המשפחה של סוציולוגיה

8/11/05 - 1 שיעורשונים. וזמנים מקומות, תרבויות בין חברתית. משתנה הבניה של - מושגמשפחה

נורמטיבית/ טיפוסית? משפחה יש האם נורמטיבית, אך חיובית משמעות משפחה למושגמיני...( חד מחמד, זוג )גרושים, חית שונים משפחות סוגי יש

יחד(. הגדרה גרה בהכרח שלא ממשפחה )שונה הבית באותו יחד הגרים - אנשים בית משק הבית ממשקי25% רק משפחה. בארה"ב להגדיר הקושי על עונה אשר סטטיסטיים לצרכים

המצב. זה אין אך משפחתית במסגרת גרים שכולם לחשוב משפחות. נהוג הםמשפחה. גרה בו נורמטיבי. מקום - מושגבית

זמן. לאורך תרבותיים במבנים המקרו- נעסוק רמת קשה זו ג'נדריאליים(. ברמה )תפקידים המשפחה בתוך באינטראקציות המיקרו- נעסוק רמת זו המשפחות. פרספקטיבה אותן על שונים סיפורים שונים משפחה; לאנשים להגדיר יותר

תעסוקתי, הכנסה. מג'נדר, מין, מצב מושפעת משפחה: של הגדרות

ביולוגי; גם בהכרח חברתית. לא - הגדרה שארות קשרי.1 מוטל חורגים אחים על גנטי/ מין. יחסי על האיסורהמשפחה. את מהווה האב האב. משפחת - ע"פ פטרילינארי קשר מקבל האם המשפחה. אח את מהווה האם האם. משפחת - ע"פ מטרילינארי קשר

לבת. מאם עוברת האב. הירושה שליטה, ולא ומאפשר לילדים לגיטימציה החברות. נותן ברב אישור למין יש בו - מקום נישואין יחסי.2

מקבל(. הוא מה גם ולכן ילד כל מי של וידוע )ברור הירושה שיטת של שימור- נמוך המערבי בעולם הילודה משפחה? שיעור להיות כדי ילדים דרושים - האם הורות קשרי.3

לאומי(. )ביטוח כספים יותר להקצות צריכה -< הממשלה מבוגרת אוכלוסיה < נוצרת הביולוגיים. דוגמאות הוריהם עם לגדול הילדים שעל הנחה לילדיהם- ישנה ההורים אחריותלגור(. מי עם בחירה יש )לילדים מיד מרגרט של בישראל, מחקרה שונה: קיבוצים להנחה

: משפחה של סובייקטיביות הגדרות במשפחה שיוויוניות לגבי מיתוס יש כי מצא במשפחות תצפיות של אנתרופולגי - מחקרהוכצ'ילד

יותר(. עובדת האישה בפועל שיוויון, אך על )מצהיריםבחברה. ושינויים משפחות סוגי נראה אוב'. באמצעותה רשמית- הגדרות סטטיסטיקה מתנהגים הם וכיצד משפחותיהם על מצהירים אנשים סובייקטיבית- מה סטטיסטיקה

בפועל. פוליטית המשפחה: חשיבות מושג

1

פוליטיקאים של וחוזק בריאות מסמלת המשפחה )עליה שינויים ידגישו שמרנים החברה. חד- מינית(. הנישואין, הורות לפני משותפים לנישואין, מגורים מחוץ הגירושין, ילדה בשיעור

בחברה. מוסרית סכנה של מוגזם האנארכי; תאור המוטיב את ידגישו השמרנים.מוסרית פאניקההחברה= קלקול

החברה. לקלקול, להתפוררות שווה המשפחה( בהכרח )במבנה שינוי כי לומר ניתן לאזו! טענה בבסיס העומדת הפוליטית האג'נדה על לחשוב הסוציולוגים על

2

15/11/05 - 2 שיעור בעולם? המגורים סידורי של הגדול הטווח את לפשט הבא אנליטי כלי רק שזהו 'משפחה' או יש

שלנו: ' בחברה גרעינית 'משפחה הנורמטיבי המושג של בסיסיות הנחותהטרוסקסואלי זוג.1קביעות.2משותף רכוש.3

אלו. הנחות סותרות אנתרו'( רבות רוחב )ממחקרי ותרבותיות היסטוריות דוגמאות ( marriage patterns ) נישואין דפוסיהנורמה להנחה הקשור תחום אך היא הראשונה. מונוגמית, היסטוריות עדויות מע'

מהחברות75% כי מראות בין-תרבותות מהנצרות חלק גם היא פוליגמיות. הפוליגמיה היו ומהיהדות.

נפוץ. + מס' נשים. יותר פוליגמי= גבר+ מס' גברים. פוליאנדרי= אישה

בגירושין. מסתיימים הנישואים מכלל50%(- מתחתן, מתגרש, מתחתן, מתגרש...serial monogamistסדרתי" ) "מונוגמיהכלכלי. ההיבט יותר חשוב אוהבים. בפוליגמיה2 בין שותפות יותר זה כיום נישואיןמושג "אהבה נכנס14ה- מהמאה חברתית. רק הבניה של רומנטית"- לתרבות המושג

)רכוש(. וירושה מונוגמיים אהבה, נישואים בין מקשרת החברתית המערבית. ההבניה

22/11/05 - 3 שיעור של הנורמטיביות ההנחות לרב הפרה ( מהווהGough של )מחקרו בהודו neyar ה- שבט מבנה היא קביעות, אך מעט מונוגמיה. יש וללא מחויבות יחד, ללא חי שאינו המשפחה: זוג מבנה

מוגבלת. הבחורה. בית את עוזב הבחור אח"כ הנישואין, אך בחגיגות מותר מאד, מין צעיר בגיל נישואין

בן אם משתתפת האשה בו טקס למעט מחויבות שום אמה. אין אצל לגור ממשיכה הבחורה מחליטה היא בהריון האשה הצדדים(. אם2מ- )פוליגמיה שוב להתחתן יכולים מת. שניהם זוגה

לבת(. )מאם מטרילינארית היא האב. הירושה מיKung- 80%מהחברות והאשה צד ציידים- לקטים. הגבר של חברות הן ההיסטוריה לאורך

הגרות גרעין מס' משפחות כוללת המורחבת האוכל(.המשפחה מרבית את )מספקת מלקטת ומקובלים(. הירושה קלים הם גירושים )כי וסדרתיים מונוגמיים איש(. הנישואים20-30) יחד

3

מגדלים קהילתי- ההורים הוא הילדים, בילוקאלית. המבנה ההורים, לכל2בילינאלית- מ- היאהילדים. את בשיתוף

תוך-מדינית: בריטניה תרבותית שונות כעבדים )הגיעו בארה"ב האפרו-אמריקניים עם משותפת היסטוריה לקב' האפרו-קריביים

לעומת חד-הוריות ובמשפחות גירושין של ביותר הגבוהה השיעור (. לקב' זו18-19ה- במאות -mother household של הוא בקריביים המשפחתי ובבריטניה. המבנה בארה"ב קב' אחרות

יש יחד: סבתא, אם גרות הנשים הם והגירושים פורמליים נישואים על דגש פחות וילדים. יש המערבית החד-הוריות. בחברה המשפחות של הגבוהה האחוז ולכן ומקובלים פשוטיםיש מוביל וזה החד-הורי למבנה סטיגמה בהקשרם השונים המבנים את להבין לגזענות.

