دانیشتووانی گەڕه كی

كارێز لەباره ی

كێشەكانیانەوه ده دوێنالديمقراطية وحرية الصحافة

No. 17, Tuesday 22.05.2012 ژماره )17(سێ شەممە، 2012/5/22

03.. 02..

چەمكی ئ����ازادی بی����روڕاو ئازادی بیركردنەوەو گوزارش����كردن وئازادی هزرو رادەربڕین وئازادی ویس����ت و بڕیاردان هەمیشە وبەدرێژایی مێژوو یەكێك لەو چەمك����ە هەرە گرنگانە بووە كەمرۆڤی سەرقاڵ كردووە، جا چ لەئاستی تاك یان لەسەر ئاستی كۆمەڵگا، هەر بۆیەش دەیان وسەدان وراڤەكردن و شیكردنەوەی پێناسە جیاوازی بۆ كراوە كەسەرەنجام بۆتە مایەی س����ەرهەڵدانی دەیان چەمك وهزری دیكە لە نێو شارستانیەكان وكۆمەڵگ����ە جیاوازەكاندا ولەیەكاتدا هەبووە وش����وێنكەوتوویان الیەنگر ه����ەر ب����ەو ئەندازەی����ەش رەنگ����ە زیاتریش ولە دیوەكەی تردا نەیاری سەر سەختیشیان بۆ دروست بووە

.دی����ارە ئەو چەمكانە ئەو كاتە زیاتر لەنێو كۆمەڵگادا بەرجەس����تە دەبن ودەبنە مایەی مش����ت ومڕ وباسیان لێوە دەكرێت وەختایەك ناعەدالەتی ونایەكسانی باڵ بەسەر فەزای گشتی كۆمەڵگەدا دەكێشن وزۆربەی هەرە زۆری جومگەكانی ژیان دەكەونە بەر هەڕەشە لێكردن هەربۆیەش گەالنی ژێردەس����تە جا ئەو ژێر دەستەییە سیاسی یان ئابووری یان سەربازی بێ����ت هەمیش����ە ئ����ازادی بەمان����ا فراوانەكەی بە یەكێك لە دروش����مە س����ەركییەكانیان لەقەڵ����ەم دەدەن وب����ەردەوام بانگەش����ەی بۆ دەكەن وئام����ادەن لە پێناویدا تێبكۆش����ن تەنان����ەت گیان����ی خۆیانیش بەخت بكەن، ئەمەش لە سۆنگەی ئەوەوە كە تا ئازادییەكان بەرجەستە نەبن دادپەوەرەی نایەت����ە ئاراوە چونكە مرۆڤی كۆیلە وكۆمەلگەی كۆیلەكراو ناتوانن دادپەروەری دەستەر بكەن.

لێرەدا پێویس����تە ئەوە بخەینە روو كە كورد وەكو میللەتێك لەمیانەی بەداگیركەران����ی دژ خەباتی����دا خاكەكەی بەردەوام باسی لە ئازادی دەك����ردو لەكاروان����ی خەباتیدا ئەم چەمك����ەی وەكو مەش����خەڵێك وێنا كردبوو كە بۆ وەدەس����تهێنانی هەر چ����ی قوربانی پێویس����ت بوو بێت

دەبوایە درێغی لێ نەكرایە .ب����ەاڵم ل����ە ئێس����تادا حكومەت����ی هەرێ����م وهێ����زە سیاس����ی ئاین����ی وكۆمەاڵیەتیەكانی تری هەرێم بە دوو حزبە ئیسالمیە ئۆپۆزسیونەكەشەوە لە هەوڵدان بۆ داڕشتنەوەی یاسایەك بۆ دەستگرتن بەس����ەر ئازادییەكان ل����ە پارێزگاربك����ردن بەپاس����اوی پیرۆزیەكان����ی خەڵكی كوردس����تان ئەو پیرۆزیانەی كە نازانین سنووری رەخنەگرتن لێیان لەكۆێیەوە دەست كۆتایی����ان ولەكۆێ����وە پێ����دەكات پێدێ����ت، نازانی����ن چۆن س����نووری پیرۆزییەكان دی����اری دەكرێن وكێن جیاكرتن����ەوەی ماف����ی ئەوان����ەی ل����ە س����ەردەمیانە گفتوگۆیەك����ی تەش����هێرێكی ب����ێ س����ەروبەر یان بەواتایەكی تر س����نوورە پیرۆزەكان لە كۆێوە دەس����ت پێ دەكەن وكێن وچین ئەوانەی نابێت باس����یان لێوە

رۆژنامەیەکی گشتی سەربەخۆیە، رێکخراوی کارکردن لەپێناوی ئاشتی، دوو هەفتە جارێک دەریدەکات

رۆژی نوێ

چاره نووسی كاره بای خانەقین بەره و كوێ ؟

07..

تایبه ت - رۆژی نوێ

تایبه ت - رۆژی نوێ

سەروتار سەرنوسەر تیرۆریستان‌داوای‌پاره‌یەكی‌زۆر‌لەكورده‌كانی‌جەلەوال‌ده‌كەن

لە ماوەی رابردووا تیرۆرستان بە چەندین ش���ێوازی جیا جیا هەرەشە ل���ە هاواڵتیان���ی ناچە داب���راوەكان ك���ردووە ب���ە تایبەت���ی كوردەكانی دانیش���تووی جەل���ەوال و س���ەعدیە ، ل���ە كات���ی ئێس���تادا ریكخراوی لەجەلەوال ئەلقاعیدە تیرۆریس���تی دووب���ارە كردەوەكانیان لەو ناحیەیە دەس���ت پێكردووتەوە ئەمجارەش بە شێوەیەكی تر هەرەشە لە هاواڵتیان دەكەن و داوای پارەیان لێ دەكەن، ئەم���ەش ترس و دڵەراوكیەكی زۆری

یاسایەك‌بۆ‌سنووردار‌كردنی‌هزربكرێت؟، ئایا تەنها خوا وپەیامبەری ئیس����الم نابێت باسیان لێوە بكرێت یان سەحابە وتابعینیش؟، ئایا ئەم دەگرێتەوە پیاوچاكانیش یاس����ایە یان ن����ا؟، ئایا چ����ۆن بزانین ئەمە یان بنایتنەرە مێژووی رەخنەیەكی ناوزراندن، ئەی سەركردە كوردەكان ناچنە خانەی ئەو پیرۆزییەوە كە بە نیازن بەیاسا س����نوورداری بكەن؟، ئ����ەی ئەو هەموو ئاكارەی كە ئەمڕۆ بووە بە بەش����ێك لە سیستماتیكی ئیسالمی دەناس����رێت ولە بنەڕەتدا هی����چ پەیوەنیدەی بە ئیس����المەوە نیی����ە، ئای����ا ك����ەس ب����ۆی هەیە بیناخاتە بەر رەخنە گرتنەوە؟، ئایا ئیسالمییەكان پارتە سەركردایەتی ناچن����ە خانەی ئەو پیرۆزییەوە كە نابێت رەخنەیان لێ بگیرێت؟، هەر وەكو چۆن لەسەردەمی دروستبوونی ئیخوانەكان لە میسر ، دەرچوون لە سەر رای ئیمام واتە )حسن البنا ( دەرچوونە لە ئاینی ئیسالم وئەوەی لە ئاین دەربچێت مافی موسڵمانانە

كە بەشمشێر لێی بدەن؟.بێگوم����ان ب����ەدەر ل����ەو لۆژیكە بێ مانای����ەی كە ب����اس ل����ە )كەمینە وزۆرین����ە ( دەكات هەم����وو ئاین و بی����رو بۆچوونەكان جێگ����ەی رێزن وناشێ�ت لەژێر هەر پاساوێكدا بێت تەشهیر یان سووكایەتیان پێبكرێت چونكە تەشیهر وسوكایەتی پێكردن جگە لە تێكدانی ئاشتی كۆمەاڵیەتی هیچ����ی تری ل����ێ نایەت����ە بەرهەم ،ب����ەاڵم دەبێ لەوەش بترس����ین كە س����نووردار بۆ حكومەت هەوڵدانی كردنی ئازادییەكان بەو ش����ێوەیەی كە ئێستا لەئارادایە جێگەی گومانە وه����ەر تاكێك����ی ئ����ەم كۆمەڵگایە ئەگەر بۆ لەدەستدانی ئازادییەكانی رانەچەڵەكێ یان نەزانە یان بەشێكە لەچواردەوریدا ك����ە پیالن����ەی لەو دادەرێژرێ����ت ب����ۆ س����ەركوتكردنی

هزرەكان.حكومەت����ی دەبوای����ە لەراس����تیدا هەرێم لەهەوڵی ئەوە دابێت ئاشتی كۆمەاڵیەت����ی دابی����ن ب����كات و ئەو جیاوازییە زەق وبێ سەروبەرەی نێو كوردس����تانی كۆمەڵگەی چینەكان هاتۆتە ئاراوە كەم بكاتەوە و خۆی بەدارشتنی پالنێك بۆ چاكتر كردنی بژێوی خەڵك خەریك بكردایە نەك خ����ۆی س����ەرقاڵ بكات ب����ۆ گەڕان ب����ەدوای میكانێزمێك بۆ ئەوەی لە رێی یاساوە بڕیاری زیندانی كردنی س����ەرجەم هزرە جیاوازەكان بدات و كۆمەڵگای����ەك بهێنێ�ت����ە بەرهەم كە س����ەرجەم تاكەكانی وەكو یەك بیر بكەن����ەوە وجیهان ب����ە هەموو جیاوازیەكانی����ەوە بەی����ەك رەن����گ

ببینن.

خستوەتەنێو هاواڵتیانەوە س���ەرچاوەیەكی لەوبارەی���ەوە

ئ���اگادار ل���ە ناوچەكە ب���ە رۆژی نوێ���ی راگەیاند : لە كاتی ئێس���تا

دا تیرۆریس���تانی سەر بە رێكخراوی ئەلقاعیدە هەستان بە باڵو كردنەوەی چەندین هەرەش���ە لەرێگەی نامە و تەلەفون���ەوە داوایان ل���ە هاواڵتیان كردووە ب���ە تایبەتی ك���وردی ئەم ناوچەی���ە ك���ە ی���ان ناوچەكە جێ دەهێڵ���ن ی���ان پارەیەك���ی زۆر بە هەموویان ئەگینا بدەن تیرۆریستان دەكوژرێ���ن ووتیش���ی : ل���ە كاتی ئێس���تادا ترس و دڵە راوكیەكی زۆر الی هاواڵتیانی ئەو ناوچەیە دروست بووە ب���ە تایبەت���ی كوردەكانی ئەو ناوچەیە ئەمەش وای كردووە بڕیاری دووبارە كوچكردن بدەن بۆ هەرێمی كوردستان و ناوچەكانی دەوربەری.

بەرەنگاربوونەوەی بەمەبەس���تی دیاردەی فرۆش���تن والبردنی ش���وێنە كلتوریەكانی خانەقین رۆژی 2012/5/5 فیلمێكی دۆكۆمینتاری بەناونیش���انی )بەرەو ئاواب���وون( لە هۆڵی ناوەندی كلت���وری خانەقین نمای���ش كرا،ئەم فیلمە كە لە دەرهێنانی )ایاد جەبار(ە باس لە مێژوو وگرنگی سینەما دەكات لە عی���راق و كوردس���تان و چۆنێتی س���ینەماكان،لەمبارەیەوە لەناوچونی سەروەر عەلی ئەندامی لیژنەی بەرگری كردن لە بەژەوەندییە گشتییەكان بە رۆژی نوێ���ی راگەیاند:بۆ ئەوەی ئەو ش���وێنە كلتوریانەی نێو شارەكەمان نەروخێنرێت،ئەم و نەچێ���ت لەن���او ئیش���ەمانە ئەنجامدا و بۆ رێگە گرتن لە رووخاندنی س���ینەمای نەس���ر لە خانەقین بەاڵم بەداخەوە رووخاندیان وەك���و لیژنەكەم���ان پەیوەندیمان بە ئی���دارەی خانەقی���ن ك���رد و لەگەڵ

بەرەو‌ئاوابوون‌لە‌خانەقین‌نمایش‌كراقایمقام���ی خانەقین دانیش���تنێكمان ئەنج���ام دا ولەالیەن خۆی���ەوە ووتی لیژنەیەك���م دروس���ت ك���ردووە ب���ە سەرپەرشتی ئەندازیار ئومێد جاوید بۆ ئەوەی ئەو شوێنە نەروخێت ولەرووی بەداخەوە بمێنێتەوە،بەاڵم پێش���ەوە ئێمە ب���ە قایمقام���ان ووت بە نیازی ئەنجامدانی چاالكین بۆ ئەم مەبەستە ب���ەاڵم ئەو ووت���ی چاالك���ی ئەنجام مەدەن،من ئەم كارەم كردووە و ئەگەر ئەكەمەوە ئێ���وە ئاگاداری نەمتوانی ،بەاڵم بەداخ���ەوە رووخاو وئاگاداری ئێمەی نەكردەوە،ووتیش���ی داواكارین لە حكومەت���ی هەرێمی كوردس���تان و بەرپرس���ان ودڵس���ۆزانی خانەقین بە زووتری���ن كات بەرگری بكەن لەو س���ینەمایە و بیكڕن ،داواكارین لێیان

بە زووترین كات وەاڵممان بدەنەوە.ئەیاد جەبار سەبارەت دەرهێنەر ب���ە فیلمەك���ە ووتی: فیلم���ی بەرەو دوكۆمینتارییە فیلمێك���ی ئاواب���وون لە بەرهەمهێنان���ی تەلەفزیۆنی گەلی

كوردستان كەناڵی هەولێرە ،فیلمەكە باس لە هەموو سینەماكانی كوردستان دەكات و س���ەرەتا ل���ە خانەقینەوە دەست پێدەكات ،چونكە پیش بەغدا بە نۆ ساڵ لەشاری خانەقین سینەما بووە ،لەو فیلمە هەموو س���ینەماكانی كۆكردەوە،بەتایبەت���ی كوردس���تانم س���ینەماكانی خانەقی���ن و كەركوك

،لەو كارە دوو نامەم هەبوو یەكێكیان خانەقی���ن و كەركوك كوردس���تانیە و دووەمیان پێویس���تە ئ���ەو هۆاڵنە نەروخێ���ت ،بەاڵم بەداخ���ەوە هۆڵی سینەمای نەسر روخێنرا،ئەو فیلمە لە هەولێر دەس���تم پێكرد وماوەی پێنج مانگی خایاند وم���اوەی فیلمەكە 30

خولەكە.

‌یادی‌38ساڵەی‌شەهید‌بوونی‌لەیالقاسم‌ودووهەمین‌ساڵیادی‌شیرین‌عەلەم‌هۆلیدا‌بەرزراگیرا

بەمەبەس����تی بەرزراگرت����ن 38 هەمین س����اڵیادی ش����ەهید بوونی لەیالقاس����م ودووهەمین س����اڵیادی ش����ەهید بوونی ش����یرین عەلەم هۆلیدا رێكخراوی ژنانی

ئازادی رۆژی 2012/5/13مەراسیمێك لە ناوەندی كلتوری خانەقین رێكخس����ت، س����ەرەتای مەراسیمەكە بە خوێندنەوەی بەیاننامەی رێكخراوی ژنانی ئازادیخ����وازی وئەنجومەنی ژنانی ئازاد وپاشان پارچە شعرێك خوێندرایەوە و مەراس����یمەكە بە فیلمیكی دوكیمینتاری لەس����ەر ه����ەردوو ش����ەهیدكۆتایی هات لەمبارەیەوە زەینەب گەرمیانی ئەندامی ئەنجومەن����ی ژنانی ئازاد ل����ە كەركوك

بەرۆژی نۆیی راگەیاند:چاالكیەك����ی وەك����و چاالكی����ە ئ����ەم دەستپێش����خەری بۆپێشخس����تنی مافە رەواكان����ی ژنان وب����ە ئیرادەكرنی ژنان هەستاین بە كۆبونەوە لەگەڵ كۆمەڵێك

رێكخراو وكەس����ایەتی ،بەڕاس����تی ئێمە یادی لەیال قاس����م ویادی شیرین عەلەم هۆلی دەكەینەوە چونكە دووتێكۆشەری ژنن لە مێژووی گەلی كورد وكوردستاندا ه����ەردووژن ل����ە س����ێدارەدراون یەكەم

ل����ە لەس����ێداردراوە لەیالقاس����م ژن س����اڵی 1974ولەس����اڵی 2010كۆم����اری رژێمی ئیس����المی ئێران ژنە تێكۆش����ەر ش����یرین عەلەم هۆلی ب����وو كە كچێكی كوردبوولەرۆژهەاڵتی كوردستان لەهەمان

كاتداو رۆژدا .

