PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN YANG BERKOMPETEN
TERHADAP MINAT BELAJAR PESERTA DIDIK
Melia Giawa
Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (SETIA) Jakarta
ABSTRAK
Prestasi belajar dapat tercapai dengan baik jika ada usaha yang keras dari peserta didik
dan guru yang berkompeten terhadap minat belajar. Beberapa pertanyaan yang muncul
dalam berkompeten terhadap minat belajar. Bagaimana pemahaman anak usia 7-12
tahun dan minat belajar? Bagaimana peran guru PAK yang berkompeten terhadap
minat belajar dan bagaimana pula aplikasinya bagi guru PAK? Minat belajar anak
dalam skripsi ini adalah menggunakan penelitian kualitatif literatur (murni) dan sistem
penulisannya menggunakan metode deskriptif. Hasil penelitian, latar belakang minat
belajar, pemahaman tentang anak usia 1-12 tahun dan minat belajar, peran guru PAK
yang berkompeten terhadap minat belajar anak usia 7-12 tahun dan aplikasinya bagi
guru PAK. Beranjak dari permasalahan di atas maka tujuan penulisan skripsi ini:
pertama, menjelaskan karakteristik usia 7-12 tahun dan minat belajar. Kedua,
menjelaskan peran guru PAK yang berkompeten terhadap minat belajar dan yang
ketiga menjelaskan aplikasi bagi guru PAK. Hipotesis: jika guru PAK memiliki potensi
yang baik dalam mengajar, maka akan meningkatkan prestasi belajar peserta didik.
Selanjutnya, betapa pentingnya penelitian penulisan skripsi ini berkenan dengan
beberapa hal: pertama memberi kontribusi bagi STT Injili Arastamar dalam
pengembangan ilmu pengetahuan khususnya PAK. Kedua memberi sumbangsih bagi
guru PAK khususnya di Sekolah Dasar (SD) dan yang ketiga memperlengkapi penulis
dalam pelayanan. Pada akhirnya saran yang dapat disampaikan dalam skripsi ini dapat
dipakai oleh guru PAK atau guru Sekolah Dasar (SD) yang bertanggung jawab
melengkapi peserta didik.
Kata Kunci: Guru, Kristen, kompeten, minat, belajar
Dyulius Thomas Bilo, M.Th
Sozanolo Zamasi, M.Pd.K
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ............................................................................................................... i
HALAMAN PENGESAHAN LEMBAGA PENDIDIKAN ............................................ ii
HALAMAN PENGESAHAN TIM PENGUJI ................................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN DOSEN PEMBIMBING .................................................. iv
HALAMAN PERNYATAAN ............................................................................................... v
HALAMAN MOTTO ............................................................................................................ vi
ABSTRAK ................................................................................................................................ vii
KATA PENGANTAR ............................................................................................................ xi
DAFTAR ISI ............................................................................................................................ xvi
BAB I PENDAHULUAN..................................................................................................... 1
A. Latar Belakang ............................................................................................................. 1
B. Identifikasi Masalah ................................................................................................... 4
C. Pembatasan Masalah Peneltian ................................................................................. 4
D. Rumusan Masalah Penelitian .................................................................................... 5
E. Tujuan Masalah Penelitian ........................................................................................ 5
F. Hipotesis ....................................................................................................................... 5
G. Manfaat Penelitian ...................................................................................................... 6
H. Metodologi penelitian ................................................................................................ 6
I. Sistematika Penelitian ................................................................................................ 6
BAB II GAMBARAN GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DAN
PENDIDIKAN PESERTA DIDIK USIA 7-12 TAHUN .................................... 8
A. HAKIKAT GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN ..................................... 8
1. Pengertian Pendidikan Agama Kristen ............................................................. 8
2. Komponen-komponen Pendidikan PAK .......................................................... 10
3. Tujuan Pembelajaran PAK................................................................................... 11
B. PENGERTIAN GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN ............................. 12
1. Tenaga Kependidikan dan Standar Kedudukan Guru PAK .......................... 13
2. Integritas dan Standar Kompetensi Guru PAK ................................................ 14
C. DASAR TEOLOGIS PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN ................................. 16
1. Tugas Guru PAK adalah Mengajar Menurut Alkitab ..................................... 16
