TRABAJO COLABORATIVO DE EPISTEMOLOGIA

INTEGRANTES GRUPO 100101_101

WILLIAN HERNANDO MARTINEZ

MARLON OSWALDO MIER

LAURA JIMENA ALFONSO

FABIO RAFAEL MERLANO

HEIDY JOHANA CASTAÑEDA

TUTOR: IVANIA LUCIA CAICEDO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

CURSO DE EPISTEMOLOGIA

JULIO 15 -2010

DEFINICION DE CONCEPTOS

1. Epistemología: es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. Su objeto de estudio es la producción y validación del conocimiento científico. De esta forma, la epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento, además de considerar las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención.

2. Método: es una palabra que proviene del término griego methodos (“camino” o “vía”) y que se refiere al medio utilizado para llegar a un fin.

3. Metodología: hace referencia a los métodos de investigación que permiten lograr ciertos objetivos en una ciencia. Es una etapa especifica que procede de una posición teórica y epistemológica, para la selección de técnicas concretas de investigación. Depende de los postulados que el investigador crea que son validos, ya que la acción metodológica será su herramienta para analizar la realidad estudiada.

4. Paradigma: procede del griego paradeigma, que significa “ejemplo” o “modelo”. A partir de la década del 60, comenzó a utilizarse para definir a un modelo o patrón en cualquier disciplina científica o contexto epistemológico. En términos filosóficos se refiere al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un periodo específico de tiempo.

5. Ser: Generalmente se utiliza el término ser para referirse a aquellas cosas que fueron creadas y que están dotadas de vida, los seres humanos y los animales son considerados seres, Porque cuando se habla del ser inmediatamente sabemos que estamos hablando de algo que es, que tiene vida y existencia propias. Asimismo, el término ser nos remite la esencia y a la naturaleza que ese ser ostenta, por ejemplo, el ser de cualquier animal será la subsistencia por un lado y la reproducción por el otro.

6. Sujeto: hace referencia a un ser que es actor de sus actos, en el sentido de que su comportamiento o conducta no son meramente reactivas, sino que aporta un plus de originalidad que responde a lo que solemos entender por decisión o voluntad. Suele añadirse también la capacidad de un conocimiento inteligente, lo que quiere decir que es capaz de conocer la realidad como objeto, es decir, tal cual es, con independencia de las condiciones propias del conocimiento subjetivo. Este es el concepto de sujeto cognoscitivo.

7. Objeto: A instancias de la Filosofía, el objeto será todo aquello plausible de ser conocido o sentido por el individuo, incluyéndose a él mismo.

8. Conocimiento: El producto o resultado de ser instruido, el conjunto de cosas sobre las que se sabe o que están contenidas en la ciencia”. El diccionario acepta que la existencia de conocimiento es muy difícil de observar y reduce su presencia a la detección de sus efectos posteriores. Los conocimientos se almacenan en la persona (o en otro tipo de agentes). Esto hace que sea casi imposible observarlos.

9. Conocimiento científico: es el subconjunto del conocimiento humano. Características propias: En lo que se refiere a los objetivos, el conocimiento científico aspira a establecerse en forma de leyes de la mayor generalidad posible (universalidad). En lo relativo al modo en que se genera, este tipo de conocimiento se adquiere utilizando un método más o menos estandarizado: método científico, que tiene como característica la replicabilidad, esto es, el investigador científico hace posible que cualquier otro colega cuando explore el mismo fenómeno, obtenga el mismo tipo de resultados.

10.Autonomía: La autonomía es un concepto de la filosofía y la psicología evolutiva que expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas. La autonomía como problema de cómo se comporta el hombre ante si mismo y la sociedad. se ha estudiado tradicionalmente en Filosofía bajo el binomio libertad-responsabilidad, de manera que su opuesto sería el binomio determinismo-irresponsabilidad.

11.Solidaridad: La palabra solidaridad proviene del sustantivo latín soliditas, que expresa la realidad homogénea de algo físicamente entero, unido, compacto, cuyas partes integrantes son de igual naturaleza. es uno de los principios básicos de la concepción cristiana de la organización social y política, y constituye el fin y el motivo primario del valor de la organización social. Su importancia es radical para el buen desarrollo de una doctrina social sana, y es de singular interés para el estudio del hombre en sociedad y de la sociedad misma.

