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Página 1 "De puro estorbo" y "clásico moderno" Para el papel autor Wolfgang Koeppen en la literatura a partir de 1945 Desde la Facultad de la Universidad de Stuttgart, Filosofía e Historia para la obtención de la dignidad de Doctor en Filosofía (Dr. phil.) aprobado el tratado Presentado por Onur Bazarkaya desde Stuttgart Principal Reportado por: Prof. Dr. Andrea Albrecht Mitberichterin: PD Dr. Annette Bühler-Dietrich Fecha de examen: 08.01.2013 Instituto de Literatura de la Universidad de Stuttgart 2012

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Contenido Vorwort................................................................................................................................................7 1 Einleitung........................................................................................................................................9 1.1. Para Forschungsstand...............................................................................................................9 1.2. A Methodik..........................................................................................................................23 1.3. Sobre el problema de la no-conformismo plazo ............................................ ...................... 28 1.4. Para Aufbau............................................................................................................................33 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra ............................................ ............ 37 2.1. Las crisis, las ofertas, Angebote.......................................................................................................37 2.2. La moral como política Waffe......................................................................................................50 2.3. ¿Fue la no conformidad de una forma simbólica? ........................................... .................. 62 3 Koeppen Außenseiterrolle..........................................................................................................71 3.1. Inicios inconformistas Koeppen ............................................... .................................. 71

. 3.2 palomas en la hierba: Oferta desvalidos .........................................

............................. 80 3.3. La recepción de las palomas en la hierba: Confirmación del papel de outsider ................................. 91 3.4 El calentamiento global. Ofrecer el papel más débil en forma intensificada ...................................... 98 3.5. La recepción del invernadero: Consolidación de Imágenes .......................................... ................ 107 . 3.6 Muerte en Roma: inconformismo con reservas ........................................ .................. 113 3.7. La recepción de la muerte en Roma: Basándose en la imagen ....................................... ............ 123 4 Los libros de viajes: modificación del papel outsider ............................................ .................. 128 4.1. La Rollenkonflikt................................................................................................................128 4.2. El estilo de la Reisebücher.......................................................................................................136 4.3. La recepción de Después de Rusia y otros países y la fuga de América: La sorpresa de la público Erwartungen.............................................................................................................141 4.4. La recepción de los viajes a Francia: "Estamos a la espera de una nueva novela de Wolfgang Koeppen“.....................................................................................................................143

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4.5. "Koeppen hoy": La nueva imagen del autor ........................................ ............................. 148 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" ........................................... .................... 153 5.1. Los retratos de maestría: "El intento de Wolfgang Koeppen [...] a hablar de sí mismos" ...... 153 5.2. Juventud o el sistema de la literatura modificado ........................................... ............................. 164 5.3. La recepción de la Juventud: el éxito de ventas de un fragmento .......................................... 171 ..... 5.4. Me gusta estar en Venecia por qué o Tasso en ..................................... Venecia 177 ..... 5.5. Clasificación de la historia literaria de Koeppen de los años 70 a los años 90 ........................... 188 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su función ......................................... 193 6.1. La Autonomieverlust...........................................................................................................193 6.2. Autoridad política y moral de Koeppen ............................................. ................................. 199 6.3. Die Treibhaus -Verfilmung....................................................................................................206

6.4. El impulso del papel Koeppen'schen ........................................... ............................ 214 Ausblick...........................................................................................................................................226 Zusammenfassung..........................................................................................................................230 Summary.........................................................................................................................................237 Bibliographie...................................................................................................................................243 Erklärung........................................................................................................................................257

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7 Prefacio El presente trabajo es en el Instituto de Literatura de la Universidad de Stuttgart surgido y se estableció en 2012 por la Facultad de Artes como una disertación aceptado. Publicar se ha revisado ligeramente. Mis más humildes agradecimientos a mi supervisor Prof. Horst Thomé (1947-2012), cuyo Sugerencias, confianza y ánimo me ayudaron a encontrar mi camino en el que yo más tarde Prof. Andrea Albrecht fue acompañado hasta el final de la promoción. Para ella lo que quiero para su apoyo técnico y su compromiso y dedicación a muchas gracias. Asimismo, el Dr. Annette Buhler-Dietrich me veo obligado por su valioso consejo para ti. Además, quiero dar las gracias al personal del archivo Wolfgang Koeppen en Greifswald, todo por delante Katharina Krüger, cuya ayuda paciente como una investigación mucho más fácil para mí. Gran parte se lo debo a mis amigos del Coloquio Doctoral del Instituto de Literatura. El tiempo de nuestra búsqueda común ha dado forma a mi y me siendo inolvidable. El amable simpatía activa, de Thomas Müllerleile, Justus Hoffmann, Elke Sims y, especialmente, la Dra. Claudia Clemens, mi agradecimiento especial. Desde el corazón Finalmente agradezco a mi tío Yüksel, su esposa Inci, mi hermana y mi Benek Madre por su apoyo incondicional. Stuttgart, en la primavera de 2013 Onur Bazarkaya

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1 Introducción 9 1 Introducción 1.1. El estado de la investigación En palomas Wolfgang Koeppen en la hierba (1951) es un escritor estadounidense aclamado, el Sr. Edwin llamó, devastada por la guerra y la reconstrucción naciente ciudad alemana chofer, en el que ha viajado a anunciar su mensaje significativo. Sense, esto es para él participación en algo holístico, el "alma imperecedera [n] de Occidente", el "espíritu de los milenios " 1 destituidos de la verdad. Ahora, sin embargo, comienza a dudar de su misión. Si el La verdad que él puede ofrecer, no sólo una versión de la verdad ", la interpretación de la historia sólo "y" Por último, esta interpretación cuestionable "? 2 En cuanto a la historia de la "Hit [s]" 3 City ve Edwin, estos guardianes del cristiano occidental La tradición, que la verdad está históricamente condicionado. A pesar de este impacto que tiene en la noche en Casa de América, la ex Fuhrer, 4 su conferencia, pero es su evocación de "Spiritus Creador" 5 frustrada por el ruido de un sistema de megafonía disfuncional, es decir, un producto del progreso técnico o estado: de la historia. Reclamo anticuada de Edwin a la verdad es determinar su idea de negocio concreta vencimiento. Para él, la obra de Homero, Virgilio, Dante o Goethe es un refugio imperecederas y por lo tanto: los verdaderos valores, que él mismo es el adepto que está llamado a desempeñar una mediación. Dentro de esta relación exclusiva se refiere a los tributos que contrapone el "spiritus creador" pagado, en última instancia, USTED MISMO con Pierre Bourdieu para guardar esta configuración como Edwin "Ideología carismática" denota que a "los gustos y preferencias de la cultura legítima de un Regalo Natural estilizado " 6 . Esto requiere la exclusión "de las condiciones sociales que Cultura y convertido en una cultura de la naturaleza permiten una naturaleza cultivada, especialmente Al parecer, requerido por la gracia y el don y, sin embargo una adquirida, 'es merecido " 7 . Uno de 1 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. En: Obras completas 2, ed. Marcel Reich-Ranicki en

Colaboración con Dagmar von Briel y Hans-Ulrich Treichel. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1986. Página 45 2 Ibid. 3 Ibid. Página 106 4 Ibid. S. 216 5 Ibid. S. 204 6 Ver Bourdieu, Pierre: Las diferencias sutiles. Crítica social del juicio. Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 1987. S. 17 7 Ver idem: El amor por el arte. Museos europeos de arte y sus visitantes. Constanza: UGC Publishing Company mbH, 2006. S. 163

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10 1 Introducción la "ideología carismática" en particular punto de vista, ya que representa Edwin, situado en el ámbito cultural Una competición que no debe subestimarse la distinción representa el punto de que satírica noche en la Amerika Haus muestra probablemente se encuentra en la ironía de la final de la 19 ª Dicotomía Siglo crítica cultural existente de la cultura y la civilización 8 justificado: la Estadounidense Edwin, representante de la nación tecnológicamente civilizada por excelencia, plantea la Los europeos su relación positiva con la tecnología y la civilización - y por lo tanto no civilizado y Demon - antes. En consecuencia, limita con la ayuda de la "ideología carismática" contra competidores no deseados desde literaria, llamándolos como "espíritus de la civilización" 9 denigrado. Teniendo en cuenta el dibujo satírico Edwin es irónico que la "Ideología carismática" en la investigación Koeppen se encuentra. "La verdadera razón sostenible, su silencio perdurable interés en Wolfgang Koeppen, "entonces uno de Hiltrud y Günter Häntzschel crearon collage de citas de obras de diferente Fase de investigación ", no es más que la calidad de su obra literaria, que - a pesar de que se limita principalmente a los años cincuenta - décadas después todavía contiene tanta brillantez a activa, actual y fresco para que actúen sin pátina ". 10 Cómo aquí se indica, que circula en la investigación, la tesis de que la atención constante para

Tiempo Koeppen textos históricamente unido se debe a su "calidad" literaria. Esta suposición, sin embargo, no reconoce que este es un caso de un debate de larga data acerca de texto específico a múltiples cualidades "relacionales (detectados e imputados) es (T, tiene Significado "para un R destinatario en una situación S, etc)" 11 . Con respecto a la prolongada El interés en la obra Koeppen'sche esta idea plantea cuestiones que hasta ahora en la investigación fueron lo suficientemente tratadas poco o nada: ¿Cuál fue el papel del autor en la literatura por 1945, las condiciones sociales en las que se presentó, bajo el cual se desarrolló? Como diseñado para desarrollar el papel? Practicó Qué influencia en la recepción Koeppen? Y estaba también inversamente afectada por esto? Según Bourdieu, una restricción es la "ideología carismática" generalmente los mismos, se impone la curiosidad de avanzar en los esfuerzos científicos de aquellos a 8 Véase, como ejemplo Boll Beck, Georg: Una historia de la crítica cultural. De Rousseau a Günther Anders. Munich: Verlag CH Beck, 2007. . Pp 14-15. 9 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 207 10 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". Wolfgang Koeppen 1906-1996. Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 2006. S. 152 11 Ver Schmidt, Siegfried J.: Esquema de la literatura empírica. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, En 1991. S. 127

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1 Introducción 11 desacreditar que hacen hincapié en el aspecto social de los textos literarios. 12 Estaba en la investigación Koeppen que presumiblemente al hecho de que es motivada sólo un número extremadamente pequeño de la literatura sociológico Es el tema del trabajo. Publicado en 2009 Jürgen Egyptien una antología con la Título Wolfgang Koeppen. Nuevas vías de investigación 13 los trabajos pioneros sobre Koeppen contiene que han surgido desde el comienzo de los años 60. El hecho de que ninguno de ellos un le sigue la literatura enfoque sociológico, es significativa y la más notable, ya que el Literatura el ímpetu para una básicamente tal en 1961 por parte de La crítica literaria ha recibido. En la primera parte de su tiempo, publicada en el período de ensayo El Caso

Wolfgang Koeppen. Plantea una lección de cómo hacer frente a los talentos en Alemania Marcel Reich-Ranicki, las condiciones sociales de la producción literaria a cabo: Como todas las personas, por supuesto, es también el autor de las influencias de su entorno expuesta. Aquí lo tenemos - aparte de la estética, filosófica y influencias literarias - especialmente con dos diferentes, aunque no hacer independiente de la acción. Por un lado, la política social, político, histórico y cultural general Relaciones factores que cuanto más desarrollo de cada escritor en facilitar o de manera menos visible o impedir, acelerar o inhibir en este o empujar esa dirección. Por otro lado, ejerce una respuesta directa a la obra de un escritor - el éxito con el público, la prensa crítica, premios literarios y así en - una cierta influencia en sus nuevos esfuerzos, y no sólo en la elección de los materiales y los problemas, pero en muchos casos, incluso las formas y estilos. Esta reacción inmediata se produce siempre por cierto uno, por lo que es paradójico expresado, presente incluso si no está disponible - por ejemplo, si público y pulse ignorar un libro completo. Nada suena en los oídos del autor como estridente como el silencio de la crítica, sin eco es un eco. [...] [S] o poco que Así que es posible que una obra de arte por completo de los antecedentes históricos derivar, por lo que sólo puede tener en cuenta estos antecedentes, el De desarrollo de un escritor con el que muchos altura menudo sorprendente y Hacer puntos bajos y las interrupciones por supuesto - al menos en nuestro, por desgracia, por lo tiempo en movimiento. 14 Así, el enfoque en la enseñanza de los procesos sociales por los que la literatura se refiere, tratado el crítico entonces el "caso Wolfgang Koeppen," una especie de crisis o de caso enfermedad La literatura alemana después de 1945, la causa de que en las reacciones de la prensa a novelas de posguerra socio-críticos de la autora ve. Según Reich-Ranicki tenía "la 12 Ver Bourdieu, Pierre: Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 1999. S. 11 13 Ver Egyptien, Jürgen (ed.): Wolfgang Koeppen. Las nuevas vías de investigación. Darmstadt: Scientific Book Company, 2009. 14 Ver Reich-Ranicki, Marcel: el caso de Wolfgang Koeppen. Un ejemplo de libro de cómo en Alemania con Talentos circunvalaciones. En: Tiempo, Hamburgo, 08.09.1961.

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Pública de Alemania Occidental para formulaciones épicas verdades ofensivos de Koeppen primero poco más tarde y sin entendimiento " 15 tenido. De ello se sigue, el autor un "retirarse a la venta sugerido" 16 comenzado a no político - y, por tanto, probablemente también a escribir libros de viajes - mucho más éxito. Así que estaba de alguna manera "[w] o Las condiciones en la República Federal y la respuesta inmediata a sus libros [...] de forzado lejos de su propósito final " 17 sido. Probablemente el contenido polémico de esta tesis ha absorbido la atención del público y ha llevado a las posibilidades heurísticas de una perspectiva sociológica sobre cómo Reich-Ranicki que ocupa en el caso de Wolfgang Koeppen, se entiende mal. Al menos el sugerido Ensayo de la investigación emergente Koeppen estudios sobre no corresponde. Sin embargo, puede ser de valor para ellos no ser sobreestimado, ya que su efecto polarizador de la discusión científica sobre el trabajo de Koeppen promovido. En la primera fase de la investigación que Koeppen se involucró profundamente con él. A los que rechazaron la tesis de Reich-Ranicki fue Helmut Heissenbüttel, que se supone que Koeppen había hecho el cambio de género de la novela al cuaderno de viaje para estar "en establecer lo que sigue siendo concretamente descriptible " 18 , Y por lo tanto a "más cerca de la verdad de la disimulada, sin traducir sujeto Apoderarse " 19 y "sólo hablar de sí mismos puede [...] como en la traducción de los personajes de la novela " 20 . Esto enfatiza Heissenbüttel, un Por consiguiente tendencia general, 21 el impulso estético-formal de trabajo Koeppen'schen. Más sobre el contenido socio-político, sin embargo, fue Dietrich Erlach en su estudio Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico (1973) de que la tesis de Reich-Ranicki nuevo está tan comprometido sigan siendo para la explicación de bloqueo del escritor, en la que el autor tiene Aspecto del último cuaderno fue, se utiliza: "La desesperación total y Renuncia ha dado el desarrollo político y social en el caso de Wolfgang Koeppen, que la 15 Ibid. 16 Ibid. 17

Ibid. 18 Ver Heissenbüttel, Helmut: Wolfgang Koeppen comentario. En: Mercury 22 Stuttgart: Klett-Cotta Verlag, 1968. S. 250 19 Véase ibid: la literatura como el aplazamiento de la literatura? Sobre el fallecido Wolfgang Koeppen. En: Text + Kritik, Número 34 Múnich: Richard Boorberg Verlag, 1972. S. 33 20 Ibid. 21 Véase, por ejemplo, Jens, Walter: la melancolía y la moralidad. En: Wolfgang Koeppen. Las nuevas vías de investigación. Ver también Bungter, Georg: Acerca de Wolfgang Koeppen, Palomas en la hierba '. En: Revista de Filología Alemana 87, Número 4 En 1968. Ver también Döhl, Reinhard: Wolfgang Koeppen. En: Literatura Alemana desde 1945 en las representaciones individuales, ed. Dietrich Weber. Stuttgart: Alfred Kroner Verlag, 1968.

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1 Introducción 13 Manera de salir de cualquier arte l'art pour l'no está satisfecho, presumiblemente para controlar toda la producción contribuido ". 22 Manfred Koch también involucrado en su trabajo, Wolfgang Koeppen. Literatura entre el inconformismo y la resignación (1973) con el tiempo crítico o político Compromiso del autor, 23 donde se encuentra, en términos de los libros de viajes a la razón Motivación hacia el punto de vista del imperio-Ranicki: área. 24 Finalmente Bernhard Uske eleva en su análisis de la historia y el comportamiento estético. La obra de Wolfgang Koeppen (1984) la Reclamación, los dos enfoques de investigación typologisierten aquí, lo formal-estético y la por el texto "link" socio-crítico, 25 Cuando la respectiva Koeppen'schen protagonistas identificados reunían. Uskes contribución ha estado jugando en la segunda fase de la investigación Koeppen, en la que el condiciones históricas y el contexto literario de la narrativa en Koeppen'schen El interés se centró. Filosofía económica Had de la historia o estudios mitológicos. 26 Fue también, como Hans-Ulrich Treichel sea el

Estructuralismo francés verpflichtetes fragmento sin fin. Un estudio de Wolfgang Koeppen (1984) lleva a detener la tendencia visible, la obra del autor ", como uno con ella a considerar la comunicación contexto propio, en la ficción y no literarios Los contextos de significado no sólo es accesible, sino que también destruye y descompone 22 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. Uppsala, 1973. . Pp. 193-194. 23 Véase también R. Hinton Thomas y Wilfried van der Will: Wolfgang Koeppen. En: La novela alemana y la sociedad de la abundancia. Stuttgart: Kohl Hammer Verlag, 1969. Ver también Reinhardt, Stephan: Política y Renuncia. En: Texto y Crítica, Número 34 Ver también Wieckenberg, Ernst-Peter: El narrador Wolfgang Koeppen. En: Historia de la literatura alemana de los Métodos: West Literatura Alemana 1945-71, ed. Heinz Ludwig Arnold. Vol. 1 Frankfurt: Atheneum Fischer Taschenbuch Verlag, 1972. Ver también Demetz, Peter Wolfgang Koeppen. En: La anarquía dulce. Bocetos de la literatura alemana desde 1945. Frankfurt (entre otros): Ullstein Verlag, En 1973. Ver también Haberkamm, Klaus Wolfgang Koeppen. "Colmena del diablo" - Para natural mítica Historia y de la sociedad en las novelas de posguerra. En: novelas de tiempo crítico de la 20 ª Siglo. La sociedad en la Crítica de la Literatura Alemana, ed. por Hans Wagener. Stuttgart: Reclam Philipp junio de 1975 .. 24 Ver Koch, Wolfgang Koeppen Manfred. Literatura entre el inconformismo y la resignación. Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer, 1973. S. 131 25 Ver Uske, Bernhard: la historia y el comportamiento estético. La obra de Wolfgang Koeppen. Frankfurt am Main: Verlag Peter Lang, 1984. S. 10 Ambos enfoques integrados también Gunn, Richard L.: Arte y política en Wolfgang Koeppen de Trilogía de la posguerra. Berna: Peter Lang Publishing, 1983. 26 Véase, por ejemplo Eisele, Ulf: beber Odiseo Coca-Cola. "Palomas en la hierba." De Wolfgang Koeppen En: Wolfgang Koeppen, Hg. Eckart Oehlenschläger. Ver también Herwig, Oliver: caja de la angustia de Pandora. Estructura y función de la visión negativa de la historia en la muerte en Roma. En: Wolfgang Koeppen - Mi destino era la falta de rumbo, ed. de Gunnar Müller-Waldeck y Michael Gratz. Hamburgo: European Publishing House, 1998. Ver también Ulrich, Carmen: En la cara de la estatua de Venus. Elementos míticos en la obra literaria de Wolfgang Koeppen. En: Anuario de

Wolfgang Koeppen Sociedad Internacional 1, ed. Günter Häntzschel, Ulrike Leuschner, Gunnar Müller- Waldeck y Roland Ulrich. Múnich: iudicium Verlag, 2001. A - bien vale la pena leer - caso especial en el este contexto, "los cruzados en las intersecciones" Hans-Edwin Frederick ensayo. Entsemantisierte Imágenes como un proceso artístico en palomas de Wolfgang Koeppen en la hierba: Reacción a la decadencia valores después , 1945. En: Archivos Internacionales de Historia Social de la Literatura Alemana, ed. por Wolfgang Frühwald, Georg Cazadores, Dieter Langewiesche, Alberto Martino. Vol. 18, 1 Folleto. Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 1993.

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14 1 Introducción ser ". 27 Ese enfoque es seguido Martin Hielscher en su análisis citado modernidad. Poético La experiencia y la reflexión en las novelas de posguerra de Wolfgang Koeppen y en la "Juventud" (1988) desarrollado más de eso, muestra cómo funciona el título por el que se aplica en la educación formal- clasificar potencial reflexión estética en la tradición de la llamada modernidad clásica. 28 En 1987, Eckart Oehlenschläger una banda en los próximos textos recuperados de Koeppen de inicios, críticas y entrevistas y ensayos literarios están reunidos. 29 Entre ellos se encuentra, atípico para la segunda fase de investigación, la primera literatura sociológica sobre el trabajo Koeppen, a saber Klaus R. Scherpes ideología teórica Ideología investigación en relación con la literatura: un intento de orientación metodológica Ejemplo de la novela de Wolfgang Koeppen "Palomas en la hierba." Además, el volumen contiene el primera bibliografía completa del trabajo Koeppen'schen. En su obra, el Caos, Control y Consistencia: La visión descriptiva de Wolfgang Koeppen (1993) explora David Basker cual el Los textos de la "visión" de la autora subyacente, que asume: "Esta centros de la visión sobre la percepción de caos en muchas facetas de la existencia contemporánea, en oposición a un deseo de imponer un poco de orden, ya sea cultural, político o personal. " 30 'Ll Expresó la tensión entre Caos y Control "en una serie de áreas clave en cada texto: en la estructura, la técnica narrativa, tema, y las imágenes, la interacción entre la presencia y la ausencia de orden es aparente ".

31 Cabe mencionar también Josef Wolfgang Koeppen Quacks trabajar aquí. Narrador del tiempo (1997), que en cuestión bajo el aspecto de tiempo con la intertextualidad de la planta Koeppen'schen, donde el análisis distingue principalmente la función de las citas dentro de los textos respectivos: "En la interpretación de abrumadora abundancia de relaciones intertextuales no es tanto una cuestión de fuentes para su Escritos [de Koeppen] demuestran, sino más bien de reconocer la importancia de la Cotizaciones obras bajo sus propias letras ". 32 27 Ver Treichel, Hans-Ulrich: Fragmento de los siglos. Un estudio de Wolfgang Koeppen. Heidelberg: Carl Winter University Press, 1984. P 8 28 Ver Hielscher, Martin: Modern citada. La experiencia poética y reflexión en Wolfgang Koeppen Novelas de posguerra y "Juventud". Heidelberg: Carl Winter University Press, 1988. En términos de La alienación tiene que ver con la modernidad de la planta Koeppen'schen también Craven, Stanley: Wolfgang Koeppen: Un estudio en el modernista alienación. Stuttgart: Akademischer Verlag Hans-Dieter Heinz, 1982. 29 Ver Oehlenschläger, Eckart: Wolfgang Koeppen. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1987. 30 Ver Basker, David: Caos, Control y Consistencia: La visión descriptiva de Wolfgang Koeppen. Berna: Peter Lang Verlag, 1993. S. 317 31 Ibid. 32 Ver Quack, Josef Wolfgang Koeppen. Narrador del tiempo. Wurzburgo: Königshausen y Neumann, 1997. P 8

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1 Introducción 15 La tercera fase, la investigación aún más sostenida puede ser la primera vez que un interés en forma empírica o vea los temas documentales orientada. 33 Cuestiones estratégicas de negocios se vuelven más importantes, Koeppen'schen las obras en sí mismas tienden a perder su estatus ontológico. En esta fase, caídas Habilitationsschrift La literatura pública. Casos de estudio de los contextos de producción

y las estrategias de publicación: Wolfgang Koeppen - Peter Handke - Horst-Eberhard Richter (1998) por Otto Lorenz, una literatura sociológica notable frente a la Trilogía de la posguerra ofrece. Sus estudios de los autores mencionados en el título, se dice en el Introducción, explorar marco comunicativo para la producción de libros y -Distribución en el discurso cultural de la literatura de la posguerra de Alemania Occidental (1945 a A partir de los años noventa). Pregunte en particular, por el tiempo y historia de las mentalidades, social cultural y literarästhetischen Condiciones que, en la interacción competitiva en relieve de los autores, editores Los críticos y los lectores han sido decisivos. [...] La pregunta inicial de cómo el Participantes de la comunicación en la vida literaria en virtud de la legalidad de la mercado capitalista de mercancías actuado en las décadas nachfaschistischen, requiere la La reconstrucción del campo de referencia pública de la literatura: la elaboración de horizontes de problemas sociales del desarrollo literario fases, así como el mercado y los mecanismos basados en el desempeño de la acción. 34 De acuerdo con los estudios de caso está especialmente diseñado por Siegfried J. Schmidt La literatura empírica como base metodológica. Es, entre otras teorías, en gran medida, el presente trabajo se basa, que también es fuerte con la literatura Los procesos de comunicación y la realidad del tráfico de mercado del libro. Más allá de estudios abordan la puesta en escena de la autoría, un tema de investigación, el último de la Años ha experimentado una mayor ponderación. 35 En este contexto científico incrusta 33 Esto está probablemente relacionado con el después de 1996, año de la muerte del autor, la cultura emergente finca de Wolfgang Koeppen Archivo juntos en Greifswald. Por otra parte, se almacena en los últimos años, gran parte de la no Acciones publicados, tal como éster, Alfred (ed.): En la imaginación Ross. La prosa de la finca. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2000. Véase también Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): «Le ruego una palabra ... "Wolfgang Koeppen - Siegfried Unseld. El intercambio de cartas. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2006. Además, consulte Estermann, Alfred: Koeppen encuentra. Diez detalles de la finca. En: Flandziu. Hojas semi-anuales de la literatura moderna, ed. Jürgen Klein. Volumen 3, número 5 Tubinga: Stauffenberg

Verlag, 2007. Por último, consulte la próxima a estrenarse el trabajo por Erhart, Walter Wolfgang Koeppen. El fracaso la literatura moderna. Konstanz: University Press, 2012, en la que, como se dice en el anuncio de la publicación, "[e] o la primera vez ... El trabajo de Koeppen de la finca y el archivo reconstruido [es] "(cf. www.k-up.de/katalog/titel/978-3-86253- 027-4.html, por última vez el 30.08.2012). 34 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. Casos de estudio de los contextos de producción y las estrategias de publicación: Wolfgang Koeppen - Peter Handke - Horst-Eberhard Richter. Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 1998. P 1 35 Ver Amstutz, Nathalie: Cifras autoría. La producción y la reflexión de la autoría de Musil, Bachmann y Mayröcker. Colonia / Weimar / Viena: Böhlau Verlag, 2004. Ver también Christine Kuenzel y Jorg Schonert (ed.): Autor producciones. Autoría y obra literaria en el contexto de los medios de comunicación. Wurzburgo: Verlag Königshausen y Neumann, 2007. Ver también Gunter E. Grimm y Christian Afilado (ed.): Escritor-producciones. Bielefeld: Aisthesis Verlag, 2008. Ver también Michael Ansel, Hans-Friedrich Edwin y Gerhard Lauer (ed.): La

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16 1 Introducción mi único trabajo. Apertura de la Literatura renuncia a la heurística Distinción Koeppen entre la persona y su rol social como autor, lo que es inevitablemente se refleja en la tesis central del estudio de casos relevantes: El forastero Koeppen [...] tenía en el campo de la literatura más remedio, su Para marcar la posición: la de un observador distante, audaz crítico y provocador literarästhetischen que no está en el centro de la literatura quería tirar. Para esto, pero necesitaba estrategias comunicativas, aunque Tenía la reputación, pero en realidad no comercializar el éxito a su destino. Por lo tanto, tenía Koeppen - y esto lo llevó incluso no ser consciente - normas generales de La crítica en cuanto a la realidad y se reúnen innovación formal, tanto así defraudará. Gracias, sobre-cumplimiento "de la expectativa voraussetzbaren le parecían tanto a ser relativamente fácil. 36 En la obra de Lorenz es, como se puede ver aquí, la no conformidad Koeppen tomado literalmente y no atribuye a su función autor. Así, pues, la tesis que las estrategias de comunicación del autor "A pesar de la reputación, pero en realidad no comercializar el éxito tenido por objeto "no es muy plausible, sobre todo porque ha demostrado de forma convincente que en otras partes del los escritores no conformistas pronto un "Aunque es pequeño [r], pero cediendo [r] Sector de mercado "

37 había sido aprovechado para la Koeppen también escribió sus novelas de posguerra. Lo se puede suponer que el éxito comercial no rechazó por los no conformistas era, si podría ser compatible con su función pública (y ¿qué hay de la ampliación de la enormes cifras de ventas de El avance verdankende tambor de hojalata de Günter el forastero Hierba ocupada, se permitió de acuerdo con ella). 38 Los datos escritos en el papel de un autor Especificaciones pueden, dependiendo del ejercicio una fuerza contraproducente o un Conocé función de descarga y mantener el autor, por ejemplo, contra la estrategia de mercado, tales que maniobrar, como Lorenz certifica que el autor de la trilogía de la posguerra, que en Ver, "las normas generales de la crítica [...] satisfacer tanto lo bien decepcionar" buscados Invención del escritor Thomas Mann. Berlín (y otros): Walter de Gruyter, 2009, no es sólo una -autor específico, pero monografía en general muy perspicaz. Ver también Steiner, Felix: Illustrated Autoría. Autor concepto y autor materia en los textos científicos. Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 2009. 36 Ibid. S. 136 37 Ibid. S. 42 38 Quizás aquí es un argumento Lorenz Bourdieu'sches en el fondo, tras lo cual no éxito en el mercado pequeño segmento del mercado, pero Bestseller significa. Pero cerca masas y la literatura de entretenimiento, de acuerdo con Bourdieu, este último previsto, a fin de aprovechar la reputación estética, una capital ", que más tarde se puede convertir puede, pero el primero se aplica al campo de la producción cultural. (Ver Bourdieu, Pierre: Las reglas del arte p. Sin embargo, 228) Desde este punto serían las estrategias de comunicación, el Lorenz estimado para Koeppen, nada fuera de lo normal, lo que puede ser problemático en la literatura pública, el "silencio" el autor se atribuye a ellos, pues esto depende de cuestiones como por qué un reputierliche tales Cese de la producción no se ha sentado un precedente, o si los escritores que escriben de una manera determinada dirigido contra el mercado (en lugar de permanecer en silencio), no actúan lo suficientemente consistente, etc

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1 Introducción 17 a saber, por una "sobre-cumplimiento" de la expectativa voraussetzbaren ". Al igual que en la próxima

Será para mostrar pruebas cumplen Koeppen pero en diferente Períodos creativos, ambas posibilidades. También proporciona una gran simplificación de la Hechos, donde tales afirmaciones en la literatura pública de que el autor de la producción literaria ha fijado finalmente - como un outsider legítima - sin fuente o "limitaciones" 39 ejercicio para el lector. Además, no reconoce la proposición citada anteriormente que Koeppen estaba bastante interesado en los éxitos de mercado de su por el cual él - nunca acabar - Con la esperanza de ser liberada dificultades financieras. Después de la liberación de palomas en la hierba, que siempre llevaba incluso con la idea de escribir "en poco tiempo", una novela de detectives a su "financiero [n] Presión de escapar ". 40 "¿Cree usted," le pidió a su entonces editor Henry Goverts en una carta, "que no policial piadosa en Alemania con un no-sentimental, Historia criminal tiene el éxito deseado, tal vez un pre-impresión en una revista podría lograr? " 41 En lugar de este texto, que escribió un poco más tarde, sin embargo, la escandalosa À clef romano El invernadero, que, como se esperaba, un éxito de ventas verdadero era. No obstante, la contribución de Lorenz en su discurso sobre el cultivo Reputación de inconformes y el mercado literario para el estudio del caso altamente conexión capaz. ¿Cómo debe la literatura pública, por otra parte, también en la próxima Investigaciones críticas sobre la obra respectivos Koeppen ser evaluados. Sin embargo, es esto se debe hacer con más detalle que en el trabajo de Lorenz (en parte, sólo el título de la Comentarios comillas) ya que se considera que el libro revisa casi puro Representar a los resultados de la comunicación, en la que el papel del libro, el autor más o menos claramente expresada viene. Por otra parte, el estudio utilizó todos los períodos de la producción literaria Koeppen'schen después de 1945, no sólo aquellos en los que nació la trilogía de la posguerra. Otro estudio sociológico literaria - el último me conoce - proviene de Martin Huber y lleva el título de "Operación" Koeppen. Por la amistad de Siegfried Unseld y Wolfgang Koeppen (2010). Las direcciones de papel a partir de la teoría de redes Perspectiva para el intercambio de cartas entre el autor y su editor. Para Koeppen éxito sostenible fue su incrustación en el virtuosismo operado por red Unseld Suhrkamp significativamente. Aunque el autor solía tener problemas en, negocio ' Para mantener los acuerdos, el editor nunca le falló el apoyo financiero y lo dejó 39 Ibid. Página 159 40 Ver Wolfgang Koeppen Henry Goverts, 08/03/1951. WKA (UB 24497). 41 Ibid.

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18 1 Introducción hasta que por fin una relación de amistad. En ese sentido, el intento de Huber a "en un análisis de Las relaciones comerciales y de amistad entre Siegfried Unseld, Suhrkamp editores y Koeppen, que era su 'autor, un pequeño subconjunto de este ámbito de interacción [de Creación literaria, OB] para aclarar " 42 Un papel constructivo en el logro de este Para la tercera fase de la investigación es "... Me puse bajo, empecé pequeña ..." Wolfgang Koeppen 1933-1948 (2001) de Jörg Döring también característico. Es meticuloso en la actitud oportunista de autor en el Tercer Reich 'documentada. Después de su Entrada en la Cámara Reich viajó por el calculado novelista ajustado "al exilio voluntario, unos años más tarde con la esperanza de una carrera en las películas de nazis a Alemania volver. Tras el fin del régimen que buscaba los requisitos culturales de la Para ser justos y los Aliados se redimió en el negocio literario pronto como un político- inconformista moral. Aunque este desarrollo en gran medida de la una de la posguerra sugiriendo diseño exitoso papel del autor, no se especifica en el estudio Dörings en esta Tema aquí. Una razón para esto podría ser el que esto hasta cierto punto teórico Versiones presupone que en la introducción, pero con referencia a "una heurística de Caso individual " 43 generalmente son rechazados. Para su posterior análisis, este libro sigue siendo muy valiosa porque revela ciertos hechos, sin la cual el papel de Koeppen que actúan de acuerdo con 1945 difícilmente se podría entender. Sin embargo, que la tercera fase de la investigación se centró no sólo empíricamente o documental se, muestra Michael Geiters estudio analítico comparativo "El humorista es igual al depredador siempre solo. " Wolfgang Koeppen a la luz de Soren Kierkegaard (2010). De una afinidad espiritual el poeta a la partida filósofo danés, cada uno libros seleccionados estará en ella " ambos autores en la relación es "establecer" y su proximidad mentales resulta ", donde" la Temas, individual y de masas ',' vs estética ética y religiosa orientación de vida », , La interioridad ',' Faith ',' capacidad de amar y la incapacidad de amar "de vital importancia" son. 44 También rastreado Anastasia Manola en su trabajo, el poeta-vidente como poeta-Warner. Cambio un modelo mítico en Koeppen, Wolf y de la hierba (2010) una historia de las ideas se aproximan. Su tesis es que "el poeta vates modelo sigue siendo un modelo importante para 42

Ver Huber, Martin: La "Compañía" Koeppen. Por la amistad de Siegfried Unseld y Wolfgang Koeppen. En: Lazos Fuertes / lazos débiles. Semántica de la amistad y la Teoría de Redes, ed. Natalie Binczek y Georg Stanitzek. Heidelberg: Winter University Press, 2010. . Pp. 197-198. 43 Ver Döring, Jörg: "... Me puse bajo, empecé pequeña ..." Wolfgang Koeppen 1933-1948. Frankfurt Principal: Suhrkamp Verlag, 2003. S. 32 44 Ver Geiter, Michael: "El humorista es igual al depredador siempre solo." Wolfgang Koeppen a la luz de Sören Kierkegaard. I.Br Freiburg / Berlín / Viena:. Rombach Verlag, 2010. S. 13

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1 Introducción 19 Escritor moderno, consciente o inconscientemente, directa o indirectamente, en favor o en actitud crítica y transformadora pobre " 45 Cuando se utiliza como amonestando malas noticias . Producirse Esto ejemplifica Manola sobre la base de las plantas individuales de la Título Autores, cuando hay Koeppen La pared es variable, las palomas en la hierba y el efecto invernadero. Además, las dos últimas fases de la investigación Koeppen también trabajan biografías producido. ¿Qué textos difíciles y, posiblemente, el análisis Koeppen'scher la "Ideología carismática" facilitado la dificultad está en entre Koeppen, sello y Verdad 'de distinguir. Esto fue en el caso de las palomas en la hierba y el efecto invernadero Levántate sospecha de que el autor había escrito novelas clave (que, como se verá, en el último texto también se aplica). Reich-Ranicki se comprometió en su revisión de la autobiográfica Juventud fragmento en prosa (1976) - que era verdad porque el sello titulado 46 - ni siquiera intentar una diferenciación. Desde la publicación de los libros de viaje después de Rusia y otros lugares (1958), viaje de América (1959) y viajes a Francia (1961) solidificó gradualmente la idea en el público literario, Koeppen fue igualmente impregnado de poesía. Es característico de estos textos, como Klaus Siblewski encuentra el frecuencia de las "fantasías de carácter literario, por eventos externos movilizarse, o los ecos cada vez más repetitivas de fallecidos o vivos Poeta y los personajes de sus novelas " 47 . Además, en ellos, "el ambiente exterior a una de manera perfecta literaliza: asume el carácter de escenarios, como se describe en su

[Koeppen] podría entrar en novelas. Los informes de viaje dan la impresión de que el viaje aquí Escritor como sus personajes de ficción intelectual en áreas como normalmente sólo aparecen en las novelas ". 48 Sin fábrica trabajo biográfico se ha escrito acerca de Koeppen, que está a unos comprensión profunda de la relación entre el viaje y la prosa de los anteriores La opinión pública contiene; literatura de consideraciones sociológicas se han convertido en el biógrafo el autor no tiene interés. 49 Más bien, ellos vieron el reto 45 Ver Manola, Anastasia: El poeta-vidente como poeta-Warner. El cambio de un modelo mítico en Koeppen, Wolf y Grass. Wurzburgo: Verlag Königshausen y Neumann, 2010. S. 12 46 Ver Reich-Ranicki, Marcel: la verdad, porque la poesía. En: Wolfgang Koeppen. Ensayos y discursos. Zurich: Ammann Verlag, 1996. 47 Ver Siblewski, Klaus Wolfgang Koeppen (como 1.8.1992/1.12.2009). En: Diccionario crítico de Contemporánea Literatura Alemana, ed. por Heinz Ludwig Arnold. Múnich: Texto edición y la crítica. S. 11 48 Ibid. 49 A veces uno podría tener la impresión de que son literatura francamente temas sociológicamente relevantes han ignorado. Stefan Eggert, por ejemplo, escribe: "Koeppen ha desempeñado muchos papeles y muchas máscaras crearon: las mascaradas Eulenspiegel fueron hacia el público quizás la forma más eficaz en reposo

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20 1 Introducción enfrentado, Koeppen cuidadosamente para ficciones literarias de su información biográfica desconectar. "Difícilmente un autor de 20 Siglo "Hielscher afirma en su biografía obra de 1988, "la investigación biográfica y bibliográfica se ha vuelto tan retirados como Koeppen, apenas un perplejo tal, y al escondite con sus lectores, críticos, editores y Entrevistados ha conducido como él, casi nadie es tan obstinadamente detrás de ciertas fórmulas escondido ". 50 Stefan Eggert expresa su diez años más tarde apareció un trabajo también

La conciencia de que la vida Koeppen "En muchos sentidos, los reflejos en sus libros grabado [es] a veces oculta, distorsionada o incluso transfigurado " 51 . Del mismo modo hablar Hiltrud y Günter Häntzschel en su libro antes mencionado por un werkbiographisch "Tortuoso, ramificación, a menudo difíciles de detectar o intencionalmente engañosa lleva camino entre la poesía y la verdad " 52 . Además del desideratum de un enfoque sociológico de la literatura está disponible en el Koeppen La investigación de otro punto al que se refiere, en el presente trabajo. El trabajo de Koeppen es dispares. Allí se dividió esencialmente en tres lotes de producción: antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando el autor de las novelas de un amor infeliz (1934) y The Wall fluctúa (1935) escribió, y después de la guerra, cuando las novelas palomas en la hierba, El invernadero (1953) y Muerte en Roma (1954) y los libros de viajes ya mencionados fueron escritos. Luego fue el Producción en cierta medida en el trabajo de los diferentes fragmentos, en la redacción de ensayos o prólogos, al dar entrevistas. Se puede decir que la obra de Koeppen más bien de la no escrita como la escritura, el inédito que la publicada definido. En las entrevistas que dio información sobre su proyecto actual, respectivamente. Estos avisos Treichel irónicamente: "Los que querían podían de Koeppen habla una bibliografía de su no escrito obras juntos, y él sería, en cierta medida, el saldo negativo su detectado, que no sólo es la historia de la producción de Wolfgang Koeppen, pero muchos Autores escuchadas ". 53 La mayor parte del tiempo "silenciosa" Koeppen, más precisamente, trabajó en su quedarse y sin embargo mantener el interés en el trabajo "(cf. Eggert, Stefan. Wolfgang Koeppen. Berlín: Edición Coloquio de Ciencia Editorial Volker Spiess, 1998. P 7) Aunque aquí conscientes de la Dirigido estadificación papel del autor, así como su relación con el público literario, y unos a otros están correlacionados, Eggert va después de cualquiera de estos temas. 50 Ver Hielscher, Martin: Wolfgang Koeppen. Munich: Verlag CH Beck, 1988. P 7 51 Ver Eggert, Stefan Wolfgang Koeppen. P 6 Sin embargo esto no se elabora. En cambio, dice Eggert la "ideología carismática" como: "¿Quién sabe leer, será capaz de distinguir eso." Ibid. . Pp 6-7. 52 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". P 6 53

Ver Treichel, Hans-Ulrich (ed.): Wolfgang Koeppen. "Una de la escritura." Las discusiones y entrevistas. Frankfurt M.: Suhrkamp Verlag, 1995. Prólogo. P 8

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1 Introducción 21 infame "gran novela", la obra de su vida que, si bien ha anunciado en varias ocasiones, pero nunca fue publicado y abandonar las pistas sólo ver vagamente el descuento también. Hasta el momento, la cuestión no había sido una prioridad para esta disparidad en la investigación Koeppen. Fue tratada luego procedió esencialmente especialmente. Así Treichel habló de un "fragmento sin End ", de modo que, por supuesto los textos de apertura Koeppen'scher postestructuralista View. 54 También registrada Hielscher en ellos cierta - los disparidad duda mitbedingende - Las contradicciones, sino que atribuyó exclusivamente a la crisis de la novela moderna. 55 Se tuvo en cuenta ni los procesos sociales en la literatura ni el sistema con concreto Las expectativas del mercado asocian dificultades Koeppen al escribir la "gran Novela "tenía. Probablemente debido a la falta de "ideología carismática" de la relación empírica, que habría hecho posible la detección de la dimensión exterior de la fábrica el problema planteado a un razonable "la estrategia de resolución de problemas" 56 desarrollarse. Por último, la configuración actual de la investigación Koeppen sería un supuesto Para nombrar una paradoja. Operación de Koeppen "silencio" para tomar las imágenes del invernadero, flores extrañas. Cuanto más tiempo duró, cuanto mayor era el prestigio del autor en la pública literaria disfrutado. Cuando después de la aparición de viajar a Francia un Escribir crisis llegó, fue galardonado con el premio a la promoción de la literatura de la ciudad de Munich, Un año más tarde, el Premio Georg Büchner. En 1965 recibió el Premio de Literatura de la bávara Academia de Bellas Artes, al miembro ordinario, fue elegido un año más tarde. Después de haber roto con la publicación de su juventud quince años de "silencio" Entre otros, el Premio Cultural de Honor de la ciudad de Munich, el Premio Arno Schmidt y 1992, la Orden del Mérito primero Teniendo en cuenta la clase. 57 El hecho de que un escritor tan ha ganado premios, a pesar de que "silenciosa", que sorprendió a los críticos llevó a este Proceso de estilización en una paradoja folletín grado. 1971 significó el Frankfurt 54

Según Treichel tiene, por ejemplo, un fragmento de prosa juventud de Koeppen "vivir la memoria histórica como déficit de. Las huellas de este déficit no durará visible incluso cuando el texto ya no está en el texto: en los agujeros de la tela. Estos "agujeros", los puntos vacíos en el texto, son en sí mismos un momento estructuración del tejido circundante, comparable a la pantalla translúcida de una pintura, la cifra de hacerse oír ". Ibid. Página 172 55 Ver Hielscher, Martin: Modern citada. S. 24 Del mismo modo Geiter también significa que en la obra de Koeppen para la "Perdición de la persona" típica moderna manifiesto ", que en esta conciencia continuamente ser un es, giros desesperanza similares. Esto aparece, especialmente en su fase más tarde, la para satisfacer forma fragmentaria de sus composiciones. Koeppen es la Unerzählbarkeit del mundo . Cuenta "Cf Geiter, Michael:" El humorista es igual al depredador siempre solo ". S. 21 56 Ver Schmidt, Siegfried J.: De texto a sistema de la literatura. Bosquejo de una empírica constructivista Literatura. Fuentes LUMIS del Instituto de Literatura empírica y la Investigación de Medios Escuela Universitaria Integral de Siegen, 1984. P 8 57 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". . Pp. 172-173.

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22 1 Introducción Rundschau completamente no-irónicamente, que Koeppen "uno de nuestros más grandes escritores" era "también porque él ha estado en silencio durante tanto tiempo y tal vez permanecerá en silencio durante mucho tiempo ", y 1982 fue el Stuttgarter Zeitung serio creen que eran sus obras no escritas ", él el hecho poeta laureado y criarlo de la familia de los proveedores de líneas de texto y Flayer sobresalir licencia ". 58 Desde el escritor, que era excelente, aunque no escribió nada, así que era un escritor que ha recibido numerosos honores, porque él no escribió nada, y por sí mismo el público literario con la perversión hecha por la prensa de la comprensión convencional de autoría, según la cual el mérito de el autor en su La producción se mide, acordando, expresaron lo mucho que Koeppen acariciado. Cristiano Schultz-Gerstein desde el espejo reconoce el momento distintivo narcisista que había detrás de esas devociones, y se burlaban de los adoradores de la autora de que, "Cuando ellos solemnemente plantean Koeppen no funciona para las hazañas de un poeta laureado, ...

simplemente decir muy sencillamente [quiere] que la mejor y más importante que hay que Koeppen no sus obras, pero, sus admiradores son ". 59 La investigación podría Koeppen esta configuración hasta ahora poner un pobre, el habría sido estándares científicos suficientes. En el singular, "calidad" de la planta Koeppen'schen , Como se ve, y la única "verdadera razón para el sostenido, su silencio interés perdurable en Wolfgang Koeppen "sospecha. Sin embargo, "[w] que, por supuesto, es también el más extraordinario, tan pronto como lo conocemos las verdaderas ruedas motrices de él! " 60 Luego mucho haría producido, la hipótesis de mi trabajo, si los "drive-ruedas" que contrariedad Koeppen entre la producción y su reputación no sólo en la obra del autor, sino también buscado y especialmente detrás de los mecanismos sociales de lo literario. 58 Ver Schultz-Gerstein, Christian: La mano de hierro de los adoradores. En Der Spiegel, No. 4, Hamburg, 24.01.1983. 59 Ibid. 60 Ver Wieland, Christoph Martin: Historia de Agatón. Primera edición, ed. y con un epílogo de Rolf Vollmann. Zurich: Manesseplatz Verlag, 2001. . Pp. 518-519.

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1 Introducción 23 1.2. Metodología Con el presente estudio, las necesidades de investigación señaladas anteriormente afirmación se apoya ser. Metodológicamente, este particular parece Schmidt empírica Teoría de la Literatura y La teoría del campo de Bourdieu para ser adecuado. La primera es la teoría de sistemas de Niklas Luhmann, si no a la razón, pero por delante. Usted fue creado en el espíritu del constructivismo, las enseñanzas de cada uno de los sujetos en función El conocimiento, representa el núcleo y va de acuerdo con el cual: "el mundo es el mundo tal como lo vemos, es la realidad experimentada ". 61 En este punto de vista, la realidad no significa que la configuración objetos objetivas, pero la composición de descripciones o representaciones. La adopción del estatuto ontológico de los textos literarios en alemán hasta ahora ocupada, es la consecuencia de que señala a la Literatura empírica de esta premisa. Obras ya no se consideran como entidades aisladas, sino como producto de la acción social,

que a su vez tienen resultado de la acción social. La "ideología carismática", por el aislamiento sagrado "grande" funciona aperturas, así quitar las causas subyacentes. El concepto literario de la teoría de Schmidt no se llama textos literarios, pero acciones sociales que se asocian a tales. Ella es básicamente de cuatro papeles de acción elemental: el productor, el intermediario (editor), el receptor y procesadores (por ejemplo, el crítico, crítico literario, director) textos literarios. 62 El situado winamp frontera entre estos papeles de acción procesos dinámicamente recíprocas constituyen la Sistema de Literatura. En consecuencia, en las próximas investigaciones las razones de la siguieron mencionó anteriormente Werkdisparität y contrariedades de la productividad y reputación, incluso buscado en los textos de Koeppen, pero especialmente en la literatura asociar con estos procesos. Sobre la base de los datos socio-históricos y biográficos de fragmentos inéditos, decisiones detectables (por ejemplo, la elección del tema o el género), comentarios, notas, Las cartas, etc, el rol de acción sistémica Koeppen después de 1945 tendrán que ser reconstruido. El sistema literario en el sentido de Schmidt del mal con la concepción de Luhmann de la literatura funktionsbezogenem sistema social autopoiético bastante de acuerdo. 63 Se diferencia 61 Ver Schmidt, Siegfried J.: El constructivismo radical: Un nuevo paradigma en el discurso interdisciplinario, en: El discurso del constructivismo radical, ed. por Siegfried J. Schmidt. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, En 1987. S. 18 62 Ver Schmidt, Siegfried J.: Esquema de la literatura empírica. Página 80 63 Luhmann, Niklas: La obra de arte y la auto-reproducción del arte. En: escritos sobre arte y literatura, Hg. por Niels Werber. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2008. Página 140

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24 1 Introducción de otros sistemas de acción social por las convenciones que sólo pertenecen a la misma, y cumple funciones específicas que se pueden dividir en tres niveles: "cognitivamente como borrador modelos alternativos de la realidad, la experiencia y la experiencia de otras oportunidades; normativamente la discusión pública de los conflictos de normas individuales, y emocionalmente como legítimamente

de temas específicos de satisfacción necesidades hedonistas " 64 . ¿Cómo funciona el sistema en sí, que se encuentra la comunicación ereignende es autopoiético ", Todos los que se define como se establece la comunicación a través de la comunicación ". 65 A literaria Texto este realiza la función de un vehículo de comunicaciones y es como tal producido. 66 La teoría empírica de la literatura asume que la literatura Evento de comunicación con la asistencia de por lo menos dos actantes. Aquí, la La comunicación, por supuesto, fracasan. Para Koeppen esta parece ser la norma a haber sido ser, por lo menos, dijo una vez, irónicamente, en una entrevista: "Los libros son de incomprensión comprado, a veces leer de malentendido, hecho por pura incomprensión en el armario, eventualmente extenderse en edición de bolsillo y se desecha lo que todos estos malentendidos nuevo derogaciones y gutmachte si no fuera por los filólogos que se registren el caso y los documentos asumir nuevos malentendidos ". 67 Decisivo para el curso de las investigaciones posteriores es la diferenciación entre los textos y "Come-offs" 68 . La teoría de Schmidt es que tiene un texto todavía carece de sentido. Sólo a través de la información que se comunica es en lo cognitivo Rango de destinatarios produjo un MAE y se asigna al texto en el sentido de, de modo que finalmente se percibe como "diseño de [una] alternativa [n] Realidad modelo [s] "(filosófica, estética), como un" debate público de norma individual conflictos "(político, moral, religioso) o como" hedonista satisfacción específica de la asignatura Necesidades "(emocionales). Un Comunica es visto por así decirlo, la capa de significado, con de se le asigna un texto. Depende en gran medida de la intención del autor de cuya sociocultural Antecedentes o "requisitos del sistema" 69 está, por lo tanto, para especificar si el correspondiente Comunica se va a determinar en detalle. Sin embargo, también puede ser el autor no deseados, Dar atribuciones "erróneas" de significado. Como veremos más adelante, puede productores 64 Ver Schmidt, Siegfried J.: De texto a sistema de la literatura. . Pp 10-11. 65

Luhmann, Niklas: El arte de la sociedad. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1995. S. 23 66 Ibid. S. 41 67 Ver Wolfgang Koeppen: "Una de la escritura." S. 33 68 Ver Schmidt, Siegfried J.: Esquema de la literatura empírica. S. 62 69 Ibid. . Pp. 62-63.

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1 Introducción 25 y agentes de textos literarios controlan la formación de compromisos venideros. Tal procedimiento representa una analogía a la denominada estrategia de acción 70 por parte de Schmidt de Definición de acción es: "H es un acto de Aktant A si y sólo si H es un cambio o el mantenimiento de un estado que la A, en una situación de bajo Es un sistema de pre-requisito ejecutado de acuerdo con una estrategia intencional ". 71 Cómo las acciones "Tener éxito o sin éxito [puede] en el sentido de que el resultado de la acción», de conformidad es con la intención o se desvía de ella o lo contradice " 72 Así que también puede Los resultados de la comunicación en consonancia con la intención del autor o los echo de menos. Desde la perspectiva de la literatura empírica, la historia de la recepción de las obras literarias Texts la historia de Ven-offs. Así clásicos eran lo que son, porque su Los resultados de la comunicación durante un largo período en el requisito del sistema de muchos destinatarios a Resonancia encontró, por lo que abrió una cierta intemporalidad de la letra. 73 Del mismo modo, y mucho explicarse poeta renacentista. Por ejemplo, Heinrich von Kleist estaba vivo, lo que por lo general se llama genio no reconocido, porque la comunión única de sus textos en Sistema de prerrequisitos de los contemporáneos no se reunió con el suelo fértil. Más tarde, sin embargo, cayó la realización de los resultados de la comunicación desde muy diferentes, y su trabajo fue también en la Moderno como redescubierto por el anti-modernismo, celebrada y reconocida, por lo que en Kleist, porque también se puede hablar de la prematuridad (en lugar de atemporalidad). 74 Además, aquí está la "estrategia de comunicación" pertinentes

75 ser determinar la Koeppen seguido al escribir algunos textos. Con las estrategias de comunicación de los autores pueden en un sentido anticipar el significado (mensaje contenido, la estética), el destinatario, la están obligados a ceder sus textos en forma de compensaciones de comunión. Por otra parte, el autor de la pública literaria por una estrategia comunicativa, una cierta imagen de sí mismos, una Acostado u oferta papel, una imagen cerca. La mediación de los textos por los editores que los la etiqueta correspondiente 76 con incluye, actúa como un adicional y - como el ejemplo 70 Ibid. Página 64 71 Ibid. S. 51 72 Ibid. . Pp. 50-51. 73 Ibid. S. 131 74 Ver Lütteken, Anett: Heinrich von Kleist - Un poeta renacentista. Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 2004. S. 13 75 Ver Schmidt, Siegfried J.: Esquema de la literatura empírica. Página 64 76 "Para comprender el nombre del autor como una etiqueta, ofrece la posibilidad de él como paratexto con diversa información para leer. Él da consejos sobre el valor (aproximadamente el capital simbólico latente) de un texto en el Posicionamiento en el respectivo discurso y el lugar del autor en el campo cultural, y transmite una imagen y promete una cierta calidad "Ver Niefanger, Dirk., el autor y su etiqueta. Consideraciones fonction classificatoire Foucault (con estudios de caso de Langbehn y Kracauer), en: la autoría. Posiciones y revisiones,

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26 1 Introducción Se mostrará Koeppen - el control final de la percepción de texto. Están en él Autores en su puesta en escena se basa en gran papel. Ya se ha indicado que la teoría de Schmidt "contra cualquier ontologizacion obras literarias y cada primacía de la llamada interpretación literaria Tarea principal " 77 se indica. Sin embargo la participación, o de una obra literaria, la Estrategia de comunicación de la autora. Si desea analizarlo, no se puede dejar de trabajo interpretativo en el texto para hacerlo. Aunque la teoría empírica de la literatura

Hermenéutica rechaza tienden, tiene sin duda una dimensión hermenéutica, Sin embargo indeterminado. Schmidt señala que una estrategia de comunicación "En el curso pueden cambiar a medida que la producción de una base de Comunica, por ejemplo, mediante la retroalimentación de estaciones de comunicación, los cambios en la situación de comunicación, etc " 78 Como tal cambio en realidad podría ser similar en el texto, no se describe; 's lo que se suponga que se requeriría este enfoque una hermenéutica. Además de la teoría empírica de la literatura, en cierta medida como su metodológico Como complemento será que de aquí en adelante también la teoría del campo de Bourdieu de la aplicación. Usted asume que la competencia en el campo de la literatura y sobre todo por la victoria llevado a cabo utilizando una de las capitales puramente simbólicos. En esto se basa también lo Bourdieu llama poder simbólico. Esto es particularmente evidente en el literaria El campo porque las luchas de poder locales casi no tienen componente físico. "La poder simbólico ", dice Bourdieu," es un poder que existe en la medida en que tiene éxito en reconocer a tener que ganar el reconocimiento. [...] La eficacia real de estos Poder no se desarrolla en el nivel de la fuerza física, sino a nivel de significado y Reconocer ". 79 Según Bourdieu, la simbólica y la capital ökomomische lo tanto representan los opuestos es decir, como los actantes se encuentra en el campo de la literatura sólo gran reconocimiento que se da cuando la renuncia comercial. Sin embargo, el capital simbólico tiene la propiedad "de un préstamo de bienes que es capaz, bajo ciertas condiciones y largo plazo , Las ganancias económicas 'tiran " 80 . En el próximo análisis de las condiciones de Koeppen Hg. por Heinrich Detering. Stuttgart / Weimar: JB Metzler, 2002. S. 526 77 Ver Schmidt, Siegfried J.: Esquema de la literatura empírica. S. 12 78 Ibid. Página 64 79 Ver Bourdieu, Pierre: La miseria del mundo. Certificados y diagnósticos cotidiana que sufren en la sociedad, cit. según Schumacher, Florian: la sociología de Bourdieu de arte. Constanza: UGC Publishing Company Ltd., 2011. S. 126 80 Ver Bourdieu, Pierre: Las reglas del arte. Página 228

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1 Introducción 27 alta estima en la que - como en el caso de los jóvenes - las cifras de ventas elevadas, sino también

contribuciones financieras aseguradas, la diferenciación entre los dos tipos de capital es tan heurísticamente fructífera probar. Incluso concepto habitus de Bourdieu la usaré. Para Bourdieu, la Habitus "algo adquirido y también una, tienen" que a veces funciona como capital puede " 81 . También deberá proporcionar un sistema de patrón incorporada ", que permite a todos los típicos Los pensamientos, percepciones y acciones para crear una cultura " 82 (Sobre el "Ideología carismática"). Koeppen fue el llamado modernismo clásico profundamente cometido. ¿Qué necesidades habitual surgió para él fuera de él, se discutirá aquí ser. A este respecto, el concepto de habitus de Bourdieu también ofrece "puntos de partida esenciales para Analiza las producciones de autoría ". 83 Según Bourdieu, está el campo literario se condiciona mutuamente desde una Relación entre la disposición (habitus), la posición (posición) y el posicionamiento (Opiniones y publicaciones de todo tipo) de los actores, siendo esta última estrictamente de las compensaciones Vamos dependen de su diseño, en el resultado del público literario tener. En otras palabras: si un escritor con una declaración o una publicación sobre Encuentros resonantes, se posicionó: pero la pregunta es si esto de la manera prevista como fuere hace, por decisión de los resultados pertinentes de la comunicación. Para determinar por qué Koeppen su papel de acción como un autor en un momento determinado se define de esta manera, como lo hizo, es esencial para su disposición, su ubicación y posicionamiento de ese momento le atribuya la Aspecto de una lucha posición general dentro del "campo de la energía" 84 en la inspección a tomar. 81 Ibid. Página 286 82 Ver Bourdieu, Pierre. Habitus como intermediario entre la estructura y la práctica, cit. según Schumacher, Florian: La sociología de Bourdieu de arte. P. 79 83 Ver Kuenzel, Christine: Introducción. En: Authors producciones. S. 12 84 "El campo de la energía es el espacio de las fuerzas de las relaciones entre los actores o instituciones cuya común Propiedad es tener el capital que se requiere para las posiciones dominantes en el diferentes campos (en particular los derechos económicos y culturales) que han de cubrirse. Es el lugar donde

los conflictos entre los titulares de los diferentes medios de poder (o de capital) lugares dados de alta están experimentando lo [...] para el cambio o la conservación del valor relativo de los diferentes Tipos de capital es un valor en sí, en cualquier momento decide que obliga en estos Se movilizan Conflictos "Ver Bourdieu, Pierre. Las reglas del arte. S. 342

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28 1 Introducción 1.3. Sobre el problema de la no-conformismo plazo La literatura no es un estado de hacer. Platón estaba convencido y puso lo tanto sólo condicionalmente en su estado ideal. Admitido hay dramas y canciones, en las que el Hermosa con el bien (educación en valores) y Verdadero (transferencia de conocimientos) una Formas de síntesis, por lo que la estética es un propósito. Sólo la poesía que es moral y educativa - y en la comunidad de aletheia, esto significa también: la política del poder - recopilar y puede explotar, se considera legítimo. Cantos, sin embargo, el inconveniente placer y el dolor Invocar son excluidos porque son, la traducción de Schleiermacher, "un Deterioro de los Alimentos [...] por las almas de los oyentes " 85 Cuya moralidad a través de su sensualidad y Poner en peligro la emotividad. En cierto modo, la restricción de Platón se materializaron, y lo es más aún, el más diferenciada al sistema literatura y la autonomía de la poesía - la La separación de la bella del bien y la verdad - el progreso. Entre los diversos antecedentes históricos Aspectos, que ha existido siempre la no conformidad, 86 y la intemporalidad de Escándalos y exiliados poeta sugiere que este no conformista en la La literatura es correcta, a pesar de esto, ya que el éxito de la decadencia y bohemio testificó sólo establecido con el advenimiento de la modernidad. En términos de bien y la verdad que ahora tomó posiciones insubordinados (no por nada decadente época de decisiones de Huysmans con un rebours al alemán Against the Grain, titulado). Sin embargo, la autonomía varía aún más. Usted también significó que "la relación del sistema literario a los demás no los sistemas sociales más, como sigue, el realismo burgués ", es fija, pero a partir de un caso a otro, y en formas impredecibles pueden ser decididas. El autor puede ser tal trabajo si lo desea , Scientificize 'o' despolitizar 'y con la elección de las ofertas de la competencia o criticarlos. Al mismo tiempo la intensificación de la presión para innovar ". 87 En particular, desde 1945 en

Alemania unirse a la inconformidad política y moral con el plan, una literatura que por su "innovador principio [s] de contradicción" 88 a un tipo de oposición extraparlamentaria 85 Véase Platón: El Estado, en la traducción de Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher. En: Obras Completas, Volumen III. Berlín: Akademie-Verlag, 1987. S. 315 86 Ver Lipp, Wolfgang (eds.): conformismo - no conformidad. Estilos culturales, mecanismos sociales y Cursos alternativos de acción. Darmstadt: Luchterhand, 1975. P.40 87 Ver Thomé, Horst: la modernidad y el cambio de la conciencia durante el período del naturalismo y el fin de siglo. En: Naturalismo - Fin de siècle - Expresionismo 1890-1918, ed. de York Gothart mezclar. En: historia social Hanser de la literatura alemana del 16 Siglo hasta la actualidad. Volumen 7 Munich: Hanser Verlag, 2000. S. 21 88 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 28

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1 Introducción 29 avanzado en contra de la política del gobierno conservador. A través de su análisis de la Imagen del enemigo de un establecimiento de restauración que los atacó, que se adelantó Perfil y pertenecía, ya que no podían ser desterrados como "deterioro", y luego a la cultura democrática la República Federal. La historicidad vive también mantuvo el concepto de no-conformismo, por lo que su La aplicación práctica tiene un relativamente alto grado de complejidad. Puede ser con Reinhart Koselleck los "contrarrevolucionarios conceptos asimétricos" de la historia para usted ", el se aplican para excluir a un reconocimiento mutuo. Desde el término de su en sí sigue una heteronomía que para la lengua extranjera de una cierta renuncia puede igualar. Su oposición es contraria a la forma desigual ". 89 Nonconformism es una persona o grupo nunca atestiguado por los opositores - que sería más bien "de manera desigual contrario "de la renegación, la herejía, la subversión, etc hablar - pero siempre para su propio Actitud estimada. Esta autodeterminación implica la definición de los demás, especialmente el Los opositores, pero conformista, oportunista, corrupto, etc Lo que funciona con el Más difícil inconformidad plazo, que es "antinomia metodológica entre singularidad histórica y la repetibilidad de los "opuestos conceptuales estructurales como

La conformidad-no conformidad es, por lo tanto, el hecho de "que la historia nunca idénticos con su adquisición del lenguaje y formulado y cómo ellos mismos por vía oral o reflejada por escrito, sino que también no es independiente de estos lingüística Articulaciones ". 90 A pesar de estas dificultades es que se celebrará aquí en la no conformidad plazo. Su tratamiento resulta esencial para el progreso de esta obra, formada pero el joven La generación de la posguerra de los escritores no conformistas la fracción literaria del Koeppen también se atribuye generalmente. Como Nathalie Amstutz, supongo que " Textos relacionados con el discurso del autor, explícita o implícitamente, al citar y conversión de la autoría tradicional de las ideas ". 91 Esto crea el marco de referencia en el que éxito Autor producciones - y la reconstrucción de tales me siento - se vuelven posibles. Lo que un individuo por escrito, de acuerdo con Michel Foucault, el concepto discurso aquí es básicamente "Escribe y lo que no prescribe lo que crea, aunque sea sólo un esbozo de lo que a manifestaciones banales drops - todo este juego se diferencia de la función-autor 89 Ver Koselleck, Reinhart: Pasado futuro. Para la semántica del tiempo histórico. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1989. S. 213 90 Ibid. S. 216 91 Ver Amstutz, Nathalie: Cifras autoría. P 1

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30 1 Introducción la requerida lo saca de su época. " 92 Especialmente en los años 50 fue en Koeppen, el inconformista a principios del período de posguerra virulenta concepto autoría, sus características específicas, la producción y recepción de sus textos a un cierto Grado regulado. La historia de presentaciones de autores, sin embargo, no se desarrolló como resultado cada desprendimiento conceptos de autoría, pero en superposiciones, citas y Distorsiones. 93 De acuerdo con la literatura (auto-) La producción de Koeppen fue más tarde Además de la presentación de un exponente del arte moderno 'se relacionan. Koeppen reüssierte en el "Aunque es pequeño pero rentable sector del mercado" 94 Por el Los forasteros se habían abierto. Para la constitución de su función lógica inherente a captura, es necesario conocer los términos de esta parte del mercado y por lo tanto la

para obtener su particular naturaleza de la literatura no conformista. Ineludible aquí la conceptual Operacionalización de Nonconformism también por lo tanto, porque la Distinktionsstrategie la generación más joven, como se verá a partir de la semántica este "asimétrica contra-término" es penetrado. Sin embargo, el perfil general de la inconformistas morales y políticas y la cultura de los escritores cristianos conservadores, en contra que demarcada se han reproducido solamente grabado en investigaciones posteriores ser debido a una representación más específica de los dos grupos está más allá del alcance de este trabajo haría. Literatura socio-crítico plantea esencialmente destinado ", como público normativa Tematización conflictos norma individual " 95 a trabajar. Ella llevará esta preferencia discursiva. Incluso con la ortografía en general realista comprometido literatura del No conformistas, especialmente los de la vecindad del grupo 47, fue el momento en el contenido de Primer plano. Ahora Theodor W. Adorno en sus Notas a la Literatura I (1958), el notable tesis de que que la insistencia en la inmanencia de la obra de arte debe tener nada que ver con promocionando el derecho inalienable, pero las ideas astillados, y que en esta técnica y en la idea de que la nutre y se le parece, el conocimiento profundo de la historia Los cambios en el sistema pueden manifestarse como en los enunciados que ágilmente 92 Véase Foucault, Michel: El orden del discurso. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1991. S. 21 93 Ver Amstutz, Nathalie: Cifras autoría. P 9 Véase también, Kuenzel, Christine: Introducción. En: Authors producciones. S. 10 94 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 42 95 Ver Schmidt, Siegfried J.: De texto a sistema de la literatura. S. 11

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1 Introducción 31 se han centrado en la transformación del mundo, para que ellos la pesadez sólo el mundo amenaza con escapar a esa necesidad de cambiarlo. 96

Este es un ejemplo de Adorno sobre la base de la prosa de Paul Valéry, en su opinión, la antítesis de los cambios antropológicos bajo el difunto industrial, de régimen totalitario o grandes corporaciones controladas cultura de masas [es] que la Las personas a meros conjuntos de recepción, puntos de referencia de los reflejos condicionados reducido, y por lo tanto preparado el estado de dominación ciega y nueva barbarie. La El arte, que llamó a la gente ya que son contrarias sostiene, dice la lealtad a la posible Imagen del hombre. La obra de arte, que es la más exterior de su propia lógica y propia consistencia como se requiere por la concentración de la absorción es su parábola de su propia poderosa y consciente sujeto cuya quién no capitulado. [...] Su obra es una sola protesta contra la mortal Tentación, es fácil de hacer, por toda la felicidad y un todo Verdad renunció. Estimado en perecen imposible. La fuerza organizada, perfectamente añadido y con sólo su arte vigor versinnlichte muy consciente, se entrega, se pueden realizar casi. Pero encarna la resistencia a la presión indecible que los únicos seres ejerce sobre el ser humano. Usted será el responsable de lo que podríamos llegar a ser. Por no embrutecer no se deje llevar, no giran: estos son los comportamientos sociales en el trabajo Valéry han deprimido que se niega, el juego de la falsa humanidad, el comprensión social con la degradación del hombre a seguir el juego. Construir obras de arte es, el opiáceo se niegan, en el que la gran arte sensual desde Wagner, Baudelaire y Manet transforman, la vergüenza ward, que trabaja para los medios de comunicación y las víctimas de los consumidores hace que el tratamiento psicotécnico. 97 La no conformidad se describe aquí está relacionada con la de los jóvenes autores alemanes casi contrario. Mientras que protestaron contra la "cultura de masas", se trata simplemente de la "La Multitud" 98 los mensajes literarios destinatario reales. Sostiene que el "potencial Imagen del hombre "fijo, este se dirige a la" humana [s] de nuestro tiempo " 99 . Eso requiere "El extremo de [...] la concentración de la receptiva", esto, sin embargo, es primero Línea de hacer comprensibilidad general. 100 En consecuencia, los que se manifiestan en la formal estética y esto - con pejoration adicional alguno "caligrafía" 101 - En 96 Ver Adorno, Theodor W. Notas a la Literatura. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1958. S. 175 97 Ibid. . Pp. 190-191. 98 Ver Richter, Hans Werner en: Frankfurter Rundschau, 28.05.1949. P 5

99 Ibid. 100 Así recomendada de los primeros miembros Walter Kolbenhoff del grupo 47, los escritores contemporáneos: "Si [la La gente] para entender que, a continuación, decir para que te entiende, "Ver Kolbenhoff, Walter:. Quien escribió la Escritores? En: Frankfurter Rundschau, 14.05.1949. P 5 Según Hans Werner Richter vio la "Tarea ética", el escritor es la pared comunicativa "entre el hombre espiritual y el Desgarro masivo ". Ver Richter, Hans Werner en: Frankfurter Rundschau, 28.05.1949. P 5

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32 1 Introducción nivel de contenido discursivo. A ese respecto, que, según Adorno, la poética puede decir que La sociedad es crítica. No menos en este punto, Koeppen es diferente del resto de los extraños La literatura alemana de posguerra. Su sofisticada estética elude si se quiere, la Mecanismos mencionados en la industria de la cultura de la citación. Hans Magnus Enzensberger se encontró porque incluso sorprendido de que los cables de acero a la aparición de la primera poética de Koeppen Informe de viaje había contribuido. "El aparato difamado de la industria cultural", escribió en 1958, "no tiene minada aquí es una cosa que confiar en él la menor ". 102 Recepción Dichos certificados Sin embargo, la excepción. En general, el inconformismo del autor ha sido desde el Aspecto de la trilogía de la posguerra que también reforzó discursivamente lo lleva a expresar en consecuencia buscada en el nivel de contenido. "Por no embrutecer no se deje llevar, No gire "son, según Adorno máximas de comportamiento inconformista que la estética de Valéry refleja. Treibh En contraste, salen directamente a la lengua, tal como cuando el Hace protagonista: "Se acabó el juego, no votar, no firme el pacto, no puede ser un comprador, no es un tema ". 103 También se podría decir: Este es precisamente el quid de la Nonconformism plazo, que está bajo-determinado contenido de una determinada manera, y sólo en el contexto una determinada época - en el caso de Valéry, es el llamado modernismo, en Koeppen Caso, el período de la posguerra - su carácter específico recibe. 101 Ver Andersch, Alfred: literatura alemana en la decisión. Una contribución al análisis de la situación literaria. Karlsruhe: la publicación de las personas y el tiempo, 1948. S. 11 f 102

Ver Enzensberger, Hans Magnus: idea y el presente 1958. En: Wolfgang Koeppen Acerca de, ed. por Ulrich Greiner. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1976. Página 91 103 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 339

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1 Introducción 33 1.4. Para construir A menudo se ha afirmado que las novelas de posguerra socio-críticos de Koeppen de su tiempo en algunas formas se adelantaron y por lo tanto su éxito han establecido más adelante. Aún Stefan Eggert cree: "La famosa trilogía de la posguerra de los años cincuenta llegó para aquellos Tiempo estilística y temáticamente, en cualquier caso, demasiado pronto. Todavía no estaba listo para la Gestión de presencia, ya que los alemanes todavía se frota los ojos, ya que hasta el momento tiene puede llegar a Hitler y la guerra y Auschwitz ". 104 Esto va en el aquí representado Considera que los textos literarios representan construcciones sociales con los que los autores positivo o se relacionan negativamente con posiciones específicas con el fin de posicionarse en consecuencia, contrario. De hecho, tanto la producción como la Erstrezeption la trilogía de la posguerra el tiempo de su sistema de condiciones de detención correspondiente. Hubo una fuerte demanda por la literatura inconformista, Koeppen, como se verá, con cierto éxito servido. Así, con Egyptien la "función no problemático portal" 105 , Criticar al el trabajo que se presenta arriba Reich-Ranicki celebrará por la investigación Koeppen fue sino como el punto de vista presentado por él en ella, que las novelas de posguerra del autor debido a las relaciones de restauración que critican tan bruscamente, mientras desairado audiencia había fracasado. En la parte principal de este trabajo después de las relaciones literarias de principios para Descrito período posterior a la guerra, que tuvo que material de construcción papel la influencia de Koeppen. Usted fueron significativamente a través del conflicto estratégico entre los dos - aquí typologisierten - fracciones de la cultura conservadora-cristiana e inconformista Autores marcados. Con el fin de mantener su alto rango, un ex pretendido por el Literatura Trivial causó crisis Literatura, tentación participó en el debate correspondiente factura

en parte, a elevar su perfil con una fuerte diferenciación de la competencia. A Dirigieron al prevaleciente en torno a 1945 la crisis de orientación fueron las ofertas culturales de todo el mundo pronunciada, donde también estaba sobre ofertas estratégicas de mercado (2.1.). Bajo referencia fuerte, también estilísticamente manifestación de la guerra alemana y La realidad de la posguerra se cobró la inconformistas autenticidad como sistémica USP. Alegó, además, que el forastero, literalmente, en el exterior permanente de la sociedad, es decir, del poder institucional no afectada y por lo tanto moralmente 104 Ver Eggert, Stefan Wolfgang Koeppen. Berlín: Edición Coloquio, 1998. P 5 105 Ver Egyptien, Jürgen: Introducción. Situación y perspectivas de la investigación Koeppen. En: Wolfgang Koeppen. Nuevo Avenidas de investigación. P 8

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34 1 Introducción ser incorruptible. Su principal preocupación no era un enredo en el momento de la Nacionalsocialismo lo que se podría acusar a la parte autores conservadores. Exactamente tomado, tanto reclamaron el estado de una autoridad moral en relación con el corrupto La sociedad, incluso acerca de la religión, incluso acerca de la moralidad política. Compromiso socialmente crítico o el escándalo de las injusticias sociales considerado de acuerdo a estos escritores como su tarea principal, en el que se cumplen a veces, la moralidad utilizado como arma política (2.2.). Por los inconformistas como a Promoción ayudó a los valores democráticos libres, acumularon cantidades considerables simbólicos El capital. También se puede decir que cuanto más violenta discuten los escándalos generados por ellos así, su reputación creció aún más. Cuando, en el curso del cambio estructural sistémica a través de la Mercado Paperback el forastero, ya que se dieron cita en el Centro Cultural de la Sociedad, se hizo cada vez más difícil para los autores, la autenticidad de su rol público en posición vertical obtener. Este desarrollo tiene derecho a la cuestión de si la falta de conformidad no sólo sido una forma simbólica es (2.3.). Después de que el sistema de pre-requisito de la posguerra temprana muestra y describe fue, como la gama de la literatura inconformista y la demanda surgió por ella, tratado la próxima sección principal, con la constitución de la persona ajena Koeppen'schen. En primer lugar, las muestras de rol socio-críticos del autor en forma de artículos de fondo, un prefacio para el recién publicado por él Germinal y una historia corta para el Tomado reputación en las apariencias (3.1.). Entonces la interacción intensiva se va a tratar, existido entre Koeppen y el público literario, como la trilogía de la posguerra la escribió. Con las palomas en la hierba le ofreció una novela donde su ya bastante

papel outsider contorneada creado es (3.2.), por lo general, han confirmado en sus críticas (3.3.). El autor interpreta esto como su estrategia de comunicación inconformista orden, perseguir, y escribió El invernadero, una clave à romana escandaloso sobre el puesto Política, una oferta de papel bien conocido en forma intensificada incluye (3.4.). Que por él "molestia" emocionado estaba todo calculado para consolidar la imagen de fuera de Koeppen (3.5.). Ahora como lo fue en general en la crítica de contenido político de las dos primeras novelas de la posguerra enfrentó contra su estética. En la percepción pública de los propios textos dibujó un Dicotomía de estas funciones literarias. Para un Rezepion unilateral sus obras evitar que el autor sabía que el tercero en su novela de posguerra, Muerte en Roma, para Expresión que viene no conformidad con las reservas estéticas (3.6.), Pero la única se percibía muy pocos críticos (3.7.).

