Tomanova Obra Cuentistica Ribeyro

8/17/2019 Tomanova Obra Cuentistica Ribeyro

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Masarykova univerzita

Filozofická fakulta

Ústav románských jazyků a literatur

Španělský jazyk a literatura

Magdaléna Tomanová

La obra cuentstica !e "ulio #am$n #ibeyro

Bakalářská diplomová práce

Vedoucí práce: doc. PhDr. Eva ukavská! "sc.

%&&'


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Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala

samostatně s využitím uvedených pramenů a literatury.

.............................................................

Podpis au#ora práce

$


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.

D%ku&i doc. PhDr. Ev% ukavské! "sc. 'a od(orné vedení a cenné připomínk)! k#eré minapomohl) při 'pracování (akalářské diplomové práce.

*


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+,D-"E

-,T/D0""-1, ............................................................................................................ 2

"apí#ulo - ........................................................................................................................... 3

4. 5E,E6"-1, DE 27 ............................................................................................ 3

"apí#ulo -- ......................................................................................................................... 8

$. 90-/ 6M1, -BE/ ...................................................................................... 8

"apí#ulo --- ........................................................................................................................ 4;

*. /< "0E,T/< DE 90-/ 6M1, -BE/ .................................................... 4;

*.4. 6spec#os es#ruc#urales ) =ormales........................... ................................................ 42

*.$. 6spec#os #emá#icos................................................................................................... 4>

"apí#ulo -V ........................................................................................................................ $7

;. "6MB-/<


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()*#+,-..(/)

El propAsi#o del presen#e es#udio es aproimar al lec#or la o(ra de 9ulio amAn i(e)ro.

,os orien#amos a la o(ra cuen#ís#ica de es#e escri#or prolí=ico escogiendo lo más in#eresan#e

de su creaciAn. a in#enciAn es an#e #odo hacer una in#roducciAn de su producciAn! sin #ra#ar

de par#iculari'ar o hacer un análisis compara#ivo dada la e#ensiAn Fue es#o eigiría.

9ulio amAn i(e)ro es! desgraciadamen#e! poco conocido! no sAlo en nues#ro país! sino

en general. Es verdad Fue ha) crí#icos Fue se dedican con regularidad a su o(ra! pero aGn

ninguno de ellos ha hecho un es#udio comple#o ) compara#ivo de su e#ensa producciAn

cuen#ís#ica. El primer es#udio más glo(al de los cuen#os de i(e)ro =ue ela(orado por -solina

odrígue' "onde en 48>; con la in#enciAn de aca(ar con es#a indi=erencia hacia el au#or. En

coincidencia con la in#enciAn de odrígue' "onde en es#e #ra(a&o vamos a aproimar al lec#or

no sAlo la o(ra cuen#ís#ica! sino #am(ién su vida ) los #emas más #ra#ados den#ro de su

producciAn.

El presen#e es#udio cons#a de cinco capí#ulos. El primero versa so(re la generaciAn a la Fue

per#enece la primera ) más signi=ica#iva creaciAn li#eraria de i(e)ro.


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i(e)ro! aunFue curiosamen#e a(arca uno de sus cuen#os más conocidos! pero como =orma

par#e de su o(ra cuen#ís#ica ha) Fue mencionarlo.

Esperamos Fue el presen#e #ra(a&o genere el in#erés por la o(ra de 9ulio amAn i(e)ro )

Fui'ás indu'ca a crear un es#udio más especí=ico ) amplio de es#e au#or un poco ?marginado@.


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.aptulo (

01 L2 34)4#2.(/) ,4L 5&

6n#es de presen#ar la o(ra de 9ulio amAn i(e)ro in#roducimos primero la generaciAn a

la Fue! segGn varios crí#icos li#erarios! per#enece. Es#o se ve an#e #odo en el hecho de Fue su

primer li(ro de cuen#os se pu(lica en los aIos cincuen#a ) #ra#a #emas signi=ica#ivos para es#a

generaciAn de escri#ores peruanos.

9ames Higgins en su es#udio Cambio social y constantes humanas la narrativa corta de

"ibeyro4 apun#a Fue la generaciAn del 27 =ue =undamen#al para el desarrollo de la li#era#ura

peruana ) sus =iguras más des#acadas son EnriFue "ongrains Mar#ín! /sJaldo e)noso!

Eleodoro Vargas VicuIa! "arlos Eduardo Kavale#a ) 9ulio amAn i(e)ro. Pero la

incorporaciAn de au#ores a es#a generaciAn no es#á de=inida. Por e&emplo! "arlos Eduardo

Kavale#a menciona Fue lo Fue divide las opiniones son los vínculos en#re el grupo de es#a

generaciAn L =ormada por


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a capi#al no es capa' de a(arcar a #oda es#a masa ) se crean las (arriadas! su(ur(ios

misera(les donde predomina el desempleo! la delincuencia! el ham(re ) la angus#ia.

En es#os marginados ) sus pro(lemas encuen#ran los nuevos narradores una =uen#e de

eperiencias ) crean una nueva prosa de =icciAn! una nueva corrien#e li#eraria! llamada

realismo ur(ano o neorrealismo.

