sumario Año V - Número 15. El Ladrío

Imagen de Portada:Fotomontaje en favorde la candidatura deCórdoba a laCapitalidad CulturalEuropea en 2016.mane

El Coloquio de los perros es la Novela Ejemplarcervantina en la que aparecen Montilla y laCamachas. Sus protagonistas, dos canes,Cipión y Berganza, también pretenden serlo denuestra revista. En cada número, a través de susreflexiones y posturas en páginas centrales, unoa favor y otro en contra, iremos tratando temasde interés para nuestra sociedad. Esta sección,junto al editorial, los resúmenes de nuestroscoloquios, el cómic, los artículos de opinión(ladridos perrunos de nuestros socios), elcomentario especializado de un invitado y elcuestionario montillano son los que iránrellenando de contenido, número tras número, yesperemos que por muchos, este Ladrío nuestroy vuestro.

El LadríoAño V, Nº 15 Primavera 2006

Depósito legal: CO-1.182-2004Tirada: 500 Ejemplares

El Ladrío es una publicación plural y abierta queno hace necesariamente suyos los artículos ycomentarios particulares que en ella puedanaparecer.Los autores de la sección “Cipión y Berganza”escriben defendiendo dos posturas distintassobre un mismo tema de interés, a petición delos editores de esta publicación. Las opinionesreflejadas en esos artículos no tienen por quécoincidir con las de sus autores.

Editorial..............................3

El coloquio y sus lectores............4

Recomendaciones ... ................6

Iberia, Hispania, Al-Ándalus... España.....7

¿Vivienda social o mercadeo social?....8

Peces de sal............................9

Cipión y Berganza...................10

Cómic...............................12

Un mundo de contrastes..............13

El rincón del... kelifinder.............14

Querido Benedicto...................15

Monólogo cómico....................16

El nacimiento de un colectivo..........17

¿Ser joven es igual a movida?.........18

Hueso de oro y Mordisco...........19

Cuestionario montillano..............20

EditorialPasen y vean, señoras y caballeros, niños y niñas, esto es El Ladrío. Estamos de rebajas. De todos los

modelos y tallas. Con imágenes alusivas al modo de vida de nuestra camada y con lecturas entre líneasque buscan el apoyo popular para nuestras ideas. Por eso todos los colaboradores firmamos nuestros“ladríos” con el tipo de letra más atractivo. Y es porque no tenemos miedo a reconocer nuestros erroresque hoy publicamos otra trimestral engalanados con nuestra chaqueta de pana, la de la libertad de expresión,la misma que lucimos en los actos públicos y en las fotos glamurosas. Estamos preparados para sufrir laterrible censura del pasar página sin saber siquiera quien escribió tal o cual artículo. En el gran teatro delmundo representamos el personaje más común y el que pasa más inadvertido: el del orador interesado, elque, disfrazado de paisano, busca el consentimiento de la mayoría para resarcirse, en la ignorancia, de lapena de no ser capaz de encontrar la verdad. Tenemos unos golpes de los que nos reímos hasta llorar, sinnecesidad de militar en ningún ejército, y abogamos por el fomento de una cultura que lleve a los cordobesesa la victoria en el 2016 frente a cualquier otra candidatura. Y no porque todavía nos luzca en el pelo unpasado glorioso que heredamos hace siglos, ni porque tengamos mejor palique a la hora de destacarvirtudes y ocultar defectos, sino porque tenemos luz con la que dar alma de hombres a los hombres.

La Asociación Cultural “El Coloquio de los Perros” de Montilla se congratula en presentaros una nuevaedición de su concurso de relato corto, que este año dedica un premio a una nueva modalidad para losaficionados a la fotografía. Relatos cortos y fotografías con el tema “Humor social: me río por no llorar”decorarán una nueva temporada primavera-verano en nuestra biblioteca del coleccionista perruno. Estáisinvitados a escribirnos un relato o echarnos una foto para tal fin.

Asimismo apoyamos la candidatura de Córdoba como Capital Cultural para el año 2016, algo queganaremos por méritos propios y otros que haremos en los diez años que restan. Desde nuestro colectivoseguiremos proponiendo actividades que fomenten el pensamiento crítico, la creatividad, el trabajo engrupo, la solidaridad, la búsqueda de valores, la defensa de las tradiciones; continuaremos llevando ahombros la literatura, el cine, el ensayo, la pintura y habrá un coloquio siempre que haya algo de quehablar, para que seamos dignos de tan preciado galardón.

Estamos hilando fino. Si estáis de acuerdo con todo lo que decimos, mal asunto. Estaríamosconvirtiéndonos en buenos comerciales que saben decir lo que queréis escuchar, y, creednos, no es esoa lo que aspiramos. Nuestro objetivo es compartir nuestros gustos y nuestras ideas en un escenariocomún donde lo único en que coincidimos es en que no se puede estar de acuerdo en todo. Si antes deescuchar a la oposición ya vais predispuestos a descalificarlos, y si lo que dice vuestro portavoz siempreos parece correcto, probablemente este Ladrío os deje indiferentes y sigáis pensando igual media horamás tarde. Solo si tenéis una opinión propia, la contrastáis con otras, y actuáis en consecuencia, disfrutaréisal máximo de las bellas reflexiones que a continuación os aguardan.

Edita:Asociación Cultural “El coloquio de los perros”

Colaboran:Miguel Ángel Herencia, Luis Miguel Bueno,

Mª José Rodríguez, Felipe Logroño, David Lara,Diego Jesús Arrebola, Carlos Alberto Prieto,

José Manuel Márquez “mane”, José Antonio Romero,Juan Antonio Prieto, Emilio Navarro, Carolina Pérez,Carlos Luque, Valeriano Rosales, José Alfonso Rueda

www.elcoloquiodelosperros.es elcoloquio@yahoo.es

Dicen de Lorca que es uno de los grandes poetasespañoles del siglo XX, y yo, humilde don nadie, nopuedo sino incidir en su ponderación a lo largo deestas austeras líneas. Quisiera, sin embargo,recordar al Lorca más febril, más inconforme, máscomprometido.

Está el Lorca de la poesía, la que se fatiga en elcole, y le deja a uno con ese sabor a aceitunascaseras y a guitarra. Del Romancero gitano se llevauno puesto el confuso abatimiento de la “Andalucíadel llanto”, del verde que te quiero verde, de lasnoches donde se apagan las estrellas y seencienden los grillos, de las navajas que refulgen ylos enamorados de corazón tosco, de lasmuchachas de vestido blanco y piel tersa, de laluna y su polisón de nardos, de ese Lorca que unodescubre al surcar los campos de Andalucía. Perome parece que a uno se le ocurre más tarde quesu poesía es inquietante, por su lirismo en bruto ysu crudeza onírica. Que la Andalucía lorquiana esondulante como el rostro de la luna en el agua, yque sus pobladores están hechos de tierra y denervios, de mirada insondable y rizos de plata, dedesazón. “Chorrea la tristeza por los muebles y pormi alma… solo por tus ojossufro yo este mal”, lamentaen “Tarde”, y uno sabe bienque, muchas veces, cuandola lluvia anega el alma, elcorazón vacila. Y esto esinquietante. De pronto lasaguas del Guadalquivir setornan lágrimas, y el azahar,efímero sollozo. Andalucíagime, y Lorca quiere que losniños “canten en el prado,horadando con risas elviento”, porque sabe que lapena es demasiado honda,que hay demasiadoscrepúsculos, que poesía es“la vida que cruzamos con

El coloquio y sus lectoresEl coloquio y sus lectoresEl coloquio y sus lectoresEl coloquio y sus lectoresEl coloquio y sus lectoresHOMENAJE A FEDERICO GARCÍA LORCA

ansia/ esperando al que lleva/ sin rumbo nuestrabarca”.

