Embed Size (px)
Citation preview
لزةحبنالحارثديوانفيالشعر( المناسبة بين البحور العروضية والموضوعفيتحليليةدراسة(
البحث مقدم إلى كلية الآداب والعلوم الثقافية بجامعة سونن كاليجاكا الإسلامية الحكومية
ي ملبعض الشروط للحصول على اللقب العاجوكجاكرتا لتكميل في علم اللغة العربية وأدبها
:حثاالبنسان الدينإ
١٣١١٠٠٣٦: رقم الطالب
شعبة اللغة العربية وأدبهاان كاليجاكا الإسلامية الحكومية جوكجاكرتابجامعة سونةوالعلوم الثقافيكلیة الآداب
٢٠١٨
iii
داءالشعار والإه
:الشعار
)١١:سورة الرعد(إن االله لا يـغيـر ما بقوم حتى يـغيـروا ما بأنـفسهم
:الإهداء
أهدى هذا البحث إلى
أمي أبي
v
ABSTRAK
Syair merupakan suatu sarana untuk mengapresiasikan berbagai ide,gagasan, hayalan yang dirasakan oleh penyairnya. Katagori syair berdasarkanbentuknya terbagi menjadi tiga: pertama syair Multazim/tradisional yakni syairyang terikat dengan aturan wazan dan qafiyah. Kedua yaitu syair Mursal/Muthlaqyakni syair yang hanya terikat dengan satuan irama atau Taf’ilah, tetapi tidakterikat oleh aturan wazan dan qafiyah. Ketiga adalah syair Mantsur/bebas yaknisyair yang sama sekali tidak terikat oleh aturan wazan dan qafiyah.
Al-Harist bin Halzah merupakan salah satu penyair klasik yang terkenaldengan syairnya yang indah. Syair-syair hasil karyanya terkumpul pada sebuahkitab yang dinamakan Diwan Al-Harist bin Halzah. Syair-syair Al-Haris binHalzah termasuk dalam syair multazim, yang masih terikat oleh aturan wazan danqafiyah. Dalam penelitian ini, peneliti menemukan tiga masalah mendasar yangingin dijawab oleh peneliti yaitu bahar apa saja yang digunakan oleh penyair,tema apa saja yang digunakan oleh penyair, dan korelasi antara bahar dengantema. Adapun tujuan dalam penelitian ini adalah mengetahui bahar apa saja yangdigunakan penyair. Mengetahui tema apa saja yang digunakan penyair sertabagaimana korelasi antara bahar dengan tema.
Hasil yang diperolah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: pertama,bahar yang digunakan penyair yaitu bahr al-Khofif, bahr al-Thowil, bahr al-Kamil(al-Tam dan al-Majju’), bahr al-Wafir, bahr al-Mutaqarib, bahr al-Basith, bahral-Sari’, dan bahr al-Rajaz. Kedua, tema yang digunakan penyair yaitu al-Wasfi,al-Ghazal, al-Fahr, al-Madh, al-Ritsa, dan al-Hija’. Ketiga, korelasi antara bahardengan tema yaitu bahr al-Khofif menggunakan tema al-Fahr, al-Hamasah danal-Wasfi. Bahr al-Thowil menggunakan tema al-Fahr. Bahr al-Kamilmenggunakan tema al-Hamasah, al-Ritsa dan al-Fahr. Bahr al-Wafirmenggunakan tema al-Hija’ dan al-Hamasah. Bahr al-Mutaqarib menggunakantema al-Hamasah. Bahr al-Basith menggunakan tema al-Hamasah, al-Ritsa danal-Madh. Bahr al-Sari’ menggunakan tema al-Hamasah. Bahr al-Rajazmenggunakan tema al-Hamasah.
Kata kunci : Al-Harist bin Halzah, Syair, Bahar, Tema.
