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8/9/2019 doutrinas varias

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FAETAD-SP Faculdade de Educação Teológica das Assembléias de Deus em São Paulo

FAETAD-SPFACULDADEDEEDUCAÇÃO

TEOLÓGICADASASSEMBLÉIASDESÃOPAULO

ADMINISTRAÇÃOACADÊMICATEOLÓGICA

DEPARTAMENTODECURSOSADISTÂNCIA

CURSOBÁSICODETEOLOGIAÀ

DISTÂNCIA

Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásico

deTeologiaIntensivoDistancia




CONTEUDOPROGRAMÁTICODO

CURSO:

-TEOLOGIASISTEMÁTICA-TEOLOGIA:DOUTRINADEDEUS-CRISTOLOGIA:DOUTRINADECRISTO

-PARACLETOLOGIA:DOUTRINADOESPÍRITOSANTO-SOTERIOLOGIA:DOUTRINADASALVAÇÃO-ATRINDADE-ANGELOLOGIA:

ADOUTRINADOSANJOS-BATALHAESPIRITUAL-ESCATOLOGIA:ADOUTRINADAULTIMASCOISAS-BIBLIOLOGIA:ADOUTRINADABIBLIA-PROVASite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]

CursoBásicode



TeologiaIntensivoDistancia




MATÉRIA01 -TEOLOGIASISTEMÁTICA

INTRODUÇÃO

Otermoteologia,segundoseusaspectosetimológicos,

compostodeduaspalavrasgregas:Theos(Deus)elogos(palavra,fala,expressão)

TantoCristo,aPalavraViva,comoaBíblia,aPalavraEscrita,sãoLogosdeDeus.ElessãoparaDeusoqueaexpressãoé

paraopensamento



quefalaparaarazão.

Ateologia,éportantoumaTheo-logia,istoé,umapalavra,umafala

ouexpressãosobreDeus;umadoutrinasobreDeus.Éoestudosobrerevelação

deDeusqueéaexpressãodosSeuspensamentose,logo,é,também,estudosobreSuaprópriaPessoa.PortantoteologiaéoestudosobreDeus,

suaobrasua



revelação.

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Emboranãoencontremos

nasEscriturasapalavrateologia,elabíblicaemseucaráter.EmRm.3:

2encontramostalogiatouTheou(osoráculosdeDeus)em1Pe.4:11

encontramoslogiaTheou(oráculosdeDeus),emLc.8:21temostonLogontouTheou(aPalavradeDeus).

TEOLOGIASISTEMÁTICA

Nenhumaexposição





verdadeachadapelasciênciasnaturaisesociais,

porcristãosouprofanos,nãoverdadeprofana;éverdadesagradadeDeus

(Cl.2:3).Todaverdade,ondequerquesejaencontrada,tempesoevalor

iguaiscomoverdade,comoqualqueroutra

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verdade.Umaverdade

podesermaisútilemdadacircunstância,umaoutraemoutra,mas

ambastêmvalorcomoverdade.

Portantoéperfeitamentelícitoutilizar-sede

outrasfontes,enquantoverdade,paraoestudodateologia.Oestudoteológicoqueincorporaemseuescôpoexamedasciênciasnaturaisesociais,édenominado

teologiasistemática.



DIVERSASDEFINIÇÕESDETEOLOGIA

A)Chafer:Umaciênciaquesegueumesquemaouumaordemhumana

dedesenvolvimentodoutrinárioequetemopropósitodeincorporarnoseusistema

averdadearespeitodeDeuseoSeuuniversopartirdetodaqualquerfonte(LewisSperryChafer).


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B)Chafer:Teologia

sistemáticapodeserdefinidacomocoleção,cientificamentearrumada,comparada,exibidaedefendida

detodososfatosdetodaequalquerfontereferentesaDeuse

àsSuasobras.Elatemáticaporquesegueumaformadetesehumanamenteidealizada,apresentaverificaverdadecomoverdade(LewisSperryChafer).

C)

Alexander:Aciência



deDeus...umresumodaverdade

religiosacientificamentearranjada,ouumacoleçãofilosóficadetodoconhecimentoreligioso(W.

LindsayAlexander).

D)Hodge:Ateologiasistemáticatemporobjetivo

sistematizarosfatosdaBíblia,eaveriguarosprincípiosouverdadesgeraisquetaisfatosenvolvem(CharlesHodge).


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E)Strong:A

ciênciadeDeusedosrelacionamentosdeDeuscomuniverso(A.

H.Strong).F)Thomas:Aciênciaéaexpressãotécnicadas

leisdanatureza;teologiaexpressãotécnicadarevelaçãodeDeus.Fazpartedateologiaexaminartodososfatosespirituaisdarevelação,calcularoseuvalor

earranjá-losem



umcorpodeensinamentos.Adoutrina,assim,

correspondeàsgeneralizaçõesdaciência(W.

H.GriffithThomas)G)

Shedd:Umaciênciaquesepreocupacomoinfinitofinito,comDeusuniverso.

Omaterial,portanto,queabrangeémaisvastodoquequalqueroutraciência.Tambéméamaisnecessáriadetodasasciências(W.G.T.

Shedd)






H)DefiniçõesInadequadas:

Paradefinirteologiaforamempregadosalgunstermosenganadoreseinjustificados.Jáse

declarouqueela"ciênciadareligião";masotermoreligiãode

maneiranenhumaéumsinônimodaPessoadeDeusedetodaaSuaobra.Damesmaformajásedissequeela"tratamento

científicodaquelasverdades



queseencontramnaBíblia;masesta

ciência,emboraextraiaporçãomaiordoseumaterialdasEscrituras,extrai

tambémseumaterialdetodaequalquerfonte.Ateologiasitemáticatambémtem

sidodefinidacomooarranjoordeirodadoutrinacristã;mascomocristianismorepresentaapenasumasimplesfraçãodetodoocampodaverdaderelativaPessoa

deDeuse



oSeuuniverso,estadefiniçãonãoé

adequada.

OUTRASTEOLOGIAS

A)TeologiaNatural:Estudafatos

quesereferemaDeusSeuuniversoqueseencontrareveladonanatureza.





B)TeologiaExegética:

EstudaoTextoSagradoeassuntosrelacionados,atravésdoestudodaslínguas

originais,daarqueologiabíblica,dahermenêuticabíblicadateologiabíblica.

C)

TeologiaBíblica:InvestigaaverdadedeDeuseSeuuniversonoseudesenvolvimentodivinamenteordenadoenoseuambientehistóricoconformeapresentadosnosdiversoslivros

daBíblia.A



teologiabíblicaexposiçãodoconteúdodoutrinárioe

éticodaBíblia,conformeoriginalmenterevelada.teologiabíblicaextraioseumaterial

exclusivamentedaBíblia.

D)TeologiaHistórica:Consideraodesenvolvimentohistóricoda

doutrina,mastambéminvestigaasvariaçõessectáriaseheréticasdaverdade.Elaabrangehistóriabíblica,históriadaigreja,históriadasmissões,históriadadoutrinahistória

doscredose



confissões.






E)TeologiaDogmática:

Éasistematizaçãoedefesadasdoutrinasexpressasnossímbolosdaigreja.

Assimtemos"DogmáticaCristã",porH.Martensen,comumaexposiçãoedefesa

dadoutrinaluterana;"TeologiaDogmática"porWm.G.T.Shedd,comoumaexposiçãodaConfissãodeWestminsterdeoutrossímbolospresbiterianos;e"TeologiaSistemática",

porLouisBerkhof,



comoumaexposiçãodateologiareformada.

F)TeologiaPrática:Tratadaaplicaçãodaverdadeaoscoraçõesdos

homens.Elabuscaaplicaràvidapráticaosensinamentosdasoutrasteologias,para

edificação,educação,eaprimoramentodoserviçodoshomens.Elaabrangeoscursosdehomilética,administraçãodaigreja,liturgia,educaçãocristãmissões.

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MATÉRIA02 -TEOLOGIA:DOUTRINA

DEDEUS

I.DEFINIÇÕESDEDEUS:A)DefiniçãoFilosóficade

Platão:Deuséocomeço,omeiofimdetodasascoisas.Ele

éamenteourazãosuprema;acausaeficientedetodasascoisas;eterno,imutável,onisciente,onipotente;tudopermeiatudocontrola;justo,santo,sábioe

bom;oabsolutamente



perfeito,ocomeçodetodaverdade,fonte

detodaaleiejustiça,aorigemdetodaaordem

ebelezae,especialmente,acausadetodoobem.

B)

DefiniçãoCristãdoBreveCatecismo:DeuséumEspírito,infinito,eternoimutávelemSeuSer,sabedoria,poder,santidade,justiça,bondadeverdade.

C)Definição

Combinada:Deusé



umespíritoinfinitoeperfeitoemquem

todasascoisastemsuaorigem,sustentaçãoefim(Jo.4:24;Ne.9:6;Ap.l:8;

Is.48:12;Ap.1:17).






D)DefiniçõesBíblicas:

Asexpressões"DeuséEspírito"(Jo.4:24)"DeusLuz(IJo.1:5),sãoexpressões

danaturezaessencialdeDeus,enquantoqueexpressão"Deuséamor"(IJo.4:7)é

expressãodeSuapersonalidade.(ITm.6:16)

II.ESSÊNCIAOUNATUREZADEDEUS:QuandofalamosemessênciadeDeus,queremossignificartudoqueessencialao

SeuSercomo



Deus,istoé,substânciaeatributos.A)

SubstânciadeDeus:1)Háduassubstâncias:matériaeespírito.2)Deus

éumasubstânciasimples:AsubstânciadeDeuspuroespírito,sem

misturacomamatéria(Jo.4:24).B)AtributosdeDeus:SuasubstânciaéEspíritoeSeusatributossãoasqualidadesoupropriedades

dessa

substância.Atributosé



amanifestaçãodoSerdeDeus.

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III.CLASSIFICAÇÃODOS

ATRIBUTOS:A)NaturaiseMorais:Tambémchamadosde"intransitivostransitivos""incomunicáveise

comunicáveis","absolutoserelativos""negativospositivos"ou"imanenteseemanentes".

B)AtributosNaturais:

1)Vida:Deustemvida;Eleouve,vê,senteeage,portantoumServivo(Jo.10:10;Sl.94:9,l0;IICr.16:9;At.14:15;

ITs.1:9).Quando



Bíbliafaladoolho,doouvido,da

mãodeDeus,etc.,falametaforicamente.istosedánomede

antropomorfismo.Deusévida(Jo.5:26;14:26)eoprincípiodevida(At.17:25,28)

2)Espiritualidade:Deus,sendoEspírito,éincorpóreo,invisível,semsubstânciamaterial,sempartesoupaixõesfísicase,portanto,élivredetodasaslimitações

temporais(Jo.4:24;Dt.4:15-19,23;



Hb.12:9;Is.40:25;Lc.24:39;Cl.1:15;ITm.1:17;IICo.3:17)


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3)Personalidade:Existência

dotadadeauto-consciênciaauto-determinação(Ex.3:14;Is.46:11).

a)Voliçãoou

vontade=querer(Is.46:10;Ap.4:11).

b)Razãoouintelecto=

pensar(Is.14:24;Sl.92:5;Is.55:8)

c)Emoçãoousensibilidade=sentir(Gn.6:6,IRs.11:9,Dt.6:15;Pv.6:16;Tg.4:5)

4)Tri-Unidade:

a)Unidade

deSer:Há



noSerdivinoapenasumaessênciaindivisível.

Deusumemsuanaturezaconstitucional.Apalavrahebraicaquesignificaum

nosentidoabsolutoéyacheed(Gn.22:2),istoé,umaunidadenuméricasimples.

Essapalavranãoéempregadaparaexpressaraunidadedadivindade.unidadedadivindadeéensinadanaspalavrasdeJesus:EueoPaisomos

um.(Jo.10:30)Jesus



estáfalandodaunidadedaessênciae

nãodeunidadedepropósito.(Jo.17:11,21-23,IJo.5:7)

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b)Trindadede

Personalidade:HátrêsPessoasnoSerdivino:Pai,FilhoEspíritoSanto.A

palavrahebraicaquesignificaumnosentidodeúnicoechadqueserefere

aumaunidadecomposta.Estapalavraéempregadaparaexpressaraunidadedadivindade.EstapalavraéusadaemDt.6:4;Gn.2:24Zc.14:(VejatambémDt.4:35;32:39;

ICr.29:1;Is.43:10;44:6;45:5;IRs.8:60;



Mc.10:9;12:29;ICo.8:5,6;ITm.2:5;Tg.2:19;Jo.17:3;Gl.3:20;Ef.4:6)

.

c)Elohim:Estenomeestánopluralenão

concordacomverbonosingularquandodesignativodeDeus(Gn.1:26;3:22;11:6,7;20:13;48:15;Is.6:8)

d)HádistinçãodePessoasnaDivindade:AlgumaspassagensmostramumadasPessoasdivinassereferindoàoutra(Gn.19:24;Os.1:7;Zc.3:1,2;IITm.1:18;Sl.110:1;Hb.1:9)

.



5)Auto-Existência:Jerônimodisse:Deuséa

origemdeSimesmocausadeSuaprópriasubstância.Jerônimoestavaerrado,

poisDeusnãotemcausadeexistência,poisnãocriouaSimesmo

enãofoicausadoporoutracoisaouporSi





mesmo;Elenunca

teveinício.EleéoEternoEUSOU(Ex.3:14)portantoDeusabsolutamente

independentedetudoforadeSimesmoparacontinuidadeperpetuidadedeSeuSer.

Deuséarazãodesuaprópriaexistência(Jo.5:26;At.17:24-28;ITm.6:15,16).

6)InfinidadeouPerfeiçãoÉoatributopeloqualDeusisento

detodaqualquer



limitaçãoemseuSereemseus

atributos(Jó.11:7-10;Mt.5:48)infinidadedeDeussecontrastacomomundofinito

emsuarelaçãotempo-espaço.

a)Eternidade:AinfinidadedeDeus

emrelaçãoaotempodenominadaeternidade.DeuséEterno(Sl.90:2;102:12,24-27;Sl.93:2;Ap.1:8;Dt.33:27;Hb.1:12).AeternidadedeDeusnãosignificaapenasduraçãoprolongada,

parafrentee



paratraz,massimqueDeustranscende

atodasaslimitaçõestemporais(IIPe.3:8)existentesemsucessõesdetempo.Deus

preenchetempo.Nossavida






sedivideem

passado,presenteefuturo.masnãoháessadivisãonavidade

Deus.EleéoEternoEUSOU.Deuséelevadoacimadetodos

oslimitestemporaisedetodaasucessãodemomentos,etematotalidadedesuaexistêncianumúnicopresenteindivisível(Is.57:15).

b)Imensidão:A



infinidadedeDeusemrelaçãoaoespaço

denominadaimensidãoouimensidade.Deuséimenso(GrandeouMajestoso;Jó.36:5,26;Jó.37:22,23;

Jr.22:18;Sl.145:3).ImensidãoéaperfeiçãodeDeuspelaqualEletranscende

(ultrapassa)todasaslimitaçõesespaciaise,contudoestápresenteemtodosospontosdoespaçocomtodooseuSerPESSOAL(nãopanteísmo)imensidãode

Deuséintensiva



enãoextensiva,istoé,nãosignifica

extensãoilimitadanoespaço,comonopanteísmo.AimensidãodeDeustranscendente

noespaço(intramundanoouimanente=dentrodomundo -Sl.139:7-12;Jr.23:23,24)eforado

espaço(supramundano=acimadomundo;extramundano=alémdomundo;emanente=foradomundo -IRs.8:27;Is.57:15)

c)Onipresença:Équasesinônimode

imensidão:imensidadedenota



transcendêncianoespaçoenquantoqueaonipresença

denotaimanênciano






espaço.Deusé

imanenteemtodasasSuascriaturasemtodacriação.imanêncianãodeve

serconfundidacomopanteísmo(tudoDeus)oucomdeísmoqueensinaque

Deusestápresentenomundoapenascomseupoder(perportentiam)enãocomaessênciaenaturezadeserSer(peressentiametnaturam)

equeage



sobreomundoàdistância.Deusocupa

espaçorepletivamenteporquepreenchetodooespaçoenãoestáausenteem

nenhumapartedele,mastampoucoestámaispresentenumapartequenoutra(Sl.139:11,12)

.DeusocupaoespaçovariavelmenteporqueElenãohabitanaterradomesmomodoquehabitanocéu,nemnosanimaiscomohabitanos

homens,nemnos



ímpioscomohabitanospiedosos,nemna

igrejacomohabitaemCristo(Is.66:1;At.17:27,28;CompareEf.1:23comCl.2:9)

7)ImutabilidadeÉoatributopeloqualnãoencontramosnenhumamudançaem

Deus,emsuanatureza,emseusatributoseemseuconselho.

a)A"base"paraaimutabilidadedeDeus:ÉSuasimplicidade,eternidade,

auto-existênciae



perfeição.SimplicidadeporquesendoDeusumasubstância

simples,






indivisível,semmistura,

nãoestásujeitoavariação(Tg.1:17)EternidadeporqueDeusnãoestásujeito

àsvariaçõesecircunstânciasdotempo,porissoElenãomuda(Sl.102:26,27;Hb.1:12

e13:8).Auto-existênciaporqueumavezqueDeusnãoécausado,masexisteemSimesmo,entãoEletemqueexistirdaformacomo

existe,portantosempre



omesmo(Ex.3:14).Eperfeiçãoporque

todamudançatemqueserparamelhoroupioresendoDeus

absolutamenteperfeitojamaispoderásermaissábio,maissanto,maisjusto,maismisericordioso,

nemmenos.PorissoDeuséimutávelcomoarocha(Dt.32:4)

b)Imutabilidadenãosignificaimobilidade:NossoDeusumDeusdeação(Is.43:13)

.



c)Imutabilidadeimplicaemnãoarrependimento:Alguns

versículosfalamdeDeuscomoseElesearrependesse(Ex.32:14,IISm.24:16,Jr.18:8;

Jl.2:13)Trata-sedeantropomorfismo(Nm.23:19;Rm.11:29;ISm.15:29;Sl.110:4)

d)Imutabilidade

deDeusemSuanatureza:Deuséperfeitoemsuanaturezaporissonãomudanemparamelhornemparapior(Ml.3:6).




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e)Imutabilidadede

DeusemSeusatributos:Deuséimutávelemsuaspromessas(IRs.8:56;IICo.1:20)

;emsuamisericórdia(Sl.103:17;Is.54:10)emsuajustiça(Ez.8:18);emseu

amor(Gn.18:25,26).

f)ImutabilidadedeDeusemSeuconselho:Deusplanejouosfatosconformesuavontadeedecretouqueesteplanoseja

concretizado.Nadapoderá



seoporsuavontade.OpróprioDeus

jamaismudarádeopinião,masfaráconformeseuplanopredeterminado(Is.46:9,10;Sl.33:11;

Hb.6:17).

8)OnisciênciaAtributopeloqualDeus,demaneirainteiramente

única,conhece-seaSipróprioeatodasascoisaspossíveisereaisnumsóatoeternosimples.OconhecimentodeDeustemsuas

características:



a)Éarquétipo:Deusconheceouniverso

comoeleexisteemSuaprópriaidéiaanterioràsuaexistênciacomo

realidadefinitanotemponoespaço;esteconhecimentonãoéobtidodefora,

comoonosso(Rm.11:33,34)

b)Éinatoeimediato:Nãoresultadeobservaçãooudeprocessoderaciocínio(Jó.37:16)






Distancia




c)Ésimultâneo:

Nãoésucessivo,poisDeusconheceascoisasdeumavezem

suatotalidade,enãodeformafragmentadaumaapósoutra(Is.40:28)

d)Écompleto:Deusnãoconheceapenasparcialmente,masplenamenteconsciente(Sl.147:5).

e)Conhecimentonecessário:ConhecimentoqueDeustemdeSimesmo

detodasas



coisaspossíveis,umconhecimentoquerepousana

consciênciadesuaonipotência.Échamadonecessárioporquenãoédeterminadopor

umaaçãodavontadedivina.(Porexemplo:Oconhecimentodomalumconhecimento

necessárioporquenãoédavontadedeDeusqueomallhesejaconhecido(Hc.1:13)Deusnãopodenemquerveromal,masconhece,

nãoporexperiência,



queenvolveumaaçãodeSuavontade,

massimporsimplesinteligência,porseratodointelectodivino(veja

IICo.5:21ondetermogregoginoskoéusado).

f)Conhecimentolivre:

ÉaquelequeDeustemdetodasascoisasreais,istoé,dascoisasqueexistiramnopassado,queexistemnopresenteexistirãonofuturo.

tambémchamadovisionis,



istoé,conhecimentodevista.

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g)Presciência:Significa

conhecimentoprévio;conhecimentodeantemão.ComoDeuspodeconhecerpreviamenteasações

livresdoshomens?Deusdecretoutodasascoisas,easdecretoucomsuas

causasecondiçõesnaexataordememqueocorrem,portantosuapresciênciadecoisascontingentes(ISm.23:12;IIRs.13:19;Jr.38:17-20;Ez.3:6eMt.11:21)apoia-seemseu

decreto.Deusnão



originouomalmasoconheceunas

açõeslivresdohomem(conhecimentonecessário),odecretouepreconheceuos

homens.Portantoordemé:conhecimentonecessário,decreto,presciência.ApresciênciadeDeusmuito

maisdoquesaberoquevaiacontecernofuturo,eseuusonoN.T.empregadocomonaLXXqueincluiSuaescolhaefetiva(Nm.16:5;

Jz.9:6;Am.3:2)Veja



Rm.8:29;IPe.1:2;Gl.4:9.Comoseprocessouo

conhecimentonecessáriodeDeusnaslivresaçõesdoshomensantesmesmoque

Eleasdecretasse?liberdadehumananãoéumacoisainteiramenteindeterminada,soltano

ar,quependenumaounoutradireção,masédeterminadapornossasprópriasconsideraçõesintelectuaisecaráter(lubentiarationalis=auto-determinaçãoracional)Liberdadenãoé

arbitrariedadeeem



todaaçãoracionalháumporquê,uma

razãoquedecideaação.Portantoohomemverdadeiramentelivrenão


Distancia




homemincertoe

imprevisível,masohomemseguro.Aliberdadetemsuasleisespirituais -e

aMenteOniscientesabequaissão(Jo.2:24,25)Emresumo,presciênciaéumconhecimento

livre(scientialibera)e,logicamenteprocededodecreto,"...segundoodecretosuavontade"(Ef.1:11).

h)Sabedoria:AsabedoriadeDeuséa

Suainteligênciacomo



manifestadanaadaptaçãodemeiosefins.

Deussemprebuscaosmelhoresfinsosmelhoresmeiospossíveisparaa

consecuçãodosseuspropósitos.H.B.SmithdefinesabedoriadeDeuscomooSeu

atributoatravésdoqualEleproduzosmelhoresresultadospossíveiscomosmelhoresmeiospossíveis.Umadefiniçãoaindamelhorhádeincluiraglorificaçãode

Deus:Sabedoriaé



perfeiçãodeDeuspelaqualEleaplica

oseuconhecimentoàconsecuçãodosseusfinsdeummodoque

oglorificaomáximo(Rm.ll:33-36;Ef.1:11,12;Cl.1:16).Encontramossabedoriade

Deusnacriação(Sl.19:1-7;Sl.104),naredenção(ICo.2:7;Ef.3:10)sabedoriaépersonificadanaPessoadoSenhorJesus(Pv.8eICo.1:30;Jó.9:4;vejatambém

Jó12:13,16).








9)OnipotênciaÉ

oatributopeloqualencontramosemDeuspoderilimitadoparafazerqualquer

coisaqueElequeira.

AonipotênciadeDeusnãosignificao

exercícioparafazeraquiloqueincoerentecomanaturezadascoisas,como,porexemplo,fazerqueumfatodopassadonãotenhaacontecido,outraçar

entredoispontos



umalinhamaiscurtadoqueuma

reta.DeuspossuitodoopoderqueécoerentecomSuaperfeição

infinita,todoopoderparafazertudoaquiloqueédignodEle.poder

deDeusdistinguidodeduasmaneiras:

-PotentiaDeiabsoluta=absolutopoderdeDeusepotentiaDeiordinatapoderordenadodeDeus.-Hodge

eShedddefinem



opoderabsolutodeDeuscomoeficiência

divina,exercidasemaintervençãodecausassecundárias,eopoderordenado

comoeficiênciadeDeus,exercidapelaordenadaoperaçãodecausassecundárias.-Chanockdefine

opoderabsolutocomoaquelepeloqualDeuscapazdefazeroqueElenãofará,masquetempossibilidadedeserfeito,poderordenado









comoopoder

peloqualDeusfazoquedecretoufazer,istoé,queEle

ordenououmarcouparaserpostoemexercício;osquaisnãosãopoderes

distintos,masumeomesmopoder.Oseupoderordenadoépartedoseupoderabsoluto,poisseElenãotivessepoderparafazer

tudoquepudesse



desejar,nãoteriapoderparafazertudo

oqueEledeseja.Podemos,portanto,definirpoderordenadodeDeuscomo

aperfeiçãopelaqualEle,medianteosimplesexercíciodeSuavontade,pode

realizartudoquantoestápresenteemSuavontadeouconselho.E'óbvio,porém,queDeuspoderealizarcoisasqueaSuavontadenãodesejourealizar

(Gn.18:14;Jr.32:27;Zc.8:6;



Mt.3:9;Mt.26:53)Entretantohámuitascoisasque

Deusnãopoderealizar.Elenãopodementir,pecar,mudarounegar-

seaSimesmo(Nm.23:19;ISm.15:29;IITm.2:13;Hb.6:18;Tg.1:13,17;Hb.1:13;Tt.1:3),isto

porquenãohápoderabsolutoemDeus,divorciadodeSuaperfeições,eemvirtudedoqualElepudessefazertodotipodecoisascontraditóriasentre

Si(Jó.11:7).



Deusfazsomenteaquiloquequerfazer

(Sl.115:3;Sl.135:6).






a)El-Shaddai:A

onipotênciadeDeusseexpressanonomehebraicoEl-ShaddaitraduzidoporTodo-Poderoso

(Gn.17:1;Ex.6:3;Jó.37:23etc)

b)Emtodasascoisas:Aonipotência

deDeusabrangetodasascoisas(ICr.29:12)

odomíniosobreanatureza(Sl.107:25-29;Na.1:5,6;Sl.33:6-9;Is.40:26;Mt.8:27;Jr.32:17;Rm.1:20),odomíniosobre

aexperiênciahumana



(Sl.91:1;Dn.4:19-37;Ex.7:1-5;Tg.4:12-15;Pv.21:1;Jó.9:12;Mt.19:26;

Lc.1:37)domíniosobreasregiõescelestiais(Dn.4:35;Hb.1:13,14;Jó.1:12;Jó2:6).

c)Nacriação,naprovidênciaenaredenção:Deusmanifestouseupoderna

criação(Rm.4:17;Is.44:24),nasobrasdaprovidência(ICr.29:11,12)naredenção(Rm.1:16;ICo.1:24).

10)SoberaniaouSupremaciaAtributopeloqualDeuspossui

completaautoridadesobre



todasascoisascriadas,determinando-lhefimque

desejar(Gn.14:19;Ne.9:6;Ex.18:11;Dt.10:14,17;ICr.29:11;IICr.20:6;Jr.27:5;At.17:2426;Jd.4;Sl.22:28;47:2,3,8;

50:10-12;95:3-5;135:5;145:11-13;Ap.19:6)


doCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia




a)Vontadeou

Auto-determinação:AperfeiçãodeDeuspelaqualEle,numatosumamentesimples,

dirige-seàSimesmocomooSumoBem(deleita-seemSimesmocomo

tal)eàsSuascriaturasporamordoSeunome(Is.48:9,11,14;Ez.20:9,14,22,44;Ez.36:21-23).

AvontadedeDeusrecebevariadasclassificações,poisela

sãoaplicadasdiferentes



palavrashebraicas(chaphets,tsebhu,ratson)gregas(boule,

thelema).

