42

Общественное движение "Арвут"

Embed Size (px)

DESCRIPTION

В нашей организации представлены практическивсе слои израильского общества: уроженцы страныи репатрианты, светские и религиозные, профессораи студенты, бизнесмены и рабочие, «гуманитарии» и «технари».Что нас всех объединяет? Как это ни пафосно звучит, но это тревога за происходящее.

Citation preview

Page 1: Общественное движение "Арвут"

arvut.org Поручительство 1-700-707-200 rus@ arvut.org

Page 2: Общественное движение "Арвут"
Page 3: Общественное движение "Арвут"
Page 4: Общественное движение "Арвут"

О НАС ..............................................................................2КАК ПОЯВИЛОСЬ ДВИЖЕНИЕ «АРВУТ» ...........................3АНАЛИЗ СИТУАЦИИ (краткий обзор) ............................4ГРОЗОВЫЕ ТУЧИ НАД ИЗРАИЛЕМ ..................................8В ЧЕМ КОРЕНЬ ПРОБЛЕМЫ ...........................................12НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ .......................................................13РЕШЕНИЕ .......................................................................15

ПРОГРАММА РЕАЛИЗАЦИИЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ .........................................17ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ ..................................19ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ МЕТОДИКИ .............................21КУРСЫ ДЛЯ ПРЕДПРИЯТИЙ ...........................................25ПРОГРАММА ЗАНЯТОСТИ ..............................................26КУРСЫ ДЛЯ ПЕНСИОНЕРОВ ...........................................28ПРОГРАММА РЕАБИЛИТАЦИИ ЗАКЛЮЧЕННЫХ ............29СМИ ...............................................................................31МЕТОДИКА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ .................................32О КРУГЛЫХ СТОЛАХ .......................................................34НАША ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ..................................................36

Page 5: Общественное движение "Арвут"

О НАСВ нашей организации представлены практически все слои израильского общества: уроженцы страны и репатрианты, светские и религиозные, профессора и студенты, бизнесмены и рабочие, «гуманитарии» и «технари».

Что нас всех объединяет? Как это ни пафосно зву-чит, но это тревога за происходящее. Дело в том, что в мире (и наша страна не исключение) происходят судьбоносные перемены, о которых общество, в боль-шинстве своем, совершенно не подозревает. Ученые-политологи, историки, философы говорят, что мы яв-ляемся свидетелями рождения новой цивилизации. Неожиданно для себя мы оказались в абсолютно но-вой реальности. Ее главная особенность – непред-сказуемость, и в ней не работает старая привычная логика. Мы оказались не готовы к качественно новому состоянию мира, которое называется глобальный ин-тегральный мир.

Очень наглядно обрисовал новую реальность Пол Гилдинг, автор книги «Великий перелом»: «Я рассма-триваю мир, как интегральную систему. В результате, я вижу, что акции протеста, долговой кризис, неравен-ство, сумасшедший климат, – это не отдельные несвя-занные явления, а целостная система, переживающая болезненный процесс перелома».

2

Page 6: Общественное движение "Арвут"

КАК ПОЯВИЛОСЬ ДВИЖЕНИЕ «АРВУТ»Вначале поле нашей деятельности ограничивалось разъяснительной работой в Интернете. Мы считаем, что общество должно не только знать о новой инте-гральной реальности, но и участвовать в процессе принятия решений.

Постепенно выяснилось, что проблематика инте-грального мира волнует очень многих психологов, пе-дагогов, экономистов и других специалистов. У нас за-вязались с ними интенсивные и плодотворные связи. В результате совместной работы мы пришли к выводу, что именно концепция «взаимного поручительства» может кардинально улучшить ситуацию.

Жизнь распорядилась таким образом, что к концу 2011 года наша концепция приобрела широкую под-держку не только в Израиле, но и за рубежом. В итоге небольшая группа энтузиастов естественным обра-зом переросла в общественное неполитическое дви-жение «Арвут» (взаимное поручительство). Это сразу же позволило расширить нашу общественно-просве-тительскую деятельность, а также позволило от кон-цепции перейти к разработке программ реализации. Темы программ самые «горячие»: экономика, воспи-тание и образование, социальная защищенность, без-опасность, безработица и так далее.

В течение считанных месяцев «круглые столы» и те-матические лекции, проводимые нами, приобре-ли огромную популярность в Израиле. Концепция «взаимного поручительства» обсуждается на много-

3

Page 7: Общественное движение "Арвут"

численных форумах, в том числе с участием членов Кнессета и представителей канцелярии премьер-ми-нистра.

Наши программы находят «прописку» в высших учеб-ных заведениях за рубежом. Наши представители ак-тивно сотрудничают со специалистами ООН и ЮНЕСКО.

АНАЛИЗ СИТУАЦИИКРАТКИЙ ОБЗОР

Уже в начале прошлого века ученые обнаружили пер-вые признаки глобализации и интегральности и ука-зали на неготовность к этим процессам человека.

