Lectura 3 - Doctrinas Que Tratan El Derecho Del Trabajo - Aspecto Constitucional

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  • 8/16/2019 Lectura 3 - Doctrinas Que Tratan El Derecho Del Trabajo - Aspecto Constitucional

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    Módulo 1

    Unidades 1 y 2

    Lectura 3

    Trabajo: Doctrinas que tratan elderecho del trabajo

    Aspecto Constitucional

    Materia: Principios de Derecho Laboral

    Profesor Patricia J. Sansinena

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    Materia 

    Principios 

    del 

    Derecho 

    Laboral 

    Profesora: 

    Patricia 

    J. 

    Sansinena 

    Doctrinas

    Durante el desarrollo de la Historia, en la evolución de la humanidad, se

    produjeron fenómenos socio- económicos, analizados con diferente visiónpor las corrientes autorales.

    Como se dice “que el trabajo cabalga sobre la política y la economía” , puesresultan íntimamente vinculados entre si, han nacido teorías que intentan justificar estos fenómenos, con diversas posturas argumentales.

    Se tratará en esta lectura, enunciar las representativas de cada línea.

    - Doctrina Social- Marxismo- Liberalismo- Humanismo

    - Los economistas en consonancia con los estudiosos de la sociología deltrabajo han logrado determinar que las variantes en las políticas de trabajo y de empleo, repercuten ostensiblemente en las economías sectoriales o bien integrales, por ello resulta menester estudiar el fenómeno del Trabajodesde tal concepción económica, lo cual no lo desmerece, sino que aportanuevos valores referenciales para mejor regulación de las instituciones oreformulación de postulados legales.

    - A través de la economía   se puede mensurar el impacto de losaccidentes de trabajo; la influencia en costos de las huelgas o conflictoscolectivos; la incidencia de ausentismo por enfermedades inculpables entreotros conceptos que repercuten en las economías de los centros de trabajo.

    - Las teorías económicas sobre el mercado de trabajo así analizadas se hanagrupado en este estudio en tres volúmenes, según las orientaciones conpuntos en común, referidos respectivamente a las teorías marginalistas(neoclásica y neo keynesiana), marxianas y keynesianas, y a las diversasescuelas institucionalistas.

    - Keynes (El Keynesianismo   o economía keynesiana  es una teoríaeconómica propuesta por John Maynard Keynes, plasmada en su obraTeoría general de la ocupación, el interés y el dinero, publicada en 1936como respuesta a la Gran Depresión de los años 1930.) , refutaba la teoríaclásica de acuerdo a la cual la economía, regulada por sí sola, tiendeautomáticamente al pleno uso de los factores productivos o medios deproducción (incluyendo el trabajo y el capital). Keynes postuló que el

    equilibrio al que teóricamente tiende el libre mercado, depende de otrosfactores y no conlleva necesariamente al pleno empleo de los medios deproducción, es decir, que los postulados básicos de Smith dependen de unapremisa que no es necesariamente correcta o "general".

    - Así el autor relacionado postuló que la posición de Smith, Say o Ricardo,sobre el equilibrio de la oferta y la demanda, seria correspondiente a uncaso "especial" o excepcional, en tanto que la teoría debería referirse alfenómeno "general" y a los factores que determinan la ocupación en larealidad.. En consecuencia llamó a su proposición "Teoría general".

    Bibliografía Básica

    Para cumplir con losobjetivos de las Unidades1 y 2 del programa, esnecesario profundizar enlos temas desarrollados enlos Capítulos I y II  (Tomo I) del libro Cursodel Derecho del Trabajo yde la Seguridad Social  (Mirolo, 2003),relacionándolos con loscomentarios yactualizaciones de laslecturas, legislación yanexos del módulo.

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    - En términos prácticos, y para contrarrestar la espiral negativa de los '30,Keynes proponía que en momentos de estancamiento económico, el estadotiene la obligación de estimular la demanda con mayores gastoseconómicos, de manera que consideró la política fiscal como uninstrumento decisivo.

    MARXISMO: Karl Marx, filósofo, economista, periodista y revolucionario

    del siglo XIX y de su amigo Friedrich Engels quien lo ayudó en muchos desus avances en sus teorías.

