Pandangan agama/aspek medikolegal pada berbagai kasus

Abortus dan proses kehidupan menurut agamaOtopsi/ penggalian kubur menurut segi agamaSuicide & euthanasia Narkotika/ psikotropika

Ada tiga pandangan dasar mengenai aborsiTiga pandangan dasar mengenai AborsiStatus janin Benar-benar

manusiaBerpotensi menjadi manusia

Bagian tubuh manusia

Aborsi Tidak pernah Kadang-kadang Kapan sajaDasar Kekudusan hidup Munculnya hidup Kualitas hidupHak-hak Sang Ibu

Hidup melebihi kebebasan pribadi

Kombinasi dari hak hak

Kebebasan pribadi melebihi hidup

Pertentangan antara hak untuk hidup dan hak kebebasan pribadi.Hidup manusia lebih diutamakan daripada kebebasan pribadi, mengaborsi janin manusia berdasarkan hak atas kebebasan pribadi tidak dibenarkan.Tetapi jika hak kebebasan pribadi si ibu menempati prioritas lebih dari hak sang bayi untuk hidup, aborsi dibenarkan.

Argumetasi Alkitab di dalam memandang janin sebagai bagian tubuh dari manusiaKejadian 2:27 manusia menjadi makhluk hidup ketika allah memberi hidup kepada dia.Ayub 34: 14-15 tidak ada manusia yang hidup sebelum ia bernafas.Yesaya 57:16 permulaan bernafas sebagai titik awal penciptaan dari keberadaan manusia.Pengkotbah 6:3-5 janin itu tidak lebihdari orang mati yang tidak tahu apa-apaa tetapi berbaring di dalam kegelapan dunia orang mati (9:10)Matius 26:24: hidup manusia dimulai sejak lahir.

Argumentasi Lain di dalam Memandang Janin sebagai Bagian dari Tubuh Manusia.

Karena kesadaran diriKarena ketergantungan fisikKarena keselamatan ibuKarena siksaan dan penyia-nyiaanKarena cacatKarena kebebasan pribadi.Karena pemerkosaan.

1

6

Argumentasi Alkitab dalam memandang janin sebagai benar-benar manusia.1. bayi-bayi yang belum dilahirkan “sang anak” kata yang sam dipakai untuk bayi-bayi

dan anak-anak yang masih kecil (lukas 1:41, 44; 2:12, 16; keluaran 21:22) dan kadan bahwkan dipakai untuk orang dewasa (1 Raja-raja 3:17)

2. Bayi yang belum lahir diciptakan oleh Allah (Mazmur 139:13) samaseperti Allah menciptakan Adam dan Hawa menurut gambar-Nya (Kejadian 1:27)

3. Hidup bayi yang belum lahir dilindungi oleh hukuman yang samaseperti luka-luka atau kematian (keluaran 21:22) seperti yang diberlakukan pada orang dewasa (Kejadian 9:6)

4. Kristus adalah manusia (manusia –Allah) dari point bahwa Dia dikandung di dalam Rahim Maria (Matius 1: 20-21, Lukas 1:26-27)

5. Gambaran Allah termasuk, “ Pria dan Wanita” (kejadian 1:27), tetapi merupakan fakta ilmiah bahwa jenis kelamin pria atau wanita ditentukan pada saat pembuahan.

6. anak-anak yang belum dilahirkan memiliki karakteristik –karakteristik pribadi seperti dosa ( Mazmur 51:5) dan sukacita yang merupakan kekhususan manusia.

7. kata ganti orang digunakan untuk menjelaskan anak-anak yang belum dilahirkan (Yeremia 1:51, Matius 1:20-21) sama seperti manusia lainnya.

8. Bayi-bayi yang belum lahir dikatakan dikenal secara dekat dan pribadi oleh Allah sebagaimana Dia akan mengenal orang –orang lainnya. (Mazmur 139:15-16; Yeremia 1:5)

9. Bayi-bayi yang belum lahir bahkan dipanggil Allah sebelum dilahirkan (kejadian 25:22-23;Hakim-hakim 13:2-7; Yesaya 49:1,5; Galatia 1:5)

Secara keseluruhan bagian-bagian Alkitab tidak menyisakan keraguan bahwa anak yang belum dilahirkan sam seperti seseorang di dalam gambaran Allah sebagaimana seorang anak kecil atau orang dewasa. Mereka diciptakan seturut dengan gambar Allah dari saat terjadinya pembuahan dan kehidupan mereka sebelum dilahirkan adalah berharga dalam pandangan Allah dan dilindungi oleh larangan Nya terhadap pembunuhan.

