Bila Altanka #13

1

#13 (39), 2008

Б Л А Г О Д І Й Н А Г А З Е Т А<ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ>

”В народе говорят: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся», а зарекаться надо…”"Не надо относиться к человеку так, как будто это обезьяна, которая научилась колоться шприцами, надевать презерватив и совершать преступления."стр. 5 >>

Письмо из Белой ЦерквиМне осталось по малости – Обратиться в туман.От любви и ненавистиУмер сын-наркоман.стр. 7 >>

АУТОТРЕНИНГ в помощь химически зависимым людямЯ могу жить без наркотиков!стр. 9 >>

sXeДвижение Straight Edge отрицает употребление наркотиков, алкоголя, никотина и проповедует моногамиюстр. 12 >>

Що таке ЖеЖе і з чим його жуютьОгляд українських та російських ЖЖ-комун, присвячених темі СНІДу та наркоманіїстр. 13 >>

ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ БЛАГОДІЙНИЙ ФОНД „КОАЛІЦІЯ ВІЛ-СЕРВІСНИХ ОРГАНІЗАЦІЙ”Прес-реліз інформаційної кампанії для молоді з профілактики ВІЛ/СНІД та презентація Всеукраїнської бази даних послуг з ВІЛ/СНІДстр. 15 >>

Валерий – волонтер программы Снижения вреда в Полтаве. В 2002 году помогал социальным работникам благотворительного фонда «Анти-СПИД» проводить аутрич-работу с потребителями наркотиков в одном из самых проблемных ра-йонов города – микрорайоне Мотель. Потом Валерий куда-то исчез. В 2008 году сотрудники Полтавского благотворительного фонда «Общественное здоровье» встретились с ним случайно – в одной из исправительных колоний, где Вале-ра отбывал срок. Валера стал волонте-ром фонда «Общественное здоровье» в колонии: проводил группы самопо-мощи в зоне, сделал ремонт в библио-теке колонии. Был досрочно освобож-ден. Сегодня Валерий на воле. О жизни в колонии, о первых днях жизни на сво-боде, о наркотиках и жизненных целях Валера рассказал нашему корреспон-денту Никите Воловоду.

Расскажи, как попал в места лишения свободы, какие уроки извлек из этого? Жалеешь ли о том, что попал туда? Что это для тебя: потерянное время или ценный опыт?

Ну, в колонии я пробыл три года и не жа-лею. Хотя три года, конечно, много. Я уже за два года понял свою ошибку. Вспоми-нал все то, что творил на свободе, безна-казанность эту. До того, как меня мили-ция поймала, я безнаказанно все творил – наркотики, наркотики. И мне было все равно, лишь бы мне хорошо было. Можно сказать, опустился – дальше некуда. Так сейчас бывает стыдно это вспоминать. Я, действительно, уже не человек был.

И тебе этих трех лет, даже двух, хватило, чтобы все переосмыслить? Со стороны на себя посмотреть?

Да. И стыдно сейчас, конечно. Это при том, что я все в жизни мог получить – удача мне всегда сопутствовала – работу найти, например. Я даже в «Желтой га-зете» всегда лучшую работу находил. Но благодаря наркотику все рушилось. Ме-сяц, два – и дальше как стена опускалась – пустота, разочарование. Было, даже о самоубийстве думал. Потому что и орга-низм уставал, и душа уставала. И, честно сказать, я благодарен нашей доблестной милиции. Потому что месяц-два еще, и, если бы не она, мне бы пришел конец.

«Хочу понять, что такое свобода»

Прием этапа

Служба священника в Одесском СИЗО

Группа самопомощи в исправительной колонии № 64, г. Полтава

2

То есть, это для тебя хорошо, что появился в жизни тюремный период?

Да, конечно. Тормознуло. Хотя меня можно было вытянуть из Запорожья, я мог отмазаться от тюрьмы. Я был в государ-ственном розыске по Запорожью, в бегах. Я просто не поехал на приговор – повестки не было, не полу-чил. По приговору, по первому, мне, мак-симум, условно бы дали – у меня адвокат хороший был. Но меня наркотик загнал – дальше некуда. И я сказал себе: «Мне все равно». Я плюнул на суд, не захотел никуда ехать – жил уже одним днем. И творил, конечно, очень много несчастья – мать довел, сейчас она болеет сильно. Сейчас я здоровый, как бык – организм за три года отошел. Но я колол чисто опиум, ширку и все. Я не тянулся к синтетичес-ким наркотикам: «эффект», «колдакт», «винт», трамадол этот… Я раз попробовал трамадол – мне не понравилось. Когда ширкой с трамадолом укололся – тогда да, а отдельно трамадол мне не понра-вился. И я выбрал ширку и загонял себя – дальше некуда. Дозы повышал посто-янно. Все, как личность я погиб. Сейчас, когда я знакомых наркоманов встречаю, то они сразу начинают: «О, Валера! Шир-ка в городе плохая, но я знаю, где взять хорошую!», «Ты ж вот освободился, давай уколемся». В первый же день на свободе уже предлагали уколоться. И если б я освободился раньше, через год, например, возможно пошел бы колоться. Но за три года в зоне я многое переосмыслил: работал много, стремле-ния новые появились.

И от старой компании ты решил отгородить-ся? Потому что эти люди, видимо, просто завидуют тебе, пото-му что ты «спрыгнул» и их это давит.

Да, давит. К старому возвращаться не хочу. А вот в колонию хотел бы вернуться, проведать, кто там как. Пожелать быстрейшего освобож-дения. Я вот две недели назад вышел. У меня очень хорошие родители, у отца вот вера начала появляться, раньше её не было вообще. Он сам у меня кололся в моло-дости. Ну, было такое. Когда-то я хотел с отцом поговорить о наркотиках: отец есть отец, он всегда расскажет, объяснит. Хотел с отцом поговорить, помоги, мол. А он мне тогда отве-тил: «Зачем оно мне надо? Ты здоровый взрослый человек, можешь сам принимать решения. А я тебя и знать не хочу». Короче, отец от меня отказался. Ну, понятно – позор, стыд и так далее. И тыкают ему все, что вот твой сын – наркоман. И я его понимаю. Раньше я его осуждал, ненавидел. Он и не

ездил ко мне. Через два года только первый раз он ко мне при-ехал. Мать каждый месяц приезжала, старалась. Она хоть и тоже отказывалась, говорила, что если тебя посадят, то я тебе и сигареты не передам. Но посадили – через полтора месяца приехала. Мать есть мать – весь срок она была рядом.

А расскажи про саму жизнь в зоне? Какие там законы, как не сломаться, остаться человеком?

Жестокость. Там очень жестоко. Я очень добрый человек, мне это тяжело. Есть такие люди, которые заслуживают жестокого нака-зания. Например, педофилия, убийство мате-ри – это наказывается самими заключенными. Этого человека уничтожают они сами. В тюрь-ме очень тяжело. В зоне уже намного легче – там люди уже живут. А в тюрьме, когда к тому, кто уже не с одной ходкой, «прошел Крым и Рим» подсаживают кого-то из молодых, то это – жертва. Их нельзя вместе содержать, нужно только отдельно.

Я в армии служил, думал, жизнь пойму, я туда пошел только, чтоб жизнь понять. Мама го-ворила: «Давай я тебя откуплю». Нет, пошел. Специально прошел всю медкомиссию и в армию пошел. Думал, жизни научусь. Армия жизни не учит. Ничему она меня не научила. Вот тюрьма – это совсем другое. В зоне строят-ся отношения баульные. Сумка. Если человек

получает передачи – он хороший человек, с ним поддержива-ют отношения и так далее. Просят, чтоб передавали наркоти-ки, деньги. А когда человек сирота и у него ничего нет, если он уже ранее судимый, друзей много, товарищей, то его по-

ддерживают заключенные. Там есть такое понятие как «общак». Собирается «общак» для этапов, транзитов, карцеров и так далее. И для нуждающихся людей. Мож-но и заплатить там, гривен по 200 с человека, и посидеть в камерах с лучшими условиями. Там стены белые, по полу можно босиком ходить. А есть общие камеры, на 30-50 человек. Там люди сутками не спят – движение по-

стоянно, как в му-равейнике. Меня когда в Запоро-жье посадили в камеру на тран-зит, камера была рассчитана на 25 человек. Нас там было около семи-десяти. На одни нары – 3 челове-ка. Спали по оче-реди, воду грели

по очереди. Ну, там ужасные условия, в Запорожье очень плохая тюрьма.

А какие-то отношения дружеские там встречаются?

Очень редко.

2

#13 (39), 2008

< ЗОНА СВОБОДЫ >

2

Занятия по профилактике ВИЧ с персоналом ИК № 64 проводит психолог

Благотворительного Фонда “Общественное здоровье“,

Володская Светланаг. Полтава

камера 5-го корпуса Одесского СИЗО

3

< ПОПУЛЯРНАЯ ТОКСИКОЛОГИЯ >

2008, #13 (39)

3

А ты вот делился мыслями, которые у тебя появлялись по прошествии двух лет в зоне? Что ты жил не так, как нужно было. Ты делился этими мыслями с другими заключенными?

Конечно. Пытался, мне хотелось выговориться. Попытался, но куда там! Завидуют: «Та! Все так говорят!». А я говорю: «Я не все, я один-единственный. И если я сказал, то так и есть, если я так чувствую». Мой подельник, например, поклялся, что если еще раз из-за наркотиков попадет в тюрьму, то сразу поедет в «гарем», к «обиженным». Ну, есть такое нехорошее понятие в зоне. Хотя он в зоне авторитетом пользовался. А я сказал, что никому ничего обещать не буду. Я себе это ска-зал. Доказывать кому-то? Мне некому доказывать. Я прежде всего себе докажу, что я могу. Хотя и психологические срывы есть. То работу не можешь найти, то не можешь работать, по-тому что у тебя надзор – все проблемы в кучу.

