Vazna Pitanja Za Branku

8/13/2019 Vazna Pitanja Za Branku

1/4

1. Hodoae i put relikvija(ornamente eclesie) Santjago de Kompostela grad u koji su hodoasnici stizali, javlja se distercit iasketski minimalizam. Krstaki pohodi, pojava monatva i hodoaa, utie na razvoj likovne umetnosti svodi se na kultrelikvija, homovijator je ovek putnik, jer je kretanje za oveka veoma vano u ovom periodu, or Dibi pod orujem zapad u11. veku ivi u strahu strah od smrti, iekivanje drugog Hristovog povratka. Pojava hodoaaratnici su uvek praenihodoasnicima isto pokretljivost, ide se do mesta gde je Hrist bio, Solomonov hram, pupak sveta, celivanje mesta u gradu. Sv.Lazar, Otenu njima je najbolje ouvan program svedok politiko-filozofske ideje Klinija, on nije ouvan pa ove crkve svedoeo tome, obe su u Burgundiji, blizu Klinija, i same su centri hodoaa. Hodoaeprvi su bili iz carske porodice, Jelena otila uSvetu zemlju, otkrila asni krst i mesto groba, Golgotu, peinu sa asnim krstom...u 12. vekuformira se ideja istilita oni kojisu ivi mogu neto uiniti za due u istilitu da odu u Raj to podrazumeva otii na hodoae, pomoliti se za njih, zapaliti

sveu... , . . .

2. Fenomen manastira i tvrave Klini. Trebalo je reiti odnose sa vlastelom na ijim posedima je manastir koji smatra tosvojim posedom, gospodar zloupotrebljava pogodnosti manastira, raiavanje odnosa manastiri dobijaju samostalnost, a zaovo je zasluan manastir Klini (ostalo je malo od kompleksa, danas srednjovekovni muzej ima bogatu skulpturu, kapitele, imaoje vie faza. Vilijem od Volpijana jepoklonio posed manastiru, opat insistira da se ispuni Super Regula (post, molitva), odKlinija se iri uticaj po celoj zapadnoj Evropi, potpuna samostalnost u odnosu na crkvu. Osniva Klinija vezan za crkvu Sv.Petra i Pavla u Rimu, ali su se oslobodili i postali jaki koliko i Vatikan, njihov uticaj e reformisati drutvo. Klini jeosnovan uprvoj polovini 10. veka. Od 1000.godine postaje sve jai, monasi Klinija e biti kritikovani od strane Cistercita vremenom sumonasi Klinija postali previe jaki, vezali se za ostali klinijevske redove mrea u Evropi, povezanost velika pokretljivost

(homovijator). Kapiteli Klinija iskeeni demoni do oltara se razvija ceo put; na kraju se daje nada. Pria vezana za pojanje liturgiju; monasi su u tome provodili puno vremena i obian ovek je preko njih bio upuen, jedini nain obrazovanja u viimkrugovima i meu monasima, ostali nepismeni, monasi su ti koji ire znanje, obrazovanje ide preko umetnosti u liturgiji susva ula ukljuena pojanje, miris tamjana i vizuelno bude potrebu za iskupljenjem i smanjuju strah, postoji nada da emo izistilita ipak otii u Raj. Tada se osniva Klini 910. godine u Burgundiji, na posedu Vilijema od Akvitanije, konstruisanapravila u Kliniju kao regula Sv. Benedikta manastir postaje odraz idealnog grada, neba na zemlji, klju kolektivnog i linogiskupljenja. Klini je postao novi Rim, novi centar duhovnosti, posebno vano u vreme krize papstva i sukoba papa i careva sukob oko investiture (ko postavja episkopa). Druga polovina 11. veka od 1049. do 1150. godine Sveti Ig od Cemura opat,vrhunac Klinija, za njegovo vreme sazdana crkva Klini III, iz 10. veka i poetka 11. veka su 2 prethodne. Grandioznost Klinij aprikazuje pobedu duhovnosti, biskupi Rima se regrutuju iz Klinija, a njegovog opata bira papa meusobna uslovljenost.Klinijevska estetika kameni svodovi, ukrasi, plan ova crkva je zlatni siom (grad Boga, olienje kosmosa, oitava se unjenom istonom delu gde je najvea svetlost). Bazilikalna osnova, 5 brodova, 2 transepta, apsida, predvorje sa 2 kule, apsida

