Gazeta e Majit 2013

7/28/2019 Gazeta e Majit 2013

http://slidepdf.com/reader/full/gazeta-e-majit-2013 1/12

1MAJ 2013 NGJALLJA

NGJALLJANr. 5 (245) Viti XX i botimit MAJ 2013 Çmimi 20 lekë

NGJALLJA E KRISHTIT, FUQI E PASHTERSHMEKUNDËR DËSHPËRIMIT

† Anastasi Kryepiskop i Tiranës, Durrësit dhe i Gjithë Shqipërisë

“Ejani të ngazëllohemi më Zotin,

që dërrmoi pushtetin e vdekjes dhe ndriçoi gjininë njerëzore”

Klerit dhe popullit shpresëtar e Orthodhoks,

Bij të shtrenjtë më Zotin,

Mesazhi - Pashkë 2013

Krishti dërrmoi

pushtetin e

vdekjes dhe

ndriçoi gjininë

njerëzore.

Ky fakt ndryshoi

rrënjësisht

ecurinë e botës,

perspektivën

dhe dinamikën

e jetës sonë.

1. Ftesë për një të kremte të tërëndritshme

na bën sot Kisha jonë. Kjo ftesë, në pamje të

parë duket paradoksale, se injoron realitetin,

ku na mbyt një atmosferë e turbullt, e mbushur

me pasiguri, varfëri e shkurajim. E megjithatë,

pikërisht kjo ftesë paskale na ndihmon të

kuptojmë dhe të pranojmë një realitet tjetër.

Sado dëshpëruese të jenë kushtet e sotme

të jetës, ekziston një lajm i gëzueshëm i përjet-

shëm, të cilin Kisha e shpall gjatë të kremtessë Pashkës në mënyrë panegjirike: Krishti dërr-

moi pushtetin e vdekjes dhe ndriçoi gjininë nje-

rëzore. Ky fakt ndryshoi rrënjësisht ecurinë e

botës, perspektivën dhe dinamikën e jetës sonë.

Ky ngazëllim paskal nuk kushtëzohet së

jashtmi. Ai lulëzon pavarësisht kundërshtive dhe

sprovave në kohë të ndryshme. Ngjallja e

Krishtit i ndriçon dhe i transformon edhe këto.

Bëhet fjalë për diçka unikale, që i jep kuptim

të ri qenies njerëzore: për dërrmimin e vdekjes

dhe pjesëmarrjen tonë në triumfin e Krishtit

Fitimtar. “Krishti u ngjall së vdekurish, mevdekjen vdekjen shkeli”, psalim në mënyrë

triumfuese, “edhe të varrosurve jetën u fali”.

Apostull Pavli na shpjegon: Perëndia Atë e

vendosi Zotin e Ngjallur “…përmbi çdo auto-

ritet e pushtet e fuqi e zotërim e çdo emër që

quhet, jo vetëm në këtë jetë por edhe në atë

që vjen dhe i nënshtroi të gjitha nën këmbët e

tij” (Efes.1:21-22). Edhe Kisha e Krishtit, si

komunitet eukaristik i Ngjalljes, predikon mi-

sterin e madh të besimit dhe ofron shpëtimin,

kapërcimin final të vdekjes dhe pjesëmarrjen

tonë në jetën e tërëndritshme të të Ngjallurit.

(vijon në faqen 6-7)



2 NGJALLJA MAJ 2013

Çdo ditë e Javës së Madheështë një përjetim më vete, dukenisur me një nga shërbesat krye-sore, atë të Dhëndrit. Këto shër-besa në Tiranë u kryesuan ngaEpiskopi i Krujës, Hirësia e TijAndoni edhe Episkopi i Bylisit,Hirësia e Tij Asti, të ndihmuar ngaklerikët e Kryepiskopatës së

Shenjtë. Për besimtarët e shumtëu përcollën mesazhe shpirtërore tëlidhura me ditët e veçanta.

E Mërkura e Madhe është njënga momentet më të spikatura tëJavës së Madhe. Qindra e Qindrabesimtarë u mblodhën në Kate-dralen “Ngjallja e Krishtit” në Mi-sterin e Efqelisë, që u kryesua ngaHirësia e Tij Asti.

Ndërsa e Enjtja e Madhe i ftoibesimtarët të dëgjojnë me vëme-ndje leximin e 12 Ungjijve, një ditëkjo e mbushur me ngjarje të mëdhadhe mesazhe të shumta të lidhuramë mësimet dhe pësimet e ZotitKrisht.

Sivjet na bëri të denjë Perëndiatë kremtonim Pashkën në Kishëne Re Katedrale “Ngjallja e Krishtit”.Të Premten e Madhe, mijëra emijëra besimtarë dhe qytetarë tëkryeqytetit pritën me lutje daljen eEpitafit, i cili vazhdoi, me në kryebandën muzikore të Tiranës, në

rrugën në krah të parkut “Rinia”,në bulevardin “Dëshmorët e Ko-

Tiranë

mbit” dhe u kthye nga rruga prapaBankës së Shtetit.

Të Shtunën besimtarët kishinedhe një gëzim tjetër shumë tëmadh, përveç festës. Shërbesat udrejtuan përsëri nga KryepiskopiAnastas, i cili kishte munguar përarsye shëndetësore, tashmë plotë-sisht të kapërcyera. Katedralja

gjigante dukej e vogël për të nxënëaq shumë besimtarë.

Mesazhin drejtuar klerit dhepopullit shpresëtar orthodhoks,

Kryepiskopi Anastas e tha në tribu-nën e ngritur përpara derës së hyr-

jes. Oborri i Kishës, rruga përparasaj madje, deri te parku “Rinia” dhete Banka e Shtetit ishte mbushurplot me njerëz. Dhe të gjithë nde-zën llambadhet, duke çuar nështëpitë e tyre bekimin e kësaj nateshpëtimtare për tërë njerëzimin,

të Ngjalljes së Zotit tonë JisuKrisht.

Të Dielën, Kisha e re Katedrale“Ngjallja e Krishtit” kishte përsëri

vizitorë të shumtë: besimtarë qëndiznin qirinj dhe më pas luteshin.Kjo lëvizje e njerëzve në kishëvazhdoi gjatë gjithë ditës, deri nëmbrëmje, në orën 18.00, kur u kryeMbrëmësorja e Dashurisë, ku Un-gjilli i së kremtes lexohet në shumëgjuhë, siç thotë vargu ungjillor:“…shkoni përhapni lajmin e mirë

në të gjithë kombet”. E shumtëishte edhe pjesëmarrja e fëmijëve,të cilët morën vezën e Pashkës ngadora e Kryepiskopit.

Pjesëmarrje masive e besimtarëve

në të gjitha shërbesat e Javës së Madhe

Kisha jonë Orthodhokse me faqen e sajzyrtare përpiqet të përcjellë mesazhin dhe

informacionin e saj edhe në internet.

Ajo i njeh vizitorët e saj me:- besimin e krishterë orthodhoks,

- organizimin dhe veprimtarinë e strukturaveinstitucionale,

- lajmet më të fundit,

- arsimin, edukimin dhe shërbimin sociale kulturor që ofron në shoqëri,

- ndërtimin dhe restaurimin e kishave dhemanastireve,

- botimet kishtare etj.

Me www.orthodoxalbania.org

do të gjeni në internet Kishën Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë

Shihemi, lexohemi e dëgjohemi në moment dhe kudo në të gjithë globin mewww.orthodoxalbania.org

Teksti këtu ndërthuret me fotografi, mesazh zanor,muzikor e filmik.

Këtë informacion do ta gjeni në tri gjuhë: shqip,anglisht e greqisht.



3MAJ 2013 NGJALLJA

Nën kujdesin e Hirësisë së Tij, Mitropolitit të Gjirokastrës, Dhimitrit,gjatë gjithë Javës së Madhe dhe natën e Ngjalljes thuajse në të gjithaenoritë u kryen për besimtarët shërbesat e shenjta të kësaj periudhe

dhe Liturgjia Hyjnore.Si periudha më shpirtërore e kalendarit kishtar edhe për të krishterëtorthodhoksë të kësaj zone, kjo ishte sërish një periudhë për më shumëpendesë dhe lutje. Në veçanti të rinjtë që frekuentojnë shkollat, por edhegrupet e vogla të veprimtarisë shpirtërore patën mundësinë për të shkuarrregullisht në shërbesa, për rrëfim dhe Eukaristi Hyjnore.

