40

PENGANTAR KOMUNIKASI MASSAOleh : Padlah Riyadi, SE, Ak

BAB 1PENDAHULUAN

Pembahasan komunikasi yang kian pesat dan kompleks beserta penelitan yang terus menerus dilakukan menjadi bukti bahwa ilmu komunikasi massa menjadi bagian penting dalam proses kajian keilmuan. Bahkan kemudian (meskipun terbilang muda karena kemunculannya belum lama) menjadi peran terpenting dalam sejarah perkembangan manusia, terutama komunikasi.

A. Definisi Komunikasi Massa

Pada dasarnya komunikasi massa adalah komunikasi melalui media massa (media cetak dan elektronik). Sebab awal perkembangannya saja, komunikasi massa berasal dari pengembangan kata media of mass cumminication (media komunikasi massa). Media massa apa? Media massa (atau saluran) yang dihasilkan oleh teknologi modern. Hal ini perlu ditekannkan sebab ada media yang bukan media massa yakni media tradisional seperti kentongan, angklungm gamelan, dan lain-lain, Jadi, di sini jelas media massa menunjuk pada hasil produksi teknologi modern sebagai saluran dalam komunikasi massa.

Kita juga perlu membedakan antara mass cumminication (dengan s) dengan mass cumminication (tanpa s). Seperti dikemukan oleh Jay Back dan Frederick C. Whitney dalam bukunya Introduction to Mass Communication (1988) dikatakan bahwa Mass Communication lebih menunjuk pada teori atau proses teoretik. Atau bisa dikatakan Mass Communication lebih menunjuk pada proses dalam kemunikasi massa.Dalam komunikasi massa kita membutuhkan gatekeeper (penapis informasi atau palang pintu) yakni beberapa individu atau kelompok yang bertugas menyampaika atau mengirimkan informasi dari individu ke individu yang lain melalui media massa (surat kabar, majalah televisi, radio, video tape, campact disk, buku).Media massa adalah alat-alat dalm komunikasi yang bisa menyebarkan pesan secara serempak, cepat kepada audience yang luas dan heterogen. Kelebihan media massa dibandingkan dengan jenis komunikasi lain adalah ia bisa mengatasi hambatan ruang dan waktu. Bahkan media massa mampu menyebarkan pesan hampir seketika pada waktu yang tidak terbatas.B. Ruang Lingkup

Studi komunikasi itu tidak lain adalah human communication (komunikasi manusia). Dengan kata lain studi komunikasi harus selalu melibatkan manusia, baik sebagai komunikator ataupun komunikan.

Ada beberapa bentuk atau pola komunikasi yang kita kenal, antara lain komunikasi dengan diri sendiri (intrapersonal communication), komunikasi antarpersona (interpersonal communication), komunikasi kelompok, (small group communication) dan komunikasi massa (mass communication).C. Ciri-Ciri Komunikasi Massa

1. Komunikator dalam Komunikasi Massa Melembaga

Komunikator dalam komunikasi massa bukan satu orang, tetapi kumpulan orang. Artinya, gabungan antarberbagai macam unsur dan bekerja satu sama lain dalam sebuah lembaga. Lembaga yang dimaksud di sini menyerupai sebuah sistem. Sebagaimana kita ketahui, sistem itu adalah Sekelompok orang, pedoman, dan media yang melakukan suatu kegiatan mengolah, menyimpan, menuangkan ide, gagasan, symbol, lambing menjadi pesan dalam membuat keputusan untuk mencapai suatu kesepakatan dan saling pengertian satu sama lain dengan mengolah pesan itu menjadi sumber informasi.Dengan demikian, komunikator dalam komunikasi massa setidak-tidaknya mempunyai ciri sebagai berikut :1) kumpulan individu, 2) dalam berkomunikasi individu-individu itu terbatasi perannya dengan sistem dalam media massa, 3) pesan yang disebarkan atas nama media yang bersangkutan dan bukan atas nama pribadi unsur-unsur yang terlibat, 4) apa yang dikemukakan oleh komunikator biasanya untuk mencapai keuntungan atau mendapatkan laba secara ekonomis.2. Komunikan dalam Komunikasi Massa Bersifat HeterogenKomunikan dalam komunikasi massa itu sifatnya heterogen/beragam. Artinya, penonton televise beragam pendidikan, umur, jenis kelamin, status sosial ekonomi, memiliki jabatan yang beragam, memiliki agama atau kepercayaan yang tidak sama pula. Namun, mereka adalah komunikan televisi. Tidak perlu jauh-jauh, misalnya Anda menonton acara tersebut di tengah-tengah keluarga Anda; misalnya Anda sendiri dengan Bapak dan Kakak. Dari jenis kelamin bisa jadi sama, tetapi dari jenjang pendidikan, umur, status sosial berbeda satu sama lain. Jadi, heterogenitas ini banyak macamnya, meskipun tidak semua heterogenitas itu harus melekat pada diri komunikan.

3. Pesannya Bersifat UmumPesan-pesan dalam komuniakasi massa tidak ditujukan kepada satu orang atau satu kelompok masyarakat tertentu. Dengan kata lain, pesan-pesannya ditujukan pada khalayak yang plural. Oleh karena itu, pesan-pesan yang dikemukakannya pun tidak bersifat khusus. Khusus di sini, artinya pesan memang tidak disengaja unuk golongan tertentu.

Ambil contoh acara film kartun Doraemon atau Sinchan, Dua acara ini sengaja dikhususkan untuk anak-anak. Namun, orang tua dan remaja juga bisa menikmatinya, asa ada televise dan sempurna indra penglihatan dan pendengarannya. Artinya, masyarakat umum bisa menikmati acara tertentu. Umum di sini juga berarti bahwa pesan-pesan yang disampaikan dalam film kartun bisa ditangkap tidak hanya oleh anak-anak, tetapi juga oleh remaja dan orang dewasa.4. Komunikasinya Berlangsung Satu ArahKetika Anda membaca Koran tersebut komunikasi yang berlangsung hanya satu arah, yakni dari media massa (Koran) itu ke Anda dan tidak sebaliknya. Ini sangat berbeda ketika kita melakukan komunikasi tatap muka. Dalam diskusi tentang Inul, misalnya dengan teman sekelas, saat itu terjadi komunikasi dua arah, dari kita ke taman dan sebaliknya. Bakhkan jika kita tidak suka atau tidak setuju dengan pendapat teman kita tadi, kita langsung bisa membantahnya. Ini namanya komunikasi dua arah.

Dalam media cetak seperti Koran, komunikasi hanya berjala satu arah. Kita tidak bisa langsung memberikan respons kepada komunikatornya (media masa yang bersangkutan). Kalaupun bisa, sifatnya tertunda. Misanya kita mengirimkan ketidaksetujuan pada berita itu melalui rublik surat pembaca. Jadi, komunikasi yang hanya berjalan satu arah akan memberi konsekuensi umpan balik (feedback) yang sifatnya tertunda atau tidak langsung (delayed feedback).5. Komunikasi Massa Menimbulkan KeserempakanSerempak berarti khalayak bisa menikmati media massa tersebut hampir bersamaan. Bersamaan tentu juga bersifat relative. Majalah atau media sebagai contohnya. Surat kabar bisa dibaca ditempat terbit pukul 5 pagi, tetapi di luar kota baru pukul 6 pagi. Ini masalah teknis semata. Namun, harapan komunikator dalam komunikasi massa, pesan tetap ingin dinikamati secara bersamaan oleh para pembacanya. Tidak terkecuali bahwa pesan tersebut (lewat surat kabar) disebar (didistribusikan) oleh media cetak secara bersamaan pula. Hanya karena wilayah jangkauannya yang berbeda, memungkinkan terjadi perbedaan penerimaan. Akan tetapi, komunikator dalam media massa berupaya menyiarkan informasinya secara serentak.6. Komunikasi Massa Mengandalkan Peralatan TeknisMedia massa sebagai alat utama dalam menyampaikan pesan kepada khalayaknya sangat membutuhkan bantuan peralatan teknis. Peralatan teknis yang dimaksud misalnya pemancar untuk media elektronik (mekanik atau elektronik). Televisi disebut media massa yang kita bayangkan saat ini terjadi revolusi komunikasi massa dengan perantaraan satelit. Peran satelit akan memudahkan proses pemancaran pesan yang dilakukan media elektronik seperti televisi. Bahkan, saat ini sudah sering televisi melakukan siaran langsung (live), dan bukan siaran yang direkam (recorded).7. Komunikasi Massa Dikontrol oleh GatekeeperGatekeeper ini berfungsi sebagai orang yang ikut menambah atau mengurangi, menyederhanakan, mengemas agar semua informasi yang disebarkan lebih mudah dipahami.

Mengapa gatekeeper itu sedemikian penting sehingga menjadi ciri dalam komunikasi massa? Sebagaimana kita ketahui, bahan-bahan, peristiwa, atau data yang menjadi bahan mentah pesan yang akan disiarkan media massa beragam dan sangat banyak. Tentu tidak semua bahan tersebut bisa dimunculkan. Di sinilah perlu ada pemilahan, pemilihan, dan penyesuaian dengan media yang bersangkutan.Gatekeeper ini juga berfungsi untuk menginterpretasikan pesan, menganalisis, menambah data, dan mengurangi pesan, menentukan pengemasan sebuah pesan dari media massa. Semakin kompleks sistem media yang dimiliki, semakin banyak gatekeeping (pemalangan pintu atau penapisan informasi) yang dilakukan. Bahkan bisa dikatakan, gatekeeper sangat menentukan berkualitas tidaknya informasi yang akan disebarkan. Baik buruknya dampak pesan yang disebarkannya pun tergantung pada fungsi penapisan informasi atau pemalangan pintu ini.