se otvara artikulie kroz apsidiole radijalno oko glavne apside; u apsidiolama su manji oltari (za liturgiju) ima ih i na istonimzidovima transepta, sve se otvara ka istoku da primi to vie svetlosti i sve tosti. Uzdizanje ka nebustruktura se uslonjava,vei broj kula to se vie ide ka istoku, samo apsida ima vie zona po vertikali, sve ovo je imalo smisla jer je njihova litu rgija bilavrlo sloena i trajala 24h smenjivali se i svetenici i horovi stalno pojanje, uloga muzike u bogosluenju spajanje due sagospodom (Gregorijanski koral muzika podloga). Vrlo su znaajne radionice za bogoslubene predmete, program dekoracijeistonog dela sauvani su nam kapiteli (muzej Klini u Parizu), tu su teme liturgijskog i kosmolokog znaenja i time se istieuloga Klinija.Alegorije monakog ivotasavren ivotVrline i poroci. Personifikacije tonova(figuralni kapiteli) 4 stranekapitela 4 strane sveta, 4 rajske reke, 4 vetra, 4 tona, Avram, prvi greh... kosmoloka simbolika broja 4.Dekoracija glavnogportala crkve kljuna tema, otkriva smisao cele crkve majestas domini Hristos na tronu u mandorli sa simbolimajevanelistaDimenzije Klinija su iste kao stare bazilike Sv. Petra u Rimu, u temelj e Klinija Vitruvijevski principi razmere,dimenzije pozivanje na Rim. 2 kapitela iz Klinija jedna od 4 rajske reke, ton iz Grigorijevog pojanja, Majestas je glavni i uslikarstvu, u apsidi, na poetku i na kraju Via sacre.

3. Pantokrator rekonstrukcija, u 10.ditriktu grada, blizina Valensovog akvadukta, to su 3 crkve povezane u jednu celinu, glavnacrva, juna upisani krst posveena Hristu Pantokratoru (Deanski je bio tamo), severna Bog. Eleuse (milostive), u srediniposlednja jednobrodna sa dve kupole, Sv.Arhanel Mihajlo Heroon, ceo kompleks je funeraran, Heroon vladari iz dinastije

Komnina, prva sahranjena carica Irina Piroka, Zejreg damija, prolaz koji spaja srednju i junu crkvu mesto sahrane JovanII i Manojlo I + relikvija, to mesto je fokus dinastikog kulta Komnina, objanjeno 1136 u tipiku manastira, definisane sveslube negovanje uspomene na osnivae, litije koje nose svetinje manastira i celog grada preusmeravanje litija (1118-1137gradnja), Bogorodica Vlahernitis ikona, ide petkom, jednom godinje Bogorodica Odigitrija ikona zatitinica (626 spasilagrad od Avara nije ona koja se pojavila na zidinama), prinoena na grobove ktitora, kao da sama Bogorodica dolazi da ih obie(povezano sa drugimn dolaskom), ona zastupa careve pred Hristom, prostor 3 crkve je povezan, nema punog zida izmeu,takva je i gradacija svetosti, zato Arhael Mihajlo? on sa ognjenim maem stoji na ulazu u raj, trodelna podela starozavetniator, Solomonov hram..., Ikodomija crkveno graditeljstvo, Nikiforos saradnik carice protomajstor, istu titulu ima i VeselejloMojsijev arhitekta, ikos na zemlji je isto to i ikos na nebu, refernce na starozavetne graevine i Justinijanovo vreme aluzijekupolama 5 pet kup. starog mauzoleja, jedna kupola i nad egzonarteksom, i prostorno je blizu Sv.Apostolima i Polieukti, posle

Sv.Sofije najvea pojedinana zadubina u Carigradu, arh.plastika sekundarno, uzeti sa Sv.Polieukte (lokaliteta), moda je i naovom mestu bila neka starija crkva, ima dosta spolija, fragmenti vitraa, pogled Sulejmanija, Galata i Zlatni Rog.

