Revista Avalon, enigmas y misterios. Año I - Nº 0 - Marzo de 2011

Leyendas artúricas:La espada

en lapiedra

Leyendas artúricas:La espada

en lapiedra

Paseando porRennes le Château:

Tras la Tumba de María Magdalena

Huellas de AquelarreLas brujas de Zugarramurdi

Revi

sta

grat

uita

Revi

sta

grat

uita

Barack Obama:la gran mentira del

Club Bilderberg

Barack Obama:la gran mentira del

Club Bilderberg

Paseando porRennes le Château:

Tras la Tumba de María Magdalena

Huellas de AquelarreLas brujas de Zugarramurdi

San Just y Pastor: LA IGLESIA DE LOS MISTERIOS“La firma de”: Carlos Mesa

San Just y Pastor: LA IGLESIA DE LOS MISTERIOS“La firma de”: Carlos Mesa

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Dirección y maquetación:Alberto Luis Fernández

Redacción:Rafael A. Fernández

Escriben en este número:Pedro Amorós

Toni Blanch

Jesús Callejo

Emilio Carrillo

Scott Corrales

Alberto Luis Fernández

Luis Mariano Fernández

Luis González González

Cristina Martín Jiménez

Carlos Mesa

Rosa Soler

Asesores editoriales:Toni Blanch

Francisco Contreras Gil



Cristina Martín Jiménez

Carlos Mesa

Juan José Revenga

José Luis Tajada

Asesor de diseño:David Mejías Cascales

Fotografía de portada:“La espada de San Galgano”

Publicidad:Verigessault Consulting, S.L.

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Tel: 902.599.280

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Imprime: IMPRESSIONS

ROTATIVES OFFSET, S.A.

...La magia de un sueño

Ya está preparado este número tan especial para mí, para todos los que hasta hoy han

colaborado con la revista en su anterior versión digital y espero que también sea espe-

cial para las miles de personas que nos siguen cada mes en la Web, más de 55.000 en el

pasado enero.

He querido dejar esta editorial para el final. Ya está la revista completamente ma-

quetada, sólo faltan las cinco primeras páginas por enviar a la imprenta y mientras es-

cribo... se me humedecen los ojos, no puedo evitarlo, un sueño se está volviendo real.

Desde que publicamos el primer número digital en noviembre de 2009 han pasado

muchas cosas buenas y otras no tanto, pero de esas no voy a escribir, es momento para

la alegría, una enorme alegría.

Esa revista cuya presentación oficial tuvo lugar hace escasamente un año y cuyo acto

mi buen amigo José Antonio Colinet denominó como su bautizo (ya estaba publicado el

nº 4, poco más y la “niña” hace la comunión), ahora se ha hecho mayor, y se convierte en

una publicación impresa.

Si hermoso es ver que nuestra criatura ha tomado forma, más hermoso es haber com-

probado en todo este tiempo la cantidad de buenos amigos que he encontrado desde que

existe la revista. Amigos del misterio, amigos de Facebook, Twitter y amigos cercanos

que desde el primer día me han alentado para que la revista fuera impresa. A todos vo-

sotros --ya sabéis quienes sois--, mi eterna gratitud por impulsarme a esta aventura.

Esta “adolescente” se ha convertido en toda una “mujer”. Espero que sea capaz de

estar a la altura de las expectativas creadas por todos vosotros, para ello trabajamos los

“Pobladores de Avalon”, esos locos apasionados de esta humilde publicación, de la di-

vulgación en general, lo ignoto, lo paranormal, la historia, el arte, el cine....

En Sevilla, febrero de 2011


Por cortesía de:

Sumario nº 0 - marzo de 2011

Secciones EditorialAlberto Luis Fernández

HoróscopoPrevisiones para marzo

Rosa Soler

Visto en la Red

El Rincón del CineEl resplandor


La FirmaSan Just i Pastor

LA IGLESIA DE LOS MISTERIOSCarlos Mesa

03

63

92

06

76

16

La soledad compartidaLuis Mariano Fernández

Trenes fantasmaScott Corrales

24 50

Leyendas artúricas:La espada en la piedra

Jesús Callejo

Barack Obama:La gran mentira

del Club BilderbergCristina Martín Jiménez

80

La Biblioteca de Alexandría 96

40

Las brujas deZugarramurdi

Pedro Amorós

6852

Paseando porRennes le Château

Toni Blanch

Crónicas de ÁvalonLegada a la Isla de Cristal

Emilio Carrillo

34

Los recuerdosde los dioses


Carlos Mesa

Periodista especializado en nue-vas tecnologías, comenzó escri-biendo sobre viajes relacionados conel misterio en revistas como MasAllá, Año Cero, Primera Línea, yPróximo Milenio, donde todavíacontinúa colaborando para las dosprimeras. Paralelamente fue el di-rector de revistas especializadas eninformática. Ha colaborado en pu-blicaciones tan prestigiosas como

Diario 16, MAN, Interviú, Tiempo, La Gaceta de los Negocios, porcitar algunas. Ha trabajado en diversos programas de radio, en emi-soras como Radio Nacional de España, Onda Cero, y la primera etapade Flaix FM. Ha tenido incursiones televisivas en programas de te-levisión de Canal 25, TVE, Canal 24 horas, TVE Internacional, la 2, Telecinco, y en el programa Cuarto Milenio, de Iker Jiménez, enCuatro. Todos sus viajes y aventuras los suele plasmar en su blog personal:

http://www.carlosmesa.com

San Just i PastorLA IGLESIA DE LOS MISTERIOS

La Firma de Carlos Mesacon la colaboración de Cinthia Volpe

No es necesario ser creyente odesarrollar una sensibilidad extremapara tener una sensación de tranqui-lidad y protección al estar dentro deesta iglesia. Respirar en estas fechasel aire frio y vivir por unos instantesla vida es como retroceder más demil años atrás en el tiempo.

Sant Just i Pastor es una de lasiglesias más antiguas y, posible-mente, la mejor conservada; fue elprimer templo consagrado al “ver-dadero” Dios. Desde el año 65 sesabe que los fieles ofrecían los divi-nos sacrificios, celebraron los Sa-grados misterios y recibiendo losSantos Sacramentos.

La iglesia se levanta muy cercadel anfiteatro donde eran martirizadoslos cristianos. Las creencias popula-res indican que bajo el recinto actualexistía un laberinto subterráneodonde se reunían los primeros fieles.Los cristianos acudían allí, bajo elsuelo, que recogía la sangre y las ca-bezas de los mártires, con el fin derezar por las almas de los muertos.

La cripta fue hallada en 1723, mo-mento en que se construyó la sepulturapara depositar los cadáveres de los be-neficiados de Sant Just, según la des-cripción del rector D. Francisco Gloriay Bosch. El pavimento de la cripta eraun mosaico de piedras blancas y azu-

les. Cabe explicar que tras la persecu-ción y la muerte de los fieles, cuandotranscurría el año 324, con la conver-sión del emperador Constantino, sepudo comenzar a construir en aquelloslugares donde tiempo atrás los feligre-ses se habían reunido en secreto.

Los mártires serían los cimientosde la Iglesia triunfante, un consuelopara los vivos y un monumento enhonor a los muertos. Siendo la iglesiade Sant Just el único templo cons-truido sobre las criptas, cabe suponerque fuera el primer templo cons-truido dentro de los muros de Barce-lona, durante los cinco primerossiglos de la Iglesia.

La firma de:

8 Avalon www.revista-avalon.es

Escondida en la ciudad de Barcelona, la iglesia de los santos Justo y Pastor, enel Gótico de la Ciudad Condal, esconde muchos secretos inconfesables: unavirgen negra que en realidad es una diosa egipcia, la auténtica Moreneta lejos

de la réplica del Monasterio de Montserrat, la tumba del último rey visigodo, arrianos,vírgenes embarazadas junto a tumbas masónicas... el escenario ideal para el complot deuna buena novela de conspiraciones.

Vista exterior de la Iglesia de Sant Just i Pastor

Sant Just i Pastor o Iglesia de laSanta Cruz

Sobre estos datos, algunos autoresinfieren que la iglesia de los SantosJustos y Pastor no puede ser tan anti-gua como la Catedral. No obstante,en base a una sumaria informaciónde 29 de Octubre del año 1578, en-viada por el Rector de la iglesia, ycon la ayuda de seis testigos que afir-maban: “Ser tradición constante yfama pública, que la iglesia de losSantos Justos y Pastor fue la cate-dral de Barcelona y Sede de sus

Obispos”, se tiene constancia de quedebió ser el templo principal de laCiudad Condal.

Un argumento más que podemosencontrar en esta línea es la tradi-ción de haberse dado en ella el cultoa la milagrosísima imagen de Nues-tra Señora de Montserrat, figura quefue colocada en su altar mayor porSan Paciano, y que, tiempo despuéscon la invasión musulmana, fue es-condida en el interior de la SantaCueva de Montserrat, a fin de evitarsu profanación.

En el archivo de la Parroquiaconsta, que en el cementerio de laiglesia de los Santos Justos y Pastor,antes de la entrada de los musulma-nes en Barcelona, se hallaba cons-truida una capilla bajo el titulo de SanFélix y Santa Cruz. En la crónica de“San Pere de les Puelles” la funda-ción de la iglesia se atribuye a Ludo-vico Pio en el año 801 o 839. A favorde esta capilla consiguió de su padreel Emperador Carlomagno tres privi-legios al altar de San Félix: el de Tes-tamento Sacramental, el de BatallaJuzgada y el Juramento de los Judíos;privilegio confirmado en el capítulo48 del volumen 2 de las Constitucio-nes de Catalunya.

La historia de la Batalla Juzgadacuando menos es curiosa, ya que encaso de existir un litigio entre caba-lleros, donde faltaran pruebas sufi-cientes para que un juez pudieraemitir sentencia, se apelaba a la bata-lla juzgada o juicio de Dios, por lacual se daba la razón al caballero ven-cedor. Los litigantes acudían a la igle-sia de San Just i Pastor, y con la manosobre los evangelios prestaban so-lemne juramento, comprometiéndosea utilizar solo las armas utilizadas yno pudiendo hacer uso de armas en-cantadas o piedras mágicas.

En el caso de existir disputa entreun cristiano y un judío, era éste úl-timo el que debía jurar solemnementeque diría la verdad ante el altar de SanFélix. El juramento se formalizabasobre los diez mandamientos. Eljudío debía contestar Amén (que asísea) a las aterradoras amenazas que leagravarían en caso de ser mentira loque allí juraba.

Avalon 9

A la izquierda, los semidioses

Castor y Pólux de la leyenda

del Vellocino de Oro

El tercer privilegio era el del Testa-mento sacramental, el cual permitía alos ciudadanos de Barcelona, en peli-gro de muerte, expresar a los testigossu última voluntad. Dicho testamentotendría validez en el caso de que lostestigos, en un plazo no superior a seismeses, jurasen ante el altar de SanFélix, en presencia de un notario y delrector, la última voluntad del difunto.

Al derruirse la pequeña capilla ro-mánica exterior que tenía las advoca-ciones de San Felix y Santa Cruz, estoscultos y el beneficio de San Félix, pa-saron en 1333 a la Capilla de los San-tos Justos y Pastor. La larga tradicióndel testamento fue derogada por obso-leta en 1991, aunque parezca mentiraque algo así llegara a nuestros días.

Patrocino religioso

Desde el siglo IV se cree que laiglesia tiene el mismo patrocinio re-ligioso. Fue en los años 390-392cuando se dedicó a los santos Justosy Pastor la pequeña iglesia situadaen esta colina cercana al decamanoprincipal (principal arteria de unaciudad romana), lugar en el cual ya-cían los restos de un templo ro-mano. Los Santos Justo y Pastor,también conocidos como los SantosNiños, nacidos en Tielmes (Madrid)fueron unos supuestos mártires his-panorromanos de 7 y 9 años, ejecu-tados en el 304 en Alcalá deHenares por orden del gobernadorDaciano, por negarse a abjurar delcristianismo.

Los santos Justo y Pastor, situados

en el exterior del campanario

Esta fuente, junto a la iglesia de Sant Just i Pastor,

evidencia la presencia de un río subterráneo, el

llamado río de Santa Eulalia. Cabe recordar que en

aquellos lugares con energías telúricas se solía

construir un templo primigenio, lo que evidencia que

antes de ser una iglesia cristiana, este lugar fue pagano

Algunos autores afirman que elmito de los santos Justo y Pastor noes otra cosa que la cristianización delculto a Cástor y Pólux, lo cual podríasuponer otro indicio en cuanto a loque se adoraba antiguamente en estelugar. Cástor y Pólux se hallabanmuy unidos y, según parece, sequerían mutuamente con un amor fra-ternal inmenso. Destacaban por sushabilidades físicas las cuales fueronevidentes cuando Jasón emprendiójunto a los Argonautas (entre los quese hallaban algunos personajes im-portantes como Heracles) la expedi-ción en busca del vellocino de oro.Los dos hermanos no se negaron aacompañarlo y, durante el transcursode la misma, Pólux hizo gala de susamplias dotes como pugilista, lle-gando a matar en medio de un com-bate a un soberano.

Sin embargo, los Dióscuros novivirían hasta la vejez, Cástor resultómuerto durante la expedición enbusca del vellocino de oro, ya que el

La firma de:


los 13 escudos entre sí, de formaimaginaria, nos aparece ¡la con-stelación de Géminis!

El enigma Witiza

Como consta en el libro de óbitosparroquial del 19 de marzo de 1736,fue descubierta en excavaciones delpavimento de la iglesia una lápida delos Witiza-Akhila del año 899; la ori-ginal se encuentra hoy depositada enel Museo de Historia de la Ciudad deBarcelona y dentro de esta basílica(junto a la pared izquierda de la en-trada principal) puede consultarse lacopia. La traducción literal dice:

“Aquí reposa Witiza hijode Teodoredi. Perdónele

Dios amén. Era 938 de laEncarnación de Dios años

890 segundo reinado Carlosrey día 13 se murió.”

La Arquitectura gótica del templose cimentó y elevó en 1342, sobre elterreno de los antiguos templos paleo-cristianos y románicos, del cual aún seconservan además de la LAUDA DEWITIZA elementos visigóticos comoson las pilas para el agua bendita, juntoa la entrada, a mano derecha.

Las dos pilas están vaciadas sobredos capiteles recuperados, y están la-bradas en mármol exteriormente portres caras que simbolizan la Trinidad;la escritura es de derecha a izquierday está grabada en forma invertida.Las letras son griegas por influenciabizantina, y en los extremos de lacruz cuyos brazos ata un círculo selee BARK, es decir Barcino, como laconocían los romanos. En la otra pila,con las tres cruces también del sigloVI, y que se encuentra tras el altar, selee la inscripción NIKA en griego,que quiere decir “Victoria”.

Este misterio contrasta con la ver-sión oficial, ya que al comienzo de lacalle Hércules, donde da la propiaiglesia, se lee en un cartel del ayunta-miento: “Basílica del siglo XIV”,cuando la lápida ya demuestra que

El pórtico de esta iglesia demuestra que, desde

siempre, estuvo consagrada a Nuestra Señora de

Montserrat o un culto medieval a Isis

joven hijo de Leda lo era tambiénde Tindáreo y, a causa de esto, nogozaba de la inmortalidad. Pólux, portanto, estaba condenado a contemplarmorir a su hermano, para despuésvivir eternamente mientras el alma deCástor permanecía en el Hades. Fueentonces cuando Pólux tomó en-tonces una decisión que nos da unaverdadera lección de amor fraternal:suplicó a su padre Zeus que le permi-tiese compartir su inmortalidad conCástor. De esta manera, mientras unode los hermanos permanecía en elHades, el otro ocupaba el puesto dedivinidad.

A ambos se les rindió cultoen Grecia y en Roma (en el Foro deesta última había un templo cuyosrestos aún hoy pueden contemplarse).En la constitución de Géminis-Geme-los- las dos estrellas más brillantesreciben el nombre de Cástor y Pólux,aunque Cástor en realidad es un con-junto de varios astros, que contadoshacen un total de 13. Pues bien, laiglesia de Sant Just i Pastor, en sutecho, muestra 13 escudos con aguassimbólicas. Curiosamente, al unirse

Avalon 11

sus anteriores propietarios eran visi-godos. A todo ello, hay que sumarque oficialmente el emperador Witizaestá enterrado en Toledo, cuandofuera de los libros de historia sepuede comprobar que su sepulcroestá aquí mismo.

La virgen negra

El interior de esta iglesia acoge elaltar mayor de 1832, con seis colum-nas monolíticas de mármol de Tarra-gona en hemiciclo y media cúpula,de estilo neoclásico. Aquí se venerala imagen de la Virgen María deMontserrat, y la tradición indica quela imagen que se reverencia enMontserrat hubiera sido adorada enesta iglesia hasta que fue escondidaen la montaña para salvarla de la in-vasión musulmana.

Dice la leyenda que la Santa Ima-gen fue obra del Evangelista SanLucas, y que San Pedro la trajo a Es-

paña en el año 50, siendo entregadaal Obispo de Barcelona. Pero estosólo puede tildarse de leyenda, ya quelas vírgenes negras no apareceránhasta los finales del arrianismo.

En fecha 22 de abril del año 718fue escondida en la montaña deMontserrat, donde fue hallada cienaños después de forma milagrosa porunos pastores, cambiándosele el nom-bre de Jerosolimitana, que es como seconocía, por el de la mítica montaña.

La leyenda cuenta que en el año880, un sábado al atardecer, unos chi-cos pastores vieron descender delcielo una gran luz, acompañada poruna bella melodía, que se ponía amedia altura de la montaña. A la se-mana siguiente volvieron con sus pa-dres y la visión se repitió. Igualmentesucedió a las semanas siguientes conla compañía del rector de Olesa deMontserrat. Enterado del aconteci-miento, se presentó el obispo de Man-

resa; entonces encontraron una cuevaen la que restaba la imagen de estavirgen negra. Cuando el obispo supola noticia, intentó trasladar el ídolohasta Manresa, pero no se pudo hacerpuesto que la estatua pesaba dema-siado. El obispo lo interpretó como eldeseo de la Virgen María de perma-necer en el lugar en que se la habíaencontrado, y mandó que construye-ran la ermita de Santa Maria, origendel monasterio actual.

La virgen negra que se venera ac-tualmente es una talla románica delsiglo XII, de madera de álamo. Re-presenta, en teoría, a la Virgen Maríacon el niño sentado en su regazo ymide unos 95 centímetros de altura.En la mano derecha sostiene una es-fera que simboliza el universo, paraunos, mientras que para otros es unsímbolo de que el mundo es redondocomo sostenían los sacerdotes egip-cios. El niño Jesús tiene la mano de-recha levantada en señal de bendecir,

La iglesia de Sant Just

i Pastor bajo la óptica

de la tecnología

fotográfica HDR

La firma de:


mientras que en la izquierda tiene unapiña. Excepto la cara y las manos deMaria y del niño Jesús, la imagen estápintada de dorado, aunque no siemprefue así. La Virgen María, en cambio,es de color negro, hecho que le ha va-lido el apodo popular de Moreneta. Elennegrecimiento de la talla del sigloXII, dice la leyenda, es debido de alhumo de las velas que durante sigloshan ido quemando a sus pies en señalde veneración. Se ennegrecieron conel paso del tiempo, por la acción delos cirios, por enterramiento o porcualquier otro agente exterior. Peroesta teoría no se sostiene por ningunaparte, ya que la virgen, al pasársele untrapo, no destiñe ni puede ser lavada.Esta virgen es negra de origen, comotodas las vírgenes negras traídas a Eu-ropa por parte de la Orden del Cístero los templarios.

Es difícil establecer una relacióndetallada de las estatuas que existieronen los siglos XII y XIII, pero es seguroque las más veneradas en aquellaépoca fueron precisamente las que nosocupan. Y ello hasta tal punto que lamayor parte de los sitios más destaca-dos de espiritualidad medieval enFrancia albergaban una Virgen Negra,tanto si se trataba del Mont-Saint-Michel, como del Puy, de Chartres, deRocamadour, de Sion-Vaudemont o demuchos otros lugares...

Según nos deja escrito JacquesHuynen, en su libro “El enigma de lasvírgenes negras”, el culto a las vírge-nes negras aparece en el mundo cris-tiano durante la etapa del medievo, entorno a los siglos XI y XIII. En reali-dad, no es más que la adaptación a loscánones del cristianismo del cultoegipcio a la diosa madre Isis comosímbolo de la tierra y la fertilidad(cuyo antecedente lo encontramos enlas Venus del paleolítico), tal y comohicieran en su momento los griegoscon Démeter, los celtas con Belisanao los romanos con Ceres.

Se tiene constancia también delculto pagano a Diana-Artemisa enÉfeso -ciudad de Asia Menor situada

en la actual Turquía- como diosanegra de la tierra, siendo venerada enun templo octogonal concebido comosantuario donde habitaba el espíritude la deidad.

Muchos de los recintos donde re-ciben culto estas vírgenes negras,están cargados de gran fuerza telúricay fueron antaño lugares donde sepracticaban rituales iniciáticos, algu-nos de carácter secreto. Curiosa-mente, la iglesia de Sant Just i Pastor,parece cumplir con estos cánones.

La tradición cuenta que el eremitaSan Antón veneraba en su Egiptonatal a una Isis del periodo alejan-drino como si de una imagen de laVirgen María se tratase, y que, al ser

traída dicha efigie a Europa, comenzóen el viejo continente el culto a tansugestivos iconos marianos. Ellodebe tener cierto fundamento si tene-mos en cuenta que la Isis egipcia fuevenerada en varios puntos de Franciacomo una madona cristiana, caso dela propia capital París, cuyo nombrese debe a los Parisii, adoradores delpopular mito egipcio.

Las vírgenes negras aparecenmencionadas en el Cantar de los Can-tares: “nigra sum sed formonsa filiaeHierusalem sicut tabernacula Cedarsicut pelles Salomonis“. Precisa-mente, la Orden del Temple, autori-zada en el año 1118, tuvo su primeraresidencia en las ruinas del templo deSalomón, una construcción octogonal

La Moreneta tiene reminiscencias orientales del

antiguo Egipto. Sus rasgos y sus ojos recuerdan a los

de cualquier máscara funeraria de una momia. La

Moreneta que se aprecia en esta fotografía es la que

se conserva en el Monasterio de Montserrat

Avalon 13

cedida por el rey Balduino de Jerusa-lén, el mismo monarca que dio cartablanca a la congregación.

Tenemos constancia empero quela Moreneta sería una de estas vírge-nes negras, adoración pagada de ladiosa Isis que, como hemos mencio-nado, se localizó en la Cueva Santade la montaña de Montserrat.

A la Santa Cueva se accede a tra-vés del Camino de la Santa Cueva,que está excavado en la montaña, a lolargo del Macizo de Montserrat; fueconstruido entre 1691 y 1704 graciasal mecenazgo de Gertrudis de Cam-porrell, marquesa de Tamarit. Laconstrucción de la capilla se produjoentre 1696-1705, gracias al patrocinionuevamente de Gertrudis de Campo-rrell. Hay que destacar el emplaza-miento vertical de la capilla a lapendiente de la montaña, que le dauna sensación de estar suspendida alaire; es un bello ejemplo de integra-ción entre arquitectura y naturaleza.

Conocido esto, echemos un vis-tazo al aspecto de la Moreneta, tal ycomo está descrita en distintas cróni-cas de la historia.

“El libro de la historia y milagrosde la Virgen de Montserrat”, que sevendía en el monasterio, en el 1550,dice lo siguiente: “La bendita ima-gen de nuestra Señora le pone lamano izquierda sobre su hombro iz-quierdo [del niño Jesús] y saca sumano derecha por el costado dere-cho, tanto que el niño puede verla”.Quiere eso decir, que en el siglo XVIla virgen no contaba con una bola uorbe en su mano, sino que fue unañadido posterior.

Fray Antonio de Yepes escribióen 1660: “Teniendo a nuestro Señorcon una sierra”. Quiere esto decirque el propio niño Jesús sosteníaesta herramienta, lo cual es otra no-vedad iconográfica.

En la noche de la Santísima Tri-nidad de 1691, mientras los monjes

cantaban los maitines, se prendiófuego en el camarín y la virgenquedó envuelta en llamas, desapare-ciendo su vestido inicial. Después deeste suceso y después de que losfranceses abandonaran el monaste-rio, tras las guerras napoleónicas, seprocedió a restaurar la imagen. Esta-mos hablando del año 1812. Unmonje escribió lo siguiente: “Pormotivos que todos sabemos se retocóel rostro de Nuestras Señora ymanos, el cual se echó de ver queera de un color regular, y asimismose pintó el rostro del Niño de un mo-reno claro, según estaba antes”.

En 1823 la Moreneta fue traída aBarcelona, después de habérselequitado las joyas (que nunca más

volverían a verse), y colocaron laimagen en el altar de la Catedral,trasladándose luego a la parroquiade San Miguel. En el Portal delAngel, número 1, se procedió enaquel entones a restaurar la virgen,colocándole una nueva talla del niñoJesús, y le pusieron manos nuevas lavirgen. La imagen se colocó sobreuna peana cuadrada de molduras deperfil académico, pintándose todaslas encarnaduras y policromías de lavirgen de color negro, incluyendo elorbe, a excepción del trono dondeestá sentada, que aún conserva laprimera decoración románica a basede arcadas.

El 12 de junio de 1824 emprendióde nuevo viaje hacia el Monasterio de

La firma de:


Montserrat hasta el 25 de junio de1834 que se escondió de nuevo porun cambio de gobierno. Ya en 1931,se retiró la imagen del camarín y sedejó una copia, por el temor del iniciode la Guerra Civil. La imagen fue aparar a la Iglesia de Sant Just i Pastor,donde parece ser estuvo escondidahasta finalizar la guerra.

Sin embargo, aquí es donde pa-rece que encontramos el gran dilemaporque la Moreneta del Monasteriode Montserrat sostiene un orbe en susmanos de color dorado, mientras queel original debió ser negro, como asíatestiguan las crónicas y el archivohistórico de la Ciudad Condal, tal ycomo hemos constatado con anterio-ridad. Además, la Moreneta de SantJust i Pastor, no sólo mantiene en sumano un orbe de color negro, sinoque su estampa muestra una virgen defacciones negras pintadas, lejos de launiformidad actual de la que supues-tamente debería ser la oficial. A todasluces parecería que la auténtica Mo-reneta no es la que se alberga en elMonasterio de Montserrat, sino ¡laque se encuentra sobre el altar de laiglesia de Sant Just i Pastor!