Для справки:Глобализация – процесс усиления взаимосвязи и вза-имозависимости культурных, экономических, поли-тических, информационных и других общемировых систем.

Интеграция – процесс объединения человечества в единый слаженный организм.

В.И. Вернадский писал: «Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мысля-щего человечества как единого целого».

«Несколько слов о ноосфере»

«Нельзя безнаказанно идти против принципа един-ства всех людей как закона природы. Я употребляю

4

Page 8: Общественное движение "Арвут"

здесь понятие «закон природы», как это теперь все больше входит в жизнь в области физико-химических наук, как точно установленное эмпирическое обобще-ние».

«Дневники»

Сегодня тема глобализации не сходит с повестки дня многочисленных СМИ, а ученые говорят о глобализа-ции, как об объективном природном явлении, кото-рое необходимо серьезно изучать.

Американский социолог Р. Робертсон так определяет процесс глобализации: «Глобализация – это объектив-ный процесс компрессии (сжатия) всего мира, а также субъективный процесс углубления понимания и при-знания всего мира, как единого целого».

О неготовности человечества к глобализации пишет Э. Киш, профессор Западно-Венгерского университета (Шопрон – Сомбатхей) и Университета Этвоша Лорана (Будапешт):

5

Page 9: Общественное движение "Арвут"

«Воспользоваться благами глобализации мешает борьба между субъектами, группами, между субъек-том и группой, а также между малыми и более круп-ными группами. Структурная сила глобализации за-трагивает все слои социальной жизни».

Глобализация превратила мир в одну большую дерев-ню, в которой, для того чтобы выжить, необходимо не только элементарно считаться друг с другом, но и на-ходить пути конструктивного сотрудничества и взаи-модействия.

Вследствие череды кризисов, охвативших земной шар, мы постепенно начинаем осознавать, что теперь наша жизнь уже не будет такой, какой она была прежде.

Главной причиной мирового кризиса является несо-ответствие между нашими взаимосвязями, основан-ными на эгоизме, индивидуализме, конкуренции, и новой реальностью глобального интегрального мира.

6

Page 10: Общественное движение "Арвут"

Хорошо иллюстрирует сложившуюся ситуацию кри-зис мировой финансовой системы. Транснациональ-ные корпорации, на которых держится вся мировая экономика, тесно сотрудничают между собой, но… на изжившем себя эгоистическом принципе – выгода любой ценой. Если ситуация не начнет меняться, по-следствия могут быть самыми катастрофическими для всего человечества, поскольку, по данным Конферен-ции ООН по торговле и развитию (ЮНКТАД), трансна-циональные компании сегодня контролируют 70-90% рынка товаров, услуг, технологий. Они являются глав-ными экспортерами капитала и контролируют 90% прямых зарубежных инвестиций.

Однако мы «глобальны» не только в области финан-сов, но и в социальном, а также и в эмоциональном плане. Наши чувства влияют друг на друга настолько сильно, что способны вызывать вереницу социальных взрывов в разных странах, переходя из одной горячей точки в другую через мировые социальные сети. По словам проф. Кюнхардта, главы Европейского центра интегральных исследований, 21-й век отличается тем, что соткан из бесчисленных нитей взаимосвязей, со-пряженных между собой бесчисленными пересече-ниями.

Н. Кристакис и Д. Фаулер в своей знаменитой книге «Связанные одной сетью» отметили, что современная технологическая эпоха поставила нас в зависимость друг от друга и тем самым сделала уязвимее.

Выкладки специалистов – не теория. «Эпидемия» со-циальных протестов «эффектом домино» в течение считанных месяцев охватила Египет, Сирию, Ливию, Испанию, Великобританию, Чили, Грецию и, наконец, Израиль. Беспорядки не обошли и Америку, в том чис-ле и финансовый центр мира – Уолл-Стрит.

7

Page 11: Общественное движение "Арвут"

Масштабность и непредсказуемость этого явления по-ражает. В некоторых странах это привело даже к свер-жению правящих режимов.

У нас, в Израиле, это привело к беспрецедентной по количеству участников демонстрации.

6 августа 2011 года, на улицы вышли порядка трехсот тысяч человек – это, примерно, каждый 22-й житель страны.

ГРОЗОВЫЕ ТУЧИ НАД ИЗРАИЛЕМВсе ясней видно, что мир встал перед самым серьез-ным вызовом со времен Великой депрессии 30-х го-дов прошлого столетия.

Глобальный кризис мировой экономики поставил на грань банкротства такие страны как Португалия, Испа-ния, Италия, Греция и Ирландия.

8

Page 12: Общественное движение "Арвут"

Государственный долг США – флагмана мировой экономики – составляет 15 триллионов долларов. Для наглядности – если эту сумму разделить на 100-долларовые банкноты и сложить из них башню, ее высота достигнет 15 000 км, что на 3 000 км больше диаметра Земли!

