PIMPINAN CABANG IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH

DJAZMAN AL KINDI KOTA YOGYAKARTA 2019

“Reposisi Nilai Filantropi untuk Membebaskan

Kaum Mustadhafin dengan pemberdayaan masyarakat”

1-6 APRIL 2019

l

A. LATAR BELAKANG

Kaum mustadhafin adalah orang-orang yg dilemahkan. Ciri2 Mustadh'afin adalah

mereka berada dalam posisi yg terjepit (minoritas) baik secara kuantitas maupun kualitas,

sangat rentan terhadap penindasan terstruktur baik oleh kebijakan Politik, ekonomi &

sosial. Kaum yg tidak terbebas dari rasa takut (Kawf) & tidak memiliki keberanian untuk

melakukan perlawanan terhadap penindasannya.

Mustadh’afin adalah mereka orang-orang yang tertindas, teraniaya dan terlemahkan oleh

sistem dan mereka sebenarnya adalah pemimpin umat manusia di muka bumi.

Sebagaimana yang disebutkan dalam Qur’an. Tentang posisi-posisi mereka terdapat

dalam Al-Qur’an sebagaimana disebutkan dalam surat Al Qashsas : 4, Al ’Araf : 150, Al

’Araf: 75, Al Qhasas : 5, Saba’ :31-33, Al Araf :137, Al Anfal : 26, Annisa’ : 75, Annisa’

: 97-98, Annisa : 127. Dalam konteks keIndonesiaan mereka adalah kaum mayoritas

termiskinkan oleh sistem secara politik, ekonomi, sosial dan budaya seperti petani, buruh,

nelayan, korban lingkungan, kaum urban yang termiskinkan dan umat Islam mayoritas

yang benar-benar tak berdaya atas telikungan sistem kapitalisme global saat ini

mencengkeram mereka (Muhammad Ma’shum, Amtsilah Tashrifiyyah, Jombang).

World bank menyimpulkan beberapa dimensi utama dari kemiskinan masyarakat

perkotaan yaitu dalam hal pendapatan, kemiskinan kesehatan, pendidikan, ketidakpastian

hak milik dan hak guna usaha misalnya tanan dan ketidak berdayaan (Latief,2010).

Melihat berbagai kelemahan ini, adalah masalah pada kaum mustadh’afin. Dimana

sebenarnya jika kemiskinan didefinisikan secara lebih komprehensif bahwa miskin tidak

hanya lemah dari segi materi namun juga hal-hal lain yang artinya bahwa dapat dikatakan

DARUL ARQAM MADYA PIMPINAN CABANG IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH DJAZMAN AL KINDI KOTA YOGYAKARTA

l

bahwa sistem-sistem yang melemahkan mustadh’afin adalah hal yang dapat kita sebut

miskin kota.

Jika dilihat, ada banyak sisi yang harus dilakukan dalam pemberdayaan untuk benar-

benar membebaskannya. Mari kita lihat data dengan Sumber data BPS untuk mengukur

data kemiskinan menggunakan konsep kemampuan memenuhi kebutuhan dasar di

indonesia dalam 5 tahun terakhir. pada Maret 2012 jumlah orang miskin di Indonesia

tercatat 29,25 juta atau 11,96%. Kemudian periode Maret 2013 jumlah orang miskin di

Indonesia sebanyak 28,17 juta atau 11,36%.

Selanjutnya pada Maret 2014 jumlah penduduk miskin tercatat 28,28 juta atau 11,25%.

Lalu pada Maret 2015 jumlah orang miskin 28,59 juta atau 11,22%. Memasuki Maret

2016 penduduk miskin tercatat 28,01 juta atau 10,86%. Kemudian Maret 2017 penduduk

miskin tercatat 27,77 juta atau 10,64%. Terakhir pada Maret 2018 jumlah penduduk

miskin tercatat 25,95 juta orang atau 9,82%.

Dari data juga disebutkan jumlah orang miskin di daerah perkotaan periode 2018 tercatat

10,14 juta turun 128,2 ribu orang dibandingkan periode September 2017 sebesar 10,27

juta. Sementara itu di daerah perdesaan turun sebanyak 505 ribu orang (dari 16,31 juta

orang pada September 2017 menjadi 15,81 juta orang pada Maret 2018). Tahun ini terjadi

penurunan miskin.

