史 海 钩 沉

MINBEI DAILY２０15．1．15 星期四

07文化视界WENHUASHIJIE【 】责任校对：魏光荣

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朱熹在赈灾中反贪惩腐□邹全荣

“市聚萧条极，村墟冻馁稠。 劝分无积粟，告籴未通流。 民望甚饥渴，公行胡滞留？ 征科得宽否？ 尚及麦禾秋。 ” （《陆游·寄朱元晦提举》）

这是南宋爱国诗人陆游于淳熙八

年 (1181) 写给朱熹的一首诗。 朱熹（1130--1200），字元晦，号晦翁，南宋理学家。 陆游在诗中向好友朱熹陈述了浙东的旱灾情景： 当地村野百姓饥寒交迫，困苦不堪。陆游呼吁好友朱熹要加快放赈的办事效率， 迅速把救济物品发放到灾民手中。

那年 57 岁的陆游正闲赋在浙东老家，却遇到浙东大旱，饥荒形势严峻。朝廷已经派朱熹到浙东放赈，想不到朱熹一行却行动迟缓。 诗人寄这首诗催促朱熹，大有责备朱熹的意思，诗中陆游还建议，希望把老百姓应纳的税，延长到第二年稻麦收成的时候。 这难道是朱熹有意怠慢吗？

其实，陆游误会了，朱熹并不敢怠慢放赈救灾这件事。 就在陆游责备朱熹的期间， 孰不知朱熹正在与朝廷中那些借放赈之机搞贪污的官员展开严

酷的斗争， 他处于艰难的周旋之中。1181 年的朱熹已 52 岁，恰好任“提举浙东常平茶盐公事”，提举一职是主持特种派遣的任务，兼办赈务。

正月时，朱熹就着手救灾工作。 他任命了三十五员使臣开场救济籴米给灾

民，一位使臣各莅一场（主管一个灾区），并组织县官到灾区巡察， 以防止官员在发放赈灾物品时发生克扣贪污的行为。由于朱熹组织得力， 鳏寡之人也得到了照顾，朱熹忙到了三月，使三十余万灾民

得救。朱熹在履行赈灾公务时也不是一

帆风顺。 同年七月六日，朱熹出巡，由会稽、上虞到台州、天台、宁海。 一路上他督促地方官赈荒，又抓紧奏请朝廷免除这一带灾地的赋税。 在宁海，朱熹又弹劾了不修荒政、听任灾民流离失所的知县王辟纲。 朱熹巡行到台州时，却遭到知州唐仲友的激烈反抗，这个贪赃枉法的知州在宰相王淮的庇护下，不修政务，却急如星火地催督税租，甚至捉押知县作为人质， 勒令民户交纳夏税，贪酷淫恶无所不用其极。 朱熹未入台州之前就参了他一本，入台州后又写了弹劾唐仲友的第二状、第三状。 但三次劾状都被王淮扣下，相反，王淮却怂恿同党掀起一个纷纷举荐唐仲友的闹剧。

朱熹再次疾书弹劾唐仲友的第四

状，奏文一针见血指出王淮包庇唐仲友的行径，揭露唐仲友催逼税租、贪虐残民、植党淫恶的罪状。 狡诈的唐仲友私下将台州公库簿全部藏匿销毁，但是朱熹查到唐仲友匿藏的部分账簿。每一笔账目如实反映着唐仲友一年间共偷盗

近三万贯的罪证。 朱熹不畏权贵，独抗横流，只隔了两天又上奏了弹劾唐仲友的第五状。王淮一伙实在挡不住这位老学究犀利的惩贪攻势，只得通过皇帝封朱熹江西提刑的新职，转移目标，削弱朱熹的力量，把他远远调开这块宰相亲自控制下的贪污王国。倔傲的朱熹耗费了精力，却无法扳倒有“黑色保护伞”的唐仲友。 朱熹也因此分散了不少精力，使浙东的赈灾没能迅速到位，所以遭到陆游的责备。

“““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老老天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使使”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范范文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文文才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才才的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的的书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋屋□赖家松 徐庭盛

“关心别人快乐自己， 知足常乐助人为乐”， 这是政和县城关凤嘴庄 258 号房子大门上的一副对联，房子的主人便是首届全国“书香之家”范文才———一位 86 岁的和蔼老人。

耄耋之年的政和县法院退休干部范

文才，数十年如一日，精心珍藏了大量党报党刊和书籍。 退休后二十多年来，他奔波于全县城乡中小学校，义务担任校外辅导员、家教员和法制宣传员，他用自己的家庭书屋，真情助燃山城文明之光。

