Monografia Desarollo Cultural

8/13/2019 Monografia Desarollo Cultural

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Portada

Tema:

COM


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Resumen


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Introduccin

En la actualidad, la Cultura ha demostrado ser un elemento que contribuye, de forma

significativa, con una economa compuesta que es, a su vez, economa del

conocimiento, de la creatividad y digital. Una economa hecha de tetos, de contenido

audiovisual, de sitios !eb, de libros, de pelculas, de "uegos en plataformas digitales#

una economa que incluye a la m$sica, el teatro y la danza# formada por mercados

artsticos, dise%o, arquitectura, derechos de autor y todo el &mbito de la propiedad

intelectual, del patrimonio, el turismo cultural, etc. 'o que representa la economa de la

cultura en los modelos econ(micos y el porcenta"e que supone del )*+ de los pases m&s

desarrollados es creciente y relevante.

dem&s, la Cultura se ha revelado como un instrumento clave en la reducci(n de la

violencia "uvenil, en la me"ora de la habitabilidad de las ciudades, en la me"ora de la

salud fsica y mental, de los modelos de organizaci(n de la educaci(n, en todos los

niveles, desde la infantil hasta la universidad, de la comprensi(n entre las diferentes

etnias, religiones, grupos y g-neros. 'a Cultura es manifiestamente factor de cohesi(n

social, de identidad y base para el pluralismo y la calidad de vida.

'a comprensi(n de estos datos valida su papel como elemento estimulador de las

sociedades, como elemento $til al servicio de la poltica, la economa, la religi(n o

como parte integrante, correlacionada y directamente vinculada, de un modelo de

desarrollo.

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Justificacin

En los $ltimos tiempos la cultura ha comenzado a redefinir paulatinamente su papel

frente a la economa y al desarrollo. )oco se duda ya acerca de su importancia como

inductora de desarrollo y cohesi(n social, de su relevante papel ante la cuesti(n de la

diversidad cultural, la integraci(n de comunidades minoritarias, los procesos de

igualdad de g-nero y la problem&tica de las comunidades urbanas y rurales marginadas.

i hablamos de cultura en la ciudad de /iobamba nos remontaremos a tiempos muy

le"anos para recordar toda la diversa historia que tiene la ciudad de las primicias como

es m&s conocida, pero que a trav-s del tiempo los diferentes actos culturales se han ido

perdiendo ya sea por el avance continuo de la tecnologa que en cierto modo opaca a

ciertas manifestaciones culturales, las cuales tratan de resurgir en un amplio mundo

donde ya casi desparecen.

'a "uventud actual gusta de actos que en cierto modo son de sano esparcimiento pero

que por varios motivos estos se han ido deformando hasta convertirse en una puerta para

actos que incurren en violencia, actos obscenos, consumo de drogas etc.

En base a ello en la presente investigaci(n se menciona varias alternativas para el

desarrollo cultural de la ciudad que trata de colaborar con la creaci(n de varios actos

culturales que enriquezcan a los ciudadanos de /iobamba logrando un desarrollo

intelectual, econ(mico, deportivo y dem&s campos en donde se necesita verdaderamente

de actos que ayuden a la formaci(n de las personas.

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Objetivos

General

)lantear alternativas para el desarrollo cultural de la ciudad de /iobamba

Especficos

0efinir a la cultura como aporte a la sociedad

nalizar a la cultura en la actualidad

Conocer la historia cultural de la ciudad de /iobamba

0efinir las actividades culturales propuestas

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!R"O TE#RI"O

"!PIT$%O I

&' %! "$%T$R!

'a idea de 1cultura1 se refiere pues a todo aquello que se transmite y adquiere a trav-s

del aprendiza"e. Es la informaci(n que se transfiere socialmente y no gen-ticamente# lo

que se hereda y se genera en la vida social, y no lo que se transmite y desarrolla en el

plano de la pura biologa. )ara adentrarnos m&s en este concepto, vamos a clasificar a la

cultura en tres tipos diferentes, que seran cultura oficial o dominante, cultura de masas

y cultura popular. )or cultura oficial se puede entender como aquella que establece los

patrones est-ticos, legales, religiosos y econ(micos que dirigen la actividad de los

