دورة توظيف الفرد على دورة توظيف الفرد على مسار حياتهمسار حياته

التعريف بالدورةالتعريف بالدورة تأهيل كل األفراد لنشر تأهيل كل األفراد لنشر

الدعوة وتوضيح مفاهيم الدعوة وتوضيح مفاهيم اإلسالم عن طريق مسار اإلسالم عن طريق مسار

الحياة الطبيعي للفرد الحياة الطبيعي للفرد

األهدافاألهداف

قيمي – معرفي - مهاريقيمي – معرفي - مهاري

أ - القيميأ - القيميتبني األفراد العمل مع تبني األفراد العمل مع - - 11

المجتمع باعتباره واجب المجتمع باعتباره واجب شرعي .شرعي .

تبني األفراد العمل مع تبني األفراد العمل مع - - 22المجتمع على مدار اليوم المجتمع على مدار اليوم

وفي كل الظروف .وفي كل الظروف .

ب - المعرفيب - المعرفيزيادة معرفة األفراد لمجاالت زيادة معرفة األفراد لمجاالت - - 11

العمل مع المجتمع .العمل مع المجتمع .

زيادة معرفة األفراد زيادة معرفة األفراد - - 22لمعوقات العمل مع المجتمع لمعوقات العمل مع المجتمع

وكيفية التغلب عليها .وكيفية التغلب عليها .

لقواعد - - 33 األفراد معرفة لقواعد زيادة األفراد معرفة زيادةالمجتمع . مع المجتمع .العمل مع العمل

جـ - مهاريجـ - مهاري

العمل - - 11 مهارة األفراد العمل إكساب مهارة األفراد إكسابخالل من المجتمع خالل مع من المجتمع مع

. المختلفة .المسارات المختلفة المسارات

مع - - 22 العمل مهارة األفراد مع إكساب العمل مهارة األفراد إكسابالظروف . كل تحت الظروف .المجتمع كل تحت المجتمع

محتوى الدورةمحتوى الدورةاستبيان كاشفاستبيان كاشف  وجوب العمل مع المجتمع شرعاوجوب العمل مع المجتمع شرعا  قواعد دعوية للعمل مع المجتمعقواعد دعوية للعمل مع المجتمع  معينات على العمل مع المجتمعمعينات على العمل مع المجتمع  مسارات العمل مع المجتمعمسارات العمل مع المجتمعمعوقات وشبهاتمعوقات وشبهات كيف تبدأ العمل على مسار كيف تبدأ العمل على مسار

  حياتكحياتك إدارة ومتابعة الفرد على مسار إدارة ومتابعة الفرد على مسار

  حياتهحياتهمشروع الدورةمشروع الدورةاستبيان نهائياستبيان نهائي  

التأصيل الشرعيالتأصيل الشرعي

القرآن : من القرآن : أوال من أوال

فضيلة الداعي فضيلة الداعي

ومن أحسن قوال ممن دعا ومن أحسن قوال ممن دعاإلى الله وعمل صالحا وقال إلى الله وعمل صالحا وقال

إنني من المسلمينإنني من المسلمين

وجوب الدعوة وجوب الدعوة ولتكن منكم أمة يدعون إلى ولتكن منكم أمة يدعون إلى

الخير ويأمرون بالمعروف الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك وينهون عن المنكر وأولئك

هم المفلحونهم المفلحون

خيرية األمةخيرية األمةبالقيام بهذه الوظيفة بالقيام بهذه الوظيفة

كنتم خير أمة أخرجت كنتم خير أمة أخرجتللناس تأمرون للناس تأمرون

بالمعروف وتنهون عن بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون باللهالمنكر وتؤمنون بالله

طبيعة الدعوة طبيعة الدعوة الله إلى أدعو سبيلي هذه الله قل إلى أدعو سبيلي هذه قل

اتبعني ومن أنا بصيرة اتبعني على ومن أنا بصيرة على

بصيرة : بصيرة :على وهادية على وهادفة وهادية منظمة وهادفة منظمة

نفسية الداعينفسية الداعي المص كتاب أنزل إليك فال يكن المص كتاب أنزل إليك فال يكن

في صدرك حرج منه لتنذر به في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنينوذكرى للمؤمنين

