1

#15 (41), 2009

Б Л А Г О Д І Й Н А Г А З Е Т А

< ЗТ >

<ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ>ВСЕ ПОДХОДЫ НУЖНЫ, ВСЕ ПОДХОДЫ ВАЖНЫ если речь идет о лечении опиоидной зависимостиИнтервью со специалистами программы ЗПТ в г.Полтава

на странице 3 >>

Манифест зависимого человека“Мы слабы. Вещество сильнее нас. Но нам надоело быть рабами вещества...”на странице 6 >>

Моя дорога к БогуПоэзия Николая Дубичана странице 10 >>

ПРОЙДИ СВОЙ ТЕСТЧто дает человеку информированность о своем статусе?на странице 11 >>

Бутирка як діагноз“Батон на “Бутырку” крошит” Ялына :-))на странице 12 >>

ВЫ СПРАШИВАЛИ - МЫ ОТВЕЧАЕМКак долго следы наркотиков остаются в моче?Как ускорить выведение продуктов распада наркотиков из организма?на странице 15 >>

ФЛЕШМОБ против СПИДа...пусть это делается в экстравагантной форме, но это целиком соответствует духу нашего времени...на странице 7 >>

В преддверии 1 декабря – Дня солидарности с людьми, живущими с ВИЧ – в редакцию нашей газеты звонили и писали представители украинских ВИЧ-сервисных организаций с просьбой подсказать идею проведения мероприятий к этому дню. «С 1999-го года мы не меняем формы работы с молодежью – лекции, раздача ленточек и презервативов на улицах – но наша молодежь меняется, меняется мода, надо меняться и нам…» – таков был основной посыл этих просьб. В этом номере «Белой Альтанки» мы расскажем о международном опыте проведения мероприятий по привлечению внимания молодежи к проблеме ВИЧ/СПИДа.

О проекте Dance4life читайте на странице 2

О ФЛЕШМОБах — на странице 7

2

это яркий, творческий, современный проект, вдохновляющий молодых людей стать активными участниками в борьбе с ВИЧ/СПИДом.

Цель проекта – мобилизовать молодежь и молодых людей, живущих с ВИЧ/СПИДом на борьбу с эпидемией ВИЧ.

Идея единого танца, который несет послание о солидарности и здоровом образе жизни, возникла у людей из фонда «4life» («Ради жизни», Голландия). Сейчас Dance4Life — это молодежная «марка» Всемирной Кампании против СПИДа.

Сегодня в проекте «Танцуй ради жизни» участвуют более 100 000 человек из 18 стран мира. Россия присоединилась к этой инициативе в 2005 г. Более 25 000 молодых людей из 16 регионов России уже танцуют ради жизни. Основными участниками проекта являются школьники 8-11 классов. Концепция проекта Dance4Life проста, конкретна, интересна и привлекательна для молодых людей. Она включает в себя два основных направления:

1. Школьный проект «Танцуй ради жизни» включает следующие компоненты:

• уроки в школах «Тур, соединяющий сердца»;

• углубленное обучение по программе «Жизненные навыки»;

• программа «Действуй ради жизни»;

• финальное танцевальное мероприятие, завершающее активную работу молодежи, проводится раз в два года, всегда в субботу, предшествующую 1-му декабря и Всемирному дню борьбы со СПИДом.

2. «Кампании ради жизни!» Это кампании в средствах массовой информации для привлечения внимания общественности и молодежи к проекту Dance4Life.

«Молодые люди имеют право на правдивую информацию. Проект «Танцуй ради жизни» им ее дает. Нам остается поддержать молодежь, помочь ей».

Владимир Познер

В России проект «Танцуй ради жизни» реализует Фонд социального развития и охраны здоровья «ФОКУС-МЕДИА» при поддержке Фонда Форда, Программы Матра, Объединенной Программы ООН по ВИЧ/СПИДу (ЮНЭЙДС), Детского Фонда ООН (ЮНИСЕФ), проекта ГЛОБУС. Украинские НПО, присоединяйтесь к проекту «Танцуй ради жизни»! Этот проект – прекрасный повод для фандрайзинга! Начни танцевать! Останови СПИД! Дополнительная информация о проекте «Танцуй ради жизни»:

e-mail: info@dance4life.ru, http://www.dance4life.ru

2

#15 (41), 2009

< ТАНЦУЙ РАДИ ЖИЗНИ >

Танцуй ради

жизни

Фо

то: w

ww

.da

nce

4lif

e.r

u

3

Клорфайн Вадим Иосифович, заведующий 1-м стационарным отделением Полтавского областного нарколо гического диспансера, куратор программы заместительной поддерживающей терапии в Полтавском регионе

— Вадим Иосифович, в прошлом номере газеты «Бе-лая Альтанка» было опубликовано мнение, что за-местительная терапия допустима лишь как некий «мостик» между употреблением инъекционных наркотиков и реабилитацией. Я знаю, что вы счи-таете эту точку зрения не совсем верной…

— В реабилитации по мировой статистике участвует не больше 15% потребителей инъекционных наркоти-ков, из них в стойкую ремиссию входят до 10%, может чуть больше. Где остальные? Что делать остальным? Заместительная терапия для того и создана, что-бы те потребители инъекционных наркотиков, кто имеет неудачные случаи лечения наркозависимости, кто не может бросить употребление, кто имеет криминальное мышление, могли получить доступ к цивилизованным медицинским услугам. Ведь многие из ПИН никогда не бросят употребление и шанс, что они пройдут про-грамму реабилитации низок. И то, что такие люди при-ходят к нам в программу, а не колются в подворотнях и притонах – это уже большой успех. А если кто-то из них из нашей программы перейдет в программу реаби-литации – это успех вдвойне! Но опыт показывает, что таких ПИН немного. Что делать остальным? Замес-тительная поддерживающая терапия нужна для тех, кто не может прекратить употребление инъекционных наркотиков – раз, и для того, чтобы мы могли охватить

Дымарецкий Олег, руководитель медико-социальной службы программы заместительной поддерживающей терапии в Полтавском регионе

— Олег, расскажите, пожалуйста, о программе за-местительной поддерживающей терапии в Пол-таве: как и когда она началась, какие услуги в ней предоставляются?

— Программе три года. Введение этой программы в Полтаве стало возможным благодаря технической поддержке Института исследований политики обще-ственного здоровья при финансовой поддержке МБФ «Международный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине». Медицинский компонент этой программы в Полтаве реализуется на базе Полтавского областного нарко-логического диспансера. Социально-психологическое сопровождение программы проводит Благотворитель-ная Ассоциация «Свет Надежды». Изначально целью программы было вовлечение в заместительную по-ддерживающую терапию потребителей инъекционных наркотиков, имеющих положительный ВИЧ-статус, для поддержания их приверженности к антиретровирусной терапии. И по сей день потребители инъекционных нар-котиков с ВИЧ-положительным статусом – это приори-тет для программы ЗПТ.

— Сколько человек охватила программа ЗПТ?

— За три года через программу прошло около 200 че-ловек. На сегодняшний день 130 человек принимает три вида препаратов: бупренорфин IC украинского про-изводства, эднок индийского производства и метадол индийского производства. При этом клиенты посещают группы самопомощи двух разновидностей – для ПИН

< ЗТ >

2009, #15 (41)

3

ВСЕ ПОДХОДЫ НУЖНЫ, ВСЕ ПОДХОДЫ ВАЖНЫ

Фо

то: А

на

тол

ий

Во

ли

к

ЕСЛИ РЕЧЬ ИДЕТ

О ЛЕЧЕНИИ

ОПИОИДНОЙ

ЗАВИСИМОСТИ

4

#15 (41), 2009

< ЗТ >

4

как можно большее количество ПИН с целью сниже-ния темпов распространения ВИЧ-инфекции. Не ме-нее 60% ПИН должны быть охвачены профилактичес-кими программами, чтобы приостановилось развитие ВИЧ-инфекции. Для профилактики ВИЧ-инфекции главное, чтобы основная масса ПИН не употребляла незаконные наркотики, не нарушала закон, не остав-ляла после себя инфицированные шприцы. То есть, заместительная поддерживающая терапия – это сни-жение вреда и для общества и для человека, обратив-шегося в эту программу. В идеале, конечно, трезвость – лучший вариант для наркозависимого человека. Но на практике мы видим, что лишь очень небольшой про-цент ПИН может жить трезво, а ведь этим людям тоже нужна помощь.