Të Premten e Madhe dhe në Ngjalljen e Shenjtë, edhe këtë vit, fsha-trat u rigjallëruan. Besimtarë të shumtë që erdhën nga larg, nga vendetku jetojnë dhe punojnë, jo thjesht rinovuan kontaktin e tyre me vendlindjen,por kontribuuan që të gjallërohen kishat dhe enoritë. Sigurisht, priftërinjtëpatën punë të shumëfishtë, që të ndodheshin pranë nevojave shpirtëroretë besimtarëve, duke kryer shërbesat në shumë fshatra, duke i përsëriturato. Në mënyrë të veçantë u vu re pjesëmarrja më e madhe e besimtarëveOrthodhoksë në enoritë e mëdha të qyteteve: në Gjirokastër, Përmet,

Sarandë, Himarë etj.Mitropoliti Dhimitër kryesoi të gjitha shërbesat e shenjta të Javës së

Madhe dhe celebroi Liturgjinë Hyjnore në kishën e Metamorfozës sëZotit Krisht. Ai shkoi për të kryer shërbesat edhe në të gjitha periferitëarhieratike dhe institucionet tona arsimore.

Atmosfera paskale u plotësua gjithashtu dhe me lajmin për dorëziminnë gradën e priftërisë të një kleriku të ri të Kishës sonë, për pagëzimin eshumë të rinjve që kishin marrë mësimet e duhura të katekizmit etj.

Me kujdes të veçantë besimtarët ndoqën edhe mesazhin e Kryepisko-pit Anastas, që u lexua në të gjitha kishat e mëdha dhe sipas nevojave tëbesimtarëve në të dyja gjuhët, ndërsa gëzimi u plotësua duke ndjekur nëtelevizor ceremoninë e gjithëndritur të Ngjalljes së Zotit tonë Jisu Krisht,në Katedralen madhështore në Tiranë.

Sipas traditës dhe sipas rendit që Kisha jonë ka caktuar në shumë fsha-tra, veçanërisht ato të minoritetit etnik grek, vazhdojnë panairet mepjesëmarrje të madhe të besimtarëve, në manastire dhe faltore të tjera.

“Krishti u Ngjall!” dhe drita e llambadheve paskale mbushën rrugëte kalldrëmta të Gjirokastrës dhe të qyteteve e fshatrave, duke mbushurme gëzim zemrat e të Krishterëve Orthodhoksë, duke dhënë njëherësh

tonin e tyre edhe për shoqërinë mbarë!

Atmosferë paskale në të gjithë Mitropolinë e Gjirokastrës

Berati, qyteti me tradita të la-shta orthodhokse, e kthen në njëfestë të vërtetë të gjithë periudhëne Pashkëve. Dhe jo vetëm në qytet,

por kjo atmosferë rrezatohet në tëgjithë mitropolinë. Këtë e bën tëmundur jo vetëm kryerja e shërbe-save në shumë kisha të qyteteve efshatrave, por edhe fakti se gjatëJavës së Madhe, si edhe para e passaj, Mitropoliti Ignat i kryen atoedhe në kisha të tjera.

Kështu, të Dielën e Dafinave,Hirësia e Tij e kreu Liturgjinë Hyj-nore në kishën e Shën Gjergjit nëLushnjë, Efqelinë në katedralen eShën Dhimitrit, Shërbesën e 12Ungjijve në kishën e Shën Theo-

dhorëve në Vlorë, Shërbesën eOrëve në kishën e Shën Gjergjit nëFier etj.

Shërbesa e Epitafit u bë në ka-

Pashka në Berat

tedralen e Beratit, në prani të mijërabesimtarëve, që e shoqëruan nëpërrrugët e qytetit. Gjithçka kulmoi meShërbesën e Ngjalljes, që mblodhi

mijëra e mijëra qytetarë beratas,edhe të besimeve të tjera, dhe be-simtarë orthodhoksë nga e gjithëMitropolia, por edhe nga zona tëtjera të vendit… në omelinë e Tij,Hirësi Ignati do theksonte:

E megjithatë Jisui triumfon. Ata që e adhurojnë në tokë, shto-hen vazhdimisht. I dallon pasionii dashurisë së flaktë dhe përku-shtimi ndaj të Ngjallurit. I ba-shkon Gjaku i Tij, që rridhte mbiGolgotha. I përmban shikimi i Tiji qetë dhe dominues. Mijëra nje-

rëz, që atëherë, E ndjekin me be-sim dhe përkushtim të plotë dhetë veçantë. Jisui është fitimtari i

përjetshëm...

Korça gjatë kohës së Pashkës

shndërrohet në një pikë referimi jovetëm për qytetarët e saj, për be-simtarët orthodhoksë, por dhe shu-më vizitorë nga e gjithë Shqipëria.Besimtarë orthodhoksë ose jo, tëcilët kanë dëgjuar, kanë lexuar, dhe

Pashka në Korçë

parë në fotografi ato sa ndodhin

gjatë kësaj jave në këtë qytet metraditë dhe kulturë të hershme or-thodhokse nxitojnë që ta përjetojnëatë nga afër.

Kështu dhe sivjet, gjatë Javës

(vijon në faqen 4)



4 NGJALLJA MAJ 2013

së Madhe gjithçka veshi petkun e saj shpirtërordhe dashje pa dashje ndikoi te të gjithë. Besim-tarët orthodhoksë me gjithë ndikimet dhe ngac-

mimet e shumta të jashtme, gjatë Javës së Ma-dhe përqendrohen në masën më të madhe tëmundshme në jetën e tyre shpirtërore. Kjo duketqë me pjesëmarrjen e madhe në Liturgjinë e sëDielës së Dafinave, kur dhe të gjithë nxitojnët’i falen Krishtit si Mbret të marrin një degëdafine, dhe të përgatiten për ta pritur Atë në zem-rën e tyre po si Mbret.

Gjatë së Hënës dhe të Martës së Madhebesimtarë të shumtë filluan të marrin pjesë nëmënyrë më intensive në ceremonitë e caktuara.Por e Mërkura e Madhe shpalos të gjithë nevo-

jën shpirtërore të besimtarëve për shërim, kjo

duket në mënyrë të theksuar gjatë Misterit tëEfqelisë (Vajosjes), i cili kryhet tradicionalishtnë Kishën e Burimit Jetëdhënës. Gjatë gjithëmisterit besimtarët sa vijnë e shtohen dhe kurky mister mbaron, klerikët tanë me dashurishpërndajnë shërimin shpirtëror nëpërmjetshenjës së dukshme të vajit. Shumë të tjerëpagëzuan pambukun e marrë me vete në vajpër ta pasur në çdo rast nevoje në shtëpi pordhe për të shpërndarë shërimin te të afërm qënuk munden të jenë të pranishëm.

E Enjtja e Madhe nga të gjithë kujtohet si

dita kur kungimi është shumë masiv, por gji-thashtu la gjurmë të thella në zemrën dhe shpir-tin e besimtarëve gjatë çastit më të ngarkuaremocionalisht të kësaj dite të bekuar, atij të

Kryqëzimit të Zotit, pasi është lexuar dhe pjesapërkatëse që na e tregon këtë ndodhi, ngaUngjilli i Shenjtë.

E Premtja e Zezë është ajo ditë kur besimta-rët e qytetit, por dhe vizitorë të ndryshëm, ortho-dhoksë ose jo, e presin me padurim. Një gjëështë e sigurt, që për asnjë arsye tjetër nuk dotë mblidheshin aq shumë njerëz me vullnetplotësisht të lirë dhe kur kjo ndodh pas rëniessë kambanave në mënyrë vajtuese, vizitës sëbesimtarëve nëpër epitafet ekishave të ndryshme të qytetit,dëgjimit të vajtimeve të përmbi-varshme, por dhe bandës fry-more që paraparin epitafet e ba-shkuara në qendër të qytetit, nukmundet të mos ndiejë në shpirtine tij hidhërimin e mbushur meshpresë që përhap gjithë cere-monia.

Të Shtunën e Madhe në mbrë-mje të gjithë me thirrjen “Ejanimerrni dritë nga drita që nukperëndon....”, u afruan dhe mo-rën dritën që vjen nga Varri i

Krishtit në Jerusalem, si engjëj lajmëtarë qëmbajnë lajmin në duar e mezi presin t’ua japintë tjerëve. Besimtarët dolën të gjithë jashtë pasHirësisë së Tij Joanit dhe klerikëve që e shoqë-

ronin. Kur u psal “Krishti u Ngjall së vde-kurish...” një det me qirinj të ndezur zhdukënerrësirën dhe në mënyrë simbolike ndihmuanbesimtarët të ndiejnë shpëtimin që ofroi Krishtinga errësira e ferrit.

“Krishti u Ngjall!”, “Vërtet u Ngjall!”, u për-gjigj populli për të disatën herë dhe me hyrjen eklerikëve shumica e tyre u shpërndanë si lumenjme qirinj në rrugët dhe rrugicat e Korçës.