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1 Introducción 35 Así, el conflicto de rol ya se abordaría en el Koeppen después de la aparición de Se aconseja de Efecto Invernadero. Era como si dijéramos del inconformismo bien conocido y el intereses estéticos del autor dados de alta (4.1.). Para el largo plazo, planeada por Koeppen "Gran novela" último fuera autorizada, pero tendría el texto en la forma adecuada publicado, probablemente una pérdida de la reputación de los inconformistas infames resultado tenido. Visto aparecen Koeppen tres libros de viajes, donde la estética inconfundible en Focus es (4.2.), Como una especie de contra-trilogía, en el que trató a su modificar rol autor inconformista o las expectativas públicas de este y para crear las condiciones para el éxito de la "gran novela". Si bien la literatura Los dos primeros libros de viajes con entusiasmo unánime registrados (4.3.) Pública, se la aparición de viajar a voces Francia - tales como el Imperio Ranckis - en voz alta, después de una nueva novela de crítica social Koeppen requiere (4.4.). A pesar de esto tenía la Los resultados de la comunicación de los textos de viaje, documentados por diversas opiniones, el de la trilogía de la posguerra, en el sentido la perspectiva del autor (4.5.). Indes fue Koeppen conflicto de rol no por on-sino más bien de nuevo sido sustituido desafíos sistémicos. Como antes, la producción quebró la "La novela", ya que era difícil para el autor, uno de los cambios en el sistema literario estrategia de comunicación adecuada para ser desarrollados. Koeppen, se decía, nada. Después de todo le permitieron sus publicaciones más pequeños roles modificados, a través del cual él habla se mantuvieron y los "clásicos modernos" se convirtieron. Incluyen, por el Salón de Frankfurt Allgemeine Zeitung escribió retratos literarios de autores principales, cuya película está en

altamente estilizada en sí (5.1.) correspondiente a la declaración fuerte sistema de apoyo a la literatura modificado Juventud fragmento en prosa (5.2.), El más alto reconocimiento que se dio fue (5.3.), Y bajo Película de la participación resultante de Koeppen me gusta en Venecia por qué (5.4.). En la última parte de este Sección principal es una clasificación literatura histórica del autor para los años 70 a los 90 hecho (5.5.). Originalmente juventud fue planeada como la primera de las cinco partes que componen la "gran Novela "debe estar integrado. La pregunta de por qué el Koeppen la base fragmento de prosa acostado estrategia de comunicación y no perseguir las cuatro partes restantes escribieron, conduce al estudio del fenómeno de la narrativa moderna, que su escritura altamente afectado fue (6.1.). El escritor del autor era en cierto modo la Momentum hacia su papel. Autoridad política y moral de Koeppen (6.2.), Que en Por otra parte, en paralelo a su función externa fábrica puesta en escena, como se ejemplifica en el invernadero -

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36 1 Introducción Para ver la versión cinematográfica es (6.3.), El público literario llevó a su "silencio" generalmente ser interpretado como un acto político-social previsto. Él era a veces diferente de la crítica que prometió que no escribió nada. En el momento de su papel también se refiere el Erstrezeption de agente Jacob Litt graba desde un agujero en el suelo (6.4.). Un punto de vista sobre el Literatura contemporánea concluye este estudio de caso.

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37 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 2.1. Crisis, licitaciones, ofertas Bajo la ocupación estadounidense, muchos escritores alemanes practicaron una crítica Instancia o político-moral "conciencia de la nación" 106 . Su portavoz periodístico era La convocatoria de este tiempo. Fundada en 1945 en un campo de prisioneros estadounidense, 107 tenido la Revista inicialmente se puso al servicio de la reeducación y debería, como en Munich en 1946, el Se concedió Solicitud de licencia para una nueva convocatoria, en Alemania y en este sentido Continuará.

108 The Independent [n] sale de la generación de jóvenes, como el subtítulo de la Fue reputación, se pretende que el programa para la educación de los jóvenes en el modelo americano. A través de la iniciativa de la editorial Alfred Andersch y Hans Werner Richter, que en Había trabajado reputación de prisioneros de guerra, la autoridad vio en el episodio, sin embargo, engañados. De una revista juvenil inofensiva podría haber ninguna duda. En reputación manifestado no, como se esperaba, la noción de la independencia en el subtítulo, una con la American Nuestros valores liberalidad compatible, sino un espíritu percibido como arrogante contradicción principal, no aussparte también la crítica de la política de ocupación EE.UU.. Según los editores, Alemania es adecuado - asumiendo que se mantendría sin repartir y sería a la vez: democrático y socialista - como mediador político entre Oriente y Occidente y por tanto, están promoviendo una Europa socialista libre. Al comienzo de la Guerra Fría limitado la Expresión de pensamientos como Andersch tarde admitió a sí mismo, a "periodística [n] Madness " 109 . Aunque Andersch y jueces de la posición de un "sin techo izquierda" 110 también 106 Ver Müller, Helmut L.: La república literaria. Escritor y la política de Alemania Occidental. Weinheim y Basilea: Beltz Verlag, 1982. S. 31 107 "En general", dice Friedhelm Kroll, "representar el campo anti-fascista [como llamaban al campo de prisioneros también, OB] Sitios es en el que la herencia liberal-Ilustración, escarmentado por el pragmatismo americano, filtradas a través de un escepticismo metodológico y se mezcla con un considerable exceso de Sozialreformatorik del El New Deal de Roosevelt, los prisioneros de guerra alemanes como alimentos distancia ideológica en su Se ha puesto repatriados equipaje "Ver Kroll, Friedhelm. Gruppe 47 Stuttgart: JB Metzler Verlag, 1979. S. 18 108 "El Diario", se dice en la solicitud de licencia presentada por Erich Kuby ", es una élite democrática de la Jóvenes se reúnen alrededor y vamos a hablar de la juventud para la juventud. La "reputación" es la política y cultural Los trabajos preparatorios del mismo periódico para los prisioneros de guerra en los Estados Unidos continúan bajo el nuevo alemán . Condiciones "Ver Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 Reinbek: Random House, 2004. . Pp. 19-20.

109 Citado en Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 S. 23 110 Este concepto impregna Andersch Izquierda diario, cuyos tres partes publicada en el New Europe 1948 eran. Incluso los jueces se basaron en varias ocasiones en la posición de una "izquierda sin hogar", las partes en un lejano, flotan libremente elite cuasi espirituales que se convirtieron en activos políticamente. Véase Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47

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38 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra criticado la URSS, tenía los censores norteamericanos, los matices socialistas eran indiferentes a perder tarde o temprano el paciente. Al igual que en el número de marzo de 1947, la Aliados fueron acusados de intencionalmente pobre suministro de alimentos, más estricta la situación tanto que Andersch y juzgar pronto tuvieron que dimitir. Dos Años más tarde, una reputación moderada de su publicación. 111 Entonces el juez estaba planeando el lanzamiento del escorpión tóxico-punta "para un Revista que no salió del número cero, 112 era bastante trascendental. Desde su Editorial reclutaron a saber, los primeros miembros del grupo 47, un exclusivo y sin embargo, nuevamente abierto 113 Círculo de autores por lo general establecidos no conformistas que más tarde más conocido como Georg Büchner o el Premio Nobel a un público más amplio debería ser. 114 Wolfgang Koeppen también fue invitado por el grupo, pero aceptó ninguno de su reunión. Como explicó más tarde, "no era una persona del grupo." 115 En sus reuniones, que tuvieron lugar los fines de semana, los manuscritos 47er leídas antes y discutido esto. Estaba prohibido a la discusión de su propio texto participar, por lo que usted llama el asiento del autor de que se trate y la silla eléctrica. 116 En el De hecho probablemente Andersch no tiene exactamente la sentada cómoda cuando su historia en casa frente primer día de la segunda reunión, se discutió hasta la muerte y no se concretó. Lo que él estaba leyendo durante el día, pero pidió reacciones muy diferentes desde. Como Juez informó más tarde, la literatura alemana ensayo fue en la Decisión (1948), un tratado cuasi-sociológica sobre la literatura alemana de 1933 hasta la actualidad, de los miembros del grupo "con entusiasmo espontáneo

añadido " 117 . S. 29 111 Véase Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 . Pp. 26-28. 112 Ibid. P. 44 113 Ver Briegleb, Klaus: "nuevo comienzo" en la literatura de la posguerra de Alemania Occidental - El Grupo 47 en los años 1947 - En 1951. En: Inventario. Estudios de grupo 47, ed. por Stephan Braese. Berlín: Erich Schmidt Verlag, 1999. S. 39 114 Ver Greiner, Ulrich: La estética de la actitud de Alemania. Una vez más: Christa Wolf y la disputa de la literatura alemana. Un informe provisional. En: "No se trata de Christa Wolf". La disputa literaria en una Alemania unida, ed. de Thomas Anz. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1995. S. 209 115 Ver Koeppen, Wolfgang: Sin intención. Entrevista con Marcel Reich-Ranicki en la serie "el testigo Siglo ", ed. Ingo Hermann. Göttingen: Lamuv Verlag, 1994. S. 161 116 Ver Briegleb, Klaus: "nuevo comienzo" en la literatura de la posguerra de Alemania Occidental - El Grupo 47 en los años 1947 - En 1951. P.40 117 Véase Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 S. 48

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 39 Comisión Andersch es de la opinión de que la literatura alemana de los últimos veinte años de las decisiones existenciales de sus protagonistas se determinó a continuación, apague el Decisión destaca. Se remite al existencialismo Sartre'scher procedencia, que él utilizado sus propias palabras como una especie de correctivo a su método generalizado conocido como dicha capacidad complejidad y la transformación de los seres humanos, en especial la artística, no agencia cargada. 118 "Por", dice el autor, "el sello de la aventura existencial Tomar decisiones de la poeta, los criamos en ese reino de la libertad, puesto que sólo se puede nacer ". 119 Según Andersch rechaza la tesis entonces muy discutida de un

Culpa colectiva alemana desde y aboga por una "cuidadosa consideración del verdadero comportamiento el espíritu alemán en los años de la dictadura " 120 , Así que por el comportamiento de los afectados Autores individualmente - a juez - bajo el punto de vista existencialista. Este medio por supuesto, un alivio moral y, por lo tanto: la legitimación de la joven generación de autores o Grupo 47, cuyos miembros en ese momento quedó en Alemania o tuvieron que quedarse. Además localiza Andersch la literatura de la generación de jóvenes "en el vestíbulo de la Libertad" 121 . Su apelación a los jóvenes autores para tomar la decisión madura en el sentido de Sartre, 122 es que no debe perderse. En consecuencia, se inauguró como un innovador de la esperanza de la literatura alemana. Ese ensayo Andersch "Grabado con entusiasmo espontáneo" en el grupo fue de 47 años, se presenta ante este Antecedentes comprensible. El año 1945 marcó para casi la totalidad de la población alemana una conciencia ruptura histórica y el comienzo de una fase en la que el final catastrófico de un Constitución de la empresa fue procesada. 123 Este hito histórico fue el joven de la Autores percibidos como cero horas (y como tal también en la historia de la literatura recibido). 124 Por su propia evaluación, que eran, para citar de nuevo Andersch 118 Ver Andersch, Alfred: literatura alemana en la decisión. Prólogo. 119 Ibid. P 7 120 Ibid. P 6 121 Ibid. S. 24 122 Ibid. S. 28 f 123 Ver Fischer, Louis: El período de 1945 a 1967 como un período de la literatura y el desarrollo social. En: Literatura en la República Federal de Alemania hasta 1967, ed. de dems. En: Hanser historia social de la alemana Literatura del 16 Siglo hasta la actualidad. Volumen 10 Munich: Hanser Verlag, 1986. S. 36 124

Para este propósito, ver Esselborn, Karl: nuevo comienzo como un programa. En: Hanser historia social de la literatura alemana de la 16 Siglo hasta la actualidad. Vol. 10 Literatura en la República Federal de Alemania hasta 1967, ed. Louis Fischer y Rolf Grim. Munich / Viena: Carl Hanser Verlag, 1986. Ver también rápida, Ralf: la literatura alemana después de 1945. En: historia literaria alemana. Stuttgart / Weimar: JB Metzler, 2001. Particularmente en vista de la construcción cuasi-mítica del cf cero horas Koopman, Helmut:. hay deforestación "- El mito de la La hora cero 'en la literatura alemana de la 19 ª y el 20 de Siglo. En: período de la posguerra - Hora Cero como Realidad y mito en la historia de Alemania, ed. por Stefan Krimm y Wieland Zirbs. Múnich: Bávaro

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40 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra "Antes de una tabula rasa, ante la necesidad en un acto original de la creación, una renovación de la vida intelectual de Alemania para llevar a cabo ". 125 Aquí está la mente sólo por un nuevo comienzo la joven generación del discurso. Pero lo que era un nuevo comienzo de la edad? La escritores conservadores cristianos culturales que pertenecían a ella eran totalmente a favor de tal. Sin embargo, no debe ser la tala de un "acto original de la creación [es]" provocó ser. Más bien, su idea inspiró la renovación en el ámbito de la tradición. Ernst Robert Curtius sobre regalos en su influyente obra magna europea La literatura y la Edad Media latina (1948) prepararon el terreno para una fenomenología histórica obras canónicas, lo que garantizará la continuidad de la cultura cristiana occidental. Según Curtius, de Europa no se entiende en un territorio, sino en un sentido histórico quiere saber 126 es la "europeización de vista de la historia [...] hoy imperativo político llegar a ser, y no sólo para Alemania ". 127 Así que se pide la aplicación de tales - con el Afirmación del cristianismo convergente - de la historia también y sobre todo en la la literatura europea moderna, 128 pero esto fue "tan fusionado con el de la mediterránea, cuando el Rin habría recibido las aguas del Tíber ". 129 Agencia de Literatura Europea en última instancia, una "unidad de sentido", que está a una desmembración eliminarlos de la vista. 130 ¿Qué Curtius como "Latin Edad Media", es la "proporción de Roma, su idea del Estado, su iglesia, su

Cultura en la acuñación de la Edad Media, por lo que un fenómeno mucho más amplio que el La supervivencia de la lengua latina y la literatura ". 131 Como un "interregno" 132 entre la antigua y la mundo moderno es la "Edad Media" América un signum para la continuidad del cristiano- La cultura occidental a su conservación es una Curtius con el establecimiento estudio fenomenológico de la historia se va a hacer. Schulbuchverlag, 1996. Para ver la tala rasa en un Gerhardt perspectiva sociológica, Uta: Sociología de la hora Zero. Para la sociedad concepción del régimen de ocupación estadounidense en Alemania 1944-1945/1946. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2005. 125 Ver Fischer, Louis: El período de 1945 a 1967 como un período de la literatura y el desarrollo social. S. 36 126 Ver Curtius, Ernst Robert: Literatura europea y Edad Media latina. Bern: Francke Verlag, 1954. S. 19 127 Ibid. S. 17 128 Ibid. S. 19 129 Ibid. S. 20 130 Ibid. S. 24 131 Ibid. S. 37 132 Ibid. S. 31

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 41 Similar a Curtius también Theodor Haecker, cuyas obras va después de la guerra volvió a publicar fueron, creo que el futuro está en el pasado. 133 Así lo describe en su libro sobre el poeta romano Virgilio como un pionero de la fe cristiana, y ve en él la "Padre de Occidente", que él recomienda como modelo para las futuras generaciones. Hans Egon Holthusen es para una renovación del espíritu de la tradición. En el Introduzca el texto de su colección de ensayos aclamada El hombre no vida (1951), se señala a la Historia del nihilismo europeo después, antes de que se plantea la cuestión de "si, en lo espiritual

El conflicto de nuestro tiempo es una posición en la que estas ideas contrarrevolucionarios contra el cristiano, esta , Podrán ser revocadas Parodias 'en la vieja verdad, y el patrón mental, con el Occidente ha vivido casi dos mil años, se cree que con el fin de nuevo puede ". 134 La tradición y la fe anuncia Holthusen como principios de la innovación poética y cables como un ejemplo de la poesía de TS Eliot, que buscaba "tradiciones antiguas y más antiguos para renovar " 135 y en ninguna parte del "sentido del mundo" 136 oponerse a una lente General, el que muy "espirituales [n] de patrones" corresponde "con Occidente casi dos milenios ha vivido ". Parte de la convicción histórica, en parte para autenticar su trabajo, proporcionar escritores conservadores cultural de nuestro tiempo es siempre un diagnóstico de crisis. Hacia 1945 esto no era diferente, y en vista de la segunda guerra mundial y la pérdida de una patria en ruinas era mostrar la plausibilidad de sus argumentos no son del todo de las manos. Alemania put en una crisis de identidad, con el nihilismo que plantea un grave riesgo de que el Espíritu, porque ahora también materialmente se enfrentó a la ruina. ¿Qué cultura del lado cristiano conservador Se ha postulado, a saber, una visión de futuro cuasi retorno a lo tradicional Los valores, por lo tanto, parecía realmente necesario. Ahora llama la atención que la crisis de sentido con una 1947 inicio Legitimierungskrise la inteligencia literaria coincidió. En vista de la aumentar el consumo de ficción de la pulpa, especialmente después de la reforma monetaria de 1948, el Mercado del libro ya dominado únicamente por su enorme masa, vio el - culturalmente conservadora- -Cristiana influenciada - elite literaria alemana amenazaba su posición en el sistema. Un indicio de ello es las muchas contribuciones de este período, "la la, el rango de la literatura", su forma individual y colectiva a vera validez paliza, lo que a su destacada estructura normativa, su entorno cultural, social y político 133 Ver Haecker, Theodor: Virgil. Padre de Occidente. Múnich: Hegner-Library, 1947. S. 17 134 Ver Holthusen, Hans Egon: Un paseo por el laberinto. Para el estado de conciencia de la literatura moderna. En: idem: La vivido sin el hombre. Motivos y problemas de la literatura moderna. Múnich: R. Piper & Co. Verlag, 1955. S. 21 135

Véase ibid: Nada y la mente. TS Eliot como poeta. Ibid. S. 72 136 Ibid. S. 75

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42 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra Tener papel en la situación histórica en la materia ". 137 Aquellos cuyo rango elitista para Disposición fue, por supuesto, eran los que hablaban de un libro y la crisis de la literatura. La literatura de la crisis ", que es a mediados del 1949 debatido intensamente, revela la nuevo reto, sí vibración, muchos miembros de la literaria Inteligencia legitimar su posición a la relación de las prácticas de cultivo ver expuesto. El reto debe ser estructuralmente particularmente amenazante aparecer debido a que la inteligencia literaria - en diversos grados - desde su rango normativo define principalmente su posición socio-cultural y no desde el Eliminación del capital material y sólo en segundo lugar de la colección de sociales Capital en forma de relaciones rentables con los centros de poder. 138 A riesgo de una pérdida, el grupo cristiano conservador culturales clasificación respondió con la expansión de sus Legitimierungsproblems a todo el sistema. Por una Crisis Literatura fingió que debido al producido en masa y consumido Trivialliteratur había surgido, subrayó su importancia como ejemplo la normalización socio-cultural. Bajo este aspecto del mandato de un nuevo comienzo cristiana occidental aparece principalmente como oferta estratégica de mercado. Una crisis de la literatura no ha existido en la realidad. Fin de mayo 1949 resultó para el Frankfurter Rundschau sus supuestos síntomas, así como el "proceso de normalización" el mercado literario: "El velo cayó, el verdadero rostro del consumidor Lectura pasa a primer plano. Pero esto no es sólo en Alemania así, pero es probablemente en todas partes y no fue diferente desde tiempo inmemorial ". 139 El éxito de autores como Curtius, Haecker, Holthusen, como Werner Berggruen, Elisabeth Langgässer, Rudolf Alexander Schröder o Ina Seidel se mantuvieron hasta bien entrados los años cincuenta ininterrumpida. Él es atribuible al hecho de que en este periodo la discurso crítico literario estaba dominado por su propio partido. 140 Gracias a la "intragrupo Dinámica de la red " 141 también fueron críticos culturales conservadores que ya tienen su profesión en había ejercido el régimen nazi - basta pensar en Friedrich Sieburg - desde 1947 en el 137

Ver Fischer, Louis: La buena literatura y el mal público? La crisis 'libro' 'de 1949 como un indicador de la La conciencia de la intelectualidad literaria. En: El grupo de 47 en la historia de la República Federal, ed. por Justus Fetscherplatz, Eberhard Lammert y Jürgen Schutte. Wurzburgo: Königshausen y Neumann, 1991. S. 47 138 Ibid. S. 49 139 En: Frankfurter Rundschau, 05.28.1949. P 5 140 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 54 141 Ver Wehler, Hans-Ulrich: historia social alemana. Banda de la Quinta. República Federal y la República Democrática Alemana 1949-1990. Munich: Verlag CH Beck, 2008. S. 269

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 43 Las salas de redacción operan. 142 Por otro era el - bueno en realidad el poder - Crisis Orientación fundamental, de la que gran parte de la población se vieron afectados. "Real Collateral, había poco más, y ciertamente no en la política. [El] política y cultural Orientación crisis se mantuvo durante mucho tiempo el sello distintivo de los alemanes, que ya en 1947 cada vez más distribuida en dos países separados y bloques ". 143 En el área de Cultura vino la necesidad de sentido, la estabilidad y la orientación, la cultura conservadora-cristiana Oferta Literatura mostrador. A partir de los años la colocación de miles de viejos valores, el comprador espera una Indemnización por el vacío espiritual que el sueño del desierto del "milenio" había dejado. Políticamente, también, desearle: "No hay experimentos". El lema de modo denominado en CDU resume la campaña electoral federal de 1957, que adjudicó la obra de gobierno que se tenía, lo que esperaban para ser reelegido, y, de hecho, un abrumador Mayoría, fue reelegido. La literatura conservadora-cristiana y cultural del Estado CDU coexistido por cierto lado casi pacíficamente al lado del otro, a veces alianzas formadas. Aquí y allí uno fue inspirado "por el espíritu de la cultura cristiana-occidental" 144 (Konrad Adenauer). También lo era Berggruen en las funciones oficiales de la iglesia y el estado es un huésped bienvenido, 145 y como Schröder ", murió en la era bíblica, fue [...] como una cultura altamente condecorado Mascarón de proa de la restauración de Adenauer ".

146 Los inconformes, que pueden haber parecido mal después de 1945 con los medios weiterzudichten cuya moral y espiritual a través de la fundación "colapso de la civilización" 147 142 "¿Qué tradiciones han sobrevivido hasta el punto de inflexión de 1945? No sólo la visión de un socio-histórica Continuidad de los publicistas, sino también la supremacía de sus patrones culturales familiares de pensamiento y Juegos de lenguaje nuevo. Desde el cambio de elite y generacional, y mucho menos de un fundamentalmente nuevo Ética profesional podrían estar en la década de los 50 en ningún caso en términos generales. Mientras estaban en un principio para llenar el personal brechas abiertas, un número sorprendente de jóvenes periodistas han sido contratados preferido. Pero las "viejas manos eran gracias a su experiencia pronto la mayoría en el cargo de jefes de redacción". Ibid. 143 Ver Herbert, Ulrich: En tierra de nadie de la modernidad. (Vorwort.) En: Prince, Ansgar: En el invernadero alemán. Tendencias y diagnósticos de la era Adenauer. Una búsqueda de pistas en la literatura contemporánea. Freiburg im Breisgau: Rombach Verlag, 2003. P 8 144 En la primera declaración del gobierno de Adenauer dijo en conclusión: "Señoras y señores! La cultura Cuestiones están bajo la Ley Fundamental de la competencia de los Estados federados. Pero en nombre de la totalidad de Gobierno Federal, puedo decir lo siguiente: Toda nuestra labor se realizará por el espíritu del cristiano- La cultura occidental y de respeto por la ley y por la dignidad del hombre. Esperamos - es nuestro objetivo - que vamos a tener éxito con la ayuda de Dios, constituyen el pueblo alemán y contribuir a . Paz en Europa y en el mundo "Ver Sontheimer, Kurt: La era Adenauer. La fundación de la República Federal. Alemán Taschenbuch Verlag, 1991. S. 195 145 Ver Lutz, Bernd (ed.): Metzler autores léxico. Poetas de lengua alemana y escritores de la Edad Media hasta el presente. Stuttgart - Weimar: JB Metzler, 1997. S. 60 146 Ibid. S. 740 147 Dan Diner, se remonta a la idea de esto, lo remitirá la sigue: "El evento se agitó a Auschwitz Capas de la civilización certeza que pertenecen a las exigencias básicas entre el comportamiento humano.

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44 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra había sido socavada. Sin embargo, esto parecía que los autores cristianos conservadores culturales para hacer. "El lenguaje que utilizan los poetas" Andersch escribió en relación a su posición en el Tercer Reich "," que no dieron lugar a los campos de concentración, pero en soledad. La Datos acerca de un fracaso en el pasado se registró aquí ya que indica que, incluso en este campo las leyes de la burguesía del siglo saliente cumplen. No hay manera de nuevo ". 148 El golpe final, la joven generación que se movió tan bajo la literatura antigua, era la condición para que el patetismo de una hora cero, que se manifestaba en todas sus manifestaciones. Incluso el nombre de su centro social, el grupo de 47 años, se expresó. La La temprana literatura alemana de posguerra, se les dio a entender, que no están marcados como El Diablo General (1945) de Carl Zuckmayer o de Thomas Mann Doctor Faustus (1947), pero la Se formó - Grupo en sí, que es ahora - 1947. Inspirado el nombre de la española Grupo 98, que fue creado en 1898 después de la guerra perdida contra Estados Unidos. "Este grupo ' 98 '", señaló Richter en retrospectiva," tenía dos metas que estaban en consonancia con los demás: Renovación de la vida social y política en España y la renovación de La literatura española. Esto pareció a mí como a mis propios objetivos. Renovación radical " 149 En primer lugar, los esfuerzos de renovación del grupo 47, por supuesto, se estaba refiriendo a la literatura de la jóvenes escritores hablan un tratamiento de desintoxicación ideológica prescrito, y el alemán Idioma en el Tercer Reich "y previamente manipulado, abusado y contaminado, en caso de ser limpiado. 150 Para la mayoría de los recién llegados literaria, era ahora la cosa una realidad adulterada, arrebatar un lenguaje directo y puro. "Este es mi sombrero, / este es mi Abrigo / aquí mi afeitar / en bolsas de ropa ... " 151 Poema muy citado de Günter Eich Inventario del ciclo rurales aislada (1948) es un buen ejemplo de esta tajante- realismo, en el que, con los jueces, "el lenguaje ajusta la representación como un festgeschneidertes visten " 152 . El hablante del poema es, como un par de años antes de la calibración en sí, un La destrucción industrial de masas burocráticamente organizado y llevado a cabo significa algo así como el

Refutación de una civilización cuyos pensamientos y acciones están guiadas por una racionalidad que un mínimo confianza anticipatoria presupone, una confianza utilitaria en relieve que una igualmente infundada Asesinato en masa, sin embargo, incluso en la forma de organización racional, por razones de cálculo de los intereses y El instinto de conservación de los excluye autores. Una confianza social acumulado en la vida y la supervivencia condicional regularidades sociales se invirtieron: Regla detención era el exterminio en masa - la supervivencia . Sin embargo, debido a la mera casualidad "Ver Diner, Dan (ed.): Prefacio del editor. En: colapso de la civilización. Pensando a Auschwitz. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1988. 148 Ver Andersch, Alfred: literatura alemana en la decisión. S. 11 149 Véase Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 S. 42 150 Ver Kroll, Friedhelm: Grupo 47 . Pp. 19-20. 151 Ver Eich, Günter: inventario. En: Obras completas. Volumen I, ed. Axel Vieregg. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1991. S. 35 152 Véase Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 P.55

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 45 Soldado. También en relación con el texto autobiográfico es típico de la literatura cero, en que los autores se limitan a la reproducción de experiencias que la mayor parte de su propio eran. Estaban representadas todas las facetas de la miseria la guerra, con la concisión y La inmediatez de la reducción a la exposición de los elementos esenciales Landsersprache que el Vocabulario de guerra experimentado jóvenes escritores se había expandido fatalmente, un Circunstancia que se conecta ahora de manera conjunta. 153 Dada la historicidad y la complejidad semántica de la literatura imprescindible del pensamiento una tabula rasa parece voluntarista. Friedhelm Kroll indica que dentro del grupo de 47 la auto-malentendido, punto cero "antes [había], en la medida en que se suponía, podría ser en la forma de, compensación voz "una obra literaria Un nuevo comienzo, ya que justificó en contra de la historia de la literatura. En realidad era situación específica, el tiempo-históricamente determinado de la joven generación de escritores que

parado en un comienzo literario retrasado por el fascismo y la guerra de una cesura histórica-literaria bajo absoluta. 154 Andersch y los jueces habían sido las dificultades para definir el Neubeginnspoesie. Ellos trataron sólo con el concepto de realismo que, al menos en Alemania, por una época de decadencia es. 155 Eso Andersch lo "puro" se anexaron el atributo, 156 resuelto el Dilema no se produce. Otro nombre que era viejo, pero algo nuevo significaron la tormenta era und Drang. "Si no todos los personajes engañan" Andersch escribió, "y luego dirigió la poética ¿La generación de jóvenes a una nueva Sturm und Drang, esta palabra sólo como un insuficiente para servir concepto auxiliar ". 157 La intertextualidad presentó un dar problema similar. El Título de la novela de Heinrich Böll Dónde estabas Adam (1951) es una cita del día y Noche de los libros , en la Theodor Haecker 158 Así que uno de esos antípodas literarias a las que en voz alta Andersch "camino no [s] de nuevo" dar. 153 Ibid. . Pp. 40-41. 154 Ver Kroll, Friedhelm: Grupo 47 . Pp. 31-32. 155 Ver flácidos, Heinz: La corta historia de la literatura alemana. Múnich: Alemán Taschenbuch Verlag, , 2008. S. 123 f Véase también Meyer-Sickendiek, Burkhard: La estética de Epigonalität. Teoría y práctica escritura repetitiva en el 19 Siglo: Immermann - Keller - fundador - Nietzsche. Tubinga / Basilea: A. Francke Verlag, 2001. 156 Ver Andersch, Alfred: literatura alemana en la decisión. S. 25 157 Ibid. 158 La cita también se presenta en el contexto de la novela como un lema: "Una catástrofe mundial puede haber muchos servir. También, una coartada para encontrar a Dios. ¿Dónde estabas, Adán? , Yo estaba en la Segunda Guerra Mundial '"Cf. Böll, Heinrich.: ¿Dónde estabas Adán. Opladen: Verlag Friedrich Middelhauve, 1951.

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46 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra

Para que el sistema literario, la idea de una hora cero era todavía consecuencias de muy largo alcance. Independientemente de la cuestión de su viabilidad estética presentaron a saber, una innovadora Constituir una oferta a los recién llegados literarios desarrollados una parte no utilizada del mercado y una nueva demanda, siempre que existe hoy en día. Aunque esta "pequeña pero rentable Sector de mercado " 159 estaba en la no conformidad, en general, no sólo el grupo de 47, alineado; Böll tendría éxito aquí, así como Koeppen, Günter Grass, así como Max Frisch. Los Mavericks abrieron este nuevo mercado que por esquivar la competencia y demarcada en su contra. 160 En la crisis de la orientación del sentido tradicional de la gama era autores cristianos conservadores culturales es muy popular, pero hubo lectores que obsoletos que se ha producido y raída. En ella fue la generación joven tierno se indica. En vista de las ruinas en que se encontraban, parecían ser la La literatura de escombros, como llamaban a la poesía de punto cero también para hacer frente a los problemas reales de Es hora de hacer frente. Los autores del Grupo 47 tenían una cuota de mercado mucho menor que el grupo cristiano conservador cultural. Su reputación no era lo suficientemente cerca de la de ella. Con una el cambio estructural del sistema que tenían mucho menos literatura sobre economía como tenido que perder el capital simbólico. Así vieron la amenaza planteada por el éxito de la Literatura Trivial principalmente una amenaza para otros. El ya mencionado Legitimierungskrise la competición conservador cristiano cultural, una gran parte de la elite, a continuación, comprendido el recién llegado en gran parte desconocido, en cierto sentido como una oportunidad de ascenso. Con una correspondiente actitud que tomaron porque también en la discusión de la literatura de la crisis y en parte se aprovechó de este debate proyecto de ley como una oportunidad para promover su oferta o de la literatura en contra de la la delineate generación mayor. Walter Kolbenhoff aproximadamente, un miembro del Grupo 47, publicado en el Frankfurter Rundschau el 14 de Mayo 1949 un artículo, que establece: El quejarse de nuestra era sin sentido y el sin cerebro Máquina-hombre es para la mayor parte nada más que una excusa para el propia incapacidad para ser justos este momento. La acción de los intelectuales: Las personas no nos escuchan! deben ser desafiados en él: Si se trata de entender que, luego decir para que te entiende. 159 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 42 160

Esta sub-mercado se puede clasificar por la forma. Los economistas W. Chan Kim y Renee Mauborgne llamarlo "Ocean Blue", que se comparan con el mercado saturado de un "océano rojo", donde el Ofrece misma, la competencia es dura y en consecuencia con el fin de permanecer en la imagen, a la muerte luchado. La teoría Blue Ocean es que evadió sólo por la competencia de innovación y una nueva Mercado puede ser aprovechado. Véase W. Chan Kim y Renee Mauborgne: Estrategia del Océano Azul. En: Harvard Business Review, octubre de 2004. . Pp. 173-181.

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 47 Esto no tiene absolutamente nada que ver con el deseo de una reducción del nivel o La circuncisión de la expresión individual de hacer. Sin embargo, es realmente así con nosotros, que los epígonos de la gran literatura burguesa casi se sienten obligados a a brillar con un intelectualismo, que una vez tuvo su tiempo, ahora es histórico y tiene realmente sólo unos pocos supervivientes. [...] La Deuda el fracaso de la conversación entre el escritor y el lector sólo para el lector Buscar nos parece tan equivocada como la afirmación de este último, que nadie su supone. 161 Para la generación más joven no tomó como para el lector? Aunque Kolbenhoff renunció preguntas retóricas de este tipo, cuando se habla de las antípodas del sistema conservador cristiano-culturales escrito a explotar su Legitimierungskrise como una superficie de trabajo que no se puede perder. En última instancia, sin embargo, es su artículo de las ventajas de la literatura no conformista. En la demanda se el otro de la crisis literatura - Kolbenhoff habla de "lloriquear" - es criticado como Excusa para distraer de la "poseer [s] imposibilidad", "para ser justos este momento." Esta negación de la competencia es parte de la estrategia de separación inconformista: las objeciones a la literatura de la generación de más edad son argumentos a favor de los jóvenes. Si que afirma que el estilo intelectualista de los primeros tienen "una vez su tiempo" tenía tan esto se refiere a las ruinas de la literatura que quiere ser un producto de la presente para el presente. Si la literatura de un levantado y se describe como incomprensible, esto indica la evidencia en el cual el otro con su lenguaje puro y dramáticamente inmediata Tala poesía que hacer. Si los autores cristianos conservadores culturales como "imitadores de aquellos gran literatura burguesa "se refería a cuyo poder" sólo unos pocos Sobrevivientes realmente funciona ", esto plantea la autenticidad de rebotar hacia fuera, los jóvenes autores

querer hacer. Además, la posición no es sólo literaria, sino también políticamente con sede aquí. Para el "Misa" para escribir, no para los ciudadanos, es básicamente un programa marxista que polémicamente dirigido contra la actitud conservadora de los demás. Según comúnmente utilizado Kolbenhoff "contra-términos asimétricos" en la que "el lenguaje de la política de siempre de nuevo [basado] " 162 , Y así se distingue de una manera típica para los no conformistas. Con motivo del juez literatura crisis también escribió un artículo para el Frankfurter Rundschau , publicado quince días después de que el mensaje Kolbenhoff. Kolbenhoff similares También piensa que la crisis se remonta al estilo de la élite, la mayoría de los lectores 161 Ver Kolbenhoff Walter: ¿Para quién los escritores mantienen la escritura? En: Frankfurter Rundschau, 14.05.1949. P 5 162 Ver Koselleck, Reinhart: Pasado futuro. S. 213

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48 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra ya no alcanzado. Cita el ejemplo novela, por otra parte Elisabeth Langgässers El indeleble (1946), que en "un libro con siete sellos" 163 umkalauert. La literatura es un impalpables, esquemas zerflatterndes. Pero el hombre es de Carne y sangre. Sólo a él para hacerlo. El hombre de hoy es el hombre de Mass. Él tiene el escritor de servir, porque el escritor es un Servir, como debe ser todo hombre de Estado. Bienes que ser claro y verdadero, que es la Tarea que debe ponerse a disposición de los escritores de nuestro tiempo. Su ética Tarea es derribar el muro entre el hombre espiritual y el suelo, pero esta tarea sólo se reunirá si se trata de un hombre meditando es una copia de la actuación. Pero esta es una forma de carácter, que es la forma de oportunista escritor multa de nuestro día para la personalidad independiente, la parte posterior de su deber ético con su tiempo y su gente es consciente. 164 Con esta nueva definición de la tarea de escritor es de suponer que los jueces, el ex director de la reputación y el líder del grupo de 47 años, sean jóvenes con respecto a la Inconformistas hace. Por oportunista la literatura del "buen escritor de nuestra Days "desacreditado, que despeja el camino para la literatura tala, que es como Andersch se ha determinado que cualquier cosa menos "caligrafía" 165 preocupaciones. En comparación con el tan preciado

imprimado ofrecer aparece la élite que la generación más joven "[e] cht, clara y verdadera." En el A diferencia de los presuntos competidores oportunistas son dueños de la inconformistas "carácter" y "personalidad". Ahí está, por lo que los deja ser interpolados a la gente "de carne y la sangre "es, ¿puede su literatura para superar las barreras sociales y" el muro entre el hombre espiritual y la tierra derribar ". Es estéticamente porque socialmente relevante y socialmente relevante, porque es auténtico. El juez y el pistón Hoffs artículo interpretarlo como mínimo: los jóvenes escritores tomó para sí mismos autenticidad como un único punto de venta para completar. Por lo tanto, no difirieron sólo de la competencia literaria. Muy a menudo, una innovación con una nueva parte del mercado se accede, una alternativa a la intra-como außersystemischen hacer. El politizado Literatura ofrecido a los inconformes es un ejemplo de esto. Permite que usted tenía en este formulario el desarrollo ya se ha mencionado del sistema literario, lo que resultó en la relación a fue posible determinar los otros sistemas sociales, dependiendo del caso. El compromiso político de los jóvenes Escritores de la posguerra como las lecciones del pasado y su preocupación como ciudadano se han adeudado. Para una medida considerable que puede ser, pero también en la 163 Ver Richter, Hans Werner en: Frankfurter Rundschau, 28.05.1949. P 5 164 Ibid. 165 Ver Andersch, Alfred: literatura alemana en la decisión. S. 11 f

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 49 Atribuido al hecho de que las declaraciones políticas después de 1945 la publicidad garantizada, la Además, la polémica que eran. 166 La relación de los inconformes con la política fue intensa, lleno de tensión y controversia no sólo pobres. A partir de septiembre de 1949, se encontraban en un Escriba oposición extra-parlamentaria para el gobierno de Adenauer y ayudó al SPD de este De salir a la "iniciativa de los votantes socialdemócratas" Veinte años después Bundestag victoria electoral. 167 Límites del sistema, a menudo parecía no dar. No ser al azar en sección del escritor y estadista, el hombre por igual citado última tendría que servir en una respiración. 166 Ver Müller, Helmut L.: La república literaria. S. 184

167 Ibid. Página 119

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50 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 2.2. La moral como arma política El compromiso político tiene que formar gradualmente una nueva élite literaria de importancia central. Sin un extraño, como su lema, carece de autoría original, sin inconformismo político pero no un auténtico outsider. En la definición de Profesión escritor, el Koeppen en su discurso del Premio Georg Büchner (1962) realiza, esta comprensión autoría viene expresión ejemplar. Dado que nunca vio Koeppen el poeta, el escritor con los de fuera de la sociedad, que lo veía como El sufrimiento, tan compasiva, como rebeldes, como regulador de todo orden secular [...]. Más tarde me enteré hablo de la literatura especializada, y me sorprendió entonces Reeves, que, como usted respira fuera de la auto-evidente, una especial Quería hacer la dirección o su propia moda. El escritor se comete contra poder, contra la violencia, contra las limitaciones de la mayoría de la masa de la gran Número, la Convención contra la pereza solidificada, es uno de los perseguidos a Proscritos, y cuando él se somete al poder, se alió con la regla, se puede pagar por la costumbre de morir del partido dominante y la hora, tal vez él puede conseguir el campeonato demasiado formal, admirable, pero tiene perdido su alma, su vocación, su misteriosa misión, el futuro traicionado, y su wohlgedrechseltes palabra resuena frío. Yo pertenezco a un nivel que antes se llama a todos los demás y no deben tímido cuando tiene que ser una molestia para dar. 168 El escritor aquí es un outsider social y que "participa [está] en contra de la Power "para su" "pierde el alma, tan pronto como él puede estar dañado y oportuno para su se comporta. Él es un "rebelde", predestinado a escandalizar a los agravios, "molestia" para emocionar y por lo tanto para actuar como un "regulador de todo orden secular." Esta es una igualmente deber político y moral. Son ahistóricos El "poder", aunque con ella Instituciones de la República Federal se significan propiedades decididamente antidemocráticos atribuido. Está vinculado con la "violencia" y "restricciones [n] de la mayoría, la masa de la gran número ". Se trata de "persecución" y "parias" se menciona, que la escritor sin ajustar se atribuye. O no tiene el Koeppen, conformista ' Escritores? De hecho, el autor de los rasgos de "poder" de un régimen autoritario a, de modo que reminiscencia de la dictadura nazi, cuya convicción moral desde el consenso democrático en la República Federal pertenece. De acuerdo con la cita del escritor inconformista es el Escritor por excelencia, por lo que él se opuso a un "poder" adecuadamente en el tiempo

lo hará. Sin embargo, desde su descripción evoca los crímenes del nacionalsocialismo, parece ser "Mysterious [r] orden" no sólo como político, sino también como una misión moral. 168 Ver Koeppen, Wolfgang: El discurso del Premio Georg Büchner en 1962. En: Las Obras Completas 5 S. 257

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 51 De hecho, los inconformes tomaron en cuestiones políticas decididamente moral Coloque una. Su compromiso con el "poder" era, por así decirlo, "más moral y menos carácter político ". 169 La política entró con ellos en el de la moral, y estos a su vez era una síntesis de la literatura. Juez llama a la escritura de literatura auténtica "Tarea ética" del escritor, y Heinrich Boll anunciaron en su Frankfurt Lectures (1966), que "la moral y la estética ... como congruentes [demuestran]" 170 . Más tarde, en Contexto de la disputa de la literatura alemana, fue esta amalgama moral y estético de Ulrich Greiner denigrado como "estética de la actitud de Alemania". Los críticos arremetieron contra la "Público literario cuyo primer interés de la mente, la fuerza de combate moral y la corrección política es ". 171 Con respecto a la no conformidad, pero esto no es enteramente ser despedido de las manos. Desde el principio, aquí se enseña a las expectativas o Las expectativas de las expectativas de los productores, intermediarios, receptores y procesadores de textos literarios centrado sobre todo en la función parte normativa. Esto permitió incluso en textos de alta estándares estéticos, el Comm única unilateralmente bajo el aspecto de política y moral Se dio cuenta de Nonconformism. Que una mala interpretación de lo bien que Koeppen tales sería llamar a un más o menos gran problema con mayor o menor alcance Seguido representado, es obvio. La corrección política generalmente aceptada "corrección política", cuyo alto importancia literaria Greiner poco después de la reunificación en duda, formaba parte de la Imagen o la imagen que el público tenía de los inconformes después de que en una largo proceso se había producido. Este se sentó a la mayor brevedad con la publicación de la convocatoria y en la última creación de la República Federal a, es decir, en un momento en que la reconstrucción del Fuerzas absorbidas de los alemanes y de hecho difícil para ellos para hacer frente con el pasado reciente tratar. Lo mismo hicieron algunos de los pendientes alemán, el forastero, tanto más intensa. Si bien gran parte de la población a lo social y económico

Resurgimiento intentó, ellos eran su crítico más duro, mientras que los de la época nazi silencioso, que escribieron sobre ella, con un énfasis que traicionaron que corrijan la Tratar con la culpa alemana y la complicidad entendida como una cuestión política. A más tardar el Alexander y el libro de Margarete Mitscherlich La Incapacidad para llorar (1967), fue realmente tales. El subtítulo del estudio psicoanalítico es Fundamentos colectivos 169 Ver Müller, Helmut L.: La república literaria. S. 63 170 Ver Böll, Heinrich: Frankfurt Conferencias. Colonia / Berlín: Kiepenheuer & Petrovich, 1966. S. 75 171 Ver Greiner, Ulrich: La estética de la actitud de Alemania. Página 215

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52 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra Comportamiento y ya sugiere que los autores en el trabajo de la memoria como una política tarea moralmente importante, por tanto, vio el orden social de la época y de la Tenían derecho a la negociación colectiva cuyo cumplimiento la (científicamente autenticado) base para . Proporcionar Apareció en el período del 68, llegó la incapacidad para llorar un debate a, 172 que los inconformes obtuvieron un considerable impulso imagen, pero podrían ser leer sus textos testimonios trabajo ambicioso de la memoria. Entre otras cosas porque broker texto pertinente cerrado al público literario por el recuerdo incesante Oskar Mazeraths, Hans Schniers, Siggi Jepsen o Felix Keetenheuve sobre una política- la integridad moral de los autores. Así Jens Vogt argumenta en su libro "El recuerdo es nuestra Tarea ". Acerca de la literatura, la moral y la política 1945-1990 (1991), la tesis de que la literatura disidente en relieve de la época posterior a la guerra ", desde sus inicios hasta los diecinueve Años en [...] el recuerdo y el luto en nombre de una empresa ha hecho " , " el tipo de trabajo en su mayoría y de sus instituciones representativas "se defendió. 173 Ya sea la Sistema de Literatura en realidad ocupaba el cargo de diputado que un sistema político de la se hizo cargo y el trabajo moralmente importante en la memoria por el resto de la sociedad aún está por verse. Al menos tenía, incluso en Vogt, la imagen de los mismos. Esto fue precedido por el juego de roles de los inconformes. Encarar el pasado fue a un tema alemán (Böll habló de una "palabra clave superficial", con el que el Problema "condescendientes, recompensas en forma de hombro doloroso y golpeando al mismo tiempo que ser despedido ridículo "podría 174

), Como los autores en sus textos el papel de la incómoda Hacía tiempo que había amonestador parcialmente probada. Lo que les capital simbólico y la imagen de una autoridad política y moral trajo fue básicamente ya hicieron su desempeño del rol. Acerca de las condiciones asociadas a la imagen de los literarios papel público no las expectativas decepcionar y riesgo asociado con la disminución de la pérdida de circulación de reputación, siendo el Autores posteriores enfatizaron socio-crítico y avanzar más en el curso del cáncer Recordatorio ido. Ya sea que se cotizaban como "conciencia de la nación" en realidad son de Conciencia la Alemán Pasado prescrito tenido lata sí mismo los estudios literarios no verifican. 172 En un simposio celebrado en Jena en 2008, fue ampliamente de acuerdo en que por el debate, el libro había provocado una cultura conmemorativa alemana surgió, su "Logo" (Hans Martin Lohmann) en el Resultado sido. Ver Reinecke, Stefan: La Incapacidad a digna. En: www.jenacenter.uni- jena.de / Prensa / Noticias / ReineckeMitscherlich.html , último acceso el 03/06/2010. 173 Ver Vogt, Jens: "El recuerdo es nuestra tarea." Acerca de la literatura, la moral y la política 1945-1990. Opladen, Alemania Occidental editorial, 1991. S. 12 174 Ver Böll, Heinrich: Frankfurt Conferencias. S. 75

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 53 Su trabajo de la memoria era parte de un plan general de papel, que coincidió con su Estrategia de Autenticidad. Como puede observarse, se llevó la no conformidad de la alemana

Nachkriegsliteratur su salida en el periodismo, primero fue La reputación establecida, a continuación, se formó a partir del consejo editorial de la Escorpio Grupo 47 Excepto que el Estrecha relación de reportaje y la literatura un internacional observado durante mucho tiempo Tendencia correspondió - basta pensar en la biografía de Ernest Hemingway -, puede estar bajo la Aspecto del periodismo y la literatura tala, su concisión estilística, su relación con Realidad alemana y, por tanto: la captura de su autenticidad. Por la publicación fue con la Inconformistas también da un momento político. Celo periodística en asuntos políticos vivieron su literatura desde el principio que, inmediatamente después de la guerra enseñó está en contra de la ocupación de los estadounidenses, y más tarde contra el gobierno de Adenauer. La Límites del sistema cambió, por lo que no sólo los autores conservadores cristianos culturales, afectados, sino también a sus rivales de la política de su estrategia distintiva autenticidad eran. Así que los textos de memoria de los inconformes tenían tanto en la literatura, así como en punto de la reclamación política y moral, "[e] cht, clara y verdadera" para ser. Los autores jóvenes preparados como en el concurso literario, incluso en la nueva república la autenticidad en duda. Ellos se quejaron de un sistema basado en la política del gobierno de colectivo Olvídese de la era nazi y habló de una continuidad histórica, la restauración de "valores muerto viejo" 175 , A "restauración" con el pretexto de la democracia. La pregunta es: Sin embargo, existía realmente una continuidad. Según un estudio de la ciencia social empírica de 1956, los dirigentes de la República Federal no eran ni de la élite de liderazgo del Nacionalsocialismo aún ocupado por una contra-elite. Aproximadamente la mitad de los de la mitad de cincuenta celebraron los puestos clave de la República, se encontraban en el Tercer Reich 'no oponentes activos, pero también hay partidarios influyentes del régimen, es decir, "ambivalente e incluso neutral ", lo había sido. Unos veinte por ciento eran opositores al régimen, casi el doble de "Los partidarios, pero sólo en capacidades relativamente menores". 176 De hecho, la joven república era todas partes marcadas por las discontinuidades en la sociedad en su conjunto la modernización sugerir. En su ensayo contra el reproche de restauración. Un negativo Leyenda de fundación calculó mal la era Adenauer (2001) lleva Helmuth Kiesel el más importante de a:

175 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. En: Obras completas 2 S. 362 176 Ver Edinger, Lewis: Posttotalitarian Liderazgo. Las élites políticas de la República Federal de Alemania, cit. después Kielmansegg, Peter Graf: Long Shadows. Tratar con el alemán nacionalsocialista Pasado. Berlín: Siedler Verlag, 1989. . Pp. 20-21.

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54 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra Las discontinuidades, que se situó en total contradicción con la restauración hallazgos, apareció particularmente en el área de las partes como el abandono de la ideología, en el área de Iglesias que la ruptura del confesionalismo y como tendencia de secularización, en Área de las élites como una transformación de élite: como (re) educación democrática de las viejas élites y la implementación de nuevas élites, en las fuerzas armadas como La superación de la mentalidad militar de la subordinación de los militares al liderazgo democrático y como una observación de los derechos fundamentales en las fuerzas armadas Todos los días, en el ámbito del empleo y el desarrollo de los servicios y Los empleados y la empresa, en el campo de la cultura como la difusión cultural y Occidentalización. 177 Si la restauración se llevó a cabo, aún está por verse. Sobre este tema, las opiniones son hasta el día de aparte. El nombre de la era Metternich fue descrita por primera vez por Hans Werner Richter adaptado. En reputación -artículos la política de partidos y la ideología , de 15 11 1946 escribe: A medida que el tiempo de 1932 a 1945 había sido sólo un episodio inocua, que no se trata de como era de esperar, pero, fue una revolución en este país, pero sólo ha sido una restauración autorizada oficialmente. Y ha restaurado simplemente lo pero en un mundo de escombros visibles e invisibles era menos necesidad de la restauración, es decir, los partidos políticos alemanes los República de Weimar, con todos sus defectos y todas sus debilidades. 178 Pronto los prolongados reputación editores sus conclusiones "a un histórico Travesura perspectiva y cambió el concepto de, restauración 'a la noción de «reacción» ". 179 Unos años más tarde, Walter Dirks elevó la acusación de restauración de nuevo. En el prestigioso Folletos Frankfurt , que editó junto con Eugen Kogon, publicó en septiembre 1950 un largo artículo titulado El carácter reparador de la época , cuya Tesis entonces, es que se produjo después de 1945 para "restaurar los antiguos valores" y

por un mundo fue creado ", lo que lleva de nuevo las semillas del desastre en sí mismo." Según Dirks es la restauración de un grado de perfidia, como cada uno en su "conducir sus asuntos" para puede pensar, sin darse cuenta de lo mucho que explotan un corrupto y. 180 En marzo 177 Ver guijarro, Helmuth: Contra el reproche Restauración. Una leyenda fundacional negativo calculó mal la Adenauer Era. En: La opinión política. N º 374, enero de 2001. S. 56 178 Citado de guijarros, Helmuth: Contra el reproche Restauración. P.50 179 Así se dice en el artículo La evolución omitido de 15 01 1947: "Alemania es un país de medio y interminable revoluciones, las exitosas contra-revoluciones y evoluciones de lo no observado. Eso comenzó con la Reforma, se continuó en 1848, tuvo su trágico resurgimiento en 1918, se convirtió en el consumar la farsa en 1933 y terminó con un silencio completo 1945. En cualquier momento, en la existente Las condiciones eran maduros para su regreso y en la rosa de las corrientes cruzadas, se mantuvo el revolucionario Ponga las fuerzas en su infancia, que fueron traicionados, repudiaron, difamados, han sido engañados y y eventualmente se perdió en las grandes arenas movedizas de la historia. El existente Condiciones, amenazados por levantamientos revolucionarios se obtuvieron con cambios menores o restaurada, la contrarrevolución marchó, la reacción triunfó. "Ibid. 180 Ibid. S. 51

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 55 1952 confirmó Kogon en un turno en el grapado Frankfurter apareciendo ensayo titulado Las perspectivas de la restauración , la tesis de sus colegas del editor. 181 La carga de la restauración polarizado como consecuencia de los intelectuales. El que resultó contra él y trató de refutar por las objeciones de hecho o científicos. A Entre ellas, el sociólogo Helmut Schelsky ( Acerca de la reparadora en nuestro tiempo , publicado en abril de 1955 en el Frankfurter Allgemeine Zeitung ) y Ralf Dahrendorf ( sociedad y La democracia en Alemania , 1965), el periodista René Allemann ( Bonn no es Weimar , 1956) así como el politólogo Richard Lowenthal ( duración y transformación , 1974). 182 Como

opositores del discurso particularmente influyentes que les concedan los escritores (no conformistas) opuesto, que es hablar con los guijarros, iba a hacerlo ", la República Federal de utilizar el Alegaciones Restauración deslegitimar "donde dejaron esta parte, incluso detrás de se acercó a la acusación fascismo. 183 Los inconformes eran también en términos políticos para Tabula rasa. Desde su opinión había ocurrido después de ningún nuevo comienzo notable - y habría dado su idealista Nunca puede tener lugar las expectativas? -, Esperaban que las viejas elites traseros al Palancas del poder allí y que su interés en la restauración del viejo orden ocurrido. En consecuencia, ellos creyeron en la reconstrucción de las mismas fuerzas civilizadoras en el trabajo que por la selección realizada al Holocausto exterminio sistemático de los seres humanos en la mítica Extensión socavar sus propios fundamentos y había llevado a la "colapso de la civilización". Este proceso histórico, en el que la Ilustración instrumentada en forma de la razón contra él autodirigido y de nuevo se convierte en mitología, sabe que tiene Max Horkheimer y Theodor W. Adorno en su libro Dialéctica de la Ilustración. Fragmentos filosóficos (1944) descrito. Con la Escuela de Frankfurt, que incluyó a los dos autores comparten la No conformistas de la opinión de que la historia de una lógica fatal de seguir, y de acuerdo con ella También convino en que se manifiesta en las instituciones sociales. La Escritores demonizados el poder de las instituciones, sobre todo Günter Eich, que está en su Discurso del Premio Georg Büchner (1959) fue tan lejos como para afirmar que A su vez, "una institución del mal" 184 ser. Adorno vio en las instituciones de una 181 Ibid. 182 Ibid. S. 52 f 183 Ibid. S. 53 Como ejemplo del fascismo acusación guijarro sólo menciona el segundo episodio de los lugares comunes de Berlín (Publicado en el libro del curso , junio de 1968) de Hans Magnus Enzensberger, en una "nueva [n] el fascismo" de la Alemania se menciona, pero podría ser más ejemplos como Alfred Andersch abajo para ser tratados Poema (3) El artículo 3 del plomo. 184 Ver Eich, Günter: El discurso del Premio Georg Büchner. En: Obras completas, Tomo IV página 620

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56 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra

"Strange y el poder que amenaza", que, como resultado de la dialéctica, contra el pueblo volvió a la que habían creado. Cosificado y alienado, no aparecían por el bien de las personas, pero, por el contrario, la gente parecía por el bien de las instituciones, apéndice superfluo " la maquinaria "de existir. A medida que la formación de un sujeto libre, es decir, la La autodeterminación y la mayoría se opusieron, las instituciones eran una "mala pesada carga "que" amenaza con enterrar a todos y cada uno de los mismos. " 185 Entre los intelectuales que no sólo estaba representado este punto de vista. Para Arnold Gehlen sobre los centros institucionales significaba que no trabajo, pero por un contrario Alivio de la gente. 186 En esta divergencia fundamental, parece atractivo para Adorno haber sido, Gehlen persuadirlos para "conocer en la arena [a]" con él 187 . Bajo el Título ¿Es la sociología una ciencia del hombre? era de 1965, la disputa entre Theodor W. Adorno y Arnold Gehlen enviados por radio y televisión. Para la mayoría de la Discusión adoptará el término "disputa" difícilmente, a menudo acordado, uno hecho concesiones, estaban listos para una broma. En algún momento Adorno dijo: "Creo que sólo porque el tiempo es un poco avanzado, pero en realidad son nuestros oyentes [...] Guilty, por lo que ahora, finalmente, a los trozos de carne de ponernos a nosotros, lo que significa que ahora queremos que nos reñir ". 188 Con el "trozo de carne" se entiende el tema de las instituciones. Ahora se ha discutido un poco excitado. Cuando vinieron a hablar de la mayoría de edad y Gehlen planteado la cuestión de si la gente - después de cuatro formas de gobierno, tres revoluciones y dos Guerras mundiales - "con los problemas fundamentales, con un esfuerzo de reflexión, con secuelas profundas Errores de la Vida "cargados (en vez aliviado por las instituciones) deben apuntar a la Conversación, porque Adorno dijo que sí al igual que con franqueza como Gehlen dijo que no. 189 185 Ver Theodor W. Adorno y Arnold Gehlen: ¿Es la sociología una ciencia del hombre? La Diferencias. En: Cruz, Friedemann: la filosofía de Adorno en términos básicos. Resolución de algunas Problemas de interpretación. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1974. S. 242 f 186 Según Gehlen "las instituciones de la validez jurídica es sobrevivido tienen un significado común que el interior

Constitución de la persona: lo alivian de por casos ardua invención comportamiento decente porque ya preformados y representan decidieron de antemano, y prämiieren este comportamiento decente con prestigio oportunidades moderadas o económicas, o con que la satisfacción que se encuentra en la conciencia de que Haber hecho los derechos - por lo menos no lo hace privilegio ellas negativas. La moral es que, ni ingrato, un Cosa que no pagar, lo que lo lleva a uno contra el Smarten en desventaja, sin embargo, tedioso y causa incoherente Einzelentschlüsse, porque es la habituación arraigada y no es menor en los ideales como el apoyo de los intereses de los demás "Ver Gehlen, Arnold:., el alma en la era tecnológica. Los problemas psicológicos sociales en la sociedad industrial. En: Complete Edition Volumen 6, ed. Karl-Siegbert Rehberg. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 2004. S. 82 187 Ver Theodor W. Adorno y Arnold Gehlen: ¿Es la sociología una ciencia del hombre? S. 241 188 Ibid. S. 242 189 Ibid. . Pp. 249-250.

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 57 Después de que el primero había GUIÑO señalado que le gustaría "pelea", concluyó el Conversación con un muy molesto. En El Alma en la era técnica. Los problemas psicológicos sociales en la industria Sociedad (1957) afirmó Gehlen un cierto automatismo en la vida social, que "Nunca de manera adecuada por la costumbre de una persona a partir de [...], sino sólo de su Entendido papel en el contexto social aquí, así que con tal de que su portador "es intercambiable" deja. 190 El sociólogo plantea el funcionamiento de la descarga de este automatismo producido, mediante el cual el La flexibilidad de un "gran parte impersonal y despersonalizada, varios en la intersección coordenadas sociales, el funcionamiento "pueblo" está garantizada. El hecho de que en la resolución tendencias de la individualidad, esta "institución en un caso " 191 Se producen, se enamora de Gehlen casi significativo. Adorno, sin embargo, lleva el "miedo real" de las personas que, por una parte a un no especificado "desastre latente"

192 , Por otra parte a "sustitución y Abschaffbarkeit de cada individuo "de nuevo:" Porque en una sociedad funcional en el que Las personas son reducidas a sus funciones, cada uno también es innecesaria: ¿qué tiene una función También se puede sustituir, y solo el functionless jamás podría ser el Irreplaceable ". 193 Así, mientras que Gehlen automatismo institucional como una necesidad social descrito, Adorno lo condenó como un mal humano, sin embargo, "la functionless" sería preferible. Él estaba completamente de acuerdo con los escritores no conformistas, en el aparato estatal de restauración en una especie de "cuerpo de hierro" (Max Weber) vio, sólo el "Maquinaria", que aborda Adorno anteriormente, y la falta de funcionamiento, la Nichtmitspielen, la Nichtmitmarschieren como la única manera de escapar de su publicidad. Consciente de del Tercer Reich "era" el Pierde funcional ", que no han sufrido abuso y funesta Podría ocasionar un enredo, y en el funcional, fue el asumir de forma inevitable la "Institución del mal", el poder para servir, devaluado. Por supuesto, esto también se refleja en la Imaginería abajo. Así que la imagen de la máquina sólo se recogió a lo que la mecánica contrario - aquí: arena o polvo - para la luz adecuada. "¿Eso inútiles", según Conclusión del poema de Günter Eich Dreams (1953) ", canta las canciones que usted ni de su boca esperaba! / Seda incómodo, son arena, no aceite en los engranajes del mundo! " 194 Cuando Hans Magnus 190 Ver Gehlen, Arnold: El alma en la era de la técnica. S. 116 191 Ibid. P.133 192 Ver Theodor W. Adorno y Arnold Gehlen: ¿Es la sociología una ciencia del hombre? S. 248 193 Ibid. S. 249 194 Ver Eich, Günter: sueños. En: Obras completas. Band IS 250

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58 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra Enzensberger es la metáfora de la máquina levantada en el "poder", "la ira y la paciencia son necesario / en los pulmones de la facultad de volar / mortal del polvo fino, tierra / por los que han aprendido mucho de que son exactamente de ti ". 195 Y de nuevo, es Adorno, que en su ensayo

¿Qué significa: abordando el pasado (1959) escribe que el crítico El examen de la historia alemana reciente como "arena en los engranajes" de la Reconstrucción había hecho sentir. 196 Su cita de calibración revela la relación recíproca en la que el filósofo con los escritores fue que recurrió una y otra vez a él. Con el fin de no trabajar como los engranajes de una "máquina" monstruosa, fueron los Outsiders en el exterior: sólo distancia crítica a la sociedad de lo posible su cumplir con el orden moral y por sus protagonistas "importantes conocimientos sobre el significado, Mediar tonterías y, posiblemente, la locura de las normas, modelos y similares [...]. En última instancia, ayuda a que el forastero, la cuestión de la responsabilidad de los valores y normas en para mantener una suspensión sano y para evitar que estas se endurecen y limitaciones degenerados misántropos. " 197 En cuanto a la comprensión moral que los autores Regard tenía a su posición como un extraño, teniéndose en cuenta que las tasas de La ayuda en la interpretación de Koeppen efecto invernadero se originan a través del cual el no conformista Auto incuestionablemente fue mediado el número de lectores de los años ochenta. En cuanto a la estética, en este contexto, los de afuera votaron de nuevo con Adorno acordó en su Teoría estética (1970) a partir de una "autonomía de La empresa "y una" contra-posición a la sociedad "habla. 198 Desde la teoría de sistemas aparece este voluntative determinación de la ubicación. Con Luhmann puede ser Adorno y los inconformistas responden que se trata de un arte autónomo, en general, "No, la independencia de la sociedad hacia ', pero para ser independiente en el Sociedad "y es" el carácter social del arte no en una negatividad en una posición en contra de la Compañía, pero [es] que la liberación de un función específica sólo si la aplicación de la sociedad es posible ". 199 No hay sociales En el exterior, donde la literatura auténtica y moral intachables no serían posibles. La sistémica 195 Citado de Vogt, Jochen: "El recuerdo es nuestra tarea." S. 42 196 Según Vogt, Jochen: "El recuerdo es nuestra tarea." S. 11 197 Ver Höfer, Adolf: El papel del forastero en la poesía moderna. Un estudio de la novela de Wolfgang Koeppen "El Invernadero". En: La literatura para los lectores. Diario de interpretar la práctica y el conocimiento del texto histórico. Año de Contenidos 1983. Página 158 198 Citado de Luhmann, Niklas: La obra de arte y la auto-reproducción del arte. S. 142 199

Ibid.

Página 59 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 59 Introspección por los no conformistas tuvo lugar en la sociedad y de esta a cabo, tanto en el campo literario, así como en el sistema político, en el que los autores habían adquirido por su tala oferta de acceso. Como se ve, el compromiso político de los inconformes era esencialmente moralmente influido. Esto debido a una "extrañeza política" que podría hacer que "a menudo penetración en el funcionamiento del sistema parlamentario [falta] " 200 Pero parece poco constructiva. ¿Por qué se han insinuado una independiente de la moral de las instituciones, para autenticar su acción social? ¿Sería a hacer la distinción de la Oferta espíritu los escritores cristianos culturalmente conservadores del partido, que habría sido suficiente, a la para invocar el compromiso social. Pero incluso en la política, levantó la moral fuera, no porque, por razones de "alienación política" que no es una de la otra fueron capaces de distinguir, por el contrario, la políticamente conveniente. Ellos sabían que el Tenía utilizar moralidad bajo ciertas condiciones como un arma política para mantener a los poderosos El propósito de la estrategia de autenticación descrito anteriormente era. Debido a la agudeza de sus polémicas y el rigor de su tono logró forasteros, de atención de los medios en el discurso político. Sólo el traslado de la moralidad en la Las cuestiones de la política les permitió, hablaron con Koeppen, "si es necesario, una molestia para dar ". "Y como es a menudo el caso con Skandalierungen [...], que es," como Hans-Edwin Friedrich señala, "menos sobre la veracidad de los hechos, sino más bien a la fundamental Dirección de dicho ataque ". 201 Un ejemplo tardío pero destaca por la generación de un escándalo de este tipo es la 1976 en el Frankfurter Rundschau poema publicado el artículo 3 (3) de Alfred Andersch, ubicada se refiere al decreto radical adoptada en 1972. Con ella, el gobierno federal tenía la actividades terroristas de la Fracción del Ejército Rojo (RAF) reacciona y "Principios de La pertenencia a los funcionarios de las organizaciones extremistas de acuerdo ". Después de la Radicales adopción se comprobó en cada contendiente funciones si [n] "anticonstitucional Actividades "COMPROMETIDO o un miembro de una" objetivos anticonstitucionales "persigue la asociación ser. 202 Andersch vio en la decisión de una violación del artículo 3 (3) de la

200 Ver Sontheimer, Kurt: La era Adenauer. S. 141 201 Ver Friedrich, Hans-Edwin: escándalos de Literatura. Un esquema del problema. En: escándalos Literatura, ed. de dems. Frankfurt un M / Berlín / Berna / Viena:. Peter Lang Publishing, 2009. S. 20 202 Véase la Decisión del Gobierno de la Federación y de los Länder, de 28 Enero de 1972, y las referencias en él. por Grimm, E. Gunter: Alfred Andersch poema "Artículo 3 (3)" y su efecto en la prensa y radio. En: La literatura como un escándalo. Cases - Características - consecuencias, ed. por Stefan Neuhaus y Johann Holzner. Göttingen: Cambridge University Press, , 2007. . Pp. 458-459.

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60 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra Constitución consagra la igualdad civil y un esfuerzo que, en su dubiousness moral de los métodos de tortura se acuerda de la Gestapo, entre la cual y el Camino de Beamtenverhörung para él absolutamente hubo diferencia. 203 "Un Los seguidores del folk / ex-nazis / y su / / se ejecuta de nuevo a su / su deporte favorito / la acoso / comunista / socialista / humanista / disidente / izquierda " 204 , Es el segundo Estrofa de su poema. En la quinta es de una "nueva [n] gestapo" se menciona. El hecho versos contenidos "va / y los registros / la puerta del apartamento / casa / Torturador / con cruz gancho "traídos a la autora el cargo de sedición. 205 Además, en el marco del sexto verso: "la nueva kz / ya está integrado / / el radical son excluidos / desde Así que el servicio público / incluido / al campamento ". El texto concluye con las palabras: "un olor propaga / genera el olor de una máquina / el gas ". 206 En concebible drásticamente Andersch advierte de una vida futura del fascismo en la República Federal, como su síntoma que considera la adopción radical. Para el político Para desacreditar la decisión, le representa como un crimen moral y estilizada para el Interrogatorio persona responsable de los torturadores, la exclusión del servicio público para Gaseamiento. A pesar de tales exageraciones, pero él se negó, por su poema como un recurso estilístico para estimar la exageración y habló de un "poema declarativo [n]" que "incluso no "exagerar. 207 Quería políticos como Walter Scheel, Helmut Schmidt, Willy Brandt, Hans-

Dietrich Genscher y Werner Maihofer, que también se llaman en el poema, al nivel del ojo contador y evitar que una menospreciado su protesta con referencia a la literatura. El editor del Frankfurter Rundschau , Wolfram Schütte, que escribió después de la publicación del artículo 3 (3) : "Creo que el poema se encuentra actualmente en las tablas de varios Bonner Ministerios. Mucho espero que tendrá consecuencias ". 208 Tenía, en efecto. Se disuelve en el Prensa reacciones violentas de, y por lo menos tan grande como la indignación por la prohibición fue la indignación por usted mismo o, como Peter Hornung dijo, Andersch "Infamia en el versículo miserables" 209 . Para aquellos que escandalizó el escándalo, era el director del programa de la Radio del Suroeste, Dieter Stolte, que se negó, la lectura de la 203 En un impreso en el Frankfurter Allgemeine Zeitung el 02/09/1976 primer comentario sobre su poema Andersch describió el Los interrogatorios, la gente ha traído a su existencia, como una forma de "tortura mental y espiritual [r]" y subrayó de nuevo su carácter fascista. Ver Grimm, Gunter E.: Alfred Andersch poema "Artículo 3 (3)". S. 461 204 Ver Andersch, Alfred: Artículo 3 (3). En: Frankfurter Rundschau, 01.03.1976. 205 Ver Grimm, Gunter E.: Alfred Andersch poema "Artículo 3 (3)". S. 460 206 Ver Andersch, Alfred: Artículo 3 (3). 207 Ver Grimm, Gunter E.: Alfred Andersch poema "Artículo 3 (3)". . Pp. 462-463. 208 Ibid. S. 461 209 Ibid.

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 61 Irradia poema y con este acto de censura a su vez causó un escándalo por que el texto se conoció a un público más amplio. 210 Finalmente, cambió de opinión Mejor. El 13 de Marzo Andersch podía leer su propio texto a él, entonces con Iring Fetscherplatz y Jean Amery para discutir. 211 210

Ibid. 211 Ibid. . Pp. 462-463.

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62 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 2.3. ¿Fue la no conformidad de una forma simbólica? La trampa en la que Stolte capturado, una indicación de los años setenta en los años es mucho -Avanzado "liberalización fundamental" 212 la sociedad de la Alemania Occidental. Lo fue mal visto para censurar el tabú. Molesto como el delito mismo estaba allí para encubrir desear. Llamado a un autor regla, más de integrarlo. Esta lógica de la público de mentalidad democrática libre tenía el forastero su existencia literaria y debe una buena parte de su reputación. Mirando hacia atrás en el período inicial de la posguerra se afirma a menudo que el público de indignación por los escándalos generados por ellos los inconformes morales y políticas Le di la espalda. Tal punto de vista solo es cuestionable, ya que "lo real, condiciones sociales e intelectuales: la democratización de los Estados Americanos- Ejemplo, el desarrollo de una sociedad civil y libre, para hacer frente "de la dictadura, La guerra y el genocidio del establecimiento de este tipo [de escritor inconformista, OB] beneficiario ". 213 Por otra parte, en una democracia que los escándalos políticos, y para tales que iba a tener los autores, una característica especial en su alta relevancia Karl Otto Hondrich indicando: La importancia del escándalo político para el gobierno democrático difícilmente puede ser sobrestimada. El proceso normal de la democracia va en contra - y oído, pero ni mucho menos. Él hace algo que ellos no pueden. Como instrumento de Control de alimentación y el cambio de poder agarra el escándalo espontánea y con frecuencia con más eficacia que las elecciones regulares. Cubre las transgresiones - y es para los guardias fronterizos entre las esferas de la política, la economía y el sector privado Vida. Esto demuestra la política como el ascenso y la caída de la gente - y por lo tanto subvenciones, sino La comprensión de funcionamientos impersonales y dilemas de la política. Genera La indignación sobre las reglas infringió - y por lo tanto se agudiza el sentido de su Importancia y precisión. Añadió política emocional - y la lleva un amplio Interés, ya que es capaz de una educación política racionalmente concebido. 214 Como ya se ha demostrado, los inconformes participaron en la auto-observación de la sistema político. Con el descubrimiento de fallas morales en la política que llamaron 212

Ver Wehler, Hans-Ulrich: historia social alemana. S. 277 213 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 31 214 Ver Hondrich, Karl Otto: Revelación y la indignación. Una fenomenología del escándalo político. Frankfurt M.: Suhrkamp Verlag, 2002. . Pp 17-18. En la función social de los escándalos políticos consulta Winkler, Hans-Joachim: Sobre la importancia de los escándalos de la formación política. En: Hamburger Anuario de Economía y Política Social 13 (1968). Ver también Rolf Ebbinghaus y Sighard Neckel (ed.): Anatomía de la política Escándalo. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1989. Ver también Kaesler, Dirk y otros (ed.): El escándalo político. A carácter simbólico y dramático de la política. Opladen: Alemania Occidental editorial, 1991.

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 63 La indignación, un afecto que por seguridad propia normativa de un Estado democrático La sociedad y la integridad de su pedido es de suma importancia. Incluso si un autor un paso en falso puede sólo a una estilizada tal, él contribuyó a la apelación emocional de la Política y en la cultura democrática tan animado. La idea de que las personas ajenas a la verdades incómodas que han dicho, eran castigados con la ignorancia, por lo tanto, es tan absurdo como si se afirmó que en el período de la posguerra hubo en Alemania no cultura democrática dada a declarar, pero el debate, ya que los textos de Koeppen a tratar más adelante la novela El calentamiento global se han disparado, lo contrario. Que imponer a los autores en contra de ellos público reaccionario hostil tenía, no es más que una leyenda, no el menor de ellos, incluso en el contexto de Estrategia autenticidad fue puesta en circulación. Una molestia, en la que, cuanto más violento que se discute, más de que la reputación aumenta, la que emociona - esto sigue siendo una molestia? ¿No es más bien un domesticado reacción, una molestia entre comillas? Y los autores de este tipo de Estar molestias recompensado - éstos siguen siendo inconformistas? Martin Walser, él mismo un bien conocido Representante de este tipo escritor, habla de "[e] hrwürdige [n] detractores [n], se habla puede ", y se burla de la" Ningún alemán tocar con acompañamiento de guitarra ". 215 Él es el Incompatibilidad de la outsider tan conscientes como Koeppen, que se asombra que "[s] i los editores y los editores [...] me reconocí públicamente mi Nonconformism [recompensa]. " 216 De acuerdo con Ernst Cassirer sí mismo genera una forma simbólica fueron, desde la conciencia antinomia inherentes a las cuales es que la Momento debe ser detenido sin perder su temporalidad.