Расскажи подробнее, как у тебя проходили первые дни после выхода? Какие изменения ты заметил, например, в людях?

Люди не следят за тем, как и что они говорят. Даже не знают или не понимают значения слов. Там, в зоне, это пресекается, наказывается. Там люди более сдержаны в эмоциях, каждое слово взвешивается. Здесь, конечно, такого нет. Я смотрю на молодых людей в своём районе. Очень многие уже употребля-ют наркотики. Но ведь здесь их родители? Куда они смотрят? Связаться с наркотиками – этого никому не пожелаешь. Стра-дает не тот человек, который употребляет, а страдают те, кто рядом с ним, кто его любит. У меня мать очень пострадала и сейчас ей помочь я ничем не могу. Эти неврозы психические – это уже неизлечимо. Стараюсь ее не злить, не нервировать, не ходить поздно ночью, да мне и нельзя – у меня надзор. С 10 вечера до 6 утра я должен сидеть дома и меня это сдержи-вает. В общественных местах мне нельзя находиться, там, где разливают пиво, спиртные напитки. Раз заметят – и первое нарушение, а в тюрьму я не хочу. Мне дали год надзора, но я не расстраиваюсь. Я не собираюсь в наркоманский круг об-щения возвращаться – к тому, от чего отвернулся благодаря тюрьме. Есть стремление к работе, но видишь, как получается – палки в колеса постоянно. Сейчас у меня проблемы с доку-ментами и, вообще, тяжело ходить по инстанциям, где сидят черствые тяжелые люди, бюрократы… То справка не такая, то еще что-то…

То есть, ты вышел с совершенно другим взглядом на мир, хочешь идти другим жизненным путем, а тебе не дают реализовать это из-за твоего прошлого?

Да. Из-за прошлого. Действительно, я этим всю жизнь пере-черкнул. Я вышел на свободу и начинаю свою жизнь с нуля. За душой нет ничего: ни детей, ни жены, ничего. Ну, вот род-ственники мне верить начали или хотят верить, но я вижу, что сомневаются. Они знают, какой я был и не верят, что я мог измениться. Но вот у меня сейчас есть легкий доступ к деньгам в семье – раньше такого не было. Мама два рубля не оставляла на холодильнике, потому что я их забирал – пусть они будут последние, эти два рубля, без хлеба останемся – я на это не смотрел. Забрал и пошел. Мать плачет, а мне все равно было. Вот такой я был – наркотик уничтожил меня как личность полностью.

А какое у тебя сейчас отношение к наркотикам? После пересмотра себя?

Отрицательное. Даже и не тянет.

Ты решил отказаться и от наркотиков, и от компании, которая была в «той» жизни?

Да. Я поставил перед собой другие цели в жизни, другие планы.

И что ты планируешь?

Наркоману самый лучший способ реабилитироваться – найти цель в жизни. Он сам вылечится. Ему даже всякие лекарства, разработки химические, лечение в учреждениях не нужны. Это просто трата денег. Человек должен сам все сделать. Ему не поможет никто, пока он не поймет, в какое болото он попал. Да, можно ему помочь хотя бы «спрыгнуть» безболезненно. А вообще, на мой взгляд, зачем безболезненно? Пускай стра-дает. Чтоб знал, что его в следующий раз так же точно будет ломать. Хотя, тут палка о двух концах. У меня сколько этих кумаров было – не всегда можно было и деньги достать. И мучился, и выл, по комнате катался. Маму посылал по сосе-дям просить, в долги залезать, чтоб 20 рублей нашла. Просил, умолял. А маме же жалко сына. Доставала. И ничему меня эти мучения не научили. Потому что цели в жизни не было.

А сейчас с твоей новой жизненной философией, о которой ты говорил, ты поставил уже себе жизненные цели?

Работа. Но мне не дают устроиться на работу. Обратно срываться я не хочу. То ли это судьба испытывает меня, что-то свыше. Честно сказать, я жалею, что освободился – там на-много легче. У меня сейчас такой период, 17 или 18 дней как я вышел, период психологических срывов. У меня ничего не получается.

А то, что родные и близкие все-таки начинают в тебя ве-рить, это тебя поддерживает?

Да, поддерживает. Если бы этого не было, я бы просто вер-нулся к прежней жизни. Меня бы ничто не останавливало. За меня никто бы не переживал и никто бы мне не верил. А так мама меня поддерживает, отец повернулся ко мне, помогает. Хотя, когда я освободился, он сомневался, что я изменюсь, а думал, что побегу в первый же день колоться.

А мать, которая ходила к тебе чаще, замечала эти перемены?

Не знаю, но верить не переставала. И отцу говорила, что надо верить, дать еще шанс. И видимо, благодаря ей, он и начал мне верить.

А вот ты упоминал в разговоре трамадол. Ты сталкивал-ся уже с последствиями его употребления? На примере себя или других людей? Кроме трамадола я слышал еще о «болтушке»: в аптеке покупается препарат-прекрусор и


4

#13 (39), 2008


4

с помощью марганца быстро го-товится внутривенный нарко-тик. Ты слышал об этом? Что можешь сказать?

За трамадол не знаю. В зоне «тра-мадольщиков» не видно – у них же там печень, почки не работают – они все по больницам. Есть зонов-ские больницы, куда их этапами и отправляют. Те, кто «колдак-том» колется – «болтушники» – их вообще за людей не счита-ют. Они просто «никто» и звать их «никак». Дешевый наркотик, легкодоступный, в любой аптеке можно купить сырьё, но послед-ствия от него катастрофические. Я сейчас отошел, организм отдох-нул, вот вены появились. Спортом в свободное время занимаюсь. Не-чем заняться – пошел на турник, поотжимался. А «болтушники» не способны даже подмыться. Мозги уже навсегда скручены наркоти-ком. Они как парализованные. «Винтовых» тоже сразу заметно. Суетливые, нервные, дерганные. «Винт» как бы выедает мозги. Я до закрытия раза три или четыре укололся «винтом», то послед-ствия очень тяжелые. Человек ту-пеет настолько – мне стыдно было за себя. Элементарное становится сложным. Я когда заехал в тюрь-му, я идиотом себя чувствовал. Некоторые фразы были вообще непонятны, хотя люди говорят о какой-то простой теме. А сейчас вот и Уголовный кодекс из-менили, за трамадол большая ответственность. Это правиль-но. Я вот когда в такси работал, встретил одноклассницу. По-ехали, говорит, надо туда-то съездить. Приезжаем на точку за трамадолом. При мне выпивает 20 таблеток и говорит, давай посидим, покурим, я деньги плачу. Она через 15 минут еще выпивает 10 таблеток. «Что ты творишь?» – спрашиваю. «А это моя доза» – отвечает. Я когда болею, хотя я болею редко, так я вообще никаких таблеток не пью. Я «ширкой» загнал свой организм. Ну, день-два-три максимум могу таблетки попить, а больше – начинает печень болеть. А они по 30 та-блеток едят. Как ты думаешь, что с печенью будет? Так что я трамадол не ел. Чисто ширка.

А что бы ты сейчас мог посоветовать молодым людям, которые считают, что наркотики делают их крутыми, независимыми?

Как в зоне говорят: «крутые бывают только яйца, когда их сваришь». Какая там может быть крутизна? Не в этом кру-тизна. Я это осознал. Это не показатель и не достижение, ког-да ты колешься, ешь трамадол и так далее. Для меня такой человек – никто. Никакого авторитета он не имеет… С нарко-тиками можно делать только две вещи: не начинать вообще

или бросать их как мож-но скорее….

А представь, если бы тебе попался такой че-ловек, который бы тебя послушал, что бы ты ему сказал о наркоти-ках?

У каждого своя голова на плечах. Я не указатель никому, я не могу навя-зать свою точку зрения. Конечно, было бы прият-но, если бы он осознал и бросил наркотики. Я бы гордился, если б человек меня понял. И то, что он в прошлом наркоман – это еще ничего не значит. Че-ловеку просто нужно до-верие. Когда он видит, что он нужен кому-то, он тог-да задумывается над этим. Вот почему зона исправ-ляет. Не всех, конечно, но тех, кого можно испра-вить. Потому что в зоне все переосмысливаешь, что-то теряешь, что-то находишь. Я вот девушку нашел, сейчас живу с ней. Я с ней познакомился по переписке, она ко мне приезжала на свидания, полюбила. И сейчас она боится меня потерять, я

ей нужен. Она мне сразу сказала: «Мне твое прошлое безраз-лично».

Что еще толкает на наркотики – это безделье. От безделья люди начинают искать себе приключений – наркотики, гу-лянья. У многих молодых наркоманов родители богатые, бизнесмены. Детям таких родителей 30 рублей на куб «шир-ки» – это пустяки. А родители говорят: «Та пускай сынок не работает, мы обеспечим». Наркотики сейчас легкодоступны, в любой компании появляются.

А что посоветуешь наркозависимым людям, которые освобождаются? Как им не сорваться на свободе? Осо-бенно в эти первые дни свободы, когда наиболее тяжело психологически?

Возьмите бутылку пива и скажите себе: «Вот это мое и – не больше. Я просто хочу посидеть, насладиться жизнью, свободой. Понять, что такое свобода». Что такое свобода забывается, когда отсиживаешь. Да, три года – это неболь-шой срок, есть люди, которые сидят и восемь, и десять лет, но каждому свой срок велик. Главное не думать в зоне о том, что «вот сейчас выйду – уколюсь, когда зарплату дадут. А не

Лекцию на тему “Профилактика ВИЧ/СПИД“ с осужденными ИК № 64 проводит врач, координатор программы Снижения вреда в г. Полтава,

Волик А. Н. (Благотворительный Фонд “Общественное здоровье“)

5

2008, #13 (39)

< РЕАЛЬНЫЕ ИСТОРИИ >

дадут – у меня друзья есть». Друзья – это поначалу. В нарко-тиках друзей-товарищей нет. Наркоман разменяет друга толь-ко так. Будет выбор – и он выберет наркотик, а друга предаст. Поэтому ко времени, проведенному в зоне, надо относиться как к возможности навсегда порвать с наркотиком.