D. Mengapa Perlu Mempelajari Komunikasi Massa?

Dennis McQuail (1987) pernah menyodorkan beberapa asumsi pokok berikut:

1. Media merupakan industri yang berubah dan berkembang yang menciptakan lapangan kerja, barang, dan jasa serta menghidupkan industri lain yang terkait. Media juga merupakan industri tersendiri yang memiliki peraturan dan norma-norma yang menghubungkan institusi tersebut dengan masyarakat dan institusi sosial lainnya. Di pihak lain, institusi media diatur oleh masyarakat.

Mengapa kita perlu mempelajari komunikasi massa saat ini.

a. Komunikasi massa adalah komunikasi melalui media massa. Oleh karena itu, mempelajari komunikasi media tidak ada gunanya tanpa mengaitkan peran medianya. Bahkan bisa dikatakan, media massa menjadi alat utama dalam proses komunikasi mass

b. Saat ini masyarakat kita tengah memasuki era masyarakat infoarmasi. Salah satu ciri yang menonjol adalah penggunaan media massa sebagai alat utama dalam pelaksanaan komunikasi. Komunikasi massa telah memunculkan revolusi baru yakni penggunaan jasa sebagai dampak perkembangan era reformasi sekarang ini. Seorang direktur sebuah perusahaan dalam menjalankan bisnisnya bisa hanya dengan menggunakan media massa.c. Komunikasi massa merupakan kajian yang relatif baru dalam kajian ilmu komunikasi (khususnya di Indonesia). Dengan demikian dibutuhkan pembahasan yang lebih konkret dan mendalam tentang kajian tersebut. Ini juga tidak lain karena komunikasi massa merupakan kajian yang terus berkembang sehingga membutuhkan dasar-dasar pemahaman yang memadai. Kajian komunikasi massa akan menggugah semangat limuwan komunikasi massa agar lebih khusus membahas alat utama dalam komunikasi massa yakni media massa.BAB 2ASAL-USULKOMUNIKASI MASSAPerubahan radikal dalam proses komunikasi tersebut sangat mempengaruhi perkembangan pemikiran, tingkah laku, dan budaya manusia. Pemahaman awal fenomena yang cukup jelas ini akan mempermudah apresiasi dan pehaman kita terhadap perkembangan media massa kontemporer saat ini.

Perkembangan media massa yang terus berubah dari waktu ke waktu itu juga disebabkan oleh implikasi sejarah perkembangan manusia itu sendiri. Artinya, perkembangan komunikasi itu tidak akan ada kalau manusia tidak ingin berkembang. Dapat dikatakan, perkembangan komunikasi sejalan dengan perkembangan sejarah manusia.

Sejarah ekstensi manusia akan lebih tepat bila dijelaskan dengan memakai kajian teori transisi (theory of transition). Inti dari teori ini menjelaskan bahwa ada perbedaan tahapan di dalam sejarah perkembangan komunikasi manusia. Masing-masing perkembangan itu mempunyai konsekuensi yang sangat besar, baik bagi individu maupun kehidupan sosialnya. Masing-masing tahapan sangat berkaitan erat dengan proses komunikasi yang dibangun manusia. Artinya, setiap tahapan akan mencerminkan bentuk komunikasi yang dilakukan umat manusia dan masing-masing tahapan ini berbeda satu sama lain. Misalnya, mulai dari penggunaan bahasa isyarat, bahasa lisan, tulisan, cetakan, dan komunikasi dengan menggunakan media massa yang sekarang sama-sama kita ketahui.A. Zaman Tanda dan IsyaratDalam komunikasi satu sama lain, peran insting (meskipun masih sangat rendah) sangatlah penting. Proses komunikasi manusia lebih berdasarkan insting bukan rasionya. Itu semua terjadi karena kemampuan kapasitas otak manusia masih sangat terbatas. Perkembangan otak mereka sangat lamban. Oleh karena itu, era ini berjalan dalam ribuan tahun sebelum digunakannya gerak isyarat, bunyi-bunyian, dan tanda jenis lain dalam proses komunikasi. Jadi, sebelum manusia memasuki zaman tanda dan isyarat, manusia mengadakan komunikasi dengan menggunakan instingnya. Pola komunikasi yang dijalankan hampir menyerupai kehidupan binatang saat ini (sekali lagi terlepas dari pendapat apakah manusia itu berasal dari binatang atau tidak). Kalau kita mengamati binatang, dalam proses komunikasinya mereka sering menggunakan tangisan, jeritan, dan bentuk tubuh sebagai tanda bahaya, tersedianya makanan, atau koordinasi untuk berburu.

Lebih dari beribu-ribu tahun lamanya, pola komunikasi tidak hanya digunakan, tetapi juga mengalami penyempurnaan dari waktu ke waktu tentunya sesuai dengan kapasitas yang dimiliki. Pola komunikasi yang mereka lakukan sudah menjadi konvensi (hukum tak tertulis) di dalam kehidupan sosial. Meskipun ada perkembangan dalam proses berkomunikasi, perkembangan itu belum mengarah pada penggunaan bahasa atau percakapan sebagai alat komunikasi yang biasa dilakukan manusia dewasa ini. Perkembangan penting komunikasi dalam era ini adalah digunakannya bahasa tanda dan isyarat sebagai alat komunikasi. Munculnya tanda dan isyarat sebagai alat komunikasi berasal dari penyempurnaan penggunaan suara (geraman, tangisan, dan jeritan) sebagai alat komunikasi pada generasi sebelumnya.Secara umum, orang-orang yang tidak dapat berbicara mempunyai keterbatasan kemampuan untuk mengirimkan pesan dan menerima seperangkat arti. Dengan keterbatasan tersebut, mereka akan kesulitan untuk mengontruksikan sebuah pesan secara sempurna. Ini berarti bahwa pengembangan budaya yang relatif kompleks sangat tidan mungkin dilakukan pada zaman ini. Sistem tanda dengan menggunakan tangan dan jari seperti yang biasa digunakan oleh orang tuli ketika berbicara cukup sebagai pengganti bahasa percakapan. Jadi, sistem tanda dan sinyal terbatas pada isyarat dan tanda seperti yang bisa dilihat pada orang tuli. Sistem tersebut belum mengarah pada penggunaan sistem tanda yang didasarkan pada penggunaan huruf-huruf, kosa kata yang memadai, aturan sintaksis, dan aturan tata bahasa. Dengan demikian, sistem komunikasi dengan memakai suara yang didukung oleh gerak isyarat menjadi awal sejarah perkembangan manusia dalam proses berkomunikasi.B. Zaman Bahasa Lisan

Sejalan dengan tingkat perkembangan populasi dan proses kehidupan mereka, perkembangan budaya pun semakin maju. Kota-kota kuno dan sisa-sisa peradaban prasejarah tumbuh dan bisa dijumpai di mana mereka bertempat tinggal (sekitar sungai Eufrat dan Tigris). Orang-orang tidak hanya bekerja mengolah tanah, mengembangbiakkan binatang, memuja Tuhan, tetapi juga membangun teknologi yang lebih rumit, termasuk di sini menggunakan logam, bertenun, kerekan, dan bahan-bahan lain yang terbuat dari tanah yang dibakar. Mereka mempunyai waktu untuk santaim untuk pertemuan dan untuk perenungan. Akan tetapi mereka belum dapat menulis, termasuk juga bahasa yang digunakannya juga bervariasi pertumbuhannya. Namun demikian, cara baru berbicara secara tetap sudah dapat dibangun. Bahasa yang lebih tua dimodifikasi untuk diwariskan kepada generasi selanjutnya.Kemampuan yang dimiliki manusia pada era ini memang tidak menyebabkan perubahan yang besar, tetapi secara pasti sangat memungkinkan peradaban mereka bergerak maju dengan pasti. Kata-kata, angka, dan symbol lain termasuk aturan berbahasa yang telah dibangun memungkinkan keberadaan manusia untuk menanggulangi tantangan lingkungan fisik dan sosial mereka. Dengan sistem simbolik yang dimilikinya individu dapat mengklasifikasi, mengirim, menerima dan mengerti pesan lebih baik. Pendek kata, perubahan komunikasi percakapan dan bahasa telah mengantarkan budaya mereka berubah secara drastis dari hanya berburu ke pembangunan peradaban klasik yang besar dan monumental. Meskipun bahasa sendiri tidak membawa perubahan secara langsung, perubahan dan pembentukan peradaban yang lebih maju di era ini tidak akan mungkin terjadi tanpanya.C. Zaman Tulisan

Setelah berlangsung ribuan tahun lamanya, sampailah manusia ke zaman tulisan (era ini muncul sekitar 5000 tahun SM). Artinya, komunikasi yang dilakukan tidak lagi mengandalkan lisan, tetapi tertulis, meskipun ini bukan berarti mereka tak menggunakan komunikasi lisan. Mereka tetap menggunakan bahasa lisan, tetapi didukung pola oleh bahasa tulis. Era ini berlangsung lebih pendek dari era sebelumnya. Sejarah tulisan sendiri merupakan salah satu daripada proses dari gambaran piktografi ke sistem fonetis, dari penggunaan gambar ke penggunaan surat sederhana untuk menyatakan maksud yang lebih spesifik.Sejarah tulisan itu sendiri sejalan dengan usaha manusia untuk merekam informasi yang diperolehnya.D. Zaman Cetak