Sedangkan dari segi persentase penduduk miskin di daerah perkotaan tercatat 7,02% lebih

rendah dibanding periode September 2017 sebesar 7,26%. Sementara itu, persentase

penduduk miskin di daerah perdesaan pada September 2017 sebesar 13,47%, turun

menjadi 13,20% pada Maret 2018. Garis kemiskinan di Daerah Istimewa (D.I.)

Yogyakarta pada Maret 2018 adalah Rp 409.744 per kapita per bulan. Dalam satu

semester terakhir, terjadi peningkatan garis kemiskinan sebanyak 3,40 persen dari kondisi

September 2017 yang besarnya Rp 396.271 per kapita per bulan. Komoditi makanan

masih sangat mendominasi pembentukan Garis Kemiskinan dibandingkan dengan

komoditi bukan makanan (perumahan, sandang, pendidikan, dan kesehatan). Pada Maret

2018, sumbangan Garis Kemiskinan Makanan terhadap Garis Kemiskinan sebesar 71,38

persen. Sementara pada saat yang sama Garis Kemiskinan Non Makanan memberikan

kontribusi sebesar 28,62 persen. Jumlah penduduk miskin pada Maret 2018 di D.I.

l

Yogyakarta sebanyak 460,10 ribu orang. Sementara itu, penduduk miskin pada periode

September 2017 yaitu 466,33 ribu orang. Terjadi penurunan penduduk miskin sebanyak

6,23 ribu orang atau 1,34 persen dalam kurun waktu satu semester terakhir. Indeks

Kedalaman Kemiskinan (P1) pada periode Maret 2018 juga menunjukkan adanya

perbaikan dibandingkan dengan September 2017. Sebaliknya, Indeks Keparahan

Kemiskinan (P2) mengalami kenaikan dibandingkan satu semester sebelumnya.

Kemiskinan merupakan masalah kompleks yang dipengaruhi oleh berbagai faktor yang

saling berkaitan, antara lain: tingkat pendapatan, pendidikan, akses tehadap barang dan

jasa, lokasi geografis, gender dankondisi lingkungan. Kemiskinan tidak hanya dipahami

sebagai ketidakmampuan ekonomi, tetapi juga kegagalan memenuhi hak-hak dasar dan

perbedaan perlakuan bagi seseorang atau sekelompok orang dalam menjalani hidupnya

secara bermartabat. Maka dari itu, masyarakat miskin yang menurun menurut BPS bukan

berarti mencerminkan penurunan masyarakat miskin pada indikator lain. Hal ini karena

BPS hanya menilai dari materi.

Dari fenomena dan data tersebut maka pemberdayaan masyarakat dari pembentukan sisi

pola fikir terhadap hal mereka yakini lemah dan paham bagaimana untuk berdaya adalah

hal yang sebenarnya sederhana untuk merentas berbagai hal yang menjadi permasalahan

pada Kaum Mustadh’afin. Melalui tangan-tangan mereka yang mampu untuk dan biasa

melakukan bantuan tunai dan langsung yangmana hal ini menambah pemahaman serta

pola fikir bahwa mereka benar-benar kaum yang lemah. Banyak hal yang menjadi

dampak dari perilaku ini. Misalnya kaum Mustadh’afin menjadi terbentuk pola fikirnya

untuk terus menjadi kaum yang “menerima”. Maka dari itu masalah ini akan terus

menjadi. Pembebasan kaum mustadh’afin untuk dapan memerdekakan masyarakat kaum

yang tertindas dan orang lain harus memiliki pola pembaharuan. Jangan sampai kita yang

mampu dan berpengatahuan atas hal tersebut malah menambah permasalahan tersebut.

Harapannya hal ini akan dapat menjadi penjagaan keberfungsian sosial dan mengurangi

ketergantungan terhadap layanan negara yang dapat berujung pada intervensi atas

kemandirian civil society.

