Revista digital Ávalon, enigmas y misterios. Año II - Nº 13 - Noviembre de 2010

Año IINº 13Noviembre de 2010

Las brujas deZugarramurdi

Grandes crímenessin resolver

Trenesfantasma

ÁÁvvaalloonn

La ruta de las pirámides perdidas“La firma de”: David Sentinella

Rev

ista

dig

ital

gra

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OOrriiggeenn EEsstteellaarr ddeellaa SSaabbiidduurrííaa

EEggiippcciiaa

Nuria Álvarez OrtegaPedro Amorós

Luis BarasJesús Callejo

Emilio CarrilloAlberto Cerezuela

José Antonio ColinetFrancisco Contreras Gil

Scott CorralesCarlos de Antonio

Javier DelgadoGeorgeos Díaz-MontexanoAlberto Luis FernándezJordi Fernández Cabrera

Lorenzo FernándezLuis Mariano Fernández

José David FloresJosé Manuel Frías

Adolfo Gandín OcampoJesús García Jiménez

Jose Manuel García BautistaPedro García Varela

Moisés Garrido VázquezJosé Gregorio GonzálezMónica González ÁlvarezLuis González González

Ángeles González RodríguezJosep Guijarro

Hermano FranciscoPatricia Herviás

Carlos Alberto IurchukAntonio Las Heras

Mariángeles Leiva FernándezGinés López Cirera-Benjumea

Omar López MatoCristina Martín JiménezJorge Medina BernabéDavid Mejías CascalesJuan Manuel MiñarroRocío Molina Mencía

Carlos Montero RocherDavid Mulé

Carlos Pickman SánchezMonik Perz

Olga PorquerasJanire Rámila

Juan José RevengaCésar Reyes

Daniel RodellasMirta Cristina Rodríguez Corderí

Juanca RomeroJuanfra Romero

Juan Antonio Romero GómezAntonio Salinas

Rosa Santizo ParejaFelix SchwarzeDavid Sentinella

José Luis Tajada HerráizDavid Tenorio

Germán Tenorio

Pobladores de Ávalon

...Cumplimos un Flwdad

Como ya nos contó el bueno de Emilio Carrillo en su segunda “Crónica de Ávalon”aquí en nuestra mágica isla un Flwad es el equivalente a un año en el resto del planeta.Eso, precisamente, es lo que celebramos este mes, nuestro primer ANIVERSARIO.

Un par de locos decidimos embarcar en busca de la increíble aventura de crearuna revista digital. Aquella barca llena de sueños nos hizo navegar por un lago llenode amigos a los que fuimos invitando a subir y que junto a nosotros arribaron a estemaravilloso y mágico mundo de Ávalon.

Así fue como los primeros Pobladores de Ávalon, aquellos doce aventureros,conseguimos colgar en la Red nuestra primera revista. Pero a partir de ahí, se fuecorriendo la voz de que en la isla de Ávalon había sitio para nuevos pobladores ytras doce meses la isla alberga ya a un total de 60, que de una forma u otra han co-laborado con nosotros. El censo, puedes verlo en la página de la izquierda.

El resultado: más de 260.000 visitas, (actualmente ya superamos las 40.000 men-suales), más de 5.150 seguidores en Facebook, tenemos más de 400 suscripcionesRSS y casi otros 400 seguidores en Twitter.

Es un buen momento para los agradecimientos, a todos y cada uno de los po-bladores de Ávalon. Mas, como suele ser habitual, quiero hacer algunas mencionesespeciales: a mi amigo, compañero y maestro José Manuel García Bautista, por quesin ti no me habría vuelto lo suficientemente loco como para subirme a la barca; aJosé Antonio Colinet, por creer, apoyar y difundir, más que nadie el proyecto de larevista; a Jesús García, por sus inagotables artículos para la revista; a Luis Baras,por hacer suyo este sueño y divulgarlo a través de las ondas en su programa “Lanoche más hermosa” de Canal Sur Radio; a Emilio Carrillo, por no cesar de incul-carnos los valores que existen y deben existir en Ávalon; a Luis González Gonzá-lez, un amigo al que no conozco, pero que siempre está ahí con sus artículos.Agradecido a las importantes firmas que se han puesto sus nombres a disposiciónde la revista, con un cariño especial a Georgeos Díaz-Montexano por ser tan hu-milde, siendo tan grande y haberse convertido en un gran amigo. Desde muy lejos,allende los mares, vinieron amigos como Adolfo Gandín Ocampo, César Reyes yScott Corrales, gracias por estar tan cerca, siendo de tan lejos...

No, no me olvido de mis redactoras, Nuria Álvarez por que siempre está cuandola necesito. Y sobre todo ROSA SANTIZO, si, en mayúsculas, por que Ávalon noes sólo una revista, es además un blog que tiene vida diaria, que se actualiza sin faltay cuyo trabajo realiza de forma extraordinaria Rosa; mi compañera, punto de apoyoy amiga... Sin ti Rosa, Ávalon no podría existir.

Por último, decirte querido lector, que sigue habiendo espacio para más poblado-res en nuestra isla, para que escriban artículos, faciliten información, den noticias,hagan diseños gráficos..., pero sobre todo, para que formen parte de esta gran familia.

Alberto Luis FernándezRedactor jefe de la Revista digital Ávalon

Director:Jose Manuel García Bautista

Redactor Jefe:Alberto Luis Fernández

Redactoras:Nuria Álvarez OrtegaRosa Santizo Pareja

Diseño y maquetación:Alberto Luis Fernández

Articulistas de este número:Pedro AmorósJesús Callejo

Emilio CarrilloScott Corrales

Georgeos Díaz MontexanoAlberto Luis Fernández

Jose Manuel García BautistaJanire RámilaCésar Reyes

Rosa Santizo ParejaDavid Sentinella

Fotografía de portada:Fotomontaje“Aniversario”

(David Mejías Cascales)

Revista digital gratuita. Prohibidala reproducción total o parcial dela misma sin la autorización expresa de su director.

Los artículos son propiedad de susautores y responsabilidad de losmismos.

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Ávalon 5

www.revistadigitalavalon.esSumario nº 13 - noviembre de 2010

Platino y aluminioen la antigüedad

Jesús Callejo

SeccionesEditorial

Alberto Luis Fernández

Un pasado del futuro...¿Utilizaban las antiguas

deidades aladas dispositivosvoladores?

César Reyes

Visto en la RedPor Rosa Santizo Pareja

El Rincón del CineEl resplandor

Alberto Luis Fernández

La Biblioteca de AlexandríaZecharia Sitchin

Por José Manuel García Bautista

La FirmaLa ruta de las

pirámides perdidasDavid Sentinella

03

76

28

92

06

64

20

Grandes crímenessin resolver Janire Rámila

Las brujas deZugarramurdi

Pedro Amorós

56 68

Orígen estelarde la Sabiduría EgipciaGeorgeos DíazMontexano

34

Trenes fantasmaScott Corrales

82

Crónicas de ÁvalonEl Gran Teatro de la Vida

Por Emilio Carrillo46

David E. Sentinella

Es periodista especializado en temas heterodoxos. Fue redactor y coordinadorde la revista "ENIGMAS" ("Enigmas del Hombre y del Universo"). Tambiénfue redactor jefe de la revista "Enigmas Express".

A pesar de haber centrado su trabajo en prensa escrita, ha trabajado con an-terioridad en medios radiofónicos (Radio Euskadi, Radio País Vasco, Radio Voz)y televisivos (ETB2 y Tele5).

Es miembro del comité Internacional de Investigación de la Sociedad Espa-ñola de Investigaciones Parapsicológicas (SEIP).

Entre sus obras destaca "El Enigma de las momias" (Ed.Nowtilus) y es unaautoridad en ese tema.

También escribió junto a Lorenzo Fernández el libro sobre las Caras de Bélmez titulado "Las Caras de laDiscordia".

Recorrer el país de los faraones y contemplar sus pirámides, es uno de los

sueños más hermosos que podamos tener. Durante más de tres milenios

en sus tierras se desarrolló una increíble civilización cuya riqueza

y magia perduran aún hoy en día. Sin embargo no fue la única.

Desde América hasta Asia, pasando por el viejo continente,

aparecen estas construcciones relacionadas con la muerte

y el más allá…

La ruta de las pirámides perdidas

La Firma de David Sentinella

Viajar a Egipto se convierte enuna experiencia inolvidable, unaperegrinación a las fuentes de lasabiduría y del conocimiento, allídonde grandes filósofos e historia-dores procedentes de diferentesculturas ya encaminaron sus pasosdesde la remota antigüedad.

Al sobrevolar el país, su geo-grafía recuerda a la planta del loto,no sólo por su forma, sino tambiénporque su flor se cierra por lanoche y se hunde bajo el agua, unsímbolo asociado al renacimientode Osiris. Al norte, el Bajo Egipto,donde el Nilo se desparrama for-mando un delta que fecunda lastierras bañadas por sus aguas; alsur dirijo la mirada hacia el AltoEgipto a través de esa columnavertebral que conforma una estre-cha pero larga franja fértil cercanaal río que separa, al este y al oeste,los desiertos arábico y líbico.

En la actualidad, miles de per-sonas del mundo entero acudencada año a esta tierra amada porlos dioses para admirar las famo-sas pirámides de la meseta deGizeh. Sin embargo pocos cono-cen o visitan esas otras más decien pirámides que salpican el des-ierto. Muchas de ellas, la mayoría,tan sólo son ruinas; otras pertene-cen a enclaves que nos invitan aemprender un recorrido marcadopor la trascendente armonía entrecielo y tierra, entre el hombre y losdioses.

Las grandes pirámides

El punto de partida no podríaser otro que la meseta de Gizeh,con sus pirámides y la majestuosa,enigmática y siempre vigilante Es-finge. Antaño apartada de la granurbe cairota, la meseta es el parajepor antonomasia del país de los fa-

raones. Su visita es obligada. Pormucho que antaño nos hubierancontado o hubiésemos quedadoimpresionados al ver fotografíasdel lugar, nada es comparable a lamagnificencia y sobrecogimientoque es posible sentir al llegar porprimera vez a este enclave tan es-pecial, un vértigo que inunda lossentidos.

Al igual que hicieran los pere-grinos en la Baja Época egipcia, loprimero y casi obligado es presen-tar nuestros respetos al león de ca-beza humana, al custodio de la luzy guardián de la planicie. Quienesconocen alguno de sus muchos se-cretos y su historia aseguran quesólo con su beneplácito es posiblerecorrer el lugar sintiendo cómo laenergía emana de su arena, de suspiedras y nos embriaga, sobre tododurante dos momentos puntualesdel día, al amanecer y al atardecer,el nacimiento y la muerte del sol,para dar paso a la resurrección aotra vida.

A continuación, las tres grandespirámides. Lamentablemente susaccesos no permanecen abiertos ala vez, excusa más que suficientepara volver a visitar la meseta otrodía durante nuestra estancia en tie-

rras egipcias. No es ésta ocasiónpara entrar en datos pormenoriza-dos y curiosidades de las pirámi-des de Keops, Kefrén y Micerinos,las pirámides satélites o los tem-plos que conforman la zona ar-queológica; aún así merece la penaplantear una interesante reflexiónsobre la estructura de pasadizos ycámaras de cada una de las tresgrandes pirámides, para tenerla encuenta antes de entrar en ellas. Enla de Micerinos el recorrido hastallegar a la Cámara del Rey o Sanc-tasanctórum es subterráneo, el dela pirámide de Kefrén es horizon-tal, y en el caso de la de Keops esvertical; es decir, los tres mundosexpresados en los textos egipcios:bajo tierra –el reino subterráneo oinframundo–, sobre la tierra, ymás allá de la tierra –el universosolar–.

Todavía son muchos los ele-mentos de la meseta de Gizeh quequedan por descifrar. Incluso exis-ten teorías, de notable peso y aúnde mayor polémica, que conside-ran que las tres pirámides… ¡con-forman un mapa estelarrelacionado con la constelación deOrión!

La firma de:

8 Ávalon www.revistadigitalavalon.es

Djedefre, la cuarta pirámide

A unos 8 km al norte de Gizeh,en Abu Rawash, permanecen losrestos de la pirámide de Djedefre,primogénito y sucesor de Keops.Es la pirámide que se halla más alnorte de todas las egipcias… y laque más polémica ha suscitado enlos últimos años a raíz de la gra-bación de un documental por partede la productora Discovery Chan-nel. Según el propio Zahi Hawass,secretario general del Consejo Su-perior de Antigüedades egipcio,ésta fue la más alta de todas las delcomplejo de Gizeh –superando in-cluso en 7,62 metros a la de supadre–, y aunque su ruinoso as-pecto actual que no levanta más de10 metros del suelo parece contra-decirlo, la que poseía la piedra demayor calidad.

Apartada de las rutas turísticasy de acceso limitado por el Go-bierno ya que se encuentra en unazona militar, son pocas las perso-nas que la han conseguido visitar.

De acuerdo a la leyenda, suconstrucción tuvo lugar hace casicinco mil años, y representó unacarrera contra el tiempo por supe-rar los éxi-tos de supadre. Losarqueólogoscreen queen su levan-t a m i e n t o ,que duróocho años,trabajaronunas 15.000p e r s o n a s .La base de sus caras medía 122metros y fue construida, al igualque la de su padre, con caliza ygranito rojo traídos de las canterasde Asuán, a unos 800 km al sur. Ya

en Abu Rawash, losespecialistas aseguranque los grandes blo-ques eran partidos enpiezas de hasta 25 to-neladas con piedra dedolerita, a las queluego se daba formacon una especie desierra de cobre con elfilo de cuarzo. Peroposiblemente lo más impresio-nante sería su aspecto: estaba re-cubierta por una aleación de oro,plata y cobre que brillaba al sol enseñal de poder.

Las pirámides de los Hijos

del Sol

Dejando atrás Abu Rawash y laplanicie de Gizeh, nos dirigimosen dirección sur, hacia la gran ne-crópolis de Saqqara. Pero antes dellegar a ella, un desvío en el ca-mino nos da la oportunidad de vi-sitar otras “pirámides perdidas”.Se trata de Abusir, situada en la re-gión de Menfis, en lo que se po-dría definir como la frontera entrela tierra cultivable –hasta aquíllega unos de los canales de irriga-

ción delNilo– y eldesierto.

Para ac-ceder alc o m p l e j ofunerario espreciso atra-vesar la pe-queña urbe.Abusir es elp o l o

opuesto de la megalópolis de ElCairo, caracterizada por su caóticotránsito y su ruido constante. Lascalles de esta población todavíason de tierra, y su circulación es

más frecuentada por burros carga-dos hasta las orejas, cabras despis-tadas y famélicos perros que porvehículos a motor. Es la otra facetade Egipto, tan rural como hospita-laria, una realidad paralela que nomuestran al turismo y que perduraalejada de los abrumadores afanescomerciales cairotas.

A menos de un kilómetro de ca-mino están los restos arqueológi-cos de la necrópolis. Y digo restosporque de las catorce pirámidesque originariamente se levantabanen la zona, tan sólo permanecendistinguibles cuatro de ellas: Sa-hure, Niuserre, Neferirkare y la in-acabada, Raneferef.

A pesar del mal estado de con-servación que padece Abusir, to-davía perdura aquel encantoespecial que hizo que aventurerosy arqueólogos de medio mundovinieran a estudiar sus importantesconstrucciones. En la actualidad elconjunto piramidal mejor conser-vado es el del faraón Sahure, elfundador de la necrópolis. Aunqueel interior de la pirámide está entan mal estado que no es posiblesu entrada, en su templo funerariotodavía es posible apreciar el es-plendor de antaño, cuando 10.000m2 de representaciones de bajo-rrelieves cubrían sus paredes. Gra-cias a ellas y a los textosfunerarios, el “Hijo de Ra” –todos

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En la actualidad el

conjunto piramidal

mejor conservado es

el del faraón Sahure,

el fundador de la ne-

crópolis

Calzada de la pirámide de Sahure

los faraones de la V Dinastía to-maron ese título– se aseguraba lavictoria de la luz sobre las tinie-blas y la derrota de sus enemigostras la muerte.

La pirámide más antigua

A unos 2,5 km de la maltratadaAbusir, en lo alto de una altiplani-cie que domina por su parte oesteal desierto líbico y al valle delNilo por el este, arribamos a la ne-crópolis de Saqqara.

Aquí yacen algunos faraonespertenecientes de la I hasta la XIIIDinastía. Su descanso está atenta-mente vigilado por la atenta mi-rada de Sokaris, el protector de los

muertos, el dios de la oscuridad ydel mundo inferior. Tal vez seaeste el motivo por el cual esta ne-crópolis no pueda compararse aninguna otra. Si Gizeh sorprendepor las colosales medidas de susconstrucciones, Saqqara lo hacepor el respeto que impone la gra-vedad y la solemnidad que se res-pira en el ambiente.

Carente de la anunciada espec-tacularidad que posee Gizeh oLuxor, recorrer sus aproximada-mente 6 km de extensión en unafranja situada a la entrada del des-ierto, bajo un sol justiciero, e in-cluso aterrador cuando llega a sucenit, hacen que este sitio arqueo-

lógico de gran valor e indudablebelleza no sea una zona excesiva-mente transitada por grandes gru-pos de turistas, lo que contribuyea que la sensación de soledad y si-lencio sea, aún si cabe, mayor.

En esta zona llegaron a levan-tarse once pirámides reales, rode-adas por decenas de mastabasricamente decoradas y centenaresde tumbas de nobles, altos digna-tarios y funcionarios.

Una de ellas, la del faraónMenkauhor, ha sido redescubiertarecientemente. Con más de 4.300años de antigüedad y unos 52 me-tros de altura, los restos de esta pi-rámide habían permanecido

La firma de:

Pirámide de Zoser,

¿la más antigua?


cubiertos en Saqqara por casiocho metros de arena desde elsiglo XIX. Fue entonces cuandofueron encontrados por primeravez por Karl Richard Lepsius(1810-1884), el fundador de laciencia de la egiptología, quien,además de esa necrópolis, explorólas zonas de Giza, Abusir y Dahs-hur, descubriendo un total de 67pirámides y más de 130 tumbaspertenecientes a nobles. De mo-mento, y a la espera de que se no-tifiquen nuevos hallazgos, sólo seha localizado su entrada, losmuros y la cámara funeraria,donde se ha encontrado un bloquede caliza blanca que puede ser lapared norte de la cámara. Junto aésta, los arqueólogos también hanhallado la tapa del sarcófago y unafosa que contenía los vasos cano-pes, donde eran conservados losórganos del difunto.

Pero sin lugar a dudas, Saqqaraes conocida por poseer la pirámidemás antigua, el centro espiritual detoda la necrópolis: el complejo de

Zoser, un recinto de más de150.000 m2 en cuyo interior sehalla, junto a otros edificios, su pi-rámide escalonada de 60 m de al-tura. El constructor de esteimpresionante complejo fue elgran sabio Imhotep, astrónomo,médico, Visir del faraón Zoser,Príncipe heredero, Gran Sacerdotede Heliopolis y Maestro de obras,entre otros muchos títulos. De ori-gen desconocido, Imhotep poseeun aura de misterio sin parangónen el antiguo Egipto refrendadapor pruebas documentales y ar-queológicas, uno de los pocosmortales que fue alzado al panteónde divinidades egipcias.

Más tarde, mientras visitamoslas interesantes mastabas de Iput,Mere-Ruka y Ti, y recorremos unaa una las pirámides de Userkaf,Sekhemkhet, Unas, Pepi I y Teti,disfrutando con la visión de sus fa-mosos “Textos de las Pirámides”,incorporados posteriormente en elLibro de los Muertos, no es posi-ble olvidar que en cualquier rincón

de esta altiplanicie debe permane-cer, todavía oculta, la tumba delgenial constructor, un hombreúnico, detentor de unas visionesespaciales y unos conocimientosque se adelantaron a su propiotiempo… Y si su sepulcro aún per-manece intacto, ¿se imaginan lasmaravillas de su interior?

Tres pirámides para un fa-

raón

Tratando de visualizar mental-mente esa fantástica tumba, aban-donamos el respetuoso silencio dela necrópolis y volvemos al desvíodel camino que nos trajo a Saq-qara. Una vez allí, y agradeciendoa los dioses la instalación del aireacondicionado en el vehículo, se-guimos por la carretera los apenas2,5 km que nos separan del pró-ximo y ansiado destino. Dashur, espara muchos una asignatura pen-diente ya que durante bastantesaños este enclave estaba dentro deuna zona militar, y por lo tanto deacceso restringido.

En este vasto paraje no habíaninguna ciudad, y sigue sin ha-berla; sólo un desierto rocoso en elque los antiguos egipcios edifica-ron cinco pirámides. Tres de ellaspertenecen al Imperio Medio y suestado exterior ruinoso, contrastacon unos subterráneos que, en opi-nión de los expertos, son suma-mente interesantes. Aún así elviaje merece la pena para admirarlas dos restantes y acceder, almenos, al interior de una de ellas.Son la pirámide roja y la romboi-dal o acodada. Ambas fueronconstruidas por el faraón Snefru,fundador de la IV Dinastía y padrede Keops, y sus características lasconvierten en especiales.

Con sus 104 m de altura, la pi-

Ávalon 11

Pirámide

romboidal

o acodada

rámide roja es actualmente la ter-cera más alta de Egipto tras las deKeops y Kefren. Si bien ésta pirá-mide adquiere su nombre actualpor el color de los bloque de pie-dra con que fue construida suparte interna, antaño era conocidacomo “la brillante o la que aparecebrillando”, debido al ya desapare-cido recubrimiento de calizablanca que, al igual que sucedíacon la de Keops, reflejaba losrayos del sol.

La segunda pirámide recibe elnombre por su curiosa peculiari-dad: el ángulo de sus lados cambiacasi en once grados a la mitad desu construcción. Aún así es lacuarta pirámide más alta en sueloegipcio. Según la leyenda, abaladaen parte por el hecho de que algu-nas bóvedas interiores se han des-plomado, el arquitecto, temiendoque el ángulo de inclinación ele-gido era demasiado elevado, optópor disminuirlo. Sin embargo, trasobservar de cerca la pirámide,dudo que semejantes constructo-res erraran en los cálculos y me in-

clino más a pensar, como apuntanalgunos egiptólogos, en una cons-trucción basada en la dualidad, olo que es lo mismo, en el númerodos: “dos entradas, dos corredo-res, dos conjuntos de salas y doscámaras de resurrección”. Antetanta “casualidad”, ¿por qué nouna “doble pendiente” adrede…?

La tercera en discordia

Tras ver las dos pirámides delfaraón Snefru en Dashur, ¡nosfalta una! Y esa es la que vamosa visitar a continuación. Para ello,es necesario desplazarse hacia laribera del Nilo hasta llegar a Mé-dium. De esta falsa pirámide casinos queda su esqueleto, es decir,un núcleo de mastabas superpues-tas que, posteriormente, fueroncubiertas por hileras de piedrapara formar la típica figura pira-midal. Hoy en día su base está en-terrada en la cálida arena y sóloafloran unos peldaños bien con-servados que han quedado ex-puestos al sol tras la destrucciónde su revestimiento.