Lepas dari zaman tulisan, salah satu penyempurnaan paling besar dari perkembangan komunikasi manusia adalah ditemukannya cetakan. Sebelum abad ke 15 orang-orang Eropa memproduksi buku-buku dengan menyiapkan manuscript (manuskrip) berupa salinan yang dicetak dengan menggunakan tangan (sebenarnya, Asa Briggs dan Peter Burke (2006) pernah mencatat bahwa manuskrip ini sudah diproduksi dua abad sebelum ditemukannya mesin cetak). Hal penting yang mengikuti perkembangan era cetak ini adalah penggunaan kertas sebagai bahan untuk merekam tulisan. Hal demikian sudah dimulai di dunia Islam sepanjang abad ke 18 dengan kertas kulit (meskipun sebenarnya kertas sudah muncul di Cina). Lama kelamaan, sistem pemakaian tulisan di kertas tersebar ke umat Kristen Eropa, khususnya ketika tentara Moors menduduki Sepanyol.Ide dasar pengembangan surat kabar lebih awal di benua Eropa, Inggris dan Dunia Baru (negara taklukan atau yang ditemukan masyarakat Eropa). Pers Kolonial orang Amerika baru mapan beberapa tahun sebelum Amerika Serikat ditemukan sebagai negara baru. Di Amerika sendiri baru tahun 1830 an ada surat kabar di New York yang boleh dibilang sukses. Surat kabar tersebut bisa disebarkan ke beberapa belahan dunia. Pada dekade ke tiga abad ke 19 dampak perkembangan cepat dari media cetak terasa sekali. Bahkan sudah ada gagasan untuk mengkombinasikan surat kabar ke dalam media massa komunikasi lainnya.E. Zaman Komunikasi MassaDengan kemunculan media cetak, langkah aktivitas komunikasi mulai menanjak cepat. Apalagi dengan penemuan telegraf, semua itu menjadi kenyataan. Walaupun bukan sebagai media massa komunikasi, peralatan ini menjadi elemen penting bagi akumulasi teknologi yang akhirnya akan mengarahkan masyarakat memasuki era media massa elektronik. Beberapa dekade tarakhir, percobaan-percobaan yang dilakukan telah membawa kesuksesan untuk mengatasi era dunia motion picture (baca juga: film bisokop dan televisi). Pada permulaan abad ke 20, masyarakat Barat melakukan percobaan untuk mengembangkan teknik komunikasi yang paling luas. Sepanjang masa pertama dekade abad ke 20 motion picture menjadi media hiburan keluarga. Ini diikuti pada tahun 1920 an dengan pengembangan radio rumah tangga pada tahun 1940 an dengan dimulainya televisi rumah tangga. Bahkan pada awal tahun 1950 an radio telah mengalami titik jenuh pada keluarga Amerika. Radio berkembang lebih cepat dengan melakukan penetrasi yang kian meningkat dalam bentuk radio kamar tidur dan dapat dapur dengan didukung pertumbuhan sejumlah menara pemancar. Pada akhir tahun 1950 an dan awal tahun 1960 an televisi juga mengalami titik jenuh. Pada tahun-tahun selanjutnya, media baru ditambahkan seperti vidiotek, televisi kabel, dan sebagainya. Komunikasi massa menjadi satu hal penting dan menjadi bagian dalam kehidupan modern ini.

Abad komunikasi massa dipaksa berkembang lebih cepat lagi dengan munculnya internet sebagai bagian dari media massa. Internet telah mampu mengatasi ruang dan waktu proses penyebaran informasi di dunia ini. Apalagi internet kemudian diintegrasikan dengan media massa lain seperti televisi, radio, dan media cetak, bahkan media massa selain internet itu pada akhirnya membutuhkan internet sebagai alat penyebar informasi pula.Hal itu dapat terjadi karena kemampuan manusia yang terus melakukan pengembangan, eksplorasi dan penelitian demi kemajuan di bidang teknologi komunikasi media massa.BAB 3FUNGSI-FUNGSI

KOMUNIKASI MEDIA MASSA

Fungsi Komunikasi massa menurut Jay Black dan Frederick C. Whitney (1988) antara lain : (1) to inform (menginformasikan), (2) to enternain (memberi hiburan), (3) to persuade (membujuk), (4) transmission of the culture (tranmisi budaya). Sementara itu, fungsi komunikasi massa menurut John Vivian dalam bukunya The Media of Mass Communication (1991) disebutkan; (1) providing information, (2) providing entertaiment, (3) helping to persuade, (4) contributing ti social cohesion (mendorong kohesi sosial).

Sementara itu, menurut Alexis S. Tan fungsi komunikasi bisa beroperasi dalam empat hal. Meskipun secara ekspilit ia tidak mengatakan fungsi komunikasi media massa, tetapi ketika ia menyebut bahwa penerima pesan dalam komunikasi bisa kumpulan orang (a group of person) atau ia menyebutnya mass audience, sedangkan pengirim pesan atau komunikatornya termasuk kelompok orang atau media massa, itu sudah dapat dijadikan bukti bahwa fungsi yang dimaksud adalah fungsi komunikasi massa. Paling tidak, itu bisa dilihat dari ciri komunikator dan audiancei-nya.Untuk memperjelas fungsi-fungsi yang disodorkannya, Alexis S. Tan menyederhanakan dalam tabel sebagai berikut.

Tabel 3.1

Fungsi Komunikasi Massa Alexis S. Tan

No.Tujuan Komunikator

(Penjaga Sistem)Tujuan Komunikan

(Menyesuaikan diri pada sistem: pemuasan kebutuhan)

1Memberi informasiMempelajari ancaman dan peluang, memahami lingkungan, menguji kenyataan, meraih keputusan.

2.MendidikMemperoleh pengetahuan dan keterampilan yang berguna memfungsikan dirinya secara efektif dalam masyarakatnya, mempelajari nilai, tingkah laku yang cocok agar diterima dalam masyarakatnya.

3.MempersuasiMemberi keputusan, mengadopsi nilai, tingkah laku, dan aturan yang cocok agar diterima dalam masyarakatnya.

4.Menyenangkan, memuaskan

kebutuhan komunikanMenggembirakan, mengendorkan urat saraf, menghibur, dan mengalihkan perhatian dari masalah yang dihadapi.

(sumber : Alexis S. Tan 1981)A. Informasi

Komponen paling penting untuk mengetahui fungsi informasi ini adalah berita-berita yang disajikan. Iklan pun dalam beberapa hal memiliki fungsi memberikan informasi di samping fungsi-fungsi yang lain.

Konsep 5 W + 1 H atau straight news (berita singkat) sudah dikembangkan dengan peliputan jurnalisme investegasi (investegative journalism). Yakni, suatu bentuk peliputan yang dilakukan secara mendalam. Jadi tidak sekedar menampilkan unsur berita 5 W + 1 H saja. Ada banyak pendukung yang ada dalam berita tersebut, baik berupa angka-angka maupun wawancara yang dilakukan pada beberapa sumber berita. Cara penulisan berita seperti ini juga menyampaikan informasi. Faktanya tetap ada, yakni 5 W + 1 H hanya dikupas secara mendalam.Jurnalisme makna sudah seharusnya dijalankan pers untuk menjelaskan lebih lanjut fungsi informasi. Artinya, fungsi pers adalah melaporkan peristiwa di dalam masyarkat yang lebih kompleks dan memberikan makna terhadap peristiwa-peristiwa tersebut. Seharusnya pers mengumpulkan sebanyak-banyaknya materi yang diperlukan untuk membuat kejadian dan makna kejadian bersangkutan bisa dipahami oleh publik. Ini berarti pers tidak lagi melaporkan sesuatu dengan satu dimensi (dari satu sudut pandang saja), tetapi multi dimensi, dan mengungkapkan latar belakangnya. B. HiburanFungsi hiburan untuk media elektronik menduduki posisi yang paling tinggi dibandingkan dengan fungsi-fungsi yang lain. Masalahnya, masyarakat kita masih menjadikan televisi sebagai media hiburan.Media cetak biasanya tidak menempatkan hiburan pada posisi paling atas, tetapi informasi. Namun demikian, media cetak pun tetap harus memfungsikan hiburan. Gambar-gambar berwarna yang muncul di setiap halaman, adanya teka-teki, dan cerita bergambar (cergam) menjadi beberapa ciri bahwa media cetak juga memberikan layanan hiburan. Hal pula mengapa, terbitan Hari Minggu untuk harian sangat berbeda jauh dengan hari yang lain. Hari Minggu akan diisi dengan rubrik-rubrik yang lebih menghibur. Mengapa? Pembaca surat kabar menikmati hari Minggu untuk santai bersama keluarga. Jika koran Minggu sama terbitannya dengan terbitan hari biasanya, kemungkinan tidak akan laku. Membuar koran untuk hiburan pada hari Minggu menjadi bukti bahwa masyarakat menikmati hari Minggu untuk menjadi hiburan.

C. Persuasi Fungsi persuasi komunikasi massa tidak kalah pentingnya dengan fungsi informasi dan hiburan, Banyak bentuk tulisan yang kalau diperhatikan sekilas hanya berupa informasi, tetapi jika diperhatikan lebih jeli ternyata terdapat fungsi persuasi. Tulisan pada Tajuk Rencana, artikel, dan surat pembaca merupakan tulisan persuasif.