217 También el Nonconformism vivió celebrado una contradicción. La película fue dirigida contra una sociedad que totalmente integrado. Así que los Mavericks registraron en parte la imagen del enemigo de un restaurador Falsa democracia que lucharon a través de auto-certificación constante. Fue el Nonconformism una forma simbólica? Además de la extraño hecho de que el, ärgerlichsten'Autoren más reconocimiento se le dio, también hay, o sólo las condiciones económicas que dieron lugar a este tema derecho. El punto de vista de afuera del orden capitalista fue desde el pathos de la distancia 215 Ver Walser, Martin: Bosquejo de un reproche. En: Yo vivo en la República Federal. Quince acerca alemán Alemania, ed. por Wolfgang Weyrauch. Múnich: Paul List Verlag, 1960. . Pp. 113-114. 216 Ver Koeppen, Wolfgang: engaño. Ibid. S. 33 217 Ver Cassirer, Ernst: El concepto de forma simbólica en la estructura de las humanidades. En: Ensayos, escritos trans para la Filosofía de las formas simbólicas, ed. por Marion Lauschke. Hamburgo: Felix Meiner Verlag, 2009. S. 69

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64 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra acuñado observada con la sociedad monetario internacional Siegfried Pfaffenrath, el derecho a el Konzerthaus romana reunidos. "[W] o", se pregunta, "se mantuvieron los grandes hombres de Agustín, después de todo ese trabajo por la música de la rendición de restaurar sus almas? Vi no hay almas. Tal vez la ropa era demasiado caro. " 218 Para el capital, los autores tuvieron un ajuste en gran medida marxista. Pero como la ley del mercado capitalista "que específicamente rendimiento literaria recompensado por las necesidades sociales, [...] es en sí misma sujeta a la Oponen a la literatura en relación con las principales tendencias de la otra social, Subsistemas que esta ley del mercado ". 219 Todavía en la rebelión fueron los inconformistas a través de su confrontación con la realidad alemana dedicada una necesidad de la cual el autores cristianos conservadores culturales no abordaron. Aunque su anticapitalista Juego de rol da una impresión diferente, ellos no corrieron sobre el mercado, pero eran completamente involucrados en ella. Por otra parte, estaban por mercado regular hacia adelante y roscados su oferta literaria de un nuevo sector que era rentable y cada vez más creciente.

Para el éxito económico de la edición de bolsillo inconformismo no fue menos de Importancia. Se puede decir que en la formación de la altamente competitiva Mercado Paperback 220 alrededor de 1960 un "proceso de destrucción creativa" 221 (Joseph A. Schumpeter) manifiesta que corría a favor de los de abajo. El por el Formato barato provocado la situación era hace diez años. Entre 1947 y 1949 el Literatura Elite ve una amenaza a su posición en la distribución masiva de la literatura trivial y una crisis de todo el sistema proclamó que a partir de los recién llegados no conformistas Adelanto oportunidad se contó. Durante el cambio estructural, sin embargo, fue en ese momento no, entró 218 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. En: Obras completas 2 S. 529 219 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 41 220 En realidad, debería decir: En la re- aparición. De hecho, lo suficiente la historia del alemán Bolsillo mercado del libro en la 19 ª Siglo. 1837 Prusia llevó un derecho de autor, el cual, debido a la El particularismo, en el nivel imperial inicialmente permaneció evasivo. Dada la enorme masa de ficción y Literatura que se imprimió y se escribe en Alemania, esto era para los editores de una grave Problema. (Cada nueva versión podría ser copiado y vendido barato) para el plagio comercial próspero contador, comenzó la más exitosa entre ellos, además de la edición de libros para lectores nobles ricos También libros de bolsillo para vender a las masas. En los años cuarenta del 19o Comenzó el siglo, el Copyright by. El resultado fue un aumento en el precio de los libros y la abolición del mercado de libro de bolsillo. Ver Hoffner, Eckhard: Historia y naturaleza de los derechos de autor, cit. después Thadeusz, Frank: explosión del conocimiento. En: www.spiegel.de/spiegel/a-709761.html , último acceso el 02/08/2010. 221 Schumpeter, Joseph A. Capitalismo, socialismo y democracia. Tübingen y Basilea: A. Francke Verlag, , 2005. . Pp. 137-138, en el que el término se deriva de la siguiente manera: "La apertura de la nueva mercados locales [tales como el mercado de bolsillo, OB] y el desarrollo de la organización de la Tienda de artesanía y de la fábrica a las preocupaciones tales como EE.UU. Acero ilustran el mismo proceso de mutación industrial - si se me permite usar ese término biológico - que sin cesar

Revoluciona la estructura económica desde dentro, destruyendo sin cesar el anterior, y sin cesar crea otros nuevos. Este proceso de destrucción creativa "es el hecho esencial del capitalismo. En esto consiste en el capitalismo y también ha hecho todo lo estructura capitalista ".

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 65 que ahora en realidad a través del mercado de bolsillo ", un legado de la política cultural de los aliados y la demanda acumulada de los años de la posguerra ", fue dominado inicialmente por el contemporáneo Literatura de Francia y Estados Unidos. 222 Esto cambió con el éxito de ventas del 1963 fundada edición Suhrkamp. Si tenemos en cuenta que la mayoría de la crítica social Autores, entre ellos la mayoría del grupo de 47, publicada por Suhrkamp publicó, aparece la "cultura Suhrkamp" 223 (George Steiner) como la cultura de una política y moral Espíritu de contradicción. A través de la serie en rústica que fue transmitida a un grado aún mayor de hasta ahora. Las enormes ventas aumentan literatura inconformista significado para el editor y el Los autores no sólo un éxito económico, con su distribución masiva creció, también lo hizo su reconocimiento general; presencia se asoció con prestigio. "Y lo que se considera una revolución, primero todavía tímidas mediados de los años sesenta en los nombres de Estudios germánicos como la hierba, Walser, Bichsel cayó ". 224 El forastero era ahora por fin en el Centro Cultural de la Compañía llegó. La literatura de la antigua élite fue rápidamente olvidado. Ahora vamos a la capacidad de la compañía de autores que pretendía fuera del Compañía tiene derecho a, leer en nuestro alto volumen de ventas, y lo que antes era el bohemio, Los congéneres de los no conformistas, habían querido evitar, le sucedió el nuevo escritor- Elite: era más académico. Contradicciones estructurales asistieron a la no conformidad de los comienzos para celebrar, pero el enorme aumento en el prestigio de que gozaba el forastero, tenía claramente emerger. Bajo estas circunstancias, se hizo cada vez más difícil para los autores, el Para obtener autenticidad en posición vertical. En este momento comenzó la estructura del grupo 47, a erosionarse. El Sindicato de Escritores era - que tendría sus miembros nunca admitidas - desde hace mucho tiempo convertirse en una institución. Incluso "[a] ls

Reforma monetaria en las zonas occidentales de ocupación en 1948, la existencia económica de libre Escritores profesión amenazada, la red del grupo [...] era tan confiable con la sistema de producción federal de emisoras vinculada que la mayoría del personal Grupo no sólo se quedó sin respuesta, pero a veces por el auge económico fundacional beneficiado ". 225 Sin embargo, amaba Hans Werner Richter, ya que el club no organizados contra o representar el círculo privado de amigos, 226 cuyos miembros son invitados por la postal y 222 Ver a los niños, Hermann: El mito del grupo 47 Eggingen: Edición Isele, 1991. S. 34 223 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. Página 45 224 Ver a los niños, Hermann: El mito del grupo 47 Página 46 225 Ver Briegleb, Klaus: "nuevo comienzo" en la literatura de la posguerra de Alemania Occidental - El Grupo 47 en los años 1947 - En 1951. P.40 226 La estrategia, con el juez y el Grupo 47 en escena en público, ver Cofalla, Sabine: El "Significado social" Hans Werner Richter. Para la correspondencia de la cabeza del grupo 47 Berlín: Weidler Verlag, 1998.

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66 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra recibir sin gastos, 227 Incluso entonces, como ya invitaciones en forma letras escritas enviadas y numerosos participantes reemplazaron a los gastos de viaje había sido. 228 Dado que los no conformistas dominaron el sistema literario, deje que el naturaleza institucional de su asociación, sin embargo, ya no negar fácilmente. La Los preparativos y el transcurso de la conferencia en el Sigtuna Suecia en 1964 lo llevaron con toda Es evidente que en la mente. "Poeta de élite se reúne en Estocolmo", informó doce de Alemania Occidental Prensa, ya que el evento se anunció en Sigtuna. En la conferencia de prensa tuvo un Juez volado desde Suecia. 229 Así que sin duda no ve el anuncio de un privado Citas de amigos. En Sigtuna, el grupo espera que un oficial celebrada el Orientado Representación, pomposo programa de festejos, los jueces, a juzgar por su correspondencia visto con el organizador en jefe de Suecia, había desempeñado un papel importante: "Tengo muchas ganas,

que los editores reciben (alemán) no es necesaria. Encontrar gobierno sueco mejor. El príncipe heredero bastante bien ". 230 Algunos autores, esto era obviamente un tamaño demasiado conformista. Usted decidido no asistir a la reunión. Ilse Aichinger, Alfred Andersch, Ingeborg Bachmann, Heinrich Böll, Günter Eich, Wolfgang Hildesheimer, Uwe Johnson, Siegfried Lenz y Juez Martin Walser emitió una negación. 231 En la pregunta anterior, si la no conformidad fue una forma simbólica, puede responder que en todo caso él hizo un papel en lo simbólico, lo que Presencia no puede negar absolutamente, fue cancelado y que no importa, siempre y cuando Carrier no cayó fuera de carácter. Algunos de los partidarios del boicot estaban temerosos de que este es el que Sigtuna autores que viajan hicieron. "No puedo ayudarme a mí mismo", Hildesheimer escribió al jefe de grupo después de la reunión: "Veo en el nuevo grupo de 47 signo alarmante de constitución, que 227 Por ejemplo, en una conferencia que organizó la Sociedad Sueca-alemán 03 1963 en Estocolmo celebró. "El Grupo del 47", escribieron, "es un asunto muy privado y de hecho la mía. En el Otoño cada año me encuentro en Alemania en algún lugar del país, a veces en una ciudad, pero debido en gran medida al país cualquier hogar [...] en el que viven un centenar de personas, dormir, bailar, vivir y leer puede. Si he encontrado esta casa, entonces me siento en mi máquina de escribir y los invito a mi Amigos. Muchos en Alemania se imaginan el grupo 47 es una organización - que no lo es. [...] La son alrededor de cien tarjetas postales que envío después de la cita se establece. Eso es alrededor de finales de octubre, un Fin de semana, viernes, sábado, domingo. Día de llegada es domingo - y todos vienen a su propio Costo llegó. Alemania es en sí mismo una tierra de receptor de gastos. En Alemania, nadie hace falta Para pagar los gastos. Y somos la gran excepción. Aquí, todo el mundo tiene su propia cuenta. "Ver Briegleb, Klaus: "nuevo comienzo" en la literatura de la posguerra de Alemania Occidental - El Grupo 47 en los años 1947 a 1951. S. 230 228 Ibid. 229 Vea lector, Joachim: intimidad Público? Dificultades con el mito - Problemas y controversias Antes de la conferencia en 1964. Inventario. Estudios de grupo 47, ed. por Stephan Braese. Berlín: Erich Schmidt Verlag, 1999. . Pp. 229-230.

230 Ibid. Página 238 231 Véase Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 Página 112

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 67 veo cómo los moderados de la oposición a las formulaciones suavizan, [...] Veo un leve El conformismo, [...] en vista del mantenimiento personalmente me escapa. No lo sé qué pensar ". 232 En su ensayo miedo de Grupo 47? (1964-1972) proporciona Böll desilusionado de que: "No hay [...] sin la solidaridad del grupo. Por esta razón, todas las esferas políticas Las iniciativas se agotan rápidamente [...]. Así que a medida que se aplica, porque si el grupo está comprometido no lo hacen. " 233 Böll pertenece a los pocos miembros que el potencial de conflictos intra-grupo fuera llevaba. Unas semanas antes de la reunión en Sigtuna también Walser tenía en el momento de la Círculo de autores ya como "compañía de monopolio literario, algo imperioso, un Duración conspiración, una [s] los productos de marca con precios fijos hasta la última mano " 234 referido y él por lo tanto declaró públicamente la institución. Desde el artículo de Walser Richter fue gravemente golpeado. La negación de su Idea favorita, a saber, que la asociación de escritores que sea su asunto privado, Los amigos tenían, presentaron al mismo tiempo cuestionar el estado que tenía en el grupo. Así sintió una conspiración 235 el Walser forjó contra él, y vio el trabajo de su vida en peligro: "Durante diecisiete años he puesto en el trabajo y una gran cantidad de valioso tiempo en esto y ahora Constanza viene un loco y quiere liquidarlos con un plumazo ". 236 Sin embargo, no fue como los líderes de grupo aplicadas creyeron la broma de un solo individuo, a la que el La desintegración del círculo podría haber sido trazado. Más bien, fue el las condiciones sociales, políticas y económicas, y que eran una auténtica La inconformidad del grupo ya no. Los tiempos habían cambiado. Dos años después de la reunión en Sigtuna, el viaje fue a Princeton, EE.UU.. Re tenido- numerosos autores cancelaron su participación. 237 Un año más tarde, se reunieron en la Alta Franconia Molino de polvo. Antes de la reunión, algunos estudiantes de las SDS locales demostraron (Socialista

Asociación Alemana de Estudiantes) y designó a los inconformistas como un tigre de papel. 238 Fue momento última reunión del grupo. Si el círculo se quedó juntos, él tendría que tomar el intento arriesgado su papel público debe ser redefinido. El juez prefirió no hay más invitaciones a 232 Vea lector, Joachim: intimidad Público? S. 240 233 Citado de demócratas. Intimidad Público? S. 241 234 Ver Walser, Martin: Estamos socializando Grupo 47! En: Tiempo, 07/03/1964. 235 Vea lector, Joachim: intimidad Público? S. 244 236 Ver Hans Werner Richter Christian Mayer-Amery, 07/09/1964, cit. por los lectores, Joachim: intimidad Público? 237 Ibid. S. 242 238 Véase Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 S. 129

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68 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra enviar, y probó los 47s por lo que un gran servicio: Para el final del grupo se mantuvo las leyendas que se agrupaban en torno a ellos (y por lo general desencadenan por los propios miembros en el mundo había sido) hecho para apoyar el prestigio de los autores en el futuro; si esto ocurre en un fuerte Pérdida de autenticidad - y esto sería en el rango que ahora tenía el forastero, sin duda, ocurrido - que también vienen de manera aún está por verse. El grupo se separó justo en el tiempo de, en su fachada había comenzado a desmoronarse. Voces habían escuchado, el muestran que hubo críticos en el público literario, la asociación de escritores ni anti-conformismo disminuyó ni las leyendas creía en la circulación por ellos eran. Uno de ellos fue Günter Blöcker. En un artículo para el tiempo que ya tenía en el año 1962 una de las leyendas más populares de la oposición de una "afirmación tendenciosa" Hans Magnus Enzensberger, "lo que somos sin el grupo 47 por así decirlo, no Böll y no Bachmann había ", ya que" la polémica pura "rechazada, porque" [d] Amal, a principios de los años cincuenta, el grupo todavía no había el peso suficiente para obligar a la opinión pública al autor a puede. A tan sólo diez meses después, cuando se trataba de Günter Grass y El tambor de hojalata ', vio la ya diferente y menos inofensivos ". 239

Blöcker lo que me puse los inconformes una invertida Presentación ante circunstancias. Su exclusión de la esfera pública, con la que permite la formación Grupo Justified nunca lo había hecho en la verdad, por el contrario, el público excluidos de ellos, los actuales autores de élite que podrían determinar quién es su Grupo pertenece y quién no. Así que ella estaba "a punto de ser abolido, a la que se pública literaria para hacer espacio, lo que hizo únicamente por el grupo de 47 años, representa y se controla ". 240 Preocupaciones similares han sido Hans Habe, que en su 1964 en la Semana Mundial del impreso Invective de "terror opinión" y la dictadura, dijo: "Estoy en contra del grupo de 47 años, porque yo contra la opinión del Terror am, en cualquier país, en cualquier forma, en cualquier momento. El peligro para los jóvenes Democracia alemana no es que se transformen en una dictadura, es más bien es que en muchas pequeñas dictaduras desmoronarse ". Una de estas dictaduras es de la Grupo 47 ejerce ". 241 Contrariamente a la imagen difundida por los jueces de un círculo de amigos regresó Había producido la "organización apretado" del grupo y se burlaban de el hecho de que "Gobernando partido y movimiento clandestino ilegal, al mismo tiempo" sería. 242 De todos los 239 Ver Blöcker, Günter: El grupo de 47 y yo. El Stammtisch alemán es un "poeta-Congregación" resucitado. En: Tiempo, 26/10/1962. 240 Ibid. 241 Ver posesiones, Hans: inconformidad en paso de ganso. Reflexiones sobre Managertum el grupo 47 En: La Semana Mundial, 19/06/1964. 242 Ibid.

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2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra 69 Contradicciones en la enmarañada, el 47er, criticó que están "con el Milagro económico [crecer], ya que desprecian el vergonzoso fenómeno de nuestro tiempo pretender " 243 El más. Sobre el encuentro en Sigtuna, poco antes de la adjudicación del Se llevaría a cabo con el Premio Nobel de Literatura, escribió: "Se trata, como se puede ver, todo de acuerdo a

Leyes del propio milagro económico: en primer lugar la consolidación de la reconstrucción, a continuación, la conquista los mercados extranjeros. Y cuando el hombre Nobel en Estocolmo no se dan cuenta de que su Precio contingentes ahora tienen una comprensión del grupo de 47, entonces los viejos señores no es ayudar ". 244 Desde artículos bloqueadores y Habes muestra que el círculo de las expectativas del público, que se vincula a su inconformismo, no podía ser fácil de cumplir. En el Con el tiempo, el grupo había adquirido la reputación de una autoridad político-moral y a pie por la afirmación de hacer ninguna institución fuera de la gran máquina, no para trabajar, siempre autenticada de nuevo. Para evitar la ceguera sistema general era publicó el público literario también aconsejable la oferta alternativa de 47er percibir cómo su crítica del capitalismo para escuchar - a su inconformismo simplemente no Alternativa pero pensé desde que dominó la escena literaria, el "Managertum" 245 la Autor Asociación desagradable notó su poder institucional era demasiado clara. Ahora la relación del grupo para el público se ha convertido en cada vez más problemático. La resolución de la Asociación en el año 1967 fue la mejor cosa que hacer por la deteriorada imagen de Autores podría (antes de que se benefició de la que pronto próximas cultura conmemorativa). En última instancia, fue el final de Grupo el resultado de la expectativa expectativas irritados de que algunos de sus miembros clave tenido. "[I] ch ver", Hildesheimer escribe arriba ", un conformismo soso, [...] teniendo en cuenta su personal de mantenimiento se me escapa. No sé qué pensar ". Visto favorecido Entre las condiciones sociales a través del cual el aumento del grupo de 47 fue también Koeppen fue capaz de constituir su papel outsider con éxito. En lo literario El campo de principios del período de la posguerra tuvo su posición, porque una cierta proximidad a los de Miembros sobre el autor disidente sindical. Su tendenciosa vanguardismo sin embargo, que compartía con Arno Schmidt, la brújula, como él, a pesar de su tiempo-o posiciones-culturales críticos no pertenecían. "Nuestra red", dijo Koeppen recordó más tarde, 243 Ibid. 244 Ibid. 245 Ibid.

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70 2 Las relaciones literarias de la época de la posguerra era imaginaria. Estábamos publicamos tanto como los libros de nuevo en Alemania, Rechazando las críticas. [...] A propósito de Schmidt "De la vida de un fauno" fue el veredicto de un viejo luchador por la poesía alemana: "Un libro raro. Hubo un tiempo en el que tales libros fueron atacados como subversiva ". El anhelo de los compañeros, pero después de correa y bozal de la Cámara Reich. El "Welt am Sonntag" donó a mí en un domingo en un titular: "Un libro con un par de pinzas de manejar ". 246 Esta crítica de las revisiones de la "vieja [n] de combate [s] de la poesía alemana" y su "Peers" en la producción de ambos autores plantea principalmente a la reaccionaria apostrofado de la sociedad post-guerra y por lo tanto corresponde a la clase de auto-revelación, que para Papel inconformista Koeppen puesta en escena era típica. El proceso social de la Constitución específica de su papel como un extraño, la siguiente sección está pensada para. 246 Ver Koeppen, Wolfgang: Pensamientos y recuerdos. En: Arno Schmidt Wolfgang Koeppen Precio 1984. Bargfeld: Arno Schmidt Fundación, 1984. S. 18

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3 El papel de Koeppen como un extraño 71 3 El papel de Koeppen como un extraño 3.1. Inicios inconformistas Koeppen A través de su trilogía de la posguerra, Koeppen adquirió una reputación como escritor de un Molestias no tiene miedo y llamó agravios socio-políticos por su nombre. El literaria Sin embargo, los comienzos del autor eran cualquier cosa menos inconformista. En 1934, debutó con un Novela, que está a unos actriz repentina que la "Validación Auto-presentación " 247 (Niklas Luhmann) de los fieles desde luego no quieren hacer y él manteniendo así en suspenso. Al final, un final melancólico de hecho, sigue siendo entre Frederick y Sybille lo mismo: "Los dos se rieron, y ella sabía que nada había cambiado, y que la pared del vidrio más delgada, transparente como el aire y tal vez incluso más drásticamente la Aspecto de la otra existente de nuevo dando entre ellos se mantuvo ". 248 Para el joven autor, la situación cambió, pero ya. Fue a los ricos prensa alemana Un amor infeliz muy amablemente recibido. Herbert Ihering aclamado primogénito del fábrica como una "promesa de un poeta" y "magnífico libro". 249 El periódico Magdeburg elogió

Estilo y dibujo de figuras de Koeppen: "Remolino y virtuosismo desataron Koeppen con la ligereza ness, que está disponible para él, una gran cantidad de imágenes. Su heroína Sybille afirma en un retrato cada vez más insistente, cuya naturaleza rebelde Koeppen hasta fascinante La acción es un éxito ". 250 Y en la Gaceta de Colonia fue el libro de Koeppen como Nueva solitario apariencia celebró: "La primera novela de un escritor joven, que a través de la original, lidad de su lenguaje, la consecuencia de su psicología y la gran poética unilateral dad de su pasión como una obra de una personalidad lo largo de incontables nuevos lanzamientos este El otoño es lo que plantea: esto es precioso libro de Wolfgang Koeppen, un amor infeliz ". 251 No todos los críticos comparten este entusiasmo. Herbert G. Goepfert de la Bolsa de Berlín Periódico estaba consternado por el "demonio" de Weimar, que al parecer aún no se vende en su totalidad 247 Luhmann, Niklas: El amor como pasión. Para la codificación de la intimidad. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1999. S. 209, que establece que "se ha vuelto difícil en una sociedad con unas relaciones predominantemente impersonales es encontrar el punto donde se puede experimentar a ti mismo como una unidad y actuar como una unidad [...]. Lo que como El amor busca lo que se busca en las relaciones íntimas, por lo tanto, será sobre todo esto: la validación del Auto-representación ". 248 Ver Koeppen, Wolfgang: Un amor infeliz. En: Obras completas 1 Página 158 249 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". S. 48 250 Ibid. . Pp. 48-49. 251 Ibid. S. 49

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72 3 El papel de Koeppen como un extraño y fue expulsado: "¿Qué quieres [...] por un joven poeta nos dice de un Primer trabajo trae, que es totalmente el espíritu de ese espíritu maligno, que ahora cuenta con dos Años se ha vendido a una forma muy significativa de Alemania? [...] Dado que sólo puede desear: el servicio de trabajo "! 252 Además de las invectivas de los leales al régimen apareció uno de la campo socialista. En una reunión de grupo, además de un amor infeliz la

Las primeras obras de manera Günther Nacido y Hans Georg Brenner tratados (libros que tratan debutantes revisor emigrado también giran en torno al amor), designado Kurt Kersten como "Alineado" y se quejó de que no lo hicieron "su vergonzoso, situación angustiante [Vuelve a escribir], pero ... totalmente bajo la restricción [son] para escribir sobre todo lo sucede, sus libros de amor juegan a la vez y el medio ambiente, de la que nada más detalles que se dice, un niño hoy en día no es tan despistado en Alemania, ya que esto Escritor que dicen ser ". 253 Como los dos artículos muestran Koeppen fue atrapado entre los frentes ideológicos: la Derechos castigados su "demonio" republicano que salió de su oportunismo, Tercera Empire '. Más interesante que las revisiones a sí mismos, sin embargo, es la forma en cómo el autor con ellos deben recibir a partir de 1945. Mientras estaba en décadas más tarde en entrevistas informativas Göpferts Verrisses como la única revisión de su obra debut recordado, a pesar de que un amor infeliz una vez que había convencido a la mayoría de los críticos, incluso entusiasta, mencionó Kerstens nunca se opuso. El hecho de que su opinión de que en el caso de su Klaus Mann revista editada exilio La colección se publicó, 254 no han notado, es difícil imaginable. Más bien, es probable que ocultaron las razones de imagen pública literarios tener. La recomendación para el servicio de trabajo gereichte un inconformista en honor a lo que uno desde Opportunismusvorwurf no se puede decir. También en relación con su 1935 novela, La pared varía intentado Koeppen, para centrarse en el hecho de que se hayan publicado en la dictadura con la luz adecuada. "Escribí", se dice en el prólogo a la nueva edición del libro en 1983, la novela "La pared varía" en un verano en anillos Schewe. [...] Desde No era una ciudad pequeña novela [como había previsto inicialmente, OB], fue la Viaje de Horror de un viajero solitario en un país fascista. En un mítico de los Balcanes y antes de 1914. Desastre inminente Suficiente. Camuflaje Suficiente. El trabajo ahora me tomó en 252 Ibid. 253 Ver Kersten, Kurt: El aproximada, cit. por Döring, Jörg: "... me puse debajo, empecé pequeña ..." Página 109 254 Ver Döring, Jörg: "... Me puse bajo, empecé pequeña ..." Wolfgang Koeppen 1933-1948. Frankfurt M.: Suhrkamp Verlag, 2003. S. 107

Página 73 3 El papel de Koeppen como un extraño 73 Reclame y me libre de la sensación de estar perdido. Me resistí, aunque sea de forma encubierta. [...] La pared era el Imperio, y yo, el escritor, registrado su Vacilación como Prehistoria que viene imparable Las averías. 255 El autor aparentemente proclive a la sobrevaluación de ese episodio en los "míticos Balcanes". De hecho, se extiende sólo sobre 35 de un total de 252 páginas. La trama juega principalmente en la provincia alemana. Tiene muy bien con una novela pequeña ciudad hacer. Lo que también habla en contra de la afirmación de Koeppen, produce literatura resistencia cifrada tener es la historia que corría por el título del libro. Cuando Bruno Cassirer, Koeppen primer editor, había sido expulsado a causa de su ascendencia judía de Alemania, se hizo cargo de la Universitas Publishing los restos de la pared varía y nombraron el Novela para la redistribución en el deber . "Este nombre falso compañía", dice el autor en Prefacio, quiero regresar a lo contrario de lo que estaba sugiriendo y digo. El muro que fluctuado, la sensación, el medio ambiente y el miedo no era un estado de preservación Gente. Un hombre de doble ánimo estuvo a mi lado, solo en la sombra de romper el poder. Deber fue para el Sr. Suede compulsión a la que con mucho gusto se han retirado. Deber también fue un Legado hacía tiempo que había abandonado. El constructor era un tipo de la resistencia más tarde. 256 Koeppen parece haberse olvidado de este caso es que el título de una lectura compatible con el régimen fingimiento le cayó encima. Como una corrección, y un espectáculo de oficina carta copia 257 tenido originalmente la novela La obligación y la severidad desea llamar. Max Tau, el jefe de redacción de la Bruno Cassirer Verlag, ostentaba el título La pared varía parezca más apropiada. Más tarde tuvo sólo que elegir entre las dos versiones y la Universitas Publishing decidido con del deber . 258 En cuanto a la recepción de la novela recién lanzado en el Tercer Reich ", escribe

Koeppen en el prefacio por último: "El libro fue discutido por unos pocos periódicos, sólo en Rango de librerías individuales cabo. Debo decir, la pared se balanceó a la exclusión el público ". 259 Propio kit de prensa de Koeppen, sin embargo, es que hay un buen público Las reacciones a la novela fue. Cuidadosamente recortado y pegado en la caja de cartón marrón, encontrar 255 Ver Koeppen, Wolfgang: La pared varía (Vorspruch 1983). En: Obras completas 1 P.164 256 Ibid. S. 165 257 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". S. 53 258 Ver Döring, Jörg: "... Me puse bajo, empecé pequeña ..." p 130 259 Ibid. . Pp. 164-165.

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74 3 El papel de Koeppen como un extraño hay opiniones de todos los periódicos principales Imperio. 260 Si un público fascista un ignorado obra literaria, habla por más que contra su calidad. Este lógica democrática libre según el autor es la negación de la atención que el Romano fue dado a hacer para proteger a su etiqueta. Después de la pared varía Koeppen publica bajo el régimen nazi no literaria Textos más. Él emigró voluntariamente en los Países Bajos, pero regresó en unos pocos años, tercero Atrás Imperio. Le atraía la perspectiva de un compromiso con la película por la que a partir de 1939 exposé escribió y colaboró en guiones. En las entrevistas, dijo más tarde que él deliberadamente guiones inutilizables han entregado, pero después de todo, traicionado cierto talento para él recomendada nuevas órdenes. "Fue por suerte nunca una película dirigida por mí", bromeó 1951, el espejo opuesto, "pero todavía merece terribles allí." 261 Siempre Afirmó que la máquina de propaganda de la película nazi, como muchos de sus compañeros de sufrimiento también a tener, ya que se considera gran paraguas bajo el cual se podía ocultar a la Para escapar de la frente y esperar a que el fin del régimen. "Me presenté bajo, me puse pequeño "es la frase recurrente con la que su estrategia de supervivencia resumida. Un examen más detallado, sin embargo, él considera que no resiste. Por lo menos al principio de su

Actividad en la película, Koeppen ambición consumir no sólo es importante para maniobrar con éxito. "Lo sé", le escribió al director de casting de Tobis Film Company Herbert Ihering 1936 ", uno puede apretada con los recursos de la película. Uno tendría que el autor y el director y los dos dictatorial, es decir, no por el Consejo de Administración de la sociedad de la película y sus intereses erróneas determinar ". 262 En términos de una carrera en el cine nazi tenía Koeppen, como vemos, ambiciones bastantes. Su compromiso, sin embargo, pronto seguida por la desilusión. El le tareas asignadas se calcularon a su deseo de convertir el cine de autor, al absurdo al plomo. 263 Él no lo hizo pequeño, su puesto era. Entre éstos estaba siendo una película escrita por Koeppen hasta que la versión final había trabajado antes de que realmente llegó a los cines alemanes en 1943. amor juvenil para ir De Gottfried Keller Romeo y Julieta en el pueblo de nuevo. Sin embargo, la ley de enmienda era traído por los escritores en una forma abreviada, honesto e ideológicamente disfrazada. Así 260 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". S. 54 261 Ver Anonymous: respiro en el campo de batalla. En Der Spiegel, 26/12/1951. 262 Ver Döring, Jörg: "... Me puse bajo, empecé pequeña ..." p 159 263 Ibid. S. 179

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3 El papel de Koeppen como un extraño 75 uno ha tenido que ser llamado para la trágica historia de amor de Sali (Friedel, como el diminutivo Salomon sonado demasiado judío) y Vreni de una "solución que afirma la vida [n]" 264 buscado y También encontraron. El intento de suicidio se ve frustrado por Friedel y Vreni lo que su salvador les lee la cartilla al celo educativo nacional. Los dos de ellos son conscientes de su culpabilidad y "oso", como se dice en el guión ", la cara como los escolares atrapados antes de la maestra sentarse ". 265 Además de la Liebestod y el carácter anárquico de la violinista negro y fueron los

Procesión de la boda Bacchanalian retirada. A esto se sumó la figura del capitalista Descomponedor Paust, que crea malestar en el pueblo y la pareja hace la vida difícil. Al End, un verdadero final feliz, tuvo un accidente con un carro tirado por caballos. Capaz a través de sus propios esfuerzos el compañero no produce la reversión y es la providencia para mejores relaciones proporciona. Teniendo en cuenta el guión de amor adolescente que no es difícil de creer que Koeppen había trabajado (con el tiempo) como muchos de sus colegas de nivel deliberadamente a la Para subvertir la producción cinematográfica. Aunque la trama de la película se puede régimen existente, pero es también profundamente trivial. Sin embargo, no se puede hablar de la subversión aquí, porque al parecer dependía el rodaje de una sustancia en última instancia, de factores que están influenciados por el guionista retirada. A pesar del mal trabajo que Koeppen y los co-autores habían entregado era Puppy Love gira. "Más bien, lo que parece," dijo Jörg Döring ", como si [...] la estupidez de la La operación será puesta a prueba. Por desgracia, la operación fue estúpido en este caso lo suficiente. " 266 Cuando la guerra terminó, Koeppen no había escrito un libro en diez años. Más tarde, él ya era un famoso escritor de la posguerra, afirmó que Henry Goverts han alentado de nuevo para producir literatura. "Un día", es la conclusión de los desvíos meta , un autobiográfica [ n ] bosquejo ", llegó Goverts Henry, el editor, para mí. Pidió Yo: ¿Por qué escribiste algo más? Desde que me pregunté a mí mismo lo que he esperado todos estos años era y por qué había sido testigo y ha sobrevivido ". 267 Como se conoce, escribió Koeppen en las novelas palomas en la hierba , El invernadero y Muerte en Roma . "Un día" Por lo tanto, Goverts deben tener el autor visitó. Ahora, tanto desde 1946 estaban en contacto. Encontrado el trascendental reunión que tuvo lugar en el año en que se conocieron? Como se indica en lo anterior 264 Ibid. Página 218 265 Ibid. S. 219 266 Ibid. . Pp. 221-222. 267 Ver Koeppen, Wolfgang: desvíos en el destino. Un bosquejo autobiográfico. En: Las Obras Completas 5 S. 252

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Diseños deberían haber quedado claro, Koeppen tenía el Tercer Reich 'un actitud oportunista celebrada. Que hable sin transición en el papel de los no conformistas urdió y trabajar en las palomas en la hierba grabado no se utiliza, sino que tenido sobre el papel que deben justificar su fama literaria, preparado. Su primera ejercicios de crítica social de escritura se remontan al año 1947. Que él, un ex Miembro de la Cámara del Reich, 268 optó por la imagen de un extraño, que comprometida con los valores democráticos, al igual que con los requisitos normativos de los aliados relacionados, bajo cuya supervisión esta vez el periodismo y la literatura en Alemania resistido. A pesar de sus protestas posteriores, por así decirlo, de un natural, Nonconformism contra el llenado del cuestionario de desnazificación asegura a tener, 269 encontrado este tipo en su finca, y firmado por la buena voluntad de su autor convincente: "Espero que voy a [...] la oportunidad y el favor recibido, en el sentido del La humanidad y la democracia [...] a trabajar ". 270 Él sabía lo que el licenciante era de esperar, y actuó en consecuencia. Al igual que con la fundación de la República Federal de la vida cultural en Alemania se convirtió en independiente, no había razón para que su nueva actitud debe cambiar. La inconformidad significaba el intento meritorio con literaria Los medios para lograr un inicio político y moral fresco. Además, tenía la joven Generación desarrolló un pequeño pero rentable parte del mercado, en la que también tenga éxito podía. Así Koeppen operado desde el fondo de los años 50 y 60 en los años particularmente concepto virulenta autoría inconformista, sus características específicas anteriores se han descrito. En su base discursiva, se puede decir que él organizó su Outsider. Inicios inconformistas Koeppen se efectuaron principalmente en el nivel periodístico. Por su propia cuenta, él era el editor literario de la Neue Zeitung , Erich Kästner, que hizo UFA viejos tiempos sabían, un cuerpo da en cuya división. 271 Acerca de contribuciones esporádicas pronunció a partir de enero 1947, pero él no salió. A través del cuestionario era su actividad convertido registrada en la película NS. Por otra parte lo que pudo, a diferencia de Kästner, cuya Escribir prohibición había sido respaldado personalmente por el dictador, mostrar nada de lo que certificaría una cierta resistencia al régimen. Lo hizo tan bien a la 268 Ver Döring, Jörg: "... Me puse bajo, empecé pequeña ..." p 49 269 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." Pp. 46-47, p 102

270 Ibid. S. 246 271 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." Página 148

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3 El papel de Koeppen como un extraño 77 no atraer autoridades americanas, por lo que no sólo escribió algunos artículos, pero También firmó con atajos en lugar de nombre completo. 272 A pesar de la claridad de su Las contribuciones es el significado del nuevo periódico para el desarrollo literario de Koeppen, sin embargo, no debe subestimarse. En el documento se le ofreció la posibilidad de que el papel de outsider inocua Camino a ensayar. Bajo la cobertura extensa anonimato que podía aquí el tono crítico y en la práctica de la escalada polémica. Así que ya se diferenció en un artículo de fecha 02 1947 entre "el sueño y la realidad de la reconstrucción alemana." 273 Desde el "sueño" era más tarde en la trilogía de la posguerra la falsa democracia de la República Federal, de la "realidad" la "restauración". Un hito en Koeppen Hacia una autoría crítica social fue su Empleo con la novela de Emile Zola Germinal , que fundó en 1947 en la recién Herbert Wise Más tarde publicó. Significaba renunciar a este arquetipo una littérature ya engagée un compromiso importante, que se vio agravada por el prólogo de Koeppen, que cuando súplica puede entender la lucha intelectual contra la injusticia social. Por otra parte, es encuentra en este texto es una muestra de papel temprano del autor cuya no conformidad antes como debe actuar como innata. El prefacio tiene tan sólo a primera vista con Zola y hacer su novela. Más bien, se trata de la editorial, el francés como Proyección para su propia imagen es el deseo. Koeppen utiliza la famosa imagen de Zola hablar como una hoja de antecedentes sobre la que diseñó las primeras líneas de sus imágenes. Sobre el La reacción del público literario al naturalismo de la autora, que escribe: "Cuando su El trabajo fue publicado, que despertó la molestia ", donde" la indignación de él ... [fue] no es más que la La amargura de los filisteos desenmascarado ". 274 Esto suena como una apología de la esperada escenas provocativas que retratan a sí mismo debe Koeppen pronto. Con la representación de política

Barrancos y anormalidades sexuales que serían "molestia" excitar. Se manifiesta en el prefacio ya la conciencia escándalo democrático, co-escribió y más tarde en la trilogía de la posguerra. La revelación de los males sociales se define como el deber moral del escritor entendido, lo que provocó la indignación contado por mérito. "Para todos los tiempos", dice en el texto, "Zola se merece la fama, [...] que es el profeta de la verdadera humanidad." 275 272 Ver Döring, Jörg: "... Me puse bajo, empecé pequeña ..." p 248 273 WK: El rodaje comienza en Geiselgasteig. En: La Neue Zeitung, 02.17.1947. 274 Ver Koeppen, Wolfgang (eds.): Germinal. Munich: Verlag Herbert Wise, 1947. Prólogo. 275 Ibid.

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78 3 El papel de Koeppen como un extraño Koeppen basa en los paralelismos históricos prefacio entre el momento de Zola y de la suya propia. En el contexto del caso Dreyfus, que dice que "las fuerzas oscuras de la reacción recogido en el vestido de la venganza como un tipo temprano del fascismo con la cabeza y el Estado quería aprovechar " 276 . Si el fascismo en realidad lanzó su sombra por delante aún está por verse. Con su mención de la editorial así lo cree el pasado reciente del alemán Reader. Zola dirigida al Presidente de la República carta abierta J'accuse ...! que la Autor de la trilogía de la posguerra a menudo citado con gran respeto en las entrevistas es, parafraseó con las palabras: "te cuidas, te vas a la dictadura" 277 . Esta frase no es al azar en el imperativo. También tiene como objetivo que el lector contemporáneo, le recuerda a política Precaución, pide a él para mostrar sus colores. Ejercicios de Koeppen, se puede decir, por la advertencia contra la "restauración". Por último, desde la derrota de la intervención que sufrió Francia en 1871, que también indirectamente, la situación actual en Alemania se dirigió una vez más, la desaparición de Segundo Imperio y la del Tercer Reich 'en el prefacio se corresponden entre sí. La Descripción de cómo Zola "[a] n la cara del desastre de la caída de 1871, en el Francia fue introducida en el Segundo Imperio, su voz ... [subió] y el ... La conciencia, la conciencia en voz alta de su país [era] " 278

Es, por tanto, no es una mera Las expresiones de simpatía por parte de la editorial, sino una expresión de su identificación. Koeppen Evaluación del papel que tuvo el autor Zola en crisis, refleja su propio papel intención resistir, y de hecho él era pronto a sí mismo a los escritores de la República Federal Tenía la reputación de ser la "conciencia de la nación". Una vez publicada Koeppen también en la reputación , pero sólo como Andersch y juzgar la Los editores habían desocupado. El cuento de pescado sin aire en 1948 en el Revista impreso. Ella juega en la inmediata posguerra. Mujer Tietze tiene su joven Hija envió a comprar un pez. Por la noche, sería el Sr. Behrend, probablemente su Lovers, vienen a cenar. Behrend: este nombre aparece en las palomas en la hierba de nuevo. Así es decir, la esposa abandonada del Director de Música Maestro, uno de los muchos fanáticos de la OMS en la novela . Producirse Entre ella y la señora Tietze existen similitudes estructurales. Desde el fascista Ajuste síndrome, que comparten aparte, ambos de la extinta 276 Ibid. 277 Ibid. 278 Ibid.

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3 El papel de Koeppen como un extraño 79 Educado clase media. "Máscara de la muerte de Beethoven estaba pálido y severo el desván estrecho" 279 , la esposa del director de música se ha mantenido después de la guerra, y la Venus de Milo "era pequeña, polvoriento, sin armas y de suelo marrón quemado en su casa en el cuarto oscuro, la mujer Tietze llama su salón ". 280 Parece ser que es la madre de la historia a un Estudio de caracteres o el precursor de un personaje de la primera novela de posguerra de Koeppen en la que Mrs. Tietze por un cambio semántico a Frau Behrend es. Pero es en el jadeo de pescado para el aire a menos de que la madre de Elizabeth, su hija, "una palabra mágica" sueña en medio de los escombros y tristeza. "Ella sabía por no hablar de la palabra, pero en su corazón, que sonaba como la rebelión, y tendría todo cambiado ". 281 Con este joven forastero para establecer el autor, que es el

Para explorar el inconformismo, en la relación. Desde su perspectiva, el texto se cuenta y describió cómo su desencadena el color exótico de los peces acaba de adquirir un sentimiento de Wanderlust recuerda, pero de hecho el deseo expresa la destrucción general para escapar. Se esconde el pez, lo hace querido para él estropea como el adulto servir a ese "sí el mundo hubiera querido" 282 tener. Cuando a continuación, incluso el Sr. Behrend antes de la Encuentros cabeza al hablar de la destrucción nuclear, la pequeña inconformista emocionado lo suficiente después de todo Molestias a enviar desde la madre a la cama temprano. "[H] ere y allí fueron acaparando polvo para volar el globo en el aire, las pruebas nucleares en Nuevo México , fábricas nucleares en los Urales ". 283 Esto no se queja de que el narrador de pescado después de Jadeante , el Elizabeth refleja pensamientos, pero el narrador de Koeppen de primera Novela de posguerra. Pero es la representación de las amenazas originadas por la bomba atómica, no el Lo único que une a los dos textos. El cuento realmente funciona en términos del tema sido como un episodio de palomas en la hierba . 279 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 19 280 Véase ibid: Fish jadeando en busca de aire. En: Obras Completas 3 Página 139 281 Ibid. 282 Ibid. Página 143 283 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 11

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80 3 El papel de Koeppen como un extraño . 3.2 palomas en la hierba : Ofrecer derAußenseiterrolle "Los aviadores estaban por encima de la ciudad, los pájaros de mal agüero. El ruido de los motores era un trueno, pues granizo, fue la tormenta. Tormenta, granizo y los truenos, día y noche, aproximación y salida, Ejercicios de la muerte, un rugido hueco, un temblor, un recuerdo en las ruinas ". 284 Esos son los primeros grupos de palomas en la hierba . Con ellos, el narrador le introduce en un mundo en el que el de Horkheimer y Adorno describen dialéctica entre el mito y la "Ilustración en sentido amplio pensamiento progresista "ha empeorado y" la tierra completamente iluminado ... sesión calamidad triunfante [irradia] ".

285 En un giro mítica están por encima de la ciudad aviones dando vueltas, símbolos del progreso, de "mal agüero [n] Aves [s]" que la recordar la última guerra y estar preparados para una nueva. Koeppen declaró que el libro de Horkheimer y Adorno inmediatamente después de su lanzamiento haber leído; 286 el inicio de las palomas en la hierba es testigo de la lectura. Viene a representar en la novela, sin embargo, no sólo la "Dialéctica de la Ilustración", sino también el fracaso de la Ilustración en el sentido burgués. El ejemplo de los soldados de Estados Unidos Richard Kirsch y Washington El precio es especialmente claro. El primero se siente como un "cruzado de la orden [...] Knight de la razón, la utilidad y la libertad civil adecuada " 287 . Él tiene un mandato para la democratización de su zona de despliegue y la difusión de la forma de vida americana a importa, pero en última instancia, hay valores de la Ilustración burguesa, por la que entra. Sentido de la misión también inspiró a sus compañeros negros Washington Precio. Sin embargo, ir no, como en Richard, a una cierta parte de atrás de la historia, pero a la La segregación racial en los Estados Unidos. En Alemania pelea Washington - "Caballeros contra los prejuicios y El ostracismo? " 288 - Por lo tanto, en secreto contra el odio racial en su propio país. Alrededor del dos por Protagonistas, o más bien su relación entre sí, escribe Hans-Edwin Friedrich: "Washington y Richard tanto aparece como un cruzado, pero la experiencia de una perspectiva y problematizar el uso de la analogía de sus Kreuzrittertums con la reflexión simultánea en el Los colores de la piel, los ideales históricos y filosóficos de la otra. " 289 Hace socialización de Washington los límites de lo visible de la Ilustración, para hablar con Hans Mayer, ya que cada desigualdad "en el 284 Ibid. S. 11 285 Ver Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, Dialéctica de la Ilustración. Fragmentos filosóficos. Frankfurt M.: S. Fischer Verlag, 1969. P 9 286 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. . Pp. 77-78. 287 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 39

288 Ibid. S. 62

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3 El papel de Koeppen como un extraño 81 Humano, no sólo en la sociedad "ha ignorado:" la humanidad Inventario verdaderamente única de los hombres y las mujeres, las razas, los iones complejos intelectuales, físicas y emocionales igualitarias? Más precisamente, fueron los monstruos de todo tipo para la humanidad , de modo que incluso ellos la luz de la Se le permitió brillar la Ilustración? En esta antinomia Ilustración ha fracasado hasta ahora. Fracasó antes de que los de afuera ". 290 Outsider, es decir, estigmatizados, desclasificados, las prostitutas, los ladrones, los empollones de todas las tendencias poblar el mundo de las palomas en la hierba . La mayoría de los episodios de la texto de acuerdo con ellos. Ya el hecho de que gran parte del personal de la figura consiste en extraños significa una crítica de la Ilustración, cuyos valores no se aplican a todos. Hablan los protagonistas tienen en común es la última guerra. Orden del Para explicarse mediante el cribado de los comités como los discapacitados de guerra, tiene la ex Escuelas Vocacionales Schnakenbach su salud arruinada con cera con pastillas. El sueño se ha convertido en un adicto, puede mantener viva sólo por medio de las drogas. En la guerra, Carla Behrends hombre está caído. Para ellos y el pequeña Heinz, su hijo de su primer matrimonio, ahora hace Washington. Debido a su relación con este outsider ella misma ha convertido en un extraño. Incluso Heinz avergonzado de Color de la piel de Washington, "el carácter llamativo de la alteridad" 291 Y hablando solo frente al De lo contrario, el perfil normal, el "negro de mi madre" 292 . Como resultado de la alemana La derrota en la guerra ha perdido su valor gran legado de Emilia. Viene con la nueva dureza vida lo que echó a perder, no pueden hacer frente, su psicoterapeuta habla de "exitosa adaptación no [r] para el medio ambiente " 293 . Ella lleva a cabo una "existencia bohemia", y se encuentra rodeado por la gente de nuevo, los padres en su "Atención Aunque las comidas gratis y rienda suelta, pero no disfrutaron" 294 tener.

Wiggerl, Georgie, Bene, Kare y Sepp son die "Juventudes Hitlerianas, Pimpfsoldaten, marrón Camisa, pantalones cortos, piernas desnudas ". 295 Sin dictadura carecen de la orientación sin Ver en perspectiva de la guerra. La historia tiene que hablar con los márgenes de la sociedad lleno de gente, donde se ganan como ladrones y estafadores, soñando con un nuevo líder, los que seguirían a la muerte, que es por eso que con el igualmente el narrador crítico 289 Ver Friedrich, Hans-Edwin: "cruzados en las intersecciones". Página 100 290 Ver Mayer, Hans: outsider. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2007. S. 13 291 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 75 292 Ibid. S. 74 293 Ibid. S. 34 294 Ibid. 295 Ibid. S. 23

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82 3 El papel de Koeppen como un extraño autoridad con deficiencias tan feo Calibán de Shakespeare tormenta es en relación 296 uno de "Monsters", por cierto, el Hans Mayer ha añadido a su galería de afuera. En muchas partes se palomas en la hierba contada desde la perspectiva de tales cifras. Aunque ella lo hace la última guerra a algo así como compañeros de infortunio, son descaradamente Manera sin relación. Su interacción no cambia, por lo que aumenta más bien el Impresión de su aislamiento. Obviamente, se interrumpe la comunicación entre ellos. Claramente es este ejemplo en la escena en la intersección de tráfico, en la "comunicación verbal como señorita demostrado comunicación ling [es]: Todos los partidos aparecen en conexión con la comunicación, hay en cada caso no, pero al menos por vulnerable Comunicación, a menos que esté utilizando el lenguaje. " 297 Usted no se ve, señorita, va en sí. fuera del camino Los protagonistas que muestra esta escena, no viven juntos, pero al lado del otro y llevar la carga de sus preocupaciones en torno a solas con él. Sólo rara vez tienen éxito entendiendo por esto que es aún más importante cuando se dan uno al otro y un "nosotros-

Relación "(Alfred Schütz / Luckmann Thomas) constituyen. Carla está embarazada. La presión social de ella, el niño cuyo padre es un hombre negro prohíbe, darse de baja. Su médico se niega a abortar porque Washington a su paternidad confiesa. Entre los dos, hay una fuerte discusión en la que "el vínculo entre Blanco y Negro " 298 Eso representa su relación en cierto modo, que amenaza con desgarrar. Después de su Reconciliación, es más fuerte que antes. Cuando salen por la noche a lo largo del río, que les parece el sol lleno de promesas en la cara poniente. La luz de la noche del cielo, el sol poniente brillaba directamente en el horizonte azul Limusina en, y por un momento deslumbró la luz Carla y Washington. La luz cegadora, pero purifica y transfigura también. Carla y Washington tenían rostros iluminados. [...] Se dirigieron a lo largo del río, y Carla creyeron en el Sena. [...] Por el Sena, que sería tanto en el hogar. Serían tanto en francés si tenía que hacerlo, ella, un alemán sería el francés, y Washington, un estadounidenses negros sería un francés. Los franceses estaban encantados cuando un quería vivir con ellos. Carla y Washington construirían los locales, Washington Inn, la economía en la que nadie es indeseable. 299 Los rayos del sol de la tarde dan testimonio no sólo de una solución pacífica, feliz Vida privada que le espera a los dos de ellos en un futuro próximo. Como su relación por 296 Ibid. 297 Ver Friedrich, Hans-Edwin: "cruzados en las intersecciones". Página 108 298 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. P.160 299 Ibid. . Pp. 171-172.

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3 El papel de Koeppen como un extraño 83 Problemas raciales se carga socio-político, es a la luz también como si a la de una utopía social: es "escondido, pero purifica y transfigura también", que "Enlightened". Carla y Washington se tire del Sena y no encontrar un nuevo hogar. Francia está aquí para cifrar una sociedad en la que no hay ni el nacionalismo ni el racismo allí. Desde una tolerancia correspondiente, y locales se acuñó el abrió los dos, en "De Washington Inn" sería "nadie". Que incluso aferraré a su sueño de un brote cuando ella colectiva Experiencia xenofobia, es decisiva para la interpretación novedosa. Las piedras que Discos, se insertan en el club donde el pervertido soldados negros estadounidenses se reúnen incluso "el sueño Nadie es indeseable , pero no pudieron matar el sueño, la es más fuerte que un tiro de piedra de cualquier ".

300 Reinicie la acción, de los cuales los ancianos en el importe de la Kristallnacht recuerda sensación 301 el asesinato de un hombre blanco por un hombre negro. Porque lo acusó de robar su dinero, Cotton Odiseo mató al portero José, quien, antes de morir, su cama de hospital a las partes traicionado, que fue el autor del delito. En realidad, tenía Susanne cometió el robo, la prostitución, con Odiseo después del asesinato en ese club bailado: Para caliente-camino del maestro de música se deslizaban como un cuerpo en la danza a través del suelo, como una serpiente retorciéndose de cuatro patas. [...] La serpiente con cuatro patas, la so- serpiente retorciéndose flexible fue admirado por todos. Ella nunca lo haría desencadenar esta envoltura. La serpiente tenía cuatro piernas y dos cabezas, una blanco y un rostro negro, pero nunca haría las cabezas unos contra otros contacto, nunca babeo lenguas contra la otra: nunca revelarían la Serpiente era un ser contra el mundo. 302 Aunque detrás de la relación de Carla y Washington de política y moral La convicción es, al parecer dominó la sensualidad con Susanne y Odiseo. Sin embargo, sostiene "El vínculo entre Blanco y Negro", también con ellos. En la pista de baile, forman una serpiente con un blanco y un rostro negro de dos cabezas, pero "ellos nunca Caras de girar, nunca babeo lenguas uno contra el otro el uno contra el otro. " Por Susanne y Enlazar a Odiseo, confesar el color literalmente poner y, aunque no es tan consciente como el otro par, una posición contra el racismo de su tiempo. Así también vosotros la felicidad íntima es infalible se convirtió en un vehículo para un mensaje socio-político. Por cierto, también tiene un utópico 300 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 210 301 Ibid. S. 208 302 Ibid. S. 196

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84 3 El papel de Koeppen como un extraño Dimensión, que se ha de entender en el contexto de este mensaje. Cuando el ataque contra el club está comprometido, los dos huyen. En una ruina guerra que llevan el baile en Asociación comenzado continuó: "[E] llos eran como en una balsa, en la mezcla de resaca, que eran como en una balsa, desnuda y bella y salvaje, ponen inocentemente en una balsa en el Infinito navegó ". 303

En esta escena, en la que "una especie de libertad" se expresa, "El cual consiste en salir del tiempo lineal e histórico", se trata de una imagen pura humanidad a "la imagen de una pura utopía". 304 En la literatura, "que busca una realidad virtual que ofrece una posición desde la cual se puede ver desde la realidad de siempre ". 305 Con la "realidad virtual" de las palomas en Grass se abre una orden de ficción, de la que la "realidad normal" en la que el educación cívica falla porque ignora el caso social individual, crítica puede tener en cuenta. A diferencia de ellos, Koeppen no ignora el forastero y toma en su Representación de un "debate público de los conflictos de normas individuales" 306 antes, que también o simplemente los "monstruos" de la sociedad se ven afectados. Plantea sus necesidades, temores y Las esperanzas del juego discursivo hacia la luz de la literatura. A este respecto, hace un nombre, Horst Thomé vez se utiliza en referencia a Arno Schmidt, incluso para él: es un "Reconocimiento y sin educación" 307 . Además del impulso socio-crítico (nivel de función normativa) de la novela de otoño sus implicaciones artísticas en (nivel de función estética). Desde multiperspectivismo en la asamblea para, flujo de conciencia "que se utilicen medios de estilo, el modernismo literario ha producido. Además imagen Koeppen y alusiva La prosa debe escribir sobre Hans Magnus Enzensberger finales de los años cincuenta que son "la más tierna y más flexible ", es decir," que ha empobrecido a nuestra literatura en este momento. " 308 Sin embargo, el público literario del lenguaje poético y el estilo moderno dieron la novela inicialmente recibió poca atención. En lugar de ello subrayó que surge en la recepción Ven el contenido político y moral única del texto. Esta lectura fue el autor de la orden 303 Ibid. Página 215 304 Ver Quack, Josef Wolfgang Koeppen. Narrador del tiempo. S. 137 305 Luhmann, Niklas: la literatura como realidad ficticia. En: escritos sobre arte y literatura. S. 284 306 Ver Schmidt, Siegfried J.: De texto a sistema de la literatura. S. 11 307 Ver Thomé, Horst: la naturaleza y la historia en los primeros trabajos de Arno Schmidt. Múnich: Texto Edición y Crítica, 1981. S. 47 y siguientes 308

Ver Enzensberger, Hans Magnus: idea y el presente 1958. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. Página 89

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3 El papel de Koeppen como un extraño 85 una rehabilitación literaria 309 tratado como un inconformista, bien intencionada. Aunque puede que no hubiera gustado que la crítica, como se mostrará más adelante, la La estética de la novela con el nombramiento de nombres como Joyce, Döblin o Dos Passos como epigonal servicios de asistencia se coronó su estrategia de comunicación en el conjunto de éxito. La narración de las palomas en la hierba alterna entre auktorialem y la narración de personalem. El narrador conduce o mejor montado juntos los elementos épicos del texto, el Asamblea permanece visible como tal a manera de moda "la desintegración del mundo, su riesgo por la guerra y el caos " 310 reflexionar sobre el plano formal. Sobre el texto descentralizada Hecho el narrador de las cosas. Además, él sabe lo que está en los periódicos y los protagonistas movido por dentro. Su omnisciencia es acompañado por su versatilidad. En vuelo Tipo de toma diferentes perspectivas de personajes, de la que es crítica con Comentarios pero inmediatamente se disocia de nuevo. Incluso a los de afuera, para el que en muchas Haga simpatía expresada, a menudo se produce en la distancia irónica. Además de estas cosas que aprendemos nada de él, no como es, ni por qué, dice. Que en el texto de un narrador sin nombre, se produce, que está en todas partes y en ninguna, plantea la cuestión de si es con él o, de hecho, a un narrador o más bien al propio autor preocupaciones. Dietrich Erlach está indeciso aquí. En su estudio de 1973, Koeppen me postuló una "Autor-narrador" 311 y por lo tanto corresponde exactamente a la estrategia de comunicación de la autora, la cual con la generación de una imagen borrosa narrador a la derogación de los límites perceptibles entre dos instancias que hacer. Por lo tanto, la conceptualización del estudioso de la literatura es principalmente un testimonio de recepción notable que demuestra lo poco que incluso en la investigación inicialmente capaz de distinguir entre el autor y el narrador de la novela. La distinción que hace el cognitivo audiencia equiparar ambos casos fue por De Koeppen papel constitución esencial. Después de Fotis Jannidis las instancias narrativas son un Texto "no entidades que intervienen en la realidad de la comunicación de ficción ', pero

"Conceptos más bien del lector, con los que la información del texto por atribución . Procesado "Jannidis señala:" Por supuesto, estos conceptos no están a la discreción del lector proporcionado, sino que forman la base para las estrategias como las convenciones de la autora, la lectura de la 309 Mismo Koeppen habló después de la liberación de palomas en la hierba de ser rehabilitado como escritor. Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 135 310 Ver Petersen, Jürgen H.: La novela alemana de la modernidad. Fundamentación - Tipología - desarrollo. Stuttgart: J. B. Metz Kindler Verlagsbuchhandlung, 1991. S. 176 311 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. Página 83

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86 3 El papel de Koeppen como un extraño Reader para requerir ". 312 Con su estrategia de comunicación Koeppen persiguió el objetivo de una construir rol autor inconformista. En el área cognitiva entre la instancia del El autor y el narrador del papel jugaron las negociaciones con la literaria Pública de la. Ahora bien, en las novelas de posguerra de Koeppen y en su fragmento de prosa tardía Juventud una "sujeción del narrador fueron los responsables de los patrones de interpretación con la la imaginación se muestra las centrales [...] protagonistas " 313 observado, todos los cuales tener el hábito no conformista. Una de estas figuras es Felipe, el silencio Escritor de palomas en la hierba , su conciencia con la vista del narrador como es cruzado, que se puede decir que la novela es exactamente la que Philip no escribe. 314 Así pero también se encuentra en una estrecha relación con el autor, ya que esta límites entre él mismo y el narrador no está claramente definido. Desde la interferencia del narrador y protagonista de los resultados por lo que visto una nueva instancia, es decir, la de un "narrador Imago" 315 Que el destinatario infalible una referencia fuerte está subordinado al autor. Así Koeppen se aprovechó de la "habitualmente requisito personalizado de la narración " 316 o la necesidad de que el lector de un rostro atribuye el narrador o protagonista y escribió Philip inconformista que le deben remitirse. Su estrategia funcionó. Los destinatarios procesados en el texto

incrustado información de la manera deseada y leer el esfuerzo de reconocimiento Koeppen, este "reconocimiento [s] sin la Ilustración", una inconformidad política y moral en ella. El rostro que ella finalmente zuordneten el protagonista, fue el autor. Cómo Philipp escritor de Koeppen, pero que nadie quiere ser, al menos, no durante este tiempo. El concepto de autoría de la sociedad en que vive, es difusa y cliché. Según él, los poetas alemanes beben el vino del Rin, van en el bosque de robles caminar 317 y escribir en una "reducción de ruido nocturno" 318 una obra importante. La romántica Actitud frente a la vocación poética que se alcanza en la novela de una a la floración cíclica "La industria cultural" (Horkheimer / Adorno) agregó. Leemos libros como " El destino después de los ataques 312 Ver Jannidis, Fotis: entre autor y narrador, en: la autoría. Posiciones y revisiones, ed. por Henry Detering. Stuttgart / Weimar: JB Metzler, 2002. S. 547 313 Ver Hielscher, Martin: Modern citada. S. 14 314 Ibid. S. 70 315 Ibid. P. 15 316 Ver Weimar, Klaus: ¿Dónde y qué es el narrador, cit. después Jannidis, Fotis: entre autor y narrador. Ibid. 317 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 99 318 Ibid. S. 32

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3 El papel de Koeppen como un extraño 87 Hannelore " 319 Películas y parece que " el amor Archiduque en el estudio " 320 de. Philip cree, sin embargo, ni en la visita creativa de una "reducción de ruido nocturno" ni puede imaginar, para la "industria cultural" que se active y de Alexander, el actor del Archiduque, una nueva Para escribir el guión. En la República Federal, que pudo, el "autor de un proscrito y el Tercer Reich el Tercer Reich libro olvidado " 321 Por último llevar la vida del escritor, su subordinado

negado el régimen se mantuvo. Pero como era cuando su debut "en el altavoz y el rugido en Ruido de las armas "se hundió y su voz como las condiciones penales "Asfixia" fue, él no dice nada. El "gris" lo deja sin palabras. Él ve en Alemania un "maldito [n] la escena", donde en cualquier momento juega "un nuevo drama sangriento" podía. [L] eider Felipe no se había convertido en un gran escritor, que finalmente fue sólo alguien que llamaba a sí mismo un escritor, porque en la población actúa como un escritor que se hizo: era débil, que había permanecido en el campo de batalla, en la que el disminuido vergonzosa política y la guerra más humilde, la locura y el crimen tenía, y Philip pequeña reputación, el primer intento, su primer libro fue Rugido del altavoz y perdido en el ruido de las armas era, por los gritos de la Asesino y el hombre asesinado se había ahogado, y Felipe fue paralizado, y su Voz ahogada, y luego vio con espanto cómo el maldito escena, no pudo llevarse, tal vez no quería dejar para una nueva se preparó el drama sangriento. 322 Philip continuó silencio insinúa una continuidad entre el viejo guerrero y el nuevo orden. Dado el derramamiento de sangre probablemente pronto recurrente aparece como gesto poderoso-impotente que dicta la conciencia indignada, política y moral que Signum Integridad. La sección citado también se lee como un comentario de una la convocatoria publicada Artículo Hans Werner Richter, que establece: Pocas veces en la historia de un país [...] tiene una brecha tan espiritual abierto entre dos generaciones, como ahora en Alemania. Las conversaciones en Alemania una generación, y en Alemania una generación silenciosa. Y mientras que uno repetidamente hineinflüchtet en la conversación pública, mientras se encontraban en una nube de incienso arrepentido envuelto en la sombra suave de la Pasado huye, y el otro se hunde cada vez más la vida pública en un , el silencio brumosa oscuridad. [...] Sí, esta generación está en silencio. [...] Ella no dice nada 319 Ibid. S. 21 320 Ibid. P.55 321 Ibid. P.55 322 Ibid. S. 101

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88 3 El papel de Koeppen como un extraño de la sensación de seguridad que la discrepancia entre la amenaza de la existencia humana y el problema de paz que la generación de más edad que

salió de su silencio olímpico después de doce años, es demasiado grande como para para ser puenteado. 323 A causa de esta discrepancia Philipp parece estar en silencio. Aunque casi tan antigua como la Koeppen, como las palomas en la hierba , él es atribuible a las generaciones más jóvenes, en comparación a la que las personas mayores en el discurso público casi "hineinflüchtet". La manera en que los jueces la Schweiger contra los ancianos ", como si fuera en una nube de incienso arrepentido" envuelto y "En la relajante sombra del pasado" que define la generación de huir, corresponde Por otra parte, la Distinktionsstrategie los inconformes después de 1947, en contra de la enseñanza cristiana conservadora culturales grupo. El silencio de la protagonista hace que su profesión es un texto informativo se suministra con el Se alienta destinatario le equiparar con Koeppen. Ir a la cognitiva adecuada Procesamiento de la información fue el mediador de las palomas en la hierba , la broma y Goverts Verlag, con. En la propaganda, se proporcionó con la primera edición de la novela, fue en gran parte en Autor-olvidado Presentado de la esfera pública literaria de nuevo, teniendo cuidado ha sido advertido de que "se mantuvo en silencio durante muchos años" 324 tenido. Como se muestra, se practica el autor de la referencia de Koeppen connotaciones inconformistas de silencio motivo de una impacto duradero en su reputación en el bloque del escritor después. Por otra parte, en la propaganda de la "mente superior [m]" de Koeppen 325 el discurso. De esto el destinatario de sí mismo podría palomas en la hierba sólo sobre la base de la novela en sí, cuya "Narrador Imago" en realidad ocupa una posición que es la evidencia de la superioridad intelectual, Hacer foto. En otras palabras, su única referencia era la referencia autor menciona arriba-. Como el motivo del silencio del agente texto también actuó como co-estratega del autor y determina la interpretación según la cual el público literario del "espíritu superior [n]" estaba equipado con el Koeppen Felipe, se refería a él. Además, esta propiedad del Protagonistas de una "innovadora [n] el principio de contradicción" 326 en él como el típico representante de la generación más joven de escritores, como un extraño, identifica. Como ya se ha Se demostró que los autores no conformistas fingieron fuera de su tiempo o de la empresa 323 Ver Richter, Hans Werner: ¿Por qué no dice nada a la generación joven? Citado de Müller, Helmut L.: El literaria

República. S. 35 324 Texto de la aleta del 1951 apareció por primera vez en broma y editoriales Goverts palomas en la hierba . Ver Lorenz, Otto: El Literatura Pública. Página 108 325 Ibid. 326 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 28

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3 El papel de Koeppen como un extraño 89 ponerse de pie y autenticado de manera que su incorruptibilidad en calidad de observadores. Sólo tal Ubicación señaló Koeppen su personaje de ficción autorreferenziellen con la "mente superior [n]" a: Philip se encuentra fuera del "paso del tiempo, en realidad no expulsado de la corriente, pero lanzado originalmente en un lote, honorable puesto tal vez porque todo Watch "debería. 327 En realidad, la posición del observador del forastero era cierto, no sólo "tal vez", como una joven democracia adecuada y "honorable [r] artículos". Tal Koeppen fue porque incluso el público que lo identificaba con Felipe, dirigido y por lo beneficiado del éxito infalible autor de que la imagen de los inconformistas en el campo literario Se concedió Pública. Es bien sabido que en las palomas en la hierba al lado de Felipe, otro escritor en. Sr. Edwin es similar a su colega sin éxito, a los "forasteros sin clases" 328 y el narrador no se trata sin compasión. Sin embargo, el destinatario no he aquí en esta figura, pero en Felipe el alter ego del autor. Programática literaria de Edwin es obsoleto. Él se ve como una especie de poeta-sacerdote, que se llama la cultura cristiana occidental hasta cierto punto antes de su propia historicidad preservar. Eso sólo por el ruido de un Megafonía, es decir, un producto del progreso técnico y de la historia, Dispositivo de Presentación en la farsa Amerika Haus, se ha de entender como autor del comentario sarcástico. También es significativo que el Edwin presentó la novela como un lema y el título imágenes Iniciado por Gertrude Stein sólo tarda hasta pejorisieren ella. 329 Por último, su Origen de cierta importancia. El gobernador autoproclamado cristiana occidental La tradición es un ciudadano de los EE.UU.. En el contexto de la novela por lo que la crítica al rival que no es que Edwin imitador y sublime [r] imitación del gran sello de los grandes muertos "

siglos muertos " 330 fue, fortalecido y ha socavado su autenticidad literaria. La acusación epigonismo, que debería haber quedado claro en la sección principal anterior fue parte integral de la estrategia de autenticidad con la que los de fuera contra la escritores conservadores cristianos culturales demarcadas. Uno puede asumir que el Koeppen política cultural no conformistas de su tiempo einbezog en el texto, en detrimento de Edwin, el 327 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. . Pp 22-23. 328 Ibid. P. 44 329 "¿Cómo Palomas en la hierba, Edwin, dijo que la piedra, citando a [...] considera ciertos espíritus civilización, la gente, por tratar, la calidad sin sentido y aparentemente al azar de la existencia humana exponga el Describir gratuito de Dios que la gente deje que se revolotean libremente en el vacío, inútil, sin valor, y libres de Bucles Amenazadas, reveló el carnicero, pero orgulloso de lo imaginario, lo que lleva a nada más que la libertad miseria de Dios y de origen divino. Y, dijo Edwin, pero ya se sabe cada pichón su impacto y si cada Pájaro en la mano de Dios. "S. 207 330 Ibid.

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90 3 El papel de Koeppen como un extraño personificado generación anterior, el perfil de outsider de la figura de Felipe autorreferenziellen a afilar. Para su producción, que dio forma a la imagen del autor, Edwin era importante en la medida en proporcionó el contraste necesario. En la escena del encuentro en silencio mientras él observa que Philip para él no viene como un discípulo en cuestión. Lo que los epígonos, que no ofrecen nada de su propia ha repele a los demás, es precisamente el hecho de que este "las propias dudas, nuestro propio Pena, su preocupación " 331 escrito en sus caras son. En su primera novela de posguerra Koeppen el público literario presentado a la Ofrecer un nuevo rol autor será el de ellos, como se muestra en el siguiente confirmado. 332 La ex miembro de la Cámara Reich fue el público lector alemán occidental de ahora en adelante actuó como un inconformista político y moral.

331 Ibid. Página 109 332 Para Koeppen papel puesta en escena era de la mayor importancia. Ludwig Fischer describe la función de confirmación pública de un papel ofrecido autor - que habla de la figura autor - de la siguiente manera: "Un personaje autor para producir como «realidad social» en tensión con el autor igualmente "real" de la persona que tiene éxito sólo si esta figura es reconocida como la realidad de un actor social de un público interesado como rudimentaria de ningún tipo. Esto significa que la misma, inszenierende'Autor es la realidad de esta producción social sólo a continuación, si se confirma que esta cifra en su indudable presencia social, y sea por una negación pública, es decir, socialmente eficaz de su capacidad distintiva como autor (por ejemplo, por una unánime slating sus publicaciones) "Ver Fischer, Ludwig. Der Fliegende Robert. Para Hans Ambiciones y las alcaparras de Magnus Enzensberger. En: Authors producciones. Página 151

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3 El papel de Koeppen como un extraño 91 3.3. La recepción de las palomas en la hierba : Confirmación derAußenseiterrolle Cuando las palomas en la hierba en 1951, reconocen los destinatarios en la figura de Felipe el Autor de nuevo y ambos se sentaron juntos iguales. Especialmente en Koeppen entorno más cercano hizo No le des más vueltas. Incluso antes de la primera revisión que tiene ciertas similitudes con el Protagonistas abordados. Con motivo de tal comentario no oficial que escribió a su Editorial: "[L] a presunción de que yo era el Philipp del libro es completamente absurdo. Me siento y pienso de otra manera, yo vivo de manera diferente a esta Philip. Por supuesto, todavía puede haber un retrato en alguna sombra, pero yo no me siento tomado, de lo contrario tendría toda la razón para sentirse ofendido ". 333 En este La afirmación es pura coquetería. ¿Sería el autor (en retrospectiva) realmente sido desagradable para identificarse con uno de sus protagonistas, tendría la Narración de su próxima novela no es la perspectiva de una instintiva Político de la oposición que salta fuera de la desesperación desde el puente al final, limitada. Koeppen que fue a hacer con la atracción de "molestia", y esto fue la presentación inmediata caracteres problemáticos, como Felipe, Felix Keetenheuve, Siegfried Pfaffenrath o Gottlieb Judio Jahn muy adecuado.

En esta sección será la de ver que en las revisiones de las palomas en la hierba , de lo contrario que en la crítica no oficial de la novela, el hecho de que uno de los autores con el "Narrador Imago" equiparado, no vino directamente a la lengua. La identificación de ambos casos fueron los comentarios críticos literarios sobre la razón y, por tanto, no se abordó específicamente. La Escritor Philip, se dice en el texto, ha sido nombrado en una "cuenta", de la que él hizo para observar su tiempo. Para esta tarea política y moralmente desafiante cosechado, gracias los Nahverhältnisses descrito anteriormente, Koeppen los laureles. Para los críticos de la Vamos crear piezas únicas que se expresaron en las revisiones, la hizo evidente reputierliche outsider Imagen formulada por el autor. Sin el escrito en la figura de Felipe Referencia Autor habría sido difícil imaginar en este formulario. En la creación de piezas únicas Ven Henry Goverts no estaba al margen. A principios de agosto 1.951 palomas en la hierba ya estaba en el mercado, permiten el editor conoce el autor: "Lo que su Novela está preocupado, así que voy a tomar su promoción en sus propias manos. Yo lo quiero gran prevalecer y que ya han hecho de mí esta muy fuerte ". 334 La evidencia de la Texto de la aleta de la primera edición, en la que las palomas en la hierba como un tiempo sensacional o 333 Ver Wolfgang Koeppen Henry Goverts, 05/08/1951, WKA (UB 24415). 334 Véase Henry Goverts Wolfgang Koeppen, 06/08/1951, WKA (UB 24458).