También está el Lorca de la farándula, el de latragedia. “Hay que volver a la tragedia. Nos obligaa ello la tradición de nuestro teatro dramático.Tiempo habrá de hacer comedias, farsas. Mientras,yo quiero dar al teatro tragedias…” decía el poetaen El Heraldo de Madrid en 1934. Y es cierto queBodas de Sangre y luego Yerma son devastadoras.La acritud se hace densa, casi opresiva, y lospersonajes rezuman una severidad añeja, hechade prejuicios, atavismo y casa vieja. Aquí no esmenester que los años transcurran para que a unole nazca esa inquietud tan severa, porque el teatrolorquiano infunde un desasosiego instantáneo, deuna sencillez que lo hace al tiempo adusto yfuribundo. Cuando Lorca terminó La casa deBernarda Alba, España estaba al borde de la guerracivil, y al tiempo que el poeta ofrecía una nuevatragedia a la literatura española, España se ofrecíauna a sí misma. A la pobreza de una Andalucíaquejumbrosa se une la infamia de una naciónsombría llena de incautos. “La Barraca” fue unmemorable ejercicio de proselitismo artístico en

esa España desgarrada, yla acritud del teatrolorquiano encaja enaquellos tiempos depáramo espiritual y desinrazón.

Está el Lorca delduende, que es quizás elque resume esta febrilidadcon más rigor. El del cantejondo, “hondo porque esverdaderamente así, másque todos los pozos y todoslos mares que rodean elmundo” porque en él laten“las más infinitasgradaciones del Dolor y laPena”, explica Lorca. El

Año V - Número 15. El Ladrío

Por Luis Miguel BuenoPor Luis Miguel BuenoPor Luis Miguel BuenoPor Luis Miguel BuenoPor Luis Miguel Bueno

cante jondoc o m ovindicación dela pulsión líricam á sinsondable. Yuno tiene lasensación deque esep r o f u n d olamento está,sobre todo,lleno de rabia,de furor, y quela convulsión,la agitación, lafebrilidad, sefunden en un

torbellino hecho de jirones de tiempo. Cuando Lorcaviajó a los Estados Unidos se quedó prendado delos Gospels de Harlem, de aquella vibrantecomunidad de voces que se elevaba, trepidante,por encima de los rascacielos. Y de nuevo se topauno con ese inconformismo, esa protesta del poeta.“Yo denuncio a toda la gente/que ignora la otramitad/ la mitad irredimible…”

Pero el inconformismo de Lorca, su contumazinconformismo, tiene una dimensión reveladora,que trasciende los límites del lirismo y de ladramaturgia. “A veces, cuando veo lo que pasa enel mundo, me pregunto: ¿para qué escribo? Perohay que trabajar, trabajar, trabajar. Trabajar y ayudaral que lo merece. Trabajar aunque uno piense aveces que realiza un esfuerzo inútil. Trabajar comouna forma de protesta. Porque el impulso de unosería gritar todos los días al despertar en un mundolleno de injusticias y miserias de todoorden:¡protesto, protesto, protesto!”. Ahí está lainjusticia, lacerante, dictando a Lorca la indignaciónque él luego sublima en lirismo. Cuán implacableresulta su asesinato en el barranco de Víznar,paradigma de esa injusticia que triunfa sobre larectitud, de la estupidez sobre la inteligencia, de labrutalidad sobre la belleza. Cuánto vigor concedesu desoladora muerte a esa tristeza inexorable. Y

sin embargo, el compromiso de Lorca no erapolítico. Los agitadores de la época desdeñaban loexcelso, ya fueran comunistas, anarquistas ofascistas. Determinados a imponer sus ideales,inmunes a la crítica, dogmáticos y feroces, habíanperdido ya la voluntad de aspirar a aprehender lajusticia. “La política consiste en la comprensiónsimpática de todos los perseguidos: del gitano, delnegro, del judío…del morisco que todos llevamosdentro”, declaró el poeta en una ocasión. El Lorcamás febril, comprometido, inconformista, es elLorca que se sacrifica. “Nosotros – losintelectuales – estamos llamados al sacrificio.Aceptémoslo. En el mundo ya no luchan fuerzasarmadas, sino telúricas. A mi me ponen en unabalanza el resultado de esta lucha: aquí, tu dolor ytu sacrificio, y aquí la justicia para todos, aun conla angustia del tránsito hacia un futuro que sepresiente pero que se conoce, y descargo el puñocon toda mi fuerza en este ultimo platillo”.

El hombre desvalido, la mujer desgraciada. Conellos está comprometido el poeta. Con su tristeza,con su lamento más hondo. Menos mal que cuandouno no encuentra a la luna en la noche andaluzasabe que “está jugando a la rueda, y ella misma sehace burla. Luna lunera.”

Recomendaciones ...Recomendaciones ...Recomendaciones ...Recomendaciones ...Recomendaciones ...El jardinero fielEl jardinero fielEl jardinero fielEl jardinero fielEl jardinero fiel

Mª José RodríguezMª José RodríguezMª José RodríguezMª José RodríguezMª José Rodríguez

Pantalla en negro. El sonido de unos pasos yuna voz que da el pie para un fundidoinverso, desde el negro hasta un maravilloso

contraluz en el que una pareja se despide… Nadamás literario, ni más cinematográfico al mismotiempo. Hablo de El jardinero fiel la genial adaptacióncinematográfica de la no menos genial novelahomónima de John le Carré.

Apasionada como soy de ambos creadores, serádifícil hablar de la película sin caer en la exageración,pero para eso se inventó la crítica, para verteropiniones, aunque no siempre sean demasiadoconstructivas. Diatribas literarias aparte, es mi misiónanimar al público a desembolsar el, ya casi abusivo,precio de una entrada de cine parasumergirse en el negro de unasala de cine. En este caso, puedoprometer que el consumidor no searrepentirá, ni siquiera el másavezado y exigente.