"arlos Eduardo Kavale#a; #am(ién a=irma Fue el li(ro inicial del grupo es &ahuín! de

Vargas VicuIa! pu(licado en 482*. uego en los aIos =ér#iles de 482; ) 4822! aparecen

&áu'ra(os y sobrevivientes! de


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9ulio amAn i(e)ro es considerado uno de los me&ores cuen#is#as peruanos de la

generaciAn an#eriormen#e mencionada. 9osé Miguel /viedo escri(iA Fue ?su con#ri(uciAn al

cuen#o ac#ual es innega(le. ,o sAlo es uno de los más prolí=icos cuen#is#as con#emporáneos!

sino Fue ha insis#ido en la impor#ancia li#eraria de un género Fue considerA valioso por sí

mismo! no como an#esala de la novela! el #ea#ro o la crí#ica! =ormas Fue #am(ién cul#ivA@ .

i(e)ro se inspirA en modelos del siglo R-R! como Maupassan#!


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poemas ni pie'as dramá#icas ) cuando lo he in#en#ado he conseguido sAlo cuen#os

de=ormados@>.

a vida de 9ulio amAn i(e)ro comien'a en ima! en 48$8. ,ace en una =amilia #ípica de

la clase media limeIa! Fue se encuen#ra en esa época en =ase de decadencia. /viedo! 9osé Miguel! ?i(e)ro o el ascep#icismo como una de las Bellas 6r#es?! prAlogo a i(e)ro! 9ulioamAn! Prosas apátridas! Barcelona! TusFue#s! 4832! p. 43.

47


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saliA en rancia con la =o#o de o#ro escri#or en la cu(ier#a o la novela )os (eniecillos

dominicales Fue #enía $; páginas cor#adas ) o#ras $; repe#idas.

6 comien'os de 48* la si#uaciAn va me&orando ) i(e)ro resul#a ganador del premio

EpresoLPopuli(ros por lo Fue =ue Fui'á su me&or novela! )os (eniecillos dominicales! Fue

aparecerá en ima dos aIos más #arde. En es#a novela i(e)ro #ra#a de nuevo algunos #emas

como el pro(lema de per#enencia. El pro#agonis#a se sien#e #an e#ran&ero en la ciudad como

el pro#agonis#a de Cr#nica de 1an abriel en la sierra. En am(as novelas o(servamos el #ono

au#o(iográ=ico mien#ras Fue en su Gl#ima novela i(e)ro in#en#A no incluir ninguna

eperiencia personal.

)a palabra del mudo vols. - ) -- en 483$! vol. --- en 4833 ) vol. -V en 488$Q es la primera

recopilaciAn orgánica de su producciAn cuen#ís#ica ) a(arca la época de 482$ a 4833. El

Gl#imo volumen con#iene #am(ién la producciAn cuen#ís#ica inédi#a. Es#a recopilaciAn go'A de

la recepciAn posi#iva por par#e del pG(lico ) =ue uno de los li(ros más vendidos del aIo 483*.

El mismo aIo via&a a PerG donde )a es conocido ) sien#e así una primera sa#is=acciAn! pero al

mismo #iempo llegan los primeros sín#omas de una dolencia grave Fue le va a a#ormen#ar

duran#e #oda su vida.

De nuevo vuelve a París ) pron#o pu(lica el delicado li(ro #i#ulado Prosas apátridas

4832Q Fue =ue el primero Fue #uvo cier#o éi#o inmedia#o.


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an#iclerical ) an#imili#aris#a4* no podía ser pu(licada. 3Q ) "elatos santacrucinos

488$Q podemos o(servar la #endencia evoca#iva del au#or. En "elatos santacrucinos

especialmen#e recupera los si#ios donde pasA su in=ancia ) &uven#ud ) 1#lo para 'umadores

seIala el claro aspec#o au#o(iográ=ico de su adul#e' ) por eso podría #am(ién per#enecer al

género ín#imo. El #í#ulo revela el gran go'o )! al mismo #iempo! vicio de i(e)ro! Fue nunca

a(andonA su imprescindi(le cigarrillo ) las pocas =o#ogra=ías de él lo documen#an

eviden#emen#e.

i(e)ro dis=ru#a(a los momen#os de leer los escri#os ín#imos: au#o(iogra=ías! memorias!

correspondencia! diarios... ) por eso decidiA! a =ines de la década de los ;7! escri(ir su propio

diario #i#ulado )a tentaci#n del 'racaso. El diario cons#a de #res volGmenes pu(licados en

488$! 488* ) 48824; ) i(e)ro en las primeras páginas del primer diario eplica: ?El diario se

convir#iA para mí en una necesidad! en una compaIía ) en un complemen#o a mi ac#ividad

es#ric#amen#e li#eraria. Más aGn! pasA a =ormar par#e de mi ac#ividad li#eraria! #e&iéndose en#re

mi diario ) mi o(ra de =icciAn una apre#ada #rama de re=le&os ) reenvíos@42.

De su producciAn dramá#ica podemos mencionar dos volGmenes 2eatro. El primer

volumen 483$Q reGne #res pie'as en un ac#o: 0l %ltimo cliente! 0l uso de la palabra )

Con'usi#n en la Pre'ectura. En el segundo 4832Q se recogen! además de las #res Gl#imas o(ras

ci#adas! 1antia(o el pajarero! 0l s#tano, =in de semana ) )os caracoles4. Por la pie'a >ida y

Pasi#n de 1antia(o el Pajarero reci(e en 4828 el Premio ,acional de Tea#ro.