Как будут реагировать на кризис правительства, цен-тробанки, международные финансовые учреждения, корпорации и простые люди? Сумеют ли они разо-браться в его причинах и сделать правильные выводы? Все это окажет огромное влияние на наше будущее.

Экономика Израиля относительно устойчива по срав-нению с экономикой США и большинства стран Евро-пы. Вместе с тем, глава банка Израиля, Стэнли Фишер, не скрывает, насколько наше экономическое благопо-лучие зависит от продукции, которую мы экспортиру-ем за рубеж: «Если в Европе кризис, мы почувствуем его здесь. Он отразится на нашем экспорте. Как это произойдет, сказать пока трудно».

Для справки: 45% поступлений в государственную казну приходится на доходы от экспорта в страны Европы и Америку!

Волна увольнений, как следствие мирового финан-сового кризиса, докатилась уже до Израиля. Крупные предприятия вынуждены увольнять сотрудников, что-бы «остаться на плаву». Некоторые из них переносят свою деятельность в другие страны. Цены непрерывно ползут верх. За последние два года цены на ходовые потребительские товары в Израиле выросли на 18%.

9

Page 13: Общественное движение "Арвут"

Последствия кризиса захватывают не только экономи-ческие, но и «социальные территории» в Израиле:

• каждыйтретийребенокживетзачертойбедности;• пропастьмеждубогатымиибеднымиувеличивает-ся;Израильнавторомместевмире,послеСША,поразницевуровнежизнибогатыхибедных;

• средний класс исчезает; к этому выводу пришелБанк Израиля, поскольку с 2007 года начался резкий рост цен на товары, жилье и услуги, – и этот рост не-пропорционаленростузарплатсреднегокласса;

• среднестатистической зарплаты недостаточно длясодержаниясемьи;

• доступное жилье превратилось в несбыточную меч-ту;стоимость4-хкомнатнойквартирысоставляет138среднемесячныхзарплат,чтовсреднемна40%выше,чемвстранахЗапада;стоимостьпятикомнатнойквар-тирыещебольше–191зарплата;

• система здравоохранения разваливается; в 2012году лишь 79 из 600 рекомендованных лекарств были включены в «ме-дицинскую корзину»;больницы хронически перегружены;

• насилиевшколахрас-тет; около половиныучеников хотя бы од-нажды становились жертвами насилия;почти 89% учителей признают, что не име-ют никаких инструмен-тов, чтобы справиться снасилиемвшколе;

10

Page 14: Общественное движение "Арвут"

• уровень ощущения личной безопасности снижает-ся, несмотря на то, что в Израиле за последние 20 лет удвоены расходы на поддержание обществен-ногопорядка;

• расколвнутриобществаувеличивается;поотноше-нию к религии общество разделено на: ультрарели-гиозных 5%, религиозных 12%, придерживающихся традиций 35%, нерелигиозных 43%, антирелигиоз-ных5%;

• мотивацияупризывниковвЦАХАЛпадает;вотли-чие от прошлых лет, лишь 73% призывников хотят служитьвбоевыхчастях;

• переговорныйпроцесс зашелв тупик,изкоторогоне видно выхода; государство Израиль находитсяподпрессомвнешнихугроз; впервыевся террито-рия находится в зоне досягаемости ракет противни-ка;нарастаютугрозысостороныИрана,имеющегона вооружении баллистические ракеты и стоящего на пороге создания ядерного оружия; 9-10 марта2012 года, во время ракетно-минометного обстрела юга страны, более 500 000 израильтян были вынуж-дены скрываться в бомбоубежищах.

11

Page 15: Общественное движение "Арвут"

В ЧЕМ КОРЕНЬ ПРОБЛЕМЫУже многие сознают, что корень всех этих проблем – в разобщенности между нами, в равнодушии друг к другу. При существующих взаимоотношениях в обще-стве справедливость для одного человека всегда при-водит к несправедливости для другого. Социальное неравенство нас убивает, причем, в буквальном смыс-ле слова. Ученым давно известно, что долгожители и здоровые люди живут не в богатых странах, а там, где в отношениях между людьми больше доверия. И еще один факт. В странах с низким уровнем социально-экономического неравенства, дольше живут все – и низы, и верхи.

На Всемирном совещании глав государств, корпо-раций и банков, «Давос 2012», тема социального не-равенства была одной из самых актуальных. Однако никакого конкретного плана, кроме пожеланий спло-ченности мирового сообщества и социальной ответ-ственности корпораций, предложено не было.

12

Page 16: Общественное движение "Арвут"

13

Мы эксплуатируем друг друга и преследуем только собственные интересы – в полном противоречии с законами глобального интегрального мира. На се-годняшний день 1% населения Земли владеют 40%мирового богатства! К сожалению, это соотношение верно и для Израиля.

Между тем, незнание законов не освобождает от от-ветственности за их нарушение. Если мы не начнем действовать в соответствии с законами глобального мира, здоровье общества будет только ухудшаться.

