181rHATODIK FEJEZET

Salamon kirlysga

Salamon uralkodsa volt az izraeli s jdai trtnelem "aranykora" - vagy legalbbis

erre kvetkeztethetnk a Biblia felletes olvassa alapjn. A Genesis-II Kirlyok szer.keszti Salamont vgtelen I blcs, kivtelesen gazdag s flttbb hatalmas uralkod-knt festettk le, akinek birodalma az Eufrtesz folytl egszen Egyiptom hatrig ter-jedt. A Krnikk elbeszlse mg jobban eltlozta a fenti lltsokat, Salamon uralm.

nak valamennyi negatvumt figyelmen kvl hagyta, ugyanakkor hangslyozta aSzently felptsben, tovbb a jeruzslemi kultusz megalaptsban Dviddal kz-sen jtszott szerept. A Pldabeszdek, a Prdiktor s az nekek neke knyveinek fel

iratai Salamonnak tulajdontjk a bennk lert blcsessgeket. Nem meglep teht,

hogy Salamon uralmt a pompa, gazdagsg s blcs kormnyzs tkletes pldjnaktekintettk (lsd Luk 12:27).

A bibliai szvegek alaposabb vizsglata azonban a mersz lltsok s ltalnost-

sok mg tekintve felfed bizonyos ellentmondsokat Salamonnal kapcsolatban. Meg-tudjuk pldul, hogy az oly "gazdag" Salamonnak "likviditsi" problmi akadtak,melynek kvetkeztben t kellett engednie hsz galileai vrost a fnciai Trosz kir-

lynak (lKir 9:10-14). A "hatalmas" Salamont, aki lltlag "hatalmban tartott min-den orszgot a filiszteusok fldjnek folyjtl egszen Egyiptom hatrig" (lKir 5:1),

ennl sokkal kzelebbi ellensgek hborgattk: az edmi Hadad, a damaszkuszi Rezn

s az efraimi Jerobem (lKir ll: 14-40). A "blcs" Salamon oly mrtkben kiszipolyoz-ta npt a knyszermunka s egyb nknyuralmi eszkzk ltal, hogya kirlysg nagy

rsze hallakor gy dnttt, hogy inkbb elszakad Jeruzslemtl, semhogy tovbbra isaz rendszerben ljenek (lKir 12:1-20).

Salamon uralkodsa az els olyan pont, amikor mr viszonylag meggyz kapcso-lat ttelezhet fel a bibliai trtnelem egy adott eleme s a rgszeti leletek kztt. Azl Kir 9:15-19 tbb vrost emlt, amelyeket Salamon pttetett (vagy megerstett) - kz-tk Hcrt, Megiddt s Gezert. Mindhrom kori telepls helyn vgzett rgszetisatsok olyan plet- s erd maradvnyok rtegeit trtk fel, amelyek krlbell Sa-lamon uralmnak idejre datlhatk, s amelyek nagy kiterjedskkel s egysges stlu

sukkal valban egy centralizlt, kirlyi pnzekbl kivitelezett ptkezsi programotvalsznstenek.gy tnik teht, hogy Salamon ptkezs tern elrt eredmnyeit il

leten kzzelfoghat bizonytkokkal rendelkeznk. Ugyanezek a bizonytkok azon-

S /a11l011 kirlysgaa .. azt is sejteni engedik, hogy eredmnyei ebben a tekintetben meglehetsen szere-

ba~k voltak, klnsen ha azokat Mezopotmia vagy Egyiptom urakodinak tev-nY . e'vel vagy akr csak az izraeli Omri-korbl fennmaradt pletmaradvnyokkalkenyseg ,vetjk ssze. . . . ..

Ha mindezeket figyelembe vesszk, mris sokkal visszafogottabb - ..es velemenyu~k. kkal relisabb - kpnk kezd Salamonrl balakull1l. MIelott azonban bar-

szennt so ." .. . . '1'1 'en megllaptsokat tennenk erre a valosaghubb Salamonra vonatkozoan, VIzsga -

nlly "1 'I'b'bl" c kk

' elo"szr az uralmaro szo o 1 lal lOrraso at.ju . meg

Salamon uralma a Genesis-II Kirlyok elbeszlsben

M' a Genesis-Il Kirlyok elbeszls Saulrl s Dvidrl szl szakaszainak nagy r-

sz~; alkot klnfle, eredetileg egymstl fgge.tlen npi legendk egybeill:sztsn s

dJ'n is rezhet a szerkeszt keze munkja, a Salamonnal foglalkozo fejezeteksorren . . ..' .111 , ennl is egyrtelmbben vlsehk magukon a szerkesztes nyomat. Az l~lralyok l-2tr;yalja, hogyan szllt t a hatalom Dvidrl Salamonra .. Az ~zt kvet bl:~: feJezet-ben _ egszen az l h.irlyok ll-lg, ahol Salamon uralma veget er - az elbeszelo vagy el-

beszlk Salamon jmborsgt, blcsessgt, gazdagsgt s nemzetkzi elismertsgt

rszletezik. Illusztrcikppen klnfle elemeket illesztettek be a szvegbe: alkalman-knt trtneteket (lKir 3:16-28; 10:1-10,13), lersokat (lKir 6; 7:13-51), listkat (lKir

4:1-19) s gy tovbb. Ezek az elemek azonban nem mindig plnek bele szervesen azelbeszlsbe, helyenknt pedig nincsenek egymssal sszefggsben, s ezltal nhol sz-

szefggstelen tredkek halmaznak benyomst keltik. Mivel a szveg jobban eml-keztet egy tredkekkel illusztrlt fejtegetsre, mint sszefgg trtnetre, a Genesis-IIKirlyok Salamonrl szl fejezeteit nem knny sszefoglalni. Az elbeszlt esem-nyek f sorrendje nagyjbl a kvetkez.

Az I Kirlyok 1-11 sszefoglalsa

Amikor Dvid megregedett, egszsge megromlott s hatalmt mr nem volt kpesgyakorolni, Adonija arra kszlt, hogy kirlly lpjen el. Ezt a tervet Jb, a hadsereg

fparancsnoka, tovbb Abjtr, a kt fpap egyike is tmogatta, viszont ellene volt N-tn, a prfta, Cdoq, a msik fpap, valamint Benja, a krtai s filiszteus zsoldosok

parancsnoka. Ntn jelentette az gyet Batsebnak, s kzs ervel rvettk Dvidot,hogy Salamont jellje meg utdaknt Adonija helyett. Salamont egy meglepetsszer

szertarts kzepette kirlly koronztk Ntn, Cdoq s Benja irnytsval.

Mieltt Dvid meghalt, arra utastotta Salamont, hogy kegyesen bnjon Barzillj le-szrmazottaival, aki Absalm lzadsa idejn a segtsgre sietett, ugyanakkor vgeztes-se ki a benjmini Simit, aki tmogatta a felkelst, tovbb Jbot, Dvid seregnek el

hreslt parancsnokt. Salamon atyja utastsainak megfelelen cselekedett, br mie-ltt vgrehajtotta volna akivgzseket, megvrta, mg azok provokljk a bntetst.

Adonijt is kivgeztette, Abjtrt pedig szmzteAnttba, egy Jeruzslem kzeli falu-

ba. jb, Adonija s Abjtr a bntetst azzal rdemelte ki, hogy Adonija Dvid hre-

rnbl szeretett volna felesget venni magnak (egsz pontosan ugyanarrl a Snm v-rOsbl val szzrl van sz, akit azzal a cllal hoztak az udvarba, hogy segtsen D-

182 Az kori Izrael s jda t

vidnak impotencija lekzdsben). Salamon ezt Adonija rszrl a trn megsz '. I ' I" k' " I'" erzesre lfanyu o e ore IszamItott epeskent rtelmezte (lKir 1:1-2:46a).

. ,,~egszi!rdul,t a k.ir~lys~g Sa!amo~ kezben", kirly~ sttust pedig nemzetkzil,IS elIsmertek. HazassagI szovetsegre lepett az egyIptomI fraval, s Jeruzslemb htg,zatta a fra lnyt. e o.

Jahvnak ekkor mg mindig nem plt templom Jeruzslemben, ezrt a npgaslatokon mutatta be ldozatait. Salamon istenfl kirly volt, s a gibeni na a Illa-gaslatra jrt, hogy ott ezer gldozatot mutasson be. Ott Jahve megjelent lmf Ill~fi I 'I' h k" . k an, ese szo Itotta, ogy" eq, amIt a arsz, s megadom neked". Salamon "rtelmes s' k' h ' 'I' d' , ZIVetert,,, ogy Ite nI tu ja nepedet, s megklnbztethesse a jt s a rosszat; hisz k' d

, , 'I' , I tu na Ite nI e nepet, ezt a te hatalmas npedet?" Ez a krs elnyerte Jahve tetszst' l, , , bb ' d ' , ' es te.jesItette azt, tova a gaz agsagot es megbecslst grt Salamonnak. Salamon felb d'I 'b'I"'" re ta:na o: es v~sszatert.Je~uz~~lembe, ahol tanbIzonysgot tett blcsessgrl a brsko.das soran. Ket prostItualt ugyben hozott blcs tletet akik mindketten ugyan'" ' aZongyermek anyjanak vallottak magukat (l Kir 2:46b-3:28).

Ezt kveten Salamon magas rang tisztviselit sorolja fel a szveg (lKir 4:1-6) al '., . k h' ' v a-

mmt azt a tIzen t Ivatalnokot, akiknek feladata a kirly s hznpnek lelmrl val.

g?ndos~o,dsvolt (lKir 4:7-19). Ezutn mersz lltsok kvetkeznek Salamon uralmnak 'bteqedeset, udvarnak pompjt s blcsessgnek nemzetkzi elismertsgt illeten: .

Salamon ugyanis h~t~lmban tartott ~in~en orszgot a filiszteusok fldjnek folyjtl eg-szen EgYIptom hataralg; mmdezek aJandekokat hoztak, s szolgltak neki lete valamennyinapja alatt. Salamon lelmiszer-szksglete naponkint ez volt: harminc kr lisztlng, hatvankr liszt, tz hzlalt marha, hsz legelrl val marha, szz kos, a vadszatbl val szarvaso-,kon, vadkecskken, a bivalyokon, meg a hzlalt szrnyasokon kvl. 6 uralkodott ugyanis aze?sz folyn tli vidken, Tifszahtl Gzg s ennek a vidknek valamennyi kirlyn, s bkes-sege volt krs-krl minden oldalon.... Volt tovbb Salamonnak negyvenezer jszol szeke- .res lova s tizenktezer htaslova. '"

Adott tovbb Isten Salamonnak blcsessget, igen nagy okossgot, s olyan bsges isme-reteket, mint a tenger partjn lev fveny, gyhogy Salamon blcsessge meghaladta az szszes napkeleti s egyiptomi blcsessgt. Blcsebb volt minden embernl ... s hrneve voltminden npnl, krs-krl. Hromezer pldabeszdet mondott Salamon, s ezert nekevolt. ... Minden npbl jttek emberek, hogy halljk Salamon blcsessgt...(IKir 4:21-34)

Salamon nekiltott a szentlypts elkszleteinek. Hirm, Trosz kirlya vllalta, hogy biztostja az ptkezshez szksges nyersanyagot s szakembereket, SalamonpedIg robotosokkal jrult hozz a terv megvalstshoz. Az ptkezs Salamon uralmnak negyedik vben, azaz az Izrael npnek egyiptomi kivonulst kvet 480. v-

ben kezddtt. A ht v alatt felptett Szentlyrl rszletes lerst olvashatunk (lKir5-6). Tizenhrom vre volt szksg ahhoz, hogy Salamon palotja s az ahhoz tartoZ

kiegszt pletek (tbbek kzt egy kln hz a fra lnya szmra) elkszljenek -ezeket a szveg mr kevsb rszletesen rja le (lKir 7:1-12). Salamon ezen fell hoza-

tott Troszbl egy bronzmvest is, akit szintn Hirmnak neveztek, hogya SzentlysZmr~ bronz tartozkokat s berendezseket ksztsen (lKir 7: 13-50). Amikor vala-mennYI munkval elkszltek, Salamon a Dvid ltal felajnlott trgyakat (ezstt, ara-

nyat s ednyeket) a Szently kincstrban helyezte el (IKir 7:51).

183sal mon kirlysga . '

a l on ezutn sszehvta Jeruzslembe birodalmnak mltsgalt, s a Szentelytsa, am

kszentelte. A felszentelsi szertarts a kvetkez esemnyekbl llt: (1.) a frigy-

Jahvena S 'I b () I h ," ' l b arra.. eplyes thelyezse a zente y e; 2. Sa amon osszu lmaja, ame Y enlda un~ 't hogy erstse meg Dvidnak tett, a dinasztia rk fennmaradsra vonat-krt~ ~a ,vet~t ldja meg jelenltvel a Szentlyt, s bocssson meg npnek, ha azokk za Igere , k 'Id k' "I (4 )o, 'k bntetteiket; (3.) bonyolult ldozati szertarts s b ea ozato, vegu .ll1egb~:~oma. Amikor mindenki vissza~rt,~ajt ~t~hon~b~,!a,~ve"m~.sodszor is meg!e-nagY I ak s biztostotta hogy ImaJa a ktraly husegetol fuggoen meghallgatas-lent Sa amonn , ,

tall majd. I '1ra . onton tbb olyan elemet illesztettek be a szvegbe, amelyek va amI yen m-Ezen a p k S l h' , d fi 'k' tkezs befejezshez kapcsoldna. a amon usz varost a ott Izetseg ep-

don aZ P k' k"l" b" " 'II lk 'kh b h 'H

" . k Trosz kirlynak a I a u on ozo va a ozaso oz nagy an ozza-en Iramna, , ", , ,

Phult. Tisztzdik Salamon knyszermun~ravon~tkoz? r:ndelkeze~e.~ farao ~anyaj "l" 'k kln hzba Salamon megpItI a MtIlot. MlUtan a Szentely es az oltar he-beko toZI " ", , , ' k' .'

