Embed Size (px)
Citation preview
PISMO ZA TEBE
PROČITAJ PORUKU
ESHATOLOGIA
2010
JER BOG JE TAKO LJUBIO SVIJET DA JE DAO ISVOG JEDINOROĐENOG SINA DA NE POGINENIJEDAN KOJI VJERUJE U NJEGA NEGO DA IMAŽIVOT VJEČNI. IVAN,3:16
SPAŠENJE JE BOŽIJI DAR PO MILOSTI BOŽIJOJ A NE PODIJELIMA KAKO SE NIKO NE BI MOGAO HVALITI .
OSVRT NA TEOLOŠKU ZNANOST
BIBLIOTEKA 2010
ZA : TEBE !!!
Cijena je ISUS 2010
2
I ODMERIŠE MU TRIDESET SREBRENJAKA ZA NEPROCENJIVOGA , TO JEUČINIO ISUSOV UČENIK JUDA IZDAO JE SVOG UČITELJA ZA NOVAC ITO POLJUPCEM, A MI ZAŠTO GA DANAS IZDAJEMO I KAKO ĆEMO BITINJEGOVO TIJELO , A ON USKORO DOLAZI DA USPOSTAVI VEČNOKRALJEVSTVO BOGA OCA ALI NIŠTA NEČISTO NEĆE UĆI UKRALJEVSTVO BOGA OCA JER SVAKI KOJI ODBACI NJEGOVOG SINANEĆE VIDETI ŽIVOTA JER ISUS JE ŽIVOT .Ovaj spis piše obraćenik koji vjeruje da se preko imena IsusaKrista može svaki spasiti , i koji je shvatio i vido svu nepravdusveta a Duh Sveti ga je potaknuo da sve ovo napiše zbog togaovaj tekst ima za cilj kako bi nekog postakao da razmisli kogakoga će odabrati Istinu ili laž jer cijena je Isus a to je vječni život.Besplatni dar je život vječni dostupan svakom čovjeku i najvećigriješnik ga može dobiti potrebno je samo istinsko priznanjesvojih grijeha pred Isusom i više ne ponavljanje grijeha jer Isusje samo jednom umro za naše grijehe, za ponovljeni grijeh žrtvaviše ne vrijedi .Bog je sa čovijekom samo jedan savez sklopio i to prekoNjegovog Sina Isusa ,jedino je samo On spašenje i put ka Bogusve ostalo je samo obmana od zloga ne dozvoljavajte zlomu davam ukrade najdragoceniji dar koji vam je od Oca .Naučni Fakti Današnja nauka je potvrdila još starije činjenice dase naša vasiona širi i velikom brzinom da se udaljava zato jekriva Tamna Energija koja ne dopušta Tamnoj Materiji da odsada uspori Vasionu i učini je bezličnom ali trebate znati i tamnaenergija isto vodi vasionu u smrt praktično u pucanje atoma,ljudske misli za osvajanje vasione i večnog života su nemogućijer i najbliža nam zvijezda proksima udaljena je od nas 70.000godina ,dakle naše bivstvovanje je nemoguće ostvariti jer i
Cijena je ISUS 2010
3
sama vasiona umire sve živo se podvrgava zakonu rađanja ismrti ali Isus nam je dao obećanje da nam ide pripraviti mesto unašoj pravoj domovini ,Vasiona je samo trenutno naše mijestoživljenja sve se vraća kod Boga,sami čovijek u sebi žudi za Bogom taj gen stvaranja od Tvorcajači je od svega čovijek u svojim dubinama zna da nas negdijetamo čeka izravno Bog
OVAJ PROSTOR KOJI JE VJEČAN DOKAZUJE DA VJEČNOSTI MORA BITI JER
PROSTOR NIKAD NE MOŽE ISČEZNUTI ON ĆE ZAUVIJEK BITI
jer zakoni vasione ne odstupaju a onda shvatamo da je zaistaBog vječan jer On je nad svim on je Pokretač Života ,Bog je u sebi odlučio da čovijeku pokloni vječni život prekoNjegovog Sina Isusa međutim na zemlji smo svjedoci da naukaIsusa je nasilno uzurpirana i promenjena čak u mnogimzajednicama je stvorena neka religija koja u suštini je dokaz dasu ovo poslednji dani kada Pobunjeni otpadnik skuplja svojuvojsku za dan sukoba protiv Boga sada zaronimo u okeanEVANĐELJA da uvidimo istinsko učenje i isto takospomenućemo i neka pogubna učenja koja služe Palom Anđeluda skuplja svoju vojsku i da ih vodi u večnu smrtDanas se trebamo odlučiti koga ćemo prihvatiti a ulog je velikito je vječni život.
Jer je plaća za grijeh smrt, a dar Božji jest život vječni u KristuIsusu, Gospodinu našem.
Rimljanima 6:23
Cijena je ISUS 2010
4
UČENJE RIMOKATOLIČKE CRKVE
Koje je porijeklo Katoličke crkve?
Rimokatolička crkva tvrdi da je nastala u vrijeme smrti,uskrsnuća i uznesenja Isusa Krista otprilike 30. godine. Katoličkacrkva sebe naziva Crkvom za koju je Isus Krist umro, Crkvomkoju su uspostavili i sagradili Apostoli. Je li to pravo porijekloKatoličke crkve? Naprotiv, čak i letimično čitanje Novogazavjeta otkrit će da Katolička crkva nema svoje porijeklo uIsusovu učenju, kao ni u učenju njegovih apostola. U Novomzavjetu, ne spominje se ni papinstvo, ni štovanje / obožavanjeMarije (ni Marijino bezgrješno začeće, Marijino trajnodjevičanstvo, Marijino uznesenje niti Marija kao su-otkupiteljicai su-posrednica), molitve svecima na Nebu da se mole za nas,apostolsko naslijeđe, obredi crkve koji vrše ulogu sakramenata,krštenje male djece, ispovijedanje grijeha svećeniku, Čistilište,indulgencije/oproštajnice kao ni jednaki autoritet crkvenePredaje i Svetoga pisma. Stoga, ako Katolička crkva ne potječeod učenja Isusa i njegovih učenika, kao što čitamo u Novomzavjetu, koje je onda pravo porijeklo Katoličke crkve?
Cijena je ISUS 2010
5
U prvih 280 godina povijesti kršćanstva, kršćanstvo je bilozabranjeno od Rimskoga carstva, a kršćane su strahovitoprogonjili. To se promijenilo nakon »obraćenja« rimskoga CaraKonstantina. Konstantin je »legalizirao« kršćanstvo Milanskimediktom iz 313. godine. Godine 325., Konstantin je sazvaoNicejski sabor, u pokušaju da ujedini kršćanstvo. Konstantin jekršćanstvo zamislio kao religiju koja bi ujedinila Rimsko carstvo,koje se u to vrijeme počinjalo dijeliti. Premda se to tada činilopozitivnim razvojem kršćanske crkve, rezultati nipošto nisu bilipozitivni. Kao što Konstantin nije htio u potpunosti prihvatitikršćansku vjeru nego je nastavio sa svojim poganskimvjerovanjima i praksom, tako je i kršćanska crkva koju jeKonstantin promicao bila mješavina pravoga kršćanstva irimskog poganizma.
Konstantin je shvatio da zbog toga što je Rimsko carstvo tolikogolemo, prostrano i raznoliko – neće svi htjeti napustiti svojareligijska vjerovanja i prihvatiti kršćanstvo. Zato je dopustio, pačak i zagovarao, »kršćanizaciju« poganskih vjerovanja. Potpunopoganska i krajnje nebiblijska vjerovanja dobila su nov,»kršćanski« identitet. Evo nekoliko jasnih primjera tihvjerovanja:
(1) Kult Izide, religija egipatske majke-božice, uvedena je ukršćanstvo tako što su Izidu zamijenili Marijom. Mnogi nazivikoji su se koristili za Izidu, poput »Kraljica Neba«, »MajkaBožja« i »theotokos« (Bogorodica), pripisani su Mariji. Mariji jedana uzvišena uloga u kršćanskoj vjeri, daleko veća od one kojujoj daje Biblija. Sve to služilo je kako bi se privukli štovatelji Izide
Cijena je ISUS 2010
6
vjeri koju inače ne bi prihvatili. Zapravo, mnogi hramovi božiceIzide pretvoreni su u hramove posvećene Mariji. Prve jasnenaznake katoličke Mariologije javljaju se u pisanjima Origena,koji je živio u Aleksandriji u Egiptu, koja je slučajno bila žarišteštovanja božice Izide.
(2) Mitraizam je bila religija Rimskoga carstva od prvoga dopetog stoljeća nakon Krista. Bila je jako popularna međuRimljanima a posebno među rimskim vojnicima, te je vjerojatnobila religija nekolicine rimskih careva. Premda Mitraizam nikadanije dobio »službeni« status u Rimskome carstvu, de fakto jebila službena religija sve dok ga Konstantin i naredni carevi nisuzamijenili kršćanstvom. Jedna od ključnih značajki Mitraizmabio je žrtveni obrok, koji je uključivao jedenje tijela i pijenje krvibika. Mitra, bog Mitraizma, bio je »prisutan« u tijelu i krvi bika,a onima koji su ga blagovali u žrtvenom objedu davao jespasenje (theofagija, jedenje boga). Mitraizam je također imaosedam »sakramenata«, tako da je sličnosti između Mitraizma iRimokatoličanstva toliko puno da se jednostavno ne moguzanemariti. Konstantin i njegovi sljedbenici pronašli su lakuzamjenu za žrtveni obrok Mitraizma u konceptu Gospodnjevečere. Nažalost, neki rani kršćani Gospodnjoj večeri već supočeli pripisivati mističke značajke, pritom odbacivši biblijskipojam jednostavne uspomene na Kristovu smrt i prolivenu krv.Romanizacija Gospodnje večere upotpunila je prijelaz u žrtvenukonzumaciju Isusa Krista, koja je sada poznata kao katoličkaMisa / Euharistija.
(3) Većina Rimskih careva (i građana) bili su henoteisti.
Cijena je ISUS 2010
7
Henoteist je osoba koja vjeruje u postojanje mnogih bogova, alise prvenstveno usredotočuje samo na jednoga boga, ili paksmatra da je taj jedan bog nadređen drugim bogovima. Naprimjer, rimski bog Jupiter bio je vrhovni bog rimskogapanteona bogova. Rimski mornari često su štovali Neptuna,boga oceana. Kada je Katolička crkva prigrlila rimski poganizam,jednostavno je zamijenila panteon bogova svecima. Kao što jerimski panteon bogova imao boga ljubavi, boga mira, boga rata,boga snage, boga mudrosti itd., jednako je i Katolička crkvaimala sveca koji je bio »zadužen« za sve ove i mnoge drugekategorije. Kao što su mnogi rimski gradovi imali boga zaštitnikapojedinog grada, tako je i Katolička crkva izmislila »svecazaštitnika« za gradove.
(4) Vrhovnost rimskoga biskupa (papinstvo) nastala je uzpodršku rimskih careva. Budući da je Rim bio središte vladavineRimskim carstvom u kojemu su živjeli rimski carevi, grad Rimpostao je prominentan u svim aspektima života. Konstantin injegovi nasljednici podržali su rimskoga biskupa kao vrhovnogvladara crkve. Naravno da je za jedinstvo rimskoga carstva bilonajbolje da vlast i državna religija imaju sjedište na istomemjestu. Premda se većina drugih biskupa (i kršćana) odupiraloideji o vrhovnosti rimskoga biskupa, rimski biskup se na krajuuzdigao do vrhovnosti zbog moći i utjecaja rimskih careva. Kadaje Rimsko carstvo doživjelo slom, pape su preuzele naslov kojisu prethodno imali rimski carevi – Pontificus Maximus.
Mogli bismo iznijeti mnoge druge primjere. Ova četiri dovoljnasu da pokažu pravo porijeklo Katoličke crkve. Naravno,
Cijena je ISUS 2010
8
Rimokatolička crkva niječe pogansko porijeklo njezinihvjerovanja i običaja. Katolička crkva prerušava svoja poganskavjerovanja slojevima komplicirane teologije. Ona izgovara iniječe svoje pogansko porijeklo tako što stavlja masku »crkvenePredaje«. Budući da prepoznaje da su mnoga njezina vjerovanjai običaji krajnje strani Svetomu pismu, prinuđena je zanijekatiautoritet i dostatnost Biblije.
Porijeklo Katoličke crkve je tragičan kompromis kršćanstva spoganskim religijama koje su je okruživale. Umjesto danaviješta Evanđelje i obraća pogane, Katolička crkva »pokrstila«je poganske religije i »opoganila« kršćanstvo. Brišući razlike iznačajke, da, Katolička crkva postala je privlačna stanovništvuRimskoga carstva. Jedna posljedica toga jest to što je Katoličkacrkva stoljećima bila vrhovna religija u »Rimskome svijetu«.Međutim, druga posljedica jest ta što je najdominantniji oblikkršćanstva otpao od istinskog Evanđelja Isusa Krista, kao i odpravoga naviještanja Božje riječi.
2. Timoteju 4,3-4 kaže: »Jer doći će vrijeme kad ljudi nećepodnositi zdrave nauke, nego će prema svojim strastima sebinagomilati učitelje da im škaklju uši, te će odvratiti uši od istine,a okrenut će se bajkama.«
Glavna odlika ove ljudske nauke koja je ušla u savez sa BožijimProtivnikom je štovanje kipova Marije i Josipa uglavnom oni semole kipovima da ih zastupaju pred Bogom ostavljajući novcepo njima i lepeći ih ,isto i razni tzv.sveci se mole da im pomognujer oni vjeruju u njihovo zastupništvo i njihovu odanost prema
Cijena je ISUS 2010
9
njima odaju obožavajući njihove grobove i kosti .tj.kosti umrlih ibasamovanih tzv.svetaca i papa .Prijašnji papa Ivan Pavao 2 je naredijo da mu se telo balsamira utome je učestvovala cijela ekipa koja je ispunila zadatak ispremila papu da njegovo tijelo opstane kako bi mu se vjernicimogli moliti jer onome kome tijelo propadne manje su šanse damu se mole.Uveli su i nauk o čistilištu kako bi koristili svoje članstvo i unijelisu im ovo teško breme kako bi se žrtva našeg Spasiteljazaboravila.Papinstvo zamislite samo malo kakvu opasnost u sebi ispoljavaOni prvo se daju usuditi nazvati se Isusovim namjesnicima i datisebi titulu Boga Sveti Otac a u Evanđelju je striktno datazabrana da se Ocem naziva samo naš Bog Stvoritelj.Ova tzv.zajednica na vrlo drski način obara autoritet Bogastvarajući lažnu religiju za nju nam je vrlo dobro opisano upetrovoj2,2.Ova tzv. zajednica najviše obožava kult Marije praćen sa svimukazanjima gde se njoj mole tražeći od nje neka čudnaozdravljenja i spasenje isto imaju i procesije Marijinog kipa pogradu gde lepe pare po kipu i obožavaju ga, svima je sad moždajasnije da se radi o sili Pobunjenika otpalog anđela koji sesprema uvesti novu religiju marijanstvo koja će se suprostavitipravim Isusovim vjernicima i koja će ih i poraziti a neke će iubiti ali ime pravih vjernika koji su očišćeni preko krvi jedinogspasitelja i posrednika Isusa Krista je u Knjizi Života.ISUS je rekao da će se vratiti ponovo u slavi anđela i sva drugaukazanja nisu od Boga i isto spašenje nam ne može niko dati jerto je završena stvar Pomazanik je na Gogoti prolio krv za nas.