藏书：爱学习养成的好习惯“当年我收藏书报， 其实是出于工作

需要，后来是自己的兴趣。”坐在范老三面立满书柜、 书柜中码着整齐书籍的书屋内，范老回顾了他藏书的经历。

范文才出生在政和县高山区的澄源

乡, 他读完小学，1949 年 11 月参加工作。1954 年 6 月， 年轻的范文才从团县委调到县委宣传部工作。

“做宣传工作，自己要有本钱，必须加强学习。”他说，当时学习的一个重要渠道就是看党报。 于是，每月收集、整理、装订各种报纸成为他的工作之一。 渐渐地，在整理报纸过程中，他不但养成收集、整理书报的习惯，学习兴趣也越来越浓，一天不看报，就心痒难耐。

在范老家，我们看到，他家除了书多，其它的生活用具都很简陋。

“我不抽烟，不喝酒，除了基本生活费用外，节省下来的钱大部分都花在购书订报上。”范老说。他自费订的党报党刊不下

10 种，出差办事，只要有时间，就上书店买书；淘书是他的最爱，他还经常到废品收购站，淘他需要的书，拿他没有收藏的报纸换回来，如果人家不肯换，他就用钱买，只要喜欢，多少钱他都无所谓；受其影响，子女们也个个热衷藏书集报，并投其所好，常常买来他喜欢的书籍“孝敬”他老人家，每当这时，范文才乐得合不拢嘴。

他家的二层楼里有三个书屋，四周围竖立着各种不同书柜，里面整整齐齐摆放着他收集的心爱书籍，四十多年来，范老收集书报虽经文革的洗劫 ， 现在仍有8000 多册书刊， 其中收藏的杂志较为齐全。他收藏的报纸有《人民日报》、《福建日报》、《闽北日报》等 10 多种，按年份装订成册，并建立了杂志、报纸及剪报专柜。

爱书：书就是生命中的一部分“我家中的‘珍宝’不是金银首饰，也

不是名贵书画、古董，而是书屋中的一本本书。”范老说。以前在工作时，每次开会、出差、下乡，他都要把喜欢的书报带上，他最大的幸福就是学习， 他的宝贝就是书。别人打牌，他从不参与，只要有空，就抓紧时间学习，从中汲取营养。

为了藏书，他颇费心思。 《将帅名录》丛书共有三册， 范老只得到其中两册，还缺第一册，每次出差，他都到书店找，找遍书店都没有找到，托人购买也没有，到图书馆还是查不到。 这事让他如鲠在喉。 后来， 政和县图书馆馆长黄成思看他着急，就建议他上网试试， 才使他如愿以偿，买到了这本书。

“书是人生的向导，任何事务都不能取代读书。”这是范老常说的一句话，只要是好书，他就不计代价买下来， 买不到就抄。 1950年 2 月，他在福建团校学习期间，借到一本他心仪已久艾思奇的著

作《从头学起》，他利用中午和周

末休息时间，用毛笔抄书，整整花了三个半月才抄好。

范老特别爱书，只要有空，他都要清洁和整理他的书报，为了不使手上汗水沾到书报上，每次整理前，先戴上塑料手套，小心翼翼轻拿轻放，生怕损坏它们。

范文才虽然爱书，当有需要时，他会义无反顾地捐出。 1961年，福建日报社向全省征集旧报作档案资料， 范文才在报上看到这个消息， 就毫不犹豫地将 6年来珍藏的《福建日报》全部捐出。当时，报社资料组的同志来取报纸时，问他需要什么。范文才说，送他一本《王若飞在狱中》就行。

用书：把知识用爱来传播“我们当时特别崇拜范老，他在澄源

中学给我们讲了课， 我们几个同学就专门坐车去政和他的家中， 他给我们讲了很多做人的道理。 ”十多年过去了，上完中学、大学，如今在福州工作的陈显松回忆起他初中时和范老接触的情景还记忆

犹新。 他说，初中生，思想上对一些事辨别不是特别清晰，范老用他所知的事例，给学生们以教育， 其实是给学生指明人生方向， 帮助辨别是非， 不走人生的弯路。 “这样的教育 ， 在学校往往是没有的。 ”陈显松说，“范老对青少年、对社会有极强的责任感。 ”