من وخال ، صدره انشرح وقد إال ينذر من فال وخال ، صدره انشرح وقد إال ينذر فال ، ، الحرج الحرج

وبالدعوة بالكتاب الضيق وبالدعوة أو بالكتاب الضيق أو

التأصيل الشرعيالتأصيل الشرعي

ثانيا من السنةثانيا من السنة

عاقبة التقصير في هذا الواجبعاقبة التقصير في هذا الواجبعلى األمة على األمة

مثل مثل عن النعمان بن بشيرعن النبي قال:» عن النعمان بن بشيرعن النبي قال:» القائم على حدود الله والواقع فيها القائم على حدود الله والواقع فيها

كمثل قوم استهموا على سفينة كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعالها وبعضهم فأصاب بعضهم أعالها وبعضهم

أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا الماء مروا على من فوقهم استقوا الماء مروا على من فوقهم

فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أراد هلكوا وهلكوا جميعا ، وإن أخذوا أراد هلكوا وهلكوا جميعا ، وإن أخذوا

« « على أيديهم نجوا ونجوا جميعاعلى أيديهم نجوا ونجوا جميعا

وجوب إنكار المنكر وجوب إنكار المنكر

عن أبي سعيد الخدري عن عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال : » من رأى منكم النبي قال : » من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم

يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف اإليمان « اإليمان «

نماذج دعوية عاليةنماذج دعوية عالية

نوحنوح

رب إني دعوت رب إني دعوت قال تعالى : قال تعالى : قومي ليال ونهارا ... ثم قومي ليال ونهارا ... ثم إني أعلنت لهم وأسررت إني أعلنت لهم وأسررت

إسراراإسراراملل [] ] وال كلل بال ملل [دأب وال كلل بال دأب

يوسف الصديقيوسف الصديق

يا صاحبي يا صاحبي قال تعالى : قال تعالى : السجن أأرباب متفرقون السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهارخير أم الله الواحد القهار

عليه ] ] وقع الذي الظلم يمنعه عليه لم وقع الذي الظلم يمنعه لمواجب ممارسة ممن وبدنيا واجب معنويا ممارسة ممن وبدنيا معنويا

السجن في السجن الدعوة في [[الدعوة

إبراهيمإبراهيم وإذ قال إبراهيم ألبيه آزروإذ قال إبراهيم ألبيه آزر

... إذ قال ألبيه يا أبت ...إذ قال ألبيه يا أبت دعوته ألبيه[ دعوته ألبيه[ ]]

إذ قال ألبيه وقومه ما تعبدونإذ قال ألبيه وقومه ما تعبدون ماذا تعبدونماذا تعبدون [ [ دعوته دعوته

لقومه [لقومه [ ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في

ربهربه[[دعوته للنمرود دعوته للنمرود ] ]

محمدمحمد .. فأنذر قم المدثر أيها فأنذر ..يا قم المدثر أيها أيها يا أيها يا يا

المزمل ..المزمل ..الناس [] ] لمواجهة الداعية زاد تتناول التي الناس [اآليات لمواجهة الداعية زاد تتناول التي اآليات

ضالل في أو هدى لعلى إياكم أو ضالل وإنا في أو هدى لعلى إياكم أو وإنانسأل وال أجرمنا عما تسألون ال قل نسأل مبين وال أجرمنا عما تسألون ال قل مبين

تعملون تعملون عما عماللناس [] ] الدعوة للناس [أدب الدعوة أدب

تدهن لو تدهن ودوا لو ... ... ودوا ... ليزلقونك كفروا الذين يكاد ليزلقونك ...وإن كفروا الذين يكاد وإن

واستدراجه [] ] العدو كيد من والحذر واستدراجه [االنتباه العدو كيد من والحذر االنتباه نفسه نفسه عرض واألسواق عرض المواسم في القبائل واألسواق على المواسم في القبائل على

.. إرساله إرساله وأمراء الملوك إلى والكتب وأمراء الرسل الملوك إلى والكتب الرسل

زمانه .زمانه . [ مع جداله معهم جداله وحسن للوفود مع ] استقباله جداله معهم جداله وحسن للوفود استقباله