Cijena je ISUS 2010
10
Danas rimska crkva se trudi da stvori zajedništvo sa drugimzajednicama nazvano ekumenizam ,neke od protestantskihzajednica već su potpisali savez i poklonili su se pozivuAntihrista, isto tako Vatikan igra najznačajniju političku silu i svivladari svijeta idu u Vatikan da se poklone papi ali pravi vjernicinikad neće se pokloniti ovoj lažnoj religiji i neće primiti na sebižig zvjeri jer je njihovo ime u kjnizi života kod jagnjetaOd samog početka ova zajednica je napravila loš kompromis saRimom i više se nije mogla vratiti nazad počela je da srlja izgrijeha u grijeh i više joj nije bilo pomoći na kraju ova zajednicaje postala progoniteljem Vjernika i Hulnikom na Boga ali pravivjernici će izdržati ovaj progon do kraja iako su vrlo malamanjina,oni će biti odbačeni iz društva neće im se dati ni darade ni da kupuju ni da prodaju biti će pritisnuti sa svih stranačak će mnogi biti i ubijeni ali blago onima koji ustraju za svogSpasitelja koji je nekad isto tako za nas položio život.Prisetite se samo koliko je Protestanata bilo ubijeno samo zatošto su osvjedočili svoju vjeru u Isusa i samo zato što suposjedovali Novi Zavjet koliko nedužnih je samo stradalo odinkvizitora a gdje su križarski masakri na Istoku sve ove žrtve iztzv.Apostolske Crkve veliki udarac je ova zajednica nanijelavjernicima,nevinim ljudima i Bogu zbog toga pozivam sve ljudekoji se osećaju Katolicima da ostave učenje Rimske Crkve jernauk kojim ona vodi je vječna smrt,okrenite se dakle Isusučitajte Evanđelje to je Sila Božija i spašenje svakom koji vjeruje ijoš preporučujem svim katolicima da u molitvama ne prizivajuMariju i Svece već nek se mole Bogu Ocu u ime Isusovo isigurno će primetiti snagu žive molitve koja će ih osloboditilažne religije i dovesti ka Spasitelju.
Cijena je ISUS 2010
11
Razlike između katolika i protestanataJedna od prvih većih razlika između katoličanstva iprotestantizma pitanje je dostatnosti i autoriteta Svetogapisma. Protestanti vjeruju da je Biblija jedini izvor Božjeposebne objave čovječanstvu, i kao takva uči nas sve što jenužno za naše spasenje od grijeha. Protestanti Bibliju smatrajumjerilom po kojemu se treba prosuđivati ponašanje svakogkršćanina. To vjerovanje obično se naziva »Sola Scriptura« ijedna je od »Pet Sola« (sola je latinska riječ koja znači »samo«)koje su izašle iz protestantske reformacije kao sažetak nekihvažnijih razlikâ između katolikâ i protestanata.
Dok u Bibliji postoji mnogo stihova koji potvrđuju njezinautoritet i dostatnost u svim pitanjima vjere i prakse, jedan odnajjasnijih nalazimo u 2. Timoteju 3,16 gdje vidimo da: »Svakoje Pismo od Boga nadahnuto i korisno za pouku, za karanje, zapopravljanje i odgajanje u pravednosti, da čovjek Božji budesavršen – opremljen za svako djelo ljubavi.« Katolici s drugestane odbacuju doktirinu »Sola Scriptura« i ne vjeruju da jeBiblija jedina dostatna. Oni vjeruju da kršćanina podjednakoobvezuju i Biblija i sveta rimokatolička Predaja. Mnogerimokatoličke doktrine, kao što su Čistilište, molitve svecima,štovanje ili obožavanje Marije itd. imaju jako malo ili nimalotemelja u Svetom pismu, nego se isključivo zasnivaju narimokatoličkim predajama. U svojoj suštini, to što Rimokatolička
Cijena je ISUS 2010
12
crkva niječe »Sola Scripturu« i ustraje na tome da Biblija injihova »Sveta Predaja« imaju jednak autoritet potkopavadostatnost, autoritet i dovršenost Biblije. Takvo gledište oPismu čini korijen mnogih, ako ne i svih, razlika između katolikai protestanata.
Druga važna ali blisko povezana razlika između katoličanstva iprotestantizma odnosi se na službu i autoritet Pape. Premakatoličanstvu, Papa je »Kristov vikar« (vikar je zamjenik) izauzima Isusovo mjesto kao vidljiva glava Crkve. Kao takav, imasposobnost govoriti »ex cathedra« (s autoritetom o pitanjimavjere i prakse), a kada to čini njegovo učenje smatra senezabludivim i obvezujućim na sve kršćane. S druge strane,protestanti vjeruju da ni jedno ljudsko biće nije nezabludivo i daje Krist jedini glava Crkve. Katolici se oslanjaju na apostolskonaslijeđe kako bi uspostavili autoritet Pape. Protestanti pakvjeruju da autoritet crkve ne dolazi iz apostolskoga naslijeđa,već iz Božje riječi. Duhovna sila i autoritet ne leže u rukamaobičnoga čovjeka, nego se nalaze u samoj Božjoj riječi koja jezapisana u Svetom pismu. Premda katoličanstvo poučava dajedino katolička crkva može pravilno i točno tumačiti Bibliju,protestanti vjeruju da Biblija uči da je Bog poslao Duha Svetogada prebiva u svim nanovo rođenim vjernicima, čime jeosposobio sve vjernike da razumiju poruku Biblije.
Cijena je ISUS 2010
13
To jasno vidimo u odlomcima poput Ivana 14,16-17: »Ja ćumoliti Oca, i dat će vam drugog Branitelja koji će ostati s vamazauvijek: Duha istine, kojega svijet ne može pimiti, jer niti gavidi niti ga poznaje. Vi ga poznajete, jer boravi s vama i jer ćebiti u vama.« (Vidi također Ivan 14,26 i 1. Ivanova 2,27). Iakokatoličanstvo uči da jedino Rimokatolička crkva ima autoritet isilu tumačiti Bibliju, protestantizam potvrđuje biblijsku doktrinuo svećenstvu svih vjernika, te da se pojedinačni kršćani mogupouzdati u Svetoga Duha za vodstvo u samostalnom čitanju itumačenju Biblije.
Treća važna razlika između katoličanstva i protestantizma tičese načina spasenja. Još jedna od »Pet Sola« reformacije bila je»Sola Fide« (Samo vjera), koja potvrđuje biblijsku doktrinu oopravdanju samo po milosti samo kroz vjeru samo zbog Krista(Efežanima 2,8-10). Međutim, prema rimokatoličanstvu, čovjekse ne može spasiti samo po vjeri samo u Krista. Oni uče da sekršćanin mora pouzdati u vjeru plus »zaslužna djela« kako bi sespasio. Za rimokatoličku doktrinu o spasenju od velike važnostisu Sedam Sakramenata, a to su: krštenje, potvrda, Euharistija,Ispovijed, bolesničko pomazanje, Sveti red i brak. Protestantivjeruju da Bog opravdava vjernike na temelju vjere isključivo uKrista jer je Krist na križu platio sve njihove grijehe i pripisanaim je njegova pravednost. S druge strane, katolici vjeruju da jeKristova pravednost dodijeljena vjerniku »po milosti kroz
Cijena je ISUS 2010
14
vjeru«, ali da sama po sebi nije dovoljna da ga opravda. Vjernikmora »nadopuniti« Kristovu pravednost koja mu je dodijeljenasa zaslužnim djelima.
Katolici i protestanti također se ne slažu po pitanju što znači bitiopravdan pred Bogom. Prema katoliku, opravdanje uključujepostajanje pravednim i svetim. Vjeruju da je vjera u Krista samopočetak spasenja, te da svaki pojedinac mora graditi na tomesvojim dobrim djelima zato što »čovjek mora zaslužiti Božjumilost opravdanja i vječno spasenje«. Naravno, to gledište oopravdanju suprotstavlja se jasnome učenju Svetoga pisma uodlomcima poput Rimljanima 4,1-12; Titu 3,3-7, kao i mnogimdrugim. S druge strane, protestanti razlikuju između trenutnogačina opravdanja (kada nas Bog proglašava pravednima i svetimana temelju naše vjere u Kristovo djelo pomirenja na križu) iposvećenja (trajnoga procesa postajanja pravednima koji senastavlja kroz cijeli naš ovozemaljski život.) Iako protestantiprepoznaju da su djela važna, vjeruju kako su ona posljedica iliplod spasenja, a nikada sredstvo spasenja. Katolici spajajuopravdanje i posvećenje u jedan trajan proces, što dovodi dozbunjenosti o tome kako se spašavamo.
Četvrta važna razlika između katolika i protestanata tiče sečovjekove sudbine nakon smrti. Premda obje skupine vjeruju daće nevjernici vječnost provesti u paklu, postoje značajne i važne
Cijena je ISUS 2010
15
razlike u pogledu toga što se događa s vjernicima. Iz svojihcrkvenih predaja i oslanjanja na nekanonske knjige, katolici surazvili doktrinu o Čistilištu. Prema Katoličkoj enciklopediji,Čistilište je »mjesto ili stanje vremenite kazne za one koji ovajživot napuštaju u Božjoj milosti, ali nisu u potpunosti slobodniod lakih grijeha, ili nisu platili punu zadovoljštinu za njihoveprijestupe«. S druge pak strane, protestanti vjeruju da ćemonakon smrti ići izravno u Nebo i biti u Gospodinovoj prisutnostizbog toga što smo opravdani po vjeri u Krista jedinoga (1Korinćanima 5,6-10 i Filipljanima 1,23).
Međutim, katolička doktrina o Čistilištu još više nas uznemirujezbog činjenice da oni vjeruju da čovjek mora pa čak i možeplatiti ili zadovoljiti za svoje grijehe. Zajedno s njihovimpogrešnim shvaćanjem što Biblija uči o tome kako se čovjekopravdava pred Bogom, to ima za posljedicu jako niskomišljenje o dostatnosti i učinkovitosti Kristova pomirenja nakrižu. Jednostavno rečeno, rimokatoličko gledište o spasenjupodrazumijeva da Kristovo pomirenje na križu nije bilo dovoljnoda plati za grijehe onih koji vjeruju u njega, te da vjernik moraokajati ili platiti za svoje grijehe, bilo kroz djela pokore ilivremenom provedenim u Čistilištu. Ipak, Biblija uvijek iznovauči da Kristova smrt sama može zadovoljiti ili umiriti Božji gnjevna grješnike (Rimljanima 3,25; Hebrejima 2,17; 1. Ivanova 2,2;1. Ivanova 4,10). Naša pravedna djela ne mogu dodati onome
Cijena je ISUS 2010
16
što je Krist već postigao.
Premda postoje brojne druge razlike između onoga što vjerujukatolici i protestanti, ove četiri trebale bi biti dovoljne dadonesemo zaključak kako se ove dvije skupine ozbiljnorazlikuju. Veoma nalik na judaiste (Židove koji su rekli da sekršćani iz poganstva trebaju pokoravati starozavjetnom zakonukako bi se spasili) o kojima je Pavao pisao u Galaćanima, činećidjela nužnima da bi se čovjek opravdao pred Bogom, katolicidobivaju potpuno drukčije evanđelje. Razlike između katolika ievanđeoskih protestanata važne su i značajne.
Molimo se da Bog otvori oči svakome koji čita ovaj članak, a kojise pouzdaje u učenje Katoličke crkve. Nadamo se da će svishvatiti i povjerovati u istinu da ih njihova »pravedna djela« nemogu opravdati niti posvetiti (Izaija 64,6). Umjesto toga,molimo se da svoju vjeru u potpunosti stave u činjenicu da smo»opravdani ... besplatno, njegovom milošću po otkupljenju uKristu Isusu. Njega je Bog izložio da krvlju svojom budePomirilište po vjeri.” (Rimljanima 3,24-25). Bog nas spašava: “nepo djelima što ih u pravednosti mi učinismo, nego po svojemmilosrđu: kupelji novoga rođenja i obnavljanja po Duhu Svetomkoga bogato izli na nas po Isusu Kristu, Spasitelju našemu, daopravdani njegovom milošću budemo, po nadi, baštinici životavječnoga« (Titu 3,5-7).
Cijena je ISUS 2010
17
Katoličko učenje o čistilištu
Prema Katoličkoj enciklopediji, Čistilište je »mjesto ili stanjevremenite kazne za one koji su ovaj život napustili u Božjojmilosti, ali nisu u potpunosti slobodni od lakih grijeha ili paknisu u potpunosti platili za svoje prijestupe«. Da sažmemo, ukatoličkoj teologiji Čistilište je mjesto na koje kršćaninova dušaodlazi nakon smrti da bude očišćena od grijeha koji nisu bili upotpunosti očišćeni tijekom života. Je li doktrina o Čistilištu uskladu s Biblijom? Nipošto!
Isus je umro da plati kaznu za sve naše grijehe (Rimljanima 5,8).U Izaiji 53,5 piše: »Za naše grijehe probodoše njega, za opačinenaše njega satriješe. Na njega pade kazna – radi našeg mira,njegove nas rane iscijeliše«. Isus je patio za naše grijehe da nasizbavi od patnje. Reći da i mi moramo patiti radi svojih grijehaznači zanijekati da je Isusova patnja bila dovoljna. Reći damoramo okajati naše grijehe čišćenjem u Čistilištu značizanijekati dostatnost Isusove okajničke žrtve (1. Ivanova 2,2).Ideja da trebamo trpjeti radi naših grijeha nakon smrti suprotnaje svemu što Biblija kaže o spasenju.
Najvažniji odlomak u Pismu koji katolici ističu kao dokaz zaČistilište jest 1. Korinćanima 3,15, gdje piše: »A onaj čije djeloizgori štetovat će. On sâm spasit će se, ali kao kroz vatru«. Tajodlomak (1. Korinćanima 3,12-15) kao ilustraciju koristi
Cijena je ISUS 2010
18
pronošenje predmeta kroz vatru kao opis prosudbe vjernikovihdjelâ. Ako su naša djela dobre kvalitete »zlata, srebra, dragogkamenja«, kroz vatru će proći neoštećena, a mi ćemo bitinagrađeni zbog njih. Ako su naša djela loše kvalitete »drveta,sijena, slame«, vatra će ih progutati, a mi nećemo dobitinagradu. Ovaj odlomak ne kaže da će vjernici proći kroz vatru,nego da će kroz vatru proći vjernikova djela. 1. Korinćanima3,15 govori o vjernikovu »spašavanju ... kao kroz vatru«, a ne onjegovu »očišćenju vatrom«.
Poput mnogih drugih katoličkih dogmi, Čistilište se temelji napogrešnom shvaćanju naravi Kristove žrtve. Katolici Misu /Euharistiju smatraju ponovnim uprisutnjenjem Kristove žrtvezbog toga što ne razumiju da je Isusova jednom zauvijekprinesena žrtva bila potpuno i savršeno dostatna (Hebrejima7,27). Katolici smatraju da zaslužna djela doprinose spasenju,jer ne shvaćaju da Isusovu žrtvenom okajanju nije potrebandodatan »doprinos« (Efežanima 2,8-9). Isto tako, katoliciČistilište vide kao mjesto očišćenja kako bi se vjernik pripremioza Nebo jer ne shvaćaju da nas je Isusova žrtva već očistila,opravdala, donijela nam oproštenje, pomirila s Bogom iposvetila.
Sama ideja o Čistilištu, kao i doktrine koje se s njime čestopovezuju (molitve za mrtve, oproštajnice, zaslužna djela za
Cijena je ISUS 2010
19
mrtve itd.), ne prepoznaje da je Isusova žrtva bila dovoljna daplati kaznu za SVE naše grijehe. Isus, koji je bio utjelovljeni Bog(Ivan 1,1. 14), platio je beskonačnu cijenu za naše grijehe. Isusje umro za naše grijehe (1. Korinćanima 15,3). Isus je žrtvapomirnica za naše grijehe (1. Ivanova 2,2). Ograničiti Isusovužrtvu na okajanje našega iskonskog grijeha, ili na grijehe kojesmo počinili prije spasenja, napad je na Osobu i Djelo IsusaKrista. Ako moramo u bilo kojem smislu platiti, okajati ili trpjetiza naše grijehe, onda Isusova smrt nije bila savršena, potpuna idostatna žrtva.
Što se vjernika tiče, smrt znači »otići iz ovog tijela i vratiti se (udomovinu) ka Gospodinu« (2. Korinćanima 5,6-8; Filipljanima1,23). Zapazite da tu ne piše: »otići iz ovog tijela u Čistilište uvatru očišćenja«. Ne, jer zbog savršenstva, potpunosti idostatnosti Isusove žrtve nakon smrti odmah odlazimo uGospodinovo prisustvo, potpuno očišćeni, slobodni od grijeha,proslavljeni, usavršeni i potpuno posvećeni.
papinstvoŠto kaže Biblija o papi / papinstvu?