Todo lo anterior viene dado poruna pista. Un joven Gaudí acudíatodos los días a este iglesia, sin co-nocerse un motivo cierto. Cabe re-cordar que Gaudí fue masón hasta lamédula, y de eso no hay ningunaduda. Gaudí, como buen católicopracticante, le rendía honores a laMoreneta todos los días.

Aparte lo anterior y para echarmás leña al asunto, nada más entrar ala iglesia, a mano izquierda, a los piesde una virgen embarazada, se aprecialo que a simple vista parece unatumba masónica.

Un vistazo a la misma sirve paraadvertir que las letras “A”, son deltipo masónicas, ya que forman uncompás y escuadra. El número 17 y26 ó 1726 en principio no dice nada,salvo si tomamos separadamente el17 y el 26; entonces, el inverso del 17es el 71 o la Junta del Sanedrín másel Sumo Sacerdote; y el 26, es uno de

los números del nombre de YHWH.Y quien se halla debajo, se ampara dela FM, el Sanedrían y Dios (=YHWH). Dentro del recuadro de lalápida se ve un triángulo, un escoploy un compás. Con el primero y el úl-timo nos volveríamos a acercar a laFM. Sobre el recuadro hay una cenefaque podría equivaler al murciélago, loque nos llevaría a un símbolo bien di-vulgado por la aristocracia catalana,pero también simbolizaría al Iniciado.

Uniéndolo todo, nos aparece latumba de un masón, hebreo, que buscael amparo del Sanedrín y de YHWH.

Uno de los aspectos que más sor-prenden de la Orden del Temple es lapresencia de la figura octogonal entodas sus construcciones. Hay bastan-tes octógonos en esta iglesia, junto aun lema harto interesante en la en-trada, acerca de que “ésta es la casadel señor y las puertas del cielo”, nosdan nuevas pistas sobre la presenciade templarios en este lugar. Lo ciertoes que la iglesia de Sant Just i Pastorno deja de sorprender por sus miste-rios. ¿Cuántos más quedarán por des-velar entre sus paredes?

Lápida masónica encontrada frente a los pies de la

talla de madera de una Virgen embarazada

Avalon 15

LAS

BRUJAS D

Año de nuestro Señor Mil Seiscientosy Ocho , la noche cae sobre Navarra yuna espesa niebla baja por las montañascubriendo suavemente la aldea de Zuga-rramurdi. El silencio cubre el valle y al-gunos comienzan a escuchar tambores ycánticos extraños, acompañados de risashistéricas que provienen de las cuevas.Los vecinos se apresuran a refugiarse ensus hogares con miedo de ver algo quesus ojos no pudieran olvidar.

DE ZUGARRAMURDI

“Investigación Abierta”

Por Pedro Amorós( Presidente de la Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas )

http://www.pedroamoros.comhttp://www.pedroamoros.com

Investigación Psicofónica en la

Cueva de Aquelarre

Ahora que estamos en los albores

a una época mágica muy especial,

como es el solsticio de verano, du-

rante el cual multitud de brujas y de

brujos realizan misteriosos rituales,

nuestra provincia de Alicante se llena

de esplendor con las hogueras, que

desde luego me hace recordar un in-

teresante caso que estudié hace algún

tiempo y que como no podía ser de

otra manera, trata de brujas, rituales

y aquelarres.

Tras un largo y tortuoso viaje a

través de las montañas y pequeños

pueblecitos navarros que ocultaban

sus leyendas bajo los tejados, por fin

una especie de monolito nos daba la

bienvenida al valle de Zugarramurdi.

Entusiasmados por estar en aquella

“leyenda viva” de uno de los procesos

inquisitoriales más importantes de la

historia, recorrimos sus calles bus-

cando posada para pasar la noche y

preparar una sesión de grabaciones psi-

cofónicas en la cueva, cosa que iba a

ser objetivo principal de dicho periplo.

Y la sorpresa llegó cuando abri-

mos el maletero del vehículo y com-

probamos que uno de los maletines

de investigación se había quedado en

el laboratorio a casi mil kilómetros de

distancia y precisamente era el de los

equipos de grabación. Ni cortos ni pe-

rezosos y con cierta urgencia comen-

zamos a buscar entre los escasos

habitantes para ver si alguno de ellos

podía prestarnos una grabadora y al-

guna cinta virgen, cosa que fue impo-

sible ya que la mayor parte no sabían

de que les hablábamos.


En vista de que nuestra investiga-

ción ios dirigimos hacia las cuevas

donde según la historia las brujas se

reunían para celebrar sus aquelarres

con el fin de tomar algunas fotografías

y recabar algunos datos. Nada más

llegar nos re-

cibió agrada-

blemente el

encargado, al

cual le comen-

tamos nuestro

problema y

casi por gracia

misteriosa el

destino nos

solucionó el

problema con

un radio-cas-

sete que debería tener unos veinte

años y que alegraba con algo de mú-

sica, la lúgubre entrada a las intrigan-

tes cuevas.

l proceso de Auto de Fe de 1610

Según nos cuenta la historia, los

procesos inquisitoriales de Logroño

tuvieron unas actuaciones directas

sobre la brujería, herejía, magia, etc...

que se iniciarían hacía el 1487 por los

criterios de los inquisidores Krämer y

Sprenger en el famoso CompendiumMaleficarum . Consecuencia de una

serie de cambios impuestas por el

Papa Inocen-

cio VIII, se re-

alizó una

batida temera-

ria para la

caza de peca-

dores en toda

la zona pire-

naica, sur de

Francia y con-

cretamente en

L a b o u r d ,

zonas castiga-

das por el hambre, desolación y enfer-

medades donde según se contaba, se

produjeron matanzas de niños a los

que les chupaban la sangre obligándo-

les a realizar extraños rituales, hom-

bres y mujeres que ofrecían su alma

al diablo en los aquelarres y practica-

ban orgías, destrucción de las cose-

chas, tempestades etc...

Las gentes

comenzaron a

hablar de prácticas

diabólicas y brujas

que volaban encima

de sus sapos...

Las brujas de Zugarramurdi

Avalon 19

El núcleo de pánico se extendió

hacia Zugarramurdi de manera inme-

diata, donde las gentes comenzaron a

hablar de prácticas diabólicas y brujas

que volaban encima de sus sapos.

Así pues el tribunal de Logroño,

poco tardó en enviar al inquisidor

Juan Valle Alvarado, que tras unos

meses de investigación y denuncias,

inculpó a más de trescientas personas,

casi la totalidad de la aldea, de las

que cincuenta y tres fueron acusadas

de brujería y conducidas a prisión en

Logroño. Tras el Acto de Fe realizado

el 7 y 8 de Noviembre de 1610 cua-

renta y dos hombres y mujeres fueron

castigados y reconciliados, seis azo-

tados sin piedad, y relajados en la ho-

guera y otros cinco quemados

después de haber fallecido a causa de

los tormentos. Una de las mujeres

María de Zozaya, fue confidente por

asegurarle la libertad y tras averiguar

lo requerido, fue de igual modo rela-

jada en la hoguera por ser maestra en

artes oscuras y muy popular.

Fenómenos Diabólicos

Se decía que las brujas se reunían

en la entrada de lo que hoy se llama

cueva del aquelarre, y tras realizar sus

cánticos y bailes se introducían en el

interior de la misma para consumar

sus diabólicas ofrendas. Cuando el

diablo se aparecía, lo hacía en forma

de animal, con ojos brillantes que de-

cían iluminar la estancia y con una

voz que “parecía la de un mulo”, con

un enorme miembro viril con el que

penetraba a hombres y a mujeres



Avalon 21

mientras bebían sangre y consumían

enteógenos, desde luego entre cánti-

cos, bailes y risas histéricas. En el

transcurso del aquelarre, el demonio

cumplía las peticiones de sus acólitos

tales como tempestades, enfermeda-

des, venganzas e incluso muertes.

Y aunque todo parecía cuadrar

según la historia, supuestamente los

sacrificios se hacían en el interior de

la cueva, pero... ¿dónde?

El Altar

Después que el último de los visi-

tantes abandonase aquel lugar aqué-

lla tarde lluviosa, entré en el recinto

acompañado de un improvisado

magnetofón que en la vida había te-

nido pulsada la tecla REC, un para-

guas, mi cámara de fotos y un

trípode. Nada más llegar a la estancia

principal busqué una ubicación cen-

tral par colocar el grabador mientras

yo hacía algunas fotos. Y curiosa-

mente una enorme piedra a modo de

mesa fue lo que más me llamó la

atención. Según mis apreciaciones y

tras ubicar por donde aparecía el ma-

ligno según la leyenda, esa piedra po-

dría ser perfectamente un altar, un

altar satánico origen de la leyenda de

las brujas de Zugarramurdi. Lamen-

tablemente no tenía indicios ni otras

pruebas que pudiesen atestiguarlo y

mientras el magnetofón recogía el si-

lencio del lugar comencé a buscar

por todos los rincones algo que arro-

jase algo de luz a tal planteamiento.

Tras un tiempo dilucidando y pen-

sando que no había nada, me apoyé

sobre el posible “altar ne-gro” y mis

ojos se dirigieron hacia la luz, pero ...


no la luz del Sol, sino

precisamente la luz de la

Luna que entre nubes

apareció livianamente

para dejar entrar sus

rayos a través de un

orificio en la pared

superior de la cueva

que apuntaba direc-

tamente hacia esa

enorme piedra. In-

mediatamente vino

a mi mente una

cueva en la ciudad

azteca de Gue-

rrero en México,

donde se cele-

braban rituales y

un orificio ta-

llado en el

techo, permitía

iluminar la es-

tancia sagrada.

Es Impresionante

En ese momento escuché unos

pasos. Era el encargado que venía

para ver como iba la cosa. Tras ha-

cerle partícipe de mi hallazgo, me

aseguró que era la primera vez en

muchos años que alguien le decía

algo similar y desde luego que “era

impresionante”. Sus ojos se llenaron

de emoción, entusiasmo y algo de

temor, sobre todo cuando subí por el

exterior de la cueva hasta localizar el

círculo horadado manualmente en la

roca, para permitir que la luz de la

luna, bañase por unos instantes aque-

lla roca que bien podría ser la demos-

tración de que en la cueva de

Zugarramurdi sí se celebraron ritua-

les, pese a las discrepancias de mu-

chos.

Cuando llegué al laboratorio co-

mencé a escuchar las cintas grabadas

en la cueva, llevándome algunas sor-

presas verdaderamente sobrecogedo-

ras, tanto es así, que prefiero dejar

este tema para otro momento y así

podremos practicar los análisis nece-

sarios para validar las posibles inclu-

siones psicofóas.


Avalon 23

TT rr ee nn ee ss FF aa nn tt aa ss mm aa

PP oo rr SS cc oo tt tt CC oo rr rr aa ll ee ss

TT rr ee nn ee ss FF aa nn tt aa ss mm aa

RAILES HACIA LO

DESCONOCIDO:

MISTERIOS

FERROVIARIOS

El maquinista Donald Mc Donald

– conocido universalmente como

“Mac” por razones obvias – se había

criado en el montañoso estado de Vir-

ginia Occidental y lo conocía palmo

a palmo. Sus estrechos valles y los

altos puentes transitados por su ferro-

carril de carga eran tan familiares

como los pasillos de su propia casa.

Pero lo desconocido le tendió una

celada en 1975. Mc Donald, un fogo-

nero y un frenero transportaban una

carga de once mil toneladas de carbón

desde las minas de Virginia Occiden-

tal hacia el puerto de Baltimore a lo

largo del célebre “17-mile grade” –

una pendiente inclinada que represen-

taba un desafío para cualquier tren, y

una situación casi heróica para los

cien vagones que integraban el con-

voy carbonero. El viaje estaba to-

mando lugar sin novedades una noche

estrellada hasta que una luz fulgurante

apareció de la nada para colocarse en

la vertical de la locomotora.

Según el testimonio de “Mac”, ob-

tenido tras una entrevista con el inves-

tigador Bob Teets, ni el ni su

tripulación pudieron ver la fuente de la

potentísima luz que bañaba no sólo la

locomotora sino el campo circundante.

Pensaron que se trataría de algún heli-

cóptero, pero no tardaron en darse

cuenta de la total ausencia de sonido.

El convoy prosiguió su ascenso

del 17-mile grade mientras que la luz

permanecía sobre la locomotora. En

ningún momento se atascaron los po-

derosos motores diesel del aparato ni

hubo ninguna reducción en su capa-

cidad de tracción. El maquinista y sus

ayudantes pasaron los cinco minutos

más largos de sus vidas hasta que la

luz se apagó y el viaje prosiguió sin

interrupciones. “Sospecho que se tra-

taba de alguna especie de ingenio mi-

litar secreto, cosa de la Guerra Fría.

Por supuesto, pudo haber sido un

OVNI, pero sé muy poco sobre

ambas cosas.”

Curiosamente, ese mismo año otro

maquinista tendría un encuentro más

escalofriante con lo desconocido: a

las tres de la madrugada el 22 de fe-

brero de 1975, Filippo Simone y su

Trenes Fantasma


frenero Antonio Milella, desplazán-

dose entre las ciudades italianas de

Bari y Nápoles, llegaron a una recta

para presenciar con terror que una luz

se dirigía directamente hacia su loco-

motora a lo largo de los rieles: segu-

ramente se trataba o del gran faro de

otra locomotora que transitaba en

sentido opuesto. Totalmente incapa-

ces de evitar el inminente choque de

sus enormes máquinas, Simone y Mi-

lella se quedaron totalmente atónitos

al ver que la luz se levantaba de la vía

para desaparecer sobre sus cabezas.

¿Se trataba de la misma luz en ambos

casos? No existe manera de saberlo.

Pero dos décadas antes de cual-

quiera de estos casos, un incidente in-

volucrando un tren y un OVNI

cobrarían fama mundial y pasaría a

formar parte de la casuística OVNI de

los años ’50. A las tres y veinte de la

madrugada el 3 de octubre de 1958, el

tren de carga 91, de cincuenta y cinco

vagones, se desplazaba entre las ciu-

dades de Monon e Indianápolis en el

estado de Indiana (EUA). En la cabina

del tren viajaban el maquinista Henry

Eckman y sus dos ayudantes, Cecil

Bridge y Morris Ott. A esas horas de

la madrugada, el convoy había sonado

su klaxon al llegar a un cruce nivelado

conocido como Wasco – un punto en

la oscuridad sin ningún pueblo cer-

cano – cuando la tripulación percibió

la presencia de cuatro luces en el cielo

que parecían moverse en formación

de “V” abierta. El frenero Cecil

Bridge informó a sus compañeros

sobre el hecho, convirtiéndose en tes-

tigos del extraño fenómeno.

Las luces cruzaron la vía a cierta

distancia del tren, dejándose ver cla-

ramente como cuatro grandes luces

blancas, y prosiguieron hacia el este,

perdiéndose en la oscuridad. Pero re-

gresaron de manera inesperada y sú-

bita, sorprendiendo a los tres

ferrocarrileros. Bridge decidió alertar

al conductor del tren, que se encon-

traba en el furgón de cola, sobre lo

que estaba pasando. Las cuatro esfe-

ras de luz sobrevolaron el tren en fila

india, mostrando interés aparente por

los vagones que formaban el convoy.

Según el testimonio de Bridge, las

cuatro luces parecieron posarse sobre

la vía después de sobrevolar el tren.

“Nos dimos cuenta también,” dijo

Bridge en su entrevista con el legen-

dario periodista Frank Edwards, “que

cambiaron de color. Eran de color

blanco al encenderse pero al reducir

su velocidad mudaron su color a un

amarillo y luego a un color anaran-

jado sucio cuando se desplazaban

muy lentamente.”

Más interesante aún es el hecho de

que Bridge y sus compañeros se va-

lieron de sus grandes linternas para

hacer señales a los objetos descono-

cidos. “Hicimos parpadear nuestras

linternas y las sacudimos. Pensamos

que eso haría que las luces se acerca-

sen más, y de hecho lo hicieron, aun-

que no puedo asegurar que el

acercamiento haya sido producto de

nuestras señales.”

El avistamiento tuvo una sorpren-

dente duración de una hora y diez

minutos hasta que el convoy llegó a

las cercanías de Kirklin, pblacion al

noroeste de Indianápolis. Las jugue-

tonas luces siguieron al convoy de

lejos antes de desaparecer completa-

mente. El incidente de Monon y las

descripciones claras y sin ambages

de sus protagonistas llevaron a Ri-

chard Hall, investigador principal de

la organización NICAP, a decir: “Las

Avalon 27

maniobras coordinadas en forma-

ción, la reacción a los haces de luz, y

el seguimiento del tren de carga su-

gieren alguna clase de inteligencia

por parte de las extrañas luces.”

No hay duda de que mis-

terio parece estar interesado

en los trenes – no tanto los

de pasajeros, como sería de

esperar, sino los de carga.

Tenemos historias de trenes

perseguidos por OVNIS,

trenes fantasma y trenes que

se desvanecen en la nada. El

escritor C.D.B Bryan recoge

una anécdota estremecedora

de la investigadora Linda

Moulton-Howe en la que un

tren de carga con docenas de

vagones repentinamente se

elevó en los aires hasta des-

aparecer. Todas las crónicas

de asuntos forteanos y “alta

extrañza” incluyen el testi-

monio de un tal Dr. Humph-

ries quien citaba la

experiencia de un testigo

que vio a un torbellino le-

vantar una locomotora de la vía y de-

positarla intacta en otra vía, pero en

sentido contrario....

Locomotoras del más allá

Una vez terminada la red ferro-

viaria transcontinental a fines del

siglo XIX, los Estados Unidos po-

dían jactarse de tener uno de los sis-

temas ferroviarios más activos del

mundo. Enormes trenes como el Mi-

kado tiraban un enorme número de

carros de carbón para alimentar el

apetito industrial de la incipiente su-

perpotencia. Pittsburgh, en particu-

lar, necesitaba carbón para nutrir los

altos hornos de sus colosales explo-

taciones siderúrgicas y de fabrica-

ción de vidrio. Un número de

ferrocarriles entrecruzados rendía

servicio a esta zona.

La construcción de la red de ca-

rreteras interestatales, la decadencia

del comercio ferrocarrilero y el ad-

venimiento de la era posmoderna

trajeron consigo el desuso y el con-

siguiente abandono de las ferrovías

y los túneles que habían sido perfo-

rados a través del corazón de las

montañas Apalaches.

Uno de estos tramos recorría los

túneles al sur de Pittsburgh, cerca de

la población de Canonsburg. El

tramo aún retiene una memoria fan-

tasmal de sus días de gloria, como lo

descubrirían por sí mismos dos jóve-

nes de Pennsylvania.

Una noche, mientras que se en-

contraban conduciendo a lo largo de

los caminos poco transitados que se

desprenden de Donaldson Road, se

encontraron con los rieles olvidados,

ya herrumbrosos y cubiertos de ma-

leza. Un par de túneles localizados

rieles abajo llamó la atención de los

jóvenes — particularmente el hecho

de que uno de los túneles se encon-

traba obstruido por una reja que se

hizo a un lado mientras que se acer-

caban, extendiéndoles lo que parecía

ser una invitación.

Pero más pudo el miedo

que la curiosidad: los jóve-

nes decidieron evitar la du-

dosa distinción de internarse

en las tinieblas de la oque-

dad. Optaron por regresar al

día siguiente, sólo para des-

cubrir que la reja que cubría

la entrada había desapare-

cido, al estilo de las pelícu-

las de horror, y que el túnel

se encontraba tapiado con

ladrillos de gran antigüedad,

a juzgar por su condición.

Esto dejó a los jóvenes más

desconcertados todavía.

Sintiéndose incapaces de

hacer caso omiso del gran

atractivo del enigmático

lugar, regresaron a los túne-

les durante una noche de

luna llena en mayo de 1993.

El plan que habían fraguado

para explorar los túneles abandona-

dos se vino abajo debido a la apari-

ción repentina de una locomotora

fantasmal, de color blanco perla y de

consistencia casi sólida. Esto hizo

que los testigos perdiesen su determi-

nación y huyesen del lugar.

Los jóvenes dieron el nombre de

“Hell” (Infierno) a la extraña región

de trasmonte que habían descubierto,

y se dedicaron a aprender todo lo más

posible sobre ella. Al principio, un

cotejo rápido de la biblioteca pública

resultó infructuoso, pero los jóvenes

paulatinamente reconstruyeron el re-

lato de un tremendo accidente ferro-

carrilero que había tomado lugar

aquella zona durante los años ‘30.

Más ominoso todavía resultó el

descubrimiento de una crónica acerca

Trenes Fantasma


de un descarrilamiento subsiguiente

durante los años ‘60. Dicho siniestro

produjo el choque con un tren que

transportaba los cadáveres de vetera-

nos de la Guerra de Vietnam.

Los jóvenes descubrieron que

“Hell” tenía una personalidad propia:

permitía la entrada a algunos y no a

otros, valiéndose de un auto Chevy

Camaro de color amarillo chillón, o

una camioneta del mismo color, que

perseguía a los visitantes inoportunos

hasta la carretera principal, desapare-

ciendo entonces a través de un ca-

mino sin pavimentar justo después de

haber ahuyentado a los intrusos.

Antes de descartar el relato de los

adolescentes como una acalorada

combinación de películas de Freddy

Kruger y novelas de Stephen King,

debemos detenernos para reflexionar

acerca del hecho que los actos violen-

tos suelen dejar una impresión imbo-

rrable sobre las zonas en las que

toman lugar.

El fallecido psíquico inglés John

Pendragon comentó sobre un evento

que tomó lugar en Londres durante la

Segunda Guerra Mundial. Un hombre

que buscaba refugio en una mansión

derruida durante un bombardeo se en-

contró con un “monstruo” — un ser

con cuernos, con el aspecto de una

cabra y lleno de maldad, sentado en

las escaleras que conducían al piso

superior de la casona. Según el tes-

tigo, la espeluznante criatura subió

las escaleras corriendo y se internó en

una de las alcobas, donde empezó a

hacer ruido.

Pendragon especuló que el infeliz

refugiado había presenciado a un ele-

mental, una criatura “propensa a fre-

cuentar los lugares en dónde ha

ocurrido una tragedia”. Investigacio-

nes hechas a la postre revelaron que

un criado se había suicidado en la

mansión, ahorcándose desde un pasa-

manos, y que muchos alegaban haber

visto, desde entonces, la aparición

bestial sobre la escalera. Se descubrie-

ron enigmáticas huellas de tres dedos

cerca de la población de Mars,

Pennsylvania, en febrero de 1975, en

el lugar donde un túnel ferroviario se

había desplomando. Este hecho añade

cierto peso a la hipótesis sobre los

eventos trágicos.

Las llamadas “zonas muertas” han

llamado la atención de los investiga-

dores dedicados a desentrañar sus se-

cretos. La existencia de tales sitios ha

sido explicada en términos de “satu-

ración psíquica”, concepto que su-

pone que la materia es capaz de

registrar impresiones de naturalezas

distintas, al igual que una cinta mag-

netofónica en blanco.

Cuando un evento produce un

desprendimiento intenso de energía

mental o espiritual de un individuo

o de un grupo de personas, la mate-

ria circundante (en este caso los tú-

neles, rieles, etc.) recogen y

almacenan el desprendimiento, que

Avalon 29

por el evento que se suicidó al regre-

sar a su hogar. La región que incluye

a Canonsburg, Pennsylvania, está in-

cluida en términos generales dentro

de la zona conocida como Laurel

Highlands, que goza de fama por sus

numerosos avistamientos de OVNIS

y encuentros con seres peludos (“Big-

foot”). Existen otros misterios en la

región que complementan el relato de

los adolescentes de forma extraña.

Durante la conclusión del trabajo en

los rieles que van desde la montaña

Pennview, dos equipos de obreros fe-

rroviarios, precipitados por el calu-

roso clima de verano o por ofensas

reales o imaginarias, tuvieron una re-

yerta en la cual se utilizaron los tira-

fondos de los rieles como armas. Dos

hombres resultaron muertos durante

el encuentro, y se les dio sepultura a

ambos en el mismo lugar. De acuerdo

con los vecinos, todavía pueden escu-

charse los gritos enojados durante

ciertas noches.

La autora Nancy Roberts, en su

libro Illustrated Guide to Ghosts

(“Guía Ilustrada de Fantasmas”), in-

cluye una situación parecida a los

avistamientos de Canonsburg: Pat

Hayes y su esposo Larry estaban con-

duciendo a través de Carolina del

Norte en horas de la madrugada

cuando su auto sufrió una avería.

Mientras que Larry fue a buscar

ayuda, Pat pudo escuchar el sonido

chirriante de metal en la oscuridad.

Decidió bajarse del vehículo para ver

lo que había pasado.

No tardó en presenciar el descarri-

lamiento de un tren de pasajeros

desde un puente elevado hacia las

aguas de un riachuelo bajo el puente.

La oscuridad quedó desgarrada por

explosiones, fuego y gritos. Para con-

fundir la situación aún más, Pat des-

cubrió que a su lado estaba un

hombre delgado, vestido de uni-

forme, que le preguntó la hora. Pare-

será “reproducido” por una persona

o personas capaces de hacerlo.

Mientras que ninguno de los dos

perceptores del extraño fenómeno

que se suscita en “Hell” intentaron

comprobar la solidez de la reja en la

entrada del túnel o la solidez de la lo-

comotora fantasma, el fenómeno ha

entrado en la modalidad de “repro-

ducción” cada vez los jóvenes han re-

gresado al lugar.

Puede invocarse una teoría alter-

nativa, la del contagio psíquico,

para explicar los sucesos en esta co-

munidad, localizada cerca de una

carretera interestatal de importancia

(la ruta 79) y a menos de 40 minu-

tos de Pittsburgh.

Los eventos que están tomando

lugar en “Hell” son nada más que una

alucinación sufrida por alguien en un

momento específico —quizás durante

el choque de los años ‘30 o el desca-

rrilamiento de los años ‘60 — repi-

tiéndose y expandiéndose hasta

convertirse en una especie de distur-

bio mental localizado, infectando a

los que se internan en la zona y trans-

mitida por éstos a otros, alimentando

así la existencia del fenómeno.

Situaciones parecidas han sido tra-

tadas por los más destacados parasi-

cólogos estadounidenses y europeos,

pero su complejidad conduce a optar

por la posibilidad de un fenómeno

fantasmagórico de buena fe.