رووداوە ئ���ەو زنجی���رەی ل���ە ناوچەكانی جەلەوال تیرۆریستیانە كە گرتۆت���ەوە،رۆژی س���ەعدیەی و 16\5\2012 لە ناحیەی جەلەوال سێ بۆمبی چێنراو تەقیەوە لە ئاكامدا بوە ه���ۆی بریندار بوونی دوو س���ەربازی فریاكەوتن���ی فەوج���ی هێزەكان���ی سەرچاوەیەكی ناحیەكە،لەمبارەیەوە ئەمنی لە ناحیەكە پێ���ی راگەیاندین : سەرلەبەیانی رۆژی 16\5\2012 لە هەردوو گەڕەك���ی یەكێتی و گەڕەكی شەهیدان سێ بۆمبی چێنراو تەقیەوە كە یەكێكیان ل���ە گەڕەكی یەكێتی و ئەوانی تر لە گەڕەكی ش���ەهیدان ولە ئاكامدا بووە هۆی بریندار بوونی دوو سەبازی هێزەكانی فەوجی فریاكەوتن لە ناحیەكە سەرچاوەكە ئەوەی خستە روو ك���ە لە ئێس���تا دا لێكولینەوە لە رووداوەكە بەردەوامە و هیچ گروپێكی لەو خۆی بەرپرسیاریەتی تیرۆرستی

كردەوانە رانەگەیاندوە.

سێ‌تەقینەوه‌‌جەلەوال‌ده‌هەژێنێت

جەلەوال وسەعدییەكاره ساتێكی مرۆیی

دڵشاد عبدالله حسین

2No. 17, Tuesday 22.05.2012 First Year rowjinwe@yahoo.com

ئا: هاوار جەوهەر

رۆژی نوێ

رۆژی نوێ

رۆژێك بەسەرمان تێپەر نابێت ئەگەر گوێمان ل����ە هەواڵی نەخوازراوی ناچەكانی جەل����ەوال و س����ەعدیە نەبێت،ماوەی چەند س����اڵێكە كارەس����اتێكی مرۆی����ی لەو دوو ش����ارۆچكەیە روو دەدات و ئ����ەو هەواڵ����ە ناخۆش����انە بەردەوامن ،رۆژانە هاواڵتیانی كوردی ئەو ناوچان����ە دەكوژرێن و بریندار ئەب����ن و لە زێدی باوباپیرانیان دەردەكرێن وناوچەكە تەعریب دەكرێت ،هاواڵتیانی ئەو ناوچانە هەم����وو رۆژێك رووبەرووی مەرگ دەبنەوە تەنها لەبەرئەوەی كوردن، ئەوەتا لە هەفتەی راب����ردوودا چەند كردەوەیەكی تیرۆریستی لەو دوو ش����ارۆچكەیە ئەنجام جەل����ەوال كوردان����ی ئەمج����ارە و دراون تیرۆریس����تانەوە لەالی����ەن س����ەعدیە و ناوچەكانیان ئاگاداركراونەتەوە كە دەبێت بەجێ بهێڵ����ن و هەرەش����ەی مردنیان لێ ناوچەی تیرۆریس����تیەكانی ،گروپە كراوە دیالە لە دوای پرۆس����ەی ئازادی عیراقەوە كردۆت����ە ناوچانەیان����ە ئ����ەم كوردان����ی ئامان����ج،و ئەم هاواڵتیانە باجی كورد بوون ئەدەن،بەاڵم بەداخ����ەوە حكومەتی هەرێم و دەسەاڵتی كوردی نەیتوانی چارەسەری كێش����ەی ئەم ناوچان����ە بكات،كە لە 2003 تا رۆژی ئەمرۆ نزیكە نۆ س����اڵە كێش����ەی ئەم ناوچانە هەروەكو خۆیەتی یەك بست پێش نەكەوتووە ،نوێنەرانی كورد لە بەغدا لە ماوەی چەند س����اڵی راب����ردوودا نەیان توانیوە كیش����ەی ئەم ناوچانە چارەس����ەر بك����ەن،و ل����ە كات����ی پۆس����ت وەرگرتندا س����وێند ئەخۆن كە پارێ����زگاری لە خەڵك بكەن،باش����ە بۆ پارێ����زگاری لە جەلەوال و س����ەعدیە ناكەن؟وادیارە ئەوان جەلەوال و س����ەعدیە بەهاواڵتی نازانن،پێویست بوو كوردستان هەرێمی حكومەتی س����ەرۆكی و س����ەعدیە س����ەردانی جێگرەك����ەی و جەلەوالیان بكردایە و لەنزیكەوە لە رەوشی كوردانی ئەوێ ئاگەداربوونایە وبەش����داری خەمی����ان بن،ئەوەی هەیە ئەمرۆ تەنها ئەو بەرپرس����انە بەڵێن ولێدوان����ی رۆژنامەوانی ئەدەن و بە كردار و لەس����ەر ئەرزی واقیع هی����ج دیار نییە و هی����چ هەنگاوێكی جدی بۆ چارەس����ەر كردنی كێشەی ئەم ناوچانە نەنراوە و ب����ێ باكن لەگەڵ باردۆخەكە كە ئەگەر بەو ش����ێوەیە ئەو گرژی و ئاڵۆزیە ب����ەردەوام بێ����ت بەرای من ئ����ەو ناوچانە لەدەستمان ئەچێ،وسبەینێ گریان بەسەر خ����اك دڵنەواییم����ان نادات����ەوە و ومێژوو بەزەی����ی بە ك����ەس نایەتەوە،پێویس����تە هەڵمەتێكی پشتگیری گەورە بۆ پشتگیری ك����ردن لە دانیش����توانی ئ����ەو ناوچانە لە الی����ەن حكومەتی هەرێمەوە دەس����ت پێ بكرێ����ت و خزمەتگوزاریەك����ی ت����ەواو بە ناوچەكە پێش����كەش بكرێت ولە بەرزترین ئاس����تدا لەگەڵ حكومەتی نێوەند هەوڵی دۆزینەوەی چارەس����ەرێكی گونجاو بۆ ئەو ناوچانە بە بدرێت و هەنگاوی راس����تەقینە بگێرێت����ە بەر نەك تەنها بەڵێن و لێدوان.چونكە خەڵكی ئەو ناوچانە بێزار بوون لە

بەڵێن و لێدوانەكان و چاوەرێی كردارن .

بەڕێوەبەری كارەبا: "خاوەن مۆلیدەكان هیچ پەیوەندیەكیان بەئێمەوە نییە ئەوانە كۆمەڵێك خەڵكی چەواشەكارن"

چاره‌نووسی‌كاره‌بای‌خانەقین‌بەره‌و‌كوێ‌؟

ماوەیەكە كارەبای خانەقین بەتەواوەتی خ����راپ بووە،ئەمەش بۆتە ه����ۆی نیگەرانی هاواڵتیان ل����ە بڕینی بەردەوام����ی كارەبای ئەم ش����ارە بەتایبەت لەگەڵ هاتنی وەرزی خانەقین سەرقاڵی هاواڵتیانی گەرما،ئێستا راكێش����انی هێڵ����ی مولی����دەن ب����ۆ ئەوەی كێش����ەی كارەباكەیانی پێ چارەسەر بكەن ، لەمبارەیەوە س����امی جیهاد بەڕیوەبەری كارەبای خانەقین ب����ەرۆژی نۆیی راگەیاندو ووت����ی: هۆكاری كێش����ەو پچڕانی كارەبا لە ش����اری خانەقی����ن دەگەرێت����ەوە بوئەوەی كەلەم ماوەیەدا س����ێ ویس����تگەی كارەبای بەڕیوبەراییەتیەكەمان سوتاو كاتێك وەزیری كارەب����ای هەرێمی كوردس����تان س����ەردانی خانەقین����ی ك����رد بڕیاری����دا بەپەل����ە دوو یس����تگەمان بۆچاك بكات یەك ویس����تگەی )10(كەی ڤی شی بۆ دابین كردین هەروەها ووت����ی وەزیر كارەبا بەلین����ی دا كەدوو)2( ویس����تگەی 25كەی ڤی مان بۆ دابین بكات كەتاوەك����و 10 مانگ����ی دیكە بەدەس����تمان دەگات بڕیاری ئەوەشی دا كە پرۆژەی هیلی كارەبای 132لەكەالرەوە بۆمان رابكێش����ێت ئ����ەم پرۆژەیە ماوەی دووس����ال دەخایەنێت و س����ەبارەت بەدانانی مولیدە،سامی جیهاد ووتی : ئەمانە هیچ پەیوەندیەكیان بەئێمەوە نییە ئەوانە كۆمەڵێك خەلكی چەواشەكارن كەبانگەشەی ئەوەدەكەن كارەبا لەخانەقین چاك ناكرێت وبەنیسبەت نرخەكانیان ووتی: لەماوەی دە 10رۆژی داهاتوودا ئێمە كێشەی كارەبا چارەس����ەردەكەین روژان����ە نزیكەی 22 كاتژمیركارەب����ا بەهاوواڵتی����ان دەدەین بۆیەخ����اوەن مولیدەكانی����ش ناچ����ار دەبن

داواكارین لەحكومەتی هەریمی كوردس����تان س����وتەمەنیمان بودابین ب����كات وەكوهەموو ناوچەكانی تری كوردس����تان تاوەكوبتوانین بەهاوالتیان كارەب����ا هەرزانتر بەنرخێك����ی

بدەین هاوالتی����ەك بەناوی وعد محەمد ووتی: كارەباكەم����ان كات بەزووتری����ن داواكارم بوچاك بكەن یاخ����ود مولیدەیكی ئەهلیمان بودابنین وئێس����تا كاتی گەرمایەو هەروەها مندالەكانمان لەكاتی تاقیكردنەوەن بە هۆی گەرماوە ناتوانن تاقی كردنەوەكان بە باشی

نرخی ئەمپیرێك لە8هەش����ت هەزاردینارەوە بكەن بەیەك هەزار دینار.

خاوەن رای وەرگرتن����ی بەمەبەس����تی مولی����دەكان چاوپێكەوتنم����ان لەگەڵ چەند خاوەن مولیدەیەك كرد،دیار خاوەنی مولیدەیە لە گەڕەكی كرێ����كاران ووتی : ئێمەلەكاتی 10-12كاتژمیركارەب����ا نزیك����ەی ئێس����تادا بۆهەرئەمپیری����ك دەدەی����ن بەهاووالتی����ان بری 8هەزاردین����ار لەهاووالتیان وەردەگرین ،خ����اوەن مولیدەیەك����ی ت����ر كەمولیدەكەی لەگەڕەگ����ی پاش����اكوپری دان����اوە ووت����ی:

ئەنجام بدەن .س����ەرمەد جاس����م دانیش����تووی شاری خانەقین����ە ئام����اژەی بە وە ك����رد بە هۆی پچڕانی كارەب����اوە خاوەن مولی����دەكان بە ئارەزووی خۆیان نرخ لە س����ەر ئەمپیرەكان دادەنین سەرەرای ئەوەی نرخی ئەمپیرەكان زۆر گرانە ب����ە اڵم هاواڵتیان ناچار دەبن بە هۆی بەرزبوونەوەی پلەی گەرماوە ئەو پەنا

بۆ ئەو هێالنە ببەن.

وه‌زیری‌كاره‌بای‌هەرێمی‌كوردستان‌بەڵێنی‌چاره‌سەر‌كردنی‌كێشەی‌كاره‌بای‌خانەقین‌ده‌دات

ژنانی‌سەركرده‌‌چەند‌چاالكیەك‌ئەنجام‌ده‌ده‌ن

بەمەبەستی لەنزیكەوە ئاگادار بوون لە بارودۆخی كارەبا لە ش����اری خانەقین رۆژی 8\5\2012 یاسین ئەبو بەكر وەزیری كارەبای حكومەتی هەرێمی كوردس����تان و وەفدێكی یاوەری س����ەردانی ق����ەزای خانەقینیان كرد ولەگەڵ بەڕێوەب����ەر و كارمەندانی كارەبای خانەقی����ن كۆبوونەوەیەك����ی ئەنجامدا تێیدا باس لە كێش����ە و گرفتی كارەبای خانەقین كرا ، س����ەرجەم كەم و كورتیەكان وكێشە و ئاس����تەنگەكان خرایە روو و هەوڵەكانی چۆنیەتی چارەس����ەركردنی بە تیروتەسەلی

باس كرا و دواتر وێستگەی كارەبای خانەقینی بەسەر كردەوەو لە نزیكەوە لە كێشەو كەم كوڕیەكانی ئەو وێستگەی كۆڵیەوە ئەوەشی دووپ����ات ك����ردەوە كە حكومەت����ی هەرێمی خانەقین خەڵكی پش����تیوانی كوردس����تان دەبێت لە چارەس����ەركردنی كێش����ەكانیان ،پاش����ان ل����ە كۆنگریەك����ی رۆژنامەوانی دا وەزیری كارەبای حكومەتی هەرێم ،ئامانجی س����ەردانەی بۆ خانەقی����ن راگەیاند ووتی : مەبەستی سەردانەكەمان بۆ چارەسەركردنی كێشەی كارەبای خانەقینەولەگەڵ وەفدێك لە یەكە ئیدارەكاندا هاتوین بۆ خزمەتكردنی هاواڵتیانی دەڤەرەكە ووتیشی : هۆكاری ئەم كێشانەش بۆ ئەوە دەگەڕێتە كە حكومەتی

بەمەبەس����تی ناس����اندنی ت����ۆڕی ژنانی 2012/5/8 رۆژی عی����راق س����ەركردەی تۆڕی (ئەندام����ی ئەرك����ەوازی )زەین����ەب ناوبراو لەهۆڵی ناوەندی كولتوری خانەقین دانیشتنیك سەبارەت بەناساندنی تۆڕەكەیان ئەنجام����دا. ئەركەوازی لە لێداونێك بۆ رۆژی نۆی راگەیاند : رێكخراوی مێرسیكۆرپ )40( ژنی سەركردەی لەناوچەجیاجیاكانی عیراق ئامادەك����ردوە بۆئ����ەوەی تواناكانیان پتەو بكەن لەبواری كاركردن بۆگۆڕینی مافەكانی ژن����ان لەكۆمەڵگاكانیاندا لەرێی پرۆس����ەی

بنیاتنانی تواناكانەوە س����ەبارەت بەم تۆڕە ئام����اژەی بەوەدا ك����ە ئەم ت����ۆڕە تۆڕیكی عیراقی ناحكومی خۆبەخشە وسەربەخۆیە ومەبەس����تی قازانج����ی ماددی نی����ە هەوڵی لەمافە مرۆیی ودەستوریەكانی بەرگریكردن ژن����ان دەدات ب����ۆ پەرەپێدان����ی واقیعیان

وبنیاتنانی تواناكانیان مهاخ����واداد چاالكوانێك����ی ژنان كە لەم كۆڕە ئامادە ب����وو داواكاربوو كە حكومەت ورێكخراوەكان كارێكی جدی بكرێت بۆژنانی خانەقی����ن وهاوكاری ئەو ژنان����ە بكرێت كە بەدەس����ت ه����ەژاری وبێكاری����ەوە دەناڵێنن وهی����وای خواس����ت كە لەڕێی ئ����ەم تۆڕەوە

ناوەن����دی عێراق����ی گرنگی ب����ەم ناوچانەی ن����ەداوە ئەمەش وای كردووە ئەو كێش����انە بەسەر یەك كەڵەكە بن و ببنە هۆی دروست بوونی گی����رو گرفتی كارەبا لە ناوچەكەدا و تەنها زەرەرمەند هاواڵتیانی شارەكەن بۆیە بڕیارماندا هاوخەمی هاواڵتیانی شارەكە بین بۆ ئەوەی چارەس����ەری كێش����ەی كارەبای ش����ارەكە بكەی����ن هەرچەندە ئەو كێش����انە ئەركی وەزارەتی كارەبای عێراقە ،یاس����ین ئەبوبەكر ئەوەشی راگەیاند: چەندین هەنگاو وپێش����نیازمان نوس����یوە ودامان����اوە كە لە كات����ی گەڕانەوەماندا هەموویان جێ بە جێ دەكەین هەنگاوەكانیش بریتین لە چارەسەر كردنی خێ����رای كارەبا ل����ە دەڤەرەكەدا لە

گەڵ دانانی بەرنامەی تەواو بۆ چارەس����ەر كردن����ی تەواوی كێش����ەی كارەبا لە ماوەی ساڵیك دا و لە گەڵ چاكردنەوەی تۆڕەكانی دابەش كردنی كارەبا ورایشی گەیاند: ئەمانە بەلێنی وەزارتی كارەبای حكومەتی هەرێمی كوردستانە و ئەو پەڕی هەوڵەكانی خۆمان دەخەینە گەڕ ب����ۆ خزمەتكردنی هاواڵتیانی ناوچە دابڕیندراوەكان و بە تایبەتی ش����اری خانەقین و ناوچە كانی دەوربەری و جێ بە جێ كردنی بە ڵێنەكان و چارەس����ەر كردنی گرفت����ەكان ك����ە وەك پێش����تر بەلێنمان دا هەوڵ دەدەین لە سالێك كەمتر ئەو كێشەیە

چارەسەر بكەین.