dem&s sectores. 2iene poder de decisi(n y goza de prestigio. )or otra parte, la cultura de

masas est& basada en la producci(n y el consumo estandarizados y est& destinada a los

sectores de poblaci(n que no tienen acceso a los niveles m&s altos de la cultura

dominante. )or $ltimo, la cultura popular est& basada en relaciones cara a cara y

responde a especificaciones locales. Es una cultura desvalorizada, propia de aquellos

que no ostentan el poder, de las clases subalternas. )ara averiguar en qu- campos se

desarrollan cada una de estas culturas es imprescindible distinguir entre acci(n cultural

y acci(n sociocultural. eg$n 3enevieve )ou"ol se puede entender 1la acci(n

sociocultural como el camino para facilitar la epresi(n y la creatividad de los

individuos en el seno de los grupos, las colectividades, las instituciones y comunidades1

y 1la acci(n cultural parte de productos culturales elaborados y de condiciones propias

del &mbito creativo, buscando los caminos para ponerlos en relaci(n con el p$blico, en

particular el m&s desfavorecido1.

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&'&' ' CU'2U/ E4 ' OC*E00 C2U'

Eisten determinados factores que inciden de manera importante a la hora de determinar

las grandes tendencias de evoluci(n de las acciones culturales y socioculturales, de los

que se puede destacar los siguientes5

Caracterizaci(n de esta sociedad como sociedad programada5 fuerte control

desde los poderes del Estado, que se inmiscuye m&s en la vida de los su"etos.

Caracterizaci(n de una sociedad industrial avanzada o sociedad postindustrial,

con un proceso de terciarizaci(n creciente de la economa, con la aparici(n de

nuevas profesiones y la configuraci(n de una nueva cultura productiva. 2ambi-n

la transformaci(n del concepto de consumo, tal y como se entenda en la

sociedad industrial.

Caracterizaci(n de una sociedad masificada. 0esarrollo de la idea de cultura de

masas, en la medida que esta se ha convertido en proveedora de los grandes

mitos conductores del ocio, de la concepci(n del tiempo libre.

parici(n de un modelo de organizaci(n de la sociedad a partir de nuevas

estructuras de distribuci(n econ(mica. Esta nueva distribuci(n de la renta tiene

una amplia repercusi(n en el orden social, al provocar la emergencia de la

denominada sociedad de los tres tercios, sociedad caracterizada por una

progresiva marginaci(n global, econ(mica, cultural, social y educativa por parte

de un sector, 678 se dice, que no puede acceder a los niveles socioecon(micos de

los otros 978 de la sociedad, y por ende a los niveles culturales o sociales que

estos 978 de la poblaci(n disfrutan.

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'a realizaci(n de proyectos culturales se presenta en la actualidad como una alternativa

para el desarrollo de las comunidades pues permiten satisfacer de forma coherente,

din&mica y progresiva los intereses culturales de la poblaci(n, provocando cambios en

la actitud y el comportamiento de las personas ante la creaci(n y consumo de los valores

culturales. l mismo tiempo posibilitan medir de manera gradual, c(mo se va operando

ese cambio. Contribuyen a utilizar de forma organizada y eficaz todo el potencial

cultural eistente, tanto humano como material, lo que influye en el logro de una mayor

eficacia en la capacitaci(n del su"eto que est& a cargo de su e"ecuci(n. yuda a

establecer me"ores relaciones entre todas aquellas organizaciones e instituciones, que

influyen directamente en el desarrollo social de la localidad.

En este sentido, los proyectos culturales contribuyen, de manera decisiva, al desarrollo

comunitario pues tienen como uno de sus ob"etivos principales fomentar la participaci(n

de la poblaci(n con el prop(sito de me"orar sus condiciones de vida. 0ependiendo en

todo momento de sus propios esfuerzos e iniciativas. Ello estimula a que se fomenten

valores como la ayuda mutua, la cooperaci(n, la solidaridad, el traba"o en colectivo, la

defensa de los intereses comunes, la preservaci(n de la identidad local y nacional.

)ara lograr el desarrollo en las comunidades es necesaria la integraci(n de los actores

sociales, promotores culturales, representantes de las instituciones y dem&s personas

interesadas en lograr el cambio de la localidad implicada. El desarrollo cultural debe

estar orientado a promover acciones para alcanzar me"oras en la vida de los

comunitarios, satisfacer sus inquietudes y fomentar el protagonismo y la creatividad.