Učenje Rimokatoličke crkve o Papi (»papa« znači »otac«)uključuje i temelji se na sljedećim rimokatoličkim učenjima:
Cijena je ISUS 2010
20
1) Krist je Petra učinio vođom apostolâ i crkve (Matej 16,18-19). Kada je Petru dao »ključeve kraljevstva«, Krist ga nijeučinio samo vođom, nego i nezabludivim kada izvršava svojudužnost ili govori u njegovo ime kao Kristov predstavnik nazemlji (kada govori s prijestolja autoriteta ili »ex cathedra«).Ova sposobnost da izvršava dužnost prema crkvi nanezabludiv način kada govori »ex cathedra« prešla je naPetrove nasljednike, čime je Crkva dobila nezabludivo vodstvona zemlji. Svrha papinstva je da Crkvu vodi nepogrešivo.
2) Petar je kasnije postao prvi rimski biskup. Kao rimskibiskup, izvršavao je vlast nad svim drugim biskupima icrkvama. Učenje da je rimski biskup iznad svih drugih biskupapo autoritetu naziva se »primatom« rimskoga biskupa.
3) Petar je svoj apostolski autoritet prenio na sljedećegrimskog biskupa, kao što su drugi apostoli prenijeli svojapostolski autoritet na biskupe koje su oni rukopoložili. Ti novibiskupi su, po redu, prenosili taj apostolski autoritet na onebiskupe koje su oni kasnije rukopoložili, i tako dalje. To»prenošenje apostolskog autoriteta« naziva se »apostolskimnaslijeđem«.
Cijena je ISUS 2010
21
4) Na temelju rimokatoličke tvrdnje o neprekinutom lancurimskih biskupa, oni uče da je Rimokatolička crkva jedinaprava crkva, te da su se sve crkve koje ne prihvaćaju primatPape odvojile od nje, izvorne i jedine prave crkve.
Nakon što smo ukratko naveli neka učenja Rimokatoličkecrkve o papinstvu, pitanje je jesu li ta učenja u skladu saSvetim pismom. Rimokatolička crkva smatra kako suPapinstvo i nezabludiv učiteljski autoritet »majke Crkve«nužni za vodstvo Crkve, te koriste taj razlog kao logičniargument da ih je Bog priskrbio. Međutim, istražujući Svetopismo, dolazimo do sljedećih zaključaka:
1) Premda je Petar bio središnja ličnost u ranome naviještanjuevanđelja (što je dio značenja Mateja 16,18-19), kada gauzmemo u njegovu kontekstu, Pismo nigdje ne uči da Petarima autoritet nad drugim apostolima ili nad Crkvom (vidi Djela15,1-23; Galaćanima 2,1-14; 1. Petrova 5,1-5). Isto tako, ononigdje ne uči da rimski biskup treba imati primat nad Crkvom.Zapravo, postoji samo jedan odlomak u Svetom pismu,nalazimo ga u 1. Petrovoj 5,13, koji kaže da Petar piše iz»Babilona«, a to ime ponekad se odnosilo na Rim. UčenjeRimokatoličke crkve o primatu rimskoga biskupa prvenstvenose temelji na ovome odlomku i na povijesnom usponu utjecajarimskoga biskupa (zbog podrške Konstantina i rimskih careva
Cijena je ISUS 2010
22
koji su ga naslijedili). Međutim, Sveto pismo pokazuje da jePetar svoj autoritet dijelio s drugim apostolima (Efežanima2,19-20), te da su njemu pripisan autoritet »vezanja irazrješivanja« s njime dijelile mjesne crkve, a ne samo njihovivođe (vidi Matej 18,15-19; 1. Korinćanima 5,1-13; 2.Korinćanima 13,10; Titu 2,15; 3,10-11).
2) Sveto pismo nigdje ne kaže da se autoritet apostola trebaoprenositi na one koje su oni rukopoložili (apostolsko naslijeđe)kako bi se crkva sačuvala od pogreške. Apostolsko naslijeđe je»učitano u« one stihove koje Rimokatolička crkva koristi kakobi poduprla tu doktrinu (2. Timoteju 2,2; 4,2-5; Titu 1,5; 2,1;2,15; 1. Timoteju 5,19-22). S druge strane, Sveto pismo ZBILJAuči da će lažni nauci nastati čak i među vođama crkve, te dakršćani trebaju uspoređivati učenja tih kasnijih crkvenih vođas Pismom, za koje Biblija jedino kaže da je nezabludivo. Biblijane uči da su apostoli bili nezabludivi, osim njihovih spisa kojisu uvršteni u Sveto pismo. U svome govoru vođama crkve izvelikoga grada Efeza, Pavao im napominje da će doći lažniučitelji, a kako bi se oni suprotstavili tim lažnim naukama onih NE preporučje »apostolima i onima koji nastavljaju njihovautoritet«, nego »Bogu i riječi – njegovoj milosti...« (Djela20,28-32).
Ponovno, Biblija uči da se Sveto pismo treba koristiti kao
Cijena je ISUS 2010
23
mjerilo pomoću kojega možemo razaznati istinu od laži. UGalaćanima 1,8-9 Pavao ne kaže da je za razlikovanje istine odlaži važno TKO naučava već je važno ŠTO se naučava. DokRimokatolička crkva nastavlja izricati prokletstvo na pakao,»anatemu«, onima koji odbacuju Papinu vlast, Sveto pismo toprokletstvo baca na one koji naviještaju neko drugo evanđelje(Galaćanima 1,8-9).
3) Dok Rimokatolička crkva smatra kako je apostolskonaslijeđe logična potreba kako bi Bog mogao nepogrešivovoditi Crkvu, Sveto pismo kaže da se Bog za svoju crkvupobrinuo kroz:
(a) Nezabludivo Sveto pismo, (Djela 20,32; 2. Timoteju 3,15-17; Matej 5,18; Ivan 10,35; Djela 17,10-12; Izaija 8,20; 40,8itd.) Bilješka: Petar o Pavlovim spisima kaže da spadaju u istukategoriju s drugim Pismima (2. Petrova 3,16),
(b) Kristovo neprekinuto velikosvećenstvo na Nebu(Hebrejima 7,22-28),
(c) Duha Svetoga koji je uveo apostole u istinu nakon Kristovesmrti (Ivan 16,12-14), koji vjernicima daje darove za djeloslužbe, uključujući učenje (Rimljanima 12,3-8; Efežanima 4,11-16), te koji koristi pisanu Riječ kao svoje glavno sredstvo
Cijena je ISUS 2010
24
(Hebrejima 4,12; Efežanima 6,17).
Premda je (prema ljudskome mjerilu) bilo i dobrih i moralnihljudi koji su služili kao Pape Rimokatoličke crkve, uključujućiPapu Ivana Pavla II. i Papu Benedikta XVI., učenjeRimokatoličke crkve o službi Pape treba se odbaciti zato štonije »u skladu« s učenjem izvorne crkve, koja je povezana snama u Novom zavjetu. Ova usporedba učenja bilo koje crkveiznimno je važna, kako ne bismo previdjeli učenje Novogazavjeta o evanđelju, jer time ne bismo samo mi sami propustilivječni život na nebu, nego bismo nesvjesno i druge odvelistranputicom (Galaćanima 1,8-9).
Cijena je ISUS 2010
25
UČENJE PRAVOSLAVNE CRKVE
Ova nacionalno –religiozna zajednica najveću svoju doktrinuusmerava na obožavanju ikona to su većinom slike tzv.svetacaoni se mole njima i ljube slike i ostavljaju pare po njima, mislećida je ovo Bogougodno dijelo zatim se mole mariji i traže od njespasenje a zatim i celivaju i krst ,kao što ste mogli primetiti svese radi o obožavanju slika i predmeta sa ovim se krši Božijazapovest o onima koji obožavaju idole ,Krst kao predmet ništane služi ali vjera u Isusovu žrtvu je samo ta koja nas možeizbaviti od grijeha.Isto tako oni su uveli cenovnik sa kojimnaplaćuju vjerske usluge kao što sumolitve,krštenja,vjenčanja,slave itd dijela koja Bog od nas netraži .Skoro svi njihovi praznici koji imaju i velike sličnosti sapaganstvom svode se na opijanje i veliko konzumiranjesvinjskog mesa ,prorok Isaija je napisao Svi oni koji jedusvinjsko meso i miševe izginut će.A isto tako i jelo bilo čega živoga je grijeh zbog toga što se našaSvest u nama buni i negoduje da se zaustavi najveći genocidčovijeka koji nerazumno čak ubija i delfine?Ovo učenje je u suprotnosti sa uzvišenim učenjem našegSpasitelja i njegovih apostola koji su skoro svi bili ubijeni zbogsvjedočanstva koje su dali za Isusa,Apostol Pavao je samzarađivao za život i rekao je ko ne radi neka i ne jede a ovikoriste čovjeka živeći preko njegovih muka isto kao nekadfarizeji i dugo se mole u dugim hgaljinama i misle da će biti
Cijena je ISUS 2010
26
spašeni i kradu i od udovice teško njima kad se susretnu sasvojim Spasiteljem za sve ove njihove laži.
U ovoj zajednici evangelizacija ne postoji oni su striktnookrenuti naciji u kojoj deluju i zato su se proglasili majkomnacije i njezinim jedinim čuvarem i ona ima punomoćnoovlašćenje da pozove u rat i da ga blagoslovi pa i da njezinisvećenici i učestvuju u ratu , i isto su uveli standarderaspoznavanja a to su NACIJA,JEZIK,VLASTITO IME I PISMOOvaj otrovni žalac kojeg su uneli u svoje članstvo pretvorio se umržnju prema svemu drugome dok oni obamrli u ovoj vjeri nisuni svjesni ove uspešne zamke od Protivnika Boga ,kraj kod Bogabiće veoma težak za one koji slijede ovaj griješni nihilističkinauk.Probudite se iz sna prizovite ime Isusovo i bit ćete spašeniJer ISUS će se od mnogih odreći a najviše od onih koji širebezakonje i prestavljaju vjeru Isusovu nasilnom i koja je u sebiprepuna idolatarije sa time skrivajući pravu i čistu vijestevandjelja a jedina vijest je da nas ISUS voli i da je umro za nasda nas iskupi od grijeha .
Bog je pokazao svoju ljubav prema nama time što je Krist, doksmo još bili grješnici, umro za nas.
Rimljanima 5:8
Cijena je ISUS 2010
27
UČENJE O PROSPERITETU
U današnjem dobu pojavilo se je učenje o proklamiranjuBogatstva kao najvećeg blagoslova u ovom učenju najglasovitijisu ,Kenneth Copeland,Kenneth Hagin,Derek Prince i dr.Oni uče o blagoslovu i prokletstvu ,pre nego što analiziramonjihov nauk moram vam napomenuti da se radi o veomabogatim ljudima koji u svoje vlasništvo poseduju i lične avioneOvi propovednici prosperiteta uspjeli su se enormno obogatiti uposlednjih 20godina iskoristili su slabost ljudi i opljačkali imnjihov trud.Najvažnija učenja ovih tzv.kršćanskih karizmatika su1.Isus je umro za nas da bismo bili i bogati2.Siromašni i bolesni su prokleti3.Sve je dozvoljeno i Isus uvek prašta i razvod braka je dopušten4.Duhu Svetom naređuju u molitvi
Cijena je ISUS 2010
28
5.Učestvuju u ratuOvaj pokret je uneo veliku omrazu i podeljenost u svijetusiromašni ljudi su postali ljuti na Boga što i oni ne mogu dabudu blagoslovljeni bogatstvom jer imaju krivnju na sebe da suprokleti i da su mnogo zgrešili Bogu a sve to nije istina našSpasitelj nije imao ni dve haljine a za nas kad budu daniprogonstva bićemo potpuno izolirani od društva tako da ćemosvi osetiti gorki okus potpunog siromaštvaISUS JE REKAO TAMO GDE JE VAŠE SRCE TAMO JE VAŠEBOGATSTVOIsus je umro za naše grijehe a ne da bismo bili bogati ovoučenje je pravo huljenje na nauk našeg Spasitelja.
UČENJE EVANGELISTIČKIH ZAJEDNICA
U ovoj grupi spadajuEvanđeoska,Baptistička,Metodistička,Kongrešanska,Luteranska,Kalvinova,Reformirana i dr. CrkveU suštini ove zajednice uče pravilno o spašenju ,međutim njihovkompromis sa svjetom doveo je da ove zajednice postanudržavnim religijama sklapajući savez sa ovosvijetskim poretkomkao i potpunim prihvatanjem Rimske Crkve kroz EKUMENIZAM saovim savezom Evanđeoske crkve su se udaljile od svog pravogpoziva polako kroz prizmu tolerantnosti dozvolili su da VATIKANProgonitelj Evanđeoskog učenja sada bude njihov vladar i
Cijena je ISUS 2010
29
mesto da oni budu progonjeni sada oni su protiv manjine onihkršćana koji drže vjeru Isusovu mnogo je koštao savez saRimskom Crkvom jer Evanđeoske su se zajednice reformirale popotrebi svijeta kompromis je vrlo loš sada oni mesto evanđeljau ruci drže oružje služeći Protivniku Boga.
UČENJE ADVENTISTIČKE CRKVE
Reformni pokret adventista sedmog dana
Ovaj pokret se odvojio od adventista tijekom 20 st. iz dvarazloga. Prvi je bio neslaganje oko sudjelovanja vjernika uPrvom svjetskom ratu. Pripadnici ovog pokreta zagovarajustrogo pridržavanje Deset božjih zapovijedi. TJ. NIKAKO NENOSITI ORUŽJE Drugi razlog je bilo shvaćanje zdravstvenereforme koja je kod njih postala jedno od osnovnih načelavjere. Naime, dok adventisti ne jedu samo nečisto meso,pripadnici ovog pokreta su strogi vegeterijanci i od životinjskihproizvoda piju mlijeko. Također, za razliku od adventista nedozvoljavaju razvod braka.
Cijena je ISUS 2010
30
Ostala načela vjerovanja ista su kao i kod Kršćanskeadventističke crkve.