Debe señalarse con toda imparcia-

lidad que han ocurrido otros acciden-

tes ferroviarios en Pennsylvania que

no han legado crónicas fantasmales

para generaciones futuras. En 1856,

un tren lleno de niños de escuela do-

minical que iban de pasadía chocó

contra un tren regular, dejando un

saldo de 66 muertos. Alegadamente,

el maquinista quedó tan traumatizado

Trenes Fantasma

30 Avalon

cía no sentir preocupación alguna por

el terrible panorama que se desenvol-

vía ante ellos.

Larry se encontró al regresar que

Pat estaba aturdida y convencida de

que un accidente terrible había suce-

dido en el bosque. Al día siguiente,

visitaron la estación ferroviaria local

para preguntar sobre el suceso. Se les

informó que no se había producido

descarrilamiento alguno la noche an-

terior — aunque sí había ocurrido

uno esa misma noche hacía ya 50

años: el 27 de agosto de 1891, un tren

había salido de Sallsbury hacia As-

hboro, Carolina del Norte, y había lle-

gado al puente de Bostian a las 3 de

la madrugada, descarrilándose y ca-

yendo 28 metros hacia las oscuras

aguas del riachuelo.

El jefe de la estación pudo ense-

ñarle a la confundida Sra.Hayes un

recorte de prensa tomado del perió-

dico Charlotte Chronicle, recordando

la fatídica noche: “Arrojados a sus

muertes. Mueren 30. Muchos Heri-

dos. A las tres de la madrugada, el

puente cerca de Statesville es el lugar

del descarrilamiento”. El jefe de equi-

pajes, H.K. Linster, figuraba entre los

muertos. Sus señas correspondían

exactamente con las del hombre uni-

formado que le había dirigido la pa-

labra en el bosque.

Más dramáticos resultan los rela-

tos sobre el “recorredor de vía deca-

pitado” quien desempeña sus deberes

cada noche hasta el día de hoy.

Según una variante del relato, un

recorredor de vía se encontraba de re-

greso a Derry, Pennsylvania luego de

haber revisado ciertos tramos de la fe-

rrovía en las cercanías de Burd’s

Crossing cuando fue decapitado por

un tren que iba en dirección oeste. El

hecho es que se descubrió el cadáver

decapitado del hombre al día si-

Avalon 31

guiente. Desde entonces, aquellos

que han optado por tomar un atajo a

través de los rieles se han encontrado

con un hombre sin cabeza que porta

una linterna.

Si bien es cierto que no debemos

permitir que el encanto del folklore,

no importa cuán pintoresco, nos dis-

traiga de las verdades que yacen en el

fondo del asunto, lugares como

“Hell” existen no sólo en los EE.UU.

sino en todo el mundo, y muchos de

ellos envuelven ferrocarriles.

El tren fantasma ruso

Hay casos de trenes paranormales

que rayan en la ciencia-ficción, y el

extrañísimo caso del poyed-prizrak(“tren fantasma”) de la república rusa

es ciertamente uno de ellos. Durante

la época imperial, las estepas y desier-

tos de la Madre Rusia se vieron cru-

zadas por vías férreas diseñadas para

consolidar el control del zar sobre

aquellas lejanas tierras. Fue así que

surgieron líneas de ferrocarril cuyo

eco se conserva en nuestros tiempos:

el Transcaucásico entre Batumi en el

Mar Negro y Bakú en el Caspio; el

Transcáspico, que conectaba las viejas

y míticas urbes de centroasia – Merv,

Samarcanda, Bujará y Tashkent – con

una recta de acero; el Transarálico,

para conectar a Tashkent con Samara

a las orillas del Volga; el Transman-

churiano, para unir la lejana Vladivos-

tok con el resto del mundo, y por

supuesto, el formdiable Transiberiano,

en uso hasta nuestros días.

El investigador ruso Boris Taraka-

nov –según nos lo cuenta el cronista

rusoamericano Paul Stonehill – se de-

dicó durante años a investigar un tren

fantasma sumamente extraño: un tren

de pasajeros con tres vagones, fletado

para un viaje de excursión en la actual

Ucranía. Uno de los pasajeros – un

italiano que transportaba consigo el

cráneo del fallecido autor ruso Niko-

lai Gogol – tuvo la extraña sensasión

de que algo le instaba a saltar del tren

antes de que se internase en un largo

túnel. Jugándose la vida, el joven de-

cidió saltar del tren justo cuando una

nube blanquecina y viscosa comen-

zaba a rodearlo a la entrada del túnel.

Según Tarakanov, otro pasajero ha-

bría sentido la misma premura que el

turista italiano y también saltó antes

de que el tren y sus pasajeros se vo-

latilizaran para nunca jamás ser vis-

tos, como si el caballo de acero y sus

vagones nunca hubiesen existido.

Había nacido la leyenda del

poyed-prizrak – el tren de una loco-

motora y tres vagones con las venta-

nillas cerradas, puertas abiertas, y la

cúpula del maquinista totalmente

vacía, que se materializa una y otra

vez en ciertos puntos y cruces del

oeste de Rusia.

Curiosamente, Tarakanov siguió

la pista de “El italiano errante” y se

puso en contacto con unos colegas

italianos. Estos le informaron que el

tren había desaparecido en 1911 y

que pertenecía a la línea Sanetti.

Pero el dato más alucinante aguar-

daba al ruso al otro lado de los

mares: los archivos de un presti-

gioso médico mexicano de la década

de 1840 hacían mención del extraño

caso de cien italianos que habían

sido internados en un manicomio de

la época por afirmar que habían lle-

gado a tierras mexicanas en tren.

¿Se trataba acaso de los pasajeros

del tren de 1911, transportados al

pasado y allende el mar por un fenó-

meno dimensional desconocido?

El poyed-prizrak volvió a apare-

cer en 1991, según lo confirmado por

el rotativo Pravda Ukrainy. El 25 de

septiembre de ese año, Yelena Che-

brets, la encargada de vigilar el paso

nivelado, informó que el tren fan-

tasma había hecho acto de presencia

en dicho sitio pero que un fenómeno

aún más extraño había tomado lugar:

el científico V.P. Leschaity de la co-

misión de investigación de fenóme-

nos anómalos de la Ucranía había se

había personado con varios otros para

presenciar el evento, y que un im-

pulso le llevó a correr y saltar sobre

el último vagón que pasaba, despare-

ciendo junto con el tren.

Trenes Fantasma


Stonehill nos cuenta que

los avistamientos de este ex-

trañísimo fenomeno se siguen

dando en la actualidad. En

2002, Vyacheslav Fomenko,

un operario de televisión ve-

cino de la población ucra-

niana de Zaporozhye,

regresaba de pesca un sá-

bado por la mañana

cuando llegó a la estación

de ferrocarril de Plavni. A

unos cincuenta metros de

la estación pudo ver

como un tren aparecía

de la nada – un antiguo

tren de pasajeros con seis o siete va-

gones. Pero su azoro fue mayor aún al

escuchar la bocina de un tren de carga

que se aproximaba en el sentido

opuesto y sobre la misma vía. La an-

tigualla fantasma volvió a desaparecer

lentamente antes de producirse el cho-

que que temía Fomenko, quien no

tardó en hacer a sus amigos partícipes

de la extraña narración. Estos no du-

daron en mofarse del operario, quien

afirma haber estado sobrio y que no

tiene fama de bromista.

¿Cuál será la causa de estos ferro-

carriles evanescentes que se manifies-

tan en las vías de la antigua Unión

Soviética? Stonehill cita la respuesta

ofrecida por el matemático Iván Pat-

sey, quien nos ofrece la teoría de que

las vías férreas de Eurasia representan

la estructura planetaria más grande

creada por seres humanos, y que la

gigantesca red férrea parece ejercer

alguna clase de influencia sobre el

tiempo y el espacio. Patsey señala

que cualquier transformación del es-

pacio puede producir anomalías tem-

porales y que el tiempo y el espacio

están íntimamente vinculados gracias

al electromagnetismo. Puesto que un

tren se desplaza a lo largo de coorde-

nadas espaciales fijas (vías), sólo

puede aparecer en dónde hayan exis-

tido rieles en el pasado...o los que

existan en el futuro.

Avalon 33

VÜ™Ç|vtá wx TätÄÉÇUna sección de Emilio Carrillo

http://[email protected]

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Llegada a la Isla de Cristal

Busco la inspiración para estas líneas oteando

por el amplio ventanal que configura una de las

cuatro paredes, de idéntico tamaño, que confor-

man mi habitación, orientada al este y situada en

la planta más alta y noble del castillo de la Reina de

las Tempestades. Contemplo el despertar de la ma-

ñana y al Sol enamorándola con sus refulgentes

atractivos. La Luna se resiste a salir del escenario

celeste y observa impasible estos devaneos matu-

tinos, como pensando para sus adentros “¡todos los

días lo mismo!”. Al fondo, la inmensidad del Océano

Atlántico parece embravecerse cuanto más me

concentro en su azul intenso. Y cercano, al alcance

de la mano, se abre en extensión el multicolor pai-

saje de Avalon, la isla en la que me dispongo a dis-

frutar de unas prolongadas vacaciones, ¡medio año

sabático!, gracias a la invitación de Nimue.

Sobre el variado verdor de las lomas, que se su-

ceden de forma raramente armónica hasta perderse

en el horizonte, destaca la bella estampa de los man-

zanos, que en enorme número dan aquí durante

todo el año sabrosas frutas. Nimue las llama “abal”,

aunque sus dos mejores amigas, las también hadas

Elaine y Igraine, prefieren denominarlas “aval” -re-

marcando la “v”- y “afal” -pronunciando la “f” entre

“f” y “v”-, respectivamente.

Avalon 35

Según me explican, estas diferencias fonéticas

obedecen al distinto origen geográfico, cultural e

idiomático de cada una de ellas, pues Nimue nació

en una ciudadela celta de Finisterre, muy próxima

al lugar donde la conocí hace algunos años, Elaine

en la Bretaña francesa e Igraine en las costas de

Gales. En lo que sí coinciden las tres es en que el

nombre de la isla deriva precisamente del otor-

gado a la fruta y no, como a veces se oye, de la

palabra celta “Annawyn” (o “Annauvin”), que

significa literalmente “Reino de Hadas”, por mas

que aquí vivan las tres citadas junto a otras seis

reinas hadas más.

Hace ya unos días que llegue a Avalon, no me

pregunten exactamente cómo.

Pero hasta ahora no había tenido

un rato de sosiego en el que encender el portátil y

meditar como más me gusta: vaciando mi mente de

pensamientos en la medida en que me vuelco mi Ser

en el teclado del ordenador. Sé que soy un privile-

giado al poder residir durante unos meses en esta

isla, vedada rotundamente a foráneos y escondida

a extraños con un mágico velo que simula una densa

bruma, curioso disfraz para una tierra tan llena de

brillo. Por ello, tengo la intención de redactar y dis-

tribuir entre l@s amig@s una especie de crónicas,

así las llamare, Crónicas de Avalon, de lo que aquí

vea y experimente. Es lo menos que puedo hacer en

solidaridad con quienes no comparten mi suerte. Y,

en esta primera entrega, he de contar lo más exci-

tante que me ha acontecido hasta ahora: el encuen-

tro con Morgana, la mayor de las mencionadas

nueve reinas hadas.

Crónicas de Avalon

Nimue, para que no me dejara engañar por las

mentiras que se cuentan sobre Morgana –personi-

ficación, según algunos, del mal, el odio y la ven-

ganza-, me había hablado tanto de ella que creía

que ya la conocía sobradamente. ¡Qué ingenuidad!.

Estaba en aviso acerca de su belleza ar-

diente y el deseo, la tentación y la pasión

que enciende, pero la realidad de Morgana

supera cualquier expectativa. Su cara,

moldeada con luz incolora; sus gestos, ex-

presión del equilibrio mismo; sus pala-

bras, precisas y cargadas de plenitud; su

porte, ángel de fuego; su risa, imán de ale-

gría; su aura, explosión cósmica; y sus lá-

grimas, cascada de amor. Sí, sus lágrimas,

que la asaltan en cuanto empieza a ha-

blar de su hermanastro Arturo, el célebre

y mítico rey, cuyo cuerpo fenecido reposa

desde hace quince siglos en una holgada

cama dorada ubicada en medio de la Sala

del Trono del castillo palaciego que Mor-

gana, ella sola, habita: Arturo quedó mo-

ribundo en la Batalla de Camlann, en el

año 537; y casi muerto fue traído a Avalon en un

navío pilotado por la propia Morgana, a la que

Nimue, La Reina de Gales del Norte y la Reina de

las Tierras Baldías acompañaron en tan triste tra-

vesía.

Para que la conociera, Nimue convenció a

Morgana de que organizara una cena para un

puñado de comensales y me incluyera entre los

invitados. Al terminar la sobremesa, me adentré

en el Salón del Trono y me dirigí al lecho donde

yace Arturo. Al acercarme, quedé paralizado por

una fuerza invisible que me impedía continuar

mi aproximación. Desde la distancia que me vi

forzado a respetar, contemplé el cuerpo de Ar-

turo, incorrupto y hermoso a pesar de las cen-

turias transcurridas desde su fallecimiento. En

un momento dado, Morgana se situó a mi es-

palda para tomarme luego de la mano y ale-

jarme a un rincón de la estancia, lejos del resto

de contertulios. Me ofreció asiento en un con-

fortable sillón, a la par que ella se dejaba caer

en otro contiguo. Y, clavando sus ojos en los

míos, me dijo:


Avalon 37

-Querido Emilio, en tu entrecejo es muy visible

el Tercer Ojo, que me indica que eres una persona

en la que se puede confiar. Y antes de que te ente-

res por terceros, prefiero contártelo yo-.

-A que te refieres, Morgana-, le pregunté sor-

prendido.

-A mi hermanastro Arturo y a su enfrenta-

miento con Mordred, que llevó a la muerte a los

dos-, afirmó con visible dolor.

-¿Mordred?-, musité.

-¿Nimue no te ha contado nada?-, me inquirió

a la par que cruzaba las manos sobre su regazo.

-No, Morgana, nada en absoluto-, le contesté

tranquilo, pues era la verdad.

-Lo debí suponer, dada su discreción. Mejor así,

que lo sepas por mí-.

Y tras unos segundos de silencio y respiración

profunda, prosiguió:

-Lady Igraine fue madre de Arturo y mía. De su

primer matrimonio, con Gorlois, duque de Cor-

nualles, nací yo. Y Arturo de sus segundas nupcias,

con Uther Pendragon. Nunca nos encontramos

antes de ser jóvenes. Y cuando lo hicimos, no nos

reconocimos como hermanastros e, increíble-

mente, nos enamoramos. Apasionadamente, Emi-

lio, locamente...-.

Aunque calló, no pude articular palabra y me li-

mité a hundirme un poco más en mi asiento. Afor-

tunadamente, pronto continuó:

-De nuestro amor nació un lindo bebe, al que

pusimos como nombre Mordred. Pero cuando Ar-

turo se dio cuenta de que éramos hermanos y

nuestro hijo fruto del incesto, perdió la cabeza y

quiso asesinarlo-.

-¡Cielos!-, exclamé sin poderlo evitar.

-Como madre, Emilio, no podía consentirlo y

puse al pequeño a salvo, en los

dominios de mi hermana Mor-

gause. Sin embargo, Arturo era

ya otra persona, nada que ver

con el hombre honesto y gene-

roso del que me enamoré. In-

merso en la demencia, mutó en

Herodes y promulgó un bando

ordenando que todos los niños

que hubieran nacido por esa

época fueran abandonados en

una barca a merced del océano.

Muchos inocentes perecieron

por tan vil decisión. Aunque,

protegido por su tía, Mordred

logró sobrevivir. Y, ya de adulto,

Morgause lo envío de retorno a

la corte de Arturo para que ejer-

ciera sus derechos reales.

-Y Arturo, ¿qué hizo?-, pregunté con el corazón

dándome brincos ante la sinceridad de Morgana

y la confianza que mostraba a pesar de acabarme

de conocer.

-Nunca lo reconoció ni como hijo ni, mucho

menos, como sucesor. Y cuando la confrontación

entre Arturo y su caballero Lanzarote, a causa de

los amores de Ginebra, debilitó al reino, Mordred

aprovechó para proclamarse soberano. Lo que

provocó la contienda entre sus partidarios y los

de Arturo. ¡Padre e hijo en guerra abierta!. Por fin,

en la Batalla de Camlann, Arturo mató a Mordred,

aunque él también quedó herido de muerte-.

-Fue entonces cuando lo trajiste a Avalon-,

apostille.

-Efectivamente. Y aquí falleció poco después.

Desde entonces he custodiado y cuidado de su

cuerpo esperando el día en que su alma asuma el

reto de encarnarse en un nacido en Avalon. Esa

será la señal de que, en la cadena de vidas que

constituye nuestra verdadera existencia, estará ya

preparada para afrontar las asignaturas de índole

espiritual que dejó pendiente cuando encarnó

cual rey. Y yo estaré aquí para ayudarla y, a la vez,

Crónicas de Avalon


atar los cabos existenciales que, igualmente, tengo

por cerrar-.

Llegados a este punto de la conversación, Mor-

gana se levantó con lentitud y, sin mediar más pa-

labras, puso el dedo índice de su mano izquierda

sobre mis labios, me beso en el entrecejo y se alejó.

De retorno al castillo de la Reina de las Tempes-

tades, Nimue me acompañó en silencio. Era cons-

ciente de que Morgana me había abierto su corazón.

E intuía el efecto que ello había causado en el mío.

Aquella noche no quería dormir, sino refu-

giarme en el sueño. Pero me costó. No obstante,

me levanté, como acostumbro, al amanecer y con

una idea clara que emanaba pletórica y entusiasta

de mi interior: si había llegado a Avalon con unas

ganas inmensas de acumular experiencias y cono-

cimientos, ahora sabía que en la isla me aguardaba

algo más trascendente. Exactamente aquello que

Nimue me había anunciado al invitarme, pero en-

tonces no entendí:

-En la isla tendrás la oportunidad de pasar al

otro lado del espejo. En libertad, Emilio, siempre

conforme a tu voluntad y en libre albedrío, en Ava-

lon podrás cruzar al otro lado del espejo. Es por

eso que también la llamamos Ynys Witrin, es decir,

la Isla de Cristal-.


Avalon 39

En su día me ocurrió a mi y me imagino que también a

muchos de los que van a empezar a leer este artículo. Y lo

que me ocurrió fue formularme preguntas del estilo: ¿real-

mente existió el rey Arturo? ¿Y la espada Excalibur? ¿Y

Merlín? ¿Y la Mesa Redonda? ¿Y el Grial que tanto busca-

ban? Eran y siguen siendo preguntas que están en la frontera

de la historia y la fabulación. Y siempre que he leído algo

sobre el mito del rey Arturo me pasa lo mismo, no sabría dis-

tinguir dónde empieza una (la historia) y termina la otra (la

fantasía). Este artículo es para eso mismo, para aclarar con-

ceptos dentro de las brumas de Avalon, que cubren con su

etéreo velo el lugar donde murió el legendario rey Arturo.

Leyendas artúricas:La espadaen la piedraPor Jesús Callejo

Leyendas artúricas:La espadaen la piedraPor Jesús Callejo

Muchos personajes de las novelasde Walter Scott y de Alejandro Dumastienen una base histórica. D’Artagnansirvió, efectivamente, como capitándel rey Luis XIV, Robin Hood fue unarquero del bosque de Sherwood y elrey Arturo fue un caudillo bretón delsiglo VI d.C. que combatió en 12 ba-tallas contra los sajones y de las quesiempre salió victorioso.

Los tres empezaron a ser legenda-rios cuando un buen número de auto-res medievales y modernos losconvirtieron en mitos y símbolos uni-versales, lo que no rebajó ni un gradosu importancia literaria. Pero en Ar-turo se fueron añadiendo otros facto-res que incrementaron aún más sufama: una espada mágica, un ciclo re-lacionado con el Santo Grial y unreino perdido en las brumas deltiempo y el espacio llamado Avalon.

Para empezar, casi todos recorda-mos la leyenda del rey Arturo, sobretodo por ciertas películas. Repasemospara los desmemoriados: tras años deguerras intestinas para cubrir el tronode Inglaterra, el mago Merlín haceaparecer una piedra (o un yunque, enalgunas versiones) con la leyenda “elque pueda sacar esta espada será el le-gítimo rey de Inglaterra”. Muchos ca-balleros nobles intentan sacar laespada y por mucho empeño que pu-

sieron en ello no pudieron, ni a la detres. Un joven escudero al servicio desu hermano de crianza, acude a untorneo en que el ganador tomará lacorona del reino. Al olvidar su es-pada, el caballero manda al escuderoa conseguirle otra. El escudero ve en-tonces una espada saliendo de la pie-dra y, sin pensarlo dos veces, la extraecon suma facilidad y se la lleva a suhermano. El escudero no es otro queArturo, hijo del rey Uter Pendragon,y al haber logrado esta proeza, sindarse cuenta, se convierte en el legí-timo rey de las islas Británicas.

Este Arturo fue coronado rey conquince años y escoge a un selectogrupo de caballeros, con los que em-

prendió varias batallas. Posterior-mente, instala su corte en el castillode Caerleon, situado en Gales, y secasa con la princesa Ginebra (Geno-veva, para los italianos) que luego leserá infiel con Lancelot. En la batallade Camlann, Arturo dio muerte a suhijo bastardo sir Mordred, que sehabía sublevado contra él. Arturo, he-rido de muerte, fue llevado a la islade Avalon para curar sus heridas, islacuya ubicación geográfica siempre hasido un misterio y se le pierde el ras-tro, bien sea porque se convirtió encuervo, bien porque entró en un largosueño del que algún día regresarápara recobrar su reino. Y hasta aquíllega el resumen. Ahora empieza lobueno. Y lo bueno es saber quién es

¿Merlin o merlines?

Merlín es posiblemente el mago más fa-moso de toda la historia y el personaje másextraño de las leyendas artúricas. Según al-gunas versiones, Merlín fue engendradopor el demonio Asmodeo, un espíritu de-moníaco que se unió a una monja. Al nacer,Merlín fue llevado a la pila bautismal, porlo que no heredó la naturaleza maligna desu padre, pero si tuvo ciertos poderes so-brenaturales. Conocía el pasado y predecíael futuro, y podía transformarse a voluntaden la forma que deseara: duende, perro, ve-nado, mujer... Su nombre original galés eraMyrddin pero la forma actual del nombre

se debe al cronista galés Geoffrey de Mon-mouth, quien lo modificó para evitar reso-nancias con el francés “merde”. Se puededecir que el Merlin que ha llegado a nues-tros días es una invención literaria de Mon-mouth en su Historia Regum Britanniae(1138) y sobre la que volvió hacia el año1150 en la Vita Merlin. Luego otros autoresfueron añadiendo más leña al fuego y hastahan querido buscar personajes y referenciashistóricas que justificaran su figura.

Según el especialista bretón Jean Mar-kale, Merlín era mucho más que una per-sona física o un mago, era una figurapolifacética que personifica diferentes ar-quetipos del mundo mítico celta, como eldruida, el bardo, el hombre salvaje, el cha-

quién en ese ciclo artúrico donde cadaautor fue añadiendo datos de su cose-cha, porque el mito no surge com-pleto desde el primer momento (allápor el siglo IX) sino que se van incor-porando detalles al por menor y, aveces, al por mayor.

El principal “culpable” de que lamitología artúrica se haya extendidotanto por todo el mundo es Geoffreyde Monmouth, quién, en su Historiade los reyes de Britania (que se pu-blica en 1138 y enseguida se convir-tió en una de las obras másinfluyentes de la Edad Media) recogeantiguas leyendas bajo su particularprisma y crea casi de la nada todauna biografía de un personaje queapenas tenía un par de pinceladashistóricas.

¿Existió Arturo?

Llegados a este punto y dada laausencia de testimonios arqueológi-cos, una pregunta es recurrente:¿existió alguna vez un rey llamadoArturo? La idea de que Arturo fueuna figura real proviene principal-mente de dos documentos medieva-les: la Historia Brittonum (siglo IX)y los Anales Cambriae (siglo X).Ambas son fuentes muy tardías, yaque, si realmente existió, Arturo ha-bría vivido en el siglo VI.

La Historia Brittonum (“Historiade los bretones”) es una obra escritaen latín y atribuida tradicionalmentea un clérigo galés llamado Nennius.En ella se menciona a un jefe militarbretón (dux bellorum) llamado Ar-turo, que combatió contra los sajonesen doce batallas de las cuales la úl-tima es la del Monte Badon, una im-portante victoria de los bretones en laque supuestamente Arturo habría ma-tado con sus propias manos a 960enemigos. El cronista Gildas, en unaobra del siglo VI, se refiere tambiéna la victoria de los bretones en MonteBadon, pero el jefe que aparece en sucrónica no es Arturo sino el generalromano Ambrosio Aurelianus.

Nennius trasmite además la exis-tencia de una piedra con las huellasde las patas de Cabal, el perro de Ar-turo, con la cualidad mágica de que sialguien se la lleva siempre vuelve allugar de origen.

El otro texto que parece apoyar laexistencia histórica de un tal Arturodata del siglo X. Se trata de los An-nales Cambriae (“Anales de Gales”,puesto que Cambria es el nombrecelta de Gales), de autor anónimoque también relaciona a Arturo conla batalla del Monte Badon, fechadaen el año 516: “Hubo la batalla deBadon, en la que Arturo llevó la cruz

de Nuestro Señor Jesucristo sobresus hombros tres días y tres noches,y los bretones resultaron vencedo-res”. Y añade la batalla final de Cam-lann (hacia el 537) en la quemurieron Arturo y Mordred a quienla posterior literatura medieval loconvertía en el traidor sobrino delbuen rey Arturo, que encabeza un al-zamiento contra él.

En 1998, arqueólogos de la Uni-versidad de Glasgow aportaron sugrano de arena a esta controversiahistórica al hallar en el castillo deTintagel, en la costa norte de Cor-nualles, una piedra con una inscrip-ción, probablemente del siglo VI, enla que aparecía un nombre latinizado“ARTOGNOV“, que corresponde alcéltico Arthnou.