Filantropi adalah salah satu dari 3 pembaharuan penting yang dilakukan Dahlan. Hamka

telah membahas apa yang jadi tiga kekhawatiran dahlan terhadap keadaan islam indonesia

l

: keterbelakangan masyarakat muslim karena mereka meninggalkan al-Qur’an dan hadis,

kemiskinan umat islam, dan sifat keterbelakangan pendidikan islam (Fauzia,2016). Oleh

karena itu, hal utama yang dilakukan hamka adalah gerakan untuk kembali kepada Al-

Qur’an dan hadis, pendirian panti suhan, rumah sakit, rumah bagi kaum miskin yang

membutuhkan, dan akhirnya pendirian sekolah dan penerbitan untuk pembaharuan

pendidikan islam. Dengan ini di usunglah konsep filantropi/ kedermawanan yang di

reposisi maknanya dari teori tradisional menuju modern (islam) terutama filantropi dalam

muhammadiyah. Dimana konsep kedermawanan ini adalah sebuh hal yang relatif mudah

dijalankan, dan memiliki makna yang dalam jika dipahami secara baik. Dimana

dermawan bukan hanya memberi bantuan secara tunai dalam bentuk bantuan langsung

namun bisa berkaca pada konsep dermawan yang diusung muhammadiyah. Dimana hal

itu diubah menjadi bantuan yang memiliki jangka panjang seperti sekolah dan lain-lain

sebagai pembangunan konstruk berfikir untuk berdaya dan mampu keluar dari sistem

yang mengekang.

Dari data kedermawanan, indonesia pada tahun 2018 dinobatkan sebagai negara paling

dermawan menurut Charities Aid Foundation (CAF) hal ini mencerminkan bahwa

sebenarnya indonesia memiliki potensi yang baik untuk menjalankan konsep filantropi

dengan dampingan arahan filantropi yang berlandaskan akan tujuan kemandirian dan

mengurangi ketergantungan masyarakat terhadap pemerintah.

Tahun ini IMM djazman Alkindi mengusung tema “ Reposisi Nilai Filantropi untuk

Membebaskan Kaum Mustadhafin dengan Pemberdayaan Masyarakat” Disinilah konteks

gagasan DAM IMM Djazman Al Kindi perlu dilaksanakan, bukan sebagai tuntutan

generasi pendahulu atau formalitas belaka, melainkan suatu prestasi yang patut

dibanggakan karena perkaderan ini akan membangkitkan naluri dan spirit perjuangan,

serta mengabdikan diri sebagai kader persyarikatan, umat dan bangsa menuju indonesia

yang sejahtera.

B. NAMA KEGIATAN

Nama kegiatan ini adalah Darul Arqam Madya (DAM) Pimpinan Cabang IMM Djazman

Al Kindi Kota Yogyakarta 2019

l

C. TEMA KEGIATAN

Tema kegiatan ini adalah “Reposisi Nilai Filantropi untuk Membebaskan

Kaum Mustadhafin dengan pemberdayaan masyarakat”

D. LANDASAN KEGIATAN

a. Al-Qur’an dan As-Sunnah

b. Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga IMM (AD/ART)

c. Sistem Perkaderan Muhammadiyah

d. Sistem Perkaderan Ikatan (SPI) IMM

e. Hasil Musyawarah Program Kerja PC IMM Djazman Al Kindi Kota Yogyakarta Periode

2018-2019, pada bulan september 2018

f. Rapat Koordinasi Bidang Kader se-Djazman Al Kindi Kota Yogyakarta pada tanggal 12