-VontadePreceptiva:NaqualDeusestabeleceupreceitosmorais

pararegervidadeSuascriaturasracionais.Estavontadepodeserdesobedecidacom

freqüência(At.13:22;IJo.2:17;Dt.8:20).-VontadeDecretória:PelaqualDeusprojetaoudecretatudoqueviráacontecer,querpretendarealizá-locausativamente,querpermitaquevenha

ocorrerpormeio



dalivreaçãodesuascriaturas(At.2:23;

Is.46:9-11)vontadedecretóriaésempreobedecida.Avontadedecretóriavontadepreceptivarelacionam-se

aopropósitoemrealizaralgo.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]





-VontadedeEudokia:

NaqualDeusdeleita-secomprazeremrealizarumfatocomdesejo

deveralgumacoisafeita.Estavontade,emboranãoserelacionecomo

propósitodefazeralgo,massimcomoprazerdefazeralgo,contudocorrespondeàquiloqueserárealizadocomcerteza,talcomoacontececomvontade

decretória(Sl.115:3;Is.44:28;



Is.55:11).-VontadedeEurestia:Naqual

Deusdeleita-secomprazeraovê-lacumpridaporSuascriaturas.Estavontade

abrangeaquiloqueaDeusaprazqueSuascriaturasfaçam,masquepode

serdesobedecido,talcomoacontececomvontadepreceptiva(Is.65:12).-Avontadedeeudokianãosereferesomenteaobem,nelanãoestásemprepresente

oelementode



deleite(Mt.11:26).Avontadedeeudokia

vontadedeeurestiarelacionam-seaoprazeremrealizaralgo.-VontadedeBeneplacitum:

TambémchamadaVontadeSecreta.AbrangetodoconselhosecretoeocultodeDeus.Quando

estavontadenosrevelada,elatorna-senaVontadedoSignumouVontadeRevelada.distinçãoentreSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicode







vontadedebeneplacitum

eavontadedesignumencontra-seemDeuteronomio.29:29.

-A

vontadesecretaémencionadaemSl.115:3;Dn.4:17,25,32,35;Rm.9:18,19;Rm.11:33,34;Ef.1:5,9,11,enquantoquea

vontadereveladamencionadaemMt.7:21;Mt.12:50;Jo.4:34;Jo.7:17;Rm.12:2).Estavontadeestámuipertodenós(Dt.30:14;Rm.10:8).AvontadesecretadeDeus

pertencetodasas



coisasqueElequerefetuaroupermitir,

talcomoacontecenavontadedecretória,sendoportanto,absolutamentefixaeirrevogável.

b)Liberdade:AperfeiçãodeDeusnoexercíciodeSuavontade.Deusage

necessáriaelivremente.Assimcomoháconhecimentonecessárioconhecimentolivre,hátambémumavoluntasnecessáriavontadenecessáriaumavoluntaslibera=vontadelivre.Navontade

necessáriaDeusnão



estásobnenhumacompulsão,masagede

acordocomaleidoSeuSer,poisElenecessariamentequera

SipróprioequeraSuanaturezasanta.Deusnecessariamenteseamaa

SipróprioeSuasperfeições.AsSuascriaturassão





objetosdeSua

vontadelivre,poisDeusdeterminavoluntariamentequequemElecriará;eos

tempos,lugaresecircunstânciasdesuasvidas.Eletraçaasveredasdetodas

asSuascriaturas,determinaoseudestinoasutilizaparaSeuspropósitos(Jó.ll:10;Jó.23:13,14;Jó.33:13.Pv.16:4;Pv.21:1;Is.10:15;Is.29:16;Is.45:9;Mt.20:15;Ap.4:11;Rm.9:15-22;ICo.12:11).

C)Atributos



Morais:

1)Santidade:Éa

perfeiçãodeDeus,emvirtudedaqualEleeternamentequermantere

mantémaSuaexcelênciamoral,aborreceopecado,exigepurezamoralemsuas

criaturas.SerSantovemdohebraicoqadashquesignificacortarouseparar.NestesentidotambémoNovotestamentoutilizaaspalavrasgregashagiazoehagios.

A



santidadedeDeuspossuidoisdiferentesaspectos,

podendoserpositivaounegativa(Hb.1:9;Am.5:15;Rm.12:9).


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a)SantidadePositiva:

ExpressaexcelênciamoraldeDeusnaqualEleabsolutamenteperfeito,puroe

íntegroemSuanaturezaSeucaráter(IJo.1:5;Is.57:15;IPe.1:15,16;Hc.1:13).Asantidade

positivaéamoraobem.

b)SantidadeNegativa:SignificaqueDeuséinteiramenteseparadodetudoquantoémaledetudoquanto

oaborrece(Lv.11:43-45;



Dt.23:14;Jó.34:10;Pv.15:9,26;Is.59:1,2;Lc.20:26;Hc.1:13;

Pv.6:16-19;Dt.25:16;Sl.5:4-6)santidadenegativaéódioaomal.

Além

depossuirdoisaspectosasantidadedeDeuspossuitambémduasmaneirasdiferentes

demanifestar-se:

c)Retidão:Tambémchamadajustiçaabsoluta,éaretidãodanaturezadivina,emvirtudedaqualEleéinfinitamenteRetoem

Simesmo(santidade



legislativa)Sl.145:17;Jr.12:1;Jo.17:25;Sl.116:5;Ed.9:15.

d)Justiça:Tambémchamadajustiçarelativa,éaexecuçãodaretidão

ouexpressãodajustiçaabsoluta(santidadejudicial).Strongchamadesantidade





transitiva.Aretidão

éafontedaSantidadedeDeus,ajustiçademonstraçãodeSua

santidade.

AjustiçadeDeuspodeserretributivaeremunerativa.justiça

retributivasedivideempunitivaecorretiva.AjustiçapunitivaéaquelapelaqualDeuspuneospecadorespelatransgressãodeSuasleis.Estajustiça

deDeusexige



execuçãodaspenalidadesimpostasporSuasleis

(Sl.3:5;11:4-Dt.32:4;Dn.9:12,14;Ex.9:23-27;34:7).Ajustiçacorretivaéaquelapelaqual

Deus"pune"Seusfilhosparacorrigi-los(Hb.12:6,7).AquelesquenãosãoSeus

filhos,DeuspunecomoumJuizSevero(Rm.11:22;Hb.10:31),masaosSeusfilhos,Deus"pune"(corrige)comoumPaiAmoroso(Jr.10:24;30:11;46:28;Sl.89:30-33;ICr.21:13)justiça

remunerativaéaquela



pelaqualDeusrecompensa,comSuasbênçãos,

aoshomenspelaobediênciadeSuasleis(Hb.6:10;IITm.4:8;ICo.4:5;3:11-15;Rm.2:610;IIJo.8)

e)Ira:Estadeveserconsideradacomoumaspectonegativoda

santidadedeDeus,poisemSuairaDeusaborreceopecadoeodeiatudoquantocontrariaSuasantidade(Dt.32:39-41;Rm.11:22;Sl.95:11;Dt.1:34-37;Sl.95:11)Podemos,




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então,dizerque

airaéamanifestaçãodasantidadenegativadeDeus(Rm.1:18;IITs.1:5-10;

Rm.5:9etc).Airaétambémdesignadadeseveridade(Rm.11:22)

2)Bondade:Éumaconcepçãogenéricaincluindodiversasvariedadesquesedistinguemdeacordocomosseusobjetos.Bondadeperfeiçãoabsolutafelicidadeperfeitaem

Simesmo(Mc.10:18;



Lc.18:18,19;Sl.33:5;Sl.119:68;Sl.107:8;Na.1:7).

Abondadeimplicanadisposiçãodetransmitirfelicidade.

a)Benevolência:

ÉabondadedeDeusparacomSuascriaturasemgeral.E'perfeição

deDeusqueOlevaatratarbenévolaegenerosamentetodasasSuascriaturas(Sl.145:9,15,16;Sl.36:6;104:21;Mt.5:45;6:26;Lc.6:35;At.14:17)

Thiessendefinebenevolênciacomo

aafeiçãoque



DeussentemanifestaparacomSuascriaturas

sensíveiseracionais.ElaresultadofatodequecriaturaobraSua;

Elenãopodeodiarqualquercoisaquetenhafeito(Jó.14:15)masapenasàquilo

quefoiacrescentadoàSuaobra,queéopecado(Ec.7:29)


Distancia






b)Beneficência:Enquanto

queabenevolênciaéabondadedeDeusconsideradaemsuaintenção

oudisposição,abeneficênciaéabondadeemação,quandoseusatributossão

conferidos.

c)Complacência:Éaaprovaçãoàsboasaçõesoudisposições.aquiloemDeusqueaprovatodasasSuasprópriasperfeiçõescomotambém

aquiloquese



conformacomEle(Sl.35:27;Sl.51:6;Is.42:1;Mt.3:17;

Hb.13:16)

d)LonganimidadeouPaciência:Ohebraicoempregapalavraerek'aph

quesignificagrandederostoedaítambémlentoparaira.gregoemprega

makrothymiaquesignificairalonge.PortantolonganimidadeaspectodabondadedeDeusemvirtudedoqualEletoleraospecadores,despeitodesuaprolongadadesobediência.

Alonganimidaderevela-se



noadiamentodomerecidojulgamento(Ex.34:6;Sl.86:15;

Rm.2:4;Rm.9:22;IPe.3:20;IIPe.3:15)

e)Misericórdia:Tambémexpressapelossinônimos

compaixão,compassividade,piedade,benignidade,clemênciaegenerosidade.Nohebraicousa-seaspalavraschesed

erachamenogregoeleos.ÉabondadedeDeusdemonstradaparacomosqueseachamnamisériaounadesgraça,independentementedos

seus








méritos(Dt.5:10;Sl.57:10;

Sl.86:5;ICr.16:34;IICr.7:6;Sl.116:5;Sl.136;Ed.3:11;Sl.145:9;Ez.18:23,32;Ex.33:11;Lc.6:35;Sl.143:12;Jó

6:14)

Apaciênciadiferedamisericórdiaapenasnaconsideraçãoformaldo

objeto,poisamisericórdiaconsideraacriaturacomoinfeliz,apaciênciaconsideracriaturacomocriminosa;amisericórdiatempenadoserhumanoemsuainfelicidade,

paciênciatolerao



pecadoquegerouainfelicidade.Ainfelicidade

sofrimentoderiva-sedeumjustodesagradodivino,portantoexercermisericórdiaatodivino

delivraropecadordosofrimentopeloqualelejustamentemerecidamentedeveriapassar,

comoconseqüênciadodesagradodivino.

f)Graça:ÉabondadedeDeusexercidaemproldapessoaindigna.Portantograçaéoato

divinodeconceder



aopecadortodaabondadedeDeus

qualelenãomerecereceber(Ex.33:19).

NamisericórdiaDeus

suspendeosofrimentomerecido,nagraçaDeusconcedebênçãosnãomerecidas.Todopecador

mereceirparainferno;assimDeusexerceSuamisericórdialivrandoopecadordacondenação.Nenhumpecador


CursoBásicode







mereceirpara

oparaíso;assimDeusexerceaSuagraçadoandoaopecadorprivilégio

deirgratuitamenteparaoparaíso.

Essadiferençaentremisericórdiae

graçaénotadaemrelaçãoaosanjosquenãocaíram.Deusnuncaexerceumisericórdiaparacomeles,postoquejamaistiveramnecessidadedela,poisnão

pecaram,nemficaram



debaixodosefeitosdamaldição.Todaviaeles

sãoobjetosdalivreesoberanagraçadeDeuspelaqualforam

eleitos(ITm.5:21)epreservadoseternamentedepecadocolocadosemposiçãodehonra(Dn.7:10;

IPe.3:22).

g)Amor:AperfeiçãodanaturezadivinapelaqualEleécontinuamenteimpelidoasecomunicar.É,entretanto,nãoapenasum

impulsoemocional,mas



umaafeiçãoracionalevoluntária,sendofundamentada

naverdadesantidadenoexercíciodalivreescolha.Esteamorencontraseus

objetosprimáriosnasdiversasPessoasdaTrindade.Assim,ouniversoeohomem

sãodesnecessáriosparaoexercíciodoamordeDeus.Amoré,portanto,perfeiçãodeDeuspelaqualEleémovidoeternamenteàSuaprópriacomunicação.

EleamaSi



mesmo,Suasvirtudes,SuaobraeSeus

dons.






3)Verdade:É

aconsonânciadaquiloqueéasseveradocomquepensaPessoaquefez

aasseveração.Nestesentidoaverdadeéumatributoexclusivamentedivino,poiscom

freqüênciaoshomenserramnostestemunhosqueprestam,simplesmenteporestaremequivocadosarespeitodosfatos,ouentãoporpuraincapacidadefracassamempromessasque

fizeramcomhonestas



intenções.MasaonisciênciadeDeusimpede

queElechegueacometerqualquerequívoco,Suaonipotênciaeimutabilidadeasseguram

ocumprimentodeSuasintenções(Dt.32:4;Sl.119:142;Jo.8:26;Rm.3:4;Tt.1:2;Nm.23:19;Hb.6:18;Ap.3:7;

Jo.17:3;IJo.5:20;Jr.10:10;Jo.3:33;ITs.1:9;Ap.6:10;Sl.31:5;Jr.5:3;Is.25:1)Aoexercê-laparacomacriatura,averdadedeDeuséconhecidacomosuaveracidadefidelidade.

a)



Veracidade:ConsistenasdeclaraçõesqueDeusfaz

respeitodascoisas,conformeelassão,eserelacionacomoque

ElerevelousobreSimesmo.veracidadefundamenta-senaonisciênciadeDeus.

b)Fidelidade:ConsistenoexatocumprimentodeSuaspromessasouameaças.fidelidadefundamenta-senaSuaonipotênciaeimutabilidade(Dt.7:9;Sl.36:5;


[email protected]







ICo.1:9;Hb.10:23;Dt.4:24;

IITm.2:13;Sl.89:8;Lm.3:23;Sl.119:138;Sl.119:75;Sl.89:32,33;ITs.5:24;IPe.4:19;Hb.10:23).





MATÉRIA03 -CRISTOLOGIA:DOUTRINA

DECRISTO

LemosemJo.1:14queoVerbosefez

carne.NãodevemosentendercomissoqueoVerbofoitransformadoemcarne

oumisturadocomcarne,simqueescolheuparaSimesmoumtemploformadopeloventredeumavirgem,noqualhabitar;equeAqueleque

eraoFilho



deDeusficousendoFilhodoHomem,

nãopelaconfusãodasubstânciamassimpelaunidadedepessoa.

ANATUREZAHUMANADECRISTO

A)NATUREZAHUMANA

1)FeitodeMulher(Gl.4:4;Mt.1:8).





2)Feitoda

Semente(esperma)deDavi:a)Sem(Gn.9:27).b)Abraão(Gn.12:1-3).

c)Isaque(Gn.26:2-5).d)Jacó(Gn.28:13-15).e)Judá(Gn.49:10).f)

Davi(IISm.7:12-16).

B)CrescimentoeDesenvolvimentoNaturais:1)VigorFísico(Lc.2:52).2)FaculdadesMentais(Lc.2:40).


ApostilaCompletado







C)AparênciaPessoal

(Jo.4:9).

D)NaturezaHumanaCompleta:1)Corpo(Mt.26:12).

2)Alma(Mt.26:38).3)Espirito(Lc.23:46).

E)LimitaçõesHumanas:

1)LimitaçõesFísicas:a)Fadiga(Jo.4:6;Is.40:28).b)Sono(Mt.8:24;Sl.121:4,5).c)Fome(Mt.21:18).


doCursoBásico







d)Sede(Jo.19:28)

.e)SofrimentoeDor(Lc.22:44).f)SujeiçãoàMorte(ICo.15:3)

.

2)LimitaçõesIntelectuais:a)PrecisavaCresceremConhecimento(Lc.2:52).

b)PrecisavaAdquirirConhecimentopelaObservação(Mc.11:13)c)PossuíaConhecimentoLimitado(Mc.13:32).

3)LimitaçõesMorais(Hb.2:18;4:15).

4)LimitaçõesEspirituais:









a)Dependiadas

Oraçes(Mc.1:35).b)DependiadoEspiritoSanto(At.10:38;Mt.12:28).

F)NomesHumanos:1)Jesus(Mt.1:21).2)FilhodoHomem(Lc.19:10)

.3)ONazareno(At.2:22).4)OProfeta(Mt.21:11).5)OCarpinteiro(Mc.6:3).6)OHomem(Jo.19:5;ITm.2:5).

G)

RelaçãoHumanacom



Deus:






1)ComoMediador

eSacerdote;ComorepresentantedahumanidadeJesusfalavacomDeus(Mc.15:34).

2)Kenosis:AutoesvaziamentodeJesusCristo,umaautorenúnciados

atributosdivinos.JesuspôsdeladoaformadeDeus,masaofazê-lonãosedespiudeSuanaturezadivina;nãohouveautoextinção.Também

oSerdivino



nãosetornouhumano;Suapersonalidadecontinuou

amesma,ereteveconsciênciadeserDeus(Jo.3:13).Opropósitoda

kenosisfoiaredenção.NakenosisJesusdeixouusoindependentedoSeupoder

paradependerdoEspiritoSanto.

ANATUREZADIVINADECRISTO

A)NomesDivinos:

1)Deus(Jo.1:1;Jo.1:18(ARA);Jo.20:28;

Rm.9:5;Tt.2:13;Hb.1:8)



2)FilhodeDeus(Mt.8:29;16:16;27:40;

Mc.14:61,62;Jo.5:25;10:36;

3)AlfaeÔmega(Ap.1:8,17;22:13;Is.44:6).


Distancia




4)OSanto

(At.3:14;Is.41:14;Os.11:9).

5)PaidaEternidadeeMaravilhoso

(Is.9:6;Jz.13:18).

6)DeusForte(Is.9:6;Is.10:21).

7)SenhordaGlória(ICo.2:8;Tg.1:21;Sl.24:8-10).

8)Senhor(At.9:17;16:31;Lc.2:11;Rm.10:9;Fp.2:11).Otermo"Senhor"emgregoéKúrios,e

significaChefesuperior,



Mestre,ecomotaleraempregadopessoas

humanas,aosimperadoresdeRoma.Entretantoeleseramconsideradosdeuses,esomente

àeleserapermitidoaplicarestetítulo,nosentidodedivindade(At.2:36;IICo.4:5;

Ef.4:5;IIPe.2:1;Ap.19:16).

B)PelocultodivinoqueLheéatribuido:1)SomenteDeuspodeseradorado(Mt.4:10).2)Jesusaceitou

enãoimpediu



Suaadoração(Mt.14:33;Lc.5:8;24:52)

Site:

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3)OPai

desejaqueoFilhosejaadorado(Hb.1:6;Jo.5:22,23;compareIs.45:21-23comFp.2:10,11)

.

4)AIgrejaprimitivaoadoroueoravaEle(At.7:59,60;

IICo.12:8-10)

C)PelosofíciosdivinosqueLheforamatribuídos:1)Criador(Jo.1:3;Hb.1:8-10;Cl.1:16).2)Preservador(Cl.1:17).3)Perdoadordepecados

(Mc.2:5,7,11;Lc.7:49).



4)JesuséJeováEncarnado(CompareIs.40:3,4

comJo.1:23;Is.8:13,14com

IPe.2:7,8eAt.4:11;IPe.2:6com

Is.28:16eSl.118:22;Nm.21:6,7comICo.10:9(ARA=Senhor;ARC=Cristo;nogrego

=Criston)Sl.102:22-27comHb.1:10-12;Is.60:19comLc.2:32;Zc.3:1,2).





D)Pelaassociação

deJesus,oFilho,comonomedeDeusPai(IICo.13:14;ICo.12:4-6;

ITs.3:11;Rm.1:7;Tg.1:1;IIPe.1:1;Ap.7:10;Cl.2:2;Jo.17:3;Mt.28:19)

E)Atributosdivinos

Lhesãoatribuídos:1)AtributosNaturais:

a)Onisciência(Jo.1:47-51;4:16-19,29;6:64;16:30;8:55;Jo.10:15;21:6,17;Mt.11:27;12:25;17:27;Cl.2:3).b)Onipresença(Jo.3:13;14:23Mt.18:20;28:20;Ef.1:23).c)Onipotência(Mt.8:26,27;28:28;Hb.1:3;

Ap.1:8).d)



Eternidade(Jo.8:58;17:5,24;Cl.1:17;Hb.1:8;13:8;Ap.1:8;Is.9:6;Mq.5:2)

e)Vida(Jo.10:17,18;11:25;14:6).f)Imutabilidade(Hb.1:11;13:8;Sl.102:26,27).

Site:





g)Auto-Existência(Jo.1:1,2)

.h)Espiritualidade(IICo.3:17,18).

2)AtributosMorais:a)Santidade

(At.3:14;4:27Jo.8:12;Lc.1:35;Hb.7:26;IJo.1:5;Ap.3:7;15:4;Dn.9:24)b)Bondade(Jo.10:11,14;IPe.2:3;IICo.10:1).c)

Verdade(Mt.22:16;Jo.1:14;14:6;Ap.19:11;3:7;IJo.5:20)

F)TítulosdadosigualmenteaDeusPaieaJesusCristo:

1)Deus:DeusPai(Dt.4:39;

IISm.7:22;IRs.8:60;IIRs.19:15;



ICr.17:20;Sl.86:10;Is.45:6;46:9;Mc.12:32),JesusCristo

(CompareIs.40:comJo.1:233:28;Sl.45:6,7comHb.1:8,9;Jo.1:1;Rm.9:5;Tt.2:13;IJo.5:20)

2)ÚnicoDeusVerdadeiro:DeusPai(Jo.17:3),JesusCristo(IJo.5:20)





3)DeusForte:

DeusPai(Ne.9:32),JesusCristo(Is.9:6).

4)Deus

Salvador:DeusPai(Is.45:15,21;Lc.1:47:Tt.3:4)JesusCristo(IIPe.1:1;Tt.2:13;Jd.25).5)

Jeová:DeusPai(Ex.3:15),JesusCristo(CompareIs.40:comMt.3:Jo.1:23)6)JeovádosExércitos:(ICr.17:24;Sl.84:3;Is.51:15;Jr.32:18;46:18)JesusCristo

(Compare

Sl.24:10eIs.6:1-



5comJo.12:41;Is.54:5).

7)Senhor:DeusPai(Mt.11:25;21:9;22:37;Mc.11:9;12:29;Rm.10:12;Ap.11:15)JesusCristo(Lc.2:11;Jo.20:28;

At.10:36;ICo.2:8;8:6;12:3,5;Fp.2:11;Ef.4:5)8)ÚnicoSenhor:DeusPai(Mc.12:29;Dt.6:4),Jesus

Cristo(ICo.8:6;Ef.4:5)9)JeováeSalvador,SenhoreSalvador:DeusPai(Is.43:11;60:16;Os.13:4)Jesus

Cristo(IIPe.1:11;2:20;3:18).

10)Salvador:Deus

Pai(Is.43:3,11;60:16;ITm.1:1;2:3;



Tt.1:3;2:10;3:4;Jd.25)JesusCristo(Lc.1:69;2:11;At.5:31;Ef.5:23;

Fp.3:20;IITm.1:10;Tt.1:4;3:6)11)ÚnicoSalvador:DeusPai(Is.43:11;Os.13:4),JesusCristo

(At.4:12;ITm.2:5,6)






12)Salvadorde

todososhomensedomundo:DeusPai(ITm.4:10)JesusCristo

(IJo.4:14).13)OSantodeIsrael:DeusPai(Sl.71:22;89:18;Is.1:4;Is.45:11)

JesusCristo(Is.41:14;43:3;47:4;54:5).

14)Reidosreis,Senhordossenhores:DeusPai(Dt.10:17;ITm.6:15,16)JesusCristo(Ap.17:14;19:16).

15)Eu

Sou:DeusPai



(Ex.3:14),JesusCristo(Jo.8:58).16)

OPrimeiroeOÚltimo:DeusPai(Is.41:4;44:6;48:12)JesusCristo(Ap.1:11,17;2:8;22:13).

17)OEsposodeIsraeledaIgreja:DeusPai(Is.54:5;62:5;

Jr.3:14;Os.2:16)JesusCristo(Jo.3:9;IICo.11:2;;Ap.19:7;21:9).18)OPastor:DeusPai(Sl.23:1),JesusCristo(Jo.10:11,14;Hb.13:20)

G)Obrasatribuídas

igualmenteaDeus



eaJesusCristo:

Site:





1)Criouo

mundoetodasascoisas:DeusPai(Ne.9:6;Sl.146:6;Is.44:24;Jr.27:5;At.14:15;17:24)

,JesusCristo(Sl.33:6;Jo.1:3,10;ICo.8:6;Ef.3:9;Cl.1:16;Hb.1:2,10).

2)

Sustentaepreservatodasascoisas:DeusPai(Sl.104:5-9;Jr.5:22;31:35)JesusCristo(Cl.1:17;Hb.1:3;Jd.1)

3)RessuscitouCristo:DeusPai(At.2:24;Ef.1:20),

JesusCristo(Jo.2:19;10:18)



4)Ressuscitoumortos:DeusPai

(Rm.4:17;ICo.6:14;IICo.1:9;4:14)JesusCristo(Jo.5:21,28,29;6:39,40,44,54;11:25;Fp.3:20,21).

5)É

oAutordaregeneração:DeusPai(IJo.5:18),JesusCristo(IJo.2:29)

AUNIPERSONALIDADEDEJESUSCRISTO

FicouprovadoqueJesusCristopossuiduasnaturezas,divinahumana.Noentanto,emboratenhaduasnaturezas,Elenão

possuiduaspersonalidades



ou






Pessoas,sendouma

Pessoadivinaeoutrahumana,masumasóapenasuma.JesusCristo

éumasóPessoaemduasnaturezasdistintas,porémunidas.

Site:





MATÉRIA04 -PARACLETOLOGIA:DOUTRINA

DOESPÍRITOSANTO

1.DEFINIÇÃODEPARACLETOLOGIAParacletologiaéuma

palavraformadaporduaspalavrasgregas:paracletos(quesignifica.Ajudador,Consolador,advogado)e

Logia(quesignificaestudo,doutrina).AParacletologiaestudadeumaformasistemáticatudoqueserefereaoEspíritoSanto(chamadoporJesusdeConsolador)

Paracletologiatambémé



conhecidacomoPnematologia.

AParacletologia

divide-se,naBíbliaemdoisperíodos:doAntigodoNovoTestamento.No

AT,asatividadeseasmanifestaçõesdoEspíritoSantoeramesporádicas,específicase

emtemposdistintos.NoN.T.começanodiadePentecostes,quandosuasatividadesseconcretizamdemaneiradiretacontínuaatravésdaIgreja.NoAT,Ele

semanifestavaem



circunstânciasespeciais.NoN.T.,veiopara

morarnoscoraçõesdoscrenteseenche-losdoseupoder.

2.ADEIDADEDOESPÍRITOSANTOSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]





2.1OESPÍRITO

SANTOÉDEUS:EstadeclaraçãoécomprovadanaBíbliaenaexperiência

humana.Elenãoumdeusentreosoutros.Asescriturasrelatamumepisódio

nosprimeirosdiasdaigreja,emJerusalém,quandoAnaniaseSafiratentaramenganá-lo.ElerevelouaoapóstoloPedroqueocasalmentia,conformeregistraAtos

5.3:"Porque



encheuSatanásoteucoração,paraque

mentissesaoEspíritoSanto?Nãomentistesaoshomens,masaDeus".

AdeidadedoEspíritoSantoestáimplícitanadoPaie

doFilho.Elamesmanastrêspessoas.Nãosesepara,maspertenceamesmaessênciadivinadoúnicoDeus.

2.2ATRIBUTOSDOESPÍRITO

SANTOHátrês



atributospertencentesadeidadedecadauma

daspessoasdaTrindadequesão:Onipotência,OnisciênciaeOnipresença.Estesatributos

nãoforamconferidosaanjosnemaoshomens.

a)Onipotência





Poronipotênciase

entendequetodoopoderquehánoUniversofísicoouespiritual,

temsuaorigememDeus.

OpoderdoPaiéo

mesmoexistentenoFilhoenoEspíritoSanto.Entãoemsuaonipotência,oEspíritoSantofazoquelheapraz,realizandomilagresprodígios(Rm15.19

porforçade



sinaiseprodígios,pelopoderdoEspírito

Santo;demaneiraque,desdeJerusalémecircunvizinhançasatéaoIlírico,tenho

divulgado

oevangelhodeCristo,b)Onisciência

Onisciênciavem

deduaspalavraslatinas:"OMINES"quesignificaTUDO"SCIENTIA"quequerdizerCIÊNCIA.OEspíritoSanto,domesmomodoquePaieoFilho,tem

totalconhecimentode



todasascoisas.Suasabedoriainfinita,singular

eindescritível.Elesabetudoacercadesimesmodoquecriou

Sl139.2,11,13(SENHOR,tumesondasemeconheces.Sabesquandomeassento

quandomelevanto;delongepenetrasosmeuspensamentos.Esquadrinhas





meuandare

omeudeitareconhecestodososmeuscaminhos.Aindapalavrame

nãochegouàlíngua,etu,SENHOR,jáaconhecestoda)Conheceos

homensprofundamente1Rs8.39(ouvetunoscéus,lugardatuahabitação,perdoa,ageedáacadaumsegundotodososseuscaminhos,

jáquelhe



conhecescoração,porquetu,sótu,és

conhecedordocoraçãodetodososfilhosdoshomens;)Ninguémpodeesconder

delecoisaalguma.NemumsópensamentonossopassadespercebidodoEspíritoSanto

Jr16.17(Porqueosmeusolhosestãosobretodososseuscaminhos;ninguémseescondediantedemim,nemseencobresuainiqüidadeaosmeus

olhos).





