EL ABORTO

La vida humana es sagrada porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de DiosEste derecho se inicia desde el momento de la concepciónHoy en día este derecho fundamental está en crisis.

Comenzamos nuestra descripción del ser humano en desarrollo con la formación y la diferenciación de las células sexuales masculinas y femeninas o gametos, las cuales se unirán en la fertilización, para iniciar el desarrollo embrionario de un nuevo individuo

A las dos horas de fecundado el óvulo con el espermatozoide ya un nuevo ADN está establecido

A las dos semanas se inicia el desarrollo del sistema nervioso. A las tres semanas de vida empieza a diferenciarse el cerebro, aparecen esbozos de lo que serán

las piernas y los brazos y el corazón inicia sus latidos.

A las cuatro semanas ya empiezan a formarse los ojos.

A las seis semanas la cabeza tiene su forma casi definitiva, el cerebro está muy desarrollado, comienzan a formarse manos y pies, y muy pronto aparecerán las huellas dactilares, las que tendrá toda su vida.

A las ocho semanas el estómago comienza la secreción gástrica; aparecen las uñas. A las nueve semanas se perfecciona el funcionamiento del sistema nervioso: reacciona a los

estímulos y detecta sabores, pues se ha comprobado que si se endulza el líquido amniótico en el que vive nadando dentro del vientre materno ingiere más, mientras que si se sala o se acidula, lo rechaza.

A las once semanas ya se chupa el dedo, lo que puede verse perfectamente en una ecografía. La mayor parte de los órganos están completamente forrmados al final de la duodécima semana, y casi todos ellos funcionarán ya en la segunda mitad de la vida intrauterina.

ARGUMENTOS A FAVOR DEL ABORTO

-- El embrión no es un ser humano porque no luce como un ser humano.-- El “embrión” es simplemente un conjunto de células, una masa de tejido.-- El embrión y el embarazo en realidad comienzan en la implantación.-- El “embrión” en realidad no es un embrión hasta el día 14, sino sólo un “pre-embrión”.-- No puede haber ser humano hasta la aparición del cerebro en la octava semana.

REALIDAD DEL MARCO LEGAL DEL ABORTO EN EL ECUADORReforma del Código Penal la despenalización del aborto en casos de violación Es de conocimiento público que las asambleistas de AP solicitan sin descanso la despenalización del aborto, y piden al presidente de la república que lo haga ahora usando las redes sociales medianteSEGÚN ELLOS “#YoSoy65ec es una iniciativa de hombres y mujeres. Venimos del mundo del arte, el teatro, el cine, la ciencias sociales, la biología, el diseño y la comunicación. Somos familiares, amigos y amigas de muchas mujeres que han sufrido violencia, y conocemos cientos de historias de muchas otras mujeres violentadas. Nos juntamos porque queremos un país donde las mujeres violadas no sean encarceladas por decidir abortar.” La intención del grupo y de otros colectivos de género (Cepam, Aborto Seguro, etc.) sumados a la iniciativa es que al menos 1.000 personas firmen la petición para que el Ejecutivo vete el artículo y actualice la ley que penalice al aborto por violación.

DICEN QUE EXISTE 30 DE PROBABILIDADES DE QUE EN UNA VIOLACIÓN UNA MUJER QUEDE EMBARAZADA DICEN QUE EL ABORTO INSEGURO ES LA SEGUNDA CAUSA DE MUERTE EN EL PAÍSDICEN QUE EL 65% DE ECUATORIANOS ESTAMOS A FAVOR DE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO POR VIOLACIÓN

ORGANIZACIONES Y ACCIONES EN FAVOR DE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO

- CEMOPLAF, APROFE, CATÓLICAS POR EL DERECHO A DECIDIR,

- LÍNEA ABORTO SEGURO:0998 301317

- PRESENTACIÓN DEL VIDEO: LA HISTORIA DE UNA, LA HISTORIA DE TODAS, CON LIBRO: ABORTO SEGURO EN EL SUMAK KAWSAY AUSPICIADO POR UNIVERSIDAD ANDINA SIMÓN BOLÍVAR

- ATAQUES FRONTALES DE ASAMBLEÍSTAS EN CONTRA DEL CRISTIANISMO Y LA IGLESIA: ROSANA ALVARADO

- ASAMBLESITAS DE AP INSISTEN EN LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTOCOLECTIVO DIABLOHUMA FINANCIADO POR EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CULTURA “Información para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto seguro para no morir”.

