Maíz Transgénico, Estrategia de la Globalización Neoliberal... - Iván Castillo Méndez

8/4/2019 Maíz Transgénico, Estrategia de la Globalización Neoliberal... - Iván Castillo Méndez

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EL MAÍZ TRANSGÉNICO

ESTRATEGIA DE LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL CONTRALA CULTURA MAYA, EL DESARROLLO CON JUSTICIA

SOCIAL, LA SOBERANÍA NACIONAL Y LA PAZ.

Iván Castillo Méndez



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Y NO ES CUENTO. A Manera de Presentación.

Vivimos tiempos en que las semillas milenarias que han permitido a las grandesmayorías de la Humanidad sobrevivir las hambrunas de la explotación mundial estánsiendo genéticamente modificadas con una tecnología llamada Terminator . Lafrontera del transgénico avanza y cuando los maizales intercambian gloriosamente elpolen, la tecnología de guerra, disfrazada de maíz, contamina y toma bajo control delas grandes empresas transnacionales los futuros y eventualmente necesariosmedicamentos en venta; o la posibilidad para la existente voluntad de la eliminaciónmisma del maíz criollo.

Es más, tecnologías tipo terminator y la ingeniería genética del maíz gringo hacen algrano susceptible de devenir portadores de material biogenético destinado al ser

humano, o al menos al control de los pobres que pululan la tierra. Hay ya denunciasde que el maíz modificado promueve la esterilidad.

Genocidio, etnocidio, robo y monopolio transnacional del alimento masivo de laHumanidad. Food power .

En Estados Unidos, el 90 % de la producción de maíz es transgénica. El maíz es elsegundo alimento de la Humanidad sometida a epidemias como el SIDA que secomportan en idéntico modo.

Irak parece ser simplemente un escenario del petróleo.

En tanto, las viejas profecías florecen. Las viejas utopías relumbran en la máslargamente acariciada imagen de parto y de amanecer. El trabajo de todos lospueblos del mundo ha ido generando avances científicos y tecnológicos que más quenunca podrían superar los sufrimientos básicos de la Humanidad, en cuanto a suscondiciones de vida.

En datos de Naciones Unidas, los 225 habitantes más ricos del planeta tienen unariqueza combinada superior al ingreso anual del 47 % de la Humanidad. Los activosde las tres personas más ricas superan el Producto Interno Bruto de 47 países. Losactivos las 225 personas más ricas son superiores a lo que se necesita para lograr elacceso universal a los servicios básicos para todos los habitantes del planeta.

Una sóla empresa transnacional, la Monsanto, controla el 90 % de toda la semilla demaíz transgénico en el mundo. Estados Unidos es el primer productor mundial demaíz, acumulando un 40 % de la misma, 236 millones de toneladas.

Y como todos sabremos, el maíz es originario de Guatemala. Nos vienen a regalar alimento transgénico porque los campesinos no tienen tierra.

El Documento de Santa Fe (cuyo nombre oficial es Las relaciones interamericanas:

Escudo de la seguridad del nuevo mundo y espada de la proyección del poder global de Estados Unidos) ya lo decía a principios de los ochentas:



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Los minifundistas de Guatemala (…) a la producción de cultivos comercialestales como espárragos, frambuesas, etc., para vender al mercadonorteamericano, y (…) a cambio maíz importado de Estados Unidos.

Explicar el ALCA (el Tratado de Libre Comercio de las Américas) debe ser fácily concreto. El que resulte horripilante es sólo un pálido reflejo de su verdaderacalamidad. Desde ya le estamos resistiendo, pero sobre todo:

Es un derecho de la población el estar informados.

Es un derecho el que revirtamos la división que han estado fomentandoentre el movimiento revolucionario y los pueblos indígenas.

Es un derecho que articulemos un proyecto nacional al beneficio de lasmayorías.

Es un deber e imperativo el constituir un gobierno democrático, nacionalista

y para las mayorías que, pese a su rotundo fracaso, la oligarquía seempecina en retardar.

Que el movimiento sindical internacionalista y nacional faciliten el vehicular estosderechos humanos básicos y estos elementales principios de la democracia es paradespertar a nuestro a pueblo a unirnos y resolver algo más que el acceso universal alos servicios básicos: que es llamar a las y los guatemaltecos a asumir el rol en que laoligarquía y los políticos vendidos han evidentemente fracasado, a asumir el espaciopublico para un proyecto comunal de toda la nación en que todos quepamos enfunción de ello y superemos verdaderamente las raíces de la conflictividad.

