ФОРМИРОВАНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ И ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК ПРОБЛЕМА ГРАЖДАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Ю. В. Романов, Московский педагогический государственный университет

Федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС) общего образования:

Линия формирования идентичности

Линия воспитания личности

Ключевая стадия формирования — с 11 до

20 лет.

Объединение всего комплекса знаний и

представлений о самом себе в различных

социальных контекстах, осмысление, связывание с прошлым и проекция в

будущее.

Спутанная (диффузная) идентичность при

неудаче.

Идентичность

Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 2006.

1) Групповая идентичность — включенность индивида в конкретную группу (группы), выработка присущего ей специфического мировоззрения.

2) Эго-идентичность — чувство устойчивости и непрерывности существования индивидуального Я.

Идентичность

Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 2006.

1) групповая идентичность — включенность индивида в конкретную группу (группы), выработка присущего ей специфического мировоззрения;

2) эго-идентичность — чувство устойчивости и непрерывности существования индивидуального Я.

ИдентичностьИдентификаци

я себя с группой

(иереархически выстроенной

системой групп)

Формирование личностно-значимого,

индивидуального Я

ИдентичностьИдентификаци

я себя с группой

(иереархически выстроенной

системой групп)

Формирование личностно-значимого,

индивидуального Я

«Отграничивание» себя от

целей и ценностей

социальных групп+

Дополнительная сложность процесса

самоидентификации в связи с нарастанием

скорости модернизации общества

Идентичность — школа«Авторитарно-традиционная

модель»

«Попустительская модель»

Строгое соответствие традиционным

ценностям

Воспитание — не задача учителя

Идентичность — школа«Авторитарно-традиционная

модель»

Строгое соответствие традиционным

ценностям

Ученик должен себя вести в соответствии

с заданными ему социальными

позициямиА если реальная

социальная структура и ролевое

поведение не соответствуют

традиционалистскому идеалу?

Идентичность — школа«Авторитарно-традиционная

модель»

«Попустительская модель»

Учитель не может самостоятельно создать

модель работы над формированием идентичности

Диктат отсутствует, но целенаправленная

работа над самоидентификаций

ребенка ведется

Личность«Человеческий индивид

в аспекте его социальных качеств,

формирующихся в процессе исторически

конкретных видов деятельности и общественных отношений…»Философский

энциклопедический словарь. М., 1989.

«Человек как представитель

общества, свободно и ответственно

определяющий свою позицию среди людей…»Рындак В. Г. Творчество:

краткий педагогический словарь. М., 2001.

«Культура, отраженная в поведении

индивидов…»Белик А.А. Культурология.

Словарь понятий и терминов. М., 1999.

«Человек, сформировавший себя

как относительно замкнутую и развитую

систему по отношению к окружающему его

миру…»Лебедев С. А. Философия науки: Словарь основных

терминов. М., 2004.

Личность

Ознакомить с культурой общества

(ее нормативно отобранной

частью), нормами и правилами жизни в

обществе. Побудить к

соблюдению правил.

Воспитать собственную осознанную

субъективную позицию,

соотнесенную с требованиями общества и не

противоречащую базовым

социально-культурным

нормам.

Формирование личности

Конкретные педагогические действия

Федеральные государственные образовательные стандарты, ставя важную и актуальную

проблему формирования социальной идентичности и

воспитания личности ученика, оставляют простор для

кардинально разного понимания, что же именно должно быть

сделано в школе.

Целевая установкаОбщее образование должно обеспечить формирование

свободной полноценной творческой личности,

осознающей свою принадлежность к социуму и

не противопоставляющей себя ему.

Способствовать формированию

многоуровневой социальной идентичности, но при этом

не загонять в «гетто идентичности».

Обстоятельство первоеНеобходимость работать над формированием всех четырех компонентов идентичности (А. Г. Асмолов):1) когнитивный (знание о

принадлежности к соц. общности),

2) ценностно-смысловой (личное рациональное отношение к принадлежности),

3) эмоциональный (принятие или не принятие принадлежности),

4) поведенческий (деятельностная активность, удостоверяющая принадлежность).