16 de agosto de 2016El Colegio de Abogados de Pichincha presentó en la Asamblea Nacional una petición para que se trate la descriminalización del aborto por violación, incesto y en el caso de discapacidad fatal del feto, basados en el informe del Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y sus recomendaciones para el Ecuador. El Código Orgánico Integral Penal (COIP) contempla la posibilidad del aborto, únicamente en los casos en los que se evite un peligro para la vida o la salud de la mujer embarazada y cuando el embarazo haya sido consecuencia de una violación a una mujer con discapacidad mental. Con base a esa legislación, el Colegio de Abogados de Pichincha solicitó que el Legislativo que “debe mirar por la vida y salud de la madre”, por lo que se debe despenalizar el aborto no solo en los casos establecidos en la Ley.

2 de mayo de 2017El defensor público, Ernesto Pazmiño. “Algo que él apoyó totalmente de mis propuestas es despenalizar el aborto en caso de violación”, aseguró. Cuando se le insistió si Moreno estaba de acuerdo con esa propuesta, Pazmiño expresó: “Totalmente de acuerdo”.

Supresión de la vida delembrión humano antes desu nacimiento. Puede serespontáneo o procurado

Aspiración- succión Inyección de sustancia tóxica Mini operación (cesárea) Raspado de paredes del útero

Aborto

FUNDAMENTO BÍBLICOSean fecundos y multiplíquense" (Génesis 1: 28)

"Porque ellos al extender sus dominios abrieron el vientre de las mujeres encintas de Galaad" (Amós 1:13).

"Son los hijos regalo del Señor, es el fruto del vientre premio suyo" (Salmo 127:3).

"No matarás" (Exodo 20:13)

Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses te tenía consagrado (Jr 1, 5).

Y mis huesos no se te ocultaban, cuando era yo hecho en lo secreto, tejido en las honduras de la tierraMi embrión tus ojos lo veían; en tu libro están inscritos todos los días que han sido señalados, sin que aún exista uno solo de ellos. (Sal 139, 15).

Jesús, no nacido, comienza la obra de la salvación y santifica a una madre y a su niño no nacido.Lucas 1:41-44 "Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo" Santa. Isabel como respuesta bendice a la Virgen y a Jesús:"y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno"Santa. Isabel además reconoce que el bebé no nacido que vive en María es su Señor."y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno."

MAGISTERIO DE LA IGLESIANo matarás el embrión mediante el aborto, no darás muerte al recién nacido. Dios, Señor de la vida, ha confiado a los hombres la excelsa misión de conservar la vida, misión que deben cumplir de modo digno del hombre. Por consiguiente, se ha de proteger la vida con el máximo

cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes abominables. CIC 2277

"Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae“ CIC 2278

"Cuanto atenta contra la vida, dice el Concilio Vaticano II homicidios de cualquier clase, genocidios, abortos, eutanasia y el mismo suicidio deliberado..., todas estas prácticas y otras parecidas son en sí mismas infamantes, degradan la civilización humana, deshonran más a sus autores que a sus víctimas y son totalmente contrarias al honor debido al Creador." (Gaudium et spes, número 27.)

(cf. S. Oficio 1889 y 1895). Pío XII, en el discurso a las ostétricas, el 29 de octubre de 1951, declaraba: "Ningún hombre, ninguna autoridad humana, ninguna ciencia, ninguna indicación médica, eugenésica, social, económica, o moral puede exhibir u otorgar título jurídico válido para disponer directa y deliberadamente de una vida humana inocente."