vi
التجريد
. ور الخيال البديعصالفصيح الموزون المقفى المعبـر غالبا عن الشعر هو الكلام أولا، الشعر الملتزم أو . من المعلوم، أن أشعار العرب بنسبة بنائه تنقسم إلى ثلاثة أقسام
ثانيا، الشعر المرسل أو المطلق، . التقليدي، وهو الذي يعتمد على القواعد الوزنية والقافيةثالثا، الشعر المنثور . وهو الذي يعتمد بالتفعيلة، ولكن لا يعتمد بالقواعد الوزنية والقافية
.أو الحر، وهو لا يعتمد بالقواعد الوزنية والقافية
.بقصائده جميلةالمشهورينالكلاسيكيينالشعراءمنواحدهوزةحلبنالحارثفي تضمينالشعره ". زةحلبنالحارسديوان"بعنوانكتابفيأعمالهقصائدجمع
وجدت الباحثة في هذا البحث . يعتمد على القواعد الوزنية والقافيةالشعر الملتزم لأنما هي البحور التي وجدت في ديوان الحارث بن : ستجبها الباحسة وهيثلاثة المسألة
وكيف يكون . ان الحارث بن حلزةموضوعات الشعر التي عرضها في ديو ما هي . حلزة.المناسبة بين البحور والموضوع في ديوان الحارث بن حلزة
البحور المستخدمة في ديوان الحارث بن اولا، : أما النتيجة من هذا البحث وهي
الموضوعات الشعر المستخدمة في ديوان ثانيا، . السريع وبحر الرجزوبحر البسيط وبحرثالثا، المناسبة بين . الحارث بن حلزة هي الوصف والغزل والفخر والمدح والرثاء والهجاء
. بحر الطويل لموضوع الفخر. الفخر والحماسةالبحور والموضوع هي بحر الخفيف لموضوعبحر . بحر الوافر لموضوع الحماسة والهجاء. بحر الكامل لموضوع الفخر والحماسة والرثاء
بحر السريع . بحر البسيط لموضوع الحماسة والرثاء والمدح. المتقارب لموضوع الحماسة.بحر الرجز لموضوع الحماسة. لموضوع الحماسة
، الموضوعالحارث بن حلزة، الشعر، البحر: احيةالكلمات المفت
vii
كلمة شكر وتقدير
بسم االله الرحمن الرحيم
أشهد أن لآ إله إلا .ه نستعين على أمور الدنيا والدينوبالحمدالله رب العالميناللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه . االله و أشهد أن محمدا رسول االله
.أجمعين، أما بعد
لقد كتب هذا البحث العلمي لإتمام بعض الشروط للحصول على اللقب . إن إتمام هذا البحث لايخلو من مساعدة الآخرين.
الغالية من الجدير للباحثة أن تشكر لكل من ساعدها فلذالك، في هذه الفرصة :ا جزيلا عميقا، همبالتوجيهات والإرشادات والتشجيعات والأخرى شكر
ن كاليجاكا ادير الجامعة سونالميودي الماجستير كالمحترم الأستاذ الدكتور يوديان وه. ١.الإسلامية الحكومية
كعميد كلية الآداب والعلوم الثقافية الماجستير يلوان خير الدكتور أالأستاذ المحترم. ٢.ن كاليجاكا الإسلامية الحكوميةابجامعة سون
اللغة العربية و س مصطفى الماجستير كرئيس شعبةو اندالدكتور الفضيلة المكرم . ٣.بكلية الآداب والعلوم الثقافية
الذي قد أرشد الباحثة طوال كدمي المشرف الأوكي سوكيمان كالعزيز الدكتور أ. ٤.
ix
محتويات البحث
الصفحةالموضوع
i...........................................................صفحة العنوان
ii............................................................إثبات الأصالة
iii..........................................................الشعار والإهداء
vi............................................................صفحة الموافقة
vii..................................................................التجريد
viii.......................................................كلمة شكر وتقدير
ix..........................................................محتويات البحث
١.....................................................مقدمة: الباب الأوال
١.....................................................البحثخلفية .أ٤.....................................................تحديد البحث.ب٤.............................................البحث وفوائدهضأغرا.ج٤...................................................التحقيق المكتبي.د٦....................................................الإطار النظري.ه١٠.....................................................هج البحثمن.و١٣......................................................نظام البحث.ز
x
١٥...................وانهيالعامة عن الحارث بن حلزة و دلمحة: الباب الثاني
١٥.........................................ترجمة حياة الحارث بن حلزة.أ١٨........................................ديوان الحارث بن حلزةصورة .ب
٢٠............ديوان الحارث بن حلزةالتحليل عن الأشعار في : الباب الثالث
٢٠............................حلزةبنالحارثالبحور الموجودة في ديوان .أ٥٢........................الحارث بن خلزةموضوعات أشعاره في ديوان .ب٦١.....................بنظرية أحمد الشايبالبحور والموضوعالمناسبة بين .ج
٧٢......................................................اختتام: الباب الربع
٧٢..........................................................الخلاصة.أ٧٣...........................................................قتراحالا.ب
٧٤..............................................................ثبت المراجع
٧٦.......................................................ترجمة حياة الباحث
الباب الأول مقدمة
خلفية البحث .أ
غالبا عن صالفصيح الموز الشعر هو الكلام 1.ور الخيال البديعون المقفى المعبر العصور منذ قصائد تأليف على اعتاد العربي المجتمع أن العربي الأدب تاريخ يكشف
هو واللفظية، الشاعرية ولغتهم وحياةهم بيئتهم على للتأثير تقليديا تقليدا يعتب .القديمة قصيدة لجعل المتنافسة العربية المجتمعات ثم .القصائد تأليف في لمساعدتهم قوي عامل
هم الشعراءالشعر المعلقات. باسم المعروفة القصائد أجمل من بعض ب نتخر ي بحيث جميلة، أنها .محدد وهدف غرض له بل ، وحده جماله على فقط يتوقفون لا الشعر صناعة في
والنقد، هجاء،غزال، ،مدح مثل الأشياء، من متنوعة لنقدر حاوية كما القصيدة تجعل .الحاضر الوقت حتى تتطور زالت ما التي وغيرها العلوم، وتعليم
من المعلوم، أن أشعار العرب بنسبة بنائه تنقسم إلى ثلاثة أقسام. أولا، الشعر د الوزنية والقافية. ثانيا، الشعر المرسل الملتزم أو التقليدي، وهو الذي يعتمد على القواع
أو المطلق، وهو الذي يعتمد بالتفعيلة، ولكن لا يعتمد بالقواعد الوزنية والقافية. ثالثا، 2الشعر المنثور أو الحر، وهو لا يعتمد بالقواعد الوزنية والقافية.