oktober 2018

E. TUJUAN KEGIATAN

Adapun tujuan umum dari diselenggarakannya kegiatan Darul Arqom Madya ini adalah

menjadi konseptor dalam pembangunan ekonomi kerakyatan di lingkungan daerah

masyarakat sekitar

F. TARGET

a. Meningkatnya pemahaman tentang nilai filantropi islam

b. Meningkatnya pemahaman konsep pemberdayaan mayarakat

c. Memahami bentuk pemberdayaan masyarakat

d. Terbentuknya kader kritis terhadap isu pemberdayaan masyarakat nasional

e. Memunculkan solusi dalam penataan ekonomi daerah dengan konsep ekonomi

kerakyatan

l

G. INDIKATOR KEBERHASILAN

a. Peserta DAM dapat memahami tentang nilai filantropi

b. Peserta DAM dapat memahami konsep pemberdayaan masyarakat

c. Peserta DAM dapat memahami bentuk pemberdayaan masyarakat

d. Peserta DAM dapat terbentuk kader kritis terhadap isu pemberdayaan masyarakat

nasional

e. Peserta DAM dapat memunculkan inovasi dalam pemberdayaan masyarakat

H. BENTUK KEGIATAN

a. Ceramah

b. Diskusi

c. Praktek

d. Penugasan

I. WAKTU DAN TEMPAT

Hari/tanggal :Senin – Sabtu 1-6 April 2018

Tempat : Gedung BPKB, Jl. Sorowajan Baru No.01 Banguntapan,

Bantul, Yogyakarta

J. MATERI

1. SEGMENTASI

a. Ideologi

b. Wawasan

c. Wacana Intelektual

d. Skill

2. URAIAN MATERI

a. Trisula Gerakan Muhammadiyah

b. Filantropi Islam Muhammadiyah

c. Islam dan Teologi Pembebasan

d. Pemberdayaan Alternatif

l

e. Manifestasi Gerakan IMM dan Kemanusiaan

f. Teknik Advokasi dan Pemberdayaan

g. Sosiologi Masyarakat Urban

h. Teologi Lingkungan

i. Aksiologi

K. REFERENSI BACAAN BUKU PESERTA

1. Filantropi Islam Fiqih untuk Keadilan Sosial (Dr. Arif Maftuhin)

2. Memahami Ideologi Muhammadiyah (Haedar Nashir)

3. Melayani Umat: Filantropi Islam dan Ideologi Kesejahteraan Modernis (Hilman

Latief)

4. Teologi Neo Alma’um, manifesto islam menghadapi globalisasi kemiskinan abad 21

(zakiyuddin baidhawy)

5. Filantropi islam sejarah dan kontensasi masyarakat sipil dan negara di indonesia (DR.

Amelia Fauzia)

6. Revitalisasi Filantropi Islam (PBB UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)

7. Kitab Pembebasan (Eko Prasetyo)

8. IMM untuk Kemanusiaan: Dari Nalar ke Aksi (Amirullah)

9. Himpunan Putusan Tarjih (PP Muhammadiyah)

10. Islam dan Teologi Pembebasan (Asghar Ali Engineer)

L. PESERTA

Peserta Darul Arqam Madya (DAM) PC IMM Djazman Al Kindi

1. Kader IMM Djazman Al Kindi: 30 Kader

2. Kader diluar IMM Djazman Al Kindi: 10Kader

l

M. KETENTUAN/PERSYRATAN PESERTA

1. Persyatan Umum

a. Pernah menjadi Pimpinan Komisariat (PK)

b. Memiliki track record yang baik dalam ikatan

c. Sudah mengikuti perkaderan Darul Arqam Dasar (DAD) minimal 6 (enam)

bulan yang disertai dengan bukti Syhadah/Surat Keterangan DAD

d. Mendapakan surat mandat/rekomendasi untuk mengikuti DAM IMM Djazman

Al Kindi:

1) Kader IMM Djazman Al Kindi surat mandat dari Pimpinan Komisariat

(PK)

2) Kader IMM DIY (diluar IMM Djazman Al Kindi) surat mandat dari

Pimpinan Cabang (PC)

3) Kader IMM (diluar DIY) melampirkan surat mandat Pimpinan Cabang

(PC) dan surat rekomendasi dari Dewan Pimpinan Daerah (DPD)

e. Mengikuti screening test untuk ditetapkan sebagai peserta Darul Arqam

Madya (DAM)

f. Membayar uang SWP (Sumbangan Wajib Personal) sebesar Rp. 250.000,00

g. Membayar uang SWO (Sumbangan Wajib Organisasi) sebesar Rp.