Биолог Элизабет Саторис так описала следующий этап человеческой эволюции: «Одна глобальная семья, сообщество, обеспечит интересы всех, если только мы будем действовать в ней как здоровые части».

Нам необходимо научиться учитывать интересы всего общества. Мы нуждаемся в новом социальном мыш-лении.

НОВОЕ МЫШЛЕНИЕВ первую очередь следует отбросить прежние при-митивные представления о том, что индивидуализм – двигатель прогресса.

Сегодня мы должны рассматривать ситуацию в свете всеобщей взаимозависимости и обоюдного влияния.

Один из примеров нового мышления подал генераль-ный директор ВТО, Паскаль Лами, в своей лекции, про-читанной в Центре стратегических и международных исследованийвДжакарте,14июня2011года.«Реаль-ная проблема, – сказал он, – заключается в измене-

Page 17: Общественное движение "Арвут"

нии нашего образа мыслей, а не только в изменении наших систем, учреждений или политики. Будущее – за бóльшей глобализацией, за бóльшим сотрудниче-ством и взаимодействием между народами и культу-рами, за разделением ресурсов и ответственности. В нашем глобальном разнообразии мы должны про-явить единство».

Новый мир толкает людей друг к другу, требует от них заботы, участия и социальной солидарности вместо агрессивной конкуренции и чрезмерного потребле-ния. Когда мы перестанем конфликтовать с законами интегральной системы, исчезнет кризис, вызванный этим несоответствием.

Новое социальное мышление должно способствовать появлению справедливого общества.

14

Page 18: Общественное движение "Арвут"

Новое социальное мышление должно гарантиро-вать справедливое отношение общества к каждому без исключения.

Тогда люди будут заинтересованы вкладывать усилия в общее развитие.

Тогда общество будет заинтересовано в развитии по-тенциала каждого человека, поскольку это увеличива-ет потенциал всего общества.

РЕШЕНИЕПри существующем положении вещей, когда каждый сектор, каждый индивидуум думает лишь о том, как отхватить больший кусок «бюджетного пирога», про-тивоборство будет лишь усиливаться и обостряться. Поэтому процветание общества возможно лишь на основе консолидирующего принципа взаимного по-ручительства.

Коротко можно сказать так: принцип взаимного по-ручительства заключается в осознании того, что бла-гополучие каждого из нас и благополучие общества в целом – это одно и то же.

Без принятия в обществе принципов взаимного пору-чительства ни одно решение не выдержит испытания временем.

Глобализация и интеграция обязывают нас произве-сти фундаментальное изменение в отношениях между людьми и осознать приоритеты нового мира – забота о ближнем и учет интересов других.

15

Page 19: Общественное движение "Арвут"

По сути, речь идет о тех хорошо известных всем цен-ностях, на которых построены отношения в семье. Эти ценности должны лечь в основу новой социально-эко-номической программы и применяться на всех уров-нях: индивидуальном, общественном, государствен-ном и международном.

«Не будет решения проблем экологии, безработицы, экономики и других до тех пор, пока мир не поймет, что решение всех этих проблем – в единстве и совместном глобальном взаимодействии, тесном и справедливом, между всеми странами» (Гордон Браун, д-р историче-ских наук, бывший премьер-министр Англии).

16

Page 20: Общественное движение "Арвут"

ПРОГРАММА РЕАЛИЗАЦИИ

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫЭтапы реализации1. Обеспечение нормальных, базовых потребностей каждого человека.

2. Изучение проявления законов глобального инте-грального мира в промышленности, банковском деле, структурах власти и управления.

3. Адаптация экономики к новой реальности.

Общие вопросыЭкономика, основанная на принципе взаимного по-ручительства, должна быть направлена на достиже-ние максимальной общественной пользы и на сокра-щение социального и экономического неравенства. Экономические вопросы должны решаться в услови-ях всеобщего согласия и абсолютной прозрачности.

Без знаний законов эволюции человеческого обще-ства и мира, и без построения отношений, учитываю-щих общие интересы, мы не сможем решить ни эконо-мические, ни прочие насущные проблемы.

Не стоит заблуждаться относительно отведенных нам сроков – они не беспредельны. Кризис, подобно пред-упредительному знаку на дороге, указывает на то, что весь комплекс человеческих взаимосвязей, все соци-

17

Page 21: Общественное движение "Арвут"

альные и экономические системы должны изменить-ся, причем измениться быстро.

Мы полагаем, что новая экономическая программа, учитывающая современные тенденции, даст нам воз-можность кардинально улучшить ситуацию уже в те-чение нескольких месяцев.

Таким образом, кризис – это не только наша беда, но и наш шанс.

Мы уверены, что сможем прийти к настоящей соци-альной справедливости только при условии осозна-ния, что мы все – одна семья. Только в этом случае можно гарантировать широкое согласие и реализа-цию любой принятой программы.

Внедрение принципов поручительства в израильское общество создаст условия для эффективной работы со-циальных систем и значительную экономию ресурсов, которые добавятся к общему «бюджетному пирогу».