Pablo VI, en la Humanae vitae y en la carta al cardenal Villot del 3 de octubre de 1971, afirmaba: "La vida no pertenece al hombre. Le sobrepasa porque ha sido recibida de Dios. Es sagrada. Ningún hombre puede disponer de ella a su antojo."

"...el absoluto carácter inviolable de la vida humana inocente es una verdad moral explícitamente enseñada en la Sagrada Escritura, mantenida constantemente en la Tradición de la Iglesia y propuesta de forma unánime por su Magisterio" (Juan Pablo II, Carta encíclica Evangelium vitae, 25 de marzo de 1995, número 57).

"Por tanto con la autoridad conferida por Cristo a Pedro y a sus Sucesores, en comunión con los Obispos

de la Iglesia Católica, confirmo que la eliminación directa y voluntaria de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral" (Evangelium vitae, 57).

"Ante la norma moral que prohíbe la eliminación directa de un ser humano inocente `no hay privilegios ni excepciones para nadie'" (Ibid; Juan Pablo II, Carta encíclica Veritatis esplendor, 6 de agosto de 1993, número 96).

"...debe quedar bien claro que un cristiano no puede jamás conformarse a una ley inmoral en sí misma; tal es el caso de la ley que admitiera en principio la licitud del aborto. Un cristiano no puede ni participar en una campaña de opinión en favor de semejante ley, ni darle su voto, ni colaborar en su aplicación" (De aborto procurato, 22).

ABORTO POR SUCCIÓNUn procedimiento común de aborto en el primer trimestre de embarazo (entre la sexta y la doceava semana), es el método de succión y legrado. El abortista empieza dilatando el cuello del útero de la madre, hasta que es lo suficientemente grande para insertar una cánula en el mismo. La cánula es un tubo de plástico hueco conectado a una bomba tipo aspiradora, a través de una manguera flexible.

ABORTO POR NACIMIENTO PARCIALEste horrible procedimiento se realiza durante el segundo o tercer trimestre del embarazo. El

abortista introduce unos fórceps en el útero y, guiado por la ecografía, agarra los pies del bebé y tira de ellos hasta que la parte inferior de la cabecita está expuesta. Luego utiliza unas tijeras para abrir un agujero en la cabeza del bebé, a través del cual introduce un catéter para succionarle el cerebro. Una vez hecho esto, el cuerpo inerte del bebé es "evacuado“

ABORTO POR CESAREAEste procedimiento se realiza durante los últimos tres meses del embarazo. Consiste en realizar una cesárea, no con el objeto de salvar al bebé por nacer, sino para dejarlo morir o para matarlo directamente. Como se trata de una intervención quirúrgica mayor tiene frecuentes complicaciones.

CONSECUENCIAS FÍSICAS DEL ABORTO• Cáncer de mama• Cáncer de ovarios, cervical y uterino• Placenta previa

• Recién nacidos discapacitados• Perforación del útero• Desgarres cervicales

CONSECUENCIAS PSICOLÓGICAS DEL ABORTOSÍNDROME POST ABORTO• trastornos nerviosos, • alteraciones del sueño, • arrepentimientos por la decisión tomada • Uso de fármacos psicotrópicos sin razón aparente• el 25% de mujeres que han abortado visitan a los psiquiatras frente al 3 % de mujeres que no lo

han hecho.• Las mujeres que han abortado tienen bastantes más probabilidades que otras de requerir el

ingreso posterior en un hospital psiquiátrico.• Adolescentes, mujeres separadas o divorciadas, y aquéllas en cuya historia clínica figura más de

un aborto encaran un riesgo especialmente alto.

Amenazas contra la vida(Cultura de la muerte)

Aborto EutanasiaContracepción

Manipulación

genética

Criterio de la

calidad de vida

Contracepción

Píldora

Dispositivo intrauterino

Condón

Ligamento de trompas

Nort plan

Del griego eu bueno( ) y thánatos (muerte)= buena muerte.