    Marx y Engels se basaron en la filosofía de Hegel y de Feuerbach, ambosalemanes, la economía política de Adam Smith, la economía ricardiana y elsocialismo francés del siglo XIX para desarrollar una crítica de la sociedadque es tanto científica como revolucionaria.

    Esta crítica alcanzó su expresión más sistemática en su obra másimportante, El capital: crítica de la economía política Karl Marx.

    - El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas dela obra de Karl Marx.

    -Marx siguió principalmente a Adam Smith y a David Ricardo al afirmarque el origen de la riqueza era el trabajo y el origen de la gananciacapitalista era el plustrabajo no retribuido a los trabajadores en sus salarios.

    - Aunque ya había escrito algunos textos sobre economía política ( Trabajoasalariado y capital[1] de 1849, Contribución a la Crítica de la EconomíaPolítica[1] de 1859, Salario, precio y ganancia[1] de 1865) su obra cumbreal respecto es El Capital.

    -Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clasessociales, de las que toman en consideración principalmente dos:

    (1) A) La clase trabajadora o proletariado: se define a esta clase como

    «los individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios deproducción», a quienes consideraba responsables de crear la riquezade una sociedad (edificios, puentes y mobiliario, por ejemplo, sonconstruidos físicamente por miembros de esta clase; también losservicios son prestados por asalariados).

    El proletariado puede dividirse, a su vez, en proletariado ordinario ylumpen proletariado, los que viven en pobreza extrema y no puedenhallar trabajo lícito con regularidad. Éstos pueden ser prostitutas,mendigos o indigentes.

    (2) B) La burguesía: quienes «poseen los medios de producción» yemplean al proletariado. La burguesía puede dividirse, a su vez, en la burguesía muy rica y la pequeña burguesía: quienes emplean la mano

    de obra, pero que también trabajan. Éstos pueden ser pequeñospropietarios, campesinos terratenientes o comerciantes.

    - De acuerdo a Marx, el comunismo sería una forma social en la que ladivisión en clases habría terminado y la estructura económica seríaproducto de «la asociación de los productores libres», y el producto socialse distribuiría según el criterio «de cada cual de acuerdo a su capacidad;para cada cual según sus necesidades».

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    Este autor, desarrolla en sus postulados la idea de “ alienación” en el trabajopor el hecho de considerar que el trabajo no contenía al trabajador y queeste último tampoco se identificaba con el entorno laboral por las pésimascondiciones en que trabajaba la gente.

    En igual modo sostenía el concepto de la PLUS VALÍA.. Este autorconsideraba que la forma de trabajo significaba una explotación del

    trabajador.

    En el sistema actual, el capitalista puede aumentar la explotación del obrerode dos formas.

    Una de ellas es la plusvalía absoluta, y es más directa. Consiste en forzara los trabajadores para que produzcan más rápido, o disminuirdirectamente su salario.

    La segunda es más indirecta y menos evidente, es la plusvalía relativa.  Consiste en aumentar la producción por otros medios: mejorando lastécnicas de trabajo, reorganizando la cadena.

    De cualquier manera, el trabajador trabaja y cobra lo mismo que antes, sin

    embargo produce más, y por tanto recibe una porción menor de suproducción, luego aumenta su explotación.

    La plusvalía relativa es un concepto importantísimo, pues sirve parademostrar que aunque la riqueza social aumente y todos vivimos cada vezmejor, la explotación y la desigualdad también aumentan.

    Hace 50 años que se logró la jornada de 8 horas, y aún se mantiene, apesar de que el tiempo necesario para la producción de mercancíasdisminuye continuamente a un ritmo de vértigo. Si hace 50 años 8 horasgeneraban riqueza suficiente para la clase capitalista, ahora les generanmucha más.

    DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA:La Iglesia a través de múltiples Encíclicas y Cartas Apostólicas y apoyada enlas Sagradas Escrituras, ha ido conformando una completa documentaciónde orientación para el ámbito social, cultural, político y económico, que seconoce como “Doctrina Social de la Iglesia”.