מטרילינארי(. משפחתי )מבנה התרבותי בחברה טובה והסתגלות השתייכות ליצור מסוגל שאינו משפחתי מבנה לאפרו-קריביים

המבנה בבריטניה בטיפול הנשים עזרת על מבוסס המסורתי החדשה. התמיכה בילדים, מוגבלות. עבודה מאפשרויות השאר בין נובע עוד. העוני קיימת לא החברתית

ממשפחה מורחבות; יותר ממשפחות )הודו, פקיסטן, בנגלדש( מורכבים מאסיה מהגרים בתיהצדדים. אחד לפחות של והורים אחת- זוג גרעינית

. Acolk Demo ע"י 90 ה- בשנות בארה"ב משפחתיים מבנים על סקר נערך בארה"ב:18 מגיל צעירים ילדים עם משפחות סוגי4 מזהים הם

(66%) וילדיהם הורים נורמטיבית- זוג משפחה.1(10%) מהאם ביולוגים חורגות- ילדים משפחות.2ל- לחלקן (. ניתן24%) חד-הורית אם של משפחות.3

a.מעולם(. נישאו שלא מאלו יותר טוב כלכלי )מצב גרושותb.מעולם(. נישאו )לא רווקות

אלו. במשפחות הנורמה הוא ועוני סטיגמה יש חד-הוריות משפחות על

29/11/05 - 4 שיעורבין-תרבותיים להבדלים למעמד משיש המשפחה על יותר גדולה השפעה אתניים-

ויש יותר גבוה הגירושין שיעור נמוכים סוציו-אקונומיים במעמדות כי ידוע סוציו-אקונומי, אך יותר, גיל משכילה שאישה ככל כי נמצא העולם בכל יותר. ככל מוקדם בגיל ללדת נטייה

יש נמוכים סוציו-אקונומיים משפחה(. במעמדות תכנון )יש הילדים מספר עולה, ויורד הנישואין נטייה יש אלו משפחתי. במשפחות תכנון לחוסר מוביל וזה האם עם אינטראקציה פחות

נמוך. הנקה ולשיעור הילדים בין חדר לחלוקת לבצע המשיכו העובדות נשותיהם כי ומצאה בבריטניה מובטלים גברים על מחקר ערכה מוריס

הבית. עבודות את גם

4

המשפחתיים במבנים היסטוריים שינויים ביותר. הפשוטות בחברות גם מאד מגוונות קירבה והגדרות המשפחה כמו תרבותיים מבנים

החברתי במבנה מחייה(. טענה: הצורך איזורי לפי )שוני אקולוגיים הסברים דוחים סוציולוגים חברתיים ארוכה( ומשיקולים תלות תקופת )לתינוקות ביולוגיים משיקולים )המשפחתי( נובע

חברתי(. יצור הינו )האדם בילדים. טיפול ושל אוכל סיפוק של תפקידים ביעילות: חלוקת יתרונות יש עבודה לחלוקת

התיישבות של גדולה . יחידהhunters & gatherersולקטים- ציידים הוא הראשון המחיה מבנה 90%כ- ארך זה משפחה. מבנה של יותר קטנות יחידות ממספר המורכבת קומונאלית בשיטה

יותר. הקצרה המתועשת התקופה לעומת מההיסטוריהחקלאות )אנשים שונים תוצרים מגדלי בין ובמסחר עובדות ידיים שיותר בכמה צורך יש חקלאיות בחברות

לילודה תמריצים למעשה הם מסחר(. אלו לאפשר כדי שונים תוצרים מגדלים במשפחה שונים המינים2 החקלאית משפחתי. במשפחה תכנון של רעיונות אלו בחברות לקבל וקשה גבוהה

בניגוד בגידול מעורבים )גברים(- הציידים בחברות המינים בין העבודה לחלוקת היבולים, )נשים(. לקטים

ההיסטוריה לאורך המסורתית- שינויים המשפחה לעומת המודרנית המשפחה.1850-1300התעשייתית: המהפכה

למשפחה המורחבת מהמשפחה מעבר יש התעשייתית המהפכה לאחר )המסורתית( הגרעינית.

המלחמה- . לפניIIה- מלה"ע ואחרי למודרנית: לפני מסורתית משפחה בין נוספת אבחנההעכשווית. התקופה של המודרנית מסורתית, לאחריה- המשפחה גרעינית משפחה

עדויות יש הישנה מודרני. בספרות ובין מסורתי בין בהבחנה מתודולוגית בעיה ישנה תמיד מראות העדויות התיעוש, אך לפני של המורחבת המשפחה של המאושרת הנוסטלגית לתדמית

משפחות באופן רב מגוון היה התיעוש לפני גם כי קבוצות המחייה; עם שגרו גרעיניות, הזרים. בעליהם בבתי שחיו קרוביהם, משרתים

הדגשםאידיאליי לטיפוסים המשפחה את למיין הניסיון את המבקר סוציולוגי מחקר יש . המשפחתיים. במבנים שונות הוא ההיסטורי

(:1977, סטון לורן) היסטוריות תקופות לפי משפחות סוגי וחלוקת למיון מפורסמת דוגמא1.Open lineage פרטיות קרובים, חוסר בין רחבים קשרים על (- דגש16ה- המאה )עד

הרומנטיים(. הנישואים רעיון )לפני הזוג בני בין רגשי יחס וחוסר בבית2.Restricted patriarchal nuclear (1640-1530)המשפחתי כמנהיג האב תפקיד על - דגש

המדינה(. ורעיון הדת חשיבות )עליית יותר גרעינית במשפחה

5

3.closed domesricated nuclear ( והלאה( 1640 משפחה– על דגש עם יותר קטנה בני בין וקרוב רגשי האינדיבידואליזם(. יחס רעיון )עליית חדר יש אחד בבית; לכל פרטיות

הזוג.העדויות את להגדיר הניסיון מקובל לא כיום המבנים בין שונות על מצביעות המשפחה.

"המשפחה". על משפחתו, ולא על לדבר המשפחתיים. חשוב

6/12/05 - 5 שיעורולמודרני: למסורתי חלוקות2

(1850)ב- התיעוש ואחרי לפניה- מלה"ע ואחרי לפניIIשנות( -80-60הcontemporary -")"

התעשייתית המהפכה ואחרי לפני שניה פעם נשואים היו30%כ- מכך מאד. כתוצאה גבוה היה התמותה שיעור התיעוש לפני

תמותה(. שיעורי גירושין, ולא הוא לכך הגורם )היום רבות חורגות משפחות היו ובהתאם, גם לטפל צריכים היו לא וילדים סביהם את הכירו לא שנכדים לכך הובילו גם הגבוהים התמותהזיקנה. לעת בהוריהם

אז במשפחה הילדים במספר גדול הבדל אין ולכן ילדים בקרב גם גבוהים היו התמותה שיעורימאד. ירדו הילודה ששיעורי והיום, למרות

יותר: גדולה תלות קיימת והלאה. היום הנישואים אחרי ממיד החל ילדו הנשים רב התיעוש לפניונוספה גיל )עד התארכה בהם הטיפול תקופת במשפחה, אך ילדים פחות יש גם מבוגר(

פעם(. כמו מהר כ"כ מתים לא כבר )הם במשפחה בקשישים לטפל אחריות

6

התעשייתית למהפכה ביחס מבניים- משפחתיים שינוייםמהאוכלוסיה70% התיעוש לפני לעונות בהתאם היתה העבודה וחלוקת בחקלאות עסקה

בשוק, בטיפול במכירות ונשים בשדות בנטל: גברים חלק לקחה המשפחה כל השנה. לרבבגידול לנשים בילדים, ולמשפחות יותר המבוגרות המשפחה מנשות עזרה היתה החיות.