"omo )a hemos mencionado i(e)ro =ue un gran adic#o a la nico#ina! por lo Fue se le

de#ec#A cáncer ) se some#iA a una riesgosa operaciAn Fue le puso al (orde de la muer#e. En

4884 decide a a(andonar de=ini#ivamen#e París ) vuelve a ima para aprovechar

#ranFuilamen#e los Gl#imos momen#os Fue le Fuedan. En noviem(re de 488; ganA el Premio9uan ul=o de i#era#ura a#inoamericana! pero su delicado es#ado de salud no le permi#iA

recoger el premio más impor#an#e de su vida ) muriA pocos días después! el ; de diciem(re

del mismo aIo.

4* ?ue escri#a duran#e la época de las guerrillas! cuando muchos de sus amigos ha(ían sido asesinados! lo Fueeplica el carác#er urgen#e ) direc#o de su dia#ri(a@ Pére'! M\ Teresa! en i(e)ro! 9ulio amAn! op.cit.! p. 43Q.4; Pére'! M\ Teresa! ?-n#roducciAn@! en i(e)ro! 9ulio amAn! op.cit.! p. 24.

42 i(e)ro! 9ulio amAn! )a tentaci#n del 'racaso 3iario personal 45678956:;


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9osé Miguel /viedo escri(iA una acer#ada o(servaciAn en cuan#o a la vida! des#ino )

pos#ura del gran persona&e de i(e)ro: ?Todo! casi #odo! en la vida de 9ulio amAn i(e)ro

ha ocurrido como #ra#ando de des#ruir al escri#or Fue ha) en él ) nada! sin em(argo! ha

logrado des#ruirlo: su silenciosa #erFuedad creadora ha alcan'ado! a(surdamen#e! el =ru#o Fue

le es#a(a es#ric#amen#e prohi(ido! la /(ra! esa cons#ancia ver(al de una vida Fue no Fuería

de&ar ninguna! ese ní#ido re#ra#o de un ros#ro cada ve' más di=uminado. Ha) escri#ores Fue se

cons#ru)en su des#ino ) ha) o#ros Fue se resignan a ser modelados por él i(e)ro per#enece a

es#a segunda clase@43.

.aptulo (((

43

/viedo! 9osé Miguel! ?i(e)ro o el ascep#icismo como una de las Bellas 6r#es @! prAlogo a i(e)ro! 9ulioamAn! Prosas apátridas! Barcelona! TusFue#s! 4832! p. 3.

4*


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81 L+9 .-4)*+9 ,4 "-L(+ #2M/) #(647#+

6l reedi#ar la recopilaciAn orgánica de )a palabra del mudo! i(e)ro es(o'a una #eoría del

cuen#o. María Teresa Pére'4> apun#a Fue es =ácil reconocer en es#e decálogo la concepciAn

clásica! la Fue consis#e en la a=irmaciAn de Fue el cuen#o de(ería ser una =lecha Fue avance

cer#eramen#e hacia el o(&e#ivo.

4. ?El cuen#o de(e con#ar una his#oria. ,o ha) cuen#o sin his#oria. El cuen#o se ha hecho para

Fue el lec#or a su ve' pueda con#arlo.

$. a his#oria del cuen#o puede ser real o inven#ada. i(e)ro! 9ulio amAn! Cuentos, Madrid! "á#edra! 4888! p. *;.48 i(e)ro! 9ulio amAn! Palabra del mudo! ima! Milla Ba#res! 488; en! Es#e(an! Cngel! ?-n#roduciAn@! en !ulio "am#n "ibeyro, Cuentos. @ntolo(ía! Madrid! Espasa "alpe! $773! pp. ;*L;;.

4;


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'umadores 48>3Q ) "elatos santacrucinos 488$Q. 6n#es de su muer#e se pu(licA en 6l=aguara

)a palabra del mudo en un volumen como Cuentos completos 488;Q! Fue a(arca la ma)oría

de su o(ra cuen#ís#ica.

Buscar una evoluciAn no#a(le en la cuen#ís#ica ri(e)riana! concre#amen#e desde el primer

volumen de los cuen#os has#a el Gl#imo$7! resul#aría una cosa dudosa. Es verdad Fue en cada

volumen encon#ramos nuevos aspec#os o #écnicas narra#ivas! pero #emá#icamen#e #odo enla'a.

,o es Fue cada cuen#o #oca el mismo #ema! pero los argumen#os Fue o(sesionan a i(e)ro

sal#an desde un cuen#o a o#ro ) al =in nos encon#ramos con la misma preocupaciAn de siempre.

810 2spectos estructurales y formales

?En el es#ilo de i(e)ro se no#a la claridad! la so(riedad es#ilís#ica! su #écnica descrip#iva!

es#rechamen#e ligada a lo visual! ) la moderada de=iniciAn psicolAgica de sus persona&es@ $4.

i(e)ro nos #ransmi#e las his#orias o =ragmen#os de la vida limeIa con #an#a sencille'!

co#idianidad ) claridad Fue resul#a más vera' Fue la ma)oría de los demás sudamericanos Fue

escri(en =uera de su pa#ria.