Sesuboaoscéus,láestás;se

façoaminhacamanomaisprofundoabismo,






láestástambém;

setomoasasasdaalvoradaemedetenhonosconfinsdos

mares,aindalámehaverádeguiaratuamão,eatua

destramesusterá.

3.ESPÍRITOSANTOÉUMAPESSOA3.1APERSONALIDADEDOESPÍRITOSANTOUmdosatributosdadeidadeéapersonalidade

quecadauma



dastrêspessoasdivinaspossui.Àsvezes

atribuímosàpersonalidadeumaformacorpórea.Entretanto,DeuséEspírito,semnecessidade

decorpomaterial.Identifica-secomopessoaalguémquemanifestequalidades,comofalar,sentir

fazeralgumacoisaracional.

3.2PRONOMESCONFERIDOSAOESPÍRITOSANTOEmJoão16.8,13,14encontramosalgumasvezesopronomeele,aquele(nogregoekeinos)

queindicama



pessoadoEspíritoSanto.EmJoão14.16,

encontra-seexpressão"outroConsolador".Ela,maisumavez,identificapersonalidadedo

EspíritoSanto.Apalavra"outro",usadaporJesus,nogrego"ALLOS"significa





"outrodomesmo

tipo".OFilhodeDeusrevelou-secomopessoa,masfaloude

outraqueEleenviariaapóssuasubidaparaocéu.Consoladornogrego

é"Paracleto"quesignifica:

1)chamado,convocadoaestardoladodealguém,.convocadoajudaralguém1a)alguémquepleiteiaacausa

deoutrodiante



deumjuiz,intercessor,conselheirodedefesa,

assistentelegal,advogado

1b)pessoaquepleiteiaacausade

outrocomalguém,intercessor

1b1)Cristoemsuaexaltação\a

mãodireitadeDeus,súplicaDeus,Pai,peloperdãodenossospecados1c)nosentidomaisamplo,ajudador,amparador,assistente,alguémquepresta

socorro1c1)É



NomedadoSantoEspírito,destinadoatomar

lugardeCristocomosapóstolos(depoisdesuaascensãoaoPai)

,aconduzi-losumconhecimentomaisprofundodaverdadeevangélica,adar-lhesa

forçadivinanecessáriapara





capacitá-losasofrer

tentaçõeseperseguiçõescomorepresentantesdoreinodivino

3.3ATRIBUTOS

PESSOAISDOESPÍRITOSANTOAtravésdaBíblia,oEspíritoSantoéreveladocomo

Pessoa,comsuaprópriaindividualidade.EleéumaPessoadivinacomooPaieFilho.EspíritoSantonãoémerainfluênciaoupoder.Eletem

atributospessoais,saber:





c)OEspíritoSantoSenteTristeza(Ef

4.30)EnãoentristeçaisEspíritodeDeus,noqualfostesseladospara

odiadaredenção.






d)OEspírito

SantoIntercede(Rm8.23)TambémoEspírito,semelhantemente,nosassisteemnossa

fraqueza;porquenãosabemosorarcomoconvém,masmesmoEspíritointercedepornós

sobremaneira,comgemidosinexprimíveis.

e)OEspíritoSantoEnsina(Jo14.26)masoConsolador,EspíritoSanto,quem

oPaienviaráem

meunome,esse



vosensinarátodasascoisasvosfará

lembrardetudooquevostenhodito.f)EspíritoSantoFala

(Ap2.7)Quemtemouvidos,ouçaqueEspíritodizàsigrejas:Aovencedor,

dar-lhe-eiquesealimentedaárvoredavidaqueseencontranoparaísodeDeus.

g)EspíritoSantoComanda(At16.6,7)E,percorrendo

aregiãofrígio-gálata,



tendosidoimpedidospeloEspíritoSantode

pregarapalavranaÁsia,defrontandoMísia,tentavamirparaBitínia,mas

oEspíritodeJesusnãopermitiu.

EspiritoSantoésuscetívelde

tratopessoal:





a)Alguémpode

mentirparaoEspíritoSanto(At5.3)Então,dissePedro:Ananias,por

queencheuSatanásteucoração,paraquementissesaoEspíritoSanto,reservandoparte

dovalordocampo?

b)Pode-seBlasfemarcontraoEspíritoSanto(Mt12.31)Porisso,vosdeclaro:todopecadoeblasfêmiaserãoperdoados

aoshomens;mas



blasfêmiacontraEspíritonãoseráperdoada.

4.OSNOMESDOESPÍRITOSANTOOsnomesdoEspíritoSanto

nosrevelammuitacoisaarespeitodequemeleé.Emboraonome

EspíritoSantonãoocorranoAntigoTestamento,váriostítulosequivalentessãousados.OsprincipaisnomesdoEspíritoSantosão:

a)EspíritodeDeus

deYahweh(hb.



RuachYHWH),ou,conformeconstanas

Bíbliasemportuguês,"oEspíritodoSenhor".Yahwehsignificaaquele

quefazexistir.OtítuloSenhordosExércitosémelhortraduzidocomo"aquele

quecriaashostes",tantoashostescelestiais(asestrelas,osanjos)quantoashostesdo


doCursoBásico






povodeDeus.

OEspíritodeYahwehestavaativonacriação,conformerevelaGênesis1.2,

comreferênciaao"EspíritodeDeus"(hb.ruach'elohîm)

b)O

EspíritodeCristo.ComessetítuloéacentuadaauniãodoEspíritoSantocomCristo.ComotaleleéavidaRm8.9(Vós,porém,

nãoestaisna



carne,masnoEspírito,se,defato,

oEspíritodeDeushabitaemvós.E,sealguémnãotem

EspíritodeCristo,essetalnãoédele),trazfrutosdeCristo

(Fl.1.11)revelaosmistériosdeCristo(Jo14.16)etomaolugardosarrebatadosnaterra(Jo14.1618).Todaequalqueroperaçãodo

EspíritoSantoenfim,



paraglorificaçãodeJesusCristo

c)EspíritodaVida.OEspíritodavidaDeusdáacada

crenteaonascerdenovo,vidanovaeeterna.Elesubstituialei

reinantedopecadodamortecomleidavida(Rm8.2(PorquealeidoEspíritodavida,emCristoJesus,telivrouda

leidopecado



edamorte).Oqueestava

mortoemofensaspecados(Ef2.1;Co5.17),Elevivificano

novonascimento.

d)EspíritodaAdoçãodeFilhosRm8.15(Porque

nãorecebestesespíritodeescravidão,paraviverdes,outravez,atemorizados,masrecebestesespíritode


deTeologiaIntensivo



Distancia




adoção,baseadosno

qualclamamos:Aba,Pai.).Oconceitobíblicodefiliaçãoperdeu-setotalmente

nosnossosdias,porcausadaidéiade"adoção"Istonãoquerdizer

queumestranhoseráacolhidocomocriançanumafamíliausaseguironomedafamília.Éantesumatransferêncialegaldeumacriançanacondição

deumfilho



adultoouumafilhaquealcançoumaioridade.

termomelhorhojeseriaaparceria.Nósfomosacolhidosnafamíliadivina,

enchidospeloSeuEspíritoedotadoscomnovaeeternavida.

e)EspíritodaGraça.Hb10.29(DequantomaiorcastigocuidaisvósserájulgadomerecedoraquelequepisaroFilhodeDeus,etiverpor

profanosanguedo



testamento,comquefoisantificado,efizer

agravoaoEspíritodagraça?)Bíbliaqualificacomopecadoresobstinadosestes,que

pisamcomospésEspíritodaGraça.PeloEspíritodagraçaéoferecida

livrementetodososhomensadádivadagraçadivina.Porissoqualqueracréscimohumano,justiçaporobrasemelhoramentosadâmicossãoabominaçãoparaEspíritoSanto.

f)



EspíritodaGlória1Pe4.14(14

Se,pelonomedeCristo,soisinjuriados,bem-aventuradossois,porquesobre

vósrepousaoEspíritodaglóriadeDeus.)






Glórianessecaso

temavercomadoração,honra,estima,elogiodedicaçãoquesãodespertados

nocrentepeloEspíritoSanto.SomentepodemosadorarchegaraglóriadeDeus,

conformeoEspíritoSantonoscapacitaparaisto.demaiséadoraçãoimitada,nãoérevelaçãodoEspíritodaGlória.QuandoElesemanifestanumareunião,

percebe-sesemchamara



aatenção.

5.OSSÍMBOLOS

DOESPÍRITOSANTOOssímbolosoferecemquadrosconcretosdecoisasabstratas.Os

símbolosdoEspíritoSantotambémsãoarquétipos.Emliteraturaarquétipoumapersonagem,tema

ousímbolocomumaváriasépocasculturas.Emtodososlugares,oventorepresentaforçaspoderosas,poréminvisíveis;águalímpidaquefluirepresentaopoder

eorefrigério



sustentadordavidatodosquetêmsede,

físicaeespiritual;ofogorepresentaumaforçapurificadora(comopurificaçãode

minérios)oudestruidora(freqüentementecitadanojuízo.Taissímbolosrepresentamqualidadesintangíveisporém

genuínas.

a)Vento.Apalavrahebraicaruachpodesignificar"sopro""espírito""ouvento"Éempregadaparalelacomnephesh.Osignificadobásicodenephesh

"ser








vivente",ou

seja,tudoquetêmfôlego.Apartirdaíseualcancesemânticodesenvolveu-se

atalpontodereferir-seaquasetodososaspectosemocionaisespirituaisdo

serhumanovivente.Apalavragregapneumatemumalcancesemânticoquaseidênticoaoderuach.Ovento,comosímbolo,faladanaturezainvisíveldo

EspíritoSanto,conforme



revelaJoão3.8(Oventosopra

ondequer,ouvesasuavoz,masnãosabesdondevem,nem

paraondevai;assimtodoqueénascidodoEspírito).Podemosver

esentirosefeitosdoventomaselepróprionãoévisto.

b)Água.Aágua,assimcomoofôlego,énecessáriaao

sustentodavida.



fôlegoeaágua,tãovitaisnas

necessidadesfísicashumanas,sãoigualmentevitaisnoâmbitodoespírito.Semo

fôlegovivificanteeaságuasvivasdoEspíritoSanto,nossavidaespiritualnão

demorariamurchareficarsufocada.EspíritoSantofluidapalavracomoáguasvivasJo7.38,39(Quemcreremmim,comodizEscritura,doseu

interiorfluirãorios



deáguaviva.Istoeledissecom

respeitoaoEspíritoquehaviamdereceberosquenelecressem;pois

Espíritoatéaquele






momentonãofora

dado,porqueJesusnãohaviasidoaindaglorificado)quesustentamerefrigeram

ocrente.

c)Fogo.Oaspectopurificadordofogoérefletido

claramenteemAtos2.NodiadePentecostessão"línguasdefogo"quemarcamavindadoEspírito(At2.3)Essesímboloéempregadouma

sóvezpara



retratarobatismonoEspíritoSanto.O

aspectomaisamplodofogocomoelementopurificadorencontra-senopronunciamentode

JoãoBatista:"ElevosbatizarácomEspíritoSantocomfogo..."(Mt3.11,12;

Lc3.16,17).AspalavrasdeJoãoBatistareferiam-semaisdiretamenteaseparaçãoentreopovodeDeuseosquetêmrejeitadoMessias.Por

outrolado,o



fogoardenteepurificadordoEspíritoda

Santidadetambémoperanocrente(1Ts5.19).

d)

Óleo.Zc4.2-6(emeperguntou:Quevês?Respondi:olho,eis

umcandelabrotododeouroeumvasodeazeiteemcimacomassuassetelâmpadassetetubos,umparacadaumadaslâmpadas

queestãoem



cimadocandelabro.Juntoaeste,duas

oliveiras,umaàdireitadovasodeazeite,outrasuaesquerda.Então,

pergunteiaoanjoquefalavacomigo:meusenhor,queisto?Respondeu-

Site:






Yahweh,edepois,osreiseos

profetas.Oazeiteéosímbolodaconsagraçãodivinadocrentepara

oserviçonoReinodeDeus.

e)Pomba.Mt3.16,17(Batizado

Jesus,saiulogodaágua,eisqueselheabriramoscéus,eviuoEspíritodeDeusdescendocomopomba,vindosobreele.eis

umavozdos



céus,quedizia:Esteéomeu

Filhoamado,emquemmecomprazo)OEspíritoSantodesceusobreJesus

naformadeumapomba.pombaarquétipodemansidãoedepaz.Ele

émansonastempestadesdanossavidaproduzindopaz.

f)Selo.Ef1.13(emquemtambémvós,depoisqueouvistespalavradaverdade,

oevangelhoda



vossasalvação,tendoneletambémcrido,fostes

seladoscomSantoEspíritodapromessa)Nosdiasbíblicosusava-seumselode

ceracomosinaldepromessaeacordo.Atualmenteanossaassinaturanacompra

vendapode





sercomparadaa

isto.NaocasiãodonovonascimentooEspíritoSantopõesobrenós

oseuselodedireitodepropriedade.Istoé,aomesmotempo,uma

promessa,queoseladotempartenaconsumadaobradasalvação.EspíritoSantogaranteassimapartirdessemomento,oseuapoioajuda.

6.AOBRA



DOESPÍRITOSANTO.a)OEspíritoSanto

éoagentedasalvação.

NistoEleconvence-nosdopecado

(Jo16.7,8Maseuvosdigoverdade:convém-vosqueeuvá,porque,

seeunãofor,oConsoladornãoviráparavósoutros;se,porém,eufor,euvo-loenviarei.Quandoelevier,convencerámundodopecado,

dajustiçae



dojuízo)revela-nosaverdadearespeito

deJesus(Jo14.26)realizaonovonascimento(Jo3.3-6),

efaz-nosmembrosdocorpodeCristo(1Co12.13).Naconversão,nós,

crendoemCristo,recebemosEspíritoSanto(Jo3.36;20.22)enostornamosco-participantesdanaturezadivina(2Pe1.4)

b)OEspíritoSantoé

oagenteda



nossasantificação









pararealizaraobradoSenhordar

testemunhodEle.EstaobradoEspíritoSantorelaciona-secomobatismoou

complenitudedoEspírito.QuandosomosbatizadosnoEspírito,recebemospoderparatestemunhar

deCristoetrabalhardemodoeficaznaigrejadiantedomundo(At1.8).RecebemosamesmaunçãodivinaquedesceusobreCristo(Jo

1.32,33)sobreos






paraedificaçãoe

fortalecimentodocorpodeCristo(1Co1214)Estesdonssãoumamanifestação

doEspíritoatravésdossantos,visandoaobemdetodos(1Co12.7-11).

7.OBATISMONOESPÍRITOSANTOa)SerCheiodoEspírito

TodoocristãorecebeoEspíritoSantonomomentoda

conversãopodeser



cheiodelesemserbatizadonoEspírito

Santo

OEspíritoSantonosconvencedoPecadoJo16.8

(E,quandoelevier,convencerá

omundodopecado,eda

justiça,edojuízo).OEspíritoSantohabitaemnós1Co6.19(OunãosabeisquenossocorpotemplodoEspíritoSanto,que

habitaemvós,



provenientedeDeus,quenãosoisde

vósmesmos?)

NósfomosseladoscomoEspíritoSanto

Ef1.13,14(emquemtambémvós,depoisqueouvistesapalavradaverdade,

oevangelhodavossasalvação,tendo






;Ef4.30(Enãoentristeçais

oEspíritodeDeus,noqualfostesseladosparaodiada

redenção)

DevemosbuscarsercheiosEf5.18(Enãovos

embriagueiscomvinho,noqualhádissolução,masenchei-vosdoEspírito)

ExemplodepessoasqueforamcheiasdoEspíritoSantonãoeram,batizadas:

Isabel



Lc1.41(Eaconteceuque,ao

ouvirIsabelasaudaçãodeMaria,criancinhasaltounoseuventre;e

IsabelfoicheiadoEspíritoSanto)

ZacariasLc1.67(E

Zacarias,seupai,foicheiodoEspíritoSantoprofetizou,dizendo:)


Distancia






SimeãoLc2.25

(HaviaemJerusalémumhomemchamadoSimeão;homemestejustoepiedoso

queesperavaaconsolaçãodeIsrael;EspíritoSantoestavasobreele.)

JoãoBatistaLc1.15(porqueserágrandediantedoSenhor,nãobeberávinho,nembebidaforte,eserácheiodoEspíritoSanto,jádesde

ventredesua





atéquefossembatizadosnoEspíritoSanto

erevestidosdopoderdoaltoLc24.49(eisquesobre

vósenvioapromessademeuPai;ficai,porém,nacidadedeJerusalém,

atéquedoaltosejaisrevestidosdepoder.)At1.4,5,8(E,estandocomeles,determinou-lhesquenãoseausentassemdeJerusalém,masqueesperassem

promessadoPai,



que(disseele)demimouvistes.Porque,

naverdade,João






batizoucomágua,

masvóssereisbatizadoscomoEspíritoSanto,nãomuitodepoisdestes

dias.MasrecebereisavirtudedoEspíritoSanto,quehádevirsobre

vós;eser-me-eistestemunhastantoemJerusalémcomoemtodaJudéiaeSamariaeatéaosconfinsdaterra.

ObatismonoEspírito

Santoéuma



obradistintaepartedaregeneração,também

porEleefetuada.NomesmodiaemqueJesusressuscitou,Eleassoprou

sobreseusdiscípulosedisse:"RecebeioEspíritoSanto"(Jo20.22)indicandoque

aregeneraçãoeanovavidaestavam-lhessendoconcedidas.Depois,Elelhesdissequetambémdeviamser"revestidosdepoder"peloEspíritoSanto(Lc24.49;

cf.At1.5,8)



.

ObatismonoEspírito

Santooutorgaráaocrenteousadiapodercelestialparaesterealizargrandesobras

emnomedeCristoetereficácianoseutestemunhoepregaçãoAt

1.8(MasrecebereisavirtudedoEspíritoSanto,quehádevirsobrevós;eser-me-eistestemunhastantoemJerusalémcomoemtodaJudéiaSamaria

eatéaos



confinsdaterra.At4.31;33(Tendo

elesorado,tremeulugarondeestavamreunidos;todosficaramcheiosdoEspírito

Santoe,com






intrepidez,anunciavama

palavradeDeus.Comgrandepoder,osapóstolosdavamtestemunhodaressurreição

doSenhorJesus,emtodoseleshaviaabundantegraça).

O

livrodeAtosdescreveofalarnoutraslínguascomoosinalinicialdobatismonoEspíritoSanto.NodiadePentecostesAt2.4(Todosficaram

cheiosdoEspírito



Santoepassaramafalaremoutras

línguas,segundooEspíritolhesconcediaquefalassem.NacasadeCornélio

At10.44-46(E,dizendoPedroaindaestaspalavras,caiuoEspíritoSantosobre

todososqueouviamapalavra.osfiéisqueeramdacircuncisão,todosquantostinhamvindocomPedro,maravilharam-sedequedomdoEspíritoSanto

sederramassetambém



sobreosgentios.Porqueosouviamfalar

emlínguasemagnificaraDeus.OscristãosdeÉfesoAt19.6

(E,impondo-lhesPauloasmãos,veiosobreelesoEspíritoSanto;tantofalavam

emlínguascomoprofetizavam).

Essepodernãosetratadeumaforçaimpessoal,masdeumamanifestaçãodoEspíritoSanto,naqual

apresença,a



glóriaeaoperaçãodeJesusestão

presentescomseupovo(Jo14.16-18;16.14;1Co12.7).





8.OSDONS

ESPIRITUAISUmadasmaneirasdoEspíritoSantomanifestar-seéatravésdeuma

variedadededonsespirituaisconcedidosaoscrentes(12.7-11).EssasmanifestaçõesdoEspírito

visamàedificaçãoeàsantificaçãodaigreja(12.7;ver14.26nota)EssesdonseministériosnãosãoosmesmosdeRm12.6-8e

Ef4.11,mediante



osquais

ocrenterecebe

poderecapacidadeparaservirnaigrejademodomaispermanente.A

listaem12.8-10nãoécompleta.Osdonsaítratadospodemoperarem

conjunto,dediferentesmaneiras.AsmanifestaçõesdoEspíritodão-sedeacordocomvontadedoEspírito(12.11),aosurgiranecessidade,etambémconformeo

anelodocrente



nabuscadosdons(12.31;14.1)

Certosdonspodemoperarnumcrentedemodoregular,umcrente

poderecebermaisdeumdomparaatendimentodenecessidadesespecíficas.crentedeve

desejar"dons",enãoapenasumdom(12.31;14.1)





Éantibíblicoe

insensatosepensarquequemtemumdomdeoperaçãoexteriorizada(mais

visível)émaisespiritualdoquequemtemdonsdeoperaçãomaisinteriorizada,

i.e.,menosvisível.Também,quandoumapessoapossuiumdomespiritual,issonãosignificaqueDeusaprovatudoquantoelafazouensina.Não

sedeveconfundir





créditoqualquermanifestaçãoespiritual,masdeve"provar

seosespíritossãodeDeus,porquejámuitosfalsosprofetasse

têmlevantadonomundo"(1Jo4.1;cf.1Ts5.20,21;ver

o

estudo8.1RELAÇÃODOSDONSESPIRITUAISPorqueaum,peloEspírito,édadaapalavradasabedoria;outro,pelomesmoEspírito,apalavradaciência;

eaoutro,



pelomesmoEspírito,fé;outro,pelomesmo

Espírito,osdonsdecurar;eaoutro,aoperaçãodemaravilhas;

outro,

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aprofecia;e

aoutro,odomdediscernirosespíritos;eoutro,variedadede

línguas;eaoutro,ainterpretaçãodaslínguas.

Em1Co12.8-10,

oapóstoloPauloapresentaumadiversidadededonsqueEspíritoSantoconcedeaoscrentes.Nestapassagem,elenãodescreveascaracterísticasdessesdons,masnoutros

trechosdasEscrituras



temosensinosobreosmesmos.

8.1.1DONSDEREVELAÇÃOa)DomdaPalavradaSabedoria(12.8)

Trata-sedeumamensagemvocalsábia,enunciadamedianteoperaçãosobrenaturaldoEspírito

Santo.TalmensagemaplicaarevelaçãodaPalavradeDeusouasabedoriadoEspíritoSantoaumasituaçãoouproblemaespecífico

Ex.

:At6.10






Nãosetrata

aquidasabedoriacomumdeDeus,paraviverdiário,queseobtém

pelodiligenteestudoemeditaçãonascoisasdeDeusnasuaPalavra,pela

oração(Tg1.5,6).

b)DomdaPalavradoConhecimento(12.8)

Trata-sedeumamensagemvocal,inspiradapeloEspíritoSanto,revelando

conhecimentoarespeito



depessoas,decircunstâncias,oudeverdades

bíblicas.Freqüentemente,estedomtemestreitorelacionamentocomdeprofecia

Ex.:(At5.1-10)PedroobteveoconhecimentodoqueAnaniasSafirahaviam

feito

c)DomdeDiscernimentodeEspíritos(12.10)

Trata-sedeumadotaçãoespecialdadapeloEspírito,paraportadordodomdiscernir

ejulgarcorretamente



asprofeciasedistinguirseumamensagem

provémdoEspíritoSantoounão(1Jo4.1Amados,nãodeiscrédito

qualquerespírito;antes,provaiosespíritosseprocedemdeDeus,porquemuitosfalsos

profetastêmsaídopelomundofora.).





8.1.2DONSDE

PODERa)DomdaFé(12.9)

Nãosetratada

féparasalvação,masdeumafésobrenaturalespecial,comunicadapeloEspíritoSanto,

capacitandoocrentecreremDeuspararealizaçãodecoisasextraordináriasemilagrosas.Éaféqueremovemontanhas(Mc11.22-24)equefreqüentementeopera

emconjuntocom



outrasmanifestaçõesdoEspírito,taiscomoas

curaseosmilagres.

b)DonsdeCuras(12.9)

Essesdonssãoconcedidosàigrejaparaarestauraçãodasaúdefísica,

pormeiosdivinosesobrenaturais

Ex.:At3.6-8Acuradeumcoxonaportadotemplo.

Oplural

("dons")indica



curasdediferentesenfermidadessugerequecada

atodecuravemdeumdomespecialdeDeus.Osdons

decurasnãosãoconcedidosatodososmembrosdocorpodeCristo

(cf.12.11,30"11Masumsómesmo






5.15notas).c)DomdeOperaçãode

Milagres(12.10)

Trata-sedeatossobrenaturaisdepoder,queintervêm

nasleisdanatureza.Incluematosdivinosemquesemanifestaoreino

deDeuscontraSatanásosespíritosmalignos

Ex.:Mt8.26,27Eeledisse-lhes:Porquetemeis,homensdepequenafé?Então,levantando-se,

repreendeuosventos



eomar,eseguiu-seumagrande

bonança.Eaqueleshomenssemaravilharam,dizendo:Quehomemeste,queaté

osventoseomarlheobedecem?

8.1.3DONSDEINSPIRAÇÃO





a)Domde

Profecia(12.10)

Éprecisodistinguiraprofeciaaquimencionada,como

manifestaçãomomentâneadoEspíritodaprofeciacomodomministerialnaigreja,mencionadoem

Ef4.11.Comodomdeministério,aprofeciaconcedidaapenasalgunscrentes,osquaisservemnaigrejacomoministrosprofetas.ComomanifestaçãodoEspírito,a

profeciaestápotencialmente



disponíveltodocristãocheiodEle(At2.16-18)

.Quantoàprofecia,comomanifestaçãodoEspírito,observeoseguinte:

Trata-sedeumdomquecapacitaocrenteatransmitirumapalavra

ourevelaçãodiretamentedeDeus,soboimpulsodoEspíritoSanto(14.24,25,29-31)

TantonoAT,comonoN.T.,profetizarnãoé

primariamentepredizerfuturo,



masproclamaravontadedeDeuse

exortarelevarseupovoretidão,fidelidadeeàpaciência.Amensagem

proféticapodedesmascararcondiçãodocoraçãodeumapessoa(1Co14.25

tornam-se-lhemanifestosossegredosdo





coração,e,assim,

prostrando-secomafaceemterra,adoraráDeus,testemunhandoqueDeusestá,

defato,nomeiodevós)ouproveredificação,exortação,consolo,advertênciae

julgamento(1Co14.3Masqueprofetizafalaaoshomens,edificando,exortandoeconsolando

Aigrejanãodevetercomoinfalíveltoda

profeciadestetipo,



porquemuitosfalsosprofetasestarãonaigreja

(1Jo4.1).Daí,todaprofeciadeveserjulgadaquantoàsua

autenticidadeeconteúdo(1Ts5.20,21Nãodesprezeisasprofecias;julgaitodasascoisas,

retendeoqueébom).Eladeveráenquadrar-senaPalavradeDeus(1Jo4.1),contribuirparaasantidadedevidadosouvintesser

transmitidaporalguém



quedefatovivesubmissoeobediente

Cristo(12.3)

Odomdeprofeciamanifesta-sesegundoavontade

deDeusnãodohomem.NãohánoN.T.umsótextomostrando

queaigrejadeentãobuscavarevelaçãoouorientaçãoatravésdosprofetas.AmensagemproféticaocorrianaigrejasomentequandoDeustomavaoprofetapara

isso.



b)DomdeVariedadesdeLínguas(12.10)






Notocanteàs

"línguas"(gr.glossa,quesignificalíngua)comomanifestaçãosobrenaturaldoEspírito,notemos

osseguintesfatos:

Essaslínguaspodemserhumanascomoasque

osdiscípulosfalaramnodiadePentecostes(At2.4-6),ouumalínguadesconhecidanaterra,entendidasomenteporDeus(1Co14.2Pois

quemfalaem



outralínguanãofalahomens,senãoDeus,

vistoqueninguémoentende,eemespíritofalamistérios)

Alínguafaladaatravésdestedomnãoéaprendida,quasesemprenãoentendida,

tantoporquemfalacomopelosouvintes(Co14.14,16Porque,seeuoraremoutralíngua,omeuespíritooradefato,masminha

menteficainfrutífera.