A darle paso a Guatemala, a nuestra Guatemala. Y qué hermoso que sea de la mano

del maíz y en respeto de los abuelos. Que siempre bendigan su camino.



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¿Quién será el que produzcael Alimento y el Sustento?

Pop Wuj

Vamos a explicar el tema del maíz transgénico, qué es y por qué espeligroso. Tanto para la economía nacional, como para losproductores campesinos y la cultura maya: es decir, la soberanía yla democracia.

Soberanía: que tomemos las decisiones de nuestropaís y controlemos nuestros recursos.

Democracia: que las mayorías tomen las decisionespara el bienestar, la justicia social y el desarrollo pleno

de las mayorías. (Ojalá de todos y todas, peroempezando por los pobres, los discriminados, los másdébiles y los que con su trabajo diario, en el campo y laciudad, producen todos los bienes que los muy pocosse apropian).

El libro está organizado en cinco capítulos.

1. Primeramente, presentaremos, analizaremos y estudiaremos tres

tipos de maíz: el transgénico, el mejorado y el criollo;

2. Seguidamente, expondremos el problema de la contaminaciónque se está produciendo en el maíz criollo a causa del maíztransgénico;

3. A continuación, veremos cómo identificar el maíz transgénico;

4. En cuarto lugar, abordaremos el cómo es que entra al país ese

maíz transgénico; y,5. Finalmente, expondremos algunas conclusiones y

recomendaciones.

En el entendido, claro está, que aquí sólo decimos las verdades delo que pasa y a todos y todas juntos nos toca encontrar y hacer lassoluciones.



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Y le pedimos que comparta este material, leyéndolo y estudiándoloen grupo, o compartiéndolo de voz en voz por todas las regiones yaldeas del país (Guatemala Iximulew ).

1. Tipos de Maíz1.1. Maíz Transgénico

Empezaremos por comprender qué es el maíz transgénico.

La palabra transgénico está formada por dos elementos o partes:

¿Qué son los genes?

Un gen -o los genes- son partículas muy muy pequeñas queestán presentes en todos los seres vivos. Son tan pequeñas quese necesitan microscopios especiales para que el ojo humanopueda verlos.

La función de los genes es guardar y proveer la información

sobre la naturaleza de los seres vivos.



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Así por ejemplo, una mujer embarazada da a luz a una criaturahumana, no a un venado o a una rosa: sus genes son humanos;su información genética es humana.

Hay lagartijas que para defenderse de los pájaros tienen lacapacidad de desprenderse de sus colas. Ese truco, en que la

cola se queda moviendo y atrapa la atención del pájaro para quela lagartija pueda escapar, está en sus genes. Pero también estáen sus genes que la cola le vuelva a crecer, y además que laforma que va a tener esa nueva cola sea como la cola de unalagartija, aunque esa nueva cola todavía no exista.

Manipulación Genética:

La ciencia y tecnología norteamericana está en capacidad de tomar los genes de una especie e introducirlas en otra especie para crear una criatura nueva que no existía antes en la naturaleza.



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De hecho, la ingeniería genética que produce las criaturastransgénicas, toma los genes de una especie y los introduce enotra, y esa otra especie puede ser incluso de otro reino (reinovegetal - reino animal).

Puede tomar genes de un animal e introducirlos en una planta o alrevés.

La clave para entender el carácter transgénico de estasmanipulaciones está en que se trata de especies diferentes.

Resistencia y Productividad pero Efectos Desconocidos

Con la modificación genética del maíz, los niveles de productividaddel maíz norteamericano están creciendo enormemente. Producenmás y logran niveles de resistencia a plagas contra las cuales hansido diseñados. Sin embargo, los efectos de estas modificacionesgenéticas tanto para el medio ambiente como para el ser humano,son desconocidas. Y hay quienes señalan que son peligrosos.

Al modificar genéticamente el maíz, los científicos y empresarios

norteamericanos están haciendo del maíz no sólo una planta defines alimenticios que produce más. Están haciendo del maíz



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asimismo fábricas de plásticos o de vacunas. “Vacunas” que nosólo sirven para curar enfermedades sino hacen posible laexperimentación de armas biológicas.