Еще что надо – поменять круг общения. Начать общаться с нормальными людьми, чтобы темы наркотиков не было в разговоре. Не замыкаться в одиночестве. Хотя иногда одино-чество – лучше, чем общение с кем-то. Бывает такое время даже и там, в тюрьме. Там столько одиночества можно себе создать – ужас. Но часто бывали такие минуты, когда хочет-ся все обдумать, осознать сколько натворил. Обидно, досадно становится, но это нужно и важно переживать, иначе исправ-ления не произойдет. Вот и с наркотиками так. Нет у меня сейчас такой цели – колоться. Искоренил я ее в своей голове. Как говорят: «Кто попробовал слезу Аллаха – проклят на всю жизнь», а «слеза Аллаха» – это опиум, мак. «Проклят на всю жизнь»? Я могу опротестовать эти слова. Вот говорят: «Нар-котик умеет ждать». Так пусть ждет! Я согласен. Пусть ждет. Пусть всю жизнь ждет. У меня к нему стремления нет. У меня есть цель. Я хочу устроиться на работу, хочу, чтоб была своя машина, хорошо бы – квартира, жениться.

Я вот после 3-х лет отсидки встретил в городе наркомана. Он старый наркоман, всех наркоманов в городе знает. Еще с 90-х годов. И рассказывает: «Тот умер. Тот умер. Тот умер…». На пять-шесть лет моложе меня были эти люди – все поумирали.

Из-за наркотиков. Благодаря тюрьме я не умер. Да, жизнь, конечно – одно разочарование. Бывают такие моменты, что и жить не хочется. Но такова жизнь и с этим надо смирить-ся. Когда ты это осознаешь – тебе намного легче становит-ся. Меня тормознула тюрьма. Мне, видимо, дал Бог шанс выжить, осознать, дал время подумать. Я никого не виню, я понял отца. Но вот сейчас я хожу, и мне стыдно смотреть в глаза людям. Просто нужно осознать, что у тебя все есть – ты освободился, тебе дали возможность реабилитироваться. И я пытаюсь. Не знаю, получится или нет – тяжело. Встать на верный путь очень тяжело. Поломать легко: взять шприц в руки – и все. Это проще всего. А вот входить в доверие к лю-дям – годы нужны. И я доказывать не другим буду, что я осо-знал, раскаялся. Я сам себе докажу. Просто надо поставить перед собой такую цель – доказать себе, что ты лучше кого-то, лучше себя, который кололся. А люди о тебе скажут, кто ты и что ты. По твоим делам. Что им пожелать, наркоманам? Здо-ровья. Чтоб выдержали кумара' . Пускай задумаются, прежде всего, о своих родителях. И если они любят родителей, то они рано или поздно поймут, что творят горе.

Интервью: Воловод Никита

Фото предоставлены БФ "Общественное здоровье" (г. Полтава)

и Полтавским СИЗО

Добрый день. Я недавно освободился из исправительной ко-лонии, где провел два года. В колонии я несколько раз был на лекциях о СПИДе, наркотиках. После одной из лекций мне досталась газета «Била Альтанка», которую я сохранил. Вот решил вам написать и сказать, что хорошее вы делаете дело, правильно пишете и говорите. Однако у меня есть свое мне-ние по некоторым вопросам, что касается нашей молодежи и вообще всего нашего общества.

Читать лекции о СПИДе в зоне – это, конечно, дело нужное. Но я хотел спросить, читаете ли вы лекции в школах, ПТУ, выступаете ли по телевидению? И что вы там говорите? О презервативах и о чистых шприцах? Я понимаю, что об этом тоже надо говорить, но в корне это проблему не решает. Вот вы приехали в зону и рассказали нам, что делать, чтобы не ин-фицироваться ВИЧ. Понятно. То же самое, очевидно, вы рас-скажете и в школе, и в техникуме. Конечно, кого-то это спасет от инфицирования и в нужный момент наркоман подумает о чистом шприце (вместо того, чтобы подумать о трезвом бу-дущем и о здоровье), а возбужденный подросток подумает о презервативе (вместо того, чтобы подумать о порядочности, о будущем своих отношений с девушкой, о будущем своих де-

тей). Об этом, наверное, на лекциях не принято говорить? Ведь «читать морали» в нашем обществе не принято. «Чтение мо-ралей» вызывает протест, особенно у молодых. Но отсутствие морального воспитания не говорит о том, что самой морали нет. Она есть. Эта мораль передаётся на уровне двора, улицы, засто-лья, через анекдоты, пословицы, сплетни, бытовые разговоры. И почему-то принято этой морали верить, даже называть ее на-родной мудростью. Почему-то считается, что взрослый чело-век, имеющий жизненный опыт обязательно обладает мудро-стью. Давайте посмотрим, что это за жизненная «мудрость» и в каких выражениях она встречается: «Между первой и второй перерывчик небольшой» (сами знаете, о чем я), «Не бывает не-красивых женщин, бывает мало водки» (добавьте теперь сюда презервативы для профилактики СПИДа), «Водка без пива – деньги на ветер», «С утра не выпил – день пропал», «Мусора – враги народа», «Человек человеку – волк». И так далее и тому подобное. Эту «мудрость» молодежь быстро усваивает, ведь она сказана взрослыми, а значит «мудрыми» людьми. Ведь с возрастом человек должен умнеть, не так ли? В итоге мы по-лучаем не молодежь, а урлу – плюющихся сквозь зубы, ма-терящихся циников, которые хорошо усвоили какая «масть»

5

”В народе говорят: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся», а зарекаться надо…”


< ПИСЬМО В ГАЗЕТУ >


что значит, где какой «барыга» живет, и где сегодня хорошая «ширка», а где ментовская засада. А тут еще добрые люди про чистые шприцы с презервативами расскажут. Хорошие «зна-ния». Особенно для молодого, только начинающего жить че-ловека. И винить его не в чем, ведь он воспитан на воровской блатной морали взрослых.

Недавно еду в маршрутке. На весь салон звучит песня о ла-герях. Люди молчат: может им нравится, но, скорее всего, они просто терпят, потому что песня бездарная и пошлая. Спрашиваю у водителя напрямую «Вы хотите попасть в ла-геря? Вы действительно думаете, что в лагерях хорошо?» В ответ – отборный, злой мат. Люди вступились за водителя, обозвали меня «интеллигентом недобитым». Я сдержался, не стал рассказывать о своей ходке в зону, потому что не счи-таю, что этим я совершил подвиг и что меня надо уважать за это. Но ощущение было такое, что я вышел из зоны и снова в зону попал. Ведь наше общество превращается в одну сплош-ную большую зону, где царят воровские понятия, и каждый стремится наворовать побольше да побыстрее отгородиться от всех забором особняка и тонированными стеклами джипа. Вам так не кажется?

В зоне я обиженным не был, не ломался, не унижался. За себя мог постоять и там, и сейчас. Работал на производстве, ко мне за советом ходили. Я старался там жить так, как если бы я был на свободе. Но уважать меня за то, что я сидел, я не прошу. Это будет унизительно для меня. Уважать надо за добрые дела. Ведь если спросить у людей, которые сами срок не мотали, но слушают воровские песни: «Вы хотите чтобы вас, ваших род-ных, вашу квартиру обворовали?», все в один голос скажут: «Нет, упаси Бог!». Так что ж мы тогда травим себя «блатны-ми» воровскими песнями? Неужто выбора нет? Только тюрь-ма или сума? Только наркотики и презервативы?

Вас тоже можно понять – вы пытаетесь остановить СПИД любыми мерами: чистыми шприцами (потому что отучить наркомана от наркотиков невозможно, пока он сам своего дна не достигнет), презервативами (потому что научить человека верности, сдержанности и терпению сложно, проще научить пользоваться презервативом), но это проблему не решает. И не решит, пока в нашем обществе будет царить «народная мудрость» типа «От сумы и от тюрьмы не зарекайся». У этой мудрости длинные корни: они уходят в наше сталинское про-шлое, когда каждый пятый взрослый человек был репрессиро-ван и прошел лагеря. Но то было время репрессий – страшное время. Сейчас же время другое. Сейчас нет злого царя, кото-рый всех в тюрьму сажает. У каждого свой царь в голове. Но почему-то выходит, что этот царь – наркотики, водка, секс, большие деньги, которые, как известно, можно добыть толь-ко нечестно. Свободы нет среди этих ценностей. Получается, что когда человеку дают свободу на халяву, он при первой же возможности старается променять ее на тюрьму. Почему? Хо-чется быть героем? Да, многие люди сидевшие в сталинских лагерях были героями – потому что вынесли все трудности, будучи оклеветанными. Но то было другое время. Люди, си-девшие за «три колоска», по доносу, по ложному обвинению, прошедшие ад сталинских лагерей и вышедшие оттуда – это действительно герои. Это время действительно называют ге-роическим в учебниках по истории. Я же прошел лагеря на-шего времени, и могу сказать – героев там нет. Есть сильные духом люди. Есть. Есть и такие, которые сидят за то, что за-щищали честь и справедливость. Есть. Но это – единицы. Их стоит уважать. Но такие случаи, хоть и встречаются в наше время, они все же редкость. Большинство, как и я, мотают срок за конкретные преступления. За то, что причинили горе

ближним людям. И, поверьте, большинство из отсидевших серьезных выводов после отсидки не делают, а снова возвра-щаются к старому – воровству, наркотикам, к темным делам. И думать, что большой срок заключения, несколько ходок в зону или выбитая в зоне масть – это круто, как думают многие молодые люди – это значит думать неправильно. А как пра-вильно?