بتوانن هەندێ كێشەی ژنان چارەسەربكرێت.ئیخالس س����ندی ك����ە رۆژنامەنووس����ە پێش����نیازی ئەوەی ك����رد كەكاتێك دابنرێت بۆ پتەوكردنی پەیوەندی لەنێوان ئەم ژنانە ولەرێی رێكخراوەكان����ی كۆمەڵگەی مەدەنی پرۆژەێەك بكرێت ب����ۆ خزمەت كردنی ژنان بەتایب����ەت ئەوانەی كە دەس����ت رەنگینن . هەر لە درێ����ژەی چاالكییەكانی تۆڕی ژنانی سەركردە رۆژی 2012/5/14 بەمەبەستی

ئ����اگادار ب����وون ل����ە كێش����ە وگرفتی ژنانی ئ����ەم ناوچەیە زەین����ەب ئەركەوازی س����ەردانی ناوچەی ش����ێرەوەنی كرد لەگەڵ ئەنجومەن����ی ئەندام����ی )ش����ەهالغەریب(

ل����ە وژمارەی����ەك س����لێمانی پارێ����زگای چاالكوانان����ی ب����واری ژن����ان وس����ەنتەری بەرنگاربونەوی توندوتیژیدژبەمیێنە لە كەالر لەمبارەیەوە شەهالغەریب راگەیاند: من لەم س����ەردانە بۆ ناوچەی شێرەوەن گوێبیستی هەندێك لە كێش����ەی ژنان����ی ناوچەكە بووم وهەوڵیش ئەدەم چارەس����ەری هەندێك لەم كێش����انە بكەم بەهاوكاری كەس����انێكی تر وبتوانین هەندێك ل����ە داخوازییەكانیان جێ

بەجێ بكەین .جێی باسە ناوچەی شێرەوەن بەدەست چەند كێشەیەكەوە دەناڵێنێد وەكو بێكاری ونەبوونی رەگەزنامە وچەند كێشەیەكی تر.

مۆلیدەکان سەرچاوەی کارەبان بۆ هاواڵتییان یان کارەبای نیشتمانی

عناصر هيكلية التربية والتعليم في اطارات المنهج النظري العملي

لمحة عن تاريخ الخط و الخطاطين في خانقين

No. 17, Tuesday 22.05.2012 عدد )17( الثالثاء ، 2012/5/22

04...05...

يرى 2003 بعد ما الح��داث املتابع ان ت��غ��ي��ي��رات ج���دي���دة ط���رأت ع��ل��ى معظم ابرز ومن العراقية الساحة في املجاالت البالد تشهدها لم التي املستجدات هذه الصحف ظهور مسألة هي السابق في رفوف بها تكتض التي املتنوعة واملجالت املكتبات وارصفة الشوارع،وباملناسبة فان احدى الصحف حملت اسم )الرصيف(،ومن طيلة ك��ان ال��ع��راق ان للجميع املعلوم السنوات اخلمس والثالثني املاضية من حقبة حكم حزب البعث مبنأى عن مثل هذا الواقع االعالمي بل كان االعالم بجميع مؤسساته القائد احل���زب نشاطات على مقصورا الصحفية احلرية وكانت االوح��د واحلاكم معدومة ولم تكن لها وجود على االطالق ،فقد العهد السابق كانت الصحف الصادرة في احلزبية او احلكومية باجلهات مرتبطة تتحدث باسمها وتبارك نشاطاتها ولم تكن هناك صحيفة مستقلة واحدة بعيدة عن رقابة احلكومة، وبعد هذا الواقع املرير الذي كان وبعد ان��ذاك الصحافة واق��ع على طاغيا انسحاب القوات االجنبية من العراق حتول

والعشائر القبائل دور اح��د ينكر ال ابناء بتربية وشيوخها برؤسائها املتمثلة روح وبث االخ��الق مكارم على العشيرة والعفو والكرم واالخ��اء والتعاون احملبة وشحذ والغيرة والنخوة امل��ق��درة عند الهمم للدفاع عن االرض والعرض والدين

مبختلف املذاهب والطوائف والقوميات.مقابل هذه االيجابيات اال ان تلك العادات الظواهر بعض صاحبتها والتقاليد السلبية كالغزوات للنهب وسلب االنعام من احليوانات او القتل اخذا للثأر التي كانت تعد ضربا من ضروب الشجاعة والرجولة وقوة العشيرة ، من البديهي هذه االعمال لم تخلوا من سفك الدماء وغالبا ما كانت الفصل طريق ع��ن املشاكل ه��ذه حت��ل العشائري بدفع )الدية( وهو مبلغ من املال او بأخذ إمرأة او اكثر مقابل دم املقتول رغما عنها للعيش حتت الذلة واملهانة الن للشرائع مخالفة فهذه )فصلية( املسكينة السماوية والقوانني الوضعية وهو انتقاص

حلرية وكرامة االنسان. كان من املعتقد ابان تلك الفترة بان هذا القرنني في اي حينه في صائبا احُلكم بسبب النازف الدم وقف بغية املاضيني التجمعات تباعد وبسبب الثار. عمليات وال��ق��رى ال��ب��ادي��ة س��ك��ان م��ن السكنية تطبيق في السلطات وضعف واالري��اف عن اخل��ارج��ني بحق القضائية االوام���ر وعدم واالمية اجلهل وانتشار القانون قبل من بالقوانني واالل��ت��زام االع��ت��راف اجبرت وغيرها احلاالت هذه املواطنني، الناس الرضوخ الوامر وقوانني العشيرة.

احلالي في عصرنا احلجة ما االن ولكن ونحن في بدايات القرن احلادي والعشرون واصبحت والعوملة الفضائيات عصر للسلطات القضائية والتنفيذية اليد الطولى من القانون عن اخلارجني الى للوصول نشر عن ادناه، فضال الى البالد اقصى والسياسي الثقافي والوعي احلضارة

واالجتماعي مبا فيه املراجع الدينية.في وشيوخها القوم كبار يتدخل مل��اذا للقضاء يتركون وال القانونية الشؤون القتلة من للقصاص مجراه يأخذ ان املواطنني وام��وال حرمات على املعتدين قبل من علية املجني ف��الزال االب��ري��اء، احد الشبان املتهورين مظرجا بدمائه في وضعه من بعد يتأكد ولم االنعاش غرفة مركز نظارة غرفة في واجلاني الصحي الشرطة حتى يجتمع الرجال والشيوخ في بيت املجني عليه طالبني من اهله التنازل عن القضية إلطالق صراح اجلاني مقابل )الفصل( فيما بعد، بطبيعة احلال االغنياء واصحاب النفوذ والسلطة هم الغالبون في فالقتل الفصل، هناك )طاملا الدنيا هذه مباح ، اليوم اقتل وغدا ترتاح(. السارق ان البد سرقتها الجل دارًا يدخل الذي واذا نفسه ع��ن للدفاع مسلحا يكون بصاحب الدار منبريا له دفاعا عن عرضه وماله فتحدث تبادل اطالق النار وعلى اثره من بداًل البيت. داخل في السارق ميوت توبيخ اهل السارق من قبل رئيس عشيرته مخالفا فعال شنيعا فعل النه منه والتبرء للشرع واالخالق اال وهو تخطي عتبة الدار وفي العرف القبلي والعشائري من تخطى

حرمة الدار ُتعد وطئة شرف.مع هذه احلالة بحيث لم ينتهي بعد مراسيم دفن السارق حتى تقوم الدنيا وال تقعد من قبل اهله وعشيرته متوعدين بالويل والثبور

جریدة نصف شهریة مستقلة عامة، تصدر عن منظمة العمل من اجل السالم

الفصل العشائري والقتل املباحالدميقراطية وحرية الصحافةاخر واد الى العراق وارضية اخرى واخذت االعالمية امل��ؤس��س��ات تنتعش من جديد، علما احلرب انتهاء وبعد انه مباشرة ظهرت العديد من الصحف واملجالت لها ال���ت���ي امل��ت��ن��وع��ة او سياسية توجهات وحتى فكرية او ثقافية

الرياضية .ان قلت اذا ابالغ وال

كل يوم يشهد ميالد صحيفة او مجلة جديدة فمنها املستقلة ومنها التابعة الحدى االحزاب ،حتى اصبحت لكل مدينة صحيفتها اخلاصة السابق في الصحف كانت مصدر ان بعد ان نعرف ان يجب فقط،لكن بغداد مدينة وان اخلاصة ورسالتها اهدافها للصحف نعي اننا النستطيع خدمة القضايا املصيرية واملجالت الصحف هذه طريق عن لبلدنا واشكال بالوان للقاريء تبدو التي فقط همنا ك��ان اذا جميلة هندسية وتصاميم من وراء اصدار ها الدعاية السياسية فقط عن النظر بغض الغيرها خدمة جتارية او

فانها الحتقق اهدافها وجدوى مضامينها شعارا الصحافة جعلتها التي االه��داف اجلهات تنظر ان ال��ض��روري من لها،لذا اجلديدة القوانني بعض باصدار املسؤولة ويجب اجلديد ال��واق��ع مع تتماشى التي املؤسسات خ��الل من اجلهود تتوحد ان االعالمية او نقابة الصحفيني من اجل تقدمي اخلدمات اجلليلة البناء شعبنا من خالل هذه ابرز من اصبحت التي احليوية املؤسسة سمات املجتمع املدني اذا احسن استغاللها

والتعامل معها.*رئيس حترير صحيفة املجتمع

بقلم: جهاد مولود الدلوي

يحيى بهرام مراد

واالنتقام والثأر من الرجل الذي دافع عن

عرضه وماله وفق الشريعة االسالمية وغير

االسالمية، وإال )الفصل( رغم انفه وانف

القانون، هذا فيما اذا لم ُيسجن املسكني

اجلانبية والضغوطات التأثيرات بحكم

من قبل هذا املسؤول اوذاك من اصحاب

واقرباء السارق.

مجتمعنا يبقى هل احل��ل؟ هو ما اذن

من للحيتان سائغة لقمة الفقراء خاصة

االغنياء واصحاب السلطة واجلاه والنفوذ

على خوف في نعيش نبقى متى الى ؟

هفوة من وبناتنا ابنائنا وعلى انفسنا

سطوة الشبان املستهترين الذين يتسببون

سيارات قيادة بسبب االبرياء قتل في

جنونية بسرعة ال��ن��اري��ة اوال���دراج���ات

ألن سكني او بخنجر املارة احد اوطعن

ومنطلق نشوان )املدلل( الصغير الزعيم

و )ماخذ راحته( مستمدا قوته من اموال

طاملا واقول اكرر عشيرته. وسلطة اهله

عند مباح فالقتل والفصل امل��ال هناك

هؤالء الناس ويقينا انهم تربوا على موائد

السحت احلرام وال يقيمون لالنسان وزنا

الله لهم التي وهبها النعمة يحترمون وال

سبحانه وتعالى .

وعلمائها القوم حكماء يجتمع لو حبذا

وسادتها ومشايخها لدراسة هذه الظاهرة

وايجاد احلالي عصرنا تواكب ال التي

على الناس جتمع التي والبدائل احللول

للعشيرة وحتفظ واحملبة التسامح مائدة

هيبتها عند تخليها عن ابنائها ممن اساؤا

االدب واالخالق وقاموا باعمال مشينة التي

السماوية االديان تعاليم عن خارجة هي

االجتماعية والتقاليد واالعراف والعادات

السليمة كما ذكرناه آنفا، وعدم التدخل في

شؤون القضاء ليأخذ مجراه ولكي تسود

االجتماعية مكونات جميع بني العدالة

وليكون القضاء امام اجلميع ويتساوى

العدل والقانون سيد املوقف .

الدين االفاضل ومنظمات املجتمع لرجال

الفاعل الدور السياسية واالحزاب املدني

لنشر الوعي الثقافي بني املواطنني وحثهم

في تدخلهم وع��دم القضاء احترام على

العدالة لتأخذ مجرها في تطبيق شؤونها

حفظا ال��ق��ان��ون على اخل��ارج��ني ل���ردع

االمة وحدة وعلى املواطنني ارواح على

وسالمتها للعيش بأمان ووئام وسالم.

امير الحاج شريف*

مسابقات الصفوف املدرسيةالنشاط الرياضي الالصفي

بداية للتعرف على اهمية هذا النشاط علينا ممارسة عند فوائده من لبعض التطرق تبرز املدرسه الصفوف بني السباقات هذه طاقات وامكانيات بدنيه والرياضية للتالميذ التربية املعلم على خافيه كانت الطالب او ممارسة فى عدد اكبر اش��راك الرياضية االلعاب املنضمه )السله – الطائره – املنضدة فسحاملجال السباقات خالل من القدم( –لبعض التالميذ الذين يخجلونه من ممارسه املدرسه حدود خارج الرياضية هواياتهم اختيار وتهيئة رياضني لاللعاب التي تشارك اتخال الى اضافتا مستقبال املدرسة فيها التالميذ واولياء الفرحه والبهجه في قلوب النهائي للمهرجان حضورهم عند االم��ور داخل ساحة املدرسة و هم يشاهدون فلذات و الرياضية نشاطاتهم يزاولون اكبادهم عدد اكبر هناك سيكون احلاصل حتصيل االسياسية املبادئ تعلموا الرياضيني من

لاللعاب التي مارسوها ....كانت بداية سباقات الصفوف حيث انطلقت سنة في للبنني خانقني ثانوية مدرسة في 1959 في لعبة كرة القدم من قبل االستاذ املرحوم غازي غائب و جناة غائب و االستاذ معلمي من كانا علمًا ادهم محمد املرحوم مدارس االبتدائيه و مت تنسيبهما الى ثانوية للتربية مدرسني وجود عدم بسبب خانقني الرياضية كانت السباقات جتري على طريقة و املدرسة صفوف بني الزوجي التسقيط وصول بعد و الدراسي العام طيلة تستمر فريقني الى املباراة النهائية ..... يقوم معلم املباراة و جتري مهرجان بتنظيم الرياضة النهائية بحضور اعضاء الهيئة التدريسية و جمهور غفير غالبيته من الطلبة و في ختام املباراة يتم توزيع اجلوائز على الفائزين في منتصف الستينيات القرن املاضي تخرج عدد من مدرسي التربية الرياضية امثال السادة

احمد حسن مراد صالح ابراهيم املرحوم ابراهيم القصاب صالح محي الدين واكرم النشاطات هذه توسعت بجهودهم و انور و املتوسطة م��دارس ع��دد ازداد ان بعد الثانوية و كانت الفعاليات تقتصر على كرة القدم ، كرة املنضدة ، بطولة الضاحية و اما النشاطات هذه في املدارس االبتدائية كانت السلة كرة ، الطائرة )كرة على مقتصرة سباقاتها جتري كانت املنضدة(و كرة ،وصول عند و الزوجي التسقيط بطريقة النهائية مباراة ال��ى لعبة كل في فريقني يقوم معلم التربية الرياضية بتنظيم مهرجان رياضي في الشهر الرابع وفق منهاج خاص إدارة تقوم مسلية كشفية العاب تتخلله املدرسة بتوجيه الى ادارة املدارس حلضور اجلوائز توزيع يتم اخلتام في و املهرجان و املشاركني ابتهاج وسط الفائزين على تنظم كانت التي امل��دارس من و احلضور مدرسة مثل تلك املهرجانات مدرسة نعمان – مدرسة صالح مدرسة النهضة – املنذرية – الدين واملعلمني الذين كان لهم دور فى اقامة – السادة وتطويرها السنوية املهرجانات حامد سعدالله حسني - فيض الله حسن – محمود امني - راضي جاسم ... احمد – واخرون اال ان الذاكرة تخوننى وال تسعفنى

بذكر اسمائهم مع اعتذارى سلفا ...