El desarrollo eficaz de los proyectos culturales proporciona a la ciudad de /iobamba de

un sinn$mero de alternativas para la creaci(n de condiciones en las que se vean

satisfechas sus preocupaciones. Contribuye al fortalecimiento de las organizaciones de

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masas, pertrech&ndolas de elementos renovadores y a la creaci(n de grupos afines a

intereses determinados. )romueve la e"ercitaci(n de acontecimientos propios del

patrimonio local que quedaron olvidados por falta de atenci(n. uilia con elementos

cientficos toda clase de interrogantes surgidas en el transcurso de su evoluci(n. *nsta a

los individuos a su superaci(n personal, no d&ndole soluciones inmediatas a las

situaciones que se presenten sino estimulando a que encuentren desde su punto de vista

propuestas que tributen a la obtenci(n de resultados satisfactorios.

2ambi-n a trav-s de ellos es promovido el respeto hacia los dem&s, sus criterios,

valoraciones, creencias y gustos. e hace un llamado de atenci(n sobre la memoria

hist(rica y aquellos smbolos y m&rtires que constituyen emblemas representativos de su

identidad, lo que refuerza los ideales de patriotismo y revoluci(n.

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"apitulo II

(' )istoria de la cultura en Riobamba

/iobamba es sin duda, la ciudad de los m&s bellos y esplendorosos paisa"es del Ecuador,

rodeada y protegida por seis nevados como el Chimborazo, Carihuairazo, 2ungurahua,

El ltar, :uilimas y Cubilln se dice que estos cuidan y protegen la ciudad y a la vez

sirven de atractivo para el turista nacional y etran"ero.

'a Ciudad de /iobamba se fund( el 6; de gosto de 6?> y reconstruida en su actual ubicaci(n en 6>??.

/iobamba cuenta con muchos atractivos tursticos desde donde se advierte y se admira a

varios volcanes de nieve perpetua. dem&s est& adornada por parques, plazas y

edificios estilo arquitect(nico colonial, comprende edificaciones que por su belleza y

concepci(n han pasado a formar parte del patrimonio de la ciudad. Estos edificios

p$blicos y privados hablan de la -poca dorada de /iobamba y de un grupo de

arquitectos etran"eros que de"aron plasmado su talento para la posteridad.

in duda uno de los principales atractivos de la ciudad de /iobamba es el via"e en tren,

iniciando su recorrido en la estaci(n del ferrocarril, pasa por Ca"abamba y las lagunas

de Colta y el pueblo peque%o de 3uamote. ube a un pueblo pintoresco en la sierra,

llamado laus. 0espu-s viene la parte m&s ecitante del via"e, y una de los via"es en

tren m&s espectaculares en todo el mundo, llamada 14ariz del 0iablo1. El tren ba"a al

rev-s y despu-s de 8@ minutos regresa a laus. 'a estaci(n del ferrocarril actualmente

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se encuentra en proceso de reconstrucci(n, y sin duda es parte importante de nuestra

historia.

0esde /iobamba se puede realizar diferentes ecursiones5 visitar el )arque 4acional

angay, comprar alfombras en 3uano o visitar las lagunas que se encuentran en la

provincia. dem&s en la ciudad de /iobamba los das mi-rcoles y s&bados se realiza

ferias, que se caracterizan por ofrecer una variedad de productos y artesanas.

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"!PIT$%O III

&' !"TI*I+!+E, "$%T$R!%E,

&'&' +!-.! /O%0%ORI"!

'a danza es una forma de hacer arte y epresar lo que se siente.

'a danza folAl(rica es una epresi(n que muestra parte de nuestra cultura escenificada

por medio de bailes y danzas representativas de cada Estado.

El 3rupo /epresentativo de 0anza =olAl(rica pretende preservar nuestras costumbres y

transmitir por medio de la e"ecuci(n coreogr&fica, tanto el conteto hist(rico cultural

como el sentimiento que nos identifica como meicanos, con todo lo que ello implica5

cultura, races, creencias, tradiciones

El folAlor en nuestro pas es la representaci(n mediante la danza de las

tradiciones de nuestras tradiciones ,para que as nosotros nunca olvidemos nuestras

races .

