IANS Ians um Orix feminino muito famoso no Brasil, sendo figura
das mais populares entreos mitos da Umbanda e do Candombl emnossa
terra e tambmna frica, onde predominantementecultuadasobonomedeOi.
umdosOrixsdoCandombluemaispenetrou no sincretismo da Umbanda,
tal!e" por ser o #nico ue se relaciona, na liturgia maistradicional
africana, comos esp$ritos dos mortos %&guns', ue t(mparticipa)o
ati!a naUmbanda, enuanto so afastados e pouco cultuados no
Candombl. &m termos de
sincretismo,costumaserassociada*figuracat+licade,antaBrbara.
Ianscostumasersaudadaap+sostro!-es, nopeloraioemsi
%propriedadede.ang/aoual elacostumater acesso',
masprincipalmenteporueIansumadasmaisapaixonadasamantesde.ang/,
eosen0or da1usti)a no atingiria uem se lembrasse do nome da amada.
2o mesmo tempo, ela a sen0ora do!ento e, conse3entemente, da
tempestade. 4as cerim/nias da Umbanda e do Candombl, Ians, ela
surge uando incorporada a seusfil0os, como aut(ntica guerreira,
brandindo sua espada, e ao mesmo tempo feli". &la sabe amar,
egostademostrar seuamor esuaalegriacontagiantes
damesmaformadesmedidacomueexteriori"a sua c+lera. Comoamaior
partedos Orixs femininos cultuados inicialmentepelos iorubs,
adi!indade de um rio con0ecido internacionalmente como rio 4$ger,
ou Oi, pelos africanos, isso,porm, no de!e ser confundido com um
dom$nio sobre a gua. 2 figura de Ians sempre guarda boa dist5ncia
das outras personagens femininas centraisdo panteo mitol+gico
africano, se aproxima mais dos terrenos consagrados
tradicionalmente ao0omem, pois est presente tanto nos campos de
batal0a, onde se resol!em as grandes lutas, comonos camin0os c0eios
de risco e de a!entura 6 enfim, est sempre longe do lar7 Ians no
gosta dosafa"eres domsticos. extremamentesensual,
apaixona6secomfre3(nciaeamultiplicidadedeparceirosuma constante na
sua a)o, raramente ao mesmo tempo, 1 ue Ians costuma ser $ntegra em
suaspaix-es7 assimnada nela med$ocre, regular, discreto, suas
"angas so terr$!eis, seusarrependimentos dramticos, seus triunfos
so decisi!os em ualuer tema, e no uer saber demais nada,
nosendodadaapicuin0as, peuenastrai)-es. oOrixdoarrebatamento,
dapaixo. 89oi esposa de Ogum e, posteriormente, a mais importante
esposa de .ang/. irreuieta,autoritria, mas sensual,
detemperamentomuitoforte, dominador eimpetuoso. donadosmo!imentos
%mo!imenta todos os Orixs', em algumas casas tambm dona do teto da
casa, doIl(. Ians a ,en0ora dos &guns %esp$ritos dosmortos', os
uais controla comumrabo de ca!aloc0amado &ruexim 6 seu
instrumento lit#rgico durante asfestas, uma c0ibata feita de rabo
de um ca!alo atado aum cabo de osso, madeira ou metal.
elaueser!irdeguia, aoladodeObaluai(,para auele esp$rito ue se
desprendeu do corpo. elaue indicar o camin0o a ser percorrido por
auela alma.Comanda tambm a falange dos Boiadeiros.:uas lendas se
formaram, a primeira ue
Iansnocortoucompletamenterela)ocomoex6esposoetornou6se sua amante7
a segunda lenda garante ue Ianse Ogum, tornaram6se inimigos
irreconcili!eis depois dasepara)o. Ians a primeira di!indade
feminina a surgir nascerim/nias de cultos
afro6brasileiros.:eusadaespadadofogo, donadapaixo, dapro!oca)o e do
ci#me. ;aixo !iolenta, ue corr+i, uecria sentimentos de loucura, ue
cria o dese1o de possuir,o dese1o sexual. a!ol#pia,o cl$max.&la
o dese1oincontido, o sentimento mais forte ue a ra"o. 2 fraseestou
apaixonado, tem a presen)a e a reg(ncia de Ians, ue o orix ue fa"
nossos
cora)-esbateremcommaisfor)aecriaemnossasmentesossentimentosmaisprofundos,
abusados,ousados e desesperados. o ci#me doentio, a in!e1a sua!e, o
fasc$nio enlouuecido. a paixopropriamente dita. a falta de medo das
conse3(ncias de um ato impensado no campo amoroso.Ians rege o amor
forte, !iolento. as o ferreiro 1 fa"ia o poss$!el. Oferro era muito
demorado para se for1ar e cadaferramenta no!a tarda!a como o tempo.
Jantoreclamou Oxaguiamue Oi, esposa do ferreiro,resol!eu a1udar
Ogum a apressar a fabrica)o. Oi
sep/sasoprarofogodafor1adeOgumeseusoproa!i!a!a intensamente o fogo
e o fogo aumentadoderretia o ferro mais rapidamente. =ogo Ogum
podefa"er muitas armas e com as armas Oxaguiam !enceua guerra.
Oxaguiam !eio ento agradecer Ogum. & nacasa de Ogum enamorou6se
de Oi. Um dia fugiramOxaguiameOi, deixandoOgumenfurecidoesuafor1a
fria. Buando mais tarde Oxaguiam!oltou *guerra e uando precisou de
armas muitourgentemente, Oi te!e ue !oltar a a!i!ar a for1a.
&ldacasadeOxaguiam, onde!i!ia, Oisopra!aemdire)o*for1adeOgum.
&seusoproatra!essa!a toda a terra ue separa!a a cidade de
Oxaguiam da de Ogum. & seu sopro cru"a!a osares e arrasta!a
consigo p+, fol0as e tudo o mais pelo camin0o, at c0egar *s c0amas
com furor. &o po!o se acostumou com o sopro de Oi cru"ando os
ares e logo o c0amou de !ento. & uantomais a guerra era
terr$!el e mais urgia a fabrica)o das armas, mais forte sopra!a Oi
a for1a deOgum. Joforteue*s!e"esdestru$atudonocamin0o,
le!andocasas, arrancandor!ores,arrasando cidades e aldeias. O po!o
recon0ecia o sopro destruti!o de Oi e o po!o c0ama!a aisso
tempestade.T
