Сказка «12 месяцев»

Выполнила ученица 10 а класса школы №68

Томилова Мария

Сказка «Двенадцать месяцев» - одно из самых пленительных

произведений классика детской литературы Самуила Маршака.

По одной из версий о

происхождении сюжета, повесть была авторским

переложением греческой народной сказки, хотя в повести Маршака действие происходит не в Греции, а

в Богемии(Западная Чехия) на рубеже XVIII—XIX

вв.

Богемия. Чехия

По более правдоподобной версии

— Самуил Маршак заимствовал этот сюжет

у известной чешской писательницы 

Божены Немцовой.

Её «Двенадцать месяцев» были известны

в России по переводу Н. Лескова.

Маршак говорил:"...О первом прозаическом варианте "Двенадцать месяцев" могу сказать, что когда я писал сказку

"12 месяцев" в прозе, я еще не знал сказки Немцовой, а только задолго до того слышал

чешскую или богемскую легенду о двенадцати месяцах в чьей-то устной передаче. Только

впоследствии мне стало известно о существовании сказки Немцовой. Еще дальше

отошел я от богемской (или чешской) легенды в пьесе "Двенадцать месяцев"

Но много писатель  добавил от себя, поэтому эта сказочная история засияла

новыми красками, интересными подробностями и деталями, заставила читателей и зрителей задуматься над серьезными проблемами, которые и

теперь звучат очень по-современному.

С. Маршак использовал в своей пьесе художественные детали.

Сравним эти две сказки.Божена Немцова

1. — Иди ты мне, Морушка, иди принеси мне с горы (из леса) букет фиалок; я заложу их за пояс и буду их нюхать, — так кричала она сестре.

— Ай, Боже, сестра моя милая, что это тебе на ум пришло? Я никогда не слыхивала, чтобы росли под снегом фиалки! — убеждала ее несчастная девушка.

Самуил Маршак

1.Дочка. Ну что, отдохнула, обогрелась? Надо тебе еще кое-куда сбегать.

Падчерица. Куда же это, далеко? Старуха. Не так уж близко, да и

недалеко. Дочка. В лес! Падчерица. В лес? Зачем? Я

хворосту много привезла, на неделю хватит.

Дочка. Да не за хворостом, а за подснежниками!

Падчерица (смеясь). Вот разве что за подснежниками -в такую вьюгу! А я-то сразу и не поняла, что ты шутишь. Испугалась. Нынче и пропасть не мудрено - так и кружит, так и валит с ног.

Божена Немцова Самуил Маршак

2. В сказке главную героину зовут Моруша.3. Мачеха и сестра сами

посылают Морушу в лес. И не один раз. Сначала за фиалками, ягодами , а потом за красными яблоками.

4. Небо трепещет, на земле буря, человека не видно. Утром ждала их с завтраком, ждала и с обедом, но не дождалась ни Елены, ни мачехи. Обе на горе замерзли. Остались доброй Моруше и хата, и коровка, и кусок поля, нашелся к этому и хозяин, и хорошо было им жить в покое.

2. На протяжении всей сказки автор называет главную героиню – Падчерица.

3. Появление нового персонажа – Королевы, которая издает приказ о подснежниках.

4 Обе быстро одеваются, переругиваясь. Поторопилась! Собачью шубу выпросила!

Дочка. Вам собачья как раз к лицу! Лаетесь, как собака!

Старуха. Сама ты собака! Их голоса постепенно

превращаются в лай, и обе они, надев шубы, превращаются в собак. Старуха- в гладкую черную с проседью, Дочка- в мохнатую рыжую.

Также С. Маршак использовал в своей пьесе художественные

детали.

Подснежники, - в сказке они используются как завязка.

Четырнадцатилетняя Королева издает приказ:

обещает большую награду тому, кто принесет во дворец

корзину подснежников.

 Художественная деталь — это подробность, которую автор наделил значимой смысловой нагрузкой, является

одним из средств создания или раскрытия образа 

Колечко.«Ты катись, катись,

колечко, На весеннее

крылечко, В летние сени,

В теремок осенний Да по зимнему

ковру К новогоднему

костру!»

Введя в пьесу историю маленькой Королевы и ее окружения, поэт придал сказке яркую социальную окраску,

отчетливее наметил конфликт между праздностью и трудолюбием.

Пьеса-сказка тесно связана с фольклором. У Маршака, как и в народных сказках, любимые герои не боятся труда, пусть даже

самого тяжелого; в труде раскрываются их прекрасные человеческие качества.

В лучших народных традициях нарисован образ главной героини пьесы –

Падчерицы. Не случайно, что встреча в лесу Королевы и Падчерицы заканчивается полным торжеством этой бедной работящей

девушки. Сама природа активно помогает ей. Исключительного

мастерства достигает Маршак в индивидуализации речи героев. Так, в речи Падчерицы чувствуется народнопоэтическая основа

с ее напевностью, мелодичностью.

Мачеха и ее дочка выступают в пьесе носителями зла, бесчеловечности. Жадность, стремление поживиться за

чужой счет, лицемерие, подлость - эти их качества делает поэт предметом сатирического изображения. Он

сознательно гиперболизирует эти черты характера, доводит до абсурда, вызывая тем самым у юного зрителя отвращение к этим героям, желание бороться со

всем, что принижает человека.

Не так уж безобидна и капризная, взбалмошная Королева. Она привыкла распоряжаться судьбами людей,

командовать, повелевать. Поэт показывает всю сложность этого характера: в нем уживаются ум, способность глубоко

чувствовать, разбираться в людях – со злостью, скрытностью, бесчеловечностью. Испорченная

всеобщим поклонением и дурным воспитанием, Королева впервые задумывается над своим поведением, столкнувшись с Падчерицей и старым солдатом. Этот персонаж несет в себе

заряд большой воспитательной силы: многие ребята узнавали в некоторых поступках Королевы свои, а в ее

стремлении подчинить себе весь мир - свое стремление подчинить своим капризам родных и близких.

Первый раз эта замечательная сказка была поставлена  в Московском театре юного зрителя в 1947 году, во

МХАТе в 1948 году. Прошло очень много лет, но сказку С. Маршака и по сей день ставят такие театры

как ГИТИС, МХАТ, «На моховой» и другие.

В 1956 году на студии «Союзмультфильм »(Москва) был выпущен одноимённый мультфильм, пополнивший коллекцию

классики советской мультипликации.

 Двухсерийный художественный фильм-сказка, создан на киностудии

«Ленфильм» в 1972 году режиссёром Анатолием Граником

Сказка «Двенадцать месяцев», как и лучшие народные сказки, несет важные нравственные идеи, ведет читателя и зрителя в мир добрых,

подлинно человеческих отношений, где нет места злобе,

тунеядству, где сама природа дружит с честными тружениками.