Muerte de un enfermo terminal,provocada voluntariamente, sea a travésdel suministro de sustancias letales, seaa través de la omisión de los cuidadosdebidos.

Eutanasia

La eutanasia no es una forma de Medicina, sino una forma de homicidio.Si la practica un médico, éste estará negando la Medicina porque la razón de ser de la Medicina es: – la curación del enfermo en cualquier fase de su dolencia, la mitigación de sus dolores, y la ayuda a sobrellevar el trance supremo de la muerte cuando la curación no es posible.No es posible que exista la Medicina si el paciente en vez de tener confianza en su médico, llega a tenerle miedo porque no sabe si el profesional de la Medicina que se ocupan de su salud va a decidir que su caso es digno de curación o susceptible de eutanasia.

CLASESEutanasia Activa – Aquella caracterizada porque la provocación de la muerte se obtiene mediante hechos positivos dirigidos a acortar o suprimir el curso vital.

Eutanasia Pasiva – Es el fallecimiento de un enfermo terminal tras omisión de tratamientos, que aún suponiendo le puedan prolongar su vida, se consideran inapropiados al no mejorar su calidad de vida o incluso poder deteriorarla aún más.

FALSOS ARGUMENTOS A FAVOR DE LA EUTANASIA• Derecho de cada cual a disponer de su propia vida• El derecho a la muerte digna expresamente deseada por quien sufre dolor atroz.• La manifestación de solidaridad social que significa suprimir vidas sin sentido, pues constituyen

una carga para la familia y la sociedad.• El progreso que supone la eliminación de los deficientes psíquicos profundos o de los enfermos

terminales pues sus vidas no pueden considerarse propiamente humanas.

CÓMO ENTENDER EL SENTIDO DEL SUFRIMIENTO?

El dolor y la muerte forman parte de la vida humana.Todo ser humano huye por instinto del dolor y de cuanto cause sufrimiento, ya que el hombre está creado para ser feliz y, por tanto, reacciona con aversión ante lo que atente a su felicidad.

El dolor y el sufrimiento tienen también un valor positivo si nos ayudan a comprender mejor nuestra naturaleza y sus limitaciones, si sabemos integrarlos en nuestro proceso de crecimiento y maduración.

Es bueno aceptar el hecho cierto e inevitable del dolor, y también es bueno luchar por mitigarlo Es bueno luchar por vencer a la enfermedad, y no es bueno eliminar seres humanos enfermos

para que no sufran. El fin – el motivo subjetivo - no justifica los medios en este caso, matar Una muerte digna no consiste sólo en la ausencia de tribulaciones externas, sino que nace de la

grandeza de ánimo de quien se enfrenta a ella. Es claro que, llegado el momento supremo de la muerte, el protagonista de este trance ha de afrontarlo en las condiciones más llevaderas posibles, tanto desde el punto de vista del dolor físico como también del sufrimiento moral.

FUNDAMENTO BÍBLICO"Pues bien sé que a la muerte me conduces, al lugar de cita de todo ser viviente." Job, 30 - 23"No es el hombre señor del viento para domeñar al viento. Tampoco hay señorío sobre el día de la muerte, ni hay evasión en la agonía, ni libra la maldad a sus autores." Eclesiastés, 8 8"Alegraos con los que se alegran; llorad con los que lloran" Romanos, 12

MAGISTERIO DE LA IGLESIAEvangellium VitaeCon respecto a la eutanasia dice: Por eutanasia se "debe entender una acción o una omisión que por su naturaleza y en la intención causa la muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor" (65). "Confirmo que la eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana" (65). "Las leyes que autorizan y favorecen el aborto y la eutanasia se oponen radicalmente no sólo al bien del individuo, sino también al bien común y, por consiguiente, están privadas totalmente de auténtica validez jurídica" (72)."El aborto y la eutanasia son crímenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar. Leyes de este tipo no sólo no crean ninguna obligación de conciencia, sino que, por el contrario, establecen una grave y precisa obligación de oponerse a ellas mediante la objeción de conciencia" (73).