, k' "It Salamon bevezette az ego- es bekealdozatok rendszeres (even ent harom-Iyere eru , .szori) bemutatst (l Kir 9:10-25). . " , ,

Vgl egy sor ul) eln elem kvetkeZIk, amelyek tova~b ec~:tehk,Sa~a~on gaz~agsa~a~,blcsessgt s nemzetkzi presztzst. ECJn-geber~el hajoflottat eplttetett" es a .f~nIeiai kirllyal kzs hajzsi programba kezdett (lKlr 9:26-28; 10:11-12,22).,Saba braly-

nje Salamon hrt hallva fel~ereste t, hogy prbra t~gy: blcsessgt: Ert~ke.s ajn-dkokat adtak egymsnak (lKlf 10:1-13). Salamonnak tomerdek aranya es ezustJe vo~t,valamint hatalmas szekrllomnya klfldrl hozatott lovakkal s szekerekkel. "Esaz egsz fld kvnta ltni Salamon arct, hogy hallja blcsessgt, melyet I~ten a sz~vbe adott, s mindenki hozott neki ajndkot, ezst- s aranytrgyakat, ruhakat, hadiszerszmokat, valamint fszereket, lovakat s szvreket, esztendrl-esztendre"

(IKir 10:14-25).Salamon azonban szerette az idegen nket. A fra lnyn kvl mobi, edmi,

szidni s hettita asszonyai is voltak - sszesen htszz hercegn-felesge, tovbb h-romszz gyasa. Ezek az asszonyok idegen istenek fel fordtottk Salamon szvt Mg

szentlyeket is ptett Kems s Milkom, a mobiak s ammniak istenei szmra a Je-

ruzslemtl keletre fekv hegyvonulaton (IKir 11:1-13). Jahve ezrt megharagudott Sala:mom.l, s ellensgeket kldtt r. A szveg hrom ellensget nevez meg: az edmlHadadot (lKir 11:14-22), a damaszkuszi Reznt (l Kir 11:23-25) s az efraimi Jerobemot(IKir 11:26-40). Jerobem tehetsges s szorgalmas fiatalember volt, akit Salamon a J-zsef trzsbeliek ltal vgzett knyszermunka felelsl nevezett ki. Ahija, a sili prftaegy alkalommal sszetallkozott Jerobemmal, kijelentette eltte, hogy Salamon kirly-sga a jvben sztszakad, s azt jsolta, hogy Jerobem kapja majd annak nagyobbik h-nyadt. Jerobem Egyiptomba meneklt, s egszen Salamon hallig ott is maradt.

Salamon uralkodsa negyven vig tartott, s Jeruzslemben temettk el.

Kompozci s szerkezet

AGenesis-II Kirlyok Salamonrl szl szakaszt mindvgig szerkeszti tlzsok jel-lemzik. Az vatos trtnsz hajlana arra, hogy teljes egszben figyelmen kvl hagyja,ha rendelkezsre llna brmilyen egyb, megbzhatbb informciforrs. Sajnos

185184 Az kori Izrae! .< jda trtnele

azonban nincsenek egyb forrsok. Ha csak egy pillantst is akarunk vetni a "trtnel_mi" Salamonra, annak elssorban az I Kirlyok l-ll szvegein kell aiapulnia - ezeka fejezetek pedig igen alaposan tszerkesztett anyagot tartalmaznak. Els lpskntszksges lesz azonostanunk s kirtkelnnk az itt elfordulklnbz tpus sz-vegeket.

Elszr is - termszetesen - ott van mindjrt az lKirlyok l-2, amely elbeszli a Sa-

lamon trnra kerlst vez palotai sszeeskvst. Ez a beszmol zrja le Dvid je-

ruzslemi uralkodsnak s az ur

186

A gibeni ciszterna, A gibeni ciszterna - amely minden bizonnyal azonos a kpen lthat, cl-Dzsibben kisott ciszternval - a Dvid emberei s Saul seregnek maradvnyai kzti sszecsa- ,ps sznhelye volt Saul hallt kveten. (1. B, Pritchard)

sre (az Eufrtesztl az egyiptomi hatrig), negyvenezer lbl ll istlljra, hrom-ezer pldzatra stb. vonatkoz tlz szerkeszti lltsokra. Mindez csak a legendkidealizlt Salamonjra volt igaz.

A Genesis-II Kirlyok Salamonra vonatkoz rszeinek ms elemei viszont hiteleseb-ben hangzanak egyfell azrt, mert olyan jelleg adatokat szolgltatnak, amelyek nemjellemzek a npi legendkra vagy szerkeszti tlzsokra, msrszt pedig azrt, mertsokkal visszafogottabb s relisabb mdon brzoljk Salamon uralmt, mint a Ge-nesis-II Kirlyok szerkeszti tettk. Ebbe a kategriba tartoznak Salamon legfbbtisztviselinek(lKir 4:1-6), az udvar lelmezsrt felels hivatalnokok (lKir 4:7-19) sa knyszermunkval pttetett (megerstett) vrosok listi (lKir 9:15-19). Ebben a vo-natkozsban figyelembe kell mg vennnk azokat a helyenknt elfordul elemeket,amelyek Salamon nemzetkzi kapcsolatairl szolglnak pontos rszletekkel: ilyenek aHirmmal, Trosz kirlyval bonyoltott gyletei, klnsen a hajs vllalkozs (lKir9:26-28; 10:11-12,22), lovainak s szekereinek szrmazsi helye s ra - br semmikppsem vehetjk komolyan harckocsi-llomnynak lltlagos mreteit (lKir 10:28-29).s az edmi Hadaddal, valamint a damaszkuszi Reznnal val konfliktusai (lKir11: 14-25). Vgl pedig nagyon komolyan kell vennnk az efraimi Jerobemmal kap-csolatos epizdot (lKir 11:26-40), mivel nylt ellentmondsban ll a Genesis-II Kir-lyok szerkeszti ltal Salamonrl festeni kvnt kppel, s mivel elre utal a Salamonhalla utn kirobbant lzadsra (lsd 1Kir 12:1-20).

187Sa/arnon kirlysga . ' ,

A fejezet nk elejn emltett konfliktus, amely a Salamon blcsessg~r~, ga~dagsa.~a, hatalmra vonatkoz tlz lltsok s az ezeket cfol informclOtoredekek kozt

ra es: II a Genesis-II Kirlyok elbeszls szerkesztinek is feltnt. gy prbltk felol-fenna , d" k l" b" llentmondst, hogy klnbsget tettek Salamon uralko asana e so, egy endani az e lk d'k' 'b' l"'k_ . kasza s utols vei kzt. Az els szakaszban hsges ura o o ent a razo Ja ,fo sza l' totta az aranykort" (lKir 3-10) utols veirl pedig annyit tudhatunkaki megva os" , c l l l

ho ekkor az idegen asszonyok tvtra vezettk t. Ennek megle e en a ?a a-meg, gy " l k 'ld' l J b' II '

k, : l 'a kapcsn emhtett negativeeme - pe au ero eam e enseges VlSZo-

mon Ira ysag , . . "l' . d l 'l, .. knyszermunka-rendeletekhez es egyiptomi meneku ese - mm az uto so

nYU asa a , k' D' 'd 'l' 'ldvekhez kerlnek. Ugyanezzel a mdszerrel talalko,~tun ~a~ ~v~ ~a IS: ~z .a. ~tt

. 'd k" ette az tkozott Dvid s ez az elem ksobb, mas Judal ktralyok blbhal tor-DaVI ot ov' .. "b . elfordul mg. Taln mondanunk sem kell, hogy ez esetben IS az anyag

tenetei en ISmestersges elrendezsvel llun.k szemben. ,.. " , ' .

Szintn mestersges s sematikus a rendelkezesunkre allo kronologlal adatok sora.Szentl ptst - rja a szveg - Salamon negyven ves uralmnak negyedik v-

~en kezdt~k el, amely egyben az egyipt~miY~o~ul~ utni 4~0. ~v vo~t. Sala,~o~ ,Pt-kezsei uralma idejnek pontosan a felet toltottek kt, azaz husz evet,. es ebbo~ het e.veta Szently felptsnek szentelt (lKir 6:1,37-38; 7:1; 11:42). Ezek mmdannYlan sZim-bolikus szmok - ngy, negyven, a negyven tbbszrsei s a ht -, ezrt nem szabadket sz szerint vennnk. Mzes a hagyomny szerint szzhsz vig lt, amely hrom

negyven ves peridusra oszlott. A brk kzl tbben szolg!tak negyve~ ~vig, s azegyes brk kzt negyven ves bks idszakok teltek el. DVid negyven eVl,g uralko-dott ebbl hetet Hebrnban tlttt - s gy tovbb. Valjban nem tudhatjuk, hogyme~nyi ideig tartott Dvid vagy Salamon uralma. Annyi mindenesetre biztosnak tnik _ a hetedik fejezetben kifejtett okok alapjn -, hogy Salamon uralmnak vge k-

rlbell Kr. e. 925-re tehet.A Genesis-II Kirlyok szerkeszti Salamon uralmrl szl elbeszlsket egy olyan

forrsra val utalssal zrtk le, amelybl feltehetleg a rendelkezskre ll anyag egyrsze szrmazott. "Salamon egyb dolgai pedig s mindaz, amit cselekedett s a blcses-sge mind meg van rva Salamon krniks knyvben" (lKir 11:41). Ez a motvum is-mtldik valamennyi ezutn kvetkez izraeli s jdai kirly esetben. A szveg tehtminden egyes izraeli kirly "egyb dolgai"-val kapcsolatban "Izrael kirlyainak krni-ks knyvt" ajnlja az olvas figyelmbe, a jdai kirlyok "egyb dolgai"-rl pedig a"Jda kirlyainak krniks knyvben" olvashatunk (lKir 14:19,29; 15:7,23,31, s gytovbb). Izrael s Jda kirlyainak e "krniks knyvei" termszetesen nem keveren-dk ssze a Krnikk els s msodik kanonizlt knyvvel, amelyek szintn tovbbiforrsokra hvjk fel az olvas figyeImt: "Smuel prfta krnikira", "N tn prf-ta knyvre" s "Gd prfta knyvre" (lKrn 29:29). A tudsok ltalban azt felt-telezik _ br bizonytani nem lehet -, hogy azok a "krniks" knyvek, amelyekre aGenesis_1I Kirlyok szerkeszti utaltak, elssorban udvari feljegyzseken alapul v-knyvszer rsok lehettek. Kevsb tnik valsznnek ugyanakkor, hogy "Salamoncse~,ekedeteinek knyvvel", "Smuel prfta krnikival" s "Ntn prfta knyv-vel IS ez lett volna a helyzet. Azt azonban mindenkppen lehetetlen megllaptanunk,

hogy a Genesis-II Kirlyok Salamonrl szl fejezeteiben mely szvegek szrmaztak"Salamo I k d . k k ' 'k"b'l"II cse e e eteme rom al o .

A Krnikk szertartsokrl kszlt lersainak tbbsge azonban elssorban a lvitkklnbz rendjeivel kapcsolatos, akiket a szveg a krniks szerint Dvid ltal rjukrtt kultuszi feladatok teljestse kzben brzol.

M,ajd msodszor" is felkentk Salamont, Dvid, fit: felkentk t az rnak, fejedelemm.Cado~ot pedig fopapul. Salamon bele IS lt az Ur trnusba, mint kirly, atyja, Dvid he-lyett, es tetszett mmdenkmek, s engedelmeskedett neki egsz Izrael. A fejedelmek s a hatal sok, st Dvid kirly valamennyi fia is mind kezket adtk s hdoltak Salamon kirly m~(lKrn 29:22b-24) na .

Amikor aztn Salamon befejezte knyrgst, tz szllt le az gbl, s megemsztette az eg-szen elg s a. vg ldozatokat s az r dicssge betlttte a hzat. A papok nem is tudtakbemenlll az Ur templomba, mert az r dicssge betlttte az r templomt. Izrael fiai isvalamennyien lttk, amint a tz s az r dicssge a hzra leszllott, mire arcukkal a fldre,a kvezett padozatra borultak s imdtk s dicsrtk az Urat... (2Krn 7:1-3)

189

Salamon s a blcsessg-irodalom

Dvid - akit Izrael kultuszi zenjnek prtfogjaknt ismernk - nevhez isAhogyan l n zsoltr fzdik, amelyeket nem rt, ugyangy Salamon, a blcs s sokszn:os ~ Y:ndelkez kirly szemlyt is sszefggsbe hoztk olyan blcsessgrl sfelesegge ':1 szl knyvekkel, amelyeket jval halla utn rtak vagy llftottak ssze.szerel

em: ak tulajdontjk nv szerint a Pldabeszdek, a Prdiktor, az Enekek neke

Salamon n blcsessgei (Blcsessg) knyveit. Kt krds merlhet fel: hogyan kerlt's a Salamo . '1 k I b '11h he sszefggsbe a blcsessggel? Valammt: ml yen apcso at an a atott - aSalamon I: l' k" kk It'ltaln brmifle kapcsolat - a lent em Itett onyve e.volt egya '1 'Id' I P 'd'k' , P'ld b 'd kintelem- s pldzatirodalom - ami yet pe au a .re I ator es a e. a esze .e

..Az .' b tallhatunk - sszegyjtse s tadsa az kon Kzel-Keleten a Jelek szenntkon}'\e en '" k' 'I I:" h' I 'k bb 'I" b n a kirlyokra volt Jellemzo. A Ira y - vagy larao, Iszen a ege ese pe -elsosor a , " , . d I' 'k '

. k. l' Egyiptom szolglhat - volt a partfogo, mig magat az lro a ml teve enyse-dak a epp , I: I " , lk d" k'

k"l i rnokok vgeztk. Salamon egy most mar le nott orszag ura o oJa ent ma-get Ifa y .,.... , k' 'I' 'k 'kb," k ' k. . belefo 'ott az akkonban szokasos kulonfele Ira YI teve enysege e. eplt ezese -ga IS g , , ' .. k I " I" d' , . d Ibe nemzetkzi kereskedelembe, es feltetelezhetJu , lOgy a muve o es es lro a om

t~ogat:Jsba is. Vitathat, hogy Salarr:on s.zeITllyesen rt-e pldzatoka.t, va~ hogy v~lamelyik sajt pldzata bekerl t-e a biblIai szovegekbe, mmt .ahogy DaVid es a zsolta-

rak kapcsolata is tisztzatlan marad. Annyi mindenese~:e blz~nyos, hog~ Salamo~teredetileg elssorban nem azrt hoztk sszefggsbe a bolcsesseggel, mert o maga pel-dabeszdeket szerzett, hanem mert tmogatta az intelem- s pldzatirodalom mvel

st udvarban.Ennek megfelelen Salamon kapcsolata a Prdiktor, a Pldabeszdek s Salamon

blcsessgeinek (Blcsessg) knyveivel abban llhatott, hogy (1.) e knyvek a Salamonltal tmogatott irodalmi mfajhoz tartoznak, (2.) nmelyik pldabeszd, blcs mon-

ds s hasonlk, amelyek bekerltek a fenti knyvekbe, esetleg Salamon kor~bl szr-maznak. Ez utbbi feltevs valsznbbnek tnik a Pldabeszdek knyve, mmt a Pr-diktor vagy Salamon blcsessgei (Blcsessg) esetben. Figyeljk meg a Pldabesz-

dek alcmeit, amelyek azt sugalljk, hogya knyv rgebbi pldzatgyjtemnyekettartalmaz, amelyek kzl kett Salamon nevhez fzdik (Pld 10:1 s 25: 1). A mso-dik alcim a kvetkez: "Mg ezek is Salamon pldabeszdei, melyeket Ezkisnak, aJda kirlvnak emberei lemsoltak". A Pldabeszdek knyvnek szerkeszti feltehe-

tleg Sala;nonnak tulajdontott rgebbi gyjtemnyekre tmaszkodtak.Salamon kapcsolata az nekek nekvel, amely szerelmes versek gyjtemnye, gon-

dolkods nlkl elvethet. Mivel Salamonnak a hagyomny szerint sok felesge volt,termszetes, ha arrl is szltak legendk, hogy csods szeret lehetett. Ezrt tnhetett

logikusnak az nekek neke szerkeszti vagy egy ksbbi msol szmra, hogya ver-sekben szerepl frfialakot Salamonnal azonostsk.