االيرانية – العراقية احل��رب ان��دالع بعد بسبب امل��دارس فى الفعاليات هذة اهملت ج��ل��والء ناحيتى ال���ى امل����دارس ان��ت��ق��ال والسعدية ونزوح العوائل ... وختاما رجائى الى معلمى التربية الرياضية القيام بتنشيط صفوف ب��ني وتفعيلها املهرجانات ه��ذه املدارس وعدم اتخاذ ذرائع غير مقبولة مثال ان عدد تالميذ املدرسة قليل ال يسمح باجراء يتم هذه فاحلالة ... الفعاليات هذه مثل معاجلتها باشراك مدرستني للقيام مبهرجان ادارات تقوم ان على ... مشترك رياضى املدارس بتقدمي املساعدة ودعم جهود معلم احياء مت اذا و املهرجان الرياضة الجناح هذة النشاطات الالصفية وتطويرها من قبل وملحوظ وبشكل جلى ... سيظهر املدارس املهارات اكتسبوا الرياضني من عدد اكبر الى يحتاجون سوى وال لاللعاب االساسية منتخبات ليرفد املهارات تلك وتطوير صقل ... لعبة كل فى جديدة بطاقات القضاء خانقني لرياضة خدمة قدمنا هذا وبعملنا

العريقة تاريخيا فى كافة املجاالت.

4No. 17, Tuesday 22.05.2012 First Year rowjinwe@yahoo.com

بقلم: ابراهيم عبودحسين أحمد حبيب

بقلم: د.اسيا البارح*

رجاء الطيور

واملدرسة بقلم: ثامر براد الوندي واملجتمع االسرة بني الطالب يعيش فاالسرة هي املدرسة االجتماعية االولى للفرد منذ طفولته وعبر مراحل حياته،وهي املسؤولة النموذج االجتماعية،وتعتبر التنمية عن االولى الطالب يتفاعل التي االول��ى للجماعة االمثل يقتدى منوذجا سلوكهم ويعتبر اعضائها مع واالخ��وة والوالدين الطالب بني به،فالعالقة وعيه ومن��و االجتماعي الطالب مركز يحدد االدراكي،ثم يأتي دور املعلمني وزمالئه الطلبة واملدرسة البيت بني والتعاون املدرسة في ينمو التي البيئة عامل ميثالن باعتبارهما فيها الطالب ويزداد من خاللها معرفته الذهنية التعلم الصاحلة هي اساس والسلوكية،فالبيئة وعامل مهم للرقي العقلي والنفسي والوجداني وبني بينه التجاوب حسن خالل للطالب،من بالذكر املدرسي،ونخص املنهج املعلم،وبني املدرسة اسست ال��ذي��ن احلقيقيني الطلبة واعظم مصلحة اكبر ميثلون فهم اجلهم من مسؤولية يعني بها اولياء االمور وسائر اعضاء من ذل��ك يلبي ان للمجتمع وميكن املجتمع اهمها من التي واساليب وسائل عدة خالل مجالس االباء واملعلمني او )املدرسني( حيث ان جاءت وامنا فراغ من تاتي لم املجالس هذه كضرورة ملحة تربط املدرسة بالبيت واملجتمع واحمليط،وتكون فرصة جيدة لتوضيح البرنامج املجتمعني تأييد على واحل��ص��ول ال��ت��رب��وي على التعرف تتيح وكذلك عليه وموافقتهم بظهور منها واالستفادة املجتمع امكانيات بعض االفكار املبتكرة التي ميكن ان تعود على املدرسة والطالب بالنفع وتقرب بني املدرسة بينهما من خالل التعاون افاق والبيت وتفتح التعليمية ال��دورات تنظيم و االهالي تثقيف املجالس ه��ذه تكون و الثقافية وال��ن��دوات

عناصر هيكلية الرتبية والتعليم يف اطارات املنهج النظري العملي

وسيلة من وسائل حل بعض املشكالت التي املدرسة وبعض مشكالت الطلبة منها يعاني من خالل تبادل الرأي واملشورة ووقاية الطالب من االنحراف عن طريق االتصال املستمر بني البيت واملدرسة وعلى ادارة املدارس وكادرها بني الصلة ادامة تعميق والتدريبي التعليمي البيت واملدرسة من اجل حتقيق اهداف العملية للطالب االيجابي السلوك لتعزيز التربوية واطفاء ومحو السلوك السلبي في الشخصية..على الناشيء يتعود منهج من للتربية والبد ان يعرف من خالله ماهو اخلطأ من الصواب وان يعرف ما له وما عليه في املجاالت كافة تصرفاته في القدوة هو املربي يكون وان وممارسة اعماله وان يامر باملستطاع ليضمن التنفيذ تاسيا على سعي املجتمع واالبتعاد عن سلوكيات وممارسات خاطئة يعتقد انها جزء من التربية وهنا يأتي دور االرشاد التربوي في

التأثير على سير العملية التربوية نحو النجاح والكمال،فاالرشاد التربوي دور معاضد لقيادة العملية التربوية ،فاملرشد التربوي بحكم املامه باملتطلبات النفسية للمرحلة العمرية للطلبة،ومما تقتنيها اجتماعية ولياقة عامة ثقافة لديه من خطة يقدم ان عليه يتوجب اذ عمله طبيعة ان ينبغي ملا شاملة رؤي��ة تتضمن متكاملة يكون عليه الواقع املدرسي وان يكون تواصله مستدميا مع ادارة املدرسة في اطار التعاون و االمثل الصورة لتحقيق السليم التربوي الذي التربوي للعمل االنضج الثمار قطف نتطلع اليه..و ميكن تعريف االرشاد التربوي التي التربوية اخل��دم��ات من مجموعة بانه والعلمية النفسية اجلوانب على بالتأثير تعمل واالجتماعية واملهنية لدى الطالب بحيث تهدف الى مساعدته على فهم نفسه وقدراته وامكاناته الذاتية والبيئية واستغاللها في حتقيق اهدافه

ومبا يتفق مع اخلطط واملناهج املعمول بها بعد في محتوياتها سالمة من والتأكد دراستها مرحلتي النظرية والتطبيق وهناك اهداف عديدة لالرشاد التربوي نقتصر على بعض منها وهي:1- احداث التغيير االيجابي في سلوك الطالب.الطالب بشخصية وااله��ت��م��ام التنمية -2

اجلسمية والعقلية واالجتماعية .3- مساعدة الطالب لتحديد اهداف صائبة في

حياتهم املستقبلية .4- العمل مع املعلمني واالدارة املدرسية لفهم اوضح للطالب ووضع الية افضل للتعامل معهم.

5- تدعيم وبناء شخصية سوية للطالب.6- ارشاد الطلبة لتطوير قدراتهم والتعامل مع

املشاكل ووضع احللول السلمية لها .التربوية العملية سير وحتسني تطوير -7في سردها يصعب اخرى ارشادية ووظائف

هذه املعاجلة...املسؤولية التربية مديريات على يجب كما حث ف��ي الفاعلة قنواتها عبر االش��راف��ي��ة املثمر اجلدي العمل على واملدرسني املعلمني في واجباتهم ، وتعريفهما بدورهم الكبير كال الطلبة تفهيم باهمية توعيتهم مع مجاله في البرامج وفق اذهانهم الى املعلومات وايصال التعاون اهمية على لديهم،والتاكيد املخططة بينهم وبني االباء الذي يؤدي الى رقي التعليم ورفع املستوى العلمي في املدارس التي يؤدون عدم مع فيها، والتعليمية التربوية واجباتهم واللقاءات وال��ن��دوات املؤمترات دور اغفال يشرف ان بل ينبغي التي امليدانية والزيارات املدراء العامون ومن ينوب عنهم من املشرفني املستوى ورف��ع افضل نتائج لتحقيق وذل��ك

العلمي في تلك املدارس وهم اهل لذلك.* استاذة جامعية/بغداد

املقال هذا عنوان يبدو قد وهلة اول في غريبا،لكن في اخره جند احلقيقة كل احلقيقة او اخل��راف��ات م��ن ليست اللعنة ه��ذه ان الدعابات او تنطوي حتت علم السايكولوجيا بل حقيقة نلمسها نحن البشر كل يوم وكل

ساعة وكل دقيقة وكل ثانية في حياتنا ...واالسود االبيض االجناس، كل تطال انها واجلاهل والغني،العالم الفقير واالصفر، ،الكبير والصغير ، الرجال والنساء ،االطفال

والرضع!!وحدت قد اللعنة هذه فان وذاك هذا ومع العالم بدون استثناء،بتعاملهم مع هذه اللعنة

بلذذ وشوق واصرار.عجبا لهذه اللعنة! وكيف وصلت الينا؟ اذن

البد ان نعود الى اصل قصة هذه اللعنة...السفير احضر عشر السادس القرن في بذور نيكوت( )جان البرتغال في الفرنسي في الالتينية،وزرعها امريكا اللعنة من هذه حديقة منزله جلمال اوراقها،ثم ما لبثت ان اسوار خ��ارج الى جمالها بتاثير تسللت حديقته وزرعت في كل مكان،وقد شاع في وقتها في القارة االوربية بانها تشفي الناس

من امراضهم.بعد مئة عام تقريبا كانت زراعة هذه اللعنة قد انتشرت في جميع انحاء العالم واصبح باسم املعمورة ارج��اء في شائعا اسمها

)التبغ(.االملانيان العاملان اكتشف وفي عام 1828 مادة في الفعالة املادة ودامي��ان( )بوسلت بالسفير )نيكوتني(تيمنا واسمياها التبغ سنة اربعون مرور نيكوت،وبعد الفرنسي )م��وزاك النمساويان ال��ع��امل��ان اكتشف وهاينرش( سمية مادة النيكوتني على جسم االنسان ،وبهذا يكون السفير الفرنسي جان نيكوت اول من اصابته لعنة هنود احلمر،الن

ماليني البشر تلعن التبغ والنيكوتني يوميا.ان االدمان على النيكوتني يعد من اكثر انواع االدمان انتشارا في العالم فال تستثنى فئة يعود ،والسبب مجتمع اي في اخرى دون الى سهولة احلصول على لفافة التبغ ،فهي والصغير الكبير يد متناول في اصبحت

ال التبغ لفافة ادم��ان ،ان والفقير والغني تتولد عنها تلك االثار السلوكية املشينة،فهي ال تؤثر بشكل مباشر وملموس على منظومة الضوابط الذهنية مثلما يحدث عند االدمان مقبولة هي واملخدرات،لذا املسكرات على نوعا ما في العرف االجتماعي و خصوصا مبظهر ميس اليظهر التبغ على املدمن ان

كرامته.يتحقق اجسادنا في التبغ مادة تأثير ان منظورة غير بصورة و الطويل املدى على لكن تاثيرها االني على املدخن تظهر بجالء برائحتها الكريهة في فمه و عرق جسده و الى ذلك اصفرار مالبسه و سيارته اضف واالجهاد بالتعب وشعوره تلفها و اسنانه السلبي تأثيرها اخرها و يبذله جهد القل

على القدرة اجلنسية.ان لفافة التبغ هذه لساحرة لها نفوذ وسطوة في كل مكان من العالم فهي تعبث في جيوبنا

وينشب مخالب االمراض في اجسادنا ومع ذلك فنحن املدخنون نشغف بها و نغفر لها عشقها و نبحث عنها اذا غابت بحث العاشق عن معشوقته ،وال يكاد قلقنا وتوترنا ينتهي

حتى نعثر عليها.من مبضارها معرفتنا م��ن ال��رغ��ب على ومن السجائر علب على امللصقات خالل االطباء نصائح و الصحية الندوات سماع واملجربني و مشاهد املوت املفاجيء للمدخن و السرطان ب��ام��راض االص��اب��ة كثرة و والشرايني، القلب وامراض الرئة امراض

ارمحوا من يف األرض يرمحكم من يف السماءلعنة اهلنود احلمر ... تقتل البشرية!!!

آه سوف تموت البراعم

ولن يبقى على الزهور

الندى

واتت كالطيور ..

دوما على الرحيل

اعشاشك مازالت ندية

وزغب فراخك مرمية

آه...كيف طارت الفراخ

وهي مازالت فتية

تطرق النوافذ

طمعا ال للطعام

...لكن...!

لرؤيتك راجية

اعز ببطيء يقتل املدخن بل فقط ليس هذا اوالده او زوجته او محبوبته من له الناس فهم املدخنني غير من والديه او واخوته مبتلون رغم انفهم على ابتالع الدخان دون املواد الفالتر فيكون حجم املرور من خالل و مضاعفة اجسامهم في الداخلة الضارة ذلك ...ومع السلبي بالتدخني مايعرف هذا مازالت لفافة التبغ في افواه ماليني البشر!!

هنا بعد ان عرفنا مضار لفافة التبغ وكيف وصلت الي بقاع الدنيا، يقفز السؤال االتي:

ما دخل الهنود احلمر في هذه اللعنة؟؟وتكون االجابة عن هذا السؤال من سطور احلمر الهنود ان نعرف كلنا ... التاريخ من سكان القارة االمريكية وكانوا اول من عرفوا مادة التبغ و زراعتها وتدخني اوراقها املصنوعة الفخارية الغالبني باستخدام لها خصيصا عن مايزيد منذ سنة س��ت��م��ئ��ة قبل امليالد قبل ي��ك��ت��ش��ف ان ق��ارة كؤلوبس بواحد امريكا و عشرين قرنا.

غ��زا ان وب��ع��د امل��س��ت��ع��م��رون االورب��ي��ون هذه وقتلهم ال��ق��ارة ل���س���ك���ان���ه���ا قل بوحشية احلمر الهنود من االصليني القبائل عن تالشت هذه العالم في نظيرها في ذابو منهم قلة عدا اجلغرافية اخلارطة حضارة املستعمرين،لكن سالحهم بقي يفعل جذابا خنجرا ص��ار حتى يتطور و فعله خاليا و صدورهم البشر ماليني به يطعن هنود يكون وبهذا ومتعة برضا اجسامهم بها البشرية ملا فعلو انتقموا من احلمر قد وبهذا يصح ان نقول ان لعنة الهنود احلمر

االبدية ...تقتل البشرية.

مهنة الطب من املهن األنسانية النبيلة والشريفة.. ولهامتاس مباشر مع األنسان..يكرس الطبيب وقته ألسعاد األنسان واحملافظة على صحته و وجوده احملافظة وبالتالي املجتمع وصحة عائلته وصحة الفتاكة االم��راض من الدولة وسالمة أمن على متنوعة الطبيب واجبات واآلف���ات..اذن واألوبئة األنسان..واألنسان حياة على وعديدة..يحافظ

رأس مال كل دولة..وأثمن شئ في الوجودللعائلة..للزقاق.. األم��ان الصمام هو والطبيب

للقرية..للمدينة..للمحافظة..للدولة.هدفه شريف طبيب لكل تقديرنا نسجل وهنا اخلاص والعام خدمة االنسانية..ويحاسب ضميره ووجدانه خالل ممارسته هذه املهنة..وهو رقيب على

مهنته.اجتيازه بعد الطبية الكليات احدى الطالب يدخل وبتفوق..وبعد العلمي الفرع امتحانات)بكالوريا( ويقضي)6( وعملية علمية ودراس��ة كبير جهد على ح��اص��ال طبيبا ليتخرج س��ن��وات س���ت احدى في (..ويتعني الطب في شهادة)بكالوريس بجد مهنته احلكومية..ميارس الطبية امل��راك��ز واخالص ومثابرة وملدة محدوده حسب قانون نقابة االطباء 3سنوات أكثر أو أقل وبعدها يحق له فتح عيادة خاصة مسائية بعد انتهاء الدوام الرسمي .