Menurut Dr. Eka Dharmaputera1. Perbedaan pandangan mengenai relasi atau hubungan antara sang ibu dengan

janin yang dikandung. Bilamana janin itu sepenuhnya bagian tubuh sang ibu maka yang "anti" aborsi menganggap aborsi melanggar hak-hak ibu. Atau sebaliknya kalau sang ibu itu hanya alat/instrumental saja selama 9 bulan 10 hari, maka ibu tidak mempunyai hak. Namun yang pasti secara teologis semuanya adalah hak Allah.

2. Perbedaan paham mengenai kapan dimulainya kehidupan manusia. Pembuahan terjadi di rahim, di situlah kehidupan dimulai. Tapi belum menjadi manusia. Jadi mempunyai potensi menjadi calon siapa. Kapan terjadi manusia, ada beberapa hipotesa, yaitu :

1. Minggu ke-12, karena setelah bulan ke tujuh telah terbentuk kortek yang akan menjadi manusia.

2. Hari yang ke-12, karena sebelum hari ke-12 belum terjadi individu alisasi. 3. Hari ke-6 atau ke-7 setelah haid terakhir sel tersebut berkembang men jadi

janin. 4. Sejauh pembuahan sudah berkembang menjadi manusia.

2

Dari keempat hipotesa tersebut disimpulkan bahwa, semakin tua usia janin semakin komplek masalahnya bila melakukan aborsi. Bahwa benar atau salah melakukan tindakan aborsi, yang pasti salah.

Dalam kehidupan kita yang dipengaruhi oleh dosa, kita tidak jarang didorong atau dipaksa untuk melakukan perbuatan yang salah/dosa. Tetapi dalam alasan-alasan yang positif dan dapat dipertanggungjawabkan aborsi dapat dilakukan, misalnya untuk hal-hal yang jika tidak dilakukan akan mengakibatkan sesuatu yang sangat merugikan.

Dalam pemahaman seperti itu, menurut Eka Darmaputra, aborsi mungkin dilakukan apabila:

1. Demi keselamatan jiwa ibu. digunakan2. Kalau probabilitas (kemungkinan) bayi yang akan dilahirkan akan cacat. 3. Keluarga-keluarga yang memang beban ekonominya sangat berat sekali dan usia

janin tersebut masih sangat muda sekali. tidak digunakanNamun perlu dicatat, "Ini bukan berarti saya menyetujui tindakan aborsi, karena aborsi tetap akan berlangsung terus", kata pendeta yang melayani di GKI Bekasi Timur ini.

Justru menurut Ketua Yayasan "DIAN" (Dialog AntarIman) ini, masyarakat harus juga diberi terapi. Orang-orang yang mendorong aborsi itu yang harus diperhatikan juga. Oleh karena itu ia menegaskan bahwa etika menjadi efektif kalau tidak dilihat secara normatif semata, namun harus melihat realitas yang ada. Dari hal ... 31

Sekali lagi persoalannya bukan boleh atau tidak boleh, benar atau tidak benar. Prinsip etika harus dikaitkan dengan kenyataan hidup. Realitas dosa inilah yang menyebabkan masalah aborsi tidak dapat dilihat secara "hitam" dan "putih".

"Apa yang terjadi sekarang ini adalah kemunafikan manusia. Orang baru berkomentar, berteriak-teriak, setelah ada peristiwa di Warakas. Oleh karena praktek aborsi sudah sejak dulu terjadi dan ada di mana-mana", kata dosen tidak tetap STT Jakarta ini. (yul).

3

Eutanasia

Eutanasia berarti kematian yang baik (atau yang menyenangkan )” Ada dua eutanasia :

1. Aktif:eutanasia aktif adalah eutanasia yang mencabut kehidupan orang lain

dengan sengaja, baik oleh orang itu sendiri atau oleh orang lain, baik dia muda atau tua. Proses kematian nya bukanlah suatu proses kematian yang wajar; semuanya tidak wajar. Terjadi bukan melalui proses alamiah, tetapi kematian diprakarsai oleh manusia.