1 Mas’an Hamid, Ilmu Arud dan Qawafi, (Surabaya : Al-Ikhlas, 1995), hal. 12
2 Mas’an Hamid, Ilmu Arud dan Qawafi, hal. 13
2
أما في شعر الملتزم، فكان من العلماء القدماء الذي يصوغ تلك القواعد الشعرية هو اسمه الخليل بن أحمد الفراهدي ، وهو يجمع القواعد الشعرية في علم واحد يسمى
وعلم العروض هو علم موسيقي الشعر، وهو صناعة يعرف بها بعلم العروض والقوافي. 3وما يعتريها أو يصيبها من الزحافات والعلل.صحيح أوزان الشعر العربي وفاسدها
والقافية هي المقاطع الصوتية التي تكون في أواخر ابيات القصيدة، ويلزم تكرارها في كل وكانت الدراسة المرتكبة في الشعر الملتزم تركز في تركيب الشعر غالبا، 4بيت من أبياتها.
نظرا إلى البحر والقافية. عام حوالي عاش الذي زةحنل بن الحارث هو سيكينالكلا العرب الشعراء أحد
المقلقات، هذا بسبب أنه وروى .بقصائده المشهورين قاتالمعل شعراء من وهو. م 560 بعد التغلب وقبيلة البكر قبيلة بن التوفيق الحيرة ملوك أحد ، هيندون بن عمرو فهو
من بني تغلب، إلى بكر بن وائل ناس جاء .الباسوس بحرب المشهورة القبيلتن بن المعركةيستسقونهم، فطردتهم بكر، للحقد الذي كان بينهم، فرجعوا، فمات منهم سبعون رجلا
ت لهم بكر. حتى إذا التقوا عطشا، ثم إن بني تغلب اجتمعوا لحرب بكر بن وائل، واستعد وخافوا أن تعود الحرب بينهم كما كانت، فدعا بعضهم بعضا إلىكره كل صاحبه،
الصلح، فتحاكموا في ذالك إلى الملك عمرو بن هند. فقال عمرو: ما كنت لأحكم بينكم، حتى تأتوني بسبعن رجلا من أشراف بكر بن وائل، فأجعلهم في وثاقا عندي.
إليهم، وإن لم يكن لهم حق خليت سبيلهم، ففعلوا، فإن كان الحق لبني تغلب دفعتهم تمعون فيه. فقال الملك لجلسائه: من ترون تأتي به تغلب لمقامها وتواعدوا ليوم بعينه يج
هذا؟ فقالوا: شاعرهم وسيردهم حارث بن خلزة. قال: فبكر بن وائل؟ فاختلفوا عليه، ا غير واحد من أشراف بكر بن وائل. قال: كلا، والله، لا تفرج بكر بن وائل إلا وذكرو
4م(، ص. 2012، )يوكياكرتا : ايديا بريس، خلاصة في علم العروض والقافيةأحمد فاتح، 34 37. م(، ص 2012، )يوكياكرتا : ايديا بريس، خلاصة في علم العروض والقافيةأحمد فاتح،
3
الكرم من أن يرفعها قائده، فيضعها على عن الشيخ الأصم، يعثر في ريطته، فيمنعه عاتقه. فلما أصبحوا جاءت تغلب يقودها عمرو بن كلثوم، حتى جلس إلى الملك.