Što Adventisti vjeruju
Sveto pismo
Sveto pismo, Starog i Novog zavjeta je pisana Božja riječ danabožanskim nadahnućem preko svetih Božjih ljudi koji su govorilii pisali onako kako ih je pokretao Sveti Duh. U ovoj Riječi Bog jepovjerio čovjeku znanje potrebno za spasenje. Sveto pismo jenepogrješivo otkrivenje Njegove volje. Ono je mjerilo karaktera,ogled iskustva, autoritativni tumač doktrina i pouzdanazabilješka o Božjim djelima u povijesti. (2. Petrova 1,20.21; 2.Timoteju 3,16.17; Psalam 119,105; Izreke 30,5.6; Izaija 8,20;Ivan 17,17; 1. Solunjanima 2,13; Hebrejima 4,12)
Trojstvo
Postoji jedan Bog: Otac, Sin i Sveti Duh, jedinstvo tri osobe istevječnosti. Bog je besmrtan, svemoćan, sveznajući, iznad svega isvuda prisutan. On je beskonačan i prelazi moć ljudskogshvaćanja, ali ipak poznat preko svojih otkrivenja o Sebi. On jevječno dostojan da Ga sva stvorenja poštuju, obožavaju i da Musluže. (Ponovljeni zakon 6,4; Matej 28,19; 2. Korinćanima 13,14;Efežanima 4,4-6; 1. Petrova 1,2; 1. Timoteju 1,17; Otkrivenje14,7)
Otac
Bog vječni Otac je Tvorac, Vrelo, svedržitelj i Vladar cjelokupnog
Cijena je ISUS 2010
31
stvaranja. On je pravedan i svet, milostiv i pun milosrđa, spor nagnjev i obilan nepokolebljivom ljubavlju i vjernošću. Osobine isila koje su se pokazale u Sinu i Svetom Duhu također suotkrivenje Oca. (Postanak 1,1; Otkrivenje 4,11; 1. Korinćanima15,28; Ivan 3,16; 1. Ivanova 4,8; 1. Timoteju 1,17; Izlazak 34,6.7;Ivan 14,9)
Sin
Bog vječni Sin utjelovljen je u Isusu Kristu. Kroz Njega je svestvoreno, Božji karakter je otkriven, izvršeno spasenje ljudskogroda i sud svijetu. Za svu vječnost živi Bog postao je i čovjek IsusKrist. Začet je Svetim Duhom i rodila Ga je Marija. Živio je iiskusio iskušenja kao ljudsko biće, ali je savršenim primjerompokazao Božju pravednost i ljubav. Svojim čudima On je otkriobožansku pravednost i ljubav. Svojim čudima On je otkriobožansku silu i umro na križu za naše grijehe i umjesto nas,uskrsnuo je iz mrtvih i uznio se na Nebo da u nebeskoj svetinjivrši službu za nas. Doći će opet u slavi da konačno oslobodi svojnarod i da obnovi sve. (Ivan 1,1-3.14; Kološanima 1,15-19; Ivan10,30; 14,9; Rimljanima 6,23; 2. Korinćanima 5,17-19; Ivan 5,22;Luka 1; Filipljanima 2,5-11; Hebrejima 2,9-18; 1. Korinćanima15,3.4; Hebrejima 8,1.2; Ivan 14,1-3)
Sveti Duh
Bog vječni Duh bio je aktivan sa Ocem i Sinom prilikomstvaranja, utjelovljenja i otkupljenja. On je nadahnjivao pisceSvetog pisma. On je ispunjavao Kristov život silom. On privlači iubljeđuje ljudska bića, a one koji se odazovu, obnavlja i
Cijena je ISUS 2010
32
preobražava u Božji lik. Poslat od Oca i Sina da bude stalno saNjegovom djecom, On daje duhovne darove Crkvi,opunomoćuje je da svjedoči za Krista, i u skladu sa Svetimpismom, uvodi je u svaku istinu. (Postanak 1,1.2; Luka 1,35;4,18; Djela 10,38; 2. Petrova 1,21; 2. Korinćanima 3,18;Efežanima 4,11.12; Djela 1,8; Ivan 14,16-18.26; 15,26.27; 16,7-13)
Stvaranje
Bog je tvorac svega koji je u Svetom pismu otkrio vjerodostojanizvještaj o svojoj stvaralačkoj djelatnosti. Za šest dana Gospodje stvorio "nebo i zemlju", sva bića na Zemlji i počinuo sedmogdana tog prvog tjedna. Na taj način On je uspostavio Subotukao vječnu uspomenu na svoje završeno stvaralačko djelo. Prvičovjek i žena stvoreni su po Božjem obličju kao krunastvaralačkog djela. Čovjeku je dana vlast nad svijetom, ali iodgovornost da se brine o njemu. Kada je stvaranje svijeta bilozavršeno, svijet je bio "veoma dobar" spreman da objavljujeBožju slavu. (Postanak 1,2; Izlazak 20,8-11; Psalam 19,1-6;33,6.9; 104; Hebrejima 11,3)
Čovjekova priroda
Čovjek i žena stvoreni su po Božjem obličju sa individualnošću,sa mogućnošću i slobodom mišljenja i djelovanja. Iako sustvoreni kao nezavisna bića, svaki čovjek je nedjeljiva cjelinatijela, duha i duše, koja zavisi od Boga za život, disanje i sveostalo. Kada su postali neposlušni Bogu, naši prvi roditelji suporicali svoju zavisnost od Njega, odvojili se od Boga i pali sa
Cijena je ISUS 2010
33
svoga visokog položaja. Božji lik u njima bio je narušen i oni supostali podložni grijehu. Njihovi nasljednici sudjeluju u ovojspaloj prirodi i njenim posljedicama. Oni su rođeni saslabostima i sklonostima ka zlu. Međutim, Bog je u Kristupomirio svijet sa sobom i svojim Duhom obnavlja smrtnike kojise kaju u lik njihovog Tvorca. Stvoreni na slavu Bogu, oni supozvani da Ga vole, da vole jedni druge i vode brigu o svojojživotnoj sredini. (Postanak 1,26-28; 2,7; Psalam 8,4-8; Djela17,24-28; Postanak 3; Psalam 51,5; Rimljanima 5,12-17; 2.Korinćanima 5,19.20; Psalam 51, 10; 1. Ivanova 4,7.8.11.20;Postanak 2,15)
Velika borba
Cijeli ljudski rod obuhvaćen je velikom borbom između Krista isotone u odnosu na Božji karakter, Njegov zakon i Njegovuvladavinu nad svemirom. Ovaj sukob nastao je na nebu kada jejedno stvoreno biće, obdareno slobodom izbora, u samouzvišenju uvelo duh pobune u ovaj svijet i navelo na grijehAdama i Evu. Ovaj čovjekov grijeh imao je za ishod izopačenostBožjeg obličja u ljudskom rodu, nered u stvorenom svijetu i nakraju njegovo uništenje u vrijeme potopa cijelog svijeta. Gledanod svih stvorenih bića, ovaj svijet postao je poprište sveopćegsukoba iz koga će Bog ljubavi na kraju izaći opravdan. Da bipomogao svom narodu u ovoj borbi, Krist šalje Svetog Duha iodane anđele da ga vode, zaštite i podupru na putu spasenja.(Otkrivenje 12,4-9; Izaija 14,12-14; Ezehijel 28,12-18, Postanak3; Rimljanima 1,19-32; 5, 12-21; 8,19-22; Postanak 6-8; 2.Petrova 3,6; 1. Korinćanima 4,9; Hebrejima 1,14)
Cijena je ISUS 2010
34
Kristov život, smrt i uskrsnuće
U Kristovom životu savršene poslušnosti Božjoj volji, u Njegovojpatnji, smrti i uskrsenju, Bog je dao jedino sredstvo pomirenjaza ljudski grijeh, tako da oni koji vjerom prihvate ovo pomirenjemogu imati vječni život, a cjelokupno stvaranje može boljerazumjeti Tvorčevu bezgraničnu i svetu ljubav. Ovo savršenopomirenje opravdava pravednost Božjeg zakona i milostivostNjegovog karaktera; jer ovo dvoje osuđuju naš grijeh i daju namoproštenje. Kristova smrt je zamjena i otkupljenje koje vršipomirenje i preobražaj. Kristovo uskrsenje objavljuje Božjupobjedu nad silama zla, a onima koji prihvaćaju pomirenje, daječvrsto obećanje o konačnoj pobijedi nad grijehom i smrću. Onoobjavljuje dostojanstvo Gospoda Isusa Krista pred kojim će sesaviti svako koljeno na Nebu i na Zemlji. (Ivan 3,16; Izaija 53; 1.Petrova 2,21.22; 1. Korinćanima 15,3.4.20-22; 2. Korinćanima5,14.15.19-21; Rimljanima 1,4; 4,25; 8,3.4; 1. Ivanova 2,2; 4,10;Kološanima 2,15; Filipljanima 2,6-11)
Iskustvo spasenja
U beskrajnoj ljubavi i milosti Bog je učinio Krista, koji nije znaoza grijeh, grijehom za nas, tako da u Njemu možemo bitiučinjeni Božjom pravdom. Vođeni Svetim Duhom mi osjećamosvoju potrebu, priznajemo svoju grešnost, kajemo se zbogsvojih prijestupa, i upražnjavamo vjeru u Isusa kao Gospoda iKrista, kao Zamjene i Primjera. Ova vjera koja prima spasenjedolazi preko božanske sile Riječi i dar je Božje blagodati. KrozKrista mi smo opravdani, usvojeni kao Božji sinovi i kćeri ioslobođeni od vlasti grijeha. Nanovo smo rođeni i posvećeni
Cijena je ISUS 2010
35
Duhom; Duh obnavlja naše umove, upisuje Božji zakon ljubavi unaša srca i mi dobivamo silu da živimo svetim životom. Time štoostajemo u Njemu, postajemo sudionici u božanskoj prirodi iimamo jamstvo spasenja sada i na sudu. (2. Korinćanima 5,17-21; Ivan 3,16; Galaćanima 1,4; 4,4-7: Titu 3,3-7; Ivan 16,8;Galaćanima 3,13.14; 1. Petrova 2,21.22; Kološanima 1,13.14;Rimljanima 8,14-17; Galaćanima 3,26; Ivan 3,3-8; 1. Petrova1,23; Rimljanima 12,2; Hebrejima 8,7-12; Ezehijel 36,25-27; 2.Petrova 1,3.4; Rimljanima 8,1-4; 5,6-10; Rimljanima 10,17; Luka17,5; Marko 9,23.24; Efežanima 2,5-10; Rimljanima 3,21-26)
Rastenje u Kristu
Svojom smrću na križu Isus je trijumfirao nad silama zla. Onajkoji je pokorio demonske duhove tijekom svoje zemaljskeslužbe, slomio je njihovu moć i učinio izvjesnom njihovukonačnu propast. Isusova pobjeda daje nam pobjedu nad zlimsilama koje nas i dalje žele nadzirati dok hodimo s Njim u miru,radosti i sigurnosti Njegove ljubavi. Sada Sveti Duh prebiva unama i daje nam silu.Stalno posvećeni Isusu kao našem Spasitelju i Gospodinu,oslobođeni smo tereta naših prošlih djela. Više ne živimo utami, strahu od zlih sila, neznanju i besmislenosti našegprethodnog načina života. U toj novoj slobodi u Kristu, mi smopozvani da rastemo u sličnosti s Njegovim karakterom,komunicirajući s Njim svakodnevno u molitvi, hraneći seNjegovom Riječju, razmišljajući o njoj i o Njegovoj providnosti,pjevajući Njemu hvale,, okupljajući se zajedno na bogoslužju isudjelujući u poslanju Crkve. Dok dajemo sebe u službi ljubavi
Cijena je ISUS 2010
36
onima oko nas i u svjedočenju o Njegovom spasenju, Njegovanepromjenljiva prisutnost s nama preko Duha preobražavasvaki trenutak i svaku zadaću u duhovno iskustvo. (Psalam1,1.2; 23,4; 77,11.12; Kološanima 1,13.14; 2,6.14.15; Luka10,17-20; Efežanima 5,19.20; 6,12-18; 1. Solunjanima 5,23; 2.Petrova 2,9; 3,18; 2. Korinćanima 3,17.18; Filipljanima 3,7-14; 1.Solunjanima 5,16-18; Matej 20,25-28; Ivan 20,21; Galaćanima5,22-25; Rimljanima 8,38.39; 1. Ivanova 4,4; Hebrejima 10,25.)
Crkva
Crkva je zajednica vjernika koji priznaju Isusa Krista za Gospodai Spasitelja. Kao nastavak Božjeg naroda iz starozavjetnog doba,mi smo pozvani iz svijeta; i skupljamo se radi bogosluženja,bratske zajednice, proučavanja Božje riječi, proslavljanja VečereGospodnje, službe cijelom ljudskom rodu i objavljivanjaEvanđelja cijelom svijetu. Crkva dobiva svoje ovlaštenje odKrista koji je utjelovljena Riječ iz Svetoga pisma koje je pisanariječ. Crkva je Božja porodica. Usvojeni od Njega, njeni članovižive utemeljeni na Novom zavjetu. Crkva je Kristovo tijelo,zajednica vjere čija je glava sam Krist. Crkva je nevjesta za kojuje Krist umro da bi mogao da je posveti i očisti. Prilikom svogpobjedonosnog dolaska On će staviti preda se slavnu Crkvu,vjerne svih vjekova, otkupljenu Njegovom krvlju; bez mane iligreške, svetu i bez mrlje. (Postanak 12,3; Djela 7,38; Efežanima4,11-15; 3,8-11; Matej 28,19.20; 16,13-20; 18,18; Efežanima2,19-22; 1,22.23; 5,23-27; Kološanima 1,17.18)
Ostatak i njegova misija
Cijena je ISUS 2010
37
Naša crkva sastavljena je od svih koji istinski vjeruju u Krista, aliu posljednje vrijeme široko rasprostranjenog otpada, jedanostatak bio je pozvan da izađe da drži Božje zapovijesti i vjeruIsusovu. Ovaj ostatak objavljuje dolazak sudnjeg dana,propovijeda spasenje u Kristu i oglašava približavanje NjegovogDrugog dolaska. Ovo objavljivanje simbolički je predstavljeno satri anđela iz Otkrivenja 14. glave; to se podudara sadjelovanjem Suda na Nebu i ima za posljedicu djelo pokajanja ireforme na Zemlji. Svaki vjernik je pozvan da osobno sudjeluje uovom svjedočenju po cijelom svijetu. (Otkrivenje 12,17; 14,6-12; 18,1-4; 2. Korinćanima 5,10; Juda 3.14; 1. Petrova 1,16-19;2. Petrova 3,10-14; Otkrivenje 21,1-14)
Jedinstvo u tijelu Kristovom
Crkva je jedno tijelo sa mnogim članovima pozvanim iz svakognaroda, plemena, jezika. U Kristu smo nova stvorenja; razlikemeđu nama ne smiju biti po rasi, kulturi, obrazovanju inacionalnosti, kao ni razlike između visokih i jednostavnih,bogatih i siromašnih, muškaraca i žena. Svi smo mi jednaki uKristu, koji nas je jednim Duhom povezao u jednu zajednicu saSobom i jedne sa drugima; mi treba da služimo i da nam se služibez ikakve podvojenosti i rezerve. Otkrivenjem Isusa Krista uSvetome pismu dijelimo istu vjeru i nadu, i dopiremo do svihjednim svjedočenjem. Ovo zajedništvo ima svoj izvor ujedinstvu tro jedinog Boga, koji nas je usvojio kao svoju djecu.(Rimljanima 12,4.5; 1. Korinćanima 12,12-14; Matej 28,19.20;Psalam 133, 1; 2. Korinćanima 5,16.17; Djela 17,26.27;Galaćanima 3,27.29; Kološanima 3,10-15; Efežanima 4,14-16; 4,
Cijena je ISUS 2010
38
1-6; Ivan 17,20-23)
Krštenje
Krštenjem ispovijedamo svoju vjeru u smrt i uskrsenje IsusaKrista i dokazujemo svoju smrt grijehu i namjeru da hodimo unovom životu. Na taj način priznajemo Krista kao Gospoda iSpasitelja, postajemo Njegov narod i primljeni smo za vjernikeNjegove crkve. Krštenje je znamenje našeg jedinstva sa Kristom,znamenje oproštenja naših grijehova i primanja Svetog Duha.Krštenje se vrši zagnjurivanjem u vodu i moguće je na osnovupriznanja vjere u Isusa i dokaza o pokajanju zbog grijeha. Onoslijedi upute iz Svetoga pisma i prihvaćanja njegovog učenja.(Rimljanima 6,1-6; Kološanima 2,12.13; Djela 16,30-33; 22,16;2,38; Matej 28,19.20)
Večera Gospodnja
Večera Gospodnja je učestvovanje u znamenju Isusovog tijela ikrvi kao izraza vjere u Njega, našeg Gospoda i Spasitelja. Uovom iskustvu zajedništva Krist je prisutan da se sastane sasvojim narodom i da ga jača. Uzimanjem učešća miobjavljujemo Gospodnju smrt sve dok ponovo ne dođe.Priprema za Večeru Gospodnju uključuje samoispitivanje,pokajanje i priznanje. Učitelj je uspostavio obred pranja noguda označi ponovno očišćenje, da izrazi voljnost za službu jedandrugome u Kristovoj poniznosti i sjedini naša srca u ljubavi.Služba Večere Gospodnje otvorena je za sve kršćane kojivjeruju. (1. Korinćanima 10,16.17; 11,23-30; Matej 26,17-30;
Cijena je ISUS 2010
39
Otkrivenje 3,20; Ivan 6,48-63; 13,1-17)
Duhovni darovi i službe