Asimismo, tenemos la teoría pro-puesta por el medievalista estadouni-dense Kemp Malone, quien aseguraque el personaje real que originó laleyenda tenía como verdadero nom-bre el de Artorius y no era celta sinoromano. Vamos, que tira por tierratodo lo que sabíamos de él hasta estemomento en cuanto a grupo étnico ycronología. Para Malone fue un mili-tar romano llamado Lucio ArtorioCasto que vivió en el siglo II de nues-tra era y llegó a ser praefectus de laVI Legión Victrix y dux en una expe-

Leyendas artúricas: La espada de la piedra

mán y el profeta. Una hipótesis cada vezmás en boga afirma que Merlin no hace re-ferencia al nombre de alguien concreto sinoa un título honorífico, como lo fuese el dedruida, y por eso hubo varios merlines a lolargo de la historia celta.

Acabó sus días en el bosque de Broce-liande (Bretaña), donde fue recluido en unárbol por su compañera Viviana y allí esdonde está su tumba más famosa, porquetiene otras... La tradición popular sitúa una deellas junto a un riachuelo ubicado cerca de lalocalidad escocesa de Tweeddale. En Wilts-hire encontramos otra tumba atribuida almago en el Monte Merlín, un túmulo artifi-cial con forma escalonada que fue construidoen el siglo XVII. Otros emplazamientos son:

la Colina de Merlín, en el valle de Towy, y laPiedra de Merlín y la Cueva de Merlín, en elmismo lugar donde se sitúa el nacimiento deArturo, Tintagel.

Y dentro del cúmulo de fabulacionesque corren alrededor de Merlin hasta le hanatribuido unas profecías falsas que nuncaescribió él sino un autor de mediados delsiglo XV (lo más seguro que un venecianoapellidado Volta) que hablan, como no, delfin de los tiempos con estas palabras:“Cuando el dragón de Babilonia llegue alfin, muchas señales saltaran de la tierraafricana. Las ciudades de los seguidoresdel dragón serán destruidas”.

¿No les suena mucho al Apocalipsis deSan Juan?

dición a Armórica (la actual Bretañay Normandía). Artorio no tardó en serascendido a magister militum y, comotal, ganó una serie de campañas con-tra los bárbaros, quizá doce comodice el mencionado Nennius.

Según Malone, Artorio pudohaber evolucionado hasta convertirseen Arthur. En 2004, se estrenó la pe-lícula El Rey Arturo, con el subtítuloLa verdadera historia nunca antescontada que inspiró la leyenda, en laque se hacían eco de esta teoría y aso-ciaba a Artorio Casto (interpretadopor Clive Owen) con el personaje le-gendario y a su famosa cohorte de ca-balleros sármatas con los caballerosde la Mesa Redonda.

Entra en escena Excalibur

Excalibur es la espada mítica queenarbola el rey Arturo. No siempre sellamó así y además fueron dos es-padas. En la leyenda artúrica galesa,se llamaba Caledfwlch la espadaprimigenia.

Hay dos leyendas diferentes sobreel origen de sendas espadas. Una es-crita por Robert de Boron y otra ex-traída de la obra de Sir ThomasMalory. La primera vez que Arturoaparece sacando la espada forjada porel mago Merlín del interior de unaroca, es en una obra del poeta francésRobert de Boron titulada Merlin. Perofue el inglés Sir Thomas Maloryquien escribió, en su Suite du Merlin,que la espada que Arturo sacó de laroca no era Excalibur. De hecho, Ar-turo rompió su primera espada en lalucha contra el rey Pellinore. Un pocodespués, Arturo recibió una nueva dela Señora del Lago que, explícita-mente, llamaron Excalibur, Calibu-rum o Caledfwlch (según lasversiones). Malory distingue la es-pada que Arturo sacó de la roca (lla-mada Clarent) y la otra que él recibió

de manos de la Señora del Lago (unaninfa, bruja, diosa o hada) a modo deregalo. Esta segunda espada sería laverdadera Excalibur con la que gob-ernó Camelot.

La History of the Kings of Britain,de Geoffrey de Monmouth, fue laprimera fuente no galesa en hablar dela espada. Aquí se dice que fue for-

jada en Avalon y latiniza el nombreCaledfwlch por el de Caliburnuspuesto que, en la leyenda galesa, laespada de Arturo es conocida comoCaledfwlch que proviene del armalegendaria irlandesa Caladbolg, la es-pada mágica de los Tuatha De Da-nann, también conocida por suincreíble poder y llevada por algunosde los mayores héroes irlandeses.

Desaparición de Excalibur

Arturo, sabiendo que tenía lashoras contadas tras de la batallade Camlann, ordena a uno de suscaballeros que arroje su espada alestanque en el que habita Nimue(también llamada Viviana), laDama del Lago. Este caballerono es otro que Bedivere, Lanza-rote o Perceval, según el relatoescojamos. Cuando el caballerolanza la espada al estanque, unamano surge de la superficie delagua, toma la espada y luego des-aparece en las profundidades. Noolvidemos una costumbre celtade lanzar a los ríos algunas per-tenencias personales de grandesguerreros que acababan de morir.Cuando se ofrendaban espadas,

escudos o lanzas se lanzaban aríos, lagos o pantanos como ritualde tránsito. El objeto se volvía in-accesible lo que le otorgaba unvalor de ofrenda a los poderes di-vinos. Muchas de estas armas,por el mero hecho de ser ofreci-das en sacrificio, pasaban a “estarmuertas ritualmente”, es decir, sedoblaban o se rompían para quepudieran acceder al mundo so-brenatural.

Otra versión afirma que Ex-calibur descansa junto con Ar-turo aguardando el día de suregreso. Incluso se dijo que lavaina y el tahalí de Excalibur,que hacían invulnerable a su por-tador al protegerle de las heridassufridas, fue robada por Mor-gana le Fay, arrojada al Lago ynunca más encontrada.


La espada de San Galgano

Pregunta inevitable: ¿tiene al-guna base real esta historia de la es-pada sobre la piedra? Pues la tiene.No es muy conocida, es cierto, apesar de que pudiera ser el origen deeste mito. Y esa espada la encon-tramos en el corazón de la Toscana,a unos 40 kilómetros de Siena, en lacolina de Montesiepi, en una pe-queña capilla en forma circular encuyo interior se custodia una de las“reliquias” más fascinantes y miste-riosas de toda Italia: la espada en laroca de San Galgano.

¿Quién era este Galgano cuya es-pada fue a parar a tan insólito lugar?Su madre, de noble familia y de avan-zada edad, estaba casi desesperadapor no tener más hijos. Reza al arcán-gel san Miguel y finalmente sus ora-ciones son escuchadas. En 1148 nacesu hijo, Galgano Guidotti. Con el

tiempo, se convierte en un mucha-chito libertino y descuidado, afi-cionado a la caza, a las mujeres y acabalgar en busca de aventuras detoda índole. En Civitella tieneamoríos con Polissena. Su madre nopara de rezar al Arcángel Miguel paraque su hijo siente la cabeza y deje esavida licenciosa. Una noche sucedealgo. Galgano tiene un sueño dondeel Arcángel lo lleva a un valle, pasanjuntos un puente más allá del río, yallí ve a los doce apóstoles junto aCristo Crucificado. Le cuenta estossueños a su madre, que no sabe quéexplicación darle pero si duda lo vecomo una buena señal.

En la primavera de 1180, al cum-plir 32 años, Galgano va al encuentrode su novia Polissena y lo que en-cuentra en el camino es al ArcángelMiguel, y esta vez no es un sueño.Está rodeado de una extraña luz, susojos brillan y empuña una espada. El

caballo se asusta y hace caer a Gal-gano de la silla de montar. San Mi-guel le pide abandonar la vidamundana que llevaba y a despojarsede sus bienes materiales. Galgano lerespondió que tal renuncia era impo-sible, tan imposible como clavar unaespada en medio de la roca. Y trató dedemostrar al Arcángel lo que decía.Desenvainó la espada e intento cla-varla en la roca para provocar su ro-tura, pero apenas la espada hizocontacto con la piedra, se hundiócomo si fuera mantequilla y quedócompletamente soldada en su interior.Galgano quedó impresionado por esteprodigio. Como para no estarlo…

La leyenda cuenta que el caballerodisoluto, tras ese milagro, renunció almundo material y buscó una vida derecogimiento. Galgano se establecióallí mismo, en el Monte Siepi, con-vertido en eremita y construyó unachoza en la que iniciar su vida ascé-


mismo lugar donde estaba la choza unacapilla que todavía subsiste. Cuarentaaños después, los cistercienses constru-yeron, al pie del monte Siepi, una aba-día que llevaba el nombre de Galgano,muy próspera en su época. San Gal-gano se hizo tan popular que cister-cienses y agustinos lo reivindicaron,cada uno por su lado, como uno de lossuyos. El Papa Lucio III lo canonizó en1185, un tiempo récord.

Y no es casualidad que tras lamuerte de Galgano, en Inglaterra em-piece a resurgir el mito de la espada cla-vada en la roca con todas sus cualidadesmágicas y, más tarde, en Francia.

La espada de San Galgano sepuede ver. De los análisis efectuados,resulta forjada alrededor de 1170.Está hundida en una piedra justo a laentrada del oratorio circular. La aba-día, tras un periodo de gran esplendordurante los peregrinajes a las reli-quias del santo, fue completamenteabandonada, hasta que en 1786 se de-rrumbó el campanario destruyendo eltecho de la nave principal. La espadaestá clavada en la piedra desde hacemás de 800 años. Por culpa de la es-tupidez humana, en la actualidad laespada está protegida por una vitrinade cristal a prueba de vándalos. Unhombre rompió la espada en 1992 porintentar extraerla a la fuerza y sin lla-marse Arturo ni Galgano.

tica. Formó una pequeña comunidaden torno a su ermita, y decide ir aRoma para pedir al papa Alejandro IIIel reconocimiento oficial de aquellacongregación. Durante su ausencia,tres religiosos de Chisudino, en-vidiosos de sus éxitos, prendiendofuego a la choza. La ira divina cayósobre ellos ese mismo día: un monjemurió atravesado por un rayo, otro seahogó en un riachuelo cercano y unomás fue asaltado por una manada delobos que le mordieron las manos.Esas dos manos aun se conservancomo reliquias en un osario internode la ermita, donadas por el monje ar-repentido. La fama de santo de Gal-gano atrajo numerosos fieles,incrementada con multitud de cura-ciones milagrosas.

Muere a los 33 años, el 3 de diciem-bre de 1181, año de nacimiento de SanFrancisco de Asis. Y se erigió en el

46 Avalon

Un viaje en el tiempo

en busca de Excalibur

Hay una historia muy extraña pro-tagonizada por el matrimonio inglésJohn Swain y Christine, de la locali-dad de Somerset, que un día de 1952iban con su coche en dirección alcondado de New Forest, en Hamps-hire, con sus dos hijos y, de pronto,se encontraron con una niebla que en-volvía todo, incluido un lago cercanoal Palacio y a la Abadía de Beaulieu.En medio del lago vieron una rocacon una espada clavada en ella. La fa-milia creyó que era un monumentodedicado al rey Arturo, pero por faltade tiempo no pudieron comprobarlo.Juraron volver al lugar y así lo hicie-ron. Una vez cada tres semanas, du-rante los siguientes 17 años, elmatrimonio se dirigió a New Forestcon la esperanza de encontrar el lagode nuevo y la espada, pero sin éxitoalguno. Hasta el año 1969, el matri-monio realizó un total de 250 viajesa New Forest y esa búsqueda se con-virtió en el motor principal de susvidas. Nunca pudieron dar con el lagoy mucho menos con esa espada cla-vada en una roca. Para ellos no fue unsueño sino más bien una pesadilla.

El investigador estadounidenseJohn Keel, en su obra The MothmanProphecies (1975) señala: “Son nu-merosos los casos en que los testigosdescubren que no podían ubicar conéxito el lugar en que tomó lugar suexperiencia. Edificios y estructurasclaramente visibles al momento deproducirse el hecho parecen desvane-cerse. Los caminos y carreteras se es-fuman… Hay relatos innumerablessobre restaurantes que parecen ha-berse desvanecido después de que lostestigos cenaron en ellos, así comorelatos sobre casas que se perdieronen la nada”.

Avalon 47

El Grial en la tradición artúrica

El relato de Geoffrey de Mon-mouth dio forma a leyendas de tradi-ción oral y puso sobre el tapete losprincipales mitos, como la espada yAvalon. Por ello alcanzó enorme for-tuna y difusión por todo el occidenteeuropeo. Además, pronto se le aña-dieron nuevos detalles. Dos de losmás conocidos son la búsqueda delSanto Grial y la construcción de unamesa redonda para doce comensalesque resolviera los problemas de abo-lengo de sus caballeros, pues, al serredonda, ninguno precedía a otro. Seconservan varias “tablas redondas”,ninguna de las cuales tiene el más mí-nimo rigor histórico. Por ejemplo,una de esas mesas es de roble y mideseis metros de diámetro, expuesta enel castillo de Winchester. Sin em-bargo, los análisis demostraron que lamesa databa del siglo XIII y que fuerepintada en el siglo XVI, bajo el rei-nado de Enrique VIII.

¿Y cuál sería la auténtica natura-leza del Grial? He leído de todo,desde que era una esmeralda caída dela frente de Lucifer, nada menos,hasta la lanza de Longinos. Que siuna bandeja, que si un caldero capazde dar alimento ininterrumpidamente,que si era la enigmática Mesa de Sa-lomón, que si el cáliz de la ÚltimaCena e incluso se llega más lejos, di-ciendo que no era un objeto sino una

cualidad: el Grial era la Verdad conmayúsculas. Hay quien se basó en elsignificado etimológico y dedujo queel Grial era la “sangre real”, el linajeprocedente de la descendencia quetuvo Jesús cuando se casó con MaríaMagdalena.

Quizá el Grial era precisamentetodo el ciclo griálico. Me explico. Enel Grial se conjugan valores humanoscomo la amistad, la honradez, la ca-ballerosidad, la justicia, la valentía, elamor... Además, nos habla de la cre-encia en el regreso de un rey perfectoque solucione los males que aquejana la humanidad. Nos habla de legen-darios reinos (Camelot) de islas per-didas (Avalon), de Mesas Redondas,de utopías, de inmortalidad física, deespadas mágicas (Excalibur), dehadas (Viviana y Morgana), de des-cendencias sobrenaturales, de magospoderosos (Merlín), de asientos peli-grosos, de lagos encantados, de gran-des megalitos, de pasiones e incestos,del bien y del mal, del honor y el des-honor, de la vida y de la muerte...

Todo está ahí, en el ciclo delGrial, como si fuera una marmita demitos inagotables capaces de satisfa-cer todos los gustos de todas las épo-cas. Cada personaje que interviene,desde el rey Arturo hasta los templa-rios, pasando por Merlín, Ginebra,Perceval, Lanzarote o Galahad, sonimágenes de nuestras propias emo-

ciones y nos identificamos con uno uotro en función de nuestro particulardesarrollo espiritual. En el caminotambién nos podemos encontrar confatas morganas, es decir, los espejis-mos artificiosos del hada Morgana,capaces de confundirnos y hacer queequivoquemos el rumbo. Al fin y alcabo, Morgana como señora de lavida y la muerte, representa lo sen-sual, la provocación, el encanta-miento y la contradicción.

Por eso el ciclo del Grial encajatan bien en las tradiciones paganasceltas y en las cristianas. Se aco-moda como un guante a cualquierconcepción religiosa o ideológicapor la sencilla razón de que contienetodos los elementos para que sea así.Creo que ahí radica el gran misteriodel Grial: es más que un objeto queestá tan cerca y a la vez tan lejos,que contiene todo el conocimiento,pero a la vez apenas sabemos nada,es el punto más allá del infinito, esel holograma perfecto, es el alephdel cuento de Borges (uno de lospuntos del espacio que contienetodos los puntos), es la Gran Obra delos alquimistas, es la piedra Chinta-mani de los tibetanos, es el lapis exi-llis del que hablaba Eschenbach.

El Montsalvache de Von Es-

chenbach

En los siglos XII y XIII poetas dela categoría de Chrétien de Troyes yWolfram von Eschenbach se sintieronatraídos por la leyenda céltica delGrial. El primero escribió Perceval oCuento del Graal en el año 1180 quequedó interrumpido a su muerte. De-dica su romance al conde Felipe deFlandes que era nieto por línea ma-terna de un famoso templario, Fulkode Anjou. Treinta años después, eltrovador alemán (minnesänger) Wol-fram von Eschenbach retomó la obrade Chrétien de Troyes y escribió un


poema caballeresco que llevaba portítulo Parzival (Parsifal).

En un alarde de auténtico publi-cista, Wolfram ya advierte a sus lec-tores desde el principio quesolamente su obra proporciona laverdadera tradición del Grial. En fin,que rechacen imitaciones porque lasclaves solo se pueden encontrar entresus páginas y no en las del maestroChrétien. Lo cierto es que en estaobra se halla presente la tradicióncéltica del rey Arturo y la Mesa Re-donda, cuyas hazañas y las de los pa-ladines de Camelot, han inspiradocantares de gesta, romances, óperas,novelas, dibujos animados y más deuna docena de películas. Es unpoema de los más bellos, enigmáti-cos y profundos de toda la lírica me-dieval alemana donde el Grial no espresentado como un vaso ni una es-cudilla ni una copa sagrada sinocomo: “Una piedra preciosa traída ala tierra por los ángeles y confiada sucustodia en una Fraternidad iniciáticaque se llamó de los Custodios delGrial”. Esta piedra preciosa (lapisexillis) estaría bien protegida por unaserie de caballeros sin tacha algunaen el castillo de Montsalvache.

Joseph D’Arimatea, libro escritopor Robert de Boron en 1190, retomóel tema aunque dotándolo de un carizcristiano. Nos dice que el Grial es elcáliz en que fue recogida la sangre ver-tida por Jesús en la cruz e introducedos temas nuevos: el guardián delGrial y el asiento peligroso, o sea, elasiento número 13 que se reserva paraun caballero de probada pureza y cuyodestino es encontrar el Grial. ParaBoron es la familia de José de Arima-tea (sir Galahad sería su hijo) la encar-gada de la custodia del Santo Grial.

En la Demanda del Santo Graal,obra anónima escrita en prosa haciael año 1220, se hace ya presente el

ideal del Cister donde su búsqueda re-presentaría el ideal de todo buen cris-tiano y su poseedor conseguiría lavida eterna. Desde entonces son mu-chos los que han intentado buscar ylocalizar este misterioso castillo griá-lico a lo largo de la historia. De laspocas referencias que nos suministraWolfran von Eschenbach una es sunombre, Montsalvache o, lo que esigual, Monte de la Salvación, debidoa las propiedades que tendría el Grialque allí se albergaría. Y se postulandos teorías con sendos defensores:unos dicen que se refiere a Montserraty otros a Monségur.

No es este artículo el adecuadopara desarrollar esas dos ubicacionesgeográficas, pero todo lo relacionadocon el Grial en particular y con elciclo artúrico en general, está reves-tido de un halo de misterio y demagia, una magia que nunca debe-mos perder de vista aunque a veceslas brumas de Avalon no nos dejenobservar bien la realidad…

Sto. Grial de la catedral de Valencia

(Foto: Francisco Contreras Gil)

La ruta turística del rey Arturo

Hay de todo y para todos los gustos. Si en Rumanía existe una ruta delconde Drácula, en el Reino Unido se podría hacer la ruta del rey Arturo,igual de imaginaria, empezando por las ruinas de Tintagel, al norte de lacosta atlántica de Cornualles, es decir, la fortaleza donde algunos autoresafirman que se encontraba la corte de Camelot. No lejos de allí está elpáramo de Bodmin donde ubican la muerte del rey Arturo. También quedacerca la mítica laguna de Dozmary, lugar en el que, según dice la leyenda,la Dama del Lago custodia aún la espada mágica de Excalibur.

Y nos quedaría Glastonbury y su tumba. En 1191, época de esplendorde las leyendas del rey Arturo, los monjes de la abadía de Glastonburyanunciaron que habían exhumado sus restos del camposanto, junto con unacruz de plomo que proclamaba en latín: «Aquí yace sepultado el renom-brado rey Arturo con Ginebra, su segunda esposa, en la isla de Avalón».No importa que se tratara de un fraude relacionado con la Historia RegumBritanniae de Geoffrey de Monmouth, con la finalidad de aumentar laafluencia de peregrinos. Lo importante en esa época —y en esta — es fo-mentar el mito. Y a fe que lo han hecho muy bien.


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Millones de personas han con-

templado este mismo cielo, este

mismo paisaje, desde quien sabe

cuantos miles de años, y hoy, de

forma impoluta y misteriosa, el Nilo

sigue envolviendo con su magia.

Son más de 6.000 kmts desde

que las aguas del lago Victoria con-

fluyen en el Mediterráneo. En sus

riberas, en la más absoluta soledad,

emergen los restos de la más enig-

mática de las civilizaciones. A ojos

del profano son solo piedras, desor-

denadas caprichosamente por el

tiempo y el abandono. Otras veces,

se asoman altivas las fachadas de

unos templos edificados por hom-

bres en homenaje a unos extraños

dioses. Tenían cabeza de vaca, de

halcón o de chacal. En sus manos

portaban desconocidos e increíbles

artilugios, y de sus bocas salieron

las instrucciones y conocimientos

que, en manos de unos cuantos ele-

gidos, significó el mayor compen-

dio de saber del mundo antiguo.

Los egipcios de hoy caminan al-

tivos, conocedores de un pasado

que los remontan a una época en

que su más arcano ascendiente fue

el dios Horus del que creen que des-

cienden. Sus padres, Osiris e Isis,

naufragaron en este planeta de

algún lugar remoto del Cosmos, en

ese extraño mestizaje de seres extra-

terrestres y terrestres de los que ha-

blan todos los textos sagrados. Este

pensamiento no se separa mucho de

nuestras sagradas escrituras, donde

podemos encontrar en el capítulo 6

del Génesis, que los enviados, ob-

servando a las hermosas hijas de los

hombres, tuvieran relación carnal

La soledadCompartida


Periodista de investigación y Escritor

www.luismarianofernandez.com


con ellas creando esa extraña raza a

la que pertenecieron los grandes hé-

roes de la antigüedad. Sea como

fuere esta leyenda, mito o realidad,

desde siempre seguimos mirando

hacia las estrellas como si allí estu-

viera nuestro origen y nuestro des-

tino.

Navegando por algún punto dellago Nasser, Egipto, a las 0:50 horasde una cálida noche de verano

Me es inevitable no sumer-

girme en el infinito, de otra forma

no podría albergar en mi ser tantos

interrogantes sin respuesta. En este

mágico rincón del país de los fa-

raones, donde el día está gober-

nado por el dios Ra y la noche

protegida por la diosa Nut, me so-

lidarizo con las creencias de aque-

llos milenarios mortales que nunca

creyeron en la muerte. Me es in-

evitable no considerarme una parte

de un todo que se mueve con un

fin que aunque hoy lo desconozca

algún día debe de cumplir alguna

importante misión, a la que inmo-

destamente aporto mi pequeño

grano de arena. Me es inevitable

sustraerme a lo superficial para pe-

netrar en el mundo de lo solemne,

porque me es inevitable no sen-

tirme grande junto a las pirámides

de Gizah o frente a los gigantes

colosos de Ramsés II del templo

de Abú Simbel. Aquí todo es

grande, las ilusiones, los sueños,

los pensamientos y sentimientos,

los amigos que no están presentes,

y los compañeros unidos a esta

aventura, pero en este último caso

estoy convencido que en esta gran-

deza no interviene la magnificen-

cia de los templos, pues su corazón

ya lo conocía antes de este viaje y

su amistad durará hasta el fin de

mis días. Todos ellos, los unos y

los otros, unidos en la búsqueda

del conocimiento.

Mi trabajo como periodista

frente a las cámaras de televisión y

micrófonos de radio, me impiden

ver los ojos de las personas para las

que dedico mi trabajo, y este viaje,

como en tantos otros, me hacen ver

el brillo en sus ojos y sentir las pal-

pitaciones de sus corazones cuando

nos acercamos a algún lugar mítico,

aunque, ningún bloque de la pirá-

mide, ninguna columna de templo

podrá decirme más cosas que una

sonrisa o un guiño de complicidad

de cualquiera de ellos. Así es

Egipto, tan grandioso que actúa

como un gran amplificador de

consciencias, como un enorme cen-

tro de poder que nos hace sospe-

char que todas las respuestas las

llevamos dentro.

Dicen los entendidos que el Nilo

representa la Vía Láctea. Aseguran

que las tres grandes pirámides son

la representación en la Tierra de las

tres estrellas del cinturón de Orión.

La diosa Isis tenia como símbolo la

estrella Sirio, y en todo el antiguo

Egipto el cielo y la tierra, el día y la

noche, nos recuerda lo dicho en la

tabla Esmeralda: “lo que es arriba es

abajo”, y supongo, viceversa. En el

templo de Denderah su zodiaco mi-

lenario mide un tiempo que queda

más allá de los recuerdos. En las

tumbas de Ramsés III, de Ramsés

IV, seres con escafandra de buzo y

cascos con antenas miran a los tu-

ristas con manifiesto desdén. Son

demasiadas evidencias para no te-

nerlas en cuenta. A bordo de nuestra

nave llamada planeta Tierra parece

ser que no solo no estamos solos en

este vasto universo, sino que ade-

más quizás hayan existido y exista

relación con ellos.

Esta noche recostado en la cu-

bierta del Kash el Ibrim no veo a

nadie, pero no me siento solo. Qui-

zás todos mis pensamientos corres-

pondan a una elucubración mental

transitoria, y es posible que mañana

yo mismo me ria de ellas. Pero

quiero disfrutar este momento pen-

diente de que todas las hipótesis

algún día puedan ser consideradas

como la más extraordinaria reali-

dad. Por eso, si algún día esta con-

firmación se produjera, quiero

compartir mis pensamientos con

vosotros y mi cariño a ese ser que

echo de menos.

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... ¡Dios, ahora entiendo porque los Templarios lesgustaba esta zona para guardar sus secretos!

Gorges de Galamuse (Francia)

Paseandopor Rennesle Château

Toni Blanch

La historia convertida en le-yenda o la leyenda hecha his-toria, realmente no lo sé, pero

lo que sí puedo decir es que allí, ro-deada por sus viñas y sus piedras, serespira “secreto”...

La verdad sólo la tiene un hombre,Bérenger Saunière, sólo el tiempo re-levará realmente lo que encontró allí,en Rennes.

