ταφικα εθιμα και θεματα πιστησ για τη μετα

ΤΑΦΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΑ ΤΑΦΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑ ΠΙΣΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑ

ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ ΑΙΓΥΠΤΟ

Ως τάφος ορίζεται ο χώρος απόθεσης του νεκρού ο χώρος που θα Ως τάφος ορίζεται ο χώρος απόθεσης του νεκρού ο χώρος που θα αποτελέσει την τελευταία του κατοικία το μνήμα Υποδηλώνει ειδική αποτελέσει την τελευταία του κατοικία το μνήμα Υποδηλώνει ειδική

φροντίδα απέναντι στον νεκρό και αποτελεί πολύτιμη πηγή φροντίδα απέναντι στον νεκρό και αποτελεί πολύτιμη πηγή πληροφοριών για τις γνώσεις και τις δοξασίες του ανθρώπου πληροφοριών για τις γνώσεις και τις δοξασίες του ανθρώπου

Στις πεποιθήσεις των Αιγυπτίων περί ψυχής περιλαμβανόταν η πίστη Στις πεποιθήσεις των Αιγυπτίων περί ψυχής περιλαμβανόταν η πίστη πως με την ταρίχευση και τη μουμιοποίηση διατηρείτο η ταυτότητα πως με την ταρίχευση και τη μουμιοποίηση διατηρείτο η ταυτότητα

του ατόμου στην μεταθανάτια ζωή Στην Αίγυπτο οι νεκροί του ατόμου στην μεταθανάτια ζωή Στην Αίγυπτο οι νεκροί τοποθετούνταν αρχικά σε καλαμένια φέρετρα στην καφτή άμμο Αυτό τοποθετούνταν αρχικά σε καλαμένια φέρετρα στην καφτή άμμο Αυτό

είχε ως αποτέλεσμα την ταχεία αφυδάτωση του σώματος και την είχε ως αποτέλεσμα την ταχεία αφυδάτωση του σώματος και την επιβράδυνση της αποσύνθεσης και επακόλουθα θάβονταν Τη επιβράδυνση της αποσύνθεσης και επακόλουθα θάβονταν Τη

συγκεκριμένη ταφική πρακτική ακολούθησαν οι ξύλινοι τάφοι και η συγκεκριμένη ταφική πρακτική ακολούθησαν οι ξύλινοι τάφοι και η εκτεταμένη διαδικασία της μουμιοποίησης γεγονός που οδήγησε εκτεταμένη διαδικασία της μουμιοποίησης γεγονός που οδήγησε στην ανάπτυξη σύνθετων ταφικών τελετουργικών Η ταρίχευση στην ανάπτυξη σύνθετων ταφικών τελετουργικών Η ταρίχευση

αναπτύχθηκε από τους Αιγυπτίους κατά τη διάρκεια της 4ης αναπτύχθηκε από τους Αιγυπτίους κατά τη διάρκεια της 4ης Δυναστείας Αφαιρούνταν όλοι οι μαλακοί ιστοί ενώ οι κοιλότητες Δυναστείας Αφαιρούνταν όλοι οι μαλακοί ιστοί ενώ οι κοιλότητες πλένονταν και γεμίζονταν με νάτρον Κατόπιν ολόκληρο το σώμα πλένονταν και γεμίζονταν με νάτρον Κατόπιν ολόκληρο το σώμα

εμβυθιζόταν σε νάτρον Καθώς θεωρείτο αδίκημα επί ποινή εμβυθιζόταν σε νάτρον Καθώς θεωρείτο αδίκημα επί ποινή λιθοβολισμού οποιαδήποτε βλάβη στο σώμα του Φαραώ ακόμα και λιθοβολισμού οποιαδήποτε βλάβη στο σώμα του Φαραώ ακόμα και

