facetas 11 de noviembre

FACECULTURA AL DÍA

TAS

Cuento ArcoirisLuis Sierra

Procesos IIEl espejo, la imagen y la memoriaHernán Camilo Yepes

EntrevistaWilliam Ospina y la conquista del Amazonas Sergio Villamizar

‘Procesos’, compilado que llega a su segunda ocasión, y en el que se basaron los más de 60 jóvenes formados en el arte que van en la senda hacia la excelencia con diversidad de propuestas e identidades. La materia prima son metáforas desde la literatura y la mitología occidental, junto con serios cuestiona-mientos como ‘¿Qué de nosotros puede tener nuestro propio reflejo? ¿Cuándo acontece la imagen? y ¿cómo se construyen nuevos acontecimientos visuales y plásticos? El propósito entonces, de las directivas de la facul-tad, los docentes y, por qué no, los mismos artistas in-vitados, es que los observadores de Procesos II hallen “imágenes, pensamientos e incertidumbres a través de las propuestas de los artistas en formación”.

FACETAS IBAGUÉ, NOVIEMBRE 11 DE 20122

Procesos II:

HERNÁN CAMILO YEPES VÁSQUEZ El arte es caprichoso y, como todo lo que ayuda a lo-grar ese ser humano íntegro y con capacidad de asimilar los cambios de los que cada día es susceptible, reclama tiempo, dedicación y un particular tránsito por etapas. Idea de ello es que la reflexión sobre la formación de un artista y sus diversos pasos se integren en los cerca de 120 proyectos artísticos de la exposición Procesos II, a cargo de estudiantes de Artes Plásticas y Visuales de la Universidad del Tolima. Con esta serie de obras, que alberga en la actualidad el Museo de Arte del Tolima durante este mes, ellos se permiten pensarse a sí mismos, revisar su entorno, es-tablecer nuevas relaciones con los otros y crear mundos posibles. ‘El espejo, la imagen y la memoria’ es el concepto de

en senda hacia la excelencia

Esta exposición hace parte de las actividades principales de la celebración del cuarto

aniversario de la Facultad de Ciencias Humanas y Artes de la Universidad del Tolima.

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La curaduría de

‘Procesos II’ fue

planteada de ma-

nera dialogada

con los docen-

tes del programa

de Artes, quie-

nes selecciona-

ron los proyec-

tos junto con el

colectivo Artdn,

un grupo de estu-

diantes de sexto

semestre del pro-

grama, que, du-

rante los proce-

sos académicos

de la asignatura

Curaduría II, hi-

cieron una nueva

lectura sobre los

proyectos artísti-

cos de sus com-

pañeros.

Por una o dos semanas más se extenderá esta muestra artística.

de la conquista del Amazonas


Largo viaje histórico

- ¿Cómo ha sido para William Ospina este via-je histórico a través de estas tres novelas? Un aprendizaje total. Uno inicialmente se pro-pone contar una historia porque tiene indicios ge-nerales de lo que sucedió,

William Ospina y la historiaPor Sergio Villamizar COLPRENSA En 1998 William Os-pina empezó a preparar el ambicioso proyecto de una trilogía de nove-las históricas. Tardó siete años para ‘Ursúa’ y siete más para ‘La serpiente sin ojos’, con la que cie-rra este ciclo en torno a la historia de la conquis-ta en el Amazonas. En el intermedio apareció ‘El país de la canela’. En esta novela, se centra en el periodo de transición entre la Con-quista y la Colonia, con grandes ciudades como Lima y Trujillo que ya contaban con una atmós-fera europea, pero basta-ba con salir de ellas para sentir que la Conquista continuaba vigente. Ursúa, el personaje que ha atravesado el de-sarrollo de esta trilogía, ahora se encuentra con una nueva especie de cla-se social, los mestizos, en especial con Inés, hija de un conquistador español y una princesa indígena, que algunos esperaban que fuera la reina de la alianza de los dos mun-dos, en una época en que la riqueza de las Indias se acababa y daba dolores de cabeza a España. Un largo proceso que le ha generado mucha satisfacción, incluyendo el Premio Rómulo Ga-llegos por ‘El país de la canela, segundo volumen de la trilogía. “Cuando me encontraba la gente en la calle, me pregunta-ban, y yo mismo me pre-guntaba, para cuándo, de manera que entregar esta tercera novela a la edi-torial me generó cierto alivio”, comentó el autor tolimense.

pero en la investigación y la lectura de las crónicas se va descubriendo muchas más cosas. A través del camino se van descubriendo los episodios de la novela a medida que los hechos exigen que se cree dichos episodios. Es un aprendi-zaje no sólo de la historia,

sino también de la con-dición humana, porque ninguna novela con tema histórico trata exclusiva-mente del mundo que se está describiendo, sino del mundo como tal.