של מצומצם למספר רק משרתים. כיום היו העשירים ולחקלאים הבינוני העשירות, למעמדמשרתים. יש משפחות

שוק על היום ומבוססת בהדרגה נעלמה החקלאות על מבוססת שהיתה הבית משק כלכלתעצמאים/ שכירים. וכחקלאים במפעלים העבודה. עובדים

מורחבת ממשפחה מעבר נערך וכך עבודה למצוא כדי לידתם ומקום אדמתם את עזבו אנשיםפטריאכלית. גרעינית למשפחה מגוונת עבודה חלוקת עם

1. Extended family Nuclear family

גבר מושג נולד של יחיד כמפרנס "המפרנס"; והשפיע בתקופת המשפחה, על התיעוש, 'נשיות', 'אמהות', 'אבהות'. למושג מושגים 'גבר', של תאידיאולוגיו על השפעה גם רבים: משפחה, ואם לפרנסת מספיק גבוה להיות צריך עובד של פוליטית: שכרו מדיניות ועל גבריות

אבטלה. דמי לקבל עליו מובטל הוא של קיצונית צורה התעשייתי. נוצרה הקפיטליזם עליית עם שהתחזק חדש בינוני מעמד נוצר

כל לפרנסת מספיק גבוהה להיות צריכה היתה הגבר של משכורתו הפטריאכלית. על המשפחה היתה עדיין )לגבר התחזקה בבית האישה מקום כי + משרתים. האידיאולוגיה המשפחהאך גבוהה משכורת לשרוד תוכל שהמשפחה כדי לעבוד לצאת עליה היה בפועל יותר(,

המציאות! ובין האידיאולוגיה בין כלכלית: פער2.“The male bread winner”.המפרנס -

) ולאחריהם ולחדול הנישואין לפני לעבוד נהגו ( הן1 סיבות: )2מ- להתחתן חשוב היה לנשיםבגברים. הנשים של תלות יצר זה הגברים. מצב משל נמוך היה ( שכרן2

כי גברים של ושכר גבריות הדגישו המקצועיים בנוסף, האיגודים כי קבעה התפיסה בלבד, בבעלה. תלויה שהאישה היא הנורמה

3.Effect on women’s dependency

בחקלאות האם עבדה התיעוש בילדים? לפני מטפל בעיה: מי יצרה לבית מחוץ הנשים עבודתהיום היו והילדים בכך, המדינה לעזרה המורחבת המשפחה על לסמוך קשה בסביבתה.

)מ- בבית האישה שמקום היא שלהם ההנחה נקודת כי בנושא אחריות לוקחים לא והמעסיקיםהיום(. ועד1850

המינים. תפקידי על מדברת למשפחה, היא רק למגדר, ולא נוגעת הפטריאכלית האידיאולוגיה

13/12/05 - 6 שיעור

7

דורות:3טבלת השוואה בין מאפייני נישואים לאורך

אנחנוהוריםסבים20+3045נישואים גיל

II2,000 מלחה"עI מלחה"עבזמן תקופה-23ילדים מספר

-גירושיןמוותהנישואין סיוםהמשפחות. במבנה שונות קיימת אלו, גם טיפוסיים מאפיינים שלמרות לזכור יש

(: golden age of the family הזהב- ' )טור 50 ה- בשנות המשפחה מאפייני(20-23) צעיר נישואין גיל.1'(30'-20ה- לשנות ( )בדומה"baby boom") גבוהה ילודה שיעור.2מסורתיים מגדר תפקידי.3לנישואין מחוץ ילדים ושל החתונה לפני משותפים מגורים של נמוך שיעור.4

בזמן בחוץ )עבדו הביתה לחזור נקראו . הנשיםIIה- מלחה"ע שלאחר התקופה על מדובר דופן, והמצב ויוצא סוטה מקרה הקלאסית. זהו הגרעינית למשפחה חזרה המלחמה( והיתה

מאד: מהר השתנה

': 60 ה- בשנות המשפחה מאפייני הנישואין בגיל עליה.1

הילודה בשיעור ירידה.2

הגירושין בשיעור עליה.3

ילדים. הולדת ולפני הנישואין לפני יחד חים זוגות בה יותר ארוכה תקופה יש כיוםולתרבות(. לדת )קשור27% מתגרשים, ובישראל מהזוגות50% בארה"ב

מתחתנים(.9/10 )בארה"ב הנורמה עדיין הם שניה: נישואין פעם הנישואין בשיעור עליה ישהחד- הוריות. המשפחות במספר עליה ישעובדים. הזוג בני2 מקרים8/10ילדים, ב- יש9/10ל-

ומולידים יחד חיים זוגות והרבה1960-70ב- הנישואין בשיעור מאד גדולה ירידה היתה בשוודיהחתונה. ללא ילדים

20/12/05 - 7 שיעור למקום בהתאם משתנה היא ובהתאם חברתית הבנייה היא והגדרתה המשפחה תפיסת

המשפחה. של סוציולוגיות בתיאוריות צורך יש השונות התפיסות את להסביר ולתקופה. כדי

8

המשפחה של סוציולוגיות תיאוריות בהתפתחות 20 ה- במאה היסטוריים שינוייםKuhn (1970)בין קשר חברתיות. יש ותופעות שינויים משקפים בתיאוריות - שינויים

תקופה של מתיאוריה ללמוד שונות. ניתן בתקופות חברתיים מבנים ובין פרדיגמותהרוח. הלך היה אז, מה החברה על מסוימת

. '- פארסונס; פונקציונליזם 50 ה- שנות.1 בלתי תפקיד, כחלק בחברה, כממלאת כיסוד המאקרו: במשפחה בהיבט התמקד המחקר

המשפחה. של הזהב טור היה חברתיות(. זה רשתות על )מחקר ומהמדינה מהקהילה נפרדהבאה. הפרדיגמה לעליית הבסיס את היוותה זו גישה על ביקורת

הנשית, השחורים, התנועה )וייטנאם, וודסטוק, עליית הקונפליקט '- תיאוריות 60 ה- שנות.2 חברתית- ביקורתית. '- תיאוריה 70 ה- שנותפוליטי(. אי-שקטזו תאוריה בחברה. לפי וסכסוך קונפליקט על דגש תוך אוגדו מרקס של רעיונות

המדינה. לשליטת משמשת המשפחהמהווה ופרטיות(. המשפחה אינטימיות )ערכי והפרטי הציבורי בין הפילוג על דגש

הקפיטליזם. להתפתחות הכרחית והיא שבחוץ הניכור על פיצויוהאישה מפרנס הרווחה. הגבר מערכת התפתחות ובין המשפחות שבין הקשר

בו. תלויה אינטגרטיבי חלק היא המשפחה כי אלה תימות על פונק'- ביקורתית מנק' מבט לראות ניתן

שבעבודה. והניצול הניכור על לפועלים פיצוי מהווה הקפיטליסטית: המשפחה במדינה האקדמי הפמיניזם '- התפתחות 70 '- 80 ה- שנות.3

וגבריות. גברים על מחקר מגמת התחילה סימבולית. ואינטראקציה פמיניסטיות כיום- תיאוריות.4

תוך- משפחתי, הוא שונות. המיקוד אינטראקציות המיקרו, חקרו ברמת מחקר על מדוברג'נדריאליים. כח תהליכי וחקר

משהו ויצרו שונות מתקופות שונים חוקרים הפוסט-מודרניזם: לקחו ' החל90ה- בשנותחדש.

27/12/05 - 8 שיעורמאליה: כמובנת להתפס למשפחה גורמות אשר תופעות2 מגדיר נורדיק

טבעית. נחשבת ולכן העולם בכל הקיימת בסיסית כיחידה - המשפחהאוניברסליות.1 לפרנס יצא והגבר בבית תשארנה שהן טבעי נראה ולכן יולדות - הנשיםביולוגיה.2

אותן.אלו. רעיונות על יתגר קוראת המודרנית הגישה

9

( 1 ברנרד, מאמר )אולי ההיסטורי )מאמר( התהליך בודיס הטרום- תעשייתית התקופה את אפיינה המורחבת המשפחה כי גורסת הרווחת התיאוריה

הגרעינית המשפחה ניידות )נדרשה התעשייתית מהמהפיכה נוצרה הגרעינית והמשפחהתעסוקה(. יש בהם למקומות

לפני וגם גרעיניות למשפחה עברו לא באנגליה סותרות: האפרו-קאריביים עדויות זו לגישה הסותרת נוספת תיאוריה יש תיאוריה כל גרעיניות. על משפחות היו התעשייתית המהפיכה

אותה. הגרעיניות. במשפחות ירידה המערבית בחברה יש כי לומר ניתן לא כי טוען בודיס

בעבר משפחות של מיתוסים ( חוקרות 2 )מאמר & סקולניק סקולניקאותה. מבנים הם שמא או במציאות אחיזה יש למיתוסים אם שואלות הן ', התקופה30', ה-50ה- )שנות יותר ומוסריות מלוכדות היו המשפחות שפעם נחשוב תמידא.