μετά θάνατον εκείνος που έκανε την τομή στο υπογάστριο διωκόταν μετά θάνατον εκείνος που έκανε την τομή στο υπογάστριο διωκόταν τελετουργικά (αποτροπαϊκά) με λιθοβολισμό ως μιαρός Μετά την τελετουργικά (αποτροπαϊκά) με λιθοβολισμό ως μιαρός Μετά την

εμβάπτισή τους τα σώματα αλείφονταν εσωτερικά και εξωτερικά με εμβάπτισή τους τα σώματα αλείφονταν εσωτερικά και εξωτερικά με ρητίνες για να διατηρούνται και τυλίσσονταν με επιδέσμους από ρητίνες για να διατηρούνται και τυλίσσονταν με επιδέσμους από

λινό ύφασμα με ενσωματωμένα φυλακτά και τάλισμαν λινό ύφασμα με ενσωματωμένα φυλακτά και τάλισμαν

Στην περίπτωση του Στην περίπτωση του Φαραώ ή μελών της Φαραώ ή μελών της οικογενείας του και οικογενείας του και υψηλών αξιωματούχων το υψηλών αξιωματούχων το σώμα τοποθετεί σε μια σώμα τοποθετεί σε μια σειρά σειρά αλληλοκαλυπτόμενων αλληλοκαλυπτόμενων φέρετρων Το μεγαλύτερο φέρετρων Το μεγαλύτερο και εξωτερικό -μέσα στο και εξωτερικό -μέσα στο οποίο τοποθετούνταν με οποίο τοποθετούνταν με σειρά όλα τα άλλα- ήταν σειρά όλα τα άλλα- ήταν συνήθως μια λίθινη συνήθως μια λίθινη σαρκοφάγος Στη σαρκοφάγος Στη διαδικασία της διαδικασία της μουμιοποίησης μουμιοποίησης περιλαμβάνονταν ενίοτε περιλαμβάνονταν ενίοτε και ζώα των οικογενειών και ζώα των οικογενειών των αιγυπτίων των αιγυπτίων αριστοκρατών αλλά το αριστοκρατών αλλά το πιθανότερο είναι πως ήταν πιθανότερο είναι πως ήταν αναπαραστάσεις Θεώναναπαραστάσεις Θεών

Η Αιγυπτιακή Βίβλος των Νεκρών είναι μια σειρά διακοσίων Η Αιγυπτιακή Βίβλος των Νεκρών είναι μια σειρά διακοσίων αποσπασματικών κειμένων ύμνων και εικόνων γραμμένων αποσπασματικών κειμένων ύμνων και εικόνων γραμμένων

σε πάπυρο που θάβονταν μαζί με τον νεκρό ή σε πάπυρο που θάβονταν μαζί με τον νεκρό ή ζωγραφίζονταν στους τοίχους για να διευκολύνουν το ζωγραφίζονταν στους τοίχους για να διευκολύνουν το

πέρασμά του στον κάτω κόσμο πέρασμά του στον κάτω κόσμο Σύμφωνα με την θρησκεία του Όσιρη κανένας νεκρός δεν Σύμφωνα με την θρησκεία του Όσιρη κανένας νεκρός δεν μπορούσε να περάσει στον Κάτω Κόσμο αν πριν την ταφή μπορούσε να περάσει στον Κάτω Κόσμο αν πριν την ταφή του δεν είχε προηγηθεί όλη η τελετουργική προετοιμασία του δεν είχε προηγηθεί όλη η τελετουργική προετοιμασία που έπρεπε σε έναν νεκρό Σύμφωνα με μεταγενέστερες που έπρεπε σε έναν νεκρό Σύμφωνα με μεταγενέστερες

πεποιθήσεις η ψυχή του νεκρού οδηγείται στην Αίθουσα της πεποιθήσεις η ψυχή του νεκρού οδηγείται στην Αίθουσα της Κρίσης στο Ντουάτ και η καρδιά του ζυγίζεται με ένα φτερό Κρίσης στο Ντουάτ και η καρδιά του ζυγίζεται με ένα φτερό

