L'Eneide (Aeneis) poema epico della cultura latina scritto dal poeta e filosofo Virgilio nel I secolo a.C.

Narra la leggendaria storia di Enea, un principe troiano fuggito dopo la caduta della città, che viaggiò fino all'Italia diventando il progenitore del popolo romano.

Il poema, scritto in esametri dattilici e composto da dodici libri, restò incompiuto.

I primi sei libri raccontano la storia del viaggio di Enea da Troia all'Italia, mentre la seconda parte del poema narra la guerra, alla fine dall'esito vittorioso, dei Troiani contro i Latini, sotto il cui nome in seguito Enea e i suoi seguaci finiranno per essere conosciuti.

eneide

I: Una tempesta causata da Giunone, irata contro i Troiani, fa approdare Enea lungo le coste presso Cartagine. Con l aiuto della madre Venere, Enea viene bene accolto dalla regina Didone, alla quale racconta la fine di Troia.

II: Racconto di Enea: durante la distruzione della città, Enea riesce a scappare con il padre Anchise e il figlio.

III: Racconto di Enea: partiti da Troia, Enea si rende conto che una nuova patria lo attende in Occidente.

IV: Dopo la partenza di Enea da Cartagine Didone si uccide profetizzando l eterno odio tra Cartagine e i discendenti dei Troiani.

V: I Troiani giungono in Sicilia dove svolgono dei giochi in onore di Anchise.

VI: Enea arriva in Campania dove consulta la Sibilla ed entra nel mondo dei morti. Qui incontra: Deifobo caduto a Troia, Didone, Palinuro, il timoniere, e il padre che gli mostra la sua eroica discendenza.

VII: Enea arriva alla foce del Tevere e riconosce in essa la terra promessagli dal padre. Qui stringe un patto con il re Latino, ma interviene Giunone che fa scagliare contro di loro il principe Rutolo, Turno. Enea non può più sposare la principessa Lavinia.

VIII: Enea è costretto a risalire il Tevere dove trova degli alleati in Evandro, re di un piccolo gruppo di Arcadi, e in una coalizione di Etruschi.

IX: Con Enea assente il campo troiano è in una situazione critica.

X: Enea irrompe nella scena e uccide l alleato di Turno, Mezenzio, che a sua volta uccide Pallante protetto di Enea.

XI: Dopo la sua vittoria Enea piange l amico morto. Le sue offerte di pace non hanno successo.

XII: Turno accetta di sfidare Enea a duello, ma un intervento di Giunone fa riprendere la guerra. Enea sconfigge Turno e lo uccide nel nome di Pallante.

il viaggio di Enea

Enea fugge mentre Troia brucia Federico Barocci - 1598 - Galleria Borghese - Roma

Mercurio ordina ad Enea di lasciare Cartagine - Giambattista Tiepolo - 1757 - Villa Valmarana "Ai Nani" - Vicenza

Enea e Didone - Karel Skréta - 1670 circa - Galleria Nàrodny,Praga

Io canto l'armi e l'eroe, che per primo dalle spiaggie di Troia, profugo a causa del Destino, venne in Italia alle coste Lavinie, molto sbattuto sia per terra che per mare dalla forza degli dei, e dalla memore ira della crudele Giunone, avendo anche sopportato molte cose a causa della guerra, finché non fondò la città, e portò gli dei4 nel Lazio, da cui ebbe origine la stirpe dei latini, i padri albani e le mura dell'alta Roma.Oh musa, ricordami le cause, per quale divinità offesa, o dolendosi di cosa, la regina degli dei costrinse un uomo insigne per la sua pietas a subire tante disgrazie e ad affrontare tante fatiche. È così grande l'ira degli dei?

Proemio dell'Eneide

in latinoArma virumque cano, Troiae qui primus ab orisItaliam, fato profugus, Laviniaque venitlitora, multum ille et terris iactatus et altovi superum saevae memorem Iunonis ob iram;multa quoque et bello passus, dum conderet urbem, 5inferretque deos Latio, genus unde Latinum,Albanique patres, atque altae moenia Romae.