4. Sveti Pantelejmon u Nerezima 1164 god. datuje se ivopis, sauvan prvobitni ivopis, raspored, ktitor Aleksej Anel IIKomnin, Aneli, Duke i Komnini smenjuju se na tronu, ili upisani krst ili jednobrodna sa pevnicama, + priprata, 5 kupola,proskinitar kopija u naoj Galeriji fresaka, Sv.Pantelejmon sveti vra desno od oltarske pregrade (juno je Bogorodica),


2/4

apsida: Bogorodica tipa Znamenja ili ira od nebesa, u palati u Vlahernama na ikoni Bogorodice Orante jednom nedeljno sepojavljvalo udotvorno znamenje na grudima medaljon sa likom Hrista Emanuila njeno telo je medijum za pojavljivanje tj.inkarnaciju logosa (slika sadri veitu misteriju pojavljivanja Boga meu ljudima), Evharistija, Sluenje liturgija . SVETIPANTELEJMON U NEREZIMA. Prema natpisu ova crkva je ukraena 1164. godine po narudbini Aleksija Komnina. U apsidi jeprikazano priee i hetimasija. U konhi prikazana je polufigura Bogorodice Orante. U naosu: na glavnim delovima i svodovimasu prikazani veliki praznici-Sretenje, Preobraenje, Ulazak u Jerusalim, Roenje Bogorodice, kao i ciklus Stradanja od koga susauvani-Skidanje s krsta i Oplakivanje. Ovaj stil najavljuje stil XIV veka. Izra`ena je dramatinost prie (bol i patnja na licima).Detalji su neobino realistino uraeni za XII vek. Grki tip likova i visok tehniki nivo govore da je to delo carigradskogmajstora. Inkarnat je tamno zeleni sa jakim belim naglascima. Izraena je skladnost kompozicija, dovedenih na mali broj poteza

i sklad linija koji je podran skladom boja. Ova umetnost tipina za vizantijsku estetiku Komnina ostaje duboko ukorenjena uvizantijsku tradiciju izraavanja iracionalnog, ali pokuava da u nju unese ljudske teme.

5. Sveti Marko u Veneciji najraniji mozaici razvijeni stil sredina 12. veka, 1159. godine zapoeto oblaganje mermerom(natpis u kapeli hora) rad je predvodio majstor Petar, prvi nastaju mozaici centralne apside figure Petra, Marka, Hermagorei Nikole, odeljeni prozorima; Hrist na prestolu u konhi, 1056. godine uraen na osnovu stare slike, iz tog vremena su i figureMarije 12 apostola ulaz iz narteksa u katolikon, polovinom 12. veka plan za proirenje mozaike dekoracije radovizapoeti u poslednjoj etvrtini veka: zapadna kupola Silazak Sv. Duha, severna kupola scene iz ivota Jovana Jevaneliste,juni svod scene iz Hristovog ivota i figure proroka, svi raeni u narativnom stilu odstupanje od vizantijskih tendencija,primer : Pranje nogu apostoli u 2 reda, suvoparno, kruto, Tajna veera statina, sto latinskog tipa, pravougaonik (uistonjakim sto je polukruan), prelazak iz 12. u 13. veka : mozaici istone kupole Hrist Emanuil, centralna kupola Vaznesenje (figure Vrlina izmeu prozora), zapadni svod Judin poljubac, Ecce Homo, Raspee, Silazak u Ad, Noli me tangere,Neverovanje Tomino, juno od zapadne kupole scene iz ivota apostola, jaka linearna stilizacija, latinske i romanike crte,

rani 13. vek transept i kapele hora. Hristova mladost, Marijin ivot, ivoti Petra i Klimenta, Hristova uda, mozaici narteksa,scene nisu zakljuene kao posebne kompozicije ve teku u vidu nepravilne trake, nedostaje linija tla figure kao da ledbe.- Patrijarijska bazilija Sv. Marka titula novih vremena, In angulo palati na uglu Dudeve palate, ispred nje glavniprostor javni, prva crkva i zvonik 9 vek, ~ 828 830. , Furta sacra sveta kraa, ukrali trgovci telo sv. Marka iz Aleksandrije(vreme fatimida), tumaeno kao izraz volje svetitelja da se tu konano nastani u Veneciji, grad osnovan u vreme Langobardskihnapada, beali od njih, oko Rialta se iri grad tu je golub ili gavran sleteo nulta taka, 976. druga faza, u 11. veku temeljnaobnova, dananja crkva, Vitale Falijero dud, 1076 1094. traje izgradnja, ponovno osveivanje se preklapa sa udom invencija motiju, vremenom su se zagubile, dud otkriva da su one bile u jednom od stubova, prenete u oltar (Pala d oro),prenoenje svetinja iz Carigrada, posebno posle 4. krstakog rata (Enriko Dandolo dud), crkva centralnog plana, slobodni krstsa 5 kupola, mozaici u naosu su iz istog vremena, 13. vek atrijum obuhvata zapadni krak krsta, 2 kapele poslednji dodaci San Zeno u 14. veku i San Isidoro iz 15. veka, Oto Demus prouava mozaike ove crkve, mozaici se stalno osveavaju, imagotike i barokne dodatke, 1204. godine Konji sa Hipodroma, iznad glavnog proelja danas (Napoleon ih je odneo u Pariz),