— Если клиент программы поддер-живающей терапии принял реше-ние о переходе в программу реа-билитации и озвучил его, какова тактика специалистов, работаю-щих в программе?

— Если клиент озвучивает такое решение, мы начина-ем его анализировать вместе с клиентом. Готов ли он к этому? Анализируются его жизненные планы, пси-хологическое состояние, социальная стабильность, состояние здоровья. Если мы понимаем, что принятое решение – зрелое, мы предлагаем схему детоксикации – постепенное снижение дозы. Есть разработанные алгоритмы постепенного снижения дозы, как правило, рассчитанные на 3-4 месяца.

Нельзя опрометчиво принимать решение о реабили-тации, находясь на заместительной терапии, особенно, в первые 2-3 месяца нахождения в программе. Чело-веку кажется, что он стабилизировался, не принимает уличные наркотики, вроде бы все нормально. В таком эйфорическом состоянии может быть поспешно при-нято решение о выходе из программы но, как резуль-тат, мы получим не трезвость, а срыв, рецидив – возв-рат к употреблению уличных наркотиков.

Заместительная терапия – это лечение. Подчеркиваю – лечение. То есть, в первую очередь, нам необходимо, чтобы клиент стабилизировался, а для этого надо, чтобы он принимал такую дозу, которая бы поддерживала в порядке его здоровье и уберегала от необдуманных решений, от возврата к нелегальному употреблению инъекционных наркотиков. Такая доза подбирается строго индивидуально. Взвешенное, рационально обо-снованное решение клиент может принять только че-рез 1-1,5 года участия в программе. Но в любом случае, если клиент что-то просит, мы делаем. Если он принял решение о реабилитации, мы начинаем снижать дозу. На произвол судьбы никто клиента не бросает. И если на середине этого пути, клиент почувствует, что еще не готов и захочет вернуться к прежним дозировкам, то у него всегда есть такая возможность.

с ВИЧ-положительным статусом и отдельно для ПИН работает группа «Анонимные метадольщики». К сожа-лению, мы столкнулись с тем, что в других анонимных сообществах Полтавы – в сообществах «Анонимных наркоманов», например – не все их участники правильно понимают цели и задачи программы ЗПТ, не все одоб-ряют необходимость проведения этой терапии, поэтому наши клиенты сталкиваются с предвзятым отношени-ем с их стороны. Так, например, в предыдущем номере «Белой Альтанки» в интервью с бывшим клиентом ЗПТ прозвучало мнение о низкой эффективности меропри-ятий, которые получают клиенты программы. Особенно, это касалось психосоциальной помощи.

— Давайте подробнее остановимся на вопросе ока-зания психосоциальной помощи клиентам ЗПТ в Полтаве.

— Но, сперва, я хочу прокомментировать прозвучавшие в прошлом номере газеты высказывания о, якобы, низ-кой эффективности психосоциальных мероприятий в программе ЗПТ.

Во-первых, надо учитывать психологические особенности людей, которые приняли решение об участии в какой-либо социальной программе: это разрушенные социальные связи, разрушенная духовная и психологическая состав-ляющая жизни, это достаточно серьезные проблемы со здоровьем, в том числе и проблемы ВИЧ/СПИДа.

Во-вторых, надо принимать хроническую неготовность общества адекватно воспринимать проблему нарко-мании и помощи наркоманам. Любая помощь кроме мотивации к трезвости до сих пор по-старинке рассма-тривается как пропаганда наркотиков. Но это же просто заблуждение, отсталое мнение.

Я хочу объяснить, что когда в программу ЗПТ обращает-ся клиент, мы сталкиваемся с человеком с низкой само-оценкой, разуверившимся в том, что кто-то и что-то ему может помочь, что он может вообще что-то изменить в своей жизни. Прибавьте к этому проблемы со здоро-вьем: ВИЧ, туберкулез… Для решения этих проблем не-обходимо время, которое как раз и дается программой. По рекомендациям Института исследований политики общественного здоровья оптимальный срок участия в программе составляет от 0,5 года до 2 лет. Подразуме-вается, что за это время человек не просто будет при-нимать заместительные препараты, а будет активно идти на контакт, активно обращаться за помощью, будет участвовать в группах самопомощи, решать проблемы здоровья, проблемы занятости, не пропускать прием препарата, не употреблять уличных наркотиков, то есть

По рекомендациям Института исследований политики об-щественного здоровья оптимальный срок участия в про-грамме заместительной терапии составляет от полугода до двух лет.

5

2009, #15 (41)

< ЗТ >

5

— Вадим Иосифович, довольно распространенными являются слухи об особой токсичности заместительных препаратов – метадола, бупре-норфина, – об их влиянии, например, на печень. Что вы можете сказать о побочных эффектах этих препаратов?

— Все это – слухи. Если бы было хотя-бы одно полноценное исследо-вание насчет влияния метадола на печень и это влияние было бы дока-зано, никто бы не рекомендовал этот препарат к применению. Об этом знали бы и мы, и клиенты. Распро-странение таких слухов – это про-сто неприятие, отзвуки негативного отношения к заместительной тера-пии.

Что же касается побочных эффектов заместительных препаратов, то это – запоры. Уменьшить это побоч-ное явление можно постепенным увеличением дозы, употреблением пищи, содержащей грубую клетчат-ку, рекомендуется квашеная капуста. Ликвидировать запоры можно приемом слабительных средств, одним помогают препараты сенны, другим что-то посильнее. Но это вполне решаемая проблема.

Конечно, в некоторых случаях, когда клиент принима-ет и антиретровирусную терапию, и противотуберку-лезную терапию и при этом принимает заместительные препараты, нагрузка на печень может усиливаться, но это отдельные случаи.

— Искаженное, неверное понимание значимости заместительной терапии, наверное, связано с тем, что заместительная терапия и реабилитация пре-следуют разные цели, работая с одним и тем же контингентом?

Нельзя так говорить. Мы не против реабилитации, но мы и против высказанного в предыдущем номере «Бе-лой Альтанки» мнения, что заместительная терапия возможна лишь как «мостик» между употреблением и трезвостью. У заместительной терапии немного дру-гие задачи – это помощь ПИН, находящимся в упо-треблении и не имеющим возможности из него выйти, это помощь ПИН с долгим стажем употребления, ВИЧ-статусом, туберкулезом. Если бы реабилитация справлялась со всеми этими случаями, разве была бы тогда необходимость в заместительной терапии? За-местительная терапия – это научно обоснованный подход лечения опиоидной зависимости, это подход с высокой экономической эффективностью, ведь за-местительная терапия экономит деньги, которые тратятся наркозависимым человеком на незаконный оборот наркотиков, она снижает расходы государства на лечение заболеваний, связанных с инъекционным употреблением наркотиков. И нет здесь никаких про-тиворечий с реабилитацией. Это два разных подхода,

– активно участвовать в программе. Только при актив-ном участии клиента, при его деятельном желании что-то изменить в своей жизни, программа даст эффект. И нечего обвинять программу ил врачей, если сам человек не выполнял требований и условий программы, не поль-зовался всем спектром предоставляемых в программе услуг.

— Читателям, я думаю, полезно будет узнать, что это за услуги, что собой представляет сайт ЗПТ в Полтавском регионе.