La producción de este maíz modificado genéticamente no tienelugar en parcelas perfectamente aisladas y ya hay varios casos enque se ha reportado confusión en el empleo de tipos de granos, yespecies modificadas genéticamente que no son para consumohumano han sido erróneamente destinadas para consumo humano.

Como veremos más adelante, hay un proceso clara y oficialmentedocumentado de contaminación de otros tipos de maíz por parte delmaíz transgénico.

1.2. Maíz Mejorado

El maíz mejorado es cruza entre sub-especies del maíz. Adiferencia del transgénico, éste no implica intercambios genéticosentre especies diferentes. La cruza que se realiza entre tipos demaíz es hecha industrialmente y por lo general da un mejor producto pero híbrido.

Híbridos: Los híbridos son productos de la cruza de especiesde una misma familia o sub-especies (emparentadas, pues),que ya no tienen descendencia, o cuya descendencia ya nomantiene las características del híbrido.

El ejemplo más común son las mulitas que se obtienen de cruzar unburro y una yegua. Las mulas no se reproducen, no tienendescendencia. Para obtener otra mula, hay que volver a realizar lacruza entre las especies que tienen el material genético del cual

surgieron las mulas. Las mulas son híbridos, y así es el maízmejorado (la semilla mejorada que se compra).



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Las semillas mejoradas o el maíz mejorado es asimismo unproducto de la ciencia y la tecnologías modernas. Igualmentemanejado por el capitalismo, les ha significado un gran negocio elproducir estas semillas.

Los campesinos deben comprar esas semillas.

Por otra parte, la semilla mejorada promete mejores y másabundantes cosechas, pero a diferencia del maíz criollo o tradicionales menos resistente a cambios climáticos y a plagas. Si hayvariaciones en la temperatura, el agua o el viento, la planta de maízmejorado corre más riesgo que el maíz tradicional; igual con lasplagas, hongos, etc. De esa cuenta, no sólo es necesario estar comprando la semilla una y otra vez sino además hay que comprar



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abonos, plaguicidas y otros productos industriales, que las mismasempresas que hacen las semillas mejoradas, también venden.

En algunas condiciones, las semillas mejoradas pueden tener

descendencia. El carácter híbrido no significa necesariamente quelas plantas sean estériles, pero sí que su descendencia no va a ser igual sino degradada, de menor calidad, más pequeña. La calidadde la producción disminuye notablemente.

Las semillas mejoradas no son peligrosas como los transgénicos; almenos no son biológicamente peligrosas. (Habría que ver aquí lacontaminación del abono y otros productos químicos, pero la semillaen sí no implica los riesgos que el maíz transgénico por el hecho deque la naturaleza misma controla el destino del maíz mejorado y esmucho más débil, requiere del campesino y de pisto).

Pero sí producen entre los campesinos la dependencia del dinero, ycada vez más: hay que tener dinero y gastar comprándole a estosgrandes empresarios las semillas para producir más.

(Cómo la falta de tierra, cooperación comunitaria, conocimiento enagricultura orgánica y de la cultura de los antepasados se traducenen necesitar cada vez más dinero para sobrevivir, verdad?).

1.3. Maíz Criollo o Tradicional

Tiene, cuando menos, cinco mil añosde antigüedad.

Es producto del ser humano.

Es originario de Guatemala.

Y es uno de los tres principalesalimentos de la Humanidad.

El maíz criollo o tradicional tiene unos cinco mil años de antigüedad,

en cuyo periodo cabe la continuidad de 250 generaciones, de



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abuelos, padres e hijos; casi la vuelta completa del calendariosagrado tzolkin o cholkij , de 5,200 años.

El maíz no existía en estado natural, fue desarrollado por el ser

humano a partir de una especie primitiva que ilustramos acontinuación:

La intervención del ser humano para producir a partir del maízprimitivo el maíz no se dio de golpe, de una sola vez, sino que fueprogresiva, con el paso del tiempo, y el desarrollo de la ciencia y latecnología que dieron origen al maíz sigue viva y por tanto sigue elmaíz en desarrollo, año de cultivo tras año de cultivo, en lascomunidades indígenas y campesinas.

El centro mundial de origen del maíz está en el altiplanoguatemalteco.

El maíz fue producido por los antepasados de los mayas. Es frutode su ciencia y su tecnología.