16E,setubendisseresapenasem

espírito,comodiráindoutoamémdepoisdatuaaçãodegraças?Visto

quenãoentendequedizes;

Ofalarnoutraslínguascomodom

abrangeoespíritodohomemEspíritodeDeus,queentrandoemmútuacomunhão,facultaaocrentecomunicaçãodiretacomDeus(i.e.,naoração,no

louvor,nobendizer,



naaçãodegraçasnaoração),






Línguasestranhasfaladas

nocultodevemserseguidasdesuainterpretação,tambémpeloEspírito,para

queacongregaçãoconheçaconteúdosignificadodamensagem(1Co14.,

27,28.Nocasodealguémfalaremoutralíngua,quenãosejammaisdoquedoisouquandomuitotrês,istosucessivamente,ehajaquem

interprete.Mas,não





paraportadordestedomcompreenderetransmitir

osignificadodeumamensagemdadaemlínguas.Talmensageminterpretadapara

aigrejareunida,podeconterensinosobreadoraçãoeaoração,oupode

serumaprofecia.TodaacongregaçãopodeassimdesfrutardessarevelaçãovindadoEspíritoSanto.interpretaçãodeumamensagememlínguaspodeserummeio

deedificaçãoda



congregaçãointeira,poistodaelarecebea

mensagem.Ainterpretaçãopodeviratravésdequemdeu

Site:





amensagemem

línguas,oudeoutrapessoa.Quemfalaemlínguasdeveorarpara

quepossainterpretá-las(1Co14.13Peloque,oquefalaem

outralínguadeveorarparaqueapossainterpretar)

9.OFRUTODOESPÍRITOEmcontrastecomasobrasdacarne,temoso

mododeviver



íntegrohonestoqueaBíbliachama"

ofrutodoEspírito".Estamaneiradeviverserealizano

crenteàmedidaqueelepermitequeoEspíritodirijaeinfluenciesua

vidadetalmaneiraqueele(ocrente)subjugueopoderdopecado,especialmenteasobrasdacarne,eandeemcomunhãocomDeus(ver

Rm8.5-14nota;



8.14nota;cf.2Co6.6;Ef4.2,3;

5.9;Cl3.12-15;2Pe1.4-9).OfrutodoEspíritoinclui:

a)ÁGAPE AMOR

Caridade"(gr.ágape),i.e.,

ointeresseeabuscadobemmaiordeoutrapessoasemnadaquereremtroca(1Co13.4-8Oamorépaciente,benigno;

amornãoarde



emciúmes,nãoseufana,nãose

ensoberbece,nãoseconduzinconvenientemente,nãoprocuraosseusinteresses,nãose

exaspera,nãose






ressentedomal;

nãosealegracomainjustiça,masregozija-secomverdade;tudosofre,

tudocrê,tudoespera,tudosuporta.Oamorjamaisacaba;mas,havendoprofecias,

desaparecerão;havendolínguas,cessarão;havendociência,passará)

Oamoréosoloondesãocultivadastodasasdemaisvirtudesespirituais.

O

amoréa



provadaespiritualidadeeteminiciona

regeneração(Jo4.7-8)Amados,amemo-nosunsaosoutros,porqueoamor

procededeDeus;todoaquelequeamaénascidodeDeuseconhece

aDeus.AquelequenãoamanãoconheceaDeus,poisDeuséamor.

Oamorconsisteemquererparaosoutrosaquilo

quequeremospar



nosmesmos.Éadedicaçãoaopróximo.

Mateus7:12Portanto,tudoquevósquereisqueoshomensvosfaçam,

fazei-lhotambémvós,porqueestaleiosprofetas.

b)CHARA

ALEGRIA





Trata-sedafelicidade

doEspírito,qualidadedevidaquegraciosabondosacaracterizadapelaboavontade,

generosanasdádivasaosoutros,porcausadeumacorretarelaçãocomDeus.

Deusnãoapreciaaduvidaeodesânimo.Tambémoabominadoutrinaousada,

opensamentomelancólicoetristonho.Deusgostade

coraçõesanimados.(2Co



6.10"entristecidos,massemprealegres;pobres,mas

enriquecendomuitos;nadatendo,maspossuindotudo.)Aalegriacristã,entretanto

nãoéumaemoçãoartificial.AntesumaaçãodoEspíritodeDeusno

espíritohumanoéasensaçãodealegriabaseadanoamor,nagraça,nasbênçãos,naspromessasenapresençadeDeus,bênçãosestasquepertencem

àquelesquecrêem



emCristo1Pe1.8JesusCristo;

quem,nãohavendovisto,amais;noqual,nãovendoagora,mascrendo,

exultaiscomalegriaindizívelecheiadeglória,

c)EIRENE

PAZ





Aquedado

homemnopecadodestruíapaz,apazcomDeus,comos

outros,comopróprioserecomaprópriaconsciência.

Foi

atravésdainstrumentalidadedacruzqueDeusestabeleceupaz.Portanto,pazenvolvemuitomaisdoqueumatranqüilidadeintima,queprevalecerespeitodastempestadesexternas.

Antes,trata-sede



umaqualidadeespiritualdeorigemcósmicae

pessoalproduzidapelareconciliaçãopeloperdãodospecados.

Apaz

éocontrariodoódio,dacontenda,dainvejadosexcessosdetudo

quesãoobrasdacarne.

Pazéaquietudedecoraçãoemente,baseadanaconvicçãodequetudovaibementreo

crenteeseu



Paicelestial(Fp4.7Eapaz

deDeus,queexcedetodoentendimento,guardaráovossocoraçãoea

vossamenteemCristoJesus.

d)MAKROTHUMIA LONGANIMIDADE





Quandoéuma

qualidadeatribuídaaDeus,significaqueeletolerapacientementetodasasiniquidades

dohomem,nãodeixandoarrebatarporexplosõesdeira.

Alonganimidade

éapaciênciaquenospermitesubjugarirasendodecontenda,tolerandoasinjúrias.

Longanimidadeéaperseverança,paciência,sertardioparairar-se

ouparadesespero



(Ef4.1,2Rogo-vos,pois,eu,oprisioneiro

noSenhor,queandeisdemododignodavocaçãoaquefostes

chamados,comtodahumildademansidão,comlonganimidade,suportando-vosunsaosoutrosemamor)

e)CHRESTOTES BENIGNIDADE

Significagentileza,bondade.Essetermogregosignificatambémexcelênciadecaráter,honestidade.Ocrentequeapossui

esseégracioso



gentilparacomseusemelhantenãose

mostrandoserinflexíveleexigente.


CompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia




SerBenignoé

nãoquerermagoarninguém,nemlheprovocardor(Ef4.32Antes,sede

unsparacomosoutrosbenignos,compassivos,perdoando-vosunsaosoutros,comotambém

Deus,emCristo,vosperdoou).

f)AGATHOSUNE BONDADE

Umapessoabondosaquandosedispõeaajudaraquelesquetem

necessidade.



Podemosobservaravidaterrenainteirade

JesusdeNazaré,vividaemmeioatosdebondadeparacomos

outros.Ora,paraquecrentesemostresupremamentebondoso,precisacontarcomauxílio

doEspíritoSanto.

Bondadeéaexpressãomáximadoamorcristão.Nogrego,Agathosunerefere-seaohomembom,cujagenerosidadebrotadocoração.

Elaverdadeiraprática



dobem.Éoamoremação

(Gl6.10Porisso,enquantotivermosoportunidade,façamosobematodos,

masprincipalmenteaosdafamíliadafé)

g)PISTIS FÉ





Significatantoconfiança

comofidelidade.Afédeparceriacomarrependimento,formaaconversão.A

entregadaalma,asmãosdeCristoalicerçadosobreoconhecimentoespiritual.

Afévitalizadapeloamor,poisdocontrário,nãoseráverdadeirafésobhipótesealguma.

Féélealdadeconstanteeinabalávela

alguémcomquem



estamosunidosporpromessa,compromisso,fidedignidadee

honestidade

h)PRAUTES MANSIDÃO

ParaAristóteles,essa

característicaeraumviciodedeficiência,nãoumavirtude.Aristótelesencaravatalrealidade,

comoumaauto-depreciação.

Naverdademansidãotrata-sedeumasubmissãodohomemparacomDeuse,emseguidaparacomohomem.A

mansidãoéo



resultadodaverdadeirahumildadeporcausado

reconhecimentoalheio,comrecusadenosconsiderarmossuperiores.






Mansidãoémoderação,

associadaàforçaeàcoragem;descrevealguémquepodeirar-secom

eqüidadequandofornecessário,etambémhumildementesubmeter-sequandoforpreciso(Jesusem

Mt11.23repreendeduramenteCarfanaum"Tu,Cafarnaum,elevar-te-ás,porventura,atéaocéu?Descerásatéaoinferno;porque,seemSodomasetivessemoperadoosmilagres

queemti



sefizeram,teriaelapermanecidoatéao

diadehoje"enov.29dizquedevemosser

mansoscomoeleMt11.292Tomaisobrevósomeujugoaprendeide

mim,porquesoumansoehumildedecoração;eachareisdescansoparavossaalma.

i)EGKRATEIA -TEMPERANÇA -DOMÍNIOPRÓPRIO

Temperançaéocontrole

oudomíniosobre



nossosprópriosdesejospaixões,inclusiveafidelidade

aosvotosconjugais;tambémapureza(1Co7.9;Tt1.8;2.5)

Napassagemde1Co7.9essapalavraéusadaemrelação

aocontroledoimpulsosexual(Caso,porém,nãosedominem,quesecasem;porquemelhorcasardoqueviverabrasado.






Distancia




.Masem

1Co9.25refere-seatodaformadeautodisciplinaTodoatletaem

tudosedomina;aqueles,paraalcançarumacoroacorruptível;nós,porém,incorruptível.Parece

quePauloseutilizadessapalavra,nestecontesto,dandoentenderaqueleautocontrolequeobtémsobreosvíciosalistadosemGl5.19-21.

Osfilósofos

estóicospercebiamclaramente



averdadeexpressaporessavirtudede

domíniopróprio.Elesprocuravamfazercomquearazãodominassevidainteira,

controlandoaspaixõesefirmandoalama.

Oensinofinalde

PaulosobreofrutodoEspíritoéquenãoháqualquerrestriçãoquantoaomododeviveraquiindicado.Ocrentepoderealmentedevepraticar

essasvirtudescontinuamente.



Nuncahaveráumaleiquelhesimpeça

deviversegundoosprincípiosaquidescritos.






MATÉRIA05 -SOTERIOLOGIA:DOUTRINA

DECRISTO

1.Graça:ÉopoderdinâmicodeDeus

queprovêmimerecidamenteparacapacitarohomemadesejarefazeraSua

vontade(Fp.2:13;Ico.1:4,5;IITm.1:9;Tg.1:18;IICo.3:5;Hb.13:21;Is.26:12;Jr.10:23;Pv.16:9;20:24;ICo.15:10)2.Predestinação:ÉoconselhooudecretodeDeusconcernenteaoshomensdecaídos,

incluindoaeleição



soberanadeunseajustareprovação

dosrestantes(Rm.8:29,30;9:11-24;Ef.1:5,11).Osdoisaspectosdapredestinaçãosão:

(a)Eleição:ÉoatoeternodeDeuspeloqualEle,

emseusoberanobeneplácito,semlevaremcontanenhumméritoprevistonoshomens,escolheumcertonúmerodelesparareceberemagraçaespecialea

salvaçãoeterna.(b)



Reprovação:ÉodecretoeternodeDeus

peloqualEledeterminoudeixardeaplicaraumcertonúmerode

homensasoperaçõesdesuagraçaespecial,puní-losporseuspecados,paraa

manifestaçãodasuajustiça.Osdoisaspectosdareprovaçãosãopreteriçãoecondenação.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivo

Distancia






PENSAMENTO:Asoberania

divinaeasoberaniahumanacertamentesãocontraditóriasentresi,masa

soberaniadivinaearesponsabilidadehumana,não.(F.H.Klooster)

3.Vocação:

VocaçãoouchamadaéoatodegraçapeloqualDeusconvidaoshomens,atravésdeSuaPalavra,aaceitarempelafésalvaçãoprovidenciadapor

Cristo.(ICo.1:9;ITs.2:12;



IPe.5:10;Mt.11:28;Lc.5:32;Jo.7:37;At.2:39;Rm.8:30;ICo.1:24,26;7:15;

Gl.1:15;Ef.4:1;4:4;IITs.2:14;IITm.1:9;Ipe.2:9;5:10)4.União:Éaligaçãoíntima,vital

eespiritualentreCristoSeupovo,emrazãodaqualEleéa

fontedasuavidaepoder,dasuabem-aventurançasalvação(Ef.5:32;Cl.1:27).5.Regeneração:ÉoatodeDeuspeloqualoprincípiode

umanovavida



implantadonohomem,eadisposiçãodominante

desuaalmatornadasanta.acomunicaçãodevidadivinaàalma,

queimplicanumacompletamudançadecoração(Ez.11;19;18:31;36:26;Jr.24:7;Rm.6:4;Ef.2:6;

Cl.2:12;Jo.5:21;Jo.6:63;10:10,28;Rm.6:11,13;IJo.5:11,12;Ef.2:1,5;Cl.2:13;IIPe.1:4;Jo.1:12;3:3,5;IJo.3:1).Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivo

Distancia







coversão,porqueimplicaemvoltaremdireção

Deuseemdizersimparaasuapalavra.7.Arrependimento:É

amudançavoluntáriaeconsciente,produzidanavidadopecador,efetuadapeloEspírito

Santo,aqualatingesuamente,seussentimentoseconduzopecadoraoabandonovoluntáriodopecado(Mt.21:28-30;IICo.7:9,10).8.Fé:Éumfirme

eseguroconhecimento



dofavordeDeus,paraconosco,fundado

naverdadedeumapromessagratuitaemCristo,reveladaàsnossasmentes

eseladasemnossoscoraçõespeloEspiritoSanto(AsInstitutas,III,2,7,Calvino)

.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia




9.Justificação:É

umatojudicialdeDeus,noqualEledeclara,combasena

justiçadeJesusCristo,quetodasasreivindicaçõesdaleiestãosatisfeitasfavor

dopecador(At.13:39;Rm.5:1,9;8:30-33;Ico.6:11;Gl.2:16;Gl.3:11)Najustificaçãoestãoincluídosoperdão,aadoção,asubstituiçãovicáriaimputação.Osdoisaspectosdajustificação

são:



(a)RemissãoouPerdão(aspectonegativo/a

dívidaéanulada)resultadodamortedeCristoesedápor

meiodasubstituição,naqual,CristonossoCordeiroPascalseofereceparamorrer

emnossolugar.(b)Adoção(aspectopositivo/ocréditoéimputado):ÉoresultadodaressurreiçãodeCristoesedápormeioda

imputação,naqual



ajustiçadeCristo,quedádireito

legalàadoção,éimputadaaocrente.Aregeneraçãooperaumafiliação

moralenquantoqueaadoçãooperaumafiliaçãolegal.10.RemissãoouPerdão:

Éoaspectonegativodajustificação,poisquandoAdãopecou,elefoicondenadopeloquefezdeerrado(iniquidade)comotambémpeloquedeixoude

fazerdecerto,



errandooalvo(pecado)Adão,entãopecou


Distancia





deDeuspeloqualeleconcedeao

pecador,nacruz,osbenefíciosresultantesdaobediênciapassivadeCristo.O

perdãoéresultadodamortedeCristoenquantoqueaadoção(oaspecto

positivodajustificação)éresultadodaressurreiçãodeCristo(Rm.4:25).NamorteCristoaniquilouopecado,naressurreiçãotrouxejustiça.Operdãoéoperado

medianteasubstituição,



justiçaconcedidapormeiodaimputação.O

perdãoéconcedidonacruz.justiçaimputadanotribunaldeDeus(IPe.3:18)

.

NOTA:Remissãonãoéomesmoqueredenção.Vejaredenção

noitem17.

11.Adoção:ÉoatojudicialdeDeus,resultadopráticodaregeneração,peloqualEledeclaraseusfilhosemancipadose

herdeirosdavida



eterna(Tt.3:7)Adoçãonãodeveserconfundida

comregeneração,poisnaadoçãoDeuscolocaSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]





pecadorquejá

éseufilhoregeneradonaposiçãodefilhoadulto.Naadoçãonão

hátransformaçãointerior(moral).Aadoçãonãomudainteriordopecador,muda

asuaposiçãoperanteDeus.Deusnãoadotapecadoresnãoregenerados,Deussóadotaaquelesquejásãoseusfilhos.

12.Imputação:É

oatode



DeuspeloqualEledebitameritoriamentena

contadahumanidadeopecadodeAdão,ejudicialmentenacontade

Cristopecadodahumanidade,egratuitamentenacontadahumanidadejustiçadeCristo.

Imputaçãosignifica"debitar","atribuirresponsabilidade"ou"lançarnacontadealguém".PauloensinaestadoutrinaquandoassumedívidadeOnésimo.Domesmomodo

JesusCristotomou









(a)PerfeitaEncarnação:

deveriaternaturezahumanacompletaparapoderrepresentaradequadamenteahumanidade(Hb.2:14-17;

5:1;Jo.1:14)(b)PerfeitaIdentificação:deveriaterumaprofundaidentificaçãocomsofrimentohumano

(Hb.4:15;Hb.2:18;Hb.5:2,3).AnossaidentificaçãocomCristoétãoperfeitaquesomosidentificadoscomElenasuamorte(Rm.6:3;Cl.2:12).(c)Perfeita

Santidade:Umhomem



comumnãoseriaumbomrepresentanteda

raçahumana.Osubstitutodeveriasersanto,inocnete,semmácula,separadodos

pecadores(Hb.7:23-27).Ummortalcomumnãopoderiasalvarninguém,poissendomortal,

nãosesalvarianemasimesmo.14.Santificação:ÉagraciosaecontínuaoperaçãodoEspiritoSantopelaqualElelibertaopecadorjustificado

dacorrupçãodo



pecado,renovatodasuanaturezaàimagem

deDeus,eocapacitaapraticarboasobras.ESQUEMADASALVAÇÃO


IntensivoDistancia




EspíritoAlmaCorpo

TempoPassadoPresenteFuturo

Emrelaçãoaopecado

Penalidade(Jo.5:24)Poder(Rm.6:14)Presença(ICo.15:54,57)

Emrelaçãoaopecador

JustificaçãoRegeneração(Rm.1:4;Ipe.1:2;Rm.5:16;IITs.2:13)Santificação(Tg.1:21,22;IITm.3:15)Redenção(Fp.3:21)

Ocasião

MorteeressurreiçãodeCristo






Distancia




Donovonascimento

atéoencontrocomCristo(Fp.1:6)

Arrebatamentoou2ª

VindadeCristo(ICo.15:52,53)

15.Perseverança:Éacontínuaoperaçãodo

EspiritoSantonocrente,pelaqualobradagraçadivina,inciadanocoração,temprosseguimentosecompleta,levandoossalvosàpermanecerememCristoe

perseveraremfirmesna



fé.perseverançarepresentaoladohumano(Jr.32:40;

Sl.86:11;37:28-31)16.Segurança:Éagarantiaeternaeimutáveldasalvação,

iniciadacompletadaporDeus,nocoraçãodosregenerados.Asegurançarepresentaladodivino

(Sl.89:28-37).17.Redenção:ÉoatograciosodeDeuspeloqualElelibertapecadordaescravidãodaleidopecadoedamorte(Rm.8:1,2)

,mediantepagamento



deumresgate(Rm.6:20-22;Ico.6:19,20;IPe.1:18,19;Ap.1:5;

5:9;Gl.4:1-7)Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicode





(a)ANecessidade

daRedenção:TodasascriaturashumanasdaterrapertencemaDeus(ICo.10:26;

Sl.50:12)masnãosãotodasdeCristo(Rm.8:9)homemsósetornapropriedade

exclusivadeCristomedianteobradaredenção(ICo.6:19,20;Hb.2:13-15).Omundo(sistema)édeSatanás(Lc.4:6;Ijo.5:19)ascriaturashumanasqueestãonomundo

pertencemàele



(At.26:18;Mt.12:30;Mc.9:40;Lc.11:23),porisso

eranecessáriaaredenção,paraqueatravésdeCristoDeusresgatasse(comprasse)

domundoosqueviriamcrernele,paraqueatravésdaredençãopassassem

apertenceraCristo(Jo.15:19;17:14;18:36;Cl.1:13).Seumhomemaindanãofoiredimido,emborasendocriaturadeDeus,continuasendofilhodo

Diabo,doqual



éeleescravo(Jo.8:44)Somenteosfilhos

deDeussãoverdadeiramentelivres(Gl.2:4;5:1;Rm.8:21;IICo.3:17)(b)ANatureza

doRedentor:Deveriaserparentepróximodavítima:Eraele,oredentor(goel

nohebraico)quemdeveriaresgatarosanguedavítimaassassinada(Nm.35:19-34;Js.20:3-5)eraelequemdeveriaresgatarapossessãodafamíliaqueforavendida(Lv.25:24,26,51,52;

Lv.27:13,15,19,20,31;Jr.32:7);



eraelequemdeveriaresgatar


Distancia




apessoacujo

empobrecimentoforçou-aasevenderaumnãojudeu(Lv.25:4749).

EmEzequiel11:15aexpressão"oshomensdoteuparentesco"significa"oshomens

datuaredenção".

ORedentordeveriapreenchercertosrequisitos:(1)deveriaterparentescodoescravoaserresgatado(Rt.2:20;3:9,12;4:1,3,6,14);

(2)deveriater



meioscomquepagaroresgate(Rt.4:6;

Sl.49:7-9);(3)deveriaquererefetuarresgate(Rt.4:4;Rt.3:13;Rm.5:7);(4)

deveriaserlivreenãopodiaserumescravo,umescravonãopodia

resgataroutroescravo.

(c)CristoéoNossoRedentor:(1)Elesefeznossoparentepróximo(Hb.2:14,15;Fp.2:7)(2)Elepagoucomseu

sangue(At.20:28;IPe.1:18;






18.Reconciliação:É

aoperaçãograciosadeDeuspelaqualElereconciliaospecadoresconsigo

mesmo,pormeiodamortedeJesusCristo,removendoinimizade(IICo.5:18-21;Cl.1:20-22).

OtermousadonoantigoTestamentoparareconciliaçãoéexpiação.Osdoisaspectosdareconciliaçãosão:

(a)Expiação:Areconciliação(nogrego=

katallagê)temseu



aspectonegativonaexpiação,queenfatizaa

mortedeCristoparaoperdãodospecadosemrelaçãoaohomem.

(Ajustificaçãopossuiaspectossemelhantesreconciliação:Énegativaepositivamenteconsiderada:(a)

Perdãoe(b)Adoção)expiaçãoremoçãodacausadainimizadedohomem(Rm.5:10).Naexpiaçãofraqueza,impiedadeeopecado(mencionadosemRm.5:6-8)fatores

causadoresdainimizade



sãoremovidos.Portantoexpiaçãoéocancelamento

dafraqueza(Rm.5:6),daimpiedade(Rm.5:6)eespecialmentedopecado(Rm.5:8;

Ijo.1:29;At.3:19).Naexpiaçãoaaçãosedirigeparaaquiloqueprovocou

rompimentonorelacionamento,eseocupacomaanulaçãodoatoofensivo.


IntensivoDistancia






(b)Propiciação:É

areconciliaçãoemseuaspectopositivo,porissovaialémdaexpiação,

poisenfatizaamortedeCristoemrelaçãoDeus.Napropiciaçãoaçãose

dirigeparaDeus,apessoaofendida.OpropósitodapropiciaçãoalteraraatitudedeDeus,dairaparaaboavontadeefavor.Napropiciação

iraqueremovida



(Rm.5:9,10)eaamizadedeDeusé

restaurada.NãocasodeDeusmudar,massimdequesuaira

édesviada(Sl.78:38;79:8;EmEx.32:14termoarrependeréwayyinnahem,nohebraico,e

hilaskomai,nogrego,quesignifica"serpropício".ÉtambémusadoemLm.3:42;Dn.9:19;IIRs.24:4.claroquesetratadelinguagempoética,poishápassagens

emquese



dizqueDeussearrependeudefazer

obem,comoemJr.18:10,comosebemfossecausaparaarrependimento)

.NaexpiaçãoCristoofereceu-sepelososhomens,napropiciaçãoEleofereceu-seà

Deus(Hb.9:13,14;IPe.3:18).Aexpiaçãoextingueopecado(inimizadecontraDeus),apropiciaçãoextingueapenalidadedopecado(iradeDeus)

quedesviadopara



acruzdeCristo(Rm.3;25;Rm.1:18,24,26)


IntensivoDistancia




19.Renovação:Éa

operaçãograciosadeDeusqueincluitodosaquelesprocessosdeforçasespirituais

subsequentesaonovonascimentodecorrentesdele(Sl.51:10;103:5;Is.40:31;41:1;Cl.3:10).

20.

GlorificaçãoouRessurreição:Éaoperaçãodivinapelaqualcrenteregeneradoháderessuscitarcorporalmente,tendoseucorpoabatido,transformadoàsemelhançadocorpoglorioso

doSenhorJesus



(Fp.3:21;ITs.4:1317;IJo.3:2).Conclusão:nãoforam

apresentadostodososaspectosenvolvidosemcadaumdos20itensaqui

descritos.Oassuntoévastoeinterminável,nateologiasistemática,principalmentenasoteriologia,

porissoapresenteiumresumodoqueconsidereimaisimportantesobreoassunto.Outrosaspectospoderãoserencontradosporum.


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MATÉRIA06 -A

TRINDADE

Marcos1.11"Eouviu-seumavozdoscéus,

quedizia:TUÉSMEUFILHOAMADO,emquemmecomprazo".

AstrêsdivinaspessoasdaTrindadeestãopresentesnobatismodeJesus.DeusreveladonasEscriturascomoumsóDeus,existentecomoPai,Filho

EspíritoSanto(cf.



Mt3.16,17;28.19;Mc1.9-11;2Co

13.14;Ef4.4-6;Pe1.2;Jd20,21)Estaéadoutrinada

Trindade,expressandoaverdadedequedentrodaessênciaunadeDeus,subsistemtrês

Pessoasdistintas,compartilhandoumasónaturezadivinacomum.Assim,segundoasEscrituras,Deusésingular(umaunidade)numsentido,eplural(trina),noutro.









(1)AsEscrituras

declaramqueDeuséumsóumauniãoperfeitadeumasó

natureza,substânciaeessência(Dt6.4;Mc12.29;Gl3.20)Daspessoasda

deidade,nenhumaéDeussemasoutras,ecadauma,juntamentecomasoutras,éDeus.(2)ODeusúnicoexistenumapluralidadedetrês

pessoasidentificáveis,distintas;



masnãoseparadas.Astrêsnãosão

trêsdeuses,nemtrêspartesouexpressõesdeDeus,massãotrês

pessoastãoperfeitamenteunidasqueconstituemoúnicoDeusverdadeiroeeterno.O

FilhoetambémEspíritoSantopossuematributosquesomenteDeuspossui(verJo20.28;1.1,14;5.18;14.16;16.8,13;Gn1.2;Is61.1;At5.3,4;1

Co2.10,11;Rm



8.2,26,27;Ts2.13;Hb9.14)Nemo

Pai,nemoFilho,nemoEspíritoSanto,foramfeitosoucriados

emtempoalgum,mascadauméigualaooutroemessência,atributos,

poderglória.(3)Deusúnico,existenteemtrêspessoas,tornapossíveldesdetodaeternidadeamorrecíproco,acomunhão,oexercíciodosatributosdivinos,mútuacomunhão

noconhecimentoe



ointer-relacionamentodentrodadeidade(cf.Jo

10.15;11.27;17.24;1Co2.10)1.13TENTADOPORSATANÁS.VerMt

4.1.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivo

Distancia




1.14OEVANGELHO.

VerMc14.9.1.15OREINODEDEUS.Aproclamaçãoe

aconcretizaçãodoreinodeDeusfoipropósitodaobradeCristo.Foi

otemadesuamensagemnaterra(Mt4.17)Quantoàformademanifestaçãodoreino,existem:(1)reinodeDeusemIsrael.NoAT,

oreinovisava



prepararocaminhodasalvaçãodahumanidade.