2. Proses PAK adalah Memuridkan ....................................................................... 17
D. GURU PAK DALAM MENINGKATKAN PERESTASI
BELAJAR PESERTA DIDIK .................................................................................... 18
1. Memahami Dengan Benar Visi Dan Misi Pendidikan Agama Kristen ......... 19
2. Mengajarkan Firman Tuhan ................................................................................ 20
3. Membawa Perjumpaan Dengan Kristus ............................................................ 21
4. Percaya dan Beriman Kepada Tuhan Yesus Kristus ........................................ 22
5. Menghasilkan Buah-buah Iman .......................................................................... 24
6. Mengalami Pertumbuhan Rohani ...................................................................... 24
E. PENGERTIAN PRESTASI BELAJAR .................................................................... 25
F. KUALITAS DAN TANGGUNG JAWAB GURU PAK ...................................... 26
BAB III PERAN GURU PAK TERHADAP MINAT BELAJAR PESERTA DIDIK USIA
7-12 TAHUN ............................................................................................................. 26
A. KOMPETENSI GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN ............................. 28
1. Kompetensi Guru PAK dalam KBM .................................................................. 28
2. Karakter Guru PAK .............................................................................................. 29
B. MINAT BELAJAR PESERTA DIDIK .................................................................... 31
1. Pengaruh Minat Belajar Siswa ............................................................................ 32
2. Faktor yang Mempengaruhi Minat Belajar Siswa ............................................ 34
C. KARAKTERISTIK PESERTA DIDIK USIA 7-12 TAHUN ................................ 37
1. Perkembangan Fisik ............................................................................................. 38
2. Perkembangan Kognitif ....................................................................................... 39
D. PENTINGNYA PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN .......................................... 40
E. HAKIKAT PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN .................................................. 40
F. PERANAN DAN TANGGUNG JAWAB GURU PENDIDIKAN AGAMA
KRISTEN ..................................................................................................................... 42
1. Peranan Guru PAK ............................................................................................... 42
2. Tanggung jawab Guru PAK ................................................................................ 43
a. Kualitas Guru PAK ......................................................................................... 44
b. Ciri-ciri Guru PAK .......................................................................................... 45
c. Kerohanian Guru PAK ................................................................................... 49
G. PENDIDIKAN KRISTEN DALAM PEMBENTUKAN MORAL DAN
SPRITUAL PESERTA DIDIK .................................................................................. 51
BAB IV APLIKASI BAGI GURU PAK ............................................................................. 55
A. MEMAHAMI PANGGILAN TUHAN .................................................................. 55
B. GURU PAK MENJALANKAN PERANNYA DENGAN KASIH ..................... 59
C. GURU PAK MEMBANGUN RELASI YANG BAIK
DENGAN TUHAN .................................................................................................... 60
D. GURU PAK MENJADI TELADAN ........................................................................ 62
BAB APLIKASI BAGI GURU PAK ................................................................................... 55
A. MEMAHAMI PANGGILAN TUHAN .................................................................. 55
B. GURU PAK MENJALANKAN PERANNYA DENGAN KASIH ..................... 59
C. GURU PAK MEMBANGUN RELASI YANG BAIK DENGAN TUHAN ...... 60
D. GURU PAK MENJADI TELADAN ........................................................................ 62
BAB V PENUTUP .................................................................................................................. 65
A. KESIMPULAN ............................................................................................................ 65
B. SARAN ......................................................................................................................... 66
DARTAR PUSTAKA ............................................................................................................. 68
BIODATA ................................................................................................................................ 71
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Pendidikan Agama Kristen (PAK) adalah salah satu mata pelajaran yang
menekankan adanya perubahan perilaku peserta didik tidak hanya melalui teori tetapi
perubahan pola pikir dan pertumbuhan kerohanian peserta didik. Dalam mengajarkan
PAK, guru harus mempelajari dan memilih metode mengajar yang tepat sehingga mata
pelajaran PAK menjadi mata pelajaran yang disenangi oleh peserta didik.