خطبة، فمن قام بها ظفر بحجته، وقال الحارث بن حلزة لقومه: إنير قد قلت نه لا وفلج على خصمه. فرواها ناسا منهم. فلما قاموا بن يديه لم يرضهم. فحن علم أ
يقوم بها أحد مقامه قال لهم: والله إنير لأكره أن آتي الملك، فيكلمني من وراء سبعة غير أنير لا أرى –وذلك لب رص كان به –ستور، وينضح أثري بالماء إذا انصرفت عنه
أحدا يقوم بها مقامي، وأنا محتمل ذلك لكم. فانطلق حتى أتى الملك. فلما نظر إليه قني، وهو لا يطيق صدر راخلته؟ فأجبه الملك عمرو بن كلثوم قال للملك: أهذا يناطر
حتى أفحمه، وأنشد الحارث قصيدته:نا برب ينرها أسماء نه الث واء # *آذن ت 5*رب ثاو يمل مر
نا برب ينرها ثم ولت * عرري متى يكون اللرقاء #آذن ت 6*ليت شروهو من وراء سبعة ستور، وهند تسمع. فلما سمعت، قالت: تالله رأيت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول، يكلم من وراء سبعة ستور! فقال الملك: ارفعوا سترا. ودنا. فما زالت تقول، ويرفع ستر فستر، حتى صار مع الملك على مجلسه. ثم أطعمه من
ح أث ره بالماء، وجز نواصي السبعن الذين كانو في يديه من بكر، ، وأمر ألا ي نض جفنتهئا، فلم تزل تلك النواضي في بني د قصيدته إلا متوضر ودفعها إلى الحارث، وأمره ألا ينشر
7.يشكري بعد الحارث تم عندما مناسب موضوع لها يكون أن يجب الشاعر أنشأها التي القصيدة في
أو ،رثاء أو ،مدح أو ،فخر أو ،للحمسة بالنسبة ذلك كان سواء القصيدة، إنشاء هو هذا .الشاعر لفكرة فكرة يمثل ذلك كل الوصف، أو الاعتذار، أو ،هجاء أو ،غزال
5 19 م(، ص.1991، ديوان الحارث بن حلزة، )بيروت : دار الكتاب العربى، ميل بديعا
6 19ص. ، ديوان الحارث بن حلزة،ميل بديعا
13ص. ،، ديوان الحارث بن حلزةميل بديعا7
4
ثم .معينة نقطة مع واستخدامه عمله لتأليف الشاعر وراء يكمن الذي نفسه الموضوع البهر كل يكون لا بحيث بحره مع الموضوعات استخدام في تعقيدا أكثر الشاعر يعد
.الموجودة الموضوعات مع استخدامه عند مناسبا الموجود الحارث بن الحلزةاستنادا إلى أسباب شرحتها الباحثة فيما سبق، ترى أن ديوان
الحارث في سبيل الوقوف على أوزان استخدمهالابد من تحليلها بالانتفاع بنظرية عروضية و اارتباطكون -بشكل عام-و القراء -بشكل خاص-احثة في أشعاره حتى عرفت الب
بن موضوعات و بحور في الديوان المبحوث عنه. اتناسق
تحديد البحث .ب
بناء على الخلفية السابقة، يحدد الباحث المسألة المبحوثة، وهي: ؟الحارث بن حلزةدت في ديوان التى وج بحورال هي ما .1 ؟الحارث بن حلزةعرضها في ديوان الشعر التى موضوعات هي ما .2الحارث بن في ديوان و موضوعاتها التي عرضها بن بحور ناسبةكيف يكون الم .3
؟حلزة
البحث وفوائده أغراض .ج
هذا البحث فهي: أما أغراض الحارث بن حلزةدت في ديوان التى وج بحورعلى لمعرفة .1
بن حلزةالحارث عرضها في ديوان الشعر التى موضوعاتعلى لمعرفة .2
الحارث بن حلزةفي ديوان و موضوعاتها التي عرضها بن بحور ناسبةالملمعرفة .3
5
وأما فوائد هذا البحث فهي:إتيان الفهم عن كيفية تحليل الأشعار العربية باستخدام نظرية علم العروض .1
والقوافي إتيان المعرفة لمن يريد البحث عن علم العروض والقوافي حتى أصبح مرجعا .2
التحقيق المكتبي .د
بنسبة هذا البحث، لا يجد الباحث بحثا يطالع الديوان الحلاج باستخدام نظرية علم العروض والقوافي. ولكن، وجد الأبحاث الموافقة في نفس الموضوع، منها:
موسيقي أبي العلاء المعري في ديوان سقط الزند: دراسة تحليلية في علم .1الأداب والثقافة جامعة سونان كاليجاكا لنور هداية، كلية العروض والقافية
. ويبحث هذا البحث عن 2014الإسلامية الحكومية يوكياكرتا، سنة وأما نتيجة هذا 8الأشعار لأبي العلاء المعري باستخدام علم العروض والقافية.
أبيات من البحر المتقارب، 20أبيات من البحر الطويل، 983البحث ففيه أبيات 14أبيات من البحر البسيط، 275أبيات من البحر الوافر، 644
أبيات من البحر 259أبيات من البحر الكامل، 337من البحر الرجز، بحر منصرح. وأما أبيات من ال 65أبيات من البحر السريع، 195الخفيف،
أحرف الراوي. 20الراوي ففيه الشعر في ديوان البودي )دراسة تحليلية في علم العروض والقافية( لمحمد .2
سوباكير، كلية الأداب والثقافة جامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية . ويبحث هذا البحث عن الأشعار في ديوان البودي 2014يوكياكرتا، سنة
8 Nur Hidayah, Musigiy Shi'irAbiy Al 'Ala Al Ma'ariy Fiy Diwan Saqt Al Zand:
Dirasah Tahliliyah Fiy 'ilmiy Al 'arud Wa Al Qafiyah, skripsi jurusan Bahasa dan Sastra
Arab Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga, 2014
6
وأما نتيجة هذا البحث ففيه البحر 9علم العروض والقافية.باستخدام الطويل، والمتقارب، والوافر، والبسيط، والرجز، والسريع، والكامل، والرمل، والخفيف، والمجتث. وأما عيوب القافية في هذا البحث فيوجد السناد
التأسيس والسناد الإشباع.وافق بما أقام به الباحث في نفس بناء على البحثن السابقن، لا يوجد البحث الم
أغراض المواد والموضوعات.