Bog svim vjernicima svoje Crkve u svim vremenima poklanjaduhovne darove, koje svaki vjernik treba da upotrijebi u službiljubavi za opće dobro Crkve i ljudskog roda. Dati posredstvomSvetoga Duha, koji dodjeljuje svakom vjerniku po svojoj volji,darovi pružaju sve sposobnosti i službe potrebne Crkvi da biispunila svoje Bogom uspostavljene funkcije. Na osnovuSvetoga pisma, za pomoć i ohrabrenje ljudima ovi daroviuključuju takve službe kao što je vjerovanje, iscjeljivanje,prorokovanje, objavljivanje, poučavanje, upravljanje,pomirenje, sažaljenje, samoprijekorno djelovanje i milosrđe.Neke vjernike Bog poziva i daruje ih Duhom za dužnosti kojeCrkva priznaje u pastirskoj, evanđeoskoj, apostolskoj iučiteljskoj službi osobito potrebnoj da bi se vjernici pripremili zaslužbu, za izgradnju Crkve do duhovne zrelosti da bi se očuvalojedinstvo vjere i poznanje Boga. Kada vjernici koriste oveduhovne darove kao vjerni pristavi Božjih različitih vrlina, Crkvaje zaštićena od razornog utjecaja lažnog učenja i sazidana u vjerii ljubavi, dostiže rast koji je od Boga. (Rimljanima 12,4-8; 1.Korinćanima 12,9-11.27.28; Efežanima 4,8.11-16; Djela 6,1-7; 1.Timoteju 3,1-13; 1. Petrova 4,10.11)
Dar proroštva
Proroštvo je jedan od darova Svetoga Duha. Ovaj dar je znakraspoznavanja Crkve Ostatka i isticalo se u službi Elen G. White.Kao Gospodnji vjesnik, njeni spisi su neprekidni i autoritativni
Cijena je ISUS 2010
40
izvor istine koja Crkvi objezbjeđuje utjehu, vodstvo, poučavanjei popravljanje. Oni, također, naglašavaju da je Biblija mjerilokojim se moraju ispitati sva učenja i iskustva. (Joel 2,28.29;Djela 2,14-21; Hebrejima 1,1-3; Otkrivenje 12,17; 19,10)
Božji zakon
Uzvišena načela Božjeg zakona uobličena su u Deset zapovijestii potvrđena Kristovim životom. Ona izražavaju Božju ljubav,volju i ciljeve u vezi sa ljudskim ponašanjem i odnosima iobavezuju sve ljude u svim vremenskim razdobljima. Ovapravila su osnova Božjeg zavjeta sa Njegovim narodom i mjeriloBožjeg suda. Posredstvom Svetoga Duha ona ukazuju na grijeh ibude potrebu za Spasiteljem. Spasenje je samo po blagodati, ane od djela, a njegov rod je poslušnost Zapovijestima. Ovaposlušnost razvija kršćanski karakter i donosi osjećanje sreće.Ona je dokaz naše ljubavi prema Gospodu i naše brige za našebližnje. Poslušnost koja potiče od vjere ispoljava Kristovu silu dapreobrazi život i u skladu sa tim jača kršćansko svjedočenje.(Izlazak 20,1-17; Psalam 40,7.8; Matej 22,36-40; Ponovljenizakon 28,1-14; Matej 5,17-20; Hebrejima 8,8-10; Ivan 15,7-10;Efežanima 2,8-10; 1. Ivanova 5,3; Rimljanima 8,3.4; Psalam19,7-14)
Subota
Milostivi Tvorac, poslije šest dana stvaranja, odmarao sesedmoga dana i za sve ljude uspostavio Subotu kao uspomenuna stvaranje. Četvrta zapovjest Božjeg nepromjenjivog Zakonazahtjeva svetkovanje ovog sedmog dana, Subote, kao dana od
Cijena je ISUS 2010
41
odmora, obožavanja i službe u skladu sa učenjem i životomIsusa, Gospodara od Subote. Subota je dan divnog zajedništvasa Bogom i nas međusobno. Ona je simbol našeg spasenja uKristu, znak našeg posvećenja, znak naše vjernosti i preduvjetnaše vječne budućnosti u Božjem kraljevstvu. Subota je Božjivječni znak Njegovog vječnog zavjeta između Njega i Njegovognaroda. Radosno svetkovanje ovog svetog vremena od večerido večeri, od Sunčevog zalaska do zalaska, je svetkovanjeBožjeg stvaralačkog i otkupiteljskog djela. (Postanak 2,1-3;Izlazak 20,8-11; Luka 4,16; Izaija 56,5.6; 58,13.14; Matej 12,1-12; Izlazak 31,13-17; Ezehijel 20,12.20; Pononljeni zakon 5,12-15; Hebrejima 4,1-11; Levitski zakonik 23,32; Marko 1,32)
Pristavska služba
Mi smo Božji pristavi, kojima je On povjerio vrijeme i prilike,sposobnosti i posjede i blagoslove Zemlje i njena sredstva. Miodgovaramo Njemu za njihovo pravilno korištenje. Mipriznajemo Božje vlasništvo vjernom službom Njemu i našimbližnjima, vraćanjem desetka, davanjem darova za objavljivanjeNjegovog Evanđelja i podupiranjem Njegove crkve i njenimrastom. Pristavska služba je prednost koju nam je Bog dao zanjegovanje ljubavi i za pobjedu nad sebičnošću i pohlepom.Pristav se raduje blagoslovima koji se kao rezultat njegovevjernosti izlijevaju na druge. (Postanak 1,26-28; 2,15; 1.Ljetopisa 29,14; Hagaj 1,3-11; Malahija 3,8-12; 1. Korinćanima9,9-14; Matej 23,23; 2. Korinćanima 8,1-15; Rimljanima15,26.27)
Cijena je ISUS 2010
42
Kršćansko ponašanje
Pozvani smo da budemo pobožan narod koji misli, osjeća i radiu skladu sa nebeskim načelima. Zbog Duha koji u nama ponovostvara karakter našeg Gospoda, mi se uključujemo samo u onošto će u našem životu stvoriti čistoću sličnu Kristu, zdravlje iradost. To znači da naša zabava treba da odgovara najvišimmjerilima kršćanskog ukusa i ljepote. Dok priznajemo kulturnerazlike, naša odjeća treba da bude jednostavna, skromna iukusna, koja dolikuje onima čija se istinska ljepota ne sastoji odvanjskog ukrašavanja, već od neprolaznog ukrasa blagog i tihogduha. To također znači da pošto je naše tijelo hram SvetogaDuha, mi trebamo da se razumno brinemo o njemu. Pokrajdovoljnog vježbanja i odmora, trebamo da usvojimo inajzdraviju moguću prehranu i uzdržimo se od nečiste hraneutvrđene u Svetom pismu. Pošto alkoholna pića, duhan ineodgovorno korištenje droga i narkotika štetno djeluju nanaše zdravlje i od njih treba da se uzdržimo. Umjesto toga trebada učestvujemo u svemu što naše misli i tijelo dovodi uposlušnost Kristu koji nam želi zdravlje, radost i dobro.(Rimljanima 12,1.2; 1. Ivanova 2,6; Efežanima 5,1-21;Filipljanima 4,8; 2. Korinćanima 10,5; 6,14-7,1; 1. Petrova 3,1-4;1. Korinćanima 6,19.20; 10,31; Levitski zakonik 11,1-47; 3.Ivanova 2)
Brak i porodica
Bog je ustanovio brak u Edenu, a Isus ga je ponovo potvrdio kaodoživotnu zajednicu između čovjeka i žene u prijateljstvupunom ljubavi. Za kršćanina bračna obaveza je dana Bogu kao i
Cijena je ISUS 2010
43
bračnom paru i trebala da se sklopi između partnera koji su istevjere. Obostrana ljubav, uvažavanje, poštovanje i odgovornostisu srž ove veze, koja treba da odsjajuje ljubavlju, svetošću,bliskošću i postojanošću odnosa između Krista i Njegove crkve.što se tiče rastave Isus je učio da osoba koja se razvede odbračnog partnera, osim za preljubu, pa sklopi brak sa drugimbračnim partnerom, čini preljubu. Iako neki odnosi u porodicimožda ne odgovaraju idealu, bračni partneri koji se u Kristupotpuno predaju jedan drugome, mogu da postignu zajedniculjubavi pomoću vodstva Duha i crkvenog odgoja. Bogblagoslivlja porodicu i želi da njeni članovi pomažu jednidrugima do potpune zrelosti. Roditelji treba da poučavaju svojudjecu da vole Boga i da su Mu poslušni. Svojim primjerom isvojim riječima treba da ih poučavaju da je Krist učitelj koji voli,koji je uvijek nježan i brižan, koji želi da oni postanu udoviNjegovog tijela, Božje porodice. Povećana bliskost u porodicijedan je od znakova posljednje vijesti Evanđelja. (Postanak2,18-25; Matej 19,3-9; Ivan 2,1-11; 2. Korinćanima 6,14;Efežanima 5,21-33; Matej 5,31.32; Marko 10,11.12; Luka 16,18;1. Korinćanima 7,10.11; Izlazak 20,12; Efežanima 6,1-4; Levitskizakonik 6,5-9; Izreke 22,6; Malahija 4,5.6)
Kristova služba u nebeskoj Svetinji
Na Nebu postoji Svetište, prava skinija koju je Bog postavio, ane čovjek. U njemu Krist vrši službu za nas, omogućavajućivjernicima da iskoriste Njegovu žrtvu pomirenja prinjetu nakrižu jednom za sve. On je postavljen za našeg Prvosvećenika iotpočeo je sa svojom posredničkom službom u vrijeme svoga
Cijena je ISUS 2010
44
uznesenja. Godine 1844., na kraju proročkog vremenskograzdoblja od 2300 dana, On je ušao u drugu i posljednju fazusvoje službe pomirenja. To je djelo istražnog suda koji je dioposljednjeg otklanjanja svakog grijeha, slikovito prikazanog uočišćenju starog hebrejskog svetišta na Dan očišćenja. U tojtipičnoj službi, Svetinja je bila očišćena krvlju žrtvovanihživotinja, ali nebeske stvari čiste se savršenom žrtvom Isusovekrvi. Istražni sud otkriva nebeskim razumnim bićima, tko jemeđu mrtvima zaspao u Kristu i zato se u Njemu smatradostojnim da ima udjela u prvom uskrsnuću. On takođeromogućava da se vidi koji od živih prebivaju u Kristu, drže Božjezapovijesti i vjeru Isusovu i u Njemu su spremni za prelazak uNjegovo vječno kraljevstvo. Ovaj sud potvrđuje Božjupravednost u spašavanju onih koji vjeruju u Isusa. On objavljujeda će oni koji su ostali vjerni Bogu, primiti Kraljevstvo. Završetakove Kristove službe označiti će kraj vremena milosti prijeDrugog Kristovog dolaska. (Hebrejima 8,1-5; 4,14-16; 9,11-28;10,19:22; 1,3; 2,16.17; Danijel 7,9-27; 8,13.14; 9,24-27; Brojevi14,34; Ezehijel 4,6; Levitski zakonik 16; Otkrivenje 14,6.7; 20,12;14,12; 22,12)
Drugi Kristov dolazak
Drugi Kristov dolazak predstavlja blaženu nadu Crkve,veličanstveni vrhunac Evanđelja. Spasiteljev dolazak bićedoslovan, osoban i vidljiv na cijelom svijetu. Kada se budevratio, mrtvi pravednici uskrsnuće i zajedno sa živimpravednicima biće proslavljeni i uzeti na Nebo, a nepravedni ćeumrijeti. Gotovo potpuno ispunjenje većine proročanstava,
Cijena je ISUS 2010
45
zajedno sa sadašnjim stanjem u svijetu, ukazuje da je Kristovdolazak blizu. Vrijeme tog događaja nije otkriveno, pa je zatopotrebno da u svako doba budemo spremni. (Titu 2,13;Hebrejima 9,28; Ivan 14,1-3; Djela 1,9-11; Matej 24,14;Otkrivenje 1,7; Matej 24,43.44; 1. Solunjanima 4,13-18; 1.Korinćanima 15,51-54; 2. Solunjanima 1,7-10; 2,8; Otkrivenje14,14-20; 19,11-21; Matej 24; Marko 13; Luka 21; 2. Timoteju3,1-5; 1. Solunjanima 5,1-6)
Smrt i uskrsnuće
Plaća za grijeh je smrt. Bog, koji je jedini besmrtan, podariti ćevječni život onima koje je otkupio. Do tog dana, smrt jebesvjesno stanje svih ljudi. Kada se Krist, koji je naš život, budepojavio, uskrsli pravednici i živi pravednici biće proslavljeni iuzeti na nebo da dočekaju svoga Gospoda. Drugo uskrsnuće,uskrsnuće nepravednih, dogoditi će se 1000 godina kasnije.(Rimljanima 6,23; 1. Timoteju 6,15.16; Propovjednik 9,5.6;Psalam 146,3.4; Ivan 11,11-14; Kološanima 3,4; 1. Korinćanima15,51-54; 1. Solunjanima 4,13-17; Ivan 5,28.29; Otkrivenje 20,1-10)
Tisućgodišnje kraljevstvo i kraj grijeha
Milenijum je tisućugodišnje kraljevanje Krista sa svojim svetimana Nebu između prvog i drugog uskrsnuća. U toku ovogvremena sudiće se zlim mrtvima; Zemlja će biti potpunoopustošena, bez stanovnika, zauzeta od sotone i njegovihanđela. Na njegovom kraju Krist i Njegovi anđeli i Sveti grad sićiće sa Neba na Zemlju. Nepravedni mrtvi tada će uskrsnuti i sa
Cijena je ISUS 2010
46
sotonom i njegovim anđelima opkoliti će grad; ali vatra od Bogauništit će ih i očistiti Zemlju. Svemir će tako zauvijek bitioslobođen od grijeha i grešnika. (Otkrivenje 20; 1. Korinćanima6,2.3; Jeremija 4,23-26; Otkrivenje 21,1-5; Malahija 4,1; Ezehijel28,18.19)
Nova zemlja
Na novoj Zemlji na kojoj prebivaju pravednici, Bog će osigurativječni dom za spašene i savršenu životnu sredinu za vječni život,ljubav, radost i poučavanje u Njegovoj prisutnosti. Ovdje će samBog prebivati sa svojim narodom, a patnje i smrt nestati će.Velika borba biće okončana i grijeha više neće biti. Sve što ježivo i neživo objavljivati će da je Bog ljubav; i On će vladativječno. Amen. (2. Petrova 3,13)
REZIME ZA UČENJE ADVENTISTIČKECRKVEZakon o poštivanju 7dana tj.subote prevazilazi granice pravekršćanske poruke o spasenju,jer od subote se pravi veliki kulttako što se izlazi iz granica onog na šta nas je učio Apostol Pavleda sve trebamo potisnuti da Žrtva našeg Spasitelja uvek budenašE SREDIŠTE , Elen. White pisac Adventističke literature zaistana izvanredan način predstavlja događaje u kršćanstvu ali ipaknjezina je popularnost dosegla i kritične momente obožavanja
Cijena je ISUS 2010
47
ipak se zna da mi već imamo naš autoritet to je Evanđelje.Velika pozitiva ove zajednice je što primarno učenje im jeusredotočeno na drugi Isusov dolazak,prepoznavanje učenjaRIMSKE CRKVE i doslijedno slijeđenje Vegetarijanstva.Najveći manjak ove zajednice je što joj Isusovo spašenje nijeprva vijest već slijedi nakon Subote i Zakona ,sa ovim oni priječeizravni dolazak ka Spasitelju ,JER PO DIJELIMA ZAKONA NIKO SENEĆE OPRAVDATI PRED BOGOM VEĆ SAMO PREKO ŽRTVENAŠEG SPASITELJA.ISUS JE REKAO JA SAM GOSPODAR SUBOTE
UČENJE JEHOVINIH SVEDOKA
Jesu li oni Božji svjedoci?
· Navode Bibliju, ali njihov prijevod Novi svijet je netočan, nikadga nisu prihvatili ovlašteni teolozi i stručnjaci za Sveto pismo.(Naprimjer, prevode prvi stih Ivanova evanđelja tako da Riječ,koja predstavlja Isusa koja je bila s Bogom, po njihovomprijevodu nije Bog nego bog.)
Cijena je ISUS 2010
48
· Stihovi su uzeti izvan njihova sadržaja kako bi potkrijepilinjihovo uvjerenje. Jehovini svjedoci zabranjuju transfuziju krvi ipustit će radije da im član umre ako ne dobije krv, a pritome sepozivaju na navode iz Levitske knjige 3:17, 7:26-27 i 17:10-14. Tinavodi, međutim, nemaju nikakve veze s transfuzijom krvi.· Vjeruju da se Isus već vratio na zemlju ali u nedivljivu obliku.To je u suprotnosti s Otkrivenjem 1:7 gdje kaže da će Isusa prinjegovu drugom dolasku "…vidjeti svako oko".· Russell je tvrdio kako je pouzdani stručnjak za grčki jezik, te su,po njmu svi dosadašnji prijevodi Biblije nepouzdani. Dokazanoje međutim na sudu u Kanadi da on uopće nije znao čitati grčki,premda se na sudu zakleo da znade.· Još jedna zgoda dovodi u pitanje njegovo poštenje. Russellovose 'Čudesno sjeme žita' prodavalo po dva dolara za kilogram atvrdio je da ono donosi pet puta bolji urod od obična žita.Pokušao je tužiti novine i tražiti odštetu od 100 000 dolara, jersu ga nazvali lašcem. Izgubio je parnicu kad su vladini stručnjaciustanovili da u tom zrnu nema nikakve čudesne moći.