نجران [ . نجران [ .وفد وفد

المؤمنونالمؤمنون بكر بكر أبو المبشرين أبو العشرة من ستة المبشرين أدخل العشرة من ستة أدخل

. اإلسالم في .بالجنة اإلسالم في بالجنة طالب أبي بن طالب علي أبي بن أبي علي مع التعامل في أبي يتفنن مع التعامل في يتفنن

اإلسالم .ذر ذر في راغبا جاء اإلسالم .حين في راغبا جاء حين مسعود بن الله مسعود عبد بن الله بعد عبد بالقرآن جهر من بعد أول بالقرآن جهر من أول

مكة . في الله مكة .رسول في الله رسول سالم بن الله سالم عبد بن الله عند عبد لليهود دعوته عند في لليهود دعوته في

إسالمه .إسالمه . أتى الدوسي عمرو بن أتى الطفيل الدوسي عمرو بن كلها الطفيل كلها بدوس ..بدوس والمساجد المقاهي على يدور البنا والمساجد األستاذ المقاهي على يدور البنا األستاذ

أثره .. وهذا ومدنها مصر قرى معظم أثره .. ويزور وهذا ومدنها مصر قرى معظم ..ويزور. لتقف ال لتسير بالوقود bمأل ت السيارة لتقف .مثال ال لتسير بالوقود bمأل ت السيارة مثال ال مرض يزيد يتحرك وال يأكل الذي الفرد ال مثال مرض يزيد يتحرك وال يأكل الذي الفرد مثال

: صحة )صحة ) البهي لألستاذ الدعاة، تذكرة كتاب : من البهي لألستاذ الدعاة، تذكرة كتاب من(.(.الخوليالخولي

أهميةأهمية

تقليل جانب السالمة على تقليل جانب السالمة على أ – أ – األعمالاألعمال

00بشريةبشرية وجود وفرة من وجود وفرة من ب –ب –

تعاطف كبير. تعاطف كبير.جـ –جـ –

قواعد دعوية معينةقواعد دعوية معينةللعمل فيللعمل في

مسار الحياةمسار الحياة

الميل العاطفي والمحبة القلبية لكل الميل العاطفي والمحبة القلبية لكلالمسلمين هو المحرك األساسي للدعوة إلى المسلمين هو المحرك األساسي للدعوة إلى

الله .الله . من الصفات األساسية للدعوة : الجرأة في من الصفات األساسية للدعوة : الجرأة في

العمل مع المجتمع يالزمها الحكمة ، العمل مع المجتمع يالزمها الحكمة ، فالحماسة من غير بصيرة طيش ، والبصيرة فالحماسة من غير بصيرة طيش ، والبصيرة من غير حماسة جمود ) أ.الشين أبو شنب ( .من غير حماسة جمود ) أ.الشين أبو شنب ( .

تذكر أن : كسب القلوب مقدم على كسب تذكر أن : كسب القلوب مقدم على كسبالمواقف .المواقف .

معايشة الناس والتعرف على المدعو معايشة الناس والتعرف على المدعومستلزم للدعوة إلى الله .مستلزم للدعوة إلى الله .

. األجر يقع بمجرد الدعوة ، ال يرتبط بالنتيجة .األجر يقع بمجرد الدعوة ، ال يرتبط بالنتيجة .. قدم جهدك .. واطلب المدد الرباني .. قدم جهدك .. واطلب المدد الرباني

واعتمد على الله .واعتمد على الله .. القدوة أهم وسائل الدعوة .القدوة أهم وسائل الدعوة خاطب الناس على قدر عقولهم )أطعمهم ما خاطب الناس على قدر عقولهم )أطعمهم ما

يحبون ، ال ما تحب ( .يحبون ، ال ما تحب ( .

