Работу выполнили: 3А класс МОУ «СОШ № 16»Руководители:

Рогачёва Наталья АлександровнаПреина Елена Владимировна

Братск 2011 год.

Цели и задачи…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….3 Актуальность исследования…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..4 Методы исследования……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..5 Выдвигаемая гипотеза………………………….....................................................................................................................................................6 Первые избы………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….…..7 Дерево – экологически чистый строительный материал……………………………………………………………………………………………………………..8 Курные избы…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…..9 Конструкция избы………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….….10 Несущие конструкции………………………..............................................................................................................................................…11 - 12 Почему у русской избы двускатная крыша?.......................................................................................................................................13 Единство конструкции и декора – красота и польза ……………………………………………………………………………………………………………….14-15 Резные кронштейны……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…16 Для чего на крыше курицы?....................................................................................................................................................................17 Окна – свет и связь с внешним миром……………………………………………………………………………………………………………………………………………….18 Особенности цветовой гаммы сибирского дома……………………………………………………………………………………………………………………….…19 Выбор изобразительных мотивов…………………………………………………………………………………………………………………………………………….….20-22 Христианские символы в изобразительных мотивах…………………………………………………………………………………………………………………23 Почему в русской избе низкие двери и высокие пороги?..........................................................................................................24 Интерьер русской избы…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….….25 Профессии русской печи………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….…26 Бабий кут………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….......…27 Расписные перегородки (заборки)…………………………………………………………………………………………………………………………………………….....….28 Красный угол……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….…29 Мебель в крестьянском сибирском доме……………………………………………………………………………………………………………………………………..….30 Посуда и утварь…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…31 Хозяйственные постройки………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…32 Крестьянский быт……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….….33 Особенности старинной приангарской усадьбы…………………………………………………………………………………………………………………………..34 Планировка деревни…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….35 Выводы…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..….36-37 Список литературы……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…38 Спасибо за внимание…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….39

Первоначально изба представляла собой полуземлянку. Двери не было, ее заменяло небольшое входное отверстие. В глубине избы располагался сложенный из камней очаг. Отверстия для выхода дыма не было, в целях экономии тепла дым сохранялся в помещении, а излишек выходил через входное отверстие.

Даже срубленные стволы деревьев умеют чутко реагировать на изменения окружающей среды, поддерживая внутри помещения комфортные для человека условия.

Изба – старославянское слово, значит «истьба», «истопка»,

т. е. жилище, которое отапливается изнутри. Раньше печи делали так, что весь дым выходил не на улицу, а прямо в дом. Такой способ топки назывался «по-чёрному», а изба «курная». На крыше такой избы вместо трубы был дымник.

Вся конструкция избы подчинена тому, чтобы сохранить тепло. Нижний этаж подклеть защищал от холода и наводнений.

Избы строили без единого гвоздя, а единственным строительным инструментом долгое время оставался топор.

Фундамент – это основа, опора дома. Если фундамент сделать плохо, то дом долго не простоит. В далёкие времена фундамент под избы делали из брёвен.Позёмная изба ставилась без фундамента.

На брёвна – фундамент кладутся венцы. Венец – это ряд скрепленных друг с другом брёвен.Венец на венец – вырастает сруб.Выпуски – концы брёвен, выступающие из сруба.

Такую форму для крыши русские зодчие подобрали в результате многовекового опыта строительства. Эта крыша не даёт скапливаться большому количеству снега и, в то же время, достаточно устойчива против сильных ветров.

Конёк покрывает стык скатов кровли, Но этот элемент здания ещё и украшали, придавая ему вид конской головы. В языческие времена Конь по представлениям славянских народов возил по небу солнечную колесницу. Голова коня на крыше дома в те времена служила оберегом.

На практических занятиях мы узнали, что такое причелина, лобовая доска, полотенце. Эти элементы избы украшались резьбой.

Резные кронштейны – это элементы старинных домов, поддерживающие вес кровли. Ангарский мастер внёс свой вклад, вырубив топором кронштейны с гроздьями валиков.

Курица – это специальный элемент, который поддерживает сливень. Курицы по форме напоминали голову птицы.

В избах делали красные (большие, красивые) окна и маленькие волоковые. Красные окна в холодное время года для сохранения тепла закрывались ставнями, а волоковые – деревянной задвижкой.

Побывав в Ангарской деревне, мы узнали, что в Приангарье наличники и ставни сохраняли природный цвет древесины или красились в один белый цвет, который прекрасно воспринимался на фоне красно- коричневых брёвен дома.

Выбор изобразительных мотивов во многом определялся религией. В языческие времена мир представлялся людям наполненным злыми духами, От них – то они и старались защитить себя и свой дом. Считалось, что изображение льва, русалки, птицы - сирин на фасаде избы отпугивают нечистую силу.

Круг символизировал солнце, волнистая линия – воду, борозда – поле.

Обрамление окон очень насыщенно языческой символикой, ведь оконный проём – это глазок для чужих людей, сторонних злых сил.

С распространением на Руси христианской веры в украшении домов появились новые религиозные символы, например, крест, виноградные кисти, голуби, райские деревья, животные – обитатели райского сада.

Низкие двери и высокие пороги нужны для того, чтобы сохранить тепло. Ведь тёплый воздух поднимается вверх, а чтобы он не покинул дом, двери делали низкими. А вот холодный воздух стелется по низу. Чтобы он не попал в избу с улицы, пороги делали высокими.

Главной частью любого крестьянского дома была комната с печью. Она – то и дала название всей постройке – «изба». Печь – душа крестьянского дома. Она и кормилица, и поилица, и тела согревательница.

