GENERALIDADES SOBRE ETICA.
Alumnos: Rodrguez Hernndez JorgeHernndez Velzquez MiguelReyes
Santana Guillermo.Jurez Martnez Julio Cesar
GENERALIDADES SOBRE ETICA.
ETICALa tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de
la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivirLa tica
estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema
moral, y cmo se ha de aplicar sta posteriormente a los distintos
mbitos de la vida social. En la vida cotidiana constituye una
reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la
utilizacin de un sistema moral u otro.
El Objeto De Estudio De La tica
La tica se ocupa nicamente de los actos tpicamente humanos, es
decir, de aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos
son actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse dentro del
mbito de la libertad personal. Otros actos como el sueo, el hambre
y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son
actos involuntarios que ocurren quermoslo o no.
EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA LO CONSTITUYE UN TIPO DE ACTOS
HUMANOS: LOS ACTOS CONSCIENTES Y VOLUNTARIOS DE LOS INDIVIDUOS QUE
AFECTAN A OTROS, A DETERMINADOS GRUPOS SOCIALES, O A LA SOCIEDAD EN
SU CONJUNTO. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica
racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar sta
posteriormente a los distintos mbitos de la vida social. En la vida
cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las
razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u
otro.
tica y su sentido sociocultural
Una sociedad se construye sobre la base social, sobre lo que las
personas construyen de su propia realidad inmediata, por lo menos
en un principio. Esta construccin hace posible una idea, o ideal,
de cultura. Luego entonces, no se puede entender sociedad sin una
construccin propia, especifica, delimitada y enmarcada de
cultura.
EL JUICIO MORAL El juicio moral es el acto mental que afirma o
niega el valor moral frente a una situacin o comportamiento. Por
medio del juicio moral se pretende la bsqueda de la verdad.
El juicio moral se pronuncia sobre la presencia (o ausencia) de
un valor tico, en una situacin o comportamiento concreto
Nivel Pre convencional. En este nivel todava no existe una
concepcin clara de los conceptos de Bien o Mal. Por eso
consideraron como bueno todo aquello por el que nos pulsaban, y
doliendo todo aquello por el que nos castigan.
Nivel Postconvencional. En este nivel la concepcin del Bien o
del Mal es la personal y propia. Este nivel se divide en dos:
Relativismo y Universalismo
VALORES ETICOS FUNDAMENTALES
Como la imputabilidad o posibilidad de ser considerado sujeto de
una deuda u obligacin Como cargo, compromiso u obligacin Como
sinnimo de causa Como deber de asumir las consecuencias de nuestros
actos RESPONSABILIDAD
En la tica, responsabilidad moral es sobre todo la
responsabilidad que se relaciona con las acciones y su valor moral
La responsabilidad moral se refiere principalmente al carcter
interno de las conductas (la conciencia o intencin de quien ha
actuado),
La responsabilidad moral ocupa un lugar cada vez ms importante
en la opinin pblica cuando la adjudicacin de la responsabilidad
jurdica a travs de los tribunales es insuficiente para cerrar
casos.
LIBERTAD
Palabra libertad designa la facultad del ser humano que le
permite decidir llevar a cabo o no una determinada accin segn su
inteligencia o voluntad es aquella facultad que permite a otras
facultades actuar y que est regida por la justicia.
Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido
al deseo de otros de forma coercitiva. Permite al hombre decidir si
quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de
sus actos En caso de que no se cumpla esto ltimo se estara hablando
de libertinaje.
La libertad tambin puede significar autonoma interna, o de
maestra sobre la condicin interna La capacidad de actuar de
conformidad con los dictados de la razn. La capacidad de actuar de
conformidad con el propio ser verdadero o valores. La capacidad de
actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y
el bien.
JUSTICIA
La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un
marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones,
autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la
interaccin de individuos e instituciones. El fundamento cultural se
basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre
lo bueno y lo malo, .
La Justicia es tica, equidad y honradez. Es la voluntad
constante de dar a cada uno lo que es suyo. Hans Kelsen Es la
Justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la
democracia, la justicia de la tolerancia. La verdadera justicia es
el arte de dar lo justo o hacer dar lo justo a un individuo,
basndose en los principios del arte del derecho, sin tener ningn
tipo de discriminacin o preferencia hacia ninguna persona
VERDADLa Verdad suele definirse como la conformidad existente
entre lo que se expresa y la situacin real de algo o el concepto
real que se tiene acerca de un tema. La verdad se hace evidente
mediante un sistema de falsacin que, llevado a sus ltimas
consecuencias
Cuando la definicin se cumple como verdadera, se suele decir que
se ha cumplido de forma satisfactoria, colmando las expectativas
del individuo, a tal grado que, al poner en prctica dicho
conocimiento, produce cierto grado de felicidad o sensacin de
plenitud al ser consciente de los efectos prcticos de su
trabajo.
Declaracin universal de los derechos humanos
libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones
relativas a bienes primarios o bsicosConsideramos que los valores
fundamentales que deben regir las relaciones entre seres humanos y
naciones en siglo XXI son:
La libertad.
La igualdad
33La solidaridad.
La tolerancia
El respeto de la naturaleza
Responsabilidad comun
Derechos humanos, democracia y buen gobierno
Proteccin de las personas vulnerables
Derechos humanos
Globalizacin
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http://www.mitecnologico.com/eticafundamental
http://www.wikipedia.com/eticaenelsentidosociocultural
CONCLUCION.