: ال للداعية وللمجتمع ) أفضل شيءmال للداعية وللمجتمع ) أفضل شيء : الزمن عنصر فعmالزمن عنصر فعفكرة جاءت في وقتها .. اطرق على الحديد وهو فكرة جاءت في وقتها .. اطرق على الحديد وهو

ساخن ( .ساخن ( .. باع باألغراض الدنيويةb bباع باألغراض الدنيوية .الدعوة سلعة غالية ال ت الدعوة سلعة غالية ال ت موقف إيجابي خير من موقف سلبي ، حتى وإن لم موقف إيجابي خير من موقف سلبي ، حتى وإن لم

bحدث موقفي هذا ؟ bحدث موقفي هذا ؟ تدرك النتيجة ) ال تقل : ماذا سي تدرك النتيجة ) ال تقل : ماذا سيموقف بجوار موقف يبني شخصا ، والخير ال ينتهي إلى موقف بجوار موقف يبني شخصا ، والخير ال ينتهي إلى

عدم أبدا ( .عدم أبدا ( . ادع إلى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، وتقبل ادع إلى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، وتقبل

الناس على وضعهم وارق بهم إلى ما تريد .الناس على وضعهم وارق بهم إلى ما تريد . ابتكر في الوسائل وكن متجددا ، واجتهد أال تنس ما ابتكر في الوسائل وكن متجددا ، واجتهد أال تنس ما

قدمته فيما مضى ؛ لتبني عليه في المستقبل أو فيما قدمته فيما مضى ؛ لتبني عليه في المستقبل أو فيما ..هو آتهو آت

تعاملك مع المجتمع يفرض عليك أعباء مادية .. ال تنظر تعاملك مع المجتمع يفرض عليك أعباء مادية .. ال تنظرbقدم ، ولكن انظر إلى األجر الذي ينتظرك . bقدم ، ولكن انظر إلى األجر الذي ينتظرك .إلى ما ت إلى ما ت

، ابتعد عن مواطن الخالف ، وابدأ بمواطن االتفاق ، ابتعد عن مواطن الخالف ، وابدأ بمواطن االتفاقوتذكر : نتعاون فيما اتفقنا عليه،ويعذر بعضنا بعضا فيما وتذكر : نتعاون فيما اتفقنا عليه،ويعذر بعضنا بعضا فيما

اختلفنا فيه .اختلفنا فيه . اقتد بالرسول اقتد بالرسول في معاملته لآلخرين ، وتذكر قوله في معاملته لآلخرين ، وتذكر قوله : :

إنكم لن تسعوا الناس بجاهكم ، فليسعهم منكم إنكم لن تسعوا الناس بجاهكم ، فليسعهم منكم »»حسن الخلق وبسط الوجه « .حسن الخلق وبسط الوجه « .

معينات للعمل مع معينات للعمل مع

المجتمعالمجتمع

((نهلة الدرينينهلة الدريني ، ، طريقك إلى القلوبطريقك إلى القلوبمن كتاب : من كتاب : ) )

. كن متواضعا وال تبرز إنجازاتك أمام اآلخرين .كن متواضعا وال تبرز إنجازاتك أمام اآلخرين عليك االهتمام بالكبير والصغير واجعلهم عليك االهتمام بالكبير والصغير واجعلهم

جميعا يشعرون بأهميتهم .جميعا يشعرون بأهميتهم .. شارك الناس أفراحهم وأحزانهم .شارك الناس أفراحهم وأحزانهم احرص على خدمة الناس وقضاء حوائجهم ؛ احرص على خدمة الناس وقضاء حوائجهم ؛

فالنفوس جbبلت على حب من أحسن إليها .فالنفوس جbبلت على حب من أحسن إليها . كن مستمعا جيدا ولبقا؛لسببين:لتعلم من كن مستمعا جيدا ولبقا؛لسببين:لتعلم من

اآلخرين، وألن الناس يستجيبون للذين اآلخرين، وألن الناس يستجيبون للذين يستمعون إليهم .يستمعون إليهم .

عند خطأ ما دع الطرف اآلخر ينقذ ماء وجهه عند خطأ ما دع الطرف اآلخر ينقذ ماء وجهه، وال تتسبب في إذالله وإحراجه بين الناس .، وال تتسبب في إذالله وإحراجه بين الناس .

. شاور اآلخرين في األمور التي تهمك .شاور اآلخرين في األمور التي تهمك امنح اآلخرين الثقة بأنفسهم من خالل تعاملك امنح اآلخرين الثقة بأنفسهم من خالل تعاملك

..معهم معهم . الناس بأحب أسمائهم إليهم mالناس بأحب أسمائهم إليهم .سم mسم إن كنت مخطئا فاعترف بخطئك بسرعة إن كنت مخطئا فاعترف بخطئك بسرعة

وبحزم.وبحزم.