Themistokli Bambulla

Pashka në Korçë

Java e Madhe dhe e Shenjtë, qëkulmoi me Ngjalljen e Zotit u krem-tua madhërishëm edhe në qytetine Durrësit. Kisha ishte e mbushurplot gjatë gjithë ditëve, duke nisurqë nga e Shtuna e Llazarit dhe eDiela e Dafinave.

“Shumë vetë, para dhe pasKrishtit, janë kryqëzuar, por kry-qëzimi i Krishtit ka dy veçanti. Cilat

janë këto? Veçantia e parë ështëse Krishti u kryqëzua me dashjene Tij. Dëshiroi, pa u kryqëzua. Ve-çantia e dytë është se ky ishte kry-qëzimi i një personi të pafajshëm. Ivetmi i pamëkatshëm ishte Zoti JisuKrisht. Pra, u flijua i Pamëkatshmime dashje. Krishti pagoi çlirimintonë me gjakun e Tij, me dëshirëne Tij. Ai është gati të na falë gjith-çka. Këto ditë kujtojmë me mirë-njohje e falënderim mirëbërjen eTij”, - tha në predikimin e tij Hirësi

Nikolla, të Enjten e Madhe, nëShërbesën e 12 Ungjijve.

Lajmit të Mirë të Ngjalljes sëKrishtit në podiumin e improvizuarpërballë kishës, kambanat dhefishekzjarrët hareshëm lajmëruan“KRISHTI U NGJALL”.

Të dielën në mëngjes nga ora1000-1300 u krye pritja e përvitshmee autoriteteve lokale e fetare të qy-tetit, e dhuruesve të ndryshëm, epërfaqësuesve të partive politike,

organizatave dhe shoqatave jo-qeveritare. Erdhën për të uruar nëkishën tonë Kryetari i Bashkisë z.Vangjush Dako, Ministri i Drejtësisëz. Eduart Halimi, drejtori i PostësKombëtare z. Arqile Goreja, krye-tari i Këshillit të Qarkut, prefekti,deputetë të qytetit etj.

Gjithashtu, me rastin e Pashkë-ve u ndanë për familjet e të varfër-ve 80 pako me ushqime, të përgati-tura me fondet e mbledhura ngabesimtarët.

Theano Kostoli

(vijon nga faqja 3)

Që herët në mëngjesin e ditëssë premte gratë shpresëtare dhe tërinjtë e kishës zbukuruan me luleshumëngjyrëshe Epitafin. Pasi ukrye Shërbesa e Orëve, e zbritjessë Krishtit nga Kryqi dhe varrimi iTij, besimtarët filluan të kalojnë nënEpitaf me shpresë e besim. Kështuvazhdoi gjatë gjithë ditës. Pasditelitania e Epitafit në qytet u shoqërua

nga banda frymore nën tingujt estancave të vajtimeve.

Të Shtunën e Madhe në mbrë-mje u krye Shërbesa e Ngjalljes dheLiturgjia Hyjnore. Kur u psal “Ejanimerrni dritë nga drita që s’perë-ndon...” besimtarët rendën të merr-nin Flakën e Shenjtë, të cilën e çuannë shtëpitë e tyre për mbarësi e be-kim. Në momentin e shpalljes së

Pashka në Durrës

Pashka në Korçë në vitet ‘20.



5MAJ 2013 NGJALLJA

Një dyshim tjetër, por edhe një vërtetim tjetër

për Ngjalljen e Zotit, është historia e apostullThomait, të cilën, nga Ungjillorët, e tregon vetëmshën Joani. Sipas ekonomisë hyjnore, Thomainuk ishte midis Apostujve, gjatë shfaqjes së parëpërpara tyre të Zotit që u ngjall. I thoshin pra,nxënësit e tjerë, Thomait: “Pamë Zotin...”. PorThomai as besonte, as bindej. Donte prova, dhemadje të prekshme; prova nëpërmjet shqisa-ve, nëpërmjet shikimit dhe prekjes, të shohë mesytë e tij dhe të prekë me gishtat e tij.

“S’kam për të besuar”, thotë Thomai, dhenuk e kupton se, me pretendimin që ka dhe siçe parashtron këtë gjë, anulon kushtet e besës.

Provat që kërkon nuk tregojnë besë por dijedhe, madje, shkallën më të ulët të dijes. Porbesa nuk është përvojë e shqisave dhe as dijemendore e vërtetim i logjikshëm. Më konkre-tisht, ata besojnë në ato që shohin, shtëpitë etyre, në arat e tyre dhe në gjithë kulturën tekno-logjike. Besojnë në atë që prekin duart e tyre,paratë, arin, veshjet, trupat. Besojnë në atë qëdëgjojnë me veshët e tyre, në zhurma, radio,violina dhe veçanërisht në lëvdatat për ta.

Nëse do të gjendej dikush që t’u thotë atyrese, natën, me sy mbyllur, pa dritë, nëpërmjetlutjes, shikon Krijuesin e dritës, do ta konside-

rojnë se flet përçart dhe ka temperaturë. Nësedo të gjendej një njeri, që t’u thotë atyre se dë-gjon, jo me veshët truporë, pëshpërimat dherrahjet e ndërgjegjes së tij, e konsiderojnë tëmarrë. Këta pasues të jashtëligjshëm të Thomait,besojnë vetëm në atë që shijojnë. Shije ndiejnëvetëm kur hanë. Shije tjetër nuk njohin. Për ata,epshet dhe kënaqësitë trupore nuk ndahen ngagëzimi. Ndiejnë vetëm me gojë dhe me trup.Nëse dëgjojnë se ka njerëz që ndiejnë gëzim,përtej kënaqësisë së gojës dhe trupit, është diçkae pakuptueshme për ta.

E megjithatë, sa të varfër janë këta njerëz,

të cilët kanë vetëm veshët, gojët dhe trupat etyre, si dyer të vetme hyrjeje në shpirtin e tyre.Dhe konkretisht, sytë lëndorë, sado që të kenëpara dhe prona, kurrë nuk e ngopin urinë e shpir-tit të tyre. Sepse shpirti është i paracaktuar përsipërfaqe të mëdha në Qiell. Pasuesit e jashtë-ligjshëm të Thomait, besojnë në përparimet ekulturës teknologjike, në mjetet e komunikacio-nit, në rehati dhe lehtësi të tjera. E megjithatë,kultura teknologjike është ajo që, pasi na robëroime nevojat që krijoi, menjëherë na shkatërroi,sepse përparimit të kësaj kulture teknologjike, idedikohen armët e shkatërrimit në masë.

Besojnë në lavdinë e vetes së tyre. E megji-thatë zhurma më e madhe e lavdisë më të ma-

Thomai, me dyshimin e tij, vërteton Ngjalljen e Zotit

“Lum ata që nuk panë dhe besuan”

dhe, është një episod i thjeshtë, një flluskë sapuniqë çahet në heshtjen e përjetësisë së pasvdek-

jes. Besojnë në trupin e tyre, sepse vetëm atëprekin. E megjithatë, ky trup kaq mëkatar dhekaq i dashur, që e prekim, është baltë, e cilanuk ndryshon nga balta që ushqehen krimbat eshëndoshë të tokës. Veshjet e bukura, të cilat ishikojnë, i prekin, besojnë tek ato, lehtë iu bëhentë rëndomta. Pasi iu bëhen të zakonshme, iumërziten dhe pasi i kanë hedhur tej dhe s’kanëku të besojnë tjetër, përbuzin dhe iu neveritetvetë jeta e tyre! Dhe rezultati? Vetëvrasja. Javarfëria e shqisave materialiste, kur vetëm atoe qeverisin njeriun. Është varfëri, kotësi, neveri,asfiksi, vdekje!

* * *Por, “lum ata që nuk panë dhe besuan” .

Me të vërtetë, autoritet absolut kanë vetëm atotë vërteta, të cilat zbresin që lartazi drejt e nëshpirt, pa kaluar nëpërmjet shqisave. Dhe metë vërtetë! Të ndriçuarit nga Perëndia janë mëtë mirë se njerëzit më të ditur. Ata që ndiejnërrahjet e ndërgjegjes së tyre, janë më të lartëse ata që dëgjojnë violinë. Ata që kanë gëzimine Krishtit, janë më të qetë se ata që shikojnëpërparimet e shkencës. Ata që mjaftohen dhekënaqen në të mirat e tyre të pakta materialedhe gjejnë qetësinë në to, janë më të pasur se

ata, syri i të cilëve është i pangopur nga arritjet.Ata që kërkojnë në thellësitë e zemrës së tyre

dhe gjejnë mangësitë e tyre, kanë shpresa më

të shumta ndreqjeje, nga ata që mund të numë-rojnë yjet e qiejve. Por edhe njerëzit shpresëtarë,që shikojnë ëndrra, shfaqje engjëjsh, ShënMarinë, Krishtin, duke besuar në ëndrra, janëmë të vegjël se ata që besojnë në Krishtin. Se-pse Zoti ia vërteton Thomait: “Lum ata që nuk

panë dhe besuan”. Pesë shqisat janë dyer tëvarfra, që, nëpërmjet tyre, të arrijë të ngopetshpirti i madh i njeriut. Kemi nevojë për frymë-zimin që lartazi të ndriçimit të besës.”Lum ataqë nuk panë dhe besuan”.