— Сайт – это не место, где раздают наркотики. Сайт – это место, где работает мультидисциплинарная коман-да: врачи, психологи, медсестры, социальные работ-ники. Сайты в Полтавском регионе предлагают своим клиентам индивидуальные консультации, социальное сопровождение в лечебно-профилактические учрежде-ния, сопровождение в юридических вопросах (в судах, в органах внутренних дел), консультации родственни-ков, переадресация клиентов в другие организации, где могут оказать клиенту востребованную им помощь – это делается по предварительному телефонному со-звону с реально действующими организациями. Кроме вышеперечисленного, на сайте ЗПТ можно пройти тес-тирование на ВИЧ и инфекции, передающиеся половым путем, посещать группы самопомощи, лекции и занятия по химической зависимости, здоровому способу жиз-ни, безопасному сексу, приверженности к АРВТ. Спектр услуг большой, главное – это желание клиента. Поэтому, мой совет: прежде, чем жаловаться и искать виновных, пусть каждый подумает, что лично он попытался сделать для решения своей проблемы?

— Заместительная терапия – это новое для нашего общества явление. Наше общество действительно привыкло считать наркозависимых людей изгоями, ведь так проще – откреститься от них вообще, чем стараться помочь. Еще много предстоит сделать и сказать, чтобы заместительная терапия восприни-малась обществом как необходимая помощь лю-дям, которые не могут в данный момент прекратить употребление инъекционных наркотиков. Олег, как, на твой взгляд, общество должно воспринимать за-местительную терапию?

— Многие воспринимают ЗПТ как открещивание об-щества от безнадежных ПИН. Но это в корне не так. Да, это вынужденная реакция общества – но это не откре-щивание общества от ПИН, это адекватная реакция об-щества на распространение ВИЧ-инфекции. В условиях

Только при активном участии клиента, при его деятель-ном желании что-то изменить в своей жизни, программа заместительной терапии даст эффект. И нечего обвинять программу или врачей, если сам человек не выполнял тре-бований и условий программы, не пользовался всем спек-тром предоставляемых в программе услуг.

< ЗТ >

#15 (41), 2009

6

решающих одну и ту же задачу – снижение вреда от употребления наркотиков. У реабилитологов и без того хватает работы – коррекция алкогольной, амфета-миновой, трамадольной, каннабиоидной зависимости, сочетанных форм зависимости. Надо также учитывать, что реабилитация – это часто дорогостоящая услуга, которая не по карману большинству наркозависимых. Заместительная терапия – это помощь для потреби-телей инъекционных наркотиков, которые не готовы и не могут принять решение о реабили-тации. Для нас, как для гуманистов, за-местительная терапия не вызывает ни малейших сомнений в ее пользе и необ-ходимости. Но важно, чтобы эту пользу и необходимость понимали другие, в том числе и те, кто идеалистически считает реабилитацию панацеей от наркомании. В заключение хотелось бы перефразиро-вать слова Джанни Родари: «Все подходы нужны, все подходы важны!», если речь идет о лечении опиоидной зависимости.

эпидемии ВИЧ-инфекции, необходимо предоставить равные права и возможности для всех. Это касается и права на медицинскую помощь и права на равный до-ступ к профилактике. Ведь заместительная поддержи-вающая терапия – это, прежде всего, профилактика ВИЧ-инфекции.

Беседовал Анатолий Волик

От редакции: Понимая, насколько заместительная те-рапия является новой и непростой для нашего здраво-охранения и общества темой, мы приглашаем к дис-куссии на страницах «Белой Альтанки» всех – клиентов программы, врачей, психологов, социальных работ-ников, родственников тех, кто принимает замести-тельную терапию. Пишите нам (адрес на странице 14), высказывайте свои мнения, делитесь своим опытом и предложениями. Это поможет нам сделать программы заместительной терапии более эффективными и открытыми.

Мы – люди зависимые от Вещества. Мы знаем, что Вещество для нас губительно, но все равно продолжаем его употреблять. Нам нравится вредить своему здоровью, мы подсознательно

стремимся к самоуничтожению, иногда даже не осознавая этого.

Мы уже не боимся умереть, потому что нам нечего терять.

Когда нам говорили, что беспокоятся за нас – мы отвечали, что мы употребляем как все и только тогда, когда нам этого захочется.

Когда нам предлагали помощь – мы грубили и обижались.

Когда нас выгоняли из дому – мы жалели себя и винили всех вокруг.

Мы убеждали сами себя, что можем контролировать Вещество. Мы говорили, что падение может случиться с кем угодно, но только не с нами. Мы врали. Врали сами себе.

Мы не виноваты в том, что продолжаем употреблять, наша вина лишь в том, что мы сделали это в первый раз. Все остальное сделала за нас наша зависимость.

Сначала мы нуждались в Веществе, затем оно стало нуждаться в нас.

Мы тратим практически все свое время и силы на поиск Вещества.

Нам наплевать на общечеловеческие принципы, мы готовы на все ради Вещества.

Мы слабы. Вещество сильнее нас. Но у нас есть шанс и мы просто обязаны им воспользоваться, чтобы потом можно было сказать, что мы сделали все, что могли.

Мы имеем возможность снова стать равноправными членами общества, со всеми полагающимися нам правами и обязанностями.

Мы вполне можем снова стать Партнером, Другом, Ребенком, Родителем. Если мы хотим встать на ноги и с поднятой головой пойти вперед – мы имеем право на это.

Для этого нужна всего одна вещь – наше желание избавиться от вещества. Теперь мы пишем его с маленькой буквы, потому что оно уже не имеет такой безоговорочной власти над нами.

Нам надоело быть рабами вещества, мы хотим объявить ему войну.

И у нас есть все шансы на победу! Кука

Манифест зависимого человека

Рис.

Мар

ио

< ФЛЕШМОБ >

Флешмоб – заранее спланированная массовая

акция, в которой большая группа людей (мобберы) внезапно появляется в общественном месте, в течение нескольких минут выполняет заранее оговоренный сценарий и затем одновременно быстро расходятся в разные стороны, как ни в чём не бывало.

Флешмоб происходит от английских слов flash — вспышка; миг, мгновение и mob — толпа, большое скопление лю-дей. Это можно перевести как «вспышка толпы», «мгно-венная толпа», «быстрая массовая акция».

Психологический принцип флешмоба заключается в том, что мобберы создают неожиданную и непонятную на первый взгляд ситуацию, которая привлекает вни-мание прохожих именно своей неожиданностью и не-понятностью, но ведут себя в ней, как будто для них это вполне нормально и естественно: серьёзные лица, никто не смеётся, все находятся в здравом рассудке. Через флешмобы можно реализовывать определенную идею, месседж (обращение к людям). В Украине в по-следнее время все чаще и чаще происходят флешмобы посвященные социальным проблемам – борьбе с куре-нием, профилактике ВИЧ/СПИДа.

Главный механизм флешмоба – обращение внимания через неожиданное действие. Это представление, расс-читанное на случайных зрителей, у которых возникают неоднозначные чувства: непонимание, интерес и даже ощущение собственного умопомешательства. Но как показывает практика, память о таких действиях очень хорошо фиксируется, и если через флешмобы пытаться передавать профилактическую информацию, то весьма велика вероятность, что зритель запомнит это. К тому же

флешмоб – это современно, неординар-но, свежо, это «зажигает» молодежь.

Идеология классического флешмоба придерживается принципа «флеш-моб вне религии, вне политики, вне экономики», то есть, флешмоб не мо-жет быть использован в корыстных целях, но может проходить как со-циальная акция с целью привлече-ния внимания случайных прохожих к

определенной социальной проблеме.

Правила флешмоба

У флешмоб-акций существуют типовые правила. Наибо-лее важные их пункты:

! Кажущаяся спонтанность действия. Запрет собираться или привлекать внимание на месте до акции, одновре-менное начало и окончание акции её участниками.

! Должно сложиться впечатление, что мобберы — такие же случайные прохожие, как и все. В идеале, участники акции не должны быть знакомыми или как-то пересе-каться в реальной жизни.

! Сценарий должен привносить абсурдность и загадоч-ность в происходящее.