Aktivitas Public Relations (PR) dan promosi khusus dalam komunikasi tatap muka juga menjadi bentuk dari fungsi persuasi. Bahkan, jika aktivitas PR dan promosi khusus dilakukan melalui media massa, semua itu tidak lepas dari usaha untuk mempengaruhi orang lain, misalnya iklan shampo di televisi yang mengatakan boleh keramas setiap hari.Bagi Josep A. Devito (1997) fungsi persuasi dianggap sebagai fungsi yang paling penting dari komunikasi massa. Persuasi bisa datang dari berbagai macam bentuk: (1) mengukuhkan atau memperkuat sikap, kepercayaan atau nilai seseorang, (2) mengubah sikap, kepercayaan atau nilai seseorang, (3) menggerakan seseorang untuk melakukan sesuatu, dan (4) memperkenalkan etika, atau menawarkan sistem nilai tertentu.D. Tranmisi BudayaTranmisi budaya mengambil tempat dalam dua tingkatan, kontemporer dan historis. Dua tingkatan tersebut, tidak dipisahkan, tetapi terjalin secara konstan. Apalagi media massa merupakan alat utama di dalam transmisi budaya pada kedua tingkatan tersebut. Di dalam tingkatan kontemporer, media massa memperkuat konsensus nilai masyarakat, dengan selalu memperkenalkan bibit perubahan secara terus menerus. Hal ini merupakan faktor yang memberi petunjuk teka-teki yang mengitari media massa, mereka secara serempak pengukuh status quo dan mesin perubahan, Televisi, sebagai contoh, tidak hanya cermin, tetapi juga pengikat waktu. Sebagaimana program televisi atau film yang mempertontonkan tema-tema tabu, seperti telanjang dan seks, merefleksikan perubahan di dalam struktur sosial (perubahan di mana televisi bertanggung jawab terhadap semua sebab itu).Ada dua hal tentang komunikasi sebagai sesuatu yang unik, misalnya dalam teori semantik umum dari Ilmu Pengetahuan dan Kesehatan. Alferd Korzbsky (1962) menamakannya kemampuan pengikatan waktu (time binding) manusia yang didasarkan pada ingatan. Manusia sebagai makhluk di bumi telah dapat menyimpan secara sadar dan melupakannya dari generasi ke generasi selanjutnya. Kemudian, perkembangan dari spesies lebih atau kurang tetap. Kemampuan ini membimbing transmisi budaya sebagaimana fungsi media massa dan seluruh lembaga pendidikan, dan banyak sekali bagian dari fungsi ini. E. Mendorong Kohesi SosialKohesi yang dimaksud di sini adalah penyatuan. Artinya, media massa mendorong masyarakat untuk bersatu. Dengan kata lain, media massa merangsang masyarakat untuk memikirkan dirinya bahwa bercerai-berai bukan keadaan baik bagi kehidupan mereka. Media massa yang memberitakan arti pentingnya kerukunan hidup umat beragama, sama saja media massa itu mendorong kohesi sosial.

Paul Lazarfeld dan Robert K. Merton pernah mengatakan bahwa media juga mempunyai fungsi narcotising dysfunction (racun pembius). Meskipun istilah ini sangat ekstrens, tetapi tidak bisa dipungkiri media massa yang tidak dikelola secara bijak atau bahkan hanya mengejar keuntungan materi bisa menjadi racun bagi masyarakat. Hal tersebut tidak bisa mengarahkan masyarakat untuk maju, bersatu, jujur, tetapi justru sebaliknya menciptakan kemunduran masyarakat, bercerai berai, atau terus komplik dan melakukan kebohongan. Oleh karena itu, media massa yang tidak dikelola secara profesional, berdasarkan moral yang baik sangat berbahaya bagi masyarakat. Media massa sama dengan racun yang mematikan seperti yang disindir oleh Lazarfeld dan Merton.F. Pengawasan

Bagi Laswell, komunikasi massa mempunyai fungsi pengawasan. Artinya, menunjuk pada pengumpulan dan penyebaran informasi mengenai kejadian-kejadian yang ada di sekitar kita. Fungsi pengawasan bisa dibagi menjadi dua, yakni warning or beware surveillance atau pengawasan peringatan dan instrumental surveillance atau pengawasan instrumental.Fungsi kedua dari fungsi pengawasan adalah pengawasan instrumental (instrumental surveillance). Aktualisasi dari pengawasan ini adalah penyebaran informasi yang berguna bagi masyarakat.G. KorelasiFungsi korelasi yang dimaksud adalah fungsi yang menghubungkan bagian-bagian dari masyarakat agar sesuai dengan lingkungannya. Erat kaitannya dengan fungsi ini adalah peran media massa sebagai penghubung antar berbagai komponen masyarakat. Sebuah berita yang disajikan oleh seorang reporter akan menghubungkan antara narasumber (salah satu unsur bagian masyarakat) dengan pembaca surat kabar (unsur bagian masyarakat yang lain).

H. Pewarisan Sosial\Dalam hal ini, media massa berfungsi sebagai seorang pendidik, baik yang menyangkut pendidikan formal maupun informal yang mencoba meneruskan atau mewariskan suatu ilmu pengetahuan, nilai norma, pranata, dan etika dari satu generasi ke generasi lain.

Ada juga yang mengatakan fungsi pewarisan ini dengan transmisi budaya. Jay Black dan Frederick Whitney (1988) dua diantara ilmuan komunikasi yang mengatakan itu, tetapi fungsi ini sama dengan pewarisan sosial. Sebab, yang namanya budaya meliputi tiga hal, yakni ide atau gagasan, aktivitas, dan benda-benda hasil kegiatan. Ide yang diwariskan dari satu generasi ke generasi selanjutnya termasuk budaya. Artinya, ide sebagai sebuah warisan merupakan unsur dalam budaya.

I. Melawan Kekuasaan dan Kekuatan ReresifHal yang dilupakan oleh banyak orang adalah bahwa komunikasi massa bisa menjadi sebuah alat untuk melawan kekuasaan dan kekuatan represif. Komunikasi massa berperan memberikan informasi, tetapi informasi yang diungkapnya ternyata mempunyai motif-motif tertentu untuk melawan kemapaman, Memang diakui bahwa komunikasi massa juga berperan untuk memperkuat kekuasaan, tetapi bisa juga sebaliknya.

J. Menggugat Hubungan TriokotonomiHubungan trikotonomi adalh hubungan yang bertolak belakang antara tiga pihak. Dalam kajian komunikasi hubungan trikotonomi melibatkan pemerintah, pers, dan masyarakat. Ketiga pihak ini dianggap tidak pernah mencapai sepakat karena perbedaan kepentingan masing-masing pihak. Oleh karena itu, bisa disebut dengan hubungan trikotonomi. Hal demikian bisa dimaklumi karena ketiganya mempunyai tuntutan yang berbeda satu sama lain ketika menghadapi suatu persoalan. Pemerintah biasanya akan memposisikan diri sebagai pihak yang berkuasa dan menentukan atas masyarakat dan pers.Komunikasi massa melalui media massa memiliki tugas penting untuk mengubah hubungan trikotonomi yang tidak adil tersebut. Media massa melalui berita-berita yang berbobot, mengungkap peristiwa yang bertedentsi politik tinggi, mampu mengungkapkan, mengeritik kebobrokan pemerintah yang kurop dan tidak adil menifestasi dari fungsi tersebut. BAB 4ELEMEN-ELEMEN KOMUNIKASI MASA

Dalam komunikasi massa pengirim sering disebut sebagai sumber (source) atau komunikator, sedangkan penerima pesan yang berjumlah banyak disebut audience, komunikan, pendengar, pemirsa, penonton, atau pembaca. Sementara itu, saluran dalam komunikasi massa yang dimaksud antara lain televisi, radio, surat kabar, buku, film, kaset/ CD dan internet yang juga sering disebut sebagai media massa. Ada beberapa elemen dalam komunikasi massa, antara lain komunikator, isi, audience, umpan balik, gangguan (saluran dan semantik), gatekeeper, pengatur, filter, dan efek (masalah efek ini akan dijelaskan dalam bab tersendiri).

A. Komunikator

Komunikator dalam komunikasi massa bukan individu, tetapi kumpulan orang yang bekerja sama satu sama lain. Meskipun ada orang yang dominan, pada akhirnya ia akan terbatasi perannya oleh aturan kumpulan orang. Kumpulan orang itu bisa disebut organisasi, lembaga, institusi, atau jaringan. Jadi, apa yang dikerjakan oleh komunikator dalam komunikasi massa itu atas nama lembaga dan bukan atas nama masing-masing individu dalam lembaga tersebut.

Komunikator dalam komunikasi massa bersifat mencari keuntungan. Bukan semata-mata mencari keuntungan, tetapi orientasi keuntungan menjadi dasar pembentukan organisasi. Media massa tentu tidak sekedar menyiarkan informasi semata, tetapi membutuhkan pemasukan bagi kelangsungan hidup lembaga itu sendiri.Ada beberapa karakteristik yang dimiliki komunikator dalam komunikasi massa. Hiebert, Ungurait, dan Bohn (Hub) pernah mengemukakan setidak-tidaknya lima karakteristik: 1) daya saing (competitivenessi), 2) ukuran dan kompleksitas (size and complexity), 3) industrialisasi (industrialization), 4) spesialisasi (specialization), dan 5) perwakilan (representation). B.IsiIsi media setidak-tidaknya bisa dibagi ke dalam lima kategori yakni; 1) berita dan informasi, 2) analisis dan interpretasi, 3) pendidikan dan sosialisasi, 4) hubungan masyarakat dan persuasi, 5) iklan dan bentuk penjualan lain, dan 6) hiburan.