DevidoàrejeiçãodeJesus,oMessiasdeIsrael,oreinofoi

tiradodestanação(verMt21.43nota);(2)OreinodeDeusem

Cristo.OreinoestevepresentenapessoaenaobradeJesus,oRei(Lc11.20);(3)OreinodeDeusnaigreja.Trata-se

damanifestaçãoatual



doreinodeDeusnoscoraçõese

nasvidasdetodosaquelesquesearrependemecrêemnoevangelho

(Jo3.3,5;Rm14.17;Cl1.13)Suapresençamanifesta-secomgrandepodercontra

oimpériodeSatanás.Nãosetratadeumreinopolítico,material,masdeumapoderosaeficazpresençaoperaçãodeDeusentreoseupovo

(ver1.27,9.1)



;(4)reinodeDeusnaconsumação

daHistória.Trata-sedoReinoMessiânico,preditopelosprofetas(Sl89.36,37;Is

11.1-9;Dn7.13,14).Cristoreinaránaterradurantemilanos(Ap20.4-6)

.AigrejareinarájuntamentecomEle,sobreasnações(Tm2.12;CoSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologia

IntensivoDistancia






6.2,3;Ap2.26,27;

verAp20.4nota);(5)OreinodeDeusnaeternidade.

reinomessiânicodurarámilanos,dandolugaraoreinoeternodeDeus,que

seráestabelecidonanovaterra(Ap21.1-4).OcentrodanovaterraCidadeSanta,aNovaJerusalém(Ap21.9-11).Oshabitantessãoos

redimidosdoAT



(Ap21.12)edoNT(Ap21.14)

.Suamaiorbênçãoé"verãooseurosto"(Ap22.4;ver

Ap21.1)

I -DEUS

QUEMÉDEUS?

Os

AtributosdeDeus

Sl139.7,8ParaondemeireidoteuEspíritoouparaondefugireidatuaface?Sesubiraocéu,

tuaíestás;



sefizernoSeolaminhacama,

eisquetualiestástambém.






ABíblianão

procuracomprovarqueDeusexiste.Emvezdisso,eladeclarasuaexistência

eapresentanumerososatributosseus.MuitosdessesatributossãoexclusivosdEle,comoDeus;

outrosexistemempartenoserhumano,pelofatodetersidocriadoàimagemdeDeus.

ATRIBUTOSEXCLUSIVOSDEDEUS.

(1)Deusé



onipresente Eleestápresenteemtodos

oslugaresumsótempo.Osalmistaafirmaque,nãoimportapara

ondeformos,Deusestáali(Sl139.7-12;cf.Jr23.23,24;At17.27,28);

Deusobservatudoquantofazemos.(2)Deuséonisciente Elesabetodasascoisas(Sl139.1-6;147.5)Eleconhece,nãosomentenossoprocedimento,mas

tambémnossospróprios



pensamentosSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]





(1Sm16.7;1

Rs8.39;Sl44.21;Jr17.9,10).QuandoaBíbliafalada

presciênciadeDeus(Is42.9;At2.23;1Pe1.2),significaqueEle

conhececomprecisãocondiçãodetodasascoisasedetodososacontecimentosexeqüíveis,reais,possíveis,futuros,passadosoupredestinados(1Sm23.10-13;Jr38.17-20)presciência

deDeusnão



subentendedeterminismofilosófico.Deusplenamentesoberanopara

tomardecisõesealterarseuspropósitosnotemponahistória,segundosua

própriavontadeesabedoria.Noutraspalavras,Deusnãoélimitadoàsuaprópria

presciência(verNm14.11-20;2Rs20.1-7)

(3)Deuséonipotente EleéoTodo-poderosoedetémautoridadetotalsobretodasascoisas

esobretodas



ascriaturas(Sl147.13-18;Jr32.17;Mt

19.26;Lc1.37).Issonãoquerdizer,jamais,queDeusempregue

todoseupoderautoridadeemtodososmomentos.Porexemplo,Deustempoder

paraexterminartotalmenteopecado,masoptoupornãofazerassimatéfinaldahistóriahumana(ver1Jo5.19nota).Emmuitoscasos,Deus

limitaseupoder,








quandooemprega

atravésdoseupovo(2Co12.7-10)emcasosassim,seupoderdepende

donossograudeentregaedesubmissãoEle(verEf3.20)

(4)Deusétranscendente Eleédiferenteeindependentedasuacriação(verÊx24.9-18;Is6.1-3;40.12-26;55.8,9).Seusere

suaexistênciasão



infinitamentemaioresemaiselevadosdoque

aordemporElecriada(1Rs8.27;Is66.1,2;At17.24,25).

Elesubsistedemodoabsolutamenteperfeitopuro,muitoalémdaquiloqueElecriou.

Elemesmoéincriadoeexisteàpartedacriação(ver1Tm6.16nota).AtranscendênciadeDeusnãosignifica,porém,queElenão

possaestarentre



seupovocomoseuDeus(Lv26.11,12;

Ez37.27;43.7;2Co6.16)

(5)Deuséeterno

Eleédeeternidadeàeternidade(Sl90.1,2;102.12;Is57.12).Nunca

houvenemhaveráumtempo,nemnopassadonemnofuturo,emqueDeusnãoexistisseouquenãoexistirá;Elenãoestálimitadopelo

tempoSite:www.teologiaadistancia.com.br








humano(cf.Sl

90.4;2Pe3.8),eé,portanto,melhordescritocomoEUSOU

(cf.Êx3.14;Jo8.58).

(6)Deuséimutável

Eleéinalterávelnosseusatributos,nassuasperfeiçõesnosseuspropósitosparaaraçahumana(Nm23.19;Sl102.26-28;Is41.4;Ml3.6;Hb

1.11,12;Tg1.17)



.Issonãosignifica,porém,queDeus

nuncaaltereseuspropósitostemporáriosanteoprocederhumano.Elepode,por

exemplo,alterarsuasdecisõesdecastigoporcausadoarrependimentosincerodospecadores

(cf.Jn3.6-10).Alémdisso,Eleélivreparaatenderasnecessidadesdoserhumanoàsoraçõesdoseupovo.Emvárioscasosa

Bíbliafalade



Deusmudandoumadecisãocomoresultadodas

oraçõesperseverantesdosjustos(e.g.Nm14.1-20;2Rs20.2-6;Is38.2-6;Lc

18.1-8).(7)Deuséperfeitoesanto Eleéabsolutamenteisento

depecadoperfeitamentejusto(Lv11.44,45;Sl85.13;145.17;Mt5.48)AdãoEvaforamSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologia

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criadossempecado

(cf.Gn1.31),mascomapossibilidadedepecarem.Deus,no

entanto,nãopodepecar(Nm23.19;2Tm2.13;Tt1.2;Hb6.18)Sua

santidadeinclui,também,suadedicaçãoàrealizaçãodosseuspropósitosplanos.

(8)Deusétrinoeuno EleéumsóDeus

(Dt6.4;Is



45.21;1Co8.5,6;Ef4.6;1Tm2.5)

,manifestoemtrêspessoas:Pai,FilhoeEspíritoSanto(e.g.Mt

28.19;2Co13.14;1Pe1.2).Cadapessoaéplenamentedivina,igualàsduas

outras;masnãosãotrêsdeuses,esimumsóDeus(verMt3.17nota;Mc1.11nota)ATRIBUTOSMORAISDEDEUS.Muitascaracterísticasdo

Deusúnicoverdadeiro,



especialmenteseusatributosmorais,têmcertasimilitude

comasqualidadeshumanas;sendo,porém,evidentequetodososseusatributos

existememgrauinfinitamentesuperioraoshumanos.Porexemplo,emboraDeusserhumano

possuamacapacidadedeamar,nenhumserhumanocapazdeamarcommesmograudeintensidadecomoDeusama.Alémdisso,devemosressaltarque









acapacidadehumana

deteressascaracterísticasvemdofatodesermoscriadosàimagem

deDeus(Gn1.26,27);noutraspalavras,temossuasemelhança,masElenão

temanossa;Elenãoécomonós.

(1)Deusébom(Sl25.8;106.1;Mc10.18).TudoquantoDeuscriouoriginalmente

erabom,era



umaextensãodasuapróprianatureza(Gn

1.4,10,12,18,21,25,31)Elecontinuasendobomparasuacriação,aosustentá-la,parabem

detodasassuascriaturas(Sl104.10-28;145.9);Elecuidaatédos

ímpios(Mt5.45;At14.17)Deusébom,principalmenteparaosseus,queoinvocamemverdade(Sl145.1820).(2)Deuséamor(1Jo

4.8).Seu



amoréaltruísta,poisabraçamundointeiro,

compostodehumanidadepecadora(Jo3.16;Rm5.8).manifestaçãoprincipaldesse

seuamorfoiadeenviarseuúnicoFilho,Jesus,paramorrerem

lugardosSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia




pecadores(1Jo4.9,10)

.Alémdisso,Deustemamorpaternalespecialàquelesqueestãoreconciliados

comElepormeiodeJesus(verJo16.27)

(3)

Deusémisericordiosoeclemente(Êx34.6;Dt4.31;2Cr30.9;'Sl103.8;145.8;Jl2.13);Elenãoexterminaoserhumanoconformemerecemosdevido

aosnossospecados



(Sl103.10),masnosoutorgao

seuperdãocomodomgratuitoserrecebidopelaféemJesusCristo.

(4)Deusécompassivo(2Rs13.23;Sl86.15;111.4).Sercompassivosignifica

sentirtristezapelosofrimentodoutrapessoa,comdesejodeajudar.Deus,porsuacompaixãopelahumanidade,proveu-lheperdãosalvação(cf.Sl78.38)Semelhantemente,Jesus,o

FilhodeDeus,



demonstroucompaixãopelasmultidõesaopregaro

evangelhoaospobres,proclamarlibertaçãoaoscativos,darvistaaoscegose

pôremliberdadeosoprimidos(Lc4.18;cf.Mt9.36;14.14;15.32;20.34;

Mc1.41;verMc6.34).Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia




(5)Deusé

pacienteelentoemirar-se(Êx34.6;Nm14.18;Rm2.4;1Tm

1.16)DeusexpressouestacaracterísticapelaprimeiraveznojardimdoÉdenapós

pecadodeAdãoeEva,quandodeixoudedestruiraraçahumanaconformeeraseudireito(cf.Gn2.16,17).Deustambémfoipacientenos

diasdeNoé,



enquantoaarcaestavasendoconstruída(1Pe

3.20).EDeuscontinuademonstrandopaciênciacomaraçahumanapecadora;

Elenãojulganadevidaocasião,poisdestruiriaospecadores,masnasua

paciênciaconcedetodosoportunidadedesearrependeremeseremsalvos(2Pe3.9).(6)Deuséaverdade(Dt32.4;Sl31.5;Is65.16;Jo

3.33)Jesuschamou-se



simesmoaverdade (Jo14.6)

,eoEspíritoéchamadooEspíritodaverdade (Jo14.17;

cf.1Jo5.6).PorqueDeuséabsolutamentefidedignoverdadeiroemtudoquanto

dizefaz,asuaPalavratambéméchamadaverdade(2Sm7.28;Sl119.43;Is45.19;Jo17.17).Emharmoniacomestefato,Bíblia

deixaclaroque



Deusnãotoleraamentiranemfalsidade

alguma(Nm23.19;Tt1.2;Hb6.18)Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]





(7)Deusé

fiel(Êx34.6;Dt7.9;Is49.7;Lm3.23;Hb10.23)Deus

faráaquiloqueEletemreveladonasuaPalavra;Elecumprirátantoas

suaspromessas,quantoassuasadvertências(Nm14.32-35;2Sm7.28;Jó34.12;At13.23,32,33;ver2Tm2.13nota).AfidelidadedeDeusé

deconsoloinexprimível





AdecisãodeDeusdecastigarcom

morteospecadores(Rm5.12),procededasuajustiça(Rm6.23;

cf.Gn2.16,17)suairacontraopecadodecorredoseuamorà

justiça(Rm3.5,6;verJz10.7)Elerevelaasuairacontratodasasformasdainiqüidade(Rm1.18)principalmenteidolatria(1Rs14.9,15,22),a

incredulidade(Sl78.21,22;






Justo (At7.52;

22.14;cf.At3.14),tambémamaajustiçaabominamal(ver

Mc3.5;Rm1.18nota;Hb1.9).Notequeajustiça

deDeusnãoseopõeaoseuamor.Pelocontrário,foiparasatisfazerasuajustiçaqueEleenviouJesusestemundo,comosuadádiva

deamor(Jo



3.16;1Jo4.9,10)ecomoseusacrifício

pelopecadoemlugardoserhumano(Is53.5,6;Rm4.25;1Pe

3.18)fimdenosreconciliarconsigomesmo(ver2Co5.18-21,notas).A

revelaçãofinalqueDeusfezdesimesmoestáemJesusCristo(cf.Jo1.18;Hb1.1-4)noutraspalavras,sequisermosentendercompletamenteapessoa

deDeus,devemos



olharparaCristo,porquenElehabitatoda

aplenitudedadivindade(Cl2.9)

II -JESUSCRISTO

QUEMÉJESUSCRISTO?

I.APRÉ-EXISTÊNCIADEJESUSSite:www.teologiaadistancia.com.br





A.Assimcomo

Deuséeterno,Jesustambémoé:Jo1.1;Cl1.17;Mq

5.2;Jo17.3;Jo8.58.

B.Antesdafundaçãodomundo,

JesusplanejoujuntocomseuPai,salvaçãodahumanidade.Deusnasuaonisciênciaviu,desdeaeternidade,queohomemsercriado,cairiaempecado,

sujeitoàperdição



eterna.Eleentãopreparouumcaminhode

salvação,pormeiodosacrifíciodeseupróprioFilho.Jesusparticipouconcordou

edesdeentãojáestavadispostoadarasuavidapornós.

PoristoBíbliaseexpressa:"OCordeiroquefoimortodesdeafundaçãodomundo"Ap

13.8.Avidaeternaéassim

prometida"antesdos



temposdosséculos"Tt1.2,quandoDeus

noselegeuparaemJesussermossantoseirrepreensíveis,Ef1.4.C.

Jesusparticipoudacriaçãodomundo.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]





"Todasas

coisasforamfeitasporele,esemelenadadoquefoi

feitosefez"Jo1.3."Todasascoisassubsistemporele",Cl1.17.

II.AENCARNAÇÃODEJESUS"Jesus,Deusbenditoeternamente",Rm9.5,fez-sehomem.Essemistériochama-se"encarnação".ABíbliadiz:

"Grandeéo



mistériodapiedade:Aquelequesemanifestou

emcarne",1Tm3.16.AdoutrinadaencarnaçãodeJesus

excedetudoqueoentendimentohumanopossacompreender,porémdestemilagredependea

substânciadoevangelhodasalvaçãoeadoutrinadaredenção.

A.Jesusseencarnoupormeiodumavirgem,atravésdeconcepçãosobrenatural.Site:

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ApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologia

IntensivoDistancia




QuandoDeus,no

diadaqueda,prometeuumRedentor,reveloutambémdequemaneiraele

viriaaomundo.Eledisseàserpente:"Poreiinimizadeentretimulher,entre

atuadescendênciaeoseudescendente.Esteteferirácabeça,tulheferirásocalcanhar",Gn3.15.OprofetaIsaíasprofetizou:"Umavirgem

conceberáedará



àluzumfilhoeseráo

seunomeEmanuel"Is7.14.Quando,naplenitudedostempos,Gl4.4,

oarcanjoGabrielcomunicouMariaqueelaseria

oinstrumentoda

encarnaçãodeJesus,disse-lhe:"emteuventreconceberásdarásàluzumfilho,epor-lhe-ásonomedeJesus",Lc1.31.Mariarespondeu:"Como

sefaráisto,



vistoquenãoconheçovarão?",Lc

1.34.Gabriellhereveloucomoestemilagreaconteceria.Eledisse:"Descerásobre

tiEspíritoSantovirtudedoAltíssimotecobrirácomasuasombra,pelo

quetambémSantoquedetihádenascerseráchamadoFilhodeDeus",Lc1.35.Compalavra:"EisaquiaservadoSenhor,

cumpra-seemmim



segundoasuapalavra"Lc1.38,Maria

aceitou,eomilagreaconteceu!Elaestavagrávida!Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]





Éimpossívelexplicar

estemilagreemtermosbiológicos.médicoLucasregistrouestemilagrenoseu

evangelhocomféeconvicção,semdeixarumasombradedúvida."Pelafé

entendemos"Hb11.13.

B.Jesusveioaestemundopormeiodumnascimentonatural.Elenasceuexatamente9mesesapósMariahaverconcebido

demodosobrenatural,



"quandosecumpriramosdiasemque

elahaviadedarluz"Lc

2.6.Jesusnasceu,conforme

aprofecia,emBelém,Mq5.2,paraistoDeusprovidenciouqueoalistamento

decretadopeloimperadorAugustoobrigasseJoséeMariaalocomoverem-sedeNazarénaGaliléiaatéBelém,exatamentenaépocadeMariadaràluz.Jesus

nasceucomoos



demaishomensnasceram.Houve,porém,umamanifestação

sobrenatural:Umamultidãodeanjoscantaram,diantedeumgrupodepastores

deovelhas,louvoresaoMessiasquehavianascido,Lc2.8-14.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:





C.Overdadeiro

Deushaviavindoaomundocomoumverdadeirohomem.Foipormeio

destemilagreque"verbosefezcarne",Jo1.14,"Deusintroduziuno

mundooprimogênito",Hb1.6,eJesusveioemsemelhançadecarne,Rm8.3,e"participoudacarneedosangue",Hb2.14,

"emtudosemelhante



aosirmãos"Hb2.17.Foiassimque

eledesceudocéu,Jo6.33,38,38,41,42,51,58,

Deuslhepreparouumcorpo,Hb10.5.AencarnaçãodeuaJesuscondições

deserMediadorentreDeusehomens,1Tm2.5,esermisericordiosofielsumosacerdote,paraexpiaropecadodopovo,Hb2.17.Sendo

homem,podiafazer



reconciliaçãopeloshomens.SendoDeusasua

reconciliaçãoficacomuminéditovalor.

III.JESUS -OVERDADEIRO

DEUSSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivo

Distancia




Nãoésomente

desdeaeternidade,queJesuséDeus,Jo1.1-3.Aindadepoisqueele

"aniquilou-seasimesmo,tomandoaformadeservo"Fp2.7,elecontinua

sendoDeusverdadeiro,revelando"aglóriadoUnigênitodoPai,cheiodegraçadeverdade",Jo1.14.Assagradasescrituras,queincontestavelmenteprovam

suadeidade,foram



escritasparaquetodoscreiamque"Jesus

Cristo,FilhodeDeus",Jo20.36;1Jo5.10.Vamosmencionar

algumasevidênciasqueprovamqueJesuséDeusverdadeiro.

A.Jesus

échamado"Deus"Deus,Pai,ochamou"Deus"!"DoFilhodiz:ÓDeus,oteutronosubsiste"Hb1.8.Duasvezeseleochamou:

"MeuFilhoamado"



Mt3.17;Mc9.7.Todoaquele,pois

quenegaqueJesuséoFilhodeDeus,fazopróprio

Deusmentiroso,"porquantonãocreunotestemunhoqueDeusdeseuFilhodeu"

,1Jo5.10.





Oanjo,enviado

porDeus,chamouaJesus"FilhodeDeus"Lc1.35."Chamá-lo-ãopelo

nomeEmanuel,quetraduzidoéDeusconosco"Mt1.23.QuandoJesushavianascido,

osanjoscantaramlouvoresa"Cristo-Senhor"Lc2.11.

OpróprioJesussechamou"Deus".Quandoosseusinimigoslheperguntaram:"Éstu

oCristo,Filho



deDeusbendito?",elerespondeu:Eu

sou.Mc14.61,62.ElechamouDeusdemeuPai,Mt10.32;

Jo2.16;10.37;15.24etc.Elesechamoutambém"oFilhounigênito

queestánoseiodoPai",Jo1.18disse;"Quemmevê,vêoPai",Jo14.9;12.45.Paraamulhersamaritanaele

dissequeera



Messias,Jo4.25,26,notíciaquese

espalhouemtodaacidade,Jo4.29.Elesechamou:Alfae

Ômega,oPrincípioeoFim,oprimeiroeoderradeiro,Ap22.13,

"Eusou",Jo8.24,28,58;13.59(Comp.Êx3.14).

AquelequenegaadeidadedeJesusrejeitaoprópriotestemunho

deJesusmostra



assimqueéinspiradopeloespíritode

Antícristo,Jo2.22,23.SeJesusfosse,comoosteólogosmodernistasafirmam,

umprodutodauniãoentreMariaeJoséoucomqualqueroutrohomem,

omundonãoterianenhumSalvador,





Jesusseriaum

homemdesacreditável,porqueeleafirmouserFilhodeDeus.Masglóriaa

Jesus!EleéDeusbenditoeternamente,Rm9.5.

III -OESPÍRITO

SANTO

QueméoEspíritoSanto?

At5.3,4Disse,então,Pedro:Ananias,porqueencheuSatanásteucoração,paraquementisses

aoEspíritoSanto



eretivessespartedopreçodaherdade?

Guardando-a,nãoficavaparati?E,vendida,nãoestavaemteupoder?

Porqueformasteestedesígnioemteucoração?Nãomentisteaoshomens,mas

Deus.

ÉessencialqueaspessoasreconheçamaimportânciadoEspíritoSantonoplanodivinodaredenção.SemapresençadoEspíritoSanto

nestemundo,não



haveria






acriação,o

universo,nemaraçahumana(Gn1.2;Jó26.13;33.4;Sl104.30)

Sem

oEspíritoSanto,nãoteríamosaBíblia(2Pe1.21),

nemNT(Jo14.26,1Co2.10)enenhumpoderparaproclamaroevangelho(1.8).SemEspíritoSanto,nãohaveriafé,nemnovonascimento,nem

santidadenenhumcristão



nestemundo.Esteestudoexaminaalgunsdos

ensinamentosbásicosrespeitodoEspíritoSanto.APESSOADOESPÍRITOSANTO.Através

daBíblia,oEspíritoSantoreveladocomoPessoa,comsuaprópriaindividualidade(2Co

3.17,18;Hb9.14;1Pe1.2)EleéumaPessoadivinacomooPaieoFilho(5.3,4).OEspíritoSantonãomerainfluênciaou

poder.Eletem



atributospessoais,asaber:Elepensa(Rm

8.27)sente(Rm15.30),determina(1Co12.11)etemafaculdade

deamardedeleitar-senacomunhão.FoienviadopeloPaiparalevaros

crentesíntimapresençaecomunhãocomJesus(Jo14.16-18,26;).luzdestasverdades,devemostratá-locomopessoa,queé,econsiderá-loDeusvivoinfinito

emnossocoração,



dignodanossaadoração,amorededicação

(verMc1.11,)






AOBRADO

ESPÍRITOSANTO.(1)ArevelaçãodoEspíritoSantonoAT.Parauma

exposiçãodaoperaçãodoEspíritoSantonoAT.(2)ArevelaçãodoEspírito

SantonoNT.(a)OEspíritoSantoéoagentedasalvação.NistoEleconvence-nosdopecado(Jo16.7,8),revela-nosaverdadearespeito

deJesus(Jo



14.16,26)realiza

onovonascimento

(Jo3.3-6),efaz-nosmembrosdocorpodeCristo(1Co12.13)

Naconversão,nós,crendoemCristo,recebemosoEspíritoSanto(Jo3.3-6;20.22)

enostornamosco-participantesdanaturezadivina(2Pe1.4)(b)EspíritoSantoéoagentedanossasantificação.Naconversão,Espíritopassahabitarnocrente,

quecomeçaa



viversobsuainfluênciasantificadora(Rm8.9;

1Co6.19).NotealgumasdascoisasqueoEspíritoSantofaz,

aohabitaremnós.Elenossantifica,i.e.,purifica,dirigeeleva-nos

aumavidasanta,libertando-nosdaescravidãoaopecado(Rm8.2-4;Gl5.16,17;2Ts2.13)EletestificaquesomosfilhosdeDeus(Rm8.16),

ajuda-nosnaadoração



aDeus(At10.45,46;Rm8.26,27)e

nanossavidadeoração,eintercedepornósquandoclamamosDeus

(Rm8.26,27).EleproduzemnósasqualidadesdocaráterdeCristo,

queSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia




glorificam(Gl5.22,23;

1Pe1.2).Eleéonossomestredivino,quenosguia

emtodaaverdade(Jo16.13;14.26;1Co2.10-16)etambémnosrevela

JesusnosguiaemestreitacomunhãoeuniãocomEle(Jo14.16-18;16.14)Continuamente,ElenoscomunicaoamordeDeus(Rm5.5)nosalegra,

consolaeajuda



(Jo14.16;1Ts1.6).(c)O

EspíritoSantoéoagentedivinoparaserviçodoSenhor,revestindoos

crentesdepoderpararealizarobradoSenhordartestemunhodEle.Estaobra

doEspíritoSantorelaciona-secombatismooucomaplenitudedoEspírito.QuandosomosbatizadosnoEspírito,recebemospoderparatestemunhardeCristoetrabalhar

demodoeficaz



naigrejadiantedomundo(1.8).

RecebemosamesmaunçãodivinaquedesceusobreCristo(Jo1.32,33)e

sobreosdiscípulos(2.4;ver1.5),equenoscapacitaproclamarPalavra

deDeus(1.8;4.31)eaoperarmilagres(2.43;3.2-8;5.15;6.8;10.38)planodeDeuséquetodososcristãosatuaisrecebambatismono

EspíritoSanto(At



2.39).Pararealizarotrabalhodo

Senhor,oEspíritoSantooutorgadonsespirituaisaosfiéisdaigrejapara

edificaçãoefortalecimentodocorpodeCristo(1Co1214).Estesdonssão

umamanifestaçãodoEspíritoatravésdossantos,visandoaobemdetodos(1Co12.7-11).


BásicodeTeologia



IntensivoDistancia





(1Co12.4-11),escolhendoseuspregadores(2.4;

1Co2.4)resguardandoevangelhocontraoserros(2Tm1.14)eefetuandoa

suaretidão(Jo16.8;1Co3.16;1Pe1.2).(3)Asdiversasoperaçõesdo

Espíritosãocomplementaresentresi,nãocontraditórias.Aomesmotempo,essasatividadesdoEspíritoSantoformamumtodo,nãohavendoplenaseparaçãoentreelas.Alguém

nãopodeter



(a)novavidatotalemCristo,(b)

umsantoviver,(c)opoderparatestemunhardoSenhorou(d)

acomunhãonoseucorpo,semexercitarestasquatrocoisas.Porexemplo:uma

pessoanãopodeconservarobatismonoEspíritoSantosenãoviveumavidaderetidão,produzidapelomesmoEspírito,quetambémquerconduziresta

mesmapessoano



conhecimentodasverdadesbíblicassuaobediênciaàs

mesmas.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologia

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MATÉRIA07 -ANGELOLOGIA:A

DOUTRINADOSANJOS

1.Introdução -Aonossoredorháummundo

espiritualpoderoso,populosoderecursossuperioresaonossomundovisível.BonseMaus

espíritospassamemnossomeio,deumlugarparaooutro,comgranderapidezmovimentosimperceptíveis.Algunsdessesespíritosseinteressampelonossobemestar,

outros,porém,estão



empenhadosemfazer-nosmal.Muitaspessoasquestionam

seexistemrealmentetaisespíritosouseres,quemsão,ondeseencontram

eoquefazem.ApalavradeDeuséaúnicafontede

informaçãoquemerececonfiança,quepossuirespostasparaestasperguntas.Eladeixaclaroqueháoutraclassedeseressuperioresaohomem.Essessereshabitam

noscéusformam



osexércitoscelestiais,ainumerávelcompanhiados

servosinvisíveisdeDeus.EssessãoosanjosdeDeus,osquais

estãosujeitosaogovernodivino,importantepapel






quetêmdesempenhado

nahistóriadahumanidadetorna-osmerecedoresdereferênciaespecial.Existemtambémaqueles,

pertencentesmesmaclassedeseres,queanteriormenteforamservosdeDeusmasque

agoraseencontramematitudederebeliãocontraseugoverno.

AdoutrinadosanjosseguelogicamenteadoutrinadeDeus,poisosanjos

sãofundamentalmenteos



ministrosdaprovidênciadeDeus.Essadoutrina

permite-nosconheceraorigem,existência,natureza,queda,classificação,obradestinodos

anjos.

2.Aorigemdosanjos -Aépocadesuacriação

nãoéindicadacomprecisãoempartealguma,maséprovávelquetenhasedadojuntamentecomcriaçãodoscéus(Gn1:1).

Podeserque



tenhamsidocriadosporDeusimediatamenteapós

criaçãodoscéuseantesdacriaçãodaterra,poisdeacordo

comJó38:4-7,rejubilavamtodososfilhosdeDeusquandoElelançavaos

fundamentosdaterra.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia




Queosanjos

nãoexistemdesdeaeternidadeémostradopelosversículosquefalamde

suacriação(Ne9:6,Sl148:2,5;Cl1:16).

EmboranãosejacitadonúmerodefinidonaBíblia,acredita-sequeaquantidadedeanjosmuitogrande(Dn7:10;Mt26:53;Hb12:22).

3.