! Точное следование сценарию.

! Не вызывать агрессивной реакции случайных зрителей. Не нарушать законов, не показывать никаких полити-ческих предпочтений. Не мусорить.

! Делать всё с серьёзным видом и находясь в здравом рассудке. Быть трезвым и вменяемым.

! После акции нужно мгновенно разойтись с места дей-ствия в разные стороны, не подавая виду, что произош-ло что-то необычное.

! Чтобы избежать конфликтов с работниками органов охраны правопорядка, следует иметь при себе удосто-верение личности.

Сценарии флешмобовИдеальный сценарий должен быть абсурдным,

загадочным, не сильно заметным и ни в коем слу-чае не вызывать смеха. Мобберы не должны нарушать законы и моральные устои. Просто должны делать что-то бессмысленное, но так, как будто в этом есть смысл. Или наоборот – делать осмысленные действия как нечто бессмысленное. В итоге случайные зрители принима-ют это за серьёзную ситуацию, в которой есть какой-то смысл, пытаются его найти. Если смысл был заложен – на-пример привлечение внимание к проблеме ВИЧ/СПИДа – этот смысл подается как часть бессмысленного действия, раскрывается как некая тайна к самому финалу флешмо-

2009, #15 (41)

7

* *Флешмоб

СПИДаФЛЕШМОБ

* против

8

< ФЛЕШМОБ >

ба. Главное чтобы вначале у зрителей возникло чувство интереса, тревоги, непонимания. Сценарий не должен пе-рейти грань, за которой он уже становится смешным или асоциальным. Месседж (посыл) должен стать неожидан-ностью, но при этом в итоге должен стать понятным.

Примеры сценариев

Замирание

В определённый момент в определённом месте мобберы резко замирают как будто остановилось время. В замер-шем состоянии они стоят три минуты, после чего делает-ся передышка на несколько секунд и снова на три минуты замирают. После этого все одновременно расходятся в разные стороны.

Если этот сценарий реализовывать в контексте ВИЧ/СПИ-Да, можно договориться, чтобы мобберы останавлива-лись, например, у деревьев в парке и между замираниями повязывали на ветках деревьев красные ленточки и/или листовки с кратко изложенной профилактической инфор-мацией.

Батарейка

В определённое время в определённом мес-те города проходит «маяк». Внезапно его движения становятся более медленными, как у робота, у которо-го «села батарейка», его силы угасают, и он падает, делая вид, что засыпает (или стано-вится «на подзаряд-ку»). Это служит сиг-налом, по которому остальные мобберы повторяют за ним имитацию потери жизненных сил и нахо-дятся в «спячке» ров-но две минуты, считая секунды про себя. По завершении двух минут следует классический финал — мобберы расходятся в разные стороны, как ни в чём не бывало. Проявить творческий подход при «отключении» можно медленно, можно быстро, можно на ходу, можно просто стать, склонив голову. Играют так, как будто внут-ри медленно «садится батарейка». Можно упасть полнос-тью на асфальт, можно сесть на колено, можно «уснуть» стоя. Главное — удивить окружающих. Ну и логично, что если «села батарейка» — глаза закрыты.

Для флешмоба ВИЧ-профилактической направ-ленности, сценарий «батарейка» можно реали-зовать, например, таким образом: после того, как «батарейка подзарядится» и человек вста-нет, он оставляет после себя надпись мелом на асфальте, типа: «ВИЧ! Остановись!»

Цель флешмоб-акции

Участники флешмоб-акций не получают и не платят ника-ких денег за участие в ней. Это совершенно добровольное занятие. Участники одного и того же мероприятия могут преследовать различные цели. Среди возможных вариан-тов:

! развлечение;

! почувствовать себя свободным от общественных сте-реотипов поведения;

! произвести впечатление на окружающих;

! самоутверждение (испытать себя: «Смогу ли я это сде-лать на людях?»);

! попытка получить острые ощущения;

! ощущение причастности к общему делу — напри-мер, обращение внимания общества на социальные проблемы, причастность к профилактике ВИЧ/СПИДа

! получить эффект, как от групповой психотерапии;

! эмоциональная подзарядка;

! приобретение новых друзей

Встречаются участники подобных акций, в жизни являющиеся вполне успешными и серьёзными людьми. Некоторые психологи объясняют этот факт тем, что подчинённая рациональности и логике жизнь их утомляет. Получив материальное благо они, тем не менее, не ощу-щают удовольствия от этого. Воз-никает особая форма депрессии — апатия к «бесцветной» жизни, которая и побуждает их к участию в подобных акциях. Так что, флеш-моб кроме социально-полезной роли может еще выполнять функ-цию индивидуальной и групповой психотерапии.

История флешмоба

Явление флешмобов началось после того, как в октябре 2002 вышла книга социолога Говарда Рейнгольда «Умные толпы: следующая социальная революция», в которой ав-тор предсказывал, что люди будут использовать новые

коммуникационные технологии (Интернет, сотовые телефоны)

для самоорганизации. Понятие «умных толп» (смартмоб) стало осно-вополагающим в даль-нейшем развитии флеш-

мобов и других подобных акций. В июне 2003 Роб

Зазуэта из Сан-Франциско, ознакомившись с трудами Рейнгольда, создал первый сайт для организации подобных акций flocksmart.com.

#15 (41), 2009

8

Флешмоб «да/нет курению». Киев. 17.07.2005

9

< ФЛЕШМОБ >

Первый флешмоб был намечен на 3 июня 2003 года в Нью-Йорке, США, но не состоялся. Ему помешала заранее предупреждённая полиция. Организаторы избежали этой проблемы при проведении второго флешмоба, который состоялся 17 июня 2003 года. Участники пришли в зара-нее определённое место, где они получили инструкции по поводу окончательного места и времени прямо перед тем, как он начинался. Приблизительно двести человек собрались вокруг одного дорогого ковра в мебельном от-деле универмага «Macy’s» и стали говорить продавцам, что живут вместе на складе в «пригородной коммуне» на окраине Нью-Йорка и пришли купить «Коврик Люб-ви». Уже через несколько дней волна акций прокатилась по Америке и Европе. Первые российские акции были организованы через ЖЖ и состоялись одновременно в Санкт-Петербурге и Москве 16 августа 2003. Их участни-ки с непонятными табличками встречали на вокзале при-ехавших поездом пассажиров. Первые украинские мобы прошли также 16 августа в Днепропетровске и Киеве практически одновременно. 23 августа первый флешмоб состоялся в Одессе. В целом флешмоб в странах СНГ по-лучил сильное развитие в плане идеологии. В Белоруссии возникли полит-мобы, в Украине и в России появился фар-шинг – экстремально-интеллектуальный флешмоб, направленный на пре-одоление психологических комп-лексов и социальных стереотипов, возникло движение монстрации («требовать необъяснимого!»). Еже-годно проводятся флешмоб фестивали — мобфесты.

Все большее распространение получают ВИЧ/СПИД флешмобы. Примером таких ак-ций была серия лондонских флешмобов по одновременному надуванию презервати-вов, известный нью-йоркский флешмоб «Одновременные Объятия», ставший основой всемирно известной социаль-ной кампании «Свободные Объятия».

Подробнее: www.freehugscampaign.org

Организация флешмобов

Флешмоб, как правило, организовывается через интернет сайты или через социальные сети. Сценарий, место и вре-мя акции назначается либо администрацией сайта либо путём голосования. Существуют так же так называемые авторские мобы, которые организовываются одним чело-веком и мобберы оповещаются по рассылке. Этот вид ор-ганизации наиболее подходит к проведению социальных флешмобов, в том числе и на тему ВИЧ/СПИДа. Акции проводятся в многолюдных местах. Инструкции к акции могут быть опубликованы на сайте, либо выдаются до ак-ции специальными агентами, участвующими в подготовке акции. Для акций на тему профилактики ВИЧ/СПИДа аген-тами могут быть социальные работники и/или волонтеры.