που συμβολίζει την Μαατ (η έννοια της αλήθειας και της που συμβολίζει την Μαατ (η έννοια της αλήθειας και της τάξης) Αν το αποτέλεσμα είναι ευνοϊκό ο νεκρός οδηγείται τάξης) Αν το αποτέλεσμα είναι ευνοϊκό ο νεκρός οδηγείται στον Όσιρι στο Ααρού Αν το αποτέλεσμα είναι δυσμενές ο στον Όσιρι στο Ααρού Αν το αποτέλεσμα είναι δυσμενές ο δαίμων Αμμίτ (Καταβροχθιστής των καρδιών) καταβροχθίζει δαίμων Αμμίτ (Καταβροχθιστής των καρδιών) καταβροχθίζει την καρδιά και ο νεκρός παραμένει στο Ντουάτ Οι συγγενείς την καρδιά και ο νεκρός παραμένει στο Ντουάτ Οι συγγενείς του νεκρού τοποθετούσαν την ανθρωπόμορφη σαρκοφάγο με του νεκρού τοποθετούσαν την ανθρωπόμορφη σαρκοφάγο με

τη μούμια κατακόρυφα πάνω σε σωρό από καθαρή άμμο τη μούμια κατακόρυφα πάνω σε σωρό από καθαρή άμμο μπροστά από την είσοδο του τάφου Μετά τις απαραίτητες μπροστά από την είσοδο του τάφου Μετά τις απαραίτητες

σπονδές και τους εξαγνισμούς ο αρχιερέας άνοιγε το στόμα σπονδές και τους εξαγνισμούς ο αρχιερέας άνοιγε το στόμα της μούμιας με ειδικά εργαλεία (σμίλη σκεπάρνι κά) με της μούμιας με ειδικά εργαλεία (σμίλη σκεπάρνι κά) με σκοπό να επαναφέρει συμβολικά τις αισθήσεις του νεκρού σκοπό να επαναφέρει συμβολικά τις αισθήσεις του νεκρού

και να εμφυσήσει θεική πνοή στο νεκρό σώμα Η διαδικασία και να εμφυσήσει θεική πνοή στο νεκρό σώμα Η διαδικασία αυτή επαναλαμβανόταν τρεις φορές χρησιμοποιώντας αυτή επαναλαμβανόταν τρεις φορές χρησιμοποιώντας

διαφορετικά εργαλεία κάθε φορά εναλλασσόμενη με θυσίες διαφορετικά εργαλεία κάθε φορά εναλλασσόμενη με θυσίες ζώων και σπονδές Η τελετή ολοκληρωνόταν με την ζώων και σπονδές Η τελετή ολοκληρωνόταν με την

απαγγελία υμνολογιών προς τους θεούς και την τελική απαγγελία υμνολογιών προς τους θεούς και την τελική απόθεση του νεκρού στον τάφο Οι τάφοι του απλού λαού δεν απόθεση του νεκρού στον τάφο Οι τάφοι του απλού λαού δεν διέθεταν κάποιο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό επρόκειτο απλά διέθεταν κάποιο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό επρόκειτο απλά για λάκκους που ανοίγονταν μπροστά από τις οικίες Οι για λάκκους που ανοίγονταν μπροστά από τις οικίες Οι

αξιωματούχοι θάβονταν σε μασταμπάδες δηλαδή σε τάφους αξιωματούχοι θάβονταν σε μασταμπάδες δηλαδή σε τάφους μεγάλου μεγέθους που περιλάμβαναν έναν κύριο ταφικό μεγάλου μεγέθους που περιλάμβαναν έναν κύριο ταφικό