حاول أن ترى األشياء من وجهة نظر اآلخرين وليس من حاول أن ترى األشياء من وجهة نظر اآلخرين وليس منوجهة نظرك فقط .وجهة نظرك فقط .

. ابتعد عن الجدال و المراء ، وإن كنت محقا .ابتعد عن الجدال و المراء ، وإن كنت محقا. اكشف مواهب اآلخرين وشجعهم على إبرازها وتنميتها .اكشف مواهب اآلخرين وشجعهم على إبرازها وتنميتها. اثن على اآلخرين وامتدحهم بصدق تحصل على أفضل ما لديهم .اثن على اآلخرين وامتدحهم بصدق تحصل على أفضل ما لديهم تعود على أن تبتسم لآلخرين،فلبعض األعمال صدق تعود على أن تبتسم لآلخرين،فلبعض األعمال صدق

يفوق صدى الكلمات،كذلك االبتسامة الصادقة النابعة يفوق صدى الكلمات،كذلك االبتسامة الصادقة النابعة من القلب.من القلب.

ال تكن لجوجا وال تكن قلقا متلهفا بصورة واضحة ال تكن لجوجا وال تكن قلقا متلهفا بصورة واضحةمكشوفة وال تمتهن نفسك في محاولة دفع اآلخرين مكشوفة وال تمتهن نفسك في محاولة دفع اآلخرين

لحبك .لحبك . إن تقديرك للشخص يعني أنك ترفع من قيمته ويحب إن تقديرك للشخص يعني أنك ترفع من قيمته ويحب

أن يعرف اآلخرون عنك أنك تقدرهم وتقدر قيمتهم .أن يعرف اآلخرون عنك أنك تقدرهم وتقدر قيمتهم . تقبل الناس على ما هم عليه، واسمح لهم أن يكونوا تقبل الناس على ما هم عليه، واسمح لهم أن يكونوا

أنفسهم بال تكلف ، ال تصر على أن يكون الشخص كامال أنفسهم بال تكلف ، ال تصر على أن يكون الشخص كامال قبل أن تحبه ، وال تفرض قيما صارمة على اآلخرين قبل أن تحبه ، وال تفرض قيما صارمة على اآلخرين االلتزام بها حتى يحظوا بتقبلك لهم ورضاءك عنهم .االلتزام بها حتى يحظوا بتقبلك لهم ورضاءك عنهم .

ال تقاطع اآلخرين أثناء التحدث بل اظهر بمظهر المهتم ال تقاطع اآلخرين أثناء التحدث بل اظهر بمظهر المهتم..بعمق لما يقولونه بعمق لما يقولونه

ال تجرح مشاعر اآلخرين ؛ ألنك إن فعلت ذلك وغرت ال تجرح مشاعر اآلخرين ؛ ألنك إن فعلت ذلك وغرتصدورهم عليك .صدورهم عليك .

قم باالعتراف بقيمة ما يؤديه اآلخرون وعبر عن قم باالعتراف بقيمة ما يؤديه اآلخرون وعبر عنتقديرك لهم بقولك:)جزاك الله خيرا(،أو)شكرا تقديرك لهم بقولك:)جزاك الله خيرا(،أو)شكرا

لك ( .لك ( . ال تتدخل فيما ال يعنيك ؛ ألنه يتسبب في إحراج ال تتدخل فيما ال يعنيك ؛ ألنه يتسبب في إحراج

اآلخرين ومضايقتهم .اآلخرين ومضايقتهم . ادخل السرور على اآلخرين ؛ فهي من أهم ادخل السرور على اآلخرين ؛ فهي من أهم

الوسائل في تقوية الروابط وامتزاج القلوب .الوسائل في تقوية الروابط وامتزاج القلوب . ن الكالم كما تنتقي أطايب التمر ؛ ألن ن الكالم كما تنتقي أطايب التمر ؛ ألن انتق ح~س~ انتق ح~س~

الكلمة الطيبة صدقة .الكلمة الطيبة صدقة . احذر الغلظة والشدة ، وكن رفيقا فإن الله يحب احذر الغلظة والشدة ، وكن رفيقا فإن الله يحب