300.000,00.

h. Menyerahkan pas foto berwarna terbaru ukuran 3 x 4 sebanyak 2 lembar

i. Persyaratan dikirim ke email immdjazmanygy@gmail.com

Dengan subject (NAMA

LENGKAP_DELEGASI_PESERTADAMDJAZMAN2019_TAHAP1)

2. Persyatan Khusus

a. Mengisi Formulir dan surat kesanggupan oleh panitia DAM PC IMM

Djazman Al Kindi

b. Membuat makalah dalam bentuk esai

c. Scan surat mandat/rekomendasi

d. Membawa buku yang berkaitan dengan tema

e. Membawa Al Quran terjemah

l

N. ALUR PENDAFTARAN

1. Tahap 1

a. Formulir dan surat kesanggupan yang sudah disediakan oleh panitia

b. Syahadah DAD atau Surat keterangan lulus DAD dari PC IMM setempat

c. Mendapakan surat mandat/rekomendasi untuk mengikuti DAM IMM Djazman

Al Kindi:

1) Kader IMM Djazman Al Kindi surat mandat dari Pimpinan Komisariat

(PK)

2) Kader IMM DIY (diluar IMM Djazman Al Kindi) surat mandat dari

Pimpinan Cabang (PC)

3) Kader IMM (diluar DIY) melampirkan surat mandat Pimpinan Cabang

(PC) dan surat rekomendasi dari Dewan Pimpinan Daerah (DPD)

d. Pas foto 3 x 4 sebanyak 2 lembar

e. Persyaratan dikirim paling lambat tanggal 2 maret 2019 pukul 24.00 alamat

email cabang immdjazmanygy@gmail.com

f. Pengumuman seleksi tahap 1 akan diumumkan tanggal 4 maret 2019 melalui

IG @immdjazki.jogja dan website www.immdjazmanalkindi.or.id

2. Tahap 2

a. Tema akan dipilih oleh istruktur

b. Membuat paper minimal 6 lembar: tulisan berbentuk analisis atau pengayaan

wacana intelektual dengan mengambil tema yang sesuai dengan materi DAM.

Menggunakan kertas ukuran A4 font 12 Time New Roman space 1.5, dengan

sistematika:

1) Latar Belakang Masalah: yang mengeksplorasi kegelisahan intelektual

distorsi antara sesuatu yang ideal dengan fakta lapangan

2) Riset Question: Pertanyaan dari kegelisahan permasalahan.

3) Kerangka Teori

4) Analisis Permasalahan dengan menggunakan Teori

l

5) Kesimpulan dan Saran (Gagasan)

6) Referensi Minimal 7 Buku Primer dan Data Akurat

7) Penulisan harus mencantumkan kutipan sesuai ketentuan penulisan

karya ilmiah dan daftar refensi buku

c. Pengiriman makalah paling lambat pada tanggal 14 maret 2019

d. Hasil penulisan makalah dikirim ke alamat email

immdjazmanygy@gmail.com dengan susbject (NAMA

LENGKAP_DELEGASI_PESERTADAMDJAZMAN2019_TAHAP2)

e. Pengumuman seleksi tahap 2 akan diumumkan melalui media sosial IG

@immdjazki.jogja dan website www.immdjazmanalkindi.or.id pada tanggal

17 maret 2019

3. Tahap 3

a. Membayar SWO dan SWP (keterangan lebih lanjut akan di sampaikan pada

pengumuman tahap 2)

b. Untuk peserta luar djazman Mengirimkan bukti tiket berangkat dan pulang ke

email www.immdjazmanalkindi.or.id dengan subjek (NAMA

LENGKAP_DELEGASI_PESERTADAMDJAZMAN2019_TAHAP3)

Terakhir hingga tanggal 20 maret 2019 pukul 24.00

c. Pengumuman seleksi tahap 3 akan diumumkan melalui media sosial IG

@immdjazki.jogja dan website www.immdjazmanalkindi.or.id pada tanggal

22 maret 2019

d. Screening akan dilaksanakan tanggal 28 maret – 29 maret (screening untuk

peserta asal DIY) dan tanggal 1 april 2019 (screening untuk peserta diluar

DIY)

CP: Immawati Rinda (082155750939)

Immawati laleli (082139289997)

Immawat vita (081328700586)

Immawan Ibnu (082328176201)

l

O. PENUTUP

Demikian TOR ini kami buat, besar harapan kami agar kegiatan Darul Arqam Madya

Pimpinan Cabang Djazman Al Kindi 2019 ini dapat berjalan sesuai yang diharapkan.