النظري طارالإ .ه
لعروضبا فيتعر ال .1
، واصطلاحا هو علم بأصول يعرف بها صحيح أوزان 10العروض لغة الناحيةالشعر وفاسدها وما يعتريها من الزحافات والعلل، وموضوعه الشعر العربي من حيث هو
وصاحب الفضل في إيجاد هذا العلم هو الخليل بن أحمد 11موزون بأوزان مخصوصة.استقرى 12ه( إمام وعلامة عصره لغة و شعرا. 170-100الفراهدي الأزدي العماني )
فش الخليل الشعر العربي، فوجد أوزانه المستعملة أو بحوره خمسة عشر بحرا، ثم جاء الأخ 13ك(.ار الأوسط فزاد عليها بحر )المتد
9 Muhammad Subakir, Ashshi'r Fi Diwan Al Barudiy (Dirasah Tahliliyyah Fi
'ilm Al 'arud Wa Qafiyyah), skripsi jurusan Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan
Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga, 2014
م(، 1999) الاسكندارية : دار المعرفة الجامعية، التسهيل في علم الخليل،أحمد سليمان ياقوت، 10
2ص. 3)سماراغ: مكتبة العلوية(، ص. المختصر الشافي،السيد محمد الدمنهوري، 11)الكويت : مكتبة أهل القواعد العروضية وأحكلم القافية العروضية، محمد بن فلاح المطري، 12
11م(، ص. 2004الأثر، 11م(، ص. 1991)دمشق : دار القلم، العروض الواضح وعلم القافية، محمد علي الهاشمي، 13
7
الأساسي في علم العروض البحث عن صحة أوزان الشعر العربي أما المبحث وسقمها التي تتصور في البحور المستخدمة، وهي تتكون من التفعيلات والوحدة الصوتية. الوحدة الصوتية، هي أقل جزء من الكلام يمكن نطقة منفصلا عن غيره،
جزء من أجزاء والتفعيلات هي 14للوحدة الصوتية في أبسط صورها من حركة و سكون.البيت أو بيت الشعر 15البيت الشعري، أو هي الوحدات المكررة التي ينتظم منها البيت.
16هو كلام يتألف من أجزاء أو تفعيلات وينتهي بالقافية.لغة الإسراع، زحاف ولأوزان الشعر أي التفعيلات تغييرات وهي الزحاف والعلة. فال
ويجوز أن يقع في جميع أجزاء البيت 17لقا.واصطلاحا تغيير مختص بثواني الأسباب مط والزحاف نوعان 18كلها من حشو و عروض و ضرب.
19يصيب حرفا واحدا في التفعيلة الواحدةزحاف مفرد : ما 20يصيب حرفن معا في التفعيلة الواحدةزحاف مزدوج: ما
أو والعلة لغة المرض، واصطلاحا : تغيير مختص بغير ثواني الأسباب واقع في العروض وهي نوعان: 21الضرب مع اللزوم لذاته.
22علة نقص: بإنقاص على التفعيلة
5م(، ص. 2012، )يوكياكرتا : ايديا بريس، خلاصة في علم العروض والقافيةد فاتح، أحم14 6 ، ص.خلاصة في علم العروض والقافيةأحمد فاتح، 15 7 ، ص.خلاصة في علم العروض والقافيةأحمد فاتح، 16 6)سماراغ: مكتبة العلوية(، ص. المختصر الشافي،السيد محمد الدمنهوري، 17)الكويت : مكتبة أهل القواعد العروضية وأحكلم القافية العروضية، محمد بن فلاح المطري، 18
28م(، ص. 2004الأثر، 23. م(، ص1997)الخمس: جامعة ناصر، جامع الدروس العروضية،محمد نصر، 19 23. ص جامع الدروس العروضية،محمد نصر، 20 30ص. جامع الدروس العروضية،محمد نصر، 21)الكويت : مكتبة أهل ، لعروضية وأحكلم القافية العروضيةالقواعد افلاح المطري، محمد بن22
28ص. م(، 2004الأثر،
8
23علة زيادة: بزيادة على التفعيلة أشرنا سابقا الى ان 24الناظم. ريالوزن الخاص الذي على مثاله يج البحر هو
الخليل بن احمد وضع خمسة عشر بحرا وأن تلميذه الأخفش زاد عليها بحرا سماه وهي الطويل، والمديد، 25"المتدراك" وبذالك أصبح مجموع البحور ستة عشر بحرا.