Jehovini svjedoci vjeruju da jedino oni objavljuju Božju istinu, ajedina nada za svijet je u pristupanju njihovom pokretu. Bog jejedna osoba, Jahve, koji je nekoć sam postojao u svemiru.Jehovini svjedoci ne vjeruju u Sveto Trojstvo. Isus je Božjiprvorođeni sin i podložan mu je, a Sveti Duh nije osoba; većBožja djelujuća sila. Vjeruju da se Isusova smrt nije zbila na križu
Cijena je ISUS 2010
49
već na stupu ili gredi (Grčka riječ koja je u mnogim Biblijamaprevedena sa ”križ“ značila je samo jedan komad drveta.) i nejamči nikome vječni život. Čovjek to može prihvatiti kaootkupninu za prošle grijehe, ali jedino jamstvo vječnog života jeu neprestanoj pokornosti Bogu. Slavljenje rođendana, Božića iUskrsa nije sastavni dio njihove vjere i smatraju da ih Bog neodobrava. Za Jehovine svjedoke Božje kraljevstvo na zemljiustanovljeno je 1914. godine kad se Krist vratio u svoj hram ipočeo ga čistiti. Vrag je izbačen iz neba i Bog je u potpunostiustanovio taj dio svoga kraljevstva. Zemaljski dio njegovakraljevstva bit će uspostavljen unutar životnoga vijeka onih kojisu živjeli još 1914. godine. Svaki potres, glad, rat i katastrofaznak je svršetka koji uskoro dolazi.Sastavni dio vjerovanja je i da će dosadašnji sustav svijetauskoro završiti u bitki kod Harmagedona. Oni koji prežive vladatće s Kristom 1000 godina. U tom razdoblju neće biti ni bolesti nismrti ni bilo kakvih nesreća. Nakon 1000 godina svi će mrtviuskrsnuti. Onih 144 000 koji dosegnu zahtjevanu razinu živjetiće u nebu; dok će ostali živjeti na zemlji. Svi koji odbiju učenjeJehovinih svjedoka biti će uništeni.Spašenje ne postoji po njima u potpunosti I samo ima nekodjelovanje na početku a zatim je trud čovijeka .
Cijena je ISUS 2010
50
grob osnivača JEHOVINIH SVEDOKA
UČENJE NOVOAPOSTOLSKE CRKVEStrukturu Novoapostolske Crkve International sačinjava višemjesnih Crkava, a koje predvode okružni apostoli. Predvoditelji vrhovni duhovni autoritet Crkve je Veleapostol. SlužbuVeleapostola obnaša od blagdana Duhova 2005. godineWilhelm Leber. Položaj Veleapostola možemo usporediti spoložajem koji je među prvim apostolima zauzimao apostolPetar.
Cijena je ISUS 2010
51
Najbliži suradnici Veleapostola su okružni apostoli kojimapomažu apostoli. Okružni apostoli su ujedno i predsjednicipojedinih mjesnih Crkava. Za mjesnu Crkvu Švicarska nadležanje okružni apostol Markus Fehlbaum.
Osnivač Novoapostolske crkve je Fridrich Wilhelm Shwartz, asjedište im se nalazi u Švicarskoj. Osnovni cilj ove zajednice jeujedinjenje svih vjera u jednu, kršćansku. Nemaju svećenićkeodore i crkvene relikvije. Jedini simbol im je križ koji izranja izvode, a iza njega je sunce. Vjersko učenje ime se temelji na vjeriu Boga, stvaratelja neba i zemlje, Isusa Krista, Božjeg sina iSvetog Duha. Također vjeruju u svetu apostolsku crkvu,zajednicu svetaca, uskrsnuće mrtvih i vječni život. Isus Kristvlada crkvom preko živućih apostola čiji je cilj podučavati,opraštati grijehe i pokrštavati vodom i Svetim Duhom. Svesvećenike u Crkvi su odabrali i zaredili sami apostoli. Svetokrštenje s vodom je dio ponovnog rođenja i njime osoba stječepravo uživanja Božje milosti. Oni koji su kršteni svetom vodomprimaju Duh Sveti preko apostola.
Crkva vjeruje u povratak Isusa Krista koji će umrle i živućevjernike prihvatiti k sebi. S njima će ustanoviti kraljevstvo mirana zemlji i osigurati im službe kraljeva i svećenika. Na poslijetkuće održati Posljednji Sud u kojem će svima onima koji nisusudjelovali u prvom uskrnuću biti suđeno. Spašenje je vrlonejasno I skriveno.
Ovi tzv.apostoli sa velikim bogatstvom imaju samo za cilj dauspostave hirearhiju u svijetu ova reformirana katolička crkva je
Cijena je ISUS 2010
52
evanđeosku vijest o spašenju potpuno zaboravila i okrenula seje nekim obredima i tzv.titulama .
KRŠĆANSKO UČENJE O RATURat je potpuno suprotan učenju Isusa Krista pa čak i u odbranijer Božiji je naum da se i najveći griješnik spasi pa makar nas tostajalo i vlastitog života ,Isto tako pravi Kršćanin nikad neće uzeti oružje u ruci niti služitibilo kakvoj armiji ili cilju,niti će se pokloniti himni i zastavi svojezemlje u kojoj živi jer naše je Kraljevstvo na nebu kod Krista.
Cijena je ISUS 2010
53
Njegova žrtva treba biti nama uzor da i mi to činimo jer mitrebamo biti isti kao i On ,vjernici Kristovi ne nose oružje većljubav sa kojom svjedoče o svom SpasiteljuSvaki koji počini ubistvo nikad neće vidjeti Kraljevstva Božijegapa bilo da je ubistvo učinio i u samoodbrani .
VEGETERIJANSTVOJe pravi čin istinskog i čistog vjernika koji ima samilost premaonome što je sazdao naš Stvoritelj i dao mu život.Čovijek u svojoj biti prvo ima znanje dobra i zla koje je utisnutou njemu i svak koji ubija životinje mora barem u prvommomentu osetiti krivnju za ono što čini jer pravi vjernik bi segnušao kad bi morao da ubije neku životinju za jelo jer zakonBožiji kroz našu savjest osuđuje ovo kukavičko ubistvo.Ovaj Čovjekov ubilački pothvat je najveći Genocid na našojplaneti pravi nered ,krv nedužnih životinja se prolevasvakodnevno na milione ,žalosno je ovo što se ne možezaustaviti kako bi se spasile životinje naši suodinici koje dijele snama ovaj planet ,apel svima je dignimo glas protiv ovoggenocida na kopnu i moru u zaštitu onih koji nam ne mogu rijećida i oni imaju pravo na život i da se ne slažu sa tim da budunekom hrana .
SAMOUBOJSTVO
Cijena je ISUS 2010
54
Kakav je kršćanski stav prema samoubojstvu? Što Biblijakaže o samoubojstvu? Prema Bibliji, počini li osobasamoubojstvo ili ne, to nije ono što određuje njezin pristup kNebu. Ako nespašena osoba počini samoubojstvo, nije učinilaništa drugo nego »ubrzala« svoje putovanje u ognjeno jezero.Međutim, osoba koja počini samoubojstvo u konačnici će bitiu paklu radi odbacivanja spasenja po Kristu, a ne zato što jepočinila samoubojstvo. Biblija spominje četiri konkretneosobe koje su počinile samoubojstvo: Šaul (1. Samuelova31,4), Ahitofel (2. Samuelova 17,23), Zimri (1. Kraljevi 16,18), iJuda (Matej 27,5). Svaki je od njih bio pokvaren, zao i grješan.Biblija samoubojstvo poistovjećuje s ubojstvom – a to i jest –samo-ubojstvo. Bog je taj koji odlučuje kad i kako osoba trebaumrijeti. Uzimanje sile u svoje ruke prema Bibliji jebogohuljenje.
Što Biblija kaže o kršćaninu koji počini samoubojstvo? Nevjerujem da će kršćanin koji počini samoubojstvo izgubitispasenje i ići u pakao. Biblija uči da je osoba, od trenutka kadistinski povjeruje u Krista, vječno sigurna (Ivan 3,16). PremaBibliji, kršćani mogu bez sumnje znati da imaju vječni životbez obzira što se dogodi. »Ovo pišem vama koji vjerujete uime Sina Božjega, da znate da imate vječni život« (1. Ivanova5,13). Ništa ne može odvojiti kršćanina od Božje ljubavi!»Siguran sam da nas neće ni smrt, ni život, ni anđeli, nipoglavarstva, ni sadašnjost, ni budućnost, ni sile, ni visina, nidubina, ni bilo koje drugo stvorenje moći rastaviti od ljubaviBožje, koja je u Kristu Isusu, Gospodinu našemu« (Rimljanima
Cijena je ISUS 2010
55
8,38-39). Ako ni jedno 'stvorenje' ne može odvojiti kršćaninaod Božje ljubavi, a čak je i kršćanin koji počini samoubojstvo'stvorenje', tada ga ni samoubojstvo ne može odvojiti odljubavi Božje. Isus je umro za sve naše grijehe… i ako bi istinskikršćanin, u vrijeme duhovnog napada ili slabosti, počiniosamoubojstvo – to bi bio grijeh za koji je Isus umro.
Ovim ne tvrdim da samoubojstvo nije ozbiljan grijeh protivBoga. Prema Bibliji, samoubojstvo je ubojstvo, i uvijek jepogrešno. Ozbiljno bih posumnjao u iskrenost vjere bilo kogatko bi tvrdio da je kršćanin, a potom počinio samoubojstvo.Ne postoje okolnosti koje bi opravdale nekoga, posebicekršćanina, da si oduzme život. Kršćani su pozvani da žive zaBoga – odluka kada umrijeti Božja je i samo Božja. Moždabismo dobar primjer samoubojstva za kršćanina našli u knjizio Esteri. U Perziji je postojao zakon prema kojemu onaj kojidođe pred kralja nepozvan treba biti smaknut, osim ako kraljne pokaže zlatnim žezlom prema njemu kao znak milosti.Samoubojstvo bi značilo na silu htjeti Kralju umjesto čekati nanjega da te pozove. On će pokazati zlatnim žezlom prematebi, poštedjet će tvoj vječni život, ali to ne znači da jezadovoljan tobom. Iako sljedeći biblijski stih ne opisujesamoubojstvo, 1 Korinćanima 3,15 vjerojatno je dobar opisšto se događa kršćaninu koji počini samoubojstvo: »On samspasit će se, ali kao kroz vatru«
Zašto ne bih trebao počiniti samoubojstvo?
Moje srce tuguje za onima koji razmišljaju o tome da završe
Cijena je ISUS 2010
56
svoj život samoubojstvom. Ako si upravo ti jedan od njih,vjerojatno se osjećaš beznadno i očajno. Možda se osjećaš kaoda si u najdubljoj jami i sumnjaš da postoji tračak nade za neštobolje. Izgleda ti kao da nikome nije stalo ili nitko ne razumijetvoju situaciju. Život jednostavno nije vrijedan življenja… ili jest?
Mnogi su iskusili osjećaje mlitavosti s vremena na vrijeme.Pitanja koja su mi se javljala kada sam ja prolazio kroz takvaosjećajna stanja jesu: »Je li moguće da je ovo ikada bila Božjavolja za mene, volja Boga koji me je stvorio?« »Je li Bog isuvišemalen da bi mi pomogao?« »Jesu li moji problemi isuviše velikiza njega?«
Sretan sam što ti mogu reći da ako na trenutak dozvoliš Bogu dabude istinski Bog u tvom životu sada, On će ti dokazati koliko jezaista velik! »Jer Bogu ništa nije nemoguće« (Luka 1,37). Moždasu ožiljci povrjeda iz prošlosti doveli do prožimajućeg osjećajaodbačenosti i napuštenosti. To može dovesti do osjećajasamosažaljenja, bijesa, gorčine, osvetoljubivih misli ili djela,nezdravih strahova, itd., što uzrokuje probleme u nekima odtvojih najvažnijih odnosa. Međutim, samoubojstvo bi samouzrokovalo pustoš u životima onih koje ljubiš, a koje nikada nisihtio povrijediti; emotivne ožiljke s kojima će se suočavati dokraja svoga života.
Zašto ne bi trebao počiniti samoubojstvo? Prijatelju, bez obzirakoliko bila loša situacija u tvom životu, postoji Bog ljubavi kojičeka da dozvoliš njemu da te provede kroz tunel očaja i izvedena svoje čudesno svjetlo. On je tvoja nada. Njegovo ime je Isus.
Cijena je ISUS 2010
57
Ovaj Isus, bezgrješni Sin Božji, poistovećuje se s tobom kad seosjećaš odbačenim i poniženim. Prorok Izaija napisao je onjemu: »Izrastao je pred njim poput izdanka, poput korijena izzemlje sasušene. Ne bijaše na njem ljepote ni sjaja da bismo seu nj zagledali, ni ljupkosti da bi nam se svidio. Prezren bješe,odbačen od ljudi, čovjek boli, vičan patnjama, od kog svatko liceotklanja, prezren bješe, odvrgnut. A on je naše boli ponio, našeje boli na se uzeo, dok smo mi držali da ga Bog bije i ponižava.Za naše grijehe probodoše njega, za opačine naše njegasatriješe. Na njega pade kazna – radi našeg mira, njegove nasrane iscijeliše. Poput ovaca svi smo lutali, i svaki svojim putemje hodio. A Jahve je svalio na nj bezakonje nas sviju« (Izaija53,2-6).
Prijatelju, sve je ovo Isus izdržao kako bi tebi svi grijesi bilioprošteni! Koliko god bio težak teret krivnje koji nosiš u sebi,znaj da će ti On oprostiti ako se ponizno pokaješ (okreneš odsvojih grijeha ka Bogu). »Zazovi me u dan tjeskobe: oslobodit ćute, a ti ćeš me slaviti« (Psalam 50,15). Ništa što si ikada učinionije toliko loše da ti Isus ne može oprostiti. Neki su od njegovihizabranih slugu u Bibliji počinili užasne grijehe poput ubojstva(Mojsije), preljuba (kralj David), fizičkog i emocionalnogzlostavljanja (apostol Pavao). Ipak, pronašli su oproštenje i nov,izobilan život u Gospodinu. »Operi me svega od moje krivice, odgrijeha me mojeg očisti« (Psalam 51,4). »Dakle, ako je tko uKristu, on je novi stvor; staro je nestalo, novo je, evo, nastalo»(2. Korinćanima 5,17).
Cijena je ISUS 2010
58
Zašto ne bi trebao počiniti samoubojstvo? Prijatelju, Bogspremno čeka da popravi što je »slomljeno«.. upravo životkojim sada živiš i koji želiš okončati samoubojstvom. ProrokIzaija napisao je: »Duh Jahvin na meni je, jer me Jahve pomaza,posla me da radosnu vijest donesem ubogima, da iscijelim srcaslomljena; da zarobljenima navijestim slobodu i oslobođenjesužnjevima; da navijestim godinu milosti Jahvine i dan odmazdeBoga našega; da razveselim ožalošćene na Sionu i da imdadnem vijenac mjesto pepela, ulje radosti mjesto ruha žalosti,pjesmu zahvalnicu mjesto duha očajna« (Izaija 61,1-3).
Dođi k Isusu i dopusti mu da obnovi tvoju radost i korisnost dokse pouzdaješ u njega da će početi novo djelo u tvom životu.»'Vrati mi radost svoga spasenja i učvrsti me duhom spremnim!Otvori, Gospodine, usne moje, i usta će moja navještati hvalutvoju. Žrtve ti se ne mile, kad bih dao paljenicu, ti je ne biprimio. Žrtva Bogu duh je raskajan, srce raskajano, ponizno,Bože, nećeš prezreti« (Psalam 51,14. 17-19).
Hoćeš li prihvatiti Gospodina kao svoga Spasitelja i Pastira? Onće voditi tvoje misli i korake, dan po dan, kroz svoju Riječ,Bibliju. »Učit ću te, put ti kazat kojim ti je ići, savjetovat ću te,oko će moje bdjeti nad tobom« (Psalam 32,8). »Pouzdan je tvojvijek: mudrost i znanje spasonosno su blago – a strah Gospodnjinjegovo bogatstvo« (Izaija 33,6). U Kristu ćeš i dalje imati borbi,ali ćeš sada imati NADU. On je »prijatelj privrženiji od brata«(Izreke 18,24). Neka milost Gospodina Krista bude s tobom utvojoj odluci.