18

Page 22: Общественное движение "Арвут"

ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫГлавная цель, стоящая перед государственной систе-мой образования Израиля, сформулирована так – «вос-питать человека в любви к человеку».

Наше движение не «открывает Америку», мы предла-гаем практическую методологию претворения этого принципа в жизнь.

К сожалению, современная школа решает другие за-дачи.

Вообще, само понятие «школа», в его современ-ном смысле, появилось только во второй половине 18 века, во времена промышленной революции. По-всеместный переход на машинное производство по-родил огромный спрос на производственных рабо-чих, и «конвейер-школа» начал поставлять рабочую силу для фабрик и заводов. Эта методика не только устарела – она себя давно изжила!

В чем особенность нового подхода? В первую очередь, это смена приоритетов – сначала воспитание, а затем учеба. Почему? Потому что без этого невозможно чув-ствовать себя комфортно в новом глобальном мире.

Глобализация – не просто термин. Это эволюционный процесс возникновения новой парадигмы мира, ког-да благополучие каждой клетки и каждого органа – от человека до государства – зависит от сотрудничества и заботы об общем благе.

19

Page 23: Общественное движение "Арвут"

Другими словами, речь идет о взаимном поручитель-стве.

Поэтому во всех образовательных учреждениях, начи-ная с детских садов и кончая университетами, необхо-димо ввести в программу обучения новый предмет – «взаимное поручительство». Как высказался один из основателей компании «Apple» Стив Возняк: «Оставь-те технологии, самое главное в жизни – воспитание».

20

Page 24: Общественное движение "Арвут"

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ МЕТОДИКИ• ВОСПИТАНИЕЧЕЛОВЕКА

Цель школы не ограничивается передачей сухих знаний для получения аттестата зрелости. Школа должна вырастить человека, понимающего объек-тивные реалии мира. Выпускник должен уметь пре-одолевать отчужденность и уметь строить крепкие, здоровые связи с другими людьми.

• МИНИ-ОБЩЕСТВОДетское окружение – основной фактор воздействия на ребенка. Поэтому необходимо создать из детей мини-общество, маленькую семью, в которой все за-ботятся обо всех. Ребенок, растущий в такой среде, понимает важность построения такого же общества и вне школьных стен.

• ВЛИЯНИЕОКРУЖЕНИЯДети находятся под влиянием родителей, учителей, под влиянием масс-медиа, а также под влиянием

2121

Page 25: Общественное движение "Арвут"

внешней среды общения. В большинстве случаев примеры, которые ребенок получает от такой сре-ды, не соответствуют принципам поручительства. Поэтому нужно заботиться, чтобы ребенок находил-ся в окружении, дающем позитивные примеры.

• ВОСПИТАТЕЛЬВоспитательным процессом управляет не учитель, а воспитатель. Он должен восприниматься воспитан-никами как «свой». Только в этом случае он сможет постепенно поднимать уровень их сознания. Прин-цип «свой» хорошо работает, когда дети и воспита-тели сидят в кругу и беседуют на равных.

• ПРОДЛЕННЫЙУЧЕБНЫЙДЕНЬУчебный день продолжается в группе продленного дня. На протяжении дня дети находятся вместе – во время учебы, отдыха, еды, игр.

• ОБЩИЙУСПЕХУспех воспитания определяется выработкой ува-жительного отношения друг к другу, интеграцией в единую гармоничную систему. Успех каждого ре-бенка измеряется его вкладом в общую «копилку» и теми результатами, которых достигает группа в целом. Внутри такой гармоничной группы каждый ребенок способен найти свое особое место и реа-лизовать скрытый в нем потенциал. Так формирует-ся среда, в которой – вместо конкуренции – царят дружба и сотрудничество.

• СТИЛЬОБУЧЕНИЯЧередовать общепринятый стиль обучения за пар-тами (столами) и учебу в кругу.

22

Page 26: Общественное движение "Арвут"

• МАЛЕНЬКИЕУЧЕБНЫЕГРУППЫС НЕСКОЛЬКИМИНАСТАВНИКАМИЖелательно, чтобы каждую группу сопровождали два воспитателя и психолог – специалист в области групповой и социальной психологии.

• РОЛЬУЧИТЕЛЯУчитель воспитывает детей и параллельно проходит с ними школьную программу обучения. Он должен восприниматься детьми не как грозный преподава-тель, а как учитель-друг.

Искусство учителя – в формировании в классе осо-бой атмосферы стремления к познанию мира. Хоро-шо зарекомендовавший себя прием – беседы и со-вместные обсуждения.

• ОБУЧЕНИЕСПОМОЩЬЮИГРЫБлагодаря играм, дети развиваются, раскрывают связи между вещами. С помощью игры ребенок лучше познает мир, поскольку лучшая учеба – со-переживание. Поэтому необ-ходимо использовать игры в качестве центральной ме-тодики в работе с детьми. Принципы, заложенные в игры: мой успех зависит от других, успех других зави-сит от меня, поэтому, чтобы достичь успеха, необходимо идти навстречу друг другу.