Musa, mihi causas memora, quo numine laeso,quidve dolens, regina deum tot volvere casusinsignem pietate virum, tot adire labores 10impulerit. Tantaene animis caelestibus irae?

lettura in latino

Canto l'arme pietose e 'l capitanoche 'l gran sepolcro liberò di Cristo.Molto egli oprò co 'l senno e con la mano,molto soffrí nel glorioso acquisto;e in van l'Inferno vi s'oppose, e in vanos'armò d'Asia e di Libia il popol misto.Il Ciel gli diè favore, e sotto a i santisegni ridusse i suoi compagni erranti.

O Musa, tu che di caduchi allorinon circondi la fronte in Elicona,ma su nel cielo infra i beati corihai di stelle immortali aurea corona,tu spira al petto mio celesti ardori,tu rischiara il mio canto, e tu perdonas'intesso fregi al ver, s'adorno in parted'altri diletti, che de' tuoi, le carte.

TassoProemio Gerusale

mme liberata

Io canto l'armi e l'eroe, che per primo dalle spiaggie di Troia, profugo a causa del Destino, venne in Italia alle coste Lavinie, molto sbattuto sia per terra che per mare dalla forza degli dei, e dalla memore ira della crudele Giunone, avendo anche sopportato molte cose a causa della guerra, finché non fondò la città, e portò gli dei4 nel Lazio, da cui ebbe origine la stirpe dei latini, i padri albani e le mura dell'alta Roma.Oh musa, ricordami le cause, per quale divinità offesa, o dolendosi di cosa, la regina degli dei costrinse un uomo insigne per la sua pietas a subire tante disgrazie e ad affrontare tante fatiche. È così grande l'ira degli dei?

Proemio dell'Eneide

Virgilio

Proemio dell'Odissea

Narrami, o Musa , dell’eroe multiforme, che tantovagò, dopo che distrusse la rocca sacra di Troia:di molti uomini vide la città e conobbe i pensieri,molti dolori patì sul mare nell’animo suo,per acquistare a sé la vita e il ritorno ai compagni.Ma i compagni neanche così li salvò, pur volendo:con la loro empietà si perdettero,stolti, che mangiarono i buoi del SoleImperione: ad essi egli tolse il dì del ritorno.Racconta qualcosa anche a noi, o dea figlia di Zeus.

Omero

Cantami, o Diva, del Pelìde Achillel'ira funesta che infiniti addusselutti agli Achei, molte anzi tempo all'Orcogenerose travolse alme d'eroi,e di cani e d'augelli orrido pastolor salme abbandonò (così di Giovel'alto consiglio s'adempìa), da quandoprimamente disgiunse aspra contesail re de' prodi Atride e il divo Achille.E qual de' numi inimicolli? Il figliodi Latona e di Giove. Irato al Siredestò quel Dio nel campo un feral morbo,e la gente perìa: colpa d'Atrideche fece a Crise sacerdote oltraggio.Degli Achivi era Crise alle velociprore venuto a riscattar la figliacon molto prezzo. In man le bende avea,e l'aureo scettro dell'arciero Apollo:e agli Achei tutti supplicando, e in primaai due supremi condottieri Atridi:

Proemio dell'Iliade

Omero

Analisi comparata sul piano lessicale, strutturale, retorico e tematico

ENEIDE-Inizia con la formula fissa “canto”, alla prima persona singolare.-Nella protasi l’autore mette in risalto le parole “armi e uomo” per spiegare l’argomento trattato dal poema (le battaglie di Enea). Inoltre ci informa su tutto quello che egli conosce ( e che quindi non sarà la musa a raccontargli) sull’”uomo che per primo dalle terre di Troia raggiunse esule l’Italia”.-Viene presentata la causa per cui il protagonista è “travagliato in terra e in mare”: l’ira della crudele dea Giunone. Inoltre possiamo apprendere dall’aggettivo di ira, memore, che l’ indignazione della dea è per cause passate, lontane dal tempo in cui si svolge la vicenda.-L’invocazione alla Musa, in cui Virgilio le chiede di raccontargli le cause dell’ira di Giunone.

ILIADE-Inizia con la formula fissa “canta”, alla terza persona singolare ed è riferito alla dea.-Nella protasi l’autore spiega quale argomento tratterà nel suo poema, ovvero “l’ira di Achille che infiniti dolori inflisse agli Achei”. Omero si affida interamente alle mani della dea senza interventi onniscienti.-Viene presentato il personaggio che causa l’ira di Achille: l’Atride signore degli eroi Agamennone.