Cijena je ISUS 2010
59
Ako se želiš pouzdati u Isusa Krista kao svoga Spasitelja, izreciove riječi Bogu u svom srcu. »Bože, trebam te u svom životu.Molim te, oprosti mi za sve što sam učinio. Pouzdajem se uIsusa Krista i vjerujem da je on moj Spasitelj. Molim te očistime, iscijeli i obnovi radost u mom životu. Hvala Ti za tvojuljubav prema meni i za Isusovu smrt umjesto mene«.
Rezime
Mnogi se pitaju nekad kako se izdaje Bog I njegov naumspašenja uz ljudsku slabost I pod uticajem grijeha I beznađakoji nas opkružuju tada čovijek čini najtežu odlukusuprostavlja se planu spašenja čineći samoubistvo ovaj izdajnigrijeh koji vrijeđa Boga ,isto trebamo znati i da ubice ičedomornici tj. Oni koji čine abortus i razvratnici imuškoložnici nikada neće vidjeti Boga to je kazna za njihovadijela .Kocka i grijehKocka ,Lutrija ,Prostitucija,Droge,Nikotin i Alkohol su samosredstva Božijeg Protivnika pomoću kojeg želi poraziti čovijeka ipotpuno ga odvojiti od Boga,Pokajte se i prihvatite istinskusreću nećete nikad sažaliti unutarnja svijetlost koja će plamnutiu vama donijeće vam istinu i oslobodit će vas od ovih porokakoji vas vode u vječnu smrt jer Bog će svaki grijeh iznijeti navidelinu ,Razlučite dobro od zla molite se Bogu Ocu da vas učinisličnim Njegovu Sinu da bi imali vječni život.
Cijena je ISUS 2010
60
Dobra dijelaSu pratilac prave vjere i potvrda istinske predanosti Isusu,dobro dijelo je vrlo značajno u očima Boga jer prikazuje da ječovijek prihvatio Božansku osobnost.Blago onima koji dobro dijelo čine u slavu Boga tj. Tajno gde ihljudi ne vide jer velika je njihova nagrada kod Boga .Božija je volja da se čini dobro da se odjenu i nahrane siromasida se posjete zatvorenici i bolesni da se pobrine za djecu bezroditelja i da se ohrabre obespravljeni blago onima koje žive uIsusu jer čineći ova dobra dijela uvijek će svog Spasitelja gledati.
MOLITVA
Zašto se molimo? Zašto se trebamo moliti kada Bog svesavršeno nadzire? Zašto se trebamo moliti kada Bog zna štoćemo ga moliti i prije nego što ga pitamo?
(1) Molitva je jedan oblik služenja Bogu (Luka 2,36-38). Molimose zato što nam Bog zapovijeda da se molimo (Filipljanima 4,6-7).
Cijena je ISUS 2010
61
(2) Krist i rana crkva dali su nam primjer molitve (Marko 1,35;Djela 1,14; 2,42; 3,1; 4,23-31; 6,4; 13,1-3). Ako je Isus smatraoda je potrebno moliti se, onda bismo i mi to trebali činiti.
(3) Bog želi da molitva bude sredstvo dobivanja njegovihrješenja u brojnim situacijama:
a) Priprema za velike odluke (Luka 6,12-13)b) Svladavanje demonskih prepreka u životima (Matej 17,14-21)c) Okupljanje radnika u duhovnoj žetvi (Luka 10,2)d) Dobivanje snage za svladavanje iskušenja (Matej 26,41)e) Način duhovnog ohrabrenja drugih ljudi (Efežanima 6,18-19)
(4) Bog nam je obećao da naše molitve nisu uzaludne, čak i akone primimo baš ono što smo tražili (Matej 6,6; Rimljanima 8,26-27).
(5) Obećao nam je da će nam, kada ga zamolimo nešto što je uskladu s njegovom voljom, dati što smo ga zamolili (1. Ivanova5,14-15).
Ponekad Bog odgađa svoje odgovore prema svojoj mudrosti inama na korist. U takvim situacijama trebamo biti marljivi iustrajni u molitvi (Matej 7,7; Luka 18,1-8). Na molitvu nesmijemo gledati kao na način na koji ćemo primorati Boga daizvrši našu volju na zemlji, nego kao na način na koji ćemopostići da Bog izvrši svoju volju na zemlji. Bog je puno mudrijiod nas.
Cijena je ISUS 2010
62
U situacijama kada ne znamo što je točno Božja volja, molitva jenačin razlučivanja Božje volje. Da Petar nije zamolio Isusa da gapozove da izađe iz čamca i stane na vodu, propustio bi tu priliku(Matej 14,28-29). Da Sirofeničanka koja je imala kćeropsjednutu demonom nije molila Krista, njezina kćer ne biozdravila (Marko 7,26-30). Da slijepac blizu Jerihona nije zazvaoKrista, još uvijek bi bio slijep (Luka 18,35-43). Bog je rekao dačesto nemamo zato što ne tražimo (Jakov 4,2). U određenomsmislu, molitva je slična naviještanju evanđelja ljudima. Neznamo tko će se odazvati poruci evanđelja sve dok je nenavijestimo. Isto je i s molitvom: nikada ne vidimo rezultateuslišane molitve dok se ne molimo.
Nedostatak molitve pokazuje manjak vjere i manjak pouzdanjau Božju riječ. Molimo se kako bismo pokazali da vjerujemo uBoga i da vjerujemo kako će on odgovoriti kao što je obećao usvojoj Riječi i blagosloviti naše živote puno više nego štomožemo moliti ili misliti (Efežanima 3,20). Molitva je našeglavno sredstvo promatranja Božjeg djelovanja u tuđimživotima. S razloga što je ona naše sredstvo kojim se mi„spajamo“ s Božjom snagom, ona je naše sredstvo kojimporažavamo neprijatelja i njegovu vojsku (Sotonu i njegovuvojsku) pred kojima smo u protivnom bespomoćni. Prematome, neka bi nas Bog često vidio pred njegovim prijestoljem,jer imamo Velikog svećenika na nebu koji razumije sve kroz štosvi prolazimo (Hebrejima 4,15-16). Imamo njegovo obećanje damnogo postiže molitva pravednika (Jakovljeva 5,16-18). Neka bi
Cijena je ISUS 2010
63
Bog proslavio svoje ime u našim životima dok mu u vjeri čestodolazimo u molitvi.
SPAŠENJEJe li spasenje isključivo po vjeri ili po vjeri i djelima?
Ovo je vjerojatno najvažnije pitanje u čitavoj kršćanskojteologiji. To pitanje uzrokovalo je Reformaciju – raskolprotestantske i katoličke crkve. Ovo pitanje čini ključnu razlikuizmeđu biblijskih kršćana i većine »kršćanskih« kultova. Je lispasenje isključivo po vjeri ili po vjeri i djelima? Jesam li spašensamo po vjeri u Isusa ili trebam vjerovati u Isusa i činitiodređene stvari?
Pitanje samo vjere u odnosu na vjeru i djela zajedno otežano jezbog nekih teško pomirljivih biblijskih odjeljaka. UsporediRimljanima 3,28 i 5,1, te Galaćanima 3,24 i Jakovljevu 2,24. Nekivide razliku između Pavla (spasenje je isključivo po vjeri) iJakova (spasenje je po vjeri i djelima zajedno). U stvarnosti,Pavao i Jakov uopće ne proturječe jedan drugome. Kako nekitvrde, jedina točka neslaganja tiče se odnosa vjere i djela. Pavaodogmatski tvrdi da je opravdanje jedino po vjeri (Efežanima 2,8-9), dok Jakov, čini se, tvrdi da je opravdanje po vjeri i djelimazajedno. Na ovaj prividan problem može se odgovoriti ako
Cijena je ISUS 2010
64
istražimo o čemu zapravo Jakov govori. Jakov opovrgavavjerovanje da osoba može imati vjeru a da ne proizvoditi dobradjela (Jakovljeva 2,17-18). Jakov naglašava da istinska vjera imaza posljedicu promijenjen život i dobra djela (Jakovljeva 2,20-26). Jakov ne tvrdi da je opravdanje po vjeri i djelima zajedno,već da će osoba koja je istinski opravdana vjerom imati dobrihdjela u svome životu. Ako osoba tvrdi da je vjernik, a nemadobrih djela u svome životu – moguće je da ta osoba nemaistinsku vjeru u Krista (Jakovljeva 2,14. 17. 20. 26).
Pavao tvrdi isto u svojim poslanicama. Dobar plod koji vjernicitrebaju imati u svome životu navodi se u Galaćanima 5,22-23.Odmah nakon što nam kaže da smo spašeni po vjeri, a ne podjelima (Efežanima 2,8-9), Pavao nam govori da smo stvorenida činimo dobra djela (Efežanima 2,10). Pavao očekujepodjednako promijenjen život kao i Jakov: »Dakle, ako je tko uKristu, on je novi stvor; staro je nestalo, novo je, evo, nastalo«(2. Korinćanima 5,17)! Jakov i Pavao ne proturječje jedandrugome u svojim učenjima o spasenju. Oni pristupaju istompitanju iz različitih kutova gledanja. Pavao jednostavnonaglašava da je opravdanje isključivo po vjeri dok Jakovnaglašava činjenicu da vjera u Krista proizvodi dobra djela.
Spasenje je besplatno
Iako je Isus platio neprocjenjivo visoku cijenu, spasenje je zaone koji ga primaju besplatno. Nakon što netko primi spasenje
Cijena je ISUS 2010
65
on/ona će vjerojatno morati platiti cijenu da zadrže istospasenje. U slučaju da netko nije primio i zadržao spasenjeon/ona su osuđeni na vječitu bol i kaznu. Pitaš zašto? Biblijakaže da je svaki čovjek grešnik: „Kao što stoji pisano: „Nemapravedna ni samo jednoga; nema razumna, nema nikoga kojitraži Boga“ Rim 3:10,11
Nepravednost i nevoljnost za iskreno i ponizno traženje Boga sui glavni razlozi zašto je većina judi već osuđena na propast. Zbogtoga svi trebaju spasenje. Spasenje od vječite muke i boli uognjenu jezeru.
Zbog toga što je čovjek (Adam i u Adamu čovječanstvo) postaosamovoljan i neposlušan Bogu, on je time postao i neprijateljBožji. Svi Božji neprijatelji su osuđeni na propast.
Kako bi dao ljudima drugu priliku Bog je u Isusu pripravio putspasenja kako bi čovjek ponovno ušao u poslušnost i voljuBožju. Kada ljudi iskreno priznaju svoju grešnost, te prihvateIsusa kao svoga Gospodara i Spasitelja, oni uđu u opravdanje ispasenje.
Budući da čovjeku treba spasenje izvan njega samog, Isus jepostao taj Spasitelj. On je posrednik milosti Božje i opravdanja.Pismo kaže:
Cijena je ISUS 2010
66
„Jer svi su sagriješili i lišeni su Božje slave – i svi su opravdanidarom Njegove milosti, otkupljenjem u Kristu Isusu“ Rim.3:23,24
„Da, milošću ste spašeni - po vjeri. To ne dolazi od vas; to je darBožji! To ne dolazi od djela, da se tko ne bi hvalisao.“ Ef.2:8,9
Budući da si upoznat/a s ovom informacijom tvoja vječnost jesada na vagi. Hoćeš li prihvatiti ili odbaciti to dragocjenospasenje? Ja ti preporučam da ga prihvatiš. Ništa nije vrednije ivažnije od njega. Ako želiš primiti Krista Isusa i Njegovospasenje moli iskreno ovu molitvu:
Bože, ja iskreno priznajem da sam grešnikVjerujem da je Isus umro za moje grijeheI uskrsnuo za moje opravdanjePonizno Te molim da mi oprostišMoje grijehe zbog Isusove žrtve iDa po Duhu Svetom učiniš meDjetetom Božjim, novim stvorenjem u Kristu IsusuIsuse od sada Ti si moj GospodarPodređujem se Tebi i Tvojoj riječi
Cijena je ISUS 2010
67
Te primam vječiti život, spasenje BožjeOče hvala ti da sam od danas tvoje dijeteOpran/a od mojih grijeha krozKristovu dragocjenu krv.U Isusovo ime amen.
“Oni, dakle, prihvatiše Njegovu riječ i krstiše se. Tako se onogadana pridruži crkvi oko tri tisuće duša. Oni su bili postojani uapostolskoj nauci, zajedničkom životu, lomljenju kruha i umolitvama“ Dj. 2:41,42
„Držimo nepokolebljivim ispovjedanje naše nade – vjeran je,naime, Onaj koji je obećao – i pazimo jedan na drugoga da sepotičemo na ljubav i dobra djela. Ne ostavljajmo, kako nekiobičavaju, svoga vlastitog sastanka, već se sokolimomeđusobno, i ovo to više što više vidite da se približuje Dan.“Heb. 10:23-25
ZADNJA RIJEČ
Cijena je ISUS 2010
68
Pozivam sve ljude na ovoj našoj Planeti bez razlike na svepredrasude koje postoje među ljudima da prihvate Isusa kaosvog Spasitelja jer On nas je došao sve spasiti i voli nas svijapodjednako,nemojte odgađati poruku spašenja DANAS JE DANTVOJ, DANAS JE DAN TVOGA SPAŠENJA predaj se Isusu i biti ćešprimljen u Kraljevstvo Božije a tvoje će ime biti zapisano uKnjizi Života,jer preko Imena Isusova biti će ti svi grijesioprošteni.
DODATAK
Ivan14,1
"Neka se ne uznemiruje srce vaše! Vjerujte u Boga i umene vjerujte!
Ivan U domu Oca mojega ima mnogo stanova. Da nema, zar
Cijena je ISUS 2010
69
14,2 bih vam rekao: `Idem pripraviti vam mjesto`?
Ivan14,3
Kad odem i pripravim vam mjesto, ponovno ću doći iuzeti vas k sebi da i vi budete gdje sam ja.
Djelaapostolska1,7
On im odgovori: "Nije vaše znati vremena i zgode kojeje Otac podredio svojoj vlasti.
Djelaapostolska1,8
Nego primit ćete snagu Duha Svetoga koji će sići navas i bit ćete mi svjedoci u Jeruzalemu, po svoj Judeji iSamariji i sve do kraja zemlje.
Djelaapostolska1,9
Kada to reče, bi uzdignut njima naočigled i oblak gaote njihovim očima.
Djelaapostolska1,10
I dok su netremice gledali kako on odlazi na nebo, gle,dva čovjeka stadoše kraj njih u bijeloj odjeći
Djelaapostolska1,11
i rekoše im: "Galilejci, što stojite i gledate u nebo?Ovaj Isus koji je od vas uznesen na nebo isto će takodoći kao što ste vidjeli da odlazi na nebo.
Djelaapostolska1,12
Onda se vratiše u Jeruzalem s brda zvanogaMaslinsko, koje je blizu Jeruzalema, udaljeno jedansubotni hod.
Cijena je ISUS 2010
70
Uskrsnuće
Matej28,1
Po suboti, u osvit prvoga dana u tjednu, dođe Marija Magdalenai druga Marija pogledati grob.
Matej28,2
I gle, nastade žestok potres jer anđeo Gospodnji siđe s neba,pristupi, otkotrlja kamen i sjede na nj.
Matej28,3
Lice mu bijaše kao munja, a odjeća bijela kao snijeg.
Matej28,4
Od straha pred njim zadrhtaše stražari i obamriješe.
Matej28,5
A anđeo progovori ženama: "Vi se ne bojte! Ta znam: IsusaRaspetoga tražite!
Matej28,6
Nije ovdje! Uskrsnu kako reče. Hajde, vidite mjesto gdje je ležao
Matej28,7
pa pođite žurno i javite njegovim učenicima da uskrsnu odmrtvih. I evo, ide pred vama u Galileju. Ondje ćete ga vidjeti. Evo,rekoh vam.
Matej28,8
One otiđoše žurno s groba te sa strahom i velikom radošćuotrčaše javiti njegovim učenicima.