Billahi fii sabilil Haq. Fastabiqul khirot

17 Februari 2019 M

12 Jumadil - Akhirah 1440 H

LEMBAR PENGESAHAN

Ketua Bidang Kader

Laeli Tri Agustinna

Sekretaris Bidang Kader

Rinda Kumala Wati

Menyetujui,

Ketua Umum

PC IMM Djazman AL Kindi Kota Yogyakarta

Muhammad Isa Anshori

NIA 12.001.2740

l

Lampiran 1

Susunan Kepanitiaan

DAM PC IMM Djazman Al-Kindi 2018

Penanggung Jawab : M. Isa Anshori

(Ketua Umum PC IMM Djazman Al Kindi Kota Yogyakarta) Steering Commitee : Rinda Kumala Wati

Ketua : M. yusni

Sekretaris 1 : Musdalifah

Sekretaris 2 : Syarifatun nida

Bendahara : arganeva nur afifah

Sie acara :

1. Destri Sya’bani K.R

2. Ikayus

3. Qisan

4 Aqnia

Dekorasi perlengkapan dan transportasi

1. Adnan

2. Kirana Septika Sari

3. Musya

4. Adam alfitrah

5. Renald

Humas publikasi dokumentasi

1. Fadir

2. Bagus adi p

3. Azizah

4. Ilham fauzi r

Konsumsi

1. Indah Puspita Sari

2. Fadilah Fatmala Dewi

3. Siti Athiyah

4. Nur Wahyumiani (FEB)

5. Puspa Handayani

Danus

1. Norman Nur. A. A

2. Wahyudi

3. M. Fikri

4. M. Syafrizal

5. Mukhlisin

l

Lampiran 2

SUSUNAN ACARA

Hari, Tanggal Waktu Kegiatan

senin, 1 april

2019

08.00-19.00 Registrasi peserta

19.15-21.00 Pembukaan dan Stadium General

21.00-23.00 Kontrak dan Orientasi Belajar

Selasa , 2 april

2019

03.00-05.00 Tahajud, Sholat dan Kajian Ayat

05.00-07.00 Olah Raga

07.00-08.30 Makan dan Mandi

08.30-10.00 Materi 1

10.00-11.30 FGD

11.30-13.00 Ishoma

13.00-14.30 Presentasi Makalah

14.30-15.30 Sholat dan Kultum

15.30-17.00 Materi II

17.00-19.30 Ishoma, Kultum dan Tadarus

19.30-22.00 Diskusi

Rabu , 3 april

2019

03.00-05.00 Tahajud, Sholat dan Kajian Ayat

05.00-07.00 Olah Raga

07.00-08.30 Makan dan Mandi

08.30-10.00 Materi III

10.00-11.30 FGD

11.30-13.00 Ishoma

13.00-14.30 Presentasi Buku

14.30-15.30 Sholat dan Kultum

15.30-17.00 Materi 11

17.00-19.30 Ishoma, Kultum dan Tadarus

19.30-22.00 Narasi Progres

l

Kamis , 4 april

2019

03.00-05.00 Tahajud, Sholat dan Kajian Ayat

05.00-07.00 Olah Raga

07.00-08.30 Makan dan Mandi

08.30-10.00 Materi VI

10.00-11.30 FGD

11.30-13.00 Ishoma

13.00-14.30 Study Case

14.30-15.30 Sholat dan Kultum

15.30-17.00 Materi VII

17.00-19.30 Ishoma, Kultum dan Tadarus

19.30-22.00 Materi VIII

Jumat , 5 april

2019

03.00-05.00 Tahajud, Sholat dan Kajian Ayat

05.00-07.00 Olah Raga

07.00-08.30 Makan dan Mandi

08.30-10.00 Materi IX

10.00-11.30 Pengarahan Blueprint

11.30-13.00 Ishoma

13.00-14.30 Membuat Blueprint

14.30-15.30 Sholat dan Kultum

15.30-17.00 Presentasi Blueprint

17.00-19.30 Ishoma dan Penutupan

19.30-22.00 Pulang