* * *

Pas tetë ditësh Krishti hyri përsëri në hierore,

në të njëjtën mënyrë. Pasi hyri brenda, ftoiThomanë që ta prekë. Dhe Thomai thirri: “Zotiim dhe Perëndia im!” Por Krishti menjëherëlumuroi ata që s’kanë parë dhe besojnë. Mjerënëse shikimi dhe prekja do të ishte rruga e vetmeqë të arrijmë tek e vërteta dhe Krishti.

Sigurisht, edhe ato përbejnë një metodëkërkimi të së vërtetës. Krishti dhe Kisha e Tijnuk i hedhin poshtë këto, përderisa edhe vetëKrishti pranoi ta shohë dhe ta prekë Thomai.

Por nuk është gjithmonë e mundur dhe esigurt metoda e të parit. Prekim çfarë shikojmë.

Ekzistojnë edhe aq gjëra të tjera, të cilat nuk ishikojmë dhe nuk i prekim. Edhe në ambientinpërreth, pranojmë teorema dhe doktrina, pamundur t’i vërtetojmë. Perëndia, përjetësia,shpirti ynë, janë jashtë kontrollit të shqisavetona.

Shenjtorët ecën dhe ecin nëpërmjet besës.“Thurën gojë luanësh, ngjallën të vdekur,bënë çudira dhe shenja me të cilat ndry-shuan botën.” Shenjtori është një realitet ipadyshueshëm. Besa e drejton njeriun përtejsë natyrshmes, në të mbinatyrshmen. Atje efiton plotësisht njeriu, të vërtetën dhe Krishtin.

Atje aktivizohet e gjithë ekzistenca jonë. Në këtërealitet synojnë edhe vargjet e poetit të krishterë,Jorgo Dhrosinit:

Nuk është besim kur pret në mbrëmje të shfaqen yjedhe me këngën e këndesit agimi i kuqërremtë të arrijë.Sado e palogjikshme dhee rreme në mendjen tënde,besimi pret diellin në mesnatë dhe dritën e yjeve në mesditë.

Prandaj, le të lusim Krishtin, si Apostujt, tëna e shtojë besën, për të kuptuar plotësisht fjalët

e tij: “Lum ata që nuk panë dhe besuan”.



6 NGJALLJA MAJ 2013

NGJALLJA E KRISHTIT, FUQI E PASHTERSHMEKUNDËR DËSHPËRIMIT

Me Ngjalljen e Tij, Krishti i për-

mbysi të gjitha ato që shtypin

qenien njerëzore. Dhuroi fuqi për

përmbysjen e tyre. Për këtë arsye,

Ngjallja mbetet fuqia e pashter-

shme kundër çdo lloj dëshpërimi.

“Ejani” pra, “le të ngazëllohemi më Zotin”,

sepse ngjalljen e Krishtit e pason dërrmimi i

kompleksit që lidhet me vdekjen, padrejtësinë,

frikën, ankthin, gënjeshtrën, dhunën. Me

Ngjalljen e Tij, Krishti i përmbysi të gjitha ato

që shtypin qenien njerëzore. Dhuroi fuqi për

përmbysjen e tyre. Për këtë arsye, Ngjallja

mbetet fuqia e pashtershme kundër çdo lloj

dëshpërimi.

Sigurisht, kjo nuk do të thotë se erërat e

vdekjes janë zhdukur nga jeta njerëzore. Por

tjetër gjë është që shikimi ynë të humbasë në

errësirën e pabesisë dhe të padijes, në kraterin

e dëshpërimit maksimal, duke menduar se kjo

është paracaktuar nga fati i jetës dhe, krejtë-

sisht tjetër është t’i shikojmë problemet e jetës,hidhërimin, sëmundjen, shpifjen, padrejtësinë,

brenda perspektivës së përjetësisë me vështri-

min nga Krishti i Ngjallur.

2. Sigurisht, një shikim i tillë dhe kjo për-

ballje e realitetit presupozon besim te Krishti,

jo thjesht si mësues dhe iniciues fetar. Besim

në Zotin e Kryqëzuar dhe të Ngjallur, ashtu si

tani, që për shekuj me radhë e ka predikuar

Kisha, në Birin e Perëndisë së Gjallë, në Zotin

e Gjithësisë. Presupozon marrëdhënie jetësore

me Atë, ripërtëritje të vazhdueshme shpirtë-

rore. E ndërsa marrim pjesë me tërë shpirtin

në ngazëllimin e Ngjalljes së Krishtit, besimi

ynë ripërtërihet dhe fuqizohet.

Por në të njëjtën kohë, është një rast i ve-

çantë për t’u ndërgjegjësuar për bamirësitë e

Tij, të njohura e të panjohura, për shpëtimin

nga rreziqet e ndryshme, për shërimet e mre-

kullueshme, për qëndresën, për durimin me të

cilin na vesh si armaturë që të përballojmëvështirësitë e jetës.

Veçanërisht ne, orthodhoksët në Shqipëri,

le të lavdërojmë Perëndinë sepse sivjet na

denjësoi të kremtojmë në këtë kishë katedrale

madhështore, që mban emrin “Ngjallja e

Krishtit”, dhe ofron vend për meditim, lutje,

ngushëllim dhe solidaritet.

Pashka, për më tepër, është një e kremteqë e ndiejnë dhe e shijojnë jo vetëm besimtarët,

por edhe njerëzit që ndodhen në kërkim e sipër,

që lëkunden midis besimit dhe të besuarit të

paktë. Zoti i Ngjallur qëndron mistikisht, me

durim, përpara shumë zemrave të mbyllura, i

mbushur me dashuri dhe mirëkuptim për të

thënë në mënyrë të përsëritur mos kini frikë,

“… Ja unë tek jam bashkë me ju të gjitha

ditët e jetës suaj…” (Matth. 28:20). Të gjithë

sa përpiqeni të jetoni Ungjillin në fazat e

vështira të jetës moderne, “ejani” të ripërtërini

guximin, shpresën tuaj. Sa jeni ngurrues, sa bini

në gabime- madje edhe në rënie- përpiquni të

qëndroni brenda shoqërisë së Kishës, mos e

humbisni fuqinë e shpirtit: “askush të mos

dëshpërohet për rëniet, sepse falja na buroi

prej varrit. Mos kini frikë vdekjen, se na

çliroi prej saj vdekja e Shpëtimtarit” (Shën

Joan Gojarti).

3. “Ejani” pra, “le të ngazëllohemi më Zotin... që ndriçoi gjininë njerëzore”. Ky

...ne, orthodhoksët në Shqipëri,

le të lavdërojmë Perëndinë sepse

sivjet na denjësoi të kremtojmë në

këtë kishë katedrale madhështo-

re, që mban emrin “Ngjallja eKrishtit”, dhe ofron vend për me-

ditim, lutje, ngushëllim dhe soli-

daritet.

(vijon nga faqja 1)

Mesazhi - Pashkë 2013



7MAJ 2013 NGJALLJA

...çdo besimtar, ftohet ta marrë

dhe ta transmetojë dritën paskale

në mjedisin e tij dhe të ndihmojë

të afërmin ta ndezë edhe ai lla-

mbadhen e tij.

† Anastasi

Kryepiskop i Tiranës, Durrësit

dhe i Gjithë Shqipërisë Maj 2013

ngazëllim nuk është individual. Është gjithë-

përfshirës për nga natyra. Shumëfishohet nga

prania e mijëra e mijëra besimtarëve. Drita e

tij shpërndahet në të gjitha drejtimet, ka një

shtrirje mbarënjerëzore. Dhe të gjithë sa e

ndiejmë, ftohemi të transmetojmë sigurinë dhe

optimizmin për fitoren finale të drejtësisë, të së

vërtetës dhe të dashurisë- të vetë jetës. Drita

që nuk perëndon e Ngjalljes së Krishtit shkël-

qen brenda krijimit të dukshëm, në mbarë

botën. Pra, çdo besimtar, ftohet ta marrë dhe

ta transmetojë dritën paskale në mjedisin e tij

dhe të ndihmojë të afërmin ta ndezë edhe ai

llambadhen e tij. Sigurisht, shumë vetë nuk e

njohin ekzistencën e kësaj drite në jetën e bo-

tës, por kjo nuk do të thotë se ajo resht së ve-

pruari, së ndriçuari dhe së udhëhequri “gjininënjerëzore”.