Pero… esto es Egipto. Y¿cuál es el enigma? Pues estámuy claro. Si las pirámides sonsólo templos funerarios para al-bergar el cuerpo del difunto,¿para qué construir tres pirámi-des para una sola momia…? Eso,claro está, en el caso de que lahubieran encontrado…

Pirámide roja,

acualmente la tercera

más alta de Egipto

Ruinas de la pirámide

en Meidum de Seneferu,

iniciada por Huni

La firma de:


Museo de El Cairo

Hay muchos lugares interesan-tes para ver en El Cairo, la ciu-dad que nunca duerme: el zocode Khan el-Khalili, la Ciuda-dela, las mezquitas, las iglesiascoptas… Visitar todos ellos nospuede llevar varios días. Perosi hay una cita ineludible, esaes el Museo Egipcio. Situadoen la céntrica plaza el-Tahrirdesde su inauguración en 1902,la capacidad de sus salas se havisto sobrepasada y en la ac-tualidad más parece un caóticoalmacén de antigüedades queun gran museo donde se ex-pone la más importante colec-ción de piezas y momiasegipcias. Sin embargo cabetener en cuenta que en sus só-tanos todavía permanecenocultas y amontonadas milesde piezas que no pueden ver laluz por falta de espacio. Habráque esperar a la inauguracióndel nuevo museo en el 2010para descubrir nuevas maravi-llas… Por cierto, su excelentebiblioteca es de visita obligada.

Las tumbas vacías

del Serapeum

Uno de los enclaves más fascinantes de las necrópolis egipcias fuedescubierto en Saqqara en 1851 por el egiptólogo francés AugusteMariette. Y allí, a poco más de un kilómetro al noroeste del complejoarquitectónico de Zoser, nos encontramos con el Serapeum, una mis-teriosa necrópolis subterránea donde supuestamente enterraron a lossagrados toros Apis.El principal de sus tres túneles cuenta con 24 cámaras laterales talla-das en la roca. En cada una de ellas se encuentra un colosal sarcófagode granito negro de unos 4 m de longitud, 2,3 de ancho y 3,3 de alto,y un peso que ronda las 100 toneladas. Sus paredes están perfecta-mente pulidas. Pero lo más sorprendente es que ¡todos ellos estabanvacíos cuando fueron introducidos en los túneles! ¿Cómo los trans-portaron? ¿Cuál era su función?

Ávalon 13

La firma de:


Caral, la ciudad

de las pirámides

Hasta fechas muy recientes, laciudad de Caral se ha conside-rado la más antigua de América.Ubicada a 182 km de Lima, lamejor ruta para acceder a ella esen vehículo 4x4 a través de laPanamericana Norte, a la alturadel kilómetro 159, aunque des-graciadamente la ruta no está enbuenas condiciones.Esta antigua ciudad de pirámi-des ocupa unas 65 hectáreas yfue levantada en la margen iz-quierda del río Supe sobre unagran terraza que está a 350 me-tros sobre el nivel del mar. Elvalle de Supe es una estrechaquebrada fértil que en éste lugartiene un ancho máximo de 1.5kilómetros y alberga a lo largode su recorrido un gran númerode otros sitios con pirámidescontemporáneos con Caralcomo: Era de Pando, Lurin-huasi, Miraya, Allpacoto, As-pero, Chupacigarro, entre otros.Sin embargo, las colosalesconstrucciones distinguen a lagente de Caral de los demáspueblos de su tiempo en losAndes. Aquí las pirámides eranusadas por los curacas o gober-nantes como el centro de sus ac-tividades, ya fueran religiosas,políticas o económicas. Eran elsímbolo y el centro del poder,allí donde se realizaron las ce-remonias que garantizarían elorden establecido en fechas se-ñaladas por un calendario cere-monial que emulaba el ritmo dela naturaleza.En la actualidad la ciudad per-

manece en periodo deexcavación. Aún así,merece la pena despla-zarse hasta allí parapresenciar los restos deesta civilización conunos 5.000 años de an-tigüedad.En Caral destacan sietegrandes pirámides, quepermanecen rodeadasde otras más pequeñashasta sumar un total de32. Quienes la constru-yeron, organizaron laciudad en dos sectores, dividi-dos por un antiguo cauce seco:uno al norte, el Alto, y el otro alsur, el Bajo. En el primero, seubican seis pirámides principa-les –Mayor, Menor, de la Can-tera, de la Galería, de la Huancay la Antigua-, mientras que enel Bajo destaca la Pirámide delAnfiteatro y otros varios edifi-cios alineados, como el Templodel Altar Circular o el de laBanqueta.En cada una de las pirámides deCaral se llevaron a cabo dife-

rentes actividades, cumpliendocada una de ellas un papel espe-cífico, ya fuera a nivel social oreligioso.La Mayor es un volumen pira-midal escalonado al que se as-ciende desde una plaza circulara través de una larga escalerade nueve metros de ancho quealcanza los veintiocho de al-tura hasta llegar a la cima. Enella se hallaba el atrio, el re-cinto principal y el altar delFuego Sagrado, típico ele-mento arquitectónico de Caral.

Ávalon 15

Las ocultadas

pirámides chinas

Las pirámides chinas constitu-yen un misterio para la ciencia.Descubiertas accidentalmentepor James Gaussman, un avia-dor de la fuerza aérea nortea-mericana hacia finales de laSegunda Guerra Mundial, estosmonumentos históricos luchanpor mantenerse en pie ante elrigor del agua y las tormentasde arena que azotan repetida-mente sobre el gran desiertochino. Durante años estas construccio-nes se mantuvieron como un se-creto debido al fuerte controldel comunismo sobre el territo-rio chino. Pero, pese a dichasrestricciones, las pirámides chi-nas fueron nuevamente capta-das por una cámara en 1994cuando el investigador alemánHartwig Hausdorf osó fotogra-fiar y filmar las construccionesa riesgo de perder su vida amanos de la fuerza aérea militarchina que impedía sobrevolar lazona.

Finalmente el régimen chino notuvo más remedio que recono-cer en el año 2000 que no sóloexistían unas 400 pirámides enla región de Shanxi, al norte deXi´an, sino que la mayoría delas pirámides más tardías perte-necientes a la Dinastía Xia delOeste (1032-1227) se encontra-ban en un estado sumamentedeteriorado por falta de mante-nimiento.Hoy en día, mientras la arcilla delas tumbas y mausoleos de la re-gión de Ningxia apenas resiste elpaso del tiempo, las pirámidesubicadas en Shanxi parecen másresistentes, y también más desco-nocidas. Se cree que su gran ma-yoría fueron construidas durantela dinastía del tiránico emperadorQin Shihuang Ti (259-210 a.C.) con el propósito de albergarpara su descanso eterno y cercade su tumba, a la corte imperialchina.La base de la enigmática pirámidecuenta con unos 350 metros delado y su altura es de 76 metros,aunque se estima que hace 2.200años llegaba a los 115 metros.

Según antiguos documentos chi-nos, el tirano acondicionó su pi-rámide subterránea de modo quefuera una réplica exacta del terri-torio chino. Así, la gigantesca bó-veda de la cámara estaríatapizada de cobre con incrusta-ciones de joyas que titilarían a laluz de las lámparas, simulandolas estrellas del firmamento; labase de la pirámide debía ser unaréplica artificial de los ríos delreino, por la que circularían me-diante un mecanismo descono-cido, ríos de mercurio. De hecho,expediciones científicas confir-maron que la tierra que cubre lasuperficie de la pirámide tieneconcentraciones considerables deeste metal líquido.Qin se esmeró en dificultar el ac-ceso a su última morada haciendocubrir la pirámide con suelo y ve-getación y bloqueando todo ac-ceso posible a la cámaraprincipal. Algún día, cuando losdirigentes chinos decidan profun-dizar en la investigación podre-mos descubrir los infinitostesoros arqueológicos que pu-diera albergar esta enormeconstrucción.

La firma de:


Las polémicas pirámides bosnias

En la ciudad de Visoko, en Bosnia, aunos 30 kilómetros de Sarajevo el in-vestigador Semir Osmanagic descu-brió las que parecen ser las primeraspirámides del continente europeo.Todo empezó en abril de 2005 du-rante una vista a Visoko, cuando Os-managic se dio cuenta de laexistencia de dos colinas con formapiramidal con las caras orientadassegún los puntos cardinales. Desdeese día viene trabajando intensa-mente para demostrar que realmentese tratan de construcciones artificia-les.La de mayor tamaño es la del Sol.Junto a ésta se han descubierto por lomenos otras dos pirámides, más pe-queñas, denominadas Pirámide delDragón y Pirámide de la Luna. Laparticular disposición geográfica deestas tres pirámides parece un detallecasi determinante: si se unen con lí-neas se dibuja un triángulo equilátero perfecto.

Poco a poco se van acumulandoevidencias científicas que demues-tran la autenticidad de las pirámi-des. Imágenes tomadas por satéliteque demuestran una geometríaperfecta, análisis térmicos, evi-dencias geológicas, geomorfolo-gía fluvial…También se handescubierto grandes bloques depiedra arenisca en las excavacio-nes, algunos de ellos con inscrip-ciones, que se utilizaron en laterraza y paredes de la pirámidedel Sol y de la Luna, y al parecer realizadas en elmismo lugar por los constructoresoriginales. Los bloques pesanentre 5 y 30 toneladas, un peso pa-recido a las que se encuentran enlas pirámides de México y Egipto.Otro importante descubrimiento esel hallazgo en un lugar cercano alas formaciones piramidales, enBanja Luka, cerca de la aldea deOzimici, de más de veinte esferasde granito de diferentes dimensio-nes, muy parecidas a las descu-biertas en Costa Rica.

Pero el elemento todavía más im-portante y sensacional es la edadque podrían tener las construccio-nes. Un equipo multidisciplinar dela Universidad de Tuzla, formadopor expertos en arqueología, mine-ralogía y geología, tras realizar unestudio sobre los fósiles marinos

Las pirámides de Güímar

En el valle de Güímar, en la isla ca-naria de Tenerife, podemos visitarlas controvertidas pirámides deChacona. Éstas, al igual que en otrastantas edificaciones sagradas delplaneta, se encuentran alineadaspara que la despedida del astro reyen los días de los solsticios sea es-pectacular e inolvidable.A pesar de las diversas voces que enla década de los noventa del pasadosiglo se alzaron contra el reconoci-miento de su construcción en pe-riodo prehispánico conside rando

que eran simples amontonamientosde piedras con fines agrícolas –te-rrazas hechas de cantos rodadospara secar las hojas de tabaco-, hoyen día son pocos los que se atrevena dudar de su origen guanche, queya fue descrito en 1602 por el histo-riador Abreu Galindo en su obra Historia de laConquista de las siete islas cana-rias. Incluso un informe del InstitutoAstrofísico de Canarias fechado enel año 1991, afirmaba que dichasedificaciones podían haberse utili-zado para la predicción de fechasclaves en los ciclos agrícolas, esta

bleciendo un calendario al igualque hicieron otros pueblos anti-guos como los mayas, incas y az-tecas.Las estructuras piramidales estánconstruidas con bloques angularesextraídos de flujos de lava. Las pie-dras fueron colocadas con su caraplana hacia el exterior y agrupadasmediante mampostería en piedra.Unas escaleras conducen a la cima,esas mismas que contribuyen a lavisión del curioso fenómeno que seproduce durante el solsticio y quefueron cuidadosamente construidasal oeste de cada pirámide. Una vez

Ávalon 17

hallados en el lugar –antaño toda lazona estaba sumergida bajo elnivel del mar- ha llegado a la con-clusión de que los sedimentos de-positados en el sustrato que sehalla sobre las formaciones pirami-dales tiene una antigüedad esti-mada de entre 8.000 y 12.000 años.

Y en la gran Roma,

también…

La Pirámide Cestia es unenorme monumento sepulcralde estilo egipcio que se encuen-tra en el Piazzale Ostiense deRoma, junto a la Porta SanPaolo y al cementerio protes-tante de la ciudad.Fue mandada construir comosepulcro hacia el año 12 a. de C.por Cayo Cestio, un rico magis-trado y uno de los SeptemviriEpulones, comité que organizóbanquetes y fiestas religiosas.Su base, cuadrada, tiene alrede-dor de 30 metros de lado, y al-canza una altura de casi 37metros. Aunque está recubiertade mármol, su construcción in-terna está realizada en ladrillo.En los lados este y oeste apare-cen sendas inscripciones enlatín donde se grabaron el nom-bre de Cestio, así como los 330días que duró su construcción.

En la Roma republicana de losCésares, se empezaron a cons-truir tumbas de gran tamaño,incluso algunas de ellas, comola de Cayo Cestio, tomaron suinspiración en el Egipto de losPtolomeos y de la famosa Cle-opatra. Dada su grandiosidadincluso se llegó a pensar queesta pirámide no era sino latumba de Remo. Ya en el sigloIII, la pirámide fue incluida enla muralla Aureliana.

n

a

a

arriba, una plataforma completamente lisa culmina cada una de lasformaciones que, al igual que enotros casos, parece destinada parala ejecución de ceremonias o cultosal Sol o Magec, como aquí era co-nocido por los guanches, los anti-guos pobladores de la isla.Afortunadamente el conjunto delas seis pirámides fue convertidoen 1997 en un parque etnográficoprivado impulsado por el arqueó-logo y explorador ya desaparecidoThor Heyerdahl, lo que las salvó desu destrucción ante un plan de ex-pansión urbanística.

La pirámide única de El Calón

En las marismas de la ciudad deEscuinapa, en la costa oeste delestado mexicano de Sinaloa, po-demos encontrar algo único enel mundo. Se trata de El Calón,una pirámide de casi 21 metrosde altura y de una base cuadradade 80 metros por lado, hechacompletamente de conchas demoluscos.Se calcula que la forman unos300 millones de conchas y porel momento se desconoce conseguridad quiénes fueron susconstructores así como en quéfecha fue erigida, aunque losdatos obtenidos hacen sospechara los arqueólogos que dichacons-trucción, realizada entrelos años 750 y 1200 d. C. perte-nece a la cultura aztatlán.Pero la extrañeza por esta cons-trucción va más allá. Según lasinvestigaciones que está reali-zando el Instituto Nacional deAntropología e Historia de Mé-xico (INAH), las conchas de

molusco fueron extraídas espe-cíficamente para ser usadascomo material de construcción yno se trata de desechos de ali-mentación. Por las característi-cas de la zona, sus constructorescarecían de piedras, hecho quehizo que en el levantamiento detan extraña pirámide se utiliza-ran casi 300 millones de molus-cos. Según afirma el arqueólogo

Alfonso Grave Tirado, la formafue planeada desde un principiocon fines sagrados, funcionandoposiblemente como templo.Conforme a las observacionesdel arqueólogo Stuart D. Scott,la pirámide muestra una desvia-ción de 15 grados con respectoal eje norte-sur, la misma quecuriosamente caracteriza a todoslos templos de Mesoamérica.

La firma de:


METALURGIA PROHIBMETALURGIA PROHIBPLATINO Y ALUMINIOPLATINO Y ALUMINIOEN LA ANTIGÜEDADEN LA ANTIGÜEDAD

El antropólogo estadounidense John Alden

Mason, del Museo de Antigüedades Americanas de la

Universidad de Pensilvania, en su obra The Ancient Civili-zation of Peru, afirmó que se han encontrado varios objetos me-

tálicos ornamentales en algunas tumbas de la altiplanicie peruana.

Algunos de ellos pertenecían a la cultura tolita, que extendió sus dominios

entre Colombia y Ecuador y que desapareció en el siglo X d.C. Hasta aquí nada

que objetar sino fuera porque en análisis posteriores se demostró que algunos de ellos

fueron realizados empleando platino. Esto plantea varios interrogantes y una pregunta irri-

tante: ¿cómo pudieron los indios americanos producir un metal cuyo punto de fusión, es decir, la

temperatura necesaria para fundirlo, es superior a 1.750 grados centígrados?

BIDA:BIDA:OO

Ávalon 21

Por Jesús CallejoPor Jesús Callejo

Y les doy un dato más. La fu-

sión del platino fue conseguida en

Europa hace sólo un par de siglos.

Fue el español Antonio de Ulloa el

descubridor del platino en el año

1735 en el Choco, en las arenas

del río Pinto (Colombia) durante

el transcurso de la expedición ge-

odésica organizada por la Acade-

mia de Ciencias de París para

medir un arco de meridiano. Reci-

bió su nombre por su parecido con

la plata con la que inicialmente se

confundió. En 1822 fue encon-

trado también en los montes Ura-

les (Rusia) y más tarde en Canadá

y en la República Sudafricana.

Eso supuso la renovación de la mi-

nerometalurgia.

Por tanto, todo lo que se re-

monte a fechas anteriores es un

enigma. El platino era el “oro

blanco” de las culturas precolom-

binas y su origen lo atribuyen a

sus dioses. Es un metal que los ar-

queólogos dicen que no deberían

conocer estas culturas. Lo curioso

es que los Tolitas sabían trabajar

el platino desde al menos el año

300 a.C. elaborando pequeñas pie-

zas de orfebrería, auténticas fili-

granas como “el pendiente de

estilo toliteño”, una espiral de oro

formada con un largo y fijo alam-

bre que se insertaba en el pabellón

de la oreja a través de una serie de

perforaciones. Surgen dos pregun-

tas: ¿realmente es platino? Y si lo

es ¿cómo podían conseguir tan

altas temperaturas?

Al someter a análisis una alea-

ción procedente de un artefacto

prehistórico, el Bureau of Stan-dards de los Estados Unidos des-

cubrió que los primitivos talleres

de América poseían hornos capa-

ces de producir una temperatura

de 9.000º centígrados. No se ha

aportado ninguna explicación sa-

tisfactoria de cómo fue posible

esta realización técnica en una

época tan remota como el año 500

antes de Cristo.


METALURGIA PROHIBIDA

Ávalon 23

Platino y aluminio en la antiguedad

Muchos de los nu-

merosos empleos del platino

se basan en su alto punto de fusión

(1755oC), su resistencia al ataque quí-

mico y su dureza. Hoy en día se utiliza para

la fabricación de instrumental médico, equipos

electrónicos y como agente catalítico en la pro-

ducción de ácido sulfúrico. Es el metal más pre-

cioso, usado en joyería y en otros menesteres y, por

lo que vemos, también la cultura Tolita sabía de su be-

neficio, un pueblo que conocía la metalurgia como

nadie, un pueblo que trabajó el oro, el cobre, plata en

aleación con cobre y oro, y hasta el platino casi dos

mil años antes de que comenzara a hacerse en Eu-

ropa, allá por el siglo XVIII. Algo que resulta de lo

más admirable.

Hoy se considera que los grupos Tu-

maco-La Tolita fueron los primeros en

trabajar intencionalmente el pla-

tino, a partir del año 270 a.C.

aproximadamente.

Así se recoge de

manera oficial en la obra de

Paul Rivet Metalurgia del platino enla América precolombina (Instituto Et-

nológico Nacional, Bogotá, 1943). El danés

Paul Bergsoe, experto en metalurgia y tecnolo-

gía del oro y el platino en los pueblos precolom-

binos, comentó que en La Tolita un gran número de

pobladores debieron haber tenido su propio taller de

orfebrería. Es, sin duda, uno de esos enigmas históri-

cos inquietantes y desafiantes.

Jacques de Mahieu, director del Instituto de Antro-

pología y Ciencias del Hombre de Buenos Aires,

afirma en sus libros Colón llegó después y La ago-nía del dios Sol que el arte de metalurgia fue in-

troducida en el año 967 de nuestra era por el

héroe civilizador blanco Quetzalcóalt (que

no es otro que el jarl vikingo Ullman,

según sus datos), posteriormente

divinizado por las culturas

mesoamericanas.

Sarcófagos de aluminio en el

Pacífico

Y hay otro remoto lugar, ex-

traño donde los haya, donde se

habla también de platino. Andreas

Faber-Kaiser, en su obra Sobre elsecreto (1985), cuenta sus investi-

gaciones sobre la isla mágica de

Pohnpei y las ruinas de Nan

Madol y hace referencia a que en

1939 apareció en la prensa ale-

mana una noticia en la que afir-

maba que submarinistas japoneses

(estas islas pertenecían a Japón

desde 1919 hasta que fueron ex-

pulsados por las tropas norteame-

ricanas durante la Segunda Guerra

Mundial) habían efectuado inmer-

siones en la isla de Ponape (la an-

tigua Pohnpei) y habían sacado del

lecho del mar trozos de platino.

No era algo nuevo. Antes de la

Primera Guerra Mundial hubo

buscadores de perlas y comercian-

tes japoneses que habían efec-

tuado sondeos clandestinos en el

fondo del mar y contaban narra-

ciones fabulosas. Decían que allí

abajo habían visto calles recubier-

tas por moluscos, colonias de co-

rales y otros habitantes marinos,

amén de algún que otro vestigio de

ruinas. Desconcertante había sido,

según ellos, la visión de numero-

sas bóvedas de piedra, columnas y

monolitos. Esta misteriosa ciudad

submarina albergaba una especie

de panteón de los nobles, “cuyas

momias yacían allí y cada una de

estas momias estaría encerrada en

un sarcófago de platino”.

De acuerdo con estos testimo-

nios recogidos por Faber-Kaiser, se

habría extraído platino del fondo



El aluminio chino

Y del platino nos vamos a otro

material no menos infrecuente en

épocas antiguas. Me refiero al

aluminio. El 11 de diciembre de

1952 se halló el sepulcro del ge-

neral chino Zhou Chu. En su inte-

rior se encontraron, además del

esqueleto con un cinturón alrede-

dor de su cintura, cinco piezas de

porcelana, doce de cerámica y

“cuatro artículos de oro”. Una ins-

cripción permitió datar el hallazgo

en el año 297 de nuestra era. Al

ser analizado por el espectrosco-

pio, la hebilla del cinturón de

metal mostraba un 10% de cobre,

un 5% de manganeso y un 85% de

aluminio, según el análisis espec-

tral efectuado por el Departa-

mento de Química de la

Universidad de Nanjing en 1958.

Es decir, se trataba de aluminio

casi puro.

Sin embargo, según los histo-

riadores de la ciencia, este metal

no se sintetizó en Europa hasta

principios del siglo XIX. Y hasta

1886 no comienza a utilizarse el

procedimiento electrolítico para

extraer el aluminio de la bauxita

empleando para ello temperaturas

superiores a los 1.000 grados.

Conclusión: los chinos del siglo

III fabricaron un bronce de alumi-

nio y nosotros hemos tenido que

esperar hasta el siglo XIX para

producirlo industrialmente.

En realidad, el aluminio es el

elemento metálico más abundante

en la corteza terrestre (el 8% de la

corteza lo contiene) y fue el quí-

mico danés Hans Christian Oers-

ted quien aisló el aluminio por

Ávalon 25


marino hasta que dos submarinis-

tas ya no volvieron a emerger.

Jamás nadie volvió a verlos. Sen-

das expediciones australiana, nor-

teamericana y japonesa confirman

que allí, a nueve metros de profun-

didad, existen los vértices superio-

res de diez columnas verticales de

20 metros de altura cada una. De

acuerdo con las leyendas locales,

debajo de Nan Madol yace Kani-

meiso, la “ciudad de nadie”, donde

habitaron los Reyes del Sol, con

una antigüedad estimada en 10.000

años, datación próxima a la de Yo-

naguni, en Japón. Como si todo

ello fueran vestigios de un gran

continente desparecido, tal vez el

Kumari Kandan del que hablan las

viejas crónicas hindúes.

primera vez en 1825 por medio de

un proceso químico que utilizaba

una amalgama de potasio y clo-

ruro de aluminio. Posteriormente,

para satisfacer las demandas in-

dustriales, se introdujo la electró-

lisis en el proceso de manufactura.