A Salamonra vonatkoz bibliai anyagokrl eddig elmondottak hrom kvetkezte-tshez vezetnek. Elszr is, uralkodsval kapcsolatban a Genesis-II Kirlyok elbesz-ls szolgl elsdleges forrsunkknt ugyangy, ahogya bibliai trtnelem korbb~ k~r~szakaiban is. A Krnikk elbeszlse nem jelent komolyabb segtsget. Az egyb biblIaiforrsokbl sem tudhatunk meg Salamonrl semmi lnyegbevgt. Msodszor, a Ge-nesis_1I Kirlyok Salamon-brzolsa nagyrszt Salamon kultuszi tevkenysgnek

Az kori Izrael s jda tn:

Salamonra vonatkoz egyb bibliai forrsok

188

A Krnikk elbeszlse Salamonrl

A Krnikk Salamonrl szl rszei (2Krn 1-9) ugyanazt a modellt kvetik .Dvidrl szl fejezetek. Ez azt jelenti, hogy nagymrtkben tmaszkodik a G ' m~nt aK 'I k lb 'I' '. enesls_IIIra yo e esze es parhuzamos rszeIre, s sok helytt reproduklja azt ug kkI: I"" II: I ' , yana Orle tunoen e lOgU t modon vltoztat forrsain.

1. A Salamon trnra kerlst vez megkrdjelezhetkrlmnyek nyomt II " k K' 'k'k 'I 'b ' '. a anule tunne a rom a va tozata an. DaVid Salamont Jelli meg utdul, s me . k '

r~nzza,. m,iel tt. mg kiszabn a lvitkra kYlnleges feladataikat (lKrn 23~1)~ K.~so~b: mlUt~~ te!Jese.n me~szervezte a kultuSZ! .rendet s kzigazgats t, s kzeleg hal.la oraja, DaVid atadja a tront Salamonnak, aki egyntet tmogatsban rszesl.

2. Salamon uralmnak lersa kzben a krniks minden olyan elemet kihagy vagytalakt, amely kevsb idelis krlmnyekre utalhatna. gy pldul az IKirlyok 9:10-

14 rvid beszmolja arrl, hogy Salamon hsz vrost adott Hirmnak, Trosz kir-lynak, az ellenkezjre fordul, s olyb tnik, mintha valjban a fnciai kirly adottvolna vrosokat Salamonnak (2Krn 8:1-2). Semmit sem hallunk az edmi Hadaddals.a damaszkuszi Reznnal kapcsolatos problmkrl. Arrl is hallgat a szveg, hogy

~~!yen s~erepet jtszott ]erobem knyszermunka-programjban, s hogy Ahija prf-C1aJa szennt ]erobem tizenkt rszt kap majd a kirlysgbl Uerobem egyiptomi me.neklsre ugyanakkor ksbb a Krnikkban trtnik majd utals; 2Krn 10:2-3).

3. A krniks mg nagyobb jelentsget tulajdont Salamon kultuszi tevkenysg-nek, mint azt a Genesis-II Kirlyok teszi, s a szertartsok rszletekbe men lerstadja. A krniks ltal Salamonnak szentelt kilenc fejezetbl hat kapcsoldik a Szentlyptshez s felszentelshez. A krniks helyenknt termszetfeletti elemeket is bepta szertartsokba, gy pldul Salamon imjnak vgn:

191190 Az kori Izrael s jda trtne

rszletes lersbl, valamint nagy blcsessgre, gazdagsgra s nemzetkzi elismert_sgre vonatkoz tlz, ltalnost kijelentsekblll. Harmadszor - amint az lejjebbnyilvnvalbb vlik -, ha az ltalnost s tlz lltsok mgtt vals informci-kat keresnk, az eredmny lehangol lesz, a kevs adat pedig, amit sikerl fellelnnk,egsz egyszeren nem tmasztja al a tlz lltsokat.

Ha a sorok kzt olvasunk, nyilvnvalnak tnik, hogy Salamon szellemben kornt_sem egysges birodalmat rklt Dvidtl. Salamonnak taln ppen az volt az egyikf rdeme, hogy uralmnak ideje alatt sikerlt egyben tartania a kirlysgot. A Dvididejn megjelen birodalomeszme, amely egy Jeruzslem-kzpont nknyuralom lt-rehozsra irnyult, Salamon alatt valsult meg tkletesen. Salamon a kora vaskoriPalesztina viszonylatban kimagaslan gazdag s hatalmas uralkod lehetett. Az ko-ri Kzel-Kelet tgabb kontextusban elhelyezve azonban inkbb tekinthet egy kiter-jedt vrosllam helyi uralkodjnak, mint egy nagyhatalom fejnek. Kornak szoksosfoglalatossgait zte: ptkezsekbe, kereskedelmi vllalkozsokba kezdett, valamint t.mogatta az intelem- s pldzatirodalmat. Hogy valban olyan blcs uralkod volt-e,ez mr a sajt korban is nzpont krdse lehetett. Alattvalinak nagy rsze valsz-nleg nem tallta annak, hiszen halla utn inkbb fellzadtak, semhogy tovbb lje-nek az ltala ltrehozott rendszerben.

Salamon trnra jutsa

Ha leszmtjuk azt, hogy Salamon trnra kerlsnek elbeszlse egy Salamon irny-ban elfogult szerz mve, mg akkor is levonhatunk bizonyos alapvet kvetkeztet-seket a szvegbl. Legels kvetkeztetsnk termszetesen az, hogy Salamon nem a jogszerinti trnrks volt, hanem meglepetsszer puccsal szerezte meg a hatalmat.A puccs Dvid regkorban trtnt, s mr nem tudta hatkonyan elltni uralkoditeendit. gy teht Salamon valjban nem is t, hanem Adonijt vltotta fel. Az elbe-szls azt felttelezi, hogy Adonija mr bizonyos fokig kirlyi funkcikat gyakorolt,m tmogatsa nem volt egyntet.

Adonijs, Haggit fia azonban felfuvalkodott, s azt mondta: "n leszek a kirly!" Szerzett ismagnak szekereket s lovasokat, s tven embert kldncnek. Apja sohasem fedte meg t, snem krdezte: "Mirt tetted ezt vagy azt?" Radsul szp is volt, s a szlets rendjben k-vetkezett Absalm utn. Trgyalsokba bocstkozott teht Jobbal, Szruja fival s Abjtrpappal. k tmogattk is Adonijs prtjt. Cdoq pap azonban, s Benja, Jjda fia, Ntnprfta, Szemei, Rej s Dvid hadseregnek vitzei nem tartottak Adonijssal. (lKir 1:5-8)

Fontos lehet megjegyeznnk, hogy mind Adonija, mind Salamon egy-egy egyhzi skatonai vezet tmogatst lvezte, s mindkt esetben az tmogatta Adonijt, aki D-vid mellett a leghosszabb ideig szolglt. Jb volt termszetesen a hadseregnek az a pa-rancsnoka, aki meglte Abnrt s Amszt, amikor gy ltszott, hogy veszlyt jelent-hetnek a pozcijra. Abjtr, Nb papjainak egyike akkor szegdttDvid mell, ami-kor mindketten Saul ell menekltek.

Felesleges lenne tallgatsokba bocstkoznunk arra vonatkozan, hogy mi lehetettaz udvaron belli megosztottsg oka az Adonija lpst tmogatk s ellenzk kztt.Legalbb hrom lehetsges magyarzat knlkozik: (1.) lehetett valamilyen ideolgiai

S larnon kirlysga~ teltrs a kt prt kztt. (2.) Azok, akik "nem voltak Adonijval", gy rezhettk,

neze

. mg Dvid letben van, korai mg Adonijnak tvennie a kirly szerept. (3.) Le-hogya d" kJ"b 'I' Ab'" 'Ik" ,,' d nkl'ma'stfi, s hogy A ontja csa oa to es Jatarto ert tamogatast, es mm e -he:~~;; kvl hagyott. A t~biek esetleg att~1 val flelmkbe,~ kezdtek ellene szervez-gyd . hogya leend kormanyzatban nem Jutnak majd vezeto szerephez.ke nl, . D"d I'b ' ,zon is felesleges gondolkodnunk, hogy vajon aVI va o an meglgerte-e

A b' . k hogy fia Salamon rkli majd a trnt; vagy Batseba s Ntn egyszerenBatse ana , ' ", , , . "

itette vele azt, hogy annak Idejen ezt Igerte, esetleg az 1Klr 1:1l-37-ben leut egeszel~, oba-jelenet pusztn az elbeszl kpzeletnek szlemnye, amelynek az volt cl-ha ~sz Salamon puccst Dvid jvhagysnak felidzsvellegitimlja. UgyanilyenJa, ogy "d I k d '" ,,', I 'I' ... n talansg veszi krl a DaVI Sa amonna a ott vegso utasitasauo szo o szoveg-biZO y d I' 'b' S' . k" ", zt amely szerint Dvid maga ren elte e Joa es Imi Ivegzeset.resDvid parancsai s utastsai mindenesetre valsznlega sznfalak mgtt hangzot-

k el s a puccs tmogati szmoltak be rluk, nem pedig maga az ids uralkod tet-:: k~z azokat. Emellett a jelek szerint Salamon siets megkoronzsa is flig titok-ban trtnt, igen szk kr s vlogatott kznsg eltt, Izrael s Jda vnemek meg-

krdezse vagy rszvtele nlkl.

Lementek teht Cdoq pap, Ntn prfta, Benja, Jjda fia, a keretiek s a feletiek, felltettkSalamont Dvid kirly szvrre, s elvittk a Gihonhoz. Aztn Cdoq pap elvette a stor ola-jos szarujt, s felkente Salamont, majd megfvattk a harsont, az egsz np pedig azt kiltot-ta: ..ljen Salamon kirly!" Aztn az egsz sokasg felvonult a vrosba. Kzben a np fjta afuvolt, s olyan rmmel ujjongott, hogy a fld csak gy zengett kltsuktl. (lKir 1:38-40)

Saul megkoronzsa valsznleg, Dvid egszen bizonyosan, st mg Absalm isnyilvnos szertarts keretben zajlott, ahol a rsztvevk tbb-kevsb reprezentatvmdon kpviseltk a trsadalmat, s ahol Jeruzslemen kvlrl is ers volt a leenduralkod tmogatottsga. Salamon megkoronzsa ezzel szemben nem volt egyb,mint egyes megbzottak ltal egy szk jeruzslemi csoport lelkes helyeslse mellett vg-

rehajtott tett.Az 1Kir els fejezeteibl vgl megtudjuk, hogy Dvid halla utn Salamon eltvo-

ltotta a sznrl Adonijt s kt prominens tmogatjt. A hivatalos magyarzatmegintcsak egy sznfalak mgtt lezajlott, Batsebhoz kapcsold esemnyre hivatko-ZOtt. Adonija lltlag igen mersz s meggondolatlan krssel llt Batseba el: "Erre azt mondta: "Krlek, mondd meg Salamon kirlynak (hisz neked nem tagadhat megsemmit sem), hogy adja nekem a snmi Abisgot felesgl" (lKir 2:17). Abisg voltaz a fiatal szz, akit azrt hoztak az udvarba, hogy Dvidot ids napjaiban felvidtsa,most pedig a kirlyi hremben lakott. A kirly hremhez val hozzfrs szimbolikuscselekedetnek szmthatott; elkpzelhet, hogy felrt azzal, mintha valaki egyenesen akoront kvetelte volna. Lttuk pldul, hogy Absalm nagy nyilvnossg eltt mentbe a h'nembe, amikor elfoglalta Jeruzslemet (2Sm 16:21). Brmi is volt a dolog val-dI jelentse, Salamon azzal vdolta Adonijt, hogy mg mindig a koronra fj a foga,

s Berjt bzta meg, hogy kivgezze t s Jbot.Abj:ltrt ugyanakkor szmztk a Jeruzslemtl nem messze szakkeletre fekv

Anatt falu melletti birtokra. Antt pp a Szkoposz-hegy gerince mgtt helyezke-

192

Cijn kirlyi teolgijnak kialakulsa

Ntn jslata a 2Sm 7:8-17-ben, a 2Sm 23:1-7 Dvidnak tulajdontott zsoltra, Sala-mon imja az 1Kir 8:46-53-ban s Jahve vlasza a 9:2-9-ben, valamint j nhny zsol-tr a Zsoltrok knyvben (pl. Zsolt 89 s 132) - mindezek a "kirlyi Cijn-teolgia"tkrzdsei. E teolgia lnyege a kvekez, egymssal sszefgg lltsokban foglal-hat ssze: (1.) Jahve Jeruzslemet vlasztotta ki sajt isteni jelenltnek helysznl snpnek fvrosul; (2.) Jahve Dvidot s leszrmazottait jellte ki arra, hogy Jeruzs-lemben uralkodjanak az idk vgezetig. A teolgia msodlagos elemei kz tartozott(3.) a jeruzslemi Szently kultuszban jtszott kzponti szerepe, (4.) a dvidi leszrma-zs kirly klnleges kzvett szerepe Jahve s a np kztt, valamint (5.) az a meg-szorts, mely szerint Jeruzslem vdelme s a dvidi dinasztia fennmaradsa a kirly

s a np Jahve irnti hsgn mlik.Tbb zsoltr festi le Jeruzslemet, klnsen a Templom-hegyet kozmikus hegy-

A Szently felptse kiemeIt helyen szerepel Salamon rdemei kztt a Genesis-II Ki-rlyok szerkesztinak s a krniksnak felfogsban. A Szently valjban csak rszevolt egy Salamon ltal pttetett nagyobb kiterjeds kirlyi pletkomplexumnak,s semmikpp sem llthatjuk, hogy ez lett volna az egyttes legnagyobb mretplete. A Szently hrom rszbl llt, s a hrom f alkoteleme ltal elfoglalt trsszesen hetven knyk hossz, hsz knyk szles s harminc knyk magas volt.Ha ezt gy szmtjuk t, hogy egy knyk 45 cm-nek felel meg, akkor a Szently m-rete 31,5 x 9 x 13,5 mter. Nyilvnval, hogy egy ekkora plet nem a nagykznsgszmra kszlt, hanem Jahve "hza" volt (lKir 6:1), valamint kirlyi kpolna az ural-kod s a vezet papok hasznlatra. A pontos tervrajz a bibliai lers rszletessge el-lenre nem rekonstrulhat. A klnbz megadott mretekbl pldul nem derl kivilgosan, hogy a falak milyen szlesek lehettek.

Kt kerub - szrnyas rz lny szobra - llt a bels szentlyben, szrnyaik tvols-ga krlbell hat mter volt. Maga a frigylda szrnyaik mgtt foglalt helyet. A Szen-tly bejratnl kt szabadon ll, gazdagon dsztett oszlop helyezkedett el. Bronzblkszlt oszlopfikkel 23 knyk, azaz krlbell tz mter magasra nyltak. Az oszlo-pok a - mig megmagyarzhatatlan - Jkin s Boz nevet viseltk. A np istentiszte-letei s a nyilvnos kultusztevkenysg az udvaron zajlott, ahol az ldozati oltr s egyhatalmas rzmedence - az "rctenger" - llt (lKir 8:62-64; a szveg valamilyen okbl

nem ad rszletes lerst az oltrrl).A hrmas felpts Szently terve, valamint a dekorcik s berendezsek a korra

jellemzek s stlusukat tekintve eklektikusak voltak - a klnfle elemek prhuzamaifellelhetkEgyiptomban s Mezopotmiban. Ez persze nem okozhat meglepetst, hafigyelembe vesszk, hogya szentlyt fnciai mesterek ptettk s dsztettk. Krl-bell ugyanebbl az idszakbl szrmaz, hasonl tervrajz szentlyek kerltek elTell Tainatnl, Szamaalnl s Hamtnl Szriban. A kerubokat az asszriai palotkatdszt szfinx-szer rz lnyekhez hasonlthatjuk, amelyeket a Megidd s Szamaria

romjai kzt fellelt elefntcsont metszetek is brzolnak.