En su escri#ura se me'cla la melancolía! la ironía! el escep#icismo ) a veces el pesimismo!

pero! al mismo #iempo! i(e)ro no omi#e el humor ) lo gro#esco.

;.$* uch#ing! Nol=gang 6.! 0studiando a !ulio "am#n "ibeyro! rank=ur#! Vervuer#! 48>>! p. *2*L*2;.

42


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El siguien#e li(ro de los cuen#os niega en cier#a manera los aspec#os del volumen an#erior.

Cuentos de circunstancias con#iene rela#os Fue en#re sí no #ienen ninguna unidad! lo Fue se

a#ri(u)e al hecho de Fue algunos cuen#os =ueron pu(licados an#eriormen#e en revis#as )

periAdicos. Especialmen#e! como agrega María Teresa Pére' en su es#udio! a di=erencia de )os

(allina-os sin plumas no ha) unidad de los mo#ivos! ni de las #écnicas! ni del es#ilo. Tam(ién

ha) casos en los Fue los cuen#os no es#án u(icados en PerG ) pasan así por primera ve' las

=ron#eras! con lo cual nos encon#raremos en los volGmenes pos#eriores. /#ra novedad es la

apariciAn de la narraciAn en primera persona. "on la primera persona los cuen#os pro=undi'an

su su(&e#ividad. El au#or pre#ende eponernos al mundo ín#imo de los persona&es ) los cuen#os

son de es#a manera más veraces! a di=erencia de su primer li(ro de cuen#os en el Fue logra la

au#en#icidad gracias a su realismo ur(ano. En es#e volumen i(e)ro )a no se dedica #an

ne#amen#e al rela#o ur(ano! sino Fue inicia una serie de cuen#os Fue versan so(re las clases

sociales de ima! ?eplora la (urguesía peruana WFue se vaX@$; ) nos cuen#a con nos#algia una

ima desaparecida. 6 es#e li(ro de cuen#os podríamos llamarlo el li(ro de la #ransiciAn ) por

eso aFuí encon#ramos #odavía las narraciones en #ercera persona.

os o#ros li(ros de cuen#os se carac#eri'an por la desapariciAn del narrador en #ercera

persona. os rela#os nos presen#an a sus pro#agonis#as ) la primera persona puede es#ar en

singular o en plural. a primera persona del singular! al principio! era carac#erís#ica para las

narraciones Fue evoca(an los recuerdos de in=ancia ) la del plural para los rela#os Fue

represen#a(an la colec#ividad. /#ra carac#erís#ica es la unidad #emá#ica de los cuen#os. "omo

lo podemos ver en )as botellas y los hombres ) en 2res historias sublevantes! aunFue en es#e

caso se #ra#a además del in#en#o de escri(ir un li(ro con#rario a )as botellas y los hombres.

os rela#os del Fuin#o li(ro de cuen#os se desarrollan en Europa ) a #ravés de un

pro#agonis#a o #es#igo nos presen#an las his#orias! de una variedad de #emas ) #écnicas! pero

ha) una unidad en cuan#o a las carac#erís#icas de los persona&es ) una coneiAn en#re los

sen#imien#os de soledad ) pérdida.


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o primero Fue mencionamos es el hecho de Fue an#es de la apariciAn de es#e li(ro no

ha(ía orden en sus cuen#os. 6hora #enemos his#orias en las Fue seguimos el des#ino de sus

persona&es! lo Fue curiosamen#e ha(ía ocurrido #am(ién en algunos de los cuen#os ?Fue

corresponden a su prehis#oria li#eraria@$2! una relaciAn Fue )a ha(íamos mencionado en el

comen#ario de i(e)ro en cuan#o a )os (allina-os sin plumas.

Vemos Fue en es#os nuevos rela#os des#aca la ampli#ud #emporal! pero simul#áneamen#e

permanece el rela#o de un persona&e ) de un momen#o crucial en su vida. María Teresa Pére'

menciona en su es#udio el hecho de Fue a par#ir de 1ilvio en 0l "osedal se inician #am(ién

?cuen#os de procesos@! lo Fue signi=ica Fue en el #e#o encon#ramos menos espacio para el

diálogo. ?El dominio del narrador se #raduce en#onces en su capacidad de resumir e#ensos

períodos de #iempo! de an#icipar o acercar algGn da#o acerca del pasado del persona&e: W6sí

pasaron algunos aIos! .

81% 2spectos temáticos

$2 Pére'! M\ Teresa! ?-n#roducciAn@! en i(e)ro! 9ulio amAn! Cuentos, Madrid! "á#edra! 4888! p. *2.$ -(id.! p. ;7.$3 -(id.! p. *.$> -(id.! p. *>.

43


18/38

9ulio amAn i(e)ro es ?conocido@ principalmen#e por sus cuen#os de am(ien#e ur(ano!

Fue mues#ran la gen#e más empo(recida! la Fue padece la violencia ) es víc#ima de la

in&us#icia.


19/38

me&oramien#o. os persona&es se rinden sin in#en#ar en#erarse del sen#ido =inal de su vida. El

mismo i(e)ro revela en sus o(ras =ilosA=icas! Fue ?el hom(re de(e con=ormarse con vivir!

sin resignaciAn! sa(iendo cuál es su papel ) sin desear lo Fue no puede conseguir@*;.

.aptulo (:

;1 .ambios sociales*; -(id.! p. *7.