Mengingat peserta didik sudah menemukan PAK dalam gerejanya atau dalam
keluarganya mengakibatkan sering sekali mata pelajaran PAK dianggap rendah oleh
peserta didik. Apalagi dalam kelas setiap peserta didik memiliki kemampuan yang
berbeda, ada yang berkemampuan tinggi, sedang dan rendah. Peserta didik yang
berkemampuan tinggi, sedang dan rendah. Peserta didik yang berkemampuan tinggi
akan kelihatan dalam merespon pelajaran dengan minat yang tinggi, sedangkan peserta
didik yang berkemampuan rendah akan kelihatan tidak adanya keseriusan dalam
mengikuti pelajaran.
Guru sebagai salah satu pelaksana dalam pendidikan harus mempersiapkan
materi ajarnya dalam rangka mengembangkan potensi siswa. Untuk itu guru
sebagai motivator bagi siswa untuk semangat belajar harus memilih metode yang
tepat dalam menumbuhkan minat belajar siswa.1
Dimana peserta didik dengan minatnya itu bisa melihat bahwa sesuatu yang
dilihatnya itu akan mendatangkan keuntungan atau faedah, sehingga dapat
menimbulkan kepuasaan jika melakukan atau mendapatkannya. Jika peserta didik
dapat merasakan itu tentu semakin besar minat peserta didik untuk melakukan
kegiatan belajar. Belajar bukan lagi merupakan beban bagi peserta didik, menjadi hal
yang menggembirakan. Minat merupakan salah satu unsur terpenting dalam aktifitas
belajar, tanpa minat yang baik peserta didik tidak dapat mengalami pengalaman
pembelajaran yang bermakna.
Untuk tercapainya minat belajar peserta didik pada pelajaran maka perlu
didukung dari banyak faktor pendukung peserta didik untuk belajar. Salah satu faktor
tersebut adalah yang berasal dari luar diri peserta didik yakni peran guru sebagai
tenaga pengajar. Guru juga harus membantu peserta didik untuk mau terlibat dalam
proses pembelajaran. Salah satu hal yang dapat digunakan guru dalam proses
pembelajaran adalah dengan mempergunakan media. Dengan menggunakan media
pembelajaran PAK diharapkan dapat meningkatkan minat belajar peserta didik, dan
kondisi belajar yang awalnya tidak efektif dan bervariatif, serta tercapainya komunikasi
yang aktif dalam pembelajaran.
1 Stephen Tong, Aristek Jiwa II (Jakarta: Momentum, 2010), 12
Beberapa guru juga berpendapat bahwa peserta didik dalam proses belajar
mengajar tidak bersemangat mengikuti pelajaran, peserta didik cenderung pasif dalam
menerima penjelasan dari guru. Selain itu, dalam mengerjakan tugas pelajaran yang
diberikan guru peserta didik mengerjakan tugas tersebut asal jadi, tidak tepat waktu
dalam mengumpulkan bahkan tidak mengerjakan sama sekali. Kenyataan lain
menunjukkan guru dalam proses belajar mengajar hanya memberikan materi
pembelajaran saja. Guru jarang sekali memberikan motivasi pada peserta didik dalam
mengajar. Di samping itu guru mengajar tidak sesuai dengan profesinya. Itulah
sebabnya sangat dibutuhkan guru PAK yang benar-benar potensial dalam mengajar.2
Ada beberapa hal yang perlu dimiliki oleh seorang guru PAK antara lain:
a. Seorang guru agama Kristen diharapkan mempunyai displin ilmu pendidikan.
