Pekka Lund 25.1.2014 Mitä kristinuskon globaalin näkökulman huomioiminen merkitsee opetukselle?

www.helsinki.fi/yliopisto

Pekka Lund 25.1.2014

Mitä kristinuskon globaalin näkökulman huomioiminen merkitsee opetukselle?




Orientaatio:

Miksi näytän tämän videoklipin?




http://www.youtube.com/watch?v=K7ifU_O3sS4




Lähtökohta: Kristinusko ei ole sama uskonto kuin sata

vuotta sitten




Kysymykset: Miten kristinusko on muuttunut?

Miten kristinuskon tarina on muuttunut?Mitä kristinuskon ja tarinan muuttuminen

merkitsee opetukselle?














Kysymys ei ole vain määrällisestä painopisteen muutoksesta.




1900-luku globalisoi paitsi kristinuskon myös teologia.




Helluntailais-karismaattinen teologia sekä

paikalliset teologiat ympäri maailmaa

ovat tehneet kristinuskosta eri uskonnon kuin mitä se oli sata vuotta sitten.










Patrick Johnstone: The Future of the Global Church. History, Trends, and Possibilities. 2011




Patrick Johnstone: The Future of the Global Church. History, Trends, and Possibilities. 2011




Kristinuskon tarina on globaali: mennyt näyttää erilaiselta, kun sitä ei katso Betlehem-Bryssel –akselista käsin




Chang Ching-Yi Edinburghin 1910 kokouksessa:




”Speaking plainly we hope to see, in the near future, a

united Christian Church without any denominational

distinctions. This may seem somewhat peculiar to some

of you, but, friends, do not forget to view us from our

standpoint, and if you fail to do that, the Chinese will

remain always as a mysterious people to you!”




”Speaking generally, denominationalism has never

interested the Chinese mind. He finds no delight in it, but

sometimes he surrers from it!”




”From the Chinese standpoint there is nothing impossible

about such a union. Such difficulties as may be

expereienced will de due to our Western friends and not

ourselves.”




Kristinuskon länsimainen tarina ei kiinnosta isoa osaa maailman kristityistä:

mitä merkitystä 1500-luvun eurooppalaisilla kiistelyillä on globaalin

etelän kristittyjen enemmistölle?




Kristinuskon länsimainen tarina ei kiinnosta isoa osaa maailman kristityistä:

mitä merkitystä 1500-luvun eurooppalaisilla kiistelyillä on globaalin

etelän kristittyjen enemmistölle?




Mitä kristinuskon ja tarinan muuttuminen merkitsee opetukselle?




Mihin alun videoklippi liittyi?
















On irrottauduttava perinteistä:

puu ei kuvaa 2000-luvun kristinuskoa, jolla on monta juurta ja lukematon

määrä oksia




Mitä globaalista näkökulmasta seuraa uskonnonopetukselle?




1. Uusi ei voi tulla vanhan päälle: jostain vanhasta on luovuttava




2. Kristinuskon opetukseen tulee tuoreita näkökulmia; on aiempaa perusteltua tutkia, mitä kristinusko oikeastaan on, mikä on uskonnon ja kulttuurin / yhteiskunnan suhde




3. Suhde oman uskonnon opetukseen muuttuu: onko kyse samasta kristinuskosta, miten suomalainen kristillisyys suhteutuu globaaliin kirjoon




4. Uskontojen rinnakkaisuus, sisäkkäisyys ja dialogi tulevat uudella tavalla käsiteltäväksi: kristinuskon opetus ei ole vain kristinuskon opettamista

Documents

Pekka Lund 25.1.2014 Mitä kristinuskon globaalin näkökulman huomioiminen merkitsee opetukselle?