RESUMEN DE LA UNIDAD UNO DE EPISTEMOLOGIA

2.1CAPITULO UNO: MUNDO ANTIGUO

En este capítulo estudiamos el nacimiento de la filosofía, por lo tanto este capítulo está dividido en lecciones las cuales son:

2.1.1 EN LA ANTIGÜEDAD GRIEGA.

Donde hicimos un recorrido por la filosofía presocrática que se desarrolla en el siglo VI a.C. y el siglo III a. C donde estudiamos la vida y obra de los filósofos Tales de Mileto, Anaximandro, Pitágoras y Anaxímedes, considerándolos como los fundadores del materialismo; por otra parte en este capítulo estudiamos el cambio del monismo al pluralismo, donde se

considera que la vía de la verdad está dada en términos de átomos y vacío, ser y no-ser, en esta parte de la historia los personajes más sobresalientes son Parménides, Demócrito y Leucipo, en estos autores es posible ver que no creen o consideran las divinidades como algo real aunque no lo niegan implícitamente; por ultimo en este capítulo estudiamos la vida y obra de tres grandes filósofos, Sócrates, Platón y Aristóteles donde pudimos observar la evolución de la filosofía en sus principios.

2.1.1 EL CONTEXTO ETIMOLÓGICO DE LA EDAD MEDIA

Donde se hace un rápido recorrido por los problemas y circunstancias generadas a partir de la recepción, en la Media Edad Media, de la Filosofía aristotélica, alrededor de esta recepción se desarrollaron los más importantes aportes científicos de la Edad Media que dieron origen a la ciencia moderna, en esta lección podemos observar una evolución histórica y conceptual entre la ciencia medieval y la ciencia moderna.

Siguiendo por el recorrido de los inicios con la historio de la filosofía en la epistemología nos encontramos con el capitulo dos donde encontramos la modernidad que desarrolla 6 lecciones.

2.2CAPITULO DOS: LA EOISTEMOLOGIA MODERNA

2.2.1 EL CONTEXTO DE LA CIENCIA MODERNA.

En esta lección hicimos un breve recorrido por los hechos, textos y pensamientos que nos llevaron a la modernidad en la epistemología, donde trataremos de entender la discusión sobre el problema del método en Descartes y Pascal; la crítica a la metafísica y la necesidad de formular los argumentos de tipo trascendental en Hume y Kant, durante esta gran evolución encontramos a grandes pensadores como lo son Galileo, Kepler, Copérnico, donde cada uno dio su aporte para el desarrollo de la ciencia moderna como lo fue los movimientos de la tierra (traslación y rotación) o los nuevos aportes a la astronomía y la física.

2.2.2 EL PASO A LA MODERNIDAD: DESCARTES Y PASCAL

En esta lección podemos observar que el pensamiento moderno es especialmente epistemológico. En la modernidad la epistemología tiene un carácter fundante, puesto que esta se convierte un principio que no puede ser revisado. La modernidad significa darle un lugar privilegiado a lo epistemológico como fundamento. por otro lado en esta lección estudiaremos los dos de los proyectos filosóficos más importantes de la modernidad, el de Descartes y Pascal. Al estudiar estas propuestas

filosóficas observamos que las diferencias, similitudes y las soluciones a los diferentes problemas que tenían estos filósofos en su época.

2.2.3 INNATISMO VS. EMPIRISMO Y LA EMERGENCIA DEL PENSAMIENTO CRÍTICO KANTIANO

En esta lección se habla del pensamiento de Kant donde este hace una fuerte crítica a la metafísica, pues consideran que esta no está bien fundamentada, por otra parte se habla de la deslegitimación a la metafísica por provocar una separación entre la verdades espirituales y las verdades de experiencia, esta deslegitimación es realizada por los innatistas.

2.2.4 PROPUESTA EPISTEMOLÓGICA DE KANT

En esta lección observamos la propuesta de Kant respecto a la epistemología donde conocimos la concepción del conocimiento humano que tiene Kant, también estudiamos las diferencias entre puro y sintético, entre a priori y a posteriori y entre puro y empírico, que nos ayudaron a tener un poco más claro lo que realmente es la epistemología y como se desarrolla la misma.

2.2.5 HEGEL Y MARX.

En esta lección se observa las diferencias entre el pensamiento de Hegel y de Marx puesto que uno de ellos consideraba que el espíritu es el sujeto y ésta es la realización de la libertad que culmina en el Estado mientras que el otro consideraba que esta era una concepción idealista y sugiere que la esencia humana no surge del Espíritu, sino del trabajo, es decir, de las condiciones materiales de vida y de transformación de la naturaleza.

2.2.6 EL POSITIVISMO CIENTÍFICO DEL S. XIX.

En esta lección pudimos estudiar los fundamentos del positivismo científico, entre los cuales se destacan la oposición a la metafísica, lo real se restringe a lo observable, su aporte a la inducción y la verificación entre otras, por otra parte estudiamos el positivismo de Comte y el origen de las ciencias sociales.