Matej28,9
Kad eto im Isusa u susret! Reče im: "Zdravo!" One polete knjemu, obujme mu noge i ničice mu se poklone.
Matej28,10
Tada im Isus reče: "Ne bojte se! Idite, javite mojoj braći da pođuu Galileju! Ondje će me vidjeti!
Matej28,11
Dok su one odlazile, gle, neki od straže dođoše u grad i javišeglavarima svećeničkim sve što se dogodilo.
Cijena je ISUS 2010
71
Matej28,12
Oni se sabraše sa starješinama na vijećanje, uzeše mnogo novacai dadoše vojnicima
Matej28,13
govoreći: "Recite: `Noću dok smo mi spavali, dođoše njegoviučenici i ukradoše ga.`
Matej28,14
Ako to dočuje upravitelj, mi ćemo ga uvjeriti i sve učiniti da vibudete bez brige.
Matej28,15
Oni uzeše novac i učiniše kako bijahu poučeni. I razglasilo se tomeđu Židovima - sve do danas.
Matej28,16
Jedanaestorica pođoše u Galileju na goru kamo im je naredioIsus.
Matej28,17
Kad ga ugledaše, padoše ničice preda nj. A neki posumnjaše.
Matej28,18
Isus im pristupi i prozbori: "Dana mi je sva vlast na nebu i nazemlji!
Matej28,19
Pođite dakle i učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih uime Oca i Sina i Duha Svetoga
Matej28,20
i učeći ih čuvati sve što sam vam zapovjedio!" "I evo, ja sam svama u sve dane - do svršetka svijeta.
Petar se odriče Krista
Luka22,54
Uhvatiše ga dakle, odvedoše i uvedoše u dom velikogasvećenika. Petar je išao za njim izdaleka.
Cijena je ISUS 2010
72
Luka22,55
A posred dvorišta naložiše vatru i posjedaše uokolo.Među njih sjedne Petar.
Luka22,56
Ugleda ga neka sluškinja gdje sjedi kraj vatre, oštro gapogleda i reče: "I ovaj bijaše s njim!
Luka22,57
A on zanijeka: "Ne znam ga, ženo!
Luka22,58
Malo zatim opazi ga netko drugi i reče: "I ti si od njih!" APetar reče: "Čovječe, nisam!
Luka22,59
I nakon otprilike jedne ure drugi neki navaljivaše:"Doista, i ovaj bijaše s njim! Ta Galilejac je!
Luka22,60
A Petar će: "Čovječe, ne znam što govoriš!" I umah, dokje on još govorio, oglasi se pijetao.
Luka22,61
Gospodin se obazre i upre pogled u Petra, a Petar sespomenu riječi Gospodinove, kako mu ono reče: "Prijenego se danas pijetao oglasi, zatajit ćeš me tri puta.
Luka22,62
I iziđe te gorko zaplaka.
Isus pred Pilatom
Matej27,11
Dovedoše dakle Isusa pred upravitelja. Upita gaupravitelj: "Ti li si kralj židovski?" On odgovori: "Tikažeš.
Matej27,12
I dok su ga glavari svećenički i starješine narodneoptuživale, ništa nije odgovarao.
Cijena je ISUS 2010
73
Matej27,13
Tada mu reče Pilat: "Ne čuješ li što sve protiv tebesvjedoče?
Matej27,14
I ne odgovori mu ni na jednu riječ te se upravitelj silnočudio.
Matej27,15
A o Blagdanu upravitelj je običavao svjetini pustitijednoga uznika, koga bi već htjeli.
Matej27,16
Tada upravo bijaše u njih poznati uznik zvani Baraba.
Matej27,17
Kad se dakle sabraše, reče im Pilat: "Koga hoćete davam pustim: Barabu ili Isusa koji se zove Krist?
Matej27,18
Znao je doista da ga predadoše iz zavisti.
Matej27,19
Dok je sjedio na sudačkoj stolici, poruči nu njegovažena: "Mani se ti onoga pravednika jer sam danas u snumnogo pretrpjela zbog njega.
Matej27,20
Međutim, glavari svećenički i starješine nagovoresvjetinu da zaište Barabu, a Isus da se pogubi.
Matej27,21
Upita ih dakle upravitelj: "Kojega od ove dvojice hoćeteda vam pustim?" A oni rekoše: "Barabu!
Matej27,22
Kaže im Pilat: "Što dakle da učinim s Isusom koji sezove Krist?" Oni će: "Neka se razapne.
Matej27,23
A on upita: "A što je zla učinio?" Vikahu još jače: "Nekase razapne!
Matej27,24
Kad Pilat vidje da ništa ne koristi, nego da biva sve većimetež, uzme vodu i opere ruke pred svjetinomgovoreći: "Nevin sam od krvi ove! Vi se pazite!
Cijena je ISUS 2010
74
Matej27,25
Sav narod nato odvrati: "Krv njegova na nas i na djecunašu!
Matej27,26
Tada im pusti Barabu, a Isusa, izbičevana, preda da serazapne.
Razapinjanje i smrt
Matej27,27
Onda vojnici upraviteljevi uvedoše Isusa u dvor upraviteljev iskupiše oko njega cijelu četu.
Matej27,28
Svukoše ga pa zaogrnuše skrletnim plaštem.
Matej27,29
Spletoše zatim vijenac od trnja i staviše mu na glavu, a tako itrsku u desnicu. Prigibajući pred njim koljena, izrugivahu ga:"Zdravo, kralju židovski!
Matej27,30
Onda pljujući po njemu, uzimahu trsku i udarahu ga njome poglavi.
Matej27,31
Pošto ga izrugaše, svukoše mu plašt, obukoše mu njegovehaljine pa ga odvedoše da ga razapnu.
Matej27,32
Izlazeći nađu nekoga čovjeka Cirenca, imenom Šimuna, i prisilega da mu ponese križ.
Matej27,33
I dođoše na mjesto zvano Golgota, to jest Lubanjsko mjesto,
Matej27,34
dadoše mu piti vino sa žuči pomiješano. I kad okusi, ne htjedepiti.
Matej A pošto ga razapeše, razdijeliše među se haljine njegove bacivši
Cijena je ISUS 2010
75
27,35 kocku.
Matej27,36
I sjedeći ondje, čuvahu ga.
Matej27,37
I staviše mu ponad glave krivicu napisanu: "Ovo je Isus, kraljžidovski.
Matej27,38
Tada razapeše s njime dva razbojnika, jednoga zdesna, drugogaslijeva.
Matej27,39
A prolaznici su ga pogrđivali mašući glavama:
Matej27,40
"Ti koji razvaljuješ Hram i za tri ga dana sagradiš, spasi samsebe! Ako si Sin Božji, siđi s križa!
Matej27,41
Slično i glavari svećenički s pismoznancima i starješinama,rugajući se, govorahu:
Matej27,42
"Druge je spasio, sebe ne može spasiti! Kralj je Izraelov! Nekasada siđe s križa pa ćemo povjerovati u nj!
Matej27,43
Uzdao se u Boga! Neka ga sad izbavi ako mu omilje! Ta govorioje: `Sin sam Božji!`
Matej27,44
Tako ga vrijeđahu i s njim raspeti razbojnici.
Matej27,45
Od šeste ure nasta tama po svoj zemlji - do ure devete.
Matej27,46
O devetoj uri povika Isus iza glasa: "Eli, Eli, lema sabahtani?" Toće reći: "Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?
Matej27,47
A neki od nazočnih, čuvši to, govorahu: "Ovaj zove Iliju.
Matej I odmah pritrča jedan od njih, uze spužvu, natopi je octom,
Cijena je ISUS 2010
76
27,48 natakne je na trsku i pruži mu piti.
Matej27,49
A ostali rekoše: "Pusti da vidimo hoće li doći Ilija da ga spasi.
Matej27,50
A Isus opet povika iz glasa i ispusti duh.
Matej27,51
I gle, zavjesa se hramska razdrije odozgor dodolje, nadvoje;zemlja se potrese, pećine se raspukoše,
Matej27,52
grobovi otvoriše i tjelesa mnogih svetih preminulih uskrsnuše
Matej27,53
te iziđoše iz grobova nakon njegova uskrsnuća, uđoše u svetigrad i pokazaše se mnogima.
Matej27,54
A satnik i oni koji su s njime čuvali Isusa vidješe potres i što sezbiva, silno se prestrašiše i rekoše: "Uistinu, Sin Božji bijaše ovaj.
Bog koji je postao čovjekom
«U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše kod Boga, i Riječbijaše Bog. I Riječ tijelom postala i nastanila se među nama. I mismo promatrali slavu Njegovu, slavu koju ima kaoJedinorođenac od Oca – pun milosti i istine.»
Cijena je ISUS 2010
77
Evanđeljepo Ivanu 1, 1.14.
Prije postojanja našeg svijeta netko je postojao, on je bio«kod Boga» i taj netko je «bio Bog». O kome to Biblija govori?Ona sama daje odgovor – to je Isus Krist. Isus znači Spasitelj, aKrist - Pomazanik (onaj koga je Bog ovlastio). Dakle, Biblijagovori da je Isus od vječnosti, da je postojao i prije nego serodio kao čovjek. On je bio kod Boga, u Božjoj blizini, ali i Onsam je Bog. Znači li to da postoje dva Boga? Ne! Postoji samojedan Bog i to je potpuno jasno rečeno kroz Bibliju. Ali Biblijagovori i o tome da tri osobe imaju jedno ime: «Krstite ih u imeOca, Sina i Duha Svetog». Tri osobe, a jedno ime!
«Bog ili Božanstvo» je titula Stvoritelja i Održavateljaživota. Tri Osobe mogu ponijeti ovu Božansku titulu – Otac, Sin iDuh Sveti. Svaka od ove tri osobe ima svoju «ulogu» u planuspasenja čovjeka. Otac je vječni vladar svemira i svegastvorenog, Sin je onaj koji djeluje vidljivo i postaje čovjekomradi spasenja grešnika, a Duh Sveti je posrednik između Oca igrešnika. Dok je Isus bio na našoj planeti, On je vodio svojucrkvu, svoje učenike. Ali, otkad je uskrsnuo i napustio zemlju,Isus je na nebu gdje posreduje pred Bogom za grešnočovječanstvo. Od tada je Njegov zamjenik na zemlji Duh Sveti.On je sveprisutan i On može istovremeno voditi svu Božju djecupo cijelome svijetu.
Cijena je ISUS 2010
78
Zašto ovo treba znati? Zato da nam bude jasno kako je Isusovimdolaskom na zemlju sam Bog došao na zemlju, na jedini načinna koji je grešno čovječanstvo moglo biti u Božjoj blizini.
PROROČANSTVA O ISUSU
Biblija je puna proročanstava o Isusu Kristu. Evonajznačajnijih proročanstava:
"Zato će vam Gospodin dati znak: Evo, začet će djevica iroditi sina, i nadjenuće mu ime Emanuel" Izaija 7,14
"Jer dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu jevlast. Ime mu je Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knezmironosni. Nadaleko vlast će mu se sterat, i miru neće bitikraja nad prijestoljem Davidovim, nad kraljevstvomnjegovim: učvrstit će ga i utvrditi u pravu i pravednosti."Izaija 9,5.6.
"Isklijat će mladica iz panja Jišajeva, izdanak će izbiti iznjegova korijena. Na njemu će duh Jahvin počivati, duhmudrosti i umnosti, duh savjeta i jakosti, duh znanja istraha Gospodnjeg. Prodahnut će ga strah Gospodnji: nećesuditi po viđenju, presuđivati po čuvenju, već po pravdi će
Cijena je ISUS 2010
79
suditi ubogima i sud prav izricati bijednima na zemlji.Šibom svoje riječi ošinut će silnika, a dahom iz usta ubitbezbožnika. On će pravdom opasati bedra, a vjernošćubokove." Izaija 11,1-5
"Evo postavljam na Sionu kamen odabrani, dragocjenkamen ugaoni, temeljac. Onaj koji u nj vjeruje nećepropasti" Izaija 28,16
"Evo Sluge mojega koga podupirem, mog izabranika,miljenika duše moje, Na njega sam svog duha izlio, dadonosi pravo narodima. On ne viče, on ne diže glasa, nitise čuti može po ulicama. On ne lomi napuknutu trsku nitigasi stijenj što tinja. Vjerno on donosi pravdu, ne sustaje ine malakše dok na zemlji ne uspostavi pravo. Otoci žude zanjegovom naukom." Izaija 42,1-4
"Leđa podmetnuh onima što me udaraju, a obraze onimašto mi bradu čupaju, i lica svojega ne zaklonih od uvreda iod pljuvanja." Izaija 50,6
"Gle, uspjet će sluga moj, podignut će se, uzvisit iproslaviti! Kao što se mnogi užasnuše vidjevši ga - tako muje lice bilo neljudski iznakaženo, te obličjem više nije
Cijena je ISUS 2010
80
naličio na ćovjeka - tako će on mnoge zadiviti narode, ikraljevi će pred njim usta stisnuti, vidjeći ono o čemu imnitko nije govorio, shvatajući ono o ćemu nikada nisu čuli."Izaija 52,13-15
"Izrastao je pred njim poput izdanka, poput korijena izzemlje sasušene. Ne bijaše na njemu ljepote, ni sjaja dabismo se u nj zagledali, ni ljupkosti da bi nam se svidio.Prezren bješe, odbačen od ljudi, čovjek boli, vičanpatnjama, od koga svatko lice zaklanja, prezren bješe,odvrgnut." Izaija 53,2.3.
"A on je naše bolesti ponio, naše je boli na se uzeo, doksmo mi držali da ga Bog bije i kažnjava. Za naše grijeheprobodoše njega, za opačine naše njega satriješe. Na njegapade kazna - radi našeg mira, njegove nas rane iscjeliše."Izaija 53,4.5.
"Duh Jahve Gospoda na meni je, jer me Jahve pomaza,posla me da radosnu vijest donesem ubogima, da iscjelimsrca slomljena; da zarobljenima navijestim slobodu ioslobođenje sužnjevima; da navijestim godinu milostiJahvine i dan odmazde Boga našega" Izaija 61,1.2.
Cijena je ISUS 2010
81
Koja je bila Isusova zadaća?
«Jer Bog nije poslao svog Sina na svijet da sudi svijet, negoda se svijet spasi po Njemu.»
Evanđeljepo Ivanu 3,17
Isus se rodio da bi ispunio nekoliko zadataka:
1) Da čovječanstvu koje je u vlasti grijeha ponovno naglasiBožju ljubav prema čovjeku;
2) Da ljude pozove na odluku – kako bi se svojom slobodnomvoljom odlučili za život u zajednici s Njim;
3) Da nas oslobodi vlasti grijeha (od robovanja grijehu) i danam već sada pruži nadu u vječnost;
4) Da pokaže u čemu je pravi značaj obreda i simbola. Užrtvovanom janjetu grešnik je trebao vidjeti nekog nevinogtko strada radi njegovog grijeha, dok on ostaje živ ioslobođen kazne. Smisao obreda i simbola je ukazati nastvarnost, a to je Isus kao Spasitelj;
5) Da svojom smrću na križu porazi začetnika grijeha -Sotonu, pobunjenog anđela koji je «ubojica ljudi odpočetka». (Evanđelje po Ivanu 8,44)
6) Da žrtvuje svoj život kao otkupninu za sve one koji žalezbog grijeha. Nevino Božje Janje – Isus Krist daje sebe nažrtvu umjesto grešnika. Tako je postao Spasitelj svijeta;
Cijena je ISUS 2010
82
7) Da bi uskrsnuo iz groba i porazio smrt. Njegovo uskrsnućeiz mrtvih je jamstvo našeg uskrsnuća. Mnogi vjerni kršćanidanas su mrtvi, završili su svoj zemaljski život. Ali oni su svojuvjeru i nadu za vrijeme života položili u Krista, Njegovupobjedu nad grobom. Oni sada, kako kaže Biblija, «spavaju» ičekaju jutro uskrsnuća. Toga slavnog dana oni će ustati živi izsvojih grobova. Neće više biti boležljivi, slabi, invalidi – negoće uskrsnuti sa novim tijelom. «Zatrubit će truba i mrtvi ćeuskrsnuti neraspadljivi.» (1. Korinčanima 15,52) Isus jepobijedio smrt!!!
Cijena je ISUS 2010
83
Ovaj Rad posvećujem NEBESKOM BOGU OCU.