193

A Szently felptse

Salamon kirlysgaAz kori Izrael s jda trtnete

dett el, amely tovbbi bizonytkul szolgl annak az elmletnek, mely szerint a nbiszently - ahov Abjtr tartozott, mieltt Dvidhoz csatlakozott volna - a Szkoposz-hegyen ~lt. A Genesis-II Kirlyok elbeszls szerkeszti (vagy taln egy ksbbi m-sol) az Eli-fle dinasztival hoztk kapcsolatba a nbi papsgot, Abjtr szmzetst pedig azon jslatok beteljesedseknt magyarztk, amelyek szerint az li papi vo-nal tragikus vget fog rni (v. 1Sm 2:27-36; 14:3; 22:20; 1Kir 2:27). Ez a kapcsolatazonban erltetett, mint ahogy azt az tdik fejezetben mr kifejtettk.

A gibeni "nagy magaslat"

Salamon ldozatai a gibeni nagy magaslatnl, valamint az idegen istenek tmogatsaJeruzslemben teolgiai problmt jelentett a Genesis-II Kirlyok szerkeszti szm-ra. Az ilyen cselekedetek nem voltak mltk Jahve Szentlynek felptjhez - ahhoza kirlyhoz, akit Jahve mindenkinl inkbb megldott. gy oldottk meg a problmt,hogy a gibeni esetet Salamon uralkodsnak elejre helyeztk, mieltt mg rendelke-zsre llhatott volna a Szently, az idegen kultuszokkal val kapcsolatt pedig uralko-dsa vgre datltk, amikor mr lltlag idegen felesgei befolysa al kerlt. Ez azelrendezs mesterklt s anakronisztikus; Salamon korban sem a jeruzslemi Szent-lyen kvli ldozatbemutatst, sem az idegen istenek uralkod ltali tmogatst nemtekintettk a hit megtagadsnak. Jahve mr Saul s Dvid idejn nemzeti istenn l-pett el. Ezt Salamon azltal tette hivataloss, hogy a kirlyi pletkomplexumba egyJahvnak szentelt templomot is pttetett Jeruzslemben. A kizrlagos jahvista mono-teizmus fogalma azonban mg j nhny vvel, st vszzaddal odbb volt a tvoli j-vben. Salamon kornak vallsi felfogst s gyakorlatait, valamint az ltala kormny-zott npessg vegyes sszettelt figyelembe vve tkletesen helynval volt a kirly r-s~rl, ha Jeruzslemben azon udvari szemlyek (nemcsak a felesgek) szmra isbIztostott szentlyeket, akik ms istenekhez imdkoztak. A gibeni magaslatnak to-vbb meglehetett a maga funkcija a jahvista kultuszban.

Az 1Sm 7:1 s a 2Sm 6:2-3 (a negyedik fejezetben trgyalt gynevezett frigylda-elbeszls egy rsze) szerint a frigyldt egy idre Gibeban ("domb") helyeztk elKirjt-jerim kzelben, mieltt Dvid Jeruzslembe vitte volna. Feljebb mr felvetet-tk, hogy ez a Gibea/"domb" a Nebi Szamvil, az kori Kirjt-jerim s Giben kzttfekv jelentsebb domb lehetett. Salamonrl azt olvassuk, hogy Gibenba ment a"nagy magaslathoz", hogy ott ajnlja fel ldozatait (lKir 3:4). A gibeni szentlyneknem felttlenl kellett a teleplsen bell elhelyezkednie: szerintnk valsznbb az,hogy a falura nz Nebi Szamvil-dombon llt. Ms szval, Salamon ezek szerint to-v~bbra is ott ldozott, ahol korbban a frigyldt riztk, mieltt Dvid JeruzslembeVItette azt. (A Krnikk szerint mg maga a "gylekezs stra" is megvolt ott, amikorSalamon bemutatta ldozatt. Lsd 2Krn 1:6.)

Salamon s a kultusz

Salamon "magas rang tisztviseli"

" b ' k ( , . ) lKir 4'1-6-ban ismertetett listja (VII. tblzat) megfe-l foem ereme szartm . d l' , kSa amon, c"bb' 'I"'t celsorol hrom vltozatban fennmara t Istanal I D' Vid lepo tlsztvl~e 01 l', " , "

e:a

~16-18' 20:23-26; lKrn 18:15-17; v. VI. tblzat). Ezek a ,lis~a~,vegso sor,~n,~(2S

ab

m8. t" z'az Dvid s Salamon tancsadinak s legfbb gymtez01nek belso ko-

ka mete , a

;t kpviselik, . b' I' I ' no-A a ok Cdoq s Abjtr nevei Salamon listjn mmden ~zonn:a u~~ ~gos If

k' be~o~s~k s cljuk hogy felhvjk a figyelmet arra, hogy Cadoq es Ab,Jatar vO,I~ ~a-I I: k k d' t' ke' t cpap Ez azonban rvnyt vesztette, amikor AbJatartlamon ura mana ez e en a l' . , ,, .. 'k A ' 'b ' azutn hogy Ntn s Cdoq fiai tltttk be ezt a tIsztseget.szamuzte natot a, es , " . I I ' k

Ha felttelezzk hogy a megjegyzs utlagos, akkor az eredeti lista Sa amonkura ~an:1' , 'd' Ab'" 'r letnte a szmro.ksbbi szakaszban keletkezhetett, amikor Ca oq es Jatar ma

l mon kirlysgaSil il Salamon kzigazgatsa

, I' I' kb' I kvetkeztethetnk,kzigazgatsra vonatkozo e szort uta aso o arra , . IA salan;o,n

d'd J'hez kpest megnvekedett a brokrcia. Ezt azonban csa~ seJte~1 e-

DaVI I e . . d" k hh h kr DVid akar Sa-hogY delkezsre ll informCIK nem elegen o a oz, ogy a " '""het. A re~ i az atsi rendszert tfog mdon rekonstrulhassuk. A kovetkezo. sz~velaIJ10n koz g .. g tok _ Salamon kzigazgatsra vonatkoznak: (1.) az lKIf ~.l-6

ek - vagy szovegcsopor " 'I'" T'. (2) a 4'7-19 listja a tizenkt (vagy tlzen-g . I magas rangu tisztvIse OlfO ," ."" h' ,listl Sa amon 'I' k' I ( 'cca'bz'm) egsz Izrelen, akik ellttk a klfalyt es az o azne-

,) hivata no ro nt " , 'k ' 'hhrom. "bb S l. azon gyakorlatra vonatkoz szveg, hogy eplt ezesel ez

" (3) to a amon I' "I ' I' b ' I'pt;, , " ., b' 'l (4 ) a sekemi gy esro szo o eszamo o,, munksokat vett Igenye, veg., k ' k " r

"kenyszer , k d" t nie kell hogy tovbb folytatJa-e Salamon emeny ezu po 1-ahol Rehoboamna on e ,

tikjt (IKir 12:1-20).

195

Adonirm, Abda fia

Ahisr

Zbud, Ntn fia

Azarja, Ntn fia

Cdoq s Abjtr (?)

Benja, Jjda fia

Azarja, Cdoq fia

Elihref s Ahija, Sisa fiai

VII. TBLZAT. Salamon legfbb tisztviseli (IKir 4:1-6)

Hznagy

Pap, a kirly bartja

A kirlyi kamarsok feje

Papok

Robotfel gyel--

A hadsereg vezre

Titkrok

Pap

Eflntcsont kerub, Szrnyas szfinx vagy kerub.Egyb elefntcsontmetszetekkel egytt Szebasztije(a bibliai Szamaria) romjai kzl kerlt el, No-ha a Salamon kort kvet idszakbl kerlt el,a salamoni Szently egyik dsztelemt brzol-ja, (Izrad Mzeum)

S me, elre megmondja neked az r, hogy hzat alkot neked az r. Amikor ugyanis letd.nek napjaid, s aludni trsz atyidhoz, felemelem utnad ivadkodat, aki gykodbl szrma.zik, s megszilrdtom kirlysgt. fog hzat pteni nevemnek, s n megszilrdtom kirly-sga trnjt mindrkre, (2Sm 7:11b-13)

194 Az kori Izrae! s jda tr/n~.j

knt, ahol maga Jahve uralkodik kirlyknt a teremtett vilg felett. Ezen a klnleges ".mdon vdelmezte vrost az ellensgekkel szemben (Zsolt 46; 48; 76). Kialakult to-vbb az a felfogs, hogy Jahve s a dvidi uralkodk kztt klnleges szvetsgi kacsolat ll fenn (2Sm 23:5; Zsolt 89:19-37). A kirlyra akr mint "Isten fira" is trtpo.het utals (2Sm 7:14; Zsolt 2:7). Jahve kpviselje s a kzssg megtestestjekntnkirly szemlye volt Jahve ldsnak csatornja s az let s termkenysg forrsa a n aszmra (2Sm 23:2-4; Zsolt 72). P

Mg a kirlyi Cijn-teolgia mr Dvid alatt megjelenhetett, a fent sszefoglalt s azidzett szakaszokban tkrzdvgs, kidolgozott forma csak hosszabb id elteltvel

alakult ki. Feltehetleg Salamon idejn jutott vilgosan s hatrozottan kifejezsre a ki.

rlyi teolgia. Ez legalbb hrom okbl tnik valsznnek: (1.) Salamon volt az elsdvidi kirly, akinek a trnra formlt joga pusztn dinasztikus elveken alapult. Dvi.

dot Izrael s Jda npe koronzta kirlly olyan szertartsok keretben, ahol szvetsg.kts is trtnt, Jeruzslemet pedig hdts tjn szerezte meg magnak. Salamonnak

a terlet feletti hatalomra formlt joga azonban lnyegben nem volt ms, mint a ki.

rlyi Cijn-teolgia. Jahve vlasztotta ki Dvidot s leszrmazottait, hogy uralkodja_

nak, Dvid pedig Salamont vlasztotta utdul. (2.) A Salamon ltal ptett jeruzslemi

Szently elkel helyet foglal el a Cijn-teolgiban. (3,) A feljebb felsorolt szakaszok

- br jval Salamon kora utn keletkeztek - kifejezetten t jellik meg a dinasztikusgret kzppontjaknt. Figyeljk meg pldul Ntn jslatnak szvegt:

Robot

Sa/JU/lO/l kirlysg~ . , "" " , 1~,7tal semmI arra, hogy valamIfele az egesz ktralysag terletet magaba foglalo keru-

sem udszert alkottak volna. St, ellenkezleg: a helynevek klns sszevlogatsa sletren ld " , , , k ' . L I' l . k'l tlenSzer f raJzI szetszortsagu mIatt Igen nehz akr csak le tete esen IS re onst-ve:~ni, hogy milyen kerletrendszert tkrzhettek. (4.) A listn bel?1 ellentmondsok-rUJ

. y legalbbis egymst tfed feladatkrkre bukkanhatunk. Igy pldul Rmt-ral::~ s a krnyk egyb falvai Bengeberhez tartoznak, ugyanakkor Giled fldjeGI bernek, Uri finak a terlete. (S.) A lista feltehetleg utlagos rnoki megjegyzsek-G~ bvlt, gy pldul azzal a megjegyzssel, amely Giled fldjt azonostja "Szhn-k:k aZ amoriak kirlynak fldj"-vel, "s Ognak, a Bsn kirlynak fldj"-vel. Le-

~et:tlen azonban bizonyossggal megllaptanunk, hogy melyik elem utlagos, s me-t ik nem. Mit mondhatnnk pldul az utols megjegyzsrl,amely "egy tiszttart"-t:mlt, s ezltal a teljes ltszm tizenhromra emelkedik, ellentmondva a bevezet ki-'elentsnek (v. 1Kir 4:7 s 4:19)? Ha pedig ezt az utols megjegyzst az eredeti lista r-

~znek tekintjk, nem utlagos rnoki betoldsnak, akkor mihez kezdhetnk a "jdai"kiegsztssel, amelyet csak nhny grg kzirat tartalmaz?

Vgl: (6.) nem vilgos, hogy pontosan milyen munkt vgeztek ezek a tisztviselk.

A szveg szerint ketts szerepk volt: (a) havi beosztsban lelemmel ltni el a kirlyi

udvart, s (b) rpt s szalmt biztostani Salamon szekrhada lovai szmra (lKir 4:7,

27-28). De hogyan gyjtttk be a termnyt? Valjban adszedk lettek volna, akik a

szmukra kijellt vrosokban/terleteken adztattk a lakossgot? Vagy a kirlysgban

sztszrt koronabirtokok felgyeli lettek volna, teht Cbhoz hasonl feladatkrt

lttak el, akit Dvid nevezett ki Saul birtoka fl, s olyanok voltak, mint azok az in-

tzk, akik a Krnikk elmondsa szerint Dvid sajt birtokait is igazgattk (lKrn

27:2S-31)? Salamon feltehetleg mindkettt elvgeztette: adt szedtek s a kirlyi bir-tokokat igazgattk.