• УЧЕБНЫЕЭКСКУРСИИВыезд раз в неделю на экс-курсии: на природу, в парк, на фабрику или на завод, в

23

Page 27: Общественное движение "Арвут"

зоопарк и в сельскохозяйственную местность, ки-ностудию или на место проведения съемок, в театр, в операционную, в больницу, в роддом, в государ-ственные учреждения, в музей, в дом престарелых и т.д.

В целом, речь идет о любых местах, где дети могут познакомиться с реалиями жизни. Экскурсия долж-на сопровождаться объяснениями с последующим совместным обсуждением увиденного. Такие экс-курсии подготовят ребенка к интеграции в «боль-шом» мире.

• СТАРШИЙОБУЧАЕТМЛАДШЕГОСтаршие группы берут шефство над младшими, а те – над еще более младшими, и т.д. Благодаря этому, все почувствуют себя равноправными партнерами в общем процессе, который называется – жизнь. Ос-новной изучаемый материал связан с системой от-ношений между людьми.

• СИТУАЦИИПОВСЕДНЕВНОЙЖИЗНИВ рамках учебного процесса дети должны отра-батывать все ситуации, возникающие в реальной, повседневной жизни. Они должны научиться ана-лизировать проявления зависти, борьбы за власть, обмана и прочее. Это поможет ребенку научиться понимать и чувствовать окружающих. Он поймет, что другие тоже могут быть правы, несмотря на то, что в этот момент он не согласен с их мнением. Он осознает, что завтра тоже может оказаться в подоб-ной ситуации, и что для каждого человека и каждо-го мнения есть место в этом мире. В результате это поможет ему относиться к другим терпеливо и с по-ниманием.

24

Page 28: Общественное движение "Арвут"

• АНАЛИЗПОВЕДЕНИЯ(ВИДЕОСЪЕМКА)Мероприятия, в которых участвуют дети, снимаются на видео, а затем совместно просматриваются. Та-ким образом, дети привыкают видеть себя со сторо-ны, адекватно реагировать на разные ситуации, ис-следовать свои внутренние изменения, и развивают способность к самоанализу.

• ПОДДЕРЖКАРОДИТЕЛЕЙПроцесс воспитания происходит при поддержке и участии родителей. Ценности, которые прививают в школе, должны получить активную поддержку в се-мье. Чтобы усилить цепочку «ребенок – родители – воспитатель», нужно регулярно проводить инструк-тажи для родителей.

• ПОДГОТОВКА К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ С РАННЕГОПОДРОСТКОВОГОВОЗРАСТАС возраста 11 лет детей начинают готовить к буду-щей семейной жизни. Приоритетная тема обучения: «понимание психологии противоположного пола – основа семейного взаимопонимания».

КУРСЫ ДЛЯ ПРЕДПРИЯТИЙДвижение «Арвут» предлагает образовательные курсы для промышленных предприятий. В программе кур-сов: личная, семейная и общественная психология, от-ношения детей и родителей, супружеские взаимоотно-шения, рациональное ведение домашнего хозяйства в условиях глобального и взаимосвязанного мира.

25

Page 29: Общественное движение "Арвут"

Исследования показывают, что совместные меропри-ятия сотрудников приносят ощутимую пользу всему предприятию. И наоборот, отсутствие связей и борьба за власть приводят к неудачам и провалам. Поэтому основная цель курса – обучение коллективному мыш-лению и принятию совместных решений.

В результате начнут улучшаться связи как внутри про-изводственного коллектива, так и с руководством предприятия.

Новая атмосфера приведет к росту мотивации, удов-летворению от работы, сопричастности и личной ответственности. В коллективе появится ощущение важности и ценности каждого работника. Вследствие этого укрепится связь работников с предприятием, повысится экономия ресурсов и производитель-ность труда, улучшится охрана окружающей среды, система взаимоотношений с поставщиками, клиента-ми и т.д.

ПРОГРАММА ЗАНЯТОСТИКоличество безработных в мире постоянно растет, и на сегодняшний день один из трех жителей планеты – малоимущий или безработный.

Согласно докладу Еврокомиссии, в 12 странах, включая Италию, Испанию, Данию и Швецию, существует риск возникновения экономического кризиса из-за уровня госдолга и недостатка конкурентоспособности.

26

Page 30: Общественное движение "Арвут"

Бельгия, Болгария, Кипр, Дания, Финляндия, Фран-ция, Италия, Венгрия, Словения, Испания, Швеция и Великобритания нуждаются в серьезном пересмотре макроэкономической политики. По оценкам ведущих экономистов, мировой кризис приведет к росту числа безработных также и в Израиле.

Не секрет, что безработица – это один из основных факторов роста числа разводов, депрессии, преступ-ности, отсутствия общественной стабильности.