* * *

Vëllezërit e mi, sado që epoka jonë është

shpesh e errët, e mbushur me pasiguri, hidhërim

dhe shqetësim, të mos e lejojmë trishtimin dhe

dëshpërimin të sundojnë në shpirtin tonë.

Përkundrazi, le t’i përgjigjemi me besim ftesës

paskale: «Ejani të ngazëllohemi më Zotin, i

cili shtypi pushtetin e vdekjes dhe ndriçoi gji-

ninë njerëzore». Krishti i Ngjallur, dërrmoipushtetin e vdekjes, -na siguron e kremtja e sot-

me, - dhe vazhdon të shpërbëjë çdo frymë vdekje-

prurëse frike, mëkati, sëmundjeje, padrejtësie.

Le ta fuqizojmë njëri-tjetrin me dashurinë, besi-

min, optimizmin dhe solidaritetin.

Krishti u ngjall! - vëllezërit e mi. Mbi çdo

realitet të dhimbshëm, mbizotëron fakti që

Krishtit të ngjallur iu dha «çdo pushtet në qiell

dhe mbi dhé». Ngjallja e Krishtit u ofron

besimtarëve në mënyrë diakronike fuqinë e

pashtershme kundër dëshpërimit. «Ejani, le

të ngazëllohemi më Zotin».

Me të gjithë dashurinë time

më Krishtin,

Pritja e Pashkëve këtë vit ishte edhe më eveçantë. Për herë të parë u bë në selinë e re tëSinodit të Shenjtë, pjesë e kompleksit të Kate-drales “Ngjallja e Krishtit”. Bashkë me Fortlum-

turinë e Tij Anastasin merrnin pjesë në pritjeedhe anëtarë të Sinodit: Episkop Nikolla,Episkop Andoni, Episkop Nathanaili, EpiskopAsti dhe klerikë të tjerë.

Kryeministri Sali Berisha, i cili erdhi i paringa autoritetet e larta, i shoqëruar nga bashkë-shortja, u takua ngrohtësisht me Fortlumturinëe Tij Anastasin, duke i shprehur urimet për tëgjithë Komunitetin Orthodhoks. Para se të largo-hej, ai u shpreh përpara mediave:

TIRANË

Pritja e Pashkëve u organizua

për herë të parë në Selinë e re të Sinodit Ringjallja e Krishtit është dita e shenjtë

e besimtarëve të krishterë ortodoksë, e be-simtarëve të krishterë në tërësi, por edhe etë gjithë besimtarëve të Zotit, që admirojnë,

nderojnë përjetësinë, shpresën, besimin, të ardhmen. Është një rast i veçantë për mua,t’i shpreh edhe një herë Hirësisë së Tij, Krye-

peshkopit të Kishës Autoqefa le Shqiptare Janullatos, mirënjohjen më të thellë, nderi-min më të madh për punën e madhe që kabërë në ringjalljen e Kishës Ortodokse Shqip-tare dhe jo vetëm kaq, por për përkushtimine tij të madh, për të ndihmuar Shqipërinë eshqiptarët në këtë periudhë në të gjitha

aspektet. Është një nderim i madh për etërit e Kishës Autoqefale Shqiptare, të cilët mevendosmëri bënë që Kisha Autoqefale Shqip-tare të shndërrohet në tempullin Zotit dhe

tempullin e atdhetarisë së shqiptarëve. Edhenjëherë gëzuar!

Dua të theksoj edhe një moment unik që përjetova, kur Nunci Apostolik i dorëzoi Hi-rësisë së Tij, Kryepeshkopit të Kishës Autoqe-

fale Shqiptare Janullatos, mesazhin personaltë Atit të Shenjtë, Papa Franceskut, si një akt madhor vlerësimi për punën e shkëlqyer që ka bërë Hirësia e Tij në krye të Kishës Auto-

(vijon në faqen 8)



8 NGJALLJA MAJ 2013

Së fundmi, në Klinikën Okulistike dhe ORL, të Fondacionit “KlinikatOrthodhokse të Ungjillëzimit”, është vënë në funksion shërbimi iKirurgjisë okulistike. Në sallën e kirurgjisë kryhen ndërhyrje me teknikabashkëkohore me vendet e zhvilluara.

Tashmë mund të trajtohen me sukses një numër sëmundjesh sikatarakti (perde), glaukoma, strabizmi, chalazioni, pterigium etj.

Garanci për mbarëvajtjen e trajtimeve kirurgjikale janë aparaturat

Fondacioni “Klinikat Orthodhokse të Ungjillëzimit” - Klinika Okulistike dhe ORL

Shërbim i ri i Kirurgjisë Okulistike- Po kryhen ndërhyrje me nivel të lartë dhe me teknika bashkëkohore -

moderne të cilësisë së lartë dhe stafi i kualifikuar e i përkushtuar.Shërbimet e reja, për sëmundje dhe probleme që kërkojnë ndërhyrje

kirurgjike janë:

1. Dakriocistorhinostomi2. Strabizëm3. Glaucomë4. Pterigion

5. Halazion6. Katarakti (perde)

me ultratinguj(fakoemulsifikacion)

qefale Shqiptare, por edhe si nderim i ve-çantë për të gjithë besimtarët ortodoksë

shqiptarë, për të gjithë besimtarët e Zotit.Edhe njëherë, shqiptarëve kudo ku janë:Gëzuar Pashkët!

Për të uruar Kryepiskopin Anastas dhe gjithëbesimtarët orthodhoksë erdhi edhe Kryetari iPartisë Socialiste, z. Edi Rama i shoqëruar ngabashkëshortja e tij Linda, si dhe anëtari i kryesisësë kësaj partie z. Niko Peleshi. Pas vizitës aidha për mediat një mesazh urimi për gjithëbesimtarët ortodoksë, por edhe për popullinshqiptar: Ju uroj Gëzuar Pashkët të gjithëve

pa përjashtim, sepse Shqipëria është vendiku të gjithë festojnë festat e të gjithëve dhekjo është një pasuri e jashtëzakonshme që ne duhet ta çmojmë dhe ta kultivojmë për t’ua lënë brezave. Ndërkohë që sot, në këtë ditë kaq simbolike, është njëkohësisht dhedita e duhur për t’u thënë të gjithëve kurajë,

për t’u thënë të gjithëve forca, për t’u thënë të gjithëve gëzuar dhe ëndrrat e shpresat esecilit janë të mundura, sepse rilindja është e mundur.

Uruan edhe ministrat Halim Kosova e VisarZhiti, kryebashkiaku Basha, kryetarë partish,rektorët Dhori Kule e Jorgaq Kaçani etj. Për

të uruar erdhi edhe ambasadori i SHBA z. Arvizudhe mjaft diplomatë të tjerë.

Urime të ngrohta, siç është në traditën e ba-shkëjetesës fetare në vendin tonë, përcollën

edhe përfaqësuesit e komuniteteve fetare,ndërsa Nunci Apostolik në vendin tonë,Arqipeshkvi i dorëzoi Kryepiskopit Anastas një

letër të Papa Franceskut I etj.Gjithashtu, përfaqësues të Presidencës, i

dorëzuan Kryepiskopit një mesazh urimi tëPresidentit Nishani.

(vijon nga faqja 7)

Pritja e Pashkëve u organizua

për herë të parë në Selinë e re të Sinodit



9MAJ 2013 NGJALLJA

Afrimi i 6 Majit më nxiti tëshkruaj këto radhë për të përkuj-tuar 190 - vjetorin e kishës së “ShënGjergjit” në Vërnicë të Gollobordës,

por jo vetëm për këtë, sepse kishae pagëzuar me emrin e këtij shenj-tori ka pasur fshatra të tjerë të kësajkrahine, por sot nuk ekzistojnë.Kisha Orthodhokse si në të gjithëShqipërinë ashtu edhe në zonën eGollobordës ka pësuar dy dramahistorike, atë të osmanllinjve dhe tësistemit komunist.

Shkrimtari Sali Leka nga Selbae Tiranës, në artikullin e tij në gaze-tën Sot të datës 13 nëntor 2012,shkruan: “Pas vitit 1502 kombi

shqiptar pësoi një atak historik ngaperandoria e errësirës”.