- ¿Cumplió con los ob-jetivos que se trazó en 1998 cuando empezó a

gestar esta trilogía? Es muy curioso: ahora que miro la trilogía termi-nada veo que allí está toda la historia en conjunto que me proponía con-tar. Sin embargo, al mis-mo tiempo muchas cosas aparecieron en el camino, con personajes que no ha-bía considerado al inicio, pero terminaron siendo fundamentales y, al revés, algunos que creí claves, pasaron a ser secundarios o desaparecieron. Esto demuestra que no es uno solo quién toma las decisiones, sino que hay una fuerza o un po-der, que no sé si está en el lenguaje o en el ritmo, e incluso en la historia mis-ma, que deciden qué cosas entran en el equilibrio de la novela.

- Gran reto comenzar en el género de la novela con una trilogía… Nunca me sentí no-velista y no tenía el pro-pósito de hacer novelas, de manera que todo para mí era una revelación y una búsqueda. Ahora no puedo decir que sé hacer novelas, porque cada pro-yecto que se inicia debe ser distinto, que hable de otros mundos, con otros recursos, donde hablan otros narradores, por lo que siempre es aprender de nuevo.

Aprendí mucho de la prosa narrativa por el úni-co camino posible: inten-tándola, porque una cosa es leer, donde eres bene-ficiario de la búsqueda de otros, y otra cosa es escri-bir, donde hay que encon-trar sus propios recursos y cometer sus propios erro-res.

- ¿Un reaprendizaje? Hubo algo muy in-teresante en el camino, porque en ‘Ursúa’ yo concedía una importancia muy grande a la docu-mentación, a los hechos históricos y a las fuentes. Todo profano que anda por caminos que no son de su especialidad debe tener gran cuidado de res-petar el rigor histórico y no cometer errores dema-siado evidentes, porque supongo que errores los tiene, pero no se perciben fácilmente. A medida que avanza-ba en la trilogía, ya más o menos dibujado el mun-do, así como la historia, la época, los grandes per-sonajes y grandes hechos, ya podía abandonarme al destino de los personajes con mayor libertad y me-nos al entorno, menos al mapa geográfico, lo que me dio mayor libertad desde ‘El país de la cane-la’ y más aún con ‘La ser-piente sin ojos’.

de la conquista del AmazonasSólo a través de que el saqueo se volvió más sistemático y agresivo los indígenas reaccionaron y comprendieron que no estaban jugando con seres tan inocentes como ellos.William Ospina y la historia

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- ¿Cómo fue esa cons-trucción? Sabía que las tres nove-las debían tener un mismo tono y una misma textura, pero además que debían ser distintas, porque no quería escribir la misma novela tres veces, cam-biando algunos episodios. Sentía que tenía que cambiar la entonación y el ritmo y que fueran tres hechos distintos no por lo que ocurría, también por el tratamiento literario, lo que hace interesante se-guir haciéndolo, porque si no uno como escritor termina repitiendo un es-quema formulado, la cosa pierde interés. A medida que termi-naba la trilogía iba en-tendiendo que en ‘Ursúa’ están el territorio, los hechos históricos y las guerras; en ‘El país de la canela’ un largo viaje ha-cia lo desconocido y ‘La serpiente sin ojos’ es una historia de amor y como él entró en juego con la conquista, los descubri-mientos, el choque de los mundos, las guerras, la naturaleza inmanejable y la barbarie, lo que le dio su tono particular a cada novela.

Reina de dos mundos

-En ‘La serpiente sin ojos’ aparece Inés, una mujer mestiza y con for-

tuna, ¿bastante particu-lar para la época? Inés ahora mismo sería un personaje excepcional, que disfrutó de una liber-tad inmensa en el siglo XVI al no ser española, pero tampoco india y au-xiliada por gran fortuna, que la colocaba en una frontera envidiable para la sociedad del momento, en especial frente a otras mujeres, al no pertenecer a ninguna de las dos tradi-ciones de los mundos que

se encontraban. Ella, si se puede usar la expresión, era un perso-naje moderno, dueña de sus amores, de su vida y sus pasiones, lo que no es frecuente en nuestra his-toria, aunque estas mis-mas cosas la destruyeran.