No está de más recordar que con-

siste en la descomposición de de-

terminadas sustancias químicas

(llamadas electrolito) mediante el

paso de una corriente eléctrica.

Recordemos que la primera pila

eléctrica se inventó en 1880 por

Alessandro Volta y la electrólisis

fue una de las mayores atraccio-

nes en la Exposición Universal de

París en 1885.

Inútil decir que un ornamento

hecho de aluminio, tanto si éste

era producido químicamente

como electrolíticamente, parece

fuera de lugar en una sepultura del

siglo III en China. Tampoco sería

razonable pensar que esa hebilla

de aluminio fuera el único artículo

manufacturado en la antigua

China.

Todas las precauciones son

pocas. Esta clase de noticias siem-

pre hay que tratarlas con mucho

cuidado y ponerlas en cuarentena

y hasta en entredicho, pues suelen

darnos “gato por liebre” a la pri-

mera de cambio. De hecho, el

mismo Erich von Däniken tuvo

que confesar en 1986, en su libro

¿En que me he equivocado? que:

Cierta vez asumí una noticiainteresante relativa a China, con-cretamente que se habían descu-bierto varios fragmentos de uncinturón de aluminio en una se-pultura próxima a Chou Chou,cuando la realidad del hallazgofue –como yo mismo supe porfuentes chinas- que se trataba deuna aleación de plata endurecidapor procedimientos especiales.

Pero Däniken tampoco estuvo

muy fino en esta ocasión porque,

por lo que respecta al aluminio

encontrado en la tumba del gene-

ral chino, los análisis realizados

en ese mismo año de 1986 por la

Universidad de St. Andrews, de

Escocia, confirmaron que se tra-

taba de aluminio de origen anti-

guo y no de plata endurecida. Ello

implica, aunque desazone a más

de uno, que los chinos conocían el

método de extracción del alumi-

nio de la bauxita por medio de la

electrólisis.

A principios del siglo XIX era

tan caro producir aluminio que se

le consideraba un metal semi pre-

cioso y por eso era tan apreciado,

tanto que Napoleón, emperador

de Francia, tenía un servicio de

mesa de aluminio para ocasiones

muy especiales.

Los mellizos del aluminio

El aluminio empezó a obtenerse

industrialmente en 1886. En ese año

se consiguió abaratar el proceso de

extracción del aluminio a partir del

mineral, lo que permitió que se ex-

tendiera su uso hasta hacerse común

en multitud de aplicaciones. Los pa-

dres del proceso fueron Charles

Martin Hall, en Estados Unidos, y

Paul L.T. Héroult en Francia. Pero

lo que muchos no saben es que hubo

un caso sorprendente de serendipia.

El 23 de febrero del año 1886,

Charles Martín Hall, un inventor de

22 años de edad, que acababa de

graduarse en ciencias, experimen-

taba con el aluminio en su laborato-

rio de Oberlin, en el estado

norteamericano de Ohio. Hall per-

feccionó un procedimiento para pro-

ducir económicamente un

compuesto de aluminio que podía

utilizarse para la fabricación de ba-

terías de cocina. Fundó su propia



empresa y empezó a fabricar uten-

silios de cocina ligeros, duraderos y

fáciles de limpiar, que permitían una

distribución equitativa del calor y

conservaban su brillo. Su larga du-

ración sugirió un nombre que se

convertiría en marca: Wear-Ever.

Cuando murió Charles Hall, en el

año 1914, su línea de productos

Wear-Ever se había convertido en

una nueva industria del aluminio,

transformando las cocinas america-

nas y permitiéndole a él atesorar una

fortuna personal de treinta millones

de dólares, de los de aquel tiempo.

A miles de kilómetros otro cien-

tífico estaba barruntando un proce-

dimiento similar, de manera

independiente: Héroult. Fueron dos

individuos de distinta nacionalidad,

francés y norteamericano, los que

inventaron al mismo tiempo, sin

ellos saberlo, el mismo procedi-

miento electrolítico para la produc-

ción en masa de aluminio.

Un guiño histórico que sería in-

justo calificar de mera casualidad. A

modo de resumen, veamos las cu-

riosas sincronicidades que se dieron

entre estos dos hombres:

Sus apellidos empiezan por la

letra H: uno era el metalúrgico fran-

cés Héroult y el otro el químico es-

tadounidense Hall.

Los dos habían nacido el mismo

año: 1863.

Los dos tenían la misma edad

al realizar el descubrimiento: 23

años.

Ocurrió en el mismo año: 1886.

Los dos también murieron el

mismo año: 1914 y por si fuera

poco, Héroult nació y murió ocho

meses justos antes que Hall.

Ambos experimentaron en la-

boratorios instalados en la casa de

sus padres.

Jamás se conocieron personal-

mente

Los llamaron, con razón, “los

mellizos del aluminio”.

Ávalon 27


Charles Martin HallPaul L. T. Heróult


Una sección deRosa Santizo [email protected]

La sombra del desierto

Existe la creencia en algunas culturas y religiones del mundo de una barca en la que la parca o “muerte”se lleva las almas de los muertos al otro mundo. A éste navío sombrío se lo conoce como “la barca de losmuertos”. Esta leyenda tiene su origen en el relato de Rene Barjavel; “La noche de los tiempos“, y se basaen la creencia de que el alma de los muertos solo pueden atravezar las puertas del inframundo en una barca.

Segun el argumento de la leyenda, la barca de debe ir de playa en playa y de isla en isla, hasta el finalde los tiempos, en busca de los cuerpos de los marineros para devolverlos a la tierra que los vio nacer. Laleyenda dice que una especie de diablillos fuerzan a los viajeros a entrar en una barca negra, donde se con-vierten en fantasmas. Cuando la barca está llena, ésta parte con rapidez a una isla desconocida.

La barca se mostrará siempre por los alrededores del sitio en el cual se va a producir un siniestro. Aparecedurante el atardecer y es fácil saber que se trata de ella porque viene acompañada de los gritos y gemidosde su tripulación. El relato asegura que es posible divisarla a lo lejos, pero que si intentas acercarte paraobservarla con mayor detalle, ésta se desvanece como si en realidad no existiera.

Algunos, aseguran que esta barca lleva solamente las almas de los muertos ahogados en el mar, y quelos lleva a islas desconocidas para el hombre, que nunca nadie ha visto. Durante las tardes de verano,cuando el viento se calla y el mar está en calma, se pueden oír los gemidos de los muertos y el golpe delos remos contra el agua, así cómo ver brumas y sombras desplazarse sobre las aguas sin que haya nadaque las proyecte. Si alguien intentara seguirla para descubrir su camino, caerá sobre él la condena de se-guirla eternamente, hasta el final de los tiempos.

Fuente: http://asusta2.com.ar/

Ávalon 29

Descubren la tumba del encargadode los documentos reales hace 3.000 años

Los arqueólogos egipcios han descubierto una tumba de la dinas-tía XIX (1201-1315 a.C.) con el ataúd del encargado de los docu-mentos reales de esta época, en la ciudad de Ismailiya, al este de ElCairo, informó hoy un comunicado oficial.

Según una nota del Consejo Supremo de Antigüedades (CSA),otras 35 tumbas del periodo romano (entre los siglos I y IV) han sidohalladas en la zona de Tal el Masjuta, en Ismailiya.

El ataúd, de piedra caliza, contiene inscripciones por dentro y porfuera sobre su propietario, “Qen Amun”, y su esposa “Isis”, que tra-bajaba como cantante para el dios Atum.Además, cuenta con dibujosde escenas funerarias y sobre los cargos que ocupaba el fallecido.

La tumba que contenía el ataúd fue hallada cuatro metros bajo tie-rra. Los arqueólogos creen que puede formar parte de un cementeriode más importancia entre un canal de Ismailiya y la carretera que uneEl Cairo con esta ciudad. Este hallazgo se considera de gran enver-gadura, porque ofrecerá a los arqueólogos información sobre la his-toria del Delta del Nilo y de la entrada este de Egipto, añadió el texto.

En cuanto a las tumbas romanas, éstas han sido halladas en unaetapa de la tierra más reciente de la otra que contenía el ataúd de ladinastía XIX. Los arqueólogos descubrieron, asimismo, una fachadade piedra caliza que tiene inscripciones en egipcio antiguo sobre unode los reyes de la dinastía XIX, cuyo nombre todavía se desconoce.

Via: EFE

Fuente: http://www.imperioromano.com/blog/

Pangea Última.Tierra espectacular

La superficie de la Tierraestá rota en varias placas gran-des que se mueven lentamente.Hace aproximadamente 250millones de años las placassobre las cuales descansan loscontinentes de hoy día estabansituadas muy diferentemente,de modo que todas las masasterrestres estaban apiñadas enun supercontinente, llamadoahora Pangea.

Se proyecta que dentro deunos 250 millones de años lasplacas nuevamente se reposi-cionen, de manera tal que unasola masa de tierra domine.

La simulación, arriba, delProyecto PALEAOMAP mues-tra esta gigantesca masa te-rrestre: Pangea Última. Paraentonces, el Océano Atlánticoserá solamente un recuerdo le-jano, y cualesquiera seres ha-bitando la Tierra podrán andardesde América del Norte hastaÁfrica .

Fuente: http://www.astromia.com/


La seta nazi

Y es la coprinus comatusExiste un hongo cuyas propiedades lo convirtieron en un

increíble aliado del Tercer Reich.El Coprinus Comatus fue un involuntario colaborador del

nazismo, Científicos alemanes notaron que sus esporas, una vez des-

compuestas se convierten en una sustancia similar a la tinta . A partir de tal descubrimiento, los nazis comenzaron a

mezclar esa sustancia con tinta verdadera en todos sus escri-tos de alta seguridad, de modo que si al revisar cualquiera deaquellos documentos no encontraban rastros de esporas, sig-nificaba que eran falsos.

En la foto de arriba podemos ver el hongo recien cogido yen la foto de abajo, la misma seta, 48 horas después. Poco apoco se ha ido degradando hasta convertirse en tinta.

Fuente: http://javipremiosyenlaces.blogspot.com/

¿Quién inventó el piano?

La historia está salpicada de tipos que han contribuido consus inventos e ideas a que hoy seamos lo que somos y disfrutemosde muchas cosas. Uno de esos tipos fue Bartolomeo Cristofori diFrancesco. Este italiano nacido en 1655 se dedicó a construir ins-trumentos musicales, entre los que se le atribuye el primer piano.

Entre el año 1695 y el 1700, Cristofori inventó un chisme lla-mado gravicémbalo col piano e forte, algo así como “clavecíncon (sonidos) fuertes y suaves”. Esto es considerado, general-mente, el primer piano de la historia. El nombre del invento esuna abreviatura de pianoforte (suave y fuerte) ya que el instru-mento puede generar notas de diferentes intensidades en funciónde la fuerza con la que presionen las teclas.

Era una evolución mejorada del clavicordio y nuestro hombretuvo tiempo en su vida de construir unos 20 de estos instrumentos,de los que se conservan tres.

Fuente: http://curistoria.blogspot.com/

Ávalon 31

El Arca era redonda

«Hazte un arca» le dijo el Señor a Noé en el libro del Génesis, y desde entonces ésta siempre ha sido repre-sentada como una embarcación llena de animales, con una proa y una popa convencionales. Ahora, una tablillababilónica traducida recientemente (arriba), relacionada con la Epopeya de Gilgameš, ofrece una intrigantealternativa según la cual el arca original era redonda y estaba hecha de cañizo cubierto de alquitrán, muy pa-recida a un coracle, una nave que aún se usa en el Tigris y el Éufrates.

«El arca no tenía que ir a ninguna parte –explica Irving Finkel, conservador auxiliar de inscripciones cu-neiformes del Museo Británico y autor de latraducción–. Sólo debía flotar en la superficie hasta que el nivelde las aguas descendiera.»

El autor de la tablilla de arcilla de 4.000 años de antigüedad podría haber visto desde su ventana dichas em-barcaciones en el río y adaptar su relato.

Los mitos del diluvio aparecen en muchas culturas, y éste circuló desde tiempo inmemorial antes de ser in-corporado a la Biblia. Finkel cree que la versión babilónica puede haber sido precursora de la hebraica. Aunquela forma del arca puede variar según el narrador, el tema del relato se mantiene constante: el ser humano ibapor mal camino. Era necesario hacer un cambio. Lo mejor era hacer borrón y cuenta nueva. —Cathy Newman

Fuente: http://www.nationalgeographic.com.es/

El Fantasma de laAbadía Combermere

En el año 1891, Sybell Corbettomó ésta fotografía en la biblio-teca de la Abadía de Comber-mere, en Cheshire, Inglaterra. Laimágen reveló la extraña imágende lo que se cree es el mismoLord Combermere, un coman-dante de caballería británica deprincipios del siglo XIX, que sedistinguió en varias campañas mi-litares, y murió en 1891.

El dato más curioso de éste re-lato es que la fotografía fue to-mada por Corbet durante elfuneral de Lord Combermere,que se realizaba a muchos kiló-metros de distancia.

La Abadia de Combermere, esen la actualidad una atracción tu-rística y hotel.

Fuente:http://asusta2.com.ar/


Los Ocho Inmortales

En el taoismo se veneran a ocho inmortales que, a través de la piedady de la virtud han obtenido la vida eterna. Además de la inmortalidad,estos ocho personajes, nada tienen en común, pero se los suele repre-sentar en grupo.

Los ocho inmortales viven con los dioses en el centro de la tierra enlas montañas de Kun Lun. Allí se divierten en los jardines del Empera-dor de Jade, el señor supremo de los cielos, donde crece el melocotoneromágico de la inmortalidad. Cada milenio se los invita junto a los dioses,a comer melocotones en una gran celebración que realiza la Emperatriz Wang, esposa del Emperador de Jade.

Hsien signfica "inmortal" en chino. El caracter chino para Hsien se yuxtapone a los caracteres de "hombre"y "montaña", lo que literalmente significaría "hombre que vive en la montaña".

Los ocho inmortales son los más famosos de los Hsien. Cabe destacarse que la inmortalidad no significalarga vida en la tierra sino vida eterna en los cielos.

Fuente: http://infinitomisterioso.blogspot.com/

El rey que condenó a muerte y ejecutó a un río (540 a.C)

La Historia sabe de un extraño caso en que un río fue condenado a muerte, y tambiénde la curiosa forma en que la pena fue ejecutada.Nos lo cuenta Heródoto de Halicarnaso en el primero de sus nueve libros de Historia(apartados CLXXXIX y CXC), considerado por muchos como la fuente griega másfiable sobre Ciro II el Grande de Persia.

Alrededor del año 540 a.C, el Rey persa Ciro II el Grande, estaba barriendo con sus ejércitos el este de Eu-ropa y muchos territorios del cercano oriente. Ahora avanzaba hacia la ciudad de Babilonia.Un día, él y su ejército llegaron a las orillas del río Gyndes (probablemente el actual río Diyala que fluyeentre Irán e Irak y desemboca en el río Tigris), y antes de que se terminaran los preparativos para cruzarlo(lo cual no podía hacerse sino con barcas), uno de sus caballos blancos sagrados se lanzó al agua y tratóde cruzar a nado, pero sumergido entre los remolinos, murió ahogado.El gran rey Ciro no estaba acostumbrado a recibir el desafío de nadie - ni siquiera de un río - y enfurecidopor la muerte del caballo, le condenó con dejarle tan pobre y desvalido que hasta las mujeres pudiesenatravesarlo sin que les llegase el agua a las rodillas.Ciro aplazó su campaña contra Babilonia y ordenó ejecutar la sentencia.Para ello dividió en dos partes su ejército, cada uno en una orilla del Gyndes, marcando con cordeles 180acequias a cada lado del río... y les ordenó que comenzasen a cavar...Cerca de tres meses duró la empresa, hasta que al final las acequias se convirtieron en 360 canales quedesangraron el río.Al final de la colosal obra, Ciro marchó en señal de triunfo con sus hombres sobre el Gyndes, que quedóreducido a una red de arroyos insignificantes.Por suerte, la Naturaleza quiso que muchos años después el río volviese de nuevo a su cauce.

Fuente: http://aldea-irreductible.blogspot.com/

Ávalon 33

El círculo Bluestockings

Algunos historiadores dicen que las me-dias azules que vestían sirvieron para que lla-maran Bluestockings de forma peyorativa aun grupo de mujeres intelectuales del s XVIIIque se reunía en Londres.

El círculo Bluestrockings lo formaron ungrupo de damas de la alta sociedad cansadasde las reuniones sociales en las que los hom-bres se apartaban para hablar de política yotros temas importantes, mientras ellas ves-tidas con sus medias negras de seda se man-tienían al margen y se dedicaban a entablar conversaciones más banales. Pero las mujeres de la alta sociedadtienen una buena formación académica y se aburren y es en este contexto es en el que las mujeres deciden realizarsus propias reuniones.

Para otros historiadores este nombre se les dio porque Elizabeth Vesey, una de las fundadoras del círculo,invitó al botánico Benjamin Stillingfleet a una de sus reuniones. Stillingfleet le respondió que no iba correcta-mente vestido puesto que llevaba unas medias azules, pero Vesey insistió diciendo que ellas llevaban las mediasde lana que se usaban en las situaciones informales. Desde entonces Benjamin formó parte del grupo.

Sus acciones fueron revolucionarias, pero sus ideas eran conservadoras, no hay que olvidar que eran damasde alta alcurnia. Se ocupaban de cuestiones humanitarias conservando un perfecto rigor moral e intelectual man-teniéndose al margen de vicios y pasiones, uno de sus objetivos fue ayudar a mujeres que quisieran instruirse alas que por su situación económica y social no les era posible.

En sus reuniones estaba prohibido hablar de política, su discusión principal fueron la literatura y el arte y aalgunas no les fue tan mal porque consiguieron publicar sus obras literarias, como Elizabeth Carter quepublicó sus ensayos y poemas y también tradujo a Epícteto.

Fuente: http://enlacresta2.wordpress.com/

Thot: dios de las lenguas, las

escrituras, y las ciencias...

Dibujo de Monik Perz

Muchos investigadores -generalmente conocidos como piramidólogos, o astroarqueólogos- vienen

defendiendo desde hace algunas décadas la teoría de un origen extraterrestre para los principales

conocimientos científicos y tecnológicos de los antiguos egipcios. Los investigadores que se han de-

dicado al estudio de tan heterodoxas especialidades han concentrado principalmente sus esfuerzos

en la nada fácil tarea de hallar restos arqueológicos que permitan demostrar los principios en los

que se sustentan tales teorías intervensionistas, acerca de otros seres superiores en tecnología, su-

puestamente procedentes de otros lugares del Universo, o de otras Dimensiones o Mundos Parale-

los. Si bien es cierto que la mayoría de las evidencias reunidas hasta la fecha aún no constituyen

–en sí mismas- pruebas irrefutables a favor de estas teorías xenogenéticas, igualmente no es menos

cierto el hecho de que existen otros tipos de evidencias que sí pueden elevarse, al menos, a la cate-

goría de pruebas indiciarias, con suficiente solidez como para merecer un estudio y demandar a su

vez una explicación convincente por parte de la ciencia.

OO rr ii gg ee nnee ss tt ee ll aa rr dd ee ll aa

SS aa bb ii dd uu rr íí aaEE gg ii pp cc ii aa

Texto: Georgeos Díaz-MontexanoTexto: Georgeos Díaz-Montexanohttp://www.AtlantidaHistorica.comhttp://www.AtlantidaHistorica.com

Ilustración: Monik PerzIlustración: Monik Perzhttp://www.actiweb.es/retratosmonikhttp://www.actiweb.es/retratosmonik

Después de tantos libros y artícu-

los publicados sobre las teorías in-tervencionistas o xenogenéticas,

sobre un posible origen extranjero

de la civilización egipcia, cual-

quiera podría pensar que ya no

hay nada más que decir, como no

sea repetirse sobre lo mismo, pero

como demostraremos en este artí-

culo, tal suposición no es del todo

cierta. De hecho, existen pruebas

o indicios verosímiles que permi-

tirán demostrar que los egipcios

mismos pudieron haber conside-

rado esta teoría xenogenética o in-tervencionista como una realidad

ideológica o conceptual, más allá

de lo meramente mitológico o

mágico-religioso.

Si bien ya el estudio de los pro-

pios mitos y leyendas revelan la

gran importancia que tuvo para

los egipcios todo lo referente al

espacio estelar, las deducciones

que se pueden sacar de tales tex-

tos mágico-religiosos siempre

están sujetas más a las interpreta-

ciones personales de cada investi-

gador, que a lo que realmente

revelan las propias evidencias en

si mismas. Es obvio que la inter-

pretación de los mitos no es un

ejercicio científico, es siempre un

mero ejercicio de especulación

subjetiva. Ahora bien, los análisis

lingüísticos o filológicos, sí pue-

den constituir un ejercicio de in-

dagación bastante más objetivo,

cuyos resultados pueden llegar a

ser tan científicos y sólidos como

la mejor de las evidencias arqueo-

lógicas, especialmente cuando

trabajamos con las propias pala-

bras y pensamientos escritos por

los mismos antiguos, en este caso

por los propios egipcios. Eviden-


Textos jeroglíficos en la Pirámide de Unas, V Dinastía

El jeroglífico de una estrella también fue usado como logogram

egipcios los más antiguos objetos de adoración y culto. Sólo en

el jeroglífico usa

Origen estelar de la Sabiduría Egipcia

Ávalon 37


cias filológicas de este tipo son las

que hemos descubierto, y que

vamos a exponer a continuación a

la consideración del lector, con la

esperanza de que arrojen algo de

luz en este oscuro mundo de la in-

terpretación del pasado; especial-

mente acerca de los orígenes de la

sabiduría y el conocimiento tecno-

lógico entre los antiguos egipcios,

al menos tal y como ellos mismos

lo entendían.

El origen de las palabras

Desde el punto de vista de la for-

mación y evolución de un lenguaje

cualquiera está bien demostrado

que las palabras se van formando

de acuerdo a la experiencia prác-

tica y a las concepciones ideológi-

cas de sus portadores, y en menor

grado a los préstamos lingüísticos

foráneos. Esta evolución interna

que ocurre en todas las lenguas del

mundo permite la evolución de las

raíces semánticas o voces con sig-

nificados que sirven a la creación

de nuevas palabras por asociación

de ideas y formas. Así tenemos,

por ejemplo, que algunos de los

pueblos que descubrieron el arte

de la navegación por sí mismos,

denominaron a las embarcacionescon las mismas palabras –ligera-

mente modificadas mediante la

adición de afijos- que usaban para

denominar a las vasijas, puesto

que una barca es muy parecida a

una vasija. Otro ejemplo revela-

dor, lo hallamos en la primitiva pa-

labra usada para denominar a las

cuevas y cobijos, la cual sirvió

después para denominar a los co-bertizos y a las cabañas, o sea, las

primeras casas de madera fabrica-

das por el hombre -fuera ya de las

cuevas- quien, al principio, lógica-

mente las siguió llamando con la

misma palabra que ya usaba desde

miles de años antes para denomi-

nar a las primeras casas naturales,

las cuevas, simplemente aña-

diendo a la raíz primitiva alguna

sílaba, consonante o vocal como

prefijo, infijo o sufijo, para así

crear una nueva palabra.

ma del concepto de "adoración" (dwAw). Otra evidencia de que las estrellas fueron para los

ntre los egipcios hallamos una estrecha relación simbólica entre el concepto de "adoración" y

do como denominador genérico de los "astros"

Los Arquitectos que

vinieron del Espacio Exterior

Las raíces egipcias q-d, n-m, H-a-w y s-n-b: ‘Cielo’, ‘Estrellas’ y ‘C

trucciones’.