La gran mayoría de hombres y mujeres campesinos no poseen untítulo o un diploma, pero el maíz mismo es un triunfo muy certero,

atinado, muy claro en el terreno del conocimiento de los pueblos.Hoy en día, el maíz es uno de los tres principales alimentos de laHumanidad entera. No puede haber confirmación más clara dellogro que representa.

Los tres principales alimentos de la Humanidad, dentro de la mismay sobre todo sus grandes mayorías trabajadoras y pobres, son tresgranos producidos por grandes civilizaciones agrícolas de laHumanidad. Estos tres granos son el arroz, el maíz y el trigo.



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MAIZ TRIGO ARROZCIVILIZACION MAYA

Y MESOAMÉRICACIVILIZACION

MESOPOTAMIA YMEDIO ORIENTE

CIVILIZACIONCHINA E INDIA

Otros importantes alimentos cultivados por el ser humano fueronfundamentales para el desarrollo de importantes civilizaciones,como es el caso de la papa entre los Incas, al sur, en la América

andina.

En el caso de mesoamérica (la región comprendida entre México,Guatemala, Belice y Honduras), el maíz se desarolló en uncomplejo agrícola llamado milpa en que tres productos: el maíz,frijol y ayote combinan entre sí el aprovechamiento de nutrientes delsuelo y la alimentación del mismo, y se apoyan en su crecimiento.

La milpa –junto al instrumento agrícola conocido como coa y el

antiguo juego de pelota- es uno de los tres elementos que definen elárea histórica y cultural de Mesoamérica (en la cual se desarrollaron



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durante milenios importantes civilizaciones como la maya, laolmeca, la tolteca, la zapoteca, la mixteca, la mexica y otras).

Estos tres granos –el arroz, el maíz y el trigo- que dan lugar a

civilizaciones muy desarrolladas siguen siendo lo quefundamentalmente come el ser humano en la actualidad. Para ser más específicos, el maíz es el segundo alimento en importancia dela Humanidad, después del arroz.

La cantidad de formas en que se prepara el maíz para ser consumido, o en que se le usa como ingrediente para producir alimentos procesados industrialmente es inmensa.

¿Dos Ciencias o Dos Usos Diferentes de la Ciencia?

Es importante considerar que la producción de maíz mejorado (quetiene unos 75 años de venirse produciendo) y de maíz transgénico(que tendrá unos 20 años) son posibles nada menos que por laexistencia del maíz criollo milenario.

De hecho, lo que hace la ciencia y tecnología de las grandesempresas norteamericanas es tomar el maíz tradicional, que es la

base, hacerle transformaciones y luego vendérnoslo; como si elproducto base fuera de ellos.

Se dan el derecho de tomarlo y modificarlo; de presentarnos el maízmodificado como producto de “la ciencia”; y luego, de vendérselocaro a los pueblos cuyos antepasados lo produjeron.

El descaro del saqueo llega al extremo de patentar –es decir,inscribir legalmente como descubrimiento y propiedad “intelectual”

no sólo el maíz modificado sino incluso los tipos de maíz tradicional.

La ciencia, y es verdadera ciencia, que produjo con el paso degeneraciones el maíz tradicional es despreciada o de planoignorada. De hecho, sus descendientes –sometidos en la miseria ymuchas veces en la ignorancia-, tendrían el derecho a saber quemás allá de cualquier papelito o título que reconozca que sabemosalgo, más de media humanidad trabaja, se alimenta y vive por laeficiencia, la generosidad y cultura de sus antepasados mayas,

tanto remotos como cercanos.



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Es curioso e importante reflexionar que la ciencia, aunque convariados métodos y desarrollada en distintas épocas y lugares delplaneta tierra, es en realidad Una: es el conocimiento humano.

Más que exaltar –ver y expresar la grandeza- y quedarnos sin mássólo apreciando lo grande de una forma de conocimiento por susindiscutibles logros, y por la armonía alcanzada con la naturaleza,debemos pensar el conocimiento para liberarnos del temor y lamiseria. (“el ideal de la Humanidad, liberada del temor y la miseria.” Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Debemos también observar el problema del conocimiento o laciencia puesta al servicio de unos pocos, incluso contra lasmayorías –la Humanidad-. Debemos pensar en ese conocimientoal servicio de la ganancia de esos pocos que son dueños o trabajanpara las grandes empresas capitalistas transnacionales, hoy.Mientras les dure, porque las cosas deben cambiar.