48


20/38

Para aproimarnos a la o(ra de i(e)ro u#ili'amos la divisiAn Fue propone 9ames Higgins

en su es#udio Cambio social y constantes humanas la narrativa corta de "ibeyro. 2! en Es#e(an! Cngel!

?-n#roduciAn@! en !ulio "am#n "ibeyro, Cuentos. @ntolo(ía! Madrid! Espasa "alpe! $773! p. **.* a a(revia#ura "" signi=ica la o(ra de i(e)o! 9ulio amAn! Cuentos Completos 4567A9566B


21/38

es#a #radiciAn! )a pérdida por la caída econAmica de la =amilia. 0na visi#a! en un in#en#o de

recons#ruir una de sus vie&as amis#ades! #ermina siendo una =racaso ) des#ru)e #oda esa

ilusiAn. El hi&o de su amigo rompe con una pelo#a el espe&o del ropero! pero el seIor i(e)ro

no los cas#iga simplemen#e no se re=iere más a sus an#epasados ) se dirige hacia el =u#uro!

como si supiera Fue pron#o ha(ría de morirse ) Fue )a no necesi#aría el espe&o.

a decadencia de los i(e)ro se plan#ea #am(ién en ?El polvo del sa(er@ 483;Q! ?#am(ién

a #ravés del mo#ivo de la sucesiAn generacional ) la herencia! pero paradA&icamen#e lo Fue se

#ransmi#e no es un (ien! sino la volun#ad de acceder a él@ *3. En es#e cuen#o se narra la his#oria

de una (i(lio#eca de die' mil volGmenes per#enecien#e al erudi#o (isa(uelo de 9ulio amAn

i(e)ro. Ss#a es heredada por uno de sus hi&os! Fue de&a a su so(rino pre=erido Y el padre de

i(e)ro Y consul#arla. Parece Fue la herencia de la (i(lio#eca va a pasar a su so(rino! pero al

=in la casa con su #esoro cae en manos de su maligna viuda ) así se pierde la posi(ilidad de

reci(ir esa (i(lio#eca. 9ulio amAn i(e)ro hereda esa codicia ) esperan'a de su padre ) #ra#a

en vano de conseguir la (i(lio#eca. 0n día! cuando )a ha perdido #oda la ilusiAn! por

casualidad! en#ra en la casa Fue ha sido conver#ida en una pensiAn de es#udian#es ) (usca la

(i(lio#eca. a adminis#radora de la pensiAn le eplica lo di=ícil Fue le ha resul#ado deshacerse

de es#a #erri(le can#idad de li(ros! los Fue al =in ha deposi#ado en los an#iguos cuar#os de

sirvien#es. o Fue Fueda de los li(ros era chocan#e. El desas#re compues#o de papel hGmedo!

ho&as apolilladas ) polvo. ?6llí no Fueda(a nada! sino el polvo del sa(er. a codiciada

(i(lio#eca no era más Fue un mon#An de (asura@ ""! ;$4Q. o Fue a =ines del siglo RR =ue el

cen#ro de in#erés! admiraciAn ) placer era ahora una olvidada pila de asco.

/#ro rela#o de (ase (iográ=ica es ?os eucalip#os@ 482Q! donde i(e)ro recuerda su

in=ancia ) su adul#e' Fue pasA en el (arrio de Mira=lores. Es#e cuen#o re=le&a #am(ién el

desarrollo ur(ano! se descri(e la #rans=ormaciAn del (arrio ) los cam(ios Fue vienen con la

moderni'aciAn. o Gnico Fue a i(e)ro ) sus amigos les calma(a era la presencia! Fue se

man#enían siempre igual! de los eucalip#os. Pero la moderni'aciAn no signi=ica(a nada (uenonecesariamen#e ) los eucalip#os desaparecieron (a&o la acciAn de sierras! mache#es ) sogas.

os pro#agonis#as se Fuedaron pasmados: ?a ciudad progresA. Pero nues#ra calle perdiA su

som(ra! su pa'! su poesía. ,ues#ros o&os #ardaron mucho en acos#um(rarse a ese nuevo

peda'o de cielo descu(ier#o! a esa larga pared (lanca Fue orilla(a #oda la calle como una

pared de cemen#erio. ,uevos niIos vinieron ) armaron sus &uegos en la calle #ris#e. Ellos eran

=elices porFue lo ignora(an #odo. ,o podían comprender por Fué noso#ros! a veces! en la

*3 Elmore! Pe#er! 0l per'il de la palabra la obra de !ulio "am#n "ibeyro! ima! PerG: ondo Edi#orial! $77$! p.

4*$.

$4


22/38

puer#a de la casa! encendíamos un cigarrillo ) Fuedá(amos mirando el aire! pensa#ivos@ ""!

4$4Q. En el cuen#o se no#a la nos#algia por la in=ancia perdida pero #am(ién la alienaciAn Fue

provocA la ur(ani'aciAn.


23/38

El mal#ra#o de don


24/38

/#ro caso es la mencionada crisis de iden#idad! provocada por los mismos cam(ios

sociales. En es#e caso a(undan pro(lemas eis#enciales! surgen nuevos sen#imien#os en#re los

Fue predomina la =rus#raciAn! la in=erioridad ) la marginalidad de los persona&es. ?El pro=esor

suplen#e@ 4823Q! ?as (o#ellas ) los hom(res@ 482>Q! ?De color modes#o@ 484Q son

cuen#os Fue represen#an es#a segunda realidad.