Tratándose de una historia dele Carré, la intriga estágarantizada, y no piensen en unade esas tramas enredadas ycrípticas en las que el fin esconfundir al espectador, no. Comotodas las historias del ex miembrodel Servicio de InteligenciaBritánico, El jardinero fiel tiene unargumento de intriga basado en eldescreimiento, en elcuestionamiento de todas lasinstituciones sociales, sobre todode las más valoradas pornosotros, simples mortales enbusca de deidades que adorar. Lanovela y su versión cinematográfica giran en tornoa dos focos de corrupción: el papel hipócrita einmoral que los países occidentales juegan con susantiguas colonias, (concretamente, se trata del casode Reino Unido con Kenia), a las que se sigue viendocomo campos de ensayo con simuladores humanospara crear “avances” (que luego son aplicados enla metrópoli), y los grandes intereses económicosque han sustituido cualquier tipo de relación política

y social entre los países modernos. El gran demonioa batir por le Carré y Fernando Meirelles (directordel film), son las multinacionales farmacéuticas y suscorrompidas fórmulas para remediar enfermedadessospechosamente modernas, propiciadas por lososcuros tejemanejes de las embajadas y los“Foreign Office” de los países desarrollados/capitalizados.

Si le Carré emplea, como le es propio, todo undespliegue de personajes magistralmente trazadosen su psicología para dar vida a la historia sobre elpapel, Fernando Meirelles consigue darnos unalección de cine a través de una soberanarecreación/creación visual de los mundos reflejados

en su película. La estéticadesarrollada por el brasileñobasa su fuerza en el magistralempleo del contraste en susescenarios y la fotografíaempleada para retratarlas. Es deuna belleza sobrecogedora lamanera en que plasma laexhuberancia y la juventud deÁfrica, a la que muestra en unagama de tonos cálidos saturadosque infunden en el espectadorsentimientos de energía yesperanza, sin dejar de mostraruna realidad cruda, casipunzante. En contraposición, lafría y azulada Europa,fotografiada con luces mortecinasque nos recuerdan lacomplacencia sin esperanza deun mundo harto de mirarse alombligo durante siglos.

En cualquier caso, queridos congéneres, y paraque la pasión os inunde, como a mí, al hablar deMeirelles o le Carré, no dejéis de ver la película yleer la novela: apostaría incluso la mitad de miburgués sueldo a que os merecerá la pena. P.D.:para seguir apasionados Ciudad de Dios de Meirellesy El espía que surgió del frío de le Carré.

IBERIA, HISPANIA, AL-ANDALUS… ESPAÑAIBERIA, HISPANIA, AL-ANDALUS… ESPAÑAIBERIA, HISPANIA, AL-ANDALUS… ESPAÑAIBERIA, HISPANIA, AL-ANDALUS… ESPAÑAIBERIA, HISPANIA, AL-ANDALUS… ESPAÑA

Lo primero que toda persona de bien debehacer es presentarse y dar gracias por losfavores recibidos, y yo intento serlo, así que,

sin más dilación lo haré, mi nombre es Felipe y mipropósito es mostrar en la revista El Ladrío otravertiente de opinión.

Cuando “El Coloquio de los Perros” me invitó acolaborar en ella, lo cual agradezco de corazón,pregunté qué tema querían que tratase, y ellos medieron la libertad que impregna esta revista paraelegirlo yo. Estuve dudando un poco, buceé por laagitada actualidad, y me costó un poco decidirme,pero al fin lo encontré. En medio de tanta discusiónsobre si Estatut si o no, si Constitución arriba oabajo, patriotismo rancio o defensa de todo lodemás, me decidí por el fondo de la cuestión: quées para mí ESPAÑA. Sé que, a bote pronto, algunoslectores ya me tacharán de todos sus miedos porusar esta palabra, y encima en mayúsculas, conlo poco que está de moda hacerlo. Yo creo quetodos estarán equivocados en las ideas subjetivasque se han hecho pues, para todos, esa palabra,tiene más significado del que quieren reconocer oaceptar, y más si consigo hacerles reflexionar conmis siguientes argumentos. Esa palabra contienenada más y nada menos que nuestro pasado, mejoro peor, nuestro presente, nos guste más o menos,y es el punto de partida de nuestro futuro, pues labase del mismo está en ella. Podemos reflexionar,discutir, estudiar, volver a discutir, y hacerlo todaslas veces que queramos, que el pasado no va acambiar, y su influencia sobre nuestra sociedadprácticamente tampoco.

Somos el resultado de lo que nuestros ancestroshicieron en cada momento, somos hijos de Aníbal,de Escipión, de Séneca, de Al-Mansur, de Juana laLoca, Quevedo, y el larguísimo listado de nombresque nos jalonan hasta aquí. Y por mucho que nosdisguste ellos hicieron su trabajo con las reglas desu tiempo, no con las nuestras, así que flagelar ala Historia, y de corrido a España, por lo quehicieron y cómo lo hicieron es una pérdida detiempo, solo debemos de entenderlos, y nojuzgarlos con la vara de medir de ahora, si es queexiste, aunque ese será otro tema. Tampocodebemos olvidar que nuestras reacciones más

inmediatas están basadas en el aprendizaje querecibimos desde nuestro nacimiento por nuestroentorno, como el idioma, costumbres, fobias, filiasy el largo etcétera que nos rodea, que nos hacenser como somos, y eso también es España, estoes nuestro presente y, como tal, estamosenglobados dentro de este concepto. Maldito paraalgunos, de ahí todo su rencor y odio, pues sabenque jamás dejarán de ser españoles, por muchoque les pese. Pero, y ¿el futuro?, qué es Españaen él. No lo sé, el día a día nos lo dirá, pero si sé loque lo representa y es la nueva generación,nuestros hijos y sobrinos, que comienzan acaminar por esta senda de nuestra mano,enseñándoles lo que nos trasmitieron nuestrospadres, y con la misión de entregarles mejoradolos que ellos nos han dado a nosotros,simplemente.

Esto es para mi ESPAÑA, para algunos simplesfrases vacías, para otros un faro de reflexión. Meconsidero alejado de antiguas ideas depatrioterismo barato, aunque sí me siento unpatriota, pero con ese concepto relleno desentimientos muy dispares al de las gentesancladas en el pasado. Luego banderas, himnos ydemás son solo símbolos, con una importanciarelativa; lo importante es el día a día y el mañana, yesto es parte de nuestro país, pues para éltrabajamos queramos o no.

Año V - Número 15. El Ladrío

Felipe Logroño BautistaFelipe Logroño BautistaFelipe Logroño BautistaFelipe Logroño BautistaFelipe Logroño Bautista

¿Vivienda social o mercadeo social?¿Vivienda social o mercadeo social?¿Vivienda social o mercadeo social?¿Vivienda social o mercadeo social?¿Vivienda social o mercadeo social?La vivienda protegida nace con vocación social en

una época en la que el ladrillo no era la inversiónpor excelencia y las viviendas se vendían y compraban

para ser utilizadas. Hoy el panorama ha cambiado mucho,gran parte de las viviendas de nueva construcción estándeshabitadas. La necesidad de comprar como inversiónimprescindible se nos inculca desde pequeños y lacorroboramos cuando sufrimos en nuestras propias carnesel pago rutinario de altos alquileres que terminan pagandola hipoteca del casero.

En V.P.O. existen dos modalidades muy diferentes depromoción: la pública y la privada. En ambas el precio delmetro cuadrado útil está regulado por el estado y los gastosadministrativos e hipotecas tienen grandes beneficiosfiscales, espacialmente para menores de 35 años, quetienen derecho a subvenciones a fondo perdido en funciónde sus rentas.