- En una época en que cada vez la riqueza era menor en el nuevo mun-do y los problemas eran mayores… Ya no era una fuente

de riqueza fácil como lo fue en los primeros años de la Conquista, cuando casi no tenían que arreba-tarles a los indios el oro, porque ellos lo daban gus-tosamente; al no tener un sentido de propiedad ma-terial, compartían las co-sas con alegría y docilidad infantil. Sólo a través de que el saqueo se volvió más sistemático y agresivo los indígenas reaccionaron y comprendieron que no

estaban jugando con seres tan inocentes como ellos, sino que había un proceso de exterminio, por lo que brotó la ferocidad como instinto de supervivencia.

- ¿Gonzalo Jiménez de Quesada sigue siendo importante en esta terce-ra novela? Sigue siendo uno de los personajes importantes en la historia. Fue uno de los mejores símbolos de la época, al ser un conquis-

tador que llegó a la tierra adecuada donde estaba la riqueza, que logró un te-soro en poco tiempo y fue de los pocos que volvie-ron a Europa a disfrutar, derrochar y fanfarronear con la riqueza, y como todo tesoro obtenido de esa manera, se lo gastó y ya en su vejez tuvo que volver a acuñar el sueño del conquistador, pero ya muy viejo y en otra época, cuando ya era más difícil conseguirlo y se llevó un fracaso. Es interesante que él viviera esas dos vidas, las del conquistador exitoso y la del fracasado. En esa época o se era lo uno o lo otro, y por lo general ter-minaban fracasados.

- Historias de viajes, pe-ligros, aventuras y fraca-sos… Cada quien buscaba acuñar el viaje de otro. El propio Ursúa mismo, que soñó tanto conquistar el Amazonas, sólo lo lo-gró porque otro ya había realizado ese recorrido y quienes lo hicieron no lo prefiguraron, solo lo pade-cieron. La ruta de los descu-bridores fue un camino mucho más inocente que el de los conquistadores, como Colón que va en búsqueda de algo y encon-tró un mundo del cual no tuvo conciencia.


Al igual que Orella-na, que no entendió lo que había logrado; no lo habían previsto, mientras que los conquistadores, detrás, van con una idea prefija en la mente, don-de hay más decepción y fracaso, porque no suelen llenar las expectativas que se trazaron, mientras que los descubridores no sabía qué encontrarían y al final todo era ganancia.

Historia mítica

- Uno de los episodios más emotivos es el viaje de los indios brasiles río arriba, que le costó la vida a la mayoría que lo inició... Fue un episodio que me conmovió mucho y me pareció muy simbó-lico por muchas cosas. Fue una respuesta de los indígenas a la Conquista, porque ellos no dieron una respuesta de resisten-cia o de guerra. En este caso fue una respuesta de tamaño mi-tológico en una búsque-da de conocimiento, al ver pasar unos objetos flotantes por el río (bar-cos de vela), y nunca se había visto algo así, por lo que se interrogaron, interrogaron su memoria, sus mitos y al ver que era un hecho completamen-te nuevo se lanzaron a la aventura remontando los ríos, para llegar a la fuen-te de ellos y saber de dón-de venían esas cosas. Me conmueve que los indígenas sean capaces de darle una respuesta a la conquista inscrita en el orden mítico del pensa-miento mágico indígena. Hay el cruce de dos mi-radas mágicas, porque la mirada de los conquista-

dores también estaba lle-na de magia y mucha sed de milagro. Esta es de las pocas historias en las que diez mil indígenas em-prenden este viaje y casi todos mueren, pero no por mano de los españo-les sino por su propia sed de descifrar un enigma.