Karena selain ia bertugas menyampaikan bahan pelajaran, juga berupaya agar
proses belajar mengajar yang dilaksanakan juga dapat tercapai sesuai dengan
tujuan yang diinginkan.
b. Menjadi guru PAK berarti menerima tanggung jawab untuk bisa menjadi
teladan bagi peserta didik. Seperti yang dilakukan oleh Tuhan Yesus sebagai
Guru Agung, yakni ketika Yesus membasuh kaki para murid-Nya dan kemudian
Yesus mengatakan kepada murid-murid-Nya demikian, “sebab Aku telah
memberikan suatu teladan kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama
seperti yang telah Kuperbuat kepada kamu” (Yoh. 13:15). Hal ini menjelaskan
bahwa Yesus dalam hidup-Nya, telah hidup sesuai dengan apa yang telah
diajarkan-Nya kepada murid-murid-Nya dan kepada semua orang yang percaya
pada zaman sekarang ini. Tuhan Yesus adalah salah satu figur yang patut
dicontoh dan diteladani bagi peserta didik. Menjadi guru PAK adalah
merupakan panggilan, dimana kita memenuhi amanat Agung Tuhan Yesus
Kristus yaitu mengajarkan Firman Allah agar peserta didik mengalami
perjumpaan dengan Kristus, mengalami pertobatan, kemudian terus bertumbuh
menjadi serupa dengan Kristus. “Menjadi Guru Agama Kristen adalah
merupakan panggilan dan pelayanan, bahwa kita sebagai guru agama Kristen
adalah hamba-hamba Kristus Yesus Tuhan kita.3
Dengan demikian jika seorang dipilih oleh Tuhan, atau mendapatkan beban atau
visi untuk menjadi guru, biarlah ia mempunyai pengertian betapa pentingnya dan
betapa bermaknanya menjadi seorang guru. Sehingga menjadi teladan sepenuhnya
bagai para peserta didik dalam mencapai tujuan yang diinginkan. Suatu lembaga
pendidikan senantiasa mengharapkan lulusannya selesai dengan prestasi yang cukup
2 Didin Haffdhuddin, Menjadikan Anak Sehat, Beriman, Cerdas, dan Berakhlak Mulia (Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, 2016), 17 3 John M. Nainggolan, Guru Agama Kristen: sebagai panggilan dan profesi, upaya peningkatan mutu dan
kualitas Guru Agama Kristen (Bali: Bina Media Informasi, 2010),2
memuaskan. Tetapi lembaga pendidikan seringkali melupakan bahwa prestasi belajar
pesrta didik tidak terlepas dari peranan spritualitas seorang guru yang mengajar.
Meskipun demikian, diharapkan seorang guru dapat memiliki kriteria sebagai guru
yang dapat mengembangkan masa depan anak bangsa.
BAB II
GAMBARAN GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DAN PENDIDIKAN
PESERTA DIDIK USIA 7-12 TAHUN
A. Hakikat Pendidikan Agama Kristen
Pengertian Pendidikan Agama Kristen
Pendidikan agama Kristen adalah suatu usaha mempersiapkan manusia untuk
meyakini, memahami dan mengamalkan agama Kristen itu sendiri. Winata Sahirin
mengatakan bahwa “Pendidikan Agama Kristen berfungsi menumbuhkan sikap dan
perilaku manusia berdasarkan iman Kristen dalam kehidupan sehari-hari serta
pengetahuan tentang pendidikan Kristen dengan tujuan untuk meningkatkan
keyakinan, pemahaman, penghayatan agar manusia dapat mengetahui mana yang baik
dan mana yang tidak baik.” Seperti halnya yang dikemukakan oleh tata Gereja Masehi
Injili Di Timur (GMIT) tentang pengertian Pendidikan Agama Kristen bahwa:
Pendidikan Agama Kristen adalah usaha untuk menumbuhkan dan
mengembangkan kemampuan peserta didik agar dengan pertolongan Roh Kudus
dapat memahami dan menghayati kasih Allah dalam Yesus Kristus, dinyatakan
dalam kehidupan sehari-hari, terhadap sesama dan lingkungan hidupnya.4
Demikian pula menurut Calvin yang dikutip dalam buku Robert R.Boehlka,
menjelaskan tentang definisi Pendidikan Agama Kristen selain usaha untuk
mempersiapkan dan meyakini dan memahami agama Kristen itu sendiri Calvin juga
mengatakan bahwa,
Pendidikan Agama Kristen adalah pemupukan akal orang-orang percaya dan
anak-anak mereka dengan Firman Allah serta bimbingan Roh Kudus melalui