Un ‘Dios-Estrella’, considerado como una de las múltiples forma

Dios Sol Râ, recibía el nombre de qAd, y con la misma raíz subyac

q-d, se escribían en la antigua lengua egipcia una serie de palabras

cionadas con la construcción y la arquitectura. Así tenemos verbo

importantes como ‘construir’, ‘fabricar’, ‘moldear’, ‘diseñar’, ‘pla

car’, y elementos de la construcción como el ‘mortero’, el ‘bloque

‘ladrillo’, que se escribían con formas y variantes como qd, qd.w,

qd.t, qdw.t y qdi. Mientras que qd era el nombre también de un tip

‘Estrella’, y qdw.t se usaba para nombrar a un grupo de Estrellas d

36 Decanes.

La raíz consonántica n-m, igualmente se usaba en las voces egipcia

‘Estrella’, nmw nombre de los Decanes o de un grupo de ‘Dioses-E

llas’, y en la palabra nma usada también para expresar la acción de

ficar’ o ‘construir’.

Otra raíz, Haw, daba nombre a un conjunto de Estrellas, uno de lo

Decanes; y Haws significaba también ‘construir’.

Finalmente, la raíz s-n-b, se usaba en la forma snb.t lo mismo par

nombre al ‘espacio celeste’ que como para denominar a los ‘muros’,

ficios fortalezas’, y a la acción de ‘construirlos’.

Sin duda alguna, todas estas relaciones fonosemánticas internas, van

allá de la mera coincidencia fortuita. A todas luces, denuncian una

estrecha relación entre los astros, las estrellas o espacio estelar, y e

gen mismo de las técnicas de construcción, es decir, de la propia a

tectura egipcia. Al menos, esto es lo que los propios egipcios

trasmiten a través de tan peculiar y enigmática lengua.

Este método de investigación en

el que he venido trabajando –y

desarrollando- durante las últimas

décadas, permite establecer de

manera bastante fidedigna cuáles

civilizaciones fueron las invento-

ras de determinados logros cultu-

rales y tecnológicos, y cuáles,

simplemente recibieron tales ele-

mentos o ideas desde el exterior,

desde otra nación o civilización;

es decir, la vieja discusión entre

difusionismo y evolución naturalindependiente.

He creído necesario introducir al

lector en este método de recons-

trucción del pasado, basado en la

evolución natural fonético-se-

mántica de las palabras, y los con-

ceptos, que sucede de manera

interna en cualquier lenguaje hu-

mano, para que el lector pueda va-

lorar -en su justa medida- con

cierto conocimiento de causa, el

valor y el peso de las pruebas que

a continuación mostraremos.

Pruebas filológicas, o lingüísticas,

que demostrarán –más allá de

cualquier duda razonable posible-

que los egipcios creían firme-

mente en el origen estelar y celes-tial de sus principales doctrinas y

enseñanzas, así como de sus co-nocimientos técnicos y arquitec-tónicos, y como estas evidencias

filológicas constituyen a su vez un

fenómeno exclusivo de la civili-

zación egipcia que exige cuanto

menos una atención.



Cons-

as del

cente,

rela-

os tan

anifi-

’ y el

qdd,

po de

de los

as nm

Estre-

‘edi-

os 36

ra dar

‘edi-

n más

muy

el ori-

arqui-

s nos

Panel de los Decanes de la tumba de Sennut (c 1500AC),con la parte del Norte debajo y el Sur arriba

Ávalon 39


40 Ávalon

“Estrella” y “Puerta”. El

origen estelar de la sabi-

duría egipcia

Existe en la lengua egipcia una

raíz consonántica que es una indis-

cutible prueba a favor del origen

estelar de la sabiduría egipcia.

Esta raíz se compone de tres con-

sonantes egipcias, s-b-A (la conso-

nante que se translitera como A no

es exactamente como nuestra a; es

un sonido gutural y áspero, como

si intentáramos pronunciar una acorta y con la garganta, como la

alef hebrea), y es compartida por

una serie de palabras egipcias -

todas ellas relacionadas mediante

conceptos similares- que aluden a

los astros, estrellas y cuerpos pla-netarios y a las nociones del cono-cimiento y la enseñanza. Así pues,

la raíz consonántica sbA, además

de usarse para denominar a las es-trellas y demás cuerpos astrales,

para los egipcios evocaba también

conceptos tales como la doctrina,

el discipulado, la transmisión delconocimiento, la topografía y laarquitectura. Con esta importanteraíz, sbA, los egipcios escribieronpalabras muy reveladoras (VerTabla 1).

Otras voces que observamos en

los lexicones y diccionarios auto-

rizados de la antigua lengua egip-

cia con las mismas raíces, o

similares, son: sbAy.w, “Dioses de

las Estrellas”; sAb, “Canales”;

sAb, “el Chacal” (un nombre de

Anubis); sAb, “Juez” (el Sabio);

sAby, nombre que recibían los

“Canales de Agua del Otro

Mundo”; sab, “un nombre de la

Luna”, y que también denominaba

a un tipo de pan.


TABLA 1

Ávalon 41

una manera de denominar a la

“Flor”, en tiempos posteriores, era

sbt.t, forma que también presenta

la misma raíz sb, que hemos visto

en el genérico más usado para de-

nominar a las estrellas, sbA, y a

otras voces derivadas y/o relacio-

nadas con el conocimiento y el

saber. De acuerdo, precisamente,

al llamado “principio jeroglífico”,

un concepto abstracto -difícil de

dibujar- se podía expresar me-

diante la representación de un ob-

jeto que se pareciera en su

pronunciación a la palabra que

definía el concepto abstracto. Este

principio escriptológico fue usado

por todas las civilizaciones de la

humanidad que inventaron su pro-

pia escritura jeroglífica, o logo-

gráfica. En la civilización

sumeria, por ejemplo, el dibujo de

una flecha representaba la palabra

“Vida”, ya que “flecha” se pro-

nunciaba TI, mientras que “Vida”

se pronunciaba como TIU. En la

propia lengua egipcia el concepto

“Vida” se representaba -desde los

tiempos protodinásticos- me-

diante el dibujo de un “cordelanudado”, puesto que este “cor-del anudado” o “lazo” se corres-

pondía –aproximadamente- con

una palabra que era escrita como

anx (*anaj), y “Vida”, igualmente

se pronunciaba (o escribía) como

anx (anj). Así pues, de la misma

manera que un lazo o cordel anu-dado (anx) servía como símbolo,

jeroglífico o logograma del con-

cepto Vida, igualmente el jeroglí-

fico de una Flor dibujado en las

paletas de dos de los más antiguos

reyes de las primeras dinastías

egipcias como Narmer y Escor-

pión II, bien pudo haber sido

usado como logograma, o sím-


En recuadro, el nombre de la estrella

Sirio, Sopdet, en la Estela de User

(Imperio Antiguo)

El Faraón como el “Ob-

servador de las Estrellas”

Uno de los jeroglíficos más anti-

guos, usado ya desde los tiempos

protodinásticos para representar al

rey, era una “Flor” de ocho o seis

pétalos. Este símbolo de realeza y

prestigio aparece en las célebre

paleta de Narmer, y también en

otra del rey Escorpión II. Al no

hallarse con otros jeroglíficos

consonánticos o fonéticos asocia-

dos, es difícil determinar con cuál

pronunciación (o equivalencia

consonántica) fue usado -en este

caso- tal jeroglífico. Sabemos que

Las Estrellas y elTrabajo de los Metales

Finalmente, no menos interesante re-

sulta comprobar cómo otra voz usada

para denominar a las estrellas, gnX.t,comparte la misma raíz triconsonán-

tica (gnX) con solamente otras cuatro

palabras más como “montar” (de

montaje o ensamblaje) y “soldar”

(unir, empalmar), ambas relaciona-

das con el trabajo de metales; “ser-

vir” (en relación con rendir servicio);

y la más inquietante aún, “alas”.

¿Qué relación lógica o natural puede

existir entre estas palabras y las es-

trellas?, ¿qué tienen en común las es-trellas con el trabajo de soldar,

ensamblar o montar metales, y con

las alas? Podríamos decir que –téc-

nicamente- no tienen nada en común;

sin embargo, el hecho cierto es que

están relacionadas consonántica-

mente. ¿Simples coincidencias for-

tuitas sin impo

soldadura, mometales… En

sario ir más lej

nación human

seguro que mu

mayoría) ahor

jando en sus m

cenas, más p

Ciencia-Ficció

Egiptología ci

nocida del Ant

Jeroglíficos de la estrella (sbA) representados dentro del jeroglífico del cielo (p.t) en un sarcó



bolo, de los conceptos de “sabidu-

ría”, “conocimiento”, “doctrina”,

o “enseñanza”, los cuales contie-

nen en su raíz primordial las dos

mismas consonantes, sb, presente

en una palabra usada para deno-

minar a la “Flor” (sbt), con lo que

nos estarían diciendo –a través

este jeroglífico con forma de flor-

que el rey mismo es un “Sabio”,

o portador de la “Sabiduría”. Aun-

que no descartamos el uso del ci-

tado jeroglífico en forma de

“Flor” en otro sentido, para indi-

carnos que el faraón es también el

“Observador de las Estrellas”,

wnwn.w, o wnwn-nw (Ununnu),

puesto que otra manera de deno-

minar a la “Flor” era justamente

con la raíz consonántica wn,

igualmente presente en otra voz

usada para denominar –genérica-

mente- a las estrellas, wnw.t. De

hecho –gráficamente- una flor es

muy similar a cualquier represen-

tación de un cuerpo astral reful-

giendo, y así vemos en las más

antiguas civilizaciones como ape-

nas existe diferencia entre la re-

presentación de una estrella con

sus variados rayos y una flor con

ocho, siete o cinco pétalos.

Otra forma (quizás la más anti-

gua) usada como genérico para

“Estrella” se escribía como sw,

raíz presente en otras voces como

sw-A.w, “Viaje”, “Pasajero”,

“Viajero”, casi siempre usadas

con relación a “demonios”, o

seres del otro mundo. La raíz tri-

consonántica spd, usada en el

nombre de la más importante es-

trella de los antiguos egipcios, la

“Estrella Sirio”, la hallamos tam-

bién en otra voz cuyo significado

es nada menos que “Inteligencia”

(agudo, inteligente), y cuyo deter-

ortancia alguna? Alas,

ontaje o ensamblaje de

fin, no creo sea nece-

jos, dado que la imagi-

a es muy fértil, y estoy

uchos lectores (sino la

ra mismo estarán dibu-

mentes unas mismas es-

propias del cine de

ón (Star Gate) que de la

ientífica o Historia co-

tiguo Egipto.

fago pintado del Imperio Nuevo


Ávalon 43


minativo es un triángulo isósce-

les, o punta. La raíz DA (dya, o

dja) la hallamos usada como una

forma del “Cielo”, pero también

en otras voces con los significa-

dos de “Nave” (o un tipo de

barco) y “Sabiduría. Las raíces

qd, nm, Haw y snb, igualmente

aparecen en voces usadas para de-

finir al “Cielo” y las “Estrellas”,

y también para las “Construccio-

nes”, en general, o el arte de cons-

truir, o sea, la arquitectura misma.

La raíz rw.t, “Puerta”, “Pasadizo”,

“Pasaje”, y “Ruta” aparece tam-

bién asociada –semántica y foné-

ticamente- a las “Estrellas” y al

“Espacio Exterior”.

En cualquier caso, y como apun-

tamos al principio, todas estas

evidencias filológicas, al menos

ponen al descubierto un hecho

que no podemos negar ni tampoco

ignorar: que los propios egipcios

creían firmemente en que su sabi-duría, su ciencia y sus doctrinasprovenían de las propias estrellas,

del espacio estelar; independien-

temente de que tal creencia tu-

viera algún fundamento histórico

real, o fuera algo meramente ima-

ginario; como tampoco podemos

ignorar que tal asociación de

ideas y conceptos entres las estre-

llas o espacio estelar, y los más

importantes conceptos relaciona-

dos con el conocimiento, la tecno-logía, la arquitectura, y la

sabiduría en general, no pueden

ser explicados como un simple

proceso natural o lógico inherente

a todos los seres humanos, por

que tales coincidencias semánti-

cas y fonéticas, solamente las ha-

llamos en el lenguaje del Antiguo

Egipcio. En ninguna de las más

Thot y los Divinos Maestros Celestiales de la Sabiduría

La raíz DA -se pronunciaba aproximadamente como Dcha,

Dya o Ya, como la pronunciación de Yo en el castellano de

los argentinos- según los jeroglíficos determinativos y sufi-

jos que le acompañaban, unas veces significaba ‘Cielo’ y

otras ‘Barca’, ‘Viaje’, ‘Travesía’. Pero lo más importante

aún es que esta raíz DA (Dya) está presente también en la

palabra egipcia DA-is, ‘Sabiduría de los tiempos antiguos’.

DAis (Dyais) era el nombre que recibía un ‘Dios del Cono-

cimiento’. Mientras que DAis.w (Dyaisu) era el nombre de

los ‘Siete Divinos Maestros de Sabiduría’ que ayudaban al

Dios Thot o Dyehjuty en la planificación del Universo.

¿Otra simple casualidad, o una prueba más a favor del ori-

gen Estelar de la Sabiduría de los egipcios?

El Dios Thot (Dyehjuty), dios de las Lenguas y lasEscrituras, y también de la Ciencia y la Sabiduría

entre los antiguos egipcios



antiguas lenguas de la Humani-

dad hallamos que las mismas pa-

labras o raíces fonéticas usadas

para denominar a las estrellas, o

cuerpos astrales, y el espacio es-telar, o lo celestial, sean usadas

igualmente para nombrar a los

conceptos relacionados con el co-nocimiento, la tecnología, la ar-quitectura, y la sabiduría en

general, y menos aún con pala-

bras más precisas, relacionadas

con actividades tecnológicas con-

cretas. Los casos encontrados son

excepcionalmente raros, y muy

poco significativos; lo suficiente-

mente raros como para no poder

justificar la tan socorrida idea de

una causa común a la especie hu-

mana. Más allá de cualquier duda

razonable, estamos ante una ver-

dadera excepción en la Historia

de la evolución del lenguaje hu-

mano, y no ante una mera causa

natural, común a todos los seres

humanos. Sin duda alguna, aquí

la cuestión no es tanto el cómo,

sino el por qué. Antropológica-

mente, que los egipcios hayan de-

cidido elaborar estas complejas

asociaciones lingüísticas entre los

más importantes conceptos rela-

cionados con el conocimiento téc-nico y la sabiduría, y la

trasmisión del saber en general,

con el cielo, las estrellas, y el es-pacio estelar, es un caso -sui ge-

neris- de difícil explicación, que

va más allá de lo meramente na-

tural o común a todos los pueblos

y civilizaciones, lo que resulta

cuanto menos inquietante.

A la izquierda: "El Templo de los observadores (guardianes) de las Estrellas del dios Upuat

(el que abre los caminos), Señor de Zaut". Detalle de una inscripción de la Tumba I de Zaut

(Zauty), Licópolis, "la ciuad del Lobo" (Anubis-Upuaut)

Jeroglíficos de la estrella, sbA, un símbolo del origen celestial del

conocimiento y la sabiduría, coronando una estela del Antiuo Egipto.

Ávalon 45

VÜ™Ç|vtá wx ˙ätÄÉÇUna sección de Emilio Carrillo

http://[email protected]

XÄ ZÜtÇ gxtàÜÉwxÄ `âÇwÉ

Tras la cena con Nimue eIgraine, regresé de inmediato alCastillo de la Reina de las Tem-pestades y me fui a la cama conganas de dormir y disfrutar delsueño. Y descansé profundamente.Pero me desperté muy temprano,cuando la noche aún cubría la Islade Ávalon, empujado por la peren-toria necesidad de plasmar en untexto las reflexiones, conclusio-nes, intuiciones e inspiracionesque bullían en mi mente y, sobre

todo, en mi corazón una vez inte-riorizadas las Dimensionis y com-prendido el significado y lasignificación del Principio Holo-gráfico. Había podido “ver” elGran Teatro del Mundo, su esce-nario y su tramoya. Y también lapuerta que permitía salir y volvera entrar en él. Me urgía describirlocomo manera de afianzar y asentaresa visión.

El denso silencio de las horasmás hondas de la madrugada y la

fuerte energía que sentía alrededory fluía por todo el dormitorio pro-vocaron que mis dedos empezarana bailar sobre el teclado del orde-nador casi con autonomía propia,dando pequeños y breves golpesllenos de Amor y entusiasmo. Heaquí el resultado, que, ante mi sor-presa, adoptó una forma a mediocamino entre lo que son las pautasde un breve ensayo y las propiasde un poema.


I

La vida física se desarrolla en la Tercera Dimensión,definida por el espacio- tiempo finito,

la materialidad y la dualidad en tensión.Inmersos en ella, hombres y mujeres tienden a creer

que las Dimensiones de mayor rango,a las que llaman celestiales y angelicales,

son más sutiles, abstractas, difusas y difíciles de “ver”.Nada más lejos de la verdad,

pues esas Dimensiones son radicalmente reales,mientras que la Tercera es puramente holográfica.

La Tercera Dimensión conforma un escenario virtualrevestido falazmente de solidez

por medio de una materialidad que no es tal,sino energía y vibración de bajo nivel frecuencial.

Ávalon 47

II

En el escenario virtual de la Tercera Dimensión,cada cual interpreta un papel y un guión

definido en cada momentopor el grado de consciencia con el que se identifica

y la visión del mundo y de su propia vida a tal grado consciencial asociada.De instante en instante, de momento en momento,

cada persona proyecta el grado de consciencia que hace suyosobre el marco virtual en el que se desenvuelve,

configurando lo que denomina realidad,que, no obstante, considera algo objetivo y ajeno a ella misma.

Pero esa realidad nada tiene de objetiva,al contrario, es totalmente subjetiva y carece de entidad real, es pura ilusión.

Desde su consciencia interior, aunque no se percate de ello,el ser humano moldea y configura el exterior,

que, sin embargo, estima algo impuesto, extraño a él mismo.Y al ser multitud las personas que actúan en el escenario virtual,

las proyecciones conjuntas de todas ellasconforman una gran Matriz Holográfica-Virtual.

La coherencia o proximidad entre las distintas proyeccioneses la base la Ley de Atracción.

III

La Madre Tierra, auténtico ser viviente,cumple la función para la Humanidad de gigantesco Teatro-Matriz Holográfico

donde cada persona interpreta el papelligado al grado de consciencia que en cada momento asume,

interactuando con los papeles y guiones desplegados por sus demás congéneres.La adquisición de consciencia individual, primero,

la cualificación altruista de ésta, después,y, finalmente, la experiencia del Amor Incondicional

y el despliegue de tal Amor en la cotidianeidadconstituyen la razón de ser en la Creación de tan espectacular Matriz Holográfica.

XÄ ZÜtÇ gxtàÜÉ wxÄ `âÇwÉ


IV

Confeccionadas con Esencia divina en forma de vibración,como quien teje una red con ondas de energía,

y basadas en unos mismos principiosemanados del Diseño Inteligente de cuanto Es y Existe,

hay múltiples Dimensiones en la Creacióny muchos Multiversos, cada uno con multitud de Universos.

Todos tienen en tal Esencia su anatomía sutil,por lo que el Amor fluye por la totalidad de las Dimensiones

y explica el por qué de cada una de ellas, sea cual sea su rango específico,impregnando la globalidad de modalidades de vida

y experiencias conscienciales que en ellas se desarrollan.El Amor es Uno,

no admite distinciones interdimensionales,identifica y fusiona la Creación hasta hacer imposible su separación en partes

y constituye lo único Realque un ser humano puede proyectar sobre el escenario virtual

de la Tercera Dimensión en el que despliega su vida física.

V

Muchas personas, desde el grado de consciencia que asumen,quieren cambiar el mundo para adaptarlo a su visión particular del mismo.

Y se plantean actuaciones y maneraspara transforma la realidad material en la que viven.

Pretenden, con ello, transformar lo exterior desde el exterior,lo material desde lo material, el océano desde las olas.

Nada consiguen con ello, salvo continuar enredados en el juego virtualque es la naturaleza intrínseca de ese mundo, la esencia innata de esa aparente realidad.

VI

El ser humano sí puede cambiar el mundo,pues cuenta con fuerza y energía suficientes

para transformar la Matriz Holográfica en la que se desenvuelve.Pero el poder para ello radica en su interior:

es desde su interior y desde la metamorfosis profundacomo las personas pueden cambiar el exterior.

La clave para ello es el Amor.Si proyectas Amor en el escenario virtual, éste mutará fehacientemente.

Y si proyectas constantemente Amor Incondicional,sin excepciones, absoluto y puro,

alcanzarás el Gran Cambio:la Matriz Holográfica empezará a diluirse ante tus ojos

y dejarás de interpretar un grado de conscienciapara ser Consciencia plena, comprobando que Todo es Perfecto.

En la Matriz Holográfica que corresponde al

y la visión dla Experiencia C

Ni la identidad personsólo la Exp

Por ellno disfruto de la

no siento ano experime

no tengo sentimno noto sensacion

no AmnY

pues No Ser es la Soy

Soy pNo So

pues Él, y no yo, yes quien vive en m

VÜ™Ç|vtá wx ˙ätÄÉÇ

XI

Falsa es cualquier cosa que surja de una observacióndonde tú estés por un lado y el mundo por otro;falaz es cualquier idea que emane de un diálogo

entre un sujeto, lo que tú piensas que eres,y un objeto, lo que tú crees que no eres.

Mientras te mantengas en estas dicotomías,tú y el mundo, sujeto y objeto,

todo lo verás en clave de separación y dualidadesy permanecerás ciego ante la verdad.

Para percatarte de la esencia de la Experiencia Consciencialhas de ir más allá de la intelectualización de la mente;para percibir la naturaleza de la Red de Conscienciadebes trascender de la racionalidad de tus sentidos.

X

Nada de lo que tu mente pueda intelectualizar existe en la Realidad;nada de lo que tus sentidos puedan racionalizar es Real.

Lo que parece ser, no es; lo que aparenta no ser, es.Es una auténtica Paradoja de Consciencia

que sólo el Amor puede resolver.