Чтобы не вызывать отрицательной реакции у случайных зрителей, такие акции проходят тихо, спокойно, без пред-варительной рекламы среди населения. На акциях участ-никами делается вид, что всё спонтанно и вполне обыденно для них, при этом они предельно серьезны. Начинает-

ся акция одновременно всеми участниками. Для этого согласовывается время или назначается специальный че-ловек (маяк), который должен подать всем сигнал для на-чала акции. Такие акции длятся недолго (обычно до пяти минут), иначе случайные зрители начинают проявлять активность: приставать с вопросами, вызывать работни-ков охраны и правопорядка, игнорировать и дальше за-ниматься своим делом, и тому подобное. Участники, как правило, делают вид, что друг друга не знают, и расходят-ся одновременно в разные стороны. На вопросы зрите-лей участники акций пытаются не отвечать или ответами не раскрывают истинный смысл происходящего. Ответы для прохожих могут быть заранее обсуждены при плани-ровании акции. Особенно это касается социальных акций, когда до населения надо донести значимый месседж – ин-формацию о ВИЧ/СПИДе, наркомании и т.п. После того, как все разошлись, участники собираются на афтепати (АП), чтобы поделиться впечатлениями, обсудить успехи и ошибки, договориться о следующей акции.

Пожалуй, единственное, что объединяет большинство разных флешмобов, — это стремление сделать что-нибудь вместе, что-нибудь социально полезное. Много молодых

людей ищут через интернет возможность участвовать во флешмобах – для них это выход энергии, коммуникация, проявление гражданской позиции. Поэтому применение технологии флешмоба в профилактике ВИЧ/СПИДа вовле-чет в это информационное поле интернет-молодежь, так как флешмоб – это язык современной молодежи, которая большую половину времени проводит в интернете. Осново-полагающим фактором флешмоба является самоорганиза-ция через современные средства коммуникации. Таким об-разом, флешмобы на тему ВИЧ/СПИДа решают две задачи – они вовлекают в профилактику ВИЧ/СПИДа современную «электронную» молодежь, которая потом выходит на улицы и сообщает профилактическую информацию населению. Пусть это делается в такой экстравагантной форме, как те-атр внезапного действия, но эта форма целиком соответ-ствует духу нашего времени, когда привлечь внимание веч-но спешащего и вечно озабоченного обывателя можно лишь каким-то нелогичным, нестандартным, вызывающим актом.

2009, #15 (41)

9

10

#15 (41), 2009

10

< НИКОЛАЙ ДУБИЧ: МОЯ ДОРОГА К БОГУ >< ФЛЕШМОБ >

Мы

Мы бродили распадками В буреломах мечты,Говорили загадками О цветах наркоты. Шли мы поспехом посуху,Как до сук кобели.Умереть легче со смехуПод кустом конопли.

Там, в балдеющем вымереЧудный слышали глас,Что диплодоки не вымерли,Они генами в нас.

Скука – чувство не новое.Воплощенное в мысльСуесловье бескровноеНивелирует жизнь.

Перелетною тягою,Как гремучая ртуть,По бочагам ватагоюМы искали свой путь.

И над шурфами с воротомВ пухе дремных перинПоказался нам золотомРоссыпей эфедрин.

Заблуждения – прииски – Взбаламученный ил.Местом вечной пропискиБудут тайны могил.

Роковая субстанцияВ тромбах спрятанных вен.Вот такая мы нацияБез надежд перемен.

*Каждый срок – это спорный матч.Только мяч – испытуемый страх.Зона – выгон загнанных кляч.Хотя правды и нет в ногах.

Нет её, хитромудрой, в паху.Нет её в тайне спрятанных вен.Нынче Бог у всех на слуху,Как заклятие перемен.

Будут тупо острить острякиОб иглу прободные слова,Как заброшенные ветряки,Без зерна истирать жернова.

Лижут ветры сознания тьму,Как собаки, чуя нарыв.Мы – остатки гнилых коммун,Мошки, слепни и комары.

Оттого я мечтой дрожу,Что Христа любят все, скорбя.Так с берез золотую ржуОтражают глаза ребят.

Вот и август убавил прыть.Сумасшедший – не дурачок.Только дерзость – закон игры,Если разум не брать в расчет.

Зэки – грешники-игрокиРазминают асфальт стола.Как сверкающий взмах руки,Над церквушкою купола.

Пусть улыбчив души прицел,Исправленье – игра на года.Мне дадут документ в концеС направлением в никуда.

Николай Дубичг. Белая Церковь

Классический флешмоб

и флешмоб социальный

И з н а ч а л ь н о флешмоб был отделен от поли-тики и социаль-ной деятельнос-ти. Главная цель была — удивить случайных зри-телей, но так, чтобы у них не

было отвращения или смеха от происходящего.

Удержать границу между удив-лением и смехом трудно, поэтому в

чистом виде классический флешмоб явление редкое. Все популярнее становят-ся политмобы или социомобы. Это акции с социальным или политическим оттенком. Они являются более простым, оперативным и безопасным способом выражения обществен-ного мнения или привлечения внимания к тем или иным проблемам, чем митинги, демон-страции и площадные акции. Например, после выборов в Белоруссии в 2006-ом прошёл ряд таких акций. Несколько человек, собравшись в центре Минска, раскрыли газету «Советская Белоруссия» и начали рвать её на мелкие ку-сочки. В другой подобной акции около 30 мин-чан демонстративно завязали глаза и отвер-нулись от установленного на площади экрана, по которому транслировалось выступление прокурора Белоруси. На пике популярности в апреле 2006 года «политические флешмобы» в Минске собирали до 100-120 человек. С це-лью пресечения подобного рода акций власти придерживались тактики задержания от 10 до 20 человек, что в течение 2 недель уменьшило число участников флешмобов до 15-20 чело-век.

Мы никого не призываем вступать в конфликт с законом и политическим устройством госу-дарства путем флешмобов, мы лишь пред-лагаем обратить внимание на флешмоб как современное и действительно новое оружие донесения профилактической информации о ВИЧ/СПИДе и проблеме наркотиков. Флеш-моб – новый инструмент социальной коммуни-кации. Как его применять – дело фантазии.

Анатолий Волик по материалам Википедии

Графика к статье: Марио http://ru.youtube.com/user/PravdaRecs

Рис. Евге

ний Скл

яров

11

2009, #15 (41)

11

< ТЕСТ НА ВИЧ >

ВИЧ - это вирус. В отличие от людей, вирусы не знают, что такое дискриминация. Виру-су безразличен пол, возраст,

социальное положе-ние и сексуальная ориентация. Все, что нужно ВИЧ – это возможность про-никнуть в орга-низм. По внешне-му виду человека

определить инфи-цирован он ВИЧ или

нет невозможно. Недо-статочно и общего анали-

за крови. Для этого проводят специальные лабораторные исследования — тестирова-ние на ВИЧ. Основан он на выявлении в крови не самого вируса, а специальных белков — антител к ВИЧ.

Развитие новых технологий в медицине способствова-ло появлению скрининговых экспресс-тестов на ВИЧ, способных дать весьма точный результат за кратчайшие сроки – 15-20 минут. Экспресс-тесты, появившиеся в медицинской практике около 5-ти лет назад плотно за-няли свою нишу, поскольку основные преимущества тес-та заключаются в простоте – тест может быть проведён практически в “полевых” условиях, не требует дополни-тельного оборудования и специальных навыков. Осно-вной сложностью является проколоть палец и выдавить две капли крови. Тест надёжный – в тесте используется иммунный метод выявления вещества, который считает-ся одним из наиболее точных. Наличие антител к ВИЧ в крови является прямым следствием заражения человека ВИЧ-инфекцией. Для отдельных тест-систем точность диагностики достигает 99,6%, составляя в среднем 90%.