Los escritos nos cuentan que elpárroco encontró dentro de unos pi-lares de la pequeña iglesia, unos ma-nuscritos que según los entendidos esel Tesoro de los Templarios, segúnotros el documento que revelaría laverdadera historia de cómo Jesústuvo descendencia con María Mag-dalena y su sangre sigue viva ennuestros días. Mucho se especulasobre ello, pero como ya he dicho laverdad solo la tenía un hombre y suama de llaves.

Cuando caminas por sus calles,rodeadas de historias prehistóricas ygatos que te miran como preguntán-dose: ¿qué hacéis aquí?; notas quelas piedras, las señales…, quieren re-velar algo. Cerca del castillo (de-rruido y cerrado), nos encontramoscon una familia que guarda todaclase de cachivaches. Le pregunta-mos que si se podía entrar en el Cas-tillo a realizar fotos y nos dijeron queno, que está prohibido entrar y que eltesoro no se encuentra allí, ademásde preguntarnos si hemos leído en laentrada del pueblo que no se puedeexcavar ni allí ni en las cercanías...¿Curioso verdad?

Seguimos nuestro paseo por suscalles, llenas de simbolismo en susparedes, en cada paso que damos, nospreguntamos quien es María Magda-lena, porque en aquel lugar se la nom-bra tanto... No sé, posiblemente ennuestro interior, queramos creer que

Un sábado cualquiera, a las 12:20 Am, cerca de Rennes le Château...

Casi hemos llegado, Oberon Misteria ya está sólo a pocos kilómetrosde lo que para nosotros, como grupo, es el Santo Grial de nuestras in-vestigaciones: el Misterio de Rennes le Château y la historia de MaríaMagdalena, ¿prostituta o esposa de un hombre hecho Dios casi 500 añosdespués de su muerte...?


fue una gran mujer que junto a ungran hombre, quiso cambiar el rumbode cada ser humano para que así vi-viésemos con más felicidad...

Pero no nos apartemos de lo queaquí estamos relatando: ¿Por quétanto secreto y tanta leyenda en estelugar? ¿Es cierto lo que se dice queencontró el párroco? ¿Realmenteaquellos manuscritos fueron tan im-portantes que una vez que los mostróen París, se hizo amigo de la gentemás influyente de la época?...

El Misterio no hacía más que ce-rrarse a cada paso que dábamos, de loque estaba seguro es de que nosotrosno seríamos los que encontraríamosel tesoro, pero al menos habríamosintentado entender que lo que allíocurrió. Con eso nos bastaba...

Íbamos adentrándonos más en elpueblo y llegamos a una maravillosalibrería llena de antiguos libros sobrelo que allí acaeció hace tiempo. Den-tro de la librería nos encontramoscon una estatua de mármol del de-monio ASMODEO, el que guarda el

Paseando por Rennes le Château

secreto. Era una reproducción fiel ala que se exhibe dentro de la Iglesiadel pueblo. Así mismo, detrás de unapuerta nos topamos con la idea quetenía Bérenger Saunière: una ideasobre la que edificar en el pueblouna maravillosa iglesia dedicada aMaría Magdalena.

La verdad es que impresiona bas-tante ver en aquellas vitrinas llenas depolvo, libros antiquísimos hablando

sobre hijos de reyes, astronomía, mis-terios encerrados en los castillos cer-canos, incluso hipótesis sobre elpropio tesoro que esconde el pueblo.Allí es donde realizamos una parada,preguntamos al tendero si nos dejahacer una foto de la estatua del demo-nio y le compramos unas postales,postales que el tiempo y la historiahacen que Rennes, desgraciadamentesea ya un destino “turístico”...

La luz del sol iluminaba una bici-cleta abandonada al lado de una cruzen la cual se representa una mano enel centro. Justo al lado, más “suveni-res” que mezclan fe, tesoros, zodiaco,templarios, masones, astronomía yocultismo..., pero allí cerca, se mues-tra la silueta de una pequeña iglesia,la luz ilumina mi rostro, hacía tiempoque la buscaba: la Iglesia de María, elsecreto tan cerca de mi...

Nos acercamos a la puerta y es-cuchamos una melodía que salía delos dedos de un músico que tocabael arpa en los jardines de la pequeñaiglesia, cerca de la puerta del ce-menterio al que está prohibida la en-trada. Dimos unas monedas almúsico e intentamos buscar unhueco por donde entrar al cemente-

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rio. Entonces nos dimos cuenta queno merecía la pena ya que los queallí reposan merecen el máximo res-peto y una de las normas de OberonMisteria, es de tratar los misterios ya los de “allí” con esa premisa...

Entramos por la puerta de la igle-sia. La inscripción que nos recibereza: “Terribilis est locus iste” -Este lugar es terrible”.

...¿Por qué? Realmente no lo sé,pero al entrar dentro de la pequeñaiglesia, nos topamos con un recintolleno de símbolos que posiblementeya sean conjeturas nuestras en elansia por descubrir nuevas pistassobre el misterio que se encontró enuno de sus pilares cuando el párrocodecidió renovarla.

Lo que allí encontró Berengerfueron unos manuscritos como yahemos dicho y como vosotros ya sa-béis. Unos manuscritos que contabanuna historia secreta sobre la vida deJesucristo y María Magdalena.

La verdad es que no sólo se en-contraron unos manuscritos, se llega-ron a encontrar, además, un cráneo,monedas de oro y una cripta bajo elaltar, pero esa es una historia que ladebéis buscar, no aquí en este artí-culo, ya que lo que Oberon Misteriaahora os cuenta, tan sólo es nuestrapropia experiencia en Rennes...

Un secreto preservado a travésde milenios, una herejía que atentacontra los fundamentos de la Iglesiay que perturba a todo cristiano com-prometido: el cuerpo de Jesús per-manece enterrado en un lugarcercano a Rennes le Château. Unaversión señala que se exilió despuésde sobrevivir a la crucifixión mien-tras otra se inclina a que su cuerpofue traído momificado por los tem-plarios. Ambas coinciden en quetuvo descendencia de su unión conMaría Magdalena y que su línea ge-nealógica llega hasta hoy día. Siesto fuese cierto las leyendas sobreel Santo Grial adquirirían nuevossignificados.

UNOS SIGNIFICADOS QUEPARA NOSOTROS SON MUYIMPORTANTES EN LA BUS-QUEDA QUE REALIZAMOSHACE MUCHO TIEMPO, LABUSQUEDA DEL SABER: ¿QUEHAY DE VERDAD EN LO QUENOS HAN CONTADO DESDENIÑOS?...

¿Fue Jesús un Dios?

¿Murió en la cruz, o tan amigo eraJose de Arimatea de Poncio Pilatoque le permitió llevarse su cuerpovivo mientras los demás pensabanque había ya fallecido?

¿Resucitó Jesús a los tres días?

Naturalmente, de ser cierto todo lopresente en Rennes le Château, laspruebas que allí se ocultarían, echa-rían por tierra los dogmas del catoli-cismo en relación con laResurrección y Ascensión a los cielosde Jesucristo. Sería un terrible cata-clismo para la propia Iglesia romana,


que perdería toda su credibilidad. Nopodemos dejar de preguntarnos si enlas persecuciones que sufrieron lostemplarios y que culminaron con sudestrucción por herejía, no estaba in-cluida la preservación de este secreto.Un secreto que hoy en día se hallaríaen manos del Priorato de Sión, queestaría esperando el momento opor-tuno para dar su golpe definitivo.

Tantas y tantas preguntas.....

Ninguna respuesta por parte de laiglesia y mientras en Rennes, hacetiempo se sabe la verdad.

O al menos eso parece a primeravista.

Dentro de la pequeña iglesia, nosllaman la atención varias cosas, entreotras, la vidriera que hay en la cualaparece María Magdalena tal y comose relata en uno de los pasajes quese encontraron en los manuscritos.

Cuenta la cena en Betania, conLázaro resucitado de entre los muer-tos, durante la cual María Magdalenaungió los pies de Jesús.

Como curioso es ver también ungrabado en el que se ve a Jesús y cuyofondo es sin más, las tierras que co-rresponden a las cercanías de Rennesle Chateau.

También es relevante ver quetodas las imágenes miran hacia elsuelo, y que tanto San José como laVirgen María, llevan un niño cadauno en sus brazos...

¿Tuvo Jesús un hermano?

Más preguntas, ninguna respuestay muchas conjeturas...

Después de realizar varios miles defotografías, salimos de la maravillosa,


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a la vez que pe-queña iglesia, no sin

antes sonreír al demonioASMODEO y dejarle queme guardara un par de se-

cretillos.

Nos dirigimos pues a la partemás alta del pueblo, a una pequeñatorre situada estratégicamente desdedonde se puede divisar la gran bellezade sus paisajes.

Una vez hubimos llegado a laTorre, fue increíble contemplar lo al-tivo de su belleza: una Torre llamadaMAGDALA, en honor a María Mag-dalena. Dentro, una biblioteca llena deantiguos libros, inquietantes historiasy una historia digna de los secretos in-confesables del párroco.

La historia de esta MisteriosaTORRE es sencilla: fue una peculiarconstrucción, semifortificada, que do-minaba completamente el valle quehay bajo sus asentamientos, como yahemos comentado, semillena de librosy con unos sótanos abandonados...

Paseamos por sus jardines yvisitamos su museo La gran

idea de Saunière era construir, allado de Villa Bethania (su lugar de

residencia), una maravillosa casa sola-riega digna de un príncipe y un granjardín, pero allí ahora está todo olvi-dado...

El jardín que hay actualmente seencuentra en pésimo estado, todavíaquedan al lado de TORRE MAG-DALA restos de los últimos buscado-res de tesoros que volaban condinamita debajo de la tierra para asíllegar al centro de la Iglesia por si en-contraban más “tesoros”. Allí queda-ron sus cubos, cuerdas y demásutensilios que a la larga caerán en elolvido...

No olvidemos el museo, lleno derecuerdos del Párroco: su cama, suropa, sus libros, miles de fotografíasde buscadores de tesoros, retazos deperiódicos comentando a la comuni-dad mundial el gran tesoro hallado opor hallar y sobre todo… lleno de mis-terios.

Esos misterios hacen que dentrodel museo, cuando te cuentan la histo-ria, te dejen con el mismo “¿por qué?”.

Encontramos también allí la mara-villosa historia sobre el cuadro dePoussin, el famoso cuadro de Saunièreque tanto buscó y en el que se cuentay relata que la tumba de María Mag-dalena está en los alrededores y se venclaramente las montañas y castillosque rodean a Rennes le Chateau.

En el cuadro, además de en otrasobras que el párroco mando que le hi-cieran, sale una

Inscripción en el sarcófago, lafrase: “ET IN ARCADIA EGO”, quetraducida significa: “EN ARCADIAESTOY YO”...

Ya que las pistas, la historia ysobre todo, las indicaciones de ungran amigo e investigador, CarlosMesa, nos llevaban hasta unos pue-blos cercanos llamados Arques y Se-rret, decidimos dejar a sus vientos almaravilloso pueblo de Rennes...

Allí quedaron muchas ganas devolver otra vez, de saber más, perocreo que ese no es nuestro cumplido,


si no el de otros y que realmente esalgo que cambiará la historia que noshan contado. Sólo le pido a “Dios”(curioso), que los que lo deban hacer,sean gente de bien...

Salimos hacia una pequeña aldeaentre los pueblos ya mencionados. Almargen derecho de la carretera en-contramos una pista forestal que nosllevaría hacia un río con pequeños

saltos de agua y un camino flan-queado por preciosos árboles. Cogi-mos la cámara y caminando tan sólo5 minutos y antes de llegar a la aldeasemiabandonada, nos encontramoscon una señora que depositaba unramo de rosas sobre una gran losa yacubierta de hojarasca y musgo.

Le preguntamos que porque de-jaba aquellas flores allí y nos respon-dió que aquel era un lugar sagrado yque cada uno debía pensar lo quequiera... Además nos refirió que allíestaba enterrada María Magdalena,pero sólo su cuerpo ya que la cabezase encuentra en otra parte de Francia.

Esos comentarios nos dan a enten-der que lo que voló el propietario delas tierras, cansado de la cantidad degente que acudía al lugar, era el sar-cófago que sale en el cuadro: latumba de María Magdalena. Así pues,la gente siempre ha creído la historiay posiblemente más de uno que allíva a orar, sea alguien que la conoce oforma parte de ella.

No sabemos lo que allí hay ente-rrado, ni siquiera si hay algo, lo quesi os puedo decir, es que en aquellugar apartado del mundanal ruido,no se necesitan iglesias, ni símbolos,ni siquiera se necesita rezar, tan sólorespirar, respirar ese aire puro de lasmontañas que nos rodean, montañasque a nosotros los foráneos nos hacenver la vida de otra manera, que elviaje que Oberon Misteria ha reali-zado hasta allí ha sido maravilloso.

No sé cómo explicarlo, tansólo sé que desde que allí estuvi-mos hay un antes y un después...


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Sólo pediros, que si alguna vez vais por esas tierras llenas de misterios, si llegáis hasta Rennes y a la Tumba, seáisrespetuosos y que si tocáis al demonio ASMODEO le digáis que me guarde todavía aquellos secretillos que le confié...

www.oberon-misteria.org

Signo del mesEscorpión

(del 23 de Octubre al 21de Noviembre)

Eres el horóscopo más afortunado de este mes. en todos los planos te sonríela vida. Sólo preOcupaciones sin demasiada importancia pueden interumpiren algún momento este mes tan expléndido.Salud: presta especial atención a tu piel y a los pequeños tropiezos recibidosa la altura de la cadera.

Amor: cambios favorables en los primeros días del mes que te traerán felicidad y reforzaran tu unión y la estabilizaran.Si no deseas tener hijos NO OLVIDES PONER PRECAUCIONES de lo contrario tienes un gran riesgo de engendrarun bebe.Dinero y Trabajo: en tu caso el dinero fluye sin problemas. Además, cuentas con el apoyo de la familia y el trabajoen este plano. Tal vez te sientas presionado o atado por tu entorno pero... ya quisieran muchos estar como tu. En eltrabajo fenomenal sólo lo empaña algún quebradero de cabeza a final de marzo debido a algún hurto o acción frau-dulenta realizada por avaricia dentro del entorno laboral que creará malestar a todos temporalmente.

Horóscopo:previsionesmarzo de

2011Por Rosa Soler

Acuario(del 22 de Enero al 19de Febrero)

Bueno acuario, este mes va de menos a más. Me-jora en general según pasan los días.Salud: durante este mes cuídate del frío, ya quepuedes contraer fuertes enfriamientos y otrasenfermedades que tengan que ver con él. Al pri-

mer síntoma acude al médico ya que tienden a ser fuertes. Abrígate hasta para abrirla puerta de casa.Amor: las diferencias de opiniones os crearán un ligero enfriamiento momentáneo,tanto a tu elegido como a ti, que desaparecerá poco a poco a partir de mediados demes. Nada importante, el mes finaliza con unión y alegrías en el amor.Dinero y Trabajo: la economía tiende a mejorar a excepción de un pequeño dis-gusto cerca de fin de mes, con menos importancia de la que parece y que se solu-cionará en un par de días. En el trabajo ocurre lo contrario, comenzarás el mes concierta desilusión debido a alguna treta que un compañero/a haya tramado en tu con-tra, pero... después de los primeros diez días mejorará y todo te irá a las mil mara-villas. Tu buen trabajo será finalmente reconocido.

Piscis(del 20 de Febrero al 20 de Marzo)

Eres la envidia en el plano amoroso y de saludpero... ojo con el trabajo y el dinero no te falta-rán las traiciones en estos planos.Salud: buena salud en general. Cuidado con elfrío, a finales de mes puedes comenzar un proceso

de incubación gripal que te afectaría el mes siguiente. Toma precauciones para evitarlo.Amor: ¡estupendo! comenzarás el mes con algún agobio y actitud irreflexiva de laque días después puedas avergonzarte, pero pasados los primeros días, todo irá vientoen popa y a toda vela. Mejoras y grandes sentimientos se refuerzan en este ámbito,aportando mayor solidez al futuro. Disfruta la etapa dorada que te toca vivir.Dinero y Trabajo: mala suerte, alguien de poder relacionado con una cooperativau otro tipo de sociedad te creará graves problemas en ambos planos. Empieza yaa buscar nuevas posibilidades. Es mejor prevenir que lamentar.

Aries(del 21 de Marzo al 20de Abril)

Este mes querido Aries, te viene marcado porcambios radicales en los últimos días del pe-riodo en todos los planos.Salud: recuperación total de las molestias ante-riores pero... no te confíes, cuídate mediante la

alimentación y métodos cotidianos o tendrás un repentino bajón de en los últimos días.Amor: mes para recapacitar y tomar decisiones. Este mes nos augura dudas y ma-lestar debido a decisiones que debemos estudiar minuciosamente para finalmentetomar las adecuadas. Esto nos llevará a vivir días de incertidumbre y dudas en esteplano. No desesperes, se claro contigo mismo y decídete a dar el paso que tantasvueltas da en tu cabeza, porque esto te aportará grandes éxitos en el futuro.Dinero y Trabajo: parece que económicamente todo te llega con más retraso delo esperado, lo que provoca que tu economía sea bastante inestable. Te mejoraráen los últimos días del periodo. En cuanto al trabajo tendrás buenas colaboraciones,todo irá bien aunque con algún traspiés entre la tercera y cuarta semana, que ter-minará abriendo nuevas expectativas, aunque estén aun por madurar.

Cáncer(del 21 de Junio al 21 de Julio)

Buen periodo en general, pero con algunas dificultades económicas.Salud: recuperación total de molestias anteriores, pequeños malestares relaciona-dos con la época del año en la que estamos. Amor: nuevas ilusiones ocupan tus pensamientos. Procura no dar pasos en falsopor que tienes oportunidad de tener lo que deseas. Si juegas limpio podría ser una

futura relación duradera ese deseo que tantas ganas tienes de cumplir.Dinero y Trabajo: La solidez con la que empiezas este periodo puede desaparecer rápidamente, un radical y nefastocambio te fastidiará durante un par de semanas, pero... anímate, todo se recupera en los diez últimos días del periodo.El trabajo, estupendo para los tiempos que corren. Una mujer o compañera puede ofrecerte mejoras, que se plasmaránsi tienes la paciencia suficiente.

Géminis(del 21 de Mayo al 20 de Junio)

No hay grades cambios para vosotros, pero en su mayoría los cambios veniderosson favorables.Salud: inmejorable. Gozareis en este periodo de una envidiable salud. Sólo lasmujeres puede tener algunas pequeñas molestias típicas, relacionadas con la mens-truación.

Amor: pide sin miedo lo que desees, ya que estás de racha en el amor y aunque no todo lo que te ofrezcan pueda lo-grarse, y en algunos momentos te invada un sentimiento pasajero de soledad, realmente esto será lo menos importante.¡VIVE EL MOMENTAZO!.Dinero y trabajo: aquí la suerte no te sonríe tanto y aunque tu racha sigue en las mismas, se pude ver truncada severa-mente a finales de mes. El trabajo funcionará bien con ciertos agobios a finales del periodo, que resolverás exitosamente.

Tauro(del 21 de Abril al 20de Mayo)

Queridos amigos, este no es vuestro mejor mes. En este tiempo de crisis la econo-mía y tel rabajo no son vuestro fuerte y el amor ya sabes que últimamente...Salud: sin problemas, sólo un consejo: debéis beber más agua para que no os mo-leste ese problema que arrastráis de tiempos atrás.Amor: Últimamente te has sentido desengañado por detalles que, a pesar de no

ser graves, te han herido ya que no tenían nada que ver con lo que esperabas. Bien, pues llegó el momento de cortaresta situación. Tú sabes que además últimamente estas decepciones han deteriorado tus sentimientos así que ¿paraque alargar esta situación que no te llena y que en el fondo es un lastre para ti? Termina ahora, pronto encontrarásotra persona que de nuevo reviva tus sentimientos.Dinero y Trabajo: bueno este tampoco es tú mejor plano en economía. Continúas igual, con tendencia a bajar leve-mente, pero esto se verá aliviado a mitades de marzo por una ayuda o beca, si eres estudiante, que te puede llegarahora. En trabajo nada bueno, la situación tiende a empeorar.—— Seguro que este mes pasa pronto y el próximo será mejor——

Horóscopo: previsiones marzo de 2011Por Rosa Soler

Avalon 65

Horóscopo: previsiones marzo de 2011Por Rosa Soler

LibraLibra (del 23 de Septiembre al 22 de Octubre)

Buen mes en lo sentimental y lo amistoso, pero... mucho cuidado con el trabajo.Salud: presta atención a los problemas de circulación sanguínea (también al co-lesterol, glucosa en sangre, tensión etc.), no estaría de más una analítica ampliaaunque no exista nada gravedad. Vigila tu alimentación y realiza un deporte suave,por ejemplo: andar.

Amor: mes en el que, el amor se verá muy influenciado por el trabajo. Una persona cercana a ti espera el momentopara poner cizaña en este plano. Si le mantienes a raya te vendrán agradables sorpresas en el amor. Dinero y Trabajo: aunque no estés en tú mejor momento, el dinero te llegará a través de ayudas, repartos económicosfamiliares o bien por ayuda de tu pareja. Mantén la guardia porque aun así continuará la inestabilidad económica quete caracteriza últimamente. En trabajo ¡cuidado!, con reuniones o conversaciones económicas engañosas, promesasincumplidas o falsas. No arriesgues nada, hay tendencia a muchos engaños durante marzo y comienzos de abril.

Virgo(del 23 de Agosto al 22 de Septiembre)

Sin grandes cambios, vigila tu salud y no dejes arrastrar las dolencias.Salud: no descuides tu salud. Puede verse afectada emocionalmente por enojos ydisgustos. ¡Ojo! a finales de mes puedes tener molestias en la zona de la pelvis,(zona entre las piernas y la cintura). Si persiste ve al medico y que te realice laspruebas necesarias.

Amor: cariño, continuas con la mala racha que te influye últimamente y esa cantidad de falsedades que tienes a tualrededor. Aléjate de todo esto por que a final de mes te viene un invite amoroso que tendrás que tener en cuenta, asíque: ¡borrón y cuenta nueva!Dinero y trabajo: continúas en una racha regular sin cambios inesperados. Donde nos aparece algo de suerte o re-compensación al esfuerzo es en el trabajo. Aun así, habrá alguna pequeña zancadilla que no logrará empañar tuséxitos y reconocimientos en ámbito laboral.

Leo(del 22 de Julio al 22 de Agosto)

Vuestro comienzo en este periodo no es el más afortunado pero, pasados los pri-meros días, se disipan la mayoría de vuestros problemas.Salud: pequeñas molestias que pueden originarse en piernas u órganos genitalesy que podrían estar relacionados con la circulación sanguíneaque mejoraran rápi-damente. Posible visita al medio a final del mes por asuntos rutinarios o de poca

importancia que no hay que descuidar.Amor: tus deslices en este plano te pasan factura por lo que no puedo augurarte un mes agradable sentimentalmente.No obstante, si te esfuerzas en mejorar tendrás una segunda oportunidad al final de este periodo. Aprovecha estaoportunidad por que no tendrás otra.Dinero y Trabajo: el caos económico sólo molestará en los primeros días. Luego todo son mejoras. Posible viaje odesplazamiento por éxitos económicos y nuevas ilusiones. En trabajo se está valorando el ofrecerte una mayor esta-bilidad aunque aun tarden tiempo en proponértela. Confía, todo ira bien.


Sagitario (del 22 de Noviembre al 21 de Diciembre)

Probable viaje imprevisto. Tienes una gransuerte aunque no la veas. Y es que las situacionesmás delicadas dependen de ti y de tus decisionesplenamente. Es por eso que tú futuro inmediato,bueno o malo, va a depender exclusivamente de

lo que tú decidas. Atrévete a poner las cosas en su sitio.Salud: en este mes parece que tengas que acudir al medico. Cuidado con los refria-dos y procesos gripales fuertes, no los descuides. También tendrás molestias de es-tomago u órganos situados a nivel de la cintura.Amor: debes plantarte ya ante la gente que sabes que te toma el pelo cuando leviene en gana. 3 y 2 son 5 y no 4 ni 6 y eso lo puedes deducir tú. Cuando realmentedeseches de tu vida lo que no debiera haber estado nunca, comenzará tu buena etapaen el amor. Pero ojo, selecciona ahora y después, ya que te aparecerán personas in-teresada en ti, pero no todas son sinceras ni todas falsas. Debes aprender a distinguiry seleccionar si realmente quieres ser feliz. Sólo tu eliges: “princesa o cenicienta”.Dinero y Trabajo: aquí si que no tienes ningún problema, todo perfecto en amboscasos. Sí cabe algo mejor en trabajo, ya que salen decisiones muy acertadas y hastanuevas ofertas o cambios que deberás valorar .

Capricornio (del 22 de diciembre al 21 de enero)

Este es un mes óptimo para vosotros siempre quecontroléis los ataques de celos y mal humor queos puede empañar algunos días. Os esperan nue-vas ilusiones en general, que estudiaréis y ocul-taréis a la espera de poder realizarlas.

Salud: cuidado con los enfriamientos y virus tipo gripales. Es aconsejable prevenircon productos naturales apropiados.Amor: cuidado con los cambios de humor y los celos, la vida está a punto darte loque has sembrado en los últimos tiempos y parece que hay una etapa de incertidum-bre y estancamiento en tus relaciones. Sólo tu autocontrol puede evitar esta malatemporada. Evita las riñas, por que no te solucionarán nada e intenta tener más con-fianza, armonía y felicidad.Dinero y trabajo: en las dos próximas semanas te acompañará un derrumbamientoeconómico que desaparecerá durante la tercera y se reforzará en los días sucesivos.Tendrás logros económicos al final del periodo. Aunque el trabajo esté inestable,hay tendencia en este mes a reforzarse con contratos o colaboraciones, no desestimesla posibilidad de asociaciones, aunque tarden un poco en dar sus frutos. Todo lobueno lleva su tiempo.

Avalon 67

Dónde surge la primera escriturade la Humanidad, Egipto ó Sumeria,es todavía hoy objeto de debate, puessi bien parecía demostrado que los su-merios se habían adelantado a losegipcios en unos quinientos años,siempre existen pequeños rastros deaquí y de allá que ponen de manifiestoque el país de los faraones se llevó,también, la medalla en este aspecto.

