Seminario 2

Semitica Desde la perspectiva de Sanders Pierce , Pierre Giraud, Roland Barthers, Julian Greimas, Humberto Eco

Fundamentos de la teora delos signos

Charles MorrisSemiticaSiguiendo el uso habitual ingls, Morris llam a la ciencia de los signos semitica (semiotic). El trmino estoico fuere introducido en 1960 en el discurso filosfico ingls por John Locke, como rtulo para doctrina de los signos,

SemiticaCharles Sanders Peirce, a partir de finales de la dcada de 1860. Hacia 1897, Peirce us el trmino semitica (semiotic), en el sentido de Locke, para hablar de la:

cuasi-formal, o formal, doctrina de los signos.

SemiticaPor lo que yo s

variante semitica (semiotics), con su programada definicin para un campo que de aqu a un tiempo incluir el estudio de toda comunicacin estructurada en todas y cada una de sus modalidades, lo introdujo pblicamente Margaret Mead, el 19 de mayo de 1962, y apareci en un libro publicado dos aos despus. El trmino semiotics se cre, sin duda alguna, por analoga apragmatics (pragmtica), syntactics (sintaxis), semantics (semntica).

Charles MorrisFundamentos de la teora de los signosEdiciones Paids . Barcelona - Buenos Aires - Mxico

Semitica

El americano Peirce (considerado el creador de la semitica) concibe igualmente una teora general de los signos que llama semitica.Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo) se emplean hoy como prcticamente sinnimos.Semitica y cienciaLa semitica tiene un doble vnculo con las ciencias : Es una ciencia ms y a la vez un instrumento de las ciencias.

La significacin de la semitica como ciencia estriba en el hecho de suponer un nuevo paso en la unificacin de la ciencia, puesto que aporta los fundamentos para cualquier ciencia especial de los signos, como la lingstica, la lgica, la matemtica, la retrica y (al menos parcialmente) la esttica.

Semitica y SemiosisEl proceso en el que algo funciona como signo puede denominarse semiosis

3 componentes de la semiosisEl vehculo sgnico (S): Un signo en virtud de su funcionamiento.

El designatum (D):

El interprete (I):

un perro responde con el tipo de conducta (I) que implica la caza de ardillas (D)a cierto sonido (S)

un viajero se prepara para estar a tono (I)

con la regin geogrfica (D)

a que se desplaza en virtud de la carta (S)

que ha recibido de un amigo.

Semiosis semiosis algo toma en consideracin otro algo mediatamente, es decir, a travs de un tercer algo.La semiosis es, en consecuencia, una consideracin mediada. Los mediadores son vehculos signicos. La consideraciones son interpretantes, los agentes del proceso son interpretes.La semiosis ...algo es un signo si, y slo si, algn intrprete lo considera signo de algo; la consideracin de algo es un interpretante slo en la medida en que es evocado por algo que funciona como un signo; un objeto es un intrprete slo si, mediatamente, toma en consideracin algo.

CHARLES SANDERS PEIRCE

La Semiois...Las propiedades que conlleva ser un signo, un designatum, un intrprete o un interpretante son propiedades relacionales que las cosas asumen al participar en el proceso funcional de semiosis.

La semiticaLa semitica, por tanto, no se ocupa del estudio de un tipo de objeto particular, sino del estudio de los objetos ordinarios en la medida en que (y slo en la medida en que) participan en la semiosis.

Designatum No puede haber designata sin semiosis, unque pueden existir objetos sin que exista semiosis.

Uun signo debe tener un designatum ; y sin embargo, obviamente, no todo signo refiere en la prctica a un objeto existente real.

todo signo tiene un designatum, pero que no todo signo alude a algo realmente existente.

DenotatumCuando aquello a que se alude existe realmente como algo referido al objeto de referencia, hablamos de denotatum.Designatum /DenotatumSi bien todo signo tiene un designatum, no todo signo tiene un denotatum

Charles Sanders Peirce (1839-1914)consideraba ante todo, la semitica como una lgica, en la significacin cooperan tres instancias: el objeto (que se pretende representar), el signo (que lo representa) y el interpretante (que lo interpreta). El interpretante es, a la vez, una norma social o un hbito colectivo institucionalizado y la determinacin aqu y ahora de una mente que interioriza esta norma.

F. Saussure / S. Peirce

Las significaciones son mundanas:producidas en el mundoLa concepcin saussureana tiene una base binaria (significado / significante) mientras que la pierceana se apoya en una base tridica (objeto / signo / interpretante).Congruencias entre semiologa y semiticaSemitica se construye a partir de la raz griega "sem" y en principio signific el estudio de los sntomas.

Ferdinand de Saussure (1857-1913), define a la semiologa, en el curso de lingstica general, como la "ciencia general de todos los sistemas de signos (o de smbolos) gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos", lo que hace de la semiologa una ciencia social y presupone que los signos se constituyen en sistemas (sobre el modelo de la lengua).

Para Charles Sanders Peirce (1839-1914), la semitica es la "doctrina casi necesaria o formal de los signos" y "la lgica, en su sentido general, no es sino otro nombre de la semitica". Observaremos cmo Saussure pone el acento en el carcter humano y social de la doctrina, mientras que Peirce destaca su carcter lgico y formal. Estos dos enfoques no son los nicos.

Peirce: El fundador de la semitica. Estableci diversas calificaciones de signo: basado en el tipo de vnculo que une al signo con su referente.

ndices (indicios). Son signos que tienen conexin fsica real con el referente, es decir, con el objeto al que remiten; la conexin puede consistir en la proximidad, la relacin causa efecto o en cualquier tipo o conexin.

Iconos. Son signos que tienen semejanza de algn tipo con el referente, por la cualidad o propiedad del objeto.

Smbolos. Son signos arbitrarios, no tiene por no parecerse ni guardar relacin con lo que designa. - - Los alfabetos, la anotacin clnica.- Los signos matemticos. - Las banderas nacionales. A esta categora pertenece el signo lingstico.

EjemploLa huella dactilarSon ndices: Guardan relacin real con la yema.

Son iconos: Reproducen exactamente sus estras.

Son smbolos: Una agencia la puede utilizar como emblema o logo.*Lo que Peirce seala es: que un signo puede ser motivado.