Полтавский областной благотворительный Фонд «Об-щественное здоровье» благодаря поддержке МБФ «Международный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине» уже на протяжении 2-х лет проводит в Полтаве экспресс-тестирование на ВИЧ. Основной группой тестируемых с начала проведения акции стали потребители инъекционных наркотиков (ПИН), работницы коммер-ческого секса (РКС), но с ноября 2008 года эта услуга стала доступна и студентам полтавских ВУЗов. Для всех вышеперечисленных групп экспресс-тестирование яв-ляется анонимным и бесплатным, каждый прошедший тест получал индивидуальную дотестовую консульта-цию, а также информационные материалы, посвящённые ВИЧ/СПИД. По итогам середины января 2009 года было проведено более 10 акций по тестированию студентов на базе 3-х полтавских ВУЗов, а именно в Аграрной ака-демии, Кооперативном университете и Педагогическом университете, во время которых было проконсультирова-но и протестировано около 500 студентов и преподава-телей. Общее же количество протестированных за время работы программы экспресс-тестирования в Полтаве пе-ревалило за 1500 человек.

Если вас беспокоит возможность передачи ВИЧ или на-личие у вас положительного ВИЧ-статуса, либо просто хочется получить информацию о риске заражения – всё это конфиденциально и бесплатно вы можете получить во время прохождения экспресс-теста.

Что даёт человеку информированность о своём ВИЧ-статусе? Как оказывается, очень много:

! Знание о своем положительном ВИЧ-статусе может по-мочь людям вовремя получить медицинскую помощь, которая способна предотвратить серьезные и угрожаю-щие жизни заболевания. Например, при наличии ВИЧ-инфекции некоторые инфекции, например сифилис, должны лечиться по-другому. Также при наличии ВИЧ очень важно следить за иммунным статусом и другими показателями, что позволяет вовремя назначить необ-ходимое противовирусное лечение, и предотвратить развитие СПИДа.

! Знание об отсутствии у себя инфекции, может помочь человеку принять решение о том, как сделать свое по-ведение наиболее безопасным в отношении ВИЧ. Так-же для человека может быть важно знать о наличии у себя ВИЧ, так как его волнует безопасность своего сек-суального партнера.

! Для некоторых людей знание о своем ВИЧ-статусе, пусть даже положительном, может быть менее страшным, чем постоянное беспокойство и навязчивые мысли о возможном заражении. В любом случае, сдача анализа позволяет положить конец мучительной неопределен-ности, и принимать решения о своей дальнейшей жиз-ни на основе знаний о состоянии своего здоровья.

У человека также могут быть причины для того, чтобы не сдавать тест. Он может быть уверен, что в его жизни не было рискованных в отношении ВИЧ ситуаций. Также у человека могут быть личные причины для отказа от тес-та. Для многих людей стресс, вызванный знанием о ВИЧ-инфекции, а также возможное влияние диагноза на отно-шения с окружающими и образ жизни может быть гораздо более пугающим, чем незнание ВИЧ-статуса. Некоторые люди опасаются разглашения тайны диагноза. Также они могут беспокоиться о возможной дискриминации, с кото-рой приходиться сталкиваться ВИЧ-положительным лю-дям. Подобные вопросы беспокоят большинство людей. Каждый самостоятельно решает, что для него важнее: страх возможного диагноза или преимущества тестиро-вания на ВИЧ.

Достижения и прогресс медицины в области лечения ВИЧ-инфекции являются главным доводом в пользу теста на ВИЧ. Главное переступить черту внутри себя, как это сде-лали те многие юноши и девушки, прошедшие тест в пол-тавских ВУЗах и не отворачиваться, увидев объявление или биг-борд со словами «ПРОЙДИ СВОЙ ТЕСТ».

Александр Опанасенко, врач-консультант БФ «Общественное здоровье»

Телефон для консультаций в Полтаве: 8 (0532) 518-340

ПРОЙДИ СВОЙ ТЕСТ

#15 (41), 2009

12

< ВЗРОСЛОЕ РАДИО >

Німець Норберт в Україні вперше. Його дивує ба-гато речей. І одна з них – всюдисуще засилля цієї потворної, як громадські туалети, «музики». Ми заходимо з ним випити чаю до якогось кафе – і вона тут. Сідаємо в автобус чи маршрутку – її ще більше. Вона повсюди. Тебе не врятують навіть «косівські» навушники – цей музичний сурогат в’ївся в меблі, колонки і в мізки людей. Я ненави-джу «Бутирку». Але я знаю слова майже всіх їхніх пісень.Купую в касі квитки на концерт. Раптом підбігає до-статньо інтелігентного, сказати б, вигляду чоловік. У нього напевно вдома дружина і двоє діток (хлопчик і хлопчик), зарплата вище середньої і років 40 за плечи-ма. Він встряє між мною і склом каси, випитуючи про те, чи продають іще квитки на концерт «Бутирки». Тітонь-ка за склом повідомляє, що «не продаємо, а допродує-мо», бо лишилися тільки по 140 гривень і вище. До концерту ще місяць, а майже всі квитки розкупле-ні. У залі на 500 місць. І він буде повний, цей зал, я знаю. Півтисячі здоровенних дебелих мужиків у шкіряних куртках з барсетками, успішних без-несменів з дружинами у вечірніх (о, мамо!) сук-нях, для яких ця подія стане культурною. Вечір «преобщения к прекрасному», наче у віденську оперу сходили.

Феномен надзвичайної популярності так зва-ної музики в стилі «шансон» (хоча шансо-ном, звісно, вона не є, і це ми з вами добре знаємо), можна пояснити хіба по-ступовою заміною цінностей у суспільстві. Формуванню у народу позитивного об-разу «зеків» суттєво допо-магають сучасні впливові фігури, ті, хто по суті керує нашою країною та робить бізнес в Україні. «Блатна романтика» стала не про-сто реалізованою фразою з радянського фільму про Доцента («Джентельмены удачи»), а модною фішкою, надпопулярним явищем мас-культури, стилем виконання, темою тисячі тисяч пісень, що їх щодня ротується по «ефем-кам» і «мішками» продається на базарах. Блатняк став частиною бізнесу, і навіть надприбутковою

його частиною. Розраховано блатняк на набагато шир-шу частину населення, ніж молодь – на людей старших за віком, які вернуть носа від попси типу «Руки вверх» чи «ТаТу», але цілком спокійно западають на «Бутир-ку» чи будь-яке інше угрупування, що виробляє схожу музичну лажу.

Слово «шансон» з французької, як не дивно, букваль-но означає «пісня». Як жанр у музиці, що зародився у Франції ще у ХІХ ст., із сучасним значенням слова «шансон» (принаймні, на пострадянських теренах) він не має анічогісінько спільного. Пізніше шансон еволю-ціонував у міський романс (який часто зазнавав впли-вів різноманітних течій, типу циганських романсів, клезмерських мотивів та ін.), згодом почав перепліта-тись із бардівською піснею і, кінець кінцем, мутація до-сягла форми «блатняка». Сучасні «поціновувачі» цього жанру навряд чи знають про тих, кого у світі прийнято називати «шансоньє». Для них це – Круг і Циганова,

Кучін і Шуфутінскій. Та аж ніяк не Шарль Азна-вур, Мірей Матьє чи Едіт Піаф. Певні елементи «блатної» пісні чуються у піснях Володимира Висоцького, відомого як своїм розхристаним характером і розбишацькою поведінкою, так і глибокою соціальною сатирою та драматургі-єю власної творчості. Щось схоже на «блат-няк» маємо у Аркадія Сєвєрного, Алєксандра Лаертского, Псоя Короленко... Але тоді як згадані виконавці навантажують свою твор-

чість певним філософським, соціально-сатиричним чи принаймні, стьобним

змістом, ті, хто на понятті «шансон» спекулює, вовтузить чистої

води «битовуху» і похабщи-ну, за оспівуванням якої не лежить нічого, окрім ідеї наштампувати якомога більше куплетів на зразок «Шарик, я как и ты был на цепи» чи «Метеорит над зоною летит».