Ávalon 49

VII

en la que cada uno representa el papelgrado de consciencia que asume

del mundo que hace suya,Consciencial es lo único Real.al, ni la idea de ser son verdaderas,periencia Consciencial.o se puede afirmar:a felicidad, Soy la Felicidad;alegría, Soy la Alegría;ento dolor, Soy el Dolor;

mientos, Soy el Sentimiento;es, Soy Todas las Sensaciones;mo: Soy el Amor;

no existo: Soy.Y Soy sin Ser,manifestación perfecta de Ser.

y porque no Soy:porque Cristo Es.y, sino que Soy Él,

y el Padre/Madre a través de Él,mi la Experiencia Consciencial.

VIII

La Experiencia Consciencial subyace en la Matriz Holográficay fluye en ella energética e interactivamente,

configurando una Red Consciencial.En el Gran Teatro del Mundo,

esta Red Consciencial es lo único Real, lo único que Es.En cambio, nada de lo que la Matriz muestra,

con apariencia de solidez material,existe en realidad.

Los objetos, cosas y cuerpos físicosque nuestra mente intelectualiza

y de los que nuestros sentidos racionales se percatanconforman sólo el escenario virtual de ese Teatro.

Son meros hologramas generados por ondas vibratoriascon diferentes gradaciones frecuenciales.

IX

La Red Consciencial produce en sí misma una condición profundamenteInteligente,

una Consciencia absoluta, pura y sin límites.En ella se integra la dimensión espiritual del ser humano,

aunque su mente y sus sentidos físicos suelan permanecer ajenos a elloy sólo perciban los hologramas virtuales.La llamada racionalidad no da más de sí.



XII

Cuando no contemples separación alguna, ninguna dicotomía entre sujeto y objeto,alcanzarás otras formas de percepción mucho más genuinas y certeras.En ellas no hay observador ni observado y se expande la Consciencia.

Esto se llama No Dualidad:permite que aflore nuestra Sabiduría innata,

posibilita que fluya la intuición y la inspiracióny hace que rija la Providencia divina.

En la práctica, la percepción basada en la No Dualidadse traduce en estar presente, alerta y atento,

en experimentar acorde con la intensidad de cada instante,en convertir cada momento en único,

en vivir conscientemente la Viday disfrutar plenamente de ella.


XV

Existo por encima de dualidades, imágenes, hábitos y pensamientos.He superado cualquier identidad personal y he trascendido de la propia idea de ser.

Soy manifestación de la Consciencia Perfecta.Yo Soy Consciencia: aquello que siempre permanece, aquello que siempre Es.

Con un libro entre tus manos, quedas absorto en su trama, personajes y situaciones.¿Donde estas tú?, ¿quién eres tú en ese momento de total abstracción?.

Pues lo que eres: no una persona, no un ser,sino Consciencia en estado puro más allá del tiempo y del espacio.

Contemplas un paisaje o una puesta del sol y te concentras en su belleza.¿Donde estas tú?, ¿quién eres tú en ese instante de absoluta concentración?.

Consciencia fuera del tiempo y del espacio.

Ávalon 51

XIII

La mente genera la separación entre sujeto y objeto,funciona a través de imágenes y actúa siguiendo hábitos.

La separación entre tú y lo que no eres túproduce el rechazo a una parte de la Viday, con ello, a la Vida misma, la Vida Real,que nada sabe de dicotomías y dualidades.

Las imágenes hacen que concibas el mundo de manera superficial, por las apariencias,que etiquetes a cosas y personas y efectúes juicios y prejuicios.

Los hábitos mentales producen condicionamientosy limitan tu capacidad de comprensión de la Realidad,

encasillándote en esa forma habitual de percibir e interpretar los hechos y situaciones.

XIV

La separación entre sujeto y objeto, las imágenes y los hábitos no son la Realidad,sino la forma de operar que sigue la mente.

Tú no eres ni estás separado de nada que sea, haya existido o existirá.Y la Realidad no es ni las imágenes ni los hábitos

que usa la mente en su funcionamientoTampoco eres tus pensamientos,

pues se generan y fluyen por la mente a su antojo,incluso aquellos que no te gustaría tener,

sin que tengas control sobre ellos.¿Quieres sentir la libertad que está en tu Esencia y disfrutar de la Providencia divina?

Pues no fragmentes la Vida con dualidades;mira más allá de las imágenes;actúa más allá de los hábitos;

no te identifiques con tus pensamientos;y vive sin preocupaciones en el ahora,

el único sitio donde la Vida existe.



XVI

Concentrado en la experiencia, la que sea, y viviendo en el momento presente,te vuelcas en la percepción de la misma y sientes lo que eres y Es: Consciencia.

Puedes constatar entonces nítidamente que no hay nada más en tu Vida,ni en el Universo, ni en la Creación.

No existe tu pretendida personalidad, ni sujeto ni objetos, ni ser.Fluye la Consciencia y se plasma en Experiencia Consciencial.

No hay más; no hay menos.Tu querido yo y cuanto te rodea se desvela como lo que Es:

un Gran Teatro, una fabulosa Matriz Holográficaminuciosamente moldeada y configurada

en el contexto del Diseño Inteligente del Universocon un único objetivo:

que la Consciencia experimente y, experimentando, se expanda.

XVII

Concentrado y abstraído en la experiencia,ocurre un hecho mágico y misterioso para la racionalidad:

no tienes consciencia de ti; tu mí mismo, se diluye, desaparece.A la par, adquieres plena Consciencia de la Experiencia en sí,

que deja de ser algo ajeno a ti, para ser tú mismo,por encima de tu identidad personal y de tu ser.En ese momento presente, no hay dualismos;

y decimos que el tiempo pasa volando.Y tanto, pues la Experiencia Consciencial es interdimensional

y está más allá del tiempo y del espacio.La Experiencia Consciencial fluye entonces con toda su fuerza, belleza y pureza,

mostrando que es lo único que Existe en el Gran Teatro del Mundo,donde todo lo demás es virtual,

incluida tu realidad física y el papel que asumes y llamas personalidad.


Ávalon 53

XVIII

De tu Voluntad, que es intención plasmada en acción,y sólo de ella depende cómo quieres vivirtu actual encarnación en el plano humano.

Puedes instalarte en un grado de consciencia,con la visión de ti mismo y del mundo que conlleva,

y subir al escenario virtual para interpretar el papel a tal grado asociado.Asumirás, así, como real lo que sólo es ficción, incluida la falacia de tu propio yo.

Y defenderás con vehemencia y entusiasmo meras ilusiones y creencias imaginariasque dimanan de la Matriz Holográfica que conforma el Gran Teatro del Mundo.

O puedes optar por la Consciencia Perfecta,no un grado de consciencia, sino todos y ninguno a la vez,

sin incorpórate al escenario virtual ni interpretar papel alguno,sólo disfrutando de la Experiencia Consciencial, lo único que verdaderamente Es.

XIX

¿Qué te impide disfrutar de la Consciencia Perfecta?.Nada real, sólo tus miedos y autobloqueos conscienciales.

En ella y desde ella, puedes caminar o cocinar, sentir, dormir, amar,…De hecho, en Consciencia Perfecta es como mejor harás todas estas cosas,

pues es un estado de percepción pura en el que se vive el aquí y ahoray se logra ser plenamente humano.

Todo tendrá la misma apariencia, pero todo será absolutamente diferente.La Matriz Holográfica se manifestará ante ti con claridad meridiana,

dejando de ser el laberinto en el que enredas tu existencia,la cárcel en la que te encarcelas,

y convirtiéndose en un instrumento de tu acción conscienteal servicio de la expansión de la Consciencia y de tus congéneres.

XX

Todo es tan bello y sencillo.Sólo la inmersión en el Gran Teatro del Mundo,

dificulta contemplar lo simple y hermoso que es todo.Sí, lo dificulta, pero no lo imposibilita…

Los sentidos físicos y la mente están diseñados para moverse por esa Matriz,no para captar la verdad que hay tras ella.

Pero la dimensión interior del ser humano sí puede percibirla.Cuando se logra, sólo puede salir de la boca:

¡no vivo yo, es Cristo quien vive en mí!.Y ese mí, enaltecido de Felicidad,

se diluye unificado en la energía crísticay, a través de ella, en el Padre/Madre.

Entonces, los miles de millones de galaxias y de flores,los Universos multidimensionales y las bandadas de pájaro,

todo, todo sin excepción se plasma en algo único,lo único que realmente Es,

la Esencia del Padre/Madre:Amor.


Redacté la veintena de “poe-mas” anteriores de un tirón, sinpausa alguna y lejos de cualquierparámetro temporal. Al terminar,la luz de la mañana inundaba lahabitación y era exactamente lahora del desayuno. Me apresuré aimprimir el texto, pues tenía la ur-gente necesidad de compartirlo ynadie mejor para ello que la Reinade las Tempestades y Merlín, encuya compañía, como ya sabéis,suelo disfrutar del primer sustentode cada Dywrnad.

Cuando entré en la estanciaanexa a la gran cocina del castillo,mi anfitriona y el Gran Mago yaestaban a la mesa, ella saboreandoel café con canela con el que co-



mienza cada jornada y él dandobuena cuenta de los huevos conmigas de maíz con los que tradi-cionalmente coge energía paraempezar el nuevo día. Tras salu-darlos y antes de sentarme, depo-sité sobre el mantel, a la derechade cada uno, sendas copias de loque acababa de escribir.

-Cuando podáis, le echáis unvistazo. Me gustaría saber que osparece-, me límite a solicitarles-.-Con mucho gusto, Emilio-, con-testo rápidamente la Reina de lasTempestades, a la par que Merlín,con gesto risueño, asentía con lacabeza, pues las migas le impe-dían en ese momento pronunciarpalabra-.

Y ante mi sorpresa, nada másconcluir el desayuno y aún en lamesa, ambos acometieron la lec-tura del texto.

-No tenéis porque leerlo ahora-, les indiqué un tanto apurado.

-Y por qué no-, respondió Mer-lín. –No veo mejor manera dearrancar la mañana-.

Tras un buen rato, que se mehizo especialmente largo, la Reinade las Tempestades se incorporóde su silla, me besó en la frente y,antes de despedirse, me miró fija-mente a los ojos diciéndome entreen broma y en serio:

-Bienvenido al club. Las entra-das preferentes del teatro están atu disposición. Con gusto las com-

partiremos contigo-.En cuanto a Merlín, esperó a que

nos hubiéramos quedado solos parahacerme una extraña propuesta:

-Dentro de unos Dywrnad visi-tará Ávalon un buen amigo. Sunombre es Oamas y es un ser intra-terreno, mago como yo y con pro-fundos saberes sobre los malllamados misterios de la Creación,a los que a él y a mí nos gusta de-nominar Física de la Deidad. ¿Teapetecería conocerlo y departir conél?-

No hace falta que os diga cualfue mi respuesta. En la próximaCrónica os pondré al tanto del en-cuentro con este ser proveniente dela Tierra Hueca.

Ávalon 55


LAS

BRUJAS D

Año de nuestro Señor Mil Seiscientosy Ocho , la noche cae sobre Navarra yuna espesa niebla baja por las montañascubriendo suavemente la aldea de Zuga-rramurdi. El silencio cubre el valle y al-gunos comienzan a escuchar tambores ycánticos extraños, acompañados de risashistéricas que provienen de las cuevas.Los vecinos se apresuran a refugiarse ensus hogares con miedo de ver algo quesus ojos no pudieran olvidar.

DE ZUGARRAMURDI

“Investigación Abierta”

Por Pedro Amorós( Presidente de la Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas )

http://www.pedroamoros.comhttp://www.pedroamoros.com

Investigación Psicofónica en

la Cueva de Aquelarre

Ahora que estamos en los albo-

res a una época mágica muy espe-

cial, como es el solsticio de

verano, durante el cual multitud de

brujas y de brujos realizan miste-

riosos rituales, nuestra provincia

de Alicante se llena de esplendor

con las hogueras, que desde luego

me hace recordar un interesante

caso que estudié hace algún

tiempo y que como no podía ser

de otra manera, trata de brujas, ri-

tuales y aquelarres.

Tras un largo y tortuoso viaje a

través de las montañas y pequeños

pueblecitos navarros que oculta-

ban sus leyendas bajo los tejados,

por fin una especie de monolito

nos daba la bienvenida al valle de

Zugarramurdi.

Entusiasmados por estar en

aquella “leyenda viva” de uno de

los procesos inquisitoriales más

importantes de la historia, recorri-

mos sus calles buscando posada

para pasar la noche y preparar una

sesión de grabaciones psicofóni-

cas en la cueva, cosa que iba a ser

objetivo principal de dicho peri-

plo.

Y la sorpresa llegó cuando abri-


alguna cinta virgen, cosa que fue

imposible ya que la mayor parte

no sabían de que les hablábamos.

En vista de que nuestra investi-

gación iba a estar falta de psicofo-

nías, nos dirigimos hacia las

c u e v a s

donde según

la historia

las brujas se

reunían para

celebrar sus

aquelarres

con el fin de

tomar algu-

nas fotogra-

fías y

recabar algunos datos. Nada más

llegar nos recibió agradablemente

el encargado, al cual le comenta-

mos nuestro problema y casi por

gracia misteriosa el destino nos

solucionó el problema con un

radio-cassete que debería tener

unos veinte años y que alegraba

con algo de música, la lúgubre en-

trada a las intrigantes cuevas.

El proceso de Auto de Fe de

1610

Según nos cuenta la historia,

los procesos inquisitoriales de Lo-

groño tuvieron unas actuaciones

directas sobre la brujería, herejía,

magia, etc...

que se ini-

c i a r í a n

hacía el

1487 por

los criterios

de los in-

quisidores

Krämer y

Sprenger en

el famoso

Compendium Maleficarum . Con-

secuencia de una serie de cambios

impuestas por el Papa Inocencio

VIII, se realizó una batida temera-

ria para la caza de pecadores en

toda la zona pirenaica, sur de

Francia y concretamente en La-

bourd, zonas castigadas por el

hambre, desolación y enfermeda-

des donde según se contaba, se

Ávalon 59

Las gentes

comenzaron a

hablar de prácticas

diabólicas y brujas

que volaban encima

de sus sapos...

Las brujas de Zugarramurdi

mos el maletero del vehículo y

comprobamos que uno de los ma-

letines de investigación se había

quedado en el laboratorio a casi

mil kilómetros de distancia y pre-

cisamente era el de los equipos de

grabación. Ni cortos ni perezosos

y con cierta urgencia comenzamos

a buscar entre los escasos habitan-

tes para ver si alguno de ellos

podía prestarnos una grabadora y

produjeron matanzas de niños a

los que les chupaban la sangre

obligándoles a realizar extraños ri-

tuales, hombres y mujeres que

ofrecían su alma al diablo en los

aquelarres y practicaban orgías,

destrucción de las cosechas, tem-

pestades etc...

El núcleo de pánico se extendió

hacia Zugarramurdi de manera in-

mediata, donde las gentes comen-

zaron a hablar de prácticas

diabólicas y brujas que volaban

encima de sus sapos.

Así pues el tribunal de Lo-

groño, poco tardó en enviar al in-

quisidor Juan Valle Alvarado, que

tras unos meses de investigación y

denuncias, inculpó a más de tres-

cientas personas, casi la totalidad

de la aldea, de las que cincuenta

y tres fueron acusadas de brujería

y conducidas a prisión en Lo-

groño. Tras el Acto de Fe reali-

zado el 7 y 8 de Noviembre de

1610 cuarenta y dos hombres y

mujeres fueron castigados y re-

conciliados, seis azotados sin pie-

dad, y relajados en la hoguera y

otros cinco quemados después de

haber fallecido a causa de los tor-

mentos. Una de las mujeres María

de Zozaya, fue confidente por ase-

gurarle la libertad y tras averiguar

lo requerido, fue de igual modo re-

lajada en la hoguera por ser maes-

tra en artes oscuras y muy popular.

Fenómenos Diabólicos

Se decía que las brujas se reu-

nían en la entrada de lo que hoy se

llama cueva del aquelarre, y tras

realizar sus cánticos y bailes se in-

troducían en el interior de la

misma para consumar sus diabóli-

cas ofrendas. Cuando el diablo se

aparecía, lo hacía en forma de ani-

mal, con ojos brillantes que decían

iluminar la estancia y con una voz

que “parecía la de un mulo”, con

un enorme miembro viril con el

que penetraba a hombres y a mu-


Ávalon 61


jeres mientras bebían sangre y

consumían enteógenos, desde

luego entre cánticos, bailes y risas

histéricas. En el transcurso del

aquelarre, el demonio cumplía las

peticiones de sus acólitos tales

como tempestades, enfermedades,

venganzas e incluso muertes.

Y aunque todo parecía cuadrar


según la historia, supuestamente

los sacrificios se hacían en el inte-

rior de la cueva, pero ... ¿dónde?

El Altar

Después que el último de los

visitantes abandonase aquel lugar

aquélla tarde lluviosa, entré en el

recinto acompañado de un impro-

visado magnetofón que en la vida

había tenido pulsada la tecla

REC, un paraguas, mi cámara de

fotos y un trípode. Nada más lle-

gar a la estancia principal busqué

una ubicación central par colocar

el grabador mientras yo hacía al-

gunas fotos. Y curiosamente una

enorme piedra a modo de mesa

fue lo que más me llamó la aten-

ción. Según mis apreciaciones y

tras ubicar por donde aparecía el

maligno según la leyenda, esa

piedra podría ser perfectamente

un altar, un altar satánico origen

de la leyenda de las brujas

de Zugarramurdi. Lamen-

tablemente no tenía indi-

cios ni otras pruebas que

pudiesen atestiguarlo y

mientras el magnetofón

recogía el silencio del

lugar comencé a buscar

por todos los rincones

algo que arrojase algo

de luz a tal plantea-

miento.

Tras un tiempo di-

lucidando y pensando

que no había nada,

me apoyé sobre el

posible “altar ne-

gro” y mis ojos se

dirigieron hacia la

luz, pero ... no la

luz del Sol, sino

precisamente la

luz de la Luna que entre nubes

apareció livianamente para dejar

entrar sus rayos a través de un ori-

ficio en la pared superior de la

cueva que apuntaba directamente

hacia esa enorme piedra. Inmedia-

tamente vino a mi mente una

cueva en la ciudad azteca de Gue-

rrero en México, donde se celebra-

ban rituales y un orificio tallado en

el techo, permitía iluminar la es-

tancia sagrada.

Es Impresionante

En ese momento escuché unos

pasos. Era el encargado que venía

para ver como iba la cosa. Tras

hacerle partícipe de mi hallazgo,

me aseguró que era la primera vez

en muchos años que alguien le

decía algo similar y desde luego

que “era impresionante”. Sus ojos

se llenaron de emoción, entu-

siasmo y algo de temor, sobre

todo cuando subí por el exterior

de la cueva hasta localizar el cír-

culo horadado manualmente en la

roca, para permitir que la luz de

la luna, bañase por unos instantes

aquella roca que bien podría ser la

demostración de que en la cueva

de Zugarramurdi sí se celebraron

rituales, pese a las discrepancias

de muchos.

Cuando llegué al laboratorio

comencé a escuchar las cintas

grabadas en la cueva, llevándome

algunas sorpresas verdadera-

mente sobrecogedoras, tanto es

así, que prefiero dejar este tema

para otro momento y así podre-

mos practicar los análisis necesa-

rios para validar las posibles

inclusiones psicofóas.


Ávalon 63

El rincón del cine

Título: El resplandor

Título original: The shining

Dirección: Stanley Kubrick

País: El Reino Unido, Estados Unidos

Año: 1980

Duración: 146 min.

Género: Thriller, Terror

Reparto: Jack Nicholson, Shelley Duvall, Danny

Lloyd, Scatman Crothers, Barry Nelson, Philip

Stone, Joe Turkel, Anne Jackson, Tony Burton, Lia

Beldam, Billie Gibson, Barry Dennen, David Baxt,

Manning Redwood, Lisa Burns, Louise Burns,

Robin Pappas, Alison Coleridge, Burnell Tucker,

Jana Sheldon, Kate Phelps, Norman Gay

Guión: Stanley Kubrick, Diane Johnson

Novela original: Stephen King

Fotografía: John Alcott

Música: Rachel Elkind, Wendy Carlos

Por Alberto Luis Fernándezcorreo@albertofernandez.net


Jack Torrance se traslada, junto a su mujer y a su

hijo de 7 años, a un impresionante hotel llamado

Overlook, ubicado en Colorado, para encargarse de

su mantenimiento durante la temporada invernal, en

la que el hotel permanece cerrado y aislado por la

nieve. Jack acepta el trabajo con la idea de escribir

una novela compaginándola con el cuidado de las

instalaciones durante esos largos, fríos y solitarios

meses de invierno. Pero, desde su llegada al hotel,

Jack comienza a padecer inquietantes trastornos de

personalidad, al mismo tiempo que en el lugar co-

mienzan a suceder diversos fenómenos paranorma-

les.

Su hijo tiene un extraño sentido premonitorio que

le hace ver cosas que ya pasaron o que están por su-

ceder. El jefe de cocina del hotel, también tiene esa

habilidad a la que llama “el resplandor”.

Un hotel incomunicado, un asesino en potencia y

un niño enigmático con poderes telepáticos. A priori

parecen los elementos ideales para crear una película

de terror.

Una magnífica interpretación del inconmensura-

ble Jack Nicholson y una no menos impresionante la

realizada por el niño Danny Lloyd, en el papel de

Danny, hijo de Jack, hacen que el film otorgue al es-

pectador esa sensación de miedo, tensión y escalofrío

dignas de una de las mejores, para mi gusto, películas

de terror rodadas hasta la fecha. La que no está al

nivel es Shelley Duvall, interpretando el papel de es-

posa de Jack, por más oportunidades que el film le

brinda, no es capaz de aprovecharlas.

Stanley Kubrick, tras el inmerecido fracaso en ta-

quilla -no así de crítica- de la fantástica “Barry

Lyndon”, estudió el mercado y comprendió que en la

década de los setenta, si algo había dado dinero era

el género de terror. En resumidas cuentas, Kubrick

siguió la corriente, algo que no le había caracterizado

nunca. Escoge además un escritor best-seller como

es Stephen King para asegurarse el éxito en este

nuevo proyecto.

“El resplandor” es ante todo una película de gé-

nero, cosa que tampoco es habitual en Kubrick que,

the shining

Ávalon 65

a lo sumo, se sirve de algún gé-

nero para contar sus ideas y pen-

samientos sobre la vida y las

vicisitudes que la rodean.

Kubrick se propuso rodar la es-

quizofrenia, y vaya si lo logró.

Para ello convirtió el fastuoso

hotel y el laberinto que había en su

jardín en una metáfora perfecta del

cerebro humano. Un entramado

complejo y retorcido. Un mundo

aparte y encerrado en sí mismo

que no sabe distinguir entre lo real

y lo onírico. Un lugar donde se

dan cita los temores más prima-

rios, la obscenidad, los recuerdos,

la paranoia, la agresividad…

Jack Torrance va a sacar al

monstruo que lleva dentro. Una

bestia que habitaba en la mente del

escritor y que ha sido liberada,

quizás, por la sensación de aisla-

miento o tal vez por una frustrante

crisis creativa.