Media massa tidak sekedar memberitakan, tetapi juga mengevaluasi setiap kejadian. Media massa menyajikan berita yang mudah untuk dipahami. Media cetak menyediakan intepretasi kejadian yang mungkin sulit dipahami oleh pembacanya. Media itu memberikan data-data pendukung yang sangat berguna untuk melakukan interpretasi pesan. Lewat tangan editornya, media cetak membuat tajuk rencana yang berusaha menjelaskan suatu peristiwa terjadi, meramalkan dan menunjukkan mana yang baik dan mana yang jelas.

Ketika media massa dan informasi dan analisisnya memberikan ilmu pengetahuan pada masyarakat, secara tidak langsung media sedang memfungsikan dirinya sebagai seorang pendidik. Dengan kata lain, apa yang disajikannya mengandung unsur pendidikan. Media massa saat ini sedang mendidik masyarakat.

C.Audience

Audience yang dimaksud dalam komunikasi massa sangat beragam, dari jutaan penonton televisi, ribuan pembaca buku, majalah, koran atau jurnal ilmiah. Masing-masing audience berbeda satu sama lain di antaranya dalam hal berpakaian, berpikir, menanggapi pesan yang diterimanya, pengalaman, dan orientasi hidupnya. Akan tetapi, masing-masing individu bisa saling mereaksi pesan yang diterimanya.Audience dalam komunikasi massa setidak-tidaknya mempunyai lima karakteristik sebagai berikut.

1. Audience cenderung berisi individu-individu yang condong untuk berbagi pengalaman dan pengaruhi oleh hubungan social di antara mereka.

2. Audience cenderung besar. Besar di sini berarti tersebar ke berbagai wilayah jangkauan sasaran komunikasi massa.3. Audience cenderung heterogen. Mereka berasal dari berbagai lapisan dan kategori social. Beberapa media tertentu mempunyai sasaran, tetapi heterogenitasnya juga tetap ada.4. Audience cenderung anonym, yakni tidak mengenal satu sama lain. Bagaimana mungkin audience bisa mengenal khalayak televisi yang jumlahnya jutaan? Tidak mengenal tersebut tidak ditekankan satu kasus per kasus, tetapi meliputi semua audience.

5. Audience secara fisik dipisahkan dari komunikator. Anda berada di Yogyakarta yang sedang menikmati acara stasiun televisi di Jakarta. Bukankah ia dipisahkan dengan jarak ratusan kilometer? Dapat juga dikatakan audience dipisahkan oleh ruang dan waktu.D.Umpan Balik

Ada dua umpan balik (feedback) dalam komunikasi, yakni umpan balik langsung (immediate feedback) dan tidak langsung (delayed feedback). Umpan balik langsung terjadi jika komunikator dan komunikan berhadapan langsung atau ada kemungkinan bisa berbicara langsung. Misalnya, dalam komunikasi antar pesona yang melibatkan dua orang atau komunikasi kelompok. Di dalam komunikasi massa umpan balik biasanya terjadi tidak secara langsung. Artinya, antara komunikator dengan komunikan dalam komunikasi massa tidak terjadi kontak langsung yang memungkin mereka mengadakan reaksi langsung satu sama lain.

Umpan balik secara tidak langsung, misalnya bisa ditunjukkan dalam letter to the editor / surat pembaca / pembaca menulis. Dalam rubrik ini sering kita lihat koreksi pembaca atas berita atau gambar yang ditampilkan media cetak.

Umpan balik merupakan bahan yang direfleksikan kepada sumber / komunikan setelah dipertimbangkan dalam waktu tertentu sebelum dikirimkan.

E. Gangguan

1.Gangguan Saluran

Di dalam media gangguan berupa sesuatu hal, seperti kesalahan cetak, kata yang hilang, atau paragraph yang dihilangkan dari surat kabar. Hal itu juga termasuk gambar tidak jelas di pesawat televisi, gangguan gelombang radio, baterai yang aus, langganan majalah yang tidak datang. Kenyataannya, semakin kompleks teknologi yang digunakan masyarakat, semakin besar peluang munculnya gangguan. Semakian banyak variasi program acara yang disajikan, semakin meningkat munculnya gangguan.

2.Gangguan SemantikGangguan yang berhubungan dengan saluran mungkin ada di mana-mana dan menjadi penghambat dalam komunikasi masa, tetapi tidak demikian halnya dengan gangguan semantik (kata). Semantik bisa diartikan sebagai ilmu bahasa yang mempelajari tentang tata kalimat. Oleh karena itu, gangguan semantik berarti gangguan yang berhubungan dengan bahasa. Gangguan semantik lebih rumit, kompleks, dan sering kali muncul. Bisa dikatakan, gangguan semantik adalah gangguan dalam proses komunikasi yang diakibatkan oleh pengirim data penerima pesan itu sendiri.

F. Gatekeeper

Ketika seorang editor menekankan beritanya secara sensasional dan spektakuler, dan juga masalah kriminal. Ia sedang melaksanakan fungsi gatekeeper (penapisan informasi). Dengan kata lain, tugas gatekeeper adalah bagaimana dengan seleksi berita yang dilakukan pembaca menjadi menarik dan enak untuk membacanya.Gatekeeper mempunyai fungsi sebagai berikut: (1) menyiarkan informasi; (2) untuk membatasi informasi dengan mengeditnya sebelum disebarluaskan; (3) untuk memperluas kuantitas informasi dengan menambahkan fakta dan pandangan lain; dan (4) untuk menginterpretasikan informasi (John R. Bittner, 1996).

G. Pengatur

Yang dimaksud pengatur dalam media massa adalah mereka yang secara tidak langsung ikut mempengaruhi proses aliran pesan media massa. Pengatur ini tidak berasal dalam media tersebut, tetapi di luar media. Namun demikian, meskipun di luar media massa, kelompok itu bisa menentukan kebijakan redaksional. Pengatur tersebut antara lain pengadilan, pemerintah, konsumen, organisasi professional, dan kelompok penekan, termasuk nara sumber, dan pengiklan. Semua itu berfungsi sebagai pengatur.

H.Filter

Filter adalah kerangka pikir melalui mana audience menerima pesan. Filter ibarat sebuah bingkai kacamata tempat audience bisa melihat dunia. Hal ini berarti dunia riil yang diterima dalam memori sangat tergantung dari bingkai tersebut. Ada beberapa filter, antara lain fisik, psikologis, budaya, dan yang berkaitan dengan informasi.

Filter dibagi menjadi tiga jenis: 1) filter psikologis, 2) filter fisik, dan 3) filter budaya (warisan budaya, pendidikan, pengalaman kerja, sejarah politik). Semua filter tersebut akan mempengaruhi kuantitas atau kualitas pesan yang diterima dan respons yang dihasilkan.BAB 5MODEL-MODEL

KOMUNIKASI MASSA

Komunikasi massa mempunyai model tersendiri dalam aliran pesan-pesannya. Hal ini terjadi karena unsur yang terlibat juga berbeda dengan bentuk komunikasi secara umum. Masing-masing model mempunyai kesamaan bentuk, meskipun penekanannya berbeda satu sama lain. Namun prinsipnya hampir sama.

Untuk memberikan pemahaman dasar model-model komunikasi massa berikut ini akan dikemukan empat elemen yang mendasari dibuatnya model (Hiebert, Ungurait, Bohn, 1985) sebagai berikut:

1. Partisipan (audience) dalam komunikasi massa berjumlah besar dan dapat meningkat secara drastis setiap saat. Sebagai contoh, jumlah yang berlipat-lipat itu bisa dilihat pada penonton televisi, film bioskop, pembaca buku-buku laris (best seller), atau pembaca surat kabar diperkotaan.2. Pesan lebih personal, terspesialisasi, dan umum. Tahapan ini sangat mungkin terjadi sebab penerima pesan berasal dari lapisan masyarakat yang jumlahnya relatif besar.

3. Masing-masing audience secara fisik dan emosional dipisahkan oleh ruang dan waktu dari komunikator dalam komunikasi masa.

4. Media massa menjadi syarat mutlak bagi saluran media komunikasi massa. Bahkan komunikasi massa itu sendiri tidak akan pernah terjadi tanpa organisasi yang komplek (lembaga surat kabar, perusahaan rekaman, penerbit, dan stasion radio) yang beraktivitas sebagai saluran komunikasi.A.Model Alir Dua Tahap

Sebenarnya, dalam komunikasi dikenal model alir satu tahap (one step flow model), tetapi model ini sudah banyak ditinggalkan ilmuan komunikasi. Masalahnya model alir satu tahap memiliki banyak kekurangan dan tidak sesuai lagi dengan perkembangan media massa beserta dampak yang ditimbulkannya saat ini. Model alir satu tahap banyak dipengaruhi media massa era Perang Dunia (PD) II yang mengatakan bahwa media massa sangat kuat mempengaruhi benak audience. Sementara itu, audience sendiri tidak memiliki kekuatan untuk menghindar atau pasif dari pesan-pesan media massa.

Dalam model ini diterangkan bahwa media massa tidak langsung atau mempengaruhi audience, tetapi melalui perantaraan pihak lain. Pihak lain yang dimaksud adalah pemimpin opini/pemuka pendapat tersebut. Model ini didasari oleh bukti bahwa efek media massa terbatas, bahwa masyarakat menerima terpaan media massa secara tidak langsung, yakni melalui perantaraan. Pengaruh yang mengenai audience tidak disebabkan oleh terpaan media massa, tetapi pihak lain. Jadi, pemimpin opini di sini berfungsi sebagai penerusan pesan-pesan media massa. Bahkan, pesan-pesan yang diterima audience sudah diinterpretasikan oleh para pemimpin opini tersebut.