הויקטוריאנית(.כיום. )חסר( המשפחות עברן, מאשר את יותר העריכו בעבר המשפחותב. שיעור גם ירד, אך הילודה שיעור מבעבר. אמנם היום נמוך ההתרבות ששיעור חושבים אנוג.

התמותה. הכנסיה של רשמיים נישואין לנישואין. טקסי מחוץ וילודה הנישואין לפני מין היה פעם גםד.

.19ה- במאה רק החלו היו העשירות המשפחות18-19ה- עניות. במאה לרב הן גדולות שמשפחות חושבים אנוה.

)משרתים(. הגג קורת אותה תחת האנשים כל את כללה אז המשפחה גדולות. הגדרת חברתית: בצורה מוגדרת היתה הורות דם. גם קשר ולא חברתיים קשרים בסיס על הגדרה

יושביו. כל על ואחריות סמכות היתה הבית לאבהמשפחה. בני בין וליכוד הדדית עזרה הרבה היו לא פעם גםו.

' בארה"ב 50 ה- לשנות הנוסטלגיה על ( מחקר 3 )מאמר & סקולניק סקולניק הגרעינית הקלאסית. המשפחה הגרעינית המשפחה של הזהב לטור ' נחשבות50ה- שנות

והיתה נמוך היה האבטלה רבות, שיעור וסבסוד רווחה תכניות אז; היו בחברה למרכזית הפכהאבל טוב יהיה שלילדים תחושה )יהודים, מסוימות קבוצות של הדרה היתה יותר.

לאותה זכו ולא עויין יחס קיבלו כשונים שהוגדרו והומוסקסואליים(. אלו אפקו-אמריקאייםמהמדינה. רווחה תמיכת

בארה"ב מהגרים בקבוצות בין-תרבותית שונות על ( מחקר 4 )מאמר & סקולניק סקולניק

10

המאמר: עבודה ואפרו-אמריקאיים. מטרת קבוצות: יהודים, הודים, אירים, היספנים5 אפיינוהמטופל(. של הרקע חשוב )לכן במהגרים טיפולית

( פמיניזם 5 )מאמר ברנרדהפמיניזם הנושא על בתמצות מדבר המאמר כראויים נתפסו שלא בנושאים נגע הרחב.

שבבסיסן זרמים כמה כוללת הפמיניסטית הבית. הגישה שכר- משק ללא לחקירה; עבודההג'נדריאלי: השיוויון חוסר

בהזדמנויות. הוא השוויון שוות. חוסר יכולות ולגברים - לנשים הליברלי הזרםלא לעולם יולדות שנשים שמשום הפטריאכליות, למרות את לבטל - מבקש הרדיקלי הזרם

הפמיניזם. תחילת את מלא. מאפיין שוויון יהיההבסיס הסוציאליסטי הזרם מרקסיסטי. השוויון - המושגים הוא לאי- 'אמהות' כלכלי.

את לבטל שביקשו לעבוד(. יש לצאת יכולה )לא האשה את ומגבילים ו'משפחה' כובליםזאת. עשו קומוניסטיות ומדינות לאי- שיוויון. הקיבוץ גורם הוא כי המשפחה מוסדפמניסטיות. תיאוריות הן במשפחה ג'נדר בהבניית העוסקות תיאוריות

Life Courseהמשפחה לחיי סוב' הקשורות חוויות הבנת ע"י כי טוען ברנרד. הוא שתובע - מושג המשפחה על מיקרו ראיית לאמץ יותר. ביקש מקיף באופן המשפחה את החיים, נבין במהלך

שנותיה. אורך לכל

11

3/1/06 - 9 שיעור פונקציונליות תיאוריות

לחברה. כהסתגלותיים )כמשפחה( נחשבים חברתיים בפונקציונליזם, מוסדות גוף על : מדוברgeneral system theories כלליות מערכתיות תיאוריות הפונק' ובין בין קשר יש

כיחידה משמשת האיברים. המשפחה המע' הם של תפקיד. מוסדות יש בו איבר לכל אשר בחברה לתפקד לו ומאפשרת הפרט צרכי את ממלאת בחברה. היא הפרט של הסתגלותית

הסוציאליזציה. באמצעות כלליות: הנחותמטרה ומכוונות פונקציונליות הן המערכות כל.1ולאיזון ליציבות שואפות המערכות כל.2 הגרעינית )המשפחה מסוים בזמן ספציפית במערכת פונקציה יש החלקים/ מבנים לכל.3

כח- אדם( של ניידות מאפשרתמקדימים, אוניברסליים תנאים יש לחברה.4

'(60ה- ' וקצת50ה- )שנות קלאסיים מודלים1)Kingsley Davis

פונק' בחברה:4 יש למשפחה כי טועןילודה.1הפרט צרכי סיפוק.2הפרט של החברתי מעמדו קביעת.3סוציאליזציה.4

פונק' אלו4ב- שהצורך אוניברסלית, משום היא הגרעינית המשפחה כי טוען לכל משותף הגרעינית. המשפחה מרכזיות על המבוסס אתנוצנטרי מודל החברות. זהו

כראוי. מתפקדת אינה היא באם לחברה לדיספונקציונלית הופכת המשפחה אפשרית. הניידות ולכן המורחבת כשל חזקים אינם האדמה עם הגרעינית המשפחה קשרי

העיקרי. המאפיין הוא ההורים זוג ולכן עבודה אחר בחיפוש הבית את יעזבו הילדים

המבודדת הגרעינית המשפחה פארסונס- מאפייני(2הילדים של סוציאליזציהא.מתח* ניהולב.

אינטגרציה *ניהול מהמתח מפלט מקום מהווה החברה. המשפחה ובין האדם בין מתח- הציבורי. העולם של ומהלחץ

12

הפונקציות העיקריות של משפחה גרעינית בחברה

מתועשת

של האקספרסיבית המנהיגה היא והאישה המשפחה של האינסטרומנטלי המנהיג הוא הגבר הזוג. מקור ליציבות כהכרחית הג'נדריאלית העבודה חלוקת את רואה המשפחה. פארסונס

הילדים. וגידול לידת היא הנשים ביולוגי: אחריות הוא החלוקההפונקציונליזםביקורת והתעלם המשפחה בתוך ולסכסוכים לשונות מספיק התייחס לא - לקונפליקט. להוביל / שיכלו דיספונקציונליים מדברים ואת נעלמה כמעט ' הפרדיגמה60ה- הפונקציונליות, בשנות בתיאוריות התפתחויות למרותוקונפליקט. סכסוך של תיאוריות תפסו מקומה

קופליקט תיאוריות של רמה "איזו היא שעלו מהשאלות ואחת המשפחה בתוך סכסוכים ' נחקרו60ה- בשנותנורמלית?" היא במשפחה סכסוך חלק הוא עצמיים?" הסכסוך אינטרסים התנגשות של במצב חברה של קיום יתכן : "איךהובס

סכסוך( על המבוסס )מודל החברה של הטבעי מאופיה על מבוסס יהיה תמיד בחברה מעמדות. שינוי בחברת סכסוך על19ה- במאה : דיברמרקסחברתיות. קבוצות בין סכסוך

בספרואנגלס: "The Origin of the Family, Private Property & the State"הוא על כותב המשפחה עם באה הג'נדריאלית העבודה חלוקת המשפחה. לפיו של ההיסטורית ההתפתחות