Взагалі, «Бутирка» – це скорочена назва однієї з найвідомішіих в’язниць на території колишнього СРСР

– Бутирського слідчого ізо-лятора №2 у місті Москва.

У 30-ті роки тут утримували Сергія Корольова, Осипа Ман-

дельштама, Олександра Солжені-цина, в’язницю хочуть перетворити

на музей репресій. Тепер же, думаю,

як діагнозБУТИРКА

Рис. Е

вген

ий

Скл

яро

в

перші асоціації більшості наших співгромадян при слові «Бутирка» будуть саме з двома «музикантами», а вже потім з тюрмою. Група ж з однойменною назвою стверджує, що взяла її випадково – якраз після того, як 3 вересня 2001 р. декілька ув’язнених здійснили від-чайдушний побіг із Бутирської в’язниці міста Москви. Вже через рік група «Бутирка» отримує перемогу на конкурсі «Достойная песня 2002» у Санкт-Петербурзі у номінації «Відкриття року». За семирічний період свого існування вони випустили вже 5 альбомів, на об-кладинках яких ви обов’язково побачити цих двох – ти-пових з виду мужиків, яких щодня бачите сотні. А тут 5 обкладинок і на кожній з незмінним виразом обличчя, який кагбе говорить нам: купи мене.

На сайті «Бутирки» бачимо слоган – «Воровать плохо, но в тюрьме может оказаться каждый». Чому кожний? Звідки така логіка? Що це за життєва така установка? Чому б після «Воровать плохо» не поставити крапку і не замовчати? Популярність «Бутирки» і переконан-ня, що «в тюрмі може опинитися кожний» – це не що інше, як сумна спадщина Радянського Союзу, де ко-жен 9-ий мешканець був судимий. Країна перетворена на суцільний ГУЛАГ і після свого розпаду продовжує транслювати рабську ідеологію в’язнів режиму. І не просто транслювати, а ще й спекулювати на ній. Бо з суспіства тепер намагаються зробити поп-зону – зону танцювально-розважального режиму.

Ось лише деякі цитати з музичних форумів присвяче-них «Бутирці»:

«Это и есть чисто попсовый проект в шансоне. Коммер-ческий проект и очень успешный. Я сама с удовольствием иногда слушаю «Бутырку». Очень энергичные песни».

“Бутырка” - лучшая группа в стиле шансона, и сравни-вать её песни с попсой, которую поют бездарные маль-чики и девочки – это кощунство».

«Многие песни (но не все) у них сделаны по одному ша-блону (танцевальный ритм и незатейливые слова) – это и есть признак “попсовости”. Направлены на явное “развлекалово” и “танцульки”. Посмотрите, сколько молодых девушек и парней пляшут на их концертах. И, кажется, совсем не думают о чем песни-то? Странно. Как можно танцевать под песни о тюрьме и страда-ниях матери зека? Поклонники Бутырки, кстати, пло-хо восприняли альбом “Икона”, потому что там много более серьезных песен (Икона, Меня встречают лагеря, Запах воска, Последний рассвет, Небеса, По этапу). Все привыкли к танцевальным ритмам. Но, вообщем, про-ект «Бутырка» сильный и качественный! Рейтинг у него высокий...»

«Я для себя разделила шансон на несколько поджанров – один из них лагерно-тюремный, для меня это тяжелый жанр, не многое могу послушать из этого... “Бутырка” поёт про зону, про зеков, про срок и про свободу, и поет для них, много ездит с концертами по местам лишения, то есть, вполне могла бы вписаться в этот мой крите-рий “лагерно-тюремного” шансона, но опять же поет не

так, поет весело, заводно, танцевально. Мне как-то в руки попалась запись концерта группы, где исполнители в телогрейках и ушанках на сцене, а в зале толпа бес-нующейся молодежи с зажженными зажигалками... Вот это для меня было зрелище! Еще раз просмотреть этот концерт меня не потянуло. К этой группе, впервые в жизни, у меня возникло двоякое отношение. С одной стороны ребята знают о чем поют, тексты и музыка написана самими исполнителями, песни не бездарные, с душой и смыслом, но к классическому тюремному шансо-ну их отнести не могу – слишком много попсового тем-перамента, быстро вспыхивающего и быстро проходя-щего. И группу это не назову среди имен тех, кто для меня служит оплотом жанра, хотя альбомы их есть у меня в коллекции, и редкий плей-лист обходится без их композиций, но к серьезным вещам о которых хочется размышлять и что-то черпать для себя, эта группа не имеет отношения…»

Блатняк оспівує своїм хриплим голосом побутові реа-лії злочинного світу, життя в тюремній неволі і тяжкі внутрішні переживання ліричного героя. Цікава мета-морфоза: замість засудження своїх дій, злочинець має народну любов і популярність. Останні дві характе-ристики посилюються і підкріплюються щоденною телевізійною пропагандою в численних серіалах типу «Бригади», «Бандитського Петербурга» та ряду інших. Отже, образ позитивного негідника сформовано, ли-шилось тільки оцінити, наскільки глибоко він в’ївся у свідомість переважної маси населення. Тенденція, до речі, характерна не лише для російських і українських широт, але й для всього пост-радянського простору. Зовсім нещодавно попалась на очі фотографія, на якій було зображено декількох казахів (чомусь я була впев-нена, що вони саме казахи), у великих хутряних шапках (при чому, всі в однакових, тому відразу виникає алю-зія на наші «кєпки») і у характерних позах з розтопи-реними пальцями – чим тобі не «реальні пацани»? Але казахи далеко. А українців, що масово валять на другий (!) за рік концерт «Бутирки» за немалі гроші, що нази-вається, «сплошь и рядом».

А може, щось таки ми не розуміємо у цьому всьому, а? Один епізод, що трапився прямо на моїх очах, змусив над цим добряче подумати. «Каталізатором» виступив один дядько, який в одній кафешці замовляв у музич-ному автоматі пісні. Вистачило грошей у нього лише на три (уникаємо символізму), першою з яких була Pink Floyd “Hey, you” (через що ми і звернули увагу на «замовника»), другою прозвучала ... «Бутирка» (назва пісні вивітрилась), а добивав перелік трек The Beatles “Hey, Jude”. Що поєднує цю трійцю? Музичний смак цього чоловіка? Випадковість натиснутих кнопок на автоматі? Щось більш глибинне і важкопояснюване? Хай там як, але як пояснити мені здивованому німцеві Норберту (який з усіх сил намагається подив свій не показувати), чому в Україні так популярна пісня з не-прикрито відвертою пропагандою криміналітету і жит-

2009, #15 (41)

13

< ВЗРОСЛОЕ РАДИО >

14

#15 (41), 2009

14

< ВЗРОСЛОЕ РАДИО >

тя «по-понятіям»? Чому в численних полтавських кафешках із тебе здирають гроші за страшенно потворну музику, іменуючи її «живою», чому ми так схоже вдягаємось у низькоякісні шмотки і слухаємо від-повідну низькоякісну музику (принаймні більшість), лаємося бруд-ним матом, навіть не лаємося, а просто розмовляємо матом, чому так важко щось змінити навколо себе, коли скрізь упираєшся в однако-вість і однотипність, легку (а подекуди і зовсім нелегку) бикуватість і тупість, нерозуміння і неадекватну поведінку?

То як вибратися з цієї ями? Піти шляхом Білорусі, яка і зовсім за-боронила пісні про злочинність, вважаючи це пропагандою насилля і протиправними діями? Але як визначити межу і не переступити її? Та й шлях заборон, як показує історія, постійно дає зворотній результат – те, що «не можна», те і є найбажанішим. Почати пропагувати нега-тивний образ антигероя на противагу вже існуючому образу «тюрем-ного романтика»? Не факт, що він прийдеться до душі тим, хто вже живе цим життям, в цьому образі, з усіма належними йому поняттями і елементами світогляду. Що робити з цими людьми? Але ж як зміни-ти аморфну масу, більше схожу лише на електорат, та й то підкупний, що обирає того Президента, за якого більше платять на передвиборчій кампанії!? А потім ці люди не можуть зрозуміти, чому в країні про-блеми.