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2. CONTAMINACION

El carácter sagrado que se concede al maíz en las comunidadesnos lleva por una razón especial adicional a reflexionar sobre la

manipulación genética de sus granos.

Pero el asunto, lamentablemente, no llega solamente hasta allí. Seha reportado que el maíz transgénico está contaminando el maíztradicional o criollo, cambiándolo definitivamente y matándolo.

Supuestamente, cada semilla de maíz transgénico está diseñadapara que produzca maíz una sola vez y que luego haya quecomprar nuevamente la semilla a las grandes empresas

transnacionales que las producen. Esas semillas son de “supropiedad”. En Canadá hay casos en que las transnacionales handemandado legalmente a campesinos canadienses que hanconservado esas semillas.

La “tecnología” que han introducido en las semillas de maíztransgénico para que se den una sóla vez, se llama “terminator”.

Pero ocurre que a veces, por “error” o “casualidad”, esa tecnologíase corre por polinización abierta hacia el maíz criollo o tradicional.

Polinización Abierta: Cuando el viento esparce elpolen, la información genética desde las flores se riegacomo polvo e intercambia entre las plantas y los cultivos.

Igualmente, la mata de maíz transgénico, una vez sembrada y viva,riega su polen con sus modificaciones genéticas en el campoabierto, y se mezcla como el proceso de reproducción normal ynatural del maíz, haciendo que los hijos de ambas tengan ya la

orden de parar su reproducción (que trae metida la semillatransgénica, y funciona ya sea cuando a esa planta o al gringo le déla gana).

Nosotros creemos que esa contaminación que amenaza conmodificar o matar definitivamente el maíz tradicional no es ningúnerror o casualidad sino totalmente intencional para que lasempresas transnacionales y el imperio norteamericano tengan elmonopolio absoluto del maíz.



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Monopolio: cuando una sóla empresa tiene el controlabsoluto del mercado de un producto socialmenterequerido. Un solo dueño productor, un solo productoen el mercado, la libertad absoluta del precio, el

mercado de compradores garantizado.

Descampesinización: (Des-campesino, des-campesinizar, acabar los campesinos) Los productoresde sus propios medios para producir y subsistir, pierdenla capacidad de procurarse sus propios bienes desubsistencia y sus productos para el intercambio. Sevuelven así en trabajadores por salario, obreros de laindustria de la maquila, talvez, aquí o en donde sea.(proletarización).

IMPORTANTE:Que la contaminación del maíz criollo por el transgénico no es sinoun apetito al cual el monstruo tragón del imperio no se le va a negar está económicamente explicado por la tendencia al monopolio y laconcentración de la riqueza capitalista; pero además, políticamenteestá ya cantado –cuando aún no tenían, aparentemente, latecnología genética usada para sus propias lógicas-.

Esto lo podemos rastrear, para nuestro país, hasta un documentoinfelizmente famoso de principios de los ochentas, producidodurante la administración del presidente gringo Ronald Reagan,(que por la ciudad de origen, o por la inquisición o una burladiabólica) es conocido como Documento de Santa Fé, y de nombreoficial: «Las relaciones interamericanas: Escudo de la seguridad del nuevo mundo y espada de la proyección del poder global de Estados Unidos»:

…el maíz y el frijol son un producto básico en la dietade muchos de estos países. Los minifundistas deGuatemala (…)a la producción de cultivos comercialestales como espárragos, frambuesas, etc., para vender al mercado norteamericano, y (…)a cambio maíz importado de Estados Unidos.

Lo anterior significa que no sólo por la presión militar o económica,el maíz que robaron e hicieron negocio, nos sería ahora vendido.



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…Como ya no tenemos el maíz, porque ya no da, porque se muere,porque el maíz transgénico resiste bacterias y gusanos y esasbacterias y gusanos se lanzan sobre el maíz tradicional, etc.,Porque está diseñado para contaminar y matar el maíz como un

arma biológica en función de su monopolio total del mercado demaíz.



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3. IDENTIFICACION

A estas alturas nos estaremos preguntando: ¿Cómo identificar elmaíz transgénico?

La identificación es por procedencia. Actualmente, se estima que el90 % de toda la producción de maíz en los Estados Unidos estransgénica. Es decir, nueve de cada diez partes son transgénicos.