Pembahasan eutanasia aktifadanya hak moral untuk mati dengan

bermartabatkematian yang bermartabat termasuk di

dlam hak konstitusional kebebasan pribadi.Eutansia merupakan satu tindakan kasih

kepada orang yang menderitaEutanasia merupakan tindakan kasih

kepada keluarga yang menderitaEutanasia meringankan keluarga dari

ketegangan financial yang berat.Eutanasia meringankan masyarakat dari

beban sosial yang besar.Eutanasia merupakan hal kasih sayang

untuk dilakukan

Evaluasi terhadap eutanasiaTidak ada hak moral untuk membunuhKonstitusi tidak memberikan hak untuk

membunuhMembunuh seorang yang menderita itu

bukan sikap yang murah hatiAda banyak yang dapat dipelajari melalui

penderitaanTidak ada kartu harga pada hidup manusiaTujuan tidak membenarkan caraManusia bukanlah binatang.

2. Pasiv :Eutanasia pasif artinya mengizinkan kematian, ada dua eutanasia pasifa. Eutanasia pasif yang tidak wajar adalah mengizinkan seseorang mati

dengan cara menolak alat-alat yang wajar di dalam mempertahankan hidup dengan sengaja.

4

b. Eutanasia pasif yang wajar adalah kematian yang tidak dapat diubah oleh seseorang yang seharusnya mati secara wajar dengan menolak alat mempertahankan hidup yang tidak wajar.

Yang menjadi perdebatan/ perselisihan pendapat tentang pandangan – pandangan dunia, dari perspektif humanisme sekuler eutanasia masuk akal, dalam pandangan Yudeo – Kristen , secara moral tidak dapat diterima.

Pandangan Humanis Sekuler Pandangan Yudeo – Kristen Tidak ada penciptaManusia tidak diciptakanTidak memiliki nilai-nilai yang diberikan ALLahManusia Menentukan Hak-nya

Pencipta Manusia diciptakanNilai-nilai yang diberikan Allah

Manusia tidka dapat menentukan hak-nya.

Pembahasan Eutanasia Pasif1. Euatanasia bertentangan dengan kedaulatan Allah atas kehidupan2. Eutanasia bertentangan dengan kekudusan hidup manusia3. Eutanasia merupakan suatu bentuk bunuh diri atau pembunuhan4. Eutanasia secara khusus dikutuk didalam kitab suci5. Eutanasia didasarkan pada etika humanistik6. Eutanasia menurunkan nilai hidup manusia7. Eutanasia menghasilkan rasa bersalah di dalam keluarga dan

masyarakat

Pembahasan tentang eutanasia Pasif yang wajar1.

Eutanasia Aktif Eutanasia Pasif

Mancabut nyawaMengizinkan kematian dengan menolak

Alat yang wajar Alat yang tidak wajar.

Evaluasi a. apa artinya hampir mati?b. Apa artinya alat-alat yang tidak wajar?c. Bukankah kita tidak berbelas kasihan jika kita tidak meringankan

rasa sakit melalui kematian?d. Bagaimana jika yang meringankan sakit itu malah mempercepat

kematian?e. Apakah ada hak untuk menolak pengobatan?

SuicideHanya dekat Allah saja aku tenang , daripada Nyalah keselamatanku----Mzm. 62:2.

Dasar dari suiccide (bunuh diri ) adanya karena STRESSKemudian disusul dengan percobaan bunuh diri /bunuh diri .

5

Stress adalah suatu perasaan ragu terhadap kemampuannya untuk mengatasi sesuatu , suatu anggapan bahwa persediaan yang ada tidak dapat memnuhi permintaaan yang didapat.( Dwight Carlson ), dan yang merupakan pemicu stress adalah stressor, dapat berbentuk ancaman yang mengganggu stabilitas (homoiostasiss)nya, penghalang,Ada cara pribadi untuk menanggulangi masalah ini :Jay E. Adams 1970 dalam bukunya Competent to counsel

1. going around, Ah itu sih sepele 2. going aside, Itu sih bukan urusanku3. going back , Ah, itu kan hal yang tak mungkin

dilakukan ,terlalu berat bagi saya.,Aku lepas tangan 4. going through Segala perkara dapat kutanggung oleh

karena Kristus yang memberikan kekuatan kepada ku ( (bdg, Flp. $:13. )Secara Kristiani tidak boleh menyerah tapi berserah dan berharap kepada Tuhan *Mzm 37:5 dan Yes. 30:15

,karena Dia adalah tempat Perlindungan dan Kekuatan

sebagai penolong dalam kesesakan (Mzm 46:2. )dan (Mzm 37:39-40 ), dan (Mat. 11:28 )..