الرفق في األمر كله .الرفق في األمر كله . التمس لآلخرين األعذار، وراع ظروفهم وأحوالهم التمس لآلخرين األعذار، وراع ظروفهم وأحوالهم

... ابد احترامك آلراء اآلخرين وال تنقص من شأنهم .ابد احترامك آلراء اآلخرين وال تنقص من شأنهم ال تنسب الفضل لنفسك إن حدث نجاح ، وتلقي ال تنسب الفضل لنفسك إن حدث نجاح ، وتلقي

باللوم على اآلخرين إن حدث فشل أو خطأ .باللوم على اآلخرين إن حدث فشل أو خطأ . ال تتسرع بالتوبيخ والتأنيب؛ربما تكون مخطئا في ال تتسرع بالتوبيخ والتأنيب؛ربما تكون مخطئا في

اعتقادك .اعتقادك .

كتب يmفضل أن كتب يmفضل أن تقرأهاتقرأها

كتاب الحسبة من إحياء علوم الدين ، أبي كتاب الحسبة من إحياء علوم الدين ، أبيحامد الغزالي .حامد الغزالي .

رسالة إلى أي شيء ندعو الناس،حسن رسالة إلى أي شيء ندعو الناس،حسنالبنا .البنا .

. كيف ندعو الناس ، عبد البديع صقر .كيف ندعو الناس ، عبد البديع صقر مع الله،رسالة في الدعوة والدعاة،محمد الغزالي مع الله،رسالة في الدعوة والدعاة،محمد الغزالي

... الذوق ، عباس السيسي .الذوق ، عباس السيسي. الطريق إلى القلوب ، عباس السيسي .الطريق إلى القلوب ، عباس السيسي. الدعوة المؤثرة ، جمال ماضي .الدعوة المؤثرة ، جمال ماضي

مسارات العمل مع مسارات العمل مع

المجتمعالمجتمع. مسار العائلة .مسار العائلة. مسار المواصالت .مسار المواصالت. مسار الجيران .مسار الجيران – مسار العمل ) مؤسسات عامة – مسار العمل ) مؤسسات عامة

.. .. مؤسسات خاصة ( مثال : الطبيب مؤسسات خاصة ( مثال : الطبيب المدرس .. الموظف .. الحرفي .المدرس .. الموظف .. الحرفي .

، ) مسار التجمعات الحياتية ) الجماهيرية ( ، مسار التجمعات الحياتية ) الجماهيريةمثل : األندية ، األسواق ، المصايف ... إلخ .مثل : األندية ، األسواق ، المصايف ... إلخ .

. ) مسار الزمالء ) العمل – الدراسة ( .مسار الزمالء ) العمل – الدراسة

] يتم توزيع كل مسار على مجموعة لتدرسه في ورشة عمل ، ] يتم توزيع كل مسار على مجموعة لتدرسه في ورشة عمل ، ثم يتم تجميع األفراد وصياغة المسار في شكله النهائي [ثم يتم تجميع األفراد وصياغة المسار في شكله النهائي [

أوال : مسار العائلةأوال : مسار العائلة

أ – الوسائلأ – الوسائل . استثمار الزيارات العائلية . استثمار الزيارات العائلية. استثمار المناسبات اإلسالمية .استثمار المناسبات اإلسالمية. عقد صالونات فكرية لها دورية .عقد صالونات فكرية لها دورية. اإلهداءات لتوزيع المنتجات الدعوية .اإلهداءات لتوزيع المنتجات الدعوية. الرحالت األسرية .الرحالت األسرية. ) اإلفطارات )رمضان والسنن ( .اإلفطارات )رمضان والسنن.التواجد في المشكالت ، والعمل على حلها.التواجد في المشكالت ، والعمل على حلها. كشكول بفصائل الدم وأرقام التليفونات .كشكول بفصائل الدم وأرقام التليفونات. االشتراك في األضحية .االشتراك في األضحية. ) تبني قيمة ) حفظ القرآن ( .تبني قيمة ) حفظ القرآن. توظيف طاقات الجميع في أعمال الجمعية .توظيف طاقات الجميع في أعمال الجمعية. القدوة في البيوت وجعلها قبلة .القدوة في البيوت وجعلها قبلة . الحرص على التواصل ولو بالهاتف . الحرص على التواصل ولو بالهاتف. المشاركة في المناسبات االجتماعية .المشاركة في المناسبات االجتماعية ربط األسر باألوالد والزوجات ) كل شريحة وكل مستوى ربط األسر باألوالد والزوجات ) كل شريحة وكل مستوى

مع بعضه ( .مع بعضه ( .