originalni su u muzeju, na crkvi kopije, stub Sv. Teodora prvi zatitnik grada, preneto iz Carigrada pilastri akritani iz 6. vekaiz crkve, Sv. Polieukta (Anicija Julijana) Venecija kao novi Carigrad, grupa tetrarha od porfira carska mo, univerzalni vladarsveta, Belinijeva slika procesija na Piazza San Marco, litijski ophod, baldahin nebo, interakcija naroda i visokodostojnika,venanje Venecija sa morem, dud baca prsten, Otkrivanje moti od strane duda, Polaganje moti u oltar, 5 kupola asocira naSv. Apostole, i ovo je apostoleion, kupole i gornje zone (potrbuje lukova) i apsidamozaici iz 12. veka, 3 kupole na glavnoj osinose glavnu smisao, istok kup. Emanuila, sredina Vaznesenja, zapada Silazak Sv. duha na apostole, kup. Apokalipse sever (Sv.Jovana), kup. Sv. Leonarda jug (kup. Sakramenta), Vaznesenje arhaian model, centralni dogaaj, punoa vremena, Emanuil ovaploenje iznad oltara, ponavlja prinoenje rtve, Silazak Sv. Duha na apostole na zapadu poetak irenja uenja apostola komunikacija na mestu ulaska i izlaska, glavna osa oznaava protok i punou vremena, potrbuje luka scene PraznikaRaspee i Silazak u Ad jedna prekoputa druge, tradicionalna viz. ikonografija komninskog vremena, nain izrade svedoi da sumozaiari iz Carigrada, ali ovde imaju svoje radionice igra linija lii i na romaniko slikarstvo, latinski signirani osim MajkeBoije (ona je grki), ova kombinacija Viz. i zapada i u zaleu Venecije: Kripta katedrale u Akvileji freske, peuzeta reenja sakartona radionice na Sv. Marku, sve do Alpa i Tirola se vide njihovi uticaji, scene Molitva na Maslinovoj gori, ciklus uda kojaine apostoli Vartolomej i Matija 13. veka (iz Sv. Marka), 13. vek mozaici, u atrijumu sferni svodovi, Stvaranje sveta kupolaprecizno ustanovljen predloak, Geneza, ciklus o prekrasnom Josifu Kotonova geneza knjiga je izgorela, doba Justinijana, u

fasadu atrijuma uzidane kamene ikone. oponaanje zlatnog vremena Justnijana, tip kupole radijalni prstenovi isto se pozivana ranohri.

6. Normani na Siciliji Sredozemlje otvoreno za hrianske trgovce, uslovilo pojavu gradova (na mestima antikih), ive odtrgovine, stvaranje episkopija i vladara grada, problemi kod ljudi vezanih za vladara, a hoe da budu samostalni trgovci formiranje gildi, gradovi nisu imali politiku samostalnosti, za ovo koriste silu komune (javile su u Lombardiji i Toskani),gradom vlada episkop, a plemii su mu vazali, krajem 12. veka sa pojavom komuna ustanak protiv episkopa, borba komunasa carem koji podrava episkopa, oseaj pripadnosti gradu bolje razvijanje trgovine, politike i kulture tenja kaindividualnosti, razvoj univerziteta.Sicilija kraj 11. veka 12. vek Normanska dinastija, mona grupa ljudi, osvajai,osnivai Plantagenete, sa njihovim dolaskom potiskuje se Viz. vlast, slojevita prolost, u antiko vreme Velika Grka i deoRima, u 8. i 9. veku napadi fatimida (iz Egipta) osvajaju Siciliju, 11. ve Vizantija povratila vlast, onda dolaze Normani,