    La doctrina social de la Iglesia cuestiona al Socialismo clásico entendiendoque no es solución ni siquiera para las clases obreras desaparecer lapropiedad privada como lo pretenden los seguidores del socialismo,avalando una fuerte presencia del Estado.

    Para lograr una cabal comprensión de los postulados de la Iglesia podemostraer a cita la encíclica de Juan Pablo II, “Laborem Exercens”: “No

    corresponde a la Iglesia analizar científicamente las posibles consecuenciasde tales cambios en la convivencia humana. Pero la Iglesia considera debersuyo recordar siempre la dignidad de los derechos de los hombres deltrabajo, denunciar las situaciones en las que se violan dichos derechos, ycontribuir a orientar estos cambios para que se realice un auténticoprogreso del hombre y de la sociedad.

    HUMANISMO: 

    Humanismo se lo entiende como una Doctrina que rescata lo

    Mejor del Sistema Liberal (Los Derechos y Libertades del Ser Humano

    como principio fundamental) y lo Mejor del Sistema Socialista (La

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    Preocupación por los más débiles), sin llegar a extremismos o radicalismos,

    como actualmente tienen ambos sistemas, ya que el sistema liberal confunde

    la Libertad con la Irresponsabilidad, ya que si bien propugna la libertad del

    hombre, solo se ocupa de la libertad del hombre capitalista, olvidándose de

    las necesidades del hombre pobre y sin sustento, así como el radicalismo del

    socialismo, que a nombre del pueblo, del hombre pobre y desposeído.

    Construye un sistema político y social totalitario y dictatorial, donde elhombre no

     tiene derechos ni libertades en la práctica, solo en teoría,

    haciendo que la clase política se beneficie de la sociedad a nombre del

     pueblo, donde los seres humanos son esclavos en sus propias tierras, ya que

    no tienen el derecho ni la libertad de creer, decir ni hacer sin permiso del

    Estado.

    Entonces es aquí donde se da el comienzo para construir una nueva

    sociedad, un nuevo ser humano, ya que solo “La Doctrina” es la única forma

    de unir mentes y cuerpos hacia un fin determinado, hacia una escala de

    valores que reflejen la lucha social hacia mejores condiciones de vida

    CONSTITUCIONALISMO SOCIAL:

    La concepción y valoración de los derechos vinculados con el Trabajo y enespecial relativos al trabajador, han tenido un marcado desarrollo, gracias ala influencia de un constante debate de lo que se ha denominado “LACUESTIÓN SOCIAL”.

    - El Constitucionalismo clásico sólo refería al trabajo dentro de los derechos y el libre comercio, sin especiales reconocimientos hacia la persona deltrabajador, sujeto activo fundamental en las relaciones de trabajo.

    Irrumpe en la escena el CONSTITUCIONALISMO SOCIAL: Elconstitucionalismo social, se inspira en un nuevo concepto de lo justo, enuna nueva filosofía social y en una nueva valoración del hombre.

    No suprime los derechos ciudadanos: los extiende a la esfera social. - "Lapremisa es que la justicia social es uno de los fines universales yprimordiales del Estado contemporáneo".

    La Constitución de México de 1917 abrió el camino del constitucionalismosocial por el que después transitan la Constitución de Weimar (1919), la deEstonia (1920), Polonia (1921), Yugoslavia (1921), Brasil (1934) y la deFrancia (1946) "que incorpora el derecho del trabajo como derechosesenciales para la vida y la salud de los trabajadores".

    Postulados de esta doctrina: "Todo el mundo tiene el deber de trabajar y elderecho de obtener empleo y contra nadie puede hacerse distinciones en eltrabajo o empleo por sus opiniones o credos" y tiene, además, el derechoasociarse libremente para defenderlos.

    La indiferencia del Estado en cuestiones sociales es reemplazada por susresponsabilidades en materia de políticas de promoción de empleo.