Model ini sangat sederhana. Kelemahan model ini adalah hanyalah mengamati alir pesan yang disiarkan media massa dan sampai ke audience. Model ini juga tidak menunjukkan bagaimana damapak media massa terhadap prilaku audience. Sebab, semua perubahan berasal dari pemimpin opini meskipun pesan-pesan yang disampaikanya berasal dari media massa.B.Model Alir Banyak Tahap

Model alir dua tahap tenyata tidak begitu efektif pada masyarakat yang tingkat buta hurufnya kecil. Masyarakat dengan kemampuan membaca dan menginterpretasikan pesan yang didengar dan dilihat sangat memungkinkan untuk menerima pesan-pesan dari media massa secara langsung, meskipun tidak berarti mereka tidak menerima pesan-pesan dari pemimpin opini. Oleh karena itu, untuk menyempurnakannya, muncullah model alir banyak tahap (multistep flow model). Model ini mengatakan bahwa ada hubungan timbale balik dari media ke khalayak (yang juga berinteraksi satu sama lain), kembali ke media, kemudian kembali lagi ke khalayak, dan seterusnya.

Model alir muti tahap ini sangat berbeda dengan asumsi model alir satu tahap yang menganggap individu tidak ada hubungan antara individu yang satu dengan individu yang lain, sehingga terpaan media massa dianggap begitu besarnya. Intinya adalah model alir banyak tahap merupakan gabungan dari beberapa model (model alir satu tahap dan model alir dua tahap).

Model alir multi tahap tampaknya lebih akurat dalam menjelaskan apa yang terjadi dalama pembentukan opini dan sikap. Paling tidak, model ini penting untuk mengilustrasikan bahwa setiap orang dipengaruhi oleh media massa itu sendiri atau komunikasi antarpribadi.C.Model Melvin De Fleur

Dalam model De Fleur, sumber dan pemancar tidak berada di satu posisi. Baginya antara sumber dengan pemancar berbeda tahapannya dalam aktivitas komunikasi massa. Saluran menjadi media massa yang mampu menyebarkan pesan-pesan yang dikemukakan sumber. Sementara itu, fungsi penerima pesan adalah sebagai orang yang dikenai sasaran pesan yang disebarkan dan penginterpretasi pesannya. Tujuannya adalah menguraikan pesan dan memberi mereka interpresi penerima. Hal ini sama dengan fungsi otak. Umpan balik adalah respon dari tujuan kepada sumber.Model ini menekankan fakta bahwa gangguan boleh mencampuri banyak hal dalam proses komunikasi massa dan tidak semata-mata diidentifikasi dengan saluran atau media. Tititk tekan utama model De Fleur ini adalah untuk mencapai berbagai pengertian makna pesan antara sumber dengan tujuan.

D.Model Michael W. Gamble dan Teri Kwal Gamble

Model komunikasi massa yang dikemukakan ole Gamble dan Gamble bisa dijdikan sebagai alat untuk membedakannya dengan model komunikasi secara umum. Peralatan media massa menjadi alat utama yang harus ada dalam komunikasi media massa. Media massa telah memperluas pikiran dan perasaan manusia (baik individu maupu kelompok). Di sini media massa telah berperan untuk melayani semua kepentingan komunikasi manusia.Jika diringkas, sumber pesan mengalirkan pesan yang diedit oleh penapis informasi. Kemudian pesan tersebut disebarkan melalui peralatan media massa, lalu diterima oleh audience. Proses penerimaan pesan yang dilakukan oleh audience dipengaruhi oleh berbagai gangguan. Alur pesan selanjutnya, audience memberikan umpan balik pada pengirim pesan melalui bebagari macam saluran. Saluran itu bisa berupa media massa atau melalui saluran lain, seperti telepon, surat, faksimil, dan lain-lain.

E.Model HUB

HUB sendiri berarti Hibert Ungrait Bohn. Model ini bisa dikatakan lebih komplit. Model komunikasi massa HUB adalah model lingkaran yang dinamis dan berputar terus-menerus. Model HUB adalah model lingkaran yang dinamis dan berputar terus-menerus. Model HUB adalah model lingkaran konsentris yang bergetar sebagai sebuah rangkaian proses aksi-reaksi.

Komunikator berada di tengah-tengah pusaran air. Artinya, komunikator menyebarkan pesan di luar. Di dalam proses penyebaran ide dan gagasan, komunikator dibantu oleh media amplification (pengerasan media). Pengerasan ini juga berarti perluasan (extension). Tujuannnya adalah, agar pesan yang dikeluarkan sejelas dan sekomplit mungkin. Misalnya ide dan gagasan komunikator dalam televise diperluas, dikeraskan suaranya oleh volume televise kepada para penontonnya. Sementara dalam media cetak, ide atau gagasan komunikator diperluas oleh jangkauan media cetak. Pesan tidak sekadar bisa dinikmati secara terbatas seperti kalau kita melakukan komunikasi interpersonal atau komunikasi kelompok, tetapi pesan-pesan itu diperluas kepada audience yang jumlahnya besar. Jadi, saluran komunikasi massa berfungsi untuk memperluas jangkauan siarannya.

Model HUB juga mengakui bahwa ada gangguan atau pemutarbalikan fakta yang turut serta dalam proses penyebaran pesan. Gangguan itu bisa berarti gangguan saluran (gambar tidak jelas, salah cetak, suara tidak jernih, dan lain-lain) atau gangguan yang berhubungan dengan kesalahan komunikator dalam menyandi pesan, serta pemutarbalikan fakta.

F. Model Black dan Whitney

Jay Black dan Fredick C Whitney dalam bukunya Introduction to Mass Communication (1988) memperkenalkan model yang lebih umum. Dia membagi proses komunikasi menjadi empat wilayah, yakni sumber, pesan, umpan balik, dan audience.

Model ini kurang begitu detail menampilkan elemen-elemen dalam komunikasi massa, misalnya model ini tidak memberikan peranan gatekeeper sebagai penapis atau palang pintu informasi. Hal ini sangat berbeda dengan model lainnya yang menekankan adanya gatekeeper dalam proses komunikasi massa. Namun sebenarnya, model sederhana ini dapat memudahkan untuk memahami proses alur pesan yang berjalan. Akan tetapi, terlepas dari kekurangan yang menyertainya, model Black dan Whitney telah menggambarkan proses dalam komunikasi massa. Paling tidak, penggagas model ini memasukkan seorang sumber yang dengan sengaja ingin memengaruhi mass audience (sebagai salah satu cirri komunikan dalam komunikan), pesan yang berpeluang mengalami gangguan atau kegaduhan karena memakai saluran media massa, audience itu sendiri yang beragam minat dan kepentingan dalam memanfaatkan pesan-pesan media ,assa dan umpan balik yang tertunda dan multiefek karena pesan tersebut ditanggapi secara beragam oleh audience satu sama lain, sehingga akan memunculkan efek yang berlainan satu sama lain.

BAB 6

TEORI-TEORIKOMUNIKASI MASSA

Pada dasarnya, teori menurut Turner (1998) adalah Cerita tentang bagaimana dan mengapa sesuatu itu terjadi. Para ahli biasanya memulai dengan asumsi menyeluruh, termasuk seluruhbidang social yang dibentuk oleh aktivitas manusia, menyatakan landasan kepastian dan proses serta sifat dasar yang menerangkan pasang surutnya peristiwa dalam proses yang lebih khusus.

Ilmu komunikasi mempunyai kaitan erat dengan manusia. Sebab, ilmu komunikasi merupakan ilmu human communication. Proses yang terjadi pada diri manusia mutlak melalui perantaraan komunikasi. Oleh karena itu, teori-teori komunikasi pun (menurut pendapat di atas) harus bisa menjelaskan fenomena sosial dan alasan semua itu terjadi. Komunikasi massa harus bisa menjelaskan berbagai fenomena yang berkaitan erat dengan aktivitas manusia.

Dennis McQuail (1987) pernah memberikan beberapa jenis dari teori-teori komunikasi massa sebagai berikut.

1. Teori Ilmu Pengetahuan Sosial (Social Scientific Theory)

Teori ini berdasarkan pernyataan-pernyataan yang berkaitan dengan sifat dasar, cara kerja, dan pengaruh komunikasi massa yang bersumber dari observasi sistematis yang sedapat mungkin diupayakan bersifat objektif.

2. Teori Normatif (Normative Theory)

Teori ini berkenaan dengan masalah bagaimana seharusnya media berperan ketika serangkaian nilai sosial ingin diterapkan dan dicapai sesuai dengan sifat dasar nilai-nilai sosial tersebut.

3. Teori Praktis (Operational Theory)

Pada awalnya teori ini dikembangkan oleh para praktisi media, cara kerja yang seharusnya diharapkan agar seirama dengan prinsip-prinsip ilmu pengetahuan sosial yang sifatnya lebih abstrak, serta cara-cara pencapaian beberapa sasaran tertentu.4. Teori Akal Sehat (Commonsense Theory)

Teori ini merupakan pengetahuan (dan gagasan) yang dimilki oleh setiap orang dengan begitu saja atau melalui pengalaman langsung dengan masyarakat.

Dengan demikian, sebuah teori komunikasi massa setidak-tidaknya tidak berisi: 1) seperangkat pernyataan yang didefinisikan dalam kata kunci; 2) menspesifikasikan hubungan antarkonsep; 3) mendeskripsikan fenomena yang menggunakan konsep itu; 4) menawarkan prediksi tentang fenomena; dan 5) menyarankan penjelasan terhadap suatu kejadian.