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92 3 El papel de Koeppen como un extraño Novela Contemporáneo se promociona: "Una novela contemporánea en lengua alemana es en sí mismo un Sensation, pero este libro, que tiene lugar en una ciudad alemana en 1951, es probablemente el importante del diseño literario de la posguerra ". 335 Por estas palabras probables en el Librerías muchos clientes indecisos se han inspirado para comprar la novela. Además, el hablar de la novela contemporánea apoyó la formación de los resultados de la comunicación, de un escritor de tiempo crítico se apagó. Por lo tanto, la colocación del texto Koeppen trabajó para Image, llevaba sino también al hecho de que en la recepción de palomas en la hierba ahora la estética de la novela Se ha prestado menos atención que su normatividad. Los críticos tratan el texto casi exclusivamente como una época novela de crítica social y fue en términos de su estética

por lo general con una breve referencia a la apóstrofe como conexión epigonal de Koeppen modernismo literario en eso. El subrayado en el aspecto de propaganda fue, sin duda, a la Continuar para aumentar las ventas del libro, a su vez absorbida y agudizado por el autor. En el Prólogo a la segunda edición de las palomas en la hierba son Koeppen una breve reseña de los años posteriores a la reforma monetaria alemana y escribe: Esta vez, el fundamento de nuestro hoy, he descrito, y ahora me gustaría Esperar a tener describe generalmente válida, porque se creía en la novela Para ver "Palomas en la hierba", un espejo en el que muchos, que ni al escribir había pensado, pensaban ellos reconocen, y algunos que nunca, en relaciones Había sospechado opresiones, como este libro pinta, sentí que mi Consternación de hacerme daño. 336 Ahora bien, es en las palomas en la hierba ya no es sólo un tiempo, sino también para una clave de un romano. Tal quiere que el autor no ha escrito (y que tiene no), pero él se sintió ofendido con la negación de las presuntas acusaciones cuyo efecto Los lectores siguen no sólo la de autenticar el texto como una novela en clave? El mensaje de la Prefacio es que el tiempo de la novela, porque él no había sido planeado como un roman à clef y fue, sin embargo, "molestia" han despertado más auténtico. Otra razón por la que la estética del texto cayeron en el fondo, era su classifiability pesado. También como novela vez que el público literario no le conocen clasificar derecha. Sobre el rango de mercado 1949-1952 son Marcel Reich-Ranicki en su Ensayo El poeta como testigo (1963) una buena visión general: El año 1949 trajo Ernst Jünger radiaciones , el primer volumen de la trilogía de El Inundación de Stefan Andres, de Arno Schmidt Leviatán , la narrativa noche Restless 335 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. Página 108 336 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. (Prefacio a la segunda edición.), P 9

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3 El papel de Koeppen como un extraño 93 por Albrecht Goes, la novela Los muertos permanecen joven Anna Seghers, Stefan Historias Hermlin El tiempo de estar juntos , el libro Guerra El Golpeado por Hans Werner Richter y Heinrich Böll de El tren llegó a tiempo . En 1950 seguido de los primeros libros de historia de Wolf Dietrich Schnurre ( Las llamadas avetoro todos los días ) y Boll ( excursionistas se llega a Spa ... ), así como la novela No - El mundo de los acusados por Walter Jens. Publicado en 1951: Ernst von Solomons Cuestionario , Curt Hohoffs Voina, woina , Arno Schmidt Heath de Brand , juzgue usted cayó de la mano de Dios y Boll Dónde estabas Adán? De los libros del año 1952 finalmente mencionar: Theodor Plieviers Moscú , Peter Bamms Invisible

Bandera y Alfred Andersch cerezas de la libertad . 337 El crítico literario especifica las siguientes tendencias: El tema ha sido casi exclusivamente a partir de la experiencia de la guerra - en el sentido más amplio de la Word - dominado. No menos sorprendente es la (comprensible) de preferencia para los libros del tiempo documentales de referencia fáctica, confesiones explícitas y ungetarntes reflejan, por las formas poco exigentes. Es el triunfo autobiográfica Informes, ya que fueron escritos por Salomón, y Bamm Andersch, hay diarios reales o de ficción preferidos, tales como las de los discípulos y Hohoff. 338 Clasifique el nuevo libro de Koeppen, de hecho, no fue fácil. Ni se trata, es un relato autobiográfico, ni guerra, ni . Diario palomas en la hierba era una novela contemporánea casi artística y como un solitario como en el panorama literario alemán. Lo más probable es que él todavía estaba con el Compara los textos de los forasteros que a principios de los años cincuenta, sin embargo, casi sin excepción la Estaban obligados a tala rasa, que es por qué el público literario también Koeppen novela después Criterios Clearcut evaluados y, por tanto, su estética específicos no podían cumplir. La primera revisión de Palomas en la hierba vino de Karl grano y contribuyó el himno Título Una novela que era hace . Los críticos destacaron la fuerza explosiva innovadora del texto Salida: "Como un homo novus Koeppen entra en la arena y nos presenta una novela sobre la mesa, de nuestra situación literaria cambió ". 339 Haciendo referencia a la forma en punta de la editorial época de los Romanos escribió grano: "Por último, se puede hablar de la auto-expresión alemana. [...] Koeppen se atreve a escribir una novela ambientada en el año 1951. Lo sorprendente es el éxito La objetivación de la acción. Cualquiera que lea el libro se siente como un portazo. Primer semestre de 1951 [...] - ¿Ya pasó ". 340 Como el crítico de la ficcionalidad de la realidad ("cosificación") 337 Ver Reich-Ranicki, Marcel: El poeta como testigo. En: Wolfgang Koeppen. Ensayos y discursos. Zurich: Ammann Verlag, 1996. . Pp. 34-35. 338 Ibid. S. 35 339 Ver Korn, Karl: Una novela de una época. En: Wolfgang Koeppen Acerca de, ed. por Ulrich Greiner. Frankfurt M.: Suhrkamp Verlag, 1976. S. 25 340 Ibid. S. 26

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94 3 El papel de Koeppen como un extraño niño, así que puso la poesía al servicio de la política. Para él, el propósito de la novela era "La tecnología puntillista [n]" aplicado 341 - Es decir, la asamblea - el único método adecuado, la "situación política general en este país" 342 reproducirse. Conclusión de grano: ¿Quién entiende oyen es de esta novela el lamento en silencio por el peligro en que flotamos a escuchar el punto de acción es que estamos a punto de ganar las perturbaciones mentales y emocionales de 1945 y todo eso antes y a más tardar, a los residuos en el frenesí de una restauración cuestionable. Expresamente Religiosa apenas se produce en el libro, y donde ocurre, no es suficiente. Pero la novela es roto por un apasionado, aunque con filtro irónico Fervor por la verdad se encontraron, por el bien del hombre. El libro es valiente. Lo dice lo que fue la guerra y volverá a serlo. [...] El libro de Koeppen encuentra libremente en el espacio político. No es un documento que es tan simple como Optierens fatales, es en el sentido de Sartre (¿Qué es la literatura?) el libro como una acción. [...] El libro contiene implícitamente una apelación o se nota la alternativa: la depravación Final en Fellachentum intelectual y moral o un acto de movilización de estas fuerzas, parecía aliviado al final de la catástrofe en 1945 y otra vez derramado amenazada. 343 Para esta sección claramente la idea de una obra inconformista emerge. Preguntado por el outsider típica advertencia de la "Restauración" y la guerra. En Demarcación de la literatura-la cultura cristiana conservadora ("religiosa es apenas en el libro Hace ") es también la autenticidad de la novela, su" fervor por la verdad a la Causa del hombre "destacó. Alabanza será en última instancia, por el momento tan importante político- compromiso moral. Sobre el impulso socio-crítica del texto, Gerhard F. Hering: "[S] o despierto, genial, así que sin Schöni tranquilamente - y como una manera responsable en el sentido de una apelación como Barer La aclaración de la situación específica, ha estado en este país ya no registrada siempre lo es! " 344 El comentario sobre el rendimiento poético de Koeppen fue relativamente seco: "¿Qué hace esta novela como un arte? Significa una pieza significativa de tierra obtenida en términos de la conexión de la alemana contemporánea al europeo contemporáneo y América Literatura ". 345

La estética del texto de Hans Georg Maier ella fue tratada de forma rutinaria a la se deshizo de, por obedientemente a la "ingeniería simultánea de Dos Passos y Döblin" y el 341 Ibid. S. 27 342 Ibid. S. 26 343 Ibid. . Pp. 28-29. 344 Ver Herring, Gerhard F. "Muchas fortunas tejen junto a la mía." En: El Nuevo Diario, 15./16.12.1951. 345 Ibid.

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3 El papel de Koeppen como un extraño 95 "Método de la Asociación de Faulkner y James Joyce" 346 señalado. La calidad de la novela vio Maier en su relevancia contemporánea: " Palomas en la hierba " es lo que se refiere a la pertinencia, Spitzenreitergut de la ficción ". 347 Por Hans Georg Brenner, la novela era "un mango ejemplar dolorosa en presencia - A modo de ejemplo, ya que la proximidad de los acontecimientos de renunciar épica amable Convenciones fuerzas y porque el aparentemente caótico en esta ocasión también una forma estricta se homologue y se somete a un extraño rayo de atrás esta gravedad ". 348 Quemador De acuerdo con la forma artística de la novela que se cuenta a partir de Koeppen tiempo crítico Ajuste que parecía saber exactamente los críticos. Su conocimiento, sin embargo, basada únicamente en información estratégica del libro y la propaganda. ¿Qué tan fuerte este quemador Había influido en la educación Comunica, está a punto se puede observar que a partir de lo anterior citado "superior cuenta [n]" cuando los críticos una "mentalmente con una [r] Narrador" 349 lo hará. Walter Schürenberg celebró su punto de vista, la novela contemporánea desde hace mucho tiempo. En el Respecto al estilo del texto, dijo: "No puede haber posteriormente algunos estética Comprometer y objeciones críticas, en su totalidad, pero no para esta novela refutar ". 350 Tenga en cuenta la dicción de esta frase: Schürenberg habló de refutación, como

Ya sean las teorías sociopolíticas. Después de conceder a los críticos: "Su [el Novela] vanguardismo no es del todo de primera mano, pero aún así, significa un nuevo máximo Proyecto, el que respira codiciosos ". 351 El espejo no hizo la única reseña del libro, la no conformidad Koeppen sólo parafraseado, pero también llamado por su nombre. En el artículo de buen humor, el autor desconocido, se dijo que el autor era un outsider de toda la vida. 352 Esta afirmación Es la intención de su autor imagen en la conversación con los críticos que la revisión se dirigía, incluso han creado lo que incuestionablemente se hizo cargo de la otra, porque desde una Koeppen outsider en el Tercer Reich ", puede ser visto como la pregunta. La El artículo concluye con las palabras: "outsider Koeppen también en su evaluación de las palomas en 346 Ver Maier, Hans Georg: Kaleidoscope 1951. En: Tiempo, 01/11/1951. 347 Ibid. 348 Ver Brenner, Hans Georg: Maneje hasta el presente. En: El Mundo, 11/14/1951. 349 Ibid. 350 Ver Schürenberg, Walter: Nueva esperanza para la novela contemporánea. En: Der Tagesspiegel, 18.11.1951. 351 Ibid. 352 Cf o V.: respiro en el campo de batalla. En Der Spiegel, 26/12/1951.

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96 3 El papel de Koeppen como un extraño Grass '. Él encuentra esta vez quizá informe más exitoso de apenas pasado Ayer , Muy buen humor. " 353 Después de Wolfgang von Einsiedel fue en las palomas en la hierba por un " poético [ n ] Período novela " 354 , Y consecuentemente a una "imagen, que es espejo y el símbolo mismo tiempo." 355 Entre los Las revisiones de la novela presentan los Einsiedels una excepción, ya que en su no el función literaria del texto se enfrentó contra el otro. Gracias a la "pasión del declaración artística ", pensó que los críticos se" esta [...] imagen realista y visionario

una realidad espeluznante tiempo permanecen activas en un sentido más profundo que el desvanecimiento de imagen de la memoria ". 356 Pasó de política y moral conformismo Koeppen sin embargo, él también hizo. De acuerdo con ello, interpretó la información de la propaganda que el autor de "silencio durante muchos años" tenía, y habló de su "elocuente [n] silencio" 357 en el Tercer Reich ". También escribió de él: "Él es la víctima y testigo eventos catastróficos se ve afectado y no afectado, superior y mitverstrickt, invulnerable y dolor. " 358 Cuando sabía Einsiedel? La novela es narrada por un narrador proteica, una especie de vínculo entre el autor y el "Imago narrador" representa. Los atributos anteriores hacen a lo sumo a Philip. Sólo permitiendo Koeppen con esto equivale, uno puede tomar la vista de la crítica. Rudolf Krämer-Badoni podía ni el estilo ni el contenido político y moral de Palomas en la hierba abgewinnen algo. En el primero, que estaba "tratando de pensar en James Joyce, pero Joyce tenía otros impulsos, y si el dolor lo llevó, lo tiene, y en la mano de obra Afterbirth resuelta ". 359 El arte de la novela fue el revisor de manera imitativa y fracaso. En términos de su representación política, dijo (en realidad) de las tesis y se quejó: "Pero, ¿dónde los golpes de las tesis pretenden [...], se puede ver que no está bien, tal vez porque todos hintreffen [...]. Con el libro en su conjunto un testamento, el autor de esa posición "para entiende no ser detectado, tal vez incluso un golpe en la cabeza. " 360 En contraste con Grain, que acogió con beneplácito el hecho de que las palomas en la hierba "libremente en la arena política" hace la fuerza, rechazó Chandler 353 Ibid. 354 Ver Von Einsiedel, Wolfgang: Una vez novela poética. Ibid. S. 33 355 Ibid. S. 34 356 Ibid. S. 35 357 Ibid. S. 33 358 Ibid. S. 35 359 Ver Chandler Badoni, Rudolf: Usted está: "¡Crucifícalo!" Scream. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. . Pp. 30-31. 360

Ibid.

Página 97 3 El papel de Koeppen como un extraño 97 Badoni el compromiso político del autor como inkonkret. Sobre la moral del libro que publicó una juicio similar: "El poeta moraliza, sólo uno no sabe muy bien cómo, y no en todos, dónde. Desde que de la llamada media de? Sólo a partir de la media de dolor y Desesperación? Casi podría parecer así. " 361 La estrategia de publicación tiene su efecto en el público literario no está perdida. En un caso fue el anuncio de las palomas en la hierba , pero en el tiempo como novela sensacional El rechazo y la llevó a una evaluación negativa del texto. Hans Schwab-Felisch criticó la vista socialmente crítico de él en la luz de la broma y Goverts recogido Para simplemente saqué lo contemporáneo reclamo novela alemana de sustancial Elementos - lo que eran, seguían sin ser claros - parecía más corta. Por otra parte, incluso para él fue el Estética de tamaño insignificante y estaba equipado con una mirada de soslayo a Joyce, sólo de pasada tratada. La conclusión de su crítica 362 era: Debido a que este libro es, en los jugueteos pantano casi exclusivamente en mórbida porque excepto en el análisis de estas condiciones no tiene fuerza, porque su pesimismo sin cantidad sustancial ha - por lo tanto, también le falta la respiración, a la La persuasión de que podría emitir, sólo sería de un mayor Esperando sido dados de baja. No se requiere optimismo barato, no Blanqueo, ningún intento, la pobreza de nuestro tiempo, su desvergüenza a negó, sino una extensión de los aspectos por lo menos, ya es el reclamo recogida, el tiempo para haber escrito la novela alemana. A pesar de todo tenía valor, La apertura y de paso también la renovación del experimento de Joyce en base escalado reconocido. 363 Las revisiones de las palomas en la hierba , sin embargo, fueron en general bastante positiva. Prueban que Koeppen fue capaz de convencer al público literario de la falta de conformidad. La Autor interpretó la confirmación del papel como un contrato para desarrollar aún más. En su siguiente Novela, les dirigió en una forma intensificada, y así causó una - sin duda no deseado - Escándalo. 364 361 Ibid. 362 Más tarde escribió una revocación, que será considerado aquí en un contexto diferente. 363

Ver Schwab Felisch, Hans Wolfgang Koeppen: Palomas en la hierba. Ibid. S. 38 364 Que esto fue pensado y creado grandes, se desprende de una carta Goverts del tiempo de formación Novela de Koeppen escribió. El editor no asume en relación con una declaración relevante del autor: "Usted escribe que [los romanos ramas de olivo en un sepulcro , más tarde El invernadero titulada, OB] en la vida de un Los miembros del parlamento en juego, y creen que causan discusiones sensacionales y la Le gustaría conocer en el extranjero. "Ver Henry Goverts Wolfgang Koeppen, 23/07/1952, WKA (UB 24462).

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98 3 El papel de Koeppen como un extraño . 3.4 El calentamiento global : Ofrecer derAußenseiterrolle en forma intensificada En el invernadero de la Dialéctica de la Ilustración, en principio, ya está en el título en armonía con la estructura instintiva de la novela recibió. Herbert Marcuse, un representante de Frankfurt School destaca en un estudio filosófico de Sigmund Freud, que la lucha - o la Dialéctica - entre el Eros y el instinto de muerte estructura impulso dinámico del hombre. 365 Canalizando el progreso cultural pulsión de muerte es posible. La La agresividad de la gente, ya que se alimenta a su alcance para el diseño y uso de Medio Ambiente. Al someter los objetos, animales y sus secuaces, que expande sus dominios y por lo tanto llega a niveles cada vez más altos de la cultura, pero en el signo de la pulsión de muerte . Pie "Las tendencias de destrucción", dice Marcuse, "que se dirigen hacia los canales de utilidad social, traicionado de vez en cuando se originó en una unidad, la utilidad de cada tendencia Hohn habla. Detrás de los muchos diseños racionales y funcionales de la destructiva La conquista del tiempo, el espacio y la gente, el socio fatal de Eros se revela ". 366 Si lo desea, tiene lugar en el invernadero progreso técnico y económico se muestra de un viaje en coche "de cualquier burla tendencia utilidad" y como "el mortal Socio de Eros 'demuestra. Felix Keetenheuve, el personaje principal de la novela, se siente la nueva orden político como artificial. La República Federal se le aparece como "un público importante Invernadero " 367 . En un viaje en tren que ve en un paso por el Complejo Industrial "Strange Floren, plantas carnívoras codiciosos, falos gigantes, chimeneas mismos plenamente humeante humo " 368

. ¿Qué puede, en las fábricas, sus chimeneas "falos gigantes" mismas, ser producido? Información proporciona la visión final apocalíptico de la protagonista. Hay afirma: "Él [el Überpiefke, OB] inventó el cohete lunar y equipado, porque se sentía amenazado, en contra del planeta. Las chimeneas se elevaban como rellenar erecto extremidades, un humo repugnante yacía alrededor de la tierra. " 369 La similitud de los dos pasajes hace el comentario de uno por el otros. Al parecer, en referencia a la imagen de las chimeneas fálicas en la industria de la defensa. Se conduce las aspiraciones nacionales de destrucción de nuevo a la pulsión de muerte. 365 Ver Marcuse, Herbert: Eros y civilización. Una contribución filosófica a Sigmund Freud. Frankfurt M.: Suhrkamp Verlag, 1982. S. 33 366 Ibid. S. 56 367 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 251 368 Ibid. 369 Ibid. S. 387

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3 El papel de Koeppen como un extraño 99 La sede del gobierno de la República Federal, Bonn, en el invernadero como el centro de una "Nacional [n] Restauración" o un "nacionalismo restaurador" 370 descrito debido a la guerra y la destrucción asciende. Para él, la CDU está implicado de manera significativa. Su presidente, el al mismo tiempo, es la Canciller de Alemania, persiguiendo el objetivo de una remilitarización de Alemania Occidental, por el conductores del ejército europeo propuesto, de acuerdo con la división de Alemania se consolidó. 371 Su actitud es muy autoritario "Él no era un dictador, pero él era el jefe que tiene todo todo había causado preparado, y despreciada teatro oratorio en el que jugó tuvo que ". 372 En general, es una fuerte reminiscencia de Konrad Adenauer, el tiempo para la aparición de la novela También la canciller y presidente de la CDU. Su estilo de gobierno era lo suficientemente autoritario que entre sus críticos del concepto de "democracia canciller"

373 hecho las rondas. También se observó en su política de integración con Occidente - sobre todo entre los intelectuales - una contradicción con el Restauración de la unidad alemana. 374 Por último, se unió a la Oficina del Canciller en elevada edad, como su contraparte literaria, el "después de años de jubilación molesto sorprendentemente la oportunidad "delegada" a tomar como un gran hombre en la historia ". 375 Una cifra comparativamente positivo representado en las filas de la CDU se Korodin que quiere para clasificar con mayor precisión, debe presentarse a la banda izquierda. 376 La "vuelta" 377 , Como el lo llamó el narrador irónicamente, hace que sus "dos coches grandes y caros por lo general en la Garage " 378 . A veces se pone a los sacerdotes obreros del barrio una verificación de lo que para él "El cristianismo primitivo, pura oposición al orden existente, en contra de su propia capa y en contra de los automóviles caros "significa. 379 En última instancia, sus contradicciones internas aumentan pero en la "restauración" en la cual se desempeña. También Musäus hace esto en el sentido más literal. Musäus personifica el FDP. En su vida se condensa, satírico roto, la historia del liberalismo alemán, de la estructura de la República Federal tenido la oportunidad de distinguirse. Pero traiciona Musäus 370 Ibid. S. 278 371 Ibid. S. 281 372 Ibid. S. 367 373 Ver Sontheimer, Kurt: La era Adenauer. S. 171 374 Ibid. S. 138 375 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 367 376 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. S. 142 377 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 259 378

Ibid. S. 260 379 Ibid.

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100 3 El papel de Koeppen como un extraño sus ideales democráticos libres por sí mismos a ser corrompidos por el gobierno conservador deja. 380 [U] no le detuvo en un tira y afloja, por lo Musäus pensó con ira, y el líder Estadista, como Musaeus pensó la noche estaba alimentando Musäus demasiado bien, por lo que en negrita y sordos y perezoso y fue en última instancia nada más supo de Volksgeraune o incluso voces equivocadas oído, un pueblo imitados murmurando, como en un Grabación de la fábrica que se diera cuenta, Musäus que ya no podía distinguir antes de que pudiera haberlo hecho, y luego metido en la cabeza a la dieta, poco que comer, beber poco, tenía hambre de tres días de buen Musaeus, tenía sed tres días de buen Musaeus, pero entonces - el mensaje era demasiado bueno, y la comida y el vino fueron nombrados así, Musäus comió una onda, bebió una botella y se alimenta y por lo que calmó su malestar mental. 381 Persuasivas "artículos" Musaeus 'sólo existe en su imaginación, la oficina real de Presidente, por el que sostiene a sí mismo, el uso de otra persona. En realidad, él es sólo el mayordomo de la Presidente 382 ser tan impotente una posición de servicio "elementos", de la que los intereses de la Los ciudadanos no pueden ser garantizadas. Lo mismo ocurre con la ternura de su partido cuya "post" política deliberadamente formulado, a partir de un servicio de mayordomo para la "restauración" es. Los radicales de derecha, como si los de la línea dura de la "restauración" están en la novela de Dorflich, el propietario de un negocio de lácteos, representa, 383 el antiguo Parlamento frases demagógicas trilla: "oposición Basic, la adhesión de Alemania a los principios, enemigo sigue siendo enemigo, el honor pertenece honor, los crímenes de guerra sólo bando enemigo, declaración jurada con urgencia es necesario. " 384 Para la "restauración" finalmente ayuda a la socialdemocracia, en la novela está representado principalmente por su Presidente Knurrewahn. Esto tiene una imponente Semejante a Kurt Schumacher, que desde 1946 hasta 1952 también el presidente del partido del SPD

celebró y el gran adversario del Canciller era. Fue también, como su ficción Homólogo, atrapados en varios campos de concentración a causa de sus opiniones celebrada. Indes se Knurrewahn otra analogía antes. Al igual que con Musäus es también en él la suerte de su parte ha terminado en la suya. 385 Por ejemplo, se lleva a cabo en la primera 380 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. S. 145 381 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 322 382 Ibid. S. 321 383 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. Página 144 384 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 371 385 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. S. 146

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3 El papel de Koeppen como un extraño 101 Guerra Mundial un corazón atascado bala 386 1914 deja el SPD su viejo ideal del internacionalismo detrás en sí; 387 a partir de ahora sufre Knurrewahn "con su plug-shot especialmente a nivel nacional Las enfermedades del corazón de su partido 388 . En el Tercer Reich ', el SPD será perseguida; Knurrewahn está en una Campo de concentración secuestrado. 389 El presidente ve el error que causó la República de Weimar fracasado y Hitler llegó al poder, al estar en ella "no es suficiente se produjo a nivel nacional." 390 En la República Federal, que quería por lo tanto no se llevará a cabo de la vela al viento nacional. Era para un ejército, niño quemado teme el fuego no siempre, pero él era de una tropa de Patriots [...], que era para los generales, sino que debe ser social y democráticamente. [...] [M] on el impulso nacional que alguna vez fue una cosa así. Este viento tenía tal vez por el gobierno nacional, más inteligente, fuchsiger, navegado un poco con la brisa internacional y Knurrewahn sentó en la crisis nacional cuando quería aparecer, en cambio tal vez para hacer la carrera internacionalmente, una carrera con las velas de los nuevos ideales a las nuevas costas. Él no vio por desgracia. Él vio ni el nuevo

Ideales ni el nuevo banco. 391 Lejos de los orígenes revolucionarios de su partido entra Knurrewahn para una nueva La política estado-nación, que él - intencionalmente o no - las tendencias de restauración de Gobierno alienta a que se hace referencia en el comentario narrador citado como "inteligente, fuchsiger". Así que él se sienta "de capa caída" y ve "ni los nuevos ideales, ni el nuevo banco." La democracia parlamentaria de la República Federal se encuentra en la novela como un Falsa democracia, como una especie de "oratorio sagrado [s] de teatro" representó a la "restauración", en la que todos Partes involucradas. Ninguno de ellos se dirige contra el resurgimiento del nacionalismo, No se ofrece una alternativa a la política del gobierno comprometido instinto de muerte. Incluso cuando SPD es "ningún deseo rebelde de renovación, sin coraje para derribar los viejos valores muertos" 392 a reconocer. Dadas las circunstancias políticas pueden la impresión de un "nuevo Tiempo Fundador " 393 . Ganar Una vez más Alemania marchó contra tiempos desastrosos. La 386 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. Página 286 387 Ibid. S. 287 388 Ibid. S. 363 389 Ibid. Página 286 390 Ibid. S. 287 391 Ibid. . Pp. 287-288. 392 Ibid. S. 362 393 Ibid. . Pp. 325-326.

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102 3 El papel de Koeppen como un extraño La resistencia contra la dictadura nazi haber sido diputados oportunistas de su CV eliminado. 394 Keetenheuve en la novela es el único de la situación política de la República Federal indignado. El diputado del SPD encarna un destino típico alemán. En los años 20 Él pertenece a esa inteligencia linkssympathisierenden, la toma del poder por Hitler emigrado.

395 Su camino conduce a los jóvenes periodistas sobre París a Inglaterra, donde se decide detrás del micrófono de la BBC contra la dictadura de participar en su país. 396 Después de la Guerra, trabajó diligentemente con la reconstrucción de Alemania, intentando "los nuevos fundamentos de la nación la vida política y la libertad de la democracia para crear " 397 , Por la que en el Bundestag está seleccionada. Inicialmente "cumple las expectativas" de 398 Pronto Él debe darse cuenta de que él está en la Ha engañado a la responsabilidad democrática de los alemanes. Un cambio político-social no se produce uno. En el "efecto invernadero" alemán prospera "una exuberancia sin Mark y Juventud" 399 Dado que los valores de la nuevo orden todavía los antiguos. Con la Vita Keetenheuve Koeppen escrito en una forma en que el propio deseo biografía. Como joven periodista en el Berlín del mensajero bolsa de valores ha dado a sí mismo - en vano - un puesto de trabajo esfuerzos como corresponsal cultural en Paris. 400 Significativo, sin embargo, es el hecho de que el autor, que se va a hacer para consolidar su imagen de inconformista, en el CV del Protagonistas hace hincapié en la resistencia; inicialmente lucha esta en el extranjero contra el régimen nazi, entonces él va en oposición al gobierno federal. Keetenheuve inconformidad a su Para subir principio vital es parte de la política seguida por la estrategia de comunicación en Koeppen su segunda novela de posguerra, a su vez se relaciona con la referencia de autor. En el invernadero es el punto de vista del narrador con la conciencia de los protagonistas centrales mucho más estrecho enredado que en las palomas en la hierba . La novela es casi exclusivamente desde la perspectiva Keetenheuve dijo. A menudo, la, corriente de conciencia 'viene a representar, el Multiperspectivismo e instalación innecesaria. El "narrador Imago" tiene una especial fuerte referencia al autor, sobre todo porque la información estratégica están incrustadas en el texto, en que el destinatario casi no puede dejar de identificar ambas instancias a la vez. A 394 Ibid. S. 277 395 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. P.147 396 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 277

397 Ibid. S. 232 398 Ibid. 399 Ibid. S. 251 400 Ver Döring, Jörg: "... Me puse bajo, empecé pequeña ...", pp 37 y ss

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3 El papel de Koeppen como un extraño 103 Incluyen, por ejemplo increíbles intereses literarios pronunciadas Keetenheuve. De hecho, el diputado lee poemas de EE Cummings 401 y incursionado como Baudelaire Traductor, donde reconstruye los versos originales de la memoria. 402 El compromiso político es una característica esencial de la autoría no conformista. Keetenheuve es un político con inclinaciones literarias, su relación con la literatura y la No conformistas con la política parecen complementarias. En un momento dado, sin embargo, no Congruencia: cómo el escritor utiliza la moralidad protagonista como arma política "De puro estorbo" para excitar. Él se introduce en la novela como un diputado, la "única La conciencia humana y por lo tanto una molestia " 403 es. Él wafts de Ruch mental escándalo no a pesar de, sino debido a su conciencia moral. Un día antes del debate de rearme, el pico de la (exterior) trama de la novela Keetenheuve es una entrevista aún inédita con Inglés y Francés Siegergenerälen, los jefes del ejército europeo previsto, filtró a la afirmación de que el Alemania Occidental remilitarización, cuya decisión es inminente, la unidad alemana en 'Ll moverse distancia incalculable. Keetenheuve entiende de inmediato: "Esta declaración fue en el pacto pura dinamita. Tenía que ser de considerable fuerza explosiva en el Parlamento cuando el derecho Estallaría el momento como una bomba ". 404 Con él, que espera, al día siguiente causar un escándalo y la población a movilizarse contra los planes del gobierno federal. Su oponente Frost-Forestier - otorgado debido a su pasado como una posición general y actual nazi La inteligencia alemana recuerda mucho Reinhard Gehlen - intentado esto también por todos los medios prevenir. Por último, se puso en marcha el propio mensaje al público, y como era de esperar la "bomba" por las negativas precipitadas de Siegergeneräle desactivó. 405 Conscientes acerca nada más que ser capaz de alinear Keetenheuve dar un discurso, el aburrido por la Parlamentarios parecen escuchar a casi nadie. Se siente:

No tenía sentido seguir hablando cuando nadie lo escuchaba, era inútil, Para dar a las palabras de sí mismo, si no estaban convencidos de que podemos señalar el camino. Keetenheuve quería dejar el camino del depredador y el camino del Cordero . Ir Quería llevar a los pacificadores. Pero ¿quién era pacífica y dispuestos a darle a seguir? Y aún más el pensamiento, cuando todos se reunieron pacíficamente para Keetenheuve así ellos no caen en un campo de batalla, pero era dudoso que la 401 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 247 402 Ibid. S. 284 403 Ibid. S. 223 404 Ibid. S. 281 405 Ibid. S. 364

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104 3 El papel de Koeppen como un extraño Podía faltar una calavera. No hay duda de que era moralmente mejor, asesinado estar bajando como en la batalla, y la voluntad de no morir luchando, era la única manera de cambiar la faz del mundo. Pero, ¿quién estaba dispuesto a para subir la cuerda floja peligroso de tales ética? 406 El Bundestag desde luego no se involucraría en una cuerda floja ética. La amos políticos y servidores de la "restauración" de esta muerte en coche la dirección, no importa lo que es "moralmente mejor". Dicotomía Keetenheuve de la "ruta del depredador" y "camino de la Cordero "revela lo poco bueno para la moral en este día como un arma. Como ya se ha mostrado, el escándalo político es una especie de indicador de la integridad de una orden democrático, a través de él se aseguró este sentido, como se tratara de su propia Apenas ser sobrestimado "[l] a importancia de que el escándalo político para el gobierno democrático [...] ser ". 407 Por el clima anti-democrática en el efecto invernadero , por lo tanto, es importante que Keetenheuve a su Skandalisierungsversuch ya en la etapa de la "revelación" 408 falla. En el pantano de la política de Bonn, la verdad no tiene ninguna posibilidad de prevalecer. La verdad - de que es explícito en la propaganda de la primera edición de efecto invernadero discurso. Afirma que "[ d ] es decir, la verdad que Koeppen es en esta novela, [...] en la misma medida

ofensiva [ es ] en el que cada verdad dada delito , especialmente en tiempos en que, para el camuflaje Tienden conveniencia y oportunismo ". 409 Molesta la editorial aquí Koeppen provocación poética y la información de investigación Keetenheuve entre sí igual a la Los destinatarios de animar la imagen de identificación equitativa del autor con el protagonista. "Del libro", la editorial sigue seguro del éxito ", es [...] un explosivo, aclarar y efecto fuera saludable ". 410 Con eso quiere decir exactamente el efecto que la "Narrador Imago" de su "bomba" se había esperado. Keetenheuve realiza una existencia problemática. Esto se debe principalmente a la La hipertrofia causada por la exclusión sistémica de su individualidad (Luhmann). Puesto que los roles sociales a su alcance no utilizan su personalidad, huye en fantásticos juegos de rol privadas que se me aparto, y va a " Keetenheuve Dragón 406 Ibid. S. 370 407 Ver Hondrich, Karl Otto: Revelación y la indignación. . Pp 17-18. 408 Hondrich divide el escándalo político en cuatro etapas: en primer lugar, la "mala conducta moral", en segundo lugar, la "Apocalipsis", en tercer lugar, la "indignación" y, finalmente, la "satisfacción" colectiva. Ibid. . Pp. 15-16. 409 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. . Pp. 136-137. 410 Ibid.

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3 El papel de Koeppen como un extraño 105 Del Sabio " 411 , " Keetenheuve Dios se sacrificó a los peces suave " 412 , " Keetenheuve Profeta de la severidad del Antiguo Testamento " 413 , Etc. Así su vida al "diseño sigue siendo un verdadero Life " 414 , Dijo que no puede imaginar esto. Como un no-conformista, él sólo sabe que no es así debería ser. Ya se ha mencionado que un rebelde inconformista típica Keetenheuve como Actitud que tiene. Lo que lo conecta más allá con los autores de crítica social, es su afirmación de que la influencia corruptora de "poder" institucional a retirarse a la Empresa de ver como una autoridad moral cuasi forasteros. "No lo hagas [...]

jugar ", el diputado dice uno," no participan, no firme el pacto, no puede ser un comprador, no es un tema ". 415 Para alguien que está en la elite política de un país funcione oído que es presuntuoso para ser una pieza más en la "maquinaria" social desear. Sin embargo, Keetenheuve se reserva el derecho de no funcionar adecuadamente, por lo que muy posible que, si es necesario, por otro Puerta voto actúa como su grupo. 416 En función de la negativa carácter inconformista es también el final de la novela. Debido a la derrota en el Parlamento es Keetenheuve, este Don Quijote 417 política federal, finalmente, convertirse en claro que él no llega a los molinos de viento de la "Restauración". Desesperado, se pasea. Al final se sube a un puente. "El diputado", que es el Movimiento final, "era completamente inútil, él era una carga para mí mismo, y un salto de este puente le hizo libre ". 418 Su función diputados encuentra el extraño ahora, como tal, un carga moral que prefiere el suicidio de su cumplimiento. El efecto invernadero se Koeppen su recién adquirida Nonkonformistenrolle conformidad ofender y "molestia" excitar. Todos los elementos con los que en la primera novela de posguerra se ha constituido, de retorno en la segunda volvió a aumentar. Mientras que el insubordinado "narrador Imago" 411 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 236 412 Ibid. S. 301 413 Ibid. S. 379 414 Ibid. S. 353 415 Ibid. S. 339 416 Ibid. S. 266 417 Las referencias intertextuales a la figura de Don Quijote son obvias. Para generar la semántica de la Keetenheuveschen idealismo que parece totalmente fuera de lugar en la esfera de la política del poder. El miembro es presentado como "Caballero de la Triste Figura" o "forma divertida" (Ibid. Página 225) y como "caballero insensato contra la Power "(Ibid. Página 233). 418

Ibid. S. 390

Página 106 106 3 El papel de Koeppen como un extraño en las palomas en la hierba sólo se produce de vez en cuando, se encuentra en el efecto invernadero , la "restauración" casi descrito únicamente a partir de su punto de vista. El desplazamiento semántica con respecto a la Ocupación de los protagonistas es significativo en la medida en que hace hincapié en el aspecto de la resistencia. Philipp es un inconformista político y moral, un Keetenheuve literaria un aficionado Políticos de la oposición con influencia moral. El escritor asegura generalmente en contra de las circunstancias socio-políticas de su tiempo, el eurodiputado luchas contra el hormigón La política del gobierno de Bonn. Por otra parte, el hecho de que da testimonio de la de efecto invernadero a un auténtica - y no, como en el caso de las palomas en la hierba , en retrospectiva falsa - novela en clave es decir, de la voluntad de Koeppen a tener una oportunidad en un escándalo. Algunos de los - no sólo ventajosas mostrados - personajes de ficción tienen un parecido sorprendente con propiedades La gente de la actualidad. "[A] nosotros cada ojal [la] personajes", dice Walter Karsch, "[se ve] el modelo fuera ". 419 Los saldos nocionales canciller Konrad Adenauer, Kurt Knurrewahn Schumacher, Reinhard Gehlen Frost-Forestier. Esto no puede ser una coincidencia. Aunque afirma que el Autor en el prólogo que "[l] a dimensión de todas las declaraciones del libro [...] más allá de la remuneración de los Las personas, organizaciones y acontecimientos de nuestro tiempo "mentira, y evoca la "Propia verdad poética" del texto; 420 pero que contradice básicamente ya la Las palabras de Harold Nicolson, que se presentan a la novela como un lema: "gallina [W] somos una gran injusticia no puede indignados suficiente, nunca buenas obras lograr. " 421 Inconfundible apelación se hace aquí a la Empörungspotential del lector. Cómo existen pero activados por una "grave injusticia" que la de un gobierno de ficción "más allá La remuneración de las personas, organizaciones y acontecimientos de nuestro tiempo "se compromete? Koeppen ofrecen la versión mejorada de su función literaria era del Aceptado pública y el fortalecimiento de su imagen con ella. A diferencia Keetenheuve tenía

Éxito: su "bomba" golpeó en realidad una. El invernadero excitado "molestia" y fue violentamente discutido. ¿Los no conformistas no pueden pasar a algo mejor. 419 Ver Karsch, Walter: Oportunidad perdida. En: Der Tagesspiegel, 24.01.1954. 420 Ibid. Página 222 421 Ibid. S. 221

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3 El papel de Koeppen como un extraño 107 3.5. La recepción del efecto invernadero : Consolidación de Imágenes La recepción del invernadero fue a recoger las imágenes de la novela, de afecto negativo cubierto, en cualquier caso, le preguntaron a muchos críticos y lectores ostentosamente Mostrar. La preferencia de Koeppen, "siempre a mirar hacia abajo ', siempre en la repugnancia y asco a taladro ", se quejó un crítico," el lector va de los nervios por lo que sólo el asco Libro de los juegos de mano ". 422 Un lector indignado se quejó al editor: "Para una Con la cultura de no leer a la gente. Debe leer: "El Semillero '". 423 Hablaron de "porno política [m] nihilismo " 424 y "pubertad seudo revolucionario de repulsión" 425 y dijo: "que usted quiere lanzar el libro [...] después de las primeras páginas de la primera vez en la pared sería un fondo de pantalla no está mal ". 426 Pero a pesar de esas maldiciones, vino el intento El autor, verdades incómodas sobre las instituciones políticas y sociales de la Pronuncia desarrollo de la República Federal, en la mayor parte del público literario para el reconocimiento. Karl grano era el calentamiento global "eminentemente político", porque "la novela ni más ni menos que el gran dolor y sátiro juego político de la decisión de El rearme de contenido "tiene. 427 En ella será "la superficialidad plana de lo que uno con una palabra horrible de la burocracia el curso de los negocios, a saber, la política Maquinaria, nombres, roto. " 428 La crítica ha señalado la "verdad" del texto,

por el cual su previsión de "venir al escándalo" será, y escribió en este Contexto una sentencia que si la etiqueta Koeppen forma tal que en la parte posterior citado la evidencia delante de mí la cinta que contiene la trilogía de la posguerra: "Aquí hay una incondicionalmente y sin piedad por escrito - y fue inmediatamente literatura en medio de la paternal Gartenlaub inocuidad, en la llamada literatura a menudo oculto ". 429 Con el La referencia al compromiso socio-político y la autenticidad afirmado grano 422 Ver Anonymous (CF): Wolfgang Koeppen: El invernadero. En: National-Zeitung (Basilea), 05/08/1954. 423 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". Página 100 424 Mira Leitenberg, I: el nihilismo político porno. Un libro en Alemania Occidental se convierte en el asunto - A Omán clave del edificio del parlamento de Bonn? Importar no pedido aquí. En: Salzburger Nachrichten. 14./15.11.1953. 425 Ver Harpprecht, Klaus: La flor de invernadero. A Wolfgang Koeppen Bonner novela. En Cristo y en el mundo, 17/12/1953. 426 Ver Anonymous (WIPL) El calentamiento global - Casa del Parlamento. Una novela llena de ironía, pero sin gracia. En: Stuttgarter Nachchten, 07/11/1953. 427 Ver Korn, Karl: La sátira y la Elegía provincianismo alemán. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. Página 45 428 Ibid. Página 46 429 Ibid. S. 47

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108 3 El papel de Koeppen como un extraño claramente la imagen inconformista del autor, que todavía subrayada por hecho que la novela "para la situación de fuera sociales de los intelectuales en alta Sintomática de grado " 430 ser. Aún más notable es el elogio de la crítica, como uno de muy pocos, y la estética de la novela pronunció: "Lo que Koeppen primero en su Novela de posguerra palomas en la hierba virtuoso, a veces, por supuesto, algo que podría satisfacer la escuela, la Dominó en el invernadero totalmente ". 431 Para el Stuttgarter Nachrichten se situó en la novela como la crítica expresada por el

"Lo que Koeppen representan entre la tristeza y cinismo: las instituciones políticas en el primer plano quiere es la tragedia de los idealistas, el funcionamiento del grupo y de ejercer presión política Tira y afloja no se cultiva en el largo plazo ". 432 En la máquina de "parlamentario [n] aparentemente puede funcionar completamente superfluo y dejar pasar ", la" operación entera "era también la razón del suicidio de protagonistas idealistas visto. 433 El periódico ordenó el invernadero como una sátira y por lo tanto se opuso al "resentimiento" o el "Vesícula biliar" del autor, lo que impidió una representación satírica de éxito. 434 Ernst von Salomon comenzó su crítica con el hecho de que él delineó la biografía de Koeppen y con ello dibujó la imagen de un auténtico outsider: "Él nunca fue, nunca exponente cualquier poder, él nunca perteneció a ningún partido, un grupo, una casa de campo, un club, una aspiración. " 435 La crítica poner el carro delante del caballo por así decirlo, de de nuevo a: primero, que diseñó la imagen del autor, que luego basa en el invernadero terminado. A diferencia de la Stuttgarter Nachrichten que vio en el texto "no la sátira, pero sangrienta [n] Ernst " 436 subrayando así su - propio de la literatura de fuera - Realismo. Sobre la base de fue, no obstante, ser llamado una novela en clave de su credibilidad: "Este libro es cierto, y lo que no es realmente una novela en clave, si la llave no es tan fácil como una Dietrich, que abre todas las cerraduras ". 437 La "verdad [s]" El libro de Salomon, 430 Ibid. S. 49 431 Ibid. S. 48 432 Ver Anonymous (WIPL) El calentamiento global - Casa del Parlamento. 433 Ibid. 434 Ibid. 435 Ver De Salomon, Ernst: Tormenta en la capital alemana. Emoción en Bonn: Wolfgang Koeppen entierra el Parlamentarios. Hamburgo: El Mundo, 21/11/1953. 436 Ibid.

437 Ibid.

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3 El papel de Koeppen como un extraño 109 Finalmente, una sociedad hipócrita hacia, y predijo que "[l] a santa Alianza de falsos próceres [...] la indignación en todos los lados " 438 lo hará. Vista de Hermann Schreiber, que era el efecto invernadero muy bien a un Un clef romano. Mientras que los críticos subrayaron la relación con la realidad, que calificó de la poesía. "Los recursos estilísticos de Koeppen," escribió, "son viejos, y él es ampliamente caminan sobre Alexanderplatz de Döblin ' ido ". 439 Con vistas a la escritora prólogo dijo: "La verdad poética", en la Koeppen también convenció a sí mismo que es una cuestión de presentación, los activos poéticas; darles falta en la novela ". 440 Lo que los críticos honrados de empresa literaria de Koeppen, fue el (En tiempo crítico) "El valor de diagnosticar" y "sinceridad" (o autenticidad), tan típico propiedades no conformistas. "Eso", dijo Schreiber, "la situación de los intelectuales en una sociedad restaurador. Es mérito de Koeppen tener el escrito una vez, y él tiene el valor de diagnóstico. Y pertenece a la sinceridad de este diagnóstico de que el Héroe Keetenheuve [...] no se puede pensar en cómo hacerlo mejor ". 441 En el artículo de El libro político , en el Weser-Kurier apareció, estaba en el Romano desarrollo "verdad poética" y la "descripción extraordinariamente hábil de toda la Situación alemana ", elogió 442 por tanto, la apreciación de la hoja para la credibilidad y se expresó la relevancia contemporánea de los inconformes. La Otra Alemania atrajo Koeppen de la imagen de una " verdadera [n] contemporánea [n] ". El periódico destacó el impulso político, así como el momento crítico del efecto invernadero y se fue asume que él ayudaría a la novela bestseller de éxito: "El libro es muy político. No es atemporal pero contemporáneo en el grado más alto, de casi misteriosa Presencia. Si se trata de los más vendidos, lo que es de suponer, entonces por qué ". 443 Con su revolviendo apelación presentación, el autor de la vigilancia crítica de la audiencia: "Él quiere el bien alimentado y contento, el cansancio, quedarse dormido y descansado Recuerde, ¡Alto! " y 'Wake up!' llamada quiere sacudir a los indiferentes y mostrarles que ellos ya lo están haciendo 438

Ibid. 439 Ver Schreiber, Hermann: oposición infructuosa del invernadero. En la novela de Wolfgang Koeppen sobre Bonn. En: Stuttgarter Zeitung, 11.28.1953. 440 Ibid. 441 Ibid. 442 Ver Anonymous (aproximadamente): El libro político. En: Weser-Kurier, 12/09/1953. 443 Anónimo (AM): Wolfgang Koeppen - el verdadero contemporáneo. "El Invernadero" - Bonn y el alemán Política de la posguerra. En: La otra Alemania, 10/12/1953.

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110 3 El papel de Koeppen como un extraño son para preparar un viaje en la muerte que lleva a la perdición ". 444 Finalmente, la hoja designada la novela como "un grito de batalla de la verdad" 445 , Por lo cual el socio-político El compromiso y la autenticidad de la autora se abordaron. En general, Koeppen fue Keetenheuve identificados. También este sacudirá el Bundestag con un escándalo, también la lucha por la verdad. Klaus Harpprecht también puso el autor con el protagonista de la misma. "Mr. Koeppen" escribió el crítico ", es un anti-fascista. Es probable que también anticomunista. Pero para el Él también ha hecho más que resentimiento sobra la democracia. El resentimiento de un revolucionario ayer, quién sabe, por otra parte, que la revolución ha muerto. " 446 El único, sin embargo, que se conoce, que él sabe, es Keetenheuve, de su convicción llevó Harpprecht las del autor de. Además, jugó con la realidad y la poesía de los romanos contra el otro y dijo: "A medida que su sello [Koeppen] Es dudoso que nos seduce a la conclusión de que era mejor hecho (y habría sido más honesto), habría escrito un sencillo reportaje ". 447 La Resumen de la crítica fue: "Preferimos ver por algunas décadas de aquí, el campo joven literatura alemana deshabitada y no como un parque de atracciones magros Hochstaplertums abusado de ver ". 448

Además del hecho de que Koeppen - novelista - un charlatán fue denunciado, su asignación a los "jóvenes [n] Alemán [n] la literatura" de interés, no menos, ya que será imagen de abajo se confirmó. Horst Rüdiger se hizo cargo en su revisión de la metáfora del mismo nombre de la novela y informó a la República Federal de las mismas con un invernadero, donde Koeppen con un texto en el que avispas mentir anidan en comparación. El crítico señaló: "Bitter serían engañados, que a su alivio asumiera una mano maligna se había practicado el nido en el invernadero a el jardinero de crear inconvenientes: Las avispas vienen por sí mismo, en el que el Las condiciones de vida son favorables a ellos. " 449 Rüdiger hizo hincapié en la necesidad social llevado a cabo a partir de la política en el compromiso de su opinión de Koeppen a lo que él - como mérito moral ceba - no conformidad del autor legitimado y dijo que sí. 444 Ibid. 445 Ibid. 446 Ver Harpprecht, Klaus: La flor de invernadero. 447 Ibid. 448 Ibid. 449 Ver Rüdiger, Horst: Jerarquía de la avispa en invernadero. En: La posición de 12/11/1953.

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3 El papel de Koeppen como un extraño 111 Walter Karsch Según Koeppen fue en la representación de las instituciones políticas - la Los críticos hablaron de la "Operación" y "limitaciones de función [n] de los funcionarios" - a partir de un Ha llevado a cabo "el odio indefinido", razón por la cual "sin duda bajo la maleza exuberante conducir el pequeñas plántulas que recién extraído de la democracia [...] que es tanto el amor de la verdad Habría requerido satírico "'ve pasado por alto. 450 Además, Karsch sintió el realismo de la Novela clave parece tan intrusivo, ya que "de cada ojal" las cifras "el modelo out ". 451 Además, el arte del texto no tenía ninguna posibilidad y los críticos lo desestimó por epigonal y sin vida: "La metodología del diálogo interno [sic] de Joyce es aquí rutina vacía convertido ".

452 Revisión de Karsch ofrecido en términos de Koeppen imagen sin sorpresas. Mientras que el público literario por el invernadero respuestas evocadas son no es fácil de evaluar. Casi se podría decir que los comentarios negativos de la de hecho ser positivo. El escándalo provocado el roman à clef, tenía una tremenda productos promocionales desde. Encantado presentado Koeppen fija en una carta a Goverts que el "grito aquí y allá, en cualquier caso, una publicidad deseada " 453 garantía. Encontradas Palomas en la hierba todavía 6.500 clientes, uno dado el nivel de oscuridad de la autora bastante número considerable, a continuación, la segunda novela de posguerra vendido casi dos veces más a menudo; 454 que era, al menos en Munich, un éxito de ventas. 455 También trajo una cantidad significativa Koeppen simbólico de una capital. Como hemos visto, fue el compromiso político, el Regaños Institución, presentación sensible al tiempo y la "verdad" de la autora - en absoluto Rindió homenaje y así reputierliches outsider imagen - La crítica de la novela clave fortalecido. Sin embargo, el nivel de la función estética del efecto invernadero , a menos que sean totalmente ignorado, incomprendido la regla. En general, la revisión de la literatura pone de relieve el contenido de la Ven antigua única. "Tendría que ser mi intención en septiembre para trabajar en el interior de mí ya para comenzar empleando muy grande novela. Pero, por desgracia, no me hace todavía la final reconocible de mis apuros económicos preocupados ". 456 Esta Koeppen escribió su 450 Ver Karsch, Walter: Oportunidad perdida. 451 Ibid. 452 Ibid. 453 Ver Wolfgang Koeppen Henry Goverts, 09/12/1953, WKA (UB 24437). 454 Ver Greiner, Ulrich: Wolfgang Koeppen o Historia de un rechazo. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. S. 11 - 12 455 Esto anunció el periódico de la tarde . Véase Henry Goverts Wolfgang Koeppen, 11/21/1953, WKA (UB 24436). 456 Ver Wolfgang Koeppen Henry Goverts, 08/03/1951, WKA (UB 24497).

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112 3 El papel de Koeppen como un extraño Publisher no buscar la publicación por el efecto invernadero . El autor jugó con la idea de "Gran novela" ya poco después de las palomas en la hierba había aparecido. Cuando se utiliza en ese momento ya en suspenso, su realización era para él ahora probablemente más urgente. Además probablemente sus "miserias económicas" por el éxito de ventas del efecto invernadero razonablemente han sido resueltos. Sin embargo, comenzó a trabajar en la "gran novela" - a eruierenden tarde Razones - no hacia y en vez escribió la última parte de la trilogía de la posguerra.

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3 El papel de Koeppen como un extraño 113 . 3.6 Muerte en Roma : el inconformismo con las reservas La muerte en Roma , la dialéctica de la ilustración tiene que ver con la farsa: Danae puede ser por Cook y por la federación italiana para el turismo así plomo, pero no se siente como. Así que no levanta el vestido, el Dios para recibir. Perseo nace. La medusa mantiene la cabeza y dirigió es un burgués. Y Júpiter? Él mora, un poco pensionista entre nosotros los mortales? ¿Es él el anciano caballero en la American Express Company, la supervisó la Las agencias de viajes de Alemania-europeos? O él habita detrás de las paredes, en las afueras, en el Bloqueado hospital y los análisis de los psiquiatras curiosos mental, en las cárceles de Estado Lanzado? 457 No importa si es un jubilado o un cliente, un empleado de una entidad de crédito o un preso Institución es, está claro que el Júpiter apático Danae no aparece como lluvia de oro, por lo que Perseo no engendrado, la Gorgona, el director está por lo tanto no rechazado. La cita se ha descrito anteriormente Mundial es un destino sin Dios y la zona libre en la que el mito sólo en forma depravierter ocurrió mientras la civilización adquiere proporciones casi míticas. Incluso el horror artistas establecidos; Medusa "se dirige un burgués." Si Koeppen esos travestis y su significado despojados del mito, su objetivo es "a un Liberación del mito como una liberación de una tradición educativa que la de Alemania Tercer Reich finalmente ha desacreditado ". 458 Sin embargo, "[n] och en su rostro de Jano, su Apropiación por los nazis, permitió que el mito, los eventos de la nueva Iluminando perspectiva ", continúa en la tercera novela de la posguerra, pero de ahí," donde Ya tocando el pasado y el presente: la Roma eterna '. La legendaria ciudad,

incluso el mito más potente es la acción personalizada y de accionamiento del motor de la acción, la plataforma en la que siempre refleja de nuevo las mismas viejas estructuras de poder ". 459 En el Muerte en Roma la historia de dos familias que se le dice que muy de cerca con el de los terceros Empire 'está entretejida. Antes de que aparezca la relación de la Pfaffraths romano y Judio Jahns como una figuración de los "mismos viejos configuraciones de poder." Al igual que en el efecto invernadero también gira en esta novela contemporánea de la parcela a una Cuestión política. Friedrich Wilhelm Pfaffenrath, el alcalde de una ciudad alemana, tiene previsto 457 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 393 458 Ver Schmitz, Walter: Comentario, en: Max Frisch Homo Faber. Un reporte. Frankfurt am Main: Suhrkamp Basisibliothek 3, 1998. S. 230 459 Ver Herwig, Oliver: caja de la angustia de Pandora. Estructura y función de la imagen negativa de la historia en La muerte en Roma . En: Gunnar Müller-Waldeck y Michael Gratz (ed.): Mi objetivo era la falta de propósito. Wolfgang Koeppen. Hamburgo: European Publishing House, 1998. Página 66

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114 3 El papel de Koeppen como un extraño Devolución de su hermano Gottlieb Judio Jahn - uno en su ausencia Nuremberg en el Procesos de condenados a muerte general de las SS, 460 que ahora se encuentra escondido en el extranjero - después Alemania, un proyecto que es la cara de la próxima remilitarización República Federal simboliza el retorno inminente del régimen nazi. 461 Pfaffenrath asesorado con su hijo Dietrich y su esposa Anna. "Tal vez", dice, "Es demasiado pronto para pensar en su [Judio Jahns] volver! Tal vez deberíamos él todavía, espera por dos años hasta que veamos con mayor claridad. La soberanía nosotros es será dado, tendremos un nuevo ejército, no hay que dejar de reconocer que Bonner hizo un buen trabajo aquí. Y después de todo, todavía tenemos que maniobrar, pero si el ejército es sólo, tal vez entonces es el momento de que la realidad nacional Fuerzas vinieron a tomar las riendas en la mano y con los traidores a liquidar ". 462

Gracias a la configuración del interruptor de la Bonn políticos restauración haría Judio Jahns Regresa a Alemania, la salida de las "fuerzas verdaderamente nacionales" y por lo tanto el fin de la regla despreciado del pueblo significa. Pfaffenrath que busca "ajustar cuentas con los traidores", dice pero das. Él también es consciente de que en su plan, unas polémicas criminales nazis para traer de vuelta, no debe apresurar las cosas, y por eso está considerando "tack" hasta que "el ejército es solamente". La carrera Pfaffraths es la de un oportunistas típicos. Siempre cuidado con el "Power" para ajustarse, él los trajo a su tiempo hasta Oberpräsident una provincia, la Nazis confiaron la gestión de los fondos de los partidos de alto nivel. 463 Por el contrario, aconsejó al "Director de la Música" 464 Kurenberg, quien le pidió ayuda a su padre judío, "Para pensar en su carrera y obtener un divorcio." 465 Su docilidad política vino a él en la República Federal de reciente creación en una buena posición en su pasado por completo se calculó para recomendarlo. 466 Así que se fue "de común acuerdo, la simpatía, El apego y la elección democrática de nuevo la cabeza de su ciudad " 467 . Dietrich es de la misma mentalidad de su padre. Contra un beligerante Sin embargo, tiene reservas de movilización, no se trata de motivos pacifistas, pero 460 Ibid. S. 413 461 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. Página 154 462 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 488 463 Ibid. S. 477 464 Ibid. S. 434 465 Ibid. 466 Ibid. S. 419 467 Ibid. S. 476

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por lo tanto, ya que podría dañar su carrera: "[E] r se determinó que no hay ninguna llamada de la Para dejar su país, ya que ningún hombre honesto nunca le fallará, pero podría ser que Dietrich sería entonces oficialmente disponible, él no era un cobarde, pero era ambicioso y pensado en su carrera ". 468 El nacionalismo y la carrera son los únicos motivos que Dietrich Acción determinar. El estudiante Corp. está en la novela de "pruebas de que la restauró El orden social sigue estando garantizado " 469 y por lo tanto también para la autoridad o fetichismo del poder perpetuarse. Desde la reunión de Pfaffraths con el "gran [n] Bonzo [n] "Judio Jahn, que" tira como en los viejos días "en su hechizo, parece que Dietrich y sus padres, por lo que jóvenes y mayores, el poder del nacionalsocialismo en cualquier momento presentaría con deleite: "[S] fue colgado de sus palabras, era como en los viejos tiempos, la gran Judio Jahn habló, el gran gato gordo gruñó, y ellos, sí que sintió un Bienestar, una delicia en la médula, un corte voluptuosa en el abdomen y los genitales, que adorado ". 470 Teniendo en cuenta esta perspectiva sigue siendo para los disidentes de la familia Siegfried Pfaffenrath y Adolf Jahn Judio sólo romper con la sociedad burguesa reaccionaria, con ellos para el Salir de la "clan" 471 coincidir. Estar familiarizado con su pasado cargado - eran criado en un Ordensburg - son sin reconciliarse y el enfrentamiento tímido con ella, se que son. siempre a la carrera "Tanto los movimientos de refugiados proceden en absoluto uniformidad, sino contrario: Adolf presenta a la Iglesia como una nueva autoridad con una pretensión de verdad absoluta, mientras Siegfried defender su distancia crítica y la aparente falta de compromiso investigado ". 472 Su primo acusa a este último, después del final del Tercer Reich 'un nuevo líder haber buscado y encontrado a Dios: "[D] u eran como un perro que ha perdido a su amo, y tenías que busca un nuevo amo, puesto que encontró al sacerdote, y usted hizo una, Dios te he llamado. " 473 Phillip es un escritor, un Keetenheuve literaria un político aficionado. Incluso con la autoría más o menos pronunciada de este "Erzählerimagines" es una fuerte referencia a Dada Koeppen, la recepción contribuyó al efecto de tal información de texto que el pública literaria en el inconformismo de los protagonistas vio su. Con el 468 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 508

469 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. S. 161 470 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. . Pp. 489-490. 471 Ibid. S. 419 472 Ver Herwig, Oliver: caja de la angustia de Pandora. Página 64 473 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 468

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116 3 El papel de Koeppen como un extraño "Narrador Imago" de la muerte en Roma , no se comportan de manera diferente. Siegfried es un compositor. Ser Sin embargo el arte también incluye características literarias que se admiten para que usted, como Erich Franzen, el protagonista bastante "el poeta" 474 pueden ver. Por Siegfried son grandes piezas la novela cuenta. Sin embargo, como aún no está claro por qué sucede esto, es natural suponer, que su motivación narrativa en última instancia pertenecen al autor. En el curso seguido en el texto La estrategia de comunicación es el destinatario no ayuda, pero en la primera persona del singular Mantenga lenguaje traído convicciones de la protagonista de Confesiones Koeppen, la "I" con el que lo dota de esto, él sugiere, como un gesto de auto-referencia sin reservas retórica. Con la aparición de la muerte en Roma , esta tendencia ha sido la de identificar los dos casos todavía alentados por la propaganda de la primera edición, que se decía que la novela "desde la distancia un espíritu irónico y al mismo tiempo, escrito con toda la fuerza del moralista " 475 ser. La se hace referencia aquí "distancia" significa la, por así decir fuera de la empresa dividendo explotar Posición de observador de la outsider de tiempo crítico, mientras que la "fuerza del moralista" generalmente se refiere a su compromiso político y moral. 476 Sobre una base empírica reúne estas dos pero sólo para los protagonistas, con el editor identificado el autor, por lo que el Recepción para dirigir en consecuencia. Siegfried ha "toda propiedad y tomaron por el diablo Patria" 477 dejado atrás. "En día y noche los sueños", admite Adolf, "Veo la Bräunlinge y nacional

Marcha estupidez. Y es por eso que quiero vivir mi vida, siempre y cuando el Dios nacionalista Todavía se agota y no puede detenerme. Es mi única oportunidad ". 478 En estas palabras oscila con una desesperación de no estar escuchando, Siegfried con los otros protagonistas la trilogía de la posguerra combina y al mismo tiempo diferente de ellos: A diferencia de la Suicidios Keetenheuve ella lo permite, aunque sea esporádicamente, su "vivir la vida", y aunque se silencia como escritor Philip, Symphonie de Sigfrido se estrenará en Roma. Para desesperación es esto último nunca ordenado de manera muy diferente que en los protagonistas de Palomas en la hierba . No inhibe su producción artística, sino que transmite: no a pesar de, pero sólo "por miedo, por desesperación, de visiones del mal, de terribles sueños 474 Ver Franzen, Erich: visiones romanos. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. S. 67 475 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. P.147 476 Por supuesto, hace referencia a la "distancia irónica de un Espíritu" en Thomas Mann, cuya novela La muerte Venecia en la presentación de la muerte en Roma formas. La propaganda de la novela se insinúa que el Koeppen Transferido ironía Mann'sche en el presente y redefinido. 477 Ibid. S. 395 478 Ibid. S. 517

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3 El papel de Koeppen como un extraño 117 Yo escribí la música ". 479 Es más exacto a la música dodecafónica, que no Adorno "Las pasiones más falsificaciones, pero en el medio de la música indicios corporales no disimuladas de Inconsciente, shock, trauma registrada ". 480 Siegfried llama a esta dirección musical en el Nombre cuando nos dice que él Kurenberg vez cuando era un adolescente a "ejemplos de cartas de Twelve-tone "bat, el" él era simplemente difíciles de conseguir en el Tercer Reich, siguió hasta la Maestro de Edimburgo, donde llevó a cabo en ese momento, envió la obra de Schoenberg y Webern. 481

De sí mismo Siegfried alegando irónicamente que era "compositor" 482 Cosa que la Ocupación recoge, el Thomas Mann (o Serenus Zeitblom) con respecto a Leverkühn, la inventor ficticio de la técnica dodecafónica, acuñó. Eso Siegfried a sus amos Igor Stravinsky cuenta 483 trae su prejuicio contra la nueva música como tal a Expresión, que piensa de las escuelas independientes en la música más que de las ideologías y Dogmas en otras áreas. 484 En su Filosofía de la Música Moderna (1948) Adorno asume que musical Fenómenos trascienden reflexiva sobre sí mismo. En su opinión, la ocupación de la Compositor y el material musical, el examen de la sociedad es, a no ser que "emigraron a la fábrica y no como meramente externa, heterónoma, como consumidor u oponente de caras producción. En la interacción inmanente constituido las instrucciones que se mantenga firme hasta el compositor, el material, y los cambios que esto, haciendo que obedecieron ". 485 Por el contrario, son el compositor [no] sin distinción todas las combinaciones de tonos utilizado alguna vez disponible. La mezquindad y Vernutztheit el acorde de séptima disminuida o algunas notas de paso cromáticas en la música de salón del siglo XIX Siglo conserva incluso el oído más apagado. Para los conjuntos de habilidades técnicas tales molestias vagas en torno a un canon de lo prohibido. Si todo no engañosa incluye ya el centro de la tonalidad, es decir, todo lo tradicional Música de. No sólo que esos sonidos eran anticuados y pasados de moda. Ellos son mal. Usted ya no cumple su función. El avanzado estado de la procedimiento técnico distingue tareas antes de que se enfrenta el tradicional 479 Ibid. S. 517 480 Ver Adorno, Theodor W. Filosofía de la Música Moderna. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1975. P. 44 481 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 395 482 Ibid. S. 401 483 Ibid. S. 568 484 Quizás Siegfried acaba de reconocer que Stravinsky, como señala Adorno, "Schoenberg mucho más impresionado [era], como ahora se añade en la lucha de las escuelas "Ver Adorno, Theodor W.:. filosofía de música nueva. P.133

485 Ibid. P.40

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118 3 El papel de Koeppen como un extraño Demuestre sonidos tan impotentes cliché sí mismo. Hay composiciones modernas, que en su conexión de vez en cuando rociar en los sonidos tonales. Cacophonous son aquellos Tríadas y no disonancia. [...] Es responsable de su falsedad, pero no sólo el estilo impuro. Pero el horizonte técnico que el tonal Destacan suena desagradable, hoy comprende toda la música en sí misma. 486 Para Adorno, que surjan de esta "técnica [n] horizonte" es alimentar a la producción ahora única forma apropiada de componer. La sensibilización social correspondiente órgano de los sentidos es la vista "técnico competente". El rigor con el que Adorno Veredicto del "canon del Prohibido", y por lo tanto el juicio de valor de "falsedad" sonidos tonales formulado, se explica por el "colapso de la civilización" en la historia reciente. Siegfried Adorno parece compartir puntos de vista. Cuando asiste a una muestra de su sinfonía, él está molesto por lo que la intención de la medida y la armonía Kurenberg salvaje de su Twelve-tone hace. Tal vez no sea coincidencia que en este punto de la "Falsedad" del sonido, el discurso es: Falso que la música sonaba, lo trasladaron [Siegfried] ya no [...], hace los violines votaron no, sonaba demasiado bueno, ese no era el viento misterioso en el Los árboles, no el de conversación que llevan a los niños por la tarde con el demonio, como fue el No temas delante de la existencia, que no era tan modesto, que no era tan bien templadas, tormentos íntimos, el miedo ancestral que tiembla ante el verde de la selva, antes de la expansión Cielos, antes de la mudanza nubes - esto tenía que cantar Siegfried. [...] Siegfried admiraba Kurenberg, mientras servía las notas y con el bastón de mando prevalecieron, pero había momentos, como Siegfried de Kurenberg violada imaginado. [...] Kurenberg suavizado dividida, acentuado puntaje de Sigfrido, y lo que Siegfried sensación de aflicción era, para encontrar un sonido, un recordatorio de un Jardín delante de todo nacimiento, una aproximación a la verdad de las cosas, la única podría ser inhumano, que era humanamente dirigir la mano de Küren Berg y luz, una música para los oyentes educados, pero Siegfried sonaba extraño y decepcionante, la sensación tenue buscaba la armonía. 487 Bajo la dirección Küren montaña que queda del "temor de ser" el "antiguo [n] tener miedo" el "ay [n] la sensación" de que quería desterrar a Siegfried con la técnica dodecafónica en las notas, nada sobra. La composición es "humana y de la luz, una música para los oyentes educados" y

sonidos, por lo tanto, "[f] alse". Cuando Sigfrido decide al final de la novela, para viajar al desierto africano que no para componer una nueva sinfonía, debe pensar en su padre, que sin duda "no entiende [es] que usted va a África para ver el desierto y desde el desierto hasta la música 486 Ibid. 487 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. . Pp. 393-394.

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3 El papel de Koeppen como un extraño 119 recibir ". 488 Satisfacción de Sigfrido es significativo. La idea del desierto se funde con él con "un nuevo comienzo radical del arte" 489 . El deseo de un tales lo vincula con los autores de las generaciones más jóvenes, que son los de poesía tala También iba a hacer un nuevo comienzo. Su caminar en el medio del desierto visto como un acto no conformista, no menos importante contra el estimado de la Pfaffraths "Templo del confitero del arte" 490 y su fingida "entusiasmo por todas las cosas bellas" 491 se indica. Con la decisión de viaje de Sigfrido, la novela no termina completamente. En las palomas en la hierba tiene el amor es una cualidad utópica de que ningún rastro en la próxima novela de posguerra; las perspectivas políticas para el futuro ahora está tan desesperada que el diputado Keetenheuve toma la vida. En la última parte de la trilogía es más una utopía cargada Relación de Amor se muestra, pero sólo con el propósito de hacer hincapié en el extremo pesimista. Kurenberg y su mujer Ilse, aunque casado desde hace muchos años ", el amor todavía siempre " 492 y lo han "hecho wirtlich en un mundo tal vez hostil" 493 . La La destrucción de su relación felicidad es muy simbólico. Es de Judio Jahn hecho, el impuesto sobre la judía Uso Kurenberg un comando presunto líder y se dispara, 494 por lo que se planteó la pregunta provocativa si del fallecido víctima Nacional Socialismo o víctima de una orden anticipada, a partir del cual la "Restauración" ya proclama.

En cuanto al contenido y el acto discursivo de la muerte en Roma . Pero, ¿qué acto Motivos? La forma y contenido de la novela se resisten mutuamente. En la estética y la juego nivel funcional normativo, ya que eran de dos actos diferentes, desde Texto pasa de un doble mensaje. El autor construye un escenario de amenaza política para que sea una vez más recuperar en forma artística. Esto ocurre menos por el método conocido (aunque el multiperspectivismo que Asamblea y, corriente de conciencia "también se producen en esta novela), sino más bien en base intertextual. 's de la muerte en Roma con Gérard Genette ofrece un "texto de segundo grado" más precisamente, una "transformación" de Thomas Mann Muerte en Venecia (1912) Dar. Desde contigo 488 Ibid. S. 569 489 Ver Quack, Josef Wolfgang Koeppen. Narrador del tiempo. S. 248 490 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 537 491 Ibid. 492 Ibid. S. 435 493 Ibid. S. 431 494 Ibid.

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120 3 El papel de Koeppen como un extraño Koeppen es el correspondiente a la estructura general de la novela es un texto poético, recae Muerte en Roma es un ejemplo de la "hipertextualidad" antes. 495 La novela tiene una variedad de relaciones motívicas con su presentación. Siegfried La pederastia como "devoción mentalmente estética a la belleza de" uno de los chicos, ya que " La vista del deseo y un amor de fantasía "se presenta, 496 va a la pasión sublime Gustav von Aschenbach por Tadzio-Fedro espalda. A diferencia del carácter novedoso es Siegfried sin embargo, no depende de sí mismo exclusivamente a lo dionisíaco y para satisfacer su lujuria. Elevados sentimientos de Aschenbach se ven socavados en la novela y acelerados por un manera diseño realista trivializado. 497

La llegada de la enmienda a los artistas a la representación abismal demuestra a sí mismo Koeppen Zerrfähigkeit tan productivo. Las experiencias de Dionisio en la forma de un Judio Jahns Aumentar monstruosamente. 498 Judio Jahns "grandes gafas de sol oscuras, que le proporcione una [...] , weithergereistes [...] misteriosa aparición, la astucia " 499 da, lo pone en el inconfundible Relación con el que los excursionistas, desde el Aschenbach la impresión "de lo exótico y Weitherkommenden " 500 tiene y la obtención de la riqueza como uno de los trenes de Dionisio. 501 A asociaciones mitológicas hace que la apariencia de esta cifra al menos otro de los Hermes Psicopompo y de la muerte. 502 En resumen, recorrió la antigua SS en general que en "un brutal, una media, una muerte torpe y sin inspiración" Roman 503 se introduce, Roma en el signo de Hermes: se impulsa el comercio de armas allí. No una vez que el loden, que el Walker parece llevar, 504 mientras que la demanda para un Judio Jahns Traje Loden recuerda, 505 desaparecidos como elemento de referencia. 495 Ver Genette, Gérard: palimpsestos. La literatura sobre el segundo nivel. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1993. S. 13 - 15 496 Ibid. S. 551 497 Ver Herwig, Oliver: el rechazo de Wolfgang Koeppen del esteticismo. La estrategia de la literatura Auseindersetzung con Thomas Mann en su novela "Muerte en Roma". En: Revista de Estudios Alemán 5 (1995). S. 547 498 Ibid. S. 545 499 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. . Pp. 401-402. 500 Ver Mann, Thomas: Muerte en Venecia. S. 354 501 Ver Ohl, Hubert: Ethos y el juego. Las primeras obras de Thomas Mann y el Modernismo vienés. Una revisión. Freiburg im

Breisgau: Rombach Verlag, 1995. Página 157 502 Ibid. 503 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 402 504 Ver Mann, Thomas: Muerte en Venecia. S. 354 505 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 401

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3 El papel de Koeppen como un extraño 121 Además, "las luces de un tigre agazapado", ante los ojos del corazón del ser soñar despierto Aschenbach puede rapear "en el horror y el deseo enigmático" 506 en la novela al "centro de atención [n] del Automóvil", que aparecen en el túnel, mientras que "las luces de gran Predators ", Jahn Judio pero no afectan. 507 Además, es posible que tan poco como el Figura enmienda a abandonar el lugar de su destino. Ordena a la SS dispersos Los soldados, que se reunió en una inmersión alemana que lo llevara a la estación, pero sin saber "lo que quería en la estación." 508 Este pasaje se refiere literalmente a Aschenbach Vacilación a salir de Venecia debido a la "quiere y no lo quiere." 509 El motivo de no salida retenida se refiere a Siegfried, que debe tener en cuenta en la estación, antes de que decide quedarse en Roma: "¿Sería el hombre de primera clase? [...] De Florencia - Burner - Munich. Me atrajo la ruta? No me tientes ". 510 Pero en su camino le lleva a el próximo "Salón de belleza romana" 511 Que está fuertemente influenciado por la "Peluquería de la casa" en la que Aschenbach, ya que puede rejuvenecer. 512 Como muestran los ejemplos anteriores, 513 estar en la "transformación" del texto original ciertos temas que se relacionan con los protagonistas de la novela, a las cifras de Siegfried y Transferido Judio Jahns, por el que tanto como Aschenbach, como encantada y lo dionisíaco Aparecen caducado. Pero que proporcionan la devolución en un origen texto conjunto

Motivos entre estos sentimientos antípodas uno - en la investigación hasta el momento muy poco atención - hace nexo estético formal. En el plano normativo y estética Igualdad de condiciones de funcionamiento por lo que se ve desde dos acciones diferentes. Por Koeppen tal perspectiva el contenido político y moral, que está dirigido por primera vez, aunque sólo sea en cierta medida, con los requisitos correspondientes de su papel. Particularmente significativa formulario aparte y el contenido del texto de la última frase, la que, como Koeppen en su ensayo La invocación de amor notas, "paráfrasis en el La frase final " 514 de Muerte en Venecia es. Como es sabido, incluye la enmienda con las palabras: "Y 506 Ver Mann, Thomas: Muerte en Venecia. S. 355 507 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 466 508 Ibid. S. 463 509 Ver Mann, Thomas: Muerte en Venecia. S. 384 510 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 565 511 Ibid. 512 Ver Mann, Thomas: Muerte en Venecia. S. 411 513 Vuelven a Herwig, Oliver: el rechazo de Wolfgang Koeppen del esteticismo. 514 Ver Koeppen, Wolfgang: La invocación del amor. En: Obras Completas 6 Página 202

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122 3 El papel de Koeppen como un extraño siendo del mismo día una respetuosa sacudió el mundo recibió la noticia de su Muerte ". 515 En Koeppen es la siguiente: "Los periódicos informaron sobre la noche de la muerte Judio Jahns, el se había convertido por las circunstancias de un mensaje mundial, pero nadie se movió ". 516 Este final paródica no encajan con el inmediatamente anterior-los asesinatos y levanta su mensaje político sombrío en forma parcial. Si nadie Judio Jahn está de luto, pero es ¿de acuerdo?

