艺谭 3/18/2018星期日B2编辑：张艳 校对：承虹

达摩幕府渡一苇琅琊登高望六朝

魏晋字晋之。江苏沛县

人。中国散文诗学会会

员，中国楹联学会会员，

江苏省书法家协会会员，

江苏省青年书法家协会

理事，南京市书法家协会

会员，南京市青年书法家

协会副秘书长。

熊岱平号苍润斋主，1977年10月生于

江西丰城。现为新华报业传媒集团

全媒体艺术馆副馆长、国画创作室

主任。2011年就读于清华大学美术

学院当代艺术高研班。南京市青年

美术家协会副主席，江苏省青年艺

术家协会理事，江苏省徐悲鸿研究

会理事，江苏省美术家协会会员,江

苏报业传媒书画院副秘书长。

好人好哥好画

黄正明1963年生，南京大学书法教授、硕士研究生导师，文

化艺术教育中心主任。江苏省书法家协会副主席、江苏省

直书法家协会执行主席、中国书法家协会会员；中国书法

家协会维权与鉴定委员会委员、江苏省青年书法家协会顾

问；2002年被中国文联授予“德艺双馨”书法家称号；2017

年被中国文联、中国书法家协会授予“先进个人”。

每周临池

长乐未央秦汉瓦当文字简析

去年年底，在画展上再次见到郜科，他还是老样子，戴着棒球帽，

眼镜后面是那双隐含笑意的眼睛，上前和他握手时，依然能感受到他

手掌的温暖和力量，在萧冷的冬日里，让我陡然有心头一热的感觉。

诗人泰戈尔说过，世界以痛吻我，我要报之以歌。抛开郜科画家、

作家的身份，他应该是一位命运的强者，在创作壮年之际，突罹中风，

治疗出院后，右手不听使唤，语言交流不便，但他在夫人刘川的精心照

料下，战胜了常人难以想象的困难，心中更加澄清明朗，改用左手作

画，风格愈发天真有趣。用左手活动的人，被称作“左撇子”，郜科的不得

已之“撇”，却“撇”出了一片新天地。他现在的作品，每一根线条似乎都

带着抖笔，微微颤颤的倾泻而出，这显然不是做作而为，是心迹的努力

彰显，他的左笔画，让我想到了天然形成的奇石，正是时光的洗礼和自

然漫不经心的雕琢，生成了丰富多彩的纹理和变化万千的造型，画和

石一样，都是承载艺术价值的载体。郜科的左笔画，是爱的奇迹结晶。

绘画，可以说是郜科理想世界的新娘，这样一段金玉良缘有过磕磕绊

绊的过程，但终究是百年好事，无论贫穷还是富足，无论疾病还是健

康，外在的影响始终不能拆散他们，爱情被他们相濡以沫地固守，不同

人生阶段的画风尽管有所区别，但都是真真切切、有血有肉的情感交

流。这样的画和人，都可以用“好”来形容——这个笔划甚少的字，是对

世间美好物象的精简评价。

做人、做好人都不是容易的事情，记得刚走上社会那会儿，一老哥

心情不爽约我喝酒，酒过三巡，他感慨的说道：“人字好写，做人难啊”。

那时真不知用什么话安慰他，只能在一旁似懂非懂地点着头。转眼已

经十多年过去了，现实的风风雨雨，人生的种种遭遇，让我对这句话有

了深刻认识，做人难，做问心无愧、别人认可的好人更难。但我想是可

以把郜科作为榜样的，他行侠仗义的故事听说过很多，即便现在帮助

他人力不从心了，但他还是不失初心，记得第一次见到他的场景，当向

他这位名声显赫的大画家问候时，他展露笑容，连说着“好”，他的良好

心态和热情态度让我深受感染。可能在郜科看来，这个世界大体是美

好的，但同时他的眼里是容不下一粒沙子的，他对民族的苦难史有着

独特的审视，他早年所画的具有批判和调侃意味的“文革春宫”正是如

此。罹病后的他，笔触更加冷静了，对传统、对风俗、对市井百态有了更

深层次的写意，笔墨里，线条中，不仅能看到他艰难而卓越的转身，更

能窥见他凤凰涅槃的经历。我觉得，他和前半生写小说散文、后半生遭

冷后从事文博研究的沈从文经历有些相似，都是在进行专门文化领域

的探索，只不过换了一种方式而已。郜科画山水、人物，其中有很大一

部分是仕女图，算是名副其实的“好画”，因为“好画”拆字后，就是“女子

画”。近来他制造的女子，或古装，或现代，或安卧，或看书，或其他种种

模样和活动，女子眉、眼一条线描绘，虽不点睛，但却有秀逸之气，添上

肚兜、短裙一类的服饰，极富女人味，看他的“好画”，我会想到那句很有

名的话，“我爱天下所有的女人，因为我爱我的妻子和母亲”。我借助谐

音，还是想把郜科称作“好哥”，倘若可以穿越时光机器，通过若干美好

想象，他成为文化系统一名正儿八经的郜科长，而我是他的下属，我如

果叫他“郜科长”就会显得生疏，如果叫他“郜科”好像直呼其名，显得狂

妄，还不如叫他“好哥”顺当，他的为人处事，也配得上这个称号。

我心目中的画家，大致分为两种，一种是创作波澜壮阔大画的，这

等于是做饕餮盛宴的厨师；一种是画小情小趣小品的——这是做家常菜

的厨师，郜科当然属于后者，他的画显然更对人民群众的口味，当然显贵

吃腻了山珍海味也会凑过来调剂胃口，所以，郜科的画贴近于淳朴自然

的底色，让我看着欢喜，看着亲切，身心能够得到慰藉。 文/李晋