Pas këtij pushtimi u shkatërruanshumë kisha të vjetra e të bukura.Gjatë kësaj periudhe vetëm nëSebisht janë shkatërruar 5 kisha qëedhe sot njihen emërtimet e vende-ve ku kanë qenë kishat. Por jo ve-tëm në Sebisht, të njëjtin fat kanëpësuar edhe kishat e fshatrave tëtjerë si në Stëblevë, Ostreni i Madh,Trebisht, Tuçep etj. Së bashku meto edhe shumë banorë orthodhoksë

të këtyre fshatrave morën arratinënëpër vende të tjera të Ballkanit emë gjerë.

“Atakun” tjetër historik kishaorthodhokse Gollobordës e pësoigjatë sistemit që lamë pas. Porkësaj here jo vetëm kultet ortho-dhokse pësuan “atak”, por edhe atomyslimane. Në emër të luftës ku-ndër besimeve fetare, u grabitëndhe u shkatërruan edhe ato kulteqë kishin mbetur nga shkatërrimi iperandorisë osmane. Të njëjtin fat

pësoi edhe kisha e Shën Gjergjit nëVërnicë. Ajo është ndërtuar në vi-tin 1823 nga ndërtuesit vërnicas,ndërsa ikonostasi është pikturuarnga ikonografi i njohur Diço Zografi,nga fshati Tresançe i Rrekes (Ma-qedoni). Kjo është vërtetuar dhenga theologu Theofan Popa, i cili nëlibrin e tij “Mbishkrime në KishënOrthodhokse Shqiptare” shkruan:(Mbishkrimi është në serbisht)“Me dorën e Diço Zografit nga fsha-ti Tresance”. Ky mbishkrim, vazhdonai, është gjetur në ikonën e Shën

Marisë në kishën e Shën Gjergjitnë Vërnicë të Gollobordës. Ndërsa

Kisha e Shën Gjergjit në Vërnicë dhe traditat e saj

Nga Pavli Nikolla

Kristofor Beduli në librin e tij Or-thodhoksët e Gollobordës shkruan:

“Në Vërnicë ekziston një kishë emadhe dhe në një vend të bukurpanoramik. Dikur kisha ka qenëbrenda e pikturuar e gjitha me afre-ske, si dhe e pajisur me një ikono-stas të skalitur e kompletuar meobjekte argjendi e floriri të zbukuru-ar plot me art. Mbahen mend dypotire argjendi shumë të veçanta”.

Po, kështu ka qenë kisha e ShënGjergjit në Vërnicë deri në vitin1967. Pas këtij viti në emër të luftëskundër besimeve fetare, të gjitha

ato pajisje që përmendëm më lart,por edhe orendi të tjera që kishadispononte dhe i jepte në ndihmëfshatarëve, u vodhën, u grabitën eu shkatërruan. Sot kjo kishë nga mëtë bukurat në zonë ekziston vetëmsi godinë. Në vitin 1967 ajo kthyenë magazinë të kooperativës, ndër-sa ikonat, u tha atëherë se do të dër-goheshin në muze, por nuk dihet kukanë përfunduar. Por nga një anë“mirë” që u kthye në magazinë, sendryshe do të ishte shkatërruarfare, siç u shkatërrua kisha e Shën

Kollit në Ostren të Vogël, si dhe ajoe Shën Joanit në Pasinkë.

Duke përkujtuar 190 - vjetorine kishës së Shën Gjergjit në Vër-nicë, duhet thënë se shumica e ki-shave të Gollobordës kanë qenë tëpagëzuara me emrat e shenjtorëvemë të dëgjuar, si: “Shën Maria”;Shën Kolli” e “Shën Gjergji”. Pormeqë po flasim për festën e ShënGjergjit, emrin e të cilit mban kishae Vërnicës, më duhet të them dyfjalë se si festohej në Vërnicë. Këtu

vinin edhe të besimeve të tjera veçorthodhoksëve, nga të gjithë fsha-

trat fqinjë si nga Pasinka, Ostroni iVogël, Xhepishti etj., për të festuar

së bashku. Atë ditë bëheshin bukëtë veçanta, të zbukuruara e që i be-konte prifti. Megjithëse Shën Gjergjifestohej edhe në fshatra të tjerë,prifti i zonës në çdo 6 Maj vinte nëVërnicë. Shën Gjergji njihet si shenj-tor bamirës, si luftëtar i mbretërve embrojtës i të vobektëve, si çlirimtari robërve e mjek i të sëmurëve. Pra-ndaj kjo ditë festohet më masivishte nga shumë besimtarë. Ikona eshenjtorit i paraqet më së miri këtovirtyte.

Historia 190-vjeçare e kishës sëVërnicës në të vërtetë është historie vetë fshatit. Vërnica si fshat paki veçantë i zonës së Gollobordës,ka një histori që të bën të ndiheshkrenar. Vërnica është i vetmi fshatqë i rezistoi islamizimit dhe banorëtnuk i lanë vatrat e tyre për të ikurnë dhé të huaj, por i mbrojtën ato.Largimi i tyre nga fshati ndodhi mëvonë, në kohën e mbrapshtë tëkolektivizimit e pas vitit 1990. Tanikisha e Shën Gjergjit qëndron mo-nument mbi shkëmbin ku është

ndërtuar, për të treguar se dikur atje

kanë jetuar mbi 50 familje, me mbi300 banorë. Ajo qëndron atje edhesi dëshmi e festimeve që bëheshinnë çdo 6 Maj, ku nuk mungonin

daullet e cyrlet e Trebishtit.Por në Vërnicë ka pasur edhe një

kishë tjetër të pagëzuar me emrine shenjtorit Shën Joan Pagëzori.Edhe për këtë kishë theologu Theo-fan Popa shkruan se mbishkrimiështë në gjuhë të huaj, por përkthimiështë: “Me lutjen dhe shpenzimete Vangjel Andreut 1846 mars 18”.Ky mbishkrim, shkruan ai, ështëgjetur në ikonën e Joan Pagëzorit,në kishën e Shën Joan Pagëzorit,në Vërnicë të Gollobordës. Kjo ki-

shë sot nuk ekziston. Ajo ka pasurfatin e kishave të tjera të zonës që ushkatërruan nga perandoria osma-ne. Zona e lashtë e Gollobordës meshumë kisha të lashta e me popullsiorthodhokse u rrënua nga otoma-nizmi e shumë fshatra u zhdukën,siç është fshati Zaborrje, për të mosfolur pastaj për kishat dhe fshatrate fushës së Dibrës së Poshtme.

“Toleranca fetare, shkruan SaliLeka në artikullin e tij në gazetënSot, sigurisht, që është njëra anë e

medaljes dhe duhet përshëndetur,pasi për këtë na çmon bota moderne,Evropa e Amerika. Por historia nukmund të zhbëhet dhe aq më keq tëdrejtohet në kanale të pavërteta”.

Në këtë përvjetor të kishës sëShën Gjergjit, vërnicasit përkujto-

jnë edhe historinë e tyre. Ata menostalgji kujtojnë festimet e 6 Majit,ditën kur Vërnica dyfishohej ngamiqtë e shumtë të fshatrave fqinjëdhe jo vetëm orthodhoksë, por edhemiq myslimanë nga Trebishti.

Ajo transmeton për ju 24 orë program.

Do të dëgjoni gjithçka që ju duhet:

programe shpirtërore, sociale e kulturore.

Muzikë e zgjedhur kishtare, popullore e klasike,

nga vendi dhe bota.

Ndiqni shërbesat kishtare në Radio “Ngjallja”!

Kishë orthodhokse në zonën e Dibrës.



10 NGJALLJA MAJ 2013

• Krijim fondesh. Mbledhja e fo-ndeve mbetet një sfidë e madhe.

Në këtë kuadër, disa grupe rinoreu organizuan duke prodhuar ikona,komboskinë, kryqe të përmasavetë ndryshme, zbukurime qirinjsh,kartolina etj., duke i shitur ato meçmime të arsyeshme. Kështufuqizuan buxhetin e lidhjes së tyrerinore për takimet dhe veprimtaritëme karakter shpirtëror, argëtues esocial. Njëkohësisht, ata dhanëkontributin e tyre për ekspozimindhe shitjen e literaturës në dyqanete kishës, zbukurimin festiv të ki-shave, në rregullin dhe mirëfunksio-nimin liturgjik të shërbesave adhu-ruese etj.

• Kurse gatimi dhe vizita baritore.