En el caso de la promoción pública la gestión se realizapor empresas públicas y la asignación de las viviendassigue un proceso de selección en función de lasnecesidades socio-económicas (no entraré a valorar latransparencia, objetividad o acierto de estos procesos deselección). El caso es que los seleccionados seránprivilegiados al tener acceso a una vivienda digna a unprecio razonable, que comparado con el de las viviendasde renta libre podríamos decir: un precio de GANGA.

Pero en la promoción privada la cosa cambia. El procesode asignación está en manos del promotor. Y ya quehablamos de viviendas a precio de GANGA, suele ocurrirque el promotor las asignará al interesado que estédispuesto a dar más dinero B (del antes conocido comonegro). Aun así, la gente pasa por el aro porque las de rentalibre son muchísimo más caras y porque saben que lasV.P.O. tienen un mercado de venta fluido. Mercado conbeneficio instantáneo para el afortunado poseedor que: sila vende antes de los 10 años de protección pedirá el doblede lo que le costó (la mitad en B) y si está liberalizadapedirá todo lo que pueda sacar en función del merado(escriturando lo mínimo B para pagar las mínimasplusvalías). La cuestión es que el mercado de V.P.O. esvíctima de la especulación y está infectado de dinero negro.

Diego Jesús ArrebolaDiego Jesús ArrebolaDiego Jesús ArrebolaDiego Jesús ArrebolaDiego Jesús Arrebola

Por ese motivo padres inquietos están deseando quesus hijos cumplan 18 años para apuntarlos a las listas deV.P.O. para que de esta forma compren una viviendaeconómica, que evidentemente quedará vacía, para quecuando realmente la necesiten la vendan con un 400 % debeneficio y se compren otra a su gusto. Mientras tanto, habráalguna familia realmente necesitada a la que esa viviendaque está vacía y deteriorándose por falta de mantenimientole vendría muy bien.

Pero no toda la culpa de este mercadeo la tiene elpromotor que paga suelo a precio de mercado y vendevivienda a precio limitado (quedándole cada vez menosmargen de beneficio); ni el comprador que aprovecha lasreglas del juego para especular un poco con sus ahorros.Lo que no debemos olvidar es que, en ambos casos,particulares están manejando dinero público, ya sea enforma de ayudas o exenciones tributarias.

Desde mi punto de vista, la V.P.O. no debería liberalizarsenunca, ni ser compatible con la compra de otra vivienda.Porque si el Estado (todos nosotros) ha ayudado a unapersona a acceder a una vivienda digna en una etapa de suvida; si las cosas le han ido bien y puede comprar unavivienda mejor, que devuelva esa vivienda a la sociedadque seguro que habrá alguien que en ese momento lanecesite. Y para evitar el trasiego de dinero negro, que tansolo la pueda vender a través de la administración. Pagandoésta un precio digno acorde al incremento del precio de lavida, pero igual de digno que cuando se adquirió. De estaforma siempre habría una bolsa de viviendas que en casode no venderse podrían emplearse en alquileres socialesy se limitaría la especulación de un bien inmueble que yoentiendo más social que particular.

Todo esto sin hablar de la permisividad que se tienecon los notarios que, al margen de haber tenido hasta hacebien poco salitas para operar con dinero negro, dan fe de loque quieren y no ven lo que les da la gana. Siendo mi dudala siguiente: si se escritura una vivienda por un valor muybajo ¿por qué se multa a comprador y vendedor y no a esenotario (funcionario privilegiado) que se supone que deberíavelar por un interés más allá del propio? Si realmentevelaran por escriturar a precios de mercado otro gallo noscantaría.

Evidentemente la culpa de toda esta situación resideprincipalmente en unas leyes permisivas, mal revisadas yunos políticos que con tal de permanecer en el sillón sonincapaces de acometer reformas que les puedan ensuciar.Pero creo que los españolitos de a pie tampoco somos tansolidarios con nuestros vecinos. Nos partimos el pechodiciendo que somos los que más dinero y ayuda materialenviamos a tal o cual país en apuros, pero de fronteraspara dentro cada cual que se busque la vida que yo voy a lomío.

Año V - Número 15. El Ladrío

Vuelan dos peces de saly, en la ladera,dos zagales de amor azuldanzan con luz de vino dulce.

Valen las risas más que los dolores;al bostezo lo llaman silencio de alasinclinadasy tiembla el firme sobre el humedal.Será cosa de hadas.

Epicentro negro translúcidosobre fondo amarillo arenoso.Embriaguez cegadora,el sur es el norte.El reloj de sol se oculta tras la brújula.

[...]

Mañana abriré las hojas de mi ventanaal árbol que nace cada febrero, brisa frescaen el tintero de las cosas quedas.

Peces de salPeces de salPeces de salPeces de salPeces de salPor Miguel Ángel Herencia Cabezas

Si vienes envuelta en bandera blancabesaré tus párpados rosados de libertad;no habrá chubascos flojos ni vientosmoderadosen la cuna de nuestro amor. Solo paz.

Si olvidas el libro que te pedí y te dejéprestadoguardaré lágrimas durante 100 añospara darte tiempo a recordarlo,sobre todo si ya has aprendido queun pastel endulza mis sentidos eternamente.

Si das dos toques sabré que has venido enbicicleta,porque te apena oír a un niño llorar demiedo;si no das ninguno sabré que has llegadoporque el canto de los peces aladoslo lleva anunciando desde antes quenaciéramos.

Cipión

Ándate con mucho ojo hoy, amigo Berganza,que vengo del veterinario porque tengo larabia. Y para colmo no soy yo el enfermo,

sino este país, por culpa de ese cáncer llamadoETA que tiene enquistado desde hace yademasiados años.

Rabio porque vuelven a surgir las voces, comola tuya, de quienes pretenden ponerse la bata decientífico para encontrar la cura a este mal,basándose en la negociación con los terroristas. Yes tal mi oposición, que tan solo de pensarlo¡muerdo!, querido Berganza.

Estaría bien recordarte que el remedio ya lohabíamos encontrado, y se llama “Ley de Partidos”.Y lo habíamos hecho juntos, que si mal norecuerdas la votaron a favor Gobierno y oposición.Hemos sido testigos del efecto de esta ley viendouna ETA cayendo en picado hasta su punto másbajo, y no entiendo ahora por qué le damos balonesde aire con posibles negociaciones, que solosiembran incertidumbre y discordia entre losdemócratas. Recuerda la máxima: “cuando algofunciona, ¡no lo toques!”.

El argumento de la negociación se cae por supropio peso: alguien que se esconde detrás de unpasamontañas, empuña una pistola en una manoy sostiene una bomba en la otra, no parece uninterlocutor muy válido que digamos. ¿O es que

me quieres decir, compañero de pulgas, que losmismos canallas pistoleros a los que siemprehemos repudiado y condenado hasta la saciedad,les vamos ahora a invitar a compartir la mesademocrática por la que tanto hemos luchado,sacrificando incluso la sangre de muchosinocentes? Fueran cuales fuesen las condicionesde los etarras en una posible negociación, primerotendrían que salir de la ponzoña que les rodearenunciando a la violencia y abandonando lasarmas, cosa que hasta ahora no se ha producido,por desgracia, y defender sus ideales a través delos mecanismos democráticos que el Estado deDerecho ofrece, y no con balas manchadas desangre. El único mensaje que todo el puebloespañol está esperando oír de esta pandilla dedesalmados es que abandonan completamentelas armas y ponen fin a la violencia. Cuando llegueese momento, querido Berganza, entonceshablaremos. ¿Desde cuándo las condiciones lasponen los criminales?