Hace unos tres mil trescientos años,en la ciudad santa de Abydos, el reySeti I, padre del todopoderoso RamsésII, mandó reconstruir una antigua edi-ficación, y en ella plasmó, en caracte-res jeroglíficos, la historia de susantecesores en el trono de Horus, desdeel primero hasta él mismo, y ello es loque hoy conocemos como la Lista Realde Abydos. Esta ha sido, junto con

otras evidencias arqueológicas, indis-pensable para reescribir la Historia, nosolo de Egipto, sino que incluso lanuestra propia. Sin embargo, cuandouno consulta la Lista Real de Abydosy la compara con el Papiro de Turínvemos que, en efecto, ambos docu-mentos históricos coinciden en que lacivilización del Nilo se inició alrededordel año 3.000 a.C. con el reinado de un


LL oo ss rr ee cc uu ee rr dd oo ssdd ee ll oo ss dd ii oo ss ee ss

Por Luis González González

gran monarca llamado Menes, y queambos terminan con el reinado de ungran monarca llamado Ramsés II, yaque la Lista Real de Abydos la mandóelegir Seti y luego Ramsés se hizoañadir a él mismo. Gracias a la Lista deAbydos hemos podido corroborar los

nombres que se nos daban en el Canonde Turín, y así mismo, hemos podidoponer en tela de juicio otros que noestán en la Lista Real de Abydos.

Si bien es cierto que el listado deAbydos es la más espectacular de

todas las evidencias que existen (porsus grabados y la perfección de los je-roglíficos) y que procuran, las dos, losnombres de todos los monarcas, hayque rendirse a la evidencia y saber leerentre las líneas de este papiro, pues lamás completa de ellas, sin duda al-

Avalon 69

guna, es el Canon Real de Turín. Deaquí nace gran parte de la reconstruc-ción, junto con otros textos que noshan llegado de las distintas Dinastíasdel antiguo Egipto, y que conformanun trozo de la propia Historia Antiguade la Humanidad. El legado de las an-tiguas civilizaciones está desplegadoen todo el globo, y para poder recons-truirlo, entenderlo y estudiarlo, paratodo esto está la Arqueología, que co-menzó siendo un tren de mercancíassin frenos, arrollando, despedazando yapropiándose de todo aquello queoliese a dinero, pero que poco a pocose ha ido instaurando como cienciacon un único objetivo: rescatar y pre-servar lo mejor posible los recuerdosde nuestra Historia, para que así poda-mos comprender quienes somos, adonde vamos y de donde venimos.Pero ocurre que, en algunas ocasiones,nos deja patente que falla en los aspec-tos más elementales.

Lista Real de Abydos

Complejo Djeser


El maravilloso documento que co-nocemos como el Canon Real deTurín, ó el Papiro de Turín, fue es-crito por un escriba de la XIX Dinas-tía, que vivió bajo el mandato deRamsés II. Está escrito en el anversode un papiro administrativo, que ca-sualmente había sido destinado almismo tema. Si, por una parte se noshabla de la I Dinastía y la coronaciónde Menes como primer monarca deEgipto, también se nos habla de unaserie de reinados que se venían mani-festando a orillas del Nilo desde lafriolera de 30.000 años:

Reinado de los Nueve Dioses, quedura 13.900 años.

Reinado de los Semidioses, quedura 1.225 años.

El Primer Linaje de Reyes, quedura 1.817 años.

Otros treinta reyes, que dura 1.790años.

Los Diez Reyes de This, que dura350 años.

Los Espíritus De La Muerte, quedura 5.813 años.

La I Dinastía (Menes), que dura253 años.

Inmediatamente después de ha-berse dado a conocer todos estosdatos, los egiptólogos despacharon elasunto con un tremendo carpetazo di-ciendo que estos cálculos eran mito-lógicos y carentes de base alguna.

Sin embargo, las dos últimas lí-neas de este papiro nos dicen que losúltimos en reinar, de este grupo deEspíritus de la Muerte, fueron losShemsu Hor, ó lo que sería lo mismo,los Seguidores de Horus. Debiéramosaclarar muy brevemente que Horushabría sido el hijo de Osiris, primerrey legítimo de Egipto y que fue ase-sinado por su hermano Seth. Isis yHorus, madre e hijo, tuvieron queestar huyendo de las garras del mal-vado tío que pretendía asesinar a susobrino. Pero, si vemos entre líneas

de todas estas leyendas y mitos reli-giosos, tenemos que curiosamente,dentro de la I Dinastía, nos encontra-mos con indicios más que sospecho-sos de que los Seguidores de Horusno solo eran reales, sino que teníansus más y sus menos con los Segui-dores de Seth.

Por ejemplo, sabemos que el reyHorus Den, cuarto monarca de la IDinastía, tuvo problemas en el nortedel país contra una coalición que que-ría arrebatarle el trono. Todo esto su-cedía alrededor del año 2.900 a.C.Sabemos que su sucesor, y posible-mente su hijo, el Horus Adjib, ter-minó siendo asesinado por uncompleto desconocido, y posible-mente ni siquiera perteneciente a la sufamilia, llamado Semerjet. Aquí esdonde ya podemos encontrar los pri-meros rastros de que, cuando el egip-cio escribía algo en el reverso de unpapiro, era por algo. Y me explico.Este tal Semerjet fue excluido detodas las Listas Reales, pero sin em-bargo fue incluido en la Piedra de Pa-lermo. ¿Qué diferencia existe entre elCanon de Turín y la Piedra de Pa-lermo? Pues mientras el Canon re-coge el nombre de todos losmonarcas desde la fundación del es-

Pirámide Escalonada de Djese

Los recuerdos de los dioses

Avalon 71

tado faraónico, la Piedra de Palermosolo recoge los hechos más destaca-dos acontecidos en las primeras di-nastías llegando hasta los hechosocurridos en la V Dinastía bajo elreinado de Neferirkare Kakai, ter-cer monarca de dicha estirpe mo-nárquica. La conclusión essencilla, pues habría que pre-guntarse qué habría ocurrido sila Piedra de Palermo jamás

fuese hallada… ¿Habría queconsiderar a Semerjet un personajeinexistente tan solo por el hecho deque las Listas Reales no recogen susdías de reinado? ¿Ó por el contrariodebiéramos preguntarnos qué estáfallando, que pieza del puzzle nosfalta para comprender y desentrañarsemejante enigma? Y tal vez estaes la pregunta que la Arqueologíano se plantea a día de hoy.

Si hemos reconstruido las 33Dinastías utilizando sobre todolos legados de Manetón, hemosolvidado que este sacerdote

que vivió en el Siglo III a.C., tuvo asu total disposición las bibliotecas detodos los templos egipcios desde elDelta hasta Nubia. Y, no hemos de ol-

vidar que sabemos a ciencia ciertaque en todos los grandes santuarioshabía una gran compilación de ma-nuscritos acerca de los orígenes dellugar y todo aquello que rodeaba aesa divinidad en cuestión. El hechode que su obra, la Aegyptiaca, sucum-biese en el gran incendio de la Biblio-teca de Alejandría, propició que sustextos nunca llegaran hasta nosotros,pero sin embargo, hubo un gran nú-mero de autores clásicos como FlavioJosefo, Julio Africano, Eusebio óJorge el Monje, que redactaron aque-llo que habían leído ó escuchado.

Si somos sinceros, hay pruebassubjetivas hacia este respecto, los ci-tados Semerjet ó Horus Adjib. Pero esque también tenemos pruebas objeti-vas como podrían ser los estudios delDr. Robert Schoch, de la Universidadde Boston, cuando dice que ha ha-llado pruebas geológicas que retrasanla construcción de la Esfinge de Gizehal menos hasta el año 5.000 antes deCristo. En los años 90, este geólogoamericano realizó un estudio en la cu-beta donde reposa la Esfinge, este“Guardián de las Pirámides” que estáfechado en la IV Dinastía, entre los

Sello de Tutankhamon

Morada de eternidad

del rey Escorpión

Papiro de Turín


reinados de Keops ó Kefrén. La cu-beta del león de piedra está repleta demuescas verticales que, según el geó-logo Schoch, fueron el producto deunas terribles lluvias que se prolonga-ron en un largo períodode tiempo. La explicacióndel geólogo americanofue la de un hipotéticocambio climático. Tal vezlo más curioso de todoeste escalofriante resul-tado es que sabemos quela Esfinge de Gizeh estátallada en la roca madre,que existe este foso ó cu-beta desde donde se yer-gue majestuosa, porque ellugar se empleó comocantera... pero, ¿las pie-dras de esta cantera seemplearon en la construc-ción de qué cosa? Sabemos que lameseta de Gizeh no era en absolutotal y como hoy la conocemos, ya queexisten crónicas de época romana quenos hablan de la variedad de animalesy plantas que allí existían. Tambiénsabemos que no era presa de conti-nuas lluvias torrenciales por el mismomotivo, y que para este hecho tan sin-gular debiéramos remontarnos a lafecha que mencionábamos con ante-rioridad, entre el año 5.000 y el 7.000a.C. ¿Qué civilización floreció a ori-llas del Nilo en esa época tan remotay que no ha dejado resto alguno de sucultura? Para muchos, esta dataciónes errónea, y para otros, como nopodía ser de otra forma, los restos deesta cultura son precisamente aquelloque el Guardián custodia: Las tres pi-rámides de Gizeh.

En absoluto vamos a entrar en ma-teria de extraterrestres ó cualquierotra estupidez que circula por cual-quier medio escrito. En absoluto, porque las pirámides de Keops, Kefrén yMenkhaure no aparecen de la nada,detrás de ellas están los prototipos de

construcción que sus antecesores le-garon a la posteridad, a saber:

Pirámide Escalonada de Djeser,Sejemjet, Kaba, Uni y Snofru, y las

pirámides Romboidal y Roja de Esno-fru. Para más señas, y para el decir delos que defienden esa teoría, no haymás que mirar a esos tres colosos dela ingeniería y uno se da cuenta de quelas pirámides de Kefrén y Menkhaureno se parecen en nada a la Gran Pirá-mide. Es bastante evidente que la deKeops fue la cima de la superación, dela majestuosidad y del esfuerzo colec-tivo de miles de trabajadores anóni-mos. Sin embargo, el decliveprogresivo es obvio, hasta el punto deque Shepseskaf, el último soberano dela dinastía, ni siquiera construye unapirámide, sino que retorna a la forma

original, la mastaba. La Gran Pirá-mide es la única de las más de 110 pi-rámides catalogadas, que contienemás de una cámara interna y que paramás señas la mayoría está elevada del

nivel del suelo, no en vanola entrada original se hallaa quince metros, sobre ladécimo cuarta hilera.

A las pruebas de Ro-bert Schoch no han faltadoadeptos que se han unido asu causa, a pesar de noestar jugando el mismojuego, vamos que han ju-gado al poker con cartasmarcadas. Súbitamente,los atlantes de Platón re-gresaron a la vida, comolas antiguas películas delos años treinta, en las que

Boris Karloff encarnaba el papel deuna momia sedienta de sangre y ven-ganza. Así, la teoría de la Atlántidacobró vida nuevamente, si es que al-guna vez estuvo en letargo, y se co-menzó a especular que si lossupervivientes de aquel cataclismoocurrido en el año 10.000 a. C. (siem-pre según las palabras del alumno deSócrates y maestro de Aristóteles) se-rían los supervivientes de una especiecuasi divina que erigió las grandes pi-rámides de Egipto, y por ende, a lagran Esfinge de Gizeh. Se volvió a es-pecular dónde estarían, en aquellosaños, las famosas Columnas de Hér-


Cubeta de la Esfinge

Avalon 73

cules y que si la Atlántida había estadoó dejado de estar en el estrecho de Gi-braltar y nuevamente nos pareció oírcomo Sonkhis y Psenophis, ambos sa-cerdotes egipcios, le contaban a Solónlas aventuras y desventuras de un grancontinente llamado Atlántida.

Si somos sensatos, y debemosserlo, una civilización que vivió en elaño 5.000 a. C. y que talló una obracomo la Esfinge no pudo desaparecersin dejar rastro alguno, y aún si acep-tamos que su legado es la Esfinge deGizeh y la propia Gran Pirámide, ¿noes acaso un pobre legado para una ci-vilización tan avanzada en conoci-mientos técnicos, matemáticos yastronómicos? Si tenemos en cuentala extensión de Egipto, resulta dema-siado pasmoso que el pueblo que

construyó la Gran Pirámide (la cons-trucción más grande de la Tierra hasta1889, año en que se levantó la TorreEiffel) tan solo nos dejase sus huellasen una extensión tan pequeña de te-rreno. ¿Ese pueblo no tenía santua-rios, ó no enterraban a sus ciudadanosen ninguna parte? Bien es cierto quetodavía resta mucho por excavar enEgipto, pero a todo esto siendo sensa-tos, y debemos serlo, nos pondremosfrente a la Lista Real de Abydos, tira-remos de apuntes. Veremos queMenes sube al Trono de las Dos Tie-rras alrededor del año 3.000 a.C. y queel constructor de la primera construc-ción en piedra de la Historia, la Pirá-mide Escalonada, que fue Imhotep,visir y arquitecto de Djeser Netherijet,vivió en torno al 2.667 a. C. Tan sololos separan unos 330 años. ¿Real-

mente es posible tanto avance tecno-lógico, cultural, religioso, y otro sinfin de factores? No es posible que sú-bitamente se desarrolle un sistema deescritura que permita trazar un com-plejo plano, como lo es la PirámideEscalonada, ni tampoco sentar degolpe y porrazo la sabiduría que per-mitió construir la Pirámide Escalo-nada, y que al proclamarseperfección, dio como resultado lagrandiosa IV Dinastía.

Si queremos podemos retrasar enunos cien años este acontecimiento,pues la primera escritura conocida enEgipto se halló en la tumba U-J de lanecrópolis real de Abydos, sepulturaque se atribuye al rey Escorpión. Esuna escritura rudimentaria y emple-ada para marcar los objetos, talescomo vasijas ó cajas que contenían

Horus


productos alimentarios.

El desarrollo cultural tuvo quenacer mucho antes, ó al menos sí lasbases que permitieron ese salto evo-lutivo tan bestial. Porque, no olvide-mos que los textos jeroglíficos queposeemos del Imperio Antiguo sontan perfectos que el sistema de escri-tura se mantuvo prácticamente in-tacto durante 3.000 años. En más deuna ocasión he escuchado que tres-cientos años son muchísimos años, yque la prueba de ello somos nosotrosmismos, pues no hay más que mirarlo mucho que ha avanzado el mundodesde los días de Colón hasta losnuestros propios. No me cabe lamenor duda de que el que así habla esde aquellos que a finales de los añossesenta creía que la Humanidad se ibaa adentrar en los confines del SigloXXI montada en coches que volaban,que las autopistas serían aéreas y quela colonización de Marte sería unhecho. Por supuesto que hemos avan-zado, y mucho, pero no debemos ol-vidarnos de que la inmensa mayoríade lo que nos ha hecho avanzar comocivilización y como seres humanos,se lo debemos por entero a la gentedel pasado. Se lo debemos al inventorde la rueda, al que inventó el fuego,al que inventó primero la escritura yluego al que inventó la imprenta, y aun sin fin de hombres casi anónimosque nos han facilitado, y cuanto, laexistencia. Y, si nosotros no somos laexcepción, deberemos pensar quetodo cuanto ocurrió en las verdes par-celas del Nilo, allá por el año 3.000 a.C. no fue fruto de la casualidad, sinoque es el resultado del trabajo bienhecho, del trabajo en conjunto devaya usted a saber cuantos individuosque, antes que nosotros, tuvieronaquello que llamamos inteligencia ydecidieron utilizarla. Vaya por delantela maravillosa frase de nuestro que-rido Juan Antonio Cebrián: “Algoocurrió hace 10.000 años que cambió

para siempre la faz del Planeta”.

Como punto final, tan solo noscabe hacer un examen de concienciay preguntarnos si todo es realmente loque parece. Debemos preguntarnosqué necesidad tenían los antiguosegipcios de inventarse tamañas patra-ñas acerca de su propia existencia.Cuando un egipcio de la época escri-bía en un papiro ó en una ostraca quehabía existido un gran rey llamadoMenes, es porque el individuo encuestión vivió realmente y además letocó diseñar aquello que hoy llama-mos Egipto. Si un egipcio de la épocadecidió no escribir los nombres demuchos reyes, verbigracia: Semerjet,Userkare, Hatshepsut, Ajenatón, Tu-tankhamon ó el anciano Ay, era porque habían cometido un acto en contrade lo establecido y por ello debían serrenegados al olvido, pero no por elloolvidaban que habían existido. Elhecho de retrasar estas fechas no sig-nifica que hemos de colocar a la GranPirámide ó a la Esfinge en ese cuadrocronológico, simplemente hemos depensar, con cierta lógica sin duda, queel gran Imhotep no se levantó una ma-ñana y, de repente, tuvo la genial ideade edificar la primera construcción dela Historia. Entre otras cosas, porqueantes que él ya el rey Jasejemui habíaempleado la piedra en la construcciónde su mastaba, allá por el año 2700 a.C. Es más que probable que tampoco

Jasejemui fuese el primero en cons-truir con piedra y que todos los cono-cimientos viniesen de mucho másatrás, de esa llamada “Edad De Oro”,porque no se aprenden de la noche ala mañana las técnicas de extraccióny trabajo de la piedra. La lógica nosinduce a pensarlo así, porque parapoder edificar una construcción comola Pirámide Escalonada se necesitanmuchos ensayos con anterioridad,porque todo avance así lo requiere. Yes que para que los navíos de hoy díanaveguen por el Globo, comenzamoscon barcas de papiro, pasamos por losnavíos de Zheng He ó CristóbalColón, y terminamos en los colososde hierro que dominan los Océanos.¿Entonces por qué la Egiptología seempeña en llamar patrañas a las listasque sitúan la aparición de un gober-nante del país de las Dos Tierras másallá del año 3.000 a. C.? ¿Por qué em-peñarse en llamarle iluso al escribaque le está proporcionando todas laspistas útiles para hacer que el granpuzzle de la historia de Egipto se vayamontando poco a poco?

Estos son grandes enigmas conlos que hemos de convivir hasta que,finalmente, la Ciencia se preste a ad-mitir que es necesario retrasar con-tinuamente la Historia del SerHumano, y que debe contar que noson todos los que están, ni estántodos los que son...

El río Nilo a su paso por el Valle de los Reyes


El rincón del cine

Título: El resplandor

Título original: The shining

Dirección: Stanley Kubrick

País: El Reino Unido, Estados Unidos

Año: 1980

Duración: 146 min.

Género: Thriller, Terror

Reparto: Jack Nicholson, Shelley Duvall, Danny

Lloyd, Scatman Crothers, Barry Nelson, Philip

Stone, Joe Turkel, Anne Jackson, Tony Burton, Lia

Beldam, Billie Gibson, Barry Dennen, David Baxt,

Manning Redwood, Lisa Burns, Louise Burns,

Robin Pappas, Alison Coleridge, Burnell Tucker,

Jana Sheldon, Kate Phelps, Norman Gay

Guión: Stanley Kubrick, Diane Johnson

Novela original: Stephen King

Fotografía: John Alcott

Música: Rachel Elkind, Wendy Carlos

Por Alberto Luis Fernández


Jack Torrance se traslada, junto a su mujer y a su

hijo de 7 años, a un impresionante hotel llamado

Overlook, ubicado en Colorado, para encargarse de

su mantenimiento durante la temporada invernal, en

la que el hotel permanece cerrado y aislado por la

nieve. Jack acepta el trabajo con la idea de escribir

una novela compaginándola con el cuidado de las

instalaciones durante esos largos, fríos y solitarios

meses de invierno. Pero, desde su llegada al hotel,

Jack comienza a padecer inquietantes trastornos de

personalidad, al mismo tiempo que en el lugar co-

mienzan a suceder diversos fenómenos paranorma-

les.

Su hijo tiene un extraño sentido premonitorio que

le hace ver cosas que ya pasaron o que están por su-

ceder. El jefe de cocina del hotel, también tiene esa

habilidad a la que llama “el resplandor”.

Un hotel incomunicado, un asesino en potencia y

un niño enigmático con poderes telepáticos. A priori

parecen los elementos ideales para crear una película

de terror.

Una magnífica interpretación del inconmensura-

ble Jack Nicholson y una no menos impresionante la

realizada por el niño Danny Lloyd, en el papel de

Danny, hijo de Jack, hacen que el film otorgue al es-

pectador esa sensación de miedo, tensión y escalofrío

dignas de una de las mejores, para mi gusto, películas

de terror rodadas hasta la fecha. La que no está al

nivel es Shelley Duvall, interpretando el papel de es-

posa de Jack, por más oportunidades que el film le

brinda, no es capaz de aprovecharlas.

Stanley Kubrick, tras el inmerecido fracaso en ta-

quilla -no así de crítica- de la fantástica “Barry

Lyndon”, estudió el mercado y comprendió que en la

década de los setenta, si algo había dado dinero era

el género de terror. En resumidas cuentas, Kubrick

siguió la corriente, algo que no le había caracterizado

nunca. Escoge además un escritor best-seller como

es Stephen King para asegurarse el éxito en este

nuevo proyecto.

the shining

Avalon 77

“El resplandor” es ante todo

una película de género, cosa que

tampoco es habitual en Kubrick

que, a lo sumo, se sirve de algún

género para contar sus ideas y

pensamientos sobre la vida y las

vicisitudes que la rodean.

Kubrick se propuso rodar la es-

quizofrenia, y vaya si lo logró.

Para ello convirtió el fastuoso

hotel y el laberinto que había en su

jardín en una metáfora perfecta del

cerebro humano. Un entramado

complejo y retorcido. Un mundo

aparte y encerrado en sí mismo

que no sabe distinguir entre lo real

y lo onírico. Un lugar donde se

dan cita los temores más prima-

rios, la obscenidad, los recuerdos,

la paranoia, la agresividad…

Jack Torrance va a sacar al

monstruo que lleva dentro. Una

bestia que habitaba en la mente del

escritor y que ha sido liberada,

quizás, por la sensación de aisla-

miento o tal vez por una frustrante

crisis creativa.

El relato de Stephen King fue

trasladado a la pantalla con una

forma de narrar el drama muy in-

quietante y, en muchos momentos,

incluso de forma angustiosa. El

maestro neoyorquino consiguió,

además de una atmósfera opre-

siva, algunas de las escenas más

impactantes del cine de terror de

El rincón del cine


las últimas décadas. El mérito es

aún mayor cuando, a diferencia de

lo habitual en el género, el director

no se refugia ni un segundo en la

oscuridad para provocar miedo o

tensión. Pocas veces en la historia

del cine una sencilla escena de un

niño pedaleando en su triciclo por

los pasillos de un hotel, provocó

un suspense tan extraño, tan in-

quietante, tan sobrecogedor…

La película está sustentada en

una historia atractiva y fácil de

asimilar que hace que se gane al

espectador desde el principio.

Cuenta además con una fotografía

magnífica de uno de los más gran-

des: John Alcott (el fotógrafo de

“2001 0disea en el espacio” “La

naranja mecánica” o “Barry

Lyndon”, entre otras).

Una película, en definitiva,

para ver hasta el final, literal-

mente hasta el último fotograma,

pues también ahí, nos depara

esta película, un instante tan

magnífico como inesperado, que

nos hará quedarnos unos minu-

tos en nuestra butaca, pensando

en qué historia hemos visto des-

pués de aproximadamente dos

horas de metraje.

“El resplandor” está conside-

rada la película maldita de Stanley

Kubrick. A la tensión sobrehu-

mana a la que sometió a todos los

actores y el incendio del set de de-

corados del hotel Overlook -que

pospuso el rodaje varias semanas-

, se unieron una reducción del me-

traje de la versión europea,

impuesta por el propio Kubrick,

tras comprobar el fracaso comer-

cial que estaba sufriendo el film

en Estados Unidos, y un pésimo

doblaje en España que el tiempo

ha hecho famoso.

La esquizofrenia es una de las

enfermedades mentales más de-

bilitantes y desconcertantes. De-

fine un grupo de trastornos que

producen distorsión en los pen-

samientos y en la percepción.

Los pensamientos parecen estar

mezclados o cambian brusca-

mente de un tema a otro. La per-

cepción puede distorsionarse

más allá de la realidad, haciendo

que las personas oigan o vean

cosas que no están allí.

BANDA SONORA ORIGINAL

01.- Main Title - The Shining

02. Grady's Story

03. Rocky Mountains

04. Lontano

05. New Rules For Wendy

06. Music for Strings, Percussion and

celesta

07. A Horrible Nightmare

08. The Awakenning of Jacob

09. Come and Play With Us Danny

10. De Natura Sonoris No.2

11. Danny's Gone Away

12. De Natura Sonoris No.1

13. Jack Takes Control

14. Hair of the Dog / Home

15. Utrenja (Kanon Paschy)

16. Here's Johnny!

17. Utrenja (Ewangelia)

18. Polymorphia

19. Maze Madness

20. Midnight The Stars & You - Ray

Noble and His Orchestra

21. Movie Trailer Music

22. Maze Madness (encore)

Avalon 79

the shining

BB aa rraa cc kk OO bb aa mm aa ::ll aa gg rraa nn mmee nn tt ii rraa

ddee BB ii ll ddee rr bb ee rr ggPP oo rr CC rr ii ss tt ii nn aa MM aa rr tt íí nn JJ ii mméé nnee zz

“A los dictadores les obsesiona controlar los sentimientos de la gente: son el último refugio de la libertad individual”.

Ismail Kadaré, escritor albanés.

Premio Príncipe de Asturias 2009 de las Letras

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ddee BB ii ll ddee rr bb ee rr ggPP oo rr CC rr ii ss tt ii nn aa MM aa rr tt íí nn JJ ii mméé nnee zz

El salvador del mundo

En los momentos de crisis comoel actual, se hacen necesarios los sal-vadores, pero ahora se da la paradojade que la crisis y el salvador vienenimpuestos por la misma entidad: Bil-derberg. Ellos crean el problema paraluego aportar la solución.

Días antes de la elección de Ba-rack Obama como Presidente de losEEUU mantuve una estimulante dis-cusión con un amigo respecto a la au-téntica naturaleza del que porentonces podría llegar a convertirseen el primer presidentenegro de la historia deese país. Después de mu-chos dimes y diretes,nuestro diálogo acabó deeste modo:

No me vas a hacercambiar de opinión. Sigocreyendo que es un can-didato claramente desig-nado por Bilderberg paracumplir sus objetivos –dije yo.