הוא בין הראשון הסכסוך להתפתחות המונוגמית, במקביל הפטריאכלית טוען המעמדות. .2ה- בין לקשר

10/1/06 - 10 שיעור ההגמוניה ע"י ושליטה דיכוי של המאפיינים אותם את גברים ע"י נשים לדיכוי יש אנגלס לטענת

)הגברית(. שיש המקרו, או רמת של השתקפות למעשה הוא המשפחה בתוך סכסוך האם השאלה עולה

שונים. מאפיינים לו המשפחה. יש בתוך משאבים על תחרות הוא במשפחה הסכסוך נושא של התחומים מתתי אחד

אחרים לכך, ואילו ביחס הרחבה בחברה המצב את משקפת במשפחה התמונה כי הטוענים )משאבים הרחבה שבחברה והכח מהמשאבים השונים במשפחה המשאבים את מדגישים

מין(. נפשיים, אמוציונליים, שביתת הקונפליקט תיאוריות של כלליות הנחות

עצמו האינטרס הוא האדם של העיקרית המוטיבציה.1נמנע בלתי הוא חברתיות לקבוצות פרטים בין סכסוך לכן.2קונפליקטואלי( מצב הוא נישואין )לכן כרוני מצב הוא סכסוך.3

13

ובמשפחה? בחברה הסכסוך את לנהל השאלה: איך עולהSprayבמשפחה סכסוך של - הגדרה )ידע, נדירים משאבים* על קבוצות או פרטים בין התנגדות של כתהליך הסכסוך את מגדיר

משאבים יש מומחיות, כסף. בעל שליטה דרכי גם חומריים- עוזר שאינו מובטל עקיפה- מטרות להשגת במחלוקת שנויים אמצעיםהפטריאכלית( * מהמערכת בא הבית. הכח בעבודות

הזוג(. בני בין )למשל מנוגדות ומטרות)אלימות( *

Structural Conflict Theory

המרקסיזם(. )לפני הפונקציונלית בתקופה עלתה זו תיאוריה במשפחה הכח ביחסי שינויים על השפעתן ועל המשפחה בתוך קואליציות יצירת על - דיברזימל

הפעולה שיתוף התפתחות את לראות ניתן קואליציות יצירת זמן. לטענתו, בעזרת לאורךהאהבה, הנקמה, השנאה. רגשות יצירת והסולידריות, את

הקונפליקט. גישת התחלת את לראות ניתן המרקסיזם עלית עם המקרו ברמת סכסוך תיאוריות

באים לסכסוך המשאבים החברתיים. לפיו התהליכים השתקפות את במשפחה - רואהאנגלסוהקפיטליסטית. הרחבה; הפטריאכלית מהחברההפמיניסטיות: מהתיאוריות מגיע המשפחה לחקר אלו תיאוריות של ביותר החשובה התרומה תיאוריות הן לג'נדר. אלו ממעמד עובר המינים. הדגש בין - ריבוד מרקסיסטי פמיניזם

של המושגים באותם הפטריאכליות( המשתמשות בגלל נוצר השוויון )חוסר פטריאכליותאחר. דגש עם המרקסיזם, אך

ההיסטוריה את סוקרת מרקס. היא של במושגים משתמשת גםFinestone- רדיקלי פמיניזם )היכולת הביולוגים ההבדלים את מדגישה ביחסי- מין. היא יחסי- הכלכלה מוקד את ומחליפה

גבריים הריונות בעד כאלו(. היא הבדלים המרקס' אין )לפי לדיכוי כמקור המינים ללדת( בין.)!?(

המיקרו ברמת סכסוך תיאוריות כוללות אלו במשפחה. תיאוריות המינים של הנורמטיביים ובתפקידים בתהליכים מתמקדות

מהמערכת מגיעים המשאבים המקרו )בתיאוריות שבמשפחה המשאבים במכלול רגשותהרחבה(. החברתית

הנורמטיבים התפקידים במילוי כישלון בעקבות יתפרץ במשפחה הסכסוך אלו תיאוריות לפי רבות...(. שעות שעובדת המשפחה, אישה בפרנסת ונכשל הילידים עם בבית הנשאר )גבר

שינוי להגיע כדרך מו"מ מציעות התיאוריות נדרשת )במקרו מו"מ באמצעות לקונצנזוס; שינוי(. לצורך מהפיכה

14

."The Doing Gender"בפמיניזם: החשובות הפרספקטיבות אחת את כוללות אלו תיאוריות יחסי מיצירת כחלק המשפחה בתוך הג'נדריאליות האינטראקציות חשיבות על הוא כאן המוקד

מנגנון אי-שיויוניים ג'נדר אלא רק לא זה בחברה. הג'נדר יחסי את מייצר גם משקף, בחברה. הלא-שיויוניים

הסכסוך תיאוריות על ביקורות בין קשר יש ופוקו: תמיד )מרקס פוליטית רק מדעיות, אלא אינן אלו תיאוריות כי הטוענים יש.1

תיאוריות פעולה ובין ידע שונים במוסדות התומכות אידאולוגיות למעשה הן פוליטית(. בחברה.

ביקורת על מדי גדול דגש.2 את המגדירות המקרו לתיאוריות בעיקר מופנה זו הסכסוך. ולא חברתית כעובדה הסכסוך התיאוריות לתהליכי מתייחסות קיימת, לא גם הסכסוך.

לפיהן. אפשרי בלתי וזה מהפיכה לכך נדרשת הפטריאכלית שינוי: בחברה מאפשרות אין המקרו תיאוריות כך? לפי כל איטי הוא בחברה השינוי וכרוני, איך רחב הוא הסכסוך אם.3

בכלל, לפחות לסכסוך התייחס שלא לפונק' הקלאסי בניגוד מהפיכה, אך ללא לשינוי סיכויחברתיות. קבוצות בין הדיאלקטיקה של ההיסטורי התהליך על רחב מבט לנו נותנות הן

המשפחות. בתוך בסכסוכים מו"מ של תהליכים לחקור מאפשרות המיקרו תיאוריות

17/01/06 - 11 שיעור סימבולית אינטראקציה

היא מתוך נבעה הסימבולית האינטראקציה גישת '30'-20ה- בשנות התפתחה תצפיות. ודיווחו תצפיות ערכו בעיר. הם שונות אתניות קבוצות על מחקר ערכו סוציולוגים בשיקגו, שם

וטריטוריה. רכוש בנושאי הקבוצות בני בין סכסוכים עלוהם המשותפים ומסמלים מסימנים מורכבת תרבות לבנות כדי בהם משתמשים לחבריה,

לתרבות. מתרבות משתנים ומשמעויותיהם משמעויות. הסימנים, הסמלים משפחות על במחקר יישום היכול חלק באדם החברה. יש ובין הפרט שבין הקשר על מטאפורה במראה" היא ה"אני "(self image)" העצמי החברה. תפיסת של המראה )רפלקסיביות(, דרך עצמי שיקוף לערוך

מהמראה. הנתפסת ההשתקפות למעשה היאהשלכות בעלת משמעות יש כמציאותי מגדיר שהאדם - למההפרט של המצב הגדרת

במציאות. חשובות ותוצאותנסתר ועולם תסריט יש העולם. לכולם במת על שחקנים - כולנוכמטאפורה במה "(back

stage.)"