يتوزع حتى خارجية خاصة عيادة يفتح أن وما العيادة وبني احلكومية املستشفيات بني جهده مع التعامل في سلوكه تغير قد نراه اخلاصة،و املرضى.نادرا ما يستعمل السماعة الطبية لفحص وصفة لك ويكتب بكلمة)أشبيك( املريض..ويسألك فقيرة ووجهه كالح عبوس يكاد أن يطردك من غرفة العيادة احلكومية وعندما يأتي املساء وتذهب الى بشوش ووجهه مبتسما لك يقف اخلاصة عيادته ديناريفحصك مب��ب��ل��غ)10(آالف رزق��ه الله ألن طبية)راجيته( وصفة لك ويكتب األص��ول حسب لتشتري احملددة الصيدلية لك يشخص واحيانا منها األدوية ألن الصيدلي شريكه أو من أقاربه..صيادلة خاصة يرحم ال اآلخ��ر هو والصيدلي االدوية استيراد ألن كردستان أقليم محافظات اوروبية)سويسرة/السويد/ مناشئ من لديهم بريطانيا وغيرها( واجرة فحص الطبيب ابوعشرة آالف كما أسلفنا رحمة وبركة من الله,,ولكن هناك أطباء اختصاصيون اجرة فحوصاتهم )30( ألف دينا وصاعدا..وما عليك وأن تدفع)30(ألف دينار

زكاة املال ايضا الى كاتب أو فراش الطبيبناهيك عن اسعار األشعة)الرنني+املفراز+( وسعر )200( اخلارجية العيادات بعض في الرنني اجرة وأسعار املختبرية ديناروالفحوصات ألف العمليات اجلراحية الباهضة التكاليف..واذا تذهب بعض الجراء أربيل كردستان اقليم عاصمة الى الفحوصات أو)السليمانية( أو)بغداد( عليك أن تبيع

بعضا من أثاث بيتك لتحصل على مبالغ كافية.يدلي يتخرج عندما الطبيب أذك��رأن أن فاتني

بالقسم الطبي التالي:-مهنتي.. في الله أراق��ب العظيم:أن بالله أقسم وأن أصون حياة األنسان في كافة أدوارها وفي كل الظروف واألحوال وأن أحفظ للناس كرامتهم

وأستر عورتهم...ألخهل هذا القسم يؤمن به األطباء كلهم ؟؟

للناس كرامتهم الذين يحفظون اللهم اجلواب كال الفقراء ج��ي��وب��ه��م..وي��ع��اجل��ون يستهدفون وال في لهم وسند عون وهم مقابل بدون واملساكني مسعاهم.. في الله وب��ارك ومعاناتهم محنتهم وللتخلص من ممارسات بعض األطباء الالأنسانية

واجلشعة واألبتزازية واألستهدافيةتلك لعالج بسيط واح��د حل ال��ف��ق��راء!! جليوب العيادات ذكرناها..وهوغلق التي املمارسات في موجودة الظاهرة وه��ذه اخلاصة اخلارجية والشرقية..وتنعدم العربية الدول وبعض العراق صناعيا املتطورة ال��دول في احل��االت هذه مثل عيادة فتح للطبيب يحق وال خ��اص��ة)أوروب��ا( جيدا راتبا يستلم كونه الرسمي ال��دوام خ��ارج خدمة وفي ونهارا ليال مفتوحة ومستشفياتهم املواطن..لذا ال يستغل الطبيب هناك املريض ألنه ال يستلم منه أية مبالغ نقدية وبالتالي يفحص املريض

فحصا جيدا......واآلن نترك اجلواب لكم :-

من هو الطبيب الذي يحفظ للناس كرامتهم الطبيب األوربي أم الطبيب الذي له عيادة خاصة خارجية؟

كردستان أقليم وحكومة العراقية الدولة على كردستان اقليم وبرملان العراقي النواب ومجلس الصحة وزارة أخرى مع جهات املوضوع دراسة لتشريع العالقة ذات وال��وزارات األطباء ونقابة واألكتفاء اخلاصة العيادات ألزالة خاصة قوانني

فقط باملستشفيات واملراكز احلكوميةللحد من جشع األطباء ورأفة مثل الدول األوربية واملجتمع..واألمر الفقراء للناس وخدمة ورحمة

يتطلب جهودا وعمال مخلصا وجرأة .

اخلط عبارة عن لوحة تعبيرية بدون الوان تعتمد على شفافية الكلمة و نوعية االحرف واالصابع العربية ادائها،واخلطوط جمال و وحركتها انواع منها الرقعة والتعليق والنسخ و الديواني والفارسي. والكوفي جل الديواني و والثلث واحلريص املرهف احل��س صاحب اخلطاط املتوافق لالبداع لكتابة االحرف ومعرفة قواعد

الكتابة واصولها...ملدينتنا خانقني الكوردستانية خطاطني معروفني على نطاق واسع من العراق وكوردستان منهم ليتركوا من بعدهم من رحل الى مثواه االخير احملالت واجهة في البارزة املخطوطات تلك في املشاركات خالل كذلك و الدولة دوائ��ر و االسالمية والزخرفة العربي اخلط معارض والفرش االقالم ننسى اصحاب ال ان بد ،وال االستاذ منهم واجلرجيتي، الكتابة قصبات و اخل��ط��اط امل��رح��وم )جن��م محمد ام��ني( ال��ذي القرن من في اخلمسينيات كان ميارس اخلط املاضي و حتى منتصف الستينات الى ان وافته املنية ونال وساما في وقته من وزارة االعالم في

عهد عبدالكرمي قاسم جلمالية خطه .العراقيني اخلطاطني شيخ ي��ده على وتلمذ املرحوم خليل ابراهيم باوةخان الزهاوي الذي الكتابة وصيغ العربي اخلط ابجدية منه تعلم الذاتية الكرام سيرته القراء ،وحبذا ان يعرف ..هو من مواليد مدينة خانقني ولد سنة 1946 بدأ حياته الفنية رساما و في عام 1959 حتول الى خطاط ،وكما قلنا تعلم الكثير عن اخلط من استاذه جنم اخلطاط ليكبر شأنه يوما بعد يوم و في عام 1963 تعرف على اخلطاط املعروف على عليه وشجعه اثنى الذي البغدادي هاشم االستمرار في مجال اخلط واالهتمام به وبهذا مييل الله رحمه وكان معروفا خطاطا اصبح الى خط الثلث وله مشاركات في معارض كثيرة 450-350 بحدود اخلطاطني من زمالئه مع خاصا معرضا اربعني من اكثر وله مشاركة اصول قواعد للتعليم وكراسات مؤلفات ولديه خط كراسة منها االسالمية والزخرفة اخلط العربي اخلط وكراسة اج��زاء بثالث التعليق و ال حتصى تعد ال اخرى كثيرة ومخطوطات كقاعة العروض قاعات اعماله على وتشهد الرابط ومركز الفنون واملنتدى الثقافي العراقي و قاعة الرواق و قاعات كثيرة تشهد على ذلك..

اخلطاطني جمعية ف��ي ع��ام��ال ع��ض��وا ك��ان خطاطي نقابة في عامل عضو و العراقيني كوردستان و عضو جمعية اخلطاطني االردنيني

أضاءات

القانون... لضبط األخالق

األجتماعية

5 No. 17, Tuesday 22.05.2012 First Year rowjinwe@yahoo.com

اعداد: جليل باوه خان

أن االخالق عبارة عن معرفة والعمل بأدب

كل مقام، مبعنى اننا اذا كنا في الصف

وكنا ندرس عند معلم او استاذ فالبد ان

ضيافة في كنا التتلمذ،واذا اداب نعرف

الضيافة اداب نعرف ان فيجب شخص

الله فيجب علينا واذا وقفنا للصالة امام

مراعاة ادب العبودية لله،ولو كنا في مقام

التعليم ادب مراعاة علينا فيجب املعلم

وهكذا....

املعينة ولكن في بعض احلاالت والسباب

جند انفسنا مضطرين للحياة االجتماعية

االط��ار ه��ذا م��ن نخرج ان ميكننا وال

احلياة اداب ومعرفة مراعاة علينا ولهذا

االجتماعية حسب الزمن واملكان الذي انت

فيه ومن هذه احلياة االجتماعية تنبع القيم

والتقاليد واالخالق املجتمعية.

ومنفردة عارية موجودات اننا مبا ولكن

والتحرر االنفالت نحو دائما فنحن منيل

من الضوابط والقيود، ولهذا البد من وجود

االجتماعية االخالق برعاية يلزمنا قانون

حسب املجتمع املعاش.

على ال��ع��دوان ب��ان نعترف جميعا نحن

عمل باموالهم والتصرف االخرين حقوق

هذه النراعي احيانا ذلك سليم،ومع غير

عن يعني وه��ذا صحيح بشكل املسألة

العميق وااللتزام التعهد حالة وجود عدم

ممن الكثيرين فهناك نفوسنا اعماق في

ويبررون االخرين حقوق على يتجاوزون

ذلك بتبريرات واهية..

ومتتد واسعة تشغل مساحة االخالق ان

التي احلسنة كثيرة،فاالفعال اف��اق الى

ينبغي على االنسان االتيان بها وترجمتها

على ارض الواقع وفي حركة احلياة كثيرة

من االق��ل احلد ميثل ومتنوعة،والقانون

مراعاتها يجب التي االخالقية الضوابط

هو وه��ذا وال��ع��رف املجتمع فضاء ف��ي

احلد في االداب تلك القانون،اي معنى

االدنى التي تضمن للمؤسسة االجتماعية

النظم والرفاه في واقع احلياة وبدونها ال

يستطيع االنسان من توفير حياة اجتماعية

مناسبة،وهذه االداب تصاغ بشكل قانون

وتقرر املجتمع تفاصيل ف��ي وت��س��ري

عقوبات متنوعة على االشخاص املتخلفني

عن املجتمع.

حملة عن تاريخ اخلط و اخلطاطنت يف خانقنت

العربية ال���دول ف��ي خارجية مشاركات ول��ه واالسالمية،القلم يعجز عن وصفه والذي اطلق عليه لقب شيخ اخلطاطني انه حقا كان مدرسة في اخلط والزخرفة و تخرج على يده الكثير من كمال منهم اخلطاط االكراد اخلطاطني خاصة اخلالدي و محسن اخلياط وكمال هزار وموفق

مال خليل الزهاوي .

ومن اخلطاطني الرواد في اخلط والزخرفة من الكورد والعرب :

محمد الشيخ -2 االم��دي حامد -1طاهر الكوردي 3- مير عما احلسني 4- خالد

زامدار 5-كمال هزار8-ك��رمي مختار 7-مخلد ذن��ون 6-ي��وس��ف

الونداوي 9-حسني البرزجني.

مبرشد واملعروف حسني مرشد اخلطاط اما الوندي ،ولد املرحوم في مدينة خانقني مبحلة عبدالله بيك عام 1954 من عائلة متدينة ومثقفة االبتدائية الدراسة اكمل وطنية صادقة بثقافة والثانوية في خانقني،ولم يقبل عند تقدميه ملعهد املعلمني لعدم انتمائه للبعث املنحل كان من ذوي للمضايقة وتعرض التقدمية الوطنية االفكار تعلم و اخلط مارس مرة من اكثر واالعتقال في يكبرانه كانا اللذين اخويه من ابجديتها حسني وخليل حسني اسماعيل وهما العمر اصبح واخير املاهرين اخلطاطني من وكانا في الكوردية الثقافة دار في مهنته مي��ارس في باالخص و املنصرم القرن من السبعينات واحترام اعجاب محط وكان هاوكاري جريدة االدب���اء م��ن الكثير والتقى فيها العاملني مشاركات ول��ه بغداد في الكورد والشعراء شخصية ومعارض اخلط معارض في عديدة في العراق ويوجد حاليا مناذج من مخطوطاته عن زمالئه اخلطاطني في خانقني واقام معارض اخلط والزخرفة في السويد ،واستمر في اخلط الى ان اصيب مبرض اضطر بسببه الى مغادرة وسوريا ايران في للعالج وكوردستان العراق وروسيا واخيرا استقر في السويد عام 1990 ،الف قلبية نوبة اثر 2004/8/19 في وتوفي في والنسخ الرقعة خط تعليم ح��ول كتابني

السويد والكثير من املخطوطات.ثم التقينا بعدد من اخلطاطني من مدينة خانقني

وكان لنا معهم هذا احلديث:ولد اخل��ال��دي نعمان محمد كمال اخل��ط��اط العراقيني اخلطاطني نقابة عضو سنة1943 تخرجت ،يقول كوردستان خطاطي نقابة و من معهد اعداد املعلمني في بغداد عام 1967 عام اخلط ممارسة ،بدأت فنيا مشرفا واعمل

1969 على يد اخلطاط املرحوم خليل الزهاوي و اخلطاط سلمان اجلبوري واياد احلسني في ال��دورات من عدد في ،وشاركت الرقعة خط الفنون ومعهد اجلميلة الفنون اكادميية في في الربيع مهرجان في شاركت اجلميلة،ثم عدد في شاركت وكذلك 1986 عام املوصل م��ن م��ع��ارض اخل��ط وال��زخ��رف��ة م��ع ع��دد من اخلطاطني العراقيني.اما خارج العراق فشاركت 2003 عام ظبي ابو في الثقافي املجمع في وحصلت على شهادة تقديرية من الشيخ عصام القاسمي في الشارقة،هذا باالضافة الى الكثير من املشاركات االخرى باالضافة الى انني اجيد

كتابة كافة انواع اخلط .اما اخلطاط كاظم احلاج الذي ولد في خانقني 1958،عضو نقابة اخلطاطني العراقيني و نقابة قائال:بدأت لنا فتحدث كوردستان خطاطي تعلمت و السبعينات نهاية منذ اخلط ممارسة اصوله وقواعده ،اجيد اكثر انواع اخلط العربي ،شاركت في معرض جماعي في مركز الفنون والثقافة في بغداد وفي عام 1984 اقمت معرضا فقد اخلارجية مشاركاتي رانية،اما قضاء في عدد مع تركيا في للخط معرض في شاركت معرض في العراقيني.وشاركت اخلطاطني من اخر للخط في القاهرة مع العديد من املشاركات

االخرى.

فاروق عبدالله تريله

عبداحلسني اسماعيل اخلطاط لنا حتدث ثم اخلط 1956،ب��دأت خانقني مواليد من سعيد خليل اس��ت��اذي ي��د على تتلمذت ث��م ك��ه��اوي انواع وكتابة االبجدية واصول اخلط الزهاوي اخلط ،ولدي الكثير من املشاركات مع زمالئي اخلطاطني في مركز الفنون والثقافة في بغداد وانا االن عضو في نقابة خطاطي ديالى .ولي www.khanaqincity. بكتابة قمت باني الفخر com على خزان املاء في خانقني وعند مدخل ارتفاع 35 متر وطول اخلط متر املدينة وعلى 2,5 و عرضه متر واحد ،امتنى ان تهتم اجلهات ليكون الفن من النوع بهذا والفنية الثقافية

حافزا وتشجيعا لهم.موفق مال خليل الزهاوي خطاط اخر من خانقني الزراعي املعهد من 1963،تخرج مواليد من اخلط مبمارسة بدأت ،يقول بغداد في الفني ،وشاركت الثمانينيات منتصف في كهاوي كطالب في املعارض التي كان يقيمها مديريات التربية انذاك ،والتقيت باستاذي اخلطاط خليل الفن ه��ذا ممارسة على وشجعني ال��زه��اوي نقابة عضو ان��ا اخل��ط ان��واع كتابة وعلمني خطاطي ديالى لدي الكثير من املشاركات ومنها مشاركتي في معرض في اربيل ،اجيد الكتابة وكمصدر كمهنة اخلط ...ام��ارس املرمر على

رزق .