Экономический спад бьет не только по карманам граждан, но и по их психическому здоровью. Растет количество депрессий. По данным ВОЗ (Всемирная организация здравоохранения) к 2020 году депрессия выйдет на первое место среди болезней.

В Греции, стране, давно находящейся на грани дефол-та,числосамоубийствв2011годувырослона40%.

Движение «Арвут» предлагает новую модель про-граммы занятости в Израиле. Эта модель основывает-ся на том, что человек, не имеющий работы, будет уча-ствовать в особом процессе социальной адаптации.

Такие программы необходимы как инструмент из-менения социального сознания общества в целом. Негативный образ безработного, царящий сегодня в обществе, должен исчезнуть. Это возвратит людям, оставшимся без работы, былую уверенность и соли-дарность с обществом.

Ощущение горечи, обреченности и ожесточения, ко-торые могут вылиться в беспорядки и волнения, про-исходящие сегодня в мире, сменятся ощущением со-причастности и чувством долга.

27

Page 31: Общественное движение "Арвут"

В программе курса: современные общественные из-менения, новое социальное мышление, развитие межличностного диалога, семейный бюджет и др.

Курсы интегрального обучения – это место для при-обретения профессии воспитателя, преподавателя, инструктора.

КУРСЫ ДЛЯ ПЕНСИОНЕРОВПрограмма курсов включает в себя многие компонен-ты из вышеописанного курса, с учетом особенностей, характерных для людей пенсионного возраста.

Принцип «мы все – одна семья» позволит восполнить то, чего не хватает нашим ветеранам сегодня: социаль-ную активность, возможность передать накопленный опыт, эффективную интеракцию с новым поколением, а главное – уважение и любовь со стороны детей, вну-ков и всего общества в целом.

28

Page 32: Общественное движение "Арвут"

ПРОГРАММА РЕАБИЛИТАЦИИ ЗАКЛЮЧЕННЫХЧисло заключенных в Израиле, как и во многих стра-нах мира, постоянно растет. Растет также количество заключенных-рецидивистов. Не секрет, что в заключе-нии человек вместо исправления, наоборот, развива-ет криминальные навыки и связи.

В результате, тюрьма становится наказанием не толь-ко для преступившего закон, но и для всего общества в целом.

Движение «Арвут» предлагает особую программу обу-чения для реабилитации заключенных. Тюрьма должна стать не местом наказания, а местом перевоспитания.

Программа включает: психологию, общественные дисциплины, экономику, темы брака и семьи, решение кризисных ситуаций и воспитание детей.

Преподаватели – опытные воспитатели и психологи. Учебный процесс предполагает работу с учебными материалами и сдачу экзаменов.

На более продвинутом этапе заключенные, успешно окончившие курс, могут привлекаться в качестве ин-структоров несовершеннолетних заключенных. Мы полагаем, что интеракция между взрослым, прошед-шим процесс реабилитации, и малолетними преступ-никами станет эффективным средством перевоспита-ния.

29

Page 33: Общественное движение "Арвут"

Успешная учеба на таких курсах может стать решаю-щим фактором для снижения сроков заключения или досрочного освобождения.

Мы уверены, что таким образом нам удастся разорвать замкнутый круг, в который попадает оступившийся че-ловек. Мы надеемся, что дверь, ведущая в тюрьму, ста-нет открытой дверью в лучшее будущее.

30

Page 34: Общественное движение "Арвут"

СМИИсследования в области психологии и общественных наук показывают, что окружение является решающим фактором в развитии человека и в конечном итоге определяет шкалу его ценностей.

Общество, в котором мы на-ходимся, диктует нам моду, культуру потребления, наш внешний вид, наш досуг.

Общественные нормы, в со-ответствии с которыми мы себя ведем, и даже направ-ление наших мыслей, глав-ным образом, диктуются нам окружением.

Ученые (институт им. Вайц-мана, Израиль) провели экс-перименты, которые показали, как человеческий мозг заменяет собственную память «фактами», навязанны-ми извне. Под давлением «общественного мнения» испытуемые изменили свои первоначальные ответы, подогнав их под «ответы других» – и в среднем на 70 из 80 вопросов дали неправильные ответы.

В формировании общественного мнения немаловаж-ную роль играют средства массовой информации. Се-годня, с развитием технологий, доступность, скорость и масштаб распространения информации поистине безграничны. Это может принести как неоценимую пользу, так и непоправимый вред. Поэтому так важно, чтобы СМИ приняли активное участие в распростра-нении концепций нового социального мышления.

31

Page 35: Общественное движение "Арвут"

МЕТОДИКА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙВ идеальном случае решения нужно принимать за круглым столом, когда каждый может посмотреть в глаза каждого.

Сегодня все мы – и правительства, и простые гражда-не – должны понять, что не существует иного способа разрешить социальные проблемы, кроме совместно-го обсуждения нужд каждого за круглым столом (если не физически, то метафорически). За столом, где никто не главенствует, – все собравшиеся равны, у всех один статус.