Benedicto XVI en la encíclica “Caritas in veritate”: “No han de minimizarse los escenarios inquietantes para el futuro del hombre, ni los nuevos y potentes instrumentos que la cultura de la muerte tiene a su disposición. A la plaga difusa, trágica, del aborto, podría añadirse en el futuro… una sistemática planificación eugenésica de los nacimientos. Por otro lado se va abriendo una “mente eutanásica”, manifestación no menos abusiva del dominio sobre la vida, que en ciertas condiciones ya no se considera digna de ser vivida. Detrás de estos escenarios hay planteamientos culturales que niegan la dignidad Dios la vida humana” (p. 75).

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE: DECLARACIÓN IURA ET BONALas normas contenidas en la presente Declaración están inspiradas por un profundo deseo de servir al hombre según el designio del Creador. Si por una parte la vida es un don de Dios, por otra la muerte es ineludible; es necesario, por lo tanto, que nosotros, sin prevenir en modo alguno la hora

de la muerte, sepamos aceptarla con plena conciencia de nuestra responsabilidad y con toda dignidad. Es verdad, en efecto que la muerte pone fin a nuestra existencia terrenal, pero, al mismo tiempo, abre el camino a la vida inmortal. Por eso, todos los hombres deben prepararse para este acontecimiento a la luz de los valores humanos, y los cristianos más aún a la luz de su fe.Los que se dedican al cuidado de la salud pública no omitan nada, a fin de poner al servicio de los enfermos y moribundos toda su competencia; y acuérdense también de prestarles el consuelo todavía más necesario de una inmensa bondad y de una caridad ardiente. Tal servicio prestado a los hombres es también un servicio prestado al mismo Señor, que ha dicho: "…Cuantas veces hicisteis eso a uno de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicisteis" (Mt 25, 40).El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en el transcurso de una audiencia concedida al infrascripto cardenal Prefecto ha aprobado esta Declaración, decidida en reunión ordinaria de esta Sagrada Congregación, y ha ordenado su publicación.

ENCARNIZAMIENTO TERAPEÚTICOPrácticas médicas con pretensiones terapéuticas que no benefician realmente al enfermo y le provocan un sufrimiento innecesarioEncarnizamiento terapeútico = Distanasia

• Es lo opuesto a la eutanasia. Consiste en procurar retrasar la llegada de la muerte por todos los medios, desproporcionados o

extraordinarios aunque no haya esperanza alguna de restablecimiento. Se infligen al moribundo unos sufrimientos añadidos, que solo aplazan idas u horas el deceso. Es la muerte en malas condiciones, con dolor, con molestias y sufrimientos.

CUIDADOS PALIATIVOS

Un cuidado total, activo y continuado del paciente y su familia, por un equipo multiprofesional, cuando la expectativa médica ya no es la curación. Su objetivo primario no es prolongar la supervivencia, sino conseguir la más alta calidad de vida para el paciente y su familia. Deben cubrir las necesidades físicas, psicológicas, sociales y espirituales. Si es necesario, el apoyo debe extenderse al proceso de duelo.

En qué consisten los cuidados paliativos?

Tratar el dolor Tratar síntomas como vómitos, opresión, estreñimiento, obstrucción respiratoria, evacuación de

flemas, etc. Proveer la enfermería básica de cama: alimento y bebida (la nutrición y la hidratación, sean naturales o artificiales), limpieza, supervisión de funciones

excretorias, limpiar las ulceras de decúbito, la aspiración de secreciones bronquiales. Se puede recurrir a antibióticos, si los dolores se asocian a un proceso infeccioso y si contribuye

a atenuar su aflicción. Un ambiente alegre y sereno. Atención espiritual Incluye dar apoyo psicológico: escuchar al enfermo, los contactos con la familia y allegados.