В печи готовили пищу: пекли, варили, тушили, сушили.На печи обычно спали старики.Самое неожиданное применение русской печи – парная.

Расположение печи определяло планировку избы. Её обычно ставили в углу справа или слева от входа. Угол напротив устья печи считался рабочим местом хозяйки и назывался «бабий кут»

В сибирских деревнях бабий кут часто отделялся от остальной части дома перегородкой (заборкой), которую крестьянин украшал росписью.

Почётное место в избе – «красный угол» - находилось по диагонали от печи. Здесь на специальной полке стояли иконы. Само слово «крестьянин» произошло от слова «христианин». Всякий гость, входивший в избу, у порога первым делом низко кланялся образам, а уж потом здоровался и с хозяевами.

Мебели в избе было немного, да и разнообразием не отличалась – стол, лавки, скамьи, сундуки, посудные полки – вот, пожалуй, и всё. Привычные для нас шкафы, стулья, кровати появились только в XIX веке.

Посетив передвижную выставку «Дорогой ремёсел», мы узнали, что почти всю посуду и домашнюю утварь наши предки делали сами.

В Прианрарье, в том числе и в Братске, до начала XX века было много семей, состоящих из нескольких поколений, богатой считалась семья, где много детей. В Братске, как и во всём Приангарье, сформировалась крестьянская усадьба замкнутого типа с двумя открытыми (чистым и хозяйственным) дворами, обстроенными по периметру амбарами и сараями.

Вся жизнь крестьянина проходила в ежедневном труде. В музее «Ангарская деревня» мы видели сараи, в которых хранились лодки, сети, плуги, бороны. В таких сараях хранили также запасы продуктов, сезонную одежду. Были во дворах построены и бани, а также помещение для стирки.

Закрытый тип усадьбы с двумя дворами был удобен для большой семьи в суровых условиях. Особенности ангарского дома заключаются в том, что фасад его – это композиция нескольких сооружений, входящих в замкнутый двор.

Братск вырос вокруг братского острога, который всегда оставался историческим и культурным центром села. Сибирские реки служили основной композиционной осью. Деревни выходили на место, хорошо видимое с далёких расстояний. Ещё одна особенность – в деревнях отсутствуют палисадники, деревья на улицах и во дворах. Но дома поставлены с видом на красивые пейзажи.

Характеристика

Русская изба на западе России

Изба в Приангарье

Фасад Отдельно стоящий дом. Композиция из нескольких сооружений.

Двор Открытый, огорожен низким забором или плетнём.

Закрытый двор, огороженный высоким бревенчатым забором.

Палисадник Перед домом. Отсутствует.

Цветовая гамма ставен, наличников.

Часто ярко расписывали. Сохраняли природный цвет древесины или окрашивали в белый цвет.

Расположение домов деревне

Дома ставили на «радостном месте»

Дома ставили с видом на красивые пейзажи, фасадом к реке. Дворы соседних домов плотно примыкали друг к другу.

На Руси сложился именно такой тип традиционного жилья благодаря:

Природным условиям.Климатическим условиям. Образу жизни наших предков. В выборе изобразительных мотивов в украшении дома отразилось мировоззрение наших прародителей, их вера.

Несмотря на то, что в Приангарье поселились жители самых различных районов страны, на Ангаре выработался свой тип жилого дома. Его особенности следующие:

Крестьянская усадьба замкнутого типа с двумя открытыми (чистым и хозяйственным) дворами. Фасад ангарского дома – это согласованная композиция нескольких сооружений, входящих в комплекс замкнутого двора.Деревни располагались в местах, хорошо видимых с далёких расстоянийВ деревнях отсутствуют палисадники, деревья на улицах и во дворах. Но дома поставлены с видом на красивые пейзажи.

В классе был проведён опрос «Откуда я родом?». Было опрошено 16 учеников и их семьи.

Категория опрашиваемых

Количество опрошенных

Родились в городе

Родились в сельской местности

Дети 16 15 (94%) 1 (6%)

Родители 29 21 (72%) 8 (28%)

Бабушки, дедушки

44 14 (32%) 30 (68%)

Категория опрашиваемых

Количество опрошенных

Родились в Сибири

Родились в других местах

Дети 16 16(100%) 0

Родители 29 28(97%) 1(3%)

Дедушки, бабушки

44 24(55%) 20(45%)

1. Изобразительное искусство 4 класс, поурочные планы по программе Б. М. Неменского. Автор- составитель Н. В. Лободина.2.Л. А. Неменская « Изобразительное искусство» «Каждый народ – художник» , учебник для 4-го кл., под ред. Б. М. Неменского.3. ИЗО Творческая тетрадь для 3-го класса. Т. Я. Шпикалова, Л. В. Ершова…4. Т. Я. Шпикалова, Л. В. Ершова, Г. А. Вличкина «ИЗО», учебник для 3-го кл.5. Рябцев Ю. С. Хрестоматия по истории русской культуры : Художественная жизнь и быт XI- XVII веков. М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1998.-цв. Вкл. 40 с. 6.Ю. С. Рябцев « История русской культуры. Художественная жизнь и быт XI – XVII в.в.: Учебное пособие – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1997. – 336 с.:илл. 32с.7. Ю. С. Рябцев «История русской культуры», рабочая тетрадь к школьному курсу «Художественная жизнь и быт XI -XVII веков. Москва: «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС», 1997 год.8. А. Я. Ковалёв « Ангарский каскад», прошлое Ангарского края. Москва, Стройиздат, 1975 г.9.И. В. Маковецкий «Архитектура русского народного жилища Забайкалья»10. Интернет. Статьи и иллюстрации о русской избе.11. Буклеты архитектурно – исторического музея «Ангарская деревня».