    El Concilio Vaticano II plantea a través de “Gaudium et spes" unaimportante ratificación del rescate valorado respecto del hombre trabajadordefiniendo al trabajo como "un derecho fundamental y un bien

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    para el hombre: un bien útil, digno de él, porque es idóneo paraexpresar y acrecentar la dignidad humana"

    En nuestro país, en 1947 se enunciaron los diez puntos de la Declaración Argentina de los derechos del trabajador, que luego se convirtieron ennormas de Derecho Positivo con rango constitucional a través de lareforma del año 1957:

    1 Derecho de trabajar.2 Derecho a una retribución justa.3 Derecho a la capacitación.4 Derecho a condiciones dignas de trabajo.5 Derecho a la preservación de la salud.6 Derecho al bienestar.7 Derecho a la Seguridad Social.8 Derecho a la Protección de la familia.9 Derecho al mejoramiento económico.10 Derecho a la defensa de los intereses profesionales.

    El constitucionalismo social excede el campo del Derecho del Trabajo para

    incluir normas económicas, sociales y culturales.Entre las normas económicas, se destacan las nociones de " función social dela propiedad" y " economía social de mercado" .Entre las normas sociales, se destacan las garantías específicas sobre vivienda, salud, seguridad social, ancianidad.

    Entre las normas culturales, la garantía de una educación pública y gratuita.

    - La creación de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en 1919,con dirección tripartita de gobiernos, sindicatos y empleadores,- triple representación - y las invocaciones del Preámbulo de su

    Constitución, de validez mundial, fortaleció el reclamo de los trabajadores detodo el mundo de incluir los derechos sociales en las constituciones

    nacionales.

    REFORMA DE LA CONSTITUCIÓN ARGENTINA DE 1957

    La reforma de la Constitución Argentina de 1957 fue realizadadurante el gobierno militar denominado Revolución Libertadora.Mediante dicha reforma la Argentina convalidó la derogación por proclamamilitar de las reformas constitucionales de 1949, e incorporó a laConstitución Argentina un artículo nuevo conocido como artículo 14 bisreferido a los derechos del trabajo y la indicación de dictar un Código deTrabajo.No obstante los vaivenes, debates y discusiones políticas que se movilizarona raíz de la propuesta de reforma constitucional, fue posible lograr que

    un número suficiente asista a la sesión donde se discutió el artículo referidoa los derechos del trabajo, que fue finalmente sancionado como artículonuevo después del artículo 14, o artículo 14 bis.

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    ESTRUCTURA DEL ARTÍCULO 14 BIS: El artículo 14 bisestá dividido en tres párrafos: el primero trata delderecho individual del trabajo, el segundo del derecho colectivodel trabajo, y el tercero de la seguridad social.

    El trabajo en sus diversas formas gozará de la protección de las leyes, las que

    asegurarán al trabajador: condiciones dignas y equitativas de labor; jornada

    limitada; descanso y vacaciones pagados; retribución justa; salario mínimo

    vital móvil; igual remuneración por igual tarea; participación en las ganancias

    de las empresas, con control de la producción y colaboración en la dirección;

    protección contra el despido arbitrario; estabilidad del empleado público;

    organización sindical libre y democrática, reconocida por la simple inscripción

    en un registro especial.

    Queda garantizado a los gremios concertar convenios colectivos de trabajo;

    recurrir a la conciliación y al arbitraje; el derecho de huelga. Los

    representantes gremiales gozarán de las garantías necesarias para el

    cumplimiento de su gestión sindical y las relacionadas con la estabilidad de su

    empleo.

    El Estado otorgará los beneficios de la seguridad social, que tendrá carácter

    de integral e irrenunciable. En especial, la ley establecerá: el seguro

    obligatorio, que estará a cargo de entidades nacionales o provinciales con

    autonomía financiera y económica administradas por los interesados con

    participación del Estado, sin que pueda existir superposición de aportes;

     jubilaciones y pensiones móviles; la protección integral de la familia; la defensa

    del bien de familia; la compensación económica familiar y el acceso a una

    vivienda digna.

     Análisis de su contenido:

    - Primer párrafo (derecho individual del trabajo).

