de historia de la ciencia; desde hace aproximada-mente treinta años hay una tendencia creciente aenfocar la ciencia dentro de su vinculación con lasituación social en que se desenvuelve y, en parti-cular, con la forma específica en que una sociedadtrata de satisfacer las necesidades humanas básicasmediante la técnica y la tecnología. Es lo que seconoce con el nombre un poco confuso e impreci-so de "historia social de la ciencia". Un ejemplonos ilustrará la diferencia: mientras hace unostreinta años la historia de la ciencia era ante todoun análisis de las ideas principales de autores indi-viduales famosos (en particular los grandes innova-dores de la Revolución Científica), hoy predom-nan, en cambio, los estudios que buscan la vincu-lación de teorías científicas con hechos socialesen lugares y tiempos determinados, y todo ellodentro del contexto tecnológico. Por otra parte,mientras hace treinta años la filosofía de la cien-cia se limitaba a análisis lógicos de proposicionessobre todo de la física, hoy el panorama es suma-mente complejo con las constantes aportacionesy discusiones suscitadas por las obras de autorescomo Popper, Kuhn, Stegmüller, Lakatos, Feye-rabend, Bernal, Needham, etc. En aquel entoncesla historia de la tecnología estaba empezando adar sus primeros pasos y la filosofía de la tecnolo-gía no se había separado de lo que podría llamar-se, en autores como Dessauer, una teología dela tecnología, o, entre los existencialistas, una co-lección de pensamientos individuales e individua-listas sobre el tema. Hoy, en cambio, una y otrase han desarrollado en forma sistemática y se hanbeneficiado del contacto con otras tradicionesfilosóficas.

Fue dentro de este ambiente como se llegó aconcretar la idea del 1 Seminario Centroamericanode Historia de la Ciencia y de la Tecnología, quetuvo lugar en la Biblioteca de Letras de la Univer-sidad de Costa Rica del 10 al 14 de junio de 1985,

PRESENTACION

Cuando la Asociación Costarricense de His-toria y Filosofía de la Ciencia (ACOHIF/CI)empezó a planear la celebración de un eventocentroamericano dedicado a ese tema estabalejos de imaginar que pudiera despertar tantointerés. La idea nació a finales de 1983, pocodespués de la fundación de ACOHIFICI, y sibien los miembros de la Asociación teníamosalgunas ideas claras sobre la importancia de lahistoria de la ciencia y sobre su posible vincula-ción con problemas socio-económico-políticosde nuestros países en la época actual, suponía-mos sin embargo que la mayoría de la gentepercibiría la historia de la ciencia como un asun-to de especialistas, como alg, de lo que solounos pocos se interesan. Al principio se pensóen un taller con sesiones dedicadas a la exposiciónsistemática de la historia de la ciencia en cadauna de sus grandes ramas (física, química, bioló-gia, etc.); esto hubiera convertido el evento enuna actividad básicamente didáctica y a los parti-cipantes en alumnos. As, se creía subsanar la su-puesta falta de interés del gran público; un reme-dio para un mal que no existía. Afortunadamentese descartó la idea, en favor de promover la pre-sentación libre de ponencias. También fue un granacierto la inclusión de la tecnología al lado de lahistoria de la ciencia y decimos "al lado", en for-ma muy inexacta, porque aún el lenguaje no reco-ge el hecho de que se vuelve cada vez más difícilseparar la ciencia de la tecnología, de modo queen vez de "ciencia y tecnología" deberíamos ha-blar hoy de ciencia-tecnología. Así se sitúa mejorel fenómeno de la ciencia dentro del contextosocio-económico en que se desenvuelve en formacaracterística en nuestro siglo. Al incluir a la tec-nología en el temario, ACOHIFICI se colocabadentro de una corriente global, notable por ejem-plo en el desarrollo de los congresos mundiales

4 PRESENT ACION

gracias a la colaboración de numerosas institucio-nes y personas. Las ponencias en él presentadas, yque aquí se publican, incluyen un gran número detemas. De conformidad con la tendencia arriba ex-puesta, predomina la preocupación por los aspec-tos locales; incluso algunos trabajos de caráctermás abstracto se mueven dentro de una motivaciónque no es academicista (aunque sí académica) nipuramenta pragmatista (aunque sí pragmática).

La proximidad de nuestro I Seminario Centroa-mericano con el I Congreso Latinoamericano deHistoria de la Ciencia (21-25 julio, La Habana) yel XVII Congreso Internacional de Historia de laCiencia (31 de julio al 8 de agosto, Berkeley }, nosólo reforzó el interés local en el tema al vincularloa eventos regionales y globales, sino que ademásnos permite ahora hacer algunas comparaciones:mientras en nuestro I Seminario se inscribieron 94personas y se presentaron 25 ponencias proceden-tes de 7 países, de las cuales más del 52% se po-drían clasificar dentro de la historia social de laciencia, las cifras correspondientes para el I Con-greso Latinoamericano son de 350 participantes,con 242 ponencias y conferencias procedentes de15 países, de las cuales casi todos versan sobre his-toria social de la ciencia. Yen el XVII Congreso

Internacional los números se vuelven de otro or-den de magnitud: más de 1aOO participantes pro-cedentes de 54 países, con un total de 725 ponen-cias. Pero nuevamente aquí la misma tendencia:sólo un 20% de estos trabajos versan sobre los au-tores clásicos de la tradicional historia de las ideascientíficas.

Al preparar la edición de las ponencias presenta-das ante el I Seminario Centroamericano, los orga-nizadores y la Dirección de la Revista de Filosofíade la Universidad de Costa Rica llegamos al con-vencimiento de que lo mejor era publicar un solovolumen, con todas dichas ponencias (por másvariados que fuesen los temas) y únicamente conellas. Así se facilitará al lector el acceso a estostrabajos, aún cuando muchos de ellos no parecentener ninguna vinculación con la temática habitualde nuestra Revista de Filosofía.

ACOHIFICI aprovecha la ocasión para dejarconstancia de su gratitud a la Revista de Filosofíade la Universidad de Costa Rica y, en particular, asu Director Dr. Rafael A. Herra, por la oportuni-dad de publicar las ponencias del I Seminario entan prestigioso órgano de discusión e información,uno de los más antiguos de América Latina.

Los Organizadores