25/38

padre ) ahora la necesidad de #enerlo aFuí. ?egalarle dinero! re#enerlo en ima! me#erlo en

sus negocios! #odo le parecía poco. MaFuinalmen#e se levan#A ) se =ue aproimando a él! con

precauciAn. "uando es#uvo de#rás su)o! lo cogiA de los hom(ros ) lo (esA violen#amen#e en la

(oca@ ""! 4;*Q.

uciano pierde #odas las ilusiones cuando su padre an#e él insul#a el recuerdo de su madre.

6m(os aca(an en una calle peleándose. uciano al vencer a su padre le de&a un regalo de

valor sim(Alico! su anillo con el ru(í en seIal de la despedida. os sueIos de uciano aca(an

de una ve' para siempre.

os sen#imien#os Fue represen#an es#a primera realidad de la crisis de iden#idad son la

=rus#raciAn! la in=erioridad ) la marginalidad Fue podrían ser asignados eac#amen#e a los

persona&es del cuen#o. 6sí! uciano padece =rus#raciones! para su padre es carac#erís#ica la

in=erioridad ) su madre! Fue ha(ía su=rido humillaciones para apo)ar a uciano en sus

es#udios! es el sím(olo de la marginalidad. /#ro de los persona&es ri(e)rianos Fue no es capa'

de salir de las circuns#ancias Fue lo rodean.

En el cuen#o ?De color modes#o@ nos encon#ramos con el persona&e #ípico ri(e)riano.

6l=redo! el pro#agonis#a! es un &oven de inclinaciones (ohemias Fue asis#e a una =ies#a

sa(a#ina donde los (urgueses &Avenes de Mira=lores se &un#an con el propAsi#o de diver#irse )

en (usca de enamoradas. En es#a compaIía no se sien#e cAmodo. Por su #imide' ) su

inseguridad no es capa' de adap#arse ) #odos no#an su marginalidad. Duran#e una

conversaciAn revela su posiciAn social! la de la (urguesía empo(recida! lo Fue no conviene a

es#e mundo! 6l=redo en#onces permanece sAlo por su #radiciAn =amiliar. Duran#e la noche

deam(ula por la casa ) en #odas par#es su=re humillaciones has#a Fue en#ra en la cocina donde

la servidum(re ?cele(rara! a su manera! una especie de =ies#a ín#ima@ ""! 48>Q ) en#re ellos

se sien#e más seguro. "onvence de (ailar a una empleada negra! con la Fue en él nace una

con=ian'a. Por casualidad! al verlos la mul#i#ud de los invi#ados se produce un escándalo ) el

dueIo de la casa los echa de la =ies#a.6l=redo sos#iene #odo con el humor. Pasea con la negra por el malecAn has#a Fue los

de#iene la policía acusándolos de planear. 6l=redo llama a la negra su novia ) el o=icial de

guardia les ordena pasear por un parFue más iluminado ) animado de Mira=lores. 6l=redo lo

acep#a pero al acercarse con la negra al parFue! al ver la pa#rulla de#rás de la espalda! se

ecusa ) hu)e de la negra. 6l=redo sucum(e. ,o lleva a ca(o su lucha con#ra el

convencionalismo.

6l=redo no aguan#a la sociedad (urguesa! se sien#e marginado pero al mismo #iempo nosopor#a la vergen'a de descu(rirse con alguien ?de color modes#o@! como el o=icial llamA a

$2


26/38

la negra! aunFue es paradA&ico Fue precisamen#e con ella adFuiere el deseado aplomo. 6sí nos

encon#ramos nuevamen#e con el escep#icismo ri(e)riano! en el Fue los con=lic#os no pueden

salir (ien! sus persona&es no son capaces de cam(iar el mundo ni me&orar su si#uaciAn

concre#a. Es#e cuen#o #am(ién puede per#enecer al #ercer caso! a la #ercera realidad! por su

#ema racial ) por la in#ervenciAn a(surda de la policía.

En es#a serie de cuen#os Fue per#enece a la segunda realidad de la crisis de iden#idad

predomina el escep#icismo. El escep#icismo Fue nunca puede cam(iar. os persona&es aca(an

inac#ivos sin me&orar su si#uaciAn. Es#as his#orias evocan el puro pesimismo pero i(e)ro en

uno de sus discursos opinA so(re el pesimismo ) escep#icismo así: ?W"uídense de con=undir

escep#icismo con pesimismo. Ha) una #endencia U es#as prosas! a considerarlas como las de

una persona pesimis#a! cuando es #odo lo con#rario )o so) un op#imis#a .... o Fue pasa es

Fue so) escép#ico! ) eso es o#ra cosa .... Escép#ico es un individuo Fue no cree en la

posi(ilidad de descu(rir la verdad! por e&emplo. Pesimis#a es una persona Fue cree Fue la vida

no vale la pena de vivirse! e#c.! Fue nunca podremos alcan'ar un poco de =elicidad .... El

escep#icismo es una =orma un poco más in#elec#ual! ... sin hacer#e muchas ilusiones de lo Fue

pueda pasar! pero esperando siempre Fue suceda algo =avora(le. Z,o[X@*>

En#onces! si par#imos de las pala(ras de i(e)ro! sus persona&es no pierden el ánimo )

siguen adelan#e con#ra #oda esperan'a! luchando o aguardando inac#ivos esperan modi=icar su

des#ino.