Anaturezadosanjos3.1-Sãoseresespirituais

eincorpóreos. -Osanjossãodescritosespíritos,porquediferentesdoshomens,elesnão

estãolimitadosàscondiçõesnaturaisfísicas.Aparecemedesaparecem,emovimenta-secomuma

rapidezimperceptívelsemusarmeiosnaturais.Apesardeseremespíritos,têmopoderdeassumirformadecorposhumanosafimdetornarvisívelsua

presençaaossentidos



dohomem(Gn19:1-3).

QueosanjossãoincorpóreosestáclaroemEf6.12,ondePaulo

dizque"nossalutanãoécontraacarnenemsangue,e

simcontraosprincipadospotestades,





contraosdominadores

destemundotenebroso,contraasforçasespirituaisdomal,nasregiõescelestes"

.Outrasreferências:Sl104:4;Hb1:7,14;At19:12;Lc7:21;8:2;11:26;

Mt8:16;12.45.NãotêmcarnenemossossãoinvisíveisCl1:16).

3.2-Sãoumexércitoenãoumaraça.AsEscriturasensinam

quecasamentonão



édaordemoudoplanode

Deusparaosanjos(Mt22:30;Lc20:34 -36)portantonãose

caracterizaumaraça.NoVelhoTestamentoporcincovezesosanjossãochamados

de"filhosdeDeus"(Gn6:2,4;Jó1:6;2:1;38:masnuncalemosrespeitodos"filhosdosanjos".Osanjossempresãodescritos

comovarões,porém



narealidadenãotemsexo,nãopropagam

suaespécieLc20:34-35)

VáriaspassagensdasEscriturasindicam

queháumnúmeromuitograndedeanjos(Dn7:10;Mt26:53;Sl

68:17;Lc2:13;Hb12:22)sãorepetidamentemencionadoscomoexércitosdocéusoudeDeus.NoGetsêmani,Jesusdisse


[email protected]







umdiscípuloque

queriadefendê-losdosquevieramprendê-lo:"Acasopensasquenãopossorogar

aomeupai,eelememandarianestemomentomaisdedozelegiões

deanjos"?(Mt26:53).Portanto,seucriadormestredescritocomo"SenhordosExércitos".

Éevidentequeelessão

criaturaseportanto



limitadosefinitos.Apesardeteremmais

livrerelaçãocomoespaçoeotempodoqueohomem,

nãopodemestaremdoisoumaislugaressimultaneamente.

3.3-Sãoseres

racionaismoraiseimortais.Aosanjossãoatribuídascaracterísticaspessoais;sãointeligentesdotadosdevontadeeatividade.fatodequesãoseresinteligentespareceinferir-se

imediatamentedofato



dequesãoespíritos(Sm14:20;

Mt24:36,Ef3:10;1Pe1:12;2Pe2:11)Embora

nãosejamoniscientes,sãosuperioresaohomensemconhecimento(Mt24:36)porter





naturezamoralestão

sobobrigaçãomoral;sãorecompensadospelaobediênciaepunidospeladesobediência.

ABíbliafaladosanjosquepermaneceremleaiscomo"santosanjos"Mt

25:31;Mc8:38;Lc9:26;At10:22;Ap14:10)eretrataosquecaíramcomomentirosospecadores(Jo8:44;1Jo3:8-10).

Aimortalidadedos



anjosestáligadaaosentidodeque

osanjosbonsnãoestãosujeitosamorte(Lc20:35-36),além

deseremdotadosdepoderformandoexércitodeDeus,umahostedeheróis

poderosos,sempreprontosparafazerqueoSenhormandar(Sl103:20;Cl1:16;Ef.1:21;3:10;Hb1:14)enquantoqueosanjosmausformam

oexércitode



SatanásempenhadosemdestruirobradoSenhor

(Lc11:21;2Ts2:9;1Pe5:8).


Distancia




Ilustraçõesdopoder

deumanjosãoencontradasnalibertaçãodosapóstolosdaprisão(

At5:19;12:7)enorolardapedrademaisde4toneladas

quefechoutúmulodeCristo(Mt28:2)

4.Aclassificaçãodosanjos4.1-Anjosbonseanjosmaus -Hápoucainformaçãosobreestado

originaldosanjos.



Porémnodiadesuaobracriadora

Deusviutudoquantofizera,eisqueeramuitobom.Pressupõe-seque

todososanjostiveramumboacondiçãooriginal(Jo8:44;2Pe2:4;

Jd6).Osanjosbonssãochamados"anjoseleitos"(Tm5:21)eevidentementereceberamgraçasuficienteparahabilitá-losmantersuaposiçãodeperseverança,

pelaqualforam



confirmadosemsuacondiçãoagorasãoincapazes

depecar.Sãochamadostambémde"santosanjosouanjosde

luz"(2Co11:14).SemprecontemplamafaceDeus(Lc9:26)temvida





imortal(Lc

20:36).SuaatividademaiselevadaéaadoraçãoDeusNe

9:6;Fp2:9-11;Hb1:6;Jó38:7;Is6:3;Sl103:20;148:2

Ap5:11).

4.2-Quatrotiposdeanjosbons:

1.Anjos:Tantonogregoquantonohebraicoapalavra"anjo"significa"mensageiro"

.Sãoexércitos



comoseresalados(Dn9:21;Ap14:6)

paranosfavorecer.Desdeaentradadopecadonomundo,elessão

enviadosparadarassistênciaaosherdeirosdasalvação(Hb1:14).Elesse

regozijamcomconversãodeumpecador(Lc15:10),exercemvigilânciaprotetorasobreoscrentes(Sl34:7;91:11),protegemospequeninos(Mt18:10)estão

presentesnaigreja



(1Tm5:21)recebemaprendizagemdas

multiformesriquezasdagraçadeDeus(Ef3:10;1Pe1:12)e

encaminhamoscrentesaoseiodeAbraão(Lc16:22,23).Aidéiade

quealgunsdelesservemdeanjosdaguardadecrentesSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia




individuaisnãotem

apoionasEscrituras.AdeclaraçãodeMt18:10geraldemais,emborapareça

indicarqueháumgrupodeanjosparticularmenteencarregadodecuidardascriancinhas.

At12:15tampoucoprova,poisestapassagemmostraapenasque,naqueleperíodoprimitivohaviaalguns,mesmoentrediscípulos,queacreditavamemanjosguardiões.

Emboraosanjos





geral,especificamentedistintivo,paratodososseres

espirituais.ElessãochamadosfilhosdeDeus,(Jó1:6;2:1)espíritos(Hb

1:14),santos(Sl89:5,7;Zc14:5;Dn8:13),vigilantes(Dn

4:13,17).Contudo,hánomesespecíficosqueindicamdiferentesclassesdeanjos.


IntensivoDistancia






2.Querubins:São

responsáveispelaguardadaentradadoparaíso(Gn3:24)observamopropiciatório

(Ex25:18,20;Sl80:1;99:1;Is37:16;Hb9:5)constituemacarruagemde

queDeusseserveparadescerterra(Sm22:11;Sl18:10).Comodemonstraçãodoseupoderdemajestade,emEz1Ap4

sãorepresentadossimbolicamente



comoseresvivosemváriasformas.Mais

doqueoutrascriaturas,elesforamdestinadosarevelaropoder,majestade

glóriadeDeus,eadefenderasantidadedeDeusnojardimdo

Éden,notabernáculo,notemploenadescidadeDeusàterra.3.Serafins:MencionadossomenteemIs6:2,6,constituemumaclassedeanjosmuito

próximadosquerubins.



Sãorepresentadossimbolicamenteemformahumanacom

seisasascobrindoorosto,ospéseduasprontasparaexecução

dasordensdoSenhor.PermanecemservidoresemtornodotronodoDeuspoderoso,

cantamlouvoresaEleesãoconsideradososnobresentreosanjos.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia





mencionadotambémindicaqueeleéde

umaclassemuitoelevada.EleestádiantedapresençadeDeus(Lc

1:19)eaelesãoconfiadasasmensagensdemaiselevadaimportânciacom

relaçõesaoreinodeDeus(Dn8:16;9:21)Principados,potestades,tronosedomínios:ABíbliamencionacertasclassesdeanjosqueocupamlugaresdeautoridades

nomundoangélico,



comoprincipadosepotestades(Ef3:10;Cl

2:10),tronos(Cl1:16),domínios(Ef1:21;Cl1:16poderes

(Ef1:21,1Pe3:22).Estesnomesnãoindicamespéciesde

anjos,masdiferençasdeclasseoudedignidadeentreeles.EmboraemEf1:21referênciapareceincluirtantoanjosbonsquantoosmaus,nasoutras

passagensessaterminologia






AnjosMaus

Osanjosforamcriadosperfeitosesempecado,ecomohomem

dotadodelivreescolha.SobadireçãodeSatanás,muitospecarameforam

lançadosforadocéu(2Pe2:4;Jd6).Opecado,noqualeleseseuchefecaíramfoiorgulho.Algunstempensado

queaocasião



derebeliãodosanjosfoirevelaçãoda

futuraencarnaçãodoFilhodeDeuseaobrigaçãodelesoadorarem.

SegundoasEscrituras,osanjosmauspassamotemponoinferno

(Pe2:4)nomundo,especialmentenosaresquenosrodeiam.(Jo12:31;14:30;Co4:4;Ap12:4,7-9).Enganandooshomenspormeiodo

pecado,exercemgrande



podersobreeles(2Co4:3,4;

Ef2:2;6:11,12);estepoderestáaniquiladoparaaquelesquesãofieis

aCristo,pelaredençãoqueeleconsumou(Ap5:9;7:13,14)

Site:





Osanjosnão

sãocontempladosnoplanodaredenção(Pe1:12)masnoinferno

foipreparadooeternocastigodosanjosmaus(Mt25:41)

Os

anjosmaussãoempregadosnaexecuçãodospropósitosdeSatanás,quesãoopostosaospropósitosdeDeus,eestãoenvolvidosnosobstáculosdanoscontraa

vidaespirituale



obemestardopovodeDeus.

5.Aquedadosanjos5.1-Ofatodasua

queda -Tudonoslevaacrerqueosanjosforamcriadosemestadode

perfeição.Nocapitulo1ºdeGênesis,lemossetevezesquequeDeushaviafeitoerabom.Noultimoversículodestecapitulolemos"ViuDeus

tudoquantofizera,



eeisqueeramuitobom".

Issocertamenteincluiperfeiçãodos






anjosemsantidade

quandooriginalmentecriados.AlgumaspessoasachamqueEz28:15sereferea

Satanás.Seforassim,eleédefinitivamentemostradocomotendosidocriadoperfeito.

Masdiversaspassagensmostramalgunsdosanjoscomomaus(Sl78:49;Mt25:41;Ap9:11;Ap12:7-9).Istosedeveaofatodeterem

deixadoseupróprio



principadoehabitaçãoapropriada(Jd6)pecado

(Pe2:4).NãoháduvidaqueSatanástenhasidoo

chefedaapostasia.Is14:12Ez28:15-17parecelamentarasuaqueda.

5.2-Aépocadesuaqueda -NasEscriturasnãoháreferênciadequandoocorreuaquedadosanjos,masdeixaclaroquesedeuantes

daquedado



homem,jáqueSatanásentrounojardim

naformadeserpenteeinduziuEvapecar(Gn3)

5.3-Acausadesuaqueda. -DeacordocomasEscriturasuniversocriaturaeram

originalmenteperfeitos.Acriaturatinhaoriginalmentecapacidadedepecarounão.Elafoicolocadanaposiçãodepoderfazerqualquerumadasduas










queelecaiudevidoaessascoisas.

AmbiçãodesmedidaeodesejodesermaisqueDeus

parecemseroutracausa.reidaBabilôniaéacusadodeteressaambição,

eletambémparecesimbolizarSatanás(Is14.13-14).

Emqualquerumdoscasosoegoísmo,descontentamentocomaquiloquetinha

o

desejodeter



tudooqueosoutrostinham,foi

acausadaquedadeSatanásdeoutrosanjosqueoseguiram.

5.4-Oresultadodesuaqueda -Todoselesperderamasuasantidadeoriginalse

tornaramcorruptosemnaturezaeconduta(Mt10:1;Ef6:11-12;Ap12:9)


IntensivoDistancia






Algunsdelesforam

lançadosnoinfernoeestãoacorrentadosatédiadojulgamento(2

Pe2:4);

Algunsdelespermanecememliberdadeetrabalhamem

definidaoposiçãoobradosanjosbons(Ap12:7-9;Dn10:12,13,20,21;Jd9)

Podetambémterhavidoumefeitosobreacriaçãooriginal.terra

foiamaldiçoadaao



pecadodeAdão(Gn3:17-19)ea

criaçãoestágemendoporcausadaqueda(Rm8:19-22).Nãoé

improvável,portanto,quepecadodosanjostenhatidoalgoavercoma

ruínadacriaçãooriginalnocapítulo1deGênesis;

Elesserão,nofuturo,atiradosparaaterra(Ap12:8-9),apósseujulgamento

(Co6:3)



,nolagodefogoeenxofre

(Mt25:41;2Pe2:4;Jd6)






6.Osdemônios -As

Escriturasnãodescrevemaorigemdosdemônios.Essaquestãopareceserparte

domistérioquerodeiaaorigemdomal.Porém,asEscriturasdãoclaro

testemunhodasuaexistênciarealdesuaposição(Mt12:26-28).NosEvangelhosaparecemosespíritosmausdesprovidosdecorpos,queentramnaspessoas,das

quaissediz



quetêmdemônios.Osefeitosdestapossessão

seevidenciamporloucura,epilepsiaoutrasenfermidades,associadasprincipalmentecomosistema

mentalenervoso(Mt9:33;12:22;Mc5:4,5).Oindivíduosoba

influênciadeumdemônionãosenhordesimesmo;espíritofalaatravésdeseuslábiosouemudeceàsuavontade;leva-aondequeregeralmente

ousacomo



instrumento,revestindo-oàsvezesdeuma

forçasobrenatural.QuandoexaminamasEscrituras,algumaspessoasficamemdúvidase

osdemôniosdevemserclassificadosjuntamentecomosanjosounão;masnão

há





dúvidadeque

naBíblia,háensinopositivoconcernentecadaumdosdoisgrupos.

Aindaquealgunsfalemem"diabos",comosehouvessemuitosde

suaespécie,talexpressãoéincorreta.Hámuitos"demônios",masexisteumúnico"diabo"Diaboéatransliteraçãodovocábulogrego"diabolos"nomeque

significa"acusador"e



éaplicadonasEscriturasexclusivamenteSatanás."Demônio"

transliteraçãode"daimon"ou"daimonion".

6.1-Anaturezados

demônios -Sãoseresinteligentes(Mt8:29,31;Tm4:1-3;Jo4:1eTg2:19)

,possuemcaracterísticasdeaçõespessoaisquedemonstraquepossuempersonalidade(Mc1:24;Mc5:6,7;Mc8:16;Lc8:18-31)

Sãoseresespirituais(Lc

9:38,39,42;Hb1:13,14;



Hb2:16;Mt8:16;Lc10:17,20)

Sãoreputadosidênticosaosespíritosimundos,noNovoTestamento;






suasações,sujeitosSatanás.

6.2-As

atividadesdosdemônios -Apossam-sedoscorposdossereshumanosdosirracionais(Mc5:8,

11-13);Afligemaoshomensmentalefisicamente(Mt12:22;Mc5:4,5)Produzem

impurezamoral(Mc5:2;Ef2:2);

7.SatanásSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia




7.1-Suaorigem -Algunsafirmam

queSatanásnãoexiste,masobservando-semalqueexistenomundo,é

lógicoquesepergunte:"QuemcontinuafazerobradeSatanásduranteasua

ausência,seéqueelenãoexiste?

SatanásaparecenasEscriturascomoreconhecidochefedosanjosdecaídos.Eleeraoriginalmenteumdospoderosos

príncipesdomundo



angélico,veioserlíderdosquese

revoltaramcontraDeusecaíram.DeacordocomasEscrituras,Satanásera

originalmenteLúcifer("oquelevaaluz"),omaisgloriosodos

anjos.Maseleorgulhosamenteaspirouaser"comooAltíssimo"caiu"nacondenação(Ez28:12,19;Is14:12-15).Onome"Satanás"revela-ocomo"adversário"

nãodohomem



emprimeirolugar,masdeDeus.Ele

investecontraAdãocomocoroadaproduçãodeDeus,forjaadestruição,

razãopelaqualchamadoApolion(destruidor),Ap9:11,eatacaJesus,quando

Esteempreendeobraderestauração.Depoisdaentradadopecadonomundoelesetornou"diabolos"(acusador),acusandocontinuamenteopovodeDeus,Ap

12:10.Eleapresentado



nasEscriturascomoooriginadordopecado

(Gn3:1,4;Jo8:44;Co






11:3;1Jo

3:8;Ap12:9;20:2,10)eaparececomoreconhecidochefedosquecaíram

(Mt25:41;9:34;Ef2:2).Elecontinuasendoolíderdashostes

angélicasquearrastouconsigoemsuaqueda,easempreganumadesesperadaresistênciaaCristoaoseureino.Étambémchamado"príncipedestemundo"(Jo

12:31;14:30;16:11)



eatémesmo"deusdesteséculo"(

2Co4:4)Nãosignificaqueeledetémocontroledomundo,

poisDeuséquemodetém,EledeutodaautoridadeaCristo,mas

osentidoéqueSatanástemsobcontroleestemundomau,omundonaquiloemqueestáseparadodeDeus(Ef2:2)

Ele

émaisque



humano,masnãoédivino;tempoder,

masnãoonipotente;exerceinfluênciaemgrandeescala,masrestrita(Mt12:29;

Ap20:2)estádestinadoaserlançadonoabismo(Ap20:10).

7.2-Seucaráter:

Presunçoso(Mt4:4,5);





Orgulhoso(1

Tm3:6;Ez28:17);Poderoso(Ef2:2);Maligno(Jó2:4)

;Astuto(Gn3:1;2Co11:3);Enganador(Ef6:11);Feroz

ecruel(1Pe5:8).

7.3-Suasatividades:

1.Anaturezadasatividades:PerturbaraobradeDeus(1Ts

2:18);Opor-se



aoEvangelho(Mt13:19;2Co4:4)

;Dominar,cegar,enganarelaçarosímpios(Lc22:3;2Co

4:4;Ap20:7,8;Tm3:7);






Afligiretentar

ossantosdeDeus(1Ts3:5).

2.

Omotivodesuasatividades:Eleodeiaatéanaturezahumanacomqual

serevestiuoFilhodeDeus.Intentadestruiraigrejaporqueelesabequeumavezperdendoosaldaterraoseusabor,o

homemtorna-sevítima



nassuasmãosinescrupulosas.3.Suasatividades

sãorestritas:AomesmotempoquereconhecemosqueSatanáséforte,devemos

tercuidadodenãoexageraroseupoder.Paraaquelesquecrêemem

Cristo,elejáéuminimigoderrotado(Jo12:31)fortesomenteparaaquelesquecedemàtentação.Apesarderugirfuriosamenteelecovarde(Tg4:7)

.Nãopode



tentar(Mt4:1),afligir(1Ts

3:5),matar(Jó2:6)nemtocarnocrentesemapermissão

deDeus.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologia

IntensivoDistancia




7.4-Suaatuação -Nãolimita

suaoperaçõesaosímpiosdepravados.Muitasvezesagenoscírculosmaiselevados

como"umanjodeluz"(Co11:14)Deveras,atéassisteàsreuniões

religiosas,oqueéindicadopelasuapresençanoajuntamentodosanjos(Jó1:6),epelousodostermos"doutrinadedemônios"(Tm

4:1)e"



asinagogadeSatanás"(Ap2:9).

Freqüentementeseusagentessefazempassarcomo"ministrosdejustiça"(2

Co11:15).

7.5-Suaderrota:Deusdecretousuaderrota(Gn3:14,15)

Noprincípiofoiexpulsodocéu;duranteagrandetribulaçãoserálançadodaesferacelesteterra(Ap12:7-9);duranteomilênioseráaprisionadono

abismo(Ap20:1-3)



depoisdemilanosserálançadono

lagodefogo(Ap20:10)DessamaneiraPalavradeDeusnosassegura

aderrotafinaldomal.






MATÉRIA08 -BATALHAESPIRITUAL

Introdução:

"Hádoiserrosiguaisecontráriosem

quenossaraçapodecaircomrespeitoaosdiabos.Uménãoacreditar

nasuaexistência.Ooutroacreditarsentiruminteresseexcessivoeinsalubreneles."(C.S.Lewis,ScrewtapeLetters,p.3)

Creioquehojemais

doquenunca






IntensivoDistancia




HojeaIgreja

viveumadiferenteperseguiçãodeSatanás,poishojeeleestáagindodentro

daIgreja.DurantemuitosanoseleagiuforadaIgreja,mandandomataros

cristãos,mashojeeleestámatandooscristãoscomasmaisvariadasheresias.Pastoresestãoexorcizandocidades,crentesestãosendopossuídospordemônios.

"ParaqueSatanás



nãoalcancevantagemsobrenós,

poisnãolheignoramososdesígnios."(2Co2:11)

I -QUEMÉOINIMIGO:Satanáseseusanjos

A.)

Terminologiabíblica:Satanáséachadoem7livrosdoA.T.porcadaautordoN.T.:

Satanás:


ApostilaCompletado







a.)A.T.

hb.satan,"adversário"doverbo"ficarememboscada(comoinimigo)opor-se";

satãéusado15de23vezesparaapessoadeSatanás.

b.)N.T.gg.satanáséquasesempreograndeadversáriodeDeusdohomem -Diabo;das36vezes,sótrêsnãosereferem

absolutamentepessoade



Satanás.(Mt16:23;Mc8:33:Jo6:70)

.

Diabo:gg.diábolos,33vezes,"caluniador,difamador".Outros

nomesdeSatanás:NosnomesvemosocaráterdeSatanás:"Ogrande

dragão,aantigaserpente,quesechamadiaboSatanás,"Osedutordetodomundo"Ap.12:9;"Acusadordosnossosirmãos,Ap.12:10:"Lúcifer"ou

"aestrela



damanhã"Is.14:12(cf.2Co11:14:

anjodeluz)"Belzebu"maioraldosdemônios -Mt12:24






"Maligno"Mt13:38

"Belial" -"semlei;anárquico;desordenado"2Co6:15"Tentador" -Mt4:3;1Ts3:

5"Inimigo"Mt13:28,29"Homicida"Jo8:44"OPaidamentira"Jo

8:44"Odeusdesteséculo" -2Co4:4"OPríncipedapotestadedoar"Ef.2:2"OPríncipedestemundo"

Jo14:30;16:11



"OAbadom"(Hb);"Apoliom"(gg)

Ap.9:11destruidor;exterminador"(Abadom=sheolouhades3vezes;morte

vezes;

provavelmenteaqui"oanjodoabismo",orei

dosdemônios.





Demônios,gg.daímon

5vezes:daimónion60vezesvb.daimonízomai13vezes:forade10

vezes,todososusosficamnosEvangelhos.Geralmenteseresespirituaisemaus(às

vezes,deusesdospagãos);provavelmenteosdemôniossãososanjosdeSatanásquecaíramcomele.

Osdemôniostempersonalidade;inteligência(

2Co11:3)



vontade(Tm2:26)emoções(Ap12:17)

Elessabemdasuacondenação(Mt8:29;Lc8:28-31)Alguns

jáestãoencarceradosnoabismoealgunsdestesserãolibertadosnagrandetribulação

(2Pe2:4;Jd6;Ap9:14;16:14:Lc8:31,etc.

ElesconhecemaJesus(Mt8:29:Mc1:24)Elestemsuas

doutrinasepromovem



doutrinasfalsas(1Tm4:1-3)Podemhabitarem

homenseanimais(Mc4:24;5:13)Elespodemcausardoenças(Mt9:33;

cf.Jo2:7)






Algunspoderososenganam

asnações(Dn10:13;Ap16:13,14;Is24:21)

B.Caráter

eAtividadedeSatanás:1.)ApessoadeSatanás(Ez28:12,17;Is

14:12-15)

Nomundoantigo,umreifreqüentementefoideificadovistocomomediadorentreasuacidade-país(i.é.,Tiro,Babilônia,Roma)edeus

nacional.Nestaspassagens,



osprofetasfalamnãosomenteaorei,

masaodeus-espíritoatrásdorei.

Satanásfoicriado"querubim

daguardaungido,osinetedaperfeição,formoso,poderoso,masfinito.

Elecaiuporcausadoorgulho(Is.14:12-14;Ez28:15-17cf.Tm3:6)

OqueSatanástem,édado,permitidoelimitadopelo

Deussoberano.



"ODiaboachaqueele

estálivre;maseletemumfreionabocaDeusseguraas

rédeas"(B.B.Warfield).






2.)Posição

deSatanás:EleaindatemacessoaotronodeDeus.(Jo1:6;

2:1;Zc3:1-6;Lc22:31;Ap12:7-10)Elereinasobreahierarquiados

demônios.(Mt25:4;Ef6:12:Ap12:7)Elereinasobreestemundo.(Lc4:5,6;2Co4:3;4;Ef2:1-3;IJo5:19-20)

3.

)Atividadedo



Diaboeseusanjos:Tentar:(Gn3:1;

Mt4:11;16:23;Lc22:31;At5:3;ICo7:5;Tm3:6,7;

Jo2:16)Confundir,enganar,contrafazer,imitar(ICo10:20;2Co4:3,4;

11:13-15(anjode

luz);2Ts2:9;Ap16:13s;20:3)








Destruir -(Lc8:12(tirar

aPalavra);IPe5:8;Ap12:13-17)

Habitação:"possessão

demoníaca"nãocomunicabemconceitodogg.daimonizomenos(Mt15:22)="endemoninhado",

queumestadodepassividadehumanacausadapelosdemônios;ocontroledealgumaformadumdemônio(cf.Mt12:22-28,43-45)

Especificamentecontraos

cristãos:tenta-osa



mentir(At5:3)imoralidade(Co7:5)

;semeiaojoioparaenganareatrapalhar(Mt13:38s;Ts2:18)

perseguição(Ap2:10);difamaçãoecalúnia(Ap12:10);criaproblemasfísicos

(Co12:7-10)

QualadiferençaentreOpressãoSatânicaePossessãoDemoníaca?

PossessãoéDemoníacaeOpressãoéSatânica:

NaPossessãoa



vítimaédominadapelodemônio,corpo,alma

espírito.






Ocrenteque

estiverandandocomDeusemféeobediêncianãopodeserpossuído

deumespíritodemoníaco,cf:(Ap3:20;Rm12:1;2;IICo5:17;Jo

3:3-5;Ef1:13-14;Jo14:23-30;Jo14:16;IICo2:16:12-13;1Co3:16-18;Co6:19-20;Rm8:9-10;1Jo5:19;Jo14:30).

Opressão -todosos



cristãosãoalvosdeSatanásparacairmos

numavidadepecado,porissomuitoscristãospodemsofrer,cf.(

E6:13;Tg4:7)

Obsessãodemoníaca -éumataquemaisintensode

ataquedemoníaco(IICo12:7-10).

II -QUEMÉOVENCEDOR?OpoderdoSanguedeCristo

A.)OqueCristo

feznacruz:



17cumprimentos






"PorqueJesusCristo

éDeusehomem,aSuamortenacruztemvalorinfinito

paratodosquecrêem"(F.Schaeffer)

Substituição:Elemorreunonossolugar

(Lv1:4;Mt20:28;Tm5:6-8;Co5:1521;1Pe3:18)

Redenção:pagouopreçoparalibertar-nos(At20:28;Rm3:24;Ef1:7;

Pe1:1819)



Propiciação:satisfezairasantade

Deuscontraospecados(Rm3:25;Hb2:17;Jo2:2)

Reconciliação:ohomempodeseramigodeDeus(Rm5:10,11;Co5:18-21;Ef

1:10;2:16)

Justificação:ajustiçadeCristoéimputadaanós(At13:39;Rm3:19-26;5:9;8:30,31;2Co5:21;Ef1:4)

Basedo



perdãodospecadosantesdacruz(Rm

3:25;Hb9:15;10:1-14)






Ofimda

leiMosaica;agorahá"aleideCristo",alei

doEspírito.Rm3:19-28;6:14;8:2-4;10:4;13:8s;2Co3:6-17:Gl3:19-25;

Fp3:3;Cl2:14;Jo3:23)

Basedaadoçãocomofilhoseherdeirosmaduros -Rm8:14-17;Gl3:23-26;4:1-7.

Basedaobra

doEspíritoSanto



emnós -Jo3:1-7;16:8-11;Co12:13;Ef

1:13-14;4:30;5:18)

Basedasantificação -posicionaleexperimental -ICo

1:2;6:11;Ef5:26-27;Ts4:3;IPe1:15-16.