A. Hypodermic Needle Theory

Pesan yang sangat jelas dan sederhana akan jelas dan sederhana pula direspons. Jadi, antara penerima dengan pesan yang disebarkan oleh pengirim tidak ada perantara atau langsung diterimanya. Dalam literature komunikasi massa, ini sering disebut dengan istilah teori jarum hipodermik (hypodermic needle theory) atau teori peluru (bullet theory). Alasannya, isi senapan (dalam hal ini diibaratkan pesan) langsung mengenai sasaran tanpa mengenai perantara. Hal ini artinya, pesan yang dikirimkan akan langsung mengenai sasarannya yakni penerima pesan, seperti peluru yang langsung mengenai sasaran.

B.Cultivation TheoryMenurut teori kultivasi, televise menjadi media atau alat utama di mana para penonton televise belajar tentang masyarakat dan kultur di lingkungannya. Persepsi apa yang terbangun di benak penonton tentang masyarakat dan budaya sangat ditentukan oleh televisi. Ini artinya, melalui kontak penonton dengan televisi, ia belajar tentang dunia, orang-orangnya, nilai-nilainya, serta adat kebiasaannya.

1.Kritik terhadap Teori Kultivasi

Teori kultivasi sebenarnya menawarkan kasus yang sangat masuk akal, khususnya di dalam tekanannya pada kepentingan televisi sebagai media dan fungsi simbolik di dalam konteks budaya. Akan tetapi, teori tidak lepas dari sasaran kritik. Gerbner telah dikritik karena terlalu menyederhanakan permasalahan. Perilaku kita kemungkinan tidak hanya dipengaruhi oleh televisi, tetapi oleh banyak media yang lain, pengalaman langsung, orang lain yang berhubungan dengan kita, dan lain-lain.

Hubungan antara terpaan televisi dengan kepercayaan pemirsa tidak membuktikan adanya hubungan secara kebetulan, walaupun bisa jadi mempunyai hubungan dalam beberapa hal. Aka nada faktor umum lain yang memengaruhi sesuatu yang dihubungkan.C.Cultural Imperalism Theory

Teori imperialism budaya menyatakan bahwa negara Barat mendominasi media di seluruh dunia. Hal ini berarti, media massa negara Barat mendominasi media massa di dunia etiga. Alasannya, media Barat mempunyai efek yang kuat untuk memengaruhi media dunia ketiga. Media Barat sangat mengesankan bagi media di dunia ketiga, sehingga mereka ingin meniru budaya yang muncul lewat media tersebut. Dalam perspektif teori ini, ketika terjadi proses peniruan media negara berkembang dari negara maju, saat itulah terjadi penghancuran budaya asli di negara ketiga.

Kebudayaan Barat memproduksi hampir semua mayoritas media massa di dunia ini, seperti film, berita, komik, foto, dan lain-lain. Mengapa mereka bisa mendominasi seperti itu? Pertama, mereka mempunyai uang. Kedua, mereka mempunyai teknologi.

D.Media Equation Theory

Media Equation Theory atau teori persamaan media ini ingin menjawab persoalan mengapa orang-orang secara tidak sadar dan bahkan secara otomatis merespon apa yang dikomunikasikan media seolah-olah (media itu) manusia. Menurut asumsi teori ini, media diibaratkan manusia. Teori ini memperhatikan bahwa media juga bisa diajak berbicara. Media bisa menjadi lawan bicara individu seperti dalam komunikasi interpersonal yang melibatkan dua orang dalam situasi face to face. Misalnya, kita berbicara (meminta pengolahan data) dengan computer seolah-olah komputer itu manusia. Kita juga menggunakan media lain untuk berkomunikasi. Bahkan kita berperilaku secara tidak sadar seolah-olah media itu manusia.

E.Spiral of Silence Theory

Teori ini ingin menjawab pertanyaan mengapa orang-orang dari kelompok minoritas yang sering merasa perlu untuk menyembunyikan pendapat dan pandangannya ketika berada dalam kelompok mayoritas. Seseorang sering merasa perlu menyembunyikan sesuatu-nya ketika berada dalam kelompok mayoritas.

Bahkan orang-orang yang sedang berada dalam kelompok mayoritas sering merasa perlu untuk mengubah pendiriannya. Sebab, kalau tidak mengubah pendiriannya, ia akan merasa sendiri. Hal ini bisa diamati pada individu yang menjadi masyarakat pendatang di suatu kelompok tertentu. Ia merasa perlu diam seandainya pendapat mayoritas bertolak belakang dengan pendapat dirinya atau kalau pendapat itu tidak merugikan dirinya, bahkan ia sering merasa perlu untuk mengubah pendirian sesuai dengan kelompok mayoritas tempat ia berada.

F.Technological Dterminism Theory

Ide dasar teori ini adalah bahwa perubahan yang terjadi pada berbagai macam cara berkomunikasi akan membentuk pula keberadaan manusia itu sendiri. Teknologi membentuk individu bagaimana cara berpikir, berperilaku dalam masyarakat, dan teknologi tersebut akhirnya mengarahkan manusia untuk bergerak dari satu abad teknologi kea bad teknologi yang lain. Misalnya, dari masyarakat suku yang belum mengenal huruf menuju masyarakat yang memakai peralatan komunikasi cetak ke masyarakat yang memakai peralatan komunikasi elektronik.

G. Diffusion of Innovation Theory

Di dalam teori difusi-inovasi dikatakan bahwa komunikator yang mendapatkan pesan dari media massa sangat kuat untuk memengaruhi orang-orang. Dengan demikian, adanya inovasi (penemuan), lalu disebarkan (difusi melali media massa akan kuat memengaruhi massa untuk mengikutinya.

Teori ini di awal perkembangannya mendudukkan peran pemimpin opini dalam memengaruhi sikap dan perilaku masyarakat. Artinya, media massa mempunyai pengaruh yang kuat dalam menyebarkan penemuan baru. Apalagi jika penemuan baru itu kemudian diteruskan oleh para pemuka masyarakat. Akan tetapi, difusi-inovasi juga bisa langsung mengenai khalayaknya.

H.Uses and Gratification Theory

Teori uses and gratifications milik Blumer dan Katz ini mengatakan bahwa penggunaan media memainkan peran aktif untuk memilih dan menggunakan media tersebut. Dengan kata lain, pengguna media adalah pihak yang aktif dalam proses komunikasi. Pengguna media berusaha untuk mencari sumber media yang paling baik di dalam usaha memenuhi kebutuhannya. Artinya, teori uses and gratifications mengasumsikan bahwa pengguna mempunyai pilihan alternative untuk memuaskan kebutuhannya.

Teori ini jelas merupakan kebalikan dari teori peluru. Dalam teori peluru media sangat aktif dan all powerfull, sementara audience berada di pihak yang pasif. Sementara itu, dalam teori uses and gratifications yang ditekankan bahwa audience aktif untuk menentukan media mana yang harus dipilih untuk memuaskan kebutuhannya. Kalau dalam teori peluru terpaan media akan mengenai audience sebab ia berada di pihak yang pasif, sementara dalam teori uses and gratifications justru sebaliknya.

I.Agenda Setting Theory

Secara singkat teori penyusunan agenda ini mengatakan media (khususnya media berita) tidak selalu berhasil memberitahukan apa yang kita piker, tetapi media tersebut benar-benar berhasil memberitahu kita berpikir tentang apa. Media massa selalu mengarahkan kita pada apa yang harus kita lakukan. Media Memberikan agenda-agenda melalui pemberitaan, sedangkan masyarakat akan mengikutinya. Menurut asumsi teori ini media mempunyai kemampuan untuk menyeleksi dan mengarahkan perhatian masyarakat pada gagasan atau peristiwa tertentu. Media mengatakan pada kita apa yang penting dan apa yang tidak penting. Media pun mengatur apa yang harus kita lihat, tokoh siapa yang harus kita dukung.BAB 7

EFEK-EFEK KOMUNIKASI MASSA

Apakah komunikasi massa mempunyai pengaruh atau efek? Jika ada, bagaimana efek komunikasi massa yang terjadi pada diri audience? Jenis efek seperti apa yang ditimbulkan oleh komunikasi massa? Bahwa komunikasi massa itu mempunyai efek, tidak perlu dibantah, tetapi kalau kita membahas jenis efek seperti apa yang ditimbulkan dari komunikasi massa, dibutuhkan pembahasan yang lebih dalam. Masalahnya, efek berkaitan dengan sejarah kemunculan media massa (yang masing-masing mempunyai kelebihan dan kekurangan).

A.Jenis-jenis Efek

Efek komunikasi massa bisa dibagi menjadi beberapa bagian. Secara sederhana Keith R. Stamm dan John E. Bowes (1990) membagi kedua bagian dasar. Pertama, efek primer meliputi terpaan, perhatian, dan pemahaman. Kedua, efek sekunder meliputi perubahan tingkat kognitif (perubahan pengetahuan dan sikap), dan perubahan perilaku (menerima dan memilih).

B.Teori-teori Efek

Tiga efek komunikasi massa sejak tahun 1930-an, yakni efek tak terbatas (unlimited effect), diikuti efek terbatas (limited effect), kemudian efek moderat (gabungan keduanya/ not so limited effect) (Keith R Stamm dan John E. Bowes, 1990). Jika dirinci rentang waktunya sebagai berikut.

1930-1950efek tak terbatas (unlimited effect)

1950-1970efek terbatas (limited effect)

170-1980-anefek moderat (not so limited effect)

1.Efek Tidak Terbatas (1930-1950)

Efek tidak terbatas ini didasarkan pada teori atau model peluru (bullet) atau jarum hipodermik (hypodermic needle). Jadi, media massa diibaratkan peluru. Jika peluru itu ditembakkan ke sasaran, sasran tidak akan bisa menghindar. Analogi ini menunjukkan bahwa peluru mempunyai kekuatan yang luar biasa di dalam usaha memengaruhi sasaran.