Respóndeme a dos preguntas, Berganza:cuando un terrorista secuestra un avión, ¿en lamente de los policías negociadores encargadosde liberar a los rehenes realmente está el dejarlesmarchar? Y cuando un asesino se entrega a lapolicía, ¿le dan una palmadita y le dejan salir porla puerta? No y no. No perdamos el respeto ni a lamemoria de las víctimas ni a sus familiares, porfavor. No estamos hablando de odio, sino dejusticia. El único destino de ETA es la derrota. Ytenemos medios para conseguirlo.

Contra el terrorismo lo que necesitamos es launidad de los que amparamos los valoresdemocráticos, la defensa del Estado de Derecho,y asegurar el cumplimiento íntegro de las penasde los que pretenden deshacer el duro esfuerzorealizado durante todos estos años de democraciapor el pueblo español.

Lamento tener que dejarte, amigo Berganza.Me vuelvo al veterinario, que de tanta rabia creoque me ha salido una úlcera… ¿o será un cáncer?

Contra la negociación con ETAContra la negociación con ETAContra la negociación con ETAContra la negociación con ETAContra la negociación con ETA

A favor de la negociación con ETAA favor de la negociación con ETAA favor de la negociación con ETAA favor de la negociación con ETAA favor de la negociación con ETABerganza

¡Ay, amigo Cipión!, bastante rabia hay en elmundo de los hombres como para quenosotros, humildes canes parlantes, les

contagiemos más y más ira. Querido amigo, nocreo que el cáncer que corroe el País Vasco seasimplemente la terrorista ETA. Junto a la bandaasesina hay un conjunto de vascos que apoya yda cobertura a los nacionalistas radicales:gestoras Pro-amnistía, sindicato LAB,coordinadora de presos y muchas otrasorganizaciones con más o menos arraigo. La Leyde partidos ilegalizó un partido político y variossucedáneos posteriores, pero no puede ilegalizarla forma de pensar de miles de radicales. En elmarco de la ilegalidad, los radicales encontraránfácil caldo de cultivo para reclutar más militantesy perpetuar un victimismo fácil, pero muy útil paraafianzar sus argumentos. Así pues, no se puedenegar que, a corto plazo, la Ley de partidos ha sidomuy positiva, principalmente porque se hadebilitado a ETA de manera impresionante (sinolvidar el apoyo decidido de Francia, después deaños de tibieza). Sin embargo, a medio plazo serámuy difícil terminar definitivamente con ellos si lasbases permanecen. Es por ello que se debe darun paso más si las circunstancias lo permiten. Enprimer lugar, debemos recordar que la lucha policialha seguido siendo plenamente efectiva en losúltimos tiempos; igual que antes (aunque algúnque otro malintencionado humano quiera hacernoscreer que se baja la guardia). En segundo lugar,se ha votado una resolución en el Congreso dondese autoriza al Gobierno a negociar con ETA si ysolo si ésta abandona la violencia. Por tanto,¿quién es el interesado en hacer tanto ruido si estetexto solo recuerda un punto de los Pactos deAjuria Enea y Madrid? Te recuerdo, amigo Cipión,que todos los partidos democráticos firmaron yaplicaron aquellos pactos.

Llegados a este punto, respondo a tuspreguntas. Solo en caso de dejar las armas habránegociación con ETA y en esa condición queda claroque hay un requisito previo sine qua non para losterroristas, no son ellos los que llevan la iniciativani ponen las condiciones. En cuanto al Estado deDerecho y valores democráticos humanos, ¡ayCipión! ¡con qué ligereza se mienta su nombre yqué poco se respeta su espíritu! No es de reciboque ante la excarcelación de un preso (sea etarrao de cualquier índole) se haga jurisprudencia a prisay corriendo para que no tenga los beneficiospenitenciarios que le corresponden. Eso no esEstado de Derecho, pues las leyes de los hombresdeben ser de aplicación universal y no particular.

Por tanto, Cipión, lavemos nuestros trapossucios en privado y no demos pie a los terroristaspara que se revitalicen. Si surge la posibilidad deque ETA deje las armas, ¿por qué no debemosintentarlo? La negociación encauzada desde laDemocracia no es signo de debilidad sino desuperioridad ética del demócrata sobre el terrorista.Estemos unidos, sí… en la búsqueda de una pazjusta para las víctimas y esto incluye intentar lodivino, lo humano y lo perruno si es preciso paraacabar con el terrorismo. Dice un bello poemaescrito por un hombre víctima de torturas y exiliado:“Tengo un mañana que es mío / y un mañana quees de todos / el mío acaba mañana / pero sobreviveel otro”. Tendremos que cerrar heridas y dejar unaDemocracia mejor a la próxima generación.

Año V - Número 15. El Ladrío

UN MUNDO DE CONTRASTESUN MUNDO DE CONTRASTESUN MUNDO DE CONTRASTESUN MUNDO DE CONTRASTESUN MUNDO DE CONTRASTES

Azota fuerte el levante en Tarifa. Las aguasdel estrecho se rebelan con fuerza en estosdías. Aquí se respira diferente. De camino a

Tánger en un cómodo ferry pienso lo diferente quetiene que ser esa travesía en sentido contrariocuando el Sol deja de regalar su luz y la oscuridadhaga más incierto el destino que te espera, en unapatera en la que con solo alargar una mano sepuede sentir el frío del agua, sin ser necesario aveces, porque es el viento el que se encarga deacercar el agua a tu cuerpo.

El relieve de Tánger aparece en el horizontepoco tiempo después, adelantándonos que el paísque nos espera es a la vez tan parecido comodiferente al nuestro.

En las cercanías del puerto, algunas vallaspublicitarias que anuncian algún destinoparadisíaco al estilo de las mil y una noches,contrastan con la realidad de una sociedad queevoluciona a pasos de gigante.

Bordeando la costa marroquí, kilómetros ykilómetros de playa virgen me hacen pensar cuántotiempo permanecerán en ese mismo estado. Elturismo, apuesta firme en la economía deMarruecos, puede ser una solución de desarrolloeconómico fructífera para el país; esto no deberíaestar reñido con la conservación de estos lugarespara que no pierdan su esencia.

En una ciudad que en su día fuecolonia española, los contrastes quese observan me hacen pensar en laEspaña que a nuestra generación nole tocó vivir pero que podemosimaginar a la perfección por loscontinuos relatos de nuestrospadres y abuelos.

Mulos de carga con carretascomparten aparcamiento con elúltimo modelo de deportivos de lasmejores marcas que no se ven tanfácilmente ni en nuestras ciudades.