sejumlah pengalaman belajar yang dilaksanakan Gereja”, sehingga dalam diri
mereka dihasilkan pertumbuhan rohani yang berkesinambungan yang semakin
mendalam melalui pengabdian diri kepada Allah Bapa Tuhan Yesus Kristus
berupa tindakan-tindakan kasih terhadap sesama.5
Selanjutnya Homrighausen mengemukakan bahwa Pendidikan Agama Kristen
juga merupakan hal yang begitu penting baik bagi kaum pelajar, muda, dan tua. Untuk
memasuki persekutuannya imannya dengan Tuhan di segala waktu dan tempat seperti
yang dikemukakan dalam bukunya,
Pendidikan Agama Kristen adalah dengan menerima pendidikan itu, segala
pelajar, muda dan tua memasuki persekutuan imannya hidup dengan Tuhan
sendiri, dan oleh dan dalam Dia mereka terhisab pula pada persekutuan jemaat-
4 Eloidus, Penghayatan Akan Kasih Allah (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2005), 3 5 Robert R. Boelhke, Pemupukan Akal Orang-Orang Percaya (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2006), 413
Nya yang mengakui dan mempermuliakan nama-Nya di segala waktu dan
tempat.6
Dari beberapa pendapat di atas, dapat disimpulkan bahwa Pendidikan Agama
Kristen adalah usaha yang dilakukan secara terencana dan kontinyu dalam rangka
mengembangkan kemampuan peserta didik agar dengan pertolongan Roh Kudus
dapat memahami dan menghayati Kasih Tuhan dalam Yesus Kristus.
Komponen-komponen Pendidikan Agama Kristen (PAK)
a. Metode
Metode adalah cara ilmiah yang teratur dalam memperoleh ilmu dan cara kerja
yang sistematis untuk mempermudah suatu kegiatan dalam mencapai tujuannya.
Metode hanyalah alat perantara untuk mencapai tujuan pembelajaran. Namun, melalui
metode inilah guru juga dapat mengembangkan minat belajar peserta didik dalam
belajar.
Dalam kalimat sederhananya, metode adalah bagaimana mengajarkan sesuatu,
sedangkan pokok ajaran adalah apa yang diinformasikan. Dalam konteks PAK, metode
mengarahkan kepada Firman Tuhan. Metode memiliki dua pemahaman yaitu teori dan
juga praktik.”7
b. Pelajar
Dalam belajar guru juga melibatkan peserta didik untuk berpatisipasi dalam
proses belajar mengajar melalui diskusi ataupun dalam mengemukakan ide sehingga
peserta didik tidak pasif dalam mengikuti proses pembelajaran di kelas. Peserta didik
adalah manusia yang memiliki potensi, moral dan intelektual. Hal yang perlu dimiliki
oleh peserta didik adalah terus meningkatkan cara belajar yang baik melalui tuntunan
dan pengarahan guru dan mengembangkan potensi yang dimiliki oleh peserta didik
tersebut.
c. Pendidik (guru PAK)
Untuk menjadi seorang guru PAK, ada persyaratan yang perlu dimiliki dan
dipenuhi. Pertama, pendidik dalam perspektif Kristen. Artinya seorang guru PAK
sebagai seorang Kristen yang tidak hanya memahami pengajaran Kristen melainkan
benar-benar menghidupi dan mengerti pengajaran Kristen itu sendiri melalui
pengetahuan dan menyampaikan pelajaran sesuai ajaran Kristen yang sesungguhnya
akan Firman Tuhan dam melakukannya. Kedua, pendidik yang beragama Kristen.
Artinya seorang guru PAK tidak cukup menyandang agama Kristen saja, tetapi guru
6 Homrighaugsen, Pendidikan Agama Kristen (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2005), 26 7 Harianto GP, Pendidikan Agama Kristen Dalam Alkitab Dan Dunia Pendidikan Masa Kini (Yogyakarta:
ANDI, 2012), 163
PAK dalam hal ini diharapkan menjadi Kristen yang sesungguhnya dengan mengikuti
pola kehidupan Yesus Kristus sebagai pengajar, dengan kata lain guru PAK mengajar
serta menyampaikan pelajaran PAK berdasarkan kebenaran Firman Tuhan serta dapat
menerapkannya dalam kehidupannya sebagai seorang guru. Sehingga melalui pola
hidupnya peserta didik dapat termotivasi dan dapat menerima setiap materi
pembelajaran yang disampaikan oleh guru.