ب – المعوقاتب – المعوقات

. العصبية العائلية .العصبية العائلية. التحيز لفريق دون اآلخر .التحيز لفريق دون اآلخر مجاملة العائلة على حساب مجاملة العائلة على حساب

الشرع .الشرع . أن تأخذ ما ليس من حقك في أن تأخذ ما ليس من حقك في

الميراث .الميراث .

جـ – احذرجـ – احذر أن تفرض على غيرك موضوعك أن تفرض على غيرك موضوعك

أو قضيتك أنت أو قضيتك أنت

د – نموذجد – نموذج

. الطفيل بن عمرو الدوسي .الطفيل بن عمرو الدوسي

ثانيا : مسار ثانيا : مسار المواصالتالمواصالت

أ – الوسائلأ – الوسائل اصطحاب الشرائط ومحاولة تشغيلها ولو أمكن اصطحاب الشرائط ومحاولة تشغيلها ولو أمكن

إهدائها .إهدائها .. الحرص على حمل المصحف وتالوته .الحرص على حمل المصحف وتالوته. الحرص على حمل بعض الكتيبات إلهدائها .الحرص على حمل بعض الكتيبات إلهدائها. االبتسامة وإلقاء السالم .االبتسامة وإلقاء السالم. دفع األجرة لبعض المعارف ففيها تأليف للقلوب .دفع األجرة لبعض المعارف ففيها تأليف للقلوب. ذكر دعاء السفر عالنية .ذكر دعاء السفر عالنية فتح حوارات مناسبة وهادفة لتوصيل بعض فتح حوارات مناسبة وهادفة لتوصيل بعض

المعاني مع تجنب الجدل واألمور الخالفية .المعاني مع تجنب الجدل واألمور الخالفية .. لصق بعض الملصقات إن أذن السائق .لصق بعض الملصقات إن أذن السائق التعرف على المسافرين وأخذ عناوينهم إن أمكن التعرف على المسافرين وأخذ عناوينهم إن أمكن

لالتصال بهم.لالتصال بهم.

ب – تجنبب – تجنب الخوض فيما ال يفيد ، مثل : سب الخوض فيما ال يفيد ، مثل : سب

النظام .. بث روح اليأس .. النظام .. بث روح اليأس .. األمور الخالفية .. الجدل .األمور الخالفية .. الجدل .

جـ – مثالجـ – مثال تعرف على من بجوارك تعرف على من بجوارك

) قصة أ. عبد البديع صقر () قصة أ. عبد البديع صقر (

ثالثا : مسار الجيرانثالثا : مسار الجيران

أ – الوسائلأ – الوسائل المشاركة الفعالة في المناسبات االجتماعية المشاركة الفعالة في المناسبات االجتماعية

المختلفة .المختلفة .. كف األذى .كف األذى – الحرص على توصيل المنتجات ) إهداءا – الحرص على توصيل المنتجات ) إهداءا

بيعا ( .بيعا ( .. االبتسامة وإلقاء السالم .االبتسامة وإلقاء السالم. التواجد في المشكالت ، والعمل على حلها .التواجد في المشكالت ، والعمل على حلها. كشكول بفصائل الدم وأرقام التليفونات .كشكول بفصائل الدم وأرقام التليفونات. توظيف طاقات الجميع في أعمال الجمعية .توظيف طاقات الجميع في أعمال الجمعية. القدوة في البيوت وجعلها قبلة .القدوة في البيوت وجعلها قبلة الدعوة لطعام وتوصيل رسالة دعوية ) لقاء الدعوة لطعام وتوصيل رسالة دعوية ) لقاء

/العام [ ( ./العام [ ( .22الشارع – العمارة – الجار ] الشارع – العمارة – الