4
CENTRO DE ENSEÑANZA TÉCNICA Y SUPERIOR Filosofía Formato de: Reporte de lectura Nombre____Ricardo Montaño Valenzuela_________________ matrícula______25169_____________Salón________2404________Fecha_________04/03/ 2013_____________ Autor del texto: Fernando Savater________________________________________________________ Nombre del texto ____Las riquezas de este mundo_____________Páginas___________97-118______________ Idea principal: La idea principal del texto es la “creación” de nuevas necesidades, en lugar de quedarnos con las básicas como lo hacen los animales. El animal busca cumplir sus necesidades básicas y al terminar esta simplemente descansa hasta que sea necesario el volver a intentar llenarlas, mientras que el ser humano no solo busca llenar estas necesidades sino que también especificarlas, ampliarlas e incluso agregar “necesidades innecesarias”(algo que nosotros creemos que es primordial, aunque sea un actividad u objeto no necesitado” Ideas secundarias La invención de estas nuevas necesidades nos lleva a una vida más complicada, con más problemas, y según el autor, esta es la naturaleza del hombre y a estas nuevas necesidades se les llama cultura o civilización, que aunque en cierta forma haga la vida un poco más complicada también se va adaptando a la complicidad para asi tratar de mantener todo en un nivel

dsdsASA

Embed Size (px)

DESCRIPTION

HOLA ESTOY ABURRIDA Y YA BYE

Citation preview

Page 1: dsdsASA

CENTRO DE ENSEÑANZA TÉCNICA Y SUPERIOR

Filosofía Formato de: Reporte de lectura

Nombre____Ricardo Montaño Valenzuela_________________ matrícula______25169_____________Salón________2404________Fecha_________04/03/2013_____________Autor del texto: Fernando Savater________________________________________________________

Nombre del texto ____Las riquezas de este mundo_____________Páginas___________97-118______________Idea principal:

La idea principal del texto es la “creación” de nuevas necesidades, en lugar de quedarnos

con las básicas como lo hacen los animales. El animal busca cumplir sus necesidades básicas y al

terminar esta simplemente descansa hasta que sea necesario el volver a intentar llenarlas,

mientras que el ser humano no solo busca llenar estas necesidades sino que también

especificarlas, ampliarlas e incluso agregar “necesidades innecesarias”(algo que nosotros

creemos que es primordial, aunque sea un actividad u objeto no necesitado”

Ideas secundarias

La invención de estas nuevas necesidades nos lleva a una vida más complicada, con más

problemas, y según el autor, esta es la naturaleza del hombre y a estas nuevas necesidades se les

llama cultura o civilización, que aunque en cierta forma haga la vida un poco más complicada

también se va adaptando a la complicidad para asi tratar de mantener todo en un nivel

igual/estable y así no crear una dificultad de vida demasiado grande para el ser humano.

Algunas de las formas para balancear el sistema actual son la creación de instituciones la

cual nos enseña o regula el comportamiento necesario o necesitado para algunos de lso ámbitos

de la sociedad actual creados por la invención de necesidades no reales.

Experiencia.

Siendo que no he vivido en una vida de “querer para vivir” no podría mencionar mi experiencia

con esta, pero puedo decir que el “vivir para querer” se puede poner difícil a lo largo del camino,

pero gracias a las instituciones creadas, estas dificultad no entra en un peso completo a la

humanidad, ejemplo: si se toma un ser que quiere para vivir y se pone en una sociedad que es

vivir para querer, este se saldría de control y entraría en un estado de confusión tremendo, pero si

Page 2: dsdsASA

a este se le introducen las instituciones y estas enseñan al individuo la forma de vida actual, seria

mas sensillo para este el soportar el cambio de sociedad y el tipo de vida.

Opinión

El humano es un ser viviente sumamente complicado en la actualidad, pero este tiene una gran

capacidad de adaptación lo cual hace más sencillo el aprender a vivir con la complicidad actual,

aunque opino que sería bueno darse un cambio de vida del vivir para querer al querer para vivir,

para sí tomar un sentido más fijo de lo que es la vida y poder relajarse un poco de la sociedad.

Propuestas

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Page 3: dsdsASA

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

___

Observaciones del maestro

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

________