Koeppen ofreció su papel en esta ocasión con estética reservados. Si bien no es, como se Philipp y Keetenheuve incluso con la nueva "narrador Imago" un típico No conformistas. Además, la muerte en Roma , ya que las dos primeras partes de la trilogía de la posguerra una novela contemporánea. Y también este texto se ocupa de cuestiones socio-políticas. Pero será en él el lenguaje poético, la multiperspectivismo, de reunión y el interior Monólogo complementa con el método de la hipertextualidad, mediante el cual la estética de un nuevo Ponderación recibe. En ese sentido, la novela cae de Koeppen esquema de papel. 515 Ver Mann, Thomas: Muerte en Venecia. S. 417 516 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 580

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3 El papel de Koeppen como un extraño 123 3.7. La recepción de la muerte en Roma : Basándose en la imagen Muerte en Roma fue tomada ambivalente del público literario. Had es decir, similar a un realismo distintivo de efecto invernadero esperar, que estaba decepcionado, sin duda; se realizaron búsquedas en el texto para las llaves, sólo encontraron "caricaturas" 517 Si uno fuera a él en el Ver la realidad, que miró en un "espejo deformante" 518 . El hecho de que la representación distorsionada en La discusión de Koeppen del texto literario, su "Kontrafaktur" 519 Volver ni siquiera podía ocurrido a los admiradores de la novela, que se tomó en serio su estética. Como uno de los pocos Georg Hensel sentían los personajes de la muerte en Roma de no distorsionar o se muestra un exceso de solicitudes. En su opinión, su concepción fue un sociológicamente informado La crítica de tiempo se basa. "Este personal", escribió, "por lo fantástico que en un primer momento puede parecer, fácilmente se pueden sacar de un único número de un periódico de hoy: no cabe duda de que son estas personas, y representan ciertas cosechas, sociológica y Capas de la experiencia ". 520 La Crítico jactanciosa la Ilustración, la por

Koeppen la que ofrecía el compromiso socio-político: "La restauración y la venganza, y el La impotencia y la desesperación, la vida interior contaminado, desde el surgimiento de falsos idealismo; el retumbar bajo la superficie pulida democráticamente hace lasciva y anárquica Fuerzas - son arrastrados y expuestos a la descomposición por la luz del día ". 521 Próximo el contenido era Hensel también el estilo del texto muy simpático a. Igualmente la Las cifras sólo por "variedad especial de monólogo interior" de Koeppen vivos, o cerca de Joyce Döblin no perdió ni una palabra. También habló de la "prosa en un ritmo cautivador." En todos los elogios que lamenta, sin embargo, que en algunas partes de la novela "La crítica de tiempo por Presionado centavo y canceladas en partes "será. 522 Hensel general confirmó el papel del autor y agregó es atípico para inconformistas propiedad: lo formal 517 Ver bolsa, Gottfried: "Muerte en Roma". En la nueva novela de Wolfgang Koeppen. En: Rhein-Neckar-Zeitung (Heidelberg), 24/11/1954. 518 Ver Künzli, Arnold: Fantasmas en la Ciudad Eterna. En: National-Zeitung (Basilea), 08/06/1955. 519 "El método literario de Kontrafaktur Koeppen abre la posibilidad de la muerte en Venecia , en la plenitud de Las referencias que hacen hincapié en las diferencias entre las dos obras, en primer lugar, una interpretación contemporánea en Para proporcionar la forma de un contra-proyecto a un lado. A través del artificio de una así, por etapas Comparación 'extendido por una dimensión profunda, experimentando la novela es una temática y conceptual . Enriquecimiento "Ver Herwig, Oliver: el rechazo de Wolfgang Koeppen del esteticismo. S. 551 520 Ver Hensel, George: la crítica de tiempo y la ficción popular. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. Página 65 521 Ibid. Página 66 522 Ibid.

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124 3 El papel de Koeppen como un extraño Habilidades. En cuanto a la crítica de las veces que él describe como libre de cualquier distorsión, se basó

Sin embargo, en Koeppen conocida imagen. Incluso con Erich Franzen pareció que la calidad lingüística del texto de gran reconocimiento. "Si Unicidad y riqueza del lenguaje por sí solo representaron el mayor poeta épico ", dijo el Los críticos ", dijo Wolfgang Koeppen se encuentra entre los narradores alemanes recientes en el frente Series ". 523 Según existía Franzen entre la forma estética y la realista- contenido en tiempo crítico de la novela uno - la mente autor intencionado - funcional Contradicción. El estilo de sustituir "la tensión entre las diversas formas de la realidad" y resolver "el campo de fuerza épica en la que aparecen separados y dirigida por una lírica sensación subjetiva de conexión "en la. 524 Las cifras son, por tanto, "fácilmente que Las proyecciones de temor y los sueños de su creador "reconocible, pero al mismo tiempo jugado "A medida que los tipos de actualidad política, el papel a su fin, lo que les corresponde en la vida real." 525 Desde Figura crítica Siegfried fue la única excepción. "Él es", dijo Franzen, "en realidad, la única persona, la acción '". 526 Probablemente colgado esta afirmación de la crítica con su Ver juntos que Koeppen como en la forma del compositor, el ado Franzen "Poeta" designado ", incluso como dramatis persona" auftrete. 527 No menos importante, debido a su explícita La equiparación con el protagonista Koeppen fue confirmada forastero. Desde el Los resultados de la comunicación de las palomas en la hierba y el invernadero de la estética de los textos tienden a incomprendido, Franzen nació en la muerte en Roma sólo una hermosa desacuerdo. En lugar de ser Imagen correcta de Koeppen estéticamente, se refería a la antigua función del Autor. En esta instalación, el campo Paul pollos expectativas puede haber orientado. El crítico ella estaba decepcionado por lo que considera pequeña relación con la realidad de la muerte en Roma y habló de una "parodia que no va a perder peso a muchos lectores como el autor de la realidad." 528 Sobre la supuesta irrealidad fantasmagórica de la representación, continuó: "Como estudio de fantasmas es el libro de Koeppen de sutil maestría. Como un espejo de la alemana Pero en realidad es - quizá por la intención - espejo deformado convertido en un asunto en el 523 Ver Franzen, Erich: visiones romanos. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. S. 67

524 Ibid. 525 Ibid. Página 68 526 Ibid. 527 Ibid. S. 67 528 Ver Hühnerfeld, Paul: Fantasmas en Roma. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. Página 71

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3 El papel de Koeppen como un extraño 125 Se requiere con urgencia un espejo exacto ". 529 Con la pregunta de por qué lo paródico "Espejo deformante" como se contempla podría tener como objetivo Hühnerfeld no se aborda. Alfred Andersch designado Koeppen en su reseña como "un artista de forma unbedingtestem reclamación [...], que se realiza como novelista político ". 530 La "La audacia de su intento, el momento político" - con él significaba el revisor del Presente - "para dar una forma épica," podría "más que superado por su valor, sólo este momento sin descanso para interpretar ". 531 Para Andersch eran lo normativo y lo nivel de función estética de la muerte en Roma entrelazados. Así que se miró en el interior Monólogo de un recurso estilístico, con el que consiguió Koeppen, "el momento político en el espejo cualidad mental de sus personajes en aparecer ". 532 Andersch ordenó la novela de la "literatura de la revuelta " 533 , Sino que también ha mencionado las "referencias ocultas ingeniosas" 534 en la Plantilla Enmienda. Él dijo que sí tanto al inconformismo del autor, así como su estética Reservaciones. 535 Lo mismo hizo Walter Jens. muerte 's en Roma , en su opinión, "básicamente un libro mucho más reciente y más político que el invernadero se indica, "debido a que" [w] ue allí y en Ejemplo de Bonn, explica, "y como aparecerá" correr aquí, y de enlace de valor probatorio. " 536

En términos lingüísticos, el revisor encontró el texto "muy sexy" y escribió: "Es difícil encontrar un escritor darle la generación más joven, la Koeppen en el 529 Ibid. 530 Ver Andersch, Alfred: Coreografía del momento político. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. S. 72 531 Ibid. 532 Ibid. S. 73 533 Ibid. Página 78 534 Ibid. S. 75 535 Apreciación Andersch para Koeppen se manifestó no sólo en la crítica literaria, sino también en un procesamiento poética del texto. En un momento de la revisión Judio Jahn era un "Leviatán" (Ibíd. Página 76) se compararon. En Andersch novela The Red (1960) el personaje femenino principal asociada con Franziska Inspector Kramer, ex oficiales de la Gestapo ", la ballena blanca, el maligno "(cf. Andersch, Alfred: La Rojo. Olten / Freiburg im Breisgau: Verlag Otto Walter, 1960. P 165). De hecho, Kramer es un Judio Jahn modelada. Aunque esto se presenta como "la muerte", que aparece como "vida": "r [e] era inteligente y cínico y de pura cepa, que era la vida misma, y la vida es [...] inteligente, cínico y lleno de sangre. "(Ibid. Página 131) ¿Cómo Judio Jahn está también Kramer sucumbió a la gula, como él, sino que también satisface los que tienen la esperanza de que "Nuestra organización" (Ibid. Página 224) está de vuelta. En tanto, parece que no lo hacen en el nazismo- su o disfrutar porque son el mal, sino que son el mal y por lo tanto, además, los nazis necesitar. Andersch se refiere de nuevo al bosque de la muerte en Roma , por lo que su texto se basa en un texto en un Texto en. Esta Andersch realiza la acción, si se quiere, de vuelta a su estado original: The Red desempeña en Venecia. Dado que era la revisión de la muerte en Roma ha elogiado la estética de la novela, no es así, por otra parte, Me pregunto de que todo recurso estilístico que utiliza Koeppen se producen, incluso a Andersch. 536 Ver Jens, Walter: Totentanz en Roma. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. Página 80

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126 3 El papel de Koeppen como un extraño Descripción del color y la atmósfera local se acercan a ".

537 Finalmente Jens dijo que la muerte en Roma "probablemente lo tanto encender una discusión política" tenía ", porque este libro para ser sabio escrito artísticamente "es. 538 De hecho, la novela fue de lejos no tan grave como se ha discutido ni el efecto invernadero . Las cifras de ventas cayeron de nuevo en 6000 Copias. 539 "Koeppen," Karl August Horst declaró en su opinión no está exenta de asombro dijo, "ennoblece Judio Jahn héroe " 540 . El crítico lanzó la pregunta retórica: "¿No es el autor de manera fascinado por el demonio que permite a sus descendientes aparecen como aburrida Diadochen? " 541 Por lo tanto, básicamente, la hipertextualidad se abordó tiene la consecuencia de que lo artístico Formulario de contenido político y moral de la novela en parte en perspectiva. Sin embargo, en lugar de Judio Jahn fascinación saliente de las fascinantes atributos (después de todo, la de Dionisio, el Debido Hermes y la muerte), con la que equipado con la necesaria "Kontrafaktur" es, y para crear una nueva base para la crítica, Horst cayó el viejo Ven offs. "En lugar de replantear el frente enemigo", aconsejó, "debería Koeppen su próxima novela resaltar la propia posición de manera inequívoca ". 542 Como Horst fue también Arnold Künzli en su crítica de lo existente Vamos impresiones únicas de. Puesto que él parecía tener una nueva novela clave que se espera - al principio se jactó de su revisión Koeppen capacidad escándalo - sintió la nueva novela como "Espejo deformante" 543 realidad. "Koeppen," se quejó Künzli, "no haber escrito una sátira sobre la La realidad, sino una sátira de una sátira acerca de la realidad ". 544 Tenía la crítica al Romano tratado como un texto a un texto, que sería su objeto algo sólo convertido. Bolsa de Gottfried también tenía problemas con el "desafortunado [n] irrealidad" 545 de la novela. "El autor", ha indicado, "parece que se esfuerzan desesperadamente por medio Carta de la pesadilla de la era nazi y la emigración y la resultante, 537 Ibid. . Pp. 81-82. 538

Ibid. S. 82 539 Ver Greiner, Ulrich: Wolfgang Koeppen o la historia de la falla. S. 12 540 Ver Horst, Karl agosto: El Eterno Judio Jahn. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. Página 83 541 Ibid. 542 Ibid. Página 85 543 Ver Künzli, Arnold: Fantasmas en la Ciudad Eterna. 544 Ibid. 545 Ver bolsa, Gottfried: "Muerte en Roma".

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3 El papel de Koeppen como un extraño 127 Todavía no decayó la amargura, la amargura y el escepticismo a liberar ". 546 Muerte en Roma testimonio tan temprano para el trabajo de la memoria? Bolsa sería Koeppen, parece que esta honorable tarea debido reconocimiento se puede dar en cualquier caso, sería la representación no se han entremezclado con "caricaturas [n]" por lo que ve como una "duda de Autor no se desea la [r] peligrosas [r] dudas sobre el que está detrás de nosotros, atroz Realidad "se plantearía. 547 El mismo problema se vio el espejo . Los personajes de la novela eran Según la revista tan irreal ", que la mayoría de los lectores con uno, que no hay ' fácilmente espantar por su propia conciencia "podría. 548 Así las expectativas dirigidas a la credibilidad política y moral de la persona ajena contra él mismo El análisis de las revisiones encontraron que la estética públicos literarios de la muerte en Roma - con el mayor respeto que han depositado su - por lo general no del todo classify sabía. Desde que se refería a la antigua Vamos piezas únicas que Koeppen Nonconformism dijo que a su juicio la nueva novela debido a su hipertextualidad como funcionalmente incompatibles. En las reservas estéticas sobre el autor no se fue y creó, por tanto, ningún nuevo punto de partida para las negociaciones futuras a seguir con él. A ese respecto, respondieron no realmente en su nueva oferta papel, sino que se basó en su conocida imagen. A esta circunstancia es la rigidez de los resultados de la comunicación despejar el Koeppen en la secuencia significativa

Dificultades causadas. En caso de que la "gran novela", una vez publicado, el autor llegó no ayuda para modificar los productos previamente su imagen. 546 Ibid. 547 Ibid. 548 Ver Anonymous: cabecera de la novela. En Der Spiegel, 11/17/1954. . Pp. 44-45.

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128 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 4.1. El conflicto de rol Con sus estrategias de comunicación no conformistas Koeppen llevaba al principio de cincuenta instrumentales en la interpretación de las palomas en la hierba y el invernadero de Vamos offs se determinó que define el autor en el papel de outsider. Después de la Mundo literario pero una vez rehabilitado y su sello se ha consolidado en la estructura del mercado, comenzó la no conformidad a limitar su productividad. Koeppen fue decididamente escritor estético o artístico y te puso Adorno describió en la introducción Tesis se basan, por eso también crítico de la sociedad. Su énfasis en la política sustantiva y la moralidad en las dos primeras novelas de la posguerra se puede aplicar a razones relacionadas con el sistema trazada. Con respecto a las posibilidades de éxito de la literatura no conformista, que no estaba -poco aconsejables, las implicaciones artísticas de su obra, además de una normativa Legitimar impulso. Después de la terminación de la de efecto invernadero él cada vez más cayó pero esto duro porque sus intereses estéticos en consonancia con el papel conocido ya no fácilmente izquierda. Pero a fin de no poner en peligro su base material, que tenía el público Conocé expectativas. A menudo se reunió en las entrevistas que lamentar, haberse convertido en un escritor que debe vivir de su escritura, y por lo tanto un "Falso restricción para la producción de" 549 se sometió. En su opinión, tenía Flaubert, Proust o Gide tuvo mejor en este aspecto, de su independencia artística que había permitido a su herencia, que sólo podía soñar. 550 "Si uno se ve obligado, cada a aceptar un trabajo literario para el pan, entonces toda la ficción viene en una posición inclinada. Uno no tiene nada de eso. A veces pienso en lo agradable que sería si algo en la vida civil Mercado de trabajo mostró ". 551 Así que un actor se queja del sistema literario, que es aproximadamente el

material dominante Dependenzverhältnisse es amargo, y por lo tanto un autor artística, de de su concepción del arte opuesta en aspectos importantes de la demanda pública suficiente tiene, a pesar de que gran parte de su reputación como resultado de concesiones a estos mismos Demanda y por lo tanto se ganó se encargaron de que su estética cayeron en el fondo. 549 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 33 550 Ibid. P.50 551 Ibid. Página 143

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 129 El espejo según Koeppen quería palomas en la hierba originalmente como un continuo monólogo interior sin mensaje puntuacion. De esta forma, sin embargo Goverts mantuvo el texto para "Digerible" 552 - ¿Y eso también significa: no es económicamente prometedor - razón por la cual La ejecución de este plan frustrado. En retrospectiva, el autor admitió en el contexto de su primera novela de posguerra algunos "excesos", que describió como "resultado de un represado, un realizado experimento estilo demasiado tarde " 553 designado. En realidad, hace su posguerra trilogie un intento de integración en el contexto de la llamada modernidad clásica. Ser "El recurso a la tradición de la novela moderna de Joyce, Döblin, Dos Passos y otros diferente Koeppen de las principales tendencias de Nachkriegsepik " 554 Pero también llamado como visto, los críticos del plan que rechazó su estética Epigonal. También, o simplemente la La literatura tiene ocupado en su obra la "modernidad citado" (Martin Hielscher). 555 Una visión diferenciada de estos ofrecido última Sabina Becker. En la investigación, señala, se considera Koeppen como un "modernista tardío", como uno más tarde, si no como el último representante de Asphalt alemana literatura moderna, incluyendo o especialmente en el Sucesor Alfred Döblin. Y así, al mismo tiempo que el primero y único escritor el período de posguerra, que la ideología y la poética clareo gobernante negado y, en cambio, a la experimentación y el contenido Prioridades del modernismo literario y vanguardista de los diez- y veinte anknüpfte, como un autor cuyo estilo repertorio, y que es de corte y montaje, las perspectivas cinematográficas y cambios de escena, mosaico de escenas y parataxis recurre ya cambio de sintáctica

Estructuras narrativas y mimética incluye mapeo realidad renuncia. Acerca de este La referencia es entonces la posición excepcional en el Koeppen La literatura de la posguerra de la República Federal de Alemania, y por tanto indirectamente la tesis de la continuidad de modernismo literario a partir de 1945 fundó. 556 Inmediatamente Becker señala, sin embargo: 552 Cf o V.: respiro en el campo de batalla. 553 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 22 554 Ver Friedrich, Hans-Edwin: "cruzados en las intersecciones". S. 86 555 Para este propósito, ver Sprengel, Peter Wolfgang Koeppen. La repetición de la modernidad. En: Literary Modernism. Plazo y fenómeno, ed. Sabina Becker y Helmuth Kiesel. Berlín: Walter de Gruyter, 2007. Ver también Becker, Sabina: A modernista tardía? Para el trabajo de Wolfgang Koeppen en el contexto del modernismo literario. En: Invernadero. Anuario de la literatura de los años cincuenta, Vol. 1, ed. Günter Häntzschel, Ulrike Leuschner, Roland Ulrich. Múnich: iudicium Verlag, 2005. Ver también Erhart, Walter: Koeppen y Döblin. Topogrphien la modernismo literario. Ibid. Ver también Friedrich, Hans-Edwin: "cruzados en las intersecciones". Ver también Hielscher, Martin: Modern citada. 556 Ver Becker, Sabina: A modernista tardía? Página 97

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130 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo Tal descripción Koeppen como representante tardía o tardía de la modernismo literario del período anterior a la guerra puede tener parcialmente su lugar, sin embargo, objeciones a esto mucho argumentado, pero la tesis poco documentado para formular, porque la relación de Koeppen con este último tiene sus límites. Si usted mira alrededor del poética y supuestos contextuales de la modernidad, por un lado y Koeppen Novelas en el otro lado, por lo que las diferencias son más notables que el Similitudes. Aunque Koeppen también alberga dudas sobre las funciones miméticas de la literatura y la traducibilidad de la realidad, sobre todo en la gran ciudad, por medio de formas narrativas tradicionales. Pero de partes esenciales de la poética de (literaria) Moderno, para la Döblin es como ningún otro, se distancia. O les varió en puntos clave, en particular en vista del concepto narrativo sobre el que Categoría de la objetividad, que se sustituye con frecuencia por la del mitológico, y por último, pero no menos importante, esto es especialmente cierto para las palomas en la hierba , en relación con el tema

Ciudad. 557 Sin embargo, es a concurso para Becker "[k] aum [...] que Koeppen constantemente a partir de 1945 y sin inmutarse por la crítica literaria conservadora de la década de 1950 a la literaria Logros y postulados estéticos de los años veinte se unieron " 558 . En su análisis se llega a una conclusión, el alcance de los resultados existentes de investigación Koeppen límites, ya que hace hincapié en que la poesía del autor único "en su forma de Arsenal acortado moderna " 559 representa. La existencia de Koeppen escritor, este "estado de estupidez" 560 Era simplemente demasiado conscientes dependía en última instancia de los compradores de sus libros, y lo que desde su trilogía de la posguerra espera de él eran novelas de crítica social en la que la función normativa fuertemente fue pronunciada, una muy problemático para el autor circunstancia ya decidido un Tenía predilección por el arte. Una vez que él confesó en una entrevista: "Me gustaría una novela fabulieren con todas las figuras del arte, en el que estoy involucrado personalmente no, al igual que una construcción: un hombre, una mujer, un niño, una muerte - Lo haría, pero estoy tan lejos no sucedió ". 561 "[E] asy como una construcción" - lo familiar, para formar la forma bien, un típico legado esfuerzo artístico. ¿Qué quería decir con el compromiso personal haría por lo tanto, claro. Como Koeppen después del lanzamiento de efecto invernadero viajó a Roma para trabajar en el "Gran novela" de registro, que llevaba las expectativas públicas de este personal 557 Ibid. . Pp. 97-98. 558 Ibid. Página 98 559 Ibid. Página 112 560 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 33 561 Ibid. S. 141

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El compromiso, por lo que su no conformidad, ya que estaban en su equipaje. En The Eulenspiegel - bajo Este título de trabajo ha sido renombrado como el principal proyecto en este momento - es necesario no sólo la fuerte Contribución del nivel normativo, sino también la sensación de la punta del dedo político y moral. Un pasaje del esbozo autobiográfico desvía al destino , en el de "Eulenspiegel Caminos [n] "se menciona, debería dar un poco de conocimiento de la tarea difícil. El horror se apoderó del mundo. Me presenté bajo, me hice pequeño, fui Manera de Eulenspiegel, experimenté lo grotesco y muertes, la amistad y la traición, Yo era una oveja entre lobos y un lobo entre las ovejas, yo quería que el final de la Ver la tragedia, y cuando cayó el telón, yo estaba agotado. 562 Idea de la novela de Koeppen aparentemente representaba un dar sustancia altamente ambivalente. "Eulenspiegel Ways "no siempre son rectos. Como "una oveja entre lobos y un lobo entre las ovejas" para estar en el camino, aunque ofrece la oportunidad de ver más de una política y moralmente punto de vista fijo. Pero cualquiera que sea el autor de la presentación de la perspectiva Eulenspiegel atraído, era difícil de conciliar con su Nonkonformistenrolle. Aparentemente Eulenspiegel debe ser el nuevo "narrador Imago". Had Sin embargo, esta Koeppen papel tan flexible asumido normativa adecuada, correría el riesgo de fue a suspender su reputación literaria a una pérdida de prestigio. Con las palabras " presentado debajo de mí, hice mi pequeña "en el comportamiento de la cotización del Koeppen después de 1933, ya que" [l] a Horror ... sobre el mundo que [era] ", reunió en una fórmula que, como reveló más. Para ser para proteger la imagen reputierliches, llegó para el autor una y otra vez en las entrevistas, si en el momento del nacionalsocialismo fue el discurso. El estimado de la República Federal Inconformista Fue en ese tiempo ha sido un oportunista. "Y cuanto más - sus novelas de posguerra porque - ganado la reputación de ser un escritor político, que en forma literaria República Federal representa como sociedad desplazamiento, más difícil podría haber sido, propia - variada y ambigua - historia como escritor durante la Tercera Para hacer que el reino narrado ". 563 Tanto para el impulso autobiográfico del proyecto. Referencia Texto inmanente a la ambivalencia moral de los héroes de la novela se puede encontrar en convolute póstumo a la Eulenspiegel . El hecho de que en una de las pocas hojas de diseño contenía la definición de 562 Ver Koeppen, Wolfgang: desvíos en el destino. En: Las Obras Completas 5 S. 252 563 Ver Döring, Jörg: "... Me puse bajo, empecé pequeña ..." p 343

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132 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo Pfcaro, el héroe de la novela picaresca española, está en la lista, 564 sugiere que este tipo literario fue concebido como un modelo para el protagonista, que se presenta de la siguiente manera: Una palabra sobre mí. Soy / portero en una casa de mala reputación en Milán [...]. Estoy Miembro Miembro de libros KPI para Fasci / Mi dinero en mi dinero en Zurich Oro en Zurich / I sea una paloma después de mi muerte, una paloma blanca, por desgracia, son siempre un poco sucio, en el ornamento blanco / por desgracia, es siempre algo sucio. 565 Su capacidad de permanecer siempre en el lado en el que el poder de la lanza de algo para él, en Este oportunistas, las tarjetas de membresía del PCI (Partido Comunista Italiano) como el por Benito Mussolini fundó los Fasci italiani di combattimento ha logrado una gran cantidad de dinero introducido, que es ahora "en oro en Zurich" externalizado. Es de destacar que Koeppen tenía la intención de su personaje en la I-formulario para etapa. En el aspecto de los porteros poco fiables no sucedió, pero probablemente a la Siegfried Pfaffraths, cuyo "I", como se ve, tiene un fuerte autor de referencia. El protagonista de la novela no realizada es también probable - más que para la imagen de Koeppen habría sido bueno - se han creado autobiográfica, en todo caso son "el camino de Eulenspiegel" y el hecho de que "por desgracia ... siempre [es] un poco sucia" no es ajeno al autor. El conflicto de rol se presenta ahora en su totalidad: Se luchó entre Conformismo político y moral de Koeppen y los intereses descritos anteriormente, cuyo cumplimiento de las expectativas del público lector probablemente decepcionado y un La pérdida de la reputación del autor habría dado lugar. En cierto modo, se enseña la Estrategia de comunicación que había caracterizado la Koeppen su imagen, ahora en contra de él, porque y se espera un futuro uno novelas suyas que la picadura socio-crítico de las palomas Grass y el invernadero en nada encontraban. Sin embargo, el autor encontró cada vez más difícil Para satisfacer los requisitos de la falta de conformidad. A veces, él jugó con la idea, además de la novela "big [n], que determinó aún viene "a escribir, más pequeños que tienen derecho Memorias de una geisha debe usar. "Este libro", dice Koeppen en una carta a Goverts de agosto de 1954 ", es amable, apolítica, juguetón, tener sentido del humor, y tal vez incluso podría reconciliar a los lectores que Acabo de conseguir enojado ".

566 En caso de que no será más bien Koeppen únicamente en el nivel de contenido 564 Ver Koeppen, Wolfgang: La Eulenspiegel. WKA, 86-13. 565 Ibid. 86-4. 566 Ver Wolfgang Koeppen Henry Goverts, 14/08/1954, WKA, (UB 24444).

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 133 percibida falta de conformidad con su arte apenas notado conciliar? La "De puro estorbo" es finalmente esperaba de él. Casi parece como si el autor estaba con el sereno, no política Geisha para el "trabajo duro" 567 en la tercera novela de la recompensa de la posguerra que había arrebatado a su vez convertirse en forastero improductivo. Llegó al libro personalice nunca, la idea era el deseo de Koeppen para escapar de su dilema. Koeppen también buscó activamente buscando una salida. Además de su papel de la modificación se discutirá con más detalle, se trata de la búsqueda de un narrador para la "La novela", que debería proporcionar una perspectiva productiva, sin que la persona del autor moralmente problemático involucrar o permitir conclusiones sobre ellos. Así que se considera mientras se trabaja en el fragmento de la juventud que se plantea como la primera parte de la "gran novela" era 568 de instalar que un narrador "no-persona", que es un "invisible [n], pero de todos modos actuando [n] narrador ", la" misteriosa desde el principio "permanecería. 569 Además, el autor preguntó: "¿Qué se ganaría si wegließe el ego, el narrador y el único mundo que el que no lo hace hace su aparición, observado, mostraría? Esto sería alrededor de Robbe-Grillet en su Novela, La Jalousie 'principio se aplicaba ". 570 Sin embargo, el narrador de esta novela, como Gerda Zeltner pone, "una cavidad," los ciegos "un símbolo de la existencia", porque "así como la Evita que la luz, es como si a través de la ingle a través de la conciencia, incluso brillante, por así decirlo filtrados "y con él", su voluntad y sus valores, de sus políticas y planes " 571 . No, rondado como Koeppen no antes. Quería sacar de la vida, sus experiencias describir detrás de la máscara Eulenspiegel, Robbe-Grillet novela, mientras que "hay vida"

572 tenido. La "gran novela" de este modo significaba en términos de imagen y reputación como una de Koeppen Escritor un cierto riesgo. En julio de 1953, el autor escribió a su editor: "No tengo [...] mencionar que la novela propone una vez más, de choque "es, sin duda es de que, si también es su condicionamiento más amplio en todo, épica 'y tranquilidad, "leer de acuerdo con". 573 567 Ibid. 568 Como los jóvenes se había publicado, editor Siegfried Unseld Koeppen agradeció a su "para el libro, espero que para viniendo cuatro partes, por la paciencia y la amistad ". Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Pido una palabra ... "Wolfgang Koeppen - Siegfried Unseld. El intercambio de cartas. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2006. S. 289 569 Ver Koeppen, Wolfgang: Las Obras Completas 5 S. 295 570 Ibid. . Pp. 294-295. 571 Ver Zeltner, Gerda: Alain Robbe-Grillet, ingenieros y soñadores. En: Robbe-Grillet, Alain: El ciego o el Los celos. Stuttgart: Reclam Philipp junio de 1986 .. S. 130 572 Ver Koeppen, Wolfgang: Las Obras Completas 5 S. 295 573 Ver Wolfgang Koeppen Henry Goverts, 07/10/1953, WKA, (UB 24428).

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134 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo Aquí, la cuestión de saber si dentro de ese espacio de juego simbólico en el que también la Greenhouse había sido muy debatido, "escandaloso" y causaría un gran revuelo (en este Caso aumentó el capital simbólico de los no conformistas), o si Koeppen Parte confesiones sobre su pasado cargado, en el que el impulso autobiográfico Romanos no podían fallar, excedería los límites (en este caso pierde la imagen de la Autor de autenticidad a). Alrededor de un año más tarde, la obra estaba en la muerte en Roma en gran parte terminada. En la muerte de Roma ? Fue Koeppen no viajó para el trabajo en la novela Eulenspiegel a Roma? Koeppen: La muerte en Roma vino a mí en Roma. Eso no es muy original. No puedo . Modificar Yo había ido por unos días en Roma a un Eulenspiegel Reflexiona novela que quería escribir en ese momento. De repente, no sé cómo, entonces era la muerte en Roma allí y empujó el Eulenspiegel. Tal vez me asusté

También el Eulenspiegel, y la muerte en Roma fue mi abusador o mi ángel. Cuando partió de Roma, que tenía la novela en mi cabeza. Él acababa de escribir ser. 574 La idea de la muerte en Roma era el "engañador", el autor de la finalidad real su viaje, es decir, el trabajo en la obra principal, disuadido. Desde entonces, sin embargo, la El conflicto de rol empeoró, sintió el incidente, al mismo tiempo que el ahorro "ángel" que le dio la forma instruido y le ayudó a escapar de su dilema por el momento. El hecho de que con esta novela su función pública - a pesar de la última sección indicada reservas - en gran medida correspondido, era, sin embargo, al hecho de que su situación literaria era más problemático. Más por su reafirmación que nunca, causados a las expectativas del público su producción de la novela de crítica social en Koeppen generalmente un "disgusto con el Forma Novela " 575 ¿Qué lo impulsó a ir a la radio de Stuttgart durante el viaje. Alfredo Andersch, quien trabajó como director cultural para la estación de radio, se le apareció en ese momento "en el forma burguesa de la felicidad inesperada " 576 . Su propuesta de texto de radio Viajes Publica un Koeppen los llevó de buena gana. Después del "seductor" y "Angel" Así que es ahora el "Felicidad inesperada" han intervenido para liberar al autor de la novela Eulenspiegel. La El éxito con el que el ensayo de radio fue enviado más tarde, Henry Goverts también quería para su Editorial registró. Así que se animó Koeppen escribir libros de viajes, 577 y se puso de manifiesto después de 574 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." . Pp. 23-24. 575 Ibid. S. 38 576 Ver Koeppen, Wolfgang: Mi amigo Alfred Andersch. En: Obras Completas 6 S. 393 577 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". Página 124

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 135 Rusia y otros países. Viajes Sensitive (1958), América del vuelo (1959), así como excursiones a Francia (1961).

Página 136 136 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 4.2. El estilo de los libros de viajes Para inconformidad los libros de viajes Koeppen significaban ninguna obligación ya que el antiguos Resultados de comunicación no podrían estar relacionados con el nuevo género fácilmente. En realidad implica el informe de viaje de un alto grado de subjetividad y por lo tanto a la libertad de representación. 578 La fidelidad de audio de los destinos, como un lugar común literario, es una cuestión de Guía, no el poeta. 579 En cambio Koeppen género también se produjo a causa de la Relación con la realidad, y por lo tanto la normatividad a favor de la estética en el fondo. "[L] a tratar de encontrar una nueva forma del informe, el experimento" 580 cumplido Koeppen con una cierta satisfacción. Debido a la presión de los resultados pertinentes de la comunicación fue para el Últimas después de que el autor de la (socio-crítico) novela Muerte en Roma a un género convertido en estándares normativos. Visto significado para él el género cambie un cierto Liberación. En su cuaderno de viaje es de acuerdo a cualquier crítica política- naturaleza moral renunciar, al menos de forma explícita. Con su desprejuiciado y representación cosmopolita que era Koeppen, en el mejor de hacerlo, en tiempos de la Guerra Fría Para establecer los estándares de la relajación internacional. 581 Además de los informes del recorrido no se producen 578 Después de que Pedro J. Brenner es un diario de viaje "a la representación verbal de viajes auténticos. Acerca de estética Por lo tanto, Cualidades y ambiciones se dice nada, y la cepa tiene en este sentido el más extremo Los opuestos. También hay nada prejuiciada sobre la veracidad de, informe '. Él es, por definición, se refieren únicamente a los viajes reales, pero los autores es, sin embargo, un margen considerable entre la autenticidad y Ficcionalidad de la descripción abierta, tanto a nivel individual y época específica muy diferente se terminó "(cf. Brenner, Peter J.:. Introducción:. El cuaderno de viaje El desarrollo de una obra literaria. Género, ed. de dems. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1989. P 9) podría gustarle esta definición de la relación de viaje Me uno a, entre otras cosas porque la discusión de género en la investigación de la literatura de viajes

aún no ha alcanzado el estado actual de la investigación. (Ver Biernat, Ulla: "Yo no soy el primer extraño aquí." Para la literatura de viajes de Alemania después de 1945. Wurzburgo: Verlag Königshausen y Neumann, 2004. S. 21) todavía Anne Fuchs se refiere en su definición de la literatura de viajes en gran medida de la Brenner'sche. (Ver Fuchs, Anne: la literatura de viajes. En: Manual de géneros literarios, ed. por Dieter Lamping. Stuttgart: Alfred Kröner Verlag, 2009. P 593) 579 Con Otto F. Best puede literatura de viajes diferenciar aún más. En su manual de términos literarios se puede encontrar en la literatura de viajes, la siguiente entrada: "Sammelbez. para encendido. Obras que se dedican a viajar; los rangos de escala [...] a partir de a) Guía (Baedeker) sobre b) Científico. Itinerario (Av. Humboldt) y c) artista. Itinerario para la conexión de la fila de los géneros narrativos, especialmente la novela, como d) Viajes . (Senderismo) roman (Jean Paul) "(cf. Best, Otto F.: Manual de términos definiciones y ejemplos literarios .. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1982. P 422) En la letra c) es, por otra parte, Koeppen vuelo Latina como Ejemplo citado. 580 Ibid. S. 123 581 En consecuencia, afirma Klaus R. Scherpe: "No debemos esperar Koeppen como reportero de viajes de la Guerra Fría para ahondar profundamente en los méritos relativos de los dos sistemas, las luchas de clase y raza, tuvieron constituyeron los polos del frío Período de la Guerra. Tampoco hay que esperar que informan sobre asuntos políticos importantes. Su método literario está diseñado para no generar ideas de su hijo, pero el asombro y la sorpresa hizo las cosas representadas son la manera que son. La ironía, o una especie de (re) humor conciliador, patadas en Cuando la realidad y las expectativas (o, más específicamente, de datos y de hechos y su distorsión por la retórica política) chocan, y nos hizo descubrir los estereotipos y los supuestos establecidos no correspondend a la realidad bruta. Koeppen Enfoques sus viajes y la literatura de viajes, en términos de lo empírico y lo finito, de placer, de trabajo en miniatura, lo que le permitió escribir literatura para la distensión a la edad de

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 137 Protagonistas, y mucho menos inconformista "Erzählerimagines" en. Aunque el autor sus impresiones son de nuevo directamente, que poseen un cierto subjectlessness. Añadió sí mismo

en una posición en la que sus personajes de ficción se veían desplazados más. Él está en el camino, excede los límites, se encuentra en el papel del extranjero y el extranjero deberá Países como una oportunidad para describir todo lo que y para registrarse, lo que un individuo percibe y observa. Sin embargo, el viaje, informa sobre su propia y especial Sin sujeto Way. Koeppen rara vez compartida con la persona que viaja, sino que se mueve él se ocupa de las ciudades extranjeras y paisajes en el papel de un escritor alta demanda: él escribe [...] de un yo que la literatura del único medio adecuado es, las experiencias de las personas en el mundo «mediación capturar. 582 Junto con el tema adoptado Koeppen también la fábula, lo que significa un problema para él era difícil y su obra. Walter Jens fue uno de los pocos contemporáneos que reconoció que el intercambio género disminuyó por razón de la insuficiencia estética romántica. 583 En su discurso con motivo de la aceptación de Koeppen del Premio Georg Büchner en 1962 abogó por los escrúpulos de la autora, "el espacio se puede escribir con el radio limitado sus personajes para identificar "y su decisión de abandonar la fábula con el fin de" un vocabulario repentina, compartida "para crear los audaz patrón espacio-temporal": "Ahora por último, en la prosa libre de la relación de viaje, Koeppen fue capaz de cambiar el idioma, ya que querido, podría incorporar Bildungsreminiszenzen y, sin tener en cuenta el nombre de fábula y los datos evocan ". 584 Así eran las "comparaciones inesperadas y señaló Antítesis " 585 abordado, que, sin embargo, aunque no con la grandiosidad como en el Los libros de viajes también se producen en la trilogía de la posguerra. Los más fuertes vienen aquí en el Lunes expresaron con la que, como en el de Alfred Döblin Berlin Alexanderplatz ", no un convincente en sí mismo mundo ilusorio [construida], pero ... por el montaje de la masas, el consumismo, la tecnología, y de la guerra, o la constante preparación para la guerra "Ver Scherpe, Klaus R.:. Literaria Distensión: la Guerra Fría Los viajes de Wolfgang Koeppen. En: Nueva Crítica Alemana: Un Interdisciplinary Journal of German Estudios, Verano 2010. . Pp. 99-100. 582 Ver Siblewski, Klaus Wolfgang Koeppen (como 1.8.1992/1.12.2009). En: Diccionario crítico de habla alemana La literatura contemporánea. S. 11 583

De la misma opinión era Helmut Heissenbüttel cuyo argumento, sin embargo, está lejos de la evidencia mostró que el adecuado de Jens. Heissenbüttel creían que Koeppen tatt después de la trilogía de la posguerra, "[s] de la , Aún más auto-exposición: impulsar aún más la autodestrucción, a ... [...] cuando un [objetivo], lo que específicamente restos escritos ". Citado de Dietrich Erlach: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. S. 14 584 Ver Jens, Walter: la melancolía y la moralidad. En: Wolfgang Koeppen. Las nuevas vías de investigación. S. 21 585 Ibid.

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138 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo Remotamente sólo la verdadera yuxtaposición de cosas [revelado] " 586 lo hará. No sólo por el La instalación de los titulares, Beat textos o perspectivas narrativas reflejan "la verdadera La yuxtaposición de las cosas ", sino también por la simple asociación, que, por otra parte, en el Conjunto se retira, ya que esto no iba a funcionar sin su principio de conexión. Por medio de de la Asociación se encuentran en las novelas de posguerra objetos supuestamente dispares, ya sean Las imágenes o pensamientos juntos y "comparaciones inesperadas y antítesis en punta" producido. Si "la verdadera yuxtaposición de cosas", a menudo, la idea de una Despertar Sinopsis. En las palomas en la hierba las diversas asociaciones generan un visión caleidoscópica de la situación alemana después de la fundación de la República Federal, que la Texto de la sensacional "novela momento" hizo cuando fue comercializado y recibidos. "Este El tiempo, la base de nuestra hoy, he descrito, y ahora me gustaría asumir que han descrito universal " 587 , Koeppen observa en el prefacio a la segunda edición. Su Libertad condicional como el autor de "propósito general" estaba jugando en su virtuoso Estilo de la asociación que él en los ojos de sus contemporáneos, especialmente los de su editor más tarde Siegfried Unseld, de nuevo para escribir la "gran novela" sobre la historia reciente Alemania predestinó, a la - esto puso a las expectativas de las expectativas del autor por delante - "Bastantes destinos alemanes contienen" debería ", colorido, alegre, triste ' 588 En una palabra: "Universal".

La muerte en Roma para un enfoque integral se presenta, a partir del cual una línea directa a la estética de Informes de viajes que emanan. El amor de Siegfried himno a Roma separadamente del texto a considerar, como la repetitiva "[I] amor ch" 589 los protagonistas de otro modo crítico, ya que el Enlace entre los dos lados que se extienden asociaciones actos, no social, o las diferencias políticas sabe. Como "el escaparate brillante de la riqueza" ama Siegfried "la pequeña tienda de comestibles en la calle de los trabajadores", como "ave sombreros de la Milliners "la" Piazza della Rotonda Comunista "como" los pobres rilligen manos del Mendigos "los" suaves Reyes automotrices de pelo blanco " 590 . La panorámica romana se propaga entre los mismos desde el punto de vista puramente estético. Su sencillo hábito inconformista, Siegfried es sólo 586 Ver Anders, Gunther: El hombre devastado. Acerca Mundial y mudez en "Berlin Alexanderplatz" de Döblin (1931) y las referencias en él. por Quack, Josef Wolfgang Koeppen. Narrador del tiempo. Página 105 587 Ibid. P 9 588 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría una palabra ...", p 512 589 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. P 436 y siguientes 590 Ibid. . Pp. 436-437.

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 139 siendo un artista viajero, la Roma emocionado. De la ausencia de tonos polémicos son también en los libros de viajes, donde el estilo asociativo - después del clímax en esas dos páginas - Muerte en Roma como la estructura de soporte. Pero la seriedad y la tristeza de las montañas españolas, la seriedad y la melancolía el paisaje árido, la seriedad y la melancolía, incluso en los valles exuberante fertilidad con higos chumbos verdes brillantes y encendidas flores rojas, el La seriedad y la melancolía de las casas blancas en la dura luz del sol, el Ernst y la melancolía de las ciudades apocalípticas quemadas en las cumbres, el Ernst y la tristeza en los ojos de los niños españoles, y las sombras que Sombras en las oscuras salas españolas detrás de las persianas cerradas, esta y los sonidos de la ciudad, la llamada eterna de los vendedores de billetes de ciegos, el aprovechamiento de la Pegue estos desgraciados en la acera de la calle, el ruido seco de la Dominó en las manos de los hombres en la tarde de siesta tiempo en el Las cafeterías y salones en el hotel, que es España, un país inolvidable.

591 Este el primer diario de viaje, o más precisamente a la sección un ápice de la piel de toro eliminado Pasaje trae el estilo Asociación de libros de viajes sobre todo entrar en su cuenta. Similar a Siegfried Roma panorama en el que la fórmula de la confesión "me encanta" los numerosos y dispares Impresiones el uno al otro, hay el simple Konjunktionalwendungen aquí ", y el" o "esto y lo otro" a través del cual la "seriedad y la tristeza", con la "sombra" y los que tienen la "Sonidos [n] de las ciudades" se asocian, por lo que se plantea una visión de conjunto estético de España de los cuales el hablante, un proveedor de "experiencia y la experiencia de otras oportunidades" 592 , Bien coordinado, puede decir: "esto es España". La "verdadera yuxtaposición de cosas" también implica una simultaneidad temporal. 593 De un cierto punto de la historia, empezando, extendiendo las asociaciones del viaje Interferir autor en el momento de la Läuften y dejar el pasado y el presente: "Y el Hijos de los conquistadores son los inválidos de la Guerra Civil. El nieto del gran capitán abre la puerta de su taxi ". 594 Como "el juego de los milenios" 595 , Entonces el Los libros de viajes por el estilo asociativo también el recurso al mito promovido en el Koeppen generalmente tiene una alta prioridad. 596 Durante la trilogía de la posguerra la 591 Ver Koeppen, Wolfgang: Un fragmento de la piel de toro. En: Obras Completas 4 S. 18 592 Ver Schmidt, Siegfried J.: De texto a sistema de la literatura. S. 11 593 Ver Quack, Josef Wolfgang Koeppen. Narrador del tiempo. Página 105 594 Ver Koeppen, Wolfgang: Un fragmento de la piel de toro. S. 12 595 Ver Jens, Walter: la melancolía y la moralidad. S. 21 596 Para este propósito, ver Haberkamm, Klaus Wolfgang Koeppen. "Colmena del diablo" - Para natural mítica Historia y de la sociedad en las novelas de posguerra. Ver también Eisele, Ulf: beber Odiseo Coca-Cola. "Palomas en la hierba." De Wolfgang Koeppen Ver también Ulrich, Carmen: En la cara de la estatua de Venus. Mítico

Los elementos de la obra literaria de Wolfgang Koeppen.

Página 140 140 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo La esclavitud del mito, pero se está llevando a supuestos culturales críticos, su uso en los libros de viajes sin reserva. Incluso en este caso, el "trabajo en el mito" es (Hans Blumenberg) hecho, sino que se refiere a su forma depravada menos la depravación de la histórica Momento, sino más bien las impresiones originales del viajero, en el ahora, una vez tiempos depravados vive.

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 141 4.3. La recepción de Después de Rusia y otros países y vuelo Latina : La sorpresa de las expectativas del público Con sus libros de viajes Koeppen puesta a prueba, las expectativas de lo literario La atención del público en el sentido de que son a partir de ahora más que nunca de la estética de su Textos Orientadas. Por lo tanto, por parte de Rusia y los EE.UU. deben reservar con base en su Nonconformism refiriéndose Vamos estar perspectiva única. Koeppen llevó el género a cambios informe del recorrido, por tanto, principalmente con fines estéticos, con mayor precisión razones estéticas románticas antes. En cierto modo, el periodista de viajes escribió en contra de la imagen de la dedicada al forastero que afectó a la obra del novelista. El proyecto cuaderno estaba dominado por la novela: el "disgusto con la nueva forma" había guiado a él y los libros de viajes destinados como Koeppen tarde se rindieron, de nuevo sólo "desvíos para Novela " 597 . Con ellos, el autor apunta a la creación de un trabajo productivo en la "gran Novela "La posición de partida favorable en el sistema literario. Desde Después de Rusia y otros países y Americaflight expectativas públicas eran ni confirmaron ni frustrados donde se sorprendieron. Dado que no es en esta ocasión novelas de crítica social en cuestión, la atención se centró en el estilo, y parecía de repente que tendría que ver con una forma completamente diferente Wolfgang Koeppen, cuya prosa no es suficiente para era encomiable. En este caso, esto no fue significativamente diferente de la de las novelas después de la guerra. Debido al cambio de género y el proceso restante de la instalación y Multiperspectivismo y los textos de viaje monólogo interior extraído solamente de acuerdo con la La comparación con las novelas de Alfred Döblin, James Joyce, Dos Passos, entre otros Mientras que los críticos tales como se ha demostrado anteriormente, el estilo de las novelas de posguerra en la que estos agentes para su uso

venir, había apostrofado como imitativa o simplemente ignorado, que admiraban la Los libros de viajes estilística propia obra del autor. Para la estética de otros lugares de Rusia o para cumplir, hecho Karl grano Bonos en las artes visuales y el estilo asociativo Koeppen designado como impresionista, su habilidad como una composición puntillista y elogiaron su "casi inagotable [n] ir ". 598 Para Walter Jens era el autor de libros de viajes "al lado de Max Frisch Actualmente la lengua alemana estilista más brillante " 599 . Paul Hühnerfeld llama vuelo Latina una sensación y anunció que con este texto una escala estética se establece en la 597 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 26 598 Ver Korn, Karl: Koeppen fue de viaje. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. . Pp. 86-87.

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142 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo la ficción tuvo que orientarse en Alemania a partir de ahora. 600 Helmut Heissenbüttel atestiguada Koeppen "un logro literario importante" y vio en el estilo de los dos libros de viajes una tecnología de sueño-que evoca. 601 Si bien elogió la estética de los textos, por un lado, hay una tendencia en el otro Página a la vista Koeppen tuvo con su primer libro de viajes en el mundo literario un signo colocado. "Mentalmente y políticamente que significa para el autor y tal vez por la posición de la inteligencia expresión sintomática nunca " 602 Dichos Karl Korn, y Hans Magnus Enzensberger elogiado la iniciativa de la SWR, que había contribuido a la creación del cuaderno y exigió más: "El aparato difamado de la industria de la cultura ha promovido una cosa aquí, dándole la menor quiere confiar. Si en el futuro puede ser que desee cumplir un deseo para nosotros, para que Él pueda enviar Wolfgang Koeppen en un viaje a Colonia o Kempten ' 603 . Ya no tendrá que hacer viajes al extranjero a su virtuosismo estético en Para mover el campo de visión, también puede haber sido la petición de Koeppen. Para él, era la continuación para hacer su trabajo como novelista en diferentes circunstancias. Sin embargo, tenía la intención con la Viaja proyecto de libro ningún cambio radical de imagen, el Umstilisierung de inconformes a Esteticistas sólo el transporte de un nuevo esquema hubiera sido lo literario, la

Pública del papel de acción del autor habría impuesto. Vista de Koeppen, eran tanto el inconformismo y la estética cuenta con la poesía genuina y tenía en haber una relación recíproca que sólo una "relación de tensión estimulante" y el " posible ubicación "para el escritor fue:" Un poco de l'art pour l'art, sin duda, pero la Peleas Escritor, toma partido, sólo por algo que todavía no se ha producido, puede que nunca va a producir. "Lo que él escribe," puede curar o envenenar lentamente o algún explosivo ser ". 604 599 Citado en Reich-Ranicki, Marcel: el caso de Wolfgang Koeppen. Un ejemplo de libro de cómo en Alemania con Talentos circunvalaciones. En: Tiempo, Hamburgo, 08.09.1961. 600 Ver Hühnerfeld, Paul: Wolfgang Koeppen establece estándares. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. Página 94 601 Ver Heissenbüttel, Helmut: escuchar el texto y la lectura de textos Latina. Ibid. . Pp. 97-98. 602 Ver Korn, Karl: Koeppen fue de viaje. Ibid. S. 88 603 Ver Enzensberger, Hans Magnus: idea y el presente 1958. Ibid. Página 91 604 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 60

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 143 4.4. La recepción de los viajes a Francia : "Estamos a la espera de un nuevo Novela de Wolfgang Koeppen " La crítica que se hace de la estética de Después de Rusia y otros países y Americaflight más alta Otorgado elogios, pero no para preguntar por su motivación condicional. Uno Miró a los dos libros de viajes como un interludio refrescante, vio entre ellos y Koeppen Obra romana, sin embargo, la conexión no más profundo. Esto explica, en primer lugar, por qué el autor con podría lograr ellos el efecto sorpresa antes mencionado, y en segundo lugar, ¿por qué este Comenzando bocazas cuando viaja a Francia apareció: el intercambio género y el estilo del nuevo cuaderno escondió nada nuevo, más desconcertante, el texto parecía más bien el Para ser un producto que se ha convertido en una rutina de ejercicios de escritura. El público se había vuelto cansado de la relación de viaje. Así traicionado las revisiones de Viaja a Francia una cierta impaciencia, y se echó sobre el todo, desde bastante estricto. Si hubiera la aparición de América viajar alrededor decían que Koeppen una medida de la

Conjunto Fiction've alemán, por lo que se llama ahora, que "si mismo os Wolfgang Koeppen a Escala nos lleva ... sólo perturbar el desarrollo de estas admirables estilistas [CAN] " 605 . Es como si usted se ocupa de un período de laissez-faire de nuevo en el actual Profesión de la autora había recogido, y las primeras llamadas fueron ahora en busca de un nuevo (Disidente) novela de él con fuerza. Aunque Hellmuth Karasek expectativas apropiadas no se definen explícitamente, blandiendo implícitamente en su reseña: Para él, el autor de la Francia-libro era simplemente una Itinerante inconformista , el texto en sí mismo "los viajes de un inconformista tout prix, el quiere escapar necesariamente representan el estereotipo de la Guía, la plantilla de la compañía de viajes ". 606 Pero Koeppen inconformidad era de alguna manera con él desde la trilogía de la posguerra Producción Novela conectado. Karasek, quien insistió tanto en el Antiguo Ven-offs, no vino dejar de quejarse de estilo asociativo Koeppen exactamente lo que usted como hasta hace poco Impresionismo o sueño tecnología había afirmado: la retirada de la espacio-temporal Precisión en favor de la subjetividad artística. Según el crítico ", se volvió 605 Ver Braem, Helmut M.: Marianne con la cabeza de Jano. "Viajes a Francia." Ambiguas de Wolfgang Koeppen En: Stuttgarter Zeitung, 29.07.1961. 606 Ver Karasek Hellmuth: viajar inconformista. Nuevo episodio de Wolfgang Koeppen: El descubrimiento de Provenza. En: Stuttgarter Zeitung, 29.10.1959.

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144 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo no con la imagen general de la región de destino de un "porque" [u] berzogene las realidades correspondientes Comparar la cuenta de las realidades de distancia [poetisierten] ". 607 Karl grano, sin embargo, uno de los más entusiastas promotores de Koeppen, tuvo la impresión de que el Autor había a esta hora que se mantiene una gran cantidad de las realidades de la Guía. Tenía, de acuerdo con el grano Koeppen, que parecía "haber estado en una Fron" ", demasiadas estaciones de viaje fregado ". Los resultados son frases que eran fuertes reminiscencias del Baedeker o Michelin. Alabando el grano más el "amplio abanico" Koeppen, en el que viaja a Francia entender, "de unos pocos trazos de rasgos de compactación están claramente" a dejar;

pero se encontró con el libro "en su conjunto suele ser tedioso, casi dolorosamente." El juicio del crítico debe ser debido principalmente al hecho de que los sorprende con su efecto Americaflight ya perdido tenido. Prioriza era ahora la Tratamiento temas socio-políticos, el grano en su currículum como una alternativa a "Impresionismo", el autor señala, dijo, esto tendría con Francia, que es en ese momento estaba en la guerra de Argelia como un "split [n] mentales [n] persona" discutir debería. Inconfundible fue la señal que hizo al final de la dirección de Koeppen: "Nosotros esperar a una nueva novela de Wolfgang Koeppen ". 608 Helmut M. Braem se quejó de que en viajar a Francia el "gran estilo" de la primera dos libros de viaje fue "un manierismo degradadas" y advirtió contra el "peligro de la rutina". 609 Como Grain, también se quejó de texto, de los cuales se refería a que se mantienen en el tipo de guía eran, y vio en ellos signos de fatiga del autor. Estos no eran muy del Para señalar la mano. Un poco más tarde conocido Koeppen Siegfried Unseld contrario: "La desafortunada Francia libro me ha agotado. No voy a escribir más, más, y más apática que trabajado este [...]. Yo no habría escrito el libro ". 610 Cuando describió el veredicto dramática dio, él pudo haber estado bajo la impresión de las malas críticas, de las que en ese momento casi Todos se publicaron. Además, la ubicación de la expresión es crucial: se da en la carta, con el Koeppen su nuevo editor, que se cree que el "gran novela" en el otoño llevar a cabo la primera rechazó de plano. El autor cita el agotamiento por lo que su Justificación por qué su opinión en el diario de viaje, porque incluso tan negativo. Sin embargo surge la cuestión de si Braem desgaste Los síntomas de estilo no con los de la relación de viaje 607 Ibid. 608 Ver Korn, Karl: Sensible pieza viajes. En: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 8.5.1961. 609 Ver Braem, Helmut M.: Marianne con la cabeza de Jano. 610

Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría una palabra ..." p 62

Página 145 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 145 confundido. En cualquier caso, se puede decir: ¿Fue el autor de este género cansado, así que fue la pública literaria ni menos. De las revisiones en viajes a Francia era el caso Wolfgang Koeppen de Marcel Reich-Ranicki, sin duda, el más influyente. A diferencia de los otros no consideraron sólo con la última publicación de Koeppen, pero con todas sus obras. Reich-Ranicki vio la definición literaria de inconformismo político-moral del autor. A medida que aumentó el individuo en el Principal, el crítico construyó el mismo nombre y muy posterior-citado "caso de Wolfgang Koeppen", un caso de preocupación o enfermedad del alemán La literatura de la posguerra, de la que hizo que el desconocimiento de la responsabilidad pública literaria el "para formulaciones épicos de Koeppen verdades ofensivos primer bit y más tarde sin entendimiento " 611 tenía y la trilogía de la posguerra se dice que ha negado. En este Tesis es, con Jürgen Egyptien a una "mistificación" 612 . Como hemos visto, fueron los Las respuestas a la trilogía de la posguerra, y que le había dado unos cuantos, muchos no diferenciado como el Reich-Ranicki representaba en su ensayo. Por otra parte, acababa de las opiniones supuestamente negativas, especialmente en el caso de calentamiento global , el autor de una alta reputación ayudado, como el caso de Wolfgang Koeppen fue publicado, ya era uno de la "conciencia de la Nación ". Sin embargo, la crítica describió el destino de un genio incomprendido, el de su "La tarea real" se había desprendido. 613 También afirmó que Koeppen desde mediados de los cincuenta encuentran en una crisis de la escritura, y así inició el discurso sobre el "silencio" del autor. Además juzgado mal Reich-Ranicki la intención que había detrás de los libros de viajes cuyos En primer lugar que describió como "una retirada hacia la venta sugerido" 614 desacreditado. Tal Koeppen de hecho había También comenzó, pero no cómo el crítico indicó, en el signo de compromiso, pero con un género de texto que fue inconformista no vinculante, su papel de autor modificar. Visto en la trilogía de viajes constituye un contrapunto a la trilogía de la posguerra y es

como tal, no tiene valor despreciable. Algunos críticos fueron los dos primeros Los libros de viajes, incluso como el "más rendimiento madura Koeppen" 615 o aspectos más destacados de su literatura 611 Ver Reich-Ranicki, Marcel: el caso de Wolfgang Koeppen. 612 Ver Egyptien, Jürgen: Introducción. Situación y perspectivas de la investigación Koeppen. En: Wolfgang Koeppen. Nuevo Avenidas de investigación. P 8 613 Ver Reich-Ranicki, Marcel: el caso de Wolfgang Koeppen. 614 Ibid. 615 Ver Korn, Karl: Koeppen fue de viaje. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. S. 88

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146 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo Desarrollo 616 celebrado. Reich-Ranicki, sin embargo, entendió el proyecto de viaje sólo como Además del trabajo. El entusiasmo de sus colegas era sospechoso a él: "Uno tiene la impresión de que Koeppen no sólo fue elogiado por lo que había escrito, sino también por lo que tiene que Escribe fallado. Algunos creían que desempeñar a cabo sus informes a sus novelas tener ". 617 El crítico dijo, más bien, que algunos, debería haber hecho lo que en su Ensayo demostró: jugar a las novelas en contra de los informes. No hace falta decir que él Viaja a Francia , para él, el punto más bajo de una evolución negativa, tejados de pizarra. Su conclusión: En la situación en la República Federal y por la reacción directa sus libros era el novelista Koeppen de su tarea forzada de distancia. Los libros de viajes se convirtieron en la alternativa. La ruta de la página Los novelistas, en la que algunos necesitan un camino principal nueva y muy agradable querido ver, ha demostrado ser un callejón sin salida. 618 Con su ensayo, en el que las tendencias de las críticas anteriores sobre Viajes a Francia - el encargado de la determinación rutinaria de los síntomas de desgaste, la reputación para una nueva novela - grabado y escalado, Reich-Ranicki fue el último cuaderno de viaje por último, la tasa de fracaso. Persiguió al parecer una buena causa: a través de la slating groseramente, pero sostenida, animada a Koeppen su "problema real" debería volver a

girar. La ignorancia del público literario era desenmascarar y por tanto de la necesidad pisado "camino lateral del novelista" justificadas. Pero sería imperdonable, esto era subliminalmente desprende del resumen, si Koeppen el "callejón sin salida" de la relación de viaje más perseguido. Dado que el ensayo se quitó en todo el desarrollo y literaria de Koeppen viajes Francia entendido como el resultado de un proceso de fracaso literario, zeitigten sus tesis Consecuencias que iban más allá de la recepción de los libros de viajes. Así fue el caso Wolfgang Koeppen en adelante independiente de estos y sobre todo en relación con el presunto posición singular de la autora en el sistema literario, sólo su carácter ejemplo, recogido en el "Silencio" parecía encontrar su máxima expresión. Sin embargo, el artículo nunca lo haría era influyente, sus tesis no se basaron en los resultados de la comunicación, ya que el Trilogía de la posguerra Koeppen imagen determinada. Esto les dio en el público literario algún tipo de apoyo. Sin embargo - y este es el quid de la cuestión - fue confirmada por la crítica, la sólo para proporcionar una imagen papel público de la autora cuyo éxito como un inconformista negado y 616 Según Reich-Ranicki, Marcel: el caso de Wolfgang Koeppen. 617 Ibid. 618 Ibid.

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 147 para citar un conocedor clarividente que la distinguen del resto - al igual que en el ensayo apostrofado mente estrecha - debe soportar la crítica. El subtítulo del caso Wolfgang Koeppen es un ejemplo de libro de cómo hacer frente en Alemania con talentos . Esta formulación insinúa que Reich-Ranicki Koeppen había descubierto talento. En consecuencia, se debe con su Utilice para el autor, no menos importante en la - por supuesto, legítimo - Autenticación de propia incorruptibilidad han apuntado como crítico literario.

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148 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 4.5. "Koeppen hoy": la nueva imagen del autor Acerca de los comentarios negativos de los viajes a Francia Koeppen no será demasiado desconcertado

haber sido. La producción del texto lo ha sido siempre "molesto", ya que 619 caído. Una vez confesó, "No deseo y la poca fortuna [...] no es la apropiada del corazón, no de la vida La intuición, no el, la palabra correcta listo " 620 tener para el trabajo. La razón de esto era principalmente en la reestructuración, en el que la broma y Goverts publicar el tiempo de formación el libro era. En el futuro incierto de la Cámara remitente, emprendió Siegfried Unseld, el jefe de la editorial Suhrkamp, el intento extraño Koeppen discreta escalfar: "No es nuestro propósito, en cualquier forma autores escalfar, 'pero podría ser, pero que un cambio de la situación, y yo ciertamente no quiero fallido tiene, usted proclamar nuestra disposición muy interesado ". 621 Unseld tuvo éxito, el autor de para ganar. Como resultado, las peleas duras surgieron en torno a la cuestión de cuál de los dos Editores, de la novedad y Goverts o Suhrkamp, ser autorizados a viajar a Francia y el Nueva edición de un amor desgraciado para llevar a cabo. Legal y moralmente - Goverts entre sus amigos - mirado Koeppen añadió en un terreno en el que pronto no lo hizo más acertadamente encontrado. "Tal vez", reflexionó con resignación jocosa, "yo debería ser el Santo Kafka orar ". 622 Para el cuaderno de viaje naciente estos no fueron buenas condiciones. Según los autores y editores alemanes prevalecido después de 1945, un amplio consenso el hecho de que trabajar hasta el pasado nazi y la responsabilidad individual en virtud promoción de la política cultural de los aliados era avanzar. En ella, el programa estableció la Suhrkamp Verlag, 623 hoy se determinó según Unseld para el individuo, "de para resolver las estructuras de autoridad enlazado tratado se atreve a ser él mismo, de ser diferente, propias formas de pensar y actuar para seguir el camino, por un fuerte ego a un Fraternal Llevas el individuo reforzado para una sociedad más justa " 624 . Con estas palabras, el intelectual de izquierda, tienden a ser marco no conformista en la que el el editor en cuestión "que fluye procesos de comunicación literaria" 625 debe proceder, 619 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría una palabra ...". S. 22 620 Ibid. P.50 621

Ibid. S. 10 622 Ibid. S. 25 623 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 48 624 Ver Unseld, Siegfried: El autor y su editor, cit. por Otto Lorenz: La literatura pública. S. 48 625 Véase ibid, cit. por dems. Ibid.

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 149 sugestivamente definido. Unseld puesto en la publicación de comunicaciones internas particularmente grandes Valor. Ya en una de las primeras cartas a Koeppen habla de la "sociedad de nuestro Autores ", en su opinión," un buen terreno "para el trabajo de los reclutas potenciales era. 626 El 20 de 01 1960 Koeppen firmó un contrato que había enviado Unseld. Su compromiso se hizo bajo ciertas especificaciones de efecto para cumplir con el que estaba listo. Sin embargo, en una carta a Unseld de 13 Diciembre 1959, escribió: "Kierkegaard, creo, tiene dijo el humorista es igual al depredador siempre solo. Espero que con ustedes en esta Para permanecer significado de humorista o el depredador ". 627 El autor sabía que su Outsider fue que lo hizo tan interesante para el editor, y les hizo señas en cada Mantener caso. Por supuesto, no antes Unseld, la producción literaria de Koeppen como lo había hecho en para presionar un esquema de inconformista. Por el contrario, el editor de la estética trajo la Autor en alta estima. 1957 fue en sus años como actor y esfuerzos , así como in-house periódico de la mañana para los Amigos de la literatura un montaje de Koeppen en la misma Año de publicación Proust ensayo La suma de sensibilidad , en el que el autor de la Trilogía de la posguerra desde una completamente diferente espectáculos de lado, ha publicado, y Hans Magnus Enzensberger, desde 1959 editor en Suhrkamp, tenía en una crítica a los dos primeros libros de viajes celebrado. Sin embargo, el enfoque de las expectativas de publicación aún yacía en el conocido La inconformidad del autor. Habla por habilidad Unselds como un editor que no es un "retrato" (Max Frisch) de Koeppen ha hecho. A través de esta cooperación sería eso difícil de todos modos diseñado, también fue molestado, porque los libros de viajes del autor tuvieron su papel - a pesar

las malas críticas recientes - modificadas con éxito. Mientras se espera el público literario de Koeppen nuevo una novela de no-conformista, pero tuvo que cambiar el género Travelogue amplió su conocimiento de la estética del autor. Más, bajo la influencia de Los libros de viajes que rezipierte la trilogía de la posguerra de manera diferente que antes. Sin levantar la vista sobre Hans Schwab-Felisch 1966 impulsó su crítica Palomas en la hierba de revocar. Recordatorio: "Debido a que este libro casi exclusivamente en Morbid, en el "tummle y no" pantano alto punto de vista por escrito "fue, tenía Schwab Felisch en contra de ir de nuevo a la editorial etiquetado el texto como "novela contemporánea" protestado. La novela estética era para él nada más que una "renovación de la Joyceano Experimento sobre la reducida base "era. Los críticos habían criticada el texto. Bueno, catorce 626 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf: "Le ruego una palabra ...". S. 13 627 Ibid. S. 18

Página 150

150 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo Años más tarde, él formuló la constatación de que su "política-sociológica [r] protesta contra Perspectiva y perspectivas "de las palomas en la hierba él "la vista del logro literario" el autor se había movido, y escribió: "Yo era - inexplicablemente - el recurso a la Mundo oculto del mito que no se rompe elemento forma traducida, pero mucho parte de ella. [...] Yo me quedé ciego hacia la inclusión del alemán, Grimm Cuento de hadas en el mundo de horror que vive en las pesadillas y en el hijo de Imaginación ". 628 Parece que la recepción de los libros de viajes había enseñado a los críticos, Koeppen asociativo juega con los mitos y los cuentos de hadas, sin importar sociopolítico Para evaluar las consecuencias. La ingeniosa estructura "[n] de los primeros diez, veinte páginas en las que los pares de figuras extrañas se introducen " 629 También se dio cuenta recién ahora. Su nueva visión en la estética de la novela es particularmente ilustrado por el hecho de que el monólogo interior, que él había anotado en la primera Crítica como imitativa, ahora como "la tecnología apropiada, la Sistema radical del pasado y el presente, el sueño y la experiencia, la memoria primaria y confrontación repentina con la realidad práctica subsisten " 630 Digno de Alabanza. Acerca de James

Joyce no perdió ni una palabra. "Hoy mismo", concluyó su retractación, "se me ha revelado la austera belleza y toda la oscuridad de su [Koeppen] novela ". 631 Revisión Schwab Felischs no fue el único. Tres años más tarde, en 1969, trajo la broma Goverts y Publicaciones, como una especie de eco viables viejos tiempos Koeppen Trilogía de la posguerra en una banda. En esta ocasión apareció en el Publik un anónimo Revise titulado Koeppen hoy que la imagen modificada o etiqueta del autor confirmado. Consideró que la nueva edición "también para aquellos que en los años 1951 publicaron hasta 1954 ediciones originales sabe, [...] una nueva experiencia de lectura "ofrenda. Se dijo además: "Las generaciones de Grass, Brinkmann y Handke, disponible desde entonces, esta prosa más bien tienen acentuado como relativa. El Ahner Koeppen, cuyos encantamientos raramente apelar encontramos es, ya que sus temores se han hecho realidad, de repente como estilista legitimada, incluso el lenguaje de provocaciones críticas de la niña prodigio de Carintia ponerse de pie ". 632 En este conjunto, como ocurre a veces, a partir de premisas cuestionables de adecuada concluido. Acerca de Koeppen legitimidad estilística es sin duda, pero la Tesis, se debió al hecho de que los Ahner [s] Koeppen [...] miedos " 628 Ver Schwab Felisch, Hans: Así es. En: Wolfgang Koeppen Acerca de. S. 42 629 Ibid. S. 43 630 Ibid. 631 Ibid. P. 44 632 Ver Anonymous: Koeppen hoy. En: Público, 02/05/1969.

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4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo 151 verdadera "se había, ha sido históricamente muy problemático. Positivamente, sería que Para buscar la causa de la nueva vista de la prosa de Koeppen en la recepción de los libros de viajes. Otra revisión de la nueva edición de la trilogía de la posguerra era de Jost Nolte, que pretenden ser una, el título, la revisión en caso de Koeppen hacer lo que él apenas tenido éxito. Aunque Nolte tenía razón cuando, con referencia a Reich-Ranicki Ensayo escribió: "Koeppen sucedió realmente mal cuando sus novelas discutidas sospechoso y han sido objeto de críticas, en parte con violencia? Creo que estas discusiones y críticas tendrían la Autor han demostrado en particular que se le tome en serio ". 633 Pero no Nolte, en la

Entrando en la pregunta por el cambio Koeppen género, por lo que no lo hizo en la tesis del reino-Ranicki Conocé núcleo y refutar (o revisar), pero en el mejor podría calificar. La "Revisión en el caso Koeppen "permaneció, porque incluso sin un mayor impacto. Sin embargo, una nueva revisión fue clara desde el ensayo de Nolte, a saber, el de Autor imágenes o-etiquetas. El crítico dijo que usted, como el calentamiento global se publicó, haber proporcionado, "lo describe Koeppen es real, reconocible Bonn" y "[l] a Operaciones que va a contar, si las operaciones reales de manera similar que una de la novela de Debe tratar a toda la realidad ". 634 En la actualidad, sin embargo, al leer la novela "como una historia un hombre que no es apto para la política y, sin embargo tratando de hacer política, [...] como Descripción de una renuncia ". 635 También o simplemente para la muerte en Roma , el ajuste tiene cambiamos: "Hoy aceptamos esta historia como un cuadro de horror. Los asesinos de las SS Judio Jahn Ciertamente modelos a seguir en la realidad, sino que es el primer y el último un personaje de ficción ". 636 Lo que el Los críticos hablaron de este modo, las reservas estéticas discutidas anteriormente sobre el autor, en el el diseño de los personajes se ha recibido. Que en Judio Jahn, naturalmente, un "El personaje de ficción" y no, como en ese momento una gran parte del público literario, un "Caricatura" nació, la nueva vista contraída con Koeppen. Con respecto a la Trilogía de la posguerra procesa los datos que habían fijos autor anterior, Nolte señaló a la Conclusión: "Ahora las novelas de Koeppen haber sobrevivido sus datos. La nueva edición es el momento adecuado aparecido ". 637 Sin embargo, se plantea la cuestión de si el momento oportuno sin los libros de viajes jamás lograda que vendría. 633 Ver Nolte, Jost: Revisión en el caso Koeppen. Tres novelas muy discutidas-de principios de los cincuenta - ¿Cómo se leen Hoy en día? En: El mundo de la literatura, Hamburgo, 05.08.1969. 634 Ibid. 635 Ibid. 636 Ibid. 637

Ibid.

Página 152 152 4 Los libros de viajes: modificación de los de abajo "Trabajando juntos por el bien o para mal!" 638 En virtud de esta cita en una carta a Koeppen Lema de Peter Suhrkamp había obligado al autor Unseld. Prosperidad Pedido cuya obra, sin embargo, en realidad no, al menos no en la forma de despliegue. En previsión de la "gran novela", que no hace vinieron, hablaron de "silencio" de Koeppen, y cuanto más tiempo este "silencio" duró, más mayor eran las expectativas de un público literario cada vez más impaciente. Es suponer que en la medida en la que la sección de características, en las entrevistas o cartas de la editorial Cuestión de la obra magna era urgente, la presión sobre el autor y el aumento en el Producción inhibida. Estaba su modificación papel haya sido en vano? Koeppen escuchado en Nunca realmente escribir sobre y no dijo nada, por lo tanto, estrictamente hablando, no. Su nuevo La imagen no está destinado a resolver todos conectados a la "gran novela" problemas pero permitió que después de todas las publicaciones que contenían el autor en la conversación y su El desarrollo del "clásico moderno" transportado. 638 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf: "Le ruego una palabra ...". S. 17

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 153 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 5.1. Los retratos de maestría: "El intento de Wolfgang Koeppen [...] a partir de sí mismo hablar " A medida que el público literario rechazó el tercer libro de viaje y una nueva novela había exigido, Koeppen tomó el trabajo en su proyecto principal en la parte posterior. Sin embargo, tuvo la Título The Eulenspiegel descartado porque se le había ocurrido a otro, de nuevo con un otra sustituido. Para el público era difícil permanecer aquí hasta la fecha. Pronto, se dijo: Koeppen trabajando en un baile de máscaras , a veces el título era El escollo broma llamada, fue pronto por el editor en polvo con todos los enemigos de Brandenburgo anunciadas 639 un aviso de fallo de la forma resultó más tarde. Este fue, por otra parte, ni la primera ni la última vez que Koeppen acordado con Unseld tiempo dilatoria. El cambio frecuente del título de trabajo, y la todavía

rechazos frecuentes a la editorial les dan una impresión de cómo el autor de para organizar la búsqueda incesante de el sonido correcto sabía. En febrero de 1974, cuando el proceso de la escritura había alcanzado un nuevo mínimo, recibido Koeppen una ofrenda extremo del sello de Reich-Ranicki. En 1965, los dos ya en Contacto renunció. En ese momento el autor había prometido, para la antología en proceso Crítica a contribuir con una historia corta, su promesa de no mantenerse. 640 Nueve años que al parecer había vivido en la creencia de que Reich-Ranicki lo han "violado" por esta razón 641 . Una revisión de la crítica mordaz de 1973 parecía confirmar esto. Koeppen fue con la colección de cuentos Románica Café salió, que incluye los textos publicados 1936-1971, haciéndose constar en una nota de entrada que es para el autor de "presente Prosa " 642 manejar. Reich-Ranicki nació en esta publicación forman una "imprudente Decisión: "Las consecuencias de que para" "lo hizo bastante devastador. Habló de "bastante débil [n] piezas [n] ", y dijo que su alabanza como" prosa actual "la reputación de Koeppen vergüenza. 643 Esta crítica de que su buena reputación literaria, su imagen laboriosamente construido, cuestión que se plantea, el autor dio un duro golpe. Cuando aparecieron era de todos modos en una posición incómoda. Completamente desconcertado, le escribió a su editor: 639 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". Página 158 640 Ver Wolfgang Koeppen a Marcel Reich-Ranicki, 08/02/1965, WKA (UB 10802). 641 Vg1. Wolfgang Koeppen a Marcel Reich-Ranicki, 19.02.1974, WKA (UB 3204). 642 Ver Koeppen, Wolfgang: cafetería románico. La prosa narrativa. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1972. P 4 643 Ver Reich-Ranicki, Marcel: migajas de su mesa.

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154 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" [I] ch sentirse rodeado y gritar en su casa. El apartamento está en peligro, el Refugio no permitido, cubierto el préstamo, el acreedor según lo acordado a un Coro de los cazadores. Y entonces el Halali del Reich-Ranicki, estos elementos comunes,

[...] Por desgracia terminado mi desconcierto. Reich-Ranicki, peligrosamente heridos, entiende nada en absoluto, no tiene sentido de las sentencias que no están en sus expectativas en forma, él no entiende encantados y se agita en el chisme literatura, no lee, está buscando una Herida, pone en su mano y lágrimas a la masacre. Hubo un momento en que No podría haber estado deprimido. Hoy en día, me deja en la noche, que es sin dormir, temblando. 644 ¿Cuáles serán los críticos tienen Koeppen "ofendido peligroso", con su comportamiento antes de las ocho Años o la decepción de ciertas expectativas literarias? Sea lo que sea, como "Común [r] artículo" revisión percibida debía ser evocada por los acreedores El descontento mucho mayor. Para toda la dramatización de la autora va desde el citado Señalan Carta del enorme respeto que tenía en frente de Reich-Ranicki. La idea Los críticos literarios más poderosos de Alemania para que la tengan en para él, le robaron la Sleep. Pero ahora, un año más tarde, resultó ser su temor de Reich-Ranicki "Breach" haber sido, por infundado. "Tenían miedo de antes, yo os lo hubiera violado", preguntó Esto desconcertó. "Perdóname, pero es una suposición totalmente falaz. Usted sabe así que yo te agradezco por muchos años y admiro y nada ha cambiado. " 645 El año pasado, los editores literarios de la Frankfurter Allgemeine Zeitung crítico de alto nivel ofrecidos Koeppen escribir regularmente para el periódico: "[G] ibt cualquier escritor de Pasado y presente, a través del cual usted desea hablar de nuevo? [...] Soy un Manuscrito de usted sobre cualquier tema y en cualquier momento será muy bienvenida. Dejadme así que por favor se sabe lo que podría escribir para nosotros ". 646 Encantado, respondió el autor, "La La oportunidad de ser capaz de aparecer tal vez con más frecuencia en el periódico, no tengo ahora muy bienvenida. Quiero salir de mi encierro tonto voluntaria. Lo podría - periodísticamente - ser un nuevo comienzo ". 647 Su impulso a colaborar en la sección de artes del FAZ, el autor no se arrepienta. La Salir de la "reclusión voluntaria estúpido" - o el trabajo replegada sobre "Gran novela" - ejerce un efecto positivo en él. Sabía Koeppen, con los cuales es tenía que dar las gracias. Unos diez meses más tarde, escribió Reich-Ranicki: "El hecho de que usted me está trabajando 644 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría una palabra ...". S. 249 645 Ver Marcel Reich-Ranicki Wolfgang Koeppen, 21/02/1974, WKA (UB 3124). 646 Véase ibid en las casas., 02/04/1974, WKA (UB 3205). 647

Ibid.