والبسيط، والوافر، والكامل، والهزج، والرجز، والرمل، والسريع، والمنسرح، والخفيف، قتضاب، والمجتث، والمتقارب، والمتدراك.والمضارع، والم ف بالموضوعيتعر ال .2
و هو أيضا 26الموضوع هو الفكرة الرئيسية التي عبها الشاعر بصورة لغوية.الفكرة الرئيسية التي تسيطر على روح الشاعر و به يتمكن الشاعر تعبير عن تجريبات حياته بشكل شعري أو نثري أو سردي. و البحث عن معنى العمل الأدبي ما يتبع معه البحث عن الموضوع بشكل تلقائي. و في العصر الجاهلي تنقسم الأشعار إلى
و منها: 27معينة أقسام متنوعة مناسبة بأغراض
. الغزل أو التشبيه و هو الشعر يتضمن فيه تعبير عن المرأة و جمالها و يذكر فيه 1 أحوال الحبيبة و كل شيء يتعلق بالمحبة.
الحماسة أو الفخر و هو الشعر استخدمه الشاعر في التعبير عن المباهاة و الفخرة .2و غالبا أستخدم هذا الشعر لكل مميزات القوم المعن و عظمته و براعته و تفوقه.
في التعبير عن الشجاعة و الإنتصار و الفتح المحصول عليه.
28ص. القواعد العروضية وأحكلم القافية العروضية، محمد بن فلاح المطري، 23 8م(، ص. 2012، )يوكياكرتا : ايديا بريس، خلاصة في علم العروض والقافيةأحمد فاتح، 24 25م(، ص. 1987، )بيروت: دار النهضة العربية، علم العروض والقافيةعبد العزيز عتيق، 2526
Akhmad Muzakki, Pengantar Teori sastra Arab, (Malang: UIN-Maliki Press, 110ص. ، (2011
27( 1978الوسيط في العربى و تاريحه، )القاهرة: دار المعارف، أحمد الإسكندرى و مصطفي عنانى، 46ص.
9
المدح و هو الشعر أستخدم في مديح شخص لأجل صفاته العظيمة كمثل الكرم .3 و البذل و السخاء و الشجاعة و ذو أخلاق كريم و غيرها.
كر بخصال و فضول الرثاء فهو الشعر الذي استخدمه الشاعر في التعبير عن الذ .4 الشخص الخير التي عرف بها في زمان حياته.
الهجاء فهو الشعر الذي استخدمه الشاعر في هجو و هجاء الأعداء بوسيلة .5 الذكر بالمساءة التي قاموا بها.
الاعتذار فهو الشعر الذي استخذمه الشاعر لاعتذار و اعتراف غلطات قام بها. .6شاعر لتصوير ظاهرة مجذبة كمثل حوادث الوصف فهو الشعر الذي استخدمه ال .7
.القتال و جمال الطبيعة و غيرها الحكمة فهو الشعر يحتوي على قيم الحياة و دروسها المعروفة في العصر الجاهلي. .8
مناسبة بحور الأشعار بموضوعاتها عند أحمد الشايب .3
معان أحمد الشايب على يقن أن أسماء البحور التي وضعها الخليل تدل على خاص تميز كل وزن و بحر. و هذا الامتياز ظهر في طول بحور و قصرها. و لكل بحور موضوعات معينة أي عاطفة خاصة و محتاجة إليها تدل على معنى يريده الشاعر: وشرح
:28أحمد الشايب في كتابه الرائع "أصول النقد ألأدبي
و الحماسة ستخدم في الفخرلطويل يحتوي على معاني كثيرة و او بحر ا .أ و الوصف و التاريخ.
و بحر البسيط يكاد متساويا ببحر الطويل أي يقرب منه يحتوي على .ب الفخر و الحماسة و الوصف و التاريخ.
28
322، ص. 1964المكتبة النهضة العصرية، القاهرة: أصول النقد الأدب، أحمد الشايب،
10
و الخير و العلوم و بحر الكامل يصلح لأكثر الموضوعات و منها المعارف .ج و سماحة الخالق و غيرها.
و بحر الوافر يوجد كثيرا في نظم الفخر .د فيف أسرع البحور يحتوي على الطبع يشبه الوافر و هو أكثر سهولة و الخ .ه
و أقرب انسجاما.و بحر الرمل هو بحر الرقة سوف نجده في أشعار ذي موضوعات حزينة .و
أي نحصل عليه في نظم الأحزانو بحر السريع فهو بحر يتضمن فيه ألفاظ لينة تحتوي على الوصف و .ز
الشعر الجاهلي.تمثيل العواطف و هو غير كثير في و بحر المتقارب فهو بحر يشتمل على نغمة جميلة و رائعة و رخيمة تعتمد .ح
على ضغظ السرور و الجمال في بداية.و بحر المتدارك فهو بحر يحتوي نغمة تشجع على جيوش في هجوم على .ط
أعداء و ينشئ حماستهم و إنه أغنية بدون ألفاظ.و المعارف كالفقه و النحو و و بحر الرجز فهو بحر يصلح لنظم العلوم .ي
المنطق.