قيل"يبقى الخط زمنا بعد صاحبه وصاحب الخط تحت التراب مدفون"

اضطهاد الشيعة في العراقاما نيوكلون عضوة في البرملان االوربي،مؤسسة تقدمي اجل من عمار،انشأت جلمعية ورئيسة

املساعدة لسكنة اهوار العراق .جنوب اه��وار في )جينوسايد( واب��ادة تهدمي

العراق:تبدأ الكاتبة موضوعها بتعريف اجلينوسايد ثم اخلمس واملراحل االهوار موضوع في تندرج املرحلة 1992 مت��وز من اعتبارا لتجفيفها املشروع وانتهاء ميسان محافظة في االولى في املرحلة اخلامسة بتجفيف تتجاوز مساحتها 1500 كيلومتر مربع عبر بناء شبكة من السدود االضافية لتقطيع وجتزئة االهوار ،ناضلت )اما انقاذ اهوار وبنتربورن(من اجل نيوكلون اوف االستثنائي البيئي النظام العراق،هذا جنوب في العالم .جتفيف االهوار شكلت جرمية بيئية وابادة بشرية في ان واحد وحجة صدام انها

تؤي املتمردين الشيعة .وتختم املوضوع بشهادات اهالي املنطقة الذين وتربية العيد في مهنتهم م��زاول��ة ال��ى ع��ادو

اجلاموس والذين اكدوا انهم ولدو من جديد.االبادة العراقية للكورد:

الكورد( حاول كريس كوتشيرا في )دولة ضد

التي العراقية الدولة تاريخ تكوين الى التعرف كيان في ارادتهم الكورد قسرا وضد ادمجت كانت ما الدولة هذه العراق عرب من اغلبيته قابلة للحياة دون احلاق مخزن القمح الكوردي والنفط املخزون في باطن ارض كركوك اليها.ومنذ حكم امللك فيصل 1921 والى هذا اليوم اصبح الكوردي يكافح من اجل مساواته بعرب ملك محمود الشيخ ثورة من ابتداءا العراق

كوردستان الى الثورات الكوردية املعاصرة.ويشير الى كيفية تعامل صدام حسني حيث طور حملة القمح و جعلها مشروعا لالبادة اجلماعية الرئيسية اجلرائم بني وم��ن )اجلينوسايد(. املؤلف يحلل ال��ك��ورد ض��د حسني ل��ص��دام االف ثمانية واختفاء التعريب حملة بالتفصيل بارزاني وحملة االنفال ،واضطهاد املسيحني في

كوردستان وضرب حلبجة.يشير كركوك بتعريب اخل��اص الفصل ففي املؤلف الى جهود حكومة بغداد لتعريب كركوك واملناطق التابعة لها ابتداءا من اكتشاف النفط TPC واستخراجه من قبل شركة النفط التركيةعام 1925 حيث مت استيطان )223000( عربي في املنطقة بني عامي 1925 والى 1955 ناهيك بدأ منذ كركوك الى عرب عمال استقدام عن

تصدير النفط عام 1934 .الى املؤلف يشير اجلينوسايد موضوع وفي كركوك مدينة بتعريب بغداد حكومة حملة الى 20% حيث شجعت الكورد وتقليص نسبة

دينار( االف 10( مبلغ بدفع العربية العوائل لهم و حفرت االبار االرتوازية ومنحتهم اراضي للسكن اجلنوب من استقدامهم مقابل زراعية في املدن الكوردية وفي املقابل اهدت احلكومة العراقية مبالغ نقدية لكل كوردي يشطب سجله في نفوس كركوك ويذهب الى اربيل،ووصل عدد املطرودين الكورد من كركوك الى )300000(محلهم العراقية السلطات ووضعت شخص التعريب حملة تتوقف ولم )2500000(عربي احصائية بان .علما النظام سقوط نهاية حلد عام 1957 كان نفوس كركوك )270000(منهم 48,3% كورد- 21,4% تركمان- 28,2% عرب.احلقيقة الى للوصول يعتمد ان مايجب وهذا بالتفصيل الكتاب االميان.ويشير اضعف في بارزاني االف( 8( واب��ادة تصفية كيفية الى اجلرمية تلك عن عيان شهود شهادات وينقل القذرة،وينشر عدد من الوثائق تتعلق مبراسالت من اجلرمية فعل تؤكد السابق النظام ازالم البعثيني لصدام في محاولة حملو عائلة البارزاني وينشر املؤلف قول برزان التكريتي االخ الغير شقيق لصدام في متوز 2003 يقول هذا املجرم "اتأسف لعدم قيامنا بأبادة الكورد وازالتهم عن

وجه االرض" .وفي موضوع االنفال يتحدث املؤلف عن احلمالت التي قادها علي حسن املجيد )الكيمياوي( بانها منهجية ومدروسة من قبل القيادة البعثية لتدمير تدمير نتيجتها وكانت كوردستان في احلياة مواطن الف 180 اعدام و قرية االف 4000يتحدث جماعية.ثم مقابر في ورميهم كوردي املؤلف عن قصف مدينة حلبجة عبر شهود عيان الكيمياوية، باالسلحة املدينة قصف كيفية عن

قراءة يف الكتاب االسود اعداد: جبار علي

الحلقة الثانية

وال ينسى املؤلف ان االنفال شمل حتى مسيحي كوردستان وكنائسهم حيث هدم البعث منذ عام 1962 مااليقل عن )30( قرية كلدانية ومع اكثر من )40(كنيسة ومنها كنيسة )مارينا( االثرية

املبنية عام 1403م.وفي فصل ترحيل الكورد الفيليني )بقلم جينس

اوه راهية ( )صحفي املاني(لصدام اخرى جرمية الفيليني الكورد ترحيل واعتبارا من 1969 وكان لهذا التهجير اهدافا الدميوغرافية التركيبة تصحيح بينها متعددة للعراق وتوجيه ضربة لكل من يشك في والئهم يتحدث الفئة لتلك شهادات بعض ذك��ر بعد املنطقة في الفيلية وتاريخ اصول عن املؤلف واحل��دود العراق في سكناهم مناطق ويذكر حيث والعراق اي��ران بني قسمتهم املصطنعة ظلموا من قانون اجلنسية العراقية لسنة 1924 باعتبارهم من التبعية االيرانية وان عددهم عام للشعب الكلي املجموع يعادل 6% من 1947العراقي وفي 7 نيسان 1980 اعدمت احلكومة فيلي ودفنهم على تاجر ومقاول العراقية 800 ويذكر قضائية دعاوي دون االيرانية احلدود كيفية عن مفصلة واحصائيات ارق��ام املؤلف

ترحيل عشرات االف منهم الى ايران.يرى املؤلف بان حل مشكلة الكورد الفيلية هي ربط املدن واحملافظات املأهولة بالفيليني والتي كوردستان ضمن باقليم كوردستان خاج تقع

دولة دميقراطية وفدرالية.

6No. 17, Tuesday 22.05.2012 First Year rowjinwe@yahoo.com

ملمالن���ێ سیاس���یەكانی ئ���ەم دوایەی عێراق پڕبوو لە لێدوانی توندی سیاس���ی و ناش���رینكردنی هەندێ سەركردە لە عێراق, كۆبون���ەوەی پێنچ قۆڵی س���ەركردەكان و دانانی بەرنام���ە و كات بۆ مالیكی هاوكات لەبەرامب���ەر ئ���ەم هەڵوێس���تانەدا مالیكی بە سیاس���ەتێكی ت���ر و س���تراتیجێكی تر هات���ە مەیدانەكە بە س���ازدانی كۆبونەوەی ئەنجومەن���ی وەزیرانی عێراق لە كەركوك و ناساندنی كەركوك وەك ش���ارێكی عێراقی بەشدارینەكردنی نەدەكرا چاوەروان ئەوەی وەزی���رە ك���وردەكان بوو ل���ەو كۆبونەوەی ئەنجومەنی وەزیران لەهەمان كات و هەمان رۆژدا خۆپیش���اندانی جەماوەری ئاینی لە پەرلەمان بۆب���ەردەم پایتەخت هەولێ���ری گرتنی بەرد و ش���كانی شوش���ە و دیواری پەرلەمان و س���وتاندنی یانەی خواردنەوەی زیاتر سیساس���یەكانی هاوكێش���ە خێزانی توندت���ر ك���ردوە و گومانەكان���ی زیاتر كرد تەنان���ەت گومان لە س���ەركردە سیاس���یە كوردەكانی خۆش���مان زیات���ر بوو هەروەها لێدوانەكان���ی مالیك���ی ل���ە كەناڵ���ی نالیا دەنگدان���ەوەی زیاتری هەبوو لە ش���ەقامی

كوردی بەرامبەر بە س���ەركردەكانی كورد.ئ���ەم هاوكیش���انە دەرئەنجام���ی كۆی كێش���ە كەڵەكەبووەكان���ی عێراقە لە نێوان س���ەركردەكان بەشێكشی كێشەی سەرمایە و بووجەی عێراق و دابەشكردنێتی لە نێوان س���ەركردەكان , دەكرێت گفتۆگۆ دانیشتن تاكە ڕێگا بێت بۆ چارەسەركردنی كێشەكان بەاڵم پرس���یارەكە لەوەدایە ئایا دانیش���تن وگفتوگ���ۆكان تا چەند دەتوانن چارەس���ەر بۆ كێش���ەكان بكەن لەكاتێكدا كورد لەگەڵ دروستبوونی دەوڵەتی عێراقیەوە نەیتوانیوە بە گفتوگۆ چارەس���ەر بۆ كێشەكان بكات . چونكە زۆربەی دانیشتنەكان نەگەیشتونەتە ئەنجام بۆ یەك الكردنەوەی كێشەی كوردی لە عێراق وگەڕانەوەی ناوچە جێ ناكۆكەكان بۆ س���ەر هەرێمی كوردستان تاوەكو ئێستا بەشێك لە خێزانە كوردەكان لە ناوچەكانی جەل���ەوال و س���ەعدیە و قەرەتەپە ئاوارەی ش���ارەكانی هەرێمی كوردستان دەبن لەبەر فش���ار و هەڕەشەی تیرۆریس���ت و عەرەبە

ش���ۆفێنیەكان ,كەرك���وك هەمێش���ە چەق���ی نێ���وان ملمالنێەكان���ە ب���ۆ بەردەوام���ی كێش���ەی عێراق تاوەكو كەركوك چارەس���ەر نەكرێت عێراق لەو قەیران���ە دەمێنێتەوە ناتوانرێت كێش���ەكان چارەس���ەر بكەن رۆڵی نەتەوە یەكگرتوەكانیش بە كەمتەرخەمی ماوەتەوە ك���ە تاوەك���و ئێس���تا نایەوێت كێش���ەكان چارەسەربكرێت , پێگەی جوگرافی كەركوك لە رووی سامانی سروشتی و كانزاوە هەموو نەتەوەكان هەوڵدەدەن چەمكێكی راكێش���ن بۆ الی خۆیان و بە موڵكی خۆیانی دادەنێن وخۆشیان بەزۆرینەی ش���ارەكە دەزانن كە مێژوو و ئێس���تاش پێمان دەڵێت جوگرافیا و خاك���ی كەركوك موڵكی كورد بووە بەاڵم بەهۆی ناتەبایی و نارۆشنی سیاسەتی حزبە كوردەكان نەمانتوانی���وە هەنگاوێكی گرنگ

بۆ كەركوك بگرینە بەر ب���ۆ گەڕان���ەوەی.

جەالل هۆرێنی

كەركوك و ملمالنێ سیاسیەكان

ئا: ژیان باجەاڵن

چارەن����وس یان ق����ەدەر ئەو ووش����ەیە كە بەردەوام گوێمان لێدەبێت ،هەندێك خەڵك باوەڕیان پێیەتی و پێیان وایە كە ئەوەی لە ژیانی رۆژانە لە خۆش����ی وناخۆشی روویان دەبێتەوە نوسراوە و چارەنوسیانە،هەندێكی دیك����ەش ب����اوەڕی پێ����ی نیە،بەپێی رای چاودێرانی بواری كۆمەڵناس����ی باوەڕ كردن بە چارەنوس زیاتر ل����ە ناو ئەو خەڵكانەدا باڵوە كە بێ����روڕای ئاینیان ال زاڵە،بۆ زیاتر زانینی راو بۆچوونی هاواڵتیان لەمبارەیەوە

ئ����ەم راپۆرتەم����ان ئەنجام����دا .هاواڵتی محمد كازم دەڵێت " بەتەئكیدەوە ب����اوەڕم بە چارەن����ووس هەی����ە ،لە كاتی هەرزەكاری����دا چەند كێش����ەیەك بوومەوە یەكیك لەكێش����ەكان ئەوەبوو زیندانی كرام ومن هی����چ تاوانێكم نەبوو،و بەهۆی ئەوەوە زیندانی كرام چونكە براكەم لەهەندەران بوو ،ئەو هاواڵتییە ووتی من ئێستا لە هەندەران دەژیم لەبەر ئەوە خوا نوس����یویەتی لەوێ بم تاكو ئەو كاتە خوا بینوس����ێ بگەڕێمەوە بەتەواوەت����ی ی����ان ل����ەوێ هەم����وو ژیانم

ببمەسەر ،ئەو چارەنوس����م دیاری دەكات .دایك����ی نەرمین هاواڵتیەكی ترە كە چاومان پێكەوت ووتی من باوەڕم بەچارەنوس هەیە وهەر ش����تێكی ناخوش����م رووبەرووببێتەوە ،دەڵێم ئەمە خوا نوس����یویەتی وبەردەوام

چاره‌نوس،‌كاریگەرییەكانی‌لەسەر‌ژیانی‌رۆژانەمان

خ����وام سوپاس����ی ناخۆشترین ، كردووە رووب����ەرووم ش����ت بۆتەوە ئ����ەوە بوو كە مێردەكەم ژنی دووەمی

هێن����ا.ئاوات جەعفەر یەكێكە ل����ەو كەس����انەی ك����ە ب����اوەڕی بە چارەنوس نیە،ووت����ی بەڕای من مرۆڤ خۆی چارەنوسی دەكات،و دیاری خۆی بەئی����ش و هەواڵ����دان ئ����ەوەی دەتوانی����ن دەمانئەوێ����ت بیهێنینە دی،ئیت����ر چارەن����وس بەرای من بوونی نیە .ئەڵێت نج����م دایك����ی باوەڕم ب����ە چارەنوس م����ن ب����ەاڵم هەی����ە خۆشیم ئێس����تا تاكو

نەبینیوە ،ئەوەش چارەنوس����ی منە كە بۆم نوسراوە وئیتر هەرچی هەوڵ بدەم سوودی

نی����ە.یوس����ف عیس����ا وتی بێ گومان باوەڕم بە چارەن����ووس هەیە ، و لەیادم نیە ش����تێكی خۆش هاتۆت����ە رێم، بەاڵم زۆر ناخۆش����یم بینیوە ویەكیك لەو ناخۆش����یانە ئەوە بوو

عەباس حەمید

لەدوای پڕۆس���ەی ئازادی���ەوە كە هەموو گەل���ی عی���راق رزگاری���ان بوو لە دەس���تی دكتاتۆری���ەت و رەگ���ەز پەرس���تی بەتایبەت كوردستان لە هەندی مەترسی گەورە رزگاری بوو و ئاوەدانكردنەوەیەكی فراوانی بەخۆیەوە بینی و هەنگاوی جدی نراوە بۆ س���ەربەخۆی ئ���ەم هەرێمە بچووكە لە ب���وارە جیاجیاكاندا، هەر لەم رووانگەوە چەندین كەناڵی ئاس���مانی هات���ە كایەوە و بگرە لە هەم���وو پارێزگایەك زیات���ر لە كەناڵێك دام���ەزران بۆ بەرز كردنی ئاستی سیاسی و ئابوری و رۆشنبیری میللەتی كورد و دانیشتوانی هەرێمی كوردستان، لێرەدا پرسیار ئەوەیە ئایا بۆ چی ئێمە لەم گەرمیانەدا كە بریتی���ە ل���ە ئیدارەیەكی س���ەربەخۆ كە كەناڵێكی سەربەخۆمان نەبێ�ت ،دەبا ئێمەش

وەكو ش���ارەكانی تر كەناڵێكی ئاس���مانیمان هەبێ بەناوی كەناڵی )گەرمیان(ی ئاس���مانی لەكاتێكدا ناوچەی گەرمیان یەكێكە لە ناوچە دەوڵەمەندەكانی كوردس���تان ل���ە بوارەكانی رۆشنبیری و ئەدەب و هونەر بەتایبەتی هونەری ش���ێوەكاری وگۆرانی مەقامات،ئەمرۆ دونیای ئینتەرنێت وسەتەالیت و رۆژنامەنوسییە،بۆچی هونەرمەندان وسیاسەتمەدارانی ئێمە بێ بەش

تاكەی‌گەرمیان‌خاوه‌نی‌كەناڵێكی‌سەربەخۆ‌نەبێت؟ب���ن لە كاروچاالكی خۆی���ان؟ بۆچی مندااڵنی گەرمیان ئۆپەرێتێكی���ان نەبێت لە كەناڵێكی تەلەفزیۆن���ی دا؟ بۆچ���ی دەنگ���ی مەقاماتی رەس���ەنی ئێمە نەگاتە هەم���وو جیهان،تاكەی بپارێینەوە ل���ە كەناڵەكانی تر بۆ ئەنجامدانی كۆنسێرتێك یان كلیپێك یان بۆچی رۆشنبیران وسیاسەتمەدارانی ئێمە تامەزرۆی بەرنامەیەك بن،من دڵنیام ك���ە گەنجانی كچ و كوری ئەم دەڤ���ەرە دەتوانن باش���ترین و ج���وان ترین بەرنامە و ك���ۆڕ و كۆبوون���ەوە ئەنجام بدەن ،ش���ارەزاو و پسپۆری باشمان هەیە لە هەموو بێژ گۆرانی هونەرمەندانی بوارەكاندا،بۆچ���ی بەرنامەی گەرمیان ستاریان نەبێت،بەڵگەش بۆ ئەوانە ئەزمونێكی باشمان هەیە لە تەلەفزیۆنە لۆكاڵی���ەكان ك���ە ب���ە جوان���ی بەرنامەكان پێش���كەش دەك���ەن و جێ���گای رەزامەندی لۆكاڵیەكانمان رادی���ۆ هەم���وو الیەكە،بۆچی

نەچنە نێو دونیای سەتەالیتەوە،كە ئەدائێكی باش���یان هەیە.پێویس���تە پێكەوە و بە یەك دەنگ بانگەش���ەی كەناڵێكی سەربەخۆ بكەین بۆ سەرتاس���ەری ناوچەی گەرمیان بە هەموو پێكهاتەو و ش���ێوە زارەكان���ی زمانی كوردی بەتایبەت ش���ێوەزاری خانەقی���ن و گەرمیانی دۆبالژك���راوەكان بابەت���ە ،چونكە رەس���ەن ب���ە ش���ێوە زاری ك���وردی س���لێمانی دۆبالژ دەكرێ���ن ئەمەش كاریگ���ەری خراپی هەیە بۆ جگەرگۆشەكانمان كەوا شێوەزارە رەسەنەكەی خۆیان لە دەست دەدەن .تكام وایە هەموومان یەك هەڵوێس���ت بی���ن و داكۆك���ی بكەین بۆ دروست كردنی ئەم كەناڵە كە دواجار دەبێتە سەكۆیەك بۆ ناساندنی كلتوور ومێژوومان بە هەموو جیهان وپانتاییەك بۆ خس���تنە رووی س���ەرجەم چاالكییەكانی ئەم دەڤەرە لە بوارە

جیاجیاكاندا.