Página 155 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 155 a la izquierda, me ayudó mucho. Mentalmente especialmente. Me dio coraje para impulsar la confianza en sí mismo. Y luego suavizado la tensión financiera FAZ ... Además, funciona para la diversión ". 648 Por último, pero no menos importante guardado los artículos periodísticos del autor "silenciosa" en la conversación. Ya en La primavera había sido contada Koeppen de Reich-Ranicki, que su retrato de Karl Kraus "en nuestros lectores ha encontrado un excepcionalmente fuerte y positiva ". 649 Además del salario para el periódico Mensajes Koeppen recibido por Reich-Ranicki siendo un la ayuda financiera de un tipo especial, junto con otros actantes del sistema de la literatura fundó la crítica tal cosa como un fondo de Koeppen de la que el material de las crisis podría servir autor maltratada seguir trabajando tranquilamente en su gran proyecto. "Usted ciertamente han de finales de septiembre 1200, - DM les paga ", dice Reich-Ranicki en una carta a Koeppen. "Usted debe saber que va a recibir esta cantidad en el futuro cada vez más finales de mes ser. Durante un tiempo, al menos durante un año, que está totalmente asegurada. Sobre el origen el dinero que no tiene que preocuparse ... [D] araus usted no incurrirá en Obligaciones ". 650 La producción de sofisticados literaria "gran novela" orientado , Como diría Bourdieu, "la acumulación de capital simbólico como Aunque negó, pero reconoció, que el capital económico legítimo, un verdadero Fondo, que es capaz, bajo ciertas condiciones y beneficios económicos a largo plazo despistarnos. " 651 A través de su juego de rol sistémico Koeppen tenía en el período de posguerra tales cantidades significativas de capital simbólico acumulado que a mediados de los años setenta en el significado histórico-literario de la resultante "gran novela" generalmente hay duda existido. Así que quería Reich-Ranicki y adquirida por él donantes a través de subvenciones a la Participar prestigio del proyecto. El "crédito" simbólica del autor arrojó como se ve "beneficios económicos" de. Koeppen no era única casa autor de la más prestigiosa editorial alemana, sino también beneficiario del crítico literario más influyente de Alemania. Mejores condiciones tendrían para la exitosa puesta en escena y la promoción de su autor han pasado escasamente. En que consiste en él, la agencia y el fabricante de sus textos de opinión falange

fueron los destinatarios sólo reaccionan, y reaccionaron sobre todo si lo desea: con su Culto. Acerca de la consagración de Koeppen en el público literario cristiano Schultz-debe 648 Ver Wolfgang Koeppen a Marcel Reich-Ranicki, 11/10/1974, WKA (UB 3182). 649 Ver Marcel Reich-Ranicki Wolfgang Koeppen, 05.02.1974, WKA (UB 3138). 650 Véase ibid en las casas., 10/10/1975, WKA (UB 3425). 651 Ver Bourdieu, Pierre: Las reglas del arte. Página 228

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156 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Gerstein 1983 en espejo escrito, era tan repulsiva como instructiva, pero jugó "[e] n cualquier otra forma de presentación literaria [...] crítico literario planteó tan claramente su Principal y favorito rol: el papel del proxeneta, que por su propia cuenta, el escritor puede ser denso, y si ellos no quieren una pizca, nachzuhelfen saber ". 652 En agudo sin perjuicio de tono polémico, aquí es un punto importante se dirige. De hecho, no ha sido sólo Koeppen en Reich-Ranicki instruyó pero por el contrario esta en él. Por el Los críticos admiten que el autor muy respetado, que aumentó su capital simbólico. Para la sección de características del Frankfurter Allgemeine Zeitung, que le permitió escribir "por cuenta propia". La afirmación de que la Los críticos tenían al Koeppen "nachzuhelfen necesario incluso," golpea de alguna manera con el Imperio Ranicki también, que tuvo que recordar casi constantemente en el FAZ el autor durante el tiempo Cumplir los plazos. "Ellos son sólo" le escribió una vez con humor bilioso, "la insiste en que usted lo violó. Bueno, voy a tratar, y continúo a menudo como sea posible violación ". 653 ¿Qué está Koeppen había cometido era elaborar retratos literarios de Masters Autores. Desde 1955, se había pronunciado públicamente una y otra vez con el personal. Los textos destinado a los afligidos siempre de dificultades financieras autor un elemento indispensable Fuente de ingresos y le permitió más allá de eso, también en el no muy rara Fases en la que ningún nuevo libro de él apareció para seguir hablando. A diferencia de la Producción Novela preparado Koeppen los retratos de autor hay dificultades particulares, correspondía a ellos, pero el género lúdico y espontáneo del ensayo, 654 la del novelista,

estaba bajo una gran presión de las expectativas, una especie de función de la válvula cumple. A este respecto, la misma Masters Retratos de viajes. Mientras Koeppen con estos, sin embargo, modificó su papel, prosiguió con los de su respectiva estrategia de comunicación actual. Ensayos se basan en un alto grado de referencia autor. En última instancia, es en sí mismo a "trabajar Koeppen, que proporcionan información sobre la información Koeppen." ellos 655 Con el en ellos tiempo describe de acuerdo con la elaboración propia, con el propio retratado "A través de su Ojos redondos, "dijo Martin W. Luedke," son sus libros y sus libros de nuestra 652 Ver Schultz-Gerstein, Christian: La mano de hierro de los adoradores. S. 168 653 Ver Marcel Reich-Ranicki Wolfgang Koeppen, 01/07/1976, WKA (UB 4515). 654 A tal efecto, véase Adorno, Theodor W.: El ensayo como forma. En: Memoria de la Literatura. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, En 1958. Ver también el tercer capítulo de la parte teórica de Rohner, Ludwig: El ensayo alemán. Materiales para Historia y estética de un género literario. Neuwied y Berlín: Lucht, Beacon Press, 1966. Ver también quinto capítulo sobre las características del ensayo y topoi en Haas, Gerhard: Ensayo. Stuttgart: JB Metz Kindler Verlagsbuchhandlung, 1969. 655 Ver Hermanowski, Georg: Un escritor retrata a un escritor. En: correspondencia. Los informes, dictámenes, Documentos. 20/03/1982.

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 157 Mundial para ver ". 656 Y a través de nuestro mundo produce Koeppen en apariencia, ella y él, igualmente empática 657 , En sus retratos Masters proyectado en ella. Con el fin de ser método ensayístico ofrece Dagmar von Briel fija: Bien utilizado Koeppen material biográfico del retrato al lado del obra literaria, citas de diarios, cartas y notas, incluidas las de Memorias de los contemporáneos. Pero estos hechos verificables no sirven al Sustenta una tesis literaria. Más bien, forman la marco exterior, que estará al alcance de la individualidad de un poeta Soy dueño de búsquedas. [...] Casi una estilización radical de la del poeta trágico Asunto, que se transmite a sí mismo, Koeppen logró en sus retratos, que en

sus novelas no pueden tener éxito. [...] En consideración de Koeppen Ensayos en su totalidad cae en una uniformidad de contenido y estructura, a pesar de la diversidad de la vida y trabajo de la gente retratada. Cada uno de estos textos es el enlace extraíble en una cadena a la Koeppen vez cualquier número de Retratos podrían adjuntar. Esta serie metonímica es el intento infinito Wolfgang Koeppen, para hablar en sus textos de sí mismos. 658 Así que su retrato de Alfred Döblin, en 1978, para su centésimo cumpleaños será en el FAZ parecía tener Gunnar Müller-Waldeck provocó una biographistische Análisis comparativo de los que ocurre en la obra de los dos autores figura paterna para llevar a cabo. De acuerdo con la opinión de Briels ve Müller-Waldeck en la tendencia de auto-revelación Cree el componente de este ensayo: "Acerca de la escritura Döblin, escribe acerca de sí mismo" 659 La inserción en las novelas de posguerra referencia el autor del Koeppen resolvió el proceso social su papel muy en realidad y lo llevó continuamente, a través de la recepción de estos en los textos de autor referencia se fundó y consolidó su imagen de outsider. Porque Koeppen extendido, como para sí mismo la estructura de referencia en su ensayo, dar a los Retratos Maestro que surgieron después de la última novela de posguerra y antes del primer cuaderno, Información sobre la no conformidad cada vez más problemático del autor. Acerca de Percy Bysshe Shelley escribe sobre el retratista de 1958: "Él no encajaba en el mundo ordinario, fue 656 Ver Lüdke, Martin W.: El anarquista secreta. En Der Spiegel, 07/12/1981. 657 "En la terminología del psicoanálisis," Thomas Brenner señaló en su reseña de "habría de ser [Koeppen] . Proceso empático - y revela una buena dosis de identificación interna "Ver Brenner, Thomas: El ideal Lector. Los ensayos de Wolfgang Koeppen sobre literatura. En: Der Tagesspiegel, de Berlín. 11/29/1981. 658 Ver Von Briel, Dagmar: redacción de ensayos Wolfgang Koeppen. Delgada línea entre el enfoque narrativo conservadora y Infinidad de ellos perder el habla. En: Wolfgang Koeppen, ed. Eckart Oehlenschläger. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1987. P 111 y siguientes 659 Ver Müller-Waldeck, Gunnar: "El padre unsorgende" y "patria". Para la figura paterna en Alfred Döblin y Wolfgang Koeppen. En: Anuario 2006 de la Internacional Wolfgang Koeppen Sociedad, Volumen 3, ed. de Jürgen Klein. Tubinga: Routledge, 2006. S. 59

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158 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" un inconformista y se llevó a cabo para el diablo ". 660 Shelley un inconformista? Es, evidentemente, aquí el concepto de la no conformidad de la semántica del discurso literario de principios Período de la posguerra ha dado forma, individual y una, forastero supratemporal sin especificar significaba. Es instructivo en este contexto, tres años antes ensayo publicado en TE Lawrence, que está "en la hermandad de los ángeles caídos, la muerte temprana, la Temprano completado, el loco temprano que Frühermatteten "entra, que, además de Hölderlin, Rimbaud, Trakl y Radiguet Shelley se cuenta. 661 Eso Koeppen lo político- inconformidad moral semánticamente ampliado también lo es su conflicto de rol debido: se trata de mantener su papel, y quiere deshacerse de él todavía. Sin embargo, se mantuvo, incluso más allá de su modificación, más o menos desde el Inconformidad determinado. Por sus retratos Koeppen, por tanto, optó por no autónoma existencias literarias, lo que correspondía a su nueva codificación del outsider plazo, o simplemente estilizados para los forasteros. "El saturada, éxito social, a Lifetime reconocido escritor ", se puede observar con Von Briel," proveer para él no Dar tema. Escribe Koeppen pero sobre ellos, se vuelve al lado oscuro e invisible de esta Personalidades al exterior o describe un momento de la derrota, de la duda o la crisis ". 662 Si es necesario, también sabe nachzuhelfen y los hechos "por su estilización de Escritor enderezar de manera que encajan en el cuadro " 663 o su propio modelo a seguir converger. Por supuesto que hay excepciones. En el ensayo sobre Emile Zola acerca de que no es para Koeppen necesario, la inconformidad política y moral para volver a codificar o incluso los hechos "Enderezar" del retratado, pero el papel es considerado un precursor de la engagée littérature, el autor es bastante compatible. Zola y la modernidad constituye el epílogo del 1974 Verlag Philipp Reclam junio edición publicada de Germinal . Si esto no es una conocida antes? Recordatorio: 1947, Koeppen, entonces principiantes no conformistas, la novela en el Herbert Wise Editorial cabo. El prólogo, que facilitó el texto que sirvió de base los retratos magistrales posteriores. Como ya se ha mencionado, dirigió el ensayo La corriente Estrategia de comunicación de la autora continúa y ofrece para ello, por lo tanto, ya que constituye un indicador 660 Ver Koeppen, Wolfgang: Shelley, el corazón ardiente. En: Obras Completas 6 Página 97 661

Véase ibid: TE Lawrence y Henry Miller o el pequeño y el gran levantamiento. Ibid. P.249. 662 Ver Von Briel, Dagmar: redacción de ensayos Wolfgang Koeppen. Página 112 663 Ibid. S. 113

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 159 Así puede utilizar la siguiente comparación de los dos textos constantes y los cambios en Papel en el desarrollo de Koeppen 1947-1974 espectáculo. [...] Pero hay en las novelas de Zola ni héroes ni heroínas, su héroe son los enjambres de personas que les gusta volar en las ciudades atestadas y en el Abundan los barrios de la clase trabajadora, lucha, sufre y perecer sin un rayo comprensión de su destino en ellos bengalas. [...] Zola se impuso la tarea, la La verdad sobre el mundo en que vivía, pronunciarlo para describir la forma en que realmente era, ricos y pobres inexorablemente sin miedo, sin vergüenza y sin el ocultar hechos horribles. [...] [...] En las novelas de Zola, no hay ni Héroes ni heroínas en el sentido tradicional. Hay pobre, humillado, insultado, Desgraciado, Proscritos, Decepcionado, Duplicados. El protagonista de Zola es alguien ahí Estas son las personas que viven en la laberíntica Ciudades, conventillos aburridos, lleno de gente Oficinas, civilización sin Mapas, intimidados Pueblos industriales nacido van a sufrir, lucha, amor, otros Testigo Lomo perecerá, morir. Usted no entienden que el hombre malo, del La vida no es justa, que incluso su nacimiento ha condenado a una vida llena de privaciones y la agonía. Sólo tienes que encontrar la revuelta, luchar a través de rebelarse en contra de la

Forzado de las instalaciones, los egoístas Costumbres de la sociedad que prevalece actualmente, la crueldad de la tradición. [...] Zola intentó, la verdad sobre el mundo en el que vivió, en la que él había venido a hablar, para describir la forma en que realmente era, Para descubrir ricos y pobres, que de nuevo desnudo de hacer, escanearlo, espiar, para abrirlos, son la justicia puede, sin miedo, sin vergüenza, sin el ocultar hechos horribles. Zola creía en la masa, a su La perfectibilidad, golpeó temprano en el aspecto social y aseguró: "Estoy Eure! "Él alineó en el frente de la

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160 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Cuando se publicó su obra, que suscitó Molestias. Se le acusó, en todo Cavar sucio y horrible. [...] Ante la Desastre de El colapso de 1871, en la que Francia fue introducido en el Segundo Imperio, alzó la voz y fue el La conciencia, la conciencia en voz alta de su país. [...] Cuando el asunto del capitán Dreyfus sacudió el país y en dos campos fraccionar, en las fuerzas oscuras de la reacción en el vestido de la venganza como un tipo temprano de El fascismo levantó la cabeza y la Quería apoderarse del Estado, publicada Zola "Carta a Francia" y escribió: Ten cuidado, te vas a la dictadura aproximadamente. [...] 664 Oprimido, la Duplicados, la Zukurzgekommenen, la No pre esclavos. Se puso de pie frente a ella, su espalda, su maestro. [...] Cuando se publicó su obra, que suscitó

Molestias. Indignado tiró él, en Para cavar suciedad y basura. [...] En la escandaloso Affair, la Francia se sacudió y en dos campos divididas, las familias y los amigos distanciados a Los enemigos hacen cuando las fuerzas de la reacción en el vestido de venganza por 1880 como una de las primeras Tipo del fascismo levantaron la cabeza y querido tomar posesión del estado, Zola se unió en el apogeo de su fama para la Espionaje y traición acusado, exiliado a la isla de los judíos del Diablo Capitán Dreyfus, llamó a la corte, que había condenado al acusado, una puta y arrojó su carta a los Presidente de la República, su vasta "Yo acuso" en la disputa. "Tú cuídate, Francia, que vaya a la dictadura! " [...] 665 664 Ver Koeppen, Wolfgang: Prefacio. En: Zola, Emile: Germinal. 665 Véase ibid: Zola y modernidad. En: Obras Completas 6 P 135 y siguientes

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 161 Mientras Koeppen en el prefacio que "enjambres de personas", la miseria y la falta de "rayo de la comprensión de su destino" sólo indica, abandona el correspondiente Descripción en el ensayo de la clasificación asociativa hace conocido por los libros de viajes, así como la abundante uso de adjetivos para algunos específicos e impresionante desde. En Por otra parte, en la cita correcta es aquella contra los "forzados" a las instituciones y "Los hábitos egoístas de la sociedad que prevalece actualmente" dirigir las críticas expresadas con la Koeppen, sorprendentemente, ha recurrido a un no-conformismo, como parte de su era característico en los años 50. Sin embargo, el prólogo está escrito desde una fase en la que su Outsider estaba todavía en proceso de desarrollo, por lo que la marca izquierda, una contrapartida para la crítica institucional y de la dominación no se encuentra. Después de todo, la columna de la derecha es aquí, según el cual se refirió al forastero como autenticidad constitutivo ("verdad"), pero esto se hace convertir en un estilo comparativamente menos atractiva y sin que se produzca en el ensayo

Discurso pronunciado por el compromiso social de Zola, el fuerte, al Premio Büchner Koeppen discurso, además, un Especie de manifiesto de disidentes literatura, recuerda. También hay que señalar que el órgano que está sobre la sensación, prevé la Zola, en ambas citas es prácticamente idéntico. Ya en 1947 Así Koeppen tenía la misma concepción de la "molestia", como en 1974, que el centro de Valor indica que ocupó en su concepto de rol desde entonces. Una vuelta de tuerca más, que se utiliza en ambos pasajes, es la del "tipo temprano [n] del fascismo." Como más se ha demostrado anteriormente, el editor de tiene Germinal consigo un paralelo histórico entre la época de Zola y su propia dibujado. Asimismo, planteó a la referencia a la "Desastres de la caída de 1871" en la puntualidad de las novelas de Zola'schen. Sin embargo no era Koeppen 1974 - al menos no en un grado tal como hace veintisiete años - Para hacer es hacer frente a la presencia de los lectores contemporáneos, por lo que el Mención del desastre francés en el ensayo será invisible y el "tipo temprano del fascismo", en un nuevo contexto desactivado. A partir de la yuxtaposición texto anterior ya se insinúa que la mayor diferencia entre el prólogo y el Retrato Maestro en cantidad es: el primero tiene tres, los últimos, sin embargo, doce páginas en una circunferencia que es enorme en la La riqueza se remonta a los nombres tan cacareada y fechas en el texto, que le da un alto grado de Facticidad, por lo tanto fijar la historicidad. Por lo tanto, el contexto se determina en el "Tipo A principios del fascismo" clasifica: la perspectiva de Koeppen en él es histórica. Una serie estupenda de nombres históricos y las fechas también se encuentra en los otros ensayos enumerados. De este modo, se cumple una vez que la ensayística tipos de texto característico de la facticidad. De hecho, todos los Maestros de retratos es una Faktualisierungsstrategie razonar que

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162 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" está orientado a dar la impresión de la historicidad. Por otra parte, llama la atención que la La historicidad de los ensayos de la misma función que el autor de referencia y la expansión de Outsider concepto con el que es directamente: sirve Koeppen Auto-estilización. A través de su punto de vista egocéntrico e historicista del maestro se une El autor es uno de ellos, e incluso a una figura poética histórica. Koeppen que se pegue durante su "silencio" en la conversación entendido. Imperio Ranicki le ayudó "por cuenta propia". Después de que él había invitado Koeppen, por Escribiendo sección característica del Frankfurter Allgemeine Zeitung, que dio a sus contribuciones, junto con ensayos efectuados anteriormente 1981 - tiempo para la Feria del Libro de Frankfurt - bajo el título Los escritorzuelos miserables a cabo. En

la sobrecubierta de la banda publicado por Suhrkamp eran los nombres del autor y Leer editor en el mismo tamaño de fuente. Aunque se sentía un poco de decepción por la crítica de que a los escritorzuelos miserables de nuevo no actuaron con la "gran novela", fue Reich- La iniciativa de Ranicki general dio la bienvenida y celebrada la banda. Auto-estilización de Koeppen se encontró con Resonancia. "Los grandes escritores, esbozados por una no menos importante Escritor " 666 Así que trajeron periódico New Osnabrück la calidad de los retratos en un Fórmula. Andreas Müller admiraba la perfección lingüística de la "gran escritor" 667 Que Neue Zürcher Zeitung llama Koeppen una "estilística [n] Maestro" 668 . Lüdke dejó la banda mayores elogios entregada en y lo recomienda como una escuela de lectura obligatoria y periodística Modelo. 669 Para Joern Krause Koeppen fue un "gran estilista", el de retratar a sí mismos podrían autores más reconocidos permitir, ya que, como "la dicción de sus textos" demostrar su valía ", sin aún más con el número de estos nombres ilustres incluyen " 670 es decir, en frente de y un respeto los ensayistas cumplen Härtling Pedro escribió: "La calidad del trabajo que si para el día y fueron comisionados, que es extraordinario - de manera que usted mira una a este nivel a veces Debilidad de los Deseos para esto también en su conocimiento, sus recuerdos enredados más cerca ser ". 671 Incluso Reich-Ranicki revisada por los retratos. Su crítica, por otra parte, el primero en 666 Ver rb. Cerca traer poeta. Acerca de los libros y sus autores. En: Periódico Nuevo Osnabrück. 03/01/1982. 667 Ver Andreas Müller: The Outsider como Insider. Ensayos de Wolfgang Koeppen "Los escritorzuelos miserables". En: Darmstadt eco. El diario político independiente en el sur de Hesse, 1982. 668 Citado en el Frankfurter Allgemeine Zeitung del 28.11.1981. 669 Ver Lüdke, Martin W.: El anarquista secreta. 670 Ver Krause, Jörn: Cifras Alive. Wolfgang Koeppen: "Los escritorzuelos miserables". En: Pura Allgemeine Zeitung. 27./28.03.1982.

671 Ver Härtling, Peter: El lector de narrativa. Ensayos de Wolfgang Koeppen "Los escritorzuelos miserables". En: Frankfurt Allgemeine Zeitung. 28/11/1981.

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 163 aparecido, 672 consistió en partes del prefacio jactancioso, en el que , los escritorzuelos miserables había proporcionado. 672 Ver Reich-Ranicki: poesía pistolero. Un autor y la élite de los marginados. En: renana Mercury / Cristiano y el mundo N º 42 - 16/10/1981.

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164 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 5.2. la juventud o la literatura sistema modificado En 1976, Koeppen un texto de su mano, en la que había trabajado monomaniac. juventud no el resultado de un tackle sobre su conflicto de rol. El autor era trabajar esta prosa fragmentar algo así tan fácilmente. Sus dificultades se reflejan en la estima que quince años que dura la génesis del texto de nuevo que, en vista de los justos cientos de páginas de la juventud excluye desproporcionadamente largo. Dejaron una "gran Cantera llena de diseños con cientos de notas, enfoques, anteproyectos, enmiendas y Cambios de imagen [...], sin ninguna esperanza de un final concebible de la fragmentación Transcripciones conglomerados y su edición final de síntesis. " 673 Espalda nuevo y más fuerte que nunca inhibe la expectativa general de producción Koeppen. Tiene Parece como si el autor no ganó nada con su modificación papel. En realidad Las cosas son un poco diferentes. El nuevo rol no presentó la dar problema. Través de él fue Koeppen más capaz que antes, y que tenía formas más literarias era narrativamente más flexible. Más bien, sus dificultades se debieron al hecho de que, dado que los libros de viajes, la Habían cambiado las relaciones de poder en el sistema de la literatura. El conformismo político y moral, por la joven generación de los primeros Período de la posguerra - y con ella Koeppen - había llegado a la fama literaria, es en los años setenta Años se vuelven obsoletos. Por el contrario, los valores desarrollados como el individualismo y el pluralismo - Así, de manera significativa, los que recientemente estalló la estructura del grupo de 47 desde adentro hacia afuera

tenido 674 - La condición sine qua non de la creación literaria. La Alemania Occidental "Liberalización Fundamental" fue tan avanzada que la lucha no conformista ya no está fuera de la cuestión en contra de la "Restauración" y la "institución del mal." Carecía de la Sistema de requisitos previos, la caja de resonancia social, se retiró. Según Ralf Dahrendorf ahora fueron las consecuencias del desarrollo económico liberal se han destacado estructuralmente. 675 El resultado fue "una mundo de valor altamente individualizado [...] que toda la felicidad experimentada del individuo prefijando otra y desaparecer cada vez más el llamado conjunto fuera de la vista puede ser ". 676 Una literatura comprometida políticamente era en la medida en que no más popular que en el pasado dos o tres décadas. En cambio, triunfó como el formalismo de Peter Handke, el Nuevo 673 Ver Estermann, Alfred: epílogo. En: Koeppen, Wolfgang: En la imaginación Ross. La prosa de la finca, ed. de Alfred Estermann. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2000. . Pp. 680-681. 674 Véase Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 Un esbozo crítico. P 259 y siguientes 675 Ver Dahrendorf, Ralf, Sociedad y Democracia en Alemania. Múnich: R. Piper & Co. Verlag, 1966. S. 469 676 Ibid. S. 471

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 165 La interioridad (sería junto establecida autores como Martin Walser y Hans Magnus Enzensberger los notables debutantes Botho Strauss), la poesía etno Hubert Fichte, el Nuevo Realismo desde las inmediaciones de la "Escuela de Colonia" (Dieter Weller Hoff, Rolf Dieter Brinkmann, Nicolas Born, Herburger Günter, Günter Seuren) y el Movimiento de Mujeres Nuevos (Verena Stefan, Christa Reinig). A pesar de sus características distintivas y con independencia de sus luchas graves sistémicos hizo esta Autores, casi todos los miembros de la nueva generación, común en lo cierto momento: dado lugar a un cambio de prioridad funcional en la literatura alemana. ¿Fue esto atrás por el "público [n] tematización conflictos normativos individuales" han dominado, por lo que ahora era

generalmente tienen un fuerte enfoque en los "modelos alternativos de la realidad, la experiencia-alternativa y oportunidades de experiencia "o la" satisfacción hedonista de temas específicos Necesidades ". De los jóvenes autores de este modo pasó de un impulso literario que el tendencias sociales correspondían. En consecuencia, se llevó a un conjunto de la constelación de Literatura cambio de sistema relevante que era lógica inherente que como con Bourdieu puede ser descrito de la siguiente manera: [L] a utilizar en la lucha entre los gobernantes y los candidatos en el Regla, entre ortodoxos y herejes, y el contenido de sus propias estrategias, que pueden aprovechar para promover sus intereses, colgar [...] de la habitación ya totalmente recubierto de posicionamientos, que actúa como un problema predefinido y por lo tanto tiende define el espacio de posibles posiciones y la búsqueda de Soluciones, por lo tanto también determina la producción. [...] Cuando un grupo de Escritores y artistas prevalecerán en su campo, cambiando así la todo el espacio de las posiciones y las opciones correspondientes, y en consecuencia, la Todo problema: obtener el derecho a la existencia, que va a ser diferente, a continuación, cambiado el universo de posibles opciones, y hasta entonces dominante Productions, por ejemplo, superados o sobre el estado de los clásicos se hace referencia. 677 Para hablar con Bourdieu, Koeppen estaba a punto desde que llegó al Suhrkamp Editor de la "ortodoxa", mientras que autores como Handke, Brinkmann o abeto a la "Herejes" anotó. A través de su posicionamiento en sí "cambió todo el espacio de Las posiciones y las correspondientes oportunidades "en el campo de la literatura. En la terminología de La literatura empírica traducido, esto significa que la aplicación de los Jóvenes Autores fuerte influencia sobre las expectativas y las expectativas de las expectativas de los productores, intermediarios, Los beneficiarios y los procesadores de textos literarios llevaron. En los trastornos cuasi revolucionarios, que tuvo lugar en la literatura alemana en torno a 1970, los modelos teóricos de Bourdieu se reúnen relativamente bien. Con es necesaria la Posición Koeppen dentro del sistema literario 677 Ver Bourdieu, Pierre: Las reglas del arte. . Pp. 370-371.

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166 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Sin embargo, una restricción pequeña: ni fueron sus obras de la nueva Las relaciones de poder "superados" todavía "sobre el estado de los clásicos de referencia", sino que se fue junto con su editor sólo citando como para las obras actuales. El 23 de De junio de 1976 su 70 Cumpleaños, dejó caer Unseld De acuerdo con el comentario ingenioso: "Él es un clásico, y tan muerto, y usted no espera nada más de él ". 678

Como esta nota indica, él y su editor fueron conscientes de su potencial clásico, incluso antes de que la juventud apareció. A partir de entonces, se refirieron en su puesta en escena común a varios autores, porque incluso principalmente en la concepto discursivo de un exponente del arte moderno ". Juventud se ha publicado ahora en la biblioteca recién creada Suhrkamp y con un Sobre y una encuadernación de libros prestados, en cada una de ellas la siguiente cita Reich-Ranicki estaba escrito: "En un momento cuando la mayoría de los escritores alemanes de Hemingway en la Escuela caminaba o estaba bajo el hechizo de Kafka, Koeppen empatado con gran determinación a los La tradición de la prosa moderna, que en Alemania en ese momento era bastante extraño - Joyce, Dos Passos, Faulkner y Döblin. " 679 Este fue el autor de la historia - en contra de la acusación anterior de Epigonalität - clasificado en la tradición del modernismo literario y la estado canónico clásico traído para que se detuviera (que en este sentido, por supuesto, la Bibliothek Suhrkamp una fuerte señal significaba como una aparición). Según tomaron la Suhrkamp Verlag de Koeppen más tarde el término periodo "clásico moderno". 680 Después del año pasado, las obras completas del autor se publicaron (Suhrkamp), sumergido en un paratexto de Eckart Oehlenschläger (también allí) emitidas en 1987 678 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría una palabra ..." Apéndice. S. 539 679 Ibid. S. 291 680 En el uso del término clásico o clásico siempre es un momento político-cultural al parecer, que se remonta a su variedad estratégicamente ventajosa de significados, como Thorsten Valk en el léxico Literatura señala: "El término, k ' tiene una variedad de diferentes significados y puede variar en el contexto, ya que el concepto norma como concepto de estilo o concepto de época se puede utilizar. [...] La normativa, época stiltypologischen y aspectos históricos de la palabra, k ' están estrechamente entrelazados y dejar aparecerá una dimensión político-cultural de lo que significa, precisamente, en esta interdependencia mutua, que la Terminus caracteriza desde el principio "(cf. Valk, Thorsten Clásica En:.. Literatura Lexicon. Cientos de conceptos básicos, ed. por Gerhard Lauer y Christine Ruhrberg. Stuttgart: Reclam Philipp junio de 2011 .. S.

143-144.) Gero von Wilpert difiere en su especie de diccionario de la literatura entre no menos de seis Significado de los clásicos plazo. Dependiendo del contexto, se refiere a esta "primera Los autores de los antiguos griegos y romanos Refs, 2 a los patrones antiguos, temas e ideas orientadas a mod. Autores, 3 Los autores de los respectivos nacionales Clásica, 4 mod superior. Autores gen o quinto innovador, autores ejemplares e género (K de Detective de ficción '), y trasladado 6 , artistas pioneros ejemplares en otras áreas: K. Rock, el Película muda, etc, falsamente, las mismas obras "(cf. Wilpert Gero desde: Clásicos en ibid diccionario Tangible. la literatura. Stuttgart: Alfred Kröner Verlag, 2001. P 415) El cuarto punto relevante de la Nombre Koeppen obviamente cierto, y la definición Valk'schen voy de acuerdo con el supuesto de que el término "clásico moderno" en las tendencias estilísticas (stiltypologischer de aspecto) de la llamada Modernismo clásico (aspecto época histórica) y se refiere a la situación canónica clásica, la única puede ser atribuido a un maestro percibe autores modernos (aspecto normativo).

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 167 Koeppen antología a la que ya he mencionado. Hasta la fecha, sólo ha sido de "Campeonato" hablado Koeppen, apodada "la obra maestra de estilo" y "poeta laureado" sido. No obstante, si las condiciones actuales de dichas campo palabra "Maestro" para la Han sido el establecimiento del "clásico moderno" de la mayor importancia, ya que contiene el Suhrkamp Verlag 1987 hasta cierto punto legitimada, la autoría Koeppen'sche con este simplemente tan gloriosa como la etiqueta promocional que se preste. ¿Qué Koeppen trabajar en la juventud más difícil fue el hecho de que él, el "ortodoxo" tenido para distinguirlo de los "herejes" emergentes a su trabajo antes de la desclasificación preservar. Su búsqueda de una estrategia de comunicación adecuada resultó ser extremadamente consume mucho tiempo. Finalmente, optó por ejemplo, con el que su inconformidad formal podría traer la expresión estética. Era un inconformista Variety, según lo descrito por Adorno en su tratado inicialmente ensayo Valéry, como para una "antítesis a los cambios antropológicos bajo el difunto industrial, totalitario Régimen o gigantes corporaciones controlaban la cultura de masas, las meras personas Recepción de conjuntos, puntos de referencia de los reflejos condicionados reducen, y por lo tanto el estado regla ciega y nueva barbarie preparados ". 681 Una estrategia de comunicación adecuada

Koeppen había seguido básicamente ya en sus novelas de posguerra. Tensiones debidas a su contenido político y su mediación relevante por la broma y Goverts editor fueron Sin embargo, han sido rezipiert algo unilateral. La crítica tiene su normativa y su estética Función dicotomizada y así promovió una visión simplista de su arte. En el caso de los jóvenes Koeppen renunciado en gran medida en el tratamiento de las cuestiones políticas. Él también situar el Tiempo de la historia en el comienzo de la 20 ª Siglo, por lo que él es un "fastidio" por la crítica contemporánea en principio excluidos. En vez de regreso a su inconformismo de los años 50 interpretado la nueva Estrategia de comunicación sobre su situación más tarde como un "clásico moderno" hacia adelante. Como aquí las obras de la posguerra ya tratados del autor es también la juventud de llamar moderna. Más es el fragmento de prosa, a su vez, "abreviado a su arsenal de formas de la modernidad" para una 682 , Bajo Diversas asociaciones se encuentra en un "mosaico de escenas y Parataxis" retroceder, mientras que en las "estructuras narrativas sintáctica y mimética incluye la cartografía La realidad se omite ". 683 681 Ver Adorno, Theodor W. Notas a la Literatura. S. 175 682 Ver Becker, Sabina: A modernista tardía? Página 112 683 Ibid. Página 97

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168 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" En la juventud , un inconformismo entran en juego, que hasta ahora es diferente de la Trilogía de la posguerra es diferente, ya que es un valor estético en sí mismo. La Outsider la "Imago narrador", de un brillante jóvenes de la provincia de final del Imperio y la República temprana, así como socialmente superado por satisface arrogancia intelectual, se compone de nada más que referencias literarias. Por ejemplo, imagina la adoración protagonista Dostoievski: "Estaba Raskolnikov. Yo era uno de los demonios. El salir del agujero del sótano. La casa de los muertos. Tuve la horca resistido. El mensajero había venido de nuevo. Perdonado. La soga colgaba suelto ". 684 La Héroe de la novela lleva a cabo una "existencia estética" 685 . Su inconformismo es primero

Line es que crea una contra-mundo literario. Debido a su hábito toma la poesía hablar a la vida. En consecuencia, es el Goethe-palabra juventud sirve como lema: "El Sellado afirma su derecho como lo que había pasado ". Nunca la crítica social se practica por sí misma en la narrativa. Más bien parece Koeppen ellos en un sentido práctico como una condición necesaria - y relacionadas con el papel-- punto de referencia para su utilizar el arte asociativo de la escritura, por lo menos, siempre se encuentra en una estética más profunda Contexto. Esto es particularmente claro en el siguiente, donde la información "narrador Imago" son acerca de su ciudad natal, en sus calles, es cena olido, anguila ahumada después, patatas fritas y pescado por, de acuerdo con el tocino y Pan de salvado, de avena y Klüttegrütt, de acuerdo con la modestia burguesa, humildad traicionero, infamia familiar en el miedo y la estrechez y la ciega en la estupidez después de que el doloroso recuerdo del pobre héroe de la guerra, después de la conservado hermoso cuerpo del Imperio, la apuñaló por la espalda Pasewalker Coracero en cocineros esplendor de ribetes rojos en un paño blanco, después Mensurblut los estudiantes sobre el apestoso Schurz coraje korporierten en aserrín Bares RUN, para la sangre del Feme de muertos rabioso, la turbera hundido, llevado a los túmulos funerarios, para que la sangre niñas en la ropa oculta peluche bajo el sofá del salón, después de la asepsia, el pus, la anatomía de la Clínicas, la soldadura de los enfermos, el horror de morir, miedo de Examinierten y el inocente culpable, entregados en los guardias de la prisión, de acuerdo con la ilusión de los locos en el asilo detrás de las pistas y después de los chistes del hacer con ellos, de acuerdo a las flores podridas de los cementerios y la muerte, a cualquier lleva en su pecho, después de la gasificación del foso de lodo y las aguas residuales, la respiración urgente de amantes bajo los arbustos en los botes de remos de Verano, después de que los capullos de los profesores, el corazón muerto de los funcionarios, la El polvo de las leyes, y entonces la pobreza de la Lange Reihe y la escuela gris vergüenza osificado, que odiaba la ciudad y deseaba para las serpientes, un 684 Ver Koeppen, Wolfgang: la juventud. En: Obras Completas 3 . Pp. 88-89. 685 Ver Treichel, Hans-Ulrich: Fragmento de los siglos. S. 163

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 169 serpiente deslizante todo alrededor de cada post, que lleva un techo, una cama y el sueño profundo los justos compatible. 686 Aquí la casa odiado del "Imago narrador" como un cosmos de olores descritos crítica de la sociedad connotado. Los males sociales de la ciudad, por lo

Probablemente es el mensaje, apestan al alto cielo. Reaccionismo Präfaschistischer, normativa La coacción, la inhumanidad institucionalizada, las cosas que no puedes oler, están con literaria significa cierta medida olfaktorisiert. La sección de pre-dirigido representa los de Adorno para Valéry estimados "bien organizado, bien conectado y es a través de su fuerza consciente arte bastante versinnlichte " 687 Es crítico de la sociedad en sí. En última instancia resultó estrategia de comunicación estética no conformista de Koeppen su alterado la propia imagen. No sin confianza en sí mismo se comunicaba él - como Imagen - incluso o especialmente su editor. Poco antes de la publicación de la juventud , ya que el Blurb y el aviso de publicación deben elaborarse, se le informó en una carta, que "también es nuevo en este texto a la prosa, más el estilo que por la Pedirá a la acción y lo entendería. " 688 Como aquí el adverbio "de nuevo", revela empate, el autor del estilo del fragmento de prosa a que los libros de viajes. De este modo, los jóvenes con ellos, como Walter Jens pone en su elogio, "de repente, compartieron" vocabulario " Así que las asociaciones estupendos juntos, en los relatos de viaje, la fábula dispensar, y en realidad esto es también en el nuevo texto, aunque no del todo ausente, pero reducido en gran medida. Koeppen Nota es a sobrestimar su importancia difícilmente. A principios de los años sesenta Años le habían Unseld principalmente debido a su inconformidad política y moral la editorial Suhrkamp comprometido. Bueno, resultó que en el primer libro de Koeppen para la nuevo empleador la forma sobre el contenido, es decir, del contenido del cuestiones normativas dominados. Ya sea porque él defendía la evolución del papel del autor House, fue , porque él estaba feliz después de quince años de espera, nunca un libro por llevar a cabo capaces de: Unseld aceptados cambio de rumbo de Koeppen. Así que el mensaje que el autor fue porque también, literalmente, en el anuncio de la publicación de la juventud añadido. "Los textos de este volumen," se dijo allí, "llevar a los prosa que es tan típico de los grandes prosistas Koeppen: 686 Ver Koeppen, Wolfgang: la juventud. . Pp 9-10. 687 Ver Adorno, Theodor W. Notas a la Literatura. S. 191 688 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría una palabra ...", p 279

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170 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos"

Esta prosa es más que aprender del estilo del evento aquí y de entender ". 689 Muy diferente sonido en comparación con las propagandas de Goverts editorial, que Koeppen'schen una novela ni como "impulso decisivo para despertar la conciencia, el auto-conocimiento y poner a prueba nuestra conciencia " 690 o "escrito con toda la fuerza del moralista [lo]" 691 Libro había aplicado. 689 Ibid. S. 283 690 Ver Lorenz, Otto: La literatura pública. S. 136 691 Ibid. P.147

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 171 5.3. La recepción de los jóvenes : el éxito de ventas de un fragmento Sobre la base de la antigua Ven única Koeppen tenía un texto como la juventud , probablemente sólo de la Puede publicar el precio de una pérdida de prestigio. A través de sus libros de viaje, pero tuvo la Imagen modificada del autor en el sentido de que no había lo uno o más y que al igual que Outsider se estimó como un estilista brillante. Por lo tanto, la reacción del público ha sido Juventud extremadamente positiva. Se rindió homenaje a la actitud inconformista del narrador y protagonista - el generalmente se equipara con Koeppen en la adolescencia -, de ahí su "[p] roletarische [n] sueño del devenir-otro " 692 y el hecho de que él describió como "ajenos malignos en un Teatro de marionetas " 693 porque incluso "deliberadamente afuera" 694 permanece. "En vista de tales Condiciones ", Stephan Reinhardt escribió con aprobación", el narrador en primera persona se niega a adaptarse. Él es aún más de un extraño, que él ya está ". 695 Karl Schwedhelm impulsó al representación de crítica social de los jóvenes a una comparación entre Koeppen

situación literaria actual y aquel en el que había sido en los años 50. Lo con Philipp de palomas en la hierba poniendo la igualdad, 696 dijo el crítico, "Hoy, como entonces, es la Autor Koeppen, el autor no ajustada total en una situación de frontera épica. Perseguido por las imágenes, impulsado por el lenguaje, pero aún más por el temor de que su llamada de advertencia de nuevo en el ruido podría ir por el auto-anestesia ". 697 Para Anneliese Dempf finalmente la historia era La información sobre el desarrollo de Koeppen como escritor inconformista: "Cuando Patrón básico del Welttraurigkeit un extraño en nuestra sociedad está emergiendo, que consiste en su primeras experiencias compromiso con la ciudadanía corporativa se deriva, que es notable en todas sus obras. " 698 692 Ver MN: sueño Proletaria de devenir-otro. En: La Verdad (Berlín), 29./30.01.1977. 693 Ver Bachmann, Klaus Robert: Outsider en un teatro de marionetas mal. "Juventud": Wolfgang Koeppen nueva banda prosa aclamada en el Bibliothek Suhrkamp. En: Badische Zeitung, 02.04.1977 (fecha de entrada). 694 Ver mw: escapar Radical. En: contraste N º 30, marzo / abril de 1977. 695 Ver Reinhardt, Stephan: Revisión de la detección temprana de la repetición. Pieza prosa de Wolfgang Koeppen "Juventud", 29.1.1977. 696 Recordatorio: "pequeña reputación Felipe, el primer intento, su primer libro fue el orador y rugiendo en El ruido de las armas desaparecidas ". Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 101 697 Ver Schwedhelm, Charles: Arte de la Primera República. Wolfgang Koeppen: "Juventud". En: periódico alemán, 19.11.1976. 698 Ver Dempf, Anneliese: The Welttraurigkeit un extraño. Compromiso en un mundo cada vez inhumano - "Juventud" de Wolfgang Koeppen. En: Salzburger Nachrichten, 16./17.04.1977.

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172 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Un reconocimiento especial fue la estética de la juventud dadas. El correo diario alemán

acogió con beneplácito el hecho de que "las artes por encima de todo [...] de estilo y lenguaje, variante tardía expresionista ", sobresalía, llamado el texto" una hazaña lingüística "y dijo que "el pasado [...] refleja con frecuencia inquietante, íntimo, entidad-como" había sido. 699 El Bieler Tageblatt elogió "las características de la lengua, el estilo, el cual virtuosismo y la sencillez son igualmente peculiar y apoyar el alto rango literario " 700 . la Verdad Koeppen designado como "exquisitos [n] los estilistas" 701 Rolf Michaelis por el tiempo de su Prosa como "lengua mágica" 702 Karl Krolow como "palabra-ruido", "acerca de la asociación rápido, parpadeo antes de las imágenes " 703 Y una maravilla y Max Frisch escribió, se rompen a través de "Límites de la imaginación de cada lado, a menudo oración por la oración" 704 . Heinz Roth habló de una oveja "obra maestra" poética 705 . La admiración por el estilo fue tan lejos que el Echo Darmstadt cree, por su bien el pequeño tamaño de la muy esperada texto Koeppen en la protección de aceptar: "No se trata de longitud o anchura, pero para lo que tan Koeppen se puede y se escribe en este rápido, el estilo pintoresco, a la rapidez de la poética Comunicación ". 706 Mientras que desestimó el estilo de las novelas de la posguerra como más o menos imitativo y tuvieron su representación en tiempo crítico no igualar más atención, alabaron a la poesía de la nueva narrativa al máximo. Aunque también estuvimos aquí en la falta de conformidad de la Un protagonista, pero se mantuvo su revisión no es tan importante como en el anteriormente en la trilogía de la posguerra. Por supuesto, esto es en parte debido a la descrita anteriormente-la Debido a cambios en el sistema, que mide la función normativa de la literatura en Generalmente no tanta importancia como todavía en los años 50 y principios de los 60. Antes todo, sin embargo, trae la recepción de los jóvenes de la nueva configuración de expresar la audiencia ya que los libros de viajes tenían que la autoría de Koeppen. 699 Ver Niedermayer, F.: Koeppen y Dick. En: correo diario alemán, 25./26.03.1977. 700 Ver Anonymous: Revisión de un joven. En: Bieler Tageblatt, 02/05/1977.

701 Ver MN: sueño Proletaria de devenir-otro. 702 Ver Michaelis, Rolf: Bandera Negro en el paraíso. Poema en prosa de Wolfgang Koeppen "Juventud". En: Tiempo 11/12/1976. 703 Ver Krolow, Karl: Un joven en Greifswald. En el nuevo libro de Wolfgang Koeppen. En: Der Tagesspiegel (Berlín), 07/11/1976. 704 Citado en Anonymous: Revisión de un joven. En: Bieler Tageblatt, 02/05/1977. 705 Ver ovejas Roth, Heinz: The Impossible y la esperanza escéptica. Thomas Bernhard y Wolfgang Koeppen: Recurrir Pensativo a la juventud. En: La Semana Mundial. 19/01/1977. 706 Ver Anonymous: "Mi objetivo era la falta de propósito". Una nueva obra de Wolfgang Koeppen: "Juventud". En: Darmstadt Echo, 08/11/1976.

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 173 Anteriormente se mostró cómo las descripciones de viaje a un público cambiante Percepción Led de la trilogía de la posguerra. Lo mismo se aplica para el fragmento de prosa jóvenes , Mientras tanto, los viejos de impresión Resultados de comunicación constituyeron retroactiva a algún familiar. Guerra Koeppen no haber sido por siempre tan artístico como el autor del nuevo texto? Tenía el implicaciones políticas de las novelas de la posguerra no son exageradas? ¿Qué tan fuerte es su Referencia Presencia en realidad? Estas preguntas tratan Günter Blöcker del Süddeutsche Periódico en su juventud -review El soñador altamente consciente. Wolfgang Koeppen en Pandemonium de su infancia . Más allá de la que ya está ocurriendo en la trilogía de la posguerra, de la público literario de los años 50, sin embargo, poca atención artística, escribió: Uno puede admirar esta prosa de arte, debe ser incluso - pero es con su resoluciones caprichosas, sus abstracciones líricas, la voz un abrir y cerrar Aureole de conformidad con el objetivo narrativo, como a las tres novelas ver allí? Es bueno para lo que se pretendía aquí, pero obvia: la presencia literaria hacer frente a los medios de un avanzado o ser convertido en la narración interpretativa? Tiene Koeppen, el asistente impresionista a bastante profundamente involucrado con la presente con el fin de estimular su no sólo lingüísticamente ser, pero también la punción conocimiento resistentes y narrativa convincente Lógica soportar? ¿Él no es importante la palpación de la superficie del mundo tomado como lo que hay debajo? Y hay una contradicción irresoluble no

entre las demandas de efectivo duros de la novela política, y esta jodido, sí mismo incluso -Disfruta, constante cadencial Arte lingüístico? 707 Como se puede ver, hay aquí una polémica en contra de la costumbre Lectura de la trilogía de la posguerra. Blöcker ve en las novelas de Koeppen una "indisoluble [n] Contradicción ", que por el arte de la" impresionista [n] mago [s] "y su" literaria Se forma la gestión de presencia ". Esto sugiere que los críticos, notablemente poco, el cargo anterior conflicto al autor. Esto aparece sólo a través de la recepción de la Juventud sea posible que se han convertido. En el curso de los libros de viajes, la trilogía de la posguerra fue muy diferente percibe; bloqueadores ensayo que documenta que el fragmento de prosa jóvenes o Koeppen además de un nuevo elenco de luz en las novelas como función expresa. Más tarde tendían a la "campeonato" estilística - de ahí el clasicismo - desde Jóvenes de palomas en la hierba , El invernadero y Muerte en Roma a estimar. Para Koeppen tarde Klassikertum esto fue crucial. A partir de su estrecha Oeuvre fue sólo el muy discutido, vestidos famosa trilogía de la posguerra a este estado a corroborar. Sin embargo ocurrió mientras estaba bajo la influencia de la juventud de revisión se lleva a cabo, la 707 Ver Blöcker, Günter: El soñador altamente consciente. Wolfgang Koeppen en el caos de su infancia. En: Süddeutsche Zeitung, 18./19.12.1976.

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174 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Fenómeno en el que uno se olvidó de la revisión. Así que el estado clásico de Koeppen fue finalmente la gloria de la trilogía de la posguerra volvió. "Por encima de todo, sus novelas de los años cincuenta" que dice acerca de los parámetros de texto antes mencionado a partir de 1987 ", pero también que es un lisa de continuación falló, Koeppen ha entrado en la categoría de clásico moderno ". 708 En realidad, la recepción contemporánea estaba lejos de las novelas de la posguerra para su estilo clásico-moderno al honor. Sea el matrimonio Koeppen para "clásicos modernos" podía, su papel tenía que desarrollarse en etapas por varios textos, juventud era de ese modo sólo la más importante. Incluso hoy en día se cree que el estado de la clásica

Autor directamente relacionada con la trilogía de la posguerra. En mi web con reseñas acerca de los "clásicos modernos", sólo se trata de Koeppen significativamente. 709 Hasta el momento, se mantuvo la crítica contemporánea en los jóvenes la recepción la mayor influencia ejercido, sin mencionar. Ella salió de la pluma del imperio-Ranicki, que ahora está a Koeppen círculo más estrecho contado. No menos debido a la interacción en el marco de la La cooperación en el FAZ se Reich-Ranicki se han dado cuenta de que el autor fue más o quería como un inconformista política y moral; visto tanta fue la revisión de la crítica de Imagen Tributo pagó a Koeppen modificado. De haber utilizado los resultados de la comunicación de la Trilogía de la posguerra sobre el caso Wolfgang Koeppen subrayó así que ahora él midió la estética el nuevo texto de extraordinaria importancia. De esto ya fue padre el título de su ensayo. Bajo la reversión de la fórmula "Poesía y verdad", de Goethe, que lo apodó la verdad, porque la poesía : La verdad era que la mente no representa la realidad sociopolítica el presente, sino una verdad que sólo podía determinar el sello. Reich-Ranicki fue el estilo de la forma en la fragmentariedad de los jóvenes igualmente poético. Para él, el texto era [N] para un sello [...] y no más de un fragmento. Pero ya que es el dos elementos más importantes de la juventud a que se refiere: la poética, que en cada lado se sintió esta prosa, y la naturaleza fragmentaria, detrás de la cual es una estética Programa esconde. El libro de Koeppen no es ficción y la verdad, pero la verdad porque la poesía. Y es completa, a su manera, no a pesar de, sino porque es tan Fragmento fue diseñado y se mantuvo por suerte. 710 Las revisiones de los viajes a Francia en 1961 Koeppen habían quejado de que la necesidad consistía en una nueva crítica social en forma de novela, la que ahora, quince años más tarde, sólo cubierta en parte. Aunque crítico de la sociedad, era joven , pero no una novela, pero en el mejor de 708 Ver Oehlenschläger, Eckart: Wolfgang Koeppen. Sobre. 709 Ver http://www.versalia.de/rezensionen/moderne_klassiker.php, por última vez el 02/25/2012. 710 Ver Reich-Ranicki, Marcel: la verdad, porque la poesía. En: Wolfgang Koeppen. Ensayos y discursos. . Pp. 64-65.

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 175 una novela fragmento. Que las expectativas de la población aún no nos decepcionó - en realidad apenas se discute la no publicado "gran novela" - fue en parte debido a el hecho de que era en la historia de un fragmento, casi de forma definida por

¿Has escritores como Novalis, Friedrich Schlegel y Clemens Brentano estetizante y actualizado tenido. Así escribió Reich-Ranicki, "El Libro de jóvenes a un grado mucho mayor que la trabajos previos de Koeppen obligación romanticismo alemán [es] " 711 y dispuestos de modo que la fragmentariedad del texto en la tradición apropiada. Por otra llevaba la enorme El uso de la crítica literaria, sin duda el más poderoso de Alemania, que es crucial para el positivo La inclusión de la juventud en la. verdad porque la poesía era casi simultáneamente con el texto publicado y aprobado por la efusivos elogios del «fragmento consumada [n] [s]" 712 Cómo se le llamó en un punto una forma de razonamiento general que puede llevarse a cabo, el viento de las velas. Reich-Ranicki también afirmó que la juventud "diseñado como un fragmento de" y "como tal pretende " 713 había sido. De hecho, Koeppen tenía la historia no en esta forma planeado. No se ha convertido en el fragmento, pero se mantuvo. Extraoficialmente, aproximadamente en correspondencia el autor, se asoció con la juventud nunca oído hablar de una (novela) fragmento, pero siempre estado de una novela habla. Esto lo hizo tan bien como el propio Reich-Ranicki en una carta de fecha 9 de Enero 1975 había instado Koeppen francamente a esta novela, el no estaría listo para publicar, e incluso si es sólo fragmentaria ", ¿Tengo que inste finalmente impide su novela [...]. Necesita con urgencia algo en este Decidir el asunto. Tal vez el libro puede ser más delgada de lo planeado originalmente tenido? Es mejor que lo publique en cierta medida como un fragmento, como si siempre posponer las cosas más adelante ". 714 Dada su influencia no desdeñable sobre la génesis de la juventud aparece La alabanza del Reich-Ranicki del supuestamente "logrado [n] fragmento [s]" como una cuestión personal: Elogió lo que volvió a su iniciativa. En general, hizo campaña con la verdad, porque el sello de el fragmento de prosa. Su estudio concluyó con un llamamiento a comprar el libro: "Supongo que para mí, como una cuestión de rutina ir", dijo Koeppen en el anteriormente conversación citada [con Heinz Ludwig Arnold], "que yo estoy en un éxito popular 711 Ibid. Página 65 712 Ibid. Página 71 713 Ibid. Página 65 714

Ver Marcel Reich-Ranicki Wolfgang Koeppen, 09/01/1975, WKA (3720).

Página 176 176 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Sensación de un éxito de ventas nunca tendrá. "Esto es cierto, por desgracia. Pero eso no tiene por siendo así. Eso depende de los lectores alemanes y también por los libreros. En su poder es refutar los hallazgos de Wolfgang Koeppen. 715 Este llamamiento tuvo su efecto. A principios de 1977 llegó a la juventud en la lista de bestsellers del espejo y tomó la Börsenblatt expresan incluso el primer lugar. 716 Por un fragmento de prosa tales poéticamente elaborado, este es un proceso asombroso que una vez que el inmensa expectativas del público que muestra, dirigida a la producción de Koeppen, uno a la espera de la "gran novela", y él no vino, así que queríamos al menos un El gusto de él. Pero, sobre todo, hace hincapié en el éxito de ventas de la juventud de la frase sobre Reich-Ranicki, el Koeppen debe decir después: "Él escribe acerca de mí, habla de mí, así Yo soy ". 717 Sin el uso de la crítica del éxito del fragmento de prosa sería de esta forma apenas han sido concebible. En una carta al autor, 07 1977 Unseld llamado Las cifras de ventas del texto "inusual, casi sensacional", dijo que era consciente de que " MR-R. debe adjuntar una buena parte del éxito del lanzamiento ". 718 715 Ver Reich-Ranicki, Marcel: la verdad, porque la poesía. Página 71 716 "Börsenblatt-Express / El" mejor libro "y el / Voto" la mayoría de los lectores para la lista de las mejores 27 libros críticos, que lo harían la mayoría de los lectores. Tres veces, compró en noviembre de 1976, diciembre de 1976 y enero 1977 La novela de este crítico Wolfgang Koeppen [sic] "juventud" en la primera Coloque la lista. Ahora aparece Wolfgang Koeppen, Juventud 'en la lista de libros más vendidos en el "espejo". Los críticos han conseguido lo que querían: un , Mejor libro ", la mayoría de los lectores '." Ver WKA (12116). 717 Ver Wolfgang Koeppen a Marcel Reich-Ranicki, 09/01/1989, WKA (14104). 718 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría decir una palabra." S. 308

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5.4. Me gusta estar en Venecia por qué o Tasso en Venecia "Sé que usted puede sellar con los recursos de la película" 719 , Escribió Koeppen Herbert Ihering 1936 encantados de su exilio voluntario en los Países Bajos. Su entusiasmo por la película llegó al extremo de que, quien más tarde se convirtió en un no-conformista, al parecer, sin política ni moral Preocupaciones en el Tercer Reich 'volvieron a él como la película NS un trabajo como Exposé y Bot Guionista. Se demostró que es en el punto de vista de película artística, sin embargo, tan grande Decepción. Dado que cada Koeppen tenía el "sueño, incluso para dirigir y su película a girar. " 720 Después de la decepcionante experiencia con la película NS principios de los setenta se dilataron su El entusiasmo por el cero medio. El IDM quería producir una película con él. En enero 1972, el autor viajó a Colonia por Christian Hartsburg hombre, el editor en el La estación de televisión para hablar sobre el proyecto. Luego recibió el Director Ferry Radax contigo en Munich. 721 Durante el primer encuentro con él, que él escribió para la película siguiente sinopsis: Sugerentes, superficiales, bocetos fugaces: Estudio de grabación. Koeppen habla con Burgmann, el cámara, los técnicos sobre el cine, el cine de autor, el riesgo de una auto-representación. K es el Explicó la cámara. Él mira a través de la cámara. Él mira a una silla vacía. Se dice porque usted está sentado. K se sienta en la silla. ¿Tiene algo. K intenta Escritores representan K. Él ve la escena en el monitor. Dice terrible. Él dice que no estoy. Este hombre terrible. Él dice que tengo que jugar a. Entonces voy a estar allí. Animación. Se produce en el actor, un joven de moda Los hombres de hoy en día, 20 años, descendiente de Lucien de Rubempré. K explica la Actor que el escritor K de acuerdo con las instrucciones y el Director de la Tienes que jugar escritor. Se decidió intentar una biografía, un libro de dibujo, en palabras clave. Tal vez el absentismo escolar [!]. K dice que esta primera experiencia de Libertad. El actor interpreta al chico que era K. (Dificultad, por no Final previsto, no se ha decidido: a los artistas actúan en el espacio vacío, se debe construirle una decoración, puedes correr detrás de él películas, aquí de un Clase de la Escuela de 1914, luego de un paisaje, un lago, hermoso, colorido, exuberante, seductora?). El actor interpreta a K como un hombre joven, como amantes, como es Desglose termina en los momentos difíciles, él juega a la voz del autor, interrumpido de acotaciones del autor-director, juega a la presente: Al escribir la verdad, obstáculos cuestionables, mientras que la escritura en absoluto. 719 Ver Döring, Jörg: "... Me puse bajo, empecé pequeña ..." p 159 720

Ver Ebner, Anja: "Yo nunca estoy, me habría ido en el Etna". En la génesis de la película que me gusta ¿por qué en Venecia y dos fragmentos narrativos de Wolfgang Koeppen. En: Wolfgang Koeppen 1906-1996, ed. de Günter Hätzschel, Ulrike Leuschner y Roland Ulrich. Múnich: iudicium Verlag, 2006. S. 247 721 Ibid. S. 248

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178 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Pueden leer las voces críticas de Linder y otros restos de las entrevistas. K en crisis, En peligro de extinción K, K está en silencio, por qué no dice nada, se abalanzan sobre K. Esto no es representar. El actor recibe de declaración K, lo imposible diseñado para hacer visible lo invisible. No trabaja. El fracaso Escritor K falla en K realizar actor! Inexpresable no es decir. Tal vez un momento de la tarea o la apertura en todos los lados. K dice: ¡Basta! Saldrá a la etapa (la superficie de juego). Él ahuyentó o tira la Actor. Surge K. Niega la Pessimismen las consideraciones críticas. Dice Tonterías, es un juego. Indica irónicamente manuscritos en crecimiento, tal vez un libro (Todavía no se ha concebido), dice que cada día es un comienzo de una verdad, hay verdad, a la tumba, y ahora, dice, el público, ahora que acabo de esta película hecho. 722 Este proyecto de la película no puede ser clasificado fácilmente. Formalmente, es con él compañía para el desafío o "el riesgo de una auto-representación" Koeppen, cuya mayor dificultad Koeppen sí mismo. Sólo por un actor, se dice que iba a "estar allí" obtener la "inspiración" que desea acerca. Con el artificio, un miembro del reparto para la Utilice los actores, la película es la complejidad artística distintiva en realidad bastante generada. ¿No es difícil de ver, Koeppen transfiere el principio poético de su Fabulierens, el autor de referencia, en el medio de la película. Una vez más, deja un "Imago narrador" se producen, de donde salió como instrucciones "escritor-director". El Intermediality formales corresponde al contenido. Koeppen quiere cinematográficamente "intentar una biografía". Por lo que toca el Intérprete "como un hombre joven, como amantes, como es el desglose termina en los momentos difíciles, se juega él a la voz del autor, [...] lo interpreta a la presente ". Si éste no recibe ninguna familiar? De hecho, es el marco operacional de la "gran novela". Al parecer, es Koeppen, con su voz narrativa, la representación se apoya de manera significativa por la hacer aplicación inter-media del texto. Incluso "cuestionable escribir la verdad, Obstáculos al escribir en absoluto ", en el duro, el trabajo nunca termina en la" gran Consulte novela "debe reflejarse en la película. Llame a la que le está yendo con palabras clave

y la crítica agresiva en el plan: "K en crisis, en peligro de extinción K, K está en silencio, por qué no dice nada, caen sobre él. "En resumen, se puede decir que este proyecto es una estratégica Esquivando la literatura es que la película se basa. Allí, Koeppen tan difícil "Gran novela" a escribir, él va a retratarlo en la película. Del mismo modo apologético como confesionario leer su pasado, de manera explícita a las palabras de la "audiencia" orientadas a: "ahora tienen Acabo de hacer esta película. "A través de su vida él tiene sustancia, por lo que el mensaje, no hay texto escrita, pero hizo una película, uno es tan bueno como el otro. 722 Ibid. . Pp. 248-249.

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 179 Burgmann aceptada proyecto Koeppen y anunció el proyecto de la película el 21 de 02 1972 a la WDR. Sin embargo, la compañía durante un año llegó a su fin. En la primavera de 1973 viajó Burgmann Koeppen a Munich. La visita tuvo el efecto de que éste "anima incluso emocionado "con el" autorretrato "negociados. 723 Pero, de nuevo retrasado el rodaje, entre otras razones, porque el trabajo del autor sobre la juventud se intensificó. 724 Los socios del proyecto intercambiado, por su parte, sigue a través de la película, el concepto de la Koeppen más fuerte originales Exposé difería, más evolucionado y Burgmann Radax. Dos años después, en marzo de 1975, el autor fue informado de que una película sobre un extinto City quiere convertir, por lo que fue programado para protagonizar. Por lo menos ahora se sentía Koeppen excluido del proceso de desarrollo. Con el pueblo desierto que tenía tal vez puede arreglar (sobre todo porque el impulso de esta idea, probablemente por el propio había llegado). Lo que, sin embargo, difícil para él aceptar el hecho de que el ingenioso Uso del actor desaparece y él debe actuar frente a la cámara de nuevo. Él miedo de perder en la participación artística y manipulable Para ser el objeto. "Él kriegt [Radax] me ante la cámara", señaló preocupado: "Me siento inseguros y tienen detrás de la cámara perdieron toda influencia ". 725 Sin embargo, decidió, que se filmará, ya que esta será presumiblemente una bienvenida para él, el autor "silenciosa", Oportunidad para la auto-expresión significaba. Desde primera exposición de Koeppen, en última instancia permanecido nada más. Ninguna cultura, ninguna

Configuración del producto final, recuerda. También por el autor ha presentado Mientras tanto Los diseños tienen en la mañana me gusta en Venecia por qué (1980) apenas quedan rastros. Espalda resultado Koeppen espera para su propia película en una decepción. Por otra parte, era su descrito anteriormente proyectos, el material para la "gran novela" intermedial implementar - y por lo tanto quizás el primer lugar para ser capaz de llevar al máximo - fracasó. Sintió de Radax utilizado, incluso habló de violación artística. "No lo veo", lo intentó Burgmann en una carta de fecha 14 de 08 1978 para apaciguar, "esa historia Radax 'Usted la violó más bien proporciona un montón de espacio para su tan deseado por él, la narrativa ". 726 Koeppen se mantuvo Sin embargo amargo. Incluso durante el rodaje, escribió Unseld el 5 de 02 1980 bajo 723 Ibid. 724 Ibid. S. 250 725 Ibid. S. 250 726 Ibid. S. 255

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180 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Alusión a la muerte en Venecia : "Mi viaje a Venecia no resultó en la muerte, pero en una violación ". 727 Acerca de Me gusta en Venecia por qué parece haber ninguna reunión publicada a dar. Para un análisis del papel de la estrategia, Koeppen alrededor de 1980, en el apogeo de su "Silencio", prosiguió, la película es de todos modos. Debería centrarse en más detalle aquí Radax ' Puesta en escena de la autora, que en cierto sentido como una imagen de sí mismo como la reencarnación del propio uno Convierte papel por Venecia. "Con todo el esfuerzo para entender al autor como un personaje de ficción," esto se observó con Christine Kuenzel, "no se debe olvidar que se trata en cada caso (incluso) orden, las personas encarnadas "son [...], que por supuesto también a sus cuerpos en las prácticas de Auto-presentación y auto-estilización incluyen ". 728 En la película, 729 Koeppen se acompaña de Venecia durante el día y la noche. Para la música Antonio Vivaldi, el famoso hijo de la musa de la ciudad, se puede ver el autor en diferentes lugares, calles,

Visita puestos, cafés y restaurantes, y el cruce de Gran Canal. Durante muchos lugares él sabe cómo contar una historia, histórico, recuerdos, anécdotas. A primera vista, que no es diferente de otros turistas. Pero él gozará Direction tan tranquilo y sin embargo el impresiones urbanas avidez chupar abajo en cuando hundida y sin embargo, en su Experiencias creciente poeta pone en escena, predestinado a las historias fantásticas de los cuales Venecia está llena de jugar. La parte de sus cuentos ofrece Koeppen es aparentemente espontánea, el otro lo que lee en el apagado o encendido de la cámara. En realidad, sin embargo, tiene todos los textos antes El rodaje comenzará por escrito, como lo demuestra sobre todo su alta demanda estilística. Además de la literatura producida también asume la producción literaria, el acto de la escritura como tal, un lugar central en la película. Así se puede ver Koeppen sentarse a escribir en una cafetería con terraza. También la película está estructurada por el aislado desvaneció escrito mano del autor, el Títulos de los episodios en el papel en tiempo real trae: juntas Literatura y Cine sí - con un retrato del autor, no la mentira idea. Además, Koeppen se resalta la actitud socio-crítico. En La República necesita verdugo sobrescrito episodio al respecto dice: 727 Ibid. 728 Ver Kuenzel, Christine: Introducción. En: Authors producciones. S. 11 729 El IDM Por eso me gusta estar en Venecia para el siguiente análisis afortunadamente disponible proporcionado.

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 181 La República de Venecia, nuestro honorable democracia, los autócratas tan bonita vestido con el Palacio Ducal. Bata roja de la sangre, que proporcionó el verdugo. En el Palacio Ducal no como Doge, no como inquisidor del Estado, no como un perseguido, no como Prisionero, no procesado, no se indica, sólo como alguien que ya no procesado puede ser que no lo estaba imaginando, uno de la historia ya no participa, al menos no aquí. 730 Si estas palabras suenan desde el principio, se puede ver cómo en el Loggia San Marcos autor frontera sigue siendo simbólicamente ante una cadena de hierro que cuelga hasta las rodillas y prevención, del mismo modo que se enamora de él para unirse a la salida de esta barrera obligado a sujeto. Corto aparece una sección de la estructura de la cadena en un tiro largo, con lo que la diversidad Las formas de violencia inherente en la fragua por así decirlo, se indican. Como en el

Masters de retratos se manifiesta en eso me gusta estar en Venecia , una no conformidad- Término que es más amplio y específico que el de la trilogía de la posguerra. En la cita anterior parece tomado el lugar de la República Federal de reciente creación de la República de Venecia histórica y la lucha contra la falsa democracia de restauración de un estado de la crítica de la ironía ser drenado como "honorable" democracia cebado de la otra. Toda la película es acerca de Koeppen, de Venecia, no sólo como poeta enthusiasmierter, se, sino también como un observador no conformistas se mueven con la mano en él un forma nachgeisternden del carnaval veneciano observó. Al parecer, trae su Estancia en Venecia muy interesado pulg Cuando él se fijó en ella, su apariencia le parece no es sorprendente. Es probablemente con ella al genius loci encarnado, que él narración evoca. Tampoco debe ser sorprendido por ella, puesto que ya lo es familiar. Como dice en la película, que tiene su primera novela en Venecia Un amor desgraciado , el papel desempeñado en esta ciudad y su atmósfera - o su mente - de nuevo allí para Escribe comenzado. El lugar inicial de su primera novela, el autor conecta profundamente. En siente que su salida: "Dejo detrás de mí en Venecia. Llevo conmigo a Venecia Exilio ". 731 El lugar parece ser un hogar espiritual, mientras que Alemania al "exilio" es. Pero no sólo por su significación biográfica para Koeppen es el Director Venecia han determinado como lugar de rodaje. Si los intereses personales del autor, tales sido determinante, Radax habría tomado su original, Exposé grave. Venecia ofrecido Además, por lo tanto, ya que representa como una ubicación para per se un topos literario de autores 730 Ibid. S. 28 731 Ibid. S. 63

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182 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" tales como Carlo Goldoni, Giacomo Casanova, Johann Wolfgang von Goethe, el conde August von Platen y Thomas Mann fue acuñado. Con su primera novela, Koeppen clasificado en una larga tradición Una tradición. De acuerdo con ello, se construye ahora, más de cuarenta años después, en la mañana me gusta en Venecia ¿por qué en la presentación descrita anteriormente de sus maestros retratos y consiste tal como figura poética histórica en la escena. A partir de Goldoni, Casanova y Goethe, dijo - sin La diferencia en el estilo típico - de sí mismo

Considerando, sin embargo, que el Director Koeppen cayó borradores anteriores, aparece el texto final de la película en el dibujo de la concesión. Tenía Koeppen Radax anteriormente más o menos finalmente entregado bocetos inclasificables, así que le ofreció - con la esperanza de que ahora finalmente un consenso podría surgir - un ciclo de crítica social, así como estéticamente exigiendo de textos breves, que mostraron su papel bien conocido. Se necesita el gobierno Haber cumplido con las expectativas, porque con base en esto, tan típico de la prosa del autor la película se rodó. Que en la concepción Radax ', como Burgmann señaló en su carta del apaciguamiento, "mucho mucho espacio se proporciona "para la historia de Koeppen es cierto sólo en un grado muy limitado. Aunque se centró en la Intermedia desde el principio en el centro del proyecto conjunto, pero el autor tenía en La producción del texto procesado para cumplir con ciertos requisitos. Leeway ofreció Koeppen posiblemente como parte de sus concesiones. Me gusta en Venecia por qué no era la película para convertirlo desde que había tenido en mente. Por otra parte, su colaboración con Radax tuvo que Consecuencia de que una vieja creencia en él, según la cual, principalmente como escritor fue entregado malentendidos generales, 732 aumento de abusar de los sentimientos. Es evidente que se refleja en Tasso o La desproporción (1978/1983), una Novela inacabada, donde el autor trabajó a veces en la fase caliente del proyecto cinematográfico. La datación más temprana de Tasso se remonta al año 1978, ya que las primeras letras de Koeppen Se mencionó de "violación". Cuando el protagonista es un típico "Narrador Imago". Por lo tanto, antes de la formación del fragmento de fondo no es de extrañar, que él, un escritor, una afinidad por la figura histórica Tassos tiene, como en el texto se presenta sacrificio social. Anja Ebner, quien es el primer y único ensayo sobre por qué me gusta estar en Venecia debe (Fuera de lo que aquí ya citado extensamente), el fragmento tiene Treno dell Etna y el Manuscrito A Day in Venice identificado como literaria subproductos de la película. 733 Tal 732 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 33 733 Ver Ebner, Anja: "Yo nunca estoy, me habría ido en el Etna". S. 247

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 183 radica en parte con Tasso antes. El texto fílmico es en cierto modo un homenaje a Goethe, a cuya relación de trabajo con la figura histórica de la novela hipertextual fragmento de Tasso Koeppen seguido. En primer lugar, el título de la película debe porque incluso con Goethe Venecia , entonces Venecia El Sr. von Goethe, el caballero de Seingalt, Gustav von Aschenbach Dr. hc y una cámara obscura en voz alta. 734 Sólo en unos pocos tramos de eso me gusta estar en Venecia no es el De Goethe Viaje a Italia (1829) como referencia. Básicamente, balanceando sus impresiones de viaje siempre con. En un punto que dice: Goethe luchó en Venecia con Ifigenia. Ella no quería. Ya estaba pensando Tasso. Viajó a Ferrara para ver prisión Tassos. No podía creer lo que veía no lo hacen. Encontró a la prisión nada mal. Goethe fue incapaz conscientemente. Como poeta. Como Ministro. También impulsó la sospecha de que los patrones principescos ser cruel podía. 735 Así Koeppen dice que Goethe "sus ojos [la confianza]" cuando la prisión Tassos visitado, probablemente la que habría sido sacudida. El Consejo Privado es también la posibilidad que el cantante había sido víctima de la crueldad real, por buenas razones, no quieren tener cierto tenían. El puede ser el propio Goethe el 16 de 10 1786 en el Italian Viaja a cara versión grabada, según la cual él como una trampa para turistas ese lugar avant la lettre - habla de "tal hito" - ha visto a través de: En lugar de prisión Tassos que muestran una madera estable o bóveda de carbón, donde sin duda no se ha almacenado. Además, casi nadie conoce la casa más de lo que desea. Por último, pueden reflejar el amor de la Propina. Me parece a mí como doctor Mancha de tinta de Lutero, el castellano de vez en cuando refresca de nuevo. El más Los viajeros que han de algún oficio-pista como y me gusta ir a ver dichos puntos de referencia alrededor. 736 Ahora surge la pregunta, ¿por qué Koeppen para esta cita reclama una lectura que al Goethe una cierta identificación con Tasso presupone, sin la cual es para él, Goethe, no hay razón sería para ocultar la cruda verdad. De hecho, el clásico era el método descrito por Trabajo Condolencia-conducido en el "Urtasso" 737 durante su estancia en Italia "ya no es así identificar en gran medida con una Tasso [...] no se sentía de manera independiente como poeta y 734 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría una palabra ...", p 350

735 Ver Koeppen, Wolfgang: Me gusta en Venecia por qué. . Pp. 55-56. 736 Ver Von Goethe, Johann Wolfgang: viaje italiano. En: Obras. Hamburgo Edition. Volumen 11 Múnich: Alemán Taschenbuch Verlag, 2000. Página 100 737 Ver Atkins, Stuart: Opina sobre Tasso . Ibid. Banda. 5 S. 508

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184 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" el (dramático) destino estaba determinado por fuerzas externas hostiles ". 738 Convencido mismos ya aquellos a grabar en el viaje a Italia , entran en Goethe Torquato Tasso (1789) completo casi despiadado [...] la objetividad ", con el que todos los personajes de la Drama son retratados " 739 Para la expresión. Tasso es de hecho como una "a su entorno sufrimiento [r] poeta "se muestra, pero" ser su sufrimiento casi exclusivamente como consecuencias ignora la realidad termina temperamento interpretado, el que está en sus densidades en manera subjetiva idealista expresa ". 740 Esta representación diferenciada sugiere que Goethe victimismo Tasso en la corte de Ferrara no "reprimida", como en Koeppen es, pero su posibilidad excluye sabiamente. Aparentemente, la desviación de la Koeppen'schen leer nada que ver con los textos de Goethe. Se encuentra más bien en la propia Koeppen Trabajo, más precisamente su Tasso fragmento fundada. Su Tasso piensa en la prisión de Ferrara, la hermosa ciudad, ya que le sorprendió cuando Goethe Lea, que había visto y olido la paja podrida, cabreado con ratas en una perrera en Ferrara, porque Tasso era más valido nada para el Fama Alfonso II, duque de Ferrara, estaba escondido, rechazado, lo había hecho, que no es lícito, aprobada en las reivindicaciones, la expectativa de que quien lo había encontrado falta el respeto a la majestad del nacimiento, el sostén de la familia, el benefactor, el patrón, el duque no le besó la mano, el jefe de gobierno, Presentado y aprender de esto, el hombre vanidoso, Antonio Monte Catino, la oposición que él, Tasso, un parásito era un tonto de sostenido para entretener a las damas, se describe en el respeto y la distancia, de Goethe en su primer viaje a Italia así que, por Goethe fraterna a mi corazón. 741 De acuerdo con la lectura por encima de problematizada aquí es la nota de viaje de Goethe, de 16 Octubre 1786, lo que da cuenta de Tasso, desfigurado reproducido. Eso Goethe el histórico Tasso "Más que hermanos de mi corazón" haber, no cumple con sencillez. Por otra parte, aparece la cantante

de Ferrara en la citación, y esto también contradice Tasso imagen de Goethe como casi emblemática Víctima de la sociedad, que es casi "sin valor", que está "agujereado, rechazó". Tasso se identifica con él. De manera significativa, que tiene el mismo nombre. Además, se dice que él estaba "horrorizado" al leer ese pasaje. Dado que, sin embargo, el "narrador Imago", y el Protagonistas son por lo general alrededor de la una de la recepción de una fuerte relación con Instancia el autor asume Tasso puede referirse a Koeppen Tasso. A través de este Referencia Autor segundo grado es esto posible entrar en el papel de víctima, que es el 738 Ibid. 739 Ibid. 740 Ibid. S. 509 741 Véase ibid: Tasso o la desproporción. En: En la imaginación Ross. La prosa de la finca, ed. Estermann, Alfred. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2000. S. 597

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 185 figura histórica atributos. El trabajo de Koeppen sobre Tasso tuvo lugar en un momento en que, decepcionado con el transcurso del proyecto de la película, "violada" por Radax sentir. Esto depende de la Víctimas tema del fragmento de novela juntos. También se explica por el hecho de que la lectura de la desviación: El autor contribuyó con sus propias sensibilidades abordado el pasaje en cuestión y les enajenó de ese modo. De hecho, se trasladaron no sólo por su difícil trabajo con Radax hace, sino que eran más bien sólo el punto de partida para el abuso de ese sentimiento. Desde su El conflicto de rol - el no básicamente resuelto, pero solo de nuevo sistémica Retos fue reemplazado - Koeppen fue en el supuesto de que las expectativas del público se basan en malentendidos de él y por lo tanto las expectativas apropiadas de las expectativas de resultado tenido, el más difícil escribir de modo. En su opinión, los críticos estaban siendo "Silencio", sobre todo si se barajan vacilación y con ello también la Expectativa de presión sobre él aumentó, en parte responsable. Responsable pero sólo era dibujado. En la ficha citada anteriormente es luego de ser víctimas de la crítica es ("caen sobre K hace "). Visto a la decepcionante reforzada por él durante el proyecto de la película, con él tendencia ya existente para reclamar el papel de víctima, hasta que por fin de Lenguaje "Violación" y trabajar en Tasso registrados.