Calles asfaltadas, cruzan calles secundarias queaún están a la espera de que el alquitrán las cubra.El zoco está lleno de vida, los olores son fuertes,pero no desagradables, al contrario; quizás lo raroes la falta de aromas en nuestras ciudades en laque a veces no hay mucha diferencia entre un polloy una lechuga si cerramos los ojos y nos acercamosal mostrador. Tiendas pequeñas conviven con algúncibercafé que abren una ventana al mundo a loshabitantes de la ciudad, que con frecuencia idealizanuna Europa, que no es tan perfecta como la imagenque de ella se puede obtener en una página web.

Las casas son acogedoras y las personas quelas habitan generosas, abren sus puertas y siemprehay un té en la mesa para compartir unaconversación sin que el idioma lo impida.

En las afueras, un barrio de chabolas nosmuestra una realidad más cruda, en la que el aguapotable no tiene instalación a cada casa particular,sin embargo una vista desde lo alto del barrio nosmuestra una gran cantidad de hierros y cables,antenas que una vez más llevan a cada familia unainformación sesgada de la realidad de países quesolo están a unos kilómetros más al norte.

La versión de algunos familiares queconsiguieron el gran sueño de cruzar el charco y

hacer fortuna aviva las ganas deemigrar, creando expectativas que nosiempre se cumplen, el problemaestá en cuando se pierde muchomás de lo que se gana. Quizás esasversiones no son tan extendidas.Quizás en nuestras propias familiassucedía algo parecido hace unasdécadas, cuando la vida en nuestrospueblos no era tan fácil.

Solo que no había un trozo de mar,ínfimo pero temerario, en el que adiario se libra una batalla en la queno siempre se gana.

Carlos LuqueCarlos LuqueCarlos LuqueCarlos LuqueCarlos Luque

El rincón del... kelifinderEl rincón del... kelifinderEl rincón del... kelifinderEl rincón del... kelifinderEl rincón del... kelifinder

En una remota aldea de Turquía han descubierto la existencia de seres humanos que caminan encorvadossobre los pies y las manos, como nuestros antepasados, debido a un extraño defecto genético que lesimpide andar erguidos. Suelen utilizar zapatos en las manos para evitar las ampollas y rozaduras.ÚLTIMA HORA: Investigadores españoles mantienen que no se trata de un defecto genético sino de unacostumbre adaptativa. La causa es la importación de un plan piloto de vivienda de 25 metros cuadradosque parece que la Ministra Trujillo ha propuesto a Turquía (para irlos europeizando...). Según la Menestrade la Vivienda se les va a dotar de unas zapatillas Kelyfinder para pies y manos (en el caso de las manosse llamarán Kelyfinguers).

Año V - Número 15. El Ladrío

Querido BenedictoQuerido BenedictoQuerido BenedictoQuerido BenedictoQuerido Benedicto

Joseph RatzingerBasílica de San PedroCiudad del Vaticano

Montilla, 15 de marzo de 2006Querido Benedicto,

Ante todo quiero felicitarte por tu elección ya que hasta ahora no he tenidooportunidad. Como bien sabrá Su Santidad, las iglesias y los seminarios se estánquedando vacíos. Cada vez son menos los que deciden dedicar su vida a laIglesia. No es de extrañar con curas como el que hace unas semanas, en Valencia,dijo que las mujeres maltratadas por sus parejas “provocaban con su lengua” asus agresores.He leído en tu última encíclica Deus charitas est que “no hay orden estatal, porjusto que sea, que haga superfluo el servicio del amor”. ¿No peca nuestra Iglesiade doble moral? “Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece enDios”. Dios es amor y por eso inculcamos a nuestros hijos el valor de la familia y,sin embargo, negamos el matrimonio a sacerdotes y monjas. ¿Cómo van apermanecer en el amor si impedimos utilizar el preservativo en África? ¿Es amorcuando un hombre se “desfoga” contra su mujer dándole una paliza de muerteporque ella le provoca? ¿Acaso un cura no puede amar a una mujer (o a otrocura)?Con esto del Estatut -no sé si te habrás enterado de este follón por tus compañerosde la COPE- se habla mucho aquí en España sobre igualdad y no discriminaciónpero, al tiempo, la Iglesia no admite mujeres en el sacerdocio.Querido Benedicto, aquí en Montilla también he podido observar actitudes quenos alejan de ese amor de Dios (no sé si el Obispo te habrá comentado que hanexpulsado a una hermandad de la Iglesia de los PP. Jesuitas).El otro día, en una iglesia encontré un “manual” sobre cómo comportarse en laCasa de Dios. Al principio me sorprendió pero después de leerlo detenidamentemás bien me dio un poco de risa. ¿Acaso no hay bastantes problemas de los queocuparse como para dedicarse a decirle a los pocos que van a misa de qué guisatienen que hacerlo?Querido Benedicto, no debes extrañarte si el domingo encuentras muchas iglesiasvacías o si llaman del seminario diciendo que dos seminaristas abandonan lacarrera religiosa y que se vienen a España para casarse (sí entre ellos).

Mit freundlichen GrüssenJuan Antonio Prieto VelascoJuan Antonio Prieto VelascoJuan Antonio Prieto VelascoJuan Antonio Prieto VelascoJuan Antonio Prieto Velasco

monólogo cómico emonólogo cómico emonólogo cómico emonólogo cómico emonólogo cómico encotrado encotrado encotrado encotrado encotrado en internetn internetn internetn internetn internet

El nacimiento de un colectivoEl nacimiento de un colectivoEl nacimiento de un colectivoEl nacimiento de un colectivoEl nacimiento de un colectivo

Emilio J. Navarro MartínezEmilio J. Navarro MartínezEmilio J. Navarro MartínezEmilio J. Navarro MartínezEmilio J. Navarro MartínezSocio en el exilio de “El coloquioSocio en el exilio de “El coloquioSocio en el exilio de “El coloquioSocio en el exilio de “El coloquioSocio en el exilio de “El coloquio

de los perros”de los perros”de los perros”de los perros”de los perros”

Parece mentira que en los tiempos que corren,donde cunde el individualismo y la desgana entrela juventud, haya gente joven que se decida a crearuna asociación. Todo este panorama empeora aúnmás cuando el anterior gobierno del Partido Popularnos legó en herencia una ley de asociacionesnefasta para el sector asociativo de este país.Aquella ley, que aún no ha sido derogada nireformada por el actual gobierno del PartidoSocialista, plantea un control económico sobre lasasociaciones, posiblemente necesario ya quealgunos colectivos eran tapadera de verdaderosnegocios que, bajo el paraguas asociativo,buscaban la exención de impuestos. Pero elresultado de esta nueva legislación, es la“criminalización” económica de un conjunto tanimportante para una democracia como es el tejidoasociativo.Llegamos así a estos tiempos en los que el nuevoordenamiento legal de las asociaciones hace difícilla autofinanciación de estas. En un panorama tanviciado y con tanta burocracia, emprender elcamino de un colectivo es especialmente difícil.Por ello y antes de crear un nombre que noescondiera a nadie, decidimos crear primero ungrupo de colaboradores unidos bajo el proyectode una revista que, lejos de cualquier etiqueta,sirviera como plataforma de libre opinión,expresión, etc. Es así como nace el proyectode la revista Saigón en la mente de algunospost universitarios de la provincia de Córdoba.Tras empezar con nuestros propios medios ya través de Internet, ahora gracias al apoyo dela Concejalía de Juventud del Ayuntamiento deCabra podemos editar libremente alrededor decien ejemplares que son distribuidos pordistintos pueblos de la provincia cordobesa.Es de esta forma como desde Saigón suplimosla indisposición de una ley que debería ser elpilar de nuestra democracia. La raíz de todoeste poder común que hoy disfrutamos no esotro que el ciudadano y una las formas que tieneel hombre de a pie de ejercer ese poder es el“cauce asociativo” (ya sea mediante un club