Методы преподаван

ия

Взаимодейст-вие за

пределами урокаЕсли

учитель не входит в

референтную группу?

Обстоятельство второеФормирование идентичности возможно

только как результат осознанного выбора.

Нет выбора — осознанного и

ответственного принятия решения —

нет самоидентификации.

Следовательно, необходимы

альтернативы.

Осознание Я возможно только когда есть

Другие.

Обстоятельство третьеХарактерный для

традиционных обществ внерациональный,

«внелогический» (В. С. Библер) подход к

определению смысла своего существования.

«Свой» — «чужой».

Нетерпимость к чужому мнению.

Оппонент = враг.

Невозможность диалога.

«Жесткая», ценностно-

конфронтационная

идентичность

«Мягкая», способная к

трансформации идентичность

Обстоятельство третьеУход от конфликта ценностей, поиск

возможностей снятия противоречий.

«Средняя позиция», открывающая готовность

к диалогу / полилогу.

Способность к рациональному поиску

новых решений.

Принятие личной ответственности за

найденное решение.

«Жесткая», ценностно-

конфронтационная

идентичность

«Мягкая», способная к

трансформации идентичность

Гражданское образованиеВозможность

кросскультурного диалога на различных уровнях.

Непродуктивность отказа от собственной культуры в

пользу мифической глобальной.

Формирование «мягкой» идентичности,

предохраняющей от кризиса идентичности.

Методическая рамка

Противопоставление «своих» и «чужих» как наиболее

легкий путь формирования идентичности.

Методическая рамка

Введение персональных позиций, переводящей кросскультурное (межгруповое) столкновение в

режим диалога.

Методическая рамкаПринципиальные аспекты:

ведение диалога от своего лица;

встреча с Другим как носителем альтернативных подходов и ценностей;

рефлексия (как рациональная, так и эмоциональная) состоявшегося диалога;

самостоятельное формулирование выводов — собственной отрефлексированной и взвешенной позиции.

Набор применимых

методик

Отбор учебного

материала

Методическая рамкаПроектная и

исследовательская деятельность.

1. Связана с формированием своей точки зрения.

2. Невозможна без личностной вовлеченности школьника.

3. Обязательно выводит в рефлексивную позицию.

4. Обсуждение результатов создает возможность для диалога.

Набор применимых

методик

Отбор учебного

материала

Методическая рамка

Приближение содержания учебной

программы и учебника к повседневной жизни.

Насыщение уроков моделированием

реальных (приближенных к

реальным) ситуаций.

Уход от абстрактных теоретических формул.

Набор применимых

методик

Отбор учебного

материала

ВыводыЗаложенные во ФГОС цели образования — воспитание личности и формирование идентичности — на практике могут быть реализованы при соблюдении нескольких условий:

1) достижение консенсуса в вопросе того, какая трактовка личности и идентичности должна лежать в основе школьного преподавания и организации школьной образовательной среды;

2) принятие проблемы формирования идентичности, воспитания личности и «средней позиции» (способности к формированию и воплощению в практических действиях собственной личностно ответственной позиции) как одной из наиболее весомых целей гражданского образования;

3) моделирование в школе кросскультурной (межгрупповой) коммуникации как межличностной, персонификация «своих» и «чужих» в позициях Я и Другого.

_______________________________________

Facebook: https://www.facebook.com/yury.romanov.50

E-mail: yuv.romanov@mpgu.edu

Спасибо за внимание!Публикация:

Романов Ю.В. Формирование идентичности и воспитание личности как проблема гражданского образования. // Гражданское образование: сущность, проблемы, перспективы: (Материалы конф. 19 ноября 2014 г.) / Ред. и сост. Е. В. Брызгалина, А. Н. Тихонов, П. Н. Костылев. – М.: Издатель Воробьев А. В., 2014. – С. 137-145. (Электронное издание)