Narkotika dan psikotropika

Penyelundupan serta perdagangan ecstasy tak pernah surut dimakan waktu. ,dan belum lagi masalah ectasy selesai sudah dimunculkan dengan potauw , satu jenis heroin, yang menberi dampak yang lebih besar yang bahkan dapat merebut nyawa pemakainya,Penyebaran obat Bius dan Ectasy ini menyebar keseluruh dunia dan paling berkembang yaitu di segitiga emans (golden triangel ) yang lokasinya di perbatasan Myamar , Thailand dan Laos, penghasil candu terbesar didunia 700 ribu ton candu setiap tahunPusat penyebaran ke-dua kawasan bulan sabit emas yaitu, Pakistan, Iran dan Afganistan khususnya di sisi-sisi Kyber Pass, kemudian beralih ke Amerika Latin (Colombia )kemudian India dan Turki. Selain morphin dan heroin, ada jenis lain yaitu kokain. Di Indonesia menyebar terutama ABG anak klas VI SD sampai kls I SMA dengan rata-rata usia 13-17 tahun laporan majalah Gatra . Bea Cukai 1982 sampai 1997 melaporkan tentang penyelundupan dan perdagangan obat bius :

6

Ectasy adalah Methylene Dioxy Meth Amphetamine (MDMA )efeknya stimulan, membangkitkan euphoria sampai gairah berlebihan ectasy dan bisa sampai psychodelic khayalan aneh (halusinas karena mengandung senyawa LSD (Lysergic Acid Diethylamine ), bisa dicampur dengan kokain, cafein, dan amphetamin .

Contoh malapetaka kematian pemuda Aldi,yang mati di rumah Sinetron Ria Irawan Zarima , yang terakhir bitang film kawakan Roy Marthin dua kali jatuh karena narkoba , sekali mencoba tak bisa melepaskan diri lagi , jadi jangan coba-coba . karena bisa menyebabkan addiksi dan habituasi sehingga tak dapat melepaskan diri dan bisa berakhir dengan kematian karena overdosis. Penanggulangan Pemerintah berusaha dengan adanya Undang-undang narkoba dan psykotropica , dan seluruh masyarakat harus berperang melawan obat Bius , Diharapkan Gereja dan Umat Kristiani saling bahu-membahu dalam memberantas penyalah gunaan obat-obat narcoba dan psykotropika,Umat Kristiani perlu menyadari bahwa Manusia diciptakan menurut gambarNya dan peta teladan Allah , (Kej. 1:26-28 ), jadi kita harus hidup sesuai dengan kodrat, yang diberikan oleh Allah yaitu hidup Kudus, yang baik ,dalam Iman, Kasih dan Pengharapan, untuk melayani Allah..

Karena Dosa maka manusia yang merupakan Gambar Allah menjadi rusak merosot dan tunduk kepada hawa nafsu Tetapi kita mengucap syukur karena Tuhan Yesus Kristus telah memerdekakan kita , sebab itu kehidupan Kristen kita perlu mengalami transformasi pada kehidupan yang baru. Gal 5:1;13. Agar pemuda-pemudi tak terjerat kedalam pemuasan nafsu yang sesat sesuai firman Tuhan ( Pkh. 11 :9 ).

Perlu disadari bahwa orang tua masa kini perlu mendidik anaknya sedini mungkin , lebih serius seperti difirmankan Tuhan (Ams. 22: 6 ) Didiklah orang muda menurut jalan yang patut baginya , maka pada masa tuanya pun ia tidak akan menyimpang dari jalan itu.Tubuh kita adalah rumah Roh Kudus , karena itu tak boleh dinajiskan / meracuninya dengan obat-obat bius , tetapi justru tubuh ini harus menjadi persembahan dan kesaksian hidup.( 1 Kor. 6: 19-20 )

7

Salah satu cara memuliakan Allah adalah meninggalkan keinginan daging dan hidup didalam Roh Kudus (Gal. 5 : 16-25 )

Kita perlu berdoa dengan tekun dan ikut berpartisipasi dengan segiat-giatnya dalam memerangi pil ectasy, bubuk putauw , morpin, kokain, heroin dan ganja , dan memperkenalkan kepada manusia suatu kehidupan yang utuh kudus dan berkenan kepada Allah

z.j.manoe.

8