Estás equivocada –respondió mi interlocu-tor–. Hasta cierto puntopodría llegar a admitir loque dices, pero no olvi-des una cuestión esen-cial: los americanos sonmuy distintos a los europeos; no pien-san como nosotros. No cometas elerror de creer que hacen las cosas anuestro estilo.

Precisamente ahí está la clave demi tesis –continué–. Por primera vezen su historia los bilderberges ameri-canos se han puesto en la piel de loseuropeos para designar a su candi-dato. Fíjate en algo: ¿acaso Bushpuede ir a negociar con los países ára-bes o con el resto del mundo? Está tandesprestigiado que ya nadie dialogaríacon él. Así que el núcleo duro de Bil-derberg pensó: ¿Qué tipo de presi-dente sería aceptado por todo el

mundo? Después de esta pregunta sehizo otra: ¿Qué supuesto es más im-posible: que por primera vez sea ele-gida una mujer como presidenta(Hillary Clinton) ó que lo sea un hom-bre negro? En principio, el segundo.Así que trabajaron para lograr el retomás complicado, pues a los humanosnos gusta superar las dificultades y sisaben tocarnos la fibra sensible nosencanta ver a un hombre que superaun arduo camino para conseguir unameta. Si saben vendernos bien eldrama de un hombre, cuanto más di-fícil sea para él conseguir un sueño,

mejor. Llevamos años escuchandoque Hillary Clinton sería la primeramujer presidenta de los EEUU, porello, lo extraño sería que por primeravez un negro entrara en la CasaBlanca. Así que, inesperadamente, losbilderberges dieron un golpe de efectoy presentaron al mundo a BarackObama. Pero para que éste brillaseaún más que un diamante tenían quededicarse a desprestigiar al que porentonces era su presidente: George W.Bush. No dudes de que Bilderbergestá detrás de la campaña contra Bushcon el fin de que Obama aparezcacomo el gran salvador del mundo.

Ahora voy comprendiéndote. Sehan puesto en el lugar de los otros, noen el de los americanos.

Y si es necesario para sus cumplirsus planes, incluso puede llegar elmomento del asesinato y la transfor-mación de Obama en un mártir de lademocracia.

Ahora lo veo claro. Los bilderberges vendieron a

Obama como el nuevo mesias. Un can-didato negro tenía una fuerte connota-ción histórica. Su color, su batalla poralcanzar la presidencia y su esloganpolítico remitían a la lucha de Martin

Luther King y la frase queha quedado en el cons-ciente colectivo con laque comenzó su fabulosodiscurso: “He tenido unsueño”. Obama tambiénlo tenía y le hizo ver almundo que entre todospodíamos cambiarlo. El“Yes, We can” llegó atodos los rincones del pla-neta porque él, como pre-sidente del imperio máspoderoso del mundo, ibaa convertirse en el presi-dente de toda la Tierra.

Pero Obama no eraMartin Luther King. Nitampoco Nelson Man-dela, otro hombre negro

legendario por su personalidad y com-promiso con sus ideales. Obama no eraun líder natural, sino artificial, fabri-cado, salido del laboratorio de ideas deBilderberg. Lo mostraron como el má-ximo exponente del sueño americanoy más aún, del sueño de cualquier mor-tal. Procedía de los esclavos negros quefueron llevados a América, su familiaera de la más baja escala social –re-cuerden los reportajes y entrevistas re-alizadas a su abuela en la pequeñaaldea africana de la que proviene–. Ypor ello, estaba a un paso de alcanzarel mayor sueño jamás imaginado poruna persona.


Pero Obama no había ascendidohasta la candidatura presidencial pormérito propio, había sido elegidocon rigor para una labor concreta.En un mundo donde existe una Eu-ropa atea y una zona islámica defuerte fe, Obama se presentabacomo un hombre religioso. Frente ala edad avanzada del antiguo presi-dente Bush, él aparecía como unpríncipe de ébano, apuesto, ele-gante, joven y poseedor de algoesencial para los votantes america-nos: una familia unida. Prometía noun cambio sino el cambio definitivo

que devolviera a Norteamérica ladignidad que le había hecho perderGeorge W. Bush. Él traería un nuevorumbo, un futuro especial para unpaís especial. Y de paso, para elmundo entero.

Desde su Independencia, Norte-américa ha sido ejemplo, paradigmay punto de referencia para el restodel planeta. Por eso era odiada yamada a partes iguales hasta la eraBush, cuando se desequilibró la ba-lanza que Obama iba a devolver a sueje. Ya sólo restaba un eslogan im-pactante para que la campaña de

marketing fuera todo un éxito. Y el“Yes, We can” llegó a todos los rin-cones del mundo en forma de can-ción en la que se implicaron artistasy actores queridos dentro y fuera desus fronteras.

El dinero para sufragar su cam-paña llegó a raudales pero, ¿dedónde provenía? Eran donacionesmínimas, millones de cantidades pe-queñas para que todos creyéramosque cada uno de los ciudadanos nor-teamericanos contribuía comopodía. No, no me lo creo. Hasta esolo hicieron bien los bilderberges.

La familia, la religión, el nivelsocial, el aspecto político, el sueñoamericano: todos los ingredientes sepusieron a la venta y el mundo com-pró a Barack Obama. Y digo elmundo porque el tiempo que dedi-caban los telediarios de todo el pla-neta al candidato demócratasuperaba con creces al del candidatorepublicano, John McCain. Obamaera el mejor producto jamás expor-tado por los EEUU. ¡Dios salve aAmérica! Ganó las elecciones y mi-llones de espectadores en todo elmundo, entre los que me incluyocomo periodista, estuvimos pen-dientes de la ceremonia de investi-dura, propia de una superproducciónde Hollywood. La puesta en escenafue fantástica. Los primeros planosde cámara nos mostraban cómo losunos contagiaban la emoción a losotros. Era la apoteosis de Obama, sutransformación en un dios. Hubo lá-grimas y hasta errores, que el presi-dente quiso subsanar ratificando lasensación de que él había llegadopara hacer las cosas bien. ¿Qué pa-saría con la guerra de Irak? Él la so-lucionaría. ¿Y con Afganistán? Élsabía lo que había que hacer. ¿Y conel terrorismo internacional? Tran-quilos, Obama abría una nueva era,una nueva forma de hacer política.Él resolvería todos los problemasdel mundo. Yes, Obama can.

Barack Obama: la gran mentira de Bilderberg

Avalon 83

La sombra de Bilderberg es alargada

¿Pero era Obama un presidenteelegido libremente u ocultaba un os-curo secreto? ¿Era un títere de Bilder-berg? Me llevó mucho tiempo dereflexión pero al final los hechos hi-cieron que me decantara por concluirque no es un presidente libre sino unapiedra angular del templo. Todos losindicios así parecían indicarlo. ¿Porqué? Primero por todo lo dicho ante-riormente y segundo por una investi-gación que llevé a cabo. En suAdministración, Obama está rodeadode bilderberges. Podemos empezarpor su Secretaria de Estado: HillaryClinton, la primera mujer que fue in-vitada a las reuniones del Club, lo quellevó a muchos analistas e informa-dores a afirmar que ella sería la pri-mera mujer presidenta de los EEUU.Ambos representaron muy bien supapel durante la parodia que los en-frentó en la candidatura demócrata.Eran rivales fuertes y sirvió paratomar el pulso a los votantes: ¿Quéprefieren una mujer ó un hombrenegro? Llamativamente, el mundo noestaba preparado para dejarse gober-nar por una fémina pero sí por unhombre negro. ¿Cómo se hubiese de-senvuelto Hillary en las negociacio-nes con el mundo árabe? Difícil lotenía pero Obama can.

Otro destacado bilderberger es suVicepresidente, Joe Biden, que en elmes de mayo de 2010 visitó por pri-mera vez España. ¿Vendría a supervi-sar los preparativos de la reunión delClub Bilderberg en Sitges? El Secre-tario del Tesoro, Timothy Geithner, esotro destacado del Club. El Secretariode Defensa, Robert Gates, que entróen el Gabinete durante la Administra-ción Bush, es otro chico Bilderberg,así como el Jefe de Gabinete, el judíoRahm Emanuel. El representante es-pecial norteamericano para Afganis-tán, Richard Holbrooke, tambiénasistió a la reunión de Atenas de 2009

y es otro bilderberge destacado. Aun-que muchos creen que es una institu-ción pública, la Reserva Federal esuna entidad privada y su Presidente,Ben Bernanke, también es un bilder-berge reconocido.

¿Sabrá Obama con quién se lasestá jugando? ¿Sabe que si las cir-cunstancias lo requieren será asesi-nado? Aunque, como veremos másadelante, considero que ya no va ahacer falta la táctica de su muerte. Un Nobel de la paz para un defen-

sor de la guerra

La guinda del pastel llegó con elNobel de la Paz. Obviamente Obama,aunque todavía no le había dado

tiempo a hacer nada, lo aceptó. Elemperador recibió con todos los ho-nores su corona de laurel antes deganar batallas. Ni un guionista deHollywood lo hubiera escrito mejor.Cuando quieras decir una mentira en-grandécela hasta extremos inverosí-miles, sólo así la creerán.

En su discurso del premio Nobel(diciembre de 2009), defendió la“guerra justa”. Es la primera vez queoí ese concepto; se trata de uno de losúltimos introducido por la máquinapropagandística de Bilderberg. ¿Nocreen que es una aberración hablar de“guerra justa” precisamente cuandose está recogiendo un premio por una



supuesta contribución a la paz? Es laprimera vez que ocurre en la historiade los premios Nobel de la paz. Nin-guno de los galardonados ha habladojamás en términos positivos de laguerra. Sólo expondré tres ejemplos.El ex presidente de EEUU JimmyCarter, que lo recibió en 2002 por sutrabajo para resolver conflictos inter-nacionales, dijo: “Sugerir que la gue-rra puede prevenir la guerra es unjuego de palabras abyecto. El mundotiene pruebas de que la guerra sóloengendra más guerra”. En 1919 se lodieron a Woodrow Wilson por impul-sar la Sociedad de Naciones, la antece-sora de la ONU. Entonces manifestó:

“La Humanidad no se ha librado aúndel inefable horror de la guerra. Estoyseguro de que nuestra generación, apesar de las heridas, ha hecho un pro-greso notable”. Theodore Rooseveltlo obtuvo en 1906 por su capacidadpara conseguir la paz entre Rusia yJapón: “La paz es por lo generalbuena en sí misma, pero nunca es elbien superior si no va de la mano dela justicia moral y es una mera más-cara de la cobardía y la pereza”.

¿Por qué entonces Obama hablade la “guerra justa”? En una coyun-tura internacional como la actual, loque está diciendo es que es necesariala guerra para estar en paz. Nos estánpreparando para una guerra queavanza a pasos agigantados. Pese a sudiscurso de Alianza de Civiliza-ciones, Obama está puestopor Bilderberg para conse-guir entrar en guerra con-tra los países islámicos.

En el discurso queofreció en junio de2009 en El Cairo,Obama manifestóque “los paísesoccidentales ten-drían que permitirque los ciudada-nos musulmanespractiquen la re-ligión a sumodo, sin dictar-les qué es lo quelas mujeres mu-sulmanas debenvestir”. Añadió:“No podemos dis-frazar la hostilidadhacia una religióncon el pretexto del li-beralismo”. ¿Quiéntiene hostilidad hacia unareligión? ¿A qué se re-fiere? Como mujer,me da igual quelas musul-

manas usen el yihad, velo o pañuelocon que se cubren la cabeza, pero merebelo ante cómo se ven obligadas avestir las mujeres afganas por impe-rativo de su Gobierno, cubiertas depies a cabeza. Si eso es religión yo nolo entiendo y no porque sea occiden-tal sino porque soy mujer.

El discurso de Obama se basa en“derechos humanos, justicia, educa-ción y progreso”. Pero el lenguajeestá tan pervertido que hoy día es im-posible saber qué significan, paracada cual, estos conceptos. Han sidorelativizados, como todo. En su polé-mico discurso en El Cairo dijo que“EEUU no ha estado ni estará nuncaen guerra contra el Islam”, pero lo

de EEUU manifestó en varias ocasio-nes que su país “no está en guerra conel Islam” e instó a poner fin a lamutua hostilidad de los últimos años.“Desde nuestra fundación, los musul-manes americanos han enriquecidoEstados Unidos. Han peleado ennuestras guerras, servido en el Go-bierno, se han levantado por los dere-chos civiles, han abierto negocios,enseñado en las universidades, com-petido en nuestros estadios, ganadopremios Nobel. Y cuando el primermusulmán americano fue reciente-mente elegido para el Congreso, juródefender la Constitución usando elmismo Santo Corán que uno de nues-

tros Padres Fundadores, Thomas Jef-ferson, tenía en su biblioteca perso-nal”. Los jóvenes que lo escuchabanen El Cairo se sintieron tan identifi-cados con las palabras del presidenteque alguno soltó un sentido “We loveyou”. Obama afirmó: “No tenganninguna duda, el Islam es parte deAmérica”, a lo que añadió que tam-bién era parte de Occidente, “comopodemos ver en la historia de Anda-lucía y Córdoba durante la Inquisi-ción”.

¿Quién le escribió el discurso aObama? ¿Cómo el presidente deEEUU puede caer en una falta de cul-tura tan aberrante al hacer coincidir elCalifato de Córdoba con la Inquisi-ción?

El discurso de Barack

El mensaje de Obama no casa conla realidad. El presidente de losEEUU es el emperador de la dicta-dura del relativismo y dice y hace loque conviene en cada momento. Noes un hombre con personalidad y nisiquiera lo percibo carismático. Losojos son el espejo del alma y en lossuyos veo domesticación y someti-miento. Ni siquiera llega a lobo ves-tido de cordero. Es un títere, unpolichinela, un bufón de la corte bil-derbergiana.

El historiador español Manuel Lu-cena, cuyo libro Naciones Rebeldesha sido elegido por el suplemento delTimes como uno de los mejores diezlibros de historia del mundo, señala:“Cuando los políticos son cada vezmás ignorantes y saben menos de his-toria, el populismo encuentra sucampo abonado. Esto es un problemaen toda Europa en la medida en quese está colapsando el proyecto polí-tico europeo que fundó la globaliza-ción. Desde Julio César, estepopulismo funciona y es muy peli-groso. El político populista menos-precia la calidad política de los

que silenció es que en la actualidadestá en guerra contra el terrorismo is-lámico, en Irak y Afganistán.

Tras su discurso en Egipto, el dia-rio El País tituló la noticia de estemodo: “Obama pone fin al antago-nismo entre el Islam y Occidente”.Más que información es pura propa-ganda; no olvidemos que el ex conse-jero-delegado del grupo Prisa, al quepertenece este periódico, Juan LuisCebrián, es un destacado miembrodel Club Bilderberg y sus medios decomunicación sirven como herra-mientas propagandísticas al mismo(en esa fecha, Cebrián aún era conse-jero-delegado de Prisa). El Presidente


ciudadanos, los subestima y los infan-tiliza. El populismo te dice lo quequieres escuchar, no la verdad. LaHistoria no te dice lo que quieres es-cuchar, te dice que el mundo es com-plejo”. Lucena agrega lo siguiente:“Hay unos laboratorios de ideas yfundaciones que están viviendo de laradicalización, que además está muysubvencionada. Hay grupos queviven muy bien de esto porque hanocupado durante mucho tiempo elpoder político y cultural y no quierenperderlo”.

Robert Hugh Benson pronosticóen 1904 el surgimiento de un huma-nismo de tipo totalitario. Su profecíaparece cumplirse con la elección deun mesías, un salvador, un dios, unideólogo: Obama, el títere de losamos del mundo.

La pérdida de popularidad

Una encuesta realizada por PewResearch Center y hecha pública a fi-nales del mes de abril de 2010, arrojó

como resultado un grave descenso enla popularidad de Obama. El 80% dela opinión pública norteamericana noconfía en su presidente. ¿Qué ha ocu-rrido? Pues algo muy simple y com-plejo a la vez. ¿Las guerras deAfganistán e Irak? ¿El haber tendidoun puente hacia el pueblo musulmándespués del atentado de las TorresGemelas? ¿La reforma sanitaria? Noexactamente. Obama ha tocado lomás sagrado para el pueblo norteame-ricano: la libertad individual. No po-demos olvidar que se trata de unanación que por defender su libertad ledeclaró la guerra al mismísimo Impe-rio Británico. Casi doscientos cin-cuenta años después no van a permitirque nadie les robe lo que tanto trabajoles ha costado ganar y les cuesta díaa día. La gente no es tonta, por muchoque Bilderberg lo crea. Lo han de-mostrado en la última derrota electo-ral norteamericana.

El referido informe recoge los re-sultados de cuatro encuestas realizadasen marzo y abril acerca de la animosi-

dad de la sociedad norteamericana res-pecto a su presidente. Tres de cadacuatro encuestados declaraba sentirse“frustrado” o “enfadado” con su Go-bierno federal, sobre todo por la inca-pacidad para resolver los problemasderivados del partidismo de Washing-ton, el crecimiento del sector públicoy la mala situación económica, que su-puestamente iba a solucionar super-Obama. Pero lo peor, desde el puntode vista de un americano es que casiun tercio considera que las autoridadesde la capital son “una amenaza parasu libertad personal”. Este resultadocontrasta con las encuestas realizadasdurante la Administración de Eisen-hower, cuando un 78% de los ciuda-danos tenía una confianza plena en suGobierno. Precisamente se afirmaque desde Eisenhower todos los pre-sidentes de los EEUU han sido selec-cionados por el Club Bilderberg. Quédato más llamativo.

Pero, ¿por qué los norteamericanossienten amenazada su libertad perso-nal? El detonante ha sido una propuesta


Hôtel de Bilderberg, Oosterbeek, Países Bajos

Escenario de la primera Conferencia Bilderberg en 1954

Avalon 87

que, desde nuestra perspectiva, nos re-sulta difícil de entender. Por la iniciativade Obama de reformar la cobertura sa-nitaria para cambiarla al sistema de Se-guridad Social, los estadounidenses lohan acusado de socialista, lo que allísignifica el peor insulto que puede re-cibir un presidente. Aquí creemos quelos americanos se niegan a dar cober-tura médica a los más desfavorecidos,pero eso no es así. Conozcamos pri-mero cómo está organizado el serviciode sanidad en Norteamérica para poderjuzgar con propiedad.

Las empresas no tienen que pagara la Seguridad Social, por lo que pue-den destinar ese dinero a cubrir lasprestaciones médicas de sus emplea-dos mediante el servicio o seguro quemejor convenga a sus necesidades. Esdecir, los trabajadores de USA tienenincluido en el sueldo un seguro mé-dico que paga la empresa, siempreque su sueldo anual no supere los50.000 dólares. Si ese seguro elegidopor la empresa no les satisface tienenla opción de cambiarlo entre un am-plio abanico de seguros sin gasto al-

guno para sus bolsillos. Los queganan más de 50.000 dólares tienenla posibilidad de costearse un seguromédico, pero optan por no hacerlopara no disminuir su renta y prefierenpagar los gastos de un hospital pri-vado en caso de enfermar. Se trata deuna elección libre.

Después existe el Medicare y elMedicaid, creados en 1965 por el pre-sidente Lyndon B. Johnson, que sonseguros de salud que dan cobertura apersonas mayores de 65 años, a perso-nas y familias de recursos bajos y a



aquellos que sufren enfermedades de-terminadas (diálisis, minusvalías, etc.).

Los 10 millones de estadouniden-ses que están en fase de buscar unnuevo trabajo tienen una falta de co-bertura médica temporal. Por otrolado, hay 8,5 millones de jóvenesentre 18 y 25 años que no pagan unseguro porque deciden que a su edadno lo necesitan. Hay, además, 11,5millones de norteamericanos (entrelos que tienen derecho por su tipo deenfermedad y los niños cuyos padresno los han dado de alta) sin seguroporque no se han preocupado de soli-citar el Medicare o el Medicaid. Todoeso lo hacen libremente.

Pero Obama viene a decirles que apartir de la entrada en vigor de su ini-ciativa ya no podrán decidir librementeporque él ha elegido por ellos que conla nueva Seguridad Social tendrán se-guro médico quieran o no quieran, yque si no quieren, de todas manerastendrán que pagar. Para los norteame-ricanos eso es una grave intromisión ensu libertad personal y eso, junto al cre-cimiento del sector público y la malasituación económica, ha hecho descen-der la popularidad de Obama en un80%. Es por ello que casi un tercio delos norteamericanos considera que lasautoridades de la capital son “una ame-naza para su libertad personal”.

Obama firmó la reforma de la LeySanitaria el 23 de marzo de 2010:“Hoy, tras casi un siglo de pruebas,hoy, tras más de un año de debate,hoy, después de que han contadotodos los votos, la reforma del sis-tema sanitario se convierte en ley enEstados Unidos. Hoy”. Para ser apro-bada tuvo que renunciar a su preten-sión de “una opción pública”, unseguro médico ofrecido por el Go-bierno que competiría con las asegu-radoras privadas. La ley prohíbe queéstas puedan denegar cobertura anadie que enfermase antes de contra-tar la póliza y abarata el precio de laspólizas sanitarias para las familias ylas pequeñas empresas. De todas for-mas, la ley aún tiene que refrendarlael Senado.

Obama el justiciero

En un momento de tan baja popu-laridad tenía que volver a recuperar laconfianza no sólo de los ciudadanosrepublicanos sino de sus propios vo-tantes. ¿Cómo? Atacando. ¿A quién?A un cabeza de turco, GoldmanSachs. Uno de los miembros más des-tacados de Bilderberg, Peter Suther-land, precisamente es Chairman deGoldman Sachs International, por loque conoce todos los trucos del banco.

Parece más un espía al servicio de Bil-derberg que un ejecutivo del banco.

¿Alguien entiende el galimatías?Verán. Resulta que Bilderberg quierereformar el sistema financiero mun-dial, por lo que se sacaron una crisiseconómica de la manga como quiensaca un as en una partida de póquer.Pero para que el asunto se compliqueaún más resulta que las ganancias delbanco citado han aumentado despuésde conocerse la noticia. Parece quelos ciudadanos no son tontos, nuncame cansaré de repetirlo.

Ya he dicho alguna vez que entrelos mismos bilderberges no hay ami-gos, a excepción de un reducido cír-culo, el resto, aunque deseen aparentarotra cosa, son rivales. Alguien tieneque pagar y servir como argumentopara la reforma bancaria que quieren

Avalon 89

llevar a cabo desde Bilderberg, aunquequien da la cara es Obama.

Le ha tocado ser cabeza de turcoa Goldman Sachs. Quizás pensabaque por haber entrado en el exclu-sivo Bilderberg tenía libertad plenapara acampar a sus anchas, pero seequivocó. El olimpo está reservadopara unos pocos bilderberges. ¿Al-guien piensa que le va a suceder algoa los bancos y empresas de DavidRockefeller? No.

Esta noticia ha ocurrido justocuando se ha hecho público el resul-tado de la encuesta antes citada queconcluye que Obama ha perdido un80% de su popularidad. Quizás porello haya tenido que ponerse su dis-fraz de Superman e ir a Wall Streetpara cortar cabezas antes de que elpueblo americano le corte la suya.Lo de Goldman Sachs es un argu-mento más para la reforma fiscal ydel sistema bancario que quiere em-prender la cúpula de Bilderberg. La

propaganda se está promoviendodesde todos los medios de comuni-cación. Pero, por el momento, losrepublicanos no le permiten aObama ni siquiera convocar un de-bate al respecto. Veremos qué pasamás adelante.

Un único gobierno

Cuando fue elegida Secretaria deEstado de EEUU, Hillary Clinton de-claró ante el Comité de Relaciones Ex-teriores del Senado que “América porsí misma no puede resolver los proble-mas más apremiantes del mundo y elmundo no puede resolverlos sin Amé-rica. La mejor manera de que los inte-reses americanos avancen es diseñar yponer en práctica soluciones globa-les”. En su visita a la Eurocámara dijoque EEUU está preparado “para con-tribuir al nuevo andamiaje económicointernacional”. ¿No nos recuerda a loque dijo Bush de la nueva era?

Después del cambio de sistemasanitario, Obama quiere aprobar unareforma financiera y, para ello, utilizade nuevo el miedo para conseguir suspropósitos: “Obama alerta sobre unanueva crisis si no se aprueba la re-forma financiera”, leemos en los titu-lares de la prensa mundial. ¿ElPresidente informa, hace propagandao demagogia? Desde luego, lo pri-mero está descartado.

Las palabras del Nuevo Ordenmundial son cuestiones “comunes”,“globalizar”, “globalización”, “glo-bal”, “reforma financiera”, “justicia”,“progreso”, “educación”, “guerrajusta” y “nuevo andamiaje económicointernacional”, entre otras muchas.

Bajo el disfraz de los intereses co-munes y globales se pide a los paísesque cedan parte de su soberanía a laONU y lo que esconden es la creaciónde un gobierno mundial, político, eco-nómico y legal. La ONU avanza cadadía en su transformación institucionalen un superestado global que anhelagobernar todos los ámbitos de la vidahumana realizando un control exhaus-tivo de todas nuestras actividades, delpensamiento, las emociones y la in-formación. Así que me atrevo a defen-der el pensamiento crítico contra elsistema de pensamiento único.

De seguir así, el establecimientode un único gobierno no será ni porconsenso ni por imposición, comodijo el banquero Paul Warburg el 17de febrero de 1950 en el comité deRelaciones Exteriores del Senado:“Tendremos un gobierno mundialguste o no guste. La cuestión es si loalcanzaremos por conquista o porconsentimiento”. Suplicaremos lallegada del gobierno mundial. La pa-radoja es que los humanos se handeshumanizado. Hemos vuelto a lascavernas. Y es que la mediocridad delos políticos da como resultado elsectarismo. Y el relativismo moralsólo nos ofrece empobrecimientomoral y cultural, desigualdades, co-


rrupción e ilegalidad. ¿Cómo pode-mos estar tan ciegos? ¿Ya nada nosimporta? Debe preocuparnos. Siapoyamos a Obama estamos derrum-bando los valores, la justicia y lo quedebe ser más sagrado para todos losciudadanos del mundo: la libertad.Si hemos nacido libres, ¿por quévamos a permitir que el miedo nosconvierta en esclavos?