pesca, de pintura, de fútbol o hermandad desemana santa). Es la evolución lógica de lo quelos griegos llamaron “poder del pueblo”, capacidadpara influir y participar en las decisiones políticasde su ámbito cercano, más allá de los cuatro añosde la elección política.Finalmente, no podía dejar de mentar a la genteque da soporte a la publicación de El Ladrío y atantas otras actividades. Este es el caso del ElColoquio de los Perros, siglas bajo las que seesconden un grupo de personas que buscan eldiálogo y el debate libre en estos tiempos demanejos mediáticos. Otro ejemplo de la dimensiónque como personas que vivimos en sociedadtenemos y debemos ejercer, como miembros deuna palabra en la que estamos todos, democracia.El Coloquio de los Perros desde la voz, la revistaSaigón desde la palabra.

Ser joven es ser inquieto, es ser audaz, es serresponsable, es ser sociable, es ser luchador, esser respetuoso, es preocuparse por los demás. Sin

embargo, para muchos ser joven es movida, alcohol, drogas,ruido, suciedad, botellón… ¡BASTA YA! Porque botellón noes solo alcohol sino que es una nueva cultura de relación,es la continuidad de la litrona, que la inventaron los queahora se quejan porque no se acuerdan de sus años dejuventud.

Los jóvenes venimos demostrando día a día que somospersonas que nos preocupamos por los demás, que nospreocupamos por arreglar lo que otros destrozan (limpiamoscaminos rurales, fuentes ensuciadas por peroleros, maresrepletos de chapapote, somos voluntarios en ONG’s, etc.).Simplemente somos eso, personas que buscan un mundomejor.

Lo que más nos preocupa a los jóvenes es poder buscarnuevos caminos que nos aclaren nuestro futuro, futuro queotros nos hacen cada vez más difícil con el aumento de laprecariedad laboral, con los desorbitados precios de lavivienda (con lo que muy pocos se enriquecen), difícil accesoa la cultura y al ocio de calidad, etc. y para esto necesitamosalternativas en torno a las temáticas que acabo de comentar,propuestas que sean capaces de elaborar nuevas políticasque nos hagan a los jóvenes más fácil el acceso al mundolaboral, a la emancipación, a la cultura y al ocio, etc. perodichas propuestas solo aparecerán cuando se nos hagaparticipes a los jóvenes de las decisiones importantes denuestras ciudades, cuando los ciudadanos másretrógrados abran sus puertas al progreso y a lamodernización de nuestra sociedad y crean de verdad quelos jóvenes somos el futuro.

Sin embargo, hay jóvenes a los que les gusta dar larazón a las personas más rancias de esta sociedadconvocando macrobotellones, por la simple razón de queseamos más gente bebiendo en la calle que en Sevilla. Laconvocatoria por Internet decía “Hace un par de semanas,viendo las noticias… cual fue nuestra sorpresa… en Sevilla,5000 personas congregadas en un macrobotellón, elculpable Internet¡¡¡¡ la bola fue pasando, nadie rompió lacadena y los 5000 sevillanos se montaron una buena…entonces surgió la idea!!! van a salir los sevillanos por latele y nosotros ¿no? Abre bien los ojos y agudiza la memoriaporque aquí lo llevas MACROBOTELLON internauta 16 deMARZO JUEVES en la VICTORIA a partir de las 22:00, ¿vasa dejar que te lo cuenten??? Envíalo a tus agregados, norompas la cadena… cuál sonará más Córdoba o Sevilla?CORTA Y PEGA Y PASALO A TODOS LOS CORDOBESES QPUEDAS!!!!!!”, esta gente que no sabe a qué dedicarse esla que hace de los jóvenes solo movida, alcohol y drogasen vez de dedicar su tiempo libre a trabajar por las

¿Ser joven es igual a movida?

necesidades de la juventud, siendo la más importante laemancipación, que cada día es más tardía, debido a laexistencia de una estructura económica y laboral que noofrece condiciones salariales altas y estables, pero quesuele exigir una capacidad de gasto notable en cuestionesde primera necesidad, siendo la vivienda el principalexponente. Esta situación se ha venido agravando durantelos años de gobierno del Partido Popular, en los que elprecio de la vivienda ha llegado a precios desorbitados,llevando a los jóvenes a hipotecar para el resto de susvidas más del 60% del sueldo para la adquisición de esta.Será de esta forma, trabajando por una vida mejor, cuandoles demostremos a los más retrógrados de esta sociedadel valor de nuestra juventud.

Por lo tanto, incidir en una afirmación a la que no se leda la importancia que tiene. Es la que dice que la juventudactual es la generación más preparada de nuestra historia.Estamos capacitados para la construcción de unas basessólidas en las que se garantice la participación de lasociedad civil en los procesos de cambio, y que conduzcanhacía una convivencia más democrática, solidaria y justa.Por todo ello, a la juventud le pertenece por derecho propioasumir un papel protagonista en todos los proyectosmodernizadores de nuestra sociedad, correspondiéndolea las instituciones locales, provinciales, autonómicas ynacionales hacernos partícipes en las tomas de decisionesque tengan que ver con nuestro futuro, ya que la nuevasociedad que estamos viviendo, la denominada Sociedadde la Información y el Conocimiento, está llamada atransformar la economía, la cultura, las relacionespersonales, la emancipación, la movida, la convivencia, elempleo, el desarrollo económico, etc., en la que los jóvenes,tenemos que ser los protagonistas del cambio.

Para concluir, decir que los jóvenes respetamos al restode los ciudadanos y su descanso pero que los ciudadanosnos respeten y nos den el valor que tenemos.

José Antonio Romero PérezJosé Antonio Romero PérezJosé Antonio Romero PérezJosé Antonio Romero PérezJosé Antonio Romero Pérez

Año IV - Número 11. El Ladrío

• A los cobardes que agreden a los que sonmás débiles que ellos.

• A los que graban en sus teléfonos móviles lasagresiones mientras se jactan y se sientenorgullosos de lo que hacen.

• A los que reenvían estos mensajes como sifuese algo digno de ver.

• A los que permiten que se sigan produciendoestas agresiones sin hacer nada al respecto.