preklapa sa se sa periodom : izma 1054., bitka kod Manciketa Selduci protiv Vizantije, borbe za investituru, Normani uvezi sa papstvom, ili saveznici ili protiv, Robert Gviskarduao u Rim i spalio ga, u 12. veku feudalna drava se uzdie na rangKraljevina obeju Sicilija, loza Atavila vlada, svi su ili Roder ili Vilijem, Roder II i Vilijem II su bili najvei ktitori, princezaKonstanca je poslednji izdanak, udajom spojila ovo carstvo sa Nemakom potomak Fridrih II uen, humanista, prirodnenauke, pisao traktate o zoologiji (lav sa sokolom arapska vetina), bio je i okrutan, ekperimenti na ljudima , insignije cara


3/4

krunidbeni plat tkanina arapskog porekla, iz Palerma za Vilijema II; prela u Nemaku preko nasleivanja; doi e u domenHabzburgovaca. Crkva u efaluza vreme Rodera II, sredina 12. veka (Vilijem II je u drugoj polovini 12. veka), bazilika (Zap.Evropa), visoki transept (srata bazilika Sv. Petra), obrada fasada, motivi u viim zonama arabeske, islamsko, dokumenta nagrkom, latinskom, arapskom i hebrejskom multikulturalnost, politika prihvatanja svih elemenata, u potpunosti u mozaicimau duhu Vizantije, isti viz. izraz kao u Nerezima, vreme Deziderija, obnova Monte Kasina poziva mozaiare iz Carigrada, odnosisa Viz napeti, Normani opsedali Solun, konstantno, napadaju Bari prekoputa Draa (poetak Via egnatie), tenja da seidentifikuju kao pandani vizantijskih vladara, preuzimaju vizuelno predstavljanje. 1089.godine kradu moti Sv. Nikole iz Mireu Likiji, prenose ih u Bari (tu su danas) glavni kult svetitelja, u polukaloti apside Hrist Pantokrator, sistem dekoracije seprilagoava bazilici nema kupole, apsida je fokus tu je Hrist, ispod njega Bogorodica Oranta okruena arhanelima, signiran

grki, slova na knjizi grka i latinska, u 2 zone stojee figure apostola. 1148.datiranje, crkva elela da bude nadbiskupija,zato su tu apostoli, pokazuje kakva bi bila mozaika umetnost u Carigradu. Roder II Martoranau signaturi re rek napisanagrki, Madona del Amiraljo (Admiralova Bog.) crkva iz koje je Georgije Antiohijski admiral flote, Grk poreklom podigao, H.direktno stavlja krunu miropomazani vladar, u Vizantiji nema doslovno ovakvih scena, grublja scena boanske investiture ,Hristov lik i lik vladara isti, obuen potpuno kao vizantijski vladar, ova crkva je u Palermu, Bogorodica sa GeorgijemAntiohijskim iz iste crkve, Hristos blagosilja iz segmenta neba. San Kataldovie lii na neto arapsko, kubino telo sa trikupole. Unutranjost dvorske kapele u Palermu (kapela Palatina) 1130 1143. Katedrala u Palermuiz vremena Rodera II.Kapela kombinacija bazilike sa kupolom, bazilija i crkva upisanog krsta, gore Pantokrator u kupoli, ali i u apsidi, grkesignature, latinski natpisi, jug i sever teme: Ulazak u Jerusalim carski adventus, prisustvo vladara, i bukvalno galerija zavladara, spolije porfirni i antiki stubovi, tavanica arabljanski duh, staktiti drvo, tuk, malter, obojeno, motivi izvladarskog lova (jo od Persije), stilizovanje likova bademaste crne oi, crne kose nalik Apokalipsama iz panije,Preobraenje Sv. Pavla kartoni za obe scene se ire po Zap. Evropi, jako slian Sv. Pavlu Kenterberi, Sihena panija,