退休后的 20 多年来， 他在存报用报

中坚持“两手抓”：创办“家庭书报室”，将自己收藏的 8000 多册书刊义务对外开放。 每逢双休日和节假日，有许多中小学生及家长和城乡干群前来参观或查找报

刊资料。范老说：“我已 80 多岁了， 但还要为

下一代多做点事。 ”政和城关实验小学三年级有 8 名后进生，他拿着学校提供的地址前往家访， 跑了 20 多个晚上， 挨家挨户、苦口婆心，帮助他们查找成绩差的原因，用各种先进人物事例鼓励他们 ,一个学期以后，8 名后进生全都变了样。 老范还先后撰写了 《教育子女父母责任重大》《父母欠孩子什么》《要学会管好自己》等30 多篇文章， 其中有 10 多篇发表在国家、省市报刊上。

20 多年来，范文才跑遍全县 10 个乡（镇、街道）、120 多个行政村的中小学校，为学生与家长作宣讲报告 900 多场，听课6 万多人次；上门家访 5000 多户，与 1600多位学生通信；自费编印 3 万多份宣传材料赠送给学生、家长和教师。 他还义务资助 60 多位贫困生上学，资助金额 18 万余元， 帮助做好 210 名后进生思想转化工作。

范文才先后被授予全国“关心下一代先进工作者”、全省“精神文明建设先进工作者”和“十佳报告员”、“文化之家”等 30多项荣誉称号。

[编者的话]在民间，春节是古老而隆重的节日，我国人民十分重视，因此它的节日习俗

既多又热闹。“一年之际在于春”，在除旧迎新之际，男女老少都欢欢喜喜贺岁，家家户户都将室内院中打扫得干干净净，贴上春联，买来年画，穿上新衣，互相拜年，探亲访友。 到处张灯结彩，锣鼓喧天，鞭炮声声，一片喜气洋洋。 可以说，这个节日是世界上参与人最多、最大的节日。

在漫长的历史岁月中，我国人民逐渐形成了一套自己的贺岁方式，并有丰富的贺岁文化。 闽北民间风俗也与全国各地一样，最重视过年。 下面分期介绍一些具有闽北味的过年习俗。

之一

扫尘·祭灶要说过年，从腊月二十四开始就算过年了。腊月二十四的传统是扫尘，按早年间民间的传说，“尘”与陈旧的“陈”是谐

音。在农历正月新年前，扫去家中的一切尘土，意味着去除旧一年的陈旧东西，把不好的“穷运”、“晦气”统统扫出门，以此来迎接新的一年。

腊月二十四的扫尘其实就是过年前的大扫除，北方叫“扫房”，南方叫“掸尘”。 每年这个时候，家家户户都会张罗着行动起来，扫地、擦地、清洗各种器皿，有院子的，还要收拾院子里的花草落叶，疏通明渠暗沟等。

腊月二十四这一天，过去家家户户都要“祭灶”，送灶王爷升天。 等到除夕夜，把新买的灶王爷画像恭恭敬敬地供在灶墙上，上一盘果饼，烧三炷清香，跪在地上磕几个响头，祈求灶王爷消灾降福，保佑全家老小顺顺心心过上好日子。

现在许多年轻人不知道灶王爷是何许人也。 在过去那个年代，据传说灶王爷主宰一家的吉凶祸福，是玉皇大帝派驻人间的使者。 每年腊月二十四，灶王这个人间“特派员”，要上天向玉皇大帝汇报人间发生的事情。 被举报者，大错减寿三百天，小错减寿一百日。 灶王的画像挂在灶间锅台墙上，模样儿是黑面长须，横眉瞪眼，一副正义凛然的样子。 灶王的旁边是灶王奶奶，画像的两边有一副对联,上

面写道：“上天说好话，下界保平安。 ”既然要粘住灶神爷的嘴，就应当给灶王上供的菜蔬品位要高，花色要齐，款式多样，味道奇特，让他高高兴兴地满载而归。 特别要供上一块糖，说是糊住他的嘴，方能甜蜜灶神爷的心坎，在玉皇大帝面前专拣好话说，不说坏话。

当年国企的文化记忆

□

陈绿原

当年国有企业的生活已远离我们，但那个年代在国企工作的热情与激情却充

盈在整个年代的岁月里，成为经历过那个年代的人拂不去的记忆。作为那个年代经济发展的象征，人们自豪与痛苦、希望与期盼都聚集在这个点上，形成一种国企文化，成为那时国企年代的精神财富。

我于上世纪 70 年代最后几天进入福建南平造纸厂， 当时它是福建省有名的国企。在那里的十多年，形成了我对社会、对世事较为成熟的看法和认知。我记述的这些小事， 只能从侧面反映那个年代、那些人的生活状态和精神状态。