Mr Dvid uralkodsa alatt ltezett egy tisztvisel, aki a robotmunkt felgyelte (2Sm

20:24). Salamon idejn a robotmunksok csapatainak alkalmazsa azonban sokkal fon-

tosabb szerepet kapott az llam politikjban. Ezen fell mg Dvid katonailag aktv

s sikeres volt, teht klfldi foglyai bl knnyen szervezhetett robotmunks-brigdo-

kat, addig Salamon a sajt alattvalira hrtotta ezt a terhet. Salamon ptkezseket

megelz e!kszleteirla kvetkez tudstst olvashatjuk:

Salamon krly robotmunksokat szedetett egsz Izraelbl: a kirendletsg harmincezer ember-bl llt. Ezeket elkldte a Libanonra, tz-tzezret havonknt, felvltva, gyhogy kt-kt hna-pig odahaza voltak. Adonirm volt e kirendeltsg felgyelje. Volt tovbb Salamonnak het-venezer teherhordozja s nyolcvanezer kfejtje a hegysgben, azokon a felgyelkn kvl,akik az egyes munkkat vezettk s szm szerint hromezer-hromszzan voltak, s a npneks a munksoknak parancsoltak. (lKir 5:27-30)

A fenti szakaszban olvashat szmadatok szerkeszti tlzsnak tekintendk.Szintn aGenesis_II Kirlyok szerkesztinek tulajdonthat az 1Kir 9:1S-23 azon kijelentse,~mely hangslyozni igyekszik, hogy a munkabrigdokban kizrlag idegeneknek kel-ett szolglniuk:

Makac, Salbim, Bt-semes s ln-bt-hnn teleplsein

Efraim hegysgben

Rmt-Giledban (hozz tartoztak Jir, Menase finak falvai ame-lyek Giledban vannak, valamint Argob trsge, amely Bsnbanvan, hatvan nagyvros [alakkal s bronz zrral elltva)

Mahanimban

Arubbtban (hozz tartozott Szk s Hfer egsz fldje)

Nfat-Dr egsz terletn (Tfat, Salamon lnya volt a felesge)

Taanakban, Megiddban s egsz Bt-Senban .. o Bt-Scntl Abl-meholhig, Joqncmmal szemben

Naftli terletn (Salamon Bszmat nev lnyt vette felesgl)

ser terletn s Beltban

Isszakr terletn

Benjmin terletn

Giled f~d!n, S~hnnak, az amoriak kirlynak orszgban sOgnak, Basan hralynak orszgban

VIII. TBLZAT. A kirly kamarsai (IKir 4:7-19)

Bcn-hr

, " , , Az kori Izrael s jda l '

hKet tovabbl megallapItst tehetnk: (1.) Benja s Ntn jutalmat kaph

ogy megszereztk S I " , " atott a'>', " a amon szamara a tront. Benaja foglalta el Jb h I' , .

nasag foparan k N" '" e yet mInt a kk" " .!' csno ,a, ~tannak pedIg ket fia Jutott "kormnyzati pozcib" ( ato.

oZlgazgatasl tlsztsegek orkletess vltak, a , 2,) A. f

A tisztviselk, "akik ellttk a kirlyt"

Az Azarja beosztottjaknt dolgoz tisztviselk lehettek az a tizenk' t '. 'b' '1~Ir ::7-9 felso~ol, "akik elLttk a kirlyt s az hznpt" (VII/t~~~:a:)m,a~lket aza lIstat annYI bIzonytalansg veszi krl, hogy gyakor1atil'lg ha ! II l' Sajnos ezt

.. , l ' d c szna utat ann' 'I'mInt tortene ml a atforrs. (1.) Tbb helyn 'h ' ' a Va lkS 'lb' " " v nem azonosa ato bIztosan - 'ld'

aa Im, Arubot, Hefer fldje, Ablmeholah Joqnem J!' I:. I 'A b pe au)(2) A h l "",," , ' , aIr la val, rgo krn 'k. e ynevek kulonbozo tIpUS ak: vannak kztu"k t l "l' k ye e.T "k M ' , " '. e epu esneve (Bt-

aana, eglddo), foldrajzI terletek (Hfer egsz fldJ'e Argo'b k" 'k)' .. semes,, " k (N fi" ' , ornye e es to . k

t~gofla, a talI, Aser, Isszakr). (3.) A helynevek ltal jellt terletek _ a rzs l . afoldrajzIlag azonosthatk - Salamon kirlysgban sztszrva helyezkedt kmelnnMY~re

e e. eg-

Ben-deker

196

Baan, Ahild fIa

Ben-heszed

Ben-geber

Ben-abindb

Ahindb, Iddo fia

Ahimaac

Baan, Hsj fia

Simi, l fia

Jsaft, Prah fia

Geber, Uri fia

16. TRKP. Jeruzslem Salamon korban

199

Az eredetileg jebsziakuralta, majd Dvid ltalelfoglalt kora vaskor leruzslem terlete va!sznlegaz Ofelre korltozdott. Elkpzelhet, hogy mr Dvididejn, Salamon alatt pedigegszen biztosan kiterjesztettk a vrost szak irnyban, az gynevezenTemplomhegyig.

\\

\ ,\ ,t.'~. ,~. \'~. \

(/

200 Az kori Izrael s jda trt:

Palesztinban tbb klnbz helyre alkalmazott gyakori nv klnbz vltoz .Mivel ebben az sszefggsben Als Bt-Horonnal egytt emlti a szveg a Ka~~.jerim kzelben fekv (vagy azzal azonos) Baal (lsd Jzs 15:9-10) tnik a le Il,CJa~.

"bb k T' , (' I " , , " gva oSZI_n~ ne,' amar Je,entes~ ?almafa) valoszllluleg valahol a Jdai-sivatagban fekdbar a heber (maszoreta) kezIratokban nem szerepel a "jdabeli" kiegszts. Figyelj"t,meg, hogya 2Krn 8:l-4-ben "Tadmor a pusztban" (Tadmort ltalban a Sz' , .uICt b c k " P I .. , I k' " naI-SIVa-ag an le vo amurava szo as azonosItam) szerepel, s ugyanitt Salamon Ha 'cbt foglalja el, s ezen a krnyken pti fel raktrvrosait. Ugyanebben a f: ~~t-d

, 'b I h' k h ' , antaZIa_us resz en o vas atJu azt, ogy Hirm ajndkoz hsz vrost Salamonnak

d, c d' ' nem pe.19 lor Itva." Az lKirlyok-fle vltozatban emltett s biztonsggal azonosthat ngy vrost ill

toen ngy megllaptst tehetnk. (1.) Egyikk sem volt teljesen j Salamon lt l le-, , ' , a a a-pItott varos. Mlllden esetben olyan helyen ptkezett - vagy vgzett erdtsi m k'I k

". un aato at -, amelyek mar korabban IS lakotta~. volta~. (2.) Mindegyik vros stratgiailag

fontos ponton helyezkedett el, ahonnan felugyelm lehetett a Salamon birodalm' ,, ',' m~halado (katonai es kereskedelmI) forgaImat (16. trkp). Az szak-palesztinai HcH 'b' raamat a es Damaszkuszba vezet futak tallkozsnl fekdt, ott, ahol adamaszk _szi ft thaladt a Jordnon. Megidd azt az tjrt felgyelte, amelyen keresztl~part mentI ft - ms nven "Tengeri t" thaladt Srn sksgrl a Jezreel vlgy-be. Cezer s Bt-Horon uralta a Jeruzslemhez nyugat fell vezet legrvidebb utakat.(3.) Hrom lelhelyen - Hcrban, Megiddban s Cezerben - vgzett satsok olyanmaradvnyokat trtak fel krlbell Salamon korbl, amelyekbl kirlyi ptkezsekre kvetkeztethetnk.~ ~enti hrom vrosbl szrmaz rgszeti leletanyag sszetett s igen vitatott. Any-

nYI bIzonyosnak tnik, hogy mindhrom vrosban nagyszabs tevkenysgek, kz-tk a helyi jelentsgen tlmutat ptkezsek kezddtek krlbell a tizedik szzadban. A vita a hrom lelhelypontos rtegtana, valamint a krl a krds krl zaj-lik, hogy konkrtan melyik vrosfalak, kapuk s bels pletek tulajdonthatkSalamonnak.

A helyzet Hcrban tnik a legkzenfekvbbnek (X. rteg), ahol az satst vgzkegy ngy bejrat kapuval elltott, krlbell 0,4 hektrnyi terletet vd kazamata-rendszer erdtmnyfalat Salamon korbl szrmazknt azonostottak. A "kazama-tafal" ketts falszerkezet: kt fal fut prhuzamosan, amelyeket szablyos idkznkntvlaszfalak ktnek ssze. A "ngy bejrat" kapunak olyan a felptse, hogya belpkvaljban ngy egyms utni bejraton haladnak t, amelyeket oldalt beugr kamrkszeglyeznek. Hasonl kazamatafalakat s ngy bejrat kapukat talltak Cezerben sMegiddban is. E kt utbbi vros rtegtana azonban kevsb egyrtelm. Megid-dban pldul - ahol a kazamatafal a dombtet egszt, azaz kb. 5,2 hektrt vett k-r~ - bizonytalan, hogy a kazamatafal ugyanahhoz az ptkezsi fzishoz tartozOtt-e,mmt a ngy bejrat kapu. A kutatk tbbsge hajlik arra, hogy igen, mivel ugyanez aprosts l~ezett Hcrban s Cezerben is. Ugyanezen a gondolatmeneten mg tovbbhaladva logIkusnak tnik mindhrom erdtmnyrendszerts a hozzjuk tartoz p-leteket Salamonnak tulajdontanunk.

Noha a Cezerben, Megiddban s Hcrban tallt kazamatafalak s ngy bejratkapuk mretei nem teljesen azonosak, elgg hasonlak ahhoz, hogy kzpontostott

201

/al/lon kirlysga , '~a, k zsi programra engedjenek kvetkeztetni. Egyesek mg azt is megk~ckaztattak,eplt e anaz az ptsz vezette mindhrom ptkezst. A kvek nag!ok ~s gondosanhogY;~k, Ktsgtelen, hogy ez a hrom erdtett vros a Kr. e. tizedIk szazadl PaIesz-farag . k" C .. I" 'bb' 'I h t tt. k" lmnyel ozt 10 otte Impozans e e e . ,tIDa ~~, 9' 19 amely Salamon "raktrvrosait," "szekerek vrosait" s "lovasok varo-

,A; I::i ~ze'rkeszti ltalnostsnak tnik, br annyit felttelezhetnk, hogy Sala~salt e:n~e;kezett az orszg terletn elsz~rtan telep.tett r:ktrpletekkel~s kato?alroon, kk l elyek mind bkeidben,mmd katonaI veszelyhelyzetekben JO szolgala-egysege e, amtot tettek.

Salamon kereskedelmi tevkenysge

kskedelmi tevkenysgre fnyt vet szakaszok elssorban nem ezzel a

A Salamon ere . ., ' d' , , '.' d'kk I kszltek, hanem azrt, hogy kIemeljek udvaranak gaz agsagat es pom

p:-

szan e a . 'I" d "'k' 'I' d J sa" A I o' al azt igyekeznek kzlm, hogy a VI ag mm en taJe aro ara t eruz -Jat z o vas v ' 'k d". b .. t arany s az egzotikus rucikkek. Kereskedk s kormanyzo a oJa,lern e az ezus , , " " ' k

lk d' k _ pldul Sba kirlynjnek - ajndkai: OfirboI haJoszamra er ezett azura o O'st a drgak s klnfle egzotikumok, Egyiptombl pedig a legjobb lovakarany, ezu , ' l ' I ' , , k ', h .' kerek Ahogyan a Cenesis-Il Kirlyok Salamonro szo o reszene egeszees ,a~C1 s~egy itt i~ nehz meghatrozni hogy hol r vget a valsgh lers, s hol kez-esete en, u ' I k 'I" II" k t lddik a tlzs. Emellett pp azokban a szakaszokban, ame ye a tu zo a Itaso,a, ~, -tmaszt rszleteket tartalmaznak, szmos szvegproblma tallhat, amelyek kIzarjak

a megbzhat rtelmezst.

szrazfldi kereskedelem

Salamon legfbb kincse orszgnak fldrajzi elhelyezkedse volt, ami a kereskedelem-bl szrmaz hasznot illeti. Ahogyan azt az els fejezetben megllaptottuk, kt nem-zetkzi ftvonal haladt t Palesztinn: (l.) a "Tengeri t" Egyiptomban indult, th~ladt a parti sksgon, majd a Karmel hegyvonulatnl az orszg belseje fel fordu~t, .es

. Megiddn keresztl a Jezreel-vlgybe tartott. Itt beletorkolIt az szak-TranszJordaOla,

Damaszkusz s Hamt armi vrosai, valamint a fnciai partvidk fel halad ftvonalakba. (2.) A msik t Transzjordnit szak-dli irnyban szelte t, Arbit a Vrs-tengerrel _ egszen pontosan az Aqabai-blt Damaszkusszal - ktve ssze. A "Ten-

geri t" jelents szakasza Salamon birodalmn haladt t, aki ezen a szakaszon az oly~nvrosokbl mint pldul Megidd Hcr s Cezer, ellthatta a forgalom felgyeletet.

" d d"A transzjordniai ftnak valamivel kisebb szakaszra, valamint szmos mso ren ~tra terjedt ki fennhatsga. Az egyik fontos msodrend t - ahogy azt,l~jj~~b, ltn~fogjuk _ a szrazfldn keresztl kttte ssze Ecjn-gebert s az Aqabal-obol eszakI

CScskt a Fldkzi-tenger partjn fekv fnciai kiktvrosokkal. .Salamonnak minden bizonnyal mdjban llt a terletn thalad kereskedelmi

forgalombl hasznot szereznie, mghozz anlkl, hogy neki magnak is kereskedel-mi tevkenysgbe kellett volna fognia: pldul vmok bevezetse s a t:anzitforgalo

m

megadztatsa ltal. Valami ilyesmi hzdhat meg a sorok kzt az lKIr l:14-15-ben,ahol a kvetkezket olvashatjuk: "Az arany slya, amelyet Salamonnak esztendnknt

203

Salamon birodalmnak mrete

Salamon kirlysga Nyugat-Palesztina nagy rszt foglalta magba - kivve a fldkzi-tengeri partvidk jelents hnyadt, amely a filiszteusok vagy fnciaiak kezbenVolt -, tovbb hozz tartozott Transzjordnia szaki rsznek nagyobb hnyada(I7. trkp). Erre hrom tnyezblkvetkeztethetnk: (1.) Salamon lnyegben a fent

gert Hirm hajival, s hromvente trtek vissza; ilyenkor aranyat, ezstt, elefnt-

csontot, majmokat s pvkat hoztak (lKir 10:22).Attl fggetlenl, hogy kinek a tulajdont kpezte valjban a flotta (vagy flottk),

annyi nyilvnval, hogy mind Salamon, mind Hirm jelents mrtkben hozzjrulta vllalkozs sikerhez. Hirm adta a hajzsi szakrtelmet: hajcsokat, akik a flottafelptst irnytottk Ecjn-geberben, tengerszeket, akik a hajkat kormnyoztk atengeren, s kereskedket, akik nagy tapasztalattal rendelkeztek a tvoli, j piacok fel-kutatsban. Salamon ugyanakkor hozzfrst biztostott a Vrs-tengerhez (talnnem is minden nehzsg nlkl, ahogyan azt ksbb mg ltni fogjuk), tovbb mun-ksokat s nyersanyagot a hajptshez, valamint tapasztalatlan tengerszeket.

Ecjn-geber pontos elhelyezkedse, Ofirnak pedig mg a krlbelli fekvse is isme-retlen. Gyanthat, hogya drga kincsek behozatalrl szl lers kiss tloz, s fel-merl a krds, hogy milyen rucikkeket adhatott mindezrt cserbe Salamon. Nincsazonban olyan kori szveg - sem a Bibliban, sem msutt -, amely arra utalna, hogy

Salamon bnykkal rendelkezett. Ez pusztn jkelet tallgats.