¡ TRANSGÉNICO !

En otras palabras, prácticamente todo el máiz norteamericano queingresa a nuestro país es TRANSGÉNICO.

4.



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4. ¿CÓMO ENTRA AL PAÍS?

El maíz norteamericano, transgénico, es importado e ingresa anuestro país por medio de dos agentes:

Los grandes avicultores, empresarios que crían pollos, enparticular uno que tiene muchísimo dinero e inversiones,asimismo dueño de una de las empresas más exitosas depollo frito para la familia que hay en nuestro país. (Y quehabla mucho de democracia y de valores nacionales). Y,

Organizaciones No Gubernamentales y AgenciasInternacionales de Cooperación. Entre las cuales, se

observan dos tipos de comportamientos:

o Las que lo importan y lo venden entre la población paraasí hacerse de recursos financieros para sus proyectos,como la Agencia Internacional para el Desarrollo, USAID(la AID de los Estados Unidos); y

o Las que lo importan, y lo distribuyen directamente entrela población. Aquí hay varias agencias de tipo“cristiano” que como combate al hambre estándistribuyendo el grano transgénico como ayudaalimentaria.

Entre estos últimos se da el caso, en que por ignorancia –o por unasabiduría sin información-, el campesino pobre que recibe esasemilla como alimento trata de salir de esa condición de recibir alimento y trata de sembrarla; en pocos pero ya sabidos casos, esemaíz transgénico germina cuando supuestamente no debierahacerlo e inicia la contaminación.

Todos los casos de importación del transgénico, sin embargo, sonnegativos y dañinos. Si no desde el punto de vista biológico, comoen este caso, si para la economía campesina, para la cultura de lospueblos, para la democracia y la soberanía.



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5. Conclusiones y Recomendaciones

5.1. Cuidar las Semillas

Existen prácticas tradicionales en las comunidades indígenas derespeto, conservación e intercambio de semillas de maíz. Esavaloración y cuidado, además de respetables en tanto que tradicióncultural de los pueblos, son importantes en función de la necesidadde protejer al maíz de la contaminación biológica por parte detransgénicos.

Hay, en efecto, que ser celosos guardianes del maíz de nuestrosantepasados.

Es una responsabilidad grande el protegerlo.

En Guatemala hay, aún, cuando menos 350 tipos de semillas demaíz criollo.

5.2. Saber qué semillas se introducen en nuestras regionesy comunidades

Es importante y útil para nuestras comunidades, y el país, el saber qué está pasando, el informar a los productores campesinos yconvocarnos a tomar decisiones comunitarias para el bien común.

5.3. Promover cambios en las donaciones de alimentos por trabajo

Las agencias de cooperación internacional que están introduciendomaíz como pago por trabajo o como ayuda alimentaria, deben ser respetadas. Pero igualmente tenemos derecho a pedirles en forma

clara que su ayuda se dé comprando localmente el maíz que ellosdistribuyen. (Hay que buscar formas justas). Así se estaráayudando más en la comunidad y disminuyendo el riesgo deingreso de maíz importado de Estados Unidos.

5.4. Las semillas mejoradas no son la solución

En nuestro país -rico en recursos naturales, en las ganas detrabajar de su gente y los conocimientos agrícolas de la misma-, se

sufren niveles de hambruna cada vez mayores, una vergüenza y unescándalo en el mundo. Bueno, a todos les da vergüenza menos a



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sus gobernantes politiqueros, ricachones, chafarotes, salvadores depecados y demás corte.

Los Acuerdos de Paz son mal cumplidos, para taparle el ojo al

macho, cuando bien nos va. Y en cada elección, se gastan lasmillonadas para hacernos agitar felices una bandera, sintiendo quesomos tomados en cuenta, y hasta parte del país. Los dueños delpaís lloran porque descubren que la pobreza es cada vez mayor y juran que su razón de ser candidatos es para cambiar las cosas.Durante los periodos de gobierno mandan sus abogados y policíasa parchar o reprimir. Pero ahí viene el libre comercio, nos dicen, vaa haber pollo barato para todos, ya no va a haber corrupción, ahorasí va a funcionar esta su democracia. Viven metidos en la cusha,no tienen valores familiares, no saben ahorrar, no saben producir,no saben competir, no saben cuidar su propia salud, viven comoanimales. Y son la gran mayoría…

Así, Jocotán y Camotán llevan a descubrir a los diarios de los ricos,no hay más, que la pobreza es inocultable y la gente se estámuriendo no sólo a las puertas de los hospitales ni porque lasescuelas les caigan encima, sino literalmente de hambre.Muriéndose de hambre.