瓦当俗称“瓦头”，指的是屋檐筒瓦最下面一块垂下来的部

分，具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。瓦当在秦汉最为

盛行，其样式以圆形和半圆形为主，内容可分为图案和文字两

种。汉代的文字瓦当，书法不拘一格，烂漫天真，具有较高的艺术

价值。从字体来看，阳文多于阴文，篆书多于隶书。文字内容比较

繁杂，有宫殿、官署、陵寝、建筑名称和地名、纪年、记事、吉语等，

其中吉语瓦当为汉代文字瓦当之大宗。瓦当文字的布局形式多

样，外围笔画适形而变，线条相互揖让，结构讲究对称美，充分体

现了汉字生动多姿的形式美和图案美。

瓦当的种类很多，就质料区分：瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃

瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当最古老，也最普通，从西周到明清始

终是瓦当中最主要的品种。

从瓦当实物来看，文字瓦当字数不拘，从一字到十余字均

有，四个字的瓦当较多，纹饰图案各异。无论文字与纹饰均能巧

妙布局，排列组织匀称和谐，特别是文字瓦当充分利用了中国汉

字结构的艺术特色。

然秦汉瓦当的不同之处有三：

一、秦代的统治者大兴土木，营建宫殿庙宇以及陵墓寝堂的

现象蔚然成风，因此，使用瓦当十分普遍。秦瓦当的图案装饰形

成了自己独特的艺术风格，它继承了春秋战国以来写实的艺术

手法和明快朴素的特征。汉代前期仍继续沿用秦瓦当的形制和

纹饰，但在继承秦瓦当的传统基础上又出现了文字瓦当，从而成

为当时一大特征。如属于建筑物专用的有“长乐未央”，颂扬吉祥

语的有“汉并天下”、“千秋万岁”、“延年益寿”等，可谓丰富多彩、

异彩纷呈。

二、秦汉瓦当的区别在形制上，秦瓦当多为圆形，而且其瓦

当面径较小，边轮也不太规则，瓦当的背面不够平整。在制作过

程中，有着明显的旋切痕迹，瓦当的呈色以青灰色为主；而汉代

瓦当除有圆形外，还有半圆形，瓦当的面径有所加大，边轮较为

规整，且边棱较宽，大多数瓦当中央还有圆乳，而且均为模制，瓦

当的呈色多为浅灰色。

三、在工艺上，秦代多采用先制好当心，再以泥条盘筑法在

当心周围筑起圆筒瓦，在瓦当背用手覆泥压抹，使其紧密结合，

然后在泥坯未开时，用竹刀或绳子切去一半筒瓦而成瓦当，这种

工艺较为麻烦，而且很难达到规整；而汉代瓦当多采用整个当面

一次范成，然后续接已制好的筒瓦，无需切割，瓦当背平整，不留

痕迹，边轮也较规整，这也是秦汉瓦当的一个明显区别。

秦汉瓦当，尤其是文字瓦当，是非常重要的史证资料，对研

究建筑史、文字演变史均有很高的学术价值。从书法的角度看，

说明汉字除了表意的功能以外，在两千多年以前即具有艺术欣

赏的意义，在美化人们的生活的同时亦丰富了中国书法的艺术

语言。 文/黄正明

“六朝繁华一瞬间，平芜远树不胜闲。依楼天冥云如幕，知

是琅琊幕府山。”北宋杨备的一首《幕府山》道尽了六朝的烟雨

繁华。

幕府山位于南京市西北，濒临长江，主峰高280余米，是

城北第一高峰。山顶有一处观江平台，是城北最佳观江处。幕府

山山峦延绵起伏，登临幕府，远望景天一色，万里长江从山下奔

腾向前，诸多历史名人在幕府山留下了许多足迹。元张铉《【至

正】金陵新至》载：晋元帝自广陵渡江，丞相王导建幕府于此山，

因名。公元317年，西晋琅琊王司马睿在此渡江到建康（今南

京）登基而建东晋。清代的康熙、乾隆两位皇帝下江南，多次到

幕府山燕子矶一代巡视，其中乾隆皇帝六下江南五到此地，并

留下许多诗字。历史上其他名人骚客到这里来的数不胜数：谢

灵运、李白、王安石、文天祥、马可波罗、史可法、龚自珍、邓小平

等。

传说达摩祖师自古印度来中国南朝传教，到建康（今南

京）时拜会梁武帝。梁武帝是笃信佛教的帝王，他即位以后建

寺、写经、度僧、造像甚多，他很自负地询问达摩：“我做了这些

事有多少功德？”达摩却说：“无功德。”武帝又问：“何以无功德？”

达摩说：“此是有为之事，不是实在的功德。”武帝不能理解，达

摩即渡江。而幕府山一带正是达摩渡江之地。

青年画家熊岱平与青年书法家魏晋本次合作作品“幕府

登高”是清代金陵四十八景之一。“幕府登高”习俗起于东晋，盛

于明清，至今已有1600多年历史。1930年前后，受幕府山开矿

影响，“幕府登高”习俗随之中断约80年，近几年才恢复。文/龙湖稻香

《幕府登高》熊岱平 画 魏晋 题

郜科中国美术家协会会员，

一级美术师，中国新闻漫画研究学会理事，《人民日报》讽刺与幽默专刊特约作者，江苏省作家协会会员，江苏省美术家协会理事。现供职于江苏省作家协会，任创意工作室主任。2013年8月生病后改用左笔。

郜科作品

长乐未央瓦当 长乐未央瓦当拓片 上林瓦当

半圆瓦当