墨爾本華人神學院 二零一四年二月 Chinese 在教會這個大家庭裡，信徒一般都非常關注 傳道人的生命。這關注也反映在互聯網裡 邊，例如你只要使用 google 查詢“有關傳道 人的生命”的中文文獻就顯示大概 380,000 個相關的網頁，如果用英文查詢的話就會更 多，大約有 6,300,000 個。 大家都非常關心傳道人是否有美好品德的修 養與追求、對神話語有否認識、是不是一個 禱告的人、是不是一個對家庭有責任的人、 能否對時代有透視、能否精彩的講道、能否 妥善牧養信徒、能否作信徒的榜樣、能否帶 動教會復興（通常指人數與奉獻的增多） 等。 毋庸置疑，上述所提到的各種要求都是合乎 情理和聖經的。問題是，傳道人要以什麼心 態來對待它們？牧者要如何看待自己的生命 和服侍？我們是否活在一個健康的華人教牧 文化裡面？這個教牧文化是建立在什麼基礎 上？這文化強調的是什麼？是高尚品格（好 人）？工作果效（成功/掌聲）？感覺美好 （滿足感）？還是… 保羅區普（Paul D. Tripp）在他的一本著 作：《危險的呼召》 1 裡邊一針見血的指出 傳道人，包括他自己在內，常有三個不自覺 的屬靈盲點： 一、我以事奉來立定我的身份 2 傳道人其中一個試探就是設法從橫向 （horizontal）的事物中，即是從各樣的處 境、經驗、關係和事奉裡試圖建立自己的身 份而不是在縱向 (vertical) 的關係裡，即是 在基督裡找到真正的身份。實際上，傳道人 是他的呼召，而神的兒女這個用耶穌寶血所 救贖的身份才是他的真實身份。一個不以這 個真實身份來服侍的傳道人，不容易接受自 己每一天也和其他人一樣需要主的恩典。這 樣的傳道人傾向於將自己作為臺上的傳道人 （public person）與台下的人（private per- son）二分化。這是痛苦和面具人生的催化 劑。因此，我們需要檢討和修正這種毒性的 教牧文化。 二、我以聖經和神學的知識來表明我的成熟 度 3 這明顯是一種虛假的成熟，但卻是很多傳道 人容易陷入的毛病。其實，成熟不光是包括 掌握聖經和神學的知識，更是讓主的恩典 (grace)藉福音貫穿和更新我們生活的每一層 面。因此，教牧和教會的文化永遠都是以恩 典為基礎的文化。任何想以橫向 （horizontal）事物來建立基礎的文化都是反 福音（anti-gospel）的和具毒性（toxic） 的。我們要謹慎免得我們被世界的價值標準 廖玉強主任 傳道人的教牧文化
![BILTEN pregled člankov iz časopisja [2. feb. - 8. feb ... – pregled člankov iz časopisja [2. feb. - 8. feb. 2018] [144] Novice, slovenski tednik za Koroško, elovec • Grilc,](https://img.pdfslide.tips/doc/110x75/5ab97d277f8b9ac10d8e50ce/bilten-pregled-clankov-iz-casopisja-2-feb-8-feb-pregled-clankov.jpg)