El relato de Stephen King fue

trasladado a la pantalla con una

forma de narrar el drama muy in-

quietante y, en

muchos mo-

mentos, in-

cluso de forma

angustiosa. El

maestro neo-

yorquino con-

siguió, además

de una atmós-

fera opresiva,

algunas de las

escenas más

impactantes del cine de terror de

las últimas décadas. El mérito es

aún mayor cuando, a diferencia de

lo habitual en el género, el director

no se refugia ni un segundo en la

oscuridad para provocar miedo o

tensión. Pocas veces en la historia

del cine una sencilla escena de un

niño pedaleando en su triciclo por

El rincón del cine


los pasillos de un hotel, provocó

un suspense tan extraño, tan in-

quietante, tan sobrecogedor…

La película está sustentada en

una historia atractiva y fácil de

asimilar que hace que se gane al

espectador desde el principio.

Cuenta además con una fotografía

magnífica de uno de los más gran-

des: John Alcott (el fotógrafo de

“2001 0disea en el espacio” “La

naranja mecánica” o “Barry

Lyndon”, entre otras).

Una película, en definitiva,

para ver hasta el final, literalmente

hasta el último fotograma, pues

también ahí, nos depara esta pelí-

cula, un instante tan magnífico

como inesperado, que nos hará

quedarnos unos minutos en nues-

tra butaca, pensando en qué histo-

ria hemos visto después de

aproximadamente dos horas de

metraje.

“El resplandor” está conside-

rada la película maldita de Stanley

Kubrick. A la tensión sobrehu-

mana a la que sometió a todos los

actores y el incendio del set de de-

corados del hotel Overlook -que

pospuso el rodaje varias semanas-

, se unieron una reducción del me-

traje de la versión europea,

impuesta por el propio Kubrick,

tras comprobar el fracaso comer-

cial que estaba sufriendo el film

en Estados Unidos, y un pésimo

doblaje en España que el tiempo

ha hecho famoso.

La esquizofrenia es una de las

enfermedades mentales más de-

bilitantes y desconcertantes. De-

fine un grupo de trastornos que

producen distorsión en los pen-

samientos y en la percepción.

Los pensamientos parecen estar

mezclados o cambian brusca-

mente de un tema a otro. La per-

cepción puede distorsionarse

más allá de la realidad, haciendo

que las personas oigan o vean

cosas que no están allí.

BANDA SONORA ORIGINAL

01.- Main Title - The Shining

02. Grady's Story

03. Rocky Mountains

04. Lontano

05. New Rules For Wendy

06. Music for Strings, Percussion and

celesta

07. A Horrible Nightmare

08. The Awakenning of Jacob

09. Come and Play With Us Danny

10. De Natura Sonoris No.2

11. Danny's Gone Away

12. De Natura Sonoris No.1

13. Jack Takes Control

14. Hair of the Dog / Home

15. Utrenja (Kanon Paschy)

16. Here's Johnny!

17. Utrenja (Ewangelia)

18. Polymorphia

19. Maze Madness

20. Midnight The Stars & You - Ray

Noble and His Orchestra

21. Movie Trailer Music

22. Maze Madness (encore)

Ávalon 67

the shining

GGRRAANNDDEESSCCRRÍÍMMEENNEESSSSIINN RREESSOOLLVVEERRPPoorr JJaanniirree RRáámmii llaa

GGRRAANNDDEESSCCRRÍÍMMEENNEESSSSIINN RREESSOOLLVVEERRPPoorr JJaanniirree RRáámmii llaa

BUSCANDO ELCRÍMEN PERFECTO

Todos los años se cometen en elmundo miles de asesinatos. Deellos, la gran mayoría son resuel-tos en menos de un año gracias auna buena investigación. Pero unpequeño porcentaje aún perma-nece en los archivos policiales conla etiqueta de “sin resolver”. Sonlos más misteriosos, crímenes per-fectos en los que todas las pistasllevaron a un punto muerto.

Según un estudio interno de laInterpol, cerca del 90% de los ho-micidios que se cometen anual-mente en Europa sonsolucionados con éxito. Lo quetambién significa que uno de cadadiez delitos de este tipo queda im-pune, bien porque la investiga-ción se empantana hasta pararsedefinitivamente o porque nuncase vislumbra un sospechoso.

A ese reducido grupo de casosse les denomina “crímenes perfec-tos”. El resto sólo son crímenes noresueltos por el azar o porque lainvestigación está tan mal reali-zada que impide aportar luz al su-ceso, dando veracidad al viejodicho criminológico de “no exis-ten crímenes perfectos, sino inves-tigaciones imperfectas”.

EL REY DEL ORO

Pero, ¿qué debemos entenderrealmente por crimen perfecto?Para algunos, son aquellos de losque nunca oiremos hablar. Y si noqueremos entrar en discusiones fi-losóficas, los detectives los descri-ben como los homicidios que,habiendo sido planeados y exis-tiendo una relación entre víctimay agresor, se quedan sin resolverporque el delincuente no ha dejadorastro, se ha deshecho de cualquierprueba que pueda incriminarle yha cuidado todos los detalles,hasta el punto de que, aunque sesospeche de él, nadie pueda impu-tarle el delito.

Son casos misteriosos, rocam-bolescos e incomprensibles enapariencia porque no siguen lospatrones típicos.

Sobre ellos pesa además unproblema añadido: el paso deltiempo. Porque cuantos másmeses o años transcurran desdelos hechos, más difícil se antojaráalcanzar la solución correcta. “Eltiempo que pasa es la verdad quehuye”, suele repetirse en los am-bientes criminológicos. Un ejem-plo lo encontramos en las muertesproducidas por Jack el Destripa-dor en el otoño de 1888, episodiodel que ya es casi imposible ex-traer más datos en claro, al estartodos los testigos y haber, in-cluso, desaparecido muchos desus expedientes.

Pero no es necesario irse tanlejos. En 1943 tuvo lugar uno delos homicidios más enigmáticos eincreíbles del siglo XX, el del in-dustrial sir Harry Oakes, una delas mayores fortunas del mundo,gracias al negocio del oro. Han pa-

sado 66 años del suceso con todossus misterios por desvelar.

En 1943 Harry Oakes vivía enla paradisíaca Nassau, capital delas Bahamas, donde la noche del 7al 8 de julio su cuerpo inerte fueencontrado en su dormitorio hacialas 07.00 de la mañana. Estabatendido en la cama, con señales dehaber sido torturado y con cuatroheridas muy profundas y triangu-lares en el parietal derecho que,según el forense, le provocaron lamuerte y de las que nunca pudodescubrir el objeto que las habíamotivado.

De la investigación se ocupó laPolicía de Miami, que pronto diomuestras de una gran incompeten-cia y parcialidad. Se habló de ritosde vudú antillano por las plumasde almohada esparcidas sobre lacama o de alguna venganza moti-vada por los devaneos amorososde la víctima.

Sólo un investigador privadoprocedente de New York, Ray-mond Schindler, aportó algo deluz al caso, logrando la libertad delúnico detenido, Marie Alfred Fou-queraux de Marigny, famoso play-boy de las islas y, a todas luces,

cabeza de turco del homicidio.El juicio, iniciado el 18 de oc-

tubre de ese año, no aportó nadaen claro, más allá de la incompe-tencia policial, la oscura trama fi-nanciera en torno a Oakes, laspruebas falsas para incriminar aMarigny y la participación de per-sonajes tan ilustres como el anti-guo rey de Inglaterra EduardoVIII, en esos instantes gobernadorde las Bahamas.

Pero lo más extraño de aquelsuceso aún estaba por llegar y loharía en forma de muertes miste-riosas. Entre ellas la de dos de loshijos de la víctima, su secretaria,la del investigador privado Schin-dler o la de algunos de los policíasque participaron en la investiga-ción. También fueron asesinadosla jurista Bettie Ellen Renner, quellegó a la isla en 1950 dispuesta aesclarecer lo sucedido de una vezpor todas, y el nuevo gobernadorde las Bahamas en 1952, JamesBarker, después de anunciar la re-apertura del caso.

Nadie volvió a intentar reabrirlo.


Harry Oakes, rey del oroasesinado en misteriossas

circunstancias

Har

ry O

akes

CASOS ESPAÑOLES

España no se escapa a esta ca-suística y sólo en Euskadi secuentan unos diez grandes casosde homicidio sin resolver. Entreellos la muerte en 1999 de LauraOrue, la joven que apareció ente-rrada en un pinar cercano a su ca-serío de la localidad vizcaína deZeberio, sin signos externos deviolencia; o la de Esther Areitio,profesora descuartizada en sucasa de Vitoria el 8 de mayo de1988.

Alarmados por estos crímenes,la Comisaría General de la PolicíaJudicial creó en 2004 un grupoespecial para investigar exclusi-vamente asesinatos sin resolver.

La unidad, compuesta por 20inspectores experimentados enhomicidios y en la resolución dedesapariciones con crímenes depor medio, posee competenciasen todo el territorio nacional, rea-briendo antiguos expedientes yaolvidados. “Nunca es tarde paradetener a un asesino”, dice el co-misario jefe Ángel Luis Galán,“siempre se encuentra una nuevapista de la que poder tirar”.

Todos ellos conocen lo difícilde su cometido, pero como biencomenta el jefe de la unidad, elinspector Ricardo Sánchez, “es enestos casos donde el buen inves-tigador demuestra que realmentesirve”. Y casos no les faltan paracomprobarlo. Ahí está, por ejem-plo, falto de luz, la explosión dedos bombas en Vigo y Redondelael 5 de noviembre de 2002 y queacabaron con la vida del matrimo-nio formado por Rosario Gil y Vi-cente Lemos. También lesesperan unos cuantos cadáveres

MÉTODOS CURIOSOS

Al ser un problema global, otros países también hanadoptado medidas propias para rebajar sus propias lis-tas de casos sin resolver. Una de las más curiosas llegadesde Estados Unidos, donde un grupo especial de la Po-licía de Florida reparte entre diversas cárceles, barajasde cartas con las caras impresas de víctimas de asesina-tos, desaparecidos y crímenes sin resolver. La idea surgiótras ver cómo en Irak se editaban barajas con las efigiesde los personajes más relevantes del Gobierno de SadamHussein.

En esta ocasión la idea pasa porque algún recluso re-conozca uno de estos rostros y aporte pistas sobre la per-sona en particular. Concretamente son 104 las carasimpresas, acompañadas por datos significativos y un nú-mero del teléfono al que llamar. “Usar estos naipes escomo entrevistar a cerca de 93.000 criminales”, comentaJames McDonough, secretario del Departamento de Pri-siones de Florida, aunque también reconoce que no esfácil que un preso quebrante “el código de silencio queimpera en las prisiones”.

hallados en el interior de diversospozos murcianos desde 2005.¿Asesino en serie, muertes inco-nexas? No hay pistas.

De un caso que seguramente

no se ocuparán es del ocurrido el22 de julio de 1975 en el cortijoque dio nombre al asunto, LosGalindos, y que ya forma parte delos grandes crímenes sin resolver.

Escudo del cuerponacional de policía

de España

Ávalon 71

Grandes crímenes

sin resolver

MUERTE EN EL CORTIJO

Los Galindos era un cortijo si-tuado cerca del pueblo sevillanode Paradas. El día citado, uno delos trabajadores llamado AntonioFenet divisó hacia las 16.30 de latarde una humareda que se levan-taba a lo lejos entre los tejados dela hacienda.

Al acercarse con varios com-pañeros se encontraron con unespectáculo terrible: cuatro cuer-pos yacían sin vida en diferenteslugares del cortijo. Dos muertospor disparos de escopeta y otrosdos por los golpes propinadoscon una herramienta de maquina-ria agrícola. Para eliminar posi-bles rastros, el, o los asesinos,habían colocado los cuerpossobre balas de paja a las queprendieron fuego.

A partir de ahí los hechos secomplican. Tres días más tarde seencuentra un quinto cadáveroculto en un montón de paja que,con toda seguridad, fue peinado

por la Guardia Civil el mismo díade los asesinatos, sin encontrarnada sospechoso. Es el cuerpo delcapataz, sobre el que hasta ese ins-tante recaían todas las sospechaspor hallarse desaparecido.

Con su muerte la Policíapierde todas las pistas. Se des-carta el móvil del robo porque enla finca no falta nada de valor ytampoco existen rencillas entrelos difuntos y gente de los alre-dedores. Además, ¿por qué matara cinco personas, incluso ha-ciendo venir a una de ellas desdesu casa hasta el cortijo con unamisteriosa llamada?

El asunto de Los Galindos hapropiciado libros y folletines,cada cual con una teoría más in-verosímil, como ajustes de cuen-tas o tráfico de drogas. Por elmomento, ninguna puede expli-car las cinco muertes.

Los Galindos es un perfectoejemplo de crimen sin resolverpor falta de móvil. Lo que no sedesconoce es si hoy hubiera po-

dido esclarecerse con las moder-nas técnicas de investigación po-licial, ya que en esa época apenasse tenían en cuenta procedimien-tos como el ADN.

De hecho, es ahora cuando seestá exprimiendo todo su poten-cial, y a este respecto, apenas hacedos años que España puso en fun-cionamiento un banco de ADN enel que se almacenaron los datos de45.000 sospechosos y que, segúnla Policía Científica, serviría paraencontrar respuesta a unos 5.000casos sin resolver sólo el primeraño. Por supuesto, este bancopuede intercambiar datos con losguardados en otros 26 paísesmiembros de la Unión Europea.

Otro paso más será la confec-ción de un listado con todos losdesaparecidos españoles y que, apartir del próximo junio, podrá sercotejado con el mencionado bancode ADN para, nuevamente, “resol-ver muchos casos pendientes”, enpalabras del propio ministro de In-terior, Alfredo Pérez Rubalcaba.


Fachada del CortijoLos Galindos

Ávalon 73

GRANDES CRÍMENES POLÍTICOS

El mundo de los crímenes sin resolver no esexclusivo de los ciudadanos anónimos, y así, nu-merosos magnicidios aún están pendientes de re-solución. El más famoso de ellos sea, quizá, el delpresidente norteamericano John F. Kennedy,cuya trama de conspiración política impidió des-cubrir quién se escondía tras la orden de asesi-nato.

Ya en nuestro país, tampoco han podido re-solverse los asesinatos del general Prim en 1870y del presidente del Gobierno en 1912, José Ca

nalejas. Del primero, nunca se descubrió la iden-tidad de sus asesinos, pese a que la instruccióndel sumario duró 15 años, y sobre el segundo, loque jamás pudo averiguarse fueron los motivospor los que el agresor, Manuel Pardiñas, decidióacabar con su vida.

Más cerca en el tiempo, aún queda por escla-recer la identidad de los etarras que colocaronen 1973 la bomba que explotó al paso CarreroBlanco; y tampoco se ha dilucidado aún si el ac-cidente de avión que acabó con la vida del gene-ral Emilio Mola, al inicio de la Guerra Civil, fueeso mismo, un accidente, o un sabotaje.

Carrero Blanco saludando a Franco.La identidad de sus asesinos aún está por descubrirse

Grandes crímenes

sin resolver

EL FUGITIVO

Sin embargo habrá una salve-dad en el caso de España, ya queal existir muestras de ADN única-mente desde 1991, casi todos loscrímenes anteriores a esa fechacontinuarán sin ser esclarecidos.

No es un problema exclusiva-mente nuestro, en otros paísesocurre algo semejante. Ese retardoen la recogida y análisis de ADNha impedido la resolución de crí-menes considerados hoy clásicosy que, de otra forma, se hubierancerrado sin mayor complicación.

Quizá el más asombroso y fa-moso de todos ellos sea el quetuvo por protagonista al doctor Sa-muel Sheppard. Poca gente losabe, pero el suyo fue el episodioreal en el que se inspiró la serie yla posterior adaptación cinemato-gráfica de El fugitivo, con RichardKimble como protagonista.

Todo sucedió en la madrugadadel 3 al 4 de julio de 1954. El doc-tor Sheppard duerme en el sofá dela planta baja mientras su mujerdescansa en el dormitorio supe-rior. Han tenido una cena con susvecinos. De pronto, el doctor sedespierta alertado por los gritos dela mujer y cuando sube a ayudarlala ve forcejeando con “algo o al-guien”. Acto seguido se desmayaal ser golpeado por detrás.Cuando recobra el conocimientoella yace muerta. Acto seguido es-cucha unos ruidos en la plantabaja y persigue a un hombre cor-pulento por el campo hasta darlealcance. En el forcejeo vuelve aperder el sentido.

Ante tales hechos, la Policía notarda en declararle principal sos-pechoso. Sin embargo, no se tie-

nen en cuenta diversas circunstan-cias extrañas como el hecho deque la puerta de la casa aparezcaforzada y algo más importanteaún, una mancha de sangre en lasescaleras que años más tarde sedemostraría no pertenecía a nadiede la casa, Aún así, el doctor es de-clarado culpable de asesinato ensegundo grado y condenado a ca-dena perpetua.

Cuando llevaba diez años en lacárcel, Sheppard consigue la cele-bración de un nuevo juicio en elque se aportan nuevas pruebas y latrama se complica aún más conacusaciones probadas de infideli-

dad hacia él y su mujer ya difunta.Pero lo consigue, el jurado le de-clara “no culpable” y Sheppardsale inmediatamente de prisión.

Lo que persisten son lasdudas. ¿Con quién forcejeó eldoctor en dos ocasiones? ¿Dequién era la sangre hallada en laescalera? ¿Por qué el asesinosólo mató a la mujer y no al doc-tor cuando éste se encontraba yainconsciente? Y más curioso aún,¿por qué no se despertó el hijo dela pareja que dormía en la habi-tación contigua a la de su madre,si realmente se levantó tanto es-cándalo aquella noche?


Dr. Samuel Shepard.En él se inspiró la serie

“El fugitivo” y su posterioradaptación cinematográfica

TRES PREMISAS

Como se ha comentado,cuando se pregunte a cualquier in-vestigador sobre si es posible co-meter un crimen perfecto, ésteresponderá que no. Su respuesta sebasa en el principio de Lockard,según el cual, el criminal siempredeja algo de él en la escena del cri-men, ya sea una huella dactilar,una pisada, gotas de sangre oalgún pelo o fibra. Así, partiendode esas pistas una buena investiga-ción llevaría a la detención de unsospechoso.

Pero no todo es tan fácil, por-que antes hay que poseer una listade sospechosos entre los que inda-gar y con los que cotejar las prue-bas recogidas.

Por esta razón se suele decirque para intentar cometer el cri-

men perfecto hay que respetar dospremisas básicas. Una, matar a al-guien desconocido. Y dos, que nohaya ningún tipo de móvil en elcrimen.

Por supuesto, hay que controlarotros aspectos como procurar nodejar huellas, que nadie nos vea,no comentar jamás con nadie loocurrido, continuar con nuestravida cotidiana sin alterarla, no in-teresarnos demasiado por las noti-cias sobre el hecho… Y cumplirtodo esto, no es nada sencillo.

Quizá la clave resida en la sen-cillez. En una sencillez tan estre-mecedora como la que impregnóla muerte de Julia Wallace el 20 deenero de 1931. Ese día, su marido,William Herbert Wallace, habíasalido para reunirse con un desco-nocido, que le había llamado el díaantes por teléfono al club de aje-

drez del que era socio.Cuando acudió a la cita descu-

brió que la calle indicada no exis-tía, por lo que decidió regresar asu casa. Y allí, en presencia de susvecinos, se encontró con su mujerasesinada.

La Policía sospechó desde elprimer instante del marido, peroninguna prueba consiguió incrimi-narle directamente, por lo que fueabsuelto. Aún a día de hoy estecaso se estudia en las academiasde criminología por su sencillez yla aparente falta de motivos en elasesinato.

Y es que como Sherlock Hol-mes solía comentar al doctor Wat-son, “el más vulgar de loscrímenes es, con frecuencia, elmás misterioso, porque no ofrecerasgos especiales de los que pue-dan extraerse deducciones”.

Ávalon 75

Carta con la efigie de una víctima deasesinato. Naipes de este tipo se están

repartiendo entre las prisiones de Floridapor si algún recluso puede aportar pistas

sobre el caso

Grandes crímenes

sin resolver


Una sección deCésar Reyes

¿UTIlIZABAN LSANTIGUAs deidades

aladas DispositivoSvoladorES?

Un equipo de avanzada

tecnología, diseñado para

uso militar, permite evocar

semejanzas con los dioses

alados de nuestros

antepasados.

un

pa

sa

do

de

l f

ut

ur

o..

.

Ávalon 77

Los dioses y otros seres sobre-naturales que surcaron los cielos

antiguos no siempre lo hicieron

montados en raras aves y relucien-

tes carros. Nuestros antepasados

se ocuparon muy bien de hacer

notar que, a veces, tales personajes

celestiales iban y venían entre las

nubes desplegando sus propias

alas…como pájaros con viento a

favor.

Genios, ángeles, demonios y

dioses alados conforman una larga

lista que los más remotos mitos y

leyendas, y la abundante iconogra-

fía, han conservado en la memoria

de la humanidad, como, ponga-

mos por caso, la diosa Ma’at en

Egipto, la diosa Ishtar/Inanna o el

demonio Pazuzu de los sumerios,

o bien el dios Nimrud de los asi-

rios.

Ante esto, la pregunta que nos

hacemos puede parecer en princi-

pio trivial: ¿Qué quisieron expre-

sar en realidad nuestros ancestros

al ponerle alas a las espaldas de

sus divinidades?

Un atributo del vuelo

En las obras artísticas, un atri-

buto es, por definición, un “sím-

bolo que denota el carácter y

representación de las figuras”.

Luego, el ala es un atributo que

significa “volar”, es decir “ir o

moverse por el aire”. En conse-

cuencia, los seres alados de la an-

tigüedad (los “hombres-pájaro”,

para ponerlo de otro modo) eran

personajes que, para nuestros an-

cestros, podían elevarse en el aire

y moverse de un punto a otro

como las aves; pero… ¿sostenién-

dose en efecto con sus propias

alas?

Desde luego, las alas de las

“deidades” denotan prima facie la

cualidad celestial que las identi-

fica, es decir, la pertenencia alcielo de esos seres que eran sobre-

naturales para el común de las

gentes. Pero, ¿estamos aquí frente

a una mera representación simbó-

lica de ideas abstractas (una alego-

ría, simplemente) o cabe el

beneficio de la duda al imaginar

un dispositivo de alta tecnología

afianzado en los hombros y espal-

das de antiguos astronautas?

Recuerdo muy bien cuando,

hace unos 30 años o así, vi por vez

primera en Acapulco, México, el

sobrecogedor espectáculo de los

“Voladores de Papantla” que desde

la cima de un mástil, de unos 30

metros de altura, descienden hacia

el suelo cabeza abajo, atados por

sogas y trazando círculos en el aire

- reviviendo así un muy antiguo ri-

tual de los totonecas y olmecas

para agradar a los “dioses”. Esa es

una representación fuerte, que le

queda a uno bien grabada en la

memoria para siempre; y sin im-

portar cuántas veces vuelva uno a

verla sigue maravillando. Y la pre-

gunta que ha rondado desde enton-

ces mi cabeza es: ¿y si acaso fue

algo como eso, exactamente, lo

que vieron los indígenas?

En el muy interesante artículo de

los hermanos Johannes y Peter Fie-

bag titulado “El pájaro celestial delos mayas o la exégesis de una dei-dad”, se menciona a esta misma

“gente que vuela” de México “…des-cendiendo a la Tierra desde la cima deun mástil (…), simbolizando el vuelode seres del cielo parecidos a los hu-manos, y su arribo a la Tierra.”