هاواڵتیەك:" مرۆڤ خۆی چارەنوسی خۆی دیاری دەكات"

من تاكو ئێستا سێ جار دەربەدەر كراوم لە سەردەمی رژیمی پێشوو ، وزۆر دەربەدەریم بینیوە كە ناخۆشترین شت بووە لەژیانمدا.حەس����ەن عەل����ی ووت����ی من ب����اوەڕم پێ نییە،باش����ە ئەگ����ەر م����ن ئی����ش نەك����ەم ،چارەنوس بژێ����وی ژیانی من و خێزانەكەم دابین دەكات،كەواتە ئەگەر هەر تاكێك لەم

ژیان����ە هەوڵ ن����ەدات ،چارەن����وس چی بۆ دەكات؟

هاواڵتیەكی تر ووتی من باوەڕم بە چارەنوس هەیە،و پەیوەندی����م بە خەڵكی ترەوە نیە كە دەڵی����ن باوەڕم����ان پێ����ی نییە،مرۆڤ لەیەكەم رۆژی لە دایك بوونیەوە تا مردنی

بە چارەنوس����ەوە دیاری كراوە.

یادگەی‌شاریەحیا بەهرام موراد

تیپی تۆپی وێنەی هەڵبژاردەی پێی دواناوەدنی خانەقین لەس���اڵی

1957ی زاینی،ل���ەالی چەپی راوەس���تاوەکان وێنەک���ەوە ، راهێن���ەر مامۆس���تا مەحم���ود مورادخ���ان و یاریزانان: ستار عەزيز – مەس���عود داراخان – عەباس ئەحمەد – شەمسەدین حسێن – نجمەدین حەقی – فاروق

حەقی – ئەحمەد فەهمی قادر. دانیشتوەکان لەالی چەپەوە : سامی عارف – ئیسماعیل قارەمان – ئەحمەد سايەخان – سەركۆن.

7 No. 17, Tuesday 22.05.2012 First Year rowjinwe@yahoo.com

ئا: محمد یدالله و مستەفا كامیل

ئا: هاوار جەوهەر

محمد پیروەلی

زمانی‌ستاندار

زمان یەكێكە لە بنەما هەرەبنەڕەتیەكانی ب����ۆ هەروەه����ا نەتەوەی����ەك بوون����ی جیاكردنەوەی نەتەوەیەك لە نەتەوەكانی

دیكە ،زمان ناسنامەی گەالنە .مێژوویەك����ی خاوەن����ی ك����ورد گەل����ی دوورودرێ����ژە ،بەاڵم پ����ەرش و باڵوی لە نێوان چ����وار ش����ێوە زمانی س����ەرەكی وچەندین شێوەی زمانی ناوچەیی یا خود هۆزی كاریگەری نەریێ هەبووە ،هەروەها نەبوونی دەس����ەاڵتێك ب����ۆ كۆكردنەوەی

هەموو كورد لە ژێر سێبەری خۆی .و زم����ان ش����ێوە بوون����ی هەرچەن����دە زاراوەی جۆراوجۆر ش����تێكی سروشتییە.ب����ۆ نمونە واڵتانی ع����ەرەب تەنها زمانی )فەصی��ح( زمان����ی قورئان����ە و پێش����تر زمان����ی قورەیش����ییەكان ب����ووە ئامرازی یەكگرتنەوەی زمانی نوسین خوێندنیانە.

ب����ەاڵم زمانی گش����تی و ش����ەقام و بازاڕ وناوچەكان دەیان شێوە زمانیان هەیە ،

هەروەها فارس و توركەكانیش.ك����ورد ل����ە رۆژگاری ئەم����رۆدا گەل����ی س����ەرقاڵی هەنگاونانە ب����ەرەو دەوڵەتی ب����ە گەورەم����ان كوردی،پێویس����تیەكی بەدیهێنانی هەیە،بۆ س����تاندەر زمانێكی ئەم زمانە پێویس����تە بە هەنگاوی چڕ و

خێرا وگاریگەرمان هەیە.من وەكو مامۆستایەكی خاوەن ئەزمون لە بواری پەروەردەدا ئەم خااڵنەی خوارەوە پێشكەش����ی خاوەن بڕی����ار و وەزارەتی

پەروەردە دەكەم:1- دامەزراندن و گواستنەوەی كۆمەڵێك مامۆستای گەنج لەناوچەكانی گەرمیانەوە بۆ ناوچەكان����ی تری كوردس����تان وەكو

بادینان وهەورامان ،وبەپێچەوانەوە.2- كردن����ەوەی خولی بەهێز كردنی زمان لەسەر هەردوو شێوە بۆ ئەو مامۆستایانە.3- دامەزراندن����ی لیژنەیەك����ی تایب����ەت وپس����پۆڕ ب����ۆ بەدواداچوون����ی خاڵ����ی دووەم بەمەبەس����تی ج����ێ بەجێ كردنی

بەشێوەیەكی رێك وپێك.4- بەتێك����ەڵ بوون����ی ئ����ەم گەنجان����ە لەگ����ەڵ خەڵك����ی ناوچ����ە نوێك����ە دوور نیە پرۆس����ەی خزمایەتی و هاوس����ەرگیر پەیدا ببێت،وهاورێتی س����ەر هەڵبدات لە

نێوانیاندا.5- لەهاتووچ����ۆ كردن����ی ئ����ەم گەنجانە ب����ۆ ناوچە جیاجی����ا كانی كوردس����تان ش����ارەزایی جوگرافی ومیژوویی سروشتی وكۆمەاڵیەت����ی و الیەنەكانی تریان زیاد دەكات.ئەم����ەش دەبێت����ە ه����ۆی بەهێز بوونی دڵس����ۆزی و هەستی نەتەوایەتی و

نیشتمانی و پەروەری.6- بۆ رێگا خۆش كردن بۆ ئەم پرۆسەیە دەبێ����ت موچ����ە و دەرماڵ����ەی تایبەت و

هاندەر بۆ ئەو كەسانە خەرج بكرێت .7- خەرج كردنی پێشینەی هاوسەرگیری و خانووب����ەرە یاخود ه����ەر پرۆژەیەك كە دەبێتە زیات����ر تێكەڵ كردنی خەڵكی

ناوچەكان.8- ئەگ����ەر بكرێت ئ����ەم هەنگاوانە تەنها وەزارەت����ی پ����ەروەردە نەگرێتەوە،بەڵكو وەزارەتەكان����ی تریش لە ریزی فەرمانبەر

و كارمەندەكانیان ئەنجامی بدەن.9- ناردن و جێگۆڕك����ێ لە نێوان كادری حیزب����ەكان ل����ە ئاس����تی خ����وارەوە بۆ ماوەیەك����ی كورت ودی����اری كراو ،دەبێتە ه����ۆی پەیداكردنی ش����ارەزایی و یەكتر

ناسین لە نێوان ئەوانیش.

دانیشتووانی‌گەڕه‌كی‌كارێز‌لەباره‌ی‌كێشەكانیانەوه‌‌ده‌دوێن

كارێز یەكێكە ل����ە گەڕەكە دێرینەكانی ش����اری خانەقین،ئ����ەم گەڕەكە بەدەس����ت دەناڵێنێت،رەنگ����ە كێش����ەوە كۆمەڵێ����ك دیاریترینی����ان كەم����ی خزم����ەت گ����وزاری بێت،بۆیە بە پێویستمان زانی سەردانی ئەم گەڕەك����ە بكەین ،ولەگەڵ دانیش����توانەكەی

بدوێ����ن.دایكی حس����ێن یەكێكە لە دانیشتوانی كارێز ووتی گەڕەكەكەمان بە دەست چەندین كێشەوە دەناڵێنێت لەوانە نەبوونی خزمەت گ����وزاری و گرنگ����ی نەدان ب����ە ناوچەكەو هەرچەندە ئەم ش����وێنەی ئێم����ە زۆرترین پێگەیش����تووە،گەڕەكەكەمان زیانم����ان جادەكەی قیرتاو نەكراوە بۆیە لە زستاناندا ئۆتومبیل ناگات����ە گەڕەكەكەمان ،هەروەها ل����ە رووباری لەبەرئ����ەوەی خانووەكانمان ئەڵوەنەوە نزیكە لە زس����تان مەترسی الفاو هەیە و لەهاوینان دا كە ئاوەكە وشك دەبێت نەخۆش����ی باڵودەبێتەوە و مار و دوپشك و مشك دیتە نێو ماڵەكانمانەوە.ئەم هاواڵتیە وتیش����ی پێویستە كێش����ەكانمان چارەسەر بكرێ����ن لە رێگەی گەیان����دن خزمەتگوزاری و رێگاوب����ان بۆ گەڕەكەكەم����ان و گۆڕینی

ریڕەوی ئاوەكە بۆ بەرانبەر خان����ووەكان.هاواڵتیەك����ی ت����ر ووت����ی رێگاوبان����ی گەڕەكەكەم����ان زۆر خراپ����ە و ئۆتۆمبی����ل ناگات����ە الم����ان و س����وود مەن����د نابین لە پسولەی نەوت و گاز و ئەمەش هاواڵتیانی هیالك ك����ردووە بەتایبەت ب����ە تەمەنەكان ،ئ����ەم هاواڵتیە ئاماژەی ب����ۆ ئەوە كرد كە ئاوەرۆیان نیە و ئاوی پیس����ی ماڵەكانیان بەش����ێوەیەكی راس����تەوخۆ دەچێت����ە نێو رووبارەكە وئەمەش یەكێكە لە هۆكارەكانی پیسبوونی ئەم رووبارە ولەناوبردنی ماسی.

هاواڵتیەكی تر ئام����اژەی بۆ ئەوە كرد كە خۆڵ خاش����اك دەخرێتە نێو رووبارەكە ودەبێت����ە هۆی باڵوبوونەوەی نەخۆش����ی و مەترس����ی الفاو لە زستان بۆتە گەورەترین كێش����ەی ئەم مااڵنە هەروەها وشك بوونی ئەڵ����وەن و مردنی گی����ان لەبەرەكانی لە هاوین و دەركەوتنی گیان لەبەری ترسناك وەك����و م����ار و دووپش����ك و باڵوبوونەوەی مێش ومێش����ولە كە نەخۆشی دەگوێزنەوە ،ئ����ەم هاواڵتیە ووتی پێویس����تە حكومەت حاویە دابنێت بۆ خۆڵ و خاشاك و ئاوەكە بگویزیتەوە بۆ الكەی تر و دروس����ت كردنی رێگایەك����ی قیر،ولەناو بردن����ی گیانلەبەرە

زیانگەین����ەرەكان.ل����ەالی خۆی����ەوە هاوالتیەكی تری ئەم لەس����ەر منداڵەكانمان ئێمە گەڕەكە ووتی لە كەن����اری رووبارەكە دەترس����ین،چونكە ش����وێنێكی تایب����ەت نیە كە ئ����ەم مندااڵنە تێی����دا یاری بكەن بۆی����ە ناچارین رێگەیان

بدەی����ن ل����ە ناوچەی����ە ی����اری بك����ەن.هەروەها وایەری كارەبا و محاویلەكانمان زۆر كۆن����ن و مەترس����ی كەوتنی����ان هەیە ،س����ەرەرای بوونی سیاناو كە دەبێتە هۆی باڵوبونەوەی نەخۆشی ،ئەم هاواڵتییە ووتی داواكارم باردۆخی ئەم گەڕەكە بەتەواوەتی بگوردرێت و خزمەت گوزاری پێویست تێیدا

ئەنج����ام بدرێ����ت.س����ەمیر محەمەد نور س����ەرۆكی خانەقی����ن ش����ارەوانی ئەنجومەن����ی س����ەبارەت بە كێش����ەی ئەم گەڕەكە ووتی:هاواڵتیان مافی خۆیانە س����كااڵ بدەن ئەنجومەن����ی ش����ارەوانی ب����ە ،چونك����ە ئەنجوم����ەن چاودێری ئەو كارە خزم����ەت گوزاریانە دەكات كە پەیوەندی����ان بە ژیان����ی هاواڵتیانەوە هەیە ووتیش����ی پێویس����تە هاواڵتیان هاوكاری ش����ارەوانی بكەن لە البردنی خۆڵ و خاش����اك لە ناوچەكانیان و ئەوەی دووپ����ات ك����ردەوە كە پێویس����تە هاواڵتی لەمبارەی����ەوە ووش����یار بێت و ه����اوكاری الیەنە پەیوەندیدارەكان بكات لە پاراستنی

ناوچەكە لە پیسی و خۆڵ وخاشاك ،رەنگە ریگایەك نەبێت بۆ گەیش����تنی ئامێرەكانی ش����ارەوانی ب����ۆ ئ����ەو ناوچانە هی����وادارم دانیش����توانی ئ����ەم گەڕەك����ە یاداش����تێك ب����ە س����كااڵكانیان پێشكەش����ی فەرمانگە پەیوەن����دی دارەكان بك����ەن ،وئاماژەی بۆ ئ����ەوە كرد كە تائێس����تا س����كااڵیەكی لەو جۆرەیان بەدەست نەگەیشتووە ،ووتی ئێمە چاودێری كاری دەزگا جێ بەجێكارییەكان دەكەین،س����ەبارەت بە مەترس����ی الفاو لە داهاتوویەك����ی نزیك����دا بەنداوەك����ە تەواو دەبێ����ت و مەترس����ی الفاو ل����ەو خانووانە

دوورئەكەوێت����ەوە.