ODISSEA-Inizia con la descrizione di colui che sarà il protagonista. Inoltre è presente, dal punto di vista stilistico, un ricomposition (composizione ad anello).-Nella protasi l’autore anticipa che avverrà al protagonista e ai suoi amici, i quali non si salveranno perché “per la loro follia si perdettero”.

Io canto ..Oh musa, ricordami le cause

invocazione musa

Cantami, o Diva

Narrami, o Musa terza personal'invocazione è al primo verso

terza personal'invocazione al primo verso

prima personal'invocazione all'ottavo verso

La figura del poeta

eneide iliade odissea nodi

differenze

analogie

??

??è strumento della musa

Cantami, o Diva, del Pelìde Achillel'ira funesta che infiniti addusselutti agli Achei, molte anzi tempo all'Orcogenerose travolse alme d'eroi,e di cani e d'augelli orrido pastolor salme abbandonò (così di Giovel'alto consiglio s'adempìa), da quandoprimamente disgiunse aspra contesail re de' prodi Atride e il divo Achille.E qual de' numi inimicolli? Il figliodi Latona e di Giove. Irato al Siredestò quel Dio nel campo un feral morbo,e la gente perìa: colpa d'Atrideche fece a Crise sacerdote oltraggio.Degli Achivi era Crise alle velociprore venuto a riscattar la figliacon molto prezzo. In man le bende avea,e l'aureo scettro dell'arciero Apollo:e agli Achei tutti supplicando, e in primaai due supremi condottieri Atridi:

Proemio dell'Iliade

Io canto l'armi e l'eroe, che per primo dalle spiaggie di Troia, profugo a causa del Destino, venne in Italia alle coste Lavinie, molto sbattuto sia per terra che per mare dalla forza degli dei, e dalla memore ira della crudele Giunone, avendo anche sopportato molte cose a causa della guerra, finché non fondò la città, e portò gli dei4 nel Lazio, da cui ebbe origine la stirpe dei latini, i padri albani e le mura dell'alta Roma.Oh musa, ricordami le cause, per quale divinità offesa, o dolendosi di cosa, la regina degli dei costrinse un uomo insigne per la sua pietas a subire tante disgrazie e ad affrontare tante fatiche. È così grande l'ira degli dei?

Proemio dell'Eneide

Proemio dell'Odissea

Narrami, o Musa , dell’eroe multiforme, che tantovagò, dopo che distrusse la rocca sacra di Troia:di molti uomini vide la città e conobbe i pensieri,molti dolori patì sul mare nell’animo suo,per acquistare a sé la vita e il ritorno ai compagni.Ma i compagni neanche così li salvò, pur volendo:con la loro empietà si perdettero,stolti, che mangiarono i buoi del SoleImperione: ad essi egli tolse il dì del ritorno.Racconta qualcosa anche a noi, o dea figlia di Zeus.

Canto l'arme pietose e 'l capitanoche 'l gran sepolcro liberò di Cristo.Molto egli oprò co 'l senno e con la mano,molto soffrí nel glorioso acquisto;e in van l'Inferno vi s'oppose, e in vanos'armò d'Asia e di Libia il popol misto.Il Ciel gli diè favore, e sotto a i santisegni ridusse i suoi compagni erranti.

O Musa, tu che di caduchi allorinon circondi la fronte in Elicona,ma su nel cielo infra i beati corihai di stelle immortali aurea corona,tu spira al petto mio celesti ardori,tu rischiara il mio canto, e tu perdonas'intesso fregi al ver, s'adorno in parted'altri diletti, che de' tuoi, le carte.

TassoProemio

Gerusalemme liberata

esametro

L'esametro o più propriamente esametro dattilico, o esametro eroico è il più antico e il più importante dei metri in uso nella poesia greca e latina, usato in particolar modo per la poesia epica o poesia didascalica. Secondo le definizioni della metrica classica esso consiste in una esapodia dattilica catalettica, ossia di un verso formato da sei piedi dattilici (\acute{-}\smallsmile\smallsmile ), di cui l'ultimo manca di una sillaba (catalettico), secondo lo schema:

"A differenza dei numerosi tentativi di rifacimenti virgiliani in ottave, Caro opta per l’endecasillabo sciolto..."

in traduzionee

lettura in latino