Правильно – это учить детей, молодежь извечным общечело-веческим ценностям: любви, дружбе, труду, уважению к ближ-ним и старшим. Правильно – это учить молодежь тому, что не в деньгах и «тачках» счастье, а счастье в здоровье и добрых делах, которые ты сделал своим ближним. Правильно – учить молодежь ремеслу и грамоте, а не тому, как пользоваться чи-стыми шприцами и презервативами. Вы уж не обижайтесь, эти знания нужны, но они нужны там, где уже исправить ни-чего не возможно. Вы ведь должны понимать, что наркотики и разгульная жизнь (проститутки, блатхаты, кабаки, притоны) – это всегда были и есть элементы блатной, уголовной куль-туры. И начинать надо с того, чтобы эта культура не станови-лась образцом для подражания у молодежи, не превращалась в «народную мудрость». Мудрость у сидевшего человека мо-жет быть только одна: если он вернулся после отсидки, пока-ялся, исправился и стал жить по-честному и по-доброму. Тог-да уважать его не просто можно, но и надо. Поэтому начните с малого, говорите на лекциях для молодежи, что не всякая народная мудрость – это инструкция к действию. В народе го-ворят «От тюрьмы и от сумы не зарекайся», а зарекаться надо. Как? Ставить в жизни высокую цель и добиваться ее трудом и чистой совестью. И главное – не бояться, не робеть перед трудностями. Учите детей, как эту цель ставить, как преодо-левать трудности, ведь они попросту не умеют строить свое будущее.

Спасибо вам за информацию о СПИДе и за то, что, я надеюсь, вы напечатаете мое письмо. Я никого не хотел обидеть своими словами, я просто хотел сказать, что наркотики и беспорядоч-ный секс рано или поздно приведут человека к горю: в больни-цу, в зону. Я просто хотел сказать, что за чистыми шприцами и презервативами, за блатными песнями и привычками скоро не будет видно главного – добра и веры. Не надо относить-ся к человеку так, как будто это обезьяна, которая научилась колоться шприцами, надевать презерватив и совершать пре-ступления.

Храни вас Бог,

Николай, 42 года

#13 (39), 2008

6


Люди добрые!Совсем случайно познакомился с «Белой Альтанкой». Мне есть, что добавить, потому что мой единственный сын умер от СПИДа 19.06 этого года, не дожив 66 дней до 30-летия.

* * *

Сукровицей намылился восток

В бинтах тумана сонного рассвета.

Фантазии увязший коготок

Не выдернуть из памяти поэта.

Подозреваю, что-то здесь не так…

В сознании угнездилась тревога,

То ли судьба мне посылает знак,

Что скоро я найду приют у Бога.

Не буду мать-природу торопить.

(На непогоду каркает ворона).

Но паучок свою развесил нить.

На потолке с обличьем метадона.

И там любви загубленный посев.

В болотный сумрак брошенные зерна.

Но жить как все и погибать как все –

Такая мысль ничтожна и позорна.

Мощу за мной идущим в небо гать.

Да по трясине, да по грусти жиже.

И горьким смехом боль не передать,

Что под землею Солнце не увижу.

Есть слово «поздно» – вот в чем соль и суть!

Как сизый дым над выжженной травою.

И лучше лежа коротать досуг,

Укрывшись одеялом с головою.

Не выпрямить искривленный росток

Фантазией тюремного закута.

Но эта жизнь, как зарева леток,

Такая восхитительная смута.

* * *

Жалобно стонут трубы.

Смерть расплескалась в бликах.

Мать прикусила губы

Черные, в пене крика:

Ирочка! Ира! Ирка!

Мертвому ждать не страшно.

В ад или в рай тропинка –

Это сейчас не важно.

Эхо бузит: «Племяшка!

Я тебя не обидел!»

Всех увезет упряжка –

Туберкулез со СПИДом.

В трауре хмурый шурин

Прячет глазниц засовы.

Господи, сколько дури

В этих крестах Христовых!

Нет красоты у гроба.

Смерть – это та же тяпка.

Вот и рыдает в оба,

С внуком прощаясь, бабка.

Вот и забили крышку –

Ветер попутный в спину.

До свиданья, мальчишка!

Падаю

вниз

за сыном.

2008, #13 (39)

7

8


* * *

Мне осталось по малости

Ошибиться в простом,

Чтоб свернуться от жалости

Тополиным листом.

Наркоманы-романтики,

Без прописки порта.

Горя сестре и братику.

Ну, куда вы? Куда?

Уголовное прошлое –

Тупиковая ветвь.

Жизнь – Всевышнему пошлину

Платит вечная смерть.

Выбор участи – личное.

Кому в счастье – насест.

В общем, дело обычное –

Неизбежный арест.

Сумасбродства от удали,

Слабость духа не в счет.

Что ж вы хнычите, судари?

Море не утечет.

Под баян с переборами

Озабоченных ряд…

Мухоморными спорами

В ад направленный взгляд.

Ни смиреньем, ни гривнами

Не унять боли смерч.

И повис над наивными

Провидения меч.

Шире памяти трещины

И с трухлявых стропил

Мысли черные, вещие:

«Не любил… погубил…»

Суматошное, дикое

Не догнать, не связать.

Налились голубикою

У июля глаза.

Неразборчивым почерком

На открытках: «Ма-ма!»

И ни сына, ни дочери.

Все сгубила тюрьма.

Неумелыми ножками

В школу внук не пойдет.

Абрикос под окошками,

Перезрев, упадет.

Кто-то ночью, украдкою,

Вспомнит с грустью, любя,

Поезда за посадкою

Гимн дороги трубят.

А душа устремилась,

Как на курс боевой.

Боже праведный, смилуйся.

Кто тут мертв? Кто живой?

Все судьбой искалечены.

И наркотик – протест.

И с портретом над вечностью

Лишь ограда да крест.

Кто на вечность позарится,

Есть швартовы в порту.

Уходите, пожалуйста,

Не родившись, в мечту!

Мне осталось по малости –

Обратиться в туман.

От любви и ненависти

Умер сын-наркоман.

ТИХИЙ УЖАС (непридуманная история)

…И падал снег… Как божья перхоть. Пора в берлогу. Рома-лы выручили – на верочку четыре кубышки – повезло, попал под настроение… Как там моя Зульфия? Заплохала… Скоро каюк… Скоро…

…Аптека… Так-так, сколько у меня? На парочку баянов… ка-питалист… Детородная тычина уже не понадобится, туда и вмажем… Только бы доползти до логова… Это за городок – все и всё на виду. По закоулкам дальше, но меньше проблем… Долги… Гаражи… Замки куркульские, но без интереса. Хвасту-ны… Фастов.… Вот она радость, – в пальцах зажата…в кармане дырявом… чуть что… нет! Только бы не нарваться… А вдруг? Береженного… Подъезд…знакомый… Никита Сергеевич, при-вет, наш свет!.. Лампочка только на пятом… Ступеньки…на эшафот… Сколько оставить? Одна четвертая…математика… Семь на восемь?.. восемь на семь… Утопил Муму Герасим… Поехали!.. Юрий Алексеевич, как там у Бога за пазухой? Ай да чинарик! Богатырь! Жирнючий, падла... Благодать!

#13 (39), 2008

8

9


< АЛЬТЕРНАТИВА НАРКОТИКАМ >

Душу в горсть и скачками… Да-а… «Вот раньше жизнь – то вверх, то вниз, идешь без конвоиров…». Пора сматываться. На примете есть хатка…

Примелькался… Доходит моя Богоданная… Сепсис… Судь-ба… «Что ты скажешь в отместку судьбе? Кто в анналах её разберется? Для кого-то судьба – это нимб рогоносца. Сам себе я наставил рога! Сам себе!». Ничего, прорвемся… В Кри-вой Радости еще покувыркаемся! Вот и Бен зовет – образо-валась положительная ситуация… Зараза… Не открывает… Сами с усами… Ох и запашок!.. Подымайся, корова!.. Сейчас свечечку организуем… Чего телишься? Принес же! Налетай, подешевело! Ё-моё… Готова…даже улыбается… До свиданья, Машутка, до скорого… Помянем… Эх, кубышечка…одному… Один… Бог Саваоф и тот плох… Вот и свечечка…потухла… Из драного окна задуло… Холодрыга… Прости, милая, одеяло за-беру…

«Утром в ржаном закуте…» В сараюшке санки… До костела довезу, а там… Есть же комунхоз…похоронят… Пока теплая, одеть… Ух ты, тяжелая… А я… «…Меня пушинкой… сметет с ладони…» Теперь привязать – это главное сидя, чтоб есте-ственно…лучше подпереть… Так, все… Побежали людишки на электричку… Подожду вечера… Скорей бы… Скарабей…

И падал снег. «Тысячи белых ежат…».

— Гриня! Опять этот чудик просит в долг. Обещает отдать с куража рыжьем… Да и Машка сдыхает. Вон на санках при-сохла, как мумия…

— Три куба и пусть проваливают! И скажи, если до четверга всего не отдаст, будет качалово – за ромалами не заржавеет…

И падал снег. Умиротворенный. Благочестивый.

— Эй, любезный, погодь!

— Начальник, я вот…Машу…в больницу…

— Тихо будь! Доездились! Хотя бы снег отряхнул…

«Холодный вечер.

В мире и в сердце зима».

Счастья вам всем на этой грешной земле! Заинтересуе-тесь – обязательно ответьте. А я постараюсь оправдать ваше время.

Коля Дубич

13 июля 2008 г.

г. Белая Церковь

2008, #13 (39)

9

Желание принять наркотики или спиртное, как и любая другая пагубная страсть – это очень сильное желание, бы-стро подчиняющее себе волю и мысли человека. Жизнь трудна, а тут тебе раз – один укол (затяжка, стакан) и станет легче. Возникает одержимость, непреодолимое влечение. Особенно у человека, который уже однажды пробовал и знает раскрепощающее действие веществ, изменяющих со-стояние сознания. Человека тянет. Сказать себе «Нет!» не так-то просто, когда в мыслях уже звучат привычные «Еще разок…», «Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет», «Расслабься, не насилуй себя отказами», «Немного кайфа не повредит», «В жизни надо все попробовать» и так далее… Разум, охваченный страстью влечения к наркотикам най-дет тысячи оправданий для того, чтобы одурманиться. Воля химически зависимого человека слаба и часто не способна оказать сопротивление навязчивым мыслям о наркотике. Не случайно известный специалист в области лечения нарко-мании Женишбек Назаралиев называл наркоманию – «рак воли». То же самое можно сказать и об алкоголизме.