• Y sobre todo, este gran mordisco a la últimanoticia escuchada relacionada sobre cómotrata la justicia esta violencia contra losdébiles, que no pueden defenderse, siendograbados en teléfonos móviles y apareciendoante los ojos de tantos curiosos: “laconsiderable pena solicitada por el fiscal de50 euros, por una falta de lesiones al agredira transeúntes indefensos mientras eranfilmados con teléfonos móviles, a los queasaltaban al grito de: ¡Sonríe Willy!”.

¿Qué lleva a las personas a hacer estasbarbaridades? ¿Por qué a genteindefensa? ¿Cómo pueden tantaspersonas pasar esto por el teléfono móvily poner caras de diversión comomuestran estos vídeos presentados endiversos informativos? ¿Y cómo puededecir la justicia que 50 euros es una penaconsiderable ante esas acciones tangraves? ¿Qué está ocurriendo en lasociedad y qué ejemplo estamos dandoa los jóvenes?

Ya que las buenas ideas hay que aplaudirlasaunque lleguen tarde, otorgamos unmerecido agradecimiento y nuestro huesode oro a la persona que corresponda enrelación a la colocación de un dispensadorde números para ser atendidos en las colasdel ambulatorio.

• Porque era necesario.

• Porque las pequeñas cosas pueden convertirseen grandes problemas si no se les pone solución.

• Porque para la sanidad pública seguro que noha supuesto un gasto tan grande como el aliviode los usuarios.

• Porque ya clamaba al cielo que durante tantotiempo nadie hubiese tomado medidas alrespecto.

• Porque necesitamos constancia escrita denuestro orden para ser atendidos (y si fuese antenotario mejor que mejor).

• Porque tenemos una paciencia que es tanreducida como amplia nuestra grosería y faltade respeto en situaciones de estrés como lasque se viven en la colas. Con el numerito en lamano no tendremos que entablar desagradablediscusión con el de al lado por que se quierecolar.

• Porque ya era hora de que fuésemos alambulatorio a curarnos las heridas, y no ahacérnoslas en batallas campales fruto de lasdiscusiones por los dichosos turnos para pedircita.

Año V - Número 15. El Ladrío

CuestCuestCuestCuestCuestioioioioionario Montillanonario Montillanonario Montillanonario Montillanonario MontillanoDesde El Ladrío queremos realizar una serie de

cuestionarios montillanos dedicados a los colectivos de nuestraciudad, a conocerlos mejor y saber quiénes los forman.

En esta edición de nuestra revista, continuando con elpropósito de la sección, contamos con las respuestas de ÁngelaAmate Romero, presidenta de la Asociación Provincial de Padresy Protectores de Personas con Discapacidad Intelectual,APROSUB.

1. Motivo que hace nacer la asociación:Si ahora APROSUB juega un papel importante, en el año 1964 cuandose fundó, era imprescindible. La exclusión de las personas condiscapacidad intelectual en todos los ámbitos de la vida: en la escuela,en el trabajo, e incluso en la propia familia, era considerable.Entendíamos que había que cambiar esa situación desde una vocaciónde servicio, y ese fue el motivo de nuestro nacimiento.

2. Objetivos principales:Nuestro objetivo principal es: “Mejorar la calidad de vida de laspersonas con discapacidad intelectual y la de susfamilias”.

3. Perfil de sus asociados:Coexisten dos figuras entre nuestros asociados:Nuestros socios son los padres, madres, hermanos y tutores de laspersonas con discapacidad intelectual. Nuestros colaboradores, sonotras muchas personas sensibles con este colectivo.

4. Actividades próximas:Con el fin de cumplir con nuestros objetivos, día a día trabajamospor ofrecer una atención integral que abarque todas las facetasposibles: desde la más tierna infancia a través de la AtenciónTemprana, continuando en la Escuela, los Talleres ocupacionales,las Unidades de día para aquellos que no pueden integrarse en elaprendizaje o desempeño laboral, las Residencias para quienesprecisan de una atención que, por desgracia, no puedenconseguir en su hogar, etc.Siendo este el eje básico de nuestras actividades, participamosigualmente con La Federación Andaluza de Organizaciones afavor de las Personas con Discapacidad Intelectual –FEAPS-, enlos siguientes programas:

· Apoyo y Respiro familiar, mediante el desarrollo de diversasactividades dirigidas a las familias (tales como el asesoramiento,la información y la orientación, el apoyo emocional, la formación,la conciliación de la vida familiar y laboral, etc.).

· Programas de Integración Laboral.· Programa “cárceles”, mediante el cual se pretende evitar que

personas con discapacidad intelectual cumplan condena encentros penitenciarios, además de obtener medidas másrehabilitadoras, desarrollar programas adecuados derehabilitación, capacitación, reinserción y trabajar la prevenciónde situaciones de delincuencia o de internamiento para aquellaspersonas que presenten un riesgo potencial.

· Programas de vacaciones, etc.

5. Un deseo que conseguir en el futuro desde laAsociación:Lograr la máxima calidad en la atención de las personas queatendemos. Ellos son los clientes de nuestros servicios con todoel derecho del mundo a exigir las mejores prestaciones.

6. El mejor recuerdo como presidenta:Cada vez que organizamos algún acto abierto: excursiones, entregade premios, comidas de hermandad, etc… Su participación, sugrado de felicidad, convierte estos momentos en algo que me llegamuy adentro, en algo muy entrañable y especial.

7. Principal obstáculo con el que se han encontrado:El principal obstáculo con el que nos encontramos la Junta Directivay yo cuando nos hicimos cargo de APROSUB fue la difícil situacióneconómico-financiera existente. El apoyo y colaboración de losprofesionales que componen nuestro personal, permitió superaresa fase, e iniciar nuevos proyectos de futuro.

8. Alguna colaboración o ayuda:En primer lugar, es preciso resaltar que APROSUB gestiona unservicio público de forma privada, al dar cobertura a la educación,formación, capacitación y asistencia de personas condiscapacidad intelectual en todas sus necesidades, y en todaslas edades. Evidentemente, las aportaciones de los interesadosson insuficientes para gestionar este servicio, que solo puedellevarse a cabo si se cuenta con un régimen de conciertos yconvenios con las Administraciones educativas, sanitarias,asistencial y de empleo.Distinta cuestión es la aportación procedente del sector privado yde los socios. Cada día es mas intensa la toma de conciencia porparte de los empresarios, la mayor responsabilidad social de lasempresas, que permite financiar algunos de nuestros proyectos.No solo las Fundaciones de las grandes empresas, sino el pequeñoy mediano empresario también colabora de forma decisiva. Porejemplo, en Montilla, más de 20 empresas se anuncian en nuestrofurgón de transporte, lo que permitió sufragar el coste de dichovehículo.

9. Otro colectivo o asociación de Montilla:La Federación Andaluza de Organizaciones a favor de lasPersonas con Discapacidad Intelectual.Por su contribución a que los recursos existentes alcancen atodas las Asociaciones de la Provincia, y por su coordinación enlos programas de actuación de este ámbito, cuando exceden de lopuramente local o particular de una entidad.

10. Un personaje al que admiran:A todas aquellas personas célebres por su solidaridad. Y todasaquellas personas solidarias aunque no sean célebres.

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