师徒关系

专家们认为，企业文化的核心是一种共有的价值观， 是企业员工共同的信仰，它是指导企业和企业人行为的哲学。我认为企业文化是企业全体员工在长期的创

业和发展过程中培育形成并共同遵守的

最高目标、价值标准、基本信念及行为规范。它是企业物质文化、行为文化、制度文化和精神文化的复合体。比如师徒之间的关系，就是国企行为文化的典型例子。

进厂的第一个春天，雷打得震天响，有一道雷正打在我们的供电系统上，全车间的电气设备跳闸， 我的师傅带着我们冲进烟尘四起的锅炉工段。 当时四周除了应急灯外，没有其它照明，师傅一把拉我到身后，说：“站在我身后。 ”突然的停电，使一些汽闸门未关紧，喷出的高温汽体，据说能穿透人体。 事故处理完后，回到工班后师傅说：“遇到事故要冷静， 乱跑乱撞要出人命的。 ”事后想想真有点后怕。

从国企出来后，我老在想“工人阶级”一词的含意，比如，我的师傅在人们眼里是个精明人，他能从一堆废铜烂铁中，整出一台电风扇来，也能从上海老家寄来的“上海商品”中，为自己创造一些小利润，甚至也会为一点小利与工友相争。但这丝毫没有影响他作为一个师傅、一名国企工人所特有的气质和精神，也正是因如此，他在我们这些徒弟眼里，变得如此可敬、可爱。

也许当今人对再提“工人阶级”一词觉得很可笑，似乎“工人阶级”一词代表着无能、落后、贫穷，但在我心里，这一词始终是沉重的， 这种沉重有道德意义上的， 有精神层面的，也有社会层面的。 正因为这种沉重，“工人阶级”才显得如此博大、如此深远、如此精彩。

精神文化

“天空在颤抖，仿佛空气在燃烧”这是前南斯拉夫电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》中一句著名的台词。 这部片子在南平上映时， 南纸职工影院是第一家上映这部片子的国企影院。 那个年代的人都知道，国企人的文化生活主要是看书、看电影。在精神消费刚复苏的年代里，人们对文化生活的重视远超现在。 那时的国企人无论文化程度高低，图书室、电影院，几乎成为他们精神会餐的定点场所。

《瓦》在厂职工影院上映的那天，我正在上大夜班，早上交接班时，一工友对我说有部外国打仗的片子非常好看，他生动地向我描述了游击队员接头时的台词：“天空在颤抖， 仿佛空气在燃烧”，比样板戏杨子荣“天皇王盖地府，宝塔镇河妖”来得更有意思。 于是我决定，下夜班后不钻被窝，上电影院。

影片一开始就有悬念：谁是瓦尔特？影片里多为雪景，加上影院外的大雪，弄不清哪是真哪是假。 当瓦尔特领着群众视死如归地走向德国鬼子的枪口，去收拾自己牺牲的战友尸体时，无论是音乐还是镜头，都震撼着每一个观众。 那一刻，似乎世界上真正的英雄只有瓦尔特。他那么可爱又令敌人胆寒，那么视死如归而又不做作，那么疾恶如仇而又幽默。从那一刻起，我忽然有个念头：宁做瓦尔特不做杨子荣。

80 年代初是文化繁荣初始时期，但我认为越是在文化沙漠化的时期，人们就越珍视文化的存在和分享，现如今文化已成一片森林，十分富有，却没有人再如此珍重文化的分享，似乎文化太富足，倒是孔方兄来的重要些。

过 年 习 俗□ 老 木

文 化 随 笔

范文才在装订书报 李隆智 摄

近日，延平区夏道镇安济村村民自发成立了安济村文化娱乐协会，将村里的鼓乐队、老年文娱积极分子组合起来，定期开展各类文化活动。 图为协会成立仪式上村民在表演节目。 （田大光 摄）

文 化 人 物

民 风 民 俗

文 化 速 递

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友、吴坑自然村；中友魏氏祠堂1 月 28 日 06:30-18:30 燕坑线 洋后镇王乾村、兴

发、六行、桥头、王乾、兴发、庄基、连坑自然村1 月 29 日 06:30-18:30 燕坑线 洋后镇王乾村、兴

发、六行、桥头、王乾、兴发、庄基、连坑自然村。国网南平供电公司

2015 年 1 月 14 日

电力线路火烧山报警电话:8843896、88449311、烧荒、炼山或火烧山，会导致附近电力线路故障

停电，给您生活带来不便，请您提前通知电力人员到场管控！

2、报告高压电力线路附近有火烧山状况，根据情况将予以奖励！

茂地营业所余青春 13860078779