- ¿Una época de transi-ción entre la Conquista y la Colonia? Nos han fragmentado la historia, hablándonos que existió un periodo llamado la Conquista y luego otro la Colonia. El primero lleno de guerras, aventuras y desgracias, mientras que la Colonia como un periodo más apacible, cuando todo

está tranquilo, cuando los indígenas están de-rrotados y los españoles están construyendo un mundo. Pero lo que he podido advertir de estos años en el siglo XVI, que va del año cuarenta al se-senta, es que coexisten las dos cosas. Hay regiones y momentos de Conquista, sin embargo ya existen las ciudades españolas con una vida civil como la que vivieron Inés y Ur-súa en su casa de Trujillo, con sus iglesias y plazas, donde la gente casi no re-cuerda que la Conquista seguía allá en las selvas, por lo que estos periodos históricos no eran sucesi-vos sino simultáneos. - ¿El mestizaje es prota-

gonista de esa época? Es una complejidad bastante interesante. El mestizaje comenzó muy temprano, como Die-go de Almagro y su hijo mestizo, que amó toda la vida. Francisco Piza-rro tuvo hijas con una hermana de Atahualpa e Inés, que es hija de un conquistador y una prin-cesa Inca. Los mestizos desde muy temprano tienen gran importancia y pre-sencia histórica. Hay momentos en que son mucho más peligrosos para los españoles que los indígenas. Luego de las luchas entre españoles e indígenas, las nuevas lu-chas, bastante agresivas,

El pasado no lo podemos reconstruir, sólo lo podemos ver desde la óptica y las preguntas del presente. William Ospina

fueron entre españoles. Todo esto se entiende porque si bien los indí-genas eran mucho más, estaban en inferioridad técnica para la lucha, con historias donde 12 espa-ñoles resistieron el avance de tres mil indios, pero cuando se enfrentaron dos bandos con caballos, armas y armaduras, las cosas cambiaron mucho.

- ¿Qué viene para Wi-

lliam Ospina? Tengo un proyecto de una novela, de la que ya escribí bastantes cosas y que tardaré uno o dos años en terminar, que ocurre en otra época y otra región del mundo, a comienzos del siglo XIX en Europa, pero que abarca muchas regiones: será ‘El año del verano que nunca llegó’.

El cuentoArcoiris

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*Luis Sierra Hace mucho tiempo había muchos colores de distintos tipos, tonos, formas y variedades inimagi-nables. De repente hubo guerra, muerte y destruc-ción, todos eran contra todos: se pelean mucho y siempre. Viendo Ojo que todo estaba mal, quería destruir todos los colores y hacer otros nuevos tonos, pero Blanco dijo a Ojo: ‘No hagas así, déjame hablarles para que paren de pelear’; entonces, concedida su petición, Blanco salió a las calles y decía alarmando a los demás sobre la situación. Así pasó por durante un tiempo, nadie le creía, Negro y los demás se bur-laban de Blanco.Viendo Ojo esto le dijo a Blanco: ‘Constrúyete un anticorrosivo porque pondré mucha agua para que los colores no sean más y solo quedes tú y una mues-tra de cada color, entonces Blanco se puso a la tarea con mucho esfuerzo y se hizo un suministro de an-ticorrosivo que le durara por muchos días, como le había dicho Ojo, y cuando terminó su tarea, Ojo le dijo a Blanco: ‘Sube en anticorrosivo, porque ya es tiempo’. Entonces, teniendo todo preparado, introdujo muestras de azul, amarillo, verde, rojo y violeta, has-ta tuvo compasión de negro, de todos solo las mues-tras, y Ojo hizo que cayera mucha agua para barrer todos los colores, excepto a Blanco y sus muestras. Luego de muchos días, al pasar la lluvia, el agua se secó y Blanco sacó a las muestras para que nacie-ran de nuevo muchos colores; Ojo le dijo a Blanco que no volvería a hacer lo mismo, este fue el pacto entre Blanco y Ojo, y cada vez los arcoiris muestran los colores que fluyen en armonía. Ojo se acuerda del pacto entre él y Blanco.*JOVEN IbAgUEREñO, EStUdIANtE dEL SENA.

Hambre proviene del latín vulgar famis, -inis, del mismo significado. En latín clásico era fames, -is. En portugués, la misma fuente latina dio fome y en fran-cés, faim. En las Glosas Silenses, del siglo X, se escribía famne, al igual que en Berceo, tres siglos más tarde. En el

Poema de Mio Cid, era fambre.

¿Por qué la f del latín y del romance español se convirtió después en h? No lo sabemos, aunque hay algunos indi-cios. Sabemos que hasta el siglo XIII la h fue aspirada, como en inglés. Se ha

sugerido la hipótesis de que fonema aspirado podría haber sido la forma de pronunciar /f/ por parte de hablantes que habían perdido todos los dientes superiores, lo que era frecuente en la Edad Media. En el español moderno hemos conser-

vado el fonema /f/ en ‘famélico’. El diccionario de la academia española mantiene la forma ‘fambre’, marcada como ‘desusado’ , lo que significa que no se ha encontrado ningún registro escrito posterior al siglo XIX.