    Si bien ninguno de los derechos que allí se enuncian tienen carácterdirectamente operativo y exigen de una ley para su operatividad, el párrafoconstitucional ha promovido algunos cambios notables en las relaciones de

    trabajo en Argentina:

    La idea de que " e l t r aba j o en sus d i ve r sas f o rm as goza r á de lap r o t ección de l a l e yes" , ha sostenido las leyes protectoras, no solo de lasformas típicas del trabajo, sino de las formas atípicas, cada vez másdifundidas: trabajo doméstico, construcción, rural, a domicilio, semi-autónomo, contratados. Unas actividades reguladas a través de Estatutos yotros sujetos a convenciones colectivas.

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    La garantía de " s a l a r i o m ín im o v i t a l y m óv i l " ha tendido a ser unaherramienta útil para reducir la desigualdad social.

    La norma de " i g u a l r e t r i b u c i ón p o r i g u a l t a r ea " también hacontribuido a reducir la desigualdad social, así como a combatir lasasimetrías entre varones y mujeres en el mercado de trabajo.

    La garantía de " p r o t ecc i ón c o n t r a e l d esp i d o a r b i t r a r i o " se haexpresado en Argentina como la obligación del empleador de pagar altrabajador una indemnización en caso de despido sin justa causa. Laindemnización por despido ha sido objeto de constantes críticas por partede algunos sectores de los empleadores.

    La est a b i l i d a d de l emp l eado púb l i c o llevó a sancionar estatutosque impiden el despido arbitrario de los empleados públicos.

    Sin embargo á partir de los años 1990 el Estado Argentino ha comenzado acontratar masivamente a sus empleados mediante sistemas no-laboralesque permiten el despido arbitrario sin indemnización, son los llamados “contratados”.

    La garantía de una " o r g an i za c i ón s i n d i c a l l i b r e y dem oc rát i c a ,r ec ono ci d a p o r l a s im p l e i n s cr i p c i ó n en u n r eg i s t r o espec i a l " haimpulsado mecanismos de pluralidad sindical, como la posibilidad decualquier grupo de trabajadores de crear sindicatos "simplementeinscriptos", aún sin tener que demostrar mayor representatividad

    Segundo párrafo (derecho colectivo del trabajo).

    En este párrafo suele destacarse:

    La inclusión del de recho de hu e l ga . También se ha destacado que en Argentina, el derecho de huelga ha sido garantizado "a los gremios" , esdecir a los sindicatos, y no a cualquier grupo de trabajadores.

    Ello ha traído alguna incompatibilidad de la Constitución Argentina con loscriterios de la OIT sobre la huelga.

    La referencia a l a c o n ci l i a c i ón y a l a r b i t r a j e ha creado unmecanismo legal de resolución de conflictos, regulado por ley, para que encaso de huelgas o medidas de acción directa como los despidos colectivos,se pueda abrir un período previo de 15 días de negociaciones entreempleadores y sindicatos moderadas por el Estado.

    Las ga r an tías de es t ab i l i da d pa r a l os r ep r esen t an t esg r em i a l e s han establecido la prohibición absoluta de despedir, no solo aldirigente sindical, sino al delegado de los trabajadores en el lugar detrabajo.

    Tercer párrafo (seguridad social).

    Este párrafo menciona:

    La referencia a un sistema de segu r i d a d so ci a l i n t eg r a l otorgada por el Estado no se ha cumplido.

    El Estado solo parcialmente ha otorgado seguridad social, y ese rol se hareducido a partir de los años 1990.

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    Segu r o soci a l  . Nunca existió. El sistema funciona sobre la base deservicios sindicales (obras sociales) de descuento obligatorio.

    Las pens i ones m óv i l e s nunca se han cumplido cabalmente y ha dadolugar a masivos juicios por parte de los ancianos contra el Estado.

    El bien de familia existe desde el año 1954.

    La compensa ci ó n económ i c a f am i l i a r se instrumentó en la formade "salario familiar" administrado por el Estado que ha demostrado serun sistema bastante eficiente.

    El cumplimiento de la garantía de a c ceso a un a v i v i en da d i g n a haoscilado mucho en el tiempo. En la actualidad es una materia pendiene.