Barack quiere decir “bendecido”y es una palabra africana que pro-viene del hebreo “Baruch”. Obamafue profesor en la facultad de leyes deChicago durante doce años hasta2004 cuando se presentó como can-didato a Senador Federal. ¿Qué pen-saría cuando lo designaron para lapresidencia del país más poderoso delmundo? ¿Qué reflexiones se hizo?¿Acaso concluyó que era el más listode la clase? ¿Pensaría: cuáles son misméritos, qué tengo que hacer? ¿Ycuándo recibió el Nobel se sentiría unelegido, un dios?

Estamos en grave peligro. Losagentes de Bilderberg están poten-ciando la llegada de una guerra muypróxima en su agenda. Si por ellosfuera, la habrían iniciado ya pero laconciencia de los ciudadanos se estádespertando en todo el mundo y losbilderberges han puesto el freno; demomento. No conseguirán su go-bierno único por consenso ni por im-posición. Si lo logran será a través dela mentira y el miedo. Pero haymucha gente que no tiene miedo… ycada vez habrá más. La valentía tam-bién es contagiosa.

Obama ha sido elegido por Bilder-berg para exportar e imponer su pen-samiento único por todo el mundo,igual que fue elegido Al Gore. Cadauno es una piedra angular del templo.Como nos lo han vendido como elsalvador, el mesías, cree que todo loque diga (perdónenme esta pequeñalicencia) va a misa.

Nietzsche saltará de su tumba por-que al ha aparecido su super-hombre.

La autora en Venezuela, durante la presentación de su libro

el Club Bilderberg - Los amos del mundo


Para saber más:

El Club Bilderberg: La RealidadSobre Los Amos del Mundo

de Cristina Martín Jiménez

Absalon ediciones(2010)

Avalon 91

Capturan relámpago en rayos X

por primera vez

Científicos construyen cámara especial para

obtener una imagen en rayos X de un relám-

pago; tormentas eléctricas emiten radiación,

rayos gamma y antimateria.

Como si fuera un rayo cósmico, mejor dicho,

mostrando que los relámpagos son rayos cós-

micos -emiten radiación, rayos gamma y par-

tículas de antimateria- esta es la primera

imagen de un rayo en la atmósfera captado con una cámara de rayos X.

Para captar esta imagen científicos del Florida Institute of Technology

construyeron una cámara hiper veloz que "congela" el rayo, el cual va a

una sexta parte de la velocidad de la luz (tardaría menos de 9 segundos

en llegar a la Luna).

La imagen muestra que la mayoría de la radiación está en la punta del

rayo. Desde hace tiempo se sabía que las tormentas eléctricas emiten ra-

diación, pero esta es la primera vez que puede observarse directamente.

Hace poco se descubrió que las tormentas eléctrcias emiten partículas de

antimateria.

http://malditaciencia.blogspot.com/

La enfermedad

más antigua

La enfermedad más antigua de-

tectada en fósiles de homínidos

es la Hipervitaminosis A., que

fue hallada en los huesos fosili-

zados de una hembra de Homo

Ergaster, de hace 1.8 millones

de años, encontrada en el lago

Turkana de Kenia. Esta dolen-

cia se produce por la excesiva

acumulación de una vitamina,

lo contrario de la avitaminosis

(falta de vitamina) en el orga-

nismo, que puede llevar a diferentes trastornos dependiendo de que vitamina se trate. En este caso

sería la vitamina A y puede presentar síntomas similares a los de un tumor cerebral, cefalea, vómitos,

dolor en los huesos, visión borrosa. Parece ser que esta enfermedad puede desarrollarse si uno ingiere

cantidades enormes de productos vegetales ricos en esa vitamina o, lo que parece más probable, hí-

gado crudo de grandes carnívoros (leones, tigres…), que es la fuente más rica en vitamina A cono-

cida.

También existen pruebas de tuberculosis en cráneos de Homo Erectus de 500.000 años, como uno

hallado en Turquía, que presenta pequeñas lesiones características de esta dolencia cuando ataca al

cerebro.

http://plqhq.blogspot.com/


El Stonehenge búlgaro es más

antiguo que el inglés

El pasado 15 de diciembre la BNT (televi-

sión nacional búlgara) ofrecía en un comu-

nicado lo que resultó una excelente noticia

para la Arqueología. Al noroeste de Bulga-

ria en una zona conocida por los hallazgos de algunos de los restos hu-

manos más antiguos de Europa, se acaba de descubrir el templo más

primitivo del que se tenga constancia dedicado al culto del Sol.

Este nuevo santuario de la Prehistoria tendría una antigüedad nada des-

preciable de 8.000 años, lo que le convierte en el "Stonehenge europeo"

más antiguo, 3000 años más viejo incluso que el monumento megalítico

inglés conocido como Stonehenge, aunque a diferencia de éste, el templo

del sol búlgaro no está en la superficie, sino que está debajo de toneladas

de tierra y tiene forma de herradura.

En la imagen el arqueólogo Georgi Ganetsovski.

Los arqueólogos también encontraron docenas de discos de arcilla y pie-

dras en las zonas anexas al templo.

"La semántica de estos discos representan al mismo sol, lo que representa

el descubrimiento del primer templo dedicado al culto del Dios Sol, des-

cubierto en nuestras que tierras" declaró el arqueólogo Georgi Ganet-

sovski.

Este monumento ha sido descubierto recientemente al noroeste de Bul-

garia, cerca de la ciudad de Vrasta .

El templo fue encontrado ceca de la aldea de Ohoden, un pueblo pre-

histórico que según los arqueólogos utilizaba el mecanismo celeste para

el cálculo de las estaciones y determinar así las mejores épocas para la

siembra y la cosecha. El lugar también fue utilizado para determinar

las mejores épocas para los rituales de ofrenda al sol como parte de un

ritual de fertilidad.

http://arquehistoria.com/

Simplemente asombroso: Encelado,

la luna de propulsión a chorroUna vista asombrosa de la luna Encelado de

Saturno, ha fotografiadop por la sonda Cas-

sini.

Por lo menos cuatro diferentes plumas de hielo

de agua son expulsadas fuera de la región del

polo sur, que se destacan por el espacio negro

detrás de la Luna. En Twitter, dijo Carolyn

Porco que vemos cuatro aviones porque estamos mirando las fracturas de

cuatro rayas de tigre que cruzan el polo sur.

"¡Qué hermoso es saber!", Añadió.

Cassini estaba aproximadamente 617.000 kilometros (383.000 millas) de

distancia de Encelado, cuando se capturó esta imagen.

http://cielosdemalargue.blogspot.com

Nuevo manuscrito de

Leonardo Da Vinci

Un manuscrito sobre el vuelo de

los pájaros que dormía en una bi-

blioteca de Nantes desde hacía

137 años se ha atribuido a Leo-

nardo da Vinci, según las conclu-

siones de un experto avanzadas

hoy por el periódico "Presse

Océan".

Carlo Pedreti, especialista en el

genio italiano, explicó al diario

que "se trata de notas sobre el aire

y el viento, en relación con un es-

tudio sobre el vuelo de los pája-

ros" y que las escribió en torno a

1504.

El texto forma parte de los fondos

de la biblioteca Demy de Nantes

desde finales del siglo XIX, pero

sólo la semana pasada se vinculó

a Leonardo da Vinci gracias a la

pista aportada por un periodista

de "Presse Océan" que acababa

de hacer un viaje a Milán y leyó

una biografía del genio del Rena-

cimiento.

La directora de la biblioteca,

Agnès Marcetteau, se mostró es-

céptica en un principio, entre

otras cosas porque trabaja allí

desde hace más de 20 años y nin-

gún investigador le había solici-

tado ese documento.

Sin embargo, la búsqueda del ma-

nuscrito fue fructífera dentro de la

colección Labouchère, compuesta

de al menos 3.000 piezas que no

han sido analizadas en su totalidad.

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Avalon 39

El clima ayudó

a tumbar Roma

La caída del Imperio Romano

dejó huella en los árboles de Eu-

ropa Central. Y no es porque

Atila y los suyos se divirtieran

haciendo muescas en la corteza

de los troncos por cada centurión derrotado, sino por una evidencia más perdurable: los anillos de los robles.

Estos aros, que delatan la forma en que se ha desarrollado un árbol, han sido los renglones sobre los que han

escrito los investigadores del Instituto de Investigaciones Forestales de Suiza para hacer un trabajo de arqueo-

logía climática en regiones del centro de Europa.

Sus hallazgos, publicados por Science, abarcan los últimos 2.500 años, pero los descubrimientos más llamativos

han surgido al cotejar sus muestras con las circunstancias políticas y sociales que vivió el Viejo Continente du-

rante las invasiones bárbaras. Este periodo, que desembocó en la caída del Imperio Romano de Occidente,

estuvo marcado por masivas migraciones de pueblos germánicos -aunque no únicamente- pero también por de-

cisivos cambios del clima, según se describe en este estudio.

Los investigadores estudiaron el grosor de los anillos de hasta 9.000 artefactos antiguos hechos con madera de

roble -como mobiliario, edificaciones históricas, obras artísticas y herramientas- para leer la evolución del clima

de esos periodos. Una información que cotejaron con fuentes bibliográficas recogidas pro testigos de la época,

que confirmaron que sus análisis son correctos. "El incremento de la inestabilidad climática entre los años 250

y 600

coincidió con la desaparición del Imperio Romano de Occidente y con la agitación social de las grandes migra-

ciones", aseguran los científicos.

Así, el estudio señala que a lo largo del siglo III se vivió en Europa una dura época de sequías y aumento del

calor combinadas, de una década a otra, con etapas de importantes precipitaciones y descensos bruscos de las

temperaturas continentales. Bruscas variaciones que se reflejarían en interrupciones de la producción de ali-

mentos tras las cosechas y en una creciente inestabilidad socio-económica.

"La hegemonía o declive de civilizaciones del pasado han estado asociadas a cambios del clima, en especial

por efectos relacionados con el abastecimiento de agua, la producción agrícola, la salud y los conflictos civiles",

defienden los investigadores suizos.

http://arqueologiaypatrimonio.blogspot.com/

Pinturas de ultratumba:

Cazando aves

Cazando aves, de la tumba de un

noble en Tebas. El noble, que

está de pie en la barca, sujeta en

la mano derecha tres pájaros que

acaba de cazar y en la izquierda sostiene su palo. Le acompaña su

esposa, vestida con un elaborado traje y un pebetero aromático

sobre la cabeza y con un ramo de flores en las manos. Debajo de

las piernas de Nebamon aparece en cuclillas la pequeña figura de

su hija, que está cogiendo una flor de loto del agua.

http://antrophistoria.blogspot.com/


El misterio del “pan maldito” de

Pont-Saint-Esprit

El misterio de ‘Le Pain Maudit’ es un caso

no resuelto que afectó a los habitantes de

Pont-Saint-Esprit. En 1951, una parte de

la población, de súbito y misteriosamente

fue afectado con una crisis de locura ma-

siva y alucinaciones. Al menos cinco personas murieron, cientos de per-

sonas resultaron afectadas y decenas internadas en asilos.

El hecho se registró el 16 de agosto de 1951, cuando los pobladores, de

repente, se vieron atormentados por terribles alucinaciones de bestias te-

rroríficas y fuego. Un hombre trató de ahogarse a sí mismo, gritando que

su vientre estaba siendo devorado por las serpientes. Un niño de 11 años

intentó estrangular a su abuela. Otro hombre gritó: “Soy un avión”, antes

de saltar por una ventana del segundo piso, le quebraron las piernas. Otro

vio a su corazón escapar a través de sus pies y le pidió a un médico que

se lo pusiera de nuevo. Muchos fueron transportados a asilos de salud

mental en camisa de fuerza. Finalmente, se determinó que el panadero

más exitoso del pueblo había contaminado, involuntariamente, con el uso

de un grano de centeno afectado por un moho alucinógeno. Otra teoría

era el pan había sido envenenado con mercurio orgánico. Durante décadas

se presumió que el pan local había sido envenenado involuntariamente

por la acción de un moho alucinógeno.

La última teoría seria según un escritor que EEUU dispersó en el pan

LSD, haciendo sufrir a los consumidores alucinaciones. Según él se tra-

taba de un experimento de la CIA. HP Albarelli Jr., un periodista de in-

vestigación, afirmó que tiene pruebas de que el brote ocurrió como

resultado de un experimento secreto dirigido por la CIA. En un libro "A

TERRIBLE MISTAKE, The Murder of Frank Olson and the CIA’s Secret

Cold War Experiments", octubre 2009, ed.TrineDay Publishers, (ISBN

0-9777953-7-3), publicado en los Estados Unidos en octubre de 2009,

sobre las operaciones encubiertas de la CIA durante la Guerra Fría, el pe-

riodista estadounidense Hank P. Albarelli Jr. afirma que la CIA probó el

LSD como un arma de guerra por las fumigaciones aéreas sobre el po-

blación espiritupontana.

http://elapocalipsisvaallegar.blogspot.com/

El Ovni Estrellado de

Mercurio

Ahora que existen potentes

telescopios y que la tecno-

logía ha avanzado tanto es

más fácil tener imágenes

detalladas de otros planetas.

Esto ha permitido captar

irregularidades que muchos

de inmediato asumen que

pertenecen al fenómeno

ovni como el caso que tra-

tamos en este artículo. El

Ovni estrellado en Mercurio

es una mancha negra que se

ve en una foto tomada por

un equipo altamente mo-

derno, y al parecer parece

un objeto que se incrustó en

la superficie lunar luego de

caer desde el cielo a gran

velocidad.

La foto fue tomada por la

nave espacial robótica Mes-

senger, pero la NASA como

no podía ser de otro modo a

preferido dar otra explica-

ción: "Imagen de un gran

cráter, de unos 100 kilóme-

tros de largo, que tiene un

material oscuro inusual, de composición desconocida cerca de su centro”. La oscuridad de materiales no parece

ser causado por las sombras, pues el sol estaba casi en el zenit cuando se tomó la imagen." Quizás alguna roca

que su composición química con el tiempo haya hecho que tomase ese color oscuro, pero de que ha dejado a

muchos pensando en que podría ser un ovni lo ha hecho.

De todos modos es un enigma que para futuras misiones no tripuladas a Mercury que la NASA debe ponderar

tomar fotos más cercanas, para saber que realmente es eso oscuro que en la foto se ve.

http://carlos-castellanos.blogspot.com/

Avalon 41

La Bibliotecade Alexandría

Todos los Evangelios

La presente edición contiene todos los

evangelios que han llegado hasta nos-

otros, tanto canónicos como apócrifos.

Llamamos evangelio al término utili-

zado a partir del siglo II en toda la

cristiandad: «Libro que recoge los he-

chos y palabras de la vida de Jesús de

Nazaret como buena noticia de salva-

ción para todos los seres humanos».

En lo que se refiere a los llamados

evangelios gnósticos, entendemos

como tales a «los libros que contienen

la revelación de Jesús, normalmente

tras su resurrección, acerca del Dios

trascendente, de la esencia espiritual

de los elegidos y de su salvación».

De este modo, son verdaderos evan-

gelios también algunos libros que no

se definen como tales y llevan títu-

los diferentes. Por tanto, el número

de evangelios conocidos, y recogi-

dos en este volumen, supera los se-

tenta, aunque de algunos de ellos no

conservamos más que el título o pe-

queños fragmentos.

En este libro, un equipo de especia-

listas ha abordado por primera vez la

traducción íntegra a partir de las len-

guas originales -latín, griego, hebreo,

siríaco, copto y árabe- de todos los

textos evangélicos. Además, ofrecen

al lector una ficha identificativa de

cada texto -posibles autor y fecha del

evangelio, lengua y fuentes disponi-

bles-, así como una breve introduc-

ción que sitúa al lector en el contexto

histórico y religioso del escrito.

Una obra única y un referente abso-

lutamente imprescindible para cual-

quier persona interesada en conocer y

profundizar en el cristianismo.

Autor: Antonio Piñero

Editorial: EDAF


Avalon 97

Símbholos y Simbholismo

Con este título el autor desarrollo un

breve "Curso básico sobre algunos

símbolos fundamentales en nuestras

vidas", que tuvo lugar en la ciudad de

Montevideo, en marzo del año 2002

y que le sirvió de base para este tra-

bajo más amplio y exhaustivo sobre

el Simbolismo oculto en nociones y

elementos de la vida cotidiana. En

aquella ocasión se procuró pasar re-

vista a las connotaciones vivas de di-

versos símbolos de significación

axial: la Trama del Tejido, el Cora-

zón, las Moradas Humanas, el Tra-

bajo y el Dinero. Ahora hemos

ampliado ricamente los dos últimos

ensayos y se han incorporado otros

breves estudios del mismo orden.

Con distinta extensión e intesidad,

todos ellos encierran amplias cone-

xiones con el día a día de cualquier

ser humano y aunque éste no lo per-

ciba o cierre los ojos a las vastas im-

plicaciones de estos emblemas

universales de orden y sensibilidad,

todos ellos se hallan establecidos por

debajo de su experiencia consciente,

provocando íntimas suscitaciones de

la verdad escondida.

Autor: Manuel Arduino

Editorial: PNL Books Ediciones100 Enigmas del Mundo

Los casos más inquietantes de «La

Rosa de los Vientos».

Bruno Cardeñosa nos propone descu-

brir 100 enigmas que desafían nuestra

manera de pensar y que exploran el

lado oculto de los objetos, las incóg-

nitas de la evolución, las civilizaciones

desaparecidas, la astronomía, la tecno-

logía del pasado, los misterios de la re-

ligión y los personajes insólitos que

cambiaron la historia.

100 enigmas del mundo es un libro ba-

sado en una exitosa sección que Bruno

Cardeñosa presenta en el programa de

radio «La Rosa de los Vientos».

Autor: Bruno Cardeñosa

Editorial: Libros Cúpula

Historia de las

sociedades secretas

El enigmático origen de templa-rios, masones, rosacruces y otras

sectas ocultas

Desde tiempos milenarios, el hombre

ha buscado entender las razones de su

existencia en la tierra. ¿Por qué esta-

mos aquí? ¿Quiénes somos? ¿Por qué

tenemos que morir? En ese primer

gran interrogante, en esa búsqueda de

trascendencia, está el origen de todas

las religiones, de la ciencia y del arte.

Y está también el origen de las socie-

dades y las sectas iniciáticas que, por

su carácter eminentemente secreto,

han generado a su alrededor un aura de

misterio que nos ha intrigado y nos ha

seducido a lo largo de la historia. ¿Hay

diferentes tipos de sociedades secre-

tas? ¿Por qué se mantienen ocultos sus

símbolos, preceptos, enseñanzas y ce-

remonias? ¿Qué condiciones debe

cumplir quien aspire a integrarse en

una de ellas? ¿Qué finalidad persi-

guen? Toda sociedad secreta está for-

mada por un conjunto más o menos

numeroso de personas que poseen un

objetivo similar y cuyos preceptos,

ideas y métodos se mantienen ocultos,

celosamente guardados y apartados de

la curiosidad de aquellos que no for-

man parte de la sociedad. Las socieda-

des secretas han surgido en todas las

épocas y en todas las latitudes, aunque

con diferentes finalidades. Unas para

custodiar el conocimiento esotérico y

perpetuarlo; otras para purificar al ser

humano y extender a toda la humani-

dad la fraternidad y el amor; otras para

llevar a cabo el desarrollo superior del

hombre y activar sus facultades supe-

riores; otras para imponer la justicia y

contrarrestar las arbitrariedades de los

poderosos y otras para cometer en la

oscuridad toda clase de crímenes. En

esta amena y documentada obra, Ra-

miro Calle expone el resultado de sus

investigaciones sobre este interesante

tema..

Autora: Ramiro A. Calle

Editorial: Hojas de Luz Editorial

Conocimiento extraordinadio

Ciencia, escepticismo y los

poderes inexplicables

de la mente humana

Desde los escritos de Freud sobre la

telepatía hasta los experimentos de la

CIA sobre la visión remota, desde la

vanguardia de la neurociencia al ex-

traño mundo de la física cuántica, la

Dra. Meyer revela un modo de estar

en el mundo mucho más rico del que

la ciencia había creído posible.

Premoniciones, intuición, instinto

visceral; todos hemos tenido la ex-

periencia de saber algo que científi-

camente parece imposible que

hubiéramos podido conocer. Algu-

nos lo consideran coincidencias

pero ¿no habrá algo más? En este

apasionante libro, una notable psi-

cóloga comparte con nosotros una

profunda investigación científica

sobre ámbitos en los que la mente

parece desafiar las leyes de la natu-

raleza.

Como dice el físico Freedman

Dyson, colega de Einstein en Prin-

ceton y uno de los físicos más repu-

tados de todos los tiempos: «Estoy

convencido de que la percepción ex-

trasensorial existe, como sugiere la

evidencia anecdótica, pero no puede

ser probada en la actualidad con los

torpes instrumentos de la ciencia.

Mi hipótesis es que estos fenómenos

existen pero pertenecen a un uni-

verso mental demasiado fluido y

evanescente para casar con los rígi-

dos controles de la ciencia de nues-

tra época».

Autor: Elizabeth Lloyd-Mayer

Editorial: La Liebre de Marzo

Casas encantadas

Puertas que se abren y se cierran solas,

muebles que son movidos por fuerzas

invisibles, sombras e imágenes que

aparecen súbitamente en cualquier ha-

bitación, pasos que se escuchan en

salas abandonadas, a veces gritos, otras

gemidos, golpes fuertes o sordos…

Estos son algunos de los fenómenos

que ocurren en las llamadas casas en-

cantadas. El resultado es primero el

desconcierto y después el miedo cer-

cano al pánico entre las personas que

han vivido estas experiencias. Sí, por-

que la realidad es que son decenas los

casos en los que estos fenómenos han

sido relatados por numerosos testigos,

muchas veces en medio de la incom-

prensión e incredulidad de los que los

rodean. Pero ¿simplemente mienten

para alcanzar notoriedad o por algún

otro motivo?, ¿sencillamente fantasean

o exageran?, ¿es su cerebro el que los

engaña?, ¿son solo víctimas de su pro-

pio miedo? o ¿es posible que exista

otra realidad que se manifiesta de

modo y manera que no alcanzamos a

comprender? En este libro hallará un

compendio de los casos más sorpren-

dentes e insólitos de casas encantadas.

De la mano de un periodista especiali-

zado, usted conocerá el testimonio de

los testigos, sabrá los hechos y los

datos, las pruebas y las teorías. Una

obra sorprendente, que va más allá de

lo cotidiano, de lo que conocemos, que

nos lleva a lugares y hechos en los que

no estamos seguros de nada, que nos

producen desasosiego y a veces miedo.

Pero están ahí. Esperando respuestas.

¿Se atreve?

Autora: Francisco Contreras Gil

Editorial: EDAF

Desafíos a la Hitoria

Quizás las cosas no sucedieroncomo siempre hemos creido

Descubre todo lo que nunca te expli-

caron Desafíos a la historia analiza

con rigor algunos de los datos y su-

cesos que más han desconcertado a

los historiadores de todos los tiem-

pos: las ciudades perdidas, la isla de

los moai, el monumento de Stone-

henge, los enigmas del Macchu

Pichu, el hundimiento del Titanic y

otros fenómenos que, por diversas

razones, no encajan en la versión ofi-

cial de la historia. Basándose en sus

amplios conocimientos sobre el

tema, el autor plantea la siguiente hi-

pótesis: ese ente gigantesco al que

llamamos historia está escrito a tos-

cas pinceladas, y en él hay demasia-

das incógnitas y apenas alguna

certeza. Lorenzo Fernández Bueno

despierta inquietantes preguntas en el

lector; consigue refutar gran parte de

las teorías que revisa y, en conse-

cuencia, pone en entredicho nuestra

forma de explicar el mundo en que

vivimos.

Autor: Lorenzo Fernández Bueno

Editorial: Libros Cúpula


Avalon 99

El Santo Grial

Historia de una leyenda

De Chretien de Troyes al Parsifal de

Wagner, de la Corte del Rey Arturo a

Indiana Jones, la leyenda del Santo

Grial ha planeado hondamente en el

imaginario colectivo de la humani-

dad.

El Santo Grial de Richard Barber, au-

toridad mundial en historia medieval,

constituye el libro más completo y

detallado publicado hasta la fecha

sobre el Grial. Magníficamente ilus-

trado y documentado, pero a su vez

escrito de forma muy amena, consti-

tuye una obra básica de referencia

sobre el Grial. Cuando nos enfrasca-

mos en su lectura nos deja con la sen-

sación de que desearíamos que no

acabara nunca, como la propia le-

yenda del Grial.

Autor: Richard Barber


Expediente Soviet UFO

Expediente Soviet UFO es un ensayo

sorprendente sobre los más apasionan-

tes casos sobre ovnis ocurridos en

Rusia y la Unión Soviética. Los avista-

mientos, los hallazgos, los documentos

oficiales y confidenciales de la KGB,…

Desde los primeros reportes de la poli-

cía zarista, pasando por lo sucedido en

Tunguska, el caso Robozero, la obse-

sión de Stalin por los platillos volantes,

los informes sobre los ovnis nazis, el

Crash Dalnegorsk, el TU-134, los avis-

tamientos en Vorotech, los inquietantes

incidentes con ovnis durante las guerras

de Chechenia hasta los misteriosos in-

tentos de la Unión Soviética para estu-

diar la pequeña luna Fobos de Marte.

Paul Stonehill, y Philip Mantle, han

reunido en este libro lo más selecto

de toda la gran documentación se-

creta y confidencial conseguida en

todos sus años de estudio para acer-

carnos, además, al contexto social e

histórico en el que sucedieron, y ver

cómo la Guerra Fría también se dio

en este frente tan aparentemente dis-

tante de la política y realidad conven-

cional.

Autora: Paul Stonehill, y Philip

Mantle

Editorial: NowtilusF

El zoo cuántico

Guía turística del

interminable Universo

Como escritor de ciencia, me sor-

prende observar constantemente el

hecho de que ésta es mucho más ex-

traña que la ciencia ficción y que el

universo es mucho más increíble que

cualquier cosa que pudiéramos haber

inventado.

A pesar de ello, sin embargo, muy

pocos de los extraordinarios descubri-

mientos del siglo pasado parecen

haber calado en la conciencia pública.

Aunque he leído explicaciones muy

difundidas sobre estos temas, a me-

nudo me han dejado desconcertado,

incluso teniendo una formación cien-

tífica.

Me cuesta imaginar cómo debe ser

para las personas que no son científi-

cos. Invito al lector a sumergirse en

un universo tan bello como extraño.

Autor: Marcus Chown


La Bibliotecade Alexandría

Documents

Revista Avalon, enigmas y misterios. Año I - Nº 0 - Marzo de 2011