15

H.M. Meadילדים משחקים, כחלק דרך תרבותם של והנורמות ההבנות את לומדים - שלהם. הסוציאליזציה מתהליך

נורמטיבי. באופן - מקובלתהסימן משמעותכלכסימנים מלים אותן משמעויות מכילה מלה - )בני השפה דוברי מבינים רבות,

יש מהווה המשמעויות: התחביר את להבין כדי המשמעויות חוקי את להבין התרבות(. צ'ונסקי'/? של הבלשנות למסורת חזק )קשר הסמלים מערכת בהבנת עיקרי מרכיב

חומסקי?(. הסימבולית האינטראקציה של היסוד הנחות

ישהשחקנים משמעות הבנת.1 למשמעות בהתאם האנושית ההתנהגות את להבין - תוצאות ובעלת מציאותית היא השחקן של המצב מסוים. הגדרת במצב לה מייחס שהשחקן

השחקנים. של המצב והגדרת האינטראקציה באמצעות מתפתחת מציאותיות. המשמעותמשותפים. תרבותיים סמלים מערכת על מבוסס - הכללפרט קודמת החברה.2

משפחות על למחקר הקשרחשובים: מושגים

העצמי ( the self ) ובין העצמי בין להשוות השני, הפסיבי. ניתן הצד ואת השחקן את - מייצג נתנהג אם עלינו יחשבו האחרים (. במשפחה: מהthe generalized other) המוכלל האחר לגבי אנשים של בתפיסות לצפות ניתן בו וחשוב בסיסי מקום היא מסוימת. המשפחה בצורה

עליהם. מסתכלים אחרים איךחוקי סמלי למידת - תהליך סוציאליזציה מיד החברה, המשחקים את מדגיש המשחק.

והחוקים. הנורמטיביים התפקידים ללמידת עיקרית כדרך בילדותבין תפקידי"- לדוג' מתח מסוים. "מתח במצב להתנהג יש איך לגבי ציפיות - סט תפקיד

"אמהות" ואת של התרבותית המשמעות את להבין קריירה. יש ניהול ה"אם" ובין תפקידואז אותו לגבי מסוימת אמא של ההגדרה עם מתנגשות המשמעויות אם לראות מושג,

הקריירה. של המשמעויותותצפיות. כראיונות מתודולוגיות הדגשת בכיוון רבות השפיעה הסימבולית האינטראקציה

היומיום חיי לבניית אנשים משתמשים בהם וההנחות הציפיות מהן לשאול מעניין במשפחהמאליו. כמובן הנלקח היומיום עולם על רב דגש בניהם. יש האינטראקציה ואת שלהם

הם התיאורים משמעות. כל )הנחקרים( יש והשדה החוקר בין לאינטראקציה שגם לזכור יש המשמעויות. על משפיע גם עצמו הזמן. המחקר כל משתנות והמשמעויות אינטרסובייקטיבים

מושגים. סט אם דדוקטיבי, כי כלי אינה התיאוריהביקורות

16

הסימבולית של המושגים.1 כחוקריםמעורפלים האינטר' למושג לתת עלינו . ע"י ע"י רק משמעויות ולקבל להתפתח החוקר בין האינטראקציה השחקנים,

המחקר. שדה בתוך לנחקרים, רקאחרים. ולמחקרים לאנשים, תרבויות רלוונטיות אינן - המסקנותרלטביזם.2איןהחברה למוסדות התייחסות חסרה.3 ברמת שמשתנות לנורמות התייחסות -

הפרט. ברמת רק המוסדות, ולא

24/01/06 - 12 שיעור המשפחה חסרונות

בעולם השיוויון אי משתקף בו ג'נדריאלי אי-שיוויון יש - במשפחהג'נדריאלים תפקידים(1 )חלוקת יומיומיות בחברה. אינטראקציות אי-שיוויון בעצמה מייצרת גם הציבורי, והמשפחה

מחזקות תפקידים ג'נדריאלים התפקידים את בבית( ההיענות הנורמטיביים- בחברה: החברתי. למבנה תורמת

משתנה . זהלאלימות נפוץ מקום להוות עלולה אי-שיוויון, המשפחה של קיצוניים במצבים(2 )בארץ בחוץ מאשר בבית מאלימות יותר סובלים שילדים נראה לתרבות, אך מתרבות

ובארה"ב(. לאינטרס פרטי( מנוגד )רכוש המשפחתי . האינטרספנימית ואינטראקציה פרטי רכוש(3

פני על הקהילתי האינטרס את להדגיש איד' פוליטית על המבוססים הקהילה. נסיונותהמשפחתי:

לאחרא. חוקקו1917) המהפיכה ברה"מ- הנורמטיבית נגד חוקים ( של האיד' הפלות(. גירושין, בעד על )הקלות המשפחה

על שליטה מאפשרת"one child" החברה. מדיניות ועל הקהילה על גדול סין- דגשב.המשפחה.

הקהילה. והדגשת המשפחה תפקידי הקיבוץ- צמצוםג.

נישואין בין שיוויון של וארה"ב- קומונות אירופהד. משותף וטיפול מרובים המינים, ועלו. צצו קנאה ורגשות מסורתיים ג'נדריאלים כ"כ; תפקידים עבד בילדים. לא

המרקסיסטיםחברתית. שליטה כמנגנון - המשפחהמרקסיסטיות- פמיניסטיות ביקורות(4 לתעשיה אדם כח מספקת היא למדינה: מחד מותאמת הגרעינית המשפחה כי טוענים על )שליטה מהפיכות ליצירת פנוי יהיה שלא כך העובד את מעסיקה גם היא ומאידך

וגם לרווחה. מדאגה המדינה את ומשחררת צרכיו את מספקת העובדים( לנשים: הבעלים ביחס למדינה מותאמת המשפחה כי טוענים המרקסיסטים-פמיניסטים

רווחה. לה לשלם צריכה לא והמדינה מפרנסים

17

כחוזה הנישואין . חוזהבמשפחה נשים לנשים: ניצול ביחס מרקסיסטים-פמיניסטים(5 ותמיכה שמירה בתמורה ומקבלת וילודה עבודה, מין בנושאי זכויות מאבדת חליפין: האשה

לידה, חלקית, חופשות )משרה מגבלות יש אז עובדת כשהאישה הפטריאכלי. גם בעולם הנפשית הבריאות ועל הקריירה על לשלילה משפיעות הבעל( אשר עבודת בעקבות מעברשלה.

להחזיר הצורך עלהIIה- מלחה"ע . לאחרבחברה ג'נדריאלים לתפקידים סוציאליזציה(6 מהחופש, מהשכר נהנו הנשים מהחזית(, אך שבו )הגברים הביתה לעבוד שיצאו הנשים את

באותה מחוץ שבעבודה נוספות ומהטבות מחקרים2 זמנית בו נערכו תקופה לבית. אינטראקציה כי נמצא מקרים?(, אך )צירוף אימהי חסך ובארה"ב( בנושא )בבריטניה

האם. של הפיסית מהנוכחות יותר חשובה בבית המטפלים עם חיובית המשפחה יתרונות

בראשיתחברתית תמיכה(1 תומכים הילדים ובהמשכה בילדים תומכים ההורים הדרך . בהוריהם.

)אם/ בת/ במשפחה תפקידי ע"י זהותי את מבנה .המשפחהלזהות המשפחה תרומת(2 תומכת(. אנשים )אמא במסגרתם הצלחה/ כישלון לגבי תפיסה לנו להעניק סבתא(, ויכולה

האנשים ע"י כמוסד מעוצבת הסוציאליזציה. המשפחה בשל בתפקידם להצליח שואפיםלרצונותיהם. בהתאם

בו בטוח כמקום . המשפחההחברה נגד כשמירה המשפחה(3 בעיות את פותרים וחם, החיצוני. העולם

המשפחההפונקציונליסטית הפרספקטיבה(4 החברה. לתפקוד הכרחי מוסד היא . אלטרנטיבה. מהווה והמשפחה ומדכאת מאיימת החברה

18

ב' סמסטר 07/03/06 - 13 שיעור

בית עבודות המשפחה: בתוך תחומים על כח קשרי השפעת הגבר הוגנת: תפקיד עבודה חלוקת של מנק' הנחה יוצאתEconomic Exchangeה- תיאורית יש הוגנת: לתעסוקה אינה זו הבית. חלוקה עבודות את לבצע הוא האישה ותפקיד לפרנס ממשיכה והאישה מעבודתו חוזר לא. הגבר הבית במשרד( ולעבודות )מס' שעות, רק גבולותובו. בילדים לטפל