Что делать, когда человек понимает что нельзя, но влечение настолько сильно, что справиться с собой невозможно? Ког-да нервы напряжены до предела и кажется, что единственной возможностью расслабиться является прием наркотика или алкоголя. Часто в такие испытания попадают химически за-висимые люди, недавно ставшие на путь трезвости и еще не уверенно чувствующие себя в трезвом состоянии. Подспо-рьем на трезвом пути для многих из них являются группы са-мопомощи «Анонимные Алкоголики», религиозная служба или встречи с психотерапевтом. Но что делать, когда человек, старающийся жить трезво, оказывается один на один с рву-щимся изнутри желанием принять наркотики?

Одним из способов взять себя в руки и обуздать страсть яв-ляется аутотренинг или аутогенная тренировка – воспитание воли и управление психикой через самовнушение.

Итак, вас одолевает навязчивое желание принять нарко-тики и вы становитесь заложником внутренней борьбы между «нельзя» и «немного можно». Если вам дорого ваше трезвое состояние, подумайте о том, что вы потеряете, если

АУТОТРЕНИНГ В ПОМОЩЬ ХИМИЧЕСКИ ЗАВИСИМЫМ ЛЮДЯМ

10

#13 (39), 2008


ответите «да» наркотику. Возможно, на кон поставлено люби-мое дело, репутация, работа, семья, дети… Или вымученные в тяжелой борьбе месяцы, а то и годы желанной трезвости, ко-торые сейчас могут быть перечеркнуты одним махом. Первое, что вы должны сказать себе: стоп, это пагубная страсть, это можно взять под контроль, главное – не идти на поводке у этой страсти! Остановитесь, успокойтесь, сделайте короткую дыхательную гимнастику: 10 глубоких вдохов и выдохов, на 10-ом выдохе задержите дыхание и сосчитайте до 10. Теперь постарайтесь найти место, чтобы расслабиться и займитесь аутотренингом.

Начинают отработку упражнений в положении лежа на спи-не, руки слегка согнуты в локтевых суставах, ноги расположе-ны свободно и не касаются друг друга. Можно выполнять их сидя в удобной позе, но лежачее положение тела более спо-собствует мышечному расслаблению. Упражнения отрабаты-ваются в условиях полного покоя, уединения и без спешки. Тренированный человек способен легко игнорировать все-возможные помехи, выполняя упражнение в любых услови-ях. Ниже перечисляются упражнения и команды, которые человек даёт себе в режиме внутреннего монолога. Медленно, в ритме спокойного дыхания, с паузами (вдох, выдох) давайте себе следующие команды:

1. Я располагаюсь удобно. Положение моего тела свободное, расслабленное, непринужденное. Я концентрирую волю на управлении своими нервами, своим телом, своим состоянием. Я полностью контролирую свое тело и психику.

Я мо-гу жить без нар-ко-ти-ков

2. Я никуда не спешу. Я мысленно очертил вокруг себя ли-нию. За этим кругом я оставил все заботы и навязчивые мыс-ли. Я пребываю в абсолютном покое. Я легко контролирую свое тело, свою психику, свое состояние.


3. Я отрешился от всех забот. Я полностью успокоился. Я полностью погружаюсь в мой внутренний мир. Я внутри себя. Я слился сознанием с собственным телом. Мое созна-ние проникло в каждую клеточку моего организма. И каждая клеточка моего организма расслаблена.


4. А сейчас я сосредоточил внимание на своем лице. Я контро-лирую и расслабляю мышцы лба, шеи, губ. Мои веки смыка-ются, а мысленный взгляд направлен в область лба.

Мои зубы не стиснуты, а кончик языка расположен у основа-ния верхних зубов.

Лицо спокойно и неподвижно, как маска. Лицо – маска…


5. Мышцы шеи расслаблены полностью. Они не принимают никакого участия в поддержке головы.

6. Мышцы туловища расслаблены полностью.

7. Приятная, спокойная тяжесть наполнила мою правую, а за-тем левую руки. Я отчетливо ощущаю тяжесть в руках. Я пе-реключаю внимание на ноги, и теплая, сковывающая тяжесть распространяется на все тело. Я полностью расслаблен.

8. А сейчас я очень хочу, чтобы моя правая рука стала теплой. Рука стала теплой… стала теплой.

9. Я переключаю внимание на левую руку. Я очень хочу, что-бы моя левая рука стала теплой. Приятное, целебное тепло наполнило мою правую и левую руки. Тепло пульсирует в кончиках пальцев, в руках, распространилось в предплечья, плечи. Мои руки излучают тепло.

10. Я делаю спокойный вдох, выдох и устанавливаю удобный, успокаивающий ритм дыхания. Мое дыхание спокойное, ров-ное, ритмичное. Я вдыхаю спокойствие. С каждым вдохом по-кой наполняет мою голову, грудь, тело.

11. В состоянии релаксации я отлично отдохнул, освободил-ся от нервного напряжения. Я очень спокоен. Спокойствие дало мне уверенность, силу, здоровье. Я здоров, уравновешен, энергичен и собран в любой обстановке. Я отлично отдохнул и владею собой.


12. А сейчас мое дыхание становится глубже и энергичнее… Появляется приятное мышечное напряжение – мышечный тонус. Он устраняет излишнюю тяжесть в теле, освежает го-лову. Мой организм наполнен бодростью и энергией.Я сжи-маю кулаки, поднимаю руки, открываю глаза… Я рывком под-нимаюсь и легко вхожу в состояние бодрствования.

Я могу жить без наркотиков!

ИЗ ИСТОРИИ АУТОТРЕНИНГА Зарождение и внедрение метода аутогенных тренировок свя-зывают с именем немецкого психотерапевта И.Г. Шульца. Бла-годаря работам Шульца и его учеников аутогенная тренировка получила широкое признание в первую очередь как метод лече-ния и профилактики неврозов и функциональных нарушений в организме. В дальнейшем по мере накопления практического опыта использования аутогенной тренировки оказалось, что она может служить действенным средством психогигиены и психопрофилактики, средством управления состоянием чело-века в экстремальных условиях деятельности.

В настоящее время аутогенные тренировки прочно вошли в си-стему подготовки спортсменов, все шире применяются в пси-хиатрии, в лечении неврозов, в профилактике. Однако до сих пор еще не все возможности аутотренинга широко известны, и потому не всегда они находят выход в практику.

О возможностях аутогенных тренировок лучше всего свиде-тельствует уникальный в своем роде опыт немецкого врача Х.Линдемана, переплывшего в одиночку на надувной лодке Атлантический океан за 72 дня. Подготовка к этому путеше-ствию была долгой и жестокой. Кроме физической выносливо-сти в этом плавании ему нужна была активная помощь разума, профилактическое ограждение психики от ожидаемых срывов и стрессов, инстинктивное умение преодолевать состояние сла-бости духа. И он обратился к аутогенным тренировкам.

Оценивая значение аутотренинга уже после возвращения, Х.Линдеман писал: «Аутогенная тренировка позволила мне пересечь Атлантику и остаться живым… Резиновой лодке не место в открытом море. Это как раз и доказал мой эксперимент: более ста любителей риска из разных стран пытались повто-рить его или совершить нечто подобное – только один из них остался в живых и только благодаря аутогенной тренировке. Счастье остаться живым я воспринял и как подарок судьбы, и

10

11

2008, #13 (39)

11


как обязательство посвятить свою жизнь пропаганде аутоген-ной тренировки». Он высказывает твердую убежденность, что в подготовке к ситуациям, где выживание человека связано с тяжелейшими условиями, аутогенная тренировка может стать незаменимым методом как профилактическое средство на слу-чай смертельной опасности.

В СССР официальное признание эффективности аутогенных тренировок как действенного лечебного и психопрофилакти-ческого метода состоялось на IV Всесоюзном съезде невропа-тологов и психиатров (1963 г.). Но еще более ста лет назад на основе принципов аутотренинга русскими медиками была вы-двинута идея обезболивания родов.

Аутотренинг также можно применять и в педагогике – для снятия усталости при учебе, для лучшего запоминания нового материала. Известный педагог К.С. Станиславский, применяя к эмоциональной сфере человека термин «подсознательное», выдвинул формулу: «Через сознательное – к управлению под-сознательным». Аутогенные тренировки как сознательное воз-действие на эмоции и другие психофизиологические процессы используют именно этот принцип.

Явления, лежащие в основе аутогенных тренировок, были хо-рошо известны медицинской науке задолго до разработки са-мого метода. Круг этих явлений складывался прежде всего из опыта внедрения медицинского гипноза. При гипнозе управле-ние физиологическими и психическими функциями человека происходит методом внушения. При аутотренинге – методом самовнушения.

В свое время широкой известностью пользовалась методика французского аптекаря Э. Куэ, названая им «школой самооб-ладания путем сознательного самовнушения». Своим больным он заявлял, что выздоровление наступит непременно, если не-сколько раз в день, сидя или лежа в удобной позе, мысленно или шепотом 30 раз подряд повторять соответствующую фор-мулу самовнушения. Впоследствии этот метод скомпрометиро-вал себя ввиду того, что Куэ необоснованно распространил его в качестве действенного средства не только на всю медицину, но и на ряд социальных и идеологических сторон жизни обще-ства, то есть пытался влиять на политику, общество и даже по-году.