Këto kurse kishin si qëllim t’u ofro-nin më tepër dashuri dhe kontributmaterial personave të moshuar dheme probleme. Rreth 30 të rinj u af-tësuan dhe mësuan të gatuaninushqime dhe ëmbëlsira kreshmoredhe jokreshmore. Ata, në mënyrëperiodike gjatë gjithë vitit, si gruperinore dhe studentore, kryen vizitabaritore bashkë me klerikë në in-stitucione të ndryshme, ku jetojnëe ndodhen njerëz në nevojë dheme probleme të ndryshme: në dyshtëpi të fëmijëve (jetimore) si dheShtëpinë Orthodhokse të Shpresësnë Shën Vlash, në shtëpi të të mo-shuarve (azile), shkolla e fëmijëveqë nuk shikojnë e nuk dëgjojnë.

Veprimtari dhe nisma të shumta

nga të rinjtë orthodhoksë

varfra të fshatit Shën Vlash të Du-rrësit. Kështu, p.sh., për dy vjetrresht studentët dërgonin ushqimetë gatuara në katër familje. Ndërsapër një familje (familjen Domi)studentët e Akademisë kërkuanndihmë nga Diakonia Agapes dhenga vetë komuniteti i fshatit dhearritën të siguronin fonde për bane-sën e familjes, duke e pajisur atëme krevat e dyshekë, dollapë, diva-ne, orenditë e gatimit, sobë ngroh-

jeje dhe gatimi, televizor si dhe i

rregulluan dritat etj.• Vizita te të sëmurët terminalë.

Studentë të Qendrës Studentore tëTiranës, me projektin e tyre “Ti nuk

je vetëm”, për fëmijët që ndodhennë fazën e fundit të jetës, në Spita-

NGJALLJA

Kryeredaktor: Thoma Dhima

Adresa:

Kryepiskopata Orthodhokse,

Rruga e Kavajës, Nr. 151

Tiranë

Tel: (04) 2234 117, 2235 095.

Fax: 2232 109

Shtypurnë shtypshkronjën “Ngjallja”

Organ i Kishës Orthodhokse

Autoqefale të Shqipërisë

Del nën kujdesin

e Këshillit Botues

Themelues:

Kryepiskopi Anastas

• Matje e tensionit të gjakut dhe

komunikim me të moshuarit.

Një nga nismat më konkrete ishteajo me temë “Dhuroni dhe merrnidashuri me anë të përkujdesjes”.Të rinj të Tiranës bashkë me stu-dentë të Qendrës Studentore dhetë rinj të Fierit, u trajnuan me dyseanca të posaçme në një takim tëpërbashkët, me temë “Hiperten-sioni arterial”, në qytetin e Lush-njës, për përdorimin e aparatevemjekësore të tensionit, si dhe përkomunikimin me moshën e tretë.Me këto njohuri ata vazhduan më

pas me shërbimin e tyre në institu-cione ku banojnë të moshuar nëTiranë, Fier etj..

• Ndihmë për fëmijët romë. Njëiniciativë tjetër mobilizimi në ko-munitet, ishte mbledhja e fondevepër dhurata për 100 fëmijë romënë Korçë, që u realizua në saje tëbashkëpunimit dhe kontributit tëMitropolisë së Korçës dhe të ZyrësDiakonia Agapes të Kishës. Për t’upërgëzuar është edhe komuniteti ibiznesmenëve korçarë, i cili iu për-

gjigj kërkesës së të rinjve.• Ndihmë për familje në nevojë.

Akademia Teologjike në ShënVlash, nën drejtimin e EpiskopNikollës, ka dhënë një ndihmesë tëkonsiderueshme për disa familje të

lin Onkopediatrik në Tiranë, organi-zuan disa vizita gjatë periudhësmars-dhjetor 2012. Kështu, 10 stu-dentë krijuan mundësinë në bashkë-punim me personelin mjekësor dhetakuan 25-30 fëmijë. Gjithashtu kyprojekt përgatiti edhe botimin e njëbroshure “Përse ndodhem në spitaldhe çfarë bëj këtu” me një tirazhprej 300 kopjesh. Ky libër u përgatitnga Gentiana Çekani (punonjësesociale) dhe Aurora Bushati (psi-kologe). Projekti u mbështet dhe u

financua nga Zyra Diakonia Aga-pes e Kishës.

• Mjedis i pastër. Disa grupe ri-nore dhe të katekizmit nga dioqezatpjesëmarrëse në këto trajnime or-ganizuan veprimtari, duke pastruarmjediset përreth kishave përkatëse,duke vënë kosha grumbullimi mbe-turinash, duke lyer kangjella rrethu-ese të kishave etj. Midis tyre veçoj-më veprimtarinë e katekisteve tëMitropolisë së Beratit znj. Irenadhe Odeta Davidhi, të cilat në muajt

nëntor-dhjetor 2012 realizuan projektin “Një kishë sa më të pastërpër Krishtlindje”, i cili u zbatua nëkishat e së Tërëshenjtës Mari nëSheqishtë (Fier), të Shën Spiri-dhonit në Mifol (Vlorë), të Shën eDielës në Nartë (Vlorë). Ky pro-

jekt do të vazhdojë të zbatohet nëfestat e mëdha të Kishës (Krisht-lindje & Pashkë etj.), si edhe nëpërpanairet e kishave përkatëse.

• Mbjellje pemësh. Me rëndësiishte edhe trajnimi “Mjedisi, shtëpia

jonë e përbashkët”, që sensibilizoimë fuqishëm rëndësinë e mjedisit



11MAJ 2013 NGJALLJA

Kalendarii Liturgjive Hyjnore,

QERSHOR 2013

1 E Shtunë † Dësh. Justinfilozofi. Justi, Evelpisti etj.

Ep. Pirro.

2 E Diel † E SAMARITA-NES. Niqifori i Kon/pojës.Hierod. Erazmi në Ohër.8 E Shtunë † Transferimi ilips. sh. Theodhorit. Dëshg.Kaliopi, Valeria.

9 E Diel † E TË VERBRIT.Kirili i Aleksandrisë. Dëshg.Thekla, Mariamna.12 E Mërkurë † Mbyllja ePashkës. Osh. Onufër

egjiptiani, Petro athoniti.(Vaj, verë e peshk)

13 E Enjte † Ngjitja në qieje Zotit Krisht (Analipsi).Dëshg. Akilina.15 E Shtunë † Pr. Amos.Ap. Stefanai nga të 70-t. Osh.Jeronimi. Agustini i Iponës.

16 E Diel † E ETËRVE SIN.I EK. Tihoni i Amathundës.Dëshg. Neonila.21 E Premte Mbyllja e

Ngjitjes. Terenti i Ikonisë.

Dësh. i ri Nikita.22 E Shtunë † EShpirtrave. Eusebi iSamosatës. Dësh. Albani nëBritani.

23 E Diel † PENTIKOSTIA(Rrëshajët). Dëshg.Agripina. Dësh. Aristokliuetj.24 E Hënë † E Shpirtit tëShenjtë. Lindja e JoanPagëzorit. Dësh. i riPanajoti.

26 E mërkurë Osh. Davidinë Selanik. Joani i Gotisë.Osh. Anthioni. (Hahen të

gjitha)

28 E Premte Transf. i lips.të Anargj. Kir e Joan. Osh.Sergji e Gjermani. (Hahen të

gjitha)

29 E Shtunë † Mbyllja e

Pentikostisë. Apostujt eShenjtë Petro dhe Pavli.

30 E Diel † E GJITHËSHENJTORËVE. Mbledhja e12 Apostujve. Ap. Figjeli.

Foto - lajm

Mitropolia e Beratit, 13 maj: Çast nga bekimi i gurit të themelit nga ImzotIgnati në kishën e re të Shën Marinës, në fshatin Havaleas.

në jetën komunitare dhe rolin e tërinjve orthodhoksë në të.

Kështu, 26 të rinj pogradecarënë dhjetor 2012 mbollën 15 fidanëselvi në oborret e kishave të së Të-rëshenjtës Mari e të Shën Nikollësnë fshatin Lin, të Shën Athanasitnë fshatin Remenj, të Shën Dhimitritnë fshatin Potkozhan të Mokrës.

Në Berat, në janar-mars 2013,u realizua projekti me temë “Por unëjam si një dru ulliri që gjelbëron nështëpinë e Perëndisë” (Psalmi 52:8).15 të rinj punuan çdo të shtunë për

rreth 2 muaj në fshatin Vodicë, du-ke mbjellë 50 rrënjë ullinj, në 2 dy-nym tokë të kishës së HyjlindësesMari. I njëjti projekt u realizua edhenë fshati Bubullimë të Lushnjës, nëmuajt shkurt-mars 2013, ku 20 tërinj mbollën 80 rrënjë ullinj në tokëne kishës së Kryeengjëllit Mihail. Egjithë kjo u bë për të pasur një mje-dis të pastër e të gjelbër, si edhe njëvetëfinancim të grupit rinor.