d. Kurikulum
Kurikulum adalah perangkat mata pelajaran dan program pendidikan yang
diberikan oleh suatu lembaga penyelenggara pendidikan yang berisi rancangan
pelajaran yang akan diberikan kepada peserta didik dalam suatu periode jenjang
pendidikan.8 Sehingga dengan adanya panduan kurikulum, guru PAK mudah
memahami dan serta bisa melakukan kegiatan pembelajaran dengan baik melalui
materi yang sudah direncanakan dalam kurikulum.
Tujuan Pembelajaran PAK
Dalam pembelajaran PAK juga melibatkan peserta dalam latihan rohani dan
intelektual yang juga melibatkan kehidupan batiniah peserta didik dan membimbing
mereka untuk mengerti akan Firman Allah. Maka tujuan PAK secara umum adalah:
a. Memimpin murid selangkah demi selangkah kapada pengenalan yang
sempurna mengenai peristiwa yang terdapat dalam Alkitab dan pengajaran-
pengajaran yang diberikan.
b. Membimbing murid dalam cara menggunakan kebenaran asasi Alkitab untuk
keselamatan hidupnya.
c. Mendorong para murid untuk mempraktikkan dasar pengajaran Alkitab yang
telah dipelajarinya.9
8 Nainggolan, Menjadi Guru Agama Kristen, 44-45 9 Lase, Pendidikan Agama Kristen, 164
BAB III
PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN YANG BERKOMPETEN
TERHADAP MINAT BELAJAR PESRTA DIDIK USIA 7-12 TAHUN
Kompetensi Guru Pendidikan Agama Kristen
Kompetensi guru adalah suatu hal yang sangat luas. Yaitu kompetensi
kepribadian, kompetensi pedagogik, kompetensi sosial, kompetensi profesional dan
kompetensi kerohanian. Untuk itu penulis akan membahas mengenai kelima
kompetensi tersebut. Namun yang utama dalam hal ini adalah kompetensi pedagogik.
Pedagogik atau pedagogie adalah ilmu-ilmu pendidikan atau ilmu pengajaran. Kata
“pedagogik” tidak asing ditelinga guru, tetapi apakah semua guru memahami apa
yang dimaksud dengan kompetensi pedagogik walaupun sebenarnya pernah
dilakukannya. Kompetensi pedagogik pada dasarnya adalah “kemampuan guru dalam
mengelola pembelajaran peserta didik. Kompetensi pedagogik menjadi salah satu jenis
yang harus dikuasai oleh guru.10 Dengan demikian sesuai pendapat di atas, maka perlu
seorang guru memahami, mengerti dan dapat menerapkan kompetensi tersebut dalam
mengajar.
Kompetensi Pedagogik
Kompetensi pedagogik merupakan kemampuan dalam mengelola pelajaran
peserta didik dalam proses kegiatan belajar mengajar di sekolah. Salah satu aspek
kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang guru adalah kompetensi pedagogik.
Dalam kompetensi ini guru dituntut untuk dapat memahami peserta didiknya serta
memahami bagaimana memberikan pengajaran yang benar pada peserta didik.
Sebelum membahas lebih jauh mengenai kompetensi pedagogik, terlebih dahulu
dibahas mengenai defenisi pedagogik itu sendiri dalam bidang pendidikan khususnya
diperuntukkan bagi guru. Kompetensi pedagogik adalah “keterampilan atau
kemampuan yang harus dikuasai oleh seorang guru dalam melihat karakteristik
peserta didik dari berbagai aspek kehidupan. Baik itu moral, emosional, maupun
intelektualnya.11 Kompetensi pedagogik diperoleh melalui upaya belajar secara terus-
menerus dan sistematis baik pada masa pra jabatan (pendidikan calon guru) maupun
selama dalam masa jabatan, yang didukung oleh bakat, minat, dan potensi keguruan
lainnya dari masing-masing individu yang bersangkutan.