θάλαμο και διάφορα άλλα δωμάτια Μετά τα μέσα του 17ου αι θάλαμο και διάφορα άλλα δωμάτια Μετά τα μέσα του 17ου αι πΧ οι φαραώ θάβονταν σε υπόγειους τάφους οι οποίοι πΧ οι φαραώ θάβονταν σε υπόγειους τάφους οι οποίοι βρίσκονταν σε συγκεκριμένες περιοχές (νεκροταφεία) βρίσκονταν σε συγκεκριμένες περιοχές (νεκροταφεία)

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πραγματικά πίστευαν ότι ο άνθρωπος Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πραγματικά πίστευαν ότι ο άνθρωπος συνεχίζει να ζει στον Κάτω Κόσμο όπως ακριβώς ζούσε πριν Για συνεχίζει να ζει στον Κάτω Κόσμο όπως ακριβώς ζούσε πριν Για να το καταφέρει αυτό χρειαζόταν τα 6 στοιχεία από τα οποία να το καταφέρει αυτό χρειαζόταν τα 6 στοιχεία από τα οποία αποτελείταιαποτελείται

α) το σώμαα) το σώμα β) το μπα (προσωπικότητα)β) το μπα (προσωπικότητα) γ) το κα (πνεύμα)γ) το κα (πνεύμα) δ) το ακ (ψυχή)δ) το ακ (ψυχή) ε) το όνομά τουε) το όνομά του στ) την σκιά τουστ) την σκιά του

Αν έλειπε κάποιο από αυτά τα στοιχεία τότε ο άνθρωπος δεν ήταν Αν έλειπε κάποιο από αυτά τα στοιχεία τότε ο άνθρωπος δεν ήταν ολοκληρωμένος ούτε στην κανονική του ζωή ούτε στην ολοκληρωμένος ούτε στην κανονική του ζωή ούτε στην μεταθανάτια Έτσι το γνωστό τελετουργικό της μουμιοποίησης μεταθανάτια Έτσι το γνωστό τελετουργικό της μουμιοποίησης προήλθε από αυτήν την ανάγκη για την συντήρηση του σώματοςπροήλθε από αυτήν την ανάγκη για την συντήρηση του σώματος

Και εφόσον μόνο οι νεκροί που είχαν ταφεί με όλες τις κατάλληλες Και εφόσον μόνο οι νεκροί που είχαν ταφεί με όλες τις κατάλληλες τελετουργίες γίνονταν δεκτοί στον Κάτω Κόσμο εκείνοι που τελετουργίες γίνονταν δεκτοί στον Κάτω Κόσμο εκείνοι που είχαν ταφεί χωρίς αυτές ήταν καταδικασμένοι κατά τις λαϊκές είχαν ταφεί χωρίς αυτές ήταν καταδικασμένοι κατά τις λαϊκές δοξασίες είτε να επιστρέφουν στην γη σαν βρικόλακες και να δοξασίες είτε να επιστρέφουν στην γη σαν βρικόλακες και να προκαλούν κακό στους ζωντανούς είτε να πηγαίνουν σε έναν προκαλούν κακό στους ζωντανούς είτε να πηγαίνουν σε έναν άλλο κόσμο μια μορφή κόλασης όπου όλα γίνονταν ανάποδα άλλο κόσμο μια μορφή κόλασης όπου όλα γίνονταν ανάποδα περπατούσαν με το κεφάλι κάτω και τα πόδια ψηλά έτρωγαν από περπατούσαν με το κεφάλι κάτω και τα πόδια ψηλά έτρωγαν από τον πρωκτό και αφόδευαν από το στόματον πρωκτό και αφόδευαν από το στόμα