Ndërsa në Elbasan, në fshatinShtërmen, në prill 2013, 8 të rinj mbo-llën 6 rrënjë ullinj dhe 6 rrënjë selvinë oborrin e kishës së Shën Dhi-mitrit.

- Edhe të rinjtë orthodhoksë të Mi-

tropolisë së Gjirokastrës, kanë organizuar mjaft veprimtari.Kështu, në dhjetor 2012 ata vizituantë moshuarit në azilin e qytetit etj.

Gjithashtu, gjatë sezonit të vjeljes së ullinjve nxënësit e shkollës“Kryqi i Nderuar,” si dhe nxënësete konviktit kishtar të vajzave nëBularat, kanë shkuar rregullisht nëfermën e Mitropolisë në fshatinXarë të Sarandës, për të ndihmuarnë procesin e vjeljes. Ky kontributrinor është një ndihmë konkrete përinstitucionet e tyre shkollore, sepsenjë pjesë e prodhimeve të vjela udhurohen konvikteve të shkollave

kishtare dhe mensës së Mitropolisëpër të varfrit, në Gjirokastër.

Edhe për Pashkë të rinjtë ortho-dhoksë të mitropolisë së Gjiro-kastrës realizuan vizita baritore, njëprej të cilave në shtëpinë e fëmi-

jëve e qytetit të Sarandës.

* * *Rinia është mosha më dinamike

dhe më e bukur e njeriut. Energjitëdhe njohuritë e saj gjithnjë lipset tëdrejtohen drejt veprave dhe mendi-meve të mira e dobiprurëse, sepsenë këtë moshë, sipas studimeve mëserioze, njeriu mund të bëjë arritjete tij kreative më të mëdha. Ajo më-son në mënyrë krijuese se veprim-taritë sociale e bamirëse kërkojnëdashuri dhe mjaft prej tyre mundtë realizohen edhe pa para.

Kisha Orthodhokse tregon njëkujdes të veçantë për të rinjtë, du-ke drejtuar, mbështetur projekte dheiniciativa me dobi shpirtërore esociale për ta. Në qytetet më krye-sore të Shqipërisë, ekzistojnë qe-ndra dhe lidhje rinore të Kishës so-në, të cilat shërbejnë si pikë konta-kti mes tyre dhe me jetën adhuru-ese të saj, duke pasur si qëllim krye-sor bashkimin me Trupin e Krishtit.

Joan MeniKoordinator i Zyrës së Rinisë - Dioqeza e Tiranës



12 NGJALLJA MAJ 2013

Fortlumturisë së Tij Anastasit,Kryepiskop i Tiranës, Durrësit dhe i Gjithë Shqipërisë

“Ç’kërkoni të gjallin ndër të vdekurit? Nuk është këtu, po u ngjall.Kujtohuni si ju pati folur juve… (Lluk. 24:5-6)

“Krishti u Ngjall! Aliluia!” Ç’gëzim sjellin këto fjalë në zemrat e besim-tarëve dhe veçanërisht të atyre që janë të varfër e të shtypur, atyre të

cilëve iu është dërrmuar dinjiteti dhe shpresa, të atyre që rrojnë në frikëdhe kanë etje për drejtësi. Ngjallja e Krishtit nuk është vetëm premtimpër lavdi të ardhshme, që një ditë do largojë vuajtjen tonë dhe do të naçojë në gëzimin e përjetshëm. Është gjithashtu edhe transformuese e sëtashmes, e jetëve tona këtu, si dhe e botës ku jetojmë. Si ata që shpengoiKrishti, jetët tona sot kanë një lavdi, një bukuri dhe një dinjitet që itransformon dhe i bën ato pandryshueshmërisht të çmuara. Edhe bota

jonë rikrijohet nëpërmjet fitores së tërëfuqishme të Krishtit dhe kështudhe vetë krijesa e etur “pret shfaqjen e bijve të Perëndisë” (Rom. 8:19).

Sa thellë mund t’i prekë zemrat tona kjo festë gëzimplote, duke nafuqizuar dhe nxitur që të transformojmë botën sipas ikonës së Krishtit tëNgjallur, të rindërtojmë marrëdhëniet e prishura, të rikthejmë tëpërjashtuarit dhe të ngremë të dërrmuarit. Sa më e madhe dhimbja dhe

vuajtja që shohim, aq më e madhe duhet të jetë vendosmëria për tërealizuar efektet e fitores së Krishtit mbi mëkatin dhe vdekjen dhe të

Nga mesazhi i urimit i Papa Françeskut

Nga urimi për Pashkët i Patriarkut Ekumenik Vartholomeu I

Fortlumturi, Kryepiskop i Tiranës dhe i Gjithë Shqipërisë, zoti Anastas,

Ju drejtohemi me kënaqësi vëllazërisht, duke ju përshëndetur më Zotin.

Të lidhur me ungjillorët dhe apostujt në shpirt besimi absolut dhe me

përkushtim biri, të lidhur dhe duke mësuar nga Krishti i Ngjallur, krem-

tojmë edhe sivjet Ngjalljen e Zotit dhe ringjalljen e shpresave të Kishës për

mirëqenien mbi tokë dhe për shpëtimin në qiej të njerëzimit dhe botës....

Nuk kemi frikë para peripecive të historisë dhe të ecjes së njerëzimit.

Qëndrojmë pa u lëkundur me shpresën e jetës. Sigurisht, nuk pushojmë

së vajtuari me frikë për argjenddashjen pa pendim, dhe për vetëvrasjen

e vëllait tonë për shkak të gabimeve njerëzore dhe të abuzimit me “ikonëne Perëndisë”, domethënë të lirisë me të cilën na çliroi Krishti, që ne

njerëzit e gjithë shekujve e shpërdorojmë.

Por ne, besimtarët, përjetojmë dhe shpallim Krishtin e Kryqëzuar e

të Ngjallur, që jeton përjetësisht, “fuqinë dhe urtësinë e Perëndisë”, dhe

e dimë se në timonin e historisë dhe të jetës qëndron me përkujdesje si

udhëheqës Krishti...

Ne orthodhoksët, gjithkund në botë, larg nga errësira ndiejmë vetëm

ngazëllim dhe hare të madhe, duke përjetuar Ngjalljen, ngazëllim që e

shprehim dhe e shpallim edhe përmes këtij komunikimi personal “në

lidhjen e paqes”, me Fortlumturinë Tuaj, duke forcuar marrëdhëniet e

mira dhe të përzemërta që tashmë ekzistojnë.

Pra, ungjillëzojmë te Fortlumturia Juaj me këtë letër patriarkale sigurinë

e Ngjalljes dhe përshëndesim nëpërmjet marshit triumfal “Krishti u

Ngjall!”, duke pohuar dhe shpallur “Vërtet u Ngjall! Me vdekje vdekjen

shkeli dhe të varrosurve jetën u fali!” dhe lutemi që Zoti i Ngjallur, Zoti

i mëshirës dhe i dhembshurisë, Udha, e Vërteta dhe Jeta, Drita e Botës,

t’ju japë shëndet të qëndrueshëm, me gjatësi ditësh të pasura... që të

udhëheqë Kishën fort të shenjtë të Shqipërisë dhe tërësinë e besimtarëve

të saj të perëndidashur në kullotë shpëtimi... I Konstandinopojës, Vartholomeu

përhapim dritën e lavdishme të Ngjalljes së Tij në vendet e errëta tëglobit.

Me sigurinë e lutjes sime për bekim të shumtë të Krishtit të Ngjallur për Fortlumturinë Tuaj, ngrohtësisht ju dërgoj një përqafim më Zotin.

Me ras tin e Pashkëve, Kryepiskopi Anastas ka marrë shumë

mesazhe të ngrohta urimi nga primatë të kishave orthodhokse dhe

të krishtera. Më poshtë po botojmë mesazhet nga Patriarku

Ekumenik Vartholomeu I dhe Papa Françesku. Mesazhe të tilla kanë

ardhur edhe nga Patriarku i Jerusalemit Theofili III, Patriarku i

Rusisë Kirilli , Patr iarku i Serbisë Irineu, Patriarku i Rumanisë

Danieli, Patriarku i Bullgarisë Neofiti, Patriarku i Gjeorgjisë Ilia,

Kryepiskopi i Qipros Krisostomi, i Greqisë Jeronimi, i Polonisë Sava,

i Çekisë dhe Sllovakisë, nga Arqiepiskopi i Kishës Anglikane Justin

Welby etj.

Papa FrançeskuVatikan, 24 prill 2013

Documents

Gazeta e Majit 2013