1980 protagonizaron Claus Peymann Torquato Tasso en el Schauspielhaus Bochum. Como dos Años más tarde, la ZDF Peymanns envió Performance, que era del locutor de la siguiente manera anunció: Torquato Tasso de Johann Wolfgang von Goethe con experiencia en la producción de Claus Peymann una visión actual provocativa. Tasso está aquí los intelectuales modernos, sin afeitar y gafas de montura metálica, que - como en efecto Peymanns Ifigenia - en poeta de su celda con una máquina de escribir, tocadiscos y una herramienta de trabajo moderna huye. Y la lucha contra el mundo de este poeta incomprendido y maltratado es deliberadamente banal y, a menudo se muestra como una fiesta interminable parloteo plana. El conflicto entre el poeta y la sociedad desde la perspectiva actual de un agresivo, amargo Comedia. 742 Este texto del anuncio ya está claro que Peymann el mismo enfoque que Koeppen eligió. Como se trataba de hacer el director sobre el poeta como una víctima de Representar a la sociedad. La producción de Bochum de 1980, sin embargo, la publicación de Tasso antes. En sus comentarios Koeppen respondió irritada. ¿Debería ir al peligro de Para ser acusado de imitación, escribir su manuscrito listo? Después de todo resuelto Unseld 742 Ver Von Goethe, Johann Wolfgang: Torquato Tasso, después de una producción de Claus Peymann. Grabación una actuación de la Schauspielhaus de Bochum. ZDF en 26/04/1982.

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186 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" pegado con esto. En agosto de 1979, él había insistido: "Quiero que tan cordialmente como pedir urgente ahora mismo para centrarse en el texto, o Tasso La desproporción ', que anotar y él con todo el esfuerzo aún novena Octubre 1979 al haber hecho ". 743 En una carta de fecha 5 de 02 1980 volvió el autor a su editor: Lo que yo quería hablar con usted, mi petición, usted quiere venir a Munich - Tasso. Yo estaba en tan buena forma. Yo también podría ir al final de la ruta. Pero ahora Claus Peymann ha traído en Bochum su "Tasso" en el escenario, y debo Dicen que después de las críticas, de acuerdo con mi idea es una que fallan los intelectuales de hoy. Lo irrita y me confirmó. ¿Sería Peymann venir en pos de mí, ok! Ahora es posible que un decir K va a la zaga Peymann. Mi historia es diferente, muy diferente, pero que tiene, con el fracaso, la muerte de los patronos, y conduce a la celda de Ferrara Goethe, al verla tan asustada. ¿Debo continuar esto? Siguiente ejecutar? Siguiente trabajo? Esta es la pregunta que quiero preguntarte.

744 La posibilidad de una mayor carta era sujeto a la condición en contra de la Delinear Bochum puesta en escena. En este Tasso es siempre - no sólo cuando Arresto está hecho - un prisionero. Él vive en una celda escasamente amueblada de vidrio, en el usted puede verlo de pie y el tabaquismo, presione en el principio, en su máquina de escribir. Sólo un le sirve para la bombilla que colgaba sobre él. Como se pone de rodillas a los versos a la Para escribir la pared celular, salir de la oscuridad de las etapas mostrar a la gente que lo vigilan y ser observados por él. Usted habla de él, dispara fotos. El poeta escribe, sin embargo, además, prisionero de las expectativas del público, impulsado por las expectativas de expectativas. Cuando es más tarde bajo arresto, la cubierta deja su trabajo a la celda de vidrio. Incluso el lenguaje corporal de los Actores indica Tassos cautiverio permanente. Antonio coge el poeta impetuoso, antes de que la princesa acaba asustado huyó, a los pobres, cuya Evocando un contorsiones camisa de fuerza. Devastado - donde realmente es -, que dirige el discurso lastimero de "animal de sacrificio" 745 . Por último, se dirige a su celda y pegar allí con las hojas de la pared. Él se vuelve loco. ¿O es esta última Refuge? "Y cuando un hombre se queda en silencio en su agonía", se leía en esta producción su Las últimas palabras que él le habla bajo la imitación de las alas, "me di a decir un Dios, cómo me sufrir ". 746 743 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría una palabra ...", p 341 744 Ibid. S. 350 745 Ver Von Goethe, Johann Wolfgang: Torquato Tasso. Un espectáculo. En: Obras. Volumen 5 S. 163 746 Ibid. S. 166

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 187 Con la distinción en contra de la puesta en escena Peymann Koeppen hay dificultad han tenido, pero su manuscrito era "diferente, muy diferente", como en la carta a Unseld protestado, quien instó a la autora, además, el trabajo sobre Tasso para terminar. 747 Sin embargo interrumpido desde 1983. Presumiblemente, el fracaso de la novela proyecto explica por la posición Koeppen en el sistema literario. En 1982 fue profesor invitado en la poesía en la Johann Wolfgang

Universidad Goethe de Frankfurt sostuvo. En el mismo año fue galardonado con el Premio Cultural de Honor Ciudad de Munich, un año más tarde ganó el Premio Arno Schmidt. 748 Era como uno de los más importantes escritores alemanes de la actualidad. El tema del sacrificio autorreferenziellen Tasso novela 's y su presentación de "defecto [n] los intelectuales [n] hoy "a la que había que hacer el autor de acuerdo con la cita mencionada carta, tenía la literaria Pública difícilmente puede ser enseñada. 747 Ver Schopf, Wolfgang: "Si yo hubiera tenido una grabadora, por lo que ahora sería un nuevo manuscrito de Koeppen allí. .. " Siegfried Unseld informa de sus viajes a Wolfgang Koeppen. En: Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (Ed.): "Me gustaría una palabra ...", p 539 748 Ver Hiltrud y Günter Hätzschel (ed.): "Yo era un personaje de ficción". S. 173

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188 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 5.5. Clasificación de la historia literaria de Koeppen de los años 70 a los años 90 Hasta ahora, el horizonte histórico-literario de este estudio de caso fue sólo el comienzo de la Tiempo de estudio dibuja. Si se quiere con él ahora comenzará a expandirse y la posición de Koeppen en el determinar el ámbito de la literatura de los años 70 a los años 90 para entrar, cae a su fin el autor de Elias Canetti, que resultó sólo del hecho de que tanto de la misma generación pertenecía y su edad casi abarcó todo el siglo XX. Por otra parte, era También la etiqueta Canetti - no menos importante por culpa de su propia 749 - Con la Modern Classic conectado al Premio Nobel de Literatura en 1981 con cerca de la mirada continuaba (1936) o, si se quiere, terminado. 750 En la publicación de esta novela sea Koeppen fue, en ese momento de treinta años en el exilio holandés. Dice que se sintió "este libro de la desconocido para mí de alguna manera relacionados Canetti ". 751 Por otro lado Koeppen coloca sobre el período de cierre de autores cuya Ayudado funciona la literatura de tiempo crítico en los años 60 con el avance y al mismo tiempo aufzeigten nuevas posibilidades de la prosa vanguardista. Hasta la fecha, que son en general de permanecido interés literario y son en parte la forma en que, como un clásico moderno. Para ellos

incluir Arno Schmidt, Uwe Johnson, Thomas Bernhard, y en mi opinión, Max Frisch y Günter Grass. Esa literatura Koeppen producido en el arte y la crítica social por igual cancelas o, a base estética ver los conjuntos artísticos de Adorno, el Crítica de la sociedad es , constituye una excepción Como ya se indicó, fue el desarrollo literario Koeppen y Schmidt en el primer período de posguerra bastante similares. Practicado outsider como artísticamente talentoso y ambicioso tiempo y la crítica cultural y emocionado como "molestia". 1984 Koeppen fue porque incluso en el primer Línea por sus novelas de los años 50 ganó el premio Arno Schmidt. Sobre eso indica al menos la instalación de citas Schmidt, marcando el comienzo del discurso Jan Philipp Reemtsma formado en la ceremonia de premiación: ¿Quién más tarde a escribir la historia de ese, República Federal de Alemania ' se compromete, él benütze ninguna manera el Meßtischblätter el historiador - sobre la que que posiblemente nombres exactos y derivación de datos - pero que va a tomar para, por ejemplo 1948 749 En su discurso del Premio Nobel de Literatura en 1981, por ejemplo, corrió Canetti Karl Kraus, Franz Kafka, Robert Musil y Hermann Broch como sus mentores espirituales. Ver Canetti, Elias: ensayos, discursos, conversaciones. En: Obras. Munich / Viena: Carl Hanser Verlag, 2005. . Pp. 115-116. 750 Véase, Donahue, William Collins: El fin de la modernidad. Elias Canetti Auto de fe . La Universidad del Norte Carolina Press, 2001. 751 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 231

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 189 hasta mediados de los años cincuenta Arno Schmidt Leviatán , HAIDE DE MARCA , LA Los reasentados , EL CORAZÓN DE PIEDRA - Va a tomar para la esfera de, grandes mundos casa ' Wolfgang Koeppen PALOMAS EN LA HIERBA , EL EFECTO INVERNADERO ( El Parlamento alemán - mmm lo

un tema delicado-häkliches ) MUERTE EN ROMA - También Otros, por otros, sin duda, por otras razones - a partir de una docena de segmentos bifurcados unidos a conocido por todo el mundo de un globo esférico - y entonces él lo sabe! 752 Pero más tarde, en los años 70 y 80, que pasa entre la producción de ambos Autores variedad de relaciones. Así que tenía Schmidt, como Koeppen, ambiciones obvias, el Novela de posguerra alemán escribir por excelencia, y cuando "después Bargfeld retiró, tendría - después de muchos indicios previos del autor - puede significar la La concentración de fuerzas, los intentos por mayor "voluntad de la gran novela política de la Siglo a luz " 753 . Aunque el trabajo de Schmidt en el "escondite Bargfelder" 754 no se caracterizó políticamente, los libros mecanografiado originaron allí, su obra más extensa y textos artísticamente exigente: "El hecho de que ofrecen los primeros trabajos sobre el poder artificial se, ya se había hecho visible externamente: por su forma, tamaño, características especiales de Tipografía y la ortografía, la presión de fax. " 755 En ellos, Schmidt medir formal y estética Reflexiones importancia mucho mayor que en el pasado. deslizarse Sueño (1970), por ejemplo, "puede entre otras cosas, ser leído como un discurso de gran tamaño en el método literario - Crear problemas han sido objeto de una obra de ficción ". 756 Como lo haremos se verá, también Koeppen en la última fase de su papel en el desarrollo se centró intensamente con los términos de la narrativa moderna. Notas del taller, los jóvenes y otros, póstumo Existen fragmentos de esta información de la relación de su búsqueda sin fin. Recomendar a problemas técnicos también se dirigió a la dulce y Johnson. Frisch Montauk (1975) puede de alguna manera como un "contra-ejemplo" 757 por su novela Mi nombre sei Gantenbein (1964) Aplicar. Durante esta "realidad no más fingimiento, sino más bien como un complejo de Las ideas, invenciones, expresamente a reconocer las ficciones son " 758 , Se encuentra en la historia de Hace hincapié en el principio, la autenticidad narrativa: "La ficción total hay contrasta el pozo total de 752

Ver Reemtsma, Jan Philipp: Discurso sobre la presentación no pública del precio de Arno Schmidt. En: Arno Schmidt Wolfgang Koeppen Precio 1984. Bargfeld: Arno Schmidt Fundación, 1984. S. 11 753 Ver Witt, Hubert: Dédalo en la carcasa. Técnicas a finales del trabajo. En: Arno Schmidt. Vida - Trabajo - efecto, Hg. por Michael Matthias Schardt y Hartmut Vollmer. Reinbek: Rowohlt Tapa blanda Editor GmbH, 1990. S. 185 754 Ibid. Página 183 755 Ibid. 756 Ibid. S. 184 757 Ver Petersen, Jürgen H.: Max Frisch. Stuttgart: JB Metz Kindler Verlagsbuchhandlung, 2002. Página 155 758 Ibid. P.132

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190 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Fiktionslosigkeit aquí ". 759 Johnson fue, sin embargo, siempre hay que hacerlo ", al lector que no illusionieren y consciente de la diferencia categórica entre la realidad y la ficción mantener ". 760 Según las formas "desfilando en busca de la verdad", el "centro de [n] Programa de puntos en la poética de Johnson ". 761 Él "se refleja en la sintaxis, la selección de palabras y puntuacion resistir ". 762 Además, en Johnson, el "compromiso ominoso de lo personal y político Esfera, como emblemático de la historia de la 20a Century es claramente " 763 , A tema principal de la novela dar. aniversarios. De la vida de Gesine Cresspahl (1970-1983) "Se desarrolla en el diálogo con la historia de Marie Gesine de vida en cuatro sociales Sistemas. Ella nació en el Tercer Reich 'en Jerichow, de marzo de 1933, con 20, de acuerdo con el Uprising, de 17 Junio, ella dejó la RDA, y ocho años más tarde que puedan de su Empleador de Alemania Occidental, un banco, traslado a Nueva York. " 764 Desde su construcción, -

la amplitud épica y el tratamiento de la reciente pasado alemán - el mismo Aniversarios de la "gran novela", como él debe haber tenido en mente Koeppen. En un obituario Johnson reconoció que los cuatro volúmenes de la obra maestra de su autor como un "evento" literario 765 Antes Concluyó diciendo: "Los 'aniversarios" pertenecen a la clase de la cumbre, las novelas de Balzac y Zola, la poesía y la historia contemporánea y en la comercialización de sus numerosas personas en Lleve una radio de una familia de cinta a cinta su siglo en la corte ". 766 Eso Koeppen con referencia a Balzac y Zola (que ya había retratado por cierto) sólo el épico y el aspecto histórico contemporáneo de los aniversarios señaló, indicaron en el contexto la auto-referencia su ensayo pronunciado sugiere que mientras que él está también en la Trabajo deseado pensó. Debido a la "muy estilizada y artística, el contexto pragmático y distorsionando überwuchernden estructura lingüística " 767 de su "invectivas" comic 768 existente 759 Ibid. Página 155 760 Ver Neumann, Uwe: búsqueda de pistas. Para la recepción productiva de Uwe Johnson en el de habla alemana Literatura. En: El texto y la crítica. Diario de la literatura. Edición 65/66, ed. por Heinz Ludwig Arnold. Múnich: Richard Boorberg Verlag, 2001. S. 27 761 Ibid. 762 Ibid. 763 Ver Golisch, Stefanie: Historia, Utopía, Estética: La investigación de Uwe Johnson en "aniversarios". Citado en Hanuschek, Sven Uwe Johnson. Berlín: la edición de libros de la mañana Volker Spiess, 1994. P 5 764 Hanuschek, Sven Uwe Johnson. Página 68 765 Ver Koeppen, Wolfgang: Un hermano de las masas que no era. Acerca de Uwe Johnson. En: Obras Completas 6 S. 429 766 Ibid. 767

Ver Schütte, Uwe Thomas Bernhard. Colonia / Weimar / Viena: Böhlau Verlag, 2010. S. 10 768 Ibid.

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5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" 191 El trabajo era Bernhard otro autor, cuya posición la Koeppen una cierta proximidad tenido. Con Hierba finalmente se unió a la autoridad política y moral (que aún está por ser su charla) y la referencia de ambos escritores a la literatura de la modernidad, en particular la Döblin, este último para el autor de novelas como El Butt (1977), The Rat (1988) y un amplio campo (1995) puede aplicarse únicamente con restricciones severas. 769 Como parte de esta explicación histórico-literario ahora surge la cuestión de si la Puesta en escena de Koeppen'schen autoría en forma para el tiempo tratado singular o es ser llamado típico. Antes de seguir adelante en este punto de vista, está aquí siempre que señalar que el papel de la acción de los autores mencionados anteriormente - sobre todo los de la antigua dentro del grupo de 47 - un desconocido en su calidad hasta la fecha ", obligado a La autoafirmación "se convirtió en realidad, a que ciertas tendencias en la literatura contemporánea se puede rastrear. Después de que Pedro J. Brenner son la última con la llamada literatura pop los vínculos mediales claramente que a la escena literaria, la Forma del Milenio. Lo nuevo no siempre. El hecho de que un escritor es mantener un enfoque estratégico en el mercado literario y actuar como un deber persona pública, se aplica desde el 18 Siglo. Entre los autores alemanes Lessing fue el primero en ha reconocido esto y se practica constantemente. Esta presión para la autoafirmación Sin embargo, las ganancias en los años anteriores a 2000, un fundamentalmente nuevo de calidad. No es lo suficientemente más de escribir libros para publicar y respuestas amistosas Esperemos que la crítica literaria en la característica de la burguesía. Quienes no están familiarizados con la ayuda de los medios de comunicación, en especial de la televisión, sino también cada vez más la Internet, su propia persona como Se puede establecer la marca, tiene pocas posibilidades en el flujo incesante de Publicaciones para encontrar atención. Los autores del "Grupo de 47" fueron los primeros después de la Segunda Guerra Mundial, no sólo dominan estos mecanismos, pero han creado en parte. 770 Éxito literario de Koeppen, esto debe desaparecer por los estudios previos se han convertido, debido en gran medida al establecimiento de su nombre como una etiqueta y su

Las alianzas con los diferentes cuerpos de sistema de la literatura. Junto con otros bien conocidos Ha autores de la posguerra creado los mecanismos adecuados de sistema a veces específicamente y por lo tanto promovido cierta, metiendo la mano en la evolución de la literatura contemporánea, como la Hecho de que el mundo literario siempre medienaffiner y la puesta en escena de la autoría por lo tanto, se convirtió cada vez más importante. Las formas actuales de estadificación autoría pueden ser tan traerlo para la parada. Stephan Porombka distingue tres modos de juego: 769 Cf. Cepl-Kaufmann, Gertrude: Günter Grass y su maestro Döblin. En: Literatura intercultural Diálogo. Festschrift para el 60 Cumpleaños de Nayhauss, ed. Manfred Durzak y Beate Laude montaña. Berna, 2000. 770 Ver Brenner, Peter J.: Nueva historia de la literatura alemana. Desde el "Ackermann" Günter Grass. Berlín / Nueva York: Walter de Gruyter, 2011. S. 360

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192 5 Desarrollo Koeppen de "clásicos modernos" Hay autores que como no Staging ', como auténticos "autores fase (por ejemplo, Judith Herrmann), hay autores que a sí mismos como inszenierende'Autoren fase (por ejemplo, Benjamín de Stuckrad-Barre), y hay autores que cuando , Puesta en escena no Staging fase autores Staging ', a lo que sobre Max Goldt o Feridun Zaimoglu se pueden contar (cuyas actuaciones vivir, que respeten su capacidad de producción durante la puesta en escena y minado.). 771 ¿Cuál de los dos primeros tipos Koeppen es para usted, se relaciona con Amstutz del Autoría de los discursos, a las que se refirió en sus producciones de rol. Así que puso en escena en el caso de su papel de outsider moral y política como "no Staging [r] '" o "Authentic [r] '[Autor]", mientras que su papel como un "clásico moderno" en sí misma una Staging como "Staging [r] '[Autor]" significaba, ella continuó hablando, pero lo artificial Clasificación de propia autoría por delante en la tradición correspondiente. En las entrevistas, fue también es bastante posible que Koeppen se hace referencia en el tercer formulario de cotización servido. Él tuvo que hacer frente, por ejemplo, una imagen de papel firmemente establecido de sí mismo que era, hasta ahora con se verá, respuestas estratégicamente evasivas y dirigidas de manera que "Staging [r] no Staging [r] La estadificación [r] [Autor] '", que aunque su puesta en escena

hace. Para Koeppen externa fábrica estadificación papel, incluyendo el tema de la última Formularios de la sección principal, las entrevistas fueron muy importantes en otros aspectos. Para él, el "silencio" Autor, estuvo acompañado por los escrúpulos literarios y la puesta en escena de su papel. El menor número de libros que escribió, más se utiliza su imagen. Ya en los años setenta junto a su Reputación de su producción, y usted lo vio como un gran escritor, aunque o simplemente porque ningún nuevo texto fue publicado por él. 771 Ver Porombka, Stephan: clip-arte, literario. Exploración de un nuevo formato (así como algunas reflexiones sobre el la llamada "literatura de la ciencia aplicada '). En: Authors producciones. Página 228

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 193 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 6.1. DerAutonomieverlust Koeppen conflicto de rol fue, como se ha visto, nunca, pero sólo de nuevo desafíos sistémicos separan. Por muy difícil que sólo funcionan en el fragmento de prosa Juventud , con el autor respondió a la misma. Y cuando fue publicado, agradeció Unseld "para el Libro, para con suerte próximos cuatro partes, por la paciencia y la amistad " 772 . juventud fue primero planeado por cinco partes que componen el debe estar compuesto "gran novela". Ante Este hecho plantea la cuestión de por qué el Koeppen en el diseño de un fragmento de prosa estrategia de comunicación se encontró y no siguió el "próximo [n] cuatro partes" realmente escribió. Los formularios no publicados-"gran novela" como una brecha estructural su trabajo, lo que determina su función de producción o desarrollo. Por ejemplo, modificada que su papel, sobre todo en vista de esta gran obra planificada. Dado que la "gran novela", por lo por lo que en relación con la literatura específica pertinente, el autor de los procesos, no es inactivo, más cerca de hacer frente a la cuestión de por qué, después de que el lanzamiento de su juventud primera parte titulada de la "próxima [n] cuatro partes" no llegó a materializarse. "Fue clásico, y tan muerto, y no esperes nada más de él", Koeppen está en han dicho a su septuagésimo cumpleaños. De hecho, él sabía muy bien acerca de la Las expectativas de un nuevo libro escrito por él en general y su "gran novela" en Particular. En casi todas las entrevistas lo llevó la cuestión de una nueva publicación en Vergüenza, y cada vez que recurrió a evasivas respuestas. Cuando sobre Asta Scheib le una vez le preguntó: "¿Cuándo un nuevo libro," él contestó, un tanto molesto: "Tal vez si un caballo o un gato, un conejo o un perro quieren leerlo ". 773

Después de todo, fue el setenta años de edad autor - y aquí en realidad poner un "muerto [s]" punto en el mundo literario es - bajo cualquier producción económica inducida por la impresión de más. Aunque Unseld siempre lo amonestó de nuevo para traer sus líneas en el trabajo de texto al final, pero al mismo tiempo tocando con en el trato con él, "un día casi increíble que aparece la paciencia y la nobleza" 774 el día y lo financia aún más, como lo había entendido "que la carta de su autor 772 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf (ed.): "Me gustaría una palabra ...", p 289 773 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 188 774 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". S. 162

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194 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel se había convertido en una farsa ". 775 1993 también grabó para la editorial Suhrkamp de facturación Koeppen para una disminución total de 268 574,01 DM. 776 Cómo Hielscher subraya Koeppen como ningún otro autor alemán de la posguerra ", con la (Novela) forman la tradición modernista incluyendo problemas asociados "con el que se había ocupado, entre otros, Thomas Mann, Hermann Broch y Robert Musil. 777 Con la excepción de este último, cuya inflexible trabajo en el hombre sin cualidades con permanente Las dificultades financieras acompañados, estos autores poseían un patrimonio que Bourdieu "para Definición de las posibilidades e imposibilidades que ofrece el campo " 778 contribuido. Aunque habría parecido absurdo habituales no serbios en general, es tan alto como mercado es el gasto reflexión remoto para la forma de un disco a consumar la novela operar, esto era para ellos una opción literaria verdadera hicieron Distinktionsgründen percibida. Aunque Koeppen había capital heredado a caer de nuevo, pero también su trabajo a los jóvenes o la "gran novela" se desacopla en gran parte de factores económicos. Sus ambiciones se trate este proyecto son, por supuesto, en la tradición moderna debido a que a veces es apropiado por la adaptación de las formas literarias archívese. Cuanto más fuertemente con él, la orientación de la modernidad habitualised, la necesario que era para él - no menos importante, en términos de su desarrollo a lo "moderno

Classic "- para escribir una obra que la comparación con la de Mann Doctor Faustus , Broch Sonámbulos o de Musil El hombre sin atributos resistieron. Lo que la distingue de otras novelas es su potencial estético-formal reflexión, que se puede definir con Adorno sigue: A menudo se ha señalado que en la nueva novela, no sólo en Proust, pero bien en Gide Faux Monnayeurs, la tarde Thomas Mann, en Musil inmuebles sin reflexión, infringe también la pura inmanencia. Pero tales Reflexión tiene poco más que el nombre en común con el vorflaubertschen. Esto fue moral: tomar partido a favor o en contra de personajes de la novela. La nueva toma partido en contra de la mentira de la representación, en realidad en contra del propio narrador , que como el comentarista de alerta de las operaciones para corregir su enfoque inevitable busca. Violación de la forma es en su propio sentido. 779 775 Ver Estermann y Schopf, anexo. S. 525 776 Ver Hiltrud y Günter Häntzschel: "Yo era un personaje de ficción". S. 163 777 Ver Hielscher, Martin: Modern citada. P 9 778 Ver Bourdieu, Pierre: Las reglas del arte. S. 30 779 Citado de Hielscher, Martin: Modern citada. S. 19

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 195 De esta reflexión fue también obra de Koeppen en la "gran novela" determinado. Una nota taller plantea la pregunta: "¿Qué se ganaría si el ego, el narrador wegließe y sólo el mundo, el que no aparece, observado, mostraría? " 780 La Tendencia a la descrita por Adorno partidismo "en contra de la mentira de la representación, en realidad contra el propio narrador ", es inconfundible aquí. En otra nota taller Koeppen sostiene afirma: "The Today radical sistemática del pasado es difícil y traicionero. La persona perder su perspectiva, ganando cerca, tal vez a la superficie. La novela no tiene remedio y deprimido ". 781 O él está en una crisis. De hecho, se sentó en la obra de Koeppen, la mucho nombrado "crisis romana" 782 continuado. Según Hans-Ulrich Treichel este conjunto, pero, además de la narrativa convencional o la "unidad de un yo ficticio", también llamado "el tradicional El auto-entendimiento del escritor "en la pregunta: Con la crisis de la novela y de la forma de la novela, lo que resulta en la tendencia

resolución paradigmático de causalidad sintáctica se llevó a cabo, con el efecto de aumentar la auto-reflexión y auto-generación del material verbal era, de inmediato la crisis del héroe, es decir, el cuestionamiento de la identidad subjetiva y "Ichprinzips que es discursivamente inseparable de la estructura sintáctica," acompañados. Esto, sin embargo, no sólo la unidad de un ficticio que fue amenazado aquello que vio expuesta dentro de una descomposición lingüística contexto narrativo, pero al mismo tiempo la auto-imagen tradicional del escritor que, cualquiera que sea se aplica a Wolfgang Koeppen, el acto de la escritura como acto autónomo de lo subjetivo Constitución de significado y subjetiva "Identificación comprende y entiende mal". 783 Una cierta pérdida de autonomía como sujeto literario no está en Koeppen del Para señalar la mano. Básicamente, él ya era evidente en el subjectlessness mencionados arriba informes del viaje de que hasta el momento en relación con la estética de la novela Koeppen, ya que, al igual que se muestran, surgió a partir de una percibida por el "disgusto con la forma de la novela" autor fuera y en última instancia, sólo "desvíos a la novela" significaban. Bajo este aspecto puede ser la falta de Protagonistas, que los caracteriza, más subjetivo que el interrogatorio inicial y radical " 780 Ver Koeppen, Wolfgang: De la tabla. En: Las Obras Completas 5 . Pp. 294-295. 781 Ibid. S. 298 782 Ver Scheunemann, Dietrich: crisis romano. La génesis de los nuevos proyectos modernos de Alemania. Heidelberg: Quelle y Meyer, 1982. Ver también Blamberger, Günter: Ensayo sobre el alemán Novela contemporánea. Conciencia de la depresión y la nueva fundación bajo el signo de la melancolía. Stuttgart: Verlag JB Metzler, 1985. Ver también Benjamin, Walter: La crisis de la novela (1930) y idem: El narrador (1936). En idem: Decir. Escritos sobre la teoría de la narrativa y la prosa literaria. Seleccionados y con un epílogo de Alexander Honold. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2007. Ver también Lukács, Georg: La Teoría de la novela. Una historia de ensayo filosófico sobre las formas de gran epopeya. Neuwied y Berlín: Hermann Lucht, Beacon Press, 1971. 783 Ver Treichel, Hans-Ulrich: Fragmento de los siglos. . Pp. 16-17. El autor cita en esta sección Zima, Peter V.: Sociología texto. Una introducción crítica.

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196 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel

"Entender la identidad. Como Koeppen en los años 60 y 70, de forma continua en la "gran novela" trabajado, ella parece haberse extendido a él como un autor-sujeto. A partir de cierta Muestra las secciones de su obra de este periodo, se dio cuenta, no "Acto Autónoma de constitución subjetiva de lo que significa" traer más a la existencia. Curiosamente, se conecta en estos pasajes que la narrativa moderna problema adeudado con un biográfica tangible: el autor o el "narrador Imago" les resulta difícil recordar la propia, de los enredos no pasado gratuita. Uno puede asumir que este es el caso, debido a un complejo de falla, pero requeriría un dicha investigación está más allá del alcance de mi trabajo y también sería en su tendencia psicologización metodológicamente absurda. De acuerdo con el dictum de Adorno de que es en la novela moderna es un reflejo "El partidismo en contra de la mentira de la representación" es, con respecto a su Koeppen la lista para el "Gran novela" historia de vida reprocesado: Todo esto no lo sé. Creo que recuerdo. Pero, ¿quién es el que está recordado? Lo desconocido en esta sala, en esta mesa, en cartas a dirigido a otro que ha sido antes? Tal vez uno se acuerda de mí. O me acuerdo de uno. Es usted, el abrigo de la memoria es. Usted erduldest Memoria. Tal vez las fotos son verdaderas. Pero la mentira no sería menos cierto. La estudio intensivo me ha llevado a no saber quién soy. 784 El escritor, que al parecer le incriminatorias historia de su vida - "Remembrance abrigo ", él tiene que" soportar [n] - imágenes ", que" quiere liderar en la literatura, aparecerá " recuerda y hace equivalente "mentiras" de su veracidad. En cierto modo, desdibujando para él, para que los límites entre la ficción y la realidad. Sus reflexiones sobre su propia Pasado tan enredado a sí mismo con el reflejo de la narración moderna, que esa "El estudio intensivo" ocurre que ya le ha alienado de sí mismo ("me traje, no saber quién soy ") y por su pérdida de autonomía como un autor-sujeto es responsable. Koeppen estaba escribiendo la "gran novela" debido a la "crisis Romano" no es posible, por lo que él estaba en libertad de escribir sobre este fracaso. Excepto en las notas del taller se dirige en Tasso . Desde el comienzo del fragmento de novela póstuma, la Ilustra los problemas que enfrenta el "Imago narrador" al escribir sus memorias, confrontado dispone: 784 Ver Koeppen, Wolfgang: De la tabla. . Pp. 285-286.

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 197 Tasso - lo llamamos un pobre viejo - Tasso fue estimulado por Ejemplos de que se podían leer últimamente en los periódicos y revistas, pública discutido, elogiado o lo rechazó igualmente insuficientes y sobre la vida lejos persuadir parecido a escribir sus memorias, sino también porque con aumento de la edad de la vida que se vive, el que vive, cuanto más se retrasó, presionado, presentado al día y la noche y en la inexorabilidad de "Así fue", "como sucedió", corregible ocurrido, sería de otro modo

pueden ser manipulados, pero no había llegado a dominar las coordenadas, que ni siquiera conocido, no tomar nota, pero no que iba a ser un diferente, un vida diferente querría conducir, con incredulidad, como lo fue en la iglesia todos los comandos, Dios lo llenó de confianza y la unanimidad con la guía de Dios, no lo haría seas ingrata, que había venido de él y quería confesarlo. Tasso acusó ser de la levedad, la frivolidad, de la, su nave vida incautos a . Control 785 Al comienzo de esta cita es la famosa frase de Goethe Las afinidades electivas satiriza y el nombre del héroe con el Eduard Tasso, que se conoce a partir de un anterior fase de trabajo de los origina clásicos reemplazado. Esa frase dice: "Eduard - que llamamos un barón rico en la flor de la vida - Edward tenía en su vivero de los más bellos Horas Pasamos una tarde de abril al recién obtenidos Propfreiser en tallos jóvenes a traer ". 786 En la enumeración del héroe antes y después del paréntesis, en el que el narrador y el acto en sí se refiere ficticia ("lo llamamos"), el carácter de arte o es Ficcionalidad de las afinidades electivas tensiones y el estado de artefacto autónomo para la Romano pone en contacto. Esto se desarrolló más en Koeppen que un ficticio Figura, Tasso, el lugar del otro, es decir, Edward, ocupa: "Tasso - así que llame a un pobre viejo - Tasso quería ... "¿Quién sino él mismo podría plagado por crisis escribir y el autor un poco anticuado con el "pobre viejo" haber querido decir lo contrario? En Koeppen como ficticia como autorreferenzieller Goethe-adaptación se refleja en su o Tassos con dificultades biográficos de pérdida concomitante de la autonomía de nuevo. Similar a Autor le gustaría que el "Imago narrador" "escribir memorias", y su mirar hacia atrás en el tiempo la dictadura nazi caer el compromiso de ser "escapado". Pero parece que "la vida vivida [...] en la inexorabilidad de, por lo que era 'lo que sucedió' corregido 'o "Manipulada". Revise bien para Tasso ficción y realidad se entrelazan cuanto a Koeppen. 785 Ver Koeppen, Wolfgang: En la imaginación Ross. S. 593 786 Ver Von Goethe, Johann Wolfgang: Las afinidades electivas. Una novela. En: Obras. Volumen 6 S. 242

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198 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel "Vivo en una novela, y eso reduce mi motivación para escribir" 787 o "Yo soy en busca de un personaje de una novela, que yo mismo soy " 788

, Koeppen se varió en las entrevistas Explicación para el bloque de su escritor. Se proporciona una indicación precisa de su con el problema de la Biográfico pérdida de autonomía asociada que contribuyó de manera decisiva que su Importante proyecto finalmente fracasó. 787 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 63 788 Ibid. Página 151

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 199 6.2. Autoridad política y moral de Koeppen En su "gran novela" haría Koeppen "[v] en su orgullo como un debutante literaria en Debe [...] decirle tiempos de dictadura, de la soledad en el exilio voluntario de su regreso a la Alemania nazi, a la que posteriormente tal vez como una traición a sus amigos judíos sentido, por su oportunismo como cineasta gutbezahltem " 789 , Etc. Que con el Error literarisation esta sustancia no significaba que este a su presa "silencio" cayó. "De lo que no se puede hablar, hay que callar" 790 , Es un famoso Dictum de Ludwig Wittgenstein. En Koeppen podría ser invertida en la medida en que los mismos podía hablar lo que tenía que permanecer en silencio en el mostrador. En las entrevistas, citó "ya que el cuadro de lista de sus nuevos proyectos " 791 y dio a la "gran novela" de nuevo por vía oral. Así lo compensaba su "silencio" por así decirlo, y se mantuvo así, literalmente hablando. Sin embargo, también se reunió Koeppen charlando con los límites de lo que se puede decir de él. Su Imagen apropió de un alto grado de autoridad política y moral, la de la recepción Trilogía de la posguerra se negó. Que al "camino de Eulenspiegel [s]" en el Tercer Reich 'un había llevado a hablar oportunismo pícaro, el público literario no sabía porque "[k] un Koeppen ha presentado alguna vez una confesión." 792 Él siempre estaba ansioso por su sello proteger, probablemente habría expuesto a través de un compromiso con una pérdida de prestigio. En cuanto a su pasado entre 1933 y 1945 se dio porque a veces contradictoria o incluso información falsa. A veces tengo el autor "silenciosa" en un círculo vicioso, en el lo llevó a las contradicciones entre su imagen y su vita: "[E] s muy pesada, la

nada que decir, y la escribiré otra vez por qué, maldita sea, no lo escribió? " 793 Koeppen precaución cuando decida revelar ciertos detalles biográficos de la normativa Debido a la rigidez del sistema del discurso literario en el pasado nazi estuvo marcada. En este contexto, sería el 12 Octubre de 1979 el tiempo de publicación Producto Continuaremos densa cuando todo se cae a pedazos para llamar al autor en su actitud cautelosa confirmó. El ex editor de características del diario, Fritz J. Raddatz, presentado en revelaciones biográficas sobre el pasado de 1.945 en el este y 789 Ver Döring, Jörg: "Me presenté bajo, empecé pequeña." S. 343 790 Ver Wittgenstein, Ludwig: Tractatus Logico-Philosophicus. Critical Edition, ed. por Brian Mc Guinness y Joachim Schulte. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1989. S. 178 791 Ver Treichel, Hans-Ulrich: Prefacio. En "Una de las escrituras." S. 10 792 Ver http://www.zeit.de/2006/25/L-Koeppen_xml, último acceso el 04/02/2012. 793 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 210

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200 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel Alemania Occidental autores respetados en el Tercer Reich ", como Günter Eich, Peter Huchel, Horst Lange, Erich Kästner y también Koeppen. "Había", dijo Raddatz, un gran número de escritores alemanes no nazis que habían permanecido en el país, y también publicado. [...] Ni Pedro Huchel ha publicado nada desde hacía doce años estaba todavía Wolfgang Koeppen emigrado. Desde Huchel, que fue miembro de la Cámara del Reich, hay más de una docena de obras de teatro, que escribió el guión de Käutner "Bajo los Puentes"; Koeppen publicó en 1935 la novela "El muro se extiende", la segunda edición de 1938 heroised titulado "deber" era - en Kriegsaussbruch informó off Holanda de nuevo en su autoridad de cribado. Pero me pregunto constantemente: Perdón, ¿qué fue lo que realmente el tiempo? Bebieron Ciertamente a veces el champán, salimos, el coqueteo, - no el hombre es siempre permanente deprimido, fueron probablemente las Partes, incluso tenía casas elegantes. Pero había desaparecido, pero algunos colegas? Estaban acostumbrados a hacer? Erich Kästner estaba teniendo whisky, hizo películas, también vivió gratamente a la luz. 794 En los cargos contra él aquí Koeppen inicialmente no respondió. Cuatro años más tarde él les habló en una entrevista con el diario Süddeutsche Zeitung , en el que por lo dejar el asunto, y también para el Kästner criticado, a quien conocía personalmente se estimó a romper una lanza: Se ha destacado por un periodistas críticos recientemente que Erich

Kästner en el champán Tercer Reich bebió [sic]. Una acusación extraña! Kästner sobrevivido el largo tiempo marrón en constante peligro a la vida y la libertad. Fue debido a la su poema "Si hubiéramos ganado la guerra - afortunadamente ganó no "los más odiados, las personas más vulnerables. Él se levantó todos los días puede el destino de Carl von Ossietzky y los pobres de buen corazón Erich Dificultad. ¿Quién tendría más derecho en champán y coñac e incluso los estimulantes? Kästner estaba sentado en la cafetería al lado de la muerte. ¿Hubo un ángel o diablo, que lo protegió? Hice una reverencia. 795 El tono decisiva de disculpa no explica menos por el hecho de que Koeppen con ella también tomó una posición con respecto a su propia biografía. En una entrevista, el de hecho, en el año Neue Rundschau apareció, dijo, sin embargo, en realidad, en su propio derecho. Con motivo de su novela recién publicada apenas fluctúa La pared tenía Raddatz el 11 de Marzo 794 Ver Raddatz, J. Fritz: Continuaremos densa cuando todo se cae a pedazos ... El comienzo de la alemana La literatura de la posguerra. En: Tiempo, 12.10.1979. 795 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 167

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 201 1983 en tiempo publicó una reseña en la que arremetió contra el autor una vez más: "Las tentaciones y las tentaciones de este tiempo, en la novela de la Koeppen aparecieron, fue No widersätzlich, pero obediente. Él era "posible" en todo el sentido de la palabra ". 796 Para el Los críticos tienen ahora, de acuerdo con el subtítulo de su revisión, un [ n ] sus puntos de vista sobre Koeppen necesario. Para apoyar su tesis, se refirió a un ensayo crítico sobre The Wall fluctúa , la última en el cuaderno se publicó: Hay ahora, probablemente no por casualidad, sino un primer estudio serio de este libro, el ensayo "ambivalente en un terreno inestable" por Karl Prumm, en el Revista de Literatura COPYBOOK . No es precisamente este fenómeno de la abierta Edge siguió hasta el último detalle literaria estilística, el autor llega a la Resultado: "La pared varía da testimonio del hecho de que incluso un autor como Koeppen estaba en peligro de sucumbir a la fascinación del fascismo. No puede ser mirar más allá de ella: Koeppen tiene la fraseología nazi torpe Inlet concedida en su novela ". 797 Bueno sería, como el cuaderno corregido en la próxima edición, 798 "Nacionalista"

se debe llamar en lugar de "fraseología nazi"; durante el ajuste fue la revista absolutamente cometer un error, que era más fatal que Raddatz, tomándole, argumentos utilizados. Koeppen fue por su producto a los principios de su papel sido atacado. De acuerdo, básicamente, se justificó porque incluso en dicho Entrevista con el Neue Rundschau , por su actitud a la "cabeza" de la Nacionalsocialismo trajo inequívocamente clara antes de los alegatos nazis Crítico con detalle rechazó: Todo el asunto se comportó así: yo tenía desde el principio Hitler, sus ideas, su Movimiento, su contrario Tercer Reich, desde tiempos inmemoriales. Incluso cuando estoy en esta cabeza su camisa marrón miró a un proyecto de ley-post, yo estaba muy mal. Yo No sé de dónde viene eso. Fue de esa manera. Y estoy muy amargado y enojado, debe Digo, si te atreves a escribir hoy, yo estaba en mi novela The Wall varía la fascinación del Tercer Reich sucumbió. Ahora bien, esto es una completa tontería. Y el que parece que no han leído mi libro porque también porque escribe que yo habría contribuido a la desaparición de la República de Weimar [más detalles Se trata de una tesis a la que Prümms Raddatz en su artículo se refiere, OB]. Mi libro no juega en la República de Weimar, que desempeña en el Imperio. Esta es una diferencia muy grande. Y hasta tiene a alguien allí equivocado citado [sic] de una revista "El cuaderno", tendría nazi Frases en mi libro allí. Habían escrito frases nacionalistas, no 796 Ver Raddatz, J. Fritz: ¿Cómo política son obras aparentemente apolíticos? Una nueva mirada a Koeppen. Para su primeras novelas "La pared varía". En: Tiempo, 11/03/1983. 797 Ibid. 798 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." Página 155

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202 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel Frases nazis, lo cual es algo muy distinto. Y esta Personas a las que en la pared varía describir, con quien tengo que hacerlo porque eso eran ciudadanos del Imperio alemán que dieron frases nacionalistas de él. Uno como bien podría decir que Heinrich Mann en su "sujeto" nacionalista Frases habrían dado de sí mismos. [...] Esta todo muy golpeado ahora no. Allí estaba el frase escandalosa allí, estaba en 1939 por decirlo así, corrí a los colores, al pie del cañón ser. Yo no era un soldado de día, no estaba tan desertor Esto tendría Tengo que ser un soldado, sí. Yo era un objetor de conciencia. 799 Alegaciones Raddatz 'podrían ser descontados. Para una confesión que Koeppen no lo hizo coaccionado. ¿Qué medios se han producido tales consecuencias pueden producirse a partir del debate extrapolar el Günter Grass unos veinte años más tarde con su autobiografía Peeling la cebolla (2006) debe dar lugar. En él, el Nobel se ha comprometido a la

décadas hecho en secreto, al haber sido un miembro de las Waffen-SS a los 17 años. Cuando salió el libro, causó un gran revuelo. Britta Gries señala en su discurso estudio analítico sobre el tema tres momentos, de los cuales el debate Grass se determinó: En primer lugar, la confesión del fallecido escritor era un acontecimiento mediático visto y dado un grande como tales. La entrevista en la edición del sábado del diario Frankfurter Allgemeine Zeitung [de 12 Agosto de 2006] era por el editorial de Frank Schirrmacher La confesión como un escándalo anunciado y por lo tanto también no se perdió el efecto deseado. Fue el Contradicción que este compromiso estilizada de un evento mediático. Günter Grass, que siempre para los usos críticos en las últimas décadas del Pasado nazi se había declarado y el discurso sobre ello influyó de manera significativa y en el pasado, los políticos como el ex canciller Kurt Georg Kiesinger fue debido a su participación agredida verbalmente con el sistema nazi, ahora revelado sí un detalle biográfico incriminatorio. Con su compromiso de pertenencia a las Waffen-SS, que él llamó las asociaciones negativas de opinión prevalecientes en relación a otro con este término. A partir de entonces, los periodistas estaban ocupados obtener opiniones polarizantes posibles en el compromiso con la mantener la atención del público. En este punto, el segundo, la controversia profundización momento se le acercó. Hierba, de incluso muy a menudo con la figura verbal y pública en el pasado Ataca a los opositores habían desacreditado, presentó a sus críticos una biográfica Un error, que fue bien recibida por éste en orden y con la misma dureza Inexorabilidad de la antigua voz de advertencia y sus comentarios al absurdo. Esta costumbre, de la sociedad contemporánea, debido a su implicación con los nazis Régimen de desacreditar públicamente, en el contexto del discurso nazi sobre el Conviértase en décadas en la República Federal de instrumento principal. 799 Ibid. . Pp. 176-177.

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 203 Pero además de estas características revelado en el curso de una disputa mucho más significativo momento en la negociación de lo discursivo Constelaciones de poder se pueden ver. A través de las contribuciones de los miembros de la Soixante generación, así como por representantes de la tercera generación de los testigos ha quedado claro que el discurso nazi, como él relaciona con la La controversia acerca de Günter Grass se ha hecho, en muchos casos, ya no en el momento oportuno aparece y, por tanto, se rechaza. Los representantes de la generación Flakhelfer reclamado la prerrogativa de interpretación en la discusión y estaban ansiosos determinar qué puntos de vista y apreciaciones en las que la confesión de Grass podría ser abordado con. Por aquí se negoció su tema de vida, que se asoció con recuerdos muy cargados emocionalmente, y eso es antes de que el

Las invasiones de las generaciones más jóvenes tuvieron que ser protegidos. Para sus comentarios Para dar peso a la experiencia personal de fondo era siempre con el sistema nazi enfatiza. Los críticos más jóvenes de la hierba [...] fueron desaparecidos El conocimiento del tiempo durante el Tercer Reich da fe de por qué su Los diseños fueron consideradas inapropiadas. 800 Desde Gries en su análisis se basa en los medios actuales de impresión alemana y la Excluye la comunicación por Internet, la dinámica se pueden reproducir aquí medial a la aplicar público literario de los años ochenta, pero en esta ocasión debido a la Distancia de más de veinte años, pero todavía sólo con restricciones significativas es posible. Tal naturalmente también se aplican a la cosa en sí: entre el hecho de que la hierba con 17 años las Waffen-SS y Koeppen con 27 años de Reichsschrifftumskammer unieron, hay más Las diferencias que similitudes. Sin embargo conecta ambos autores - sin importar su Diferencias de funciones, que no se pueden discutir aquí en detalle - el inconformismo, con que adquirió la mayoría de su capital simbólico. Posición política y moral de Grass fue la causa de la descrita en la segunda cita, "la controversia profundización momento"; nosotros lo medimos en sus propias pretensiones normativas y así llegamos inevitablemente a negativo Sentencias. Christopher Onkelbach expresó su indignación por la confesión de la "auto-nombrado [n] conciencia moral [s] de los intelectuales de izquierda [...], el ganador del Premio Nobel de la [s] y Mahner [s], el con sus juicios siempre demuestra una lengua ágil y no tiene miedo con elevada Escritores socorrer índice debates actuales, se les pida o no se le preguntó " 801 . Tilman Krause buscó Grass "al final de su servicio como una autoridad moral" 802 venir. Rafael Seligmann fue el Rheinische Merkur saber que "desprecian" Grass, ya que es la 800 Ver Gries, Britta: El debate de la hierba. Pasado Nazi en la percepción de tres generaciones. Marburg: Tectum Verlag, 2008. . Pp. 160-161. 801 Ver Onkelbach, Christopher: muda dolorosa. SS-pasado de Nobel divide el Intelectuales. Duras críticas de sus colegas: ¿Por qué se quedó callado por tanto tiempo. Martin Walser toma Grass en la protección, cit. Gries, Britta: El debate de la hierba. Página 68 802 Ver Krause, Tilman: el final de un período de servicio. No ser miembro de la Waffen-SS, y no su 60a Encubrimiento, pero su rigor moral hace que Günter Grass contestable, cit. por ibid: Ibid.

Página 204 204 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel "Economía moral Knight" "exigió la moral y sinceridad" uno hubiera hecho, "Sí mismo no hace justicia" había sido. 803 Peter Handke habló de una "vergüenza para la Schriftstellertum ". Para él, la hierba no tenía más credibilidad moral, siendo "Outing" que percibía como "justicia propia" y formalista. 804 Los ejemplos de las denuncias de este tipo podría continuar arbitrariamente. No hay duda de que han causado una pérdida de prestigio Premio Nobel. En el caso de una confesión, probablemente sería en Koeppen quién no lo hace en ese momento con crítica política o moral de la "restauración" había salvado, ese segundo momento se produjo, por su reputación sería erosionada. Para el autor "silenciosa" esto sería una quiebra literaria igualado. Y en el momento en el que ningún nuevo libro publicado por él, estaba constantemente elogiado y celebrado por la crítica. Las razones para esto son en su función de búsqueda, su adecuada puesta en escena externa fábrica para él, el, fue muy importante, "Silencio", porque se mantuvo a través de esta conversación. Tal papel se organizó sobre la base de su sido estilística "Campeonato" (o su Klassikertums) sólo parcialmente posible ( yo soy como en Venecia por qué es esta relación, sin duda una excepción, aunque el texto de la película proviene de Koeppen). Sin embargo, puede observador puede haber sido, como la Treichel eran de la opinión de que El discurso de Koeppen ... su escritura es a menudo muy cerca [es]. Si no te hagas, pero varias de sus entrevistas personaje funciona, y sobre todo aquellos en los que Koeppen tenía una revisión escrito reservados. La dicción literaria del interlocutor Koeppen puede ser una indicación de cómo muy a la vida y el trabajo, hablar y escribir, la experiencia cotidiana y literaria Toque experiencia y también solaparse. Ahí reside el capital creativo de la Pero el narrador Koeppen, ahí radica su peligro. Para que un autor dice puede: "Mi día es mi gran novela", ya que amenaza con disminuir la diferencia de que el Trabajo separado de la vida cotidiana y por lo tanto hace posible. 805 En Koeppen También lo son los límites entre lo escrito y lo hablado Idioma haber desdibujado. También se puede suponer que es el contenido no conformista su papel era, lo que permitió su puesta en escena externa fábrica de una manera especial. Antes de la Marco de referencia del outsider Koeppen'schen avanzado en el curso de su modificación tenido

el comportamiento papel del autor fuertemente en contra de las políticas del gobierno conservador de los años cincuenta Años, de ahí la "Restauración" dirigidos. Al igual que muchos otros escritores (no conformistas) 803 Ver Florin, Christiane: "Yo lo desprecio." Preguntas a Rafael Seligmann, cit. por ibid: Ibid. S. 101 804 Ver Handke, Peter: "desgracia para la Schriftstellertum", cit. por ibid: Ibid. Página 96 805 Ver Treichel, Hans-Ulrich: Prefacio. En: Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." . Pp 9-10.

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 205 esta vez también tuvo Koeppen, habló con los guijarros, trató de "la República Federal de utilizar el Para deslegitimar reproche restauración. "Desde este respecto, la democratización de Alemania proceso fue considerado generalmente como un compromiso meritoria surgió del autor posición política y moral. Ahora todavía se celebrará en el sistema de la literatura, incluso en el Tesis Restauración encuentra cuando a cerca de 1980 en lo político, lo económico y Ciencias sociales, el panorama había cambiado. 806 Después de Pebble esta perseverancia está en principalmente asociados con ella, "que la historia de la literatura mucho más que en el investigación socio-histórica sobre los pronunciamientos pertinentes del líder Alemania Occidental-escritor orientado, pero éstos eran más eficazmente con la Representante de la afrenta de restauración ". 807 En el sistema literario, la imagen peyorativa de la mantuvo existe la era Adenauer restaurativa. Koeppen llevaba anterior compromiso socio-político debido a que continúe su reputación entre. En consecuencia, él juega su papel en Peter Gödel El rodaje del efecto invernadero (1987), que su papel exterior fábrica puesta en escena por segunda vez ejemplificada. 806 Ver guijarro, Helmuth: Contra el reproche Restauración. S. 56 807 Ibid. . Pp. 56-57.

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206 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 6.3. El efecto invernadero adaptación de película De Gödel invernadero versión de la película estaba en el festival de cine en 1987, donde trabajó con el

Film Prize Federal fue galardonado, estrenado. Después de Stefan Neuhaus pueden "[e] ine La traducción de un medio a otro [...] generalmente sólo en la característica de La independencia puede lograrse ". 808 Gödel procesamiento intermedia es relativamente poco de forma independiente. Aunque resuelve el director del texto literario, cuando Keetenheuve Moribundität y el episodio con la chica del Ejército de Salvación Lena repuestos, sino que es la adaptación cinematográfica todo a los fieles de la fábrica. La trama se desarrolla en una entrevista que conduce Goedel con Koeppen. En el Esencialmente, ha sido el tiempo de aparición de la novela a contenido. Al principio de la conversación gotas de visión de la cámara en el título de la mentira en el guión mesa película: Wolfgang Koeppen: "El calentamiento global. Bocetos para una lectura cinematográfica de Peter Goedel . 809 Aparentemente el director en el aspecto de la fidelidad especial énfasis. El stretto con su Romano estaba en consonancia con el autor: "Creo que la película salió bien. Especialmente el recurso estilístico, que el texto hable de hacer, ya que la música se utiliza en algunas películas. Al igual que yo ". 810 Hablando de la música: El efecto invernadero es la adaptación con los relojes de Wagner Rheingold acompañado. Peter Faltin mentiras acuerdo "que, de hecho, la naturaleza contradictoria y difícil de Música [...] en el hecho de que nunca llamaron nada con certeza, sin embargo, siempre hay algo significa ". 811 La importancia de la música de Wagner correspondía a alrededor de 1945 la semántica ideológicas, se han traído desde 1871, su "obra de arte total". 812 Entre el alemán Imperio y el fin de la Segunda Guerra Mundial Wagner con el apoyo de la política alemana se reunió con un nivel inusualmente alto de interés. Para ser "obra de arte total" difusión 813 líderes de opinión políticos pertenecían al Imperio Wilhelm II y las terceras partes 808 Ver Neuhaus, Stefan: Literatura en la película. Una introducción al ejemplo de Gripsholm (2000). En: Literatura en la película. Ejemplos de relaciones con los medios, ed. de dems. Wurzburgo: King & Neumann, 2008. S. 17

809 Ver Goedel, Peter: El calentamiento global. VHS, los medios de comunicación absoluta. 810 Ibid. Folleto. 811 Citado de la codicia, Albert: La música en la literatura. Influencias y analogías. En: intermedial Literatura. Música - Pintura - Fotografía - Películas, ed. por Peter Zima. Darmstadt University Press, 1995. S. 63 812 Ver Claudia Ohlschlager y Clemens Pornschlegel: mundo del teatro mundial. Sobre la estructura de lo performativo en , Obra de arte 'Richard Wagner. En: escenografías. La teatralidad como una categoría de Literatura, ed. Gerhard Neumann, Caroline Pross y Gerald Wildgruber. Freiburg im Breisgau: Rombach Litterae, 2000. Ver también Hanisch, Ernst: el efecto ideológico político de Wagner. En: Richard Wagner Handbook, ed. por: Ulrich Müller y Peter Wapnewski. Stuttgart: Alfred Kröner Verlag, 1986. Ver también Zelinsky, Hartmut Richard Wagner. La Tema alemán. Una documentación de la influencia de Richard Wagner 1876-1976. Berlín - Viena: Medusa, 1983. 813 Según Everett M. Rogers La difusión es el proceso por el cual una innovación - y en Wagner "Obra de arte total" es un tipo de - de cierta manera entre los miembros de una

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 207 Reich Adolf Hitler. En general, Wagner presentó una muy variada "cuestión alemana" (Hartmut Zelinsky) es y fue inevitablemente atrapado en la terrible historia de Alemania. Después de la Segunda Guerra Mundial fue la difusión del "Gesamtkunstwerk" principalmente en dos Strands: por un lado, estaba tratando de rehabilitar políticamente, por otro lado, era un refugio del fascismo aborrece. Entre los intelectuales eran sólo los más destacados Para dar ejemplos, Hans Mayer y Martin Gregor-Dellin en el primero, y Theodor W. Adorno y Koeppen involucrado en este último. En 1951, las actividades del festival se reanudaron en el Bayreuth devastado por la guerra. Bajo el liderazgo de Wieland Wagner debe ideológica "limpiando" 814 del "Gesamtkunstwerk" llevará a cabo. El lema de la primera actuación en "Nuevo Bayreuth" era: "Aquí está el verdadero arte", y se preguntó oficialmente a "[e] n el interés del buen desarrollo de la fiesta [...] abstenerse de discusiones y debates sobre la naturaleza política Festspielhügel deberán

querer ". 815 Esta restricción fue para la gestión del festival, que estaba ansioso de Bayreuth en el a reinstitutionalisieren República recién fundada, imprescindible. Sin embargo, el hecho de que 37 800 entradas se vendieron por adelantado, 816 apunta a una cierta nostalgia por los viejos tiempos. Fue para determinar si Bayreuth su pasado como "lugar del festival étnico" 817 dejar atrás podía. El Presidente Federal y el Canciller Federal mantuvo el control remoto estreno. Koeppen es la reapertura del Festival de Bayreuth en 1951 en su crítica Configuración de "restauración" se han confirmado. En su bianual más tarde Período novela El invernadero se utiliza de Wagner El anillo de los Nibelungos en metafórico. Con Hans Blumenberg propias metáforas "historia en un sentido más radical que las palabras", por lo que Comunicar sistema social en un periodo más o menos largo de tiempo. Con la innovación está en este contexto por un individuo o un grupo percibe como nueva idea, práctica o Lo quería decir, pero es irrelevante si se trata de una novedad real o supuesta. Cuando el Difusión del wagneriano "Gesamtkunstwerk", comenzó, era - sin importar si es artísticamente querida o rechazada - confirmado en general en su novedad. Difusión representa un especial Forma de comunicación es, en el que los mensajes se enriquecen con nuevas ideas. En Wagner "Gesamtkunstwerk" había más ideologías imperialistas-chovinistas que estuvieron involucrados en la difusión y tuvo la consecuencia de que ella tomó un curso no previsto por el compositor. Fue hecho posible esta Momentum, por una parte debido a la novedad del concepto, por el de por sí un grado de incertidumbre se le dio en el proceso de difusión ("La novedad significa que un cierto grado de incertidumbre que está involucrado en la difusión"). Por otro vino con las estructuras sociales del Imperio alemán, que un ideológicas Colección del beneficiario "Gesamtkunstwerk" ("[A] la estructura del sistema puede afectar a la difusión y adopción de la innovación, más allá del efecto de la variable de búsqueda como las características individuales de los miembros del sistema "). Ver Rogers, Everett M. Difusión de la Innovación. Nueva York (entre otros): The Free Press, 1995. . Pp. 5-26. 814 Ver Bauer, Hans-Joachim: Los Wagner. Poder y misterio de una dinastía teatral. Frankfurt / Nueva York: Campus Verlag, 2001. S. 169 815 Ver Zelinsky, Hartmut Richard Wagner. S. 251 816

Véase Bauer, S. 168 817 Ver Zelinsky, p 278

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208 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel a través de su análisis se puede abrir "la subestructura de pensar" que llevó a la razón era mentiras, de las que proceden. 818 A continuación, llevar Koeppen anillo -metáfora de la idea expresada a la que la objeción planteada por los intelectuales alemanes a partir de 1945 la restauración de la acusación de que la materia: que el fascismo se repita la competencia a través de la puerta de atrás de restauración y en alianza con los llamados milagros económicos devastadores consecuencias político-militares podrían llamar. Ya al principio del texto, el mundo de los mitos de Wagner está en un tren con un juramento, la "restauración" se establece en la relación. Keetenheuve, que escribió, se sentó en el Nibelungen Express. Es dunstete de pintura nueva, después de la renovación y Restauración, y que ha ido bien con los ferrocarriles federales alemanes, y estaban fuera de la Pintado de coches de color rojo sangre. Basilea, Dortmund, enano Alberich y las chimeneas de la comarca; Los entrenadores de Viena a Passau, Fememörder Hagen había hecho conveniente; entrenadores Roma Munich, el púrpura cardenalicio se asomó por la ventana cubierto de grietas; Entrenadores de Hoek van Holland Londres, el ocaso de los dioses que los exportadores El miedo a la paz. 819 A la vista del Rin en tren a la asociada abajo la acción mítica del anillo y cree comprender que la historia alemana del eterno retorno de lo mismo sujeto siniestro, pero mantiene los "fósiles" del pasado fueron, la lealtad incondicional. La onomatopeya "Wagalaweia" la besingenden su río Doncellas del Rin se ve a la fórmula de un curso cíclico de la historia, un presente Pasado. Profunda que pasa en medio de las siguientes escenas satíricas y grotescas de citación a partir de los últimos tiempos Bayreuth pasado: Aquí el tesoro había sido puesto bajo las olas del oro en una cueva, la tesoro escondido. Él fue robado, robado, malversado, maldijo. Lista El engaño, la mentira, el engaño, el asesinato, la valentía, la lealtad, la traición y la niebla en la eternidad, Amén. Wagalaweia, cantó las hijas del Rhin. La digestión, la decadencia, el metabolismo y la La renovación celular, después de siete años, era un diferente, pero en el campo de la Recordatorio acampó fósiles - que se pensaba que eran la lealtad. Wagalaweia. En Bayreuth las chicas flotaban en cambios a través del escenario,

brillante Huldinnen. El dictador había revivido la vista, que se sentía amado por la Marca aumentado, la mano sobre la hebilla de su cinturón, que Schmachthaar en la frente, la tapa simplemente pasado de una destrucción sin plegar melancólico aburrido. Y ya recibida a los Altos Comisionados, los brazos abiertos, en el pecho! en el pecho! Llorar aletas, lágrimas de emoción, Salzbächlein del reencuentro y el perdón, de color gris se había convertido en la piel, un poco de colorete nadó con las lágrimas con, y Patrimonio de Wotan se salvó de nuevo. 820 818 Ver Blumenberg, Hans: Paradigmas para una metaforología. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag. S. 13 819 Ver Koeppen, Wolfgang: El calentamiento global. S. 223

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 209 Keetenheuve es "un hombre de conciencia y por lo tanto una molestia" 821 la totalidad Bundestag, pero especialmente para el gobierno. Para deshacerse de él, ella instruyó Frost-Forestier, el jefe de la inteligencia, para atraerlo a un Elementos enviados en Guatemala, de donde no puede ser peligroso. Después de algunas dudas Keetenheuve decide, sin embargo, para quedarse y así selló su perdición, que es también el final de la alemana Debe significar esfuerzos democráticos. En este punto, una vez más escuchado el canto de la Doncellas del Rin: "Wagalaweia, que no vienen a América, wagalaweia, te quedas allí." 822 Cada avanza la trama, más claramente expresado en el anillo de la fatalidad metáfora el protagonista de la que está estrechamente ligada a la de la República. Al final de la novela desesperada Keetenheuve a la situación política en Alemania y se suicida por sí mismo cae en la (Wagner) Rhin. Goedel ahora adaptado el anillo de la metáfora en su función original y acompañado de las imágenes correspondientes banda sonora de Wagner que se refieren a la "restauración". Trata él cincuenta esto no como una tesis histórica, sino como una realidad política que vaya más allá de la Años más allá, por lo que plantea la cuestión de si las tendencias restauradoras no, hasta el presente es decir, el tiempo poco antes de la reunificación alemana, persisten. El efecto invernadero adaptación de película se inicia con una cita de Koeppen, cuyo origen no está especificado. Dice lo siguiente: Todos vivimos con la política, sus objetos, tal vez incluso a sus víctimas. Se trata de La cabeza y el cuello. Es, literalmente, va alrededor de la cabeza y el cuello. ¿Cómo se puede porque el

Escritor del avestruz imitar, y que, si no el escritor, está en nuestra sociedad juega el papel de Cassandra? Un ingrato, un papel inútil. Estas palabras son la discusión del taller se toma entre Horst Bienek y Koeppen, en 1962, es decir, 25 años antes de la película, en 172 Emisión de Mercurio apareció. 823 Desde Goedel pero el Reclamación, tiene un buen ojo para las tendencias restauradoras del presente, no el pasado, a de ancho, la fuente se omite, el destinatario es la política actual sobre verifica si es con su "alrededor de la cabeza y el cuello." Incluso durante la inserción de la cita escuchado aplausos, y se ve una escena de la cámara del Bundestag alemán. En una Discurso de Helmut Kohl anunció que bajo su gobierno el curso elegido de Adenauer se continuó en la política de seguridad. Re es un grito de júbilo, mientras que la cámara en el 820 Ibid. S. 237 821 Ibid. S. 223 822 Ibid. S. 303 823 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." S. 27

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210 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel Rin se mantiene, se oscureció el cielo por encima de las nubes de tormenta. La escena es parte de la actual Por lo tanto, parcela de Cine y se mantiene, a diferencia de la anterior, en blanco y negro. Cuernos De Wagner Rheingold hinche el aplauso ruidoso y suena - en alusión a la Novela describe clima del invernadero - el comienzo de un trueno Aria: "bochornoso Gedünst / carrozas en el aire, / molesto para mí / la presión de tiempo: el tiempo que un abrir y cerrar de las nubes pálidas / Coleccionables '; / Que barre el cielo brillante para mí " 824 Esto se refiere al escándalo, el Koeppen con el calentamiento global ha causado. Ernst von Salomon en el mundo de revisión publicado tormenta en la Capital Federal se centra y su introducción de la voz narradora off (Rüdiger Vogler) decía: "Nos ha llevado, en Bonn. Había un equipo de accidente, algunos de Rattle, y que apestaba a un azufre tiempo. La gente en Bonn hablaron alrededor de un dije el otro, y uno o el otro fue en el siguiente Librería y compró: Wolfgang Koeppen, El Invernadero ". 825 Para completar el cuadro de

novela redonda escandaloso, el título durante la lectura, otra Comentarios aparecen. Presentación inicial de Gödel es para toda su estrategia narrativa significativo. Él oscila permanentemente entre el pasado y el presente, o la ficción y La realidad con el fin de fomentar el destinatario para la reflexión crítica. Al igual que en la novela, dirigida anillo metáfora en la película contra la "restauración" y capitalismo. Esto es particularmente evidente en la secuencia simbólico en el que Keetenheuve (Christian Doermer) conduciendo a través de Bonn. Por unos momentos la cámara se detiene en la pasando por la estrella de una planta de Mercedes antes de fotografías históricas de la alemana Se registrarán las exportaciones automotrices y el Palais Schaumburg. Esta es la estrella de Mercedes Sin embargo, se muestra en el color, el resto en la eliminación de blanco y negro, la posibilidad de restauración La continuidad se mantiene hasta el presente. El conjunto se underlaid con elogios de Wotan en el Valhalla acaba de construir: "Completado Fábrica eterna / en la cima de la montaña / el castillo de los dioses, / magníficamente jacta / edificio resplandeciente! / Como en un sueño me lo llevé, / como mi voluntad tenía él / fuerte y hermoso / él está en exhibición: / noble, hermoso edificio " 826 Entre la República Federal y el castillo dioses germánicos se hace una analogía. El hecho de que este es un Acusación Restauración es que socava la legitimidad republicana federal es sólo recientemente el fondo claro que Valhalla se basa en la ilegalidad ", comenzó con la indignación 824 Ver Richard Wagner: Das Rheingold. La víspera de la fiesta escénica: El Anillo de los Nibelungos. En: Collected Escritos y focas. Volumen V, ed. por Wolfgang Golther. S. 17 825 Ver De Salomon, Ernst: Tormenta en la capital alemana. Emoción en Bonn: Wolfgang Koeppen entierra el Parlamentarios. Hamburgo: El Mundo, 21/11/1953. 826 Ver Richard Wagner: Das Rheingold. S. 214

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 211 Manera de Wotan con el fraude que quiere él - guardiana de los Tratados - continuar ". 827 La película así confirma la tesis histórica de un (posiblemente en curso) restaurativa y por el Milagro económico infla falsa democracia. En fragmentos de la memoria Goedel explica lo que lo motivó, la novela de Koeppen película. El invernadero era para él

[E] en el texto, de los cuales yo era muy intrigado al principio, pero él trajo todo esto para la Exprese lo que el mi generación que ha sido influenciada por el tiempo Los disturbios estudiantiles 1967-1968, se habían movido: el sentimiento básico de que en esta República, que vivimos, no todo fue tan cambiado para mejor, ya que hacia afuera, hacia tenía la apariencia, mientras que el libro para nosotros fue la articulación de una fundamental La insatisfacción con esto en nuestros ojos a estado satisfecho de sí mismo. Pero sobre todo estaba el invernadero de un libro que no es para señalar con un dedo incriminatorio un lenguaje, ya que muchos de los realizados en los años setenta "Mejor de los tractos del Mundo", sino un pedazo de muy buena literatura con un urgentemente nuevo sonido. Sin una larga investigación, sólo desde la posición exterior de la Poeta, determinado por su intuición y su sentido, aquí tiene un dedo en por las llagas y en el otoño de 1953 una república entera en el entusiasmo más brillante desplazados. En la atmósfera sobria de esos años una erupción literaria. 828 Dado que cada Goedel vio en el invernadero de referencia para la reflexión crítica La política de Alemania Occidental. Para él, el poder poético de la novela o el hecho parece Expresión que viene "intuición" del autor, las diferencias entre política Ratios alrededor de 1953, cuando alrededor de 1968 y los que en la época de la reunificación alemana puente. Así que el director intentó en el invernadero de película, esto indicaba su tenso intercambio permanente, la base de la novela original de la época de la posguerra Esté historia de la política federal en equivalencia. Se reúne Entrevista marco mencionado al principio Koeppen con una función importante: el autor, de los cuales el intermedial procesada Novela anti restauración viene ocurre persona y por lo tanto certificó la declaración política de la Film. Esto a su vez contribuye a la reputación de Koeppen. Su mera presencia en esta película, que confirmó la acusación de la restauración es suficiente para certificar propia acciones a seguir no conformistas. En vista de esto, es irrelevante que el autor sea avanza el compromiso socio-político con el pasado y la conversación inofensiva concebible completado: 827 Ver Mayer, Hans: Notas sobre Richard Wagner. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1966. Página 108 828 Ver Goedel, Peter: fragmentos de memoria. En 2006 Anuario de la Wolfgang Koeppen Internacional Sociedad. S. 175

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Godel ¿Te gusta mucho haber sido diputado veces a sí mismo, el Sr. Koeppen? KOEPPEN Había en mi juventud pueda ser capaz de recordar a un publicista para siendo, un periodista que quiere modificar las condiciones de estado. Pero eso se acabó. Estoy muy tranquilo. Godel Un escritor pacífica? KOEPPEN Un escritor pacífica. 829 Esta subestimación es, sin duda conectada con el hecho de que Koeppen, una vez en Las entrevistas se enfrentó una imagen de papel firmemente establecido de sí mismos con, estratégica dio respuestas evasivas o para hablar con Porombka como "Staging [r] no Staging [r] La estadificación [r] [Autor] '"pone en escena, lo que hace que su propia producción. En el Cita lleva Goedel se le acercó un escritor político, que puede por entero Parlamentarios - tal vez como como la "imago narrador" en el invernadero - Imagine podía. Además, aquí es el contexto observado. La apariencia de Koeppen en una película, que en algunos Láctea representa un homenaje a su antiguo compromiso socio-político, suficiente para él parecer en sí mismo para enfatizar su inconformismo, la puesta en escena externa fábrica permitido por su papel en una forma efectiva. La entrevista con Gödel Koeppen se puede describir como ejemplo complementarias para hacer frente a la que en 1986, un año antes del estreno de Greenhouse versión cinematográfica, Asta Scheib del Süddeutsche Zeitung ha llevado al autor. En esto planteado esta estratégicamente extendió su autoridad política. En Scheib pregunta, cuando de nuevo un nuevo Libro aparecería de él, respondió: Tal vez si un caballo o un gato, un conejo o un perro quieren leerlo. Lo lleva tiempo. La escritura es un soliloquio. A veces uno no quiere. Uno silenciosa. Yo esconderé mi cabeza. Creo. Me abruma lo que no hice tener. La edad no es suave, es radical. No se debilidad ojo, todavía. No es la Euforia del pensionista. Yo no soy un pensionista. Así que no veo la miseria del pensionista. La Ricos y poderosos que decir: la vida no es el derecho a vivir. Las explosiones por todas partes. Imagen y comentario en el noticiero de la noche. Lo que yo quería escribir, ya es publicado. Los medios de comunicación se roban la imaginación. El mundo es malo. La vida es No es justo. La historia es común, con algunas joyas de la poesía, la formación de Artes, asesinos aún de música. Aquellos que realmente tienen algo que decir, están en la práctica política, en la vida política cotidiana, a menudo completamente impotente. El desarrollo se impulsado en por personas que parecen ser engañoso o no tontos raras. Hemos experimentado las fuerzas oscuras del Zeitgeist, Zeitgeist y este es un

Monster. Trabaja para nuevos conflictos y limitaciones y prevalece. A veces 829 Ver idem: El calentamiento global.