En el ecuador, al igual que otro pases de am-rica hispana , sus actual poblaci(n

es el resulta de la fusi(n del nativo habitante de estas tierra con el espa%ol

conquistador, circunstancias que permiten determinar en su cultura prehisp&nica.

el enfrentamiento de estas dos culturas tanto en lo fsico como en lo idelogico,dio

inicio a un notable fen(meno sociocultural que es evidente hasta nuestros das.

Uno de los aspectos m&s estudiados y de gran contenido cultural son los referidos al

folAlore social ecuatoriano. 0e manera preferente los relacionados con las fiestas que

generalmente, est&n ligadas a los actos populares que, a lo largo de todo el a%o, se

celebran en diferentes localidades ligadas al santoral cat(lico, en cuyo caso son

patronales, as tenemos la de la Birgen del Carmen y del patr(n antiago en "ulio#

Birgen de las 4ieves, de la sunci(n, del 2r&nsito, an 'orenzo, an 'uis, an /oque y

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an acinto en agosto# Birgen del Cisne, Monserrat, Mara de las Mercedes y an

Miguel en septiembre# Birgen +orrasora y an =rancisco de ss en octubre, sin

olvidar las tan esperadas celebraciones de an )edro y an )ablo en "unio, para terminar

con aquellas fiestas de fecha fi"a pero ligadas al calendario religioso como la 4avidad,

/eyes, 0a de difuntos, popularmente conocido como 1=inados1 y el Corpus Cristi.

&'(' TE!TRO

Este es una rama de las artes esc-nicas, que consiste en la representaci(n o actuaci(n de

historias en frente del p$blico, usando para estos fines el habla, gestos, la mmica, la

danza, la m$sica y otros elementos. 0e hecho en el teatro se pueden reconocer

elementos pertenecientes a las dem&s artes esc-nicas, y no est& limitado al estilo

tradicional del di&logo narrativo Dpor e"emplo en la mmica, las marionetas, la (pera y el

ballet.

'a etimologa de la palabra teatro es del griego 1theatron1, que significa 1lugar para ver1

o 1lugar para contemplar1. 'os orgenes del teatro los encontramos en la uni(n de

antiguos rituales sagrados para asegurar una buena caza o temporada agrcola, con los

elementos emergentes en las culturas relacionados con la m$sica y la danza. Entre el

segundo y el primer milenio antes de Cristo, en el ntiguo Egipto ya se representaban

dramas sobre la muerte y la vida, usando m&scaras durante la dramatizaci(n.

0urante el siglo B C, en 3recia, se sentaron las bases de lo que vendran a ser los

modelos tradicionales de la tragedia y la comedia en occidente. l comienzo las obras

fueron representadas con un actor y un coro, pero autores como Esquilo y (focles

comenzaron a hacer teatro con m&s actores, lo que a su vez llev( a construir los grandes

teatros de piedra sobre las faldas de las colinas. Fa en esa -poca se utilizaban una

especie de camarines llamados 1sAen-1, en donde los actores se vestan y cambiaban de

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tra"es, y adem&s se empleaban algunos 1efectos1 b&sicos, m&scaras y disfraces. 'os

g-neros cl&sicos que desarrollaron ampliamente los 3riegos son la tragedia Dtemas

relacionados con sus h-roes y 0ioses, de gran contenido emocional, y la comedia, que

ya en ese entonces ridiculizaba a los polticos y persona"es famosos.

2ambi-n encontramos al teatro en las antiguas civilizaciones de sia, en China, en

ap(n y la *ndia, en donde tom( un car&cter sagrado cargado de profundos simbolismos,

y en donde adem&s se utiliz( ampliamente y de manera integral la m$sica y la danza.

2ambi-n en la m-rica prehisp&nica eisti( el teatro, por e"emplo entre los *ncas y

ztecas, que lo utilizaron con fines principalmente religiosos y relacionados con la

guerra y la agricultura.

Entre los g-neros del teatro encontramos a la obra musical Destilo +road!ay como por

e"emplo en 1Cats1, la comedia, la farsa, la pantomima, la comedia rom&ntica, la

tragedia, la fantasa, la (pera, el teatro del absurdo Drelacionado con el eistencialismo,

y muchas otras formas, tanto tradicionales como eperimentales. El 9> de marzo se

celebra en el mundo el da del teatro.