Ojuízo

danaturezapecaminosa:quebrouopodercontroladordopecado;podemosvivervidasqueagradamaDeus.Rm6:1-14;Gl5:13-25.

Basedoperdão

dospecadosdo



crente:filhosquecaemdacomunhãocom

Deusdevidoaopecado.Rm8:1s;IJo1:7;2:2.

Jesuséoprimogênitodoprocessodamorte,ressurreição,ascensãoglorificaçãoquenós

seguiremos(ICo15:12-23;Cl1:18;Ts4:13-17:Hb2:9-15;Jo3:1,2.)


deTeologiaIntensivo



Distancia




Basedaredenção

danatureza.Rm8:18-22;Is65:17-25;Ap21:1s.Basedapurificaçãodas

coisasnocéu -Hb9:22-24(cf.8:1-5;9:11)Acruzéabasedo

juízodosincrédulos -odomdasalvaçãorejeitado -Jo16:8-11,

cf.Jo3:14-18,36;2Ts1:6-11;Ap20:11-15.Nacruz,opecado,amorte

eSatanásforam



vencidos:

opecado -IJo

5:18-19;cf.n.11acimaamorte -Jo5:24-27;ICo15:55-57;Hb2:14-15;

Ap20:14Satanáseosdemônios -Jo12:31-33;Hb2:14,15;Ap20:10B.Os

JuízosdeSatanáseseusanjos:Satanáseosanjosperderamsuaposiçãonocéu(Ez28:16)ElefoijulgadoprofeticamentenojardimdoÉden

(Gn3:16)








Cristoveioa

primeiravezparadestruirasobrasdomaligno.(Jo3:8;5:18;

Cl2:14,15)

QuandoCristovoltar,Satanásreceberáumcastigotemporáriodum

milanosnoabismo(Ap20:1-3)

Nofimdomilênio,nojuízofinal,Satanáseosseusanjosserãolançadosnolagode

fogoeenxofre



paraeternidade.(Ap20:10)

III -COMO

DEVEMOSLUTAR?

Trêspassosàvitória

A.Observações

Iniciais:1..Satanáséferoz:"Arazãopelaqualmuitoscristãos

falhamportodavidaesta:elessub-estimamopoderdoinimigo.Temosuminimigoterrívelcomquemtemosquelutar.NãodeixaSatanásnosenganar.

Poisassimestaremos



mortos!






Istoéguerra.

Quasetudoquenosrodeia(nestemundo)nosdesviadeDeus.Não

saltamosdoEgitoaotronodeDeusnumpulosó.Háumdeserto,

umaviagem,háinimigosnaterra."(D.L.Moody,cf.IPe5:8)

2..Satanáséfinito:nãoéonipotente,onipresenteouonisciente.

Geralmente,nosentido



direto,odiaboeosseusdemônios

nãonostentamdiariamente.Claro,mundoestácontroladoespiritualemoralmentepor

satanás.Mastentaçãovemprincipalmentedanossaprópriacarne:cobiça,orgulho,concupiscência,falta

deauto-controle,etc.(Tg1:13-16;4:1-8)

3..SatanáseosdemôniossãolimitadosporDeus.OSenhorospermitemserativos,mas

agraçaque



restritanãodeixa-osfazemtudoquequiserem

(Jó1:2:7;Lc22:31;2Co12:7-9).Emqualquersituação.

"...Deusfiel,nãopermitiráquesejaistentadosalémdasvossasforças...(mas)

comtentaçãovosproverá





livramento..."(

ICo10:13).Cristo,nossoSumo-Sacerdote,constantementeintercedepornós -Jo17:15;

Hb7:25:IJo2:1-2.

PassoUm:Pureza

1.

Cristoadquiriunossapurezanacruz.Apesardefalhasnasnossasvidas -dasquaissatanásgostadenosacusar(Zc3:1-5;Ap12:10) -somosposicionalmentepuros,vestidos

najustiçade



JesusCristo.Satanásnãopodetocarnossa

salvação,nemnosseparardoamordeDeus(Rm8:38,39);temos

umaposiçãodeaceitaçãoeautoridadeemJesusCristo.(Rm8:1;Ef1:6)

2..Masdevemosbuscarasantidade,experimentalmenterealizandoSuachamadaalta.Opecadonavidanosdestrói,abrindoaportaparaopressão.

Sejasantificadopela



Palavra -Jo17:17:2Tm3:16


Distancia




Confessarerenunciar

tudonanossavidacontraDeus -Ef4:27;Ts4:cf.Êx20:4-6.

Nadadisponhaisparaacarne -Rm13:12-14Chegai-vosaDeus -Tg4:8

Passodois:AsarmasdeDeus1..Revesti-vosdetodaaarmaduradeDeus,cadapeçatempropósitoparalutar,esugerecomosatanás

ataca.



OlargocintodaverdadeAcouraça

dajustiçaCalçaiospéscomapreparaçãodoevangelhoOescudo

daféOcapacetedasalvação

2.AespadadoEspírito

=aPalavradeDeus(Mt4:4)Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia




3.Opoder

conquistadordaoração:NonomedeJesus -Jo14:13,14';15:7;16;16:23-27Com

consciênciapura -Tg4:2,3;5:16;IJo3:21s.PoderdoEspíritoSanto -Rm8:26s;Ef

6:18;Jd20sComfé -Hb11:1-6;Mc11:22-24;Tg1:5-8;5:14,15Comperseverança -Ef6:18;Cl4:2;Lc11:5-10Àsvezescomjejum -At13:2-3;14:23;Mc

9:29Passotrês:



ComoVencerSatanáseosdemônios1.

.Sejasempresóbrioevigilante -1Pe5:8-9a

Site:





2..Quando

vocêconfrontarapresençasatânica,nãosejatolo.Tomecuidado -Jd9;2

Pe2:10s;At19:12-17

3..Reconheçaasuaautoridadeem

JesusCristo -Lc9:1;10:1-20;At5:16;8:7;16:16-18;IJo4:4;Mc16:17.

4..Também;osdemônioscrêemetremem -Tg2:19

5..



Imediatamente,nonomedeJesus,peçaque

oSenhorquebreospoderesdeSatanáseosdemônioselimpe

asituação.Lembre-sequeSanguedeCristoprovaqueSatanásfoiconquistadona

cruz,equeoseujuízofoiselado.

6.Emcasosgraves,acheoutrosirmãoslogoquepossível.Junte-secomelesparaorar

eresistirao



maligno.Nãotenteexorcizarouconfrontarsozinho

umSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologia

IntensivoDistancia




demônio,excetoquando

édifícildeacharajuda.Noscasosdehabitaçãodemoníaca,seriasábio

emprocurarlíderescristãosquetemexperiêncianisso.Entretanto,você,bempreparado,pode

exorcizarsozinho.

7."Sujeitai-vospoisàDeus,resistiaodiabo,eelefugirádevós"(Tg4:7)"Eles,poiso(Acusador)venceramporcausa

dosanguedo



Cordeiroporcausadapalavradotestemunho

quederam,emesmoemfacedemorte,nãoamaramaprópria

vida".(Ap12:11)






MATÉRIA09 -ESCATOLOGIA:A

DOUTRINADAULTIMASCOISAS

EscatologiasignificaDoutrinadasÚltimasCoisas

e,portanto,temcomoescopoestudodasprofeciasconcernentesaofimdestaera

eavoltadeCristo.

I.ASEGUNDAVINDADECRISTOA)SuaRealidade:Jánotempodosapóstolosasegundavindade

Cristoeranegada



(IIPe.3:4),eaindahojeencontramospessoas

quenegamrealidadedestadoutrina.Porissoénecessáriodemonstrar,pelasEscrituras,

suarealidade.Elaéestabelecidaporváriostestemunhosbíblicos:1)PeloTestemunhodos

Profetas(Zc.14:3-5;Ml.3:1;Ez.21:26,27)2)PeloTestemunhodeJoãoBatista(Lc.3:3-6).3)PeloTestemunhodeCristo(Jo.14:2,3).


ApostilaCompletado







4)PeloTestemunho

dosAnjos(At.1:11).5)PeloTestemunhodosApóstolos(Mc.13:26;Lc.21:27;IJo.3:1-3;

Tg.5:7;IPe.1:7,13;ITs.4:13-18;Hb.9:27).B)ANaturezadaSegundaVinda:

1)NãoéEspiritual:

a)ComoavindadoEspiritoSantonoPentecostes.

b)Comonaconversãodopecador.

c)Comona



conversãodomundo,pelaexpansãodocristianismo

(Lc.18:8;IITs.2:13-12;ITm.4:1;Lc.17:26-30).

2)ÉLiteral:

a)PessoaleCorporal:Aparousiaindicapresençapessoal(At.1:11;ITs.4:14-17)palavraparousia

éusadanasseguintespassagens:(Mt.24:3,27,37,39;ICo.1:8;15:23;ITs.2:19;ITs.3:13;4:15;5:23;IITs.2:1;Tg.5:7;IIPe.1:16;3:4,12;


IntensivoDistancia






IJo.2:28;enas

seguintespassagensreferindo-seahomens:(ICo.16:17;Fp.2:12;IICo.10:10).

b)

Visível:AapokalupsisindicaavisibilidadedavindadoSenhor

(Ap.1:7,9-11;

Mt.24:26,27,30;Lc.21:27;Tt.2:13;IJo.3:2,3;Is.52:8;Os.5:15).

Otermoapokalupsiséusadonasseguintespassagens:(Rm.8:19;IITs.1:7;IPe.1:7,13;4:13).

Obs.:O

termoepiphaneia(aparição,



manifestação)usadotantoparaoprimeiroadvento

(IITm.1:10)comoparasegundo(IITs.2:8;ITm.6:14;IITm.4:1,8;Tt.2:13).

3)

ÉSúbita(Ap.22:7,12,20;Mt.24:27).

4)ÉIminente,dopontode

vistaprofético(Tt.2:13;Hb.9:28;ITs.1:9,10;Rm.13:11).

5)ÉPróxima,dopontodevistahistórico(Lc.21:28;Mt.16:3;24:33;24:3)


ApostilaCompletado







6)Emduas

Fases(Sf.2:3).

a)Aprimeirafase:Oarrebatamentoda

igreja,nosares(ITs.4:16,17;Jo.14:3);aparousia..

b)A

segundafase:Arevelaçãoaomundo,naterra(IITs.1:7-9;2:7,8;Cl.3:4;Ap.1:7;Jl.3:11;ITs.3:11;Zc.14:4,5;Jd.14)

7)Analogias:HánaBíbliaalgumasanalogiasinteressantes

estesdoisaspectos



dasegundavinda.

a)Davi:

AvoltadeDavidaoutrabandadoJordãodepoisdeAbraão

seusseguidoresteremsidoderrotados,aidadeJudáaoseuencontro,volta

dosdoisjuntosparaJesuralém(IISm.19:10-15,40;IISm.20:1-3)

b)Joiada:ArevelaçãoparticulardeJoiadaaoscapitãesaoscários,suarevelaçãopúblicaumpouco

maistarde(IIRs.11:4-12)



.






c)Pedro:O

encontrodePedrocomJesus,andandosobreaságuas.Pedrofoiaté

Ele,eosdoisvoltaramjuntosparaobarco(Mt.14:22-34)

d)

Paulo:QuandoPauloaproximou-sedeRoma,osirmãosforamaoseuencontroetodosvoltaramjuntosparaacapital(At.18:15,16)

e)Isaque:O

encontrodeIsaque



comRebeca(Gn.24).NestetrechoAbraão

umtipodeumReiquefariaocasamentodeseuFilho

(Mt.22:2)ServoanônimoumtipodoEspiritoSanto,quenãofaladesi

mesmomasdascoisasdoNoivoparaconquistaranoiva(Jo.16:13,14),equeenriqueceanoivacompresentesdoNoivo(ICo.12:7-11;Gl.5:22-23),e

quetraza



noivaaoencontrodoNoivo(At.13:4;16:6-7;Rm.8:11;

ITs.4:14-17).Rebecaéumtipodaigreja,virgemnoivadeCristo

(Gn.24:16;IICo.11:2;Ef.5:25-32).Isaque,umtipodoNoivo,quemnãohavendovisto,

anoivaamaatravésdotestemunhodoServoanônimo(IPe.1:8)quesaiaoencontrodeSuanoivapararecebê-la(Gn.24:63;ITs.4:14-17)Estesincidentesnãoprovam

ateoria,mas



ilustramaduplanaturezadavoltade

Cristo.

8)Pré-Tribulacional:Aprimeirafase(Ap.3:10).





9)Pré-Milenista:A

primeiraesegundafase(IITm.2:12).

C)OsSinaisPrecedentes

daSegundaVinda:1)SinaisnosCéus(Lc.21:25a).2)SinaisnaTerra

(Lc.21:25b;Mt.19:28;24:6-8).

a)Terremotos(Mt.24:7).b)Pestes(Mt.24:7).c)Guerrasefome(Mt.24:7).d)Progressocientífico(Dn.12:4;Na.2:4).

e)Apostasia(ITm.4:1;






II.ATRIBULAÇÃO -Imediatamente

apósoarrebatamentodaigrejainicia-seumperíododetempo,naterra,

queaBíbliachamadetribulação.A)TiposdeTribulação:Osteólogosse

dividememtrêsdiferentescorrentes

1)Mid-Tribulacionistas:Osdefensoresdestaopiniãoacreditamqueigrejavaipassarpelaprimeirametadedatribulação,eserá

arrebatadanomeio



(mid)dosdoisperíodosdetrêsanos

emeiocada.SeusdefensorescitamAt.14:22parafundamentarestaopinião.

2)Pós-Tribulacionistas:Estesacreditamqueaigrejapassaráportodoperíododa

tribulação,eseráarrebatadaapenasapósatribulação,porocasiãodasegundavindadeCristo.Elesnãodistinguemasegundavindaemduasfases.









3)Pré-Tribulacionistas:Os

defensoresdestadoutrinaacreditamqueigrejanãopassarápelatribulação,poisserá

arrebatadaantesqueelaseinicie(Ap.3:10;Rm.5:9;ITs.1:10;5:9)

B)OPeríodo

daTribulação:SegundoasEscriturasoperíododatribulaçãodeseteanos,umperíodoqueseráabreviadoporcausadoseleitos(Mt.24:22)

1)

Identificadocoma



70semana:Atribulaçãotambémchamadade

septuagésimasemanadeDaniel.DeusrevelouaDanielque70semanasde

anos(Ez.4:5,6;Gn.29:27;Lv.25:8;Dn.9:2,24)estavamdeterminadasobreIsrael.Estas70semanasinciaram-se

comavoltadeNeemiasecomreconstruçãodosmurosedacidadedeJerusalém(Dn.9:25;Ne.2:1-8).OsacrifíciodeCristonacruzocorreu

depoisda69



semana(Dn.9:25),bemcomoadestruição

deJerusalémem70d.C.Aúltimasemana,ousejaaseptuagésima,

mencionadaemDn.9:27,aindanãosecumpriu,demonstrandoqueháumaquebrana

sucessãodas





semanas,porum

períododetempoindeterminado,entre6970semana,períodoestereservadopara

osgentios(Lc.21:24).

2)DivididoemdoisPeríodos:Estaúltima

semanadivide-seemdoisperíodosdetrêsanosemeiocadaum.

a)Anos:Aexpressão"umtempo,temposemetadedeum

tempo"(Dn.7:25;12:7;Ap.12:14)



sereferea"umano,doisanos

emetadedeumano"queeqüivale"trêsanosemeio".

b)Meses:Esteperíododetrêsanosemeioeqüivaleao

períodode"quarentadoismeses"mencionadonaBíblia(Ap.11:2;13:5).

c)Dias:OmesmoperíodotambémidentificadonaBíbliapordias:"1.260dias"

(Ap.11:3;12:6;Dn.12:11,12).








3)APrimeira

MetadedaTribulação:a)AliançadeIsraelcomoAnticristo(Dn.9:27;Jo.5:43;

Is.28:14-18)b)Asduastestemunhas(Ap.11;3).

4)ASegundaMetade

daTribulação:ChamadadegrandetribulaçãoouangústiadeJacó(Mt.24:21;Jr.30:7;Dn.12:1).a)Perseguiçãoaosjudeus(Ap.11:2;12:6,14).b)Perseguiçãoaosconvertidos(Ap.7:13,14)

.c)A



bestapolítica,oAnticristo(Ap.13:1-10).d)

Abestareligiosa,oFalsoProfeta(Ap.13:11-18).e)Os144.000judeus

(Ap.7:4-8;14:1-5).f)Abominaçãodesoladora(Dn.9:27;12:11;Mt.24:15;Ap.13:14,15;IITs.2:9)






III.OMILÊNIO

DepoisdatribulaçãoCristovoltaráàterracomSeussantosinauguraráreino

milenial(Ap.20:2-7).Apalavramillenniumvemdolatimmilleannusquesignifica

milanos.OtermogregousadonaBíbliaéchiliasm(quiliasmo)

A)TiposdeMilênio:

1)Amilenistas:Osquedefendemesta

posiçãonãocrêem



naliteralidadedoreinomilenial.Paraeles

omilênioéumarealidadepuramenteespiritual,queseestendedoprimeiro

adventoaosegundoadventodeCristo,períodoestequejásecompletouquase

2.000anos,equeculminaránagrandetribulaçãopararestauraçãodaigrejaeoprogressodotestemunhodoevangelho.


ApostilaCompletado







2)Pós-Milenistas:Tal

comoosamilenistas,ospós-milenistascolocamsegundavindaeoarrebatamentoda

igrejadepoisdomilêniodatribulação.elesidentificamatribulaçãocomarevolta

deGogueeMagogue(Ap.20:8,9)Os

pós-milenistasacreditamqueahistóriaavançaemdireçãocristianizaçãodomundopelaigreja,equehaveráum

milêniofuturode



duraçãoindeterminada.

3)Pré-Milenistas:Para

estesomilênioéfuturoeliteraldemilanosnaterra,

quevemprecedidopelatribulação,eéposteriorasegundavinda.Hádois

tiposdepré-milenismo,asaber:

a)Pré-MilenismoHistórico:Colocamomilêniodepoisdatribulação,mascrêemqueatribulaçãoseráumperíodobreve

eindeterminadode



aflição.

b)Pré-MilenismoDispensacionalista:Estes

vinculamatribulação70semanadeDaniel,e,assim,baseadonela,consideram

asuaduraçãoporumperíododeseteanos.






B)ANatureza

doMilênio:

1)CristoReinará(Zc.14:9).2)DaviReinará

(Ez.34:23,24;37:24;IICr.13:5;At.15:16).3)OsCrentesReinarão(Dn.7:18;Ap.5:10).4)Haverá

Justiça(Is.32:1;Sl.66:3;81:15;Zc.14:17-19).5)HaveráConhecimentodeDeus(Is.11:9;Jr.31:34).6)HaveráPaz(Is.2:4;9:6,7).7)HaveráProsperidade(Is.35:1,2;51:3;Am.9:13).8)

HaveráLongevidadede



Vida(Is.65:20;33:24).

IV.AS

RESSUREIÇÕESSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologia

IntensivoDistancia




A)Ensinadapelo

AntigoTestamento(Jó19:25-27;Sl.16:9-11;17:15;Is.26:19;Os.13:14;IIRs.4:32-35;13:20,21IRs.17:17-24;Dn.12:2).

B)EnsinadapeloNovoTestamento(Jo.5:21,28,29;IPe.1:At.26:8,22,23;23:6-8;

Jo.6:39,40,44,54;Ap.20:4-6,13,14;

Jo.20).Lc.14:13,14;20:35,36;Jo.11:41-44;Lc.7:12-15ICo.15:22,23;;8:41,42,49-56;ITs.4:14-16;Mt.27:52,53;Fp.3:11;Mt.28;C)ANaturezadaRessurreição:1)Universal(Jo.5:28,29).2)Dupla(Dn.12:2;Ap.20:4,5).









a)Aprimeira

ressurreição:Emcincoetapas:

-Cristo:asprimícias(ICo.15:23a;Mt.27:52,53).

-Igreja:pré-tribulacionista(talvezrepresentadaporEnoqueHb.11:5;ICo.15:23b;ITs.4:13-15).-Duastestemunhas:mid-tribulacionista(Ap.11:11)

.-MártiresdagrandetribulaçãoesantosdoAntigoTestamento:póstribulacionista(Dn.12:1;Is.26:19;Ez.37:12-14;Ap.20:4).-Salvosdomilênio:pós-milenista.b)Asegundaressurreição(Jo.5:29b;

Ap.20:5a,12-14).D)



CaracterísticasdoCorpoRessuscitado:

Site:





1)DoCrente:

a)Identificadocomocorposepultado(Jó19:25-27;Lc.24:31;At.7:55,56)

b)SemelhanteaodeCristo(IJo.3:2).c)Real(Lc.24:39).d)Livre

delimitaçõesterrenas(Jo.20:19).2)DoIncrédulo:Mortalecorrupto(Mt.5:29;10:28;Ap.20:12,13;21:8;Gl.6:7,8)

V.OSJULGAMENTOS:A)OJuiz:1)Deus(Rm.1:32;2:2,3,5,6;14:12;

Sl.9:7,8;96:13).








2)Cristo(Rm.2:16;14:10-12;

At.17:31;Jo.5:22,23,27;IICo.5:10;At.10:42;IITm.4:1).

3)OsSantoscomo

Auxiliares(Sl.149:9;Ap.2:26;3:21;ICo.6:2,3)

B)NaturezadoJulgamento:1)Bema=

Tribunal(ICo.4:5;Ap.22:12;ICo.3:13-15;Jo.5:24;IICo.5:10)2)Israel(Sl.50:1-7;Is.1:2,24,26;Ez.20:30-44;Jl.3:2;Ml.3:1,17;Mt.25:31,32;

Zc.14:1,2).3)Gentios(Sl.9:7,8;96:12,13;Zc.14:1,2;Mt.25:31,32).4)

BestaeFalso



Profeta(Ap.19:20).5)Anjos(Mt.25:41;ICo.6:3;

Jd.6;IIPe.2:4).6)Satanás(Ap.20:10).






7)JuízoFinal

=Tronobranco(Ap.20:5a,11;At.24:14;Jo.5:29;Ap.20:12,13,15;21:8;ICo.4:5;15:28;Hb.9:27;Rm.2:5,6;Mt.12:36;IICo.5:10)


IntensivoDistancia




MATÉRIA10 -BIBLIOLOGIA:A

DOUTRINADABÍBLIA

I.REVELAÇÃO:Éaoperaçãodivinaque

comunicaaohomemfatosquerazãohumanaéinsuficienteparaconhecer.Éportanto,

operaçãodivinaquecomunicaaverdadedeDeusaohomem(ICo.2:10).A)ProvasdaRevelação:Odiabofoioprimeiroserapôrem

dúvidaexistênciada





adversas.Em303A.D.imperadorDioclécio


IntensivoDistancia




decretouquetodos

osexemplaresdaBíbliafossemqueimados.Bíbliahojeencontradaemmaisde

millínguaseaindaéolivromaislidodomundo.

2)ANaturezadaBíblia:

a)Elaésuperior:Elaésuperioraqualqueroutrolivrodomundo.mundo,comsuasabedoriae

vastoacúmulode



conhecimentonuncafoicapazdeproduzirum

livroquecheguepertodesecompararaBíblia.

b)

Éumlivrohonesto:Poisrevelafatossobreacorrupçãohumana,fatosque

naturezahumanateriainteresseemacobertar.

c)Éumlivroharmonioso:Poisemboratenhasidoescritoporunsquarentaautoresdiferentes,porum

períodode1.600



anos,elarevelaserumlivroúnico

queexpressaumsósistemadoutrinárioeumsópadrãomoral,coerentes

semcontradições.






3)AInfluência

daBíblia:OAlcorão,oLivrodosMórmons,ZendaAvesta,osClássicos

deConfúncio,todostiveraminfluêncianomundo.Estes,porém,conduziramaumaidéia

apagadadeDeusedopecado,aopontodeignorá-los.Bíblia,porém,temproduzidoaltosresultadosemtodasasesferasdavida:naarte,na

arquitetura,naliteratura,



namúsica,napolítica,naciênciaetc.

4)ArgumentodaAnalogia:Osanimaisinferioresexpressamcomsuas

vozesseusdiferentessentimentos.Entreosracionaisexisteumapresençacorrespondente,existecomunicação

diretadeumparaooutro,umarevelaçãodepensamentossentimentos.Conseqüentementeédeseesperarqueexista,poranalogiadanatureza,umarevelaçãodireta

deDeuspara



comohomem.Sendohomemcriadoà

Suaimagem,énaturalsuporqueoCriadorsustenterelaçãopessoalcom

Suascriaturasracionais.






5)Argumentoda

Experiência:Ohomeméincapazporsuaprópriaforçadescobrirque:

a)Precisasersalvo.

b)Podesersalvo.

c)Comopodesersalvo.

d)Sehásalvação.

Somentearevelaçãopodedesvendarestesmistérioseternos.experiênciadohomemtem

demonstradoquea



tendênciadanaturezahumanadegenerar-seeseu

caminhoascendentesesustêmunicamentequandovoltadoparacimaemcomunicaçãodireta

comarevelaçãodeDeus.

6)ArgumentodaProfeciaCumprida:Muitas

profeciasrespeitodeCristosecumpriramintegralmente,sendoqueamaispróximadoprimeiroadvento,foi


CursoBásicode







pronunciada165anos

antesdeseucumprimento.AsprofeciasrespeitodadispersãodeIsraeltambém,

secumpriram(Dt.28;Jr.15:4;l6:13;Os.3:etc)daconquistadeSamariaepreservaçãode

Judá(Is.7:6-8;Os.1:6,7;IRs.14:15)docativeirobabilônicosobreJudáeJerusalém(Is.39:6;Jr.25:9-12)sobredestruiçãofinaldeSamaria(Mq.1:6-9);sobrearestauraçãodeJerusalém

(Jr.29:10-14),etc.



7)ReivindicaçõesdaPrópriaEscritura:

AprópriaBíbliaexpressasuainfalibilidade,reivindicandoautoridade.Nenhumoutrolivroousa

fazê-lo.Encontramosessareivindicaçãonaseguintesexpressões:"DisseSenhorMoisés"(Ex.14:1,15,26;16:4;25:1;Lv.1:1;4:1;11:1;Nm.4:1;13:1;

Dt.32:48)"Senhoréquemfala"(Is.1:2);"DisseoSenhoraIsaías"(Is.7:3)"AssimdizSenhor"(Is.43:1).Outrasexpressõessemelhantessãoencontradas:"Palavra

queveioa



JeremiasdapartedoSenhor"(Jr.11:1);

"VeioexpressamentePalavradoSenhoraEzequiel"(Ez.1:3);"PalavradoSenhor

quefoidirigidaOséias"(Os.1:1);"PalavradoSenhorquefoidirigidaa

Joel"(Jl.1:1)etc.Expressõescomo





estassãoencontradas

maisde3.800vezesnoVelhoTestamento.PortantoA.T.afirmasera

revelaçãodeDeus,eessamesmareivindicaçãofazNovoTestamento(ICo.14:37;ITs.2:13;IJo.5:10;

IIPe.3:2).

B)NaturezadaRevelação:Deussereveloudesetemodos:1)AtravésdaNatureza:(Sl.19:1-6;Rm.l:19-23).2)AtravésdaProvidência:

Aprovidênciaé



aexecuçãodoprogramadeDeusdas

dispensaçõesemtodososseusdetalhes(Gn.48:15;50:20;Rm.8:28;Sm.57:2;Jr.30:11;

Is.54:17).3)AtravésdaPreservação:(Cl.1:17;Hb.1:3;At.17:25,28)4)AtravésdeMilagres:

(Ex.4:1-9).5)AtravésdaComunicaçãoDireta:(Nm.12:8;Dt.34:10).

6)AtravésdaEncarnação:(Hb.1:1;Jo.8:26;15:15).7)AtravésdasEscrituras:ABíblia

éarevelação



escritadeDeuse,comotal,abrange

importantesaspectos:






a)Elaé

variada:Variadaemseustemas,poisabrangeaquiloquedoutrináriodevocional,histórico,

proféticoeprático.

b)Elaéparcial:(Dt.29:29).

c)Elaécompleta:Naquiloquejáfoirevelado(Cl.2:9,10)

d)Elaéprogressiva:(Mc.4:28).

e)Elaédefinitiva:(Jd.3)

.



II.INSPIRAÇÃO:Éaoperaçãodivinaque

influenciouosescritoresbíblicos,capacitando-osareceberamensagemdivina,eque

osmoveutranscrevê-lacomexatidão,impedindo-osdecometeremerroseomissões,demodo

queelarecebeuautoridadedivinaeinfalível,garantindoaexatatransferênciadaverdadereveladadeDeusparaalinguagemhumanainteligível(ICo.10:13;IITm.3:16;IIPe.1:20,21).