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 213 Me temo. Después de 1945, creía que una cosa tan terrible como la Tercer Reich no se repite. Pero es probable que sólo otra capa cape. Yo no creo que la República Federal como un campo de concentración está establecido. Pero hay tendencias, con un poder cívico del dinero, la detrás de esta pintura burguesa, en temas críticos y amenazantes un hacer cumplir las brutales palizas vistas de los sindicatos, por ejemplo, o en contra de las propuestas de los jóvenes. 830 Con un poco de cómic ("cuando un caballo o un gato, un conejo o un perro quieren leerlo"), algunos waffling ("Se necesita tiempo") difiere Koeppen convierte la cuestión de un su nuevo libro y apologisiert "silencio" con las dificultades de la edad de jubilación. ¿Cuál sería la pena para la presentación, él también piensa que ya está en "la imagen y el comentario" de que transmite la prensa, por lo que en cierto sentido su "imaginación [robar]". A partir de la "miseria de Pensionista "que alcanza casi inductivamente a los" ricos y poderosos ", cuya actitud política ("La vida no es derecho a la vida") para se hace responsable de la miseria de jubilados. En típico moda inconformista, advierte de la vuelta del Tercer Reich 'en el marco del Guisa de un no especificado "poder civil monetaria." Así que puso en escena se oponen, el boca en boca por la imagen de prensa del escritor "silenciosa", la pregunta que Scheib La razón es, como autoridad política y moral comprometida y "no Staging [r] '" o "Authentic [r] '[Autor]" en el sentido Porombkas. 830 Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." . Pp. 188-189.

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214 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 6.4. El impulso del papel Koeppen'schen Sobre el silencio sobreviene en la literatura 831 - Y no sólo allí 832 - un discurso independiente. Como textkonstituierende figura del lenguaje que pertenece a una establecida Inventario de la investigación. Si bien pero en el análisis inmanente como topos, cifrado o metáfora tratado de medir funciona externamente sólo un valor negativo cuando determinable. El silencio es entonces el modo cuasi a la falta de letra o no publicar. Bajo

La referencia a la tesis de Klaus Zimmermann que un texto "en ciertos puntos del Proceso de producción [el producto] de las decisiones de la libertad de expresión y silenciar a las acciones [Es] " 833 , Dijo Fleur Ulsamer: "Cuando escribo algo, actúo cuando oigo hablar de algo no escribo, actúo en el sentido del secreto y el silencio rentable este escrito como una especie de estrategia face-saving-/self-face-saving '". 834 El hecho de que los autores de la producción un texto renunciar si le temen por el público o de cara a perder - o caer fuera de lugar - es plausible. Pero esto no explica por qué puede llegar a una perversión de la comprensión tradicional autoría puede, en la producción con la no producción de textos literarios tienden a ser equivalentes se considera. Koeppen fue a veces realmente elogiado por la crítica por su "silencio". Ya en 1971 dijo el Frankfurter Rundschau que era "uno de nuestros más grandes escritores" era "también porque ha permanecido en silencio durante tanto tiempo y tal vez permanecerá en silencio durante mucho tiempo ", y en 1982 fue para el 831 Ver Hartmut Eggert y Janusz Golec (ed.): «... sin una palabra de la lengua de gran alcance." El silencio y hablar en La literatura y la comunicación lingüística. Stuttgart / Weimar: JB Metzler, 1999. Ver también Ahti Jänatti, Marion Holtkamp y Anne Marie Vogt (ed.): silencio en la comunicación y el arte. Berlin Verlag, 2001. Ver También Lorenz, Otto: el silencio en la poesía: Hölderlin - Rilke - Celan. Los estudios sobre la poética deícticamente-elípticos Spellings. Göttingen: Cambridge University Press, 1989. 832 Alfred Bellebaum declaró en 1992 que "los muchos literaria, filosófica, teológica, estudios religiosos, educativa, psicológica, psiquiátrica, language- y estudios de ciencias de la comunicación, donde se discute el silencio sistemático o casualmente por un Las personas [son], "difícilmente ignorable a esta plenitud de su mano con la (sistemática) para ampliar el estudio de las ciencias sociales de la que se toma esta observación, a saber Bellebaum, Alfred: El silencio y la ocultación. Significados y manifestaciones de una variedad de comunicación. Opladen: Alemania Occidental editorial, 1992. S. 10 Ese mismo año, la antropología histórica y, dos años tuvieron

en la historia cultural de este tema. Ver Dietmar Kamper y Christoph Wulf (eds.): el silencio. Interrupción y los límites de la realidad humana. Berlín: Dietrich Reimer Verlag, 1992 o ver Burke, Peter: palabra y el silencio. Sobre la historia de la identidad lingüística. Berlín: Verlag Klaus Wagenbach, 1994. De los estas disciplinas tiene desde la lingüística se refiere a la mayoría con el silencio. Ver Ulsamer Fleur: Lingüística de silencio. Una historia de la cultura del silencio comunicativo. Peter Lang, 2002, donde una Visualización detallada del estado de la investigación se encuentra (p. 23-31). 833 Ver Zimmermann, Klaus: Hacia una teoría del silencio, cit. después Ulsamer, Fleur: Lingüística Silencio. S. 123 834 Ver Ulsamer, Fleur: Lingüística de silencio. S. 123

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 215 Stuttgarter Zeitung sus obras no escritas ", quienes le crían poeta laureado y le se destacan entre la multitud de proveedores y líneas de texto martinet ". 835 Presumiblemente, la Razones atribuidas por esta aparente paradoja sobre el papel de Koeppen. Como hemos visto, tuvimos la pública literaria los héroes no conformistas de la trilogía de la posguerra de acuerdo con la "Habitualmente personalizada [n] la condición de contar historias" 836 como si fuera la cara de la Autor y respondido a lo que en el sentido de la mentira de las novelas se basan Estrategia de comunicación. Para Koeppen papel constitución de este acto cognitivo era crucial. Incluso tuvo que significa su representación autorreferenzielle que él más tarde por su "silencio" honrado. Se sospechaba detrás un motivo a los protagonistas Felipe y Siegfried provoca silencio: Protesta en el sentido más amplio. La voz de Philip es la situación criminal en el Tercer Reich ", ya que "Choked" 837 sido. Sin embargo, protestó en voz baja: "[I] ch me apretó por la dictadura, pero odiaba en silencio, pero yo odiaba a mi habitación, pero le susurré con personas de ideas afines " 838 . Tal actitud se presenta en el Tercer Reich "es en realidad una opción de dar resistencia. Hombre silencio ", para ocultar y esconder para evitar, y para cubrir, pero

también para demostrar confianza en sí mismo, la cohesión y la resistencia ". 839 Después de la guerra Philip ve en Alemania un "maldito [n] la escena" 840 Por lo que, en cualquier momento " Nuevo drama sangriento " 841 podría jugar, y pone su elocuente silencio continuado, por lo tanto. Viaje planeado de Sigfrido por el desierto africano puede ser descrito como acto inconformista entender, porque están en contra de unos de los Pfaffraths el "templo del arte confitero" 842 y su pretensión de "pasión por todas las cosas bellas" 843 se indica. El destino de la protagonista ve Andersch "sinónimo de pureza, la austeridad, el silencio" 844 . Desde este punto - ya que insubordinado - silencio en la obra de Siegfried ya creados. En cualquier caso asociado con el Adolf 835 Ver Schultz-Gerstein, Christian: La mano de hierro de los adoradores. 836 Ver Weimar, Klaus: ¿Dónde y qué es el narrador, cit. después Jannidis, Fotis: entre autor y narrador. S. 547 837 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 101 838 Ibid. P.147 839 Ver Bauer, Gerhard: Word impotencia y el silencio impotente reinaron en una nación fascista, cit. después Ulsamer, Fleur: Lingüística de silencio. P.117 840 Ver Koeppen, Wolfgang: Palomas en la hierba. S. 101 841 Ibid. 842 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 537 843 Ibid. 844 Citado de Quack, Josef Wolfgang Koeppen. . Pp. 224-225.

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Para escuchar la música de su primo "cualquier persona designada con exuberante macetas desierto, el ornamentado Caja de arena, la ironía. " 845 También Koeppen puede ser un ankündigendes en el silencio trilogía de la posguerra supponieren, si se le equipara con sus personajes de ficción. Cristiano Linder dirigió el La referencia a lo lejos, en la medida en que invierte no sólo su silencio sobre el autor, pero también su silencio rindió en ellos. Todavía sentía el suicidio Keetenheuve, un Protagonistas, en los que no hay motivo-el silencio evidente textual, como transgresión de la Silencio. La opinión de que el silencio de la trilogía de la posguerra de Koeppen, por así decirlo previsto, hizo venir a una entrevista de 1972 con el autor de la lengua: LINDER Si usted lee cuidadosamente su trabajo, se encuentra de hecho una gran cantidad de Notas que anunciaron este silencio. Reacciona - esto es para todos los de su Personajes de ficción un esfuerzo inútil, y tarde o temprano todos se callan; los políticos Keetenheuve de El calentamiento global incluso supera el límite para Silencio: entra en el Rhin. Decepción, desesperación, resignación, Agotamiento - Mr. Koeppen, tu silencio es un acto de abnegación? KOEPPEN Sí, sí. Sí y no, eso no es todo lo que consciente. En su mayor parte sí, pero no dice nada cuando te digo eso. También juegan otras cosas allí que Ahora toca muy íntimo y personal. 846 En una entrevista realizada recientemente Koeppen de Linder, por cierto, era la misma pregunta ha hecho, él había afirmado en todo lo enfático. 847 Se asume generalmente que el "silencio" de Koeppen - como su Los personajes de la novela - se relacionó con razones sociopolíticas. Erlach defendió esta posición con una claridad ejemplar: "El total desesperación y resignación en el rostro de la política- desarrollo social [...] tiene en el caso Koeppen [...] probablemente para fijar toda la producción contribuido. El silencio de Koeppen, perplejo acerca de la cultura en las columnas de los periódicos tanto fue, en mi opinión, tiene una razón sustancial ". 848 El silencio del autor por lo tanto, entendida como un acto de protesta, que contenía un mensaje. Si Koeppen con su "Silencio" en realidad perseguía un propósito es una cuestión de opinión. Si él en su Embajada de silencio habló, entró en la vaga o, como en una conversación con Heinz Ludwig 845 Ver Koeppen, Wolfgang: Muerte en Roma. S. 538 846

Ver Koeppen, Wolfgang: "Una de la escritura." P. 79 847 Él respondió: "Sí, Dios mío, sí. Tienes razón, tienes muy bonito, esta bien podría en realidad tan ser, la idea de que yo aún no ha llegado en este campo. "Ibid. S. 69 848 Ver Erlach, Dietrich: Wolfgang Koeppen como narrador de tiempo crítico. . Pp. 193-194.

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 217 Arnold 1975, del subjuntivo. Cuando se le preguntó Arnold: "Y el hecho es que un Escritor para el público guarda silencio una vez, ni siquiera una declaración? "Él respondió lacónicamente: "Podría ser." 849 Es - tal vez demasiado - obvio, que se extiende durante años y décadas, que se extiende Rotura en la producción de un escritor que se hizo famoso por los textos críticos en el tiempo, como clasificado extensión o finalización de relevancia social de su autoría. En la obra de Koeppen encontrar aparentemente evidencia de su "silencio", más adelante. Además, Wolfgang Hildesheimer, tiene ex miembro del Grupo 47, el público tiende a caer silencioso para connotar inconformista de mente autor en consecuencia, sólo se anima. En 1983, tomó la decisión de establecer la producción literaria. A diferencia de Koeppen indicó en su Ensayo El fin de Ficciones (1984) razones para hacerlo, 850 aproximadamente en un 1.989 por ZDF el número de testigos del siglo conversación grabada con Helmut Rich Hill enfatizó: No hay más historias que contar. Cuenta con picardía me la lengua. Yo tendría que sumergirse en el pasado otra vez, y ya que no tengo cifra mí hoy todavía tan fascinado o sobre el que estoy escribiendo en una posición, y en la Escriba al presente, sería completamente imposible para mí, porque el presente que nos experiencia, no es la presencia real. Si le preguntas a un ingeniero genético, como su presencia parece, eso es un conjunto el otro que los que escribimos sobre. Nosotros Escribir sobre el amor, y de hecho se acaba el mundo, está cambiando tan todo se desarrolla perdición, para la destrucción. [...] [I] t es por supuesto una razón de peso [no escribir más historias, OB] que no hay posteridad. No habrá más lectores, y tengo la sensación de que lo haría en el espacio escribir, porque creo que incluso en una generación se encuentra en muy diferentes Debe cuidar de las cosas como ficciones. 851 Por su propia admisión, que tiene base Hildesheimer del científico por el Progreso, ya que se astilló y ya no está presente literaria representable "el lenguaje tortuoso ". El diagnóstico de la autora cae imaginables de forma drástica. Para él, "todo se desarrolló

perdición, para la destrucción de "fuera de modo que pronto" se "no será más la posteridad, para valió la pena ir a escribir. 849 Ibid. S. 113 850 Dice: "ficciones no pueden hacer justicia a nuestra situación, ni siquiera si sus autores mirando a sumergirse en las experiencias valientes para exponer el trabajo duro, jugar contar: Seis Para disfrutar meses en una mina de carbón es algo más que para nacer a la totalidad de la vida es gastar. O viceversa: un trabajador que se despoja de su destino, para describirlo, mientras se hace la Sujeto al objeto, pero su constitución mental y psicológica hace su informe al individuo . Historia del sufrimiento, en la que ahora nosotros como sujeto, por supuesto, también una víctima, aparece "Ver Hildesheimer, Wolfgang: El fin de las ficciones. En: El fin de las ficciones. Hablando de veinticinco años. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1984. . Pp. 237-238. 851 Véase ibid: Ahora voy a estar en silencio. Conversación con Hans Helmut Rich Hill en los "testigos del siglo" de la serie, Hg. Ingo Hermann. Göttingen: Lamuv Verlag, 1993. . Pp. 86-89.

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218 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel Además correspondió Hildesheimer la Communis Opinió sobre el "silencio" de Los extranjeros no sólo con una justificación por su renuncia por escrito, pero también con la Transferencia de la propia situación de los otros autores Suhrkamp, incluyendo Koeppen, la comunicación literaria también había cancelado su medio ambiente por períodos prolongados de tiempo, "Max Fresh ya no escribe. Wolfgang Koeppen ya no escribe mucho, pero aparte; por Gabriele Wohmann no he visto nada más ya larga. Usted Wane en la cara la realidad de que ellos no entienden. " 852 "Silencio" de Koeppen fue considerado generalmente como un acto sociopolítico de intencional y tienden a ser clasificado como una continuación radical de su inconformismo. Si bien esto se explica la notable circunstancia, por eso en parte lo honró críticas por su silencio, no Sin embargo, las condiciones sistémicas en las que tal desacoplado del concepto de trabajo Puntuación sólo se hizo posible. En última instancia, usted no alabas aquí la obra del autor, pero su programa de papel inconformista. A este respecto, fue el papel de Koeppen en un cierto Vonstatten Momentum, que según George Hunter de la diferenciación de los derechos civiles

Sistema de Literatura adeudado por la orientación de rendimiento de los beneficios de la orientación de System-entorno distinción se desvaneció en un segundo plano. 853 Este fue un "aumento de la reflexividad" conectado, desde un cierto "beneficio complejidad" como resultado. 854 Por lo tanto, el sistémico Autopoiesis de ahora en adelante "ya no simboliza el arte, pero sobre las comunicaciones . " 855 Acerca de participar en el discurso literario, fue para Koeppen partir de una fecha específica no La capacidad de producción más largo requerido. Se comunicó los resultados de la comunicación de que su papel comunicado - incluso en su "silencio" de tiempo. Además de su reconocimiento literario sería la acogida inicial de agente Jacob Litt Notas de la trinchera (1992) es otro ejemplo, el del impulso Ilustrado papel Koeppen'schen. Poco después de la Segunda Guerra Mundial ofreció el editor Múnich Herbert Wise el autor de las víctimas reportan cierta Jakob Littner, un alemán Judios que habían sobrevivido al Holcaust editar. 1948 apareció el original My Way a través de la noche. Un documento de odio racial víctimas tituladas informe titulado 852 Ibid. Página 89 853 Ver Hunter, George: La vanguardia como la diferenciación del sistema literario burgués. La yuxtaposición sysemtheoretische de la burguesía y el sistema de la literatura de vanguardia con un Hipótesis de conversión. En: Modelos de cambio estructural literaria, ed. de Titzmann, Michael. Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 1991. S. 233 El autor cita en esta sección de Merten, Klaus: la reflexividad como Concepto básico de la investigación en comunicación. 854 Ibid. S. 234 855 Ibid.

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 219 Los registros de un agujero en el suelo - y Litt antiguo nombre - en Herbert Wise Publishing. La Papel desencadena apenas reacciones y muy pronto fue olvidado. Su nueva edición en Berlín Kupfergraben-Verlag 1985, fue ignorado en gran medida. 856 En contraste, no hubo "una pequeña

sensación literaria " 857 , Cuando Koeppen finales de los ochenta alegaron a su Autoría - de hecho, fue en el mejor de sólo co-autor - conocido. En 1992, el agente de Jacob Litt Los registros de un agujero en el suelo , de hecho, el mismo texto, etiquetados como una novela y Koeppen Label solemnemente como el primer libro de la editorial judía recién fundada en la casa Suhrkamp publicó. El nombre del autor real era en el título de la Informe de Survival ha sido empujada, la ahora un amplio público literario aún desconocida novela rezipierte Koeppen. Por lo tanto, a pesar de que fue "arrebatado del olvido, pero surgido al mismo tiempo irritaciones especialmente en particular en el origen de la materia y Koeppen autor relacionados con el papel ". 858 Unseld y Koeppen tuvieron desde el principio un posible remake de los registros pensado. En una carta de fecha 10 de Septiembre de 1974, el autor escribe a su editor: Yo soy más de nuestra idea espontánea a utilizar este texto, vestidos, pero tras una lectura superficial contra un sin procesar, con un prólogo proporcionado reimpresión. Se presenta en el librito de hecho cada palabra mía, pero en todo, pero todo se complica ... era [...] sobre la distancia de cosas aquí puedo ahora, me estoy perdiendo todos los documentos, no se desate. Las palabras son mis oraciones, pero se vende a L. [Littner], así como el estilo, la descripción, la Atmósfera - No es necesario - Encuesta sobre la literaria. El escritor reprimido al final el fantasma-escritor, trabajó libremente y de acuerdo a su concepción y poner lo pensable para el real, confiando en una verdad superior. 859 Sin lugar a dudas hace Koeppen aquí su reivindicación de la titularidad de los registros afirmado. Incluso cuando él admite haber absorbido parcialmente notas agente Litt, pone esta inmediatamente por el hecho de que se hace hincapié en su propia producción literaria. Sin embargo, él tiene preocupaciones acerca de lo una "cruda, equipado sólo con un prefacio de reimpresión" preocupaciones. Deben haber sido distraído por Unseld, porque precisamente en esta forma fueron los Registros reeditado. En entrevistas Koeppen, Littner dijo no personalmente 856 Ver Ulrich, Roland: Un compromiso estrecho. Late verdad: Una carta en la finca Wolfgang Koeppen ilumina la historia de Jacob Litt ex "registros". En: Süddeutsche Zeitung, 28.08.2000. 857 Ibid. 858 Ver Littner, Jacob: Mi camino a través de la noche. Con notas de la adaptación del texto de Wolfgang Koeppen, ed. de Roland Ulrich y Reinhard Zachau. Berlín: Metropol Verlag, 2002. P 7 (Vorwort.) 859 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf: "Me gustaría decir una palabra." S. 266

Página 220 220 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel haber conocido, 860 como él mismo reconoce en la carta anterior: "Sr. L. era yo, a pesar de su Sufrimiento antipático (como yo él), y lo que quería, no me interesa: la confirmación como jefe de la familia y como honorable, ciudadanos populares alemanas. Discutimos, nos quejamos la editorial " 861 . Desde la ofuscación pública del autor es también el prefacio de reeditado registros dispone: Vuelve dentro de él, bombardeada su ciudad libertador dijo [Littner] asesino para ver. Quería gritar, pero lo ahogó solamente. Quería hablar y miró a las caras que había aprobado todo. [...] El Judio dijo a la nuevo editor que su Dios había cumplido su mano sobre él. El editor escuchaba, lugares y fechas en la lista. El Escapado estaba buscando un escritor. El editor me dijo lo increíble. Lo había soñado. El editor me preguntó: "¿Va a escribirlo?" [...] Lo que comía en lata Americana [la de los Estados Unidos emigrado Littner Koeppen en paquetes de ayuda para la revisión de su informe había venido, OB] y escribió el cuento de la aflicción de un Judio alemán. Porque que era mi historia. 862 Koeppen proyectándose en la cita como portavoz de un retornado Holocausto para la descripción adecuada de la "Incredible [n]" que le había pasado a él, carecía de la lengua. Por el contrario, él, el poeta, se "soñaba" viviendo mentalmente, por lo que él está en la base podría permitir a las notas del editor dispersas en tales Littner en él que su historia en estén establecidas, en cierta medida, su propia era. Acerca de mi camino a través de la noche , el El manuscrito original, que no dice nada. En una carta a Koeppen de 13 Febrero de 1992, poco antes de la publicación de la nueva emitidos registros a Unseld fue "muy feliz" que este libro que ahora bajo el programa preliminar de la publicación judía puede revivir. Estoy convencido de que este libro será una nueva gran eco gatillo. Estoy en el lanzamiento del libro el 19 de Diga en febrero que uno Su trilogía de novela significativa desde los años 50 será diferente de ahora en lectura tiene: en su inicio es el registro de un Judio alemán. 863 ¿Con qué frecuencia son la revisión de la trilogía de la posguerra públicamente no se ha recomendado? Con motivo de su 1969 publicado por Scherz y Goverts edición en un solo volumen una radio 860 Ver Ulrich, Roland: Un compromiso estrecho. 861 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf: "Me gustaría decir una palabra." . Pp. 265-266.

862 Ver Koeppen, agente Wolfgang Jacob Litt graba desde una trinchera. Novela. Frankfurt: Jewish Verlag, 1992. P 6 (Vorwort.) 863 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf: "Me gustaría decir una palabra." S. 499

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 221 entre otras cosas, una "nueva [n] experiencia de lectura" 864 De 1976 como la "obra maestra" estilística 865 Juventud salió, Blöcker esforzó veces subestimado, pero hay un estilo menos avanzada a la luz adecuada; durante la nueva edición de The Wall varía para 1983 Raddatz incluso un [ n ] sus puntos de vista sobre Koeppen generalmente requieren, y por lo que ahora quiere Unseld anime, anterior trilogía de la posguerra con respecto a su Registros de revisión. En Koeppen vio ante el reto empresarial hecho explotar unos pocos textos disponibles para él en el sentido de la maximización del beneficio. Bajo este aspecto se anunciará en la convocatoria de la cita aparece relectura Novelas de posguerra motivados económicamente. El editor es una sensación literaria hacer, se quiere generar, ya que los recién descubiertos registros de Koeppen "Trilogía de novela significativa" una función clave asigna mediante el cual se vuelven a Importancia victoria. Esta ambiciosa estrategia de colocación del texto fue apoyado por las páginas de la crítica. Espalda una vez que estaba Reich-Ranicki, que contribuyó de manera significativa al éxito literario de Koeppen por la recepción de los expedientes en el sentido de que el autor contribuyó. El juicio de la crítica judía esta vez fue de particular importancia, ya que en 1940 él mismo a reasentar en el ghetto de Varsovia visto obligados y no sólo por su actividad de escritura en el "Judenrat" de La deportación se había escapado, y su aliento significó visto un certificado de poetisierten Informe fáctico. "Usted sabe," Unseld concluye su carta antes citada de Koeppen, "que Reich-Ranicki hablará en este evento en su libro. "Y añade manuscrita la copia a máquina Nota agregada a: "Él debe estar encantado: su destino!" 866 En la de Unseld mencionado evento el 19 de Febrero de 1992 en la comunidad judía de Frankfurt se llevó a cabo, el editor judío de la población presenta. En el discurso del Imperio-Ranicki en su primera publicación, los registros , fueron sus cinco días más tarde en el

Frankfurter Allgemeine Zeitung publicó reseña del libro, que tiene a veces la Tiene carácter de un elogio. "Pero por lo general es el escritor más débil", dice en el mismo, el contenido que debe darse cuenta de su plan original, sólo tienes que seguir lo estrictamente a las reglas para las que han elegido al principio. Otros autores - y siempre son los más originales - de hecho tomar sus propias intenciones en serio, pero mientras trabajaba cambian, que ven, se dan cuenta de lo que ellos nunca supieron lo que 864 Ver Anonymous: Koeppen hoy. 865 Ver ovejas Roth, Heinz: The Impossible y la esperanza escéptica. 866 Véase Alfred Estermann y Wolfgang Schopf: "Me gustaría decir una palabra." S. 499

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222 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel apenas han adivinado. Sus libros pueden ser desiguales ya veces contradictorio, pero a menudo es sólo los descansos, e incluso las contradicciones, destacando su Credibilidad debo que contribuyen a su persuasión. También en el libro de Koeppen, titulado agente Jacob Litt graba desde un agujero en el suelo , cae en muchas roturas y grietas, las variaciones de calidad no deben ser pasado por alto por la perfección puede haber ninguna duda. Secciones simples y sofisticados siguen unos a otros, el simple informe continúa inesperadamente en pasajes poéticos sobre descripciones a casi épicas siguen escasa información, de repente el Cambio de perspectiva que complementan las cartas de representación que no puede ser encontrado, el autor pero probablemente inventado. Probablemente ha escrito poco el conjunto. Así Debilidades y deficiencias, por lo que las manchas? Si hay tal, que perturban No en absoluto, por el contrario, es cuestionable que una prosa perfecta, todo lo que una tal designación debe pensar, el artículo podría ser apropiado. Nada en este libro caracterizarse como ninguno de los informes exhaustivos ni fáctica como obra de arte porque que es a la vez en uno. 867 Reich-Ranicki no quieren las "fracturas y grietas" del texto irritantes como poética "Defectos", sino más bien entendida como momento autenticidad saben. Representa la Registros como un informe de hechos y obras de arte, al mismo tiempo, ya que "ambos en un" antes. Detrás de ella infectado, sin embargo, la lógica de razonamiento, que es en el texto, en todo lo que es contrario a la antigua a la poesía y todo lo que ésta es contraria a los hechos es, cartas ficticias (de los cuales el Los críticos como titular) aparecen perfectibilidad estilística como legítimo (del que ya fuera de la cuestión

puede ser), sin embargo, cuestionable. Del mismo modo aquí, los registros de modo aliviados Reich-Ranicki Ya en su revisión de la juventud el caso, tampoco por su forma fragmento de prosa sin problemas todas las dudas del público cuando escribió que era "en su Way completado "es," no a pesar de, sino porque fue diseñado como un fragmento [sic] y afortunadamente se mantuvo ". 868 Eso lo hizo cuando las víctimas reportan nueva edición, la Koeppen acababa editado un patrón interpretativo o mediación similares servido como emitido a principios texto genuino Koeppen como indica un momento perpetuelles, la su procesamiento literaria con respecto a la etiqueta del autor ahora moraba, y se sólo se refería más exclusivamente en su función cuasi-independiente. Por supuesto, se convirtió Reich- De Ranicki discurso u opinión más tarde, cuando el ex manuscrito original Litt había resurgido, visto críticamente. Michael Bienert del Stuttgarter Zeitung se quejó de unos siete años después de la Nueva edición la Registros : "Aunque lo [Reich-Ranicki] la Fracturas y Variaciones de calidad irritados en el texto, que no golpea en la idea, esto podría 867 Ver Reich-Ranicki, Marcel: historia de la pasión de un comerciante de sellos. "Agente Jacob Litt registra desde una trinchera ": Un libro de Wolfgang Koeppen desconocido. En: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24.02.1992. 868 Véase ibid: la verdad, porque la poesía. . Pp. 64-65.

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 223 Sea plantilla debido agente Litt. Sin saberlo certificado los críticos judíos, la estrategia el editor, el testigo judío al papel de generador de palabra clave para el genio Koeppen para reducir ". 869 Sin embargo, esto también es cierto en los otros críticos, en general, a una conclusión similar a la Reich-Ranicki llegó. Refiriéndose a "campeonato" de Koeppen ovacionado Gert Ueding: "La literatura alemana de posguerra se ha enriquecido con una obra maestra" 870

. Confirmó por el editor etiquetado hecha del texto por él contrató una comparación superlativa y afirmó que el libro significa "en el género de la novela como un evento de una sola vez, como Paul Celan, Fuga de la muerte "en la lírica" 871 . Además, elogió que "la inhumanidad una lengua humana [es] cuyo verdadero logro estético es todo artística significa lentes ópticas iguales en el mismo tiempo un objeto de la incorruptible centrarse representación ausprägenden clara, expuesta y difícil de una historia en la que el El exceso de sufrimiento Konturlosigkeit y olvidar provocado ". 872 Littner no fue, sin embargo, sido la de hacer un "poder estético", pero un informe de hechos. En su Nombre de los críticos vieron como sólo un "inauténtica [s] seudónimo" Koeppen, que este supuestamente "después de la muerte" había "querer ventilar". 873 Comparativamente comportarse sonaba Herbert Wiesner, de los registros , aunque como "Historia de Koeppen" designa, por lo tanto, sin embargo, mente fue que "no se sabe si el autor ha investigado bien o inventados buena o sea se han presentado a él, pero más que unas pocas notas de la editorial ". 874 Erhard Schütz habló de un "sorprendente [s] terribles [s]", sino también "libro importante", y dijo: "Uno puede apenas leer. Pero si usted lee ahora, de manera protectora, no por Littner, pero Koeppen lee ". 875 Hans Bertram Bock llamó a los registros de "una obra maestra temprana" 876 . Según Martin Meyer se supuso también que eran un "desafío estético", porque en ellos ya estaban incluidos "ciertos principios de las cosas por venir". 877 Así que supuso, "[l] a relato de una terrible realidad produce los de transición, que en el mismo 869 Ver Bienert, Michael: Koeppen plagiario? La duda en cuanto a la autoría de "Litt antiguos registros". En: Stuttgarter Zeitung, 09.09.1999. 870 Ver Ueding, Gert: Luna de miel en la muerte. La historia milagrosa de una nueva novela antigua de Wolfgang Koeppen. En: El Mundo, 02/22/1992. 871 Ibid. 872 Ibid.

873 Ibid. 874 Ver Wiesner, Herbert: El gueto era Zbaraz, Galicia. Jacob Litt registros de agentes, un libro escrito por Wolfgang Koeppen. En: Süddeutsche Zeitung, 26.03.1992. 875 Ver Schütz, Erhart: El hombre es enemigo del hombre. Wolfgang Koeppen está comprometida con una significativa Libro. En: Der Tagesspiegel. 05/04/1992.

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224 6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel mundos artísticos realistas de las grandes novelas de la posguerra llevaron " 878 . Günter Jurczyk deje que el Hecho de que en el texto "[l] os informes [...] - atípico para Koeppen - de la brevedad consistente y austeridad casi no literaria " 879 no se sospecha. Los críticos, la Koeppen como "uno de los escritores más importantes de nuestro tiempo" y "Champion" celebra, 880 ellos identificado como "una expresión de la voluntad declarada del autor, tan duro como sea posible para Oyentes Litt algunos lanzamientos para quedarse y en gran medida renunciar propia ficción ". 881 Además, negó cualquier Jurczyk Asignación de Género de registros desde, para él, era simplemente para ellos a la "buena Literatura " 882 . Mientras tanto, el erudito alemán Reinhard Zachau examinó los familiares de los fallecidos Littner en los Estados Unidos. Cuando de la nueva edición de los registros bajo el sello Koeppen se enteraron de que estaban irritados. Criadora Kurt, Litt ex sobrino, le ayudó a vislumbrar Zachau al in su poder el manuscrito original. Una comparación de texto mostró que no Koeppen sobre todo, a veces literalmente, se había hecho cargo. Luego acusó Litt ex hijastro Richard Korngold autor exigió en una carta al editor judío de plagio y Ilustración. 883 1999 se publicó en la edición de agosto de la revista Coloquios Germanica una parte de mi

Camino a través de la noche , la información Koeppen sobre la génesis de los registros para la primera vez en público trasladado a la duda. 884 Al año siguiente, el New York Continuum Publishing publicó la totalidad Manuscrito en una traducción al Inglés, y las notas históricas y documentos sobre este Salida había proporcionado a la miembros agente Litt. 885 Por último, en 2002, se dio Roland Ulrich y Reinhard Zachau en Berlín Metropol Verlag, junto con cinco ensayos y dos entrevistas fuera de Koeppen adaptación de texto. 876 Ver Bock, Hans Bertram: Escape al infierno muerte. Wolfgang Koeppen se ha comprometido a una temprana Obra maestra, "agente Jacob Litt graba desde una trinchera." En: Cultura, 14.04.1992. 877 Ver Meyer, Martin: espiral de la muerte. Una novela temprana de Wolfgang Koeppen. En: Neue Zürcher Zeitung. 27/05/1992. 878 Ibid. 879 Ver Jurczyk, Günter: Un capítulo de la inhumanidad. Los nuevos viejos discos actuales, y no reducidas de Wolfgang Koeppen. En: Stuttgarter Zeitung, 29.05.1992. 880 Ibid. 881 Ibid. 882 Ibid. 883 Ver Ulrich, Roland: Un compromiso estrecho. 884 Ver Zachau, Reinhard: reacciones de prensa a Wolfgang Koeppen y Jakob Littner. En: Mi camino a través de la noche. S. 229 885 Ver criadora, Kurt Nathan: Viaje a la Noche. Holocausto Memoria de Jakob Littner. Con un prólogo de Reinhard Zachau. Nueva York / Londres: Continuum, 2000.

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6 Pérdida de Koeppen de la autonomía y la dinámica de su papel 225 La nueva edición de los registros con el tiempo llevó a una - por ahora fallecido Koeppen intencionado - molestia. En un espejo -entrevista 1999 Ulrich dijo uno de la reputación del autor dañar "sabor amargo", la cuya "manera coherente [lo]" dejar ocultamiento de Littner manuscrito. 886

Bienert dijo en el mismo año por una "sutil acto de expropiación" 887 Quién a través de sus recuerdos de Auschwitz Siguiente vivir. A Youth (1992), conocido Ruth inteligente en el año 2003, incluso de la "linealización": "Tanto Koeppen como su editor Unseld pertenecía a una generación que no sólo con linealizaciones se ha ocupado aprensivos. Por supuesto, una, por lo que la nueva novela de Koeppen desconocido vendido mejor que un viejo informe Littner en hechos " 888 . Sin embargo Smarter sentido esto ", también desde el punto de vista literario " 889 , Como el mejor texto. "Cualquiera que no esté cegado por Koeppen fama" ella escribió, "él mantendrá su libro de todos modos para no obra maestra, y una novela, lo que ya es No en absoluto. Pero usted puede elegir cuál es el mejor. Criterios objetivos de valor allí como no ". 890 886 Citado de Zachau, Reinhard: reacciones de prensa a Wolfgang Koeppen y Jakob Littner. S. 229 887 Ver Bienert, Michael: Koeppen plagiario? 888 Ver más inteligente, Ruth: El poeta como un ladrón? ¿Cómo la propiedad intelectual fue arisiert posteriormente: El caso Littner- Koeppen. En: Literaturas, septiembre de 2003. 889 Ibid. 890 Ibid.

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226 Vista Vista En la conclusión de este caso de estudio sería de preguntar acerca de los detalles a través del cual Koeppen por otros autores de la literatura de posguerra destaca. Para anticipar la respuesta: Tal no existe básicamente. Singularidad literaria de Koeppen es a lo sumo la de su papel acción después de 1945 algunos mecanismos sistémicos son visibles como de costumbre en cualquier otro escritor de la posguerra. Ciertamente eran críticamente no sólo los textos de él precio fijo clasificado y evaluado de acuerdo a esquema - pero nunca llegó al público bien-

tal dicotomía de las funciones literarias como en la trilogía de la posguerra cuya contenido político se juega generalmente en el Erstrezeption contra su estética. El hecho de que un Autor de vez en cuando no coincide con la opinión pública en cuanto a su función, tiene ciertamente dado un número de ocasiones - pero sin embargo hace que todo el alcance del problema, como Mi trabajo se ha mostrado muy clara y distintamente con el conflicto de rol Koeppen'schen y su historial consecuencias. Éxito literario en general, el resultado de los esfuerzos para alianzas sistémicos de los roles basados en acción diferente - lo mucho que este es realmente el caso se puede ilustrar el desarrollo Koeppen al "clásico moderno", así como la folletín discurso adecuado de su "silencio". Así, el autor proporciona una adecuada, porque ejemplo significativo de un estudio de caso que muestra los casos individuales extremas típicas. Sin embargo, quizás el aspecto más notable de la función Koeppen'schen, su impulso puede, debe entenderse como la manifestación extrema de una tendencia general en la bibliografía contemporánea ujieres. Como se ha dicho, esta forma de Dinámica de los roles va a la diferenciación de la sistema literario burguesa de nuevo, lo que dio lugar a la autopoiesis sistémica con hunter "no más sobre simboliza arte [era], pero acerca de las comunicaciones . "Especialmente en el La literatura contemporánea, al parecer, se comunica un apasionado de los resultados de la comunicación comunicar. Dinámica de los roles fácilmente surgen aquí, por lo tanto. Además, están por la corriente, la Cultura "promovido, el espectro de las actividades culturales de la lectura de libros convencionales en los escenarios de lectura y poesía critica a los festivales literarios suficiente. 891 No menos importante entre autores consagrados creciente aceptación de este tipo de eventos. 892 Esto probablemente se relaciona con la proliferación de, la Cultura "juntos. Otra razón para puede ser el que los escritores en eventos literarios, la posibilidad de una inmediata Se ofrece estacionamiento de funciones. Aquí pueden - como Koeppen en el Cine de Venecia - su 891 Ver Ditschke, Stephan: "El público se ha desatado!" En: Literatura opera en Alemania, ed. Heinz Ludwig Arnold y Matthias Beilein. Múnich: Texto Edición y Crítica, 2009. P 309 y siguientes 892 Ibid. S. 317

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Vista 227 Papel encarnan . Para muchos, esta es sin duda una forma deliciosa, la comercialización "de la etiqueta propia. La imagen de los autores experiencias en la presencia de una gran literatura Ponderación. Piense en forma característica de Elfriede Jelinek Marginado video titulado Discurso del Premio en Estocolmo en 2004, en términos de su función y la reputación de la premio Nobel como Provocateur señaló, 893 o para la novela de Helene Hegemann Axolotl Roadkill (2010), la inicialmente como un producto de una obra literaria "niño prodigio" 894 se celebró a continuación, en partes plagio de Airens Strobo demostró (2009), 895 o la novela de Felicitas Hoppe Hoppe (2012), en que el juego con la referencia de autor es llevado al extremo. La crítica literaria lleva, ya que la investigación mostró significativamente a la aparición de Momentum en un papel de escritor. Por supuesto, este malas críticas - que permanecieron en También tener efectos negativos en la etiqueta del autor en cuestión - el caso de Koeppen. En el Básicamente, un gran periódico ya con una revisión de los signos de la Rollendynamisierung determinar. Para la crítica literaria actual, esto se aplica, en particular, Dimensiones a. Su enorme influencia tuvo su salida en su institucionalización dentro de la Grupo 47, 896 en el que al principio de los años 60 un "independencia gradual de la crítica [...], Su desapego de la cuadrilla de trabajo en el objeto " 897 aparente. Los críticos como Walter Jens, Hans 893 "Sirvió Elfriede Jelinek semanas los medios de comunicación como una proyección, que ahora se produce realmente en una Proyección en apariencia. Es una imagen y son como tal, puede ser visto por su propia imagen- Su reflejado en varias ocasiones en su discurso del Nobel, o incluso sólo una fuerte visualmente a través de su maquillaje mantiene una presencia. En las tres pantallas que ellos y no es como si quisieran la confusión todavía un grado continúan conduciendo y los medios de comunicación tienen un espejo deformante, por lo que la imagen de múltiples facetas y brillante en el Las semanas los medios de comunicación fue creado anteriormente por ella, para añadir otro (o más). No se trata sólo de ellos,

pero al mismo tiempo, muchos "y" múltiple ": uno," en la era de la reproducción, no es más que una copia una copia de una copia ... "Ver Tacke, Alexandra, 'no lo que tú'. El ganador del Premio Nobel Elfriede Jelinek habla , Fuera de la convocatoria ». En: Authors producciones. S. 203 894 Ver Schluchter, Veronika: El caso Hegemann. Análisis de un debate. En: www.uibk.ac.at / crítica literaria / de la boda HYPERLINK "http://www.uibk.ac.at/literaturkritik/zeitschrift/769111.html" chrift/769111.html, último acceso el 03.02.2013. 895 Cuando el debate Hegemann estaba ya se desvaneció de nuevo, Veronika Schuchter escribió acerca de la recepción de Axolotl Roadkill : "Si el texto [...] Se ha evaluado de acuerdo a los principios profesionales, para que no haya Razón para volver a evaluar. Pero el caso se encuentra en la recepción Hegemann algo diferente texto y la imagen de la Autor eran y estaban tan estrechamente entrelazados entre sí desde el principio que ahora están apenas separados podría ser percibido y juzgado. Esta fusión fue efectuado deliberadamente por el editor y como Un instrumento de marketing. Ahora, de repente ustedes serán los espíritus que ellos llamaban, no deshacerse de - y la reputación del texto cae con el autor. En las cifras de ventas después de todo lo que tiene el efecto contrario de lo que Ullsteinhaus supuesto blanco. La crítica tiene que preguntarse a sí mismo si no ha estado comiendo un bombo o esto ha sido posible. Retratos de cuerpo Side, entrevistas, la referencia al famoso padre y la antecedentes biográficos y con los escritores jóvenes aparentemente inevitables, que se celebró en blanco y negro Fotos Fräuleinwunder son evidencia de una producción que se desvanecen en el fondo del texto. [...] Desde el lectores potenciales [...] estaban tan fuertemente juramentados al autor sensación, es cuestionable si la Texto en absoluto sigue siendo legible sin la imagen del autor Hegemann a tener en cuenta. "Ibid. 896 Véase, Arnold, Heinz Ludwig: El grupo de 47 Un esbozo crítico. Múnich: Texto edición y la crítica, , 2004. P 177 y siguientes 897 Ibid. Página 183

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228 Vista Mayer, Marcel Reich-Ranicki, Joachim Kaiser y Höllerer alcanzaron el estatus de estrella.

898 Desde entonces supone la presencia de la crítica en los medios de comunicación, especialmente la televisión, 899 en constante aumento. En este Desarrollo había Reich-Ranicki conocido gran proporción. Su último programa de televisión ha estado funcionando desde 2002 y lleva el significativo título de pacientes difíciles Lauter . De hecho tiende Reich-Ranicki ser considerados como "autores como casos especiales, para corregir sus errores y fracasos de TI o para curar se aplica ". 900 Koeppen no fue el único "caso", que él aceptó, trató de este sentido, incluyendo la hierba, Handke y Walser, que "por así decirlo, a su , Problema favorita del niño y en la necesidad de la atención, el caso "ha utilizado" 901 . "Oh," él se quejó una vez en sus comentarios, "que es una cruz con este Martin Walser". 902 Así se expresó en Relación entre la crítica al autor de un vacío de poder relevante de. 2002 fue el Walser Frankfurter Allgemeine Zeitung conseguir un libro sobre la pre-impresión, el último pero no menos importante esta asoma. En la muerte de un crítico es un roman à clef satírica en la escena literaria, cuya figura central en el texto, André Ehrl King, Reich-Ranicki en Funniest se modela. Frank Schirrmacher, co-editor del diario, se negó a Previa publicación del libro, sin embargo, desde y justificó en una carta abierta al autor el hecho de que él es "un documento de odio" considerar cuando se trata de "no de asesinato El crítico como crítico ", pero" el asesinato de un Judio "ir. 903 Ahora Walser ya era desde hace tiempo se sospecha de antisemitismo. 904 En sus palabras Schirrmacher hizo un seguimiento de la discusiones y labrarse un papel del autor como ressentimentgeladener relacionados Anti-semita. Dos días más tarde, Lothar Müller escribió en el diario Süddeutsche Zeitung que el texto de Walser Aunque un "acuerdo final con los críticos," pero no "pieza antisemita del trabajo" fue. 905 Y así evolucionó - incluso antes de la novela estaba en el mercado - un debate antisemitismo 898 Ibid. 899 Sobre la relación entre la literatura y la crítica literaria y la televisión cf Peitsch, Helmut:. Literatura de la posguerra 1945 -

En 1989. Göttingen: V & R Unipress, 2009. S. 185 ff Ver también Tilman largo y Meike Homann: usted Guckst sólo o Lo has leído? En: Literatura operan en Alemania. Ver también Böttiger, Helmut: Schlegel, Benjamin y el Pausenclown. Ibid. P 104 y siguientes 900 Ver Loquai, Franz: desenmascaramiento carnavalesco de un payaso de los medios. De Martin Walser Muerte de un crítico como Lección en el negocio de la cultura. En: La cosa real. De Martin Walser Muerte de un crítico , ed. de Dieter Borchmeyer y Helmuth Kiesel. Hamburg: Hoffmann und Campe Verlag, 2003. S. 161 901 Ibid. 902 Citado de Loquai, Franz: desenmascaramiento carnavalesco de un payaso de los medios. S. 161 903 Ver Schirrmacher, Frank: Muerte de un crítico. La nueva novela de Martin Walser: No preimpresión en el FAZ En: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 29.05.2002. 904 Entre los orígenes biográficos de antisemitismo se sospecha en Walser cf Hofer, Daniel. A Escándalo de la literatura, como él está en el libro. Viena: LIT Verlag, 2007. Página 30 y siguientes 905 Ver Müller, Lothar: El enemigo de mi libro. "Unterpointieren no me conviene" - Martin Walser está enojado Clave novela "Muerte de un crítico". En: Süddeutsche Zeitung, 31.05.2002.

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Vista 229 en el curso de la cual ganado el papel mencionado de impulso, ya que es en su mayoría antisemitismo se les dio o se negaron acusaciones contra Walser. 906 La pretensión principal de mi tesis fue esbozado en la introducción a la necesidad de revisión La investigación Koeppen - el uso de un enfoque sociológico la literatura, con la Disparidad del engranaje Koeppen'schen así como los flujos inversa entre la reputación y la Rendimiento de producción del autor se puede seguir - para cubrir, si es posible. También lo han hecho Yo uso el Schmidt y la teoría de Bourdieu describe qué tan fuertemente Koeppen El desarrollo de funciones (que incluía a su parte "silencio") de varios literaria Los procesos del sistema o posiciones dependían, a través de su trabajo como última instancia, una forma correspondiente asumido forma dispar, y también muestra que el impulso de su papel reputierlichen para

Había tenido la intención de que el autor necesitaba escribir nada más, básicamente, para tener éxito. 906 Ver Hinke Rohe, la novela de Frank Martin Walser, Muerte de un crítico "en la discusión de la crítica literaria alemana. Duisburg: WiKu-Verlag, 2006. Página 66

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230 Resumen Resumen En el presente trabajo, la puesta en escena de la función del autor Wolfgang Koeppen reconstruida. Metodológicamente, el estudio se basa en la teoría de campo de Pierre Bourdieu y Siegfried J. Schmidt empírica Literatura. El desarrollo del rol Koeppen después de 1945 se llevó a cabo principalmente en tres pasos: En primer lugar, el autor constituía su papel como un extraño, entonces él lo modificó y finalmente se convirtió en un "clásico moderno". Con el fin de rehabilitar a sí mismo en la industria literaria de la posguerra, que no tiene desde 1935 Libro fue publicado más y en gran parte olvidado, reclamó el Koeppen papel reputierliche de un extraño o no conformistas, que a través de su política y moral Compromiso con la democratización de Alemania contribuye. Una referencia dedicada a la alemana Realidad, aguda crítica de las instituciones sociales, la acusación de restauración y la carga moral de los asuntos políticos son algunas de las propiedades esenciales este tipo escritor. Con respecto a la competencia literaria y al conservador Gobierno dirigido Distinktionsstrategie estima los inconformes para la La autenticidad como un único punto de venta. Así que parecía que ser llamados a los males sociales escandalizar y con ello atraer "molestia". Desde el concepto normativo que tal papel Koeppen fue la actitud oportunista en terceros Reich estaba muy lejos, por lo que el autor tuvo que ensayar la primera de no conformidad. Él escribió los mensajes de función de crítica social, escribió de él para la nueva emisión Germinal (1947), un prefacio, en el que por así decirlo antes de la famosa modelo Zola el primero Características de su propio diseñados y publicados en la reputación de la historia corta de pescado por vía aérea arrebatar (1948), que se reproduce desde la perspectiva de un joven forastero. Unos años más tarde se presentó al público literario con los de época romana palomas en Grass (1951) es una oferta de papel trascendental. Para este texto va Koeppen outsider ya muy perfilado el estilo. La conciencia Philipps está estrechamente relacionado con la perspectiva del narrador enreden. Esto, sin embargo, el protagonista, al mismo tiempo en una estrecha relación con el autor, ya que esto no hay límites claros definidos entre él y el narrador. Desde su interferencia con la

Protagonistas resultados en una nueva instancia, con Martin Hielscher cuando 'narradores Imago " puede llamar. Koeppen utilizado como la "condición habitualmente personalizado de Storytelling "(Klaus Weimar) y Felipe escribió a las propiedades no conformistas que el

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Resumen 231 Los beneficiarios deben ser proyectados de nuevo a él lo que - a partir de la propaganda de la primera edición adicionalmente controlada - porque en general lo hizo. En otras palabras, usted pone el autor con su protagonista igual, lo que confirma el papel de outsider ofrecida por él. Las reacciones exageradamente positiva del público literario de palomas en la hierba señalador Koeppen como un mandato para desarrollar su no conformidad. Según ha expresado en su próximo libro, una clave à romana sobre la política de Bonn, se incrementó un autor Rol inconformista. El Calentamiento Global (1953) es un autor de referencia en el que es más pronunciada que la de la multi-perspectiva dijeron primero Novela de posguerra. El texto se hace exclusivamente desde la perspectiva del "narrador Imago", un Político de la oposición, los desesperados y al final, la vida en la "Restauración", reproducido. Debido a la "molestia" que llamó la novela, la imagen de Koeppen fue tan outsider comprometida fortalecida. En el Erstrezeption de palomas en la hierba y el calentamiento global que se centró más en general, el contenido político y moral de las novelas, mientras que su estética moderna no tuvo en cuenta o se devaluó epigonal. Koeppen fue, sin embargo, decididamente estético o artístico Writer. Su presentación hace hincapié en el tiempo es crítico en las dos primeras novelas de posguerra puede atribuirse a razones sistémicas. Con respecto a las posibilidades de éxito literatura disidente que fue para él hacerlo, las implicaciones artísticas de su obra para legitimar a través de un impulso normativo. Después de la terminación de la de efecto invernadero se dio cuenta de este Sin embargo, cada vez más difícil, cuando él llegó en un conflicto de rol, que se basaba en el hecho de que sus intereses artísticos ya no fácilmente con su imagen rebelde podría estar de acuerdo. Durante al menos dos años, él jugó con la idea de una estética, así sexy como normativa precaria "gran novela" sobre su vida, incluyendo su pasado en el Tercer Reich 'de escribir, pero desde la publicación de un texto así, probablemente, el expectativas generales decepcionado por su inconformismo y una pérdida de su Reputación habría dado lugar, se puso sobre él. Desde un viaje Roma inspirado, escribió En cambio, la muerte en Roma (1954). También esta en la Muerte en Venecia recurrente Novela contemporánea contiene la oferta pública de una función autor no conformista, esta vez Sin embargo, con estética reservados: El autor construyó un contenido político

Escenario de amenazas que, formal, es decir, utilizando la "hipertextualidad" (Gérard Genette) inmediatamente retrotrae. Sin embargo, la mayoría de los críticos no se conocían este método

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232 Resumen hay que entender que en su mayoría comentarios contradictorios sobre Koeppen conocidos Imagen se refería. Ahora era el segundo paso en el desarrollo de la función autor: su modificación. Koeppen escribió libros de viaje , después de Rusia y otros países. Viajes Sensitive (1958) Viaje a Estados Unidos (1959) y viajes a Francia (1961) a las expectativas de lo literario La atención del público en el sentido de que son a partir de ahora más que nunca de la estética de su Textos Orientadas. Con la modificación de su papel como un extraño, era el autor acerca de la creación un trabajo productivo en la "gran novela" La posición de partida favorable para hacerlo: en un Camino de reportero viajes escribió en contra de la imagen de la dedicada a los forasteros, el trabajo, la el novelista ve afectada. Para inconformidad los libros de viajes Koeppen significaban ninguna obligación literaria porque relacionar los resultados de la comunicación de sus novelas de posguerra no se encuentran fácilmente en el nuevo género izquierda. El autor dispensado en su cuaderno de viaje, así como sobre - al menos explícitamente - La crítica social. Además, entran en los informes del recorrido de un determinado subjectlessness marcado son, no Protagonistas, dejar porque inconformista "Erzählerimagines" en la. Como escritor de viajes suspendido Koeppen, finalmente, la fábula de que para ¿es un problema y había obstaculizado su novela producción. Así fueron los Creado condiciones de "los audaz patrón espacio-temporal" (Walter Jens), que en el Viaja libros a desarrollarse a través de la tecnología moderna de reunión o asociación. Desde Después de Rusia y otros países y Americaflight el público literario era sorprendido. Dado que no era socialmente novelas críticos en estos textos, impartidos la atención del público por su estilo, y de repente parecía que con otro Wolfgang Tener que hacer Koeppen, cuya prosa no se alabar lo suficiente. Con la aparición de viajar

a Francia , sin embargo, los críticos traicionaron una cierta impaciencia, ya que en este texto, el Un producto que se ha convertido en una rutina de ejercicios de escritura vio. Algunos de ellos - especialmente Marcel Reich-Ranicki - no dejó ninguna duda de que son de un nuevo autor (Disidente) novela esperada. Sin embargo, Koeppen tenía su papel con éxito modificado, y ahora le valora como un igual de crítica social como artística Writer. Poco a poco, el equilibrio de poder ha cambiado en el sistema de la literatura. La política y moral No conformidad, fue con la ayuda de Koeppen llegado a la fama literaria Came,

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Resumen 233 en cierta medida fuera de moda. En contraste, los valores como el individualismo y desarrollado El pluralismo de la condición sine qua non de la creación literaria. Una nueva generación de Escritores hecho para literario Trastornos. La Búsqueda después uno Estrategia de comunicación, con el que pudo responder adecuadamente a estos cambios, preparado Koeppen grandes dificultades y desactivado su trabajo en la "gran novela". En La anticipación de esta obra, que no aparecía, se habló del "silencio" del autor. De acuerdo con Pierre Bourdieu, las obras de escritores consagrados pueden en cuasi-revolucionaria Los cambios en la posición en el campo literario, ya sea "superado" o "a la situación de la Esté clásicos referido ". Para escapar de la desclasificación, Koeppen tomó el último Paso en su papel en el desarrollo antes y comenzó por sí mismo el estado de un "moderno Classic "para reclamar. Esto está en consonancia con la editorial Suhrkamp. En el curso de Los libros de viajes se hablaba de Koeppen, "campeonato", que el autor llama "la obra maestra de estilo" y "poeta laureado" titulado. Compuesto por ejemplo campo de los términos la palabra "maestro" es probable que han sido el establecimiento de "clásico moderno" de la mayor importancia, ya que contiene el Suhrkamp Verlag 1987, con motivo de la publicación de una antología, para legitimar la Koeppen'sche autoría con esta etiqueta glorioso, así como de promoción de proporcionado.

Revelando para última fase el papel de Koeppen son acerca de sus retratos de maestros de la literatura, ser Prosa fragmento de la Juventud (1976) y su participación en la película Yo soy más que feliz en Venecia por qué (1980). Desde 1955, Koeppen salió otra vez y otra vez en público con la elaboración de retratos magistrales. En 1974 se hubiera cometido por Reich-Ranicki a tales ensayos regularmente para el folletín FAZ escribir. En su representación auto-referencial y la historización de gran Poeta figuras Koeppen etapa a sí mismo como tal, es una parte de ellos. En el año 1981, Reich-Ranicki una selección Koeppen'scher magistrales retratos bajo el título Los escritorzuelos miserables cabo. Estrategia comunicativa de Koeppen fue un éxito: los críticos entusiastas vio en él a un cuidador de la igualdad de condiciones "maestro". Al igual que en las novelas de posguerra y libros de viajes es también la juventud de una moderna Estética marcados. En Brasil el texto con el que se proporcionó la primera edición, se ordenó a la Suhrkamp Verlag en la tradición de la llamada modernidad clásica. Además ocasiona Prosa fragmentar una no conformidad para expresar el grado de de la

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234 Resumen Trilogía de la posguerra es diferente, ya que es un valor estético en sí mismo. La Outsider el "narrador Imago" encaja igual de citas y consiste principalmente de la creación de una contra-existencia literaria. Las reacciones del público a Juventud fue extremadamente positiva. Especialmente Koeppen fue de nuevo tan magistralmente estilo percibido elogió. Reich-Ranicki hizo campaña francamente para la historia y contribuyó significativamente a su éxito de ventas. Más tarde se tendían en general a la estilística Calidad o el texto clásico moderno para las palomas en la hierba , El invernadero y la Muerte en Roma a estimar. Para el desarrollo de Koeppen "clásico moderno", este fue de fundamental porque sólo han debatido la mayor parte de su estrecha oeuvre, famoso Trilogía de la posguerra se calculó para sostener este estado. En 1980 bajo la dirección de Ferry Radax la película Koeppen Me gusta estar en Venecia por qué . En ella el autor tiende a ser puesta en escena como un "clásico moderno", que apunta a la Los resultados de la comunicación relata que se refieren a su "campeonato". Cooperación con Radax tomó otra manera un curso decepcionante para él y lo llama el sentido de la maravilla ser abusado artística. En la novela fragmento Tasso o la desproporción (1978/1983), escribió al Koeppen veces en la fase caliente del proyecto cinematográfico, se reflejó este abuso deprimido.

El trabajo de Koeppen en la "gran novela" (o previsto en la primera parte de la novela narrativa Juventud ) no se afectó por factores económicos. Su mercado evitó Ambiciones con respecto a este proyecto se pueden atribuir a la tradición moderna. Cuanto más fuerte Koeppen en la orientación en la habitualised moderna, más necesario que era para él - no menos importante, en términos de su desarrollo en el "clásico moderno" - una obra de escribir que la comparación con el Doctor Fausto , los sonámbulos o sin un hombre Propiedades se celebró. Con ciertos principios formales de esta época tomaron el autor el problema narrativa moderna, su principal proyecto era una gran cantidad de miembros nombrados por la "crisis romana" afectados. Además de la narrativa convencional presentado esto, según Hans-Ulrich Treichel también "la auto-entendimiento tradicional del escritor "y la escritura como" el acto autónomo constitución subjetiva del significado "de que se trate. Según Koeppen vio como literaria Asunto expuesto a una cierta pérdida de autonomía. Curiosamente, se alió con él este problema con una biográfica tangible: Probablemente como resultado de una deuda compleja que cayó

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Resumen 235 difícil para él recordar los suyos, de los enredos no pasado gratuita. La Koeppen'sche importante proyecto finalmente fracasó, por lo tanto. Siempre Koeppen fue cuidadoso en las entrevistas en la protección de su sello, que después de la aparición los libros de viajes modernos no sólo en su estilo "campeonato" y su condición de " Classic ", pero aún así también se refirió fuertemente a su autoridad política y moral que fue causado por la recepción de la trilogía de la posguerra. A través de una confesión de su Pasado en el Tercer Reich ", probablemente habría expuesto a una pérdida de prestigio. Para el autor "silenciosa", esto habría sido equivalente a la bancarrota literaria. También en el fases largos en los que no aparecían un nuevo libro de él, él estaba constantemente por los críticos elogiado y celebrado. Las razones de esta mentira en su papel, su fábrica externa Staging para él, el "Silencio" fue muy importante, ya que permaneció en conversación con ellos. Este papel se organizó sobre la base de su "campeonato" estilística única por haber sido posible. Ahora que ha sido en la literatura incluso entonces el sistema Acusación restauración recopilada, cuando el en torno a 1980, en lo político, lo económico y Las ciencias sociales han cambiado el panorama, la imagen peyorativa del restaurador Era Adenauer permaneció aquí. Koeppen se unió a la fábrica externa puesta en escena de su papel Por lo tanto, con su autoridad política y moral. Por ejemplo, se produce en Pedro Gödel de efecto invernadero -

Versión de la película (1987) como interlocutor del director, y certificado de manera que - en su mayor parte volver a su lucha contra la novela restaurativa - mensaje político de la película. Además, el contenido de la función no conformistas Koeppen'schen era crítico para la hecho aparentemente paradójico que la crítica a veces el autor por su "silencio" honrado. Debido a la incrustada en la referencia de la posguerra novelas autor era sospechoso detrás de un Motivo que llevó a hablar de la "Erzählerimagines" Felipe y Siegfried: Protesta en el sentido más amplio. "Silencio" de Koeppen fue considerado generalmente como un acto sociopolítico de intencional y tienden a ser clasificado como una continuación radical de su inconformismo. En última instancia elogiado que en el silencio de la autora - sin importar el concepto de trabajo - su inconformista Programa de funciones. Visto en el papel de Koeppen fue un cierto vonstatten impulso, el ser adeudado por George Hunter de la diferenciación de sistema literario burguesa, en la que En consecuencia, la orientación hacia los resultados a favor de mirar a la diferencia de entorno del sistema en el fondo y se unió a la autopoiesis "ya no funciona simboliza [era], pero acerca de las comunicaciones. "Para participar en el discurso literario, fue para Koeppen de un

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236 Resumen momento dado no se requiere más producción. Se comunicó la Los resultados de comunicación que comunica su papel - incluso en su "silencio" de tiempo. Además de su reconocimiento literario también ejemplifica la acogida inicial de Jacob Agente Litt graba desde un agujero en la tierra (1992) el impulso de Koeppen'schen Función Autor. Finales de los 80 Koeppen afirmó ser el autor de este texto. En La realidad fue en los registros a las víctimas denunciar un judío Sobrevivientes del Holocausto, a saber, sólo el título de Jakob Littner; Koeppen fue posiblemente el co-autor. Cuando el texto 1992 - bajo el nombre genérico de la novela - apareció, sin embargo, fue aclamado una "obra maestra" como los primeros Koeppen'sches.

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Resumen 237 Resumen "Irritante" y "clásico moderno" - el papel de Wolfgang Koeppen como autor de la escena literaria en después de 1945 (Resumen) Este trabajo de investigación Reconstruye la producción de papel de Wolfgang Koeppen como autor. Su métodos se basan en la teoría de campo de Pierre Bourdieu, así como empírica de Siegfried Schmidt S

Ciencia Literaria. El desarrollo de la función de Koeppen a partir de 1945 pasó por tres etapas principales: primero el autor construido su papel como un extraño, y luego lo modificó, y finalmente se convirtió en una "Autor clásico moderno". Durante el período de la posguerra Koeppen, que no había publicado un libro desde 1935, lo que resulta en peligro de hundirse en el olvido y que quería salvar su carrera por reclamar el papel de la reputación el extraño e inconformista, cuya política y moral participación contribuye a la Alemania de democratización. Lo que caracterizó a este tipo de autor lo hizo Su literatura hecha directa Referencia a la situación actual, las instituciones sociales duramente criticada, reprochó al alemán gobierno para la restauración de Presuntas Esas condiciones sociales se había llevado al fascismo en el pasado, y la presentación carga moral de los asuntos políticos. Los autores que cayeron en esta categoría tratado de distinguirse de la competencia literaria y el gobierno conservador Reivindicación de la autenticidad como su característica única. Parecían estar destinado a sorprender al público señalando injusticias sociales y por tanto a irritar. Actitud oportunista de Koeppen que cae sobre el "Tercer Reich" había sido muy diferente a la síntesis aspiraciones normativas. Así, con el fin de practicar este nuevo papel, escribió varios característica socio-crítico artículos. En 1947 Koeppen utilizó las observaciones preliminares de la novela Germinal , que él publicado, para esbozar un primer borrador de su propio papel en el futuro mediante el uso de la imagen ya conocida de Zola. Su historia peces boqueando en busca de aire (1948) es contada desde el punto de vista de un joven outsider femenino. Unos años más tarde su novela palomas en la hierba presentados al público en la imagen literaria de Koeppen no tendría consecuencias de largo plazo. Su papel como un extraño se manifiesta a 'fuertemente en este texto. Conciencia del protagonista está estrechamente conectada con la perspectiva de Koeppen. Este estrecha relación entre el personaje y el autor Philip Koeppen no permite una clara demarcación entre el narrador y Felipe. Esta interferencia con los resultados protagonista en un nueva entidad, que Martin Hielscher llama "Imago narrador" ("autor implícito"). Koeppen utiliza la lectores factthat tienden a conectarse al narrador con el autor (por Klaus Weimar) y adscritos a

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Resumen Philipp Esas características no conformistas hizo él quería lectores atrás al proyecto ontológico él. Lo hicieron, en parte por propaganda La primera de edición sugiere la búsqueda de una conexión. En otras palabras: La identificación del autor con el protagonista, los lectores han confirmado el papel como un extraño hizo la autor había sugerido para sí mismo. Koeppen vio las reacciones Principalmente positivas que recibió por las palomas en la hierba como un estímulo para desarrollar su Nonconformism más. Siguiendo consecuencia su libro, una clave de un romano en la política en la entonces capital de Bonn, tren expreso papel inconformista del autor en forma aún más fuerte. El Invernadero (1953) se caracteriza por incluso las referencias más notables a la autora que su primera post- fue la novela, que se había dicho desde múltiples puntos de vista. palomas en la hierba es contada desde el punto de de vista del "autor implícito", para el político de la oposición, que es impulsado a la desesperación por la "Restauración" de las antiguas condiciones y al final se suicida. La "irritación" causados por este Fortalecimiento de la imagen de la novela Koeppen como forastero comprometido. El foco de la recepción inicial de palomas en la hierba y el calentamiento global que en la política y el contenido moral de las novelas, mientras que su estética moderna que cualquier descuidado o simplemente se llama poco original. Koeppen sin embargo claramente lo que el escritor estético o artístico. Su presentación crítica de los temas de sus dos primeras novelas de la posguerra que determinista minada por el sistema literario. Como las posibilidades de éxito eran particularmente bueno para la literatura disidente, quiso legitimar la artística implicaciones de su trabajo por lo que supone una base normativa. Sin embargo, después del invernadero esto se convirtió en cada vez más difícil para él, ya que se metió en un conflicto de roles: le resultaba difícil conciliar su artística intereses con su imagen como un extraño. Durante al menos dos años que había jugado con la idea de una "gran novela "sobre su vida, incluyendo su pasado en el" Tercer Reich ". Este libro será de gran estética valor, pero en el sametime plantean problemas con respecto a su posición normativa. Sin embargo, como la búsqueda de una texto habría decepcionado a las expectativas de los lectores en él como autor inconformista y me han dañado gravemente su reputación, se abstuvo de darse cuenta de esta idea. Inspirado por un viaje a Roma, escribió Muerte en Roma (1954) en su lugar. Esta novela se refirió por volver a Muerte en Venecia y nuevo ofrece la imagen de un autor disidente, aunque esta vez con reservas estéticas: la

autor construye un escenario de amenazas políticas, pero el uso de "hipertextualidad" (v. Gérard Genette) que inmediatamente retrae. Sin embargo, una gran parte de los críticos no sabía qué hacer con este método y así que volvimos a discutir Koeppen a la antigua usanza: basada en su imagen establecida. La mayor parte de estos comentarios no fueron del todo positivos. En este punto, la segunda etapa en el desarrollo del papel de Koeppen como el autor comenzó: su modificación. Él escribió los libros de viaje , después de Rusia y otros países. Viajes Sensible

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Resumen 239 (1958) viaje de América (1959) y viajes a Francia (1961). Quería dirigir el expectativas del público literario en la búsqueda de una forma thatthey se centrarían más en los aspectos estéticos de sus textos de lo que habían hecho en el pasado. Su objetivo lo de crear una mejor posición de partida para su trabajar en la "gran novela". De manera que el autor escribió en contra de su imagen del forastero dedicado - a la imagen se había empezado a poner en peligro su trabajo. Como las reseñas de sus libros posteriores a la guerra no podría estar relacionado con sus nuevas obras, libros de viajes de tesis no presentaron una obligación literaria de Koeppen. Malthus el autor no ofrece la crítica social en trabajos de tesis - al menos, no de forma explícita. Además, en los informes del recorrido no hay protagonistas, y mucho "autores implícitas" solo. Como escritor de viajes Koeppen dejó de escribir parcelas, lo que provocó lo tenía problemas en la producción de sus novelas. Esto creó las condiciones para que aquellos "audaz patrones espacio-temporales "(v. Walter Jens) tenían desarrollan en los libros de viajes con la ayuda de la moderna técnicas de reunión y de asociación. Según Rusia y otros países y vuelo Latina sorprendido al público literario. Como los textos de tesis no eran novelas de crítica social, el enfoque en lo que Su estilo. De repente Koeppen apareció en una luz diferente, y las revisiones estaban llenos de elogios por su prosa. Sin embargo, cuando viaja a Francia que publicó, la impaciencia de los críticos sí mismo se manifiesta en opiniones criticando lo que ahora se considera habitualmente un ejercicio de escritura. Algunos - entre ellos Marcel Reich-Ranicki - dejó claro thatthey esperaban otra novela (inconformista) por el autor. Sin embargo Koeppen había modificado con éxito su papel y lo que ahora apreciado como un socio-crítico tanto como escritor como artística. Mientras tanto, la estructura de poder del sector literario que poco a poco cambiando. La política y

Nonconformism moral le había ayudado a lograr logro Koeppen fama cosa pasando de moda. En lugar valores como el individualismo y el pluralismo se estaban convirtiendo en el sine qua non de la escena literaria. Un nuevo generación de escritores provocó este cambio radical. La lucha de Koeppen para encontrar una comunicación estrategia hizo que puedan dar una respuesta adecuada a los cambios de síntesis interferido con su trabajo sobre el "Big novela". La larga espera para este libro llevó a hablar de "silencio" del autor. De acuerdo con Pierre Bourdieu, cambios casi revolucionarios en el campo de la literatura pueden conducir a las obras de escritores consagrados cualquier ser recalificado o givenName el estatus de clásicos. Para evitar la degradación, Koeppen dio el paso de carga en el desarrollo de su papel y comenzó a Claimsoft el estado de un "autor clásico moderno". Esto fue así en los intereses de su editorial, Suhrkamp Publisher. En relación con los libros de viajes de Koeppen, se utilizó el término dominio ("Campeonato"), el propio autor lo llama un maestro y poeta laureado estilística. Convertirse en un "maestro" de lo grande

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240 Resumen , La importancia para el establecimiento de Koeppen como "clásicos modernos". Malthus el editor el que poder dar un colección de obras de Koeppen publicados en 1987 hizo lo que esta etiqueta glorioso y promocional. Esta fase final de la función de Koeppen está bien ilustrado por sus retratos de maestros de la literatura, su prosa fragmento de la Juventud (1976) y su participación en la película Yo soy más que feliz en Venecia por qué (1980). Koeppen había comenzado a escribir los retratos de maestros de la literatura en 1955. En 1974 se firmó un acuerdo con Reich-Ranicki él tenía la obligación de escribir con regularidad en busca retratos para las características sección del periódico Frankfurter Allgemeine Zeitung. Con su auto-referencial, histórica presentación de Ising significativa escritores, Koeppen se presentó como uno de ellos. En 1981 Reich-Ranicki publicó una selección de ensayos de síntesis bajo el título Los escritorzuelos miserables . Estrategia de comunicación de Koeppen Probadas éxito: los críticos entusiastas lo veían como un partido para aquellos que escribió sobre. Al igual que las novelas de la posguerra y de los libros de viajes, los jóvenes también se caracteriza por una moderna estética. El paratexto no acompañó a la primera edición de la clavó en el contexto de la llamada

"La literatura moderna Classic". El tren expreso fragmento de prosa un Nonconformism hizo Diferencias entre sí de la trilogía de la posguerra en qué constituye un valor estético en sí mismo. El uso de comillas que crea para la implicaba autor de la imagen de un extraño. La reacción del público a la juventud que mayoritariamente positivo. Especialmente el estilo de Koeppen que una vez más elogiado como magistral. Reich-Ranicki casi anuncian la historia, decía así contribuir significativamente a su éxito. Más tarde los críticos tendían a modo atribuye esta cualidad estilística, el clásico-moderno, a las palomas en la hierba , El invernadero y la muerte en Roma . Esto era de Crucial, importancia para el desarrollo de Koeppen en un "autor clásico moderno" Porque fuera de la más bien pequeña obra, la trilogía de la posguerra muy discutido que la única parte hizo lo adecuado para el apoyo a este título. En 1980 la película Yo soy más que feliz en Venecia por qué lo produjo. Fue dirigido por Ferry Radax. En esta película el autor presentó por refiero a los comentarios que hablan sobre su estatus maestro como literaria. Koeppen Lo que sin embargo decepcionados por esta cooperación con Radax y sintió que lo que de manera abusiva. Este sentimiento se refleja en la novela fragmento Tasso o la desproporción (1978/1983) hizo lo Koeppen de trabajo sobre la caída en algunas partes del proyecto de la película. El trabajo de Koeppen en la "gran novela" (o más bien de la juventud , que había sido planeado como un primer parte de esta novela) lo que en gran parte independiente de los factores económicos. Sus ambiciones no comerciales pueden se remonta a la tradición moderna. Cuanto más Koeppen habitualised su orientación sobre la moderna literatura, mayor era su necesidad - no menos importante, debido a su transformación en un "clásico moderno

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Resumen 241 autor "- escribir un libro no sostendría la comparación con Doctor Faustus , El Sleepwalker o El hombre sin atributos . Koeppen no acaba de asumir ciertos formales principios de esta época; su gran proyecto para Sufría de la "crisis de la novela" típico. Según Hans-Ulrich Treichel, esta crisis pone en entredicho la propia imagen tradicional de la escritor y la escritura TANTO sí mismo en cuanto a acto autónomo hizo constituye significado. En consecuencia Koeppen perdido parte de su autonomía como escritor. Otro problema-biográfico presentado a Koeppen en el Sametime: posible porque se sentía culpable por ello, se esforzaba por recordar su propio pasado,

Lo cual no era del todo exenta de dificultades. Al final de su gran proyecto fracasó. En entrevistas Koeppen lo que siempre dispuesto a proteger su reputación. Después de la publicación de su libros de viajes, esto basado no sólo en su "dominio" estilística y el estado de sus obras, como "Clásicos modernos", pero todavía se conoce por su autoridad política y moral a la que había sido creado por la recepción de la trilogía de la posguerra. Una confesión de su pasado en el "Tercer Reich" tendría Significó una pérdida de prestigio para el autor "silenciosa". Incluso caer en esas largas fases cuando no lo hizo publicar un nuevo libro, Koeppen lo constantemente alabado por la crítica. La producción extra-textual de su papel fue muy importante para él, ya que lo mantuvo a la vanguardia de las mentes de las personas. Este fue el razón de su éxito continuo. La producción de buscar un papel habría sido difícil basado en su maestría estilística solo. Alrededor de 1980 dentro de la escena literaria del Claimsoft ¿qué hizo en voz baja un sistema político fascista desastrosa simplemente estaba siendo restaurado en lugar de crear uno nuevo, aquí, el imagen negativa de la era Adenauer mantuvo. (En este momento el punto de vista de los asuntos de prótesis había cambiado en las ciencias políticas, económicas y sociales.) Así que la producción de Koeppen combinado de la extra-textual su papel con su autoridad política y moral. Por ejemplo apareció en la conversación con el director en la película de Peter Goedel de invernadero y corrió así validaron el mensaje político de la película, que se basa principalmente en su novela. La parte inconforme de papel lo instrumental Koeppen por el hecho aparentemente paradójico hicieron los críticos recompensó su silencio. El autor implícito de las novelas de la posguerra hizo lectores sospechan de un la motivación por lo que hizo Philip Causas y Siegfried estar en silencio: manifestación en el sentido más amplio de la palabra. El silencio de Koeppen fue generada mitin Entendido como deliberada, motivado por su crítica social y como continuación de su Nonconformism. En última instancia, la alabanza por el silencio del autor lo que, de hecho, elogios por su papel inconformista. El desarrollo de esta función convirtió en un proceso con su propia dinámica interna. Según Georg Jäger lo que debido a un cambio en el panorama literario: como Consecuencia de este cambio, la autopoiesis ya no tuvo lugar en las obras, pero en los discursos. Desde Un cierto punto en adelante Koeppen no tenía que producir en orden Cualquier Otras obras para participar en

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242 Resumen el discurso literario. Los comentarios tuvieron comunicó su papel siguió Comunicado - incluso más allá de su "silencio". La recepción inicial de los registros de agente Jacob Litt de un agujero en la tierra (1992) es otro Instancia ejemplifica el impulso del papel de Koeppen como autor en. Hacia el final de la 1980, Koeppen Afirmó ser el autor de este texto. En realidad la tesis "notas" (notas) tratara de un informe sobreviviente del Holocausto judío por el Jakob Littner quien lo nombra en el título. Koeppen Fue co-autor en el mejor. Cuando el texto que publicó como novela en 1992, lo celebra como a obra maestra temprana de Koeppen.

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Resumen 257 Explicación Por la presente certifico que he especificado esta obra sin ayuda externa y sólo con la Ayudas han hecho y para todas las áreas donde la letra o el espíritu detrás de la otra Se eliminan las plantas, fueron identificados por la información proporcionada por las fuentes. Stuttgart, 03/28/2013 Onur Bazarkaya

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