הנושא. את לחקור החלו ' פמיניסטיות60'-70ה- בשנות- הבית עבודות סוציולוגית. לטענתה בצורה הבית עבודות על שכתבה הראשונה היתה אוקלי אן ובלי כמדכא, משעמם זה תפקיד מוצאות הבית ועקרות כלכלית תלות עם הבא נשי תפקיד הן

הקשור בנישואין השיוויון אי בשל הוגן חליפין מודל זהו שאין כי טענו ואחרות הכרה. אוקלי ומעמד, הכנסה, הכרה ומקבל עובד מתעסוקה. הגבר המושפע חברתי ולמעמד להכנסהתלות. מקבלת והאישה הן השירותים נותנות ואילו גברים הם העובדים מדוע לשאלה תשובה אין למרקסיזם-

המשפחה. בתוך הכח בנושא מחקר החל נשים, וכךResource Theory of Powerהזוג מבני לאחד שיש '. ככל70ה- משנות ראשונית - תיאוריה

הבית. בעבודות פחות עוסק הוא משאבים, כך יותרdoing של פרספקטיבה genderבאמצעות עבודתהבית עבודות את כבונה הבית .

הנורמטיביים המושגים בניית מתהליך כחלק הנשיים/ הגבריים התפקידים הג'נדר. ביצועג'נדר. של

העבודה, חלוקת לנושא והגבר האישה לרגשות המתייחסת פרספקטיבה של התחלה זוהידובר90ה- הבית. בשנות בעבודות ומו"מ תודה, הוגנות הכרת Emotional על ' & Feeling

Resources. '70ה- בשנות דומיננטית שהיתה ההוגן החליפין לתפיסת כביקורת בא בנושא הראשון המחקר

בחלוקת שיוויון אין כי הראו פמיניסטיים מחקרים של ראשוניים בנישואין. ממצאים שותפות לגביוארה"ב(. )אנגליה העבודה עסקו בבית: הגברים בתפקידים ג'נדריאלי שוני נמצא )?( בארה"בBland, Wolf של במחקר

ושיפוץ. גינה בעבודותBerkספרה את1985ב- ופירסמה סקרים ערכה "The Gender Factory" .

"household pie"כלכליים. "עוגה", רעיונות על מבוססת הבית לעבודות בספר, ההתייחסות תפוקה יש בו קטן כמפעל הבית משק את מציג הבית. הספר עבודות לחלוקת כמטאפורההנקבעת בתפקידים להתמחות הודות מקסימלית הגבר ע"י שונים, מתמחה הביולוגיה.

19

האישה נוספת, גם להכנסה נזקק הזוג יולדת(. אם היא )כי הבית בעבודות והאישה בתעסוקההג'נדר. למרכיב מתייחס ואינו הגיונית לא טענה על מתבסס תעבוד. המודל

שוני כלכלית. יש תפוקה רק ג'נדר, ולא גם הבית לעבודות בהקשר מייצר הבית משקBerk לפי כי טוענות והנשים הבית מעבודות42% עושים הם כי טוענים העבודה: גברים חלוקת בתפיסת

21%.

ממצאים: ילדים כשישהבית. מעבודות10-15%ב- רק עסקו הגברים ובארה"ב ' באנגליה70ה- בשנות הבית. בעבודות פחות עוסקות לבית מחוץ שעובדות נשיםיותר. לעזור נוטה הגבר בבית

נשיםמוכן. אוכל וקונות הניקיון סטנדרט את כך, מורידות לשם אחרות נשים מעסיקות הן זוכות ביותר: הן הקשה הזמן אילוץ תחת נתונות קטנים ילדים להן ויש חלקית במשרה שעובדות

רמת בין חיובי מתאם נמצאמלאה. במשרה העובדות נשים מאשר מהגבר עזרה לפחות גבוהה סיכוי משכיל נוסף: לגבר הבית. ממצא בעבודות תרומתו רמת ובין הגבר של השכלתו

נשים משרה בעלת אישה עם להתחתן יותר עם לגברים נשואות חלקית במשרה מלאה. (.Dual Career) לה מחוייבים שניהם כי קריירה, מניחים יש הזוג בני יותר. כשלשני נמוכה השכלה

14/03/06 - 14 שיעור במושג משתמשת קריירה. היא מנהלים הזוג בני שני בהם זוגות ( חוקרת1985) הוכצ'יילד ערכה הבית. הוכצ'ילד עבודות את ומתחילות מהעבודה הביתה חוזרות שנייה"- נשים "משמרת

דפוסים:3 אחד, ומצאה כל עם עומק ראיונות וגם יומיומיות תצפיות גם העבודה. על הגבר וזהות הבית על מבוססת האישה (- זהותtraditional) מסורתי דפוס.1

הבית. על אחראית האישה מקורות2 לה + בבית. יש העבודה בשוק עובדת (- האישהtransitional) מעברי דפוס.2

זהות.הזוג. בני בין הבית בעבודות שווה (- חלוקהegalitarian) שיוויוני דפוס.3

כשייכים עצמם על הצהירו הזוגות רב (- בראיונותfamily myth) במשפחה השיוויון מיתוס חילקו המעברי. הם לדפוס משתייכים הם בפועל כי נראה מהתצפיות השיוויוני, אך לדפוס

הבית, הגבר את מנקה בכלב, האישה בילדים, הגבר מטפלת הבית: האישה עבודות אתבתפיסה. שיוויון המוסך... אי את

הבית. עבודות ובין הקריירה בין(- role strain) תפקידים בין מתח

20

חוסר ( עלTime Bind, 1996הזמן" ) "בעיית בספרה דיברה - הוכצ'ילדהשלישית המשמרתהעבודות2 את לבצע הזמן היא כמו יחד .השלישית המשמרת על כותבת שצריך.

כגידול כושל לביצוע ביחס אשם רגשות הבית( מייצרות )קריירה+עבודות והשניה הראשונה.רגשית משמרתהאם: באחריות בד"כ היא השלישית הבית. המשמרת ובאחזקת ילדים שאינם כך על והאשמה הזמן בעיית עם להסתדר דרכים מוצאים זוגות כי מוצאת הוכצ'ילד

ילדיהם: עם זמן מספיק מבלים לילדים, ארוחות דברים יותר (- קוניםincrease in spending on services) בצרכנות עלייה.1

.take away קפואות, minimization) בילדים ובטיפול הבית עבודות צמצום.2 of houseworkפחות (- ההורים

זה כי ההצדקה עומדת זה לבד. בבסיס עצמאות, להיות יותר לילדים נותנים אז בביתהילד. של העצמי והביטחון העצמאות תחושת את מחזק

הזמן, הייתי... לי היה רק ההורים: "אילו של (- פנטזיהif only" self"רק..." ) "אילו עצמי.3עצמם. עם טוב יותר מרגישים ההורים הילדים." כך עם

וביחס ובילדים בבית לטיפול ביחס רגשות המדגישה לגמרי חדשה גישה מציגה הוכצ'ילד וכו'. ההבניה הוגן הוגן/ לא חברתית: מה בצורה מובנים אלו הגינות. רגשות של לתחושות

יש לפי גם היא האיד' אסטרטגיות ויש נורמטיביות אידאולוגיות ג'נדר. ג'נדריאליות. באיד' שלנו. מוטבעת הבית בבית. עבודת לטפל האישה תפקיד זהו כי מסבירה הנורמטיבית

שני. מצד בבית האינטראקציה אחד, ובין האיד' מצד רמת בין לשלב ישהבית? עבודות חלוקת בדפוס שינוי זמן לאורך לראות ניתן האם

נשים בעבודה. אצל זמן פחות ומבלים בבית יותר עוזרים גברים כי כללית הסכמה יש ובהתאם ההשכלה ברמת כללית עלייה בעבודה. יש ויותר בבית הפוך; פחות הוא המקרה