&'1' PI-T$R!

'a pintura es el arte de la representaci(n gr&fica utilizando pigmentos mezclados con

otras sustancias aglutinantes org&nicas o sint-ticas. En este arte se emplean t-cnicas de

pintura, conocimientos de teora del color y de composici(n pict(rica, y el dibu"o. 'a

pr&ctica del arte de pintar, consiste en aplicar, en una superficie determinada Guna ho"a

de papel, un lienzo, un muro, una madera, un recorte de te"ido, etc.G una t-cnica

determinada, para obtener una composici(n de formas, colores, teturas, dibu"o, etc.

dando lugar a una obra de arte seg$n algunos principios est-ticos.

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El arquitecto y te(rico del clasicismo ndr- =-libien, en el siglo HB**, en un pr(logo de

las Conferencias de la cademia francesa hizo una "erarqua de g-neros de la pintura

cl&sica5 Ila historia, el retrato , el paisa"e, los mares, las flores y los frutosJ.

'a pintura es una de las epresiones artsticas humanas m&s antiguas y una de las siete

+ellas rtes. En la est-tica o teora del arte modernas la pintura est& considerada como

una categora universal que comprende todas las creaciones artsticas hechas sobre

superficies. Una categora aplicable a cualquier t-cnica o tipo de soporte fsico o

material, incluyendo los soportes o las t-cnicas efmeras as como los soportes o las

t-cnicas digitales.

&'2' E,"$%T$R!

2-cnicamente, la escultura es la rama de las artes pl&sticas que se ocupa de la creaci(n

de formas artsticas en tres dimensiones, con muy diversos materiales y formas.

Como la escultura es casi tan antigua como el hombre, en este *carito solo se

abarcar& su desarrollo hasta el estilo denominado /ococ(. 0esde el comienzo de

este arte en tiempos prehist(ricos, la principal inspiraci(n de los escultores ha

sido la figura humana, aunque con distintas motivaciones o connotaciones.

'as representaciones del hombre primitivo estaban relacionadas con la magia, la

religi(n y tambi-n con la utilidad Dtallado de herramientas y utensilios. in

embargo, con el paso del tiempo, estas figuras perdieron su simbolismo y

funcionalidad, surgiendo la preocupaci(n por reproducir la belleza. Esta

finalidad determin( el nacimiento del Karte de la esculturaL. medida que se fue

desarrollando la civilizaci(n, se acentu( la utilizaci(n de las figuras humanas

tanto femeninas como masculinas, en algunos casos mezcl&ndolas con rasgos

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animales para representar a los dioses Dpueblos mesopot&micos. 2ambi-n es

importante la ealtaci(n de los soberanos Degipcios.

Con los griegos se humanizan tanto las esculturas, que dada su perfecci(n parece como

si se tratara de personas congeladas cubiertas de m&rmol tipo de piedra,

principal material utilizado en esa -poca.

3recia marc( un hito en las artes. 'a perfecci(n y la belleza no solo est&n presentes en

la escultura, sino tambi-n en la arquitectura. u estilo para crear ha sido

denominado cl&sico, y sus formas y detalles a$n son estudiados.

/oma preserv( este estilo, introduciendo un mayor realismo en los retratos, sobre todo

en los de los emperadores, y en los relieves hist(ricos.

0urante la Edad Media, las esculturas pasaron a segundo plano respecto a la

arquitectura. Casi fueron eclusivamente un complemento de esta, al estar

destinadas a la ornamentaci(n de grandes construcciones, como, por e"emplo,

castillos, palacios e iglesias. 'as figuras estaban relacionadas con los tetos

bblicos, ya que en ese tiempo primaba el teocentrismo# es decir, todos los

aspectos de la vida giraban en torno a la creencia en 0ios.

El /enacimiento marc( el retorno al estilo cl&sico. Un claro e"emplo del brusco quiebre

respecto al perodo anterior es la reaparici(n de las representaciones del cuerpo

humano desnudo.