سەرۆكی ئەنجومەنی شارەوانی:" تائێستا سكااڵمان بەدەست نەگەیشتووە"

دیمەنێک لەئاوەڕۆی گەڕەکی کاریز

ئااڵی‌كوردستان،‌ئامرازیك‌بۆ‌شاردنەوه‌ی‌زێدەره‌وی‌لە‌خانەقین

لە س���ەدەكانی پێش���وو ه���ەر میللەت و نەتەوەی���ەك ئااڵی خۆی هەبوو ل���ە بەرەكانی جەنگدا كەس���ێكی زۆر بە توان���ا هەڵگری ئەو ئااڵیە بوو بۆ بەرزكردنەوەو شەكانەوەی لە كاتی دەست پێكردنی ئەو جەنگە دا ئەو كەسە تا دوا دڵۆپی خوێن لە گیانی دا مابێت نەیدەهێش���ت ئەو ئااڵیە لە دەس���تی بكەوێ���ت ئەمەش وەك

رەمزی نیشتمانی میللەتەكەی بە كار دەهێنا دیارە ملیلەت���ی كوردیش بێبەش نەبوە لە و رەمزە و لەس���ەردەمی پێشوا قازی محەمەد یەكەمی���ن كۆماری ك���وردی دام���ەزرا ئااڵی كوردس���تانیش لە الیەن ئەو سەركردە نەمرەوە دروس���تكرا لەو رۆژەوە ئەو ئااڵی���ە یەكێكە لە نیش���انە پیرۆزەكانی میللەتی كورد وهەمیش���ە ش���انازی پێوەدەكەن ، بەاڵم لە كاتی ئێستادا لەش���اری خانەقین دیاردەی���ەك باڵو بۆتەوە لە كات���ی ئەنجامدانی ه���ەر زێدەرەوی���ەك ئااڵی كوردستانی بەسەردا هەڵدەكەن بۆئەوەی كەس لەگەڵیاندا قسە نەكات بەشێك لە هاواڵتیانیش پێ���ان وای���ە ئ���ەوە س���وكایەتیكردنە بەئااڵی كوردس���تان كە لەس���ایەی دا گەندەڵی ئەنجام

دەدرێت .لەوبارەی���ەوە هاواڵتی س���ۆما كە كچێكی فەرمانب���ەرە ووتی: من ل���ە گەڵ زێدەرەوی نیم چونكە دەبێتە هۆی ناش���رین كردنی ش���ار ئەو كەس���انەش كە زێدەرەوی دەكەن و ئااڵی كوردس���تانی دەخەنە س���ەر بە ش���ێوازیەكی ناش���رینی دەبین���م چونكە ئااڵی كوردس���تان پش���تیوانی ل���ە كاری هەڵ���ە و نابەجێ ناكات پێوس���تە الیەنە پەیوەن���دارەكان ب���ە هەموو

شێوەیەك رووبەرووی ئەو دیاردەیە ببنەوە.هاواڵتی نیاز ش���امحمد كەخویندكارە بەم ج���ۆرە رای خ���ۆی دەربڕی و ووت���ی: ئااڵی كوردستان بەم پیروزییەوە كەچەندین شەهید

گیانی خوی���ان لەپیناویدا بەختكردوە ئێس���تا كاری لەپەنای���دا هات���وون كۆمەلەخەلكێ���ك نایاسایی دەكەن ، من دڵنیام ئەوكۆمەلەخەڵكە كەكاتێ���ك خان���وی زیدەرۆی دروس���ت دەكەن وئااڵی كوردستانی لەسەرهەڵدەكەن ئەوانە هیچ

هەستیكی كوردانەیان نیە.هاوالتیەكی دیكەبەناوی جەمال محەمد كە دوكاندارە بەرۆژی نویی راگەیاند : بەراس���تی ئێس���تا هەڵكردنی ئااڵی كوردس���تان لەس���ەر ش���وێنە زێ���دەرۆكان بووەتەدی���اردە هۆكاری بۆالیەنەپەیوەنیدارەكان دەگەڕێت���ەوە ئەمەش چونك���ە خۆیان چاوپۆش���یان لێك���ردوە وهیچ

ئیجرائاتیكێ���ان نەك���ردوە هەروەه���ا داواكارم لەالیەنەكوردییەكان رێوش���ۆینی توند بگرنەبەر بەرامب���ەر ئەم دیاردەیە چونك���ە ئەمەدیاردەیە

سوكاییەتیە بەئااڵی پیرۆزی كوردستان.حس���ام محمد تربەناوی وەهاوالتییەك���ی كەكاس���بكارە ووتی ئەوخەڵكان���ە كەكاری لەم جورە دەك���ەن هیچ دڵس���ۆزی ك���وردو ئااڵی كوردس���تان نین چونكە ئەوان ئااڵی كوردستان بەكاردەهێنن بۆ مەرامی تاییبەتی خۆیان تەنها بۆ ئەوە ب���ەكاری دەهێنن تاوەكو خانوەكانیان نەروخێنرێ���ت لەالیەن دەزگا پەیوەنیدارەكانەوە ئەم���ەش دەكەنە بیان���و ئەگ���ەر لەحاڵەتیكدا

خانوەكەیان روخینرا دەلین ئااڵی كوردستانیان هیناوەتەخوارەوە.

هەروەها گەنجێكی تربەناوی كازم حوسین دەڵێت بەراس���تی جێگەی داخە لەناوچەیەكی وەكوخانەقی���ن ئ���ااڵی پی���رۆزی كوردس���تان لەپەناییدا كاری نایاسای و ناشارستانی بكرێت هۆكارەكەشی گەڕاندەوە بۆ الیەنەپەیوەنیداركانی ش���ارەكە ئەوان ه���ۆكاری س���ەرهەڵدانی ئەم دیاردەیەبوون یاخود هەركەس���ێك كەشوێنیك چ دەكات تی���ادا وزێ���دەروی دەكات داگی���ر

پەیوەندییەكی بەئااڵی كوردستانەوە هەیە ؟.

خاوه ن ئیمتیاز: رێکخراوی کارکردن لەپێناوی ئاشتیسه رنوسه ر: حەسەن ئەحمەد موراد

0770 145 36 17workforpeace2005@yahoo.com رۆژنامه یه کی گشتی سەربەخۆیە ، رێکخراوی کارکردن لەپێناوی ئاشتی، دووهەفتە جارێک دەریدەکات

No. 17,Tuesday 22.05.2012First Yearrowjinwe@yahoo.com

دیزاین: سوارە محەمەد

جێگری سەرنوسەر: دڵشاد عبداللە حسین

www.facebook.com/rojynwe

رێژه‌ی‌تووشبوان‌بە‌نەخۆشییەكانی‌پەستانی‌خوێن‌وشەكره‌و‌لە‌زیادبووندایە

رێكخ���راوی تەندروس���تی جیهان���ی هوش���یاری دا لە ب���ارەی زی���اد بوونی باڵوبوونەوەی نەخۆشییە درێژ خایەنەكان بە ش���ێوەیەكی یەكس���ان لە نێو واڵتە پێشكەوتووەكان و كەم دەرامەتەكان،لە راپۆرتیك���ی ریكخ���راوی ناوب���راودا بە ناونیش���انی "ئاماری تەندروستی جیهانی ب���ۆ س���اڵی 2012"دا هات���ووە ل���ە هەر س���ێ كەس���ێك یەك كەس بەدەس���ت خوێن���ەوە پەس���تانی بەرزبوون���ەوەی دەناڵێنێ���ت ك���ە هۆكارێكی س���ەرەكین ب���ۆ نیوەی حاڵەتەكانی م���ردن بە هۆی ل���ە نەخۆش���ییەكانی دڵەوە،هەروەه���ا راپۆرتەكەدا هاتووە ك���ە یەك كەس لە نێو 10 كەس لە بەس���ااڵچوان بە دەست نەخۆشی ش���ەكرەی میزەوە دەناڵێنێت ،كە چارەس���ەر كردنی میلیارەها دۆالری

تێدەچێت.ش���ایەنی باس���ە راپۆرتی ئاماری تەندروس���تی جیه���ان بۆ س���اڵی 2012 لەس���ەر بنەمای زانیاری ل���ە 194 واڵت كۆكراوەتەوەبە تیش���ك خس���تنە س���ەر چوار بابەت،كە بریتین لە پێش���كەوتنی

بواری تەندروس���تی ،و ئەو نەخۆش���یانە كە باڵونابنەوە وەكو یەكێك لە هەرەشە سەرەكییەكانی سەدەی بیست ویەك ،و پارە خەرج كردن لەس���ەر تەندروس���تی وتۆماركردن���ی ت���ازە لەدایك ب���ووان و

مردووان لە سیستمە ئامارییەكان. جێ���ی ئاماژەی���ە جگە ل���ە هۆكارە وەرزش و ،قەڵ���ەوی بۆماوەیی���ەكان

نەك���ردن و خواردنی چ���ەوڕی هەروەها ه���ۆكاری س���ەرەكین جگەرە كێش���ان ب���ۆ باڵوبوون���ەوەی ئەو نەخۆش���یانە، ب���ەردەوام جەخت زانایان هەربۆی���ەش لەس���ەر ئەوە دەكەنەوە بۆ خۆپاراستن پێویستە هەموو كەسێك رۆژانە كاتێك

دەستنیشان بكات بۆ وەرزش كردن.

بۆدۆلسكی:ئەلمانیا‌جامی‌ئۆروپای‌‌‌2012بەده‌ست‌ده‌هێنێت

هێرش����بەری بۆدۆلس����كی ل����ۆكاس هەڵب����ژاردەی ئەلمانی����ا رایگەیان����د كە واڵتەكەی چاوی لە بەدەست هێنانی جامی

ئۆروپ����ا 2012 كە لە ئۆكرانی����ا و پۆلەندل دەدرێت،لە ئەنج����ام ب����ۆ لێدوانەكەی����دا رۆژنامە ل����ە یەكێك ئەلمانیا لۆكاڵەكانی بۆدۆلس����كی دەڵێت: دواییدا سااڵنەی لەم ب����ە گەیش����تنمان ی����اری نیو كۆتای بە سەركەوتن ئەژمارمان بەرای ،بەاڵم دەكرد من ئێس����تا دەتوانین دووپ����ات ئ����ەوە پێ����ش بكەین����ەوە پێكردن����ی دەس����ت ك����ە پاڵەوانەتێك����ە پێناوی ل����ە ئیم����ە

نازناوەكە یاری دەكەین.جێ ئاماژە پێكردنە بۆدۆلس����كی تەمەن

26 ساڵ بەرەگەز پۆلەندیە و بە یەكێك ل����ە كۆڵكەكانی هەڵب����ژاردەی ئەلمانیا دادەنرێت وتا ئێس����تا 43 گۆڵی لە 98

ی����اری نێودەوڵەتی تۆمار ك����ردووە لە ساڵی 2004وە.

هۆگسۆن‌پێكهاتەی‌نوێی‌هەڵبژارده‌ی‌ئینگلترا‌ئاشكرا‌ده‌كات

روی هوگس����ۆن راهێنەری هەڵبژاردەی ئینگلترا پێكهات����ەی هەڵبژاردەكەی بۆ جامی ئۆروپا ئاش����كرا كرد كە بریارە ل����ە 8/مانگ����ی داهاتوو ل����ە ئۆكرانیا وپۆلەن����دا بەرێوەبچێت ،گرنگترین ئەو یاریزانان����ەی كە ناویان لە لیس����تەكە مانجستر یانەی نەهاتووە،بەرگریكاری یۆنایت����د ری����و فرینداد ك����ە لەماوەی راب����ردوودا بەه����ۆی بوونی كێش����ەی تەندروس����تیەوە ئاس����تی یاری كردنی راهێنەرەك����ە ،هەروەه����ا دابەزی����وە كایل ووكەری بەرگری����گاری توتنهامی هەڵبژاردەكەی ل����ە دوورخس����تۆتەوە بەه����ۆی پێكانی لە دوایین یاری لەگەڵ نوێكەی فولهامەوە،پێكهات����ە یان����ەی

هەڵبژاردەی ئینگلترا بەم شێوەیە:گۆڵ چی :

جوهارت )مانجس����تەر س����تی( رۆبرت گرین )ویست هام یۆنایتد( جۆن رودی

)نوریتش سیتی(.

هێڵی بەرگری پیكهاتووە لە:ئاش����لی كول،جۆن تیری،جاری كاهیل ،گلین جۆنس����ون ،فیل جۆنز ،لینتۆن

بینز،جولیون لیسكوت.هێڵی ناوراست

ستیڤن جیرارد،ستیورات دوانینغ،فرانك

المبارد،س����كوت باركەر،گاری����س باری میلنەر،س����یووالكوت،ئەلیكس ،جیمس

اوكسلید،ئاشلی یانگ.هێڵی هێرش بردن پیكهاتووە لە:

وی����ن رون����ی ،دان����ی ویلبیك،ئان����دی كارول،جیرمین دیفۆ.

هەڵبژاردەی پێكردن����ە ئام����اژە جێی ئینگلترا كەوتۆتە كۆمەڵەی چوارەمەوە

لەگەڵ ئۆكرانیا و فەرەنسا وسوید .

كریس���تیانۆ رۆناڵدۆی ئەستێرەی تۆپی پێ���ی پۆرتوگال ب���ەراوردی نێوان خۆی وهێرشبەری ئەرجەنتینی لیونیێل میسی بە ب���ەراورد لە نێوان هەردوو ئۆتۆمبێلی جۆری فیراری و پۆرش لێكچواند،رۆناڵدۆ ل���ە چاوپێكەوتنێك لەگ���ەڵ تەلەفزیۆنی ب���ەراورد رایگەیاند:ناتوانرێ���ت cnnلەگەڵ فی���راری ئۆتۆمبیل���ی لەنێ���وان پ���ۆرش بكرێت چونك���ە بزوێنەرەكانیان باش���ترین میس���ی جیاوازن،ووتیش���ی ی���اری پێش���كەش بەرش���ەلۆنە دەكات ومنیش باش���ترین یاری پێشكەشی ریال مەدری���د ئەك���ەم ،هەندێ���ك دەڵێن من لە ئەو باش���ترم و هەندێك���ی تر ئەو بە باشتر دادەنێن،بەراس���تی ئەمە كارێكی ل���ەو چاوپێكەوتنە رۆناڵدۆ هیالكەكەرە خۆش���حالی خۆی نیش���اندابە بردنەوەی نازناوی خولی ئیس���پانی ل���ەم وەرزەدا ووتی:هەموومان دەزانین كە ركابەرایەتی بەرشلۆنە كارێكی قورسە ،لەیاد مەكەن

رۆنالدۆ‌بەراوردی‌خۆی‌ومیسی‌بەفیراری‌وپۆرش‌دەكات‌

ب���ە ئەنجامی 1/2 لە بەرش���لۆنە لە نێو بەدەست سەركەوتنمان گۆرەپانی خۆی هێنا ، هیچ تیپێ���ك ناتوانێت ئەم كارە ئەنجام بدات.كارێكی ئاس���ان نیە ،بۆیە

ئەلمانیا ل����ە كۆمەڵەی دوەمدایە و یاری یەكەمی لەگ����ەڵ هەڵبژاردەی پورتوگالە ك����ە ب����ە تاقیكردنەوەیەك����ی گرنگ بۆ

رهین����ەر یواكیم ل����وف دادەنرێت پێش رووبەرووبوونەوەی هۆڵەندا.

رۆژی نوێ

رۆژی 17\5\2012 لە هۆڵی ناوەندی كەلت���وری خانەقی���ن ب���ە ئامادەبون���ی ژمارەیەكی بەرچاو هونەرمەندان و هونەر دۆستانی ش���اری خانەقین و دەوروبەری بەسەرپەرەش���تی س���ەنتەری چاالك���ی گەنجانی خانەقین ئێوارە كۆرێكی شیعری لە ژێر ناونیش���انی) كۆڕی ئاشقانە( بۆ ژمارەیەك لە خۆیندكارانی بەهەرەمەندی فاكەلتی زانستە مرڤایەتیەكان و وەرزش زانیار جەوهەر لەوبارەیەوە رێكخس���ت،

كۆڕێكی‌ئاشقانە‌لەخانەقین‌سازدرا

بەڕێوبەری س���ەنتەری چاالكی گەنجانی خانەقی���ن بە رۆژی نوێ���ی راگەیاند : لە درێژەی گرنگی پێ���دان بە بە هرمەندان و هونەرمەندانی ش���ارەكە هەس���تاین بە رێكخس���تنی ئێوارە كۆریك بۆ ژمارەیەك گەن���ج و الوی بەهرەمەند ك���ە ئاوێتەی بواری ش���یعر بوون و بەبەشداری تیپی مۆس���یقای س���ەنتەرەكەمان ووتیشی : زیاتر ش���یعرەكان بواری خۆشەویس���تی و نیش���تمان و ئ���ازارو مەینەتیەكان���ی هاواڵتیانی لە خۆ گرتبوو مەبەس���ت لەم كارەش گرنگ���ی دانە بە زمان و زاراوەی برەو وزیات���ر ك���وردی پێدان و ئاش���ناكردنیەتی ب���ە هاواڵتیانی دەڤەرەكە ل���ە : وت ئەوەش���ی داهاتوودا چەندین ماوەی جۆرمان ج���ۆراو چاالكی بەدەس���تەوەیە بۆ ئەوەی بتوانی���ن لەورێگەی���ەوە ب���ە بكەی���ن خزم���ەت خانەقین شاری گەنجانی

و ناوچەكانی دەوربەری.

بەدەست بە سەركەوتووی نازناوەكەمان هێنا ئێمە لە كاتی ئێستادا لە بەرشەلۆنە باش���ترین .ب���ەاڵم ئ���ەوان تیپێكی باش

وبەتوانان.