;181 En#revis#a! )a Prensa! ima! ;LR-L483! en uch#ing! Nol=gang 6.! 0studiando a !ulio "am#n "ibeyro!rank=ur#! Vervuer#! 48>>! p. 43.

$


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Es#a #ercera realidad aparece en los cuen#os como ?El (anFue#e@ 482>Q! ?os

mori(undos@ 484Q! ?a piel de un indio no cues#a caro@ 484Q. Todos son ?rela#os de sá#ira

polí#ica! crí#ica a ins#i#uciones ]so(re #odo el es#amen#o mili#ar] o censura del racismo@*8.

?El (anFue#e@ es una sá#ira de la corrupciAn polí#ica donde o(servamos como el hom(re

es capa' de #odo para conseguir algGn provecho. Es#e cuen#o rela#a la his#oria de ernando

Pasamano! un provinciano! Fue prepara un gran (anFue#e con dos meses de an#icipaciAn!

reali'ando grandes cam(ios en su casa ) en su huer#a para dar la (ienvenida al presiden#e ) a

los =uncionarios del 5o(ierno. Todo con el propAsi#o de o(#ener varios (ene=icios: ?]"on

una em(a&ada en Europa ) un =errocarril a mis #ierras de la mon#aIa rehacemos nues#ra

=or#una en menos de lo Fue can#a un gallo ]decía a su mu&er]. o no pido más. >Q. "on el (anFue#e ernando Pasamano echa la casa por la ven#ana

pero logra reci(ir la a=irmaciAn del presiden#e! Fuién prome#e proponer su nom(ramien#o en

el "onse&o de Minis#ros Fue de(e reali'arse al día siguien#e. Por la maIana! los gri#os de la

mu&er despier#an a don ernando! cuando ella lee en el periAdico Fue: ?En la madrugada!

aprovechándose de la recepciAn! un minis#ro ha(ía dado un golpe de Es#ado ) el presiden#e

ha(ía sido o(ligado a dimi#ir@ ""! 87Q. Desde el principio del cuen#o presen#imos Fue el plan

de ernando no puede salir (ien.


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se a#reve a en#rar en el depAsi#o para inspeccionar ) al volver 9ulio le pregun#a Fuiénes son:

?,o sé Yme respondiA con=undidoL. ,o #ienen (o#as ni polainas. Es#án descal'os@ ""! 4;>Q.

En es#e Gnico momen#o los mori(undos son iguales ) el rencor Fue se #iene con#ra los

ecua#orianos es cier#o. El racismo es u(icuo ) se re=iere a las polainas! a la cara de color

ceni'a ) al cuerpo más peludo.

"on la capi#ulaciAn de los ecua#orianos se reali'an cele(raciones ) el asun#o de los

mori(undos pierde el res#o de in#erés.


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au#oridades del clu(! pierde su carrera ) su esposa! cu)o parien#e es el presiden#e. ?En la

conciencia de Miguel se li(ra una lid! ) el desenlace de és#a depende de cAmo responda a una

pregun#a crucial: Zhas#a Fué pun#o vale la pena involucrarse[@;4

"omo )a hemos mencionado! los persona&es de los cuen#os de i(e)ro no son capaces de

salir de sus circuns#ancias! en su his#oria personal los ges#os heroicos no son =avora(les. 6sí!

Miguel a(andona su pos#ura ávida de &us#icia ) #raiciona sus opiniones li(erales

convir#iéndose en un cAmplice.

El pro(lema de la moderni'aciAn de es#a #ercera realidad no consis#e en la necesidad del

#iempo para acos#um(rarse a nuevas condiciones! sino Fue radica en el sis#ema podrido desde

sus (ases. 6sí! no ha) en Fué =undar ) se ?alimen#a de modo cons#an#e el proceso de

au#odes#rucciAn é#ica;$@.

El #ema racial o é#nico aparece especialmen#e en el #ercer volumen de cuen#os )as botellas

y los hombres. ,i con la moderni'aciAn cam(ian los pre&uicios raciales! sigue la

di=erenciaciAn racial ) la posiciAn dominan#e de la (urguesía (lanca dirige la sociedad. El

es=uer'o de Miguel de in#ervenir en los asun#os rígidos ) su pos#erior =racaso claramen#e

demues#ra la ?impo#encia para salir de la si#uaciAn de vacío moral@;*.

.aptulo :

51 .-4)*+9 F2)*>9*(.+9

;4 Elmore! Pe#er! 0l per'il de la palabra la obra de !ulio "am#n "ibeyro! ima! PerG: ondo Edi#orial! $77$! p.8$.;$ Pére'! M\ Teresa! ?-n#roducciAn@! en i(e)ro! 9ulio amAn! op.cit.! p. ;>.;* -(id.! ;>.