Другим источником, который подтверждает эффективность аутогенных тренировок, является древнеиндийская система йогов. Йога, как школа лечения и профилактики заболеваний, доказывает тесную связь духовного и физического состояний человека и демонстрирует возможность, как с помощью специ-альных физических приемов и самовнушения воздействовать на психику и физиологические функции организма.

Большой вклад в развитие аутотренинга как метода внес аме-риканский психолог Е. Джейкобсон, который предложил метод прогрессивной релаксации. Этот метод широко применяется в США и сейчас как метод психологической разгрузки людей умственного и офисного труда.

Систематическая тренировка психических (регулярное само-внушение себе какого-то состояния) приводит к запуску фи-зических реакций. Поэтому с помощью аутотренинга можно целенаправленно изменять собственное настроение и само-чувствие, регулировать глубину и длительность ночного сна, формировать целесообразный уровень рабочей активности, эффективно использовать для отдыха свободные минуты вре-мени, избавляться от вредных привычек.

В аутогенных тренировках используются два основных пути воздействия на состояние нервной системы. Примечательно, что в общем они известны каждому человеку. Поэтому суть

тренировок состоит не в освоении нового, а в активировании уже знакомых психических явлений.

Первый путь – мышцы и дыхание влияют на психическое со-стояние.

Этот путь связан с особенностями влияния тонуса скелетных мышц и дыхания на центральную нервную систему. Известно, что психическое состояние человека определенным образом проявляется в характере дыхания, в мимике и жестах, накла-дывает определенный отпечаток на произвольные движения. Было отмечено, что если сознательными усилиями затормо-зить двигательные реакции, свойственные тому или иному внутреннему переживанию, то оно заметно ослабевает или исчезает совсем. Так, если в минуты депрессии, когда мышцы лица сведены в гримасу страдания, а общий мышечный тонус расслаблен, сознательно заставить себя улыбаться и активи-зировать мышцы рук и ног (бег, гантели или какая-то другая физическая активность), – интенсивность депрессии заметно снижается. То есть, если человек придает своей позе и движе-ниям характер, свойственный тому или иному эмоционально-му состоянию, его постепенно охватывает и соответствующее внутреннее переживание. Грустно? Заставьте себя улыбаться, сделайте то, что вы делаете, когда вам весело (танец; поднятие головы подбородком вверх; приосаниться – выйти из состоя-ния сутулости и т.п.).

Теснейшая взаимосвязь между состоянием центральной нерв-ной системы и скелетной мускулатуры позволяет посредством сознательного изменения тонуса мышц влиять на уровень психической активности. Бодрствующее состояние человека всегда связано с поддержанием достаточно высокого мышеч-ного тонуса. Чем напряженнее деятельность, тем выше этот тонус, тем интенсивнее поток активных импульсов поступает от мышц в нервную систему. И наоборот, полное расслабление всех мышц снижает уровень активности центральной нервной системы до минимума, способствует развитию сонливости. Это важная физиологическая закономерность лежит в основе всей системы аутогенных тренировок. И здесь следует сказать со всей определенностью: нельзя овладеть аутотренингом без предварительной выработки умения полностью расслаблять мышцы тела. Не надо думать, что эта задача слишком проста. В повседневной жизни мы настолько привыкаем к постоян-ному напряжению тех или иных мышечных групп, что даже не замечаем этого, и потому, поставив перед собой задачу рас-слабиться, не сразу добиваемся нужного эффекта. Более того, нарушения естественного ночного сна довольно часто бывают вызваны именно застойным мышечным напряжением, сохра-няющемся после рабочего дня и мешающим развитию тормо-жения в центральной нервной системе.

Второй путь – активные команды в пассивном состоянии. Для освоения этого пути, человеку надо изучить методику ауто-генной тренировки (по самоучителю, на курсах аутотренинга, у врача-психотерапевта) и научиться правильно расслаблять-ся. В состоянии релаксации (расслабления) человек дает себе определенные команды, которые он хочет активировать («Я мо-гу жить без нар-ко-ти-ков», «Я мо-гу жить без си-га-рет» и т.п.). Но, повторим, освоение этого метода требует тренировки, т.е. регулярного повторения, поэтому не отчаивайтесь, если с первого-второго раза у вас ничего не получилось. С десятого-пятнадцатого раза вы обязательно заметите изменения. Запа-ситесь терпением и надеждой. И у вас все получится!

Анатолий Волик, по материалам книг Линдеман Х. "Аутогенная тренировка",

Лобзин В.С., Решетников М.М. "Аутогенная тренировка"


Движение Straight Edge (сокращен-но – sXe) отрицает употребление наркотиков, алкоголя, никотина и проповедует моногамию, считая, что беспорядочный образ жизни нам навязывается СМИ и современной культурой с ее культом потребления и гедонизма (стремления к удоволь-ствиям). Еще один краеугольный ка-мень sXe-идеологии – высокий уро-вень самоконтроля и самоанализа.

Движение Straight Edge берёт своё начало в панковской субкультуре, с написанной в 1981 году одноимён-ной песни группы Minor Threat’s, призывающей не популяризировать образ «грязного, вечно непросы-хающего панка». В 90-ых годах sXe-движение стало набирать обороты в Европе. Немалый вклад в развитие sXe-идеологии внесла известная рок-группа Black Flag, участники которой активно пропаганди-ровали трезвый и здоровый образ жизни, стремясь развенчать миф, что рок-н-ролл обяза-тельно связан с сек-сом и наркотиками. Движение Straight Edge имеет много делений и отпочко-ваний, которые мож-но свести к трем основ-ным направлениям:

sXe-скинхеды – скины, разделяющие образ жизни стрэйт-эйджеров. И хотя обыденность английских рабочих, из которой растут ноги дви-жения скинов, была немыслима без тёмного пива в частно-сти и алкоголя в целом, многие скинхеды, тем не менее, ве-дут активный здоровый образ жизни. В понятие «здоровый образ жизни» у sXe-скинхедов кроме «тренажерного спорта» (культуризма) входят также агрессия по отношению к неграм и национальным меньшинствам, часто принимающая вид оголтелого национализма и психопатического патриотизма, который их оппоненты (пацифисты, антифашисты) называ-ют «поцреотизмом». sXe-скинхеды не терпимы к геям, ино-странцам, в особенности к американцам, считая, что именно последние распространяют тлетворную заразу потребитель-ства в мире.

Hardline PRO-LIFE – наиболее радикальное ответвление Straight Edge, представители которого суровы, в первую оче-редь, по отношению к себе. Его сторонники – хардлайнеры – категорически против наркотиков, табака и алкоголя. Причем наркотиком они считают и кофеин, а алкоголь не приемлют даже в составе лекарств и кондитерских изделий. Не менее категоричны хардлайнеры и в плане диеты: употребляют в пищу продукты исключительно растительного происхожде-ния. А в отношении секса они и того суровее: табу наложено на средства контрацепции и аборты, а секс допускается ради зачатия, не иначе.

Наиболее многочисленное направление – SoftLine. Его адепты толерантны к потреби-телям наркотиков и алкоголя, геям, выступают против всех форм расовой, национальной и половой дискриминации. Софтлайнеры не приемлют насилия в любых его прояв-лениях, а особенно – над бра-тьями нашими меньшими. Их отказ от употребления мяса в пищу вызван не заботой о своём здоровье, а именно нравственным осуждением мясоедства. Они проводят демонстрации против исполь-зования животных в качестве подопытных в медицине, бой-котируют и подвергают осуж-дению производство и прода-жу натурального меха, кожи и мясопродуктов. Софтлайнеры также придерживаются стан-дартных принципов Straight Edge: не курят, не употребля-

ют наркотики, алкоголь, кофеин и не приемлют беспорядочную половую жизнь.

MILITANT PRO-Life – наибо-лее агрессивное из направле-ний. Они не сомневаются, что

Straight Edge является един-ственной правильной жизненной

позицией. А потому считают, что никто кроме них не должен себя на-

зывать стрэйт-эйджерами. Добиваются они этого разными, в том числе и насильствен-

ными методами. «Если ты не желаешь изменится, зна-чит, ты виновен», – уверены они. Их стандартные акции – это освобождение животных из клеток, погромы алкогольных магазинов, табачных лавок, секс-шопов и бутиков, специали-зирующихся на изделиях меха и кожи.

Сторонники Straight Edge против бюрократизации движения. Если ты разделяешь sXe-идеи, то ты уже автоматически свой. Так как основные его течения не предполагают его саморе-кламы или навязывания своего образа жизни окружающим, то их представители не стремятся выделится при помощи одежды, причесок или каких-либо внешних отличительных признаков. Единственное средство самоидентификации сим-вол в виде креста («Х») или аббревиатуры «sXe». Крест на тыльной стороне ладони в конце семидесятых рисовали несо-вершеннолетним в клубах и на концертах, чтобы в баре им не продавали спиртное. Тогда же такой крест, но уже доброволь-но, начали рисовать себе приверженцы Straight Edge. Три креста – символ трёх «не»: не пить, не курить, не заниматься сексом.

по материалам Интернет и журнала «Один з нас» № 6 (54), 2007

#13 (39), 2008

12

< ЖЖ >

На щастя, слово Інтернет поступово перестає лякати, його «інтернетрі», як виявилось, можуть бути корисними не лише для пошуку рефератів чи курсових, а сама мережа здатна поєднувати через континенти. Набирає популярності тим часом таке явище, як ЖеЖе (в статті також зустрічаються різновиди скорочення — ЖЖ, жж).

То що ж воно таке, це дивне слово з двома широкими і схо-жими на павуків літерами «Ж»? Це скорочення від «Живий Журнал», яке, в свою чергу, є перекладом з англійського першоджерела Live Journal (часто вживана абревіатура LJ). Живий журнал – це віртуальна блог-платформа, де користувачі інтернету можуть створити свій блог. Блог (англ. blog, від web log) — це власний журнал у Інтернеті. Блог в ЖЖ – це своєрідний особистий щоденник, створений на цій платфоромі, тільки на відміну від свого паперового відповідника, ЖеЖе можуть читати й інші. Якщо ви цього захочете, звичайно. Публічний доступ, як і доступ взагалі, можна закрити, і тим самим відключитись від зовнішнього втручання у ваш особистий простір і у вашу віртуальну, так би мовити, душу.