Hambre

Arco Iris - Julio Pomar


GERENTE: Miguel Ángel Villarraga EDITORA GENERAL: Martha Myriam Páez Morales COORDINACIÓN: Redacción Cultural EL NUEVO DÍA PERIODISTA: Hernán Camilo Yepes VásquezDISEÑO: Carlos Andrade Jaramillo FOTOS: Hélmer Parra, Internet. TELS.: 2770050 - 2610966 Ibagué - Tolima - Colombia. Apartado Aéreo 5476908-K www.elnuevodia.com.co

[email protected] - Facebook: Cultura El Nuevo Día. Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización expresa del Grupo Editorial Aguasclaras S.A.. ISSN: 021545-8.

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Edilberto Calderón: 50 años de pinturaEditado por la UT

Una cronología nutrida por las más de 120 obras del pintor chaparraluno Edilber-to Calderón, muchas de ellas exhibidas en importantes museos y salones de Colom-bia y el resto del mundo, son materia pri-ma de este producto editorial.Edilberto Calderón: 50 años de pintura, contempla una historia gráfica que inició en 1961, en las salas de la Gobernación del Tolima, y culminó -aunque su trabajo no se ha detenido- en la Sala del Instituto Cervantes, en 2010.

Flora arbórea de la ciudad de IbaguéHéctor Eduardo Esquivel

Mucho más que ocobos y gualandayes. Según se define en sitios especializados, esta obra, cuyo autor es un docente titu-lar de la alma máter, convoca a reflexio-nar sobre el calentamiento global y el uso adecuado de las limitadas áreas verdes de nuestro entorno.La reflexión se orienta también al desbor-dado interés de urbanizar y, de paso, eli-minar los relictos de bosques que aún existen en la ciudad, transformándolos en atractivos conjuntos residenciales o en áreas de pastoreo, sin advertir que se diezma la calidad del aire.Este libro va más allá de la belleza de nuestras especies arbóreas: enseña que sin vegetación será más fácil que permeen los gases y las partículas contaminantes que a diario incrementan el calentamien-to global.

Exclustración de relatos y vocesFélix Raúl Martínez Cleves

Este libro, que fue editado en el primer semestre de este año por la alma máter, tiene el doble propósito de estudiar la ora-lidad procurando encontrar en ella un esti-lo del pensar Latinomaericano. Por otra parte, desde los análisis, se pro-pone reflexiones sobre ciertas perma-nencias arraigadas en este estilo, que muestran cómo las comunidades latinoa-mericanas han logrado resistir los em-bates de occidente sin negarlo, a veces suponiendo derrotas efectivas.Es calificado por expertos como interesan-te, tanto en sus aspectos metodológicos y conceptuales, como en sus análisis res-pecto a otro pensar latinoamericano, un tanto diferente del sistematizado pensa-miento que acostumbra la filosofía.

Buzón de náufragosJorge Ladino Gaitán

Este libro, según lo comenta su autor, se compone de 43 poemas, y por el “se des-liza paródicamente el Ángel de la Historia de Walter Benjamin”. El Ángel de la Historia, quien vio los cam-pos de concentración y los horrores de la Segunda Guerra Mundial, decide volar al país del Sagrado Corazón para ver y contar múltiples de sus hechos tragicómicos.Usa recursos metafóricos, ironía, humor negro y elementos carnavalescos, en poe-mas que aluden a muertes silenciadas, desapariciones forzadas, sobrevivientes hundidos en la melancolía y la doble mo-ral de un país que entronizó a presidentes contradictorios.La estructura de este libro se divide en cuatro partes: Las tablas del hastío, Au-sencias, Gramáticas y destrozos, y El Ángel venía de lejos.

Entre páginas y saberesCon la apertura de UT Librería, de la Universidad del Tolima, se abren las opciones para quienes quieren degustar de textos académicos, literarios o científicos, derivados del sello edi-torial de la alma máter y otras firmas.A continuación, para FACETAS, algunas recomendaciones sobre libros que están abiertos a la observación de propios y turistas, con los que se puede descubrir algo más del panora-ma local, regional, nacional o mundial.

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