يةالمدرسة في التربية االسالم

ا ثالث

:اهداف الدرس

oتمهيد في اهمية المدرسة ونشأتها.

o المدرسة في عصر الرسول.

oالمدارس في العصر العباسي المتأخر.

اهمية المدرسة ونشأتهاإالومالينراهالذيالشكلعلىالمدرسةايجادالىاالنسانيةتصللم

.عديدةوتجاربطويلةبمراحلمرتأنبعد

غيروببأسلشيءكلومجتمعهأبويهمنيتعلمالبدائيةالحياةفيالطفلكان

.(دةمقصوغيرتربية)فكانتوالتكراروالتقليدالتأملطريقعنمنظم

وجداحينوذلك(المقصودةالتربية)ايجادفياالولالفضلللدينفكان

:المقصودةالتربيةلعمليةاالساسيينالركنين

الهدف الواضح المحدود وهو عبادة هللا وحده والتعريف

.به وااليمان به في جميع االديان السماوية

ودة المنهج او المادة الفكرية والسلوكية المعينة المقص

لى وهو االستسالم لتشريع هللا وأوامره التي انزلها ع

.رسله

مواقف تربويةلبنيهبيعقوكوصيةألبنائهمالرسلبعضتربيةالىإشاراتالقرانفيوردت

:تعالىهللاقالقبلهمنإبراهيمووصية

اإن بني ياعق وب وي بنيه إبراهيم بهاووصى اصطفى لل

ين لك م وت ن فال الد سلم ون نت موأ إال تم إذ ش هداء ك نت م أم م

قال واعديب منتعب د ون مانيه لب قال إذ الموت يعق وب حضر

هك نعب د ه إل هاق وإسحاوإسماعيل اهيم إبر آبائك وإل إل

سلم ون له ونحن واحدا .(133-132:البقرةسورة)م

تابع مواقف تربويةوهوهالبنلقمانكوصيةألبنائهمالصالحينبعضتربيةالىإشارةوردتكما

:تعالىهللاقاليعظه

رك إن بالل ت شرك ال ب ني يايعظ ه وه و البنه ل قمان قال وإذ (13)عظيم لم لظ الش

ينا نسان ووص ه حملته بوالديه ال لياشك ر ن أ عامين فيوفصال ه وهن على ناوه أ م

فال علم به لك يس ل مابيت شرك أنعلى جاهداك وإن(14)المصير إلي ولوالديك

وفاالدنيافيوصاحبه ما ت طعه ما فأ نب ئ ك ممرجع ك م إلي ث م إلي أناب من سبيل بع وات معر

فيأو ة صخر فيفتك نخردل ن م حبة مثقال تك إنإنهاب ني يا(15)تعمل ون ك نت م بما

إن الل بهايأت األرض فيأو السماوات الة أقم ب ني يا(16)خبير لطيف الل ر الص وأم

وف نكر عن وانه بالمعر لك إن ابك أص ماعلى واصبر الم وال (17)ور األ م عزم من ذ

ر إن حامر األرض فيتمش وال للناس خدك ت صع خت ك ل ي حب ال الل ور ال م (18)فخ

(19)الحمير لصوت األصوات ر أنك إن صوتك منواغض ض مشيك فيواقصد

.(19-13لقمانسورة)

المدرسة في عصر الرسول.والصغار،الكبارلتعليمالعرب،عرفهامنظمةجماعيةمدرسةأولالمسجدكان

دينةميثربفيحكمهواستقرالسالمظهرمابعدذلكوالنساءالرجالولتربية

وسلم،عليههللاصلىالرسول

عهدانكحتىالسالمية،والتربيةالعبادةوظيفتييؤديالمسجدوبقي

أوالمسجدجانبإلىعصرهفيفنشأالمؤمنين،أميرالخطاب،بنعمر

.فيهايتعلمونلألطفالكتاتيبزواياه،بعض

احةريومالجمعةيوموكاناألطفال،لتعليمالتنظيمبعضبدأهناومن

بنعمرالمؤمنينأميرفاقترحالجمعة،لصالةاستعداداأسبوعية

الجمعة،ليومليستعدواالخميسيومظهرالطالبيصرفأنالخطاب

.هذايومناإلىمتبعانظامافكانت

المدرسة في عصر الرسولتابع .

أشخاصعليهايقومخاصة،مؤسساتجهودعلىيقومالتعليمكانوهكذا

شغالهالنأودهبهيقيمزهيداأجرابعضهميتعاطىوقدشخصية،بجهوديديرونها

.الرزقطلبعنبالتعليم

الدولة،إلشرافيخضع"مركزيال"نظامذاتحرة،مهنةاألطفالتعليمأصبح

.واالخرالحينبينومراقبتها

انوك،األمرأولفي"الكتاتيب"هذهمكانهوبهالملحقةالغرفأوالمسجدفكان

هذهعلىنالقائميالعلماءلبعضالعطاياتغدقالدولةوكانت،علمحلقاتالمسجدفي

والنحو،والتفسيروالحديث،كالفقهالعلومبعضفيهايدرسونوكانواالحلقات،

.أحيانا

:المدارس في العصر العباسي المتأخر

كلعلمللمدارسيبنيبعضهابدأالعباسية،الخالفةعنالدويالتاستقلتفلما

علىيقومداخلياالمدارسهذهنظاموكانالعلم،طالبمنعشراتتؤويمدرسة

العلم،لطلباالنقطاع

من اهم المدارس في ذلك الوقت

الظاهرالملكبناهاالتيالظاهريةالمدرسة.

الزنكيالديننوربناهاالتيالنوويةالمدرسة.

اليب،واألسوالكتبالمناهج،حيثمنمركزياالحراالمدارسهذهفيالتعليموبقي

الهباتواألوقاف،لهاوتخصصالجرايات،لهاتجريالتيبالدولةمالياارتباطهامع

نواكاالذيناألفذاذبالعلماءمنهاثقةمحدودة،مناهجأومعين،نظامتقيدهاأندون

.بالعلمويغذونهايديرونها،

جاءحتىقرونعشرةزهاءكذلكاألمروبقي

نظامفيهافعمبالدنا،إلىالغربياالستعمار

زلمركالتابعالمركزيوالتعليمالموحدة،المدرسة

فياألجانبوللمستشارينالبالد،فيالعاصمة

.عسكريااستعمرتالتياألقطار

:أخرتابع المدارس في العصر العباسي المت

المراجع

oالقران الكريم.

o ،كتاب بيئات –( 1400)عباس.دمحجوب.التربية االسالمية

o التربية اإلسالمية أصولها –السيد، عاطف.ومعلمهاومنهجها

إعداد الطالباتالدوسريابرار محمد

الدوسريريج محمدا

المطيريشامان حصه

(ب)شعبه