Y entonces, ahí hacen intervenir las semillas mejoradas. Y si almenos no son transgénicos, son dadas por el gobierno sin costo, junto a todo lo que hay que invertir para que den su anheladaproducción, entonces evidentemente, eso puede ser útil ysoluciones para casos aislados en los que lo que se hace es hacer frente a una emergencia puntual y localizada.

Pero creemos que no es la solución nacional. Que las semillasmejoradas no vienen a resolver el problema, e intentaremos explicar

por qué.

5.5. Impulsar y luchar por un modelo de desarrollo nacionaly para las mayorías

Aquí lo que hay que entender y ayudarnos unos a otros a entender es que somos una gran cantidad de productores campesinos quesabemos producir el maíz como quizás en ninguna otra parte delmundo (Guatemala y México).



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Que cada grano de maíz norteamericano que entra al territorionacional le está robando un lugar de mercado al productor nacional.

Que lo que correspondería es cerrar las fronteras al maíz que

proviene del exterior no sólo porque es contaminante sino porqueademás el mercado nacional podría ser garantizado por laproducción de los campesinos guatemaltecos. Que eso garantiza laalimentación y el bienestar de ellos mismos y satisface la demandadel mercado con productos biológicamente sanos.

El ALCA, el Tratado de Libre Comercio de las Américas, es que laentrada de maíz norteamericano va a ser desmedida y absoluta.

Por eso decimos que no sólo en vez, sino frente al ALCA, habríaque desarrollar un modelo, una forma, de desarrollo nacional en quelas mayorías sean beneficiadas. Los empresarios podrían comprar este maíz criollo campesino guatemalteco y los campesinos podríanvender sus productos. Con la gracia adicional de que la cultura delos pueblos encuentra una forma de desarrollarse (para que nodigan los de la derecha que condenamos al indígena a ser campesino: que tenga el sagrado derecho de elegir).

Suman millones los jornales de trabajo que se pierden por la

importación de maíz norteamericano. Varias veces más quelos perdidos por la llamada crisis del café (que es la crisis delmodelo latifundista agro-exportador).

5.6. NO AL ALCA

Pero más importante que oponernos firmemente al mismo, es lacontinuación de nuestra identidad y compromiso nacional y con lasmasas y colectividades. Las luchas de los pueblos son cada vez

más amplias, pacíficas y eficaces. Evidentemente, estamos antelas puertas de un posible cambio a escala mundial. América Latinaestá en movimiento. Esta lucha es por la Humanidad entera, ynuestra propia humanidad en ella y de cara al futuro.

5.7. Reforma Agraria

La Reforma Agraria es impostergable (ya no puede esperar más); elhacer imposible que el poder siga evitando la Reforma Agraria

requiere algo más que el que los campesinos la exijan. Requiere dela comprensión por parte de las mayorías, en general, de que el



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país requiere un modelo de desarrollo nacional basado en laproducción campesina. Nos sitúa frente a la disputa del modelocontra los terratenientes latifundistas. Pero va más allá de lademanda de la tierra por sí misma.

5.8. Gobierno de y para las mayorías.

Y eso es lo que necesitamos hacer, dándole paso a la democracia,a la multiculturalidad, al carácter popular de un gobierno queimpulse y garantice el bienestar, el desarrollo de las mayorías, sulibertad y derechos humanos.

Cómo hacer para que este cuento tan terrible que entró en nuestralarga historia hermosa del maíz termine bien, tanto para el maízcomo para el ser humano, es lo que nos deja contemplando estosgobiernos títeres, y esa es la verdad. Es lo que han hecho losúltimos cincuenta años.

Ahí se sitúa el verdadero reto y posibilidad de este país. De nuestrolado.

Y de esta manera se llenaron de alegría, porque

habían descubierto una hermosa tierra, llena dedeleites, abundante en mazorcas amarillas y mazorcas blancas y abundante también en pataxte y cacao, y en innumerables zapotes,anonas, jocotes, nances, matasanos y miel.

Pop Wuj.

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