    Respecto de la cláusula “participación en las ganancias con control de laproducción y colaboración en la dirección “: resulta ser el único conceptoque ha carecido de reglamentación para tornarlo operativo, entendiendo ladoctrina clásica que no es aplicable.-

     Así es que autores como René Mirolo entre otros considera “ que el

    trabajador no tiene interés en asumir roles para los cuales no cree estarcapacitado – en principio- fijando posición en cuanto a : que el empleadordebe dirigir bien la empresa y el empleado cumplir correctamente bien surol productivo para obtener el justo salario, siendo ésta la relación ideal quese debe establecer.-

    Pese a ello, corrientes modernas bajo el postulado “ progresista” hangenerado otras posturas que merecen consideración.-

    Se enrola en ello: María Alejandra Stigliani, autora de la obra:“Participación de los trabajadores en la empresa “(2005): La TeoríaSistémica del Derecho Laboral considera que la participación de lostrabajadores en las empresas surge del trabajo como hecho social-personal.

    Cabe recordar que el derecho al trabajo queda incluido en los principios delconstitucionalismo social, que tiene por objeto la consolidación de unestado social y democrático de derecho, en vista a la consecución de unorden social y económico justo. La inexistencia de este derecho (laparticipación) cosifica (trata al hombre como cosa, hasta hacerlo cosa) altrabajador y desmerece la relación laboral. Ubica el tema en unaproblemática mayor, propia del Estado Social de Derecho: la participaciónde los sectores en las decisiones de la sociedad civil.

    La cuestión después de la reforma constitucional de 1994:

    - El nuevo inc. 22 del art. 75 preceptúa que: “ Los tratados y concordatos

    tienen jerarquía superior a las leyes” y a continuación enumera dieztratados internacionales de derechos humanos, concluidos, firmados yaprobados con las formalidades requeridas por la Constitución Nacional alas que antes hemos mencionado, respecto de los cuales preceptúa que: “enlas condiciones de su vigencia, tienen jerarquía constitucional, no deroganartículo alguno de la primera parte de esta Constitución y debenentenderse complementarios de los derechos y garantías por ellareconocidos…Los demás tratados y convenciones sobre derechoshumanos, luego de ser aprobados por el Congreso, requerirán del voto de

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    las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara para gozar de la jerarquía constitucional ”.

    - En el inc. 24 del mismo art. 75, agrega como facultad del Congreso“ Aprobar tratados de integración que deleguen competencias y jurisdicción a organizaciones supraestatales en condiciones dereciprocidad e igualdad, y que respeten el orden democrático y los

    derechos humanos. Las normas dictadas en su consecuencia tienen jerarquía superior a las leyes”.

    CONCLUSIÓN DE LO ANALIZADO: La República Argentina a partirde la reforma de 1994, se ha mostrado en el camino superador de respetoprofundo de los Derechos Humanos,  y por aplicación del principio de progresividad , que además es un criterio de interpretación, se derivadirectamente de la obligación de mejoramiento y prohibición deregresividad que han contraído los Estados (Proclama, de la DeclaraciónUniversal de Derechos Humanos; Considerando Cuarto de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; arts. 2, 26, CADH; art.2, PIDESC; art. 2.2, PIDCP; arts. 1.4, Convención Internacional sobre laEliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial; arts. 2, 2

    Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminacióncontra La Mujer; art. 1, Protocolo de San Salvador).Dicha obligación estimamos se refiere a la efectiva garantía del ejercicio ygoce de todos los derechos humanos, los que de estar contenidos en lostratados que enumera el inciso 22: TENDRAN RANGOCONSTITUCIONAL.- Las demás normas internacionales de trabajo, deberán merecerratificación del Estado para gozar de JERARQUÍA SUPRALEGAL, es decirpor encima de las leyes nacionales pero inferiores a la ConstituciónNacional.- Por otra parte implica la obligación estatal de mejorar las condiciones degoce y ejercicio de tales derechos, a la vez que su compromiso mínimo -obligación de no regresividad- de adoptar políticas y a través de éstas, dictar

    normas jurídicas que empeoren la situación de los derechos.