2.Efek Terbatas (1956-1970)

Efek terbatas awalnya diperkenalkan oleh Joseph Klaper. Ia pernah menulis disertasi tentang efek terbatas media massa yang dipublikasikan denganjudul Pengaruh Media Massa pada tahun 1960. Klaper menyimpulkan bahwa media massa mempunyai efek terbatas berdasarkan penelitiannya pada kasus kampanye public, kampanye politik, dan percobaan pada desain pesan yang bersifat persuasif.

3.Efek Moderat (1970-1980-an)

Model efek moderat ini sebenarnya mempunyai implikasi positif bagi pengembangan studi media massa. Bagi para praktisi komunikasi, akan menggugah kesadaran baru bahwa sebelum sebuah pesan disiarkan perlu direncanakan dan diformat secara matang dan lebih baik. Sebab bagaimanapun, pesan tetap mempunyai dampak. Akan tetapi, pesan juga tidak serta-meta diterima audience secara membabi buta. Artinya, ada banyak variabel yang ikut memengaruhi proses penerimaan pesan. Ini artinya efek dimiliki media massa, tetapi penerima efek itu juga dipengaruhi faktor lain (tingkat pendidikan, lingkungan sosial, kebutuhan, dan system nilai yang dianutnya). Jadi, semakin tinggi tingkat pendidikan individu, semakin selektif untuk menerima pesan-pesan yang berasal dari media massa.

C.Faktor-faktor yang Memengaruhi Efek

1.Faktor Individu

Faktor individu yang ikut berpengaruh pada proses penerimaan pesan lebih banyak dipengaruhi oleh pemikiran psikologi.

2.Faktor SosialBAB 8

ETIKA KOMUNIKASI MASSA

Aturan (salah satunya etika) itu penting jika kita merupakan manusia normal dan menjadi konsekuensi tata pergaulan sosial. Karena manusia normal jelas membutuhkan bergaul dengan masyarakat. Dalam proses bergaul, jelas dibutuhkan peraturan agar terjadi harmoni kehidupan. Sebab, jarang manusia yang tidak membutuhkan harmoni dan keteraturan.

A.Etika, Etiket, dan Moral

Kata moral berasal dari bahasa Latin Mores. Mores berasal dari kata mos yang berarti kesusilaan, tabiat, atau kelakuan. Dengan demikian, moral bisa diartikan sebagai ajaran kesusilaan. Moralitas berarti hal mengenai kesusilaan. Moral juga berarti ajaran tentang baik-buruk perbuatan dan kelakuan. Dari asal katanya bisa ditarik kesimpulan bahwa moral mempunyai pengertian yang sama dengan kesusilaan, yang memuat ajaran tentang baik buruknya perbuatan.

Sementara itu, istilah etika berasal dari kata Latin Ethic, sedangkan dalam bahasa Gerik Ethikos (a body of moral principles or values). Dengan demikian, ethic berarti kebiasaan, habit, custom. Yang dimaksud dengan baik atau buruk dalam hal ini sesuai dengan kebiasaan masyarakat atau tidak, meskipun kebiasaan masayarakat itu akan berubah sejalan dengan perkembangan masyarakat. Etika dengan sendirinya bisa diartikan sebagai ilmu yang membecirakan masalah perbuatan atau tingkah laku manusia, mana yang dapat dinilai baik dan mana yang jahat. Etika sendiri sering digunakan dengan kata moral, susila, budi pekerti, dan akhlak (Burhanuddin Salam, 2000).

Ada perbedaan antara etika dan etiket? Ada beberapa perbedaan yang bisa dilihat sebagai berikut.

a. Etiket menyangkut cara suatu perbuatan harus dilakukan manusia. Di antara beberapa cara yang mungkin, etiket menunjukkan cara yang tepat, artinya cara yang diharapkan serta ditentukan dalam suatu kalangan tertentu. Misalnya, menyerahkan buku dengan tangan kiri pada orang tua. Namun demikian, etika tidak terbatas pada cara dilakukannya suatu perbuatan, etika member norma tentang perbuatan itu sendiri. Etika menyangkut masalah apakah suatu perbuatan boleh dilakukan atau tidak. Mengambil barang milik orang lain tanpa izin tidak pernah diperbolehkan. jangan mencuri merupakan norma etika. Norma etis tidak terbatas pada cara perbuatan dilakukan, melainkan menyangkut perbuatan itu sendiri.

b. Etiket hanya berlaku dalam pergaulan. Bila tidak ada orang lain yang hadir atau tidak ada saksi mata, maka etiket tidak berlaku. Sebaliknya, etika selalu berlaku, termasuk tidak ada saksi mata sekali pun. Etika tidak tergantung pada hadir tidaknya orang lain. Larangan untuk mencuri selalu berlaku, entah ada orang lain atau tidak. Barang yang dipinjam harus dikembalikan meskipun pemiliknya sudah lupa.

B.Mengapa Mempelajari Etika?

Ada beberapa alas an mengapa kita perlu mempelajari etika.

1. Saat ini, kita hidup dalam masyarakat yang terus berkembang. Perkembangan demikian akan membuat masyarakat semakin plural. Misalnya, suku, agama, antargolongan, tuntutan hidup, kejahatan yang kian meningkat dan sebagainya. Hal ini sejalan dengan tingkat perkembangan masyarakat. Pluralitas yang demikian akan berdampak pada kepentingan individu yang kian tajam. Sebagaiman kita ketahui, perkembangan teknolohi komunikasi khususnya berdampak pada pemupukan sifat individu manusia. Padahal manusia kodratnya juga sebagai makhluk sosial. Hidup dalam masyarakat yang sedemikian plural itu sangat membutuhkan etika sebagai pagangan hidup bermasyarakat. Tanpa etika, manusia akan menjadi pemangsa bagi sesamanya. Etika akan mengajarkan atau akan mengarahkan perbuatan mana yang boleh dan tidak menurut etika masyarakat umum.

C. Etika Komunikasi Massa

Mengapa etika komunikasi massa penting? Alasannya, karena komunikasi massa itu berkaitan erat dengan banyak pihak sehingga tidak terlepas dari etika. Hubungannya dengan masalah etika komunikasi massa, ada beberapa poin penting yang berkaitan dengan etika seperti yang pernah dikemukakan oleh Shoemaker dan Reese (1991), yakni (1) tanggung jawab; (2) kebebasan pers; (3) masalah etis; (4) ketepatan dan objektivitas; dan (5) tindakan adil untuk semua.

1.Tanggung Jawab

Jurnalis atau orang yang terlibat dalam proses komunikasi massa harus mempunyai tanggung jawab dalam pemberitaan atau apa yang disiarkan. Apa yang diberitakan oleh media massa harus bisa dipertanggungjawabkan. Jadi, jurnalis tidak sekadar menyiarkan informasi tanpa bertanggung jawab terhadap dampak yang ditimbulkannya. Tanggung jawab ini bisa ditujukan pada Tuhan, masyarakat, profesi, atau dirinya masing-masing.

2.Kebebasab Pers

Kebebasab pers ini mutlak harus dimiliki media massa. Dengan kata lain, kebebasan dan tanggung jawab sama-sama penting. Oleh karena itu, kita sering mendengar istilah kebebasan yang bertanggung jawab. Semua orang termasuk jurnalis boleh bebas, tetapi bebas di sini harus bisa dipertanggungjawabkan dan bukan bebas sebebas-bebasnya.

3.Masalah Etis

Masalah etis di sini artinya adalah bahwa jurnalis itu harus bebas dari kepentingan. Ia mengabsi pada kepentingan umum. Meskipun mengabdi pada kepentingan umum, itu berarti kepentingan juga. Masalahnya, pers sebenarnya memang tidak akan bisa lepas dari kepentingan. Yang bisa dilakukan adalah menekannya, sebab, tidak ada ukuran pasti seberapa jauh kepentingan itu tidak boleh terlibat dalam pers.

4.Ketepatan dan Objektivitas

Ketepatan dan objektivitas di sini berarti dalam menulis berita wartawan harus akurat (accuracy), cermat, dan diusahakan tidak ada kesalahan. Sementara itu, objektivitas adalah pemberitaan yang didasarkan fakta-fakta di lapangan, bukan opini wartawannya. Namun demikian, objektivitas saja belum cukup, sebab bisa jadi seorang wartawan sudah menulis berdasarkan fakta, tetapi nilai keadilan bagi yang diliput belum ada.

5.Tindakan Adil untuk Semua orang

a. Media berita harus melawan campur tangan individu dalam medianya. Artinya, pihak media harus berani melawan keistimewaan yang diinginkan seorang individu dalam medianya. Individu di sini bisa aparat keamanan, narasumber, atau pemilik saham perusahaan media massa. Campur tangan pihak-pihak ini (yang menyebabkan media tidak lagi bebas dan independen dalam menyiarkan beritanya) harus ditolak.

D.Realitas Pelaksanaan Etika Komunkasi Massa

Etika adalah pedoman baik tidaknya sebuah proses pelaksanaan komunikasi massa. Sebagai sebuah pedoman aturan, tidak tertutup peluang memunculkan pelanggaran-pelanggaran. Ketika orang mengatakan bahwa kita harus berpegang pada etika, saat itulah sebenarnya ada bukti proses pelanggaran etika.Pengantar Media Masa Media Komunikasi