Η θρησκεία του Όσιρη έφερε μαζί της πολλές καινούριες ιδέες Εκτός Η θρησκεία του Όσιρη έφερε μαζί της πολλές καινούριες ιδέες Εκτός από την μεταθανάτια ζωή έφερε και την πίστη στην μετενσάρκωση από την μεταθανάτια ζωή έφερε και την πίστη στην μετενσάρκωση Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήταν ο πρώτος λαός Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήταν ο πρώτος λαός που υποστήριξε ότι η ψυχή ήταν αθάνατη και ότι μετά τον θάνατο που υποστήριξε ότι η ψυχή ήταν αθάνατη και ότι μετά τον θάνατο του ανθρώπινου σώματος η ψυχή ξαναγύριζε σε σώμα ζώου Και του ανθρώπινου σώματος η ψυχή ξαναγύριζε σε σώμα ζώου Και αφού περνούσε από όλα τα είδη του ζωικού βασιλείου (ζώα της αφού περνούσε από όλα τα είδη του ζωικού βασιλείου (ζώα της στεριάς πτηνά ψάρια) επέστρεφε ξανά με ανθρώπινο σώμα Ο στεριάς πτηνά ψάρια) επέστρεφε ξανά με ανθρώπινο σώμα Ο χρόνος που χρειαζόταν για να ολοκληρωθεί αυτή η φάση εξέλιξης χρόνος που χρειαζόταν για να ολοκληρωθεί αυτή η φάση εξέλιξης ήταν 3000 χρόνια Και ως συνήθως η διαδικασία της μετενσάρκωσης ήταν 3000 χρόνια Και ως συνήθως η διαδικασία της μετενσάρκωσης αφορούσε μόνο τους Φαραώ τους ιερείς και τους ευγενείςαφορούσε μόνο τους Φαραώ τους ιερείς και τους ευγενείς

Η ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΝΕΚΡΟΥ ΠΕΡΝΑ ΑΠΌ ΤΟ ΖΥΓΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΒΕΙ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ

Έχει συχνά παρατηρηθεί ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι Έχει συχνά παρατηρηθεί ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν μια νοσηρή γοητεία με το θάνατο ενώ στην είχαν μια νοσηρή γοητεία με το θάνατο ενώ στην πραγματικότητα οι ταφικές συνήθειες δείχνουν ότι πραγματικότητα οι ταφικές συνήθειες δείχνουν ότι είχαν πάθος για τη ζωή και έκαναν λεπτομερείς είχαν πάθος για τη ζωή και έκαναν λεπτομερείς διατάξεις για τη διατήρηση της μνήμης στους διατάξεις για τη διατήρηση της μνήμης στους συγγενείς για τους προγόνους τους ώστε να έχουν συγγενείς για τους προγόνους τους ώστε να έχουν μια άνετη μετά θάνατο ζωήμια άνετη μετά θάνατο ζωή

Η αφθονία της φύσης που παρείχε ο Νείλος στη Η αφθονία της φύσης που παρείχε ο Νείλος στη ζωή όλων των Αιγυπτίων ήταν ένα στοιχείο που ζωή όλων των Αιγυπτίων ήταν ένα στοιχείο που έπαιρναν μαζί τους στην μετά θάνατο ζωή και για έπαιρναν μαζί τους στην μετά θάνατο ζωή και για αυτήν δεν αμφέβαλαν καθόλουαυτήν δεν αμφέβαλαν καθόλου

Μόλις πεθάνει κάποιος σε οικογένεια της Άνω Μόλις πεθάνει κάποιος σε οικογένεια της Άνω Αιγύπτου μαζεύονται οι συγγενείς γυναίκες Αιγύπτου μαζεύονται οι συγγενείς γυναίκες συνοδευόμενες από επαγγελματίες πενθούσες για συνοδευόμενες από επαγγελματίες πενθούσες για να προσφέρουν θρήνο στο νεκρό Μερικές φορές να προσφέρουν θρήνο στο νεκρό Μερικές φορές γδέρνουν τα πρόσωπά τους σχίζουν τα ρούχα τους γδέρνουν τα πρόσωπά τους σχίζουν τα ρούχα τους και τα τρίβουν στη σκόνηκαι τα τρίβουν στη σκόνη