iluminacija u Vinesteru (Henri od Atavila). Monreale Vilijem II, apsida spolja spoj kultura, bazilika otvorena drvenatavanica, apsida Hrist Pantokrator, zlatni mozaici, u brodovima razvijeni ciklusi knjiga Postanja, dela apostolska, ispod B. natronu, arhaneli, prinevi apostoli, ispod Sv. Oci, Gostoljublje Avramovo signirano latinski, ikonografija vizantijska linearnost, uskovitlane draperije, ciklus H. uda: Krvotoiva ena. Raslabljeni, atrijum klaustra kao islamski vrt (bata i voda,zelenilo), fontana, udvojeni stubovi tipino za klauste na zapadu, imaju isti kapitel figuralni, scene iz Jevanelja + ktitorskiportret. Katedrala u Palermugrobna crkva Atavila, Vilijem II u Atavilu, Roder II i Fridrih II, grobovi govore o vladarskojideologiji nadgrobna obeleja su porfirni sarkofazi iz antike, poto se porfir ne kopa od 7. veka (Arabljani osvojili Egipat),donose se spolije iz Rima, porfirne kade, porfir i sahrana pape u ovo vreme, iznad se podie edikula, kao ator, uzdie rang .Katedrala Palatina uPalermu. Tri grupe majstora : 1) kupola i podupirai grki majstori (1143), potkupolni prostor, radizuzetne prefinjenosti, Sveti Oci istie se lini karakter, oslikavanje transepta promena koncepcije vidi se u scenamaKrtenja i Roenja Hristovog, moda zbog smrti Rodera II 1154., scene Preobraenje, Lazar i Cveti slini Krtenju karakteruokvirenih ikona, nasuprot njima krajevska loza (obnovio Vilijem II), iznad potkupolnih lukova Sretenje i Blagovesti, glavni

brod Geneza, bone apside apostoli Andrej i Pavle + Vaznesenje i Silazak Sv. duha, svod trijumfalnog luka Hetimasija,Mihajlo i Gavrilo, zidovi hora i transepta scene Hristovog ivota, levi deo hora Stradanja; 2) naos, posle 1158., gornji red sceneiz Starog Zaveta; 3) 60e i 70e godine 12. veka brodovi scene iz ivota Sv. Petra i Pavla, natpisi latinski, uoljiva zapadnjakaobeleja, sicilijanski majstori, biblijske prie Stvaranje Adama i Eve, scene Raja...Martorana 1143 1151. kupola Hristos naprestolu kome se klanjaju 4 anela, u tamburu proroci, u trompama jevanelisti, lukovi Sretenje i Blagovesti, svod apostoli, 2anela i 2 arhanela, Roenje i Uspenje, bone apside Joakim i Ana, 2 ploe u narteksu Roder II i ktitorski portret Georgije izAntiohije. Monreale svod transepta Evharistija. arhaneli i serafimi, strane trijumfalnog luka Blagovesti, bone apside Petar iPavle, scene iz njihovog ivota, zidovi hora 2 votivna mozaika : Vilijem II prinosi model crkve Bogorodici, Vilijema II krunieHristos, boni brodovi ciklus iz jevanelja, lukovi srednjeg broda Stari zavet.

7. Rana gotika Glavni centri gotike: rana gotika u Francuskoj razvoj kulta Bogorodice u zapadnoj Evropi + kult dame (izvitetva), prvo irenje gotike ka Engleskoj. druga polovina 12. veka rana gotika, crkve dobijaju konani oblik (programdekoracije zapadni trodelni portal): artr kraljevski portal 1145. godine (ostatak crkve juni i severni portal zrela gotika),portal Svete Ane na Bogorodiinoj crkvi u Parizu oko 1160. godine jedini iz ovog perioda, trei od tri ulaza juni na zapadnifasadi, oko 1153. godine portal u San Liju, Sans, Laon i Mant. Kraljevski portal artrcrkva je iz doba Karolinga, vezano zaBogorodicu, razvila se katedralna kola trivium i quadrivium koriste postae praksa u ovakvim kolama i univerzitetima,statua Bogorodice u kripti Virgo paritura ona sa zaetim logosom u sebi, grof od Bloa donosi Bogorodici maforijum zavreme krstakih ratova, od 1145 1155. godine rad na portalu, stara izgorela, tri prolaza programska celina sutina istorija spasenja oveka, centralne predstave su u lunetama i nose priu, centar Majestas domini nije nova tema, ovo jevreme hodoasnikih crkvi, proverena stara tema, nain komunikacije ostalih vrata sa njim, sever Vaznesenje najavljuje drugidolazak, jug unosi programsku novinu posveena Bogorodici, jo jedna dimenzija tumaenja Bogorodice sholastiko,frontalno predstavljena na prestolu okruena anelima, tema ovaploenja logosa, sedes sapijencija ili nikopeja, ispod sceneVelikih praznika posebni naglasak na Mladenstvo Hristovo, uobiajen izbor tema prva etapa istorije spasenja, ostale etape ostali portali, njena uloga kaao one koje posreduje, u drugoj arhivolti personifikacija 7 slobodnih vetina kao enske figure(sholastika) uz svaku ide i po jedan antiki filozof ili naunik vezan za tu vetinu, tu se koluju budui teolozi, 7 vetina trebada ih osposobe da prouavaju Sveto pismo, postavljanje pitanja(tie se Sv.Pisma), rasprava, zakljuak, prouavanje se same rei