2.3CAPITULO 3: SIGLO XX

2.3.1 LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA DEL S. XX. EL NEOPOSITIVISMO LÓGICO DEL CÍRCULO DE VIENA. NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA.

En esta lección hicimos un estudio más profundo sobre el positivismo lógico, donde encontramos las diferencias y similitudes entre el positivismo lógico y la propuesta de Popper.

2.3.2 APORTES PARTICULARES EN DISCUSIÓN: SISTÉMICA, CIBERNÉTICA Y COMPLEJIDAD.

En esta lección observamos los grandes avances que ha realizado la ciencia respecto a la informática donde estudiamos la teoría de sistemas, la cibernética, las teorías de la información y la comunicación donde observamos los inicios de la teoría de la información, el paso hacía una teoría de la comunicación; por ultimo encontramos las diferentes teorías de la complejidad.

2.3.3 LA EPISTEMOLOGÍA EN EL CONTEXTO COLOMBIANO.

En esta lección estudiamos la historia de la epistemología en Colombia que no ha sido la más continua y propio esta reflexión en Colombia se ha desarrollado por influencia de las reflexiones europeas y norteamericanas, lo que demuestra que nuestro país no es le mas avanzado respecto a estos temas

ANALISIS DE LA REALIDAD COLOMBIANA

Estamos convencidos que la ciencia en Colombia si es posible dado que nuestra gente tiene el talento, la iniciativa, la dignidad y el esfuerzo para lograrlo más aun cuando estamos a con memorar el bicentenario de nuestra independencia.

Los logros de Manuel Elkin Patarrollo, con la vacuna para combatir la malaria, los trabajos sobre el cerebro de guinas con los rusos y americanos así lo demuestran, los triunfos de nuestros jóvenes en concursos internacionales a nivel de ciencia y tecnología así lo demuestra tenemos grandes avances en cardiología y medicina como el invento de marcapasos de un colombiano y tantos otros logros científicos humanísticos de nuestra raza mestiza y étnica dan fe o respaldan que tenemos ciencia por acabar de explorar y que es de la mejor calidad.

Contestando la segunda pregunta es decir que elementos contribuyen al desarrollo de la ciencia diremos lo siguiente el misterio de cultura ha avanzado

lo suficiente para impulsar la ciencia y la tecnología como línea fundamentales en universidades institutos y gran auge en centros de investigación; se ha impulsado nuevas tecnologías en temas ambientales ingenierías, biotecnologías.

El mundo ha empezado a tomar conciencia de vida en el planeta a través de las investigaciones que se han venido realizando se han podido diagnosticar los dramáticos cambios climáticos que exigen una pronta recuperación.

Han surgido las conferencias de Kioto en Japón, en Brasil y Europa han planteado soluciones para disminuir los problemas ambientales, la contaminación industrial y otros temas de interés.

Lo cierto es que si no aplicamos la ciencia de una forma razonable y equilibrada y le damos un manejo seguro y ecuánime a todo el material de investigación tendremos problemas graves y es probable que antes de lo pensado el ser humano se extinga.

Entonces debemos actuar de la mano para que la ciencia se maneje correcta mente dentro de términos bioéticos. Opinamos que el intercambio cultural tecnológico es decir científico con Europa y Asia augura un mejor futuro para Colombia y América del sur también pensamos que se debe replantear el nivel educativo (actualización) mayor recursos para capacitación personal e invertir en infraestructura y creer en impulsar el talento y dar mayor inversión en la ciencia.

Para crear conciencia sobre la importancia de la C&T en el país se realizan diferentes actividades, como la Convención Científica Nacional, un encuentro que cada dos años realiza la Asociación Colombiana para el Avance de la Ciencia -Acac-, una entidad privada sin ánimo de lucro que viene luchando hace 38 años para que el país adopte la inversión en ciencia y tecnología como algo estratégico.

La Convención Científica se realiza cada dos años en un lugar distinto. El propósito de descentralizarla es el de que se incentiven la investigación, la innovación y el desarrollo en las regiones con el apoyo de Colciencias. Hay que respaldar eventos como este.

Con los avances de la tecnología, llegó el momento de que Colombia le dé a este tema la importancia que merece. No es sino ver cómo una política de Estado, que acoja la C&T como factor estratégico de desarrollo, impacta en forma positiva a otros países.

En ese escenario de ideas  podemos como colombianos concebir y ser gestores de  propuestas generales, para el país o para

Latinoamérica, tenemos que ser dinamizadores de los procesos e integradores de los avances y aprendizajes logrados a lo largo y ancho del país y de la región en que nos encontremos  además siendo un compromiso como futuros profesionales aportar a la construcción de grandes avances tecnológicos.