Вихід, можливо, лежить десь зовсім на поверхні. Методи воєн і рево-люцій от-от стануть, можливо, єдиними можливими у вирішенні про-блем. Культурна блокада і інформаційні ями настільки явно вилазять боком, що важко навіть уявити. Ми можемо сміятися з цієї ситуації, намагатися пояснити, виправити і змінити це, але, сідаючи в наступну «маршрутку», ми будемо підлягати черговому вливанню недомузич-ної суміші прямо в мозок.

Ялина

jalyna@rambler.ru

БІЛА АЛЬТАНКА — благодійне видання для безкоштовного розповсюдження, спрямоване на профілактику ВІЛ/СНІДу і наркоманії, формування здорового способу життя.

Засновник і видавець: Благодійний Фонд “Громадське здоров’я”

Свідоцтво про реєстрацію: ПЛ — № 656, від 22 лютого 2005 року

Виходить з 1995 року.

Мова: українська, російська.

Головний редактор: Протопопов А.О. andriy_protopopov@afew.org

Редактор випуску: Волик А.М. avolik@inbox.ru

Члени редколегії: Левчук А.В., Коробова М.В., Сліпко І.О., Колеснікова О.Л., Опанасенко О.В., Воловод М.В., Садовникова І.М.

Компьютерный набор: Волик І.А., ivolik@inbox.ru

Дизайн та верстка: Мартинов О.В. omaxamo@gmail.com

АДРЕСА РЕДАКЦІЇ Україна, 36034, м. Полтава, вул. Половка 66-Б, офіс 402, тел. 518-340 avolik@inbox.ru

Випуск підготовлено до друку Благодійним Фондом «Громадське здоров’я» (м. Полтава) в рамках проекту «Зниження ризику ВІЛ-інфікування серед споживачів ін’єкційних наркотиків

та жінок комерційного сексу в м. Полтава»

Продукцію видано за фінансової підтримки МБФ «Міжнародний Альянс з ВІЛ/СНІД в Україні» в рамках реалізації програми

«Подолання епідемії ВІЛ/СНІД в Україні».

Викладені тут думки та точки зору не можуть розглядатися як думки або точки зору МБФ «Міжнародний Альянс з ВІЛ/СНІД в Україні».

Оформлення, стиль та зміст газети є об’єктом авторського права. При використанні материалів газети, посилання на авторів статей та на “Білу Альтанку” обов’язкове.

Редакція не несе відповідальності за зміст статей та можливе трактування змісту, і лишає за собою право не поділяти думки авторів статей.

Тираж 11000 примірників

Кольороподіл та друк: СПД ФО Товстоніжко Д.О., м. Полтава, вул.Полтава, вул. Половка, 66, оф. 703, тел. (0532) 611-091

№ замовлення — 177

Головною метою діяльності Фонду “Громадське здоров’я” є сприяння розвитку та підтримці громадського здоров’я, формуванню фізичного, психічного, соціального і духовного здоров’я населення, розвиток та підтримка служб соціальної та медичної допомоги в Полтавській області.

Статут Фонду “Громадське здоров’я”

ЦЕНТР «НОВЫЙ ПОВОРОТ»

Лечение алкогольной, наркотической и других видов зависимостей.

Полтавский район, с. Руновщина, ул. Ленина, 19 (помещение участковой больницы), тел.: 8 (0532) 509 509

8 (066) 100 77 14 (Седых Сергей Николаевич, директор)

Центр ресоциализации наркозависимой молодёжи «Твоя перемога» (Модулор)

Лечение алкогольной, наркотической и других видов зависимостей.

Полтавская область, Решетиловский район, село Жовтневе, ул. Мичури-на, 1-В. Приём в Центр производится в Клубе «Квитень» по адресу: г. Полтава, ул. Котляревского 1/27, офис 611, тел.: 8 (0532) 500 752

Благодійна організація “Центр “ВИХІД Є!“

консультування та реабілітація наркозалежних, психологічна підтримка членів сімей наркозалежних людей, психологічна підтримка ВІЛ-інфікованих

м. Полтава, вул. Паризької Комуни, 36, тел.: 8 (0532) 508 396

Контактні особи: Ільченко Руслан Миколайович (директор), 8 (093) 635 70 52 Липівець Олександр Володимирович (консультант)

15

2009, #15 (41)

15

< ВЫ СПРАШИВАЛИ – МЫ ОТВЕЧАЕМ >

Алкоголь 8-12 часов

Амфетамины («винт») 2-4 дня

Барбитураты (фенобарбитал, корвалол) 2-3 недели

Бензодиазепины (транквилизаторы) 3-7 дней

Каннабис • у новичков (первое употребление) 1 неделя • длительное употребление до 66 дней

Кокаин 2-5 дней

Эсктези (MDA/MDMA) 1-3 дня

Опиаты (героин, морфин, «ширка») 2-4 дня

РСР 10-14 дней

Стероиды (анаболики) • оральные 14 дней • инъекционные 1 месяц

Продукты и напитки, подходящие для очищающей диеты:

Помогают работе печени: сок одуванчика, петрушка, перечная мята, щавель, яблоки, оливковое масло, огурцы, лук

Помогают работе лимфатической системы: корень щавеля, эхинацея, имбирь, красный перец, черный перец-горошек

Помогают выведению жидкости: петрушка, эстрагон, яблоки, огурцы, разные луки, корень щавеля

Помогают очистить кровь: чеснок, репчатый лук, лук-порей, одуванчик, крапива, эхинацея

Слабительное: оливковое масло, корень щавеля, цитрусовые, корень солодки.

Помогают выведению токсинов и вредных продуктов распада: моло-ко (лучше – козье), квашеная капуста, чай зеленый и травяные чаи

Усиливают потоотделение: календула, тимьян, чеснок, репчатый лук, горчица, зеленый чай, перец чили

Предоставленная информация содержит данные стандартных урина-тестов, применяющихся в нашей стране и за рубежом. Данные скомпилированы из нескольких источников: инструкции к стандартным урина-тестам, интернет-источники и журнал User`s News, Issue No 39, Spring 2002, Australia.

?

!

Когда моча станет чистой?

КАК УСКОРИТЬ ВЫВЕДЕНИЕ ПРОДУКТОВ РАСПАДА НАРКОТИКОВ ИЗ ОРГАНИЗМА

отримання результатів тесту допоможе уникнути важких почуттів невизначеності це дасть вам упевненість у тому, що ви не передасте ВІЛ тим, кого ви любите коли ви збираєтесь стати матір’ю, то будете спокійні за свою дитину, оскільки передача вірусу від матері до дитини може бути суттєво знижена (до менш ніж 1%), якщо вагітна жінка приймає антиретровірусні препарати

тестування на ВІЛ не займає багато часу, проводиться анонімно, конфіденційно та БЕЗКОШТОВНО

ВІЛ-інфекція в організмі людини, без належного лікування, призводить до серйозних наслідків

рання діагностика і своєчасне лікування антиретровірусними препаратами дозволяють зберегти здоров’я людини

сучасне лікування ВІЛ-інфекції доступне в Україні та надається БЕЗКОШТОВНО

СІМ ПРИЧИН ПРОЙТИ ТЕСТУВАННЯ:

На

фо

то: т

есту

ван

ня

на

ВІЛ

/ІП

СШ

в м

. По

лтав

і пр

ово

ди

ть

ліка

р-Д

КТ

По

лтав

сько

го о

бла

сно

го б

лаго

дій

но

го ф

он

ду

“Гр

ом

адсь

ке з

до

ро

в’я”

, Оп

анас

енко

Оле

ксан

др

.

Фо

то: П

ОБ

Ф “

Гро

мад

ське

зд

ор

ов’

я”

!Читайте статтю

на сторінці 11