(gramatika, retorika Ciceron, muzika Pitagora), protofaza Bogorodice kao kraljice nebesa, San Li - prelomna taka krunisanje Bogorodice, ovde se nagovetava njen znaaj ovaploenje, posredovanje, ona je suma svih mudrosti sumateologije, nain postavljanja slika, kominkacija meu sobom i novine oko Bogorodice znaajno, figure na nadvratnicima prilagoene formi kolone, izduene figure kao stub, starozavetni preci Hristovi ovde predstavljeni, doekuju i prihvatajuvernika, prihvataju svakoga i obezbeuju spasenje, proelje kule su razliite, vitrai period zrele gotike, muzika i gramatika.


4/4

Sveti Stefan u Sansu tipini ranogotiki svodovi estodelni svod, rebra, prelomljeni, jedan travej u naosu = 2 traveja ubrodu, sholastika jasnoa, sistematinost, stvaranje sistema gde je svaki lan modul (bazini) to je jedan travej iz bonogbroda, matematiki principi savrenstvo ustrojstva kosmosa (i u muzici zato je Pitagora), princip odnosa. Portal u San Lijuprvi primer krunisanja Bogorodice kao centralne teme portala, posveena njoj, poreklo od Sen Denija, skromnih razmera,gradnja 1153. a osveena 1191. godine, Revolucija razruena, restauracija, krunisanje glavni akcenat + 2 scene na

nadvratniku : Smrt i sahrana Bogorodice i Uzae Bogorodice (uznoenje, asunta) put njenog trijumfa, ovo je vreme Nereza ista je retorika stalno kruenje stalongo ponienja i krajnjeg trijumfa, Hrist krunie Bogorodice, tumaenje Pesme nadpesmama Neveste ona je crkva, oliena u Bogorodici, ona je samo crkva (poetak koncepta Marie eclesie). Notr Dam uParizu nulta taka razvoja grada, tu su katedrala i iz pozne gotike Sen apel, juni portal Sv. Ana Bogorodiini preci,

predstavlja se i Moris Desili episkop ktitor, Bogorodica na prestolu, ispod baldahina, Maria Eclesia, scene MladenstvaHristovog. Katedrala u Laonu duboki ulazi portal sa tremom, veza gradnje crkava i urbanizacije, Laon grad centartrgovine, jedan u lancu, bila vana stona pijaca, slava grada = katedrala poistoveuje se kravama i volovima, predstavevolova na itavoj fasadi. Stil figure i dalje hijeratine, lice u dubljem reljefu, anatomija tela se nagovetava ispod tkanina,Antikizirajui stil nije vie stroga geometrija (dela Nikolasa iz Verduna). Opus francigenumpreko Lamana Vilijem odSensa (graditelj) preao u Englesku, angaovan u Kenterberiju Sv. Avgustin Kenterberijski ustanovio ovo episkopskosedite, bio izaslanik pape, nasuprot organizaciji irske crkve, slavljenje lokalnog svetitelja Tomasa Beketa ubili ga kraljevskilegati, bio dobar sa tim kraljem dok se nije pobunio protiv finansija. oko 1170.godine kult Tomasa Beketa stara crkvaizgorela. Unutranjost, horiza je podignuta Korona sredite kulta Tomasa Beketa (pogubljen u oltaru dok je sluio), kapelakrune osnove, iza hora retrohor imae engleske crkve u gotici ili Bogorodici ili Sv. Trojstvu posveene, Korona izumVilijema od Sensa, smenio ga Vilijem Engleski, jasna podela na zone sa horizontalnim vencima Engleska, raznobojni mermer,masivnost i punoa, varijacije na temu, princip je isti . 12. 16.-

( ). - . , . . . ( ), . , , , , . . . .

Documents

Vazna Pitanja Za Branku