Сайт живого журналу був створений у березні 1999 року Бредом Фітцпатріком, як спосіб тримання його друзів з вищої школи у курсі справ Фріцпатріка. Далі володіння лівжорналом перебрала на себе компанія Six Appart, права на обслуговування кириличного сегменту ЖЖ у якої прид-бала наприкінці 2007 року російська компанія «СУП». З 13 березня 2008 року були відмінені безкоштовні базові акаунти, що викликало в ЖЖ хвилю бойкотів і протестів. Безкоштов-ними лишились журнали користувачів, зареєстрованих до 12 березня. Платні аккаунти дають доступ до більшого спектру функцій, одночасно з приємною відсутністю реклами.

Створити собі аккаунт (тобто рахунок, тобто цей самий LJ) доволі просто. Варто лише натиснути відповідну кнопочку, зайшовши на www.livejournal.com, заповнити необхідні поля – і вуаля! Маєте собі електронного щоденника. І що тепер із ним робити?, –небезпідставно спитаєте ви. Тепер сміливо мо-жете писати (по-жежешному це називається «постити») все, що вважаєте за потрібне, варте уваги і честі бути довіреним безмежному Інтернет-простору.

Завести собі друзів в ЖеЖе дуже легко – найлегше, звичай-но, шукати тих, з ким у вас співпадають інтереси. До речі, про інтереси. Їх кількість, чудернацькість, оригінальність чи банальність не обмежується взагалі (хіба тільки це стосується літер у слові-інтересі). Від «інфляції» і «футболу», «українізації Росії» до «логічних бубликів» чи «доброглазых стариков бородатых». Фантазії немає меж.

В ЖеЖе існує незліченна кількість спільнот (вони ж ком’юніті чи попросту комуни), метою яких є, приміром, збереження старого Києва, дарування одне одному подарунків на Новий рік, обговорення виборів в Україні чи творчості тридесятка музичних гуртів, письменників, діставання сусідів чи попро-сту беззмістовність. Так жежешники об’єднуються. Крити-кують, стьобаються, діляться власним досвідом, викладають фотографії, шукають виходи із нелегких життєвих ситуацій, планують акції протесту, збираються на вечорниці, пишуть пости лише із шести слів, та роблять ще купу-купезну речей.

За останні роки ЖеЖе став полігоном для реалізації не лише потреби у спілкуванні, але й місцем для виразу своєї талановитості і креативності у письменництві, віршуванні, живописі, фотографії чи будь-якого іншого мистецтва. Тут можна робити багато чого: інформація в ЖеЖе поширюється зі швидкістю світла. Тому організація масштабного всеукраїнського флеш-мобу (акції), передавання будь-якого роду чуток, думок чи новин стає елементарною. Можна не читати розсилки новин, і не дивитись телевізор – а лише за-глядати в свою стрічку друзів. І напряму відчути і почитати ще й думку народу з того чи іншого приводу. До речі, френд-стрічка – це зібрання щоденних записів ваших друзів в ЖЖ, тобто тих, кого ви попередньо встигли «зафрендити». Своїх друзів можна «відфільтрувати» в різноманітні групи, та-ким чином полегшивиши собі прочитання великої кількості інформації. Народ в українському сегменті livejournal’а представлений досить переконливо і доволі яскраво. Сту-денти біофаків, журналісти з професійних видань, критики і художники, фотографи-самоучки, мами і тата, викладачі університетів, працівники метро, бібліотек, супермаркетів і ще Бог знає хто. Популярні стали блоги серед письменників. Аудиторія не обмежена, завжди можна вивісити анонс висту-пу чи виходу книжки, уривки нових творів... Самі зручності. А скільки радості у прихильників, можна тільки уявити. Навіть віртуальний «контакт» сприймається як доторк до ку-мира, якому можна сказати буквально все: від компліментів до жорсткої критики.

Деякі юзери щиро дивуються, чому при прийомі на роботу в анкеті ще немає графи «адреса вашого LJ?». А й справді, чому?

«Наші» в інших країнах і на інших континентах посеред-ництвом ЖеЖе майже не розстаються з друзями і рідними. В профілях юзерів часто можна зустріти «карту друзів», де червоними цятками означені місцезнаходження друзів-читачів журналу. Популярні і різні «статистики», у вигляді вирахувань днів існування ЖЖ, кількості відвідувань щодня, рейтингів зафренджувань і таке інше.

В минулому році відомий сподвижник «станіславського фено-мену» Юрко Іздрик (головний редактор часопису «Четвер») вирішив видати номер, що суцільно складався би із записів в ЖеЖе. Вихід у світ цього «Четвера» №28 (блоґпост) викликав неабиякий резонанс серед користувачів LJ. Деякі нарікали на порушення авторських прав, деякі на невдало підібрані пости (їх обирала спеціально розроблена одним з юзерів програма), деякі в захваті кидались на пошуки «блоґпостного» часопису. Треба відмітити, що хоча цей 28-ий номер і не дає повного уявлення про сучасний стан українського сегменту LJ, про-те є єдиним на сьогодні віддрукованим на папері проявом присутності його в реальному житті.

Звичайно, сайт livejournal – це лише один з прикладів. Сайтів, що мають в собі такий компонент, як «блог» наразі все більшає. Багато хто має декілька щоденників на різних сайтах. Для когось це спосіб побути різним, знайти ще більше друзів, спробувати себе у чомусь новому. Цікаво: в ЖЖ існує щоденник Тараса Григоровича Шевченко, який друкується з розривом в 150 років. (tarasshevchenko.livejournal.com).

2008, #13 (39)

13

Що таке ЖеЖе і з чим його жують

14

#13 (39), 2008

14

< ЖЖ >

Так про що ж пишуть в ЖеЖе? Ось уривки-цитати із самих різноманітних щоденників:

В Українському домі з учорашнього дня живуть генії. Мае-стро Пінзель, український геній барокової дерев’яної скульпту-ри, божественний Роден та впукло-випуклий Архипенко!!!!! Сходіть туди з ранку на пару годин, поки народу мало. Там така радість і натхнення тепер, що крила ростуть у кожного і очі усміхаються. (ptaxa)

Незважаючи ні на що вони завжди асоціюються для мене з не-величкими пиріжковими на базарі. Я радію що в моєму місті немає макдональдса. Верх жлобства це коли в туалет можна заходити тільки ввівши код з чека. Краще вже якась невелич-ка кавярня де хоч і не дуже стерильно і швидко, але принаймі можна почуватися людиною, а не одиницею яку необхідно на-годувати. Так шо, я проти макдональдсів, це основна думка по-сту, інші думки вітаються. (per_noel)

СНІД і наркотики в ЖЖУкраїнських жж-комун, присвячених темі СНІДу чи наркоманії не так вже і багато, у порівнянні з російськими. Взагалі тема СНІДу та проблеми наркоманії не над-то цікавить жж-юзерів (набагато цікавіші розважально-стьобні комьюніті), тільки якщо це не специфічні спільноти інфікованих чи наркоспоживачів. Невеличкий огляд кири-личного сегменту живих журналів зі згаданої тематики:

ua_quitters – комьюніті тих, хто кидає палити (паління – своєрідний прояв на перший погляд невинної наркоманії). Небагаточислені члени цієї спільноти (29 учасників, 36 див-ляться) намагаються разом кинути палити, за допомогою лікарів чи без них. В таких випадках варто знати, що є хтось, хто може щось порадити, підтримати чи попросту вислуха-ти. Спільнота досить молода – їй трохи більше півтора року. Знайдеться корисна інформація для тих, хто і не починав ку-рити.

drugs_ua – «Українська Профспілка Наркоспоживачів». Сторінка присвячена темі наркотиків, їх дії, питанням легалізації легких наркотиків. Комуні близько трьох років, за цей час кількість учасників трохи більше 150 (дивляться 181). Протизаконними діями не займається (купівля/продаж будь-яких видів наркотиків заборонені в профілі спільноти), хоча іноді прослизають питання про те, де б дістати той чи інших психотропний засіб, на всю кипить просвітницька робота, поради і набутий досвід. Аналогічна спільнота в російському сегменті ru_drugs, налічує більше п’яти з по-ловиною тисяч учасників, оновлюється регулярно, всі пра-вила вказані в профілі спільноти, порушників безповорот-но забанять, щоб не забруднювати комуну беззмістовними постами. Спільнота цікава і неспоживачам наркотиків, можливо, тому вона настільки популярна. Попутно існує декілька вузькоспеціальних тематичних спільнот типу ru_amphetamines, ru_lsd, ru_tussin, salvia_ru, ru_mushrooms.

Протилежна по назві спільнота ru_anti_drugs контент має приблизно той самий, що і попередня комьюніті. Популярність її значно менша (всього більше 250 учасників за два роки). Схожа за змістом і метою комуна ru_no_drugs займається ще і боротьбою з наркоторгівлею і наркоманією, викриваючи в постах спільноти «бариг», дилерів, власників наркопритонів.

trip_ua – Українська спільнота про різноманітні досвіди-тріпи під дією наркотиків. Більше схоже на дошку об’яв і афіш різних психоделік-вечірок.

hr_rus – Harm reduction training project – Проект по змен-шенню шкоди. Не зважаючи на малу кількість учасників (31), оновлюється доволі регулярно завдяки доглядачам. Створена більше двох років тому. Обговорюються питання-відповіді по зменшенню шкоди, громадська думка щодо даної теми, тренінги, новини, акції і таке інше. Дана спільнота є своєрідним щоденником проекту, що дає змогу постійно бути в курсі поточних дій чи акцій.

hiv_info_by – Російське комьюніті про ВІЛ та СНІД. Ста-тистика, тематичні сайти, поміч хворим на СНІД, інтерв’ю з лікарями, звіти про акції та подібні заходи. Молоде комьюніті існує з червня минулого року, має наразі лише 12 учасників.