Εάν ο θάνατος γίνει το πρωί τότε η κηδεία θα γίνει Εάν ο θάνατος γίνει το πρωί τότε η κηδεία θα γίνει το απόγευμα εάν γίνει αργότερα η κηδεία θα το απόγευμα εάν γίνει αργότερα η κηδεία θα πραγματοποιηθεί την επόμενη ημέραπραγματοποιηθεί την επόμενη ημέρα

Αυτά τα είδη των φέρετρων χρησιμοποιούνταν στη Αυτά τα είδη των φέρετρων χρησιμοποιούνταν στη μεταγενέστερη δυναστική και ελληνο-ρωμαϊκή μεταγενέστερη δυναστική και ελληνο-ρωμαϊκή περίοδο όπου αναγραφόταν το όνομα του νεκρού περίοδο όπου αναγραφόταν το όνομα του νεκρού και το τίτλος του μαζί με στίχους από ταφικά και το τίτλος του μαζί με στίχους από ταφικά κείμενα που διασφάλιζαν το δρόμο του για τη μετά κείμενα που διασφάλιζαν το δρόμο του για τη μετά θάνατον ζωήθάνατον ζωή

Συνήθως ζωγράφιζαν στο φέρετρο με εικόνες από Συνήθως ζωγράφιζαν στο φέρετρο με εικόνες από τις τέσσερις θεότητες που ήταν επιφορτισμένες για τις τέσσερις θεότητες που ήταν επιφορτισμένες για τη προστασία των εσωτερικών οργάνων του τη προστασία των εσωτερικών οργάνων του νεκρού που είχαν αφαιρεθεί κατά τη διαδικασία νεκρού που είχαν αφαιρεθεί κατά τη διαδικασία της μουμιοποίησης τους Τα όργανα αυτά θα τα της μουμιοποίησης τους Τα όργανα αυτά θα τα χρειάζονταν όταν θα ξαναγύριζε στη ζωήχρειάζονταν όταν θα ξαναγύριζε στη ζωή

Επίσης το φέρετρο το κοσμούσαν με την Επίσης το φέρετρο το κοσμούσαν με την αναπαράσταση του θεού Ώρου ο αγαπημένος υιός αναπαράσταση του θεού Ώρου ο αγαπημένος υιός του Ήλιου που σήμαινε Αναγέννησητου Ήλιου που σήμαινε Αναγέννηση

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΕΝΘΟΥΣΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΕΝΘΟΥΣΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ ΑΙΓΥΠΤΟ

ΠΗΓΕΣ ΠΗΓΕΣ httpelwikipediaorgwikiαιγυπτιακή_μυθολογίαhttpelwikipediaorgwikiαιγυπτιακή_μυθολογία

http2gym-koropattschgr2gymkoroimagesDocumentsArxaia_http2gym-koropattschgr2gymkoroimagesDocumentsArxaia_Elliniki_Grammateia2011-2012tafika_ethimapdfElliniki_Grammateia2011-2012tafika_ethimapdf

httpbolkοwordpresscom2010616τύχη_νεκρών_στην_αρχαία_httpbolkοwordpresscom2010616τύχη_νεκρών_στην_αρχαία_ΑίγυπτοΑίγυπτο

httpvasilisxrysikopoulosblogspotgr200901blog-post_6678htmhttpvasilisxrysikopoulosblogspotgr200901blog-post_6678htmll

EEΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ

ΑΓΓΕΛΙΔΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΑΑΓΓΕΛΙΔΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΑΓΡΗΓΟΡΑΚΗ ΠΗΝΕΛΟΠΗΓΡΗΓΟΡΑΚΗ ΠΗΝΕΛΟΠΗ

ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΜΠΟΥΣΙΟΣ ΕΥΘΥΜΗΣ ΜΠΟΥΣΙΟΣ ΕΥΘΥΜΗΣ ΜΩΥΣΙΔΗΣ ΛΥΚΟΥΡΓΟΣΜΩΥΣΙΔΗΣ ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