Pedagogik adalah ilmu pendidikan dan ilmu pengajaran, kompetensi merupakan
kemampuan mutlak yang wajib dimiliki oleh seorang guru PAK dalam mengelola
pembelajaran. Kompetensi pedagogik menjadi salah satu materi yang diujikan dalam
penilaian kinerja guru, yang terdiri dari 7 aspek kompetensi pedagogik yang dikutip
10 Ngalim Purwonto, Administrasi dan Survei Pandidikan (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2008), 2 11 Purwanto, Administrasi dan Survei Pendidikan, 8
dari pedoman pelaksanaan penilaian kinerja guru PAK sebagai berikut: (a). mengenal
karakteristik peserta didik. (b). menguasai teori belajar dan prinsip-prinsip
pembelajaran. (c), mampu mengemabangkan kurikulum. (d), kegiatan pembelajaran
yang mendidik. (e), memahami dan mengembangkan potensi peserta didik. (f),
komunikasi dengan peserta didik. (g), penilaian evaluasi pembelajaran.”12
Kompetensi Kepribadian
Kompetensi kepribadian adalah kemampuan personal yang mencerminkan
kepribadian yang mantap, stabil, dewasa, arif, dan berwibawa, menjadi teladan bagi
peserta didik dan berakhlak mulia.
Kompetensi Sosial
Kompetensi sosial adalah kemampuan guru untuk berkomunikasi dan bergaul
secara efektif dengan pesrta didik, tenaga kependidikan, orangtua/wali peserta didik,
dan masyarakat sekitar.
Kompetensi Profesional
Kompetensi profesional adalah penguasaan materi ajar dalam mengelola
pembelajaran serta memiliki pengetahuan tentang evaluasi.
Kompetensi Kerohanian
Kompetensi kerohanian adalah seorang guru yang memiliki kerohanian yang
matang sehingga menjadi teladan yang baik bagi setiap peserta didik.
12 Homrighausen, Pndidikan Agama Kristen,181
BAB IV
APLIKASI BAGI GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN
Guru PAK Hendaknya Memahami Panggilan Tuhan
Panggilan memandang arti hubungan, ajakan untuk datang. Dipanggil untuk
bertindak melangkah melaksanakan tugas khusus. Himbauan ajakan untuk datang
berasal dari akar kata. Guru dalam tugas pengabdiannya: merasa terpanggil mencintai,
menyayangi peserta didik, mempunyai rasa tanggung jawab secara penuh dan sadar
secara tugasnya. Pentingnya seorang guru PAK sadar sebagai orang yang terpanggil
adalah supaya melaksanakan pelayanan kepada sesama, khususnya mengajar. Guru
PAK yang memahami panggilan Tuhan akan melaksanakan tugas khusus penuh
dedikasi sebagai respon terhadap Allah dalam Yesus Kristus yang telah memangil
untuk bersaksi dan menginjil pada peserta didik.
Di dalam kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru terdapat ayat-ayat yang
menjelaskan bahwa guru PAK adalah dipanggil, ditetapkan, dilengkapi, menjadikan
murid, dan menjadi berkat. Adapun dari penjelasan dari pangilan-pangilan sebagai
berikut:
1. Dipangil
Mengajar adalah salah satu perintah dari Allah (Ef. 4:11-13) membawa peserta
didik kepada pengenalan akan Allah, tak seorang pun dapat lari dari hadapan Allah
dan Tuhan yang menyatakan diri baik di Perjanjian Lama (PL) dan Perjanjian Baru(PB).
Perjanjian Lama: yaitu Abraham yang dipanggil Allah untuk mengajar dan
mendidik. Musa dipanggil untuk mengajar dan mendidik juga (Kel. 3:3-6; 11-14; Yun.
1:1-17; Yes. 49:1:1)
Perjanjian Baru: yaitu Petrus yang dipanggil untuk mengajar dan mendidik,
terdapat dalam kitab (Yoh. 21:15-19); demikian juga Paulus dipangil oleh Tuhan Allah
untuk mengajar dan mendidik, terdapat dalam kitab. (Kis.9:3-6, 15-17; I Pet. 2:9; II Tes.