_ ................ ,........sAIt_~............~

Fnc/,/I haj. Ez a Ninivbl szrmaz tredkes domborm egy fnciai hajt brzol a tenge-ren, cvez legnysgvel. Salamon Vrs-tengeri vllalkozsaiban (IKir 9:26-28; 10:11-12,22) f-nciai tengerszek s a kpen brzolthoz hasonl hajk is rszt vettek. (British Museum)

Salamon kirlysga

A lovakat Salamonnak Egyiptombl s Kilikibl hoztk. A kirly kereskedi ugyanis Kili.kibl vsroltk s hoztk ket megszabott ron. Egy-egy szekr hatszz skel ezstbe kerltEgyiptombl, egy-egy l pedig szztvenbe; ugyangy adtk a hettita s armi kirlyok ismindnyjan a lovakat. (IKir 10:28-29)

Ezt a szakaszt idnknt gy rtelmezik, hogy Salamon kereskedi gynkk voltak,akik rendelkeztek valamifle monopliummal az Egyiptom s Kis-zsia kzti l- sszekr-kereskedelemben. m a szakasz a legjobb esetben is flrerthet, s az is elkp-zelhet, hogy semmi egyebet nem akar mondani, mint hogy Salamon Egyiptombl sQubl importlta lovait, ugyanannyi szabott rat fizetve rtk, mint a hettita s ar-mi kirlyok. A Salamon birodalmt rint futakon thalad kereskedelem ktsg kvl magba foglalt l- s szekrkereskedelmet is. Mgis nehezen elkpzelhet, hogy Sa-lamon kereskedi pp erre az zletgra specializldtak volna, mivel ezt megelzenaz izraeliek meglehetsen kevs tapasztalattal rendelkeztek akr a lovak, akr a harciszekerek tern. Dvid a hborban lltlag tvgatta a lovak trdint (2Sm 8:4). Ezenkvl annak sem lett volna sok rtelme, hogy a hettita s armi kirlyok Qubl Izrae-len keresztl hozassk a lovakat, hiszen k sokkal kzelebb voltak a kilikiai forrshoz.

202 Az kori Izrael s jda trt1Ze~

hoztak, hatszzhatvanhat arany talentum volt, azon fell, amit a vmszedk, a kere _kedk, a klnbz kalmrok, meg Arbia klnbz kirlyai s az orszg helytart~'hoztak." A szveg pontos jelentse azonban nem vilgos, s a bevtel nagysga hihete ~len mdon eltlzott. A Genesis-II Kirlyok Salamon-fejezetnek tlzsaira s ltal' tstsaira jellemzen homlyos a fogalmazsmd, a lers pedig]eruzslem "aranYk~~~rl" szl ksbbi legendkon alapul. Kik lehettek a "kereskedk" vagy "Arbia kir:.lyai"? A kifejezs, amelyet a szveg "az orszg helytarti"-knt fordt (paho! ha-'rec)Palesztina asszr fennhatsg al tartozsnak idszakban kialakult ksbbi politik ~

'k' b"l' 'k alszo IllCS o szarmaZl .Az az egyetlen szakasz, amelyet idnknt azzal a jelentssel fordtanak le, hogy Sala-

monnak voltak sajt kereskedi, akik szrazfldi kereskedelemmel is foglalkoztak,megintcsak flrerthetbb,mint remltk. Az 1Kir 10:28-29 sz szerinti fordtsa a k-vetkez:

Hajs vllalkozs a fn ciaikkal

A fnciaiak - akiknek kereskedhaji a Fldkzi-tengert uraltk ebben az idben -termszetesen j piacok megszerzsre trekedtek az arab s afrikai partok mentn.Ezekhez a kiktkhoz a Vrs-tengeri bl volt az egyetlen jrhat tengeri tvonal.pp ezrt feltehetleg hozzjrultak ahhoz, hogy Salamon is kivehesse a rszt a V-rs-tengeri kereskedelembl cserbe azrt, hogy engedlyt ad a kirlysgn val thala-dsra, s hozzfrst biztost az blhz. Salamon hajzsban val rszvtelrl rvi-den olvashatunk hrom nmileg eltr vltozatban. Elszr megtudjuk, hogy magaSalamon pttetett Ecjn-gebernl hajflottt, amit aztn fnciai tengerszekke1 a fe-dlzeten Ofirba kldtt; onnan hatalmas mennyisg aranyat hoztak magukkal (lKir9:26-28). Nhny verssel ksbb azt olvassuk, hogy a flotta Hirmhoz, a fnciai kirly-hoz tartozott, s hogy az aranyon kvl benfval s drgakvekkel trtek vissza (lKir10:11-12). Vgl pedig azt lltja a szveg, hogy Salamon sajt flottja egytt jrta a ten-

17. TRKP. Salamon kirlysgnak hozzvetlegeskiterjedse

t ~)mrfld'-.--'-_L-...L--L---.J\

Anllkor JZtn elmlt a hsz esztend s Salamon felptette a kt hzat, vagyis az r hzt sa kl[,ly h:lzt (mikzben Hirm, Tirusz kirlya adott Salamonnak cdrus- s fenyft, meg~anYJt, Jmennyi csak kellett), akkor Salamon hsz vrost adott Hirmnak Galilea fldjn.

Iran] cl is ment Tiruszbl, hogy megnzze a vrosokat, amelyeket Salamon neki adott, de

Salamon kin()'sga 205, t terletet rklte Dvidtl, s semmi sem utal arra, hogy birodalmt tovbb b-

lelr M' d'" I I' k" I ' , ll" k I 'd, tte volna. eg a gaz agsagara es lata mara vonat ozo tu zo a Haso sem tu aj 0-vI,te nak neki terleti hdtsokat. (2.) Br a helysznek egy rsze bizonytalan, annyiI1 lta k ' kl "I k h I . k' . . I" b d,i!v,nv,Jl, hogyazo avarosa teru ete ,a o a tizen et tisztvIse o esze te a ter-nYnvt, tov'lbb a Salamon ltal megerstett vrosok mind a fent krlhatrolt ter-111 e; bellre estek. (3.) A Salamon nemzetkzi kapcsolatai ra vonatkozan sszegyjtlet " 'ld llOk szintn altmasztjk azt a feltevst, hogy ekkora volt birodalmnak kiter-helO ' ,

jedse. 'll' , I . " lk d ' c l' '1' 'd'kAz IKir 4:24 a Itasa, me y szennt "o ura o ott az egesz 10 yon tu I VI e en,Tifsz,lhtl G:Jg; s ennek a vidknek valamennyi kirlyn" nem nyer megerstst aSalJrnon nemzetkzi kapcsolatairl rendelkezre ll igen kevs forrs alapjn. Aho-

,Jn az tdik fejezetben mr megllaptottuk, semmi sem utal arra, hogy Dvid va-~1J is leight" volna a filiszteusokat, az pedig egszen bizonyos, hogy Salamon nemtette. St, ellenkezleg, S"lamon egyik clja pp az volt Gezer megerstsvel, hogynyug,lti hathait biztoss tegye a filiszteusok tmadsaival szemben. szakkeleti hatraugy,ln"kko r vdtelen volt Damaszkusszal szemben. Damaszkusz, amely korbban acb,li H,lc!.Jdezer eb'Yik vrosa volt, Rezn kezre jutott, aki viszont "Salamon vala-mennyi napja abtt ellensge volt Izrelnek, s ugyanannyi bajt szerzett, mint Hadad, s

gyllte Izraelt; vgl is Szria kirlya lett" (lKir 11:25).H"dad edmi herceg volt, akit mg gyermekknt Egyiptomban helyeztek biztonsg-

ba" O.vid s az edmiak kzti hborskods idejn. Amikor Dvid halla utn haza-trt szlfldjre, Hadad is okozott bizonyos problmkat Salamonnak (1 Kir 11:14-22). Br erre vonatkozan nem llnak rendelkezsre rszletek, annyit sejthetnk, hogyHad"d Sabmon Ecjn-geberbe kzleked karavnjait fosztogatta, Salamon valsznleg bks viszonyban llt a mobiakkal s ammniakkal- ezt a mobi s ammni her-cegnkkel kttt hzassgai szavatoltk. Ezekben a hzassgi szvetsgekben mindenbizonny"l Jeruzslem volt az ersebb fl, erre azonban nincsen egyrtelm bizonyt-kunk; az viszont, hogy Salamon Jeruzslemben tmogatta a mobi s ammni kultu-szokat, szintn arra utal, hogy Mobot s Ammnt fggetlen kirlysgnak tekintettk,

A fnici,J vrosok ebben az idszakban ersek voltak, klnsen Trosz, ahol D-vid ur,dma aLltt Hirm lett az uralkod, Dvid s Salamon egyarnt hasznot hzott afnci,li,lk fejlettebb technolgijbl s szakrteImbL Ahogy azt feljebb lthattuk, akzs h,ljzsi projekt elssorban fnciai vllalkozs volt, amelyben Salamon azrtbph,ltott szerepet, mert az Aqabai-bl az fennhatsga al tartozott. A Salamon sHlrm gyleteire vonatkoz informcik egyikbl sem szabad arra kvetkeztetnnk,hogy S"lamon lett volna a meghatroz fl, vagy hogy birodalmnak terlett FnciaroVSClr,l bvtette volna, Valjban inkbb ppen fordtva lehetett. Cserbe azrt, hogyHlr,lm hozz1jrult Salamon ptkezseihez - s taln rszben kereskedelmi kapcsola-;uk :gyenltlen volta miatt is _, Salamon a Jezreel-vlgy szaknyugati terletnek je-

entos hnY~ldjt tengedte Hirmnak.

"

Damaszkusz e

Mob s Ammn

Salamonnak mobi s ammnifelesgei is voltk, s tmogat-ta a mobi s ammni isten-sgek jeruzslemi kultuszt(lKir 11:1-8),

SZRIA

Edm

Az edmi Hadad Salamon egyik el-lensge volt, aki feltehetleg az Ecjn-geberbe men s onnan visszatn)izraelj/fniciai karavnokat foszto-gatta (lKir 1114-22)

SzriaAdamaszkuszi Rezn Salamonellensge mIt Transzjordniaszaki hatrn (J Kir 1123-25)

~lk1TI

I

(I Kir 1140),

-....

Fncia

Afniciaiak nyersanyagot s szakmunksukatbocstottak Salamon rendelkezsre az ptkezseihez, tovbb tapasztalt ten gerszeket azEcjn-geberbl tnak inditott hajkra. Salamona Jezreel-vlgy szaknyugati cscskben hsz1'rost adott a troszi Hirmnak (l Kir 5;1-12:9:10-14; 26-28)

\ ,

FiIisztia

Amikor a jeruzslemi JJzirizetben"lv Simei a filiszteusGatba ment, hogy lissza.sze-rezzen egy elszktt rabszolgt.Salamon elrendelte a kiv gzst

Egyiptom

Sisk, ahuszonkettedik egyiptomi di-nasztia megalapitJa menedketadott Jerobemnak. amikor az elme-neklt Salamon udvarbl (I Kir 11 :40)

(J

l

204

206 Az kori Izrael s jda trt'

nem tetszettek neki, s azt mondta: "Ezek azok a vrosok, amelyeket nekem adtl, testv' OEl is nevezte ket Kblfldnek, mind a mai napig. Szzhsz talentum aranyat k"I;~'ugyanis Hirm kirly Salamon kirlynak. (lKir 9:1D-14) u Ott

"Kbl fldje" valahol Kbl vros kzelben helyezkedhetett el, Akktl krlb l~tizent kilomterre dlkeletre. Ebbl teht arra kvetkeztethetnk, hogy a Fldk~ ~ltenger partvidknek Karmel-hegytlszakra es szakasza, valamint a Jezreel-vl O~llents hnyada Salamon uralkodsnak vgre fnciai tulajdonba kerlt. gy Je-

Nem kvnunk tallgatsokba bocstkozni azzal kapcsolatban, hogy melyik fra'adhatta Salamonhoz felesgl a lnyt, mivel az egsz "fra lnya"-motvumot onsnak talljuk. Egyiptom ebben az idszakban egybknt is gyenge volt, klns;ra-h~szon~gyedikdinasztia alatt, amelyet a Sisk (Sesonk) ltal alaptott huszonkette~~dmasztla kvetett Salamon uralkodsa idejn (IKir 11:40). Sisk (Sesonk), a lbiai zsol.dosparancsnok elszrAls-Egyiptomban alapozta meg uralmt, s onnan terjesztetteki befolyst, mg vgl rvid idn bell egsz Egyiptom a fennhatsga al kerlt. Di.nasztijnak fvrosa Bubasztisz lett. Amikor Jerobem Salamon udvarbl Egyiptom- 'ba meneklt, addigra Sisk (Sesonk) mr megerstettehatalmt.

Bels konfliktusok

Salamon uralkodsnak egy bizonyos pontjn Jerobem - akit Salamon nevezett kij-zsef hznak knyszermunkja fl felgyelnek - "felemelte kezt a kirly ellen,"majd Egyiptomba meneklt. Jerobemot - mint megtud juk - a sili Ahija prfta t-mogatta, aki megjsolta, hogya birodalom kt egyenltlen rszre fog szakadni, sJerobem lesz majd a nagyobbik rsz kirlya. Az esetrl beszmol szakasz, az lKir11:26-40 egy hosszabb elbeszls kezdete, amely az lKir l2-ben is folytatdik, s azt r-ja le, hogyan szakadt valban kett a kirlysg Salamon halla utn. Br az elbeszls-ben lert krlmnyek sem Salamonra, sem Rehobomra nzve nem hzelgek, a Ge-nesis-II Kirlyok szerkeszti nem hagyhattk figyelmen kvl azokat, mivel a dvidibirodalom Salamon hallval bekvetkezett sszeomlsa kzismert s meghatroztny volt az izraeli s jdai trtnelem kvetkez korszakaira nzve.

Ezt az elbeszlst a kvetkez fejezetben vizsgljuk meg alaposabban. Pillanatnyilagelegend a Jerobem-esetet a Salamon alattavali kzti elgedetlensg bizonytkakntidznnk. Egyttal megjegyezzk, hogy a konfliktus ebben a konkrt esetben ismt argi Efraim/Izrael trzsi csoportot ural efraimiak krl alakult ki, akik Saul kirlys-gnak magvt alkottk. Jerobem efraimi volt. Jzsef hznak - teht gyakorlatilag argi Efraim/Izrael trzsi csoportnak - a knyszermunkjt kellett felgyelnie. Ahijaprfta ugyanakkor Silbl, a Saul idejn kiemeIt tmogatsban rszeslli-fle szen-tlybl szrmazott.

HETEDIK FEJEZET

A kirlysg kettszakadsa

A Dvid ltal alaptott s Salamon ltal sszefog~tt i~ruzsl~n;i k~zpont kir.lysg Sala-hallt kveten kettszakadt. Helyette ket kIsebb kIralysag alakult kI, amelyek

mon II . k' k' .I' Iinte ktsz vig prhuzamosan lteztek egyms me ett. Az esza I Ira ysag, ame ym gy f' I) J 'I "I' k I "I"me tartotta az Izrael nevet (msik neve E ralm vo t ,a eruzsa emto esza ra e teru odo~bsgban helyezkedett el. A dli kirlysg aJda nevet vette fel, s a dli,dom~sgb~nfekdt; magba foglalta Jeruzslemet, dl fel pedig egszen a Negevlg terjedt kL Az Ittkvetkez t fejezetben az lesz a feladatunk, hogy elbeszl jk a kt kirlysgban kIbon-takoz prhuzamos s egymssal sszefond trtnelmi fejlemnyeket (IX. tblzat).