יותר תורם , הגבר2 פעם נשואה האישה בהם זוגות בקרב כי שיוויון. נמצא יותר קצת גם יש האישה השניים בנישואים כי המסבירים הזוג. יש בני בין גמישות יותר הבית, יש בעבודות

בבית. לעזור יותר שנכון בגבר תחילה בכוונה בוחרת עבודות בחלוקת ובשינויים השניים בהשכלה, הנישואים עליה על מצביעות המגמות סה"כלנשים. גברים בין הבית

Kurduk (1993)ודו-מיניים. חד-מיניים זוגות בין והשווה חקרברורה. ג'נדריאלית תפקידים דו-מיניים- חלוקת זוגותשיוויונית. והיא חלוקה ומאוזנת. יש ברורה עבודה הומוסקסואלים- חלוקת זוגותהמטלות. כל את עושה אחת שיוויון: כל ויש חלוקה לסביים- אין זוגות

09/05/06 , 25/04/06 - 16 + 15 שיעור

21

Benjamin & Sullivan , (1999) - Relational Resources, Gender Conscience & Possibilities of

Change in Marital Relationships

חוקרות2 המודעות )השיח האידיאולוגית הסביבה שבין בקשר שהתעניינו התרבותי(, ומודעות אינטראקטיביים משאבים איך לבדוק רצו האינטראקטיבית. הן והרמה הג'נדריאלית

ראיונות ערכו הן בבית. נדגמו העבודה חלוקת בנושא מו"מ שינוי; על על משפיעים ג'נדריאליתנשים: קבוצות4ל- עומק

גבוהים( ושכר )ותק בתיכון מורות.1סוציאליות עובדות.2משפחתיות מטפלות.3גבוהה( )שכר חשבון רואות.4

נשים לטענת וע"י שלהן הקריירות באמצעות אינטראקטיביים משאבים משיגות החוקרות, והן אימון חלוקת שינוי לצורך הבית בתוך במו"מ אלו במשאבים תשתמשנה )בעבודה(,

העבודה.

ממצאים: אינטראקטיביים משאבים יותר יש העבודה חלוקת בשינוי הצלחה על שדיווחו לנשים(1

)+אימון(. ברמה לתקשורת מומחיות להן הקנו : הם למו"מ כמשמעותיים המשאבים את תפסו הנשים(2

זוגן. בני עם יותר גבוהה הגבר של )שכרם לחומריים מאשר יותר רבה השפעה האינטראקטיביים למשאבים(3

והאישה(.סוגי2ב- עשירות נשים(4 השפעהאחרות: מנשים במו"מ הצלחה יותר הראו המשאבים

. מחזקת

Lydia Morris "The Working of Household " רק להיחקר שהחל נושא הבית. זהו בתוך הכסף בחלוקת התמקדה אשר פמיניסטית חוקרת בעל בבית החיים וילדים נשים להגדיר ניתן כי התגלה זה פמיניסטיות. במחקר ' ע"י80ה- בשנות זה נושא חקר במשפחה. לצורך הוגנת לא כספים חלוקת עקב מעוני כסובלים סבירה הכנסה

:Division of Incomeבבית- השלמה ההכנסה בחלוקת נקודות למספר להתייחס יש )בזבוז( בהוצאת האחריות הגדולות, למי ההוצאות על מחליט ההכנסה, מי כל מנוצלת כיצד

ההוצאות. מי ולטובת הכסף

22

הקבוצות העשירות ביותר2במשאבים אינטראקטיביים

J. Paul "Money Matters"הכסף =( שהתייחסו מהראשונות כספים( היתה ענייני חשוב, וגם שליטה: רמות3 מצאה זה. פול לנושא

Ultimateא. control אחד כל של האחריות וחלוקת הכסף חלוקת על מחליט - מי הכספיות. האחרונה" בהחלטות "המלה לכסף. בעל ביחס

ההחלטות. שונים. יישום הוצאות בתחומי יומיומי באופן הכסף - ניהול Managementב.וספציפיות. קטנות הכסף. הוצאות הוצאת - תהליך תקציבג.

:ממצאים גם הכספים, אך בחלוקת שיוויון של אידיאולוגיה על מדווחים הזוגות שיוויון- רב של מיתוס.1

של היא גדולות להוצאות לגבי הסופית המלה עובדים, בד"כ הזוג בני שני אשר זוגות בקרבהגבר.

החמריים למשאבים נקשר הזוג. הכח בני בין היחסים את משקפת הכסף בניהול השליטה.2 בבזבוז הראשי המפרנס של זכויותיו לגבי כללית הסכמה לאינטראקטיביים. ישנה ואולי

אם שווה משכורת לאישה כספים. בהחלטות שיוויון יש אז הגבר למשכורת גבוהה/ -< השפעה(. -< הכנסה )השכלה האישה להשכלת השפעה שיש ההוצאות. מכאן

: Paul לפי כספים חלוקת של אידיאליים טיפוסיםwhole ) שלם שכר wage -) הגבר + ההכנסות ניהול על אחריות לאישה ונותן מפרנס

נמוכים, סוציואקונומיים במעמדות לרב הגבר. מצוי של היא הסופית ההוצאות. השליטה העבודה, בשוק ביטחון בחוסר כסף. מאופיינים הרבה אין כי גדולות החלטות אין בהם

נמוך. רווחה, שכר משפחות )יומיומיים(, ואת מסויימים הוצאות לתחומי סכום לאישה נותן המפרנס (- allowance ) קיצבה

סוציואקונומי ממעמד במשפחות יותר(. נפוץ גדולות )הוצאות לעצמו )הרב( שומר השאר מרוויח. זוגה בן כמה בהכרח יודעת לא גבוהה. האישה יותר מעט הכנסה עם נמוך, אך די

לה אין כי מרגישה הבית. האישה משק של הוצאות ובין אישיות הוצאות בין הבחנה זו בשיטה אחרים. מסויימים לתחומים מיועד שבידה הכסף אישיות, כי הוצאות על כסף להוציא זכותלמריבות. הגורם דפוס זהו

יש20ה- המאה - במהלך וניהול משותף כספים ניהול לכיוון בשיטות שינוי עצמאי.

מודל (- joint management ) משותף ניהול בנק חשבון יש הזוג לבני בד"כ בו יותר מודרני במו"מ מחליטים והם צעירים לרב גבוהות, הם והכנסה השכלה הזוג בני2ל- משותף. לרב

23

סדר היררכי

שלישי הכי נפוץ

)11-12%(כ-

הכי נפוץ)50%(כ-

שני הכי נפוץ)11-12%(כ-

הכח רב בעל הזוג בן ע"י במו"מ שיוויוניות: שליטה לחוסר אפשרות הבית. יש הוצאות עלבמשפחה.

שיתוף. אם פחות ולכן בהכנסה ירידה הוצאות, יש יותר ילדים, יש יותר - כשיש לדפוס משותף ניהול מדפוס שינוי יהיה בד"כ ללדת כדי עבודתה את עוזבת האישה

הכספים. חלוקת ושיטת האישה תעסוקת בין קשר ישקיצבה. משמע; חשבונות (- individual management ) עצמאי ניהול בקרב נפרדים. נפוץ אחריויות ותחומי

זוגות בקרב ילדים. שכיח ללא גבוהות, לרב הכנסות2ו- מקצועיות קריירות צעירים, בעליזוהי זוגות ובקרב נישואין ללא יחד הגרים אי- אידיאולוגיית של תצוגה הומוסקסואלים.

יש על מבוססת שותפות, הזוגיות תלות. במקום להפעיל פוטנציאל פחות כאן חליפין. זה בסוג לפרידה הוצאות(. האפשרות לגבי מו"מ )אין הסכמה לחוסר ולהגיע וכח שליטהיותר. סבירה

24

הכי פחות נפוץ)2-3%(כ-