2:13).
2. Ditetapkan
Jikalau Tuhan sudah menetapkan seseorang dengan tugas dan tanggung jawab
yang khusus dan sangat penting, Tuhan juiga yang senantiasa menyertai baik: Rasul,
Nabi, Penginjil, Gembala, dan Pengajar. Guru PAK perlu menyadari bahwa dirinya
dipanggil untuk melaksanakan tugas dan tanggung jawab, untuk mengajar peserta
didik adalah suatu tugas atau perintah yang diberikan Tuhan, terdapat dalam kitab
Matius 28:19-20, “ajarlah mereka melakukan segala sesuatu” artinya guru mampu
menggali potensi peserta didik yang belum kelihatan baik aspek kognitif, afektif
maupun motorik.
3. Diperlengkapi
Dalam pekerjaan Allah ada wibawa, pengharapan dari kepribadian guru tersebut.
Jikalau kepribadian guru baik, maka akan mempengaruhi peserta didik, orangtua, dan
masyarakat.
BAB V
PENUTUP
KESIMPULAN
Pendidikan merupakan penentu bagi bangsa untuk masa depan. Oleh sebab itu,
dalam peningkatan kualitas guru dan tercapainya prestasi belajar peserta didik sangat
tergantung dari pada guru yang profesional dan berkompeten di dalam menguasai
materi dan mampu menerapkan bagi peserta didik. Begitu banyak siswa-siswi kurang
berkualitas bahkan para guru itu sendiri dalam dunia pendidikan. Ini disebabkan oleh
ketidakmampuan guru dalam menguasai materi dan menerapkan materi dengan tepat
bagi peserta didik. Dengan alasan ini maka penulis menghimbau agar setiap guru yang
berkompeten, mampu mengembangkan terhadap minat belajar anak dalam mengajar
untuk mencapai hasil prestasi belajar peserta didik dengan baik.
Penulis memberikan apa yang sesuai bagi peningkatan yang berkompeten
terhadap minat belajar bagi anak-anak dan tercapainya minat belajar anak-anak usia 7-
12 tahun. Sehingga dengan usaha dan kerja keras guru PAK dalam mendidik peserta
didik akan berdampak positif bagi peserta didik demi tercapainya tujuan agar setiap
peserta didik menjadi generasi yang berhasil dan berguna bagi nusa dan bangsa serta
menjadi berkat bagi semua orang. Guru PAK juga diharapkan memberi kepastian bagi
setiap peserta didik lewat bimbingan akan Firman Tuhan bahwa keselamatan hanya
ada di dalam Kristus Yesus dan membawa peserta didik berjumpa secara pribadi
dengan Kristus. Dalam dunia pendidikan yaitu seorang guru perlu mempunyai
pengalaman untuk mengembangkan profesinya secara tepat sasaran dan terciptanya
hasil yang baik. Apabila guru PAK tidak efektif dan tidak menguasai metode yang
tepat dalam mendidik peserta didik dengan baik dan tidak menjadi teladan bagi
peserta didik, maka diharapkan setiap pendidik mampu meningkatkan kualitasnya
untuk mengajar supaya tercapai minat belajar anak dengan semaksimal mungkin. Oleh
sebab itu penulis ingin guru PAK yang berkompeten belajar terus-menerus untuk
meningkatkan kualitas pengajarannya supaya tercapai suatu mutu bagi anak didik.
Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia dan
menjadi pemandu dalam upaya untuk mewujudkan suatu kehidupan yang bermakna,
damai dan bermartabat. Menyadari peran agama amat penting bagi kehidupan umat
manusia maka internalisasi agama dalam kehidupan setiap pribadi menjadi sebuah
keniscayaan, yang ditempuh melalui pendidikan baik pendidikan di lingkungan
keluarga, sekolah maupun masyarakat. Pendidikan agama dimaksudkan untuk
peningkatan potensi spritual dan membentuk peserta didik agar menjadi manusia
yangf beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia.
Akhlak mulia mencakup etika, budi pekerti, dan moral sebagai perwujudan dari
pendidikan agama.