Forrsok

Legfbb informcis forrsunk a kettszakadt kirlysg korszakra - ahogyan a korb-bi idszakokra is - a Genesis-II Kirlyok elbeszls. Ezen bell az lKirlyok 12-2Ki-rlyok 25 foglalkozik a Salamon halltl a babiloni fogsgig terjed idszakkal. Ez-zel prhuzamos s rszben azonos a 2Krnikk 10-36. Tovbbi informcikkal szol-glnak egyes prftai knyvek - mint pldul Jesja (zsais, Izajs) vagy Nehemja

(Nehmis) - s egyes Biblin kvli dokumentumok.

A Genesis-II Kirlyok elbeszls folytatsa

A kettszakadt kirlysg Genesis-II Kirlyok-beli trgyalsa mindvgig egy meghatrozottmintt kvet. Egyms utn, idrendi sorrendben mutatjk be mind Izrael, mind Jda kir-lyt trnra kerlsk ideje szerint, fggetlenl attl, hogy melyik kirlysgot kpviselik.Mindegyik kirlyhoz rvid jegyzetek kapcsoldnak, amelyek bizonyos informcikkal szol-~alnak az uralkodsukrl: csaldi kapcsolataikrl, ptkezseikrl, uralkodsuk hosszrl sl~ tovbb. Ezeket a megjegyzseket az ltalnosan elterjedt felttelezsek szerint az sszel-

llt,?k kt forrsbl idzik: ezek "Izrael kirlyainak krnikja" s "Jda kirlyainak krnik-J~ , E kt forrs mr nem hozzfrhet,de feltehetleg mindkett hivatalos udvari feljegy-zeseken alapult. Az egyes kirlyok tetteirl szl rvid megjegyzseket kiegszti uralkod-suk rtkelse, valamint olyan rtelmez rszek, amelyek az esemnyek ltalnos menetnekteolog1ai magyarzatt adjk. Abijm uralkodsnak lersa jellemz plda erre:

Salamon halla, a sekemi gyls s a kt kirlysg elszakadsa krlbell Kr. e. 925-b ",I I'J'dk lk'" '" entOrtentzrae es u a oze et evszazadon at letezett egymas mellett Szamria az izra I' c" ,

b,,' , ,... " e I lovaros Kr

722-es ukasalg. Juda davldr klflysga 135 vvel tovbb maradt fenn, Jeruzslem K . e.elpuszttsig. r. e. 586-0s

A karkemisi csata (Kr. e. 605) utn Ba-bilnia vette t a Szria-Palesztina feletti

uralmat. A jdai lzadsok vgl Jeruzs-lem elpuszttshoz s a jeruzslemi szk-

hely dvidi kirlysg megsznshez ve-

zettek.

209

Az asszr kirlyok mr a kilencedik sz-zad kzeptl fenyegettk Szria-Paleszti-nt. Asszria most ismt nyugat fel for-dtotta figyelmt, s III. Tukultu-apil-sarra (744-727) idejn megszilrdtottauralmt Izrael s Jda felett. Az asszr el-nyoms megszntetsre irnyul pr-

blkozsok az szaki kirlysg megsem-mistshez vezettek. Jda tovbb ltezett

asszr vazallusknt Assur-bn-apli (668-627) uralma alatt; ebben az idszakbanszoros szvetsgi viszony llt fenn Asz-

szria s Egyiptom kzt, s Egyiptomfokozatosan kiterjesztette fennhatsgt

Szria-Palesztina terletre.

Babiloni uralom(Kr. e. 605-586)

Asszr uralom(Kr. e. 745-627)

}

Egyiptomi uralom {AsSUr-bn-aPli hallt kveten Egyiptom(Kr. e. 627-605) vlt meghatroz hatalomm Szria-Pa-

lesztinban.

Il. jhz(609)

jjkim

(608-598)jjkin

(598-597)Cidqij

(597-586)jeruzslempusztulsa

(586)

Menase(697-642)

mn(642-640)

Jsija(639-609)

jerobem, Nbt fia uralkodsnak tizennyolcadik esztendejben teht Abija lett Jda kir-

lya. Hrom esztendeig uralkodott Jeruzslemben; anyjt, aki Abisalom lnya volt, Maknakhvtk. Kvette apja minden bnt, amelyet eltte elkvetett, s szve nem volt olyan tk-letesen az rral, Istenvel, mint atyjnak, Dvidnak szve. Mindazonltal Dvidrt szvt-

neket adott neki az r, az Istene jeruzslemben, azltal, hogy fit emelte trnra utna, s

llni hagyta Jeruzslemet, azrt, mert Dvid azt cselekedte, ami igaz az r szeme eltt, s nem

Hizqija(727-698) Sz,IIluria

eleste (722)

Zekarja(745)

Sallum(745)

l J:tl1:1Z (hz)Menahm. 1742-727) (745-736)

. Pekahja(736-735)

Pekah(735-732)

Hsea(732-723)

Jtm(? _ 742)

fi kirlysg kettszakadsaII. Jerobem

(785-745)

Az omridk uralma alatt Izrael ers kirly-sgg vlt; nemzetkzi hrnvre tett szert

s virgzsnak ind ult, amelynek mrtk;a salamoni korszakval vetekedett, st ta-

ln meg is haladta azt. Jsaft idejn J-da szoros szvetsgben llt Izraellel, mvalsznleg alig volt tbb egyszer va-

zallusnl.

A szakads mindkt kirlysgot me.gyengtette. A kvetkez tven v elle~.sgeskedsei mg tovbb cskkentett'k. eerejket. Izrael s Jda vals birodalmaegyttesen valsznleg alig volt nagyobb

a Jordntl nyugatra elterl dombsgnl.

A palotai puccsok sorn j vezetk lptek

Izrael s Jda trnjra egyarnt, s bek-vetkezett a gyengls idszaka. Hazal sBen-Hadad, damaszkuszi kirlyok mlyenbehatoltak az izraeli s jdai terletekre.Mind Izrael, mind Jda rvid javulson

ment keresztl II. Jerobem uralma ide-jn.

Az Omri-dinasztiakora

(Kr. e. 885-843)

Negyven vnyi

ellensgeskeds a kt

kirlysg kzt(Kr. e. 924-885)

A Jhu-dinasztia(Kr. e. 843-745)

Jhu(843-816)

Az kori Izrae! s jda trtlltlj

, , ---IX. TABLAZAT. Izrael s Jda kirlyainak trtnelmi ttekintse208

Jhz(816-800)

Amacja

(? - ?) JUzzija (Azarja) Js

(? - ?) (800-785)

Atalja

(843-837)

Js 0ehos)(837- ?)

jda Izrael

Rehobom I. Jerobem(924-907) (924-903)

Abijm (Abija)

(907-906)

sz(905-874)

Ndb(903-902)

Bs(902-886)

la(886-885)

Omri(885-873)

Jsaft(874-850)

Ahb(873-851)

Ahazja

(851-849)

Jrm(850-843)

Jrm(849-843)

Ahazja

(843)

210

, I ' " Az kori Izrael s jda t'" 'tert e semmItol sem, amit neki parancsolt lete v " onelZekdolgt, De hbor volt Roboa' 'J b' alamennYI napja alatt, kivve a hettita U .

" m es ero eam k "t ' I l " fIegyeb dolgai pedig, s mindaz amit cselekedet za t e ete va amennYI napja alatt. Ab" sniks knyvben? Abija s J~robem kztt :' ~~d~m~g va~nak ~a Jda kirlyainak k:~atrt atyihoz, eltemettk a Dvid-vrosban s f~a a, lzas vok t. ,AmIkor aztn Abija alud ~

, , sza ett a Iraly helyette, (lKir IS'1 8 nl

bHelyenknt kiterjedt magyarz szakaszokat is tallunk gy pld' I, 2K' , . - ).en. ' au a ualyok 17.

Alapveten a fent lert megjegyzsek rtkels k' , "1Kirlyok 12-2Kirlyok 25 kerett L~ e ben;' e~~rte~n:ezo ~za,kaszok alkotjk aza keretbe azokon a helyeken ahol az "Y g '11' , ket e esz~le:faJtat Illesztettek be ebbe

I' I ' k ' osszea I to azt odaIIlonek v I'ta a ta . (1.) Az elbeszlsek egy rsze kulcsfont " , agy Szem eletesneklban azzal a jllthat szndkkal h oss~gu esemenyekkel foglalkozik, lta.

l , 'k . , ' ogy az esemenyek meghat I' .po ItI al ertelmezst adJ'a Ilyen elbes '1' k 'Id ,rozott teo oglai vagy. ze ese re pe a a seke "1' I' ,

1-19) s a ]hu ltal szervezett puccs (2Kir 9'1-10'27 2 ~I gyu e~ ~uasa (lKir 12:rl szlnak, s Izrael s ]da letben beto"lto"t't ' ):'k( ')hMas e,lbeszelesek a prftk.f', ' szerepu et angsul ' k A 'Ietal narratvkra lehet plda az Illsrl s Elize ' "o" yozza. z I yen pr-21; 2Kir 2; 3:4-8:15; 13:14-21). usrol szolo tortenetek Sora (lKir 17-19;

Az 1Kir 12-2Kir 25 teht termszetesen szm I h ""amelyek kellen megbzhat alapot jelentenek t~,~~, ~~zn~s t~rtenetl adattal szolgl,nek rekonstrukcijhoz. Mindenk' k" a beb Ira ysag tortneime f jellemzi." " eppen onnye helyzetet te t d

tenesz szamara aki Izrael s lu'da k kb l' " rem a mo ern tr, ' e orsza e I tortn t' I ' d' k '

mInt brmely korbbi korsz k k "b'" e eve szan e oZlk foglalkoznid I ' a vagy a or to bl kozel-kel t' k"1 " k' .'a manak trtnete esetben. Ugyan kk "', '" e I Ira ysagana es bUD-a bibliai elbeszlsnek is megvannaka or a ~ort;,ne~z ,celJamak szempontjbl enneklend. a maga or atal, es ezrt kell vatossggal keze-

A rendelkezsre ll informcik szelektveIle A IK' "formci felettbb szelektv _ k' 'I J k ;ge, ~ u 12-2Ku 25 altal szolgltatott in-

a ua yo nevel az uraik d: kkronolgiai adatok nhny , , h 'b ' " o asu ra vonatkoz alapvet

, megJegyzes a a orUJkr' I' , 'k ' 'k"tk cselekedeteirl szl trtnetek " 'bb ~ es epIt ezesel rol, egyes prfe-, 'b ' es Igy tova Meg maguk az "'II' " .tIszta an voltak ezzel aszelekt' 'o' I' ,', , anyag osszea ItOI IS, , IVJtassa , es tovabbl mfor ", k' , ' , "

ktralyainak krnikJ't" e's ]' d k' 'I ' k k ' ' , n:acJO ert Ujra es Ujra "Izrael" U a Ira yama rOnIk" t" 'I" k

A modern trtnszek akik t d 'b. aja aJan ja az olvas figyelmbe., u ata an vannak annak h d' ' " ' '

nemzetkzi politikaI' stb vo tk ", " ' ogy gaz asagl, szocIO10glal,. na ozasu tenyezk I "h'

sg trtnelmre tvolro'I se I d'" c Je,entos atassallehettek a kt kirly-, m e egen o mlrmCJ ' t k k' d '

tallgatni sem ll mdJ'ukb Az' "o apna mm ezekrl, s gy megan, a teny tova bba hogy a IK' 12 2' , , ,

san Izrael s Jda trtnel '" " z Ir - KIr 25 klzarolago-mere osszpontosJt azt a t' b '

adott korszakban]dn s Iz. I k' "I " eves enyomast keltheti, hogy az, rae en IVU nem letezett m' 'k 'I ", " 'I

sag Palesztina terletn Az I ' h 'I'k ' aSI , Je entoseggel bro klra y-, o vaso aj I ra hog F" ", F'I' ,

bot s Edmot hozzJ'uk kpe t "I' k'" ~ onlclat, lIsztlt, Ammnt, Mo-s marglna IS Iralysagok k k" l' , cl

ssze keskeny fldcskokat fo lit k I F"ld .. ' na on:ve Je el, amelyek mIO -, g a a e a o kozHenger pa t d' k" .

men. Nem lehetetlen hogy I' b I r VI e en es a sIvatag pere-, va o an ez vo t a hel t I k' 'cl

megersdtt (pldul az O ' d" yze o yan or, amIkor Izrael s]u a, mn- masztla alatt) Msk b ' '" , . k'

ralyok fennhatsga egy-e tal al . ",' "or azon an az IZraelt es Judal l-korltozdott a szamariai ~om~;~~~l erodltett folddarabnl alig nagyobb terletre

JI kirlysg kettszakadsa 211

fi szerkesztk teolgiai szemllete, A szerkesztk teolgiai szemllete - akrcsak a Genesis-Il Kirlyok elbeszlsben mindvgig - a kettszakadt kirlysgra vonatkoz anyag v-logatst s sszelltst is befolysolta, Kt alapelv klnsen jllthat, (1.) A. szer-kesztknek egyrtelmen az volt a vlemnyk, hogya kirlysgok biztonsga s Jlte

b' rmely idszakban az aktulis kirly vallshoz val hsgtl fggtt. Ennek megfe-a 'dlelen aZ ltaluk hsgesnek tlt kirlyok sikereinek nagy jelentsget tulaj ontottak,kudarcaikat pedig elbagatellizltk, mg a htlennek tlt kirlyok esetben a sikereketfi yelmen kvl hagytk, a kudarcokat pedig felnagytottk. (2.) Az egyes kirlyok hs-[nek megtlshez a legfontosabb kritrium az volt, hogya kirly milyen mrtkben

~llalt lojalits t a jeruzslemi kirlyi kultuszhoz, illetve hogy mekkora erket mozga-tott meg minden ms - akr jahvista, akr egyb -, Jeruzslemen kvli szentlyekbenzajl vallsi gyakorlat eltrlse rdekben. gy teht Izrael kirlyai - akik termszete-sen elutastottk mind a jeruzslemi Szentlyt, mind az ottani kultuszt - egyntetenhtlennek blyegeztettek. Kiderlt azonban, hogy kisebb-nagyobb mrtkben a jdaikirlyok tbbsge is eltlend, mivel maga az alapelv volt anakronisztikus. Valsznleg ugyanis mg Jdn bell is csak a ks nyolcadik szzadban alakult ki az a nzet,hogya jeruzslemi szently s papsga kizrlagos jogokkal br a jahvista kultusszalkapcsolatos gyekben.

A fenti kt elv mkdsnek kivl pldja az Omrinak s Jsijnak szentelt figye-lem arnytalansga a Kirlyok knyvnek a kt kirlysgrl szl elbeszlseiben,Omri, az szaki kirly, aki egy klnsen gonosznak tartott dinasztia megalaptja,mindssze tizenhrom verset kap, amelyek nagy rsze az uralkodst megelz esem-nyekrl szl (lKir 16:16-28). Ha ezt sszehasonltjuk Jsija, jdai kirly uralmnakhosszas trgyalsval - akit a szerkesztk igaz, hsges uralkodnak tartottak, s aki-nek egy, az sszes Jeruzslemen kvli szently lerombolsra irnyul tervet is tulaj-dontottak -, az az rzsnk tmadhat, hogy Omri alatt Izrael kicsi, kevs nemzetk-zi jelentsggel br kirlysg volt, mg Jda Jsija alatt vezet szerepet jtszott a nem-zetkzi gyekben. A valsg azonban ennek pp az ellenkezje volt, ahogy azt aksbbi fejezetekben mg ltni fogjuk.