Мы должны помнить, что все зависим друг от друга и несем ответственность друг за друга, как члены одной семьи. Проблемы, которые настигают нас на каждом шагу, это не причины, а симптомы настоящей «бо-лезни» – недостатка сплоченности и взаимной ответ-ственности друг за друга.

Поэтому сегодня важнее всего решать наши пробле-мы именно в формате круглого стола, поочередно, в порядке приоритетности.

Так мы постепенно выстроим общество, которое будет руководствоваться принципом взаимного поручи-тельства.

ОТ КОНКУРЕНЦИИК ДИАЛОГУ

32

Page 36: Общественное движение "Арвут"

ОТ КОНКУРЕНЦИИК ДИАЛОГУ

33

Page 37: Общественное движение "Арвут"

О КРУГЛЫХ СТОЛАХИЗ ВИКИПЕДИИ:

В современном значении «круглый стол» употребляет-ся с 20-го века, и характеризует один из способов ор-ганизации обсуждения.

• цельобсуждения–обобщитьидеиимненияотноси-тельнообсуждаемойпроблемы;

• всеучастникикруглогостолавыступаютвролипро-понентов (должны выражать мнение по поводу об-суждаемого вопроса, а не по поводу мнений других участников);

• все участники обсуждения равноправны; никто неимеет права диктовать свою волю и решения.

Под «круглым столом» подразумевается механизм принятия решений по вопросам, затрагивающим ин-тересы всех социальных групп общества, а также ме-сто встречи этих социальных групп между собой.

Для того чтобы решить задачу-минимум и обеспечить необходимые потребности каждого, нам нужно всем вместе – экономистам, политикам, социологам и др., а также представителям народа – сесть за один «кру-глый стол» и подумать о том, какие потребности явля-ются сейчас главными для нашей большой семьи.

В первую очередь, следует составить порядок нацио-нальных приоритетов. Механизм составления должен быть абсолютно прозрачным и ориентированным на достижение максимального благополучия всех слоев населения – только в этом случае решение «круглого

34

Page 38: Общественное движение "Арвут"

стола» получит широкую поддержку со стороны об-щества.

На основе этого порядка приоритетов должен быть сформирован, в том числе, и государственный бюджет.

35

Page 39: Общественное движение "Арвут"

НАША ДЕЯТЕЛЬНОСТЬДвижение «Арвут» создало разветвленную сеть кур-сов, на которых готовятся учителя, лекторы и воспи-татели.

Курсы открыты в 22 городах Израиля. На них прошли обучение уже десятки тысяч человек. Подобные кур-сыдействуютв40странахмира.

На регулярной основе мы проводим «круглые столы» с участием ученых, педагогов, общественных и поли-тических деятелей, а также с представителями разных общественных секторов. Результат этих встреч – диа-лог на совершенном ином качественном уровне. Ме-роприятие проводится по всему Израилю.

В этом году были проведены два круглых стола в Кнессете. Один – с русскоязычными советниками ми-нистров и депутатов, а второй, в марте, с депутатами-женщинами.

По вопросам воспитания мы сотрудничаем с множе-ством организаций, в том числе, и международных. В Литве, в марте 2012 года, подписан договор о сотрудни-честве с Шауляйским государственным университетом.

Наши программы находятся на рассмотрении в ООН и ЮНЕСКО.

В частности, методика глобального воспитания была представлена генеральному директору ЮНЕСКО, г-же Ирине Боковой. В настоящий момент готовится со-вместная книга по глобальному воспитанию. Кроме того, на постоянной основе происходят встречи с от-ветственными работниками ЮНЕСКО и международ-ных организаций, занятых вопросами воспитания.

36

Page 40: Общественное движение "Арвут"

В конце прошлого года наш представитель в Север-ной Америке, Сэт Богнер, встречался с сотрудником штатного аппарата Генерального секретаря ООН, г-на Пан Ги Муна. Он представил курс интегрально-го обучения, предназначенный для всемирной ауди-тории. Он также передал наше послание, в котором говорится, что приближающийся кризис может стать возможным толчком для социальных и глобальных преобразований.

Были запрошены наши комментарии к плану систе-мы образования, и нам также предложили принять участие в составлении образовательных программ.

37

Page 41: Общественное движение "Арвут"

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!Вы ознакомились с общей концепцией движения «Арвут» по вопросам современности. Мы очень заинтересованы в тесном сотрудничестве со всеми желающими. Мы рассчитываем на ваше неравнодушие, ваши зна-ния и на ваш жизненный опыт.

С более глубоким изложением наших материалов, а также с последними разработками можно ознако-миться на нашем сайте: arvut.org

Ищите нас на facebook, страница«Поручительство»

Повсемвопросамобращайтесьнаэл.адрес: [email protected]

Или звоните по телефону: 1-700-707-200

38

Page 42: Общественное движение "Арвут"

arvut.org Поручительство 1-700-707-200 rus@ arvut.org