El barroco surgi( en *talia a principios del siglo HB** y se caracteriz( por su

euberancia, la bella epresi(n de emociones, y, en algunos casos, tambi-n por

su dramatismo. Como ya lo se%al&bamos, terminamos con el /ococ(, estilo

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ornamental principalmente de interiores, surgido en =rancia y que se difundi(

por Europa durante el siglo HB***.

&'3' PRE,ET!"IO- +E !RTI,T!,

'a presentaci(n de artista es una manifestaci(n muy importante de la cultura ya que da

a conocer los artistas propios de la tierra que los vio nacer, que con canciones propias

del lugar de origen logran quitar sonrisas y llanto de los espectadores que alientan de

principio a fin.

e dice que los artistas son emisarios de la cultura por todo el mundo ya que los

cantantes dan a conocer la m$sica y el folAlore en todos los pases donde se presentan.

&'4' E5PO,I"IO-E, !RTE,!-!%E,

T!%!6!RTER!

'a talabartera se puede referir tanto a los establecimientos donde se venden artculos de

cuero para caballeras, o al arte de fabricar estos artculos. En ocasiones tambi-n se

utiliza el t-rmino para indicar el traba"o artesanal con cueros, con diversos fines Dno

necesariamente asociados a los caballos.

2ambi-n se le llama guarnicionera, y ambos t-rminos provienen del antiguo cintur(n

que se usaba con tiros para colgar la espada Dindumentaria de cuero llamada talabarte o

guarnici(n.

En la actualidad el t-rmino est& asociado principalmente a todo lo que tenga que ver con

la equitaci(n# confecci(n de sillas para montar, accesorios varios, albardas, etc...

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!%/!RERI!

'a alfarera es el antiguo arte de crear ob"etos decorativos, pr&cticos o artsticos de todo

tipo a partir del modelado de arcilla blanda.

'a alfarera, por lo general, se realiza modelando la arcilla con las manos sobre una base

que gira incesantemente, haciendo que la arcilla se mueva hacia arriba y hacia fuera.

0ebido a esto es que alfarera tambi-n suele ser conocida por el nombre de Kmodelado

en tornoL.

'a fabricaci(n de ob"etos con arcilla o cer&mica es uno de los artes m&s antiguos de la

humanidad, y en un principio su ob"etivo principal fue el de crear ob"etos y recipientes

capaces de contener lquidos.

!RTE,!-I!, E-"$ERO

El hombre prehist(rico cubra su cuerpo de los rigores del fro con pieles de los

animales que cazaba. Es f&cil, por ello, suponer que pronto descubrira la forma de

curtirlas y embellecerlas, por ese af&n tan humano de perfecci(n y belleza. e trata, sin

duda, de una de las artesanas m&s antiguas y etendidas, y de m&s firme pervivencia en

la actualidad. En la *lada, Nomero cuenta que )aris llevaba un casco su"eto con un

barboque"o de cuero 1bellamente traba"adoJ# y el escudo de "a estaba confeccionado

con siete pieles de toro ensambladas y labradas. No!ard Carter, tras el descubrimiento

de la tumba del fara(n 2utanAamon, escribi( que hall( prendas personales y muebles de

cuero 1de un arte asombrosoJ, (lo son unos e"emplos.

Noy, se traba"a artesanalmente el cuero seg$n las t-cnicas tradicionales y los resultados

son igualmente sorprendentes, Es difcil descubrirlas todas en tan breves lecciones como

las que abarcan estas p&ginas# pero confiamos en proporcionar las claves para

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dominarlas guiados por los conocimientos y la eperiencia de nuestros maestros

artesanos. Con ellos vamos a introducirnos en el sugerente mundo de la artesana del

cuero# con ellos nos vamos a enamorar de las t-cnicas tradicionales y nos vamos a sentir

en condiciones de dar rienda suelta nuestra propia creatividad, traba"ando y dominando

un material artstico tan noble como la piel.

(' PROP$E,T! +E !%TER-!TI*!, P!R! E% +E,!RRO%%O"$%T$R!% +E RIO6!6!

! continuacin se detallan las diferentes actos culturales 7ue Riobamba puede

reali8ar'

/ealizaci(n de actos teatrales representando los acontecimientos hist(ricos de la ciudad

de /iobamba

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http577digvas.!ordpress.com7page787

"onclusiones

Recomendaciones

6iblio9rafa

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!neos

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