Ще одна російська спільнота для інфікованих на ВІЛ ru_aids, створена ще в 2004-му (за цей час деякі жж-юзери учасники комуни навіть видалили свої акаунти), так само має на меті інтегрувати хворих з метою підтримки одне одного, поши-рення різноманітної корисної їм інформації. 51 учасник (14 з яких «вбили» свої жежешки) – доволі мала кількість за 4 роки.

fight_aids – російський проект боротьби зі СНІДом (має та-кож свій сайт www.fightaidsathome.ru), в жж розпочав свою роботу більше двох років тому, наразі налічує 24 учасники, з яких декілька вже видалили свої журнали. Відмінний від решти тим, що запускає різноманітні дослідження (протеїнів людини, СНІДу, раку).

Ялина

[email protected]

Лексика користувачів живими журналами поступово наповнюється доволі дивними словами, зміст яких не завжди ясний. Пропонуємо невеличкий глоссарій юного жежешника:

Постити – робити записи (пост) в ЖЖ

Зафрендити – доєднати до списку друзів якогось жж-юзера

ЖЖ-юзер – користувач живого журналу

Френд-стрічка – сторінка, де відображаються останні за-писи ваших друзів

Кат (від англ. cut – різати) – спосіб запису в ЖЖ, коли великий текст ховається під посиланням на цей текст

UPD (від update - оновлювати) – оновлення попередньо-опублікованого поста. використовується, коли з’являються якісь нові факти стосовно інформації запису.

Тег – ключове слово посту. При повторенні тегів можна знайти пов’язані із записом пости.

Забанити, банити (від англ. ban – заборона) – тимча-сова або постійна заборона на відправлення меседжів (повідомлень) та розміщення постів.

15

ВБО "Коаліція ВІЛ-сервісних організацій" в рамках проек-ту "Створення сприятливих умов для впровадження гран-ту Глобального Фонду" оголошує початок інформаційної кампанії для молоді з профілактики ВІЛ/СНІД та презентує Всеукраїнську базу даних послуг з ВІЛ/СНІД.

В останні роки проведено багато інформаційних кампаній, зокрема, кампаній в ЗМІ стосовно теми ВІЛ і молоді. Теперішнім часом готується інформаційна кампанія соціальної реклами в рамках спільного проекту Фонду на-родонаселення і Державної соціальної служби для дітей, сім'ї та молоді для формування мотивації щодо звернен-ня за послугами у представників уразливих груп молоді, здебільшого молодих споживачів наркотиків. Найближчим часом має бути розпочата велика інформаційна кампанія в рамках проекту Світового банку. Враховуючи ці вже заплановані заходи, "Коаліція ВІЛ-сервісних організацій" розпочинає інформаційну кампанію, що спрямована на зміну сприйняття та зміну поведінки молоді, уразливої до ВІЛ. Ми також маємо на увазі молодь, яка багато часу проводить на Інтернет-сайтах знайомств з метою пошу-ку тимчасових сексуальних партнерів (гомо- та гетеро сексуальних), в тому числі й за плату, і тому має ризики, пов’язані з небезпечним сексом.

Експертами визнано, що молодь та діти мають висо-кий ризик інфікування ВІЛ через небезпечну сексуальну поведінку, вживання наркотиків, та інші чинники. В той же час уразливі діти та молодь практично не звертають-ся за послугами з профілактики, тестування на ВІЛ, до-гляду і підтримки. Ця група є важкодоступною з позиції вимірювання результатів профілактичної діяльності, од-нак важливою в контексті профілактичної роботи.

Планується, що інформаційною кампанією будуть охоплені більш ніж 100 тисяч осіб віком від 14 до 35 років, які проживають на території України і мають високі ризики інфікування ВІЛ. До цієї групи входять як молоді люди (зо-крема, студенти), які практикують пошук нових статевих партнерів через Інтернет, так і ЧСЧ (чоловіки, що мають секс з чоловіками), ЖКС (жінки комерційного сексу), які надають сексуальні послуги за плату, однак не працюють на вулиці.

Інформаційний посил кампанії можна сформулювати на-ступним чином:

"ВІЛ/СНІД в сучасному суспільстві є реальністю. Усвідомлюючи цей факт, знаючи про шляхи передачі ВІЛ-інфекції, ти можеш захистити себе та оточуючих у будь-яких ситуаціях."

Пам’ятаючи про особливості цільової аудиторії, в концепції інформаційних матеріалів кампанії нами проведено пара-лель між засобами захисту в Інтернеті (антивірусні про-грами) та способами захистити себе в реальному житті.

Серед користувачів Інтернету існує стійкий стереотип про вірусну загрозу для комп’ютера, який підключено до глобальної мережі. Дуже поширений острах зарази-ти систему вірусом, що може призвести до втрати даних або навіть поломки дорогої техніки. Тому майже кожний комп’ютер облаштований антивірусною програмою. Більшість користувачів, у яких не встановлене антивірусне програмне забезпечення, уникають виходу в Інтернет саме через зрозуміле побоювання зашкодити системі. У той самий час, в реальному житті вони забувають про загрозу для власної "системи", тобто – організму.

Кожна "система", тобто кожна людина, з народжен-ня "облаштована" власною антивірусною системою. Мається на увазі не стільки імунітет, стільки розуміння того, що певна поведінка може завдати серйозної шко-ди здоров’ю. Тобто, знання про проблему ВІЛ, а головне, усвідомлення реальності її існування (накшталт того, як більшість користувачів усвідомлює існування вірусної за-грози в Інтернеті), і можна назвати тим самим "власним антивірусом".

Таким чином, метою кампанії є спонукання цільової групи до користування "власним антивірусом", тобто до прий-няття більш виважених рішень та уникнення ризикованих ситуацій.

Задля покращення доступу користувачів соціальних по-слуг, представників організацій, які протидіють епідемії ВІЛ/СНІД, інших зацікавлених осіб до інформації про експертні послуги та послуги клієнтам "Коаліцією ВІЛ-сервісних організацій" також було створено Всеукраїнську базу даних послуг з ВІЛ/СНІД: http://db.hiv.irg.ua

За додатковою інформацією звертайтеся до Ольги Линник за телефонами:

+38 (044) 521 28 82, 521 29 79, 351 35 37

Електронна адреса: [email protected]

2008, #13 (39)

15

< ПРЕС-РЕЛІЗ >

ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ

БЛАГОДІЙНИЙ ФОНД

„КОАЛІЦІЯ

ВІЛ-СЕРВІСНИХ

ОРГАНІЗАЦІЙ”

Газета “Біла Альтанка”© – благодійне видання для безкоштовного розповсюдження, спрямоване на профілактику ВІЛ/СНІДу і наркоманії, формування здорового способу життя.

Виходить з 1995 року.

Мова: українська, російська.

Засновник і видавець: Благодійний Фонд “Громадське здоров’я”.

Свідоцтво про реєстрацію: ПЛ — № 656, від 22 лютого 2005 року.

Адреса редакціЇ: м. Полтава, вул. Половка 66-Б, офіс 302, тел. 518-340

Головний редактор: Протопопов А.О. [email protected]

Редактор випуску: Волик А.М., [email protected]

Члени редколегії: Левчук А.В., Коробова М.В., Сліпко І.О., Колеснікова О.Л., Опанасенко О.В., Воловод М.В.

Компьютерный набор: Волик І.А.,[email protected]

Дизайн та верстка: Мартинов О.В.

Випуск підготовлено до друку Благодійним Фондом «Громадське здоров’я» (м. Полтава) в рамках проекту «Зниження ризику ВІЛ-

інфікування серед споживачів ін’єкційних наркотиків та жінок комерційного сексу в м. Полтава»

Викладені тут думки та точки зору не можуть розглядатися як думки або точки зору МБФ «Міжнародний Альянс з ВІЛ/СНІД в Україні».

Оформлення, стиль та зміст газети є об’єктом авторського права. При використанні материалів газети, посилання на авторів статей та на “Білу Альтанку” обов’язкове.

Редакція не несе відповідальності за зміст статей та можливе трактування змісту, і лишає за собою право не поділяти думки авторів статей.

Тираж 11000 примірників.

Друк ЧП Товстоніжко, м. Полтава, 2008

Головною метою діяльності Фонду “Громадське здоров’я” є сприяння розвитку та підтримці громадського здоров’я, формуванню фізичного, психічного, соціального і духовного здоров’я населення, розвиток та підтримка служб соціальної

та медичної допомоги в Полтавській області.Статут Фонду “Громадське здоров’я”

Продукцію видано за фінансової підтримки МБФ «Міжнародний Альянс з ВІЛ/СНІД в Україні» в рамках реалізації програми «Подолання епідемії ВІЛ/СНІД в Україні».

ЦЕНТР «НОВЫЙ ПОВОРОТ»

Лечение алкогольной, наркотической и других видов зависимостей.

Полтавский район, с. Руновщина, ул. Ленина, 19 (помещение участковой больницы).

8 066 100 77 14 (Седых Сергей Николаевич, директор), 8 067 376 21 39 (Пыркало Надежда Леонидовна, главный консультант)

Центр ресоциализации наркозависимой молодёжи «Твоя перемога» (Модулор)

Лечение алкогольной, наркотической и других видов зависимостей.

Полтавская область, Решетиловский район, село Жов-тневе, ул. Мичурина, 1-В. Приём в Центр производится в Клубе «Квитень» по адресу г. Полтава, ул. Котлярев-ского 1/27, офис 611, тел.: 8 (0532) 50-07-52

Фо

то: А

на

тол

ий

Во

ли

к

16 НОЯБРЯ — ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ БОРЬБЫ С КУРЕНИЕМ

Documents

Bila Altanka #13