Y, como parte del acabado análisis

que hacen del concepto del “pájaro ce-

lestial” y otros seres semejantes, los

bien conocidos autores alemanes

hacen referencia a una ilustración de

Clavijero del siglo 18 donde “…existeun detalle que ya no es más parte deuna presentación de hoy en día: juntocon los indios, se ven grandes pájarosmoviéndose en espiral hacia abajo endirección a la Tierra…” Y continúan

diciendo: “La conexión entre la“gente que vuela” con sus antepasa-dos y la “deidad pájaro” es aun máspronunciada. “Los trajes de los baila-rines humanos y los gobernantes –agregan los hermanos Fiebag, citando

ahora a Hellmuth, N.: Monster und

Menschen in der MayaKunst. Graz.

1987 – así como otras figuras histó-ricas en los monumentos, las pinturasmurales y las cerámicas, fueron idea-dos para significar posiblemente unametamorfosis. El estudio de figurashumanas en trajes y/o máscaras pro-porcionan tanta información como lasdeidades reales, porque las realizacio-nes del culto maya eran una expresióndirecta de su religión.” (…). Esto esevidente con las representaciones envarias estelas y vasos donde las “dei-dades” fueron mostradas de esta ma-nera, y – dicen de nuevo con Hellmuth

- “el ala parece ser un atributo envez de una parte funcional delcuerpo.”.


¿Por qué no una parte funcional del cuerpo?

Desde luego, la idea del ala como atributo del vuelo es bien

clara, como vimos recién. Dicho de la manera más sencilla: los

dioses tienen alas porque “vienen del cielo”; o bien de “las es-

trellas”, en un sentido más amplio. Y así, conjeturar en conse-

cuencia y a la luz de la hipótesis de las paleovisitas

extraterrestres si tales seres alados fueron astronautas de otro

mundo no parece ser algo reñido con lo posible, sino todo lo

contrario. Pero el punto que me interesa destacar ahora es si, a

lo mejor, esas alas no son tal vez algo más que un símbolo…

Y pregunto de nuevo: ¿Cabe el beneficio de la duda al ima-

ginar un dispositivo de alta tecnología afianzado en los hombros

y espaldas de antiguos astronautas?

Un dispositivo, es decir, un mecanismo dispuesto para pro-

ducir una acción prevista, no es, por supuesto, una parte natural

del cuerpo de ningún ser de carne y hueso, pero no por ello deja

de ser eventualmente un aditamento funcional, como lo es una

prótesis por ejemplo. O, salvando las distancias, lo mismo que

un paracaídas es para el que salta de un avión.

Y esto nos lleva ahora al meollo de la posibilidad que plantea

mi pregunta sobre si las alas que vemos en las espaldas de cier-

tas divinidades serían en realidad mecanismos de forma aerodi-

námica empleados para desplazarse por los cielos, como las

aves…

La idea se me antojó decididamente plausible cuando con-

templé largamente una estatuilla de exquisita calidad artística

perteneciente a la colección privada de Terry y Kim Young que

actualmente se exhibe en The Young Museum of Ancient Cul-

tural Arts de Texas, EUA. Hallada en Veracruz, México, y da-

tada entre el 600 y 900 A.D., la pieza representa a un individuo

con dos grandes alas - identificado como un “jugador de pelota

alado” (?) – que están unidas a un espaldar. En su mano de-

recha lleva un “instrumento” y sobre sus hombros asoman dos

cabezas de animales; el ornamento del tocado muestra sobre

su frente algo como “gafas de aviador” (ver al respecto mi ar-

tículo ¿Dioses con anteojos?).

Terry Young tuvo la gentileza de autorizarme la publicación

de estas imágenes, que le pertenecen, la cuales me eximen de

abundar en más detalles…

un pasado del futuro...

“Gryphon”

Admito que puede sonar a una simpleza abruma-

dora que uno pretenda repensar la exégesis de los

seres alados elevando la apuesta en lo que hace a su

contenido simbólico. Pero si nos detenemos a consi-

derar que es posible que visitantes extraterrestres

hayan recorrido los cielos utilizando dispositivos

portátiles de alta tecnología, no muy diferentes, aun-

que sí, seguramente, más avanzados que los nuestros

de hoy, la idea puede resultar, por lo menos, potable.

Para hablar en concreto de tales dispositivos no

hace falta echar mano de los superhéroes de Marvel

Comics que salieron de la rica imaginación de Stan

Lee. De hecho, basta con acceder a la información

acerca del “Gryphon attack glider”, diseñado re-

cientemente para uso militar por la empresa

SPELCO (Special Parachute Equipment and Lo-

gistics Consortium), un consorcio formado por dos

compañías muy bien conocidas en sus respectivos

campos de tecnologías de última generación, ESG

Elektroniksystem- und Logistik-GmbH y DAe

Systems GmbH.

El “Gryphon”, denominación que alude signifi-

cativamente a un animal fabuloso (el Grifo, o Griffon)

que tenía la mitad superior de su cuerpo de águila y

la inferior de león, es en realidad un equipo de avan-

zado diseño, provisto de un ala delta de 1,5 metros

de envergadura, que lleva incorporado un paraca-

ídas, y dos micro-turbojets que pueden propulsar

al piloto durante 200 km…saltando desde un avión

a 4.000 metros de altura. Las imágenes que vemos a

continuación (abajo), cedidas amablemente por la em-

presa SPELCO para su publicación aquí, son del todo

elocuentes si las comparamos acto seguido con, por

ejemplo, las del personaje alado de la colección pri-

vada de Terry y Kim Young que se exhibe en The

Young Museum of Ancient Arts (arriba).

Ávalon 79

Personaje alado de la colección privada de Terry y Kim Young

The Young Museum of Ancient Arts – Copyright, Terry & Kim Young.

¿Pudo ser algo semejante a esto lo que vieron an-

taño unas personas que ignoraban por completo la

existencia de una simple tuerca o tornillo?

¿Qué palabras hubiera utilizado usted en el lugar

de ellos para explicarlo? ¿Qué elementos del arte

mueble hubiera empleado por aquel entonces cual-

quiera de nosotros para representarlo de la manera

más fiel posible?

En torno a la verdad oculta

Cuando el hombre llegó a la Luna, todos entendi-

mos muy bien lo que significaba la frase “Eagle has

landed” (el águila ha aterrizado), porque, acostumbra-

dos a la tecnología, no teníamos ninguna duda acerca

del contenido figurativo de tal expresión. Y tampoco

nos confundiremos ahora si alguien nos dice que hoy

un Grifo (Gryphon) surcó los cielos por encima de

nuestras cabezas…porque sabremos a ciencia cierta

que no se trata de ningún animal mitológico sino de

una cosa tecnológica. Pero esas construcciones men-

tales son propias de nuestra época, y son por lo tanto

inmensamente diferentes a las que podrían caber den-

tro del umbral de comprensión de nuestros prístinos

ancestros.

Como quiera que este ensayo ha estado signado

por el mito que hace referencia a personajes alados

que nuestras civilizadas mentes del siglo XXI prefie-

ren, desde luego, poner en el entrepaño donde se api-

lan las fábulas y otras ficciones, dedico a los que aún

se muestran reacios a admitir lo posible del enfoque

que he propuesto aquí una cita del emperador Juliano

que es, por lo menos, apropiada: “Lo que en los mitosse presenta como inverosímil, es precisamente aque-llo que nos abre camino a la verdad. Efectivamente,cuando más paradójico y extraordinario es unenigma, tanto más parece advertirnos para no confiaren la palabra desnuda, sino padecer en torno a la ver-dad oculta.”


Paracaidista equipado con “Gryphon” – Copyright, SPELCO

un pasado del futuro...

TT rr ee nn ee ss FF aa nn tt aa ss mm aa

TT rr ee nn ee ss FF aa nn tt aa ss mm aa

PP oo rr SS cc oo tt tt CC oo rr rr aa ll ee ss

RIELES HACIA LO

DESCONOCIDO:

MISTERIOS

FERROVIARIOS

El maquinista Donald Mc Do-

nald – conocido universalmente

como “Mac” por razones obvias –

se había criado en el montañoso

estado de Virginia Occidental y lo

conocía palmo a palmo. Sus estre-

chos valles y los altos puentes

transitados por su ferrocarril de

carga eran tan familiares como los

pasillos de su propia casa.

Pero lo desconocido le tendió

una celada en 1975. Mc Donald,

un fogonero y un frenero transpor-

taban una carga de once mil tone-

ladas de carbón desde las minas de

Virginia Occidental hacia el

puerto de Baltimore a lo largo del

célebre “17-mile grade” – una

pendiente inclinada que represen-

taba un desafío para cualquier

tren, y una situación casi heróica

para los cien vagones que integra-

ban el convoy carbonero. El viaje

estaba tomando lugar sin noveda-

des una noche estrellada hasta que

una luz fulgurante apareció de la

nada para colocarse en la vertical

de la locomotora.

Según el testimonio de “Mac”,

obtenido tras una entrevista con el

investigador Bob Teets, ni el ni su

tripulación pudieron ver la fuente

de la potentísima luz que bañaba

no sólo la locomotora sino el

campo circundante. Pensaron que

se trataría de algún helicóptero,

pero no tardaron en darse cuenta

de la total ausencia de sonido.

El convoy prosiguió su ascenso

del 17-mile grade mientras que la

luz permanecía sobre la locomo-

tora. En ningún momento se atas-

caron los poderosos motores

diesel del aparato ni hubo ninguna

reducción en su capacidad de trac-

ción. El maquinista y sus ayudan-

tes pasaron los cinco minutos más

largos de sus vidas hasta que la luz

se apagó y el viaje prosiguió sin

interrupciones. “Sospecho que se

trataba de alguna especie de inge-

nio militar secreto, cosa de la Gue-

rra Fría. Por supuesto, pudo haber

sido un OVNI, pero sé muy poco

sobre ambas cosas.”

Curiosamente, ese mismo año

otro maquinista tendría un encuen-

tro más escalofriante con lo desco-

nocido: a las tres de la madrugada

el 22 de febrero de 1975, Filippo

Simone y su frenero Antonio Mi-

lella, desplazándose entre las ciu-

dades italianas de Bari y Nápoles,

llegaron a una recta para presen-

ciar con terror que una luz se diri-

gía directamente hacia su

locomotora a lo largo de los rieles:

seguramente se trataba o del gran

faro de otra locomotora que tran-

sitaba en sentido opuesto. Total-

mente incapaces de evitar el

inminente choque de sus enormes

máquinas, Simone y Milella se

quedaron totalmente atónitos al

ver que la luz se levantaba de la

vía para desaparecer sobre sus ca-

bezas. ¿Se trataba de la misma luz

en ambos casos? No existe manera

de saberlo.


Trenes Fantasma

Ávalon 85

Pero dos décadas antes de cual-

quiera de estos casos, un incidente

involucrando un tren y un OVNI

cobrarían fama mundial y pasaría

a formar parte de la casuística

OVNI de los años ’50. A las tres

y veinte de la madrugada el 3 de

octubre de 1958, el tren de carga

91, de cincuenta y cinco vagones,

se desplazaba entre las ciudades

de Monon e Indianápolis en el es-

tado de Indiana (EUA). En la ca-

bina del tren viajaban el

maquinista Henry Eckman y sus

dos ayudantes, Cecil Bridge y Mo-

rris Ott. A esas horas de la madru-

gada, el convoy había sonado su

klaxon al llegar a un cruce nive-

lado conocido como Wasco – un

punto en la oscuridad sin ningún

pueblo cercano – cuando la tripu-

lación percibió la presencia de

cuatro luces en el cielo que pare-

cían moverse en formación de “V”

abierta. El frenero Cecil Bridge in-

formó a sus compañeros sobre el

hecho, convirtiéndose en testigos

del extraño fenómeno.

Las luces cruzaron la vía a

cierta distancia del tren, dejándose

ver claramente como cuatro gran-

des luces blancas, y prosiguieron

hacia el este, perdiéndose en la os-

curidad. Pero regresaron de ma-

nera inesperada y súbita,

sorprendiendo a los tres ferrocarri-

leros. Bridge decidió alertar al

conductor del tren, que se encon-

traba en el furgón de cola, sobre lo

que estaba pasando. Las cuatro es-

feras de luz sobrevolaron el tren

en fila india, mostrando interés

aparente por los vagones que for-

maban el convoy. Según el testi-

monio de Bridge, las cuatro luces

parecieron posarse sobre la vía

después de sobrevolar el tren.

“Nos dimos cuenta también,” dijo

Bridge en su entrevista con el le-

gendario periodista Frank Ed-

wards, “que cambiaron de color.

Eran de color blanco al encenderse

pero al reducir su velocidad muda-

ron su color a un amarillo y luego

a un color anaranjado sucio

cuando se desplazaban muy lenta-

mente.”

Más interesante aún es el hecho

de que Bridge y sus compañeros

se valieron de sus grandes linter-

nas para hacer señales a los obje-

tos desconocidos. “Hicimos

parpadear nuestras linternas y las

sacudimos. Pensamos que eso

haría que las luces se acercasen

más, y de hecho lo hicieron, aun-

que no puedo asegurar que el acer-

camiento haya sido producto de

nuestras señales.”

El avistamiento tuvo una sor-

prendente duración de una hora y

diez minutos hasta que el convoy

llegó a las cercanías de Kirklin,

pblacion al noroeste de Indianá-

polis. Las juguetonas luces siguie-

ron al convoy de lejos antes de

desaparecer completamente. El

incidente de Monon y las descrip-

ciones claras y sin ambages de sus

protagonistas llevaron a Richard

Hall, investigador principal de la

organización NICAP, a decir:

“Las maniobras coordinadas en

formación, la reacción a los haces

de luz, y el seguimiento del tren

de carga sugieren alguna clase de

inteligencia por parte de las extra-

ñas luces.”

No hay duda de que misterio

parece estar interesado en los tre-

nes – no tanto los de pasajeros,

como sería de esperar, sino los de

carga. Tenemos historias de trenes

perseguidos por OVNIS, trenes

fantasma y trenes que se desvane-

cen en la nada. El escritor C.D.B

Bryan recoge una anécdota estre-

mecedora de la investigadora

Linda Moulton-Howe en la que un

tren de carga con docenas de va-

gones repentinamente se elevó en

los aires hasta desaparecer. Todas

las crónicas de asuntos forteanos y

“alta extrañza” incluyen el testi-

monio de un tal Dr. Humphries

quien citaba la experiencia de un

testigo que vio a un torbellino le-

vantar una locomotora de la vía y

depositarla intacta en otra vía,

pero en sentido contrario....

Locomotoras del más allá

Una vez terminada la red ferro-

viaria transcontinental a fines del

siglo XIX, los Estados Unidos po-

dían jactarse de tener uno de los

sistemas ferroviarios más activos

del mundo. Enormes trenes como

Trenes Fantasma

el Mikado tiraban un enorme nú-

mero de carros de carbón para ali-

mentar el apetito industrial de la

incipiente superpotencia. Pitts-

burgh, en particular, necesitaba

carbón para nutrir los altos hornos

de sus colosales explotaciones si-

derúrgicas y de fabricación de vi-

drio. Un número de ferrocarriles

entrecruzados rendía servicio a

esta zona.

La construcción de la red de ca-

rreteras interestatales, la decaden-

cia del comercio ferrocarrilero y el

advenimiento de la era posmo-

derna trajeron consigo el desuso y

el consiguiente abandono de las

ferrovías y los túneles que habían

sido perforados a través del cora-

zón de las montañas Apalaches.

Uno de estos tramos recorría

los túneles al sur de Pittsburgh,

cerca de la población de Canons-

burg. El tramo aún retiene una

memoria fantasmal de sus días de

gloria, como lo descubrirían por

sí mismos dos jóvenes de

Pennsylvania.

Una noche, mientras que se

encontraban conduciendo a lo

largo de los caminos poco transi-

tados que se desprenden de Do-

naldson Road, se encontraron con

los rieles olvidados, ya herrum-

brosos y cubiertos de maleza. Un

par de túneles localizados rieles

abajo llamó la atención de los jó-

venes — particularmente el

hecho de que uno de los túneles

se encontraba obstruido por una

reja que se hizo a un lado mien-

tras que se acercaban, extendién-

doles lo que parecía ser una

invitación.

Pero más pudo el miedo que la

curiosidad: los jóvenes decidieron

evitar la dudosa distinción de in-

ternarse en las tinieblas de la

oquedad. Optaron por regresar al

día siguiente, sólo para descubrir

que la reja que cubría la entrada

había desaparecido, al estilo de las

películas de horror, y que el túnel

se encontraba tapiado con ladrillos

de gran antigüedad, a juzgar por

su condición. Esto dejó a los jóve-

nes más desconcertados todavía.

Sintiéndose incapaces de hacer

caso omiso del gran atractivo del

enigmático lugar, regresaron a los

túneles durante una noche de luna

llena en mayo de 1993. El plan

que habían fraguado para explorar

los túneles abandonados se vino

abajo debido a la aparición repen-

tina de una locomotora fantasmal,

de color blanco perla y de consis-

tencia casi sólida. Esto hizo que

los testigos perdiesen su determi-

nación y huyesen del lugar.

Los jóvenes dieron el nombre

de “Hell” (Infierno) a la extraña

región de trasmonte que habían

descubierto, y se dedicaron a

aprender todo lo más posible sobre

ella. Al principio, un cotejo rápido

de la biblioteca pública resultó in-

fructuoso, pero los jóvenes paula-

tinamente reconstruyeron el relato

de un tremendo accidente ferroca-

rrilero que había tomado lugar

aquella zona durante los años ‘30.

Más ominoso todavía resultó el

descubrimiento de una crónica

acerca de un descarrilamiento sub-

siguiente durante los años ‘60.

Dicho siniestro produjo el choque

con un tren que transportaba los

cadáveres de veteranos de la Gue-

rra de Vietnam.

Los jóvenes descubrieron que

“Hell” tenía una personalidad pro-

pia: permitía la entrada a algunos

y no a otros, valiéndose de un auto

Chevy Camaro de color amarillo

chillón, o una camioneta del

mismo color, que perseguía a los

visitantes inoportunos hasta la ca-

rretera principal, desapareciendo

entonces a través de un camino sin

pavimentar justo después de haber

ahuyentado a los intrusos.

Antes de descartar el relato de

los adolescentes como una acalo-

rada combinación de películas de

Freddy Kruger y novelas de Ste-

phen King, debemos detenernos

para reflexionar acerca del hecho

que los actos violentos suelen

dejar una impresión imborrable

sobre las zonas en las que toman

lugar.

El fallecido psíquico inglés

John Pendragon comentó sobre un

evento que tomó lugar en Londres

durante la Segunda Guerra Mun-

dial. Un hombre que buscaba re-

fugio en una mansión derruida

durante un bombardeo se encontró

con un “monstruo” — un ser con

cuernos, con el aspecto de una

cabra y lleno de maldad, sentado

Ávalon 87

en las escaleras que conducían al

piso superior de la casona. Según

el testigo, la espeluznante criatura

subió las escaleras corriendo y se

internó en una de las alcobas,

donde empezó a hacer ruido.

Pendragon especuló que el in-

feliz refugiado había presenciado a

un elemental, una criatura “pro-

pensa a frecuentar los lugares en

dónde ha ocurrido una tragedia”.

Investigaciones hechas a la postre

revelaron que un criado se había

suicidado en la mansión, ahorcán-

dose desde un pasamanos, y que

muchos alegaban haber visto,

desde entonces, la aparición bestial

sobre la escalera. Se descubrieron

enigmáticas huellas de tres dedos

cerca de la población de Mars,

Pennsylvania, en febrero de 1975,

en el lugar donde un túnel ferrovia-

rio se había desplomando. Este

hecho añade cierto peso a la hipó-

tesis sobre los eventos trágicos.

Las llamadas “zonas muertas”

han llamado la atención de los in-

vestigadores dedicados a desentra-

ñar sus secretos. La existencia de

tales sitios ha sido explicada en

términos de “saturación psíquica”,

concepto que supone que la mate-

ria es capaz de registrar impresio-

nes de naturalezas distintas, al

igual que una cinta magnetofónica

en blanco.

Cuando un evento produce un

desprendimiento intenso de ener-

gía mental o espiritual de un in-

dividuo o de un grupo de

personas, la materia circundante

(en este caso los túneles, rieles,

etc.) recogen y almacenan el des-

prendimiento, que será “reprodu-

cido” por una persona o personas

capaces de hacerlo.

Mientras que ninguno de los

dos perceptores del extraño fenó-

meno que se suscita en “Hell” in-

tentaron comprobar la solidez de

la reja en la entrada del túnel o la

solidez de la locomotora fantasma,

el fenómeno ha entrado en la mo-

dalidad de “reproducción” cada

vez los jóvenes han regresado al

lugar.

Puede invocarse una teoría al-

ternativa, la del contagio psíquico,

para explicar los sucesos en esta

comunidad, localizada cerca de

una carretera interestatal de im-

portancia (la ruta 79) y a menos de

40 minutos de Pittsburgh.

Los eventos que están tomando

lugar en “Hell” son nada más que

una alucinación sufrida por al-

guien en un momento específico

—quizás durante el choque de los

años ‘30 o el descarrilamiento de

los años ‘60 — repitiéndose y ex-

pandiéndose hasta convertirse en

una especie de disturbio mental lo-

calizado, infectando a los que se

internan en la zona y transmitida

por éstos a otros, alimentando así

la existencia del fenómeno.

Situaciones parecidas han sido

tratadas por los más destacados

parasicólogos estadounidenses y

europeos, pero su complejidad

conduce a optar por la posibilidad

de un fenómeno fantasmagórico

de buena fe.

Debe señalarse con toda im-

parcialidad que han ocurrido

otros accidentes ferroviarios en

Pennsylvania que no han legado

crónicas fantasmales para genera-

ciones futuras. En 1856, un tren

lleno de niños de escuela domini-

cal que iban de pasadía chocó con-

tra un tren regular, dejando un

saldo de 66 muertos. Alegada-

mente, el maquinista quedó tan

traumatizado por el evento que se

suicidó al regresar a su hogar. La

región que incluye a Canonsburg,

Pennsylvania, está incluida en tér-

minos generales dentro de la zona

conocida como Laurel Highlands,

que goza de fama por sus numero-

sos avistamientos de OVNIS y en-

cuentros con seres peludos

(“Bigfoot”). Existen otros miste-

rios en la región que complemen-

tan el relato de los adolescentes de

forma extraña. Durante la conclu-

sión del trabajo en los rieles que

van desde la montaña Pennview,

dos equipos de obreros ferrovia-

rios, precipitados por el caluroso

clima de verano o por ofensas re-

ales o imaginarias, tuvieron una


Trenes Fantasma

reyerta en la cual se utilizaron los

tirafondos de los rieles como

armas. Dos hombres resultaron

muertos durante el encuentro, y se

les dio sepultura a ambos en el

mismo lugar. De acuerdo con los

vecinos, todavía pueden escu-

charse los gritos enojados durante

ciertas noches.