A)AutoriaDual:

Comestetermoindicamosdoisfatos:

1)AutoriaDivina:Do

ladodivinoasEscriturassãoaPalavradeDeusnosentidodeque

seoriginaramnEleesãoaexpressãodeSuamente.EmIITm.3:16encontramosareferênciaaDeus:"TodaEscrituraédivinamenteinspirada"(theopneustos=soprada

ouexpiradapor



Deus).Areferênciaaquiaoescrito.

2)AutoriaHumana:Doladohumanocertoshomensforamescolhidos

porDeusparaaresponsabilidadedereceberaPalavraepassá-laparaforma

escrita.EmIIPe.1:21encontramosareferênciaaoshomens:"HomenssantosdeDeusfalarammovidospeloEspíritoSanto"(pherô=movidosouconduzidos)referênciaaquié

aoescritor.








B)Inspiraçãoou

Expiração?Apalavrainspiraçãovemdolatim,significarespirarparadentro.Ela

éusadapelaARC.(AlmeidaRevistaeCorrigida)somenteduasvezesnoN.T.

(IITm.3:16;IIPe.1:21).Estevocábulo,emboraconsagradopelouso,e,portanto,pelateologia,nãoéumtermoadequado,poispodeparecerqueDeustenhasoprado

algumaespéciede



vidadivinaempalavrashumanas.EmIITm.3:16

encontramosovocábulogregotheopneustosquesignificasopradoporDeus.Portantopodemos

afirmarquetodaaEscrituraésopradaouexpiradaporDeus,enão

inspiradacomoexpressaaARC.AsEscriturassãoprópriosoprodeDeus,éopróprioDeusfalando(IISm.23:2).EmIIPe.1:21estevocábulosetorna

maisinadequadoainda,



poisatraduçãodaARC.transmiteidéia

dequeoshomenssantosforaminspiradospeloEspíritoSanto.Ofato

quehomemnãoéinspirado,masaPalavradeDeuséqueé

expirada(CompareJó.32:8;33:4;comEz.36:27;37:9).AARA.(AlmeidaRevistaeAtualizada),porém,apesardeutilizar

otermoinspiraçãoem

IITm.3:16,usa,com



acerto,overbomoveremIIPe.1:21,como

traduçãodovocábulogregopherô,quesignificaexatamentemoverouconduzir.Site:





Consideradaestaressalva,

nãodevemospenderparaextremo,excluindoautoriahumanadacompilaçãodasEscrituras.

Elaprópriareconheceautoriadualnoregistrobíblico.EmMt.15:4estáescrito

queDeusordenouenquantoqueemMc.7:10dizquefoiMoisésquemordenou.Emuitasoutraspassagenshásemelhantesaesta(CompareSl.110:1com

Mc.12:36;Ex.3:6,15com



Mt.22:31;Lc.20:37comMc.12:26;Is.6:9,10;At.28:25com

Jo.12:39-41;Mt.1:22;2:15;At.l:16;4:25;Hb.3:7-11;Hb.9:8;10:15)Deusoperademodomisteriosousandonão

anulandoavontadehumana,semqueohomempercebaqueestásendodivinamente

conduzido,sendoquenestefenômeno,ohomemfazplenousodesualiberdade(Pv.16:1;19:21;Sl.33:15;105:25;Ap.17:17)DessemesmomodoDeustambémusaSatanás(CompareICr.21:

1comIISm.24:1;



IRs.22:20-23)masnãoretiraaresponsabilidadedo

homem(At.5:3,4),comotambémfaznaobradasalvação(Dt.30:19;Sl.65:4;

Jo.6:44).

C)OTermoLogos:Estetermogregofoiutilizadono

N.T.cercade200vezesparaindicaraPalavradeDeusEscrita,e7vezesparaindicarFilhodeDeus


[email protected]







(Jo.1:1,14;IJo.1:1;5:7;Ap.19:13)

.ElessãoparaDeusoqueexpressãoparapensamentoeo

queafalaéparaarazão,portantoLogosdeDeusexpressãode

Deus,quersejanaformaescritaouviva(CompareJo.14:comJo.17:17).

1)CristoéaPalavraViva:CristoéoLogos,

istoé,a



fala,expressãodeDeus.

2)

ABíbliaéaPalavraEscrita:ABíbliatambéméoLogos

deDeus,assimcomoemCristohádoiselementos(duasnaturezas),divino

ehumano,igualmentenaPalavradeDeusestesdoiselementosaparecemunidossobrenaturalmente.

D)ProvasdaInspiração:Somosacusadosdeprovarainspiração

pelaBíbliade



provaraverdadedaBíbliapelainspiração,

e,assim,deargumentarnumcírculovicioso.Masoprocessopartede

umaprovaquetodosaceitam:evidência.Esta,






primeiroprovaa

veracidadeoucredibilidadedatestemunha,entãoaceitaseutestemunho.Averacidadedas

Escrituraséestabelecidadeváriosmodos,e,tendoconstatadoasuaveracidade,ou

avalidadedoseutestemunho,bempodemosaceitaroqueelasdizemdesimesmas.AsEscriturasafirmamquesãoinspiradas,eelasoudevem

sercridasneste



particularourejeitadasemtudomais.

1)OA.T.afirmasuaInspiração:(Dt.4:2,5;IISm.23:2;Is.1:10;Jr.1:2,9;Ez.3:1,4;

Os.1:1;Jl.l:1;Am.1:3;3:1;Ob.1:1;Mq.1:1).

2)ON.T.afirmasua

Inspiração:(Mt.10:19;Jo.14:26;15:26,27;Jo.16:13;At.2:33;15:28;ITs.1:5;ICo.2:13;IICo.13:3;IIPe.3:16;ITs.2:13;ICo.14:37)


Distancia






3)ON.T.

afirmaaInspiraçãodoA.T.:(Lc.1:70;At.4:25;Hb.1:1,IItm.3:16;IPe.1:11;IIPe.1:21)

.

4)ABíbliafazdeclaraçõescientíficasdescobertasposteriormente:(Jó.26:7;Sl.135:7;

Ec.1:7;Is.40:22).

E)TeoriasdaInspiração:Podemosterrevelaçãoseminspiração(Ap.10:3,4)podemosterinspiraçãosemrevelação,comoquandoosescritoresregistram

queviramcom



seusprópriosolhosedescobrirampelapesquisa

(IJo.1:1-4;Lc.1:1-4).Aquinóstemosaformaeoresultadoda

inspiração.formamétodoqueDeusempregounainspiração,enquantoqueresultadoindicaconseqüência

dainspiração.Portanto,aschamadasteoriasdaintuição,dailuminação,adinâmicaeadoditado,todasdescrevemformadeinspiração,enquantoqueateoria

verbalplenáriaindica



oresultado.






1)Teoriada

InspiraçãoDinâmica:AfirmaqueDeusforneceucapacidadenecessáriaparaaconfiáveltransmissão

daverdadequeosescritoresdasEscriturasreceberamordemdecomunicar.Istoos

tornouinfalíveisemquestõesdeféeprática,masnãonascoisasquenãosãodenaturezaimediatamentereligiosa,istoé,ainspiraçãoatingeapenas

osensinamentospreceitos



doutrinários,asverdadesdesconhecidasdosautoreshumanos.

Estateoriatemmuitasfalhas:Elanãoexplicacomoosescritoresbíblicos

poderiammesclarseusconhecimentossobrenaturaisaoregistraremumasentença,seremrebaixadosaum

nívelinferioraorelataremumfatodemodonatural.Elanãofornecepsicologiadaqueleestadodeespíritoquedeveriaenvolverosescritoresbíblicosaose

pronunciareminfalivelmentesobre



matériasdedoutrina,enquantosedesviama

respeitodosfatosmaissimplesdahistória.Elanãoanalisarelaçãoexistente

entreasmentesdivinaehumana,queproduztaisresultados.Elanãodistingue

entrecoisasquesãoessenciaisàféeàpraticaàquelasquenãosão.Erasmo,Grotius,Baxter,Paley,DoellingereStrongcompartilhamdestateoria.









2)Teoriado

DitadoouMecânica:Afirmaqueosescritoresbíblicosforammerosinstrumentos(amanuenses)

,nãoserescujaspersonalidadesforampreservadas.SeDeustivesseditadoasEscrituras,

oseuestiloseriauniforme.Teriadicção

ovocabuláriododivinoAutor,livredasidiossincrasiasdoshomens(Rm.9:1-3;IIPe.3:15,16).Naverdadeo

autorhumanorecebeu



plenaliberdadedeaçãoparaasua

autoria,escrevendocomseusprópriossentimentos,estilovocabulário,masgarantiuaexatidão

damensagemsupremacomtantaperfeiçãocomoseelativessesidoditadapor

Deus.NãohánenhumainsinuaçãodequeDeustenhaditadoqualquermensagemaumhomemalémdaquelaqueMoiséstranscreveunomontesanto,poisDeus

usaenão



anulaassuasvontades.Estateoria,portanto,

enfatizasobremaneiraaautoriadivinaaopontodeexcluirautoriahumana.3)

TeoriadaInspiraçãoNaturalouIntuição:Afirmaqueinspiraçãosimplesmenteumdiscernimentosuperior

dasverdadesmoralreligiosaporpartedohomemnatural.Assimcomotemhavidoartistas,músicospoetas


CursoBásicode







excepcionais,queproduziram

obrasdeartequenuncaforamsuperadas,tambémemrelaçãoasEscrituras

houvehomensexcepcionaiscomvisãoespiritualque,porcausadeseusdonsnaturais,

foramcapazesdeescreverasEscrituras.Estaéanoçãomaisbaixadeinspiração,poisenfatizaautoriahumanaapontodeexcluiraautoriadivina.

Estateoriafoi



defendidapelospelagianoseunitarianos.

4)TeoriadaInspiraçãoMísticaouIluminação:Afirmaqueinspiraçãosimplesmenteuma

intensificaçãoeelevaçãodaspercepçõesreligiosasdocrente.Cadacrentetemsuailuminação

atécertoponto,masalgunstemmaisdoqueoutros.Seestateoriafosseverdadeira,qualquercristãoemqualquertempo,atravésdaenergiadivinaespecial,

poderiaescreveras






Neander,Tholuck,Cremer,

F.W.Robertson,J.F.ClarkeeG.T.Ladddefendiamestateoria,segundoStrong.

5)

InspiraçãodosConceitosenãodasPalavras:Estateoriapressupõepensamentosàparte

daspalavras,atravésdaqualDeusteriatransmitidoidéiasmasdeixouoautorhumanolivreparaexpressá-lasemsuapróprialinguagem.Masidéiasnãosão

transferíveispornenhum



outromodoalémdaspalavras.Estateoria

ignoraaimportânciadaspalavrasemqualquermensagem.Muitaspassagensbíblicasdependem

deumadaspalavrasusadasparasuaforçavalor.Oestudoexegéticodas

Escriturasnaslínguasoriginaisumestudodepalavras,paraqueoconceitopossaseralcançadoatravésdaspalavras,nãoparaquepalavrassemimportânciarepresentem

umconceito.Bíblia



sempreenfatizasuaspalavrasenãoum

simplesconceito(ICo.2:13;Jo.6:63;17:8;Ex.20:1;Gl.3:16).






6)Grausde

Inspiração:Afirmaqueháinspiraçãoemtrêsgraus.Sugestão,direção,elevação,superintendência,

orientaçãoerevelaçãodireta,sãopalavrasusadasparaclassificarestesgraus.Estateoria

alegaquealgumaspartesdaBíbliasãomaisinspiradasdoqueoutras.Emboraelareconheçaasduasautorias,dámargemaespeculaçãofantasiosa.

7)InspiraçãoVerbal



Plenária:ÉopoderinexplicadodoEspírito

SantoagindosobreosescritoresdasSagradasEscrituras,paraorientá-los(conduzi-los)na

transcriçãodoregistrobíblico,quersejaatravésdeobservaçõespessoais,fontesoraisou

verbais,ouatravésderevelaçãodivinadireta,preservando-osdeerrosomissões,abrangendoaspalavrasemgênero,número,tempo,modovoz,preservando,dessemodo,ainerrância

dasEscrituras,dando



elaautoridadedivina.

a)Observação

Pessoal:(IJo.1:1-4).

b)FonteOral:(Lc.l:1-4).





c)FonteVerbal:

(At.17:18;Tt.1:12;Hb.1:1).d)RevelaçãoDivinaDireta:(Ap.1:1-ll;Gl.1:12).

e)Gênero:(Gn.3:15).f)Número:(Gl.3:16).g)Tempo:(Ef.4:30;Cl.3:13).

h)Modo:(Ef.4:30;Cl.3:13).i)Voz:(Ef.5:18)j)Explicaçãodositense,f,g,h,i:Ainspiraçãoverbalplenáriaficaassim

estabelecida.EmGn.3:15o

pronomehebraicoestá



nogêneromasculino,poisserefereexclusivamente

aCristo(Eleteferiráacabeça...)EmGl.3:16Paulofazcitação

deumsubstantivohebraicoqueestánosingular,fazendo,também,referênciaexclusivaa

Cristo.EmEf.4:30eCl.3:13overboperdoarencontra-se,nogrego,nomodoparticípioenotempopresente,oquesignificaqueperdãojudicialde

Deusrealizadono



passado,quandoaceitamosCristo,estende-sepor


IntensivoDistancia




todaanossa

vida,abrangendooperdãodospecadosdopassado,dopresente,dofuturo

(IJo.1:9tratadoperdãodopecadodomésticonãodojudicial)JesusCristo

reconheceuainspiraçãoverbalplenáriaquandodeclarouquenemumtil(amenorletradoalfabetohebraico)seriaomitidodalei(Mt.5:18Lc.16:l7)

C)OTermo



Logos -EstetermogregofoiutilizadonoN.T.

cercade200vezesparaindicaraPalavradeDeusEscrita,e

7vezesparaindicarFilhodeDeus(Jo.1:1,14;IJo.1:1;5:7;Ap.19:13).Elessão

paraDeusoqueexpressãoparapensamentoeoqueafalaéparaarazão,portantoLogosdeDeusexpressãodeDeus,querseja

naformaescrita



ouviva(CompareJo.14:comJo.17:17).

1)CristoéaPalavraViva:CristoéoLogos,

istoé,afala,expressãodeDeus.






2)ABíblia

éaPalavraEscrita:ABíbliatambéméoLogosdeDeus,

assimcomoemCristohádoiselementos(duasnaturezas),divinoehumano,

igualmentenaPalavradeDeusestesdoiselementosaparecemunidossobrenaturalmente.

III.ILUMINAÇÃO:ÉainfluênciaouministériodoEspíritoSantoquecapacita

todososque



estãonumrelacionamentocorretocomDeuspara

entenderasEscrituras(ICor.2:12;Lc.24:32,45;IJo.2:27).Ailuminaçãonão

incluiaresponsabilidadedeacrescentaralgoàsEscrituras(revelação)enemincluiuma

transmissãoinfalívelnalinguagem(inspiração)daquelequeoEspíritoSantoensina.

Ailuminaçãoédiferenciadadarevelaçãoedainspiraçãonofatode

serprometidaa



todososcrentes,poisnãodependede

escolhasoberana,masdeajustamentopessoalaoEspíritoSanto.Alémdissoa

iluminaçãoadmitegrauspodendoaumentaroudiminuir(Ef.1:16-18;4:23;Cl.1:9)

Site:





Ailuminaçãonão

selimitaaquestõescomuns,maspodeatingirascoisasprofundasde

Deus(ICo.2:10)porqueoMestreDivinoestánocoraçãodocrentee,portanto,

elenãohouveumavozfalandodeforaemdeterminadosmomentos,masamenteeocoraçãosãosobrenaturalmentedespertadosdedentro(ICo.2:16).Este

despertamentodoEspírito



podeserprejudicadopelopecado,poisé

ditoqueocristãoqueéespiritualdiscernetodasascoisas(ICo.2:15)

,aopassoqueaquelequeécarnalnãopodereceberasverdades

maisprofundasdeDeusquesãocomparadasaoalimentosólido(ICo.2:15;3:1-3;Hb.5:12-14).

Ailuminação,ainspiraçãoearevelaçãoestãoestritamenteligadas,

porémpodemser



independentes,poisháinspiraçãosemrevelação(Lc.1:1-3;

IJo.1:1-4)inspiraçãocomrevelação(Ap.1:1-11);inspiraçãosemiluminação(IPe.1:10-12)iluminaçãosem

inspiração(Ef.1:18)esemrevelação(ICo.2:12;Jd.3)revelaçãosemiluminação(IPe.1:10-12)esem

inspiração(Ap.10:3,4;Ex.20:1-22)E digno





denotaque

encontramosestestrêsministériosdoEspíritoSantomencionadosemumasópassagem

(ICo.2:9-13);arevelaçãonoversículo10;iluminaçãonoversículo12ea

inspiraçãonoversículo13.

IV.AUTORIDADE:Dizemosqueabíbliaéumlivroquetemautoridadeporqueelateminfluência,prestígioecredibilidade

(quantoapureza



natranscriçãooutradução),porisso

deveserobedecidaporqueprocededefonteinfalívelautorizada.Aautoridadeestá

vinculadaainspiração,canonicidadecredibilidade,semosquaisaautoridadedaBíblianão

seestabeleceria.Assim,porserinspirado,determinadotrechobíblicopossuiautoridade;porsercanônico,determinadolivrobíblicopossuiautoridade,eportercredibilidade,determinadasinformações

bíblicaspossuemautoridade,



sejamhistóricas,geográficasoucientíficas.


Distancia




Entretanto,nemtudo

aquiloqueéinspiradoéautorizado,poisautoridadedeumlivrotrata

desuaprocedência,desuaautoria,e,portanto,desuaveracidade.Deusé

oAutordaBíblia,ecomotalelapossuiautoridade,masnemtudoqueestáregistradonaBíbliaprocedeudabocadeDeus.Porexemplo,

queSatanásdisse



paraEvafoiregistradoporinspiração,mas

nãoverdade(Gn.3:4,5)conselhoquePedrodeuaCristo(Mt.16:22);as

acusaçõesqueElifazfezcontraJó(Jó.22:5-11),etc.Nenhumadessasdeclaraçõesrepresentampensamento

deDeusouprocedemdEle(procedemapenasporinspiração)porissonãotêmautoridade.Umtextotambémperdesuaautoridadequandoretiradodeseucontexto

elheé



atribuídoumsignificadototalmentediferentedaqueleque

temquandoinseridonocontexto.Aspalavrasaindasãoinspiradas,masnovo

significadonãotemautoridade.

VI.INERRÂNCIAOUINFALIBILIDADE:Inerrânciasignificaque

verdadetransmitidaempalavrasque,entendidasnosentidoemqueforamempregadas,Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]ásicodeTeologiaIntensivoDistancia




entendidasnosentido

querealmentesedestinavamater,nãoexpressamerroalgum.

AinspiraçãogaranteainerrânciadaBíblia.Inerrâncianãosignificaqueosescritores

nãotinhamfaltasnavida,masqueforampreservadosdeerrososseusensinos.Elespodemtertidoconcepçõeserrôneasacercademuitascoisas,mas

nãoasensinaram;



porexemplo,quantoàterra,àsestrelas,

àsleisnaturais,geografia,àvidapolíticaesocialetc.

Tambémnãosignificaquenãosepossainterpretarerroneamentetextoouqueele

nãopossasermalcompreendido.

Ainerrâncianãonegaaflexibilidadedalinguagemcomoveículodecomunicação.Émuitasvezesdifíciltransmitircom

exatidãoumpensamento



porcausadestaflexibilidadedelinguagemou

porcausadepossívelvariaçãonosentidodaspalavras.

A

BíbliavemdeDeus.SeráqueDeusnosdeuumlivrodeinstrução

religiosarepletodeerros?Seelepossuierrossobaformadeumapretensarevelação,


BásicodeTeologia



IntensivoDistancia




perpetuaoserros

eastrevasqueprofessaremover.Pode-seadmitirqueumDeusSanto

adicioneasançãodoseunomeaalgoquenãosejaexpressãoexata

daverdade?.

Diz-sequeaBíbliaéparcialmenteverdadeiraeparcialmentefalsa.Separcialmentefalsa,comoseexplicaqueDeustenhaposto

seuselosobre



todaela?Seelaéparcialmenteverdadeira

eparcialmentefalsa,entãovidamorteestãoadependerdeumprocesso

deseparaçãoentrecertoerrado,queohomemnãopoderealizar.

Cristodeclaraqueaincredulidadeéofensadignadecastigo.Istoimplicanaveracidadedaquiloquetemdesercrido,porqueDeusnãopodecastigar

homempordescrer



noquenãoéverdadeiro(Sl.119:140,142;Mt.5:18;

Jo.10:35;Jo.17:17).AquelesquenegamainfalibilidadedaBíblia,geralmenteestão

prontosaconfiarnafalibilidadedesuasprópriasopiniões.Comoexemplodeopinião

falívelencontramosaquelesqueatribuemerroàpassagemdeIRs.7:23ondelemosqueomardefundiçãotinhadezcôvadosdediâmetrodeumaborda

até








outra,aopasso

queumcordãodetrintacôvadosocingiaemredor.Sendoassim,

tem-seditoqueaBíbliafazovalordoPiser3em

vezde3,1416.Masumavezquenãosabemossealinhaemredoreranaextremidadedabordaoudebaixodamesma,comoparece

sugeriroversículo



seguinte(v.24)nãopodemoschegarauma

conclusãodefinitiva,edevemossercautelososaoatribuirerroaoescritor.

OutroexemploutilizadoparacontrariarainerrânciadaBíblia,encontra-seemICo.10:

8ondelemosque23.000homensmorreramnodeserto,enquantoqueNm.25:9dizquemorreram24.000.AcontecequeemNúmerosnóstemosnúmerototal

dosmortos,ao



passoqueemIaosCoríntiosnós

temosnúmeroparcialquesomadoaorestantedoshomensrelacionadosnosversículos

10,deverácontabilizarototalde24.000.

Ainerrâncianãoabrange

ascópiasdosmanuscritos,masatingesomenteosautógrafos,istoé,osoriginais.Dessemodoencontramososseguintestiposdeerrosnosmanuscritos:









A)ErrosInvoluntários:

CometidospelosescribasdoN.T.devidosuafaltaoudefeitodevisão,

defeitosdeaudiçãooufalhasmentais.

1)FalhasdeVisão:Em

Rm.6:5muitosmanuscritos(MSS)temama(juntos)masháalgunsquetrazemalla(porém).Osdoislambdasjuntosderamaocopistaidéiade

ummi.Em



At.15:40ondeháeplexamenoc(tendoescolhido)aparece

noCódiceBezaepdexamenoc(tendorecebido)ondelambdamaiúsculoconfundidocomum

deltamaiúsculo.

Hátambémconfusãodesílabas,comoéocaso

deITm.3:16ondemanuscritotrazhomologoumenôs(nósconfessamosque)emvezdehomologoumenôs(semdúvida).

Oerrovisualchamadoparablopse(um

olharaolado)



facilitadopelohomoioteleuton,queéofinal

igualdeduaslinhas,levandoescribasaltarumadelas,oupelohomoioarchon,

quesãoduaslinhascomomesmoinício.

OCódiceVaticano,

emJo.17:15,nãocontémaspalavrasentreparênteses:"Nãorogoqueostiresdo(mundo,masqueosguardesdo)maligno"Consultando

Site:

www.teologiaadistancia.com.brEmail:[email protected]




IntensivoDistancia




N.T.gregoveremos

queasduaslinhasterminavamdemaneiraidêntica,emautosektou,

nomanuscritoqueoescribadeBcopiava.Lc.18:39nãoaparecenosmanuscritos

33,57,103eb,devidoumfinaldefraseigualnasentençaanteriornomanuscritodoqualelessederivam.

OCódice

Laudianotemum



exemplonoversículo4doCapítulodo

livrodeAtos:"Etrepletisuntetrepletisuntomnesspiritusancto"

,sendoesteemcasodeadição,chamadoditografia,queéarepetição

deumaletra,sílabaoupalavras.

2)FalhasdeAudição:Eracostumemuitosescribassereuniremnumasalaenquantoumleitorlhesditava

otextosagrado.



Dessemodoouvidotraíaescribaatémesmo

quandoocopistasolitárioditavasipróprio.EmRm.5:encontramosumdestes

casos,ondeasvariantesechômenechomenforamconfundidas.IPe.2:3tambémapresentaum

casosemelhantecomasvariantescristos(Cristo)ecrestos(gentil),estaúltimaencontradanosmanuscritosL.

Nogregocoinêasvogaise

ditongospronunciavam-sede



modoigualdentrodasrespectivasclasses.É

ocasodeICo.15:54ondeotermonikos(vitória)foi





confundidoporneikos

(conflito),sendoqueapareceemP46como"tragadafoiamorte

noconflito".

EmAp.15:6ondeselê"vestidosde

linhopuro"apalavragregalinonsubstituídaporlithonnosmanuscritosAeC"vestidosdepedrapura"Dessemodoumasóletraqueo

ouvidomenosapurado



nãoentendeudireitoqueproduziucompletamudança

desentido,torna-seerrogrosseirohilariante.

3)FalhasdaMente:

Quandoamentedoescribaotraía,chegavacometererrosquevariavamdesde

asubstituiçãodesinônimos,comocasodapreposiçãoekporapo,atéatransposiçãodeletrasdentrodeumapalavra,comocasodeJo.5:39,onde

Jesusdisse"porque



elasdãotestemunhodemim"(aimarturousai)

eoescribadomanuscritoDescreveu"porqueelaspecamrespeitode

mim"(hamartanousai).

B)ErrosIntencionais:Errosquenãoseoriginaram

denegligênciaoudistraçãodosescribas,masantesdesuspeitadealteração,principalmentedoutrinária.


deTeologiaIntensivo



Distancia




1)Harmonização:Ao

copiarossinópticos,oescribaeralevadoharmonizarpassagensparalelas.E o

casodeMt.12:13ondeselê"...estendetuamão.eleestendeu;eela

foirestauradacomoaoutra".EmalgunsmanuscritosdeMarcos

otextopáraem"restaurada",sendoqueemoutrosescribaacrescentou

aspalavras"como



aoutra"paraharmonizá-locomMateus.Outro

tipodeharmonizaçãoocorrequandoosescribasfaziamtextodoN.T.conformar-se

comoA.T.Porexemplo,emMc.1:1osescribasdoBizantinosmudaram

"noprofetaIsaias"para"nosprofetas"porqueverificaramquecitaçãonãoésódeIsaias.

2)CorreçõesDoutrinárias:Certoescriba,copiandoMt.24:36omitiu

aspalavras"nem



oFilho",poisoescribasabia

queJesuseraonisciente,deduziuquealguémhaviacometidoerro(Alefe,W,

Bizantino).

OsmanuscritosdaVelhaLatinaedaVersãoGótica

apresentamcomoacréscimo,emLc.1:3,afrase"eaoEspíritoSanto"como"empréstimo"deAt.15:28.


CursoBásicode







3)CorreçõesExegéticas:

Passagensdedifícilinterpretaçãoeramalvodosescribasquetentavamcompletaro

seusentidoatravésdeinterpolaçãosupressões.

Umcasodeinterpolaçãoencontra-se

emMt.26:15ondeaspalavras"trintamoedasdeprata"foramalteradaspara"trintaestateres"nosMSSD,b,afimdedefinirotipodemoeda

mencionada.Maistarde



outrosescribas(dosmanuscritos1,209e

h)queconheciamosdoistextos,juntaram-noproduzindofrase"trintaestateresde

prata".

4)AcréscimosNaturaisoudeNotasMarginais:Determinadoleitor

doCódice1518anotounasmargensdeTg.1:5aexpressãoêgeumatikêskaioukanthrôpines(espiritualenãohumana).QuandoesteCódicefoicopiado,

escribadomanuscritos



603incluiuestaexpressãonotexto:"Se

alguémdevóstemfaltadesabedoriaespiritualenãohumana,peça-

aaDeus..."






XI.INTERPRETAÇÃO:É

aelucidaçãoouexplicaçãodosentidodaspalavrasoufrasesdeum

texto,paratorná-loscompreensivos.Aciênciadainterpretaçãoédesignadahermenêutica,e,em

razãodesuaabrangência,requerumestudoespecialseparadodaBibliologia.


Distancia






11 -PROVA

Nestecurso,emrazãodesuaduração,rápidaeintensiva,damodalidade,

totalmenteàdistância,vocênãoprecisaráfazerprovas.Contudo,paraumaprendizadomais

profundoeexpressivo,lheindicamosnossocursodeBachareladoemTeologia,poisnelevocêi á