$8


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9ulio amAn i(e)ro eperimen#A #am(ién con nuevos es#ilos narra#ivos de lo Fue surgiA

una serie de cuen#os =an#ás#icos. Es#os rela#os ?Fue nos llevan al #erreno de lo me#a=ísico de

una manera Fue recuerda a Borges@;;! segGn la crí#ica! no alcan'an #an#a per=ecciAn.

as his#orias llenas de enigmas ) los acon#ecimien#os Fue niegan la lAgica co#idiana

iluminan la eis#encia de los =enAmenos incomprensi(les de nues#ras vidas. 6 #ravés de las

escenas inverosímiles ) parado&ales i(e)ro enca&a al lec#or en una si#uaciAn insegura ) le

de&a dudar acerca de la realidad ) la lAgica.

?;Q ) han mencionado de nuevo a ei=er.

Duran#e un aIo le encargan de varias #areas incomprensi(les! inG#iles ) alocadas. "umple

#odas con cuidado ) es ?elevado de rango@ ""! >2Q.

Por o#ra par#e su =amilia inFuiere so(re sus desapariciones mis#eriosas recomendándole unalienis#a.


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?Deme#rio@ es! al con#rario! un cuen#o de suspense ) de in#enciAn lGdica cu)o desenlace

recuerda un poco el de ?"on#inuidad de los parFues@ de 9ulio "or#á'ar. Marius "arlen

descri(e en una página una mis#eriosa his#oria de su amigo Deme#rio von Hagen Fue muriA

hace ocho aIos ) nueve meses! pero en su diario personal apun#A para ese día una ci#a en la

casa de Marius "arlen. Den#ro de un cuar#o de hora serán las doce de la noche ) den#ro de

es#e lapso nos cuen#a la inves#igaciAn Fue emprendiA en (usca de la verdad so(re la muer#e de

Deme#rio. Visi#a #odos los si#ios apun#ados por los Fue pasa Deme#rio pAs#umamen#e ) en

cada lugar encuen#ra seIales de él.

Marius nos #ransmi#e Fue sAlo eis#en dos posi(ilidades: ?o es una mis#i=icaciAn o un

hecho ineplica(le Fue pone en #ela de &uicio ideas acep#adas so(re lo Fue es la realidad@ ;3.

Primero sospecha de Fue se #ra#a de una =icciAn! pero sucesivamen#e sos#iene la posi(ilidad de

Fue es#e mis#erio sea verdad ) disimuladamen#e espera la visi#a de Deme#rio. El #iempo corre

pero aGn no han dado las doce. ?al#a solamen#e un minu#o ) con=ieso sen#ir cier#a

impaciencia. ... *Q.

,o o(s#an#e! no podemos es#ar seguros de Fue Deme#rio realmen#e #oFue la puer#a!

#am(ién ca(e la posi(ilidad de Fue el narrador se ha)a imaginado #odos los sonidos Fue

a#ri(u)e a Deme#rio.

En ?El do(la&e@ el pro#agonis#a! un pin#or inglés o(sesionado por la idea del do(le ;>!

emprende un via&e en (usca de una persona idén#ica! #an#o en el =ísico como en el carác#er!

inves#igando por las calles de


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?

De #odos modos a


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os cuen#os =an#ás#icos de i(e)ro siguen la línea de los cuen#os =an#ás#icos de la li#era#ura

hispanoamericana ) repi#en con =recuencia el argumen#o )a #ra#ado por algGn escri#or! como

hemos mencionado an#eriormen#e. Por e&emplo la idea del do(le o el #ema de ?Deme#rio@ o la

presencia del concep#o de las doce de la noche.


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cuen#ís#ica! pero por o#ra par#e o(servamos algunas averiguaciones en las Fue a veces la idea

se repi#e. Por e&emplo! i(e)ro primero op#a por un #ono o(&e#ivo de los cuen#os! luego

u#lili'a principalmen#e la primera persona ) al =in elige nuevamen#e la #ercera persona. 6

con#inuaciAn! en su prehis#oria li#eraria seguimos el des#ino de sus persona&es! pero luego

i(e)ro op#a por un =ragmen#o crucial! aunFue en su Gl#imo volGmen en cier#o modo vuelve a

#ra#ar la his#oria de sus persona&es! pero sin omi#ir el momen#o crucial. En cuan#o al am(ien#e!

los primeros cuen#os se desarrollan sAlo en Peru! en o#ro volGmen se desarrollan en Europa )

luego i(e)ro vuelve! más (ien! al am(ien#e peruano.

Después de mencionar los #emas más =recuen#es de los como am(ien#e ur(ano! (urguesía

peruana! (arriadas! po(re'a! violencia! marginalidad de los persona&es! ilusiones perdidas!

=rus#raciAn! =racaso! e#c.! dividimos los cuen#os en #res secciones o realidades segGn la

clasi=icaciAn #emá#ica. De#erminamos los rasgos principales de cada secciAn e incorporamos

los cuen#os represen#a#ivos en cada una.

a primera secciAn! (asada en el concep#o de ?primera realidad@ de 9ames Higgins!

#i#ulada ?


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Escogimos es#e #ipo de clasi=icaciAn por el hecho de Fue en #res secciones =uimos capaces

de a(arcar casi #odos los aspec#os posi(les de la cuen#ís#ica ri(e)riana! ecep#o los cuen#os

=an#ás#icos! los Fue #ra#amos en un capí#ulo apar#e.

i(e)ro escri(iA varios cuen#os =an#ás#icos de los Fue el más conocido ) valorado es

?


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Tomanova Obra Cuentistica Ribeyro