La autora Nancy Roberts, en

su libro Illustrated Guide to

Ghosts (“Guía Ilustrada de Fan-

tasmas”), incluye una situación

parecida a los avistamientos de

Canonsburg: Pat Hayes y su es-

poso Larry estaban conduciendo

a través de Carolina del Norte en

horas de la madrugada cuando su

auto sufrió una avería. Mientras

que Larry fue a buscar ayuda, Pat

pudo escuchar el sonido chi-

rriante de metal en la oscuridad.

Decidió bajarse del vehículo para

ver lo que había pasado.

No tardó en presenciar el des-

carrilamiento de un

tren de pasajeros

desde un puente ele-

vado hacia las aguas

de un riachuelo bajo

el puente. La oscuri-

dad quedó desga-

rrada por explosio-

nes, fuego y gritos.

Para confundir la situación aún

más, Pat descubrió que a su lado

estaba un hombre delgado, vestido

de uniforme, que le preguntó la

hora. Parecía no sentir preocupa-

ción alguna por el terrible pano-

rama que se desenvolvía ante

ellos.

Larry se encontró al regresar

que Pat estaba aturdida y conven-

cida de que un accidente terrible

había sucedido en el bosque. Al

día siguiente, visitaron la esta-

ción ferroviaria local para pre-

guntar sobre el suceso. Se les

informó que no se había produ-

cido descarrilamiento alguno la

noche anterior — aunque sí había

ocurrido uno esa misma noche

hacía ya 50 años: el 27 de agosto

de 1891, un tren había salido de

Sallsbury hacia Ashboro, Caro-

lina del Norte, y había llegado al

puente de Bostian a las 3 de la

madrugada, descarrilándose y ca-

yendo 28 metros hacia las oscu-

ras aguas del riachuelo.

El jefe de la estación pudo en-

señarle a la confundida Sra.Hayes

un recorte de prensa tomado del

periódico Charlotte Chronicle, re-

cordando la fatídica noche: “Arro-

jados a sus muertes. Mueren 30.

Muchos Heridos. A las tres de la

madrugada, el puente cerca de

Statesville es el lugar del descarri-

lamiento”. El jefe de equipajes,

H.K. Linster, figuraba entre los

muertos. Sus señas correspondían

exactamente con las del hombre

uniformado que le había dirigido

la palabra en el bosque.

Más dramáticos resultan los

relatos sobre el “recorredor de

vía decapitado” quien desempeña

sus deberes cada noche hasta el

día de hoy.

Según una variante del relato,

un recorredor de vía se encontraba

de regreso a Derry, Pennsylvania

luego de haber revisado ciertos

tramos de la ferrovía en las cerca-

nías de Burd’s Crossing cuando

fue decapitado por un tren que iba

en dirección oeste. El hecho es

que se descubrió el cadáver deca-

pitado del hombre al día siguiente.

Desde entonces, aquellos que han

optado por tomar un atajo a través

de los rieles se han encontrado con

un hombre sin cabeza que porta

una linterna.

Si bien es cierto que no debe-

mos permitir que el encanto del

folklore, no importa cuán pinto-

resco, nos distraiga de las verda-

des que yacen en el fondo del

asunto, lugares como “Hell” exis-

ten no sólo en los EE.UU. sino en

todo el mundo, y muchos de ellos

envuelven ferrocarriles.

Ávalon 89

No hay duda de que

el misterio parece

estar interesado en

los trenes...

El tren fantasma ruso

Hay casos de trenes paranor-

males que rayan en la ciencia-fic-

ción, y el extrañísimo caso del

poyed-prizrak (“tren fantasma”)de la república rusa es ciertamente

uno de ellos. Durante la época im-

perial, las estepas y desiertos de la

Madre Rusia se vieron cruzadas

por vías férreas diseñadas para

consolidar el control del zar sobre

aquellas lejanas tierras. Fue así

que surgieron líneas de ferrocarril

cuyo eco se conserva en nuestros

tiempos: el Transcaucásico entre

Batumi en el Mar Negro y Bakú

en el Caspio; el Transcáspico, que

conectaba las viejas y míticas

urbes de centroasia – Merv, Sa-

marcanda, Bujará y Tashkent –

con una recta de acero; el Trans-

arálico, para conectar a Tashkent

con Samara a las orillas del Volga;

el Transmanchuriano, para unir la

lejana Vladivostok con el resto del

mundo, y por supuesto, el form-

diable Transiberiano, en uso hasta

nuestros días.

El investigador ruso Boris Ta-

rakanov –según nos lo cuenta el

cronista rusoamericano Paul Sto-

nehill – se dedicó durante años a

investigar un tren fantasma suma-

mente extraño: un tren de pasaje-

ros con tres vagones, fletado para

un viaje de excursión en la actual

Ucranía. Uno de los pasajeros – un

italiano que transportaba consigo

el cráneo del fallecido autor ruso

Nikolai Gogol – tuvo la extraña

sensasión de que algo le instaba a

saltar del tren antes de que se in-

ternase en un largo túnel. Jugán-

dose la vida, el joven decidió

saltar del tren justo cuando una

nube blanquecina y viscosa co-

menzaba a rodearlo a la entrada

del túnel. Según Tarakanov, otro

pasajero habría sentido la misma

premura que el turista italiano y

también saltó antes de que el tren

y sus pasajeros se volatilizaran

para nunca jamás ser vistos, como

si el caballo de acero y sus vago-

nes nunca hubiesen existido.

Había nacido la leyenda del

poyed-prizrak – el tren de una lo-

comotora y tres vagones con las

ventanillas cerradas, puertas abier-

tas, y la cúpula del maquinista to-

talmente vacía, que se materializa

una y otra vez en ciertos puntos y

cruces del oeste de Rusia.

Curiosamente, Tarakanov si-

guió la pista de “El italiano

errante” y se puso en contacto con

unos colegas italianos. Estos le in-

formaron que el tren había desapa-

recido en 1911 y que pertenecía a

la línea Sanetti. Pero el dato más

alucinante aguardaba al ruso al

otro lado de los mares: los archi-

vos de un prestigioso médico me-

xicano de la década de 1840

hacían mención del extraño caso

de cien italianos que habían sido

internados en un manicomio de

la época por afirmar que habían

Trenes Fantasma


llegado a tierras mexicanas en

tren. ¿Se trataba acaso de los pa-

sajeros del tren de 1911, trans-

portados al pasado y allende el

mar por un fenómeno dimensio-

nal desconocido?

El poyed-prizrak volvió a apa-

recer en 1991, según lo confir-

mado por el rotativo Pravda

Ukrainy. El 25 de septiembre de

ese año, Yelena Chebrets, la encar-

gada de vigilar el paso nivelado,

informó que el tren fantasma había

hecho acto de presencia en dicho

sitio pero que un fenómeno aún

más extraño había tomado lugar:

el científico V.P. Leschaity de la

comisión de investigación de fe-

nómenos anómalos de la Ucranía

había se había personado con va-

rios otros para presenciar el

evento, y que un impulso le llevó

a correr y saltar sobre el último

vagón que pasaba, despareciendo

junto con el tren.

Stonehill nos cuenta que los

avistamientos de este extrañísimo

fenomeno se siguen dando en la

actualidad. En 2002, Vyacheslav

Fomenko, un operario de televi-

sión vecino de la población ucra-

niana de Zaporozhye, regresaba de

pesca un sábado por la mañana

cuando llegó a la estación de fe-

rrocarril de Plavni. A unos cin-

cuenta metros de la estación pudo

ver como un tren aparecía de la

nada – un antiguo tren de pasaje-

ros con seis o siete vagones. Pero

su azoro fue mayor aún al escu-

char la bocina de un tren de carga

que se aproximaba en el sentido

opuesto y sobre la misma vía. La

antigualla fantasma volvió a des-

aparecer lentamente antes de pro-

ducirse el choque que temía

Fomenko, quien no tardó en hacer

a sus amigos partícipes de la ex-

traña narración. Estos no dudaron

en mofarse del operario, quien

afirma haber estado sobrio y que

no tiene fama de bromista.

¿Cuál será la causa de estos fe-

rrocarriles evanescentes que se

manifiestan en las vías de la anti-

gua Unión Soviética? Stonehill

cita la respuesta ofrecida por el

matemático Iván Patsey, quien nos

ofrece la teoría de que las vías fé-

rreas de Eurasia representan la es-

tructura planetaria más grande

creada por seres humanos, y que

la gigantesca red férrea parece

ejercer alguna clase de influencia

sobre el tiempo y el espacio. Pat-

sey señala que cualquier transfor-

mación del espacio puede producir

anomalías temporales y que el

tiempo y el espacio están íntima-

mente vinculados gracias al elec-

tromagnetismo. Puesto que un tren

se desplaza a lo largo de coorde-

nadas espaciales fijas (vías), sólo

puede aparecer en dónde hayan

existido rieles en el pasado...o los

que existan en el futuro.

Ávalon 91

El pasado 9 de Octubre fallecía uno de los me-jores investigadores de astroarqueología, su nom-bre era Zecharia Sitchin y dejó para la posteridadobras que difícilmente, por su calidad, podrán sersuperadas.

Sitchin nació un 11 de Julio 1920, fue un autorde libros que promovían la teoría del astronautaantiguo, el supuesto origen extraterrestre de la hu-manidad, la cual atribuye la creación de la culturasumeria a los Anunnaki (o Nefilim) que procedendel planeta llamado Nibiru en el sistema solar.

En sus libros afirma que la Mitología sumeriarefleja este punto de vista; contrariamente sus es-peculaciones han sido descartadas por bastantescientíficos, historiadores y arqueólogos, que estánen desacuerdo tanto en su traducción de textos an-tiguos como en su comprensión de la física.

Zacharias Sitchin fue educado en Palestina ylicenciado en Historia Económica por la LondonSchool of Economics and Political Science, cono-cía en profundidad el hebreo clásico y el moderno,


Zecharia Sitchin

La Bibliotecade AlexandríaUna sección de Jose Manuel García [email protected]

Ávalon 93

y leía el sumerio así como otros idiomas antiguos deoriente. Tradució y reinterpretó antiguas tablillas einscripciones de los pueblos donde surgieron las pri-meras civilizaciones. Vivía en Nueva York, dondeparticipaba en programas de televisión y radio. Ac-tualmente sus libros han sido traducidos a 26 lenguas.

A partir de su interpretación de poemas sumeriosy acadios, de inscripciones hititas y de tablillas sume-rias, acadias, babilónias y cananeas, además de los je-roglíficos egipcios, mezclándolo y relacionándolotodo con los libros del Antiguo Testamento, el Librode los Jubileos y otras fuentes, llegó a conclusionesque en su opinión, le permitían abordar la historia dela humanidad y del planeta Tierra desde una ópticaabsolutamente distinta a la establecida oficialmente.

Traducciones del sumerio

Sitchin tradujo miles de tablillas de arcilla que seencuentran en distintos museos del mundo y en ellasse encuentra escrita la historia según los Sumerios(primera civilización conocida de la historia). En esastraducciones se habla de la creación humana, segúnla cual seres extraterrestres serían los responsables delinicio y la evolución de la especie humana (medianteintervención con ingeniería genética). Estas traduc-ciones hacen que la comunidad científica choque

frontalmente con lo que Sitchin y otros han investi-gado por su cuenta, al considerar las traducciones in-correctas.

Es el autor de las «Crónicas de la Tierra», una seriede 13 libros en los que expone el resultado de sus in-vestigaciones: «El 12º planeta» fue el primero deellos. Sus traducciones e interpretaciones han provo-cado muy diversas reacciones. Según su traducción,existe en el Sistema Solar un planeta llamado Nibiruque se acerca cada 3600 años, provocando cambiospositivos o catástrofes en nuestro Sistema Solar.

Una vez traducida una parte de las tablillas sume-rias asegura que se referían a una raza alienígena, quehabían creado a los humanos para que trabajarancomo esclavos en sus minas de África (y en otros mu-chos lugares de la tierra). A esta raza se le llamaAnunnaki o Abbennakki, y según su traducción, losde “cabeza negra” de Sumeria fueron creados poresos seres, al mezclar las esencias de vida del hombrey las bestias, dibujando a una criatura parecida almono como la bestia. La gente de “cabeza oscura” fueconsiderada como esclavos en la jerarquía sumeria.Las tablillas sumerias se refieren a la gente de cabezaoscura, que fueron creados en una región geográficallamada ‘AB.ZU.’, la cual dice que corresponde aÁfrica del oeste.

Habla de que la realezaera una combinación de“Dragones” y humanos, oque eran descendientes di-rectos del dios solar, Sham-hash. Los Anunnaki son 23dioses del panteón sumerio,incluyendo a Enlil (señor delos vientos) y Enki (señorde la tierra). A estos diosessolares se les llamaba ‘Sir’,o Dragones, en Babilonio.Así mismo, la palabra,‘Sir’, aparentemente signi-fica ‘gran serpiente’ que esrelativa en Sánscrito con lapalabra ‘Sarpa’, que tam-bién describe a los “diosesdragones”, quienes crearony regían a la culturadrávida.

Según Sitchin, los annu-naki probablemente aúnexistan en otro plano deexistencia, y aún pueden in-fluir en la humanidad. Seespecula que esa raza po-dían ser anfibios, reptiles osemi reptiles es decir rep-tiles humanoides, según lasdescripciones antiguas.Anton Parks ha desarro-llado una teoría semejante.



Ávalon 95

“EL 12º PLANETA”

Tejiendo el relato de los orígenes de la huma-nidad a través de la arqueología, la mitología ylos textos antiguos, Zecharia Sitchin nos ofreceen este libro pruebas de la implicación extrate-rrestre en la historia de nuestro planeta. Con-centrándose principalmente en la antiguaSumeria, nos propone, con absoluta precisión,una historia completa del sistema solar tal comola contarían los visitantes de otro planeta cuyaórbita se acercara a la de la Tierra cada 3.600años. El Duodécimo Planeta es un libro de refe-rencia crucial sobre el tema de los antiguos as-tronautas –cómo llegaron aquí, cuándo lohicieron y cómo influyeron en la humanidad consu tecnología y su cultura durante cientos demiles de años.

“Excitante... creíble... de lo más provocativoy convincente. El Duodécimo Planeta ofrecepruebas documentales para una teoría nueva yradical que, dando respuesta a cuestiones cier-tamente antiquísimas, no hace más que agran-dar las ondas del estanque. (Tal como dice elautor, “Si los nefilim... crearon al Hombre en laTierra, ¿quién creó a los nefilim?”)

“VIAJES ALPASADO MITICO”

En Viajes al pasado mítico, el famoso inves-tigador de la antigüedad Zecharia Sitchin re-vela, por vez primera, la existencia de unacámara secreta en la Gran Pirámide de Egipto,y relata su propia historia de infatigable dedica-ción a la búsqueda de la verdad que casi lecuesta la vida (por accidente, o no), cuando in-tentaba desvelar los secretos de las pirámides deGiza y de la Esfinge. Exhibiendo objetos ocultosque llegan a contradecir las teorías establecidas,los relatos de primera mano de Sitchin acercade sus exploraciones llevan al lector hasta losmecanismos de funcionamiento interno del Va-ticano, al enigma de un ordenador futurista dehace milenios y a la obra secreta de un Arqui-tecto Divino en Stonehenge, en Malta y en varioslugares de América.

Al examinar escrupulosamente las fuentesantiguas, Sitchin encuentra asombrosas eviden-cias que enlazan las Líneas de Nazca con la par-tida de la Tierra por parte de los anunnaki, losdioses sumerios de la antigüedad que, según élafirma, prometieron volver.


“EL FINAL DE LOS TIEMPOS”

¿La ciudad de Troya fue un lugar real donde algunos hé-roes combatieron y murieron, o un ruedo donde unos diosesvengativos utilizaron a los hombres como peones?

¿Hubo una Atlántida, o no fue más que un mito alegórico?¿Estuvo vinculado el Nuevo Mundo con las civilizaciones delMundo Antiguo milenios antes de Colón?

Con una visita a las ruinas de Troya, Zecharia Sitchin yel lector de este libro comienzan su viaje hacia lugares míti-cos y legendarios, explorando las evidencias ocultas del ver-dadero pasado de la humanidad y, por ende, de su futuro.

Éste es el décimo best seller de Zecharia Sitchin. Los li-bros anteriores, bajo el título genérico de «Crónicas de laTierra», los escribió desde la óptica del informador que ob-serva las hazañas y las historias de otros, sean dioses u hom-bres. Pero, en este libro, comparte con el lector su propiorelato de búsquedas e investigaciones, alcanzando nuevos te-rritorios para observar las cosas por sí mismo, verificardatos y comprobar la viabilidad de antiguas rutas comercia-les o vías aéreas.

Yendo desde los templos mayas de México hasta objetos ocultos en Estambul, Turquía; desde lostúneles bíblicos hasta los misterios del Monte Sinaí, desde la morada de una diosa sumeria hasta lasislas griegas, Sitchin desenmascara falacias largo tiempo arraigadas, descubre el destino de objetosprovocadores y revela conexiones entre la antigüedad y las modernas instalaciones espaciales, como


Ávalon 97

“LOS REINOS PERDIDOS”

Cuando los conquistadores españoles llega-ron al Nuevo Mundo a la búsqueda de El Do-rado, cuál sería su sorpresa cuando seencontraron con edificaciones de piedra de di-mensiones verdaderamente descomunales situa-das, además, en regiones inhóspitas einaccesibles. Levantar aquellos gigantescos mo-numentos debió de requerir, sin lugar a dudas,unos conocimientos técnicos y una maquinariade los que en aquel entonces carecían las cultu-ras indígenas de aquella parte.

En Los Reinos Perdidos, Zecharia Sitchin sevale de pruebas arqueológicas, mitológicas y do-cumentales para revelarnos los lazos existentesentre las antiguas culturas del Próximo Orientey las civilizaciones prehistóricas americanas. Di-chos lazos son los que nos desvelan los misteriosde las pirámides y las ciudades de los dioses enMéxico, la astronomía y el calendario de losmayas y la presencia de las más antiguas metró-polis de América a orillas del lago Titicaca. Elautor presenta, además, respuestas convincentescomo claros indicios de la intervención de losdioses procedentes de un planeta moribundoque convirtieron la Tierra en su hogar.

“HUBO GIGANTESEN LA TIERRA”

Según la Biblia, en los días previos al GranDiluvio y también a partir de entonces, «habíagigantes en la tierra», que se casaron con la des-cendencia de Adán, dando luz a los «héroes derenombre».

En su nuevo libro, Sitchin explora las fuentesde ese pasaje bíblico y revela su coincidencia conotras tradiciones. Afirma que las pruebas físicasdecisivas sobre la presencia de extraterrestresen la tierra están enterradas en una tumba an-tigua. De hecho, se trata de una oportunidadcientífica sin precedentes para localizar el «es-labón perdido» en la evolución de la humani-dad, a la vez de ofrecer la llave para descubrirlos secretos de las enfermedades, la longevidade incluso el misterio último de la vida y lamuerte.

“LAGUERRA DE LOSHOMBRES Y LOS DIOSES”

En este tercer título de la serie Crónicas de la Tierra, Sit-chin aporta sorprendentes pruebas que demuestran que losDioses que habitaron la Tierra hace ya miles de años, real-mente existieron; que procedían de Niburu, y que batallaronpara su supremacía.

Basándose en un minucioso estudio de las fuentes anti-guas (tablillas de arcilla, mitología hindú, Antiguo Testa-mento...) Sitchin demuestra sus teorías sobre el nacimientode la Humanidad. Asimismo, este libro desvela el uso anti-quísimo de tecnología moderna, como demuestran las foto-grafías de la Tierra tomadas por la NASA: Sitchin hademostrado que hace 4.000 años se produjo una enorme ex-plosión nuclear en la Península del Sinaí, lo que sería un in-dicio de remotísimas batallas entre los dioses primigenios.Acontecimientos como el Diluvio Universal, la Guerra deTroya, la destrucción de Sodoma y Gomorra, y otros muchosacontecimientos apocalípticos de la Humanidad se explicanen esta revelación única de antiquísimos misterios.

«Sacerdotes, poetas y científicos tratan de explicar la Creación del Hombre desde hace miles deaños... Ahora, un reconocido erudito presenta la más asombrosa de las teorías.» UPI

Hace 4.000 años se produjo la primera explosión nuclear en Oriente Próximo y su enorme rastrotodavía puede oírse en la actualidad en la Península del Sinaí.

Bibliografía:

En castellano:

Hubo gigantes en la Tierra, Ediciones Obelico.Encuentro divinos, Ediciones Obelico.El Génesis revidado, Ediciones Obelico.El código cósmico, Ediciones Obelico.Las expediciones de crónicas de la Tierra, Ediciones Obelico.La escalera al cielo, Ediciones Obelico.El duodécimo planeta, Ediciones Obelico.Viajes al pasado místico, Ediciones Obelico.



Originales:

The 12th Planet (Earth Chronicles, No. 1), New York: Harper, 1976The Stairway to Heaven (Earth Chronicles, No. 2), 1980, Avon Books (Bear & Company, 1992; Harper, 2007)The Wars of Gods and Men (Earth Chronicles, No. 3), 1985, Avon Books (Bear & Company, 1992)The Lost Realms (Earth Chronicles, No. 4), 1990,Genesis Revisited: Is Modern Science Catching Up With Ancient Knowledge?, 1991,When Time Began (Earth Chronicles, No. 5), 1993,Divine Encounters: A Guide to Visions, Angels and Other Emissaries, 1995,The Cosmic Code (Earth Chronicles, No. 6), 1998.The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of an Extraterrestrial god, Bear & Company, 2002The Earth Chronicles Expeditions: Journeys to the Mythical Past, Bear & Company, 2004The End of Days: Armageddon and Prophecies of the Return]] (Earth Chronicles, No 7), William Morrow, 2007

DVD

Are We Alone in the Universe? (basada en Genesis Revisited), un documental, 1978 (2003 DVD release)

“EL GENESIS REVISADO”

El viaje espacial… la ingeniería genética… la ciencia in-formática… Asombrosos logros, tan novedosos como el ma-ñana. Sin embargo, recientes y sorprendentes evidenciasdemuestran que estos avances tan modernos ya eran cono-cidos por nuestros antepasados hace mucho, muchotiempo… ¡tanto como 3.000 años antes del nacimiento deCristo!

En este interesante volumen, que acompaña la serie deCrónicas de la Tierra (traducida a 14 idiomas), el autor, Ze-charia Sitchin, reexamina las enseñanzas de los antiguos ala luz de los últimos descubrimientos científicos de la huma-nidad, y desvela hechos impresionantes, nunca antes desve-lados, que ponen en tela de juicio las ideas convencionalestanto tiempo sostenidas acerca de nuestro planeta y de nues-tra especie.

Las apasionantes teorías de Zecharia Sitchin se apoyanen investigaciones basadas en fuentes sumerias, babilónicas,mitología del Cercano Oriente, de la arqueología y de la Bi-blia, así como de los nuevos descubrimientos en astronomía,geología, lingüística, bioingeniería y tecnología espacial.

Según la interpretación de Sitchin de las tablillas de arcilla sumerias, los Anunnaki, una raza avanzadade extraterrestres, se originaron en nuestro sistema solar externo, en un planeta aún sin descubrir.

Ávalon 99

Documents

Revista digital Ávalon, enigmas y misterios. Año II - Nº 13 - Noviembre de 2010