    Según referencias aportadas alrededor de 1.000 sindicalistas   en todoel mundo han sido readmitidos en sus puestos de trabajo   comoconsecuencia de la exigencia sindical de  cumplimientode   compromisos de responsabilidad social suscritos porempresas multinacionales.

    Esto es revelador de la cada vez más evidente consolidación de lascadenas de producción de las empresas multinacionalescon uncambio de visión, no sólo como espacio de desarrollo de la acciónsindical, sino como marco viable de garantía de losderechos laborales fundamentales

    No se sabe cuál será sudestino, lo que si seconoce es que en los

    próximos años seránnuevos y nuevas niñaslos que se incorporarána la fuerza laboralinfantil América Latinaa partir de los nueveaños de edad. Y todoello, por la crisiseconómica global queha trastocado a lospaíses de la región. 

    Al menos así es elpanorama que la OITprevé, no solo paraesta nación, sino para16 más de AméricaLatina. 

    Preocupada, pesimistay en la incertidumbrede lo qué le espera a laniñez en el temalaboral, la OIT, en suestudio “Impacto dela crisis económicamundial en el trabajoinfantil en AméricaLatina yrecomendacionespara su mitigación”, indica que se espera unretroceso en losavances logrados en eltema laboral infantildesde hace variosaños. 

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    En su último informe sobre el estado del trabajo infantil en el mundo,aparecido en 2006, la OIT cifró sus expectativas en torno a una futuraerradicación de esta lacra en los avances dados en los países de AméricaLatina. Tres años después, en plena crisis, dichas expectativas parecen estardesvaneciéndose.

    Fuente: Libro “Ingeniería del Software” – Roger Pressman, pág. 55.

    Con el objeto de no contravenir los principiosconstitucionales que guían el sistema previsional y de

    acuerdo con lo prescripto por el Sistema Integrado deJubilaciones y Pensiones -ley 2424-, el Tribunal

    Superior de Justicia (TSJ), por mayoría (sin declararla inconstitucionalidad de la ley 5846, que regula el

    régimen de pensiones provinciales), condenó a la

    Caja de Jubilaciones, Pensiones y Retiros de Córdoba

    a otorgar el beneficio de pensión por fallecimiento afavor de un conviviente varón.

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    Principios 

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    Derecho 

    Laboral 

    Profesora: 

    Patricia 

    J. 

    Sansinena 

    12 

    ¡LA PARTICIPACIÓN EN LAS GANANCIAS ES EL CAMINO APTO PARA LOGRAR EL NIVEL DIGNO DE LOS TRABAJADORES ?

    El trabajo deja de ser digno, cuando trasciende las capacidades físicas de

    quien lo ejercita, cuando todas sus demás facultades intelectuales y

    culturales como ser humano se anulan para corresponder a la obligación

    impuesta, es entonces cuando el trabajo se torna en esclavitud.

    La huelga surgió como una manifestación colectiva de descontento hacia el

    régimen laboral de explotación, su finalidad esta en alcanzar mejoras

    inmediatas en la condiciones de trabajo, así como también abrir el caminopara un mundo más igualitario y justo. 

  • 8/16/2019 Lectura 3 - Doctrinas Que Tratan El Derecho Del Trabajo - Aspecto Constitucional

    13/13

     

               

    Bibliografía Lectura 3

    •  Brain Daniel – “LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DELDERECHO LABORAL ANTE LOS DESAFIOS DE LAECONOMIA GLOBALIZADA - Sub-tema:CONSTITUCIONALIZACION DE LOS PRINCIPIOS DELDERECHO DEL TRABAJO EN LAS CONSTITUCIONES DESUDAMERICA”

    •  Capítulos 8º, 9º y 10º del reglamento del gremio de zapateros de Buenos Aires, del 14/3/1791. BARBA, "La organización...", pp. 133-139.

    •  "Informe sobre el Estado de las Clases Obreras en el Interior dela República", Dr. Juan Bialet Massé 

    •   www.ensayistas.org/antologia/XIXE/castelar/esclavitud/esclavitud2

    •  Mirolo, René R. (2003).   Curso de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social - Tomos I y II . Córdoba: Advocatus  

     www.uesiglo21.edu.ar