البحث هجامن .و مناهج البحث تعتب عن طرق طبيعية مستخدمة عند الباحث للحصول
على أغراض البحث المعن. أما المناهج التي يستخدمها الباحث فهي المنهج الوصفي التحليلي، ألا وهو المنهج المستخدم لإيجاد المشكلات النظامية وكشفها
وهذا المنهج مستخدم 29طريقة وصفية عن البيانات، ويليها تحليل البيانات.على
29
Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra, (Yogyakarta :
Pustaka Pelajar, 2008), hal. 53
11
لوصف أشكال البحر والقافية الموجودة في ديوان الحلاج وتحليلها. أما إجراء تحليل بيانات هذا البحث فيأخذ الباحث عن الخطوات التالية:
نوع البحث .1
المكتبية يعني أما نوع البحث مستخدمة عند الباحث هو الدراسة الأبحاث التي أجريت من خلال قرأة وتحليل ومراجعة الأدبيات أو المواد المرجعية
30التي لديها صلة بموضوع البحث.
مصادر البيانات .2
ومن أهم الإجراءات في البحث تعين مصادر البيانات المناسبة بأغراض جوبة المناسبة البحث. والمصادر الموجودة قد أدت إجراء البحث في إيجاد الأ
بالتقريرات المعينة. أما البيانات الموجودة في هذا البحث فتنقسم إلى قسمن، هما:
البيانات الأساسية، وهي قد أصابها الباحث مباشرة عن الأشعار لمنصور . أ الحلاج المكتوبة في ديوان الحلاج.
المؤيدة البيانات الزيادة، وهي قد أصابها الباحث من قراءة شتى المراجع . بالكتب، والنبذات، والمقالات، ―على سبيل المثال―للبحث، ألا وهي
والمواد الأخرى المناسبة بالبحث
30 Dudung Abdur Rahman, Pengantar Metode Penelitian, (Yogykarta: Kurnia Alam
Semesta, 2003), hal. 7
12
مجتمع البحث وعينته .3
المجتمع هو ولاية عامة تتكون عن الفاعل أو المفعول، لهما كيفية وطبيعية .أ ففي هذا البحث، 31معينة عند الباحث للدراسة قبل أن يأتي بالنتيجة.
تمع المستخدم هو جميع أبيات الشعر في ديوان الحلاج.المجوأما 32جزء عن جميع الطبيعية المأخوذة من ذلك المجتمع. هيالعينة .ب
أبيات. لذلك، يحتاج وجود العينة 488المجتمع في ديوان الحلاج فيبلغ ليكون هذا البحث فعالا ولا يكثر الزمان.
تصميم العينة .ج وبيانات العينة 33بأساليب اختيار العينات.يعتب تصميم العينة
التي أخذها الباحث لا بد أن يناسب بأغراض البحث، حتى يحتاج عدة النظر في أخذها. لذلك، إن الأساليب التي يستخدمها الباحث العينة
31
Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods), (Bandung : Alfabeta,
2013), hal. 119
32
Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods), hal. 120 33
Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods), (Bandung : Alfabeta,
2013), hal. 121
13
الغرضية، وهي أسلوب يعن عينة البحث بعدة النظر المعن. ويختار هذا 34بيانات.البحث قصدا ليحصل على أحسن ال
أسلوب التحليل البيانات .4أما أسلوب التحليل البيانات الذي يستخدمه الباحث في هذا يتكون من
الخطوات المتنوعة، وهي كما يلي: تحليل البيانات وتقطيعها بنظرة العلم العروض والقافية تصنيف البيانات وفقا بعلم العروض عروضية بحور بالعلم عروض وبن مناسبة عرض تحليل البيانات بالنتائج
حتى يحصل على نتيجة البحث. وضوعاتهاوالم
البحث نظام .ز
كتب الباحث على هذا نظام البحث لتسهيل الباحث في كتابة البحث ام البحث الذي استخدمه أما نظوللحصول على بحث المنهجي. فلذلك،
: كما يلىالباحث تحديد البحثو يحتوى على خلفية البحث "مقدمة؛ "الباب الاول .1
منهج البحث و إطار النظري و لمكتبيالتحقيق او غراض البحث وفوائدهوأ .ونظام البحث
.و سيرة ديوانه الحارث بن حلزة ترجمةلمحة عن الباب الثاني؛ يحتوي على .2
34
Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods), hal. 122
14
بنظرية علم الحارث بن حلزةباب الثالث؛ تحليل الأشعار في ديوان .3هذا الباب يتكون من و .بة بن البحور العروضية والموضوعوالمناسالعروض
تحليل ثاني ال: الفصل الأول التحليل بعلم العروض، والفصل ثلاثة فصولتحليل الحارث بن حلزة، والفصل الثالث في ديوان أشعاره الموضوعات
ا بنظرية أحمد الشايب موضوعاتهالأشعار و تناسق بن بحورالتناسب والالأشعار التناسق بن بحور لتناسب و النظرية ثقة اتستدل هذه و موضوعاتها.و
قتراحات.باب الرابع؛ "الاختتام" يتكون من الخلاصة والا .4
رابعباب ال
ختتامالا
الخلاصة .1
لقد تم هذا البحث بعون الله وتوفيقه عىز وجل. ولقد جاهد الباحث لله، الحمد في هذا البحث، وبعد ذلك، تقدم اث ب حلز جهوده للقيام بتحليل ديوان الحوبذل
الباحث نتائج هذا البحث اختصاثا وتسهيلا لفهم ما كتبه، وهي كما يالي.
بحر بحوث، وهي: ثمانية اث ب حلز البحوث المستخدمة في ديوان الحكانت أ.، وبحر الوافر، وبحر المتقاثب، )التام و المجزوء( الخفيف، وبحر الطويل، وبحر الكامل
الحاث . أما الزحافات الموجود في ديوانالبسيط، وبحر السريع، وبحر الرجزوبحر الإضمماث. لخبن والطيضمماث والقب واالحذف والإ :وهي ب حلز
الموضموعات الشعر المستخدمة في ديوان الحاث ب حلز هي الوصف والغزل ب. والفخر والمدح والرثاء والهجاء.
المناسبة بين البحوث والموضموع هي بحر الخفيف لموضموع الفخر والحماسة. بحر ج. الطويل لموضموع الفخر. بحر الكامل لموضموع الفخر والحماسة والرثاء. بحر الوافر لموضموع الحماسة والهجاء. بحر المتقاثب لموضموع الحماسة. بحر البسيط لموضموع
73
الحماسة. بحر الرجز لموضموع الحماسة والرثاء والمدح. بحر السريع لموضموع الحماسة.
الاقتراح. 2
لأن ينال هذا البحث الكمال فيحتاج إلى بحو القادمة لإتمامة. بناء على ذلك، على الباحثة أن تقدم اقتراحات لتوجيه البحو القادمة حتى تكون أكثر اثتكازا
على الموضموع وتحصل على المرمى فيما يلي:
البحو القادمة بالأوجه الأخرى كما قامت ترجو الباحثة أن توجد .أ الباحثة بتحليل الشعر في ديوان الحاث ب حلز في هذا البحث.
ترجو الباحثة في المستقبل أن توجد البحث في الدثاسات الأدبية .ب خزانة الأدب. الأخرى لإثراء
74
ثبت المراجع
. المراجع العرابية1
قاهر : داث نهضة العربي.تاثيخ الأداب الزيات، أحمد حس .
. القاهر : مكتبة نهضة العصرية.اصول النقد الادبيم. 1964الشايب، أحمد.
الكويت: القواعد العرضمية وأحكلم القافية العرضمية. م. 2004محمد ب فلاح. المطري، .مكتبة أهل الأثر
القلم.دمشق: داث العروض الواضمح وعلم القافية. م. 1991الهاشمي، محمد على.
بيروت: داث المفصل في العروض والقافية وفنون الشعر.م. 1987حقيقي، عدنان. الرشيد.
بيروت: داث النهضة العربية.علم العروض والقافية. م. 1987عتيق، عبد العزيز.
بيروت: علم الكتب.الدليل في العروض. م. 1999عقيل، سيد محمد.
يوكياكرتا: ايديا بريس. والقافية. ة في علم العروضخلاصم. 2012فاتح، أحمد.
المعجم المفصل في علم العروض والقافية وفنون الشعر. م. 1991يعقوب، إميل بديع. بيروت: داث الكتب العلمية.
بيروت: داث الكتاب العربي.ديوان الحاث ب حلز . م. 1991يعقوب، إميل بديع.
٧٥
المراجع الإندونيسية. ٢Kamil, Sukran. 2009. Teori Kritik Sastra Arab dan Modern. Jakarta: Rajawali
Pers.
Muzakki, Ahmad. 2011. Pengantar Teori Sastra Arab. Malang: UIN MalikiPress.
Rahman, Dudung Abdur. 2003. Pengantar Metode Penelitian. Yogyakarta:Kurnia Alam Semesta.
Ratna, Nyoman Kutha. 2008. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra.Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Siswanto. 2010. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sugiono. 2013. Metode Penelitian Kombinasi. Bandung: Alfabeta.
٧٦
CURRICULUM VITAE
DATA DIRI
Nama Lengkap : Insanuddin
Tempat Tanggal Lahir : Sei Sentosa, 01 Juni 1994
Alamat asal : Jl. Amal Bakti Dusun IV. Kecamatan: Panai Hulu
Alamat di Yogyakarta : Gang Kruwing 2 No 02a, RT 11, RW 05,Caturtunggal Depok Sleman
Np.Hp : 082133705286/081362986714
Email : [email protected]
ORANG TUA
Ayah : Mugi
Pekerjaan : Petani
Ibu : Sadirah
Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga
RIWAYAT PENDIDIKAN
1. SDN 112204 Cinta Makmur 2003-20082. Tsanawiyah Teluk Sentosa 2008-20103. SMAN1 Tanjung Sarang Elang 2010-2012