A Szerkfszlk forrsbasznlata. Az 1Kirlyok 12-2Kirlyok 25 szakaszban sztszrtan el-helyezked elbeszlseknek megvannak a maguk egyni teolgiai (esetenknt propa-ganda-) szndkai, amelyeket a trtnsznek szintn figyelembe kell vennie. Ennlazonban slyosabb problmjuk az elbeszlseknek az, hogy nmelyikket a szerkesz-tk eltvoltottk eredeti trtneti kontextusukbl. Ez klnsen nyilvnval az Eli-~eus-elbeszlsek kapcsn, amelyek Jehrm uralkodsa alatt szerepelnek a szvegben,am a ksbbi Jhu-dinasztia trsadalmi s politikai krlmnyeit felttelezik. Valsz-nleg ugyanez rvnyes - ahogy azt ksbb ltni fogjuk - az 1Kir 20 s 22:1-38 hrom~satalersra. Nem nehz rjnni, hogyan tveszthettk ssze a szerkesztk a szveg-oSszefggst, ugyanis az elbeszlsek egyik f jellemzje, hogy igen kevs konkrt poli-tIkai rszlettel szolglnak, s csak igen ritkn utalnak nv szerint Izrael kirlyaira,

" Lehetsges, hogy a szerkesztk bizonyos megegyez vagy hasonl nev izraeli vagy~~dal kirlyok esetben is flrertettk forrsaikat, amivel a modern trtnsz szmrakOI~sleges bonyodalmakat okoztak, Egy adott szvegrszben kt kortrs izraeli s jdailrallyallsmerkednk meg, mindkettejket Jehrmnak nevezik, mindketten Omri le-

212

A kettszakad t kirlysg idszakra vonatkozan egyb bibliai forrsokbl is nyerhetnkadatokat. msz, Hsea, Mka, Jesja s Jeremis prftai knyvei pld.ul nagymrtk~ben nyjtanak betekintst a Kr. e. 8-7. szzad letbe s krlmnyeibe. ValamennYIimnt felsorolt prfta sajt kornak politikai viszonyairl szlt, s arra igyekezett rven-

i honfitrsait, hogy kvessk inkbb a dolgok ltala isteninek tekintett menett. gy ki-:Ientseiket olvasva gyakran vethetnk pillantst - mg ha csak indirekt mdon is - az:zraeli s jdai politika bels dinamikjra. Nmelyik prfta - klnsen Jesja s Jere-mis - szemlyesen s nyltan rszt vettek a politikai letben. A prftk koruk vallsos-s ra gazdasgi igazsgtalansgaira, valamint vallsi s vilgi vezetsgre vonatkoz k-m~letl~n, eltl kritikja betekinteni enged a trsadalmi-kulturlis gyekbe is -legalbb-is a prftk szemszgbl.Az idegen npek elleni prftai jslatok kitgtjk a trtnszltkrt, s a belgyeken tl a nemzetkzi helyzetre is rltst nyitnak.

Egyb kori szvegek

A modern kor egyik legizgalmasabb fejlemnye, hogy a Kzel-Kelet npeinek szvegeisz szerint ezrvel kerltek el, s az kori nyelveik kzl tbbet sikerlt megfejteni.

Ahogy feljebb mr emltettk, az Izrael nv egyetlen ilyen szveg~en fordul el (a Me~neptah-sztlben), amely a tizenharmadik szzad vgrl szrmaZik. Ezen kvl sem~llIyen utalst nem tallunk ezekben a szvegekben Izraelre (sem Jdra) egszen a tize-

dik szzad vgig, azaz a kettszakad t kirlysg korig. Onnantl kezd,:,e sZ~os" k~lnbz nyelveken rt Biblin kvli forrsrl llapthat meg, hogy az lUaelI es Judaltrtnelem kutatsa szempontjbl kzvetlen jelentsggel brnak.

Idrendi sorrendben els ezek kzt a Sesonk fra szria-palesztinai hadjratrlszl tudsts, amelyet mon templomnak egyik oszlopra jegyeztek fel az egyiptomiKarnakban az kori Thba terletn. Errl a hadjratrl I Kirlyok szvege 14:25-27is beszmoi (prhuzama a 2Krn 12:1-2-ben olvashat), ahol Sesonkot Siskna~ nev:-zik. Egy mobi nyelven rt emlkfelirat, amely az kori Dbn kzelben k~rult elo,Msa kirly tetteit rkti meg, aki a kilencedik szzadban uralkodott Moabon. t2Kirlyok 3:4-27 szvege is emlti, Msa felirata pedig utalst tartalmaz Omma, Izrael

kirlyra.Akkd krssal rt asszr kirlyfeliratok s feljegyzsek a kzel-keleti satsok tucat-

jai sorn kerltek el. Nmelyikk - Kr. e. 9-7. szzadi forrsok - olyan asszr tev-

kenysgekrl szmol be, amelyek kzvetlen kapcsolatba~ ~ltak Iz~ael ,s J.d~ ~rtnetvel, s a szvegek gyakran tesznek utalsokat konkret Izraeli es Judal kIralyo~ra.Asszria ks hetedik szzadi hanyatlsa utn Babilnia vlt a Kzel-Kelet meghataro-z nagyhatalmv. Ennek megfelelen a ks hetedik s hatodik szzadbl szr~az,babilniai kirlyi feljegyzsek egy rsze a babiloni-jdai kapcsolatokra vonatkozik, ,esa bibliai trtnelem els pontosan meghatrozott dtumval szolgl, amely nem mas,mint Jeruzslem Babilnia ltali elfoglalsa Kr. e. 597 mrcius 15-n ~agy 16-n.

Palesztinai lelhelyeken szmos Biblin kvli szveget talltak: feliratokat, osz~rakonokat (feliratos cserpdarabok), pecsteket s pecstnyomatokat. K~zlk valo "ajeruzslemi Silom-alagt felirata, amely azt rja le, hogyan plt az alagut - felteheto-

213

Egyb bibliaijorrsokA kirlysg kettszakadsaAz kori Izrael s jda trtnete

szrmazottai, krlbell ugyanannyi vig uralkodtak, s mindketten nagyjbl azonosIdpontban haltak meg. Izrael s Jda abban az idszakban igen szoros politikai sz-vetsgben llt egymssal, ami felveti annak a lehetsgt, hogya jdai Jehrm sizraeli Jehrm valjban egy s ugyanaz a szemly volt - kt kirlysg egyetlen ur:~kodja. Feltve, hogy az izraeli s jdai kirlyokra vonatkoz hivatalos feljegyzseketkln troltk, mr sejthet, hogy mirt kvetkeztethettek arra a ksbbi szerkesztk

ho~ ~ j,dai f:lje~zsekben emltett Jehrm nem volt azonos az izraeli feljegyzsekJehoramJaval, es mirt kezeltk ket kln uralkodknt.

A Krnikk trtnelmnekjolytatsa

A kettszakad t kirlysg korszakra vonatkoz msodik forrsunk a krniks trtnel-me, klnsen a 2Krn 10-36. Azonban akrcsak Dvid s Salamon esetben a Kr'nikk anyagnak nagy rsze itt is megtallhat mr az I-II Kirlyok knyveiben. T:

vbb - ahogy mr megllaptottuk - a krniks idnknt "kiigaztja" s rszleteseb-ben kifejti az anyagot, hogy az jobban megfeleljen teolgiai szndkainak. Vessk Sszepldul a 2Krn 20:35-37-et az 1Kir 22:47-50-nel, s figyeljk meg, hogya Jehsaft ha-jzsrl szl beszmol 1Kirlyokban tallhat vltozatnak rszleteit a krniksszreveheten tdolgozta, s a vllalkozs kudarct annak tulajdontja, hogy Jehsaftszvetsgre lpett Izrael htlen kirlyval.

A krniksnak minden bizonnyal egyb kori forrsokhoz is volt hozzfrse azI-II Kirlyokon kvl. Felttelezhet, hogy ezekbl az egyb forrsokbl szerzett ada-tokat is hasonlkppen "kiigaztotta". A krniks ltal betoldott kiegszt anyagra le-~et pl.da az az !lts: mely szerint Jehsa~t helyrsgeket helyezett "Jda orszgbaes Efraim azon varosalba, amelyeket atyja, Asz elfoglalt" (2 Krn 17:2), valamint az aze~beszls, amelyben Jahve csodlatos mdon megvdelmezte Jdt, amikor Jehsa-fatot mobiak, ammniak s meuniak tmadtk meg (2Krn 20). Ezek a kiegszta~yago,k term~z~te~en fokozott vatossggal kezelendek, klnsen ott, ahol nyil-vanvaloak a krolllkas szemlyes teolgiai vagy politikai rdekei. gy pldul az az ll-ts, hogy Jehsaft helyrsgeket lltott "Efraim vrosaiba," a krniks azon igyeke-zetnek szolglhat bizonytkul, hogy Jehsaftot ers uralkodknt brzolja akilegalbbis sszemrhet izraeli kortrsval, Ahbbal. Ahogyan a II Krnikk beszmola csatrl s agyzelemrl - Jehsaftnak s seregnek fel sem kell vonulnia a harc-mezre -, az mr nmagban jelzi, hogy az elbeszls nem ms, mint fikci. m va-Jon teljes egszben az? Vajon nem lehetsges-e, hogyamobiak, ammniak s

meunia~ val~b~n me~~madtk Jdt Jehsaft uralkodsa alatt, s taln valamilyenkatasztrofa to:tent veluk? Nem llapthat meg teljes bizonyossggal.

. J:1a a Krlllkk knyvt a kettszakad t kirlysg korszaknak trtneti rekonstruk-ciJhoz forrsknt kvnjuk felhasznlni, tovbbi htrny az, hogy a krnikst szinte~Izrlag a dli kirlysg rdekelte, a jdai uralkodk, valamint a jeruzslemi Szentlyes kultusz. Az szak! kirlysggal kapcsolatos dolgokat csak annyiban emlti, amennyi-ben azoknak valamilyen kzk volt a jdai gyekhez.

Rgszeti leletek

leg Hizqija (Ezkis) idejn (Kr. e. 727-698; lsd 2Kir 20:20; 2Krn 32:30); a szamariai

osztrakonok, amelyek kzigazgatsi feljegyzsek a Jhu-dinasztia legalbb kt kirly-

nak idejbl; az aradi s lkis i osztrakonok, kztk a kt erdtmny parancsnokainak

kldtt zenetek a hetedik s hatodik szzadbl; valamint klnfle pecstek, rajtuk

olyan nevekkel, amelyeket helyenknt a bibliai szvegekbl ismert szemlyekkel azo-

nosthatunk.

Valamennyi, a kzelmltban felfedezett Biblin kvli forrs tbbszrsen is hasz-

nos szmunkra. Egyfell termszetesen j s fontos megvilgtsba helyezik a bibliai

trtnelmet. Klnsen sokat segtenek a kettszakadt kirlysg kronolgiai kereteinek

megllaptsban. Ugyanakkor - ahogy azt lejjebb ltni fogjuk - szmos j, srget

krdst s problmt vetnek fel, amelyeknek jelents hnyada szintn a kronolgihoz

kapcsoldik.

Az idrendi keret megalkotsa

Az els biztonsggal megllapthat dtum Izrael s Jda trtnetb~nJeruzsle~ fel-dsa Nab-kudurri-uszur/Nebukadneccr seregnek, amelyet a 2Klf 24:10-17 es egy

~abiloni krnika jegyzett fel. A babiloni krnika a kvetkezkppen rja le az esem-

nyeket:

H d'k v kiszlimu hnap: Akkd kirlya hadseregt Hatti fldjre vezette, ostrom al vet-ete i , N k' .. k'te Jda vrost, s Addam hnap msodik napjn a kirly e1f~glalta a vrost. e I tetszo i-rlyt jellt ki oda, rengeteg hadizskmnyt szerzett, s VisszaVitte azt Babilonba. (ANET 564)

Addaru msodik napja Nab-kudurri-uszur uralkodsnak hetedik vben Kr. e. 597

mrcius IS-nek vagy 16-nak felel meg. A pontos dtummal kapcsolatos bizonyt~la~s~gabbl fakad, hogy a babiloniak esttl estig szmtottk a napokat, nem pedig eJfel-tl jflig. Ms szval teht a krnika alapjn azt kell feltteleznnk, hogy Jeruzslemvalamikor mrcius 15-e napnyugta s mrcius 16a naplemente kztt esett el.

E dtum kivtelvel a fenti, IX. tblzatban megllaptott idrend csak megkzel-

tnek tekintend. A tveds mrtke egyes kirlyok esetben akr tz v is lehet, ms

esetekben Osijnl s a ksbbi jdai kirlyoknl pldul) viszont csak egy-kt v. A ket-tszakadt kirlysg kronolgiai keretnek megllaptsban a f nehzsget nem a kro-nolgiai adatok hinya okozza, hanem sokkal inkbb az, hogya hozzfrhetadatok

tbbsge megkrdjelezhet, flrerthet, vagyegyszeren "nem stimmel". , '.. ,Az I-II Kirlyok minden egyes izraeli s jdai kirlyrl kzl (1.) egyegyideju da

tumot (azaz mindegyik kirly trnra kerlse a msik kirlysg trnjt elfoglal kor-

trsnak uralkodshoz van viszonytva), s (2.) kzli a kirly uralkodsnak idtartamt. A krniks alkalmanknt tovbbi idrendi adatokkal is szolgl. Vessk ssze a

jdai szra s az izraeli Baasra vonatkoz albbi rszleteket:

sznak, Jda kirlynak harmadik esztendejtl kezdve ugyanis Bsa, Ahijs fia uralkodott

egsz Izraelen, Tircban, huszonngy esztendeig. (IKir 15:33)

sznak, Jda kirlynak huszonhatodik esztendejtl kezdve la, Bsa fia uralkodott Izra:-len, Tircban, kt esztendeig. Ekkor prtot ttt ellene szolgja, Zimri, a lovasok egYik fele-nek vezre.... Zimri rrontott, lettte, s meglte sznak, Jda kirlynak huszonhetedik

esztendejben, s kirly lett helyette. (lKir 16:8-10)

sznak, Jda kirlynak huszonhetedik esztendejben uralkodott Zimri ht napig Tircban.

(IKir 16:15) " ,Uralkodsnak harminchatodik esztendejben azonban felvonult Bsa, Izrael ktralya Jud,a el-len s fallal krlvette Rmt, hogy senki se tudjon nyugodtan kimenni vagy bejnni Asz

orszgbl. (2Krn 16:1)

, , k ' kad' 215A kiralysag ettesza asahez kapcsoljuk. Kevsb bizonyosan llthatjuk ugyanakkor, hogy az aradi szen~l'y

gszntetse Hizqija vagy Jsija kultuszpolitikjnak eredmnye volt, vagy hogy LakIsme 'bb V' ..III. Szn-ahh-erba invzija sorn pusztult volna el, s gy tova . egs~ soron ~zo,n-

b. ilyen tpus sszefggsek pusztn felttelezsek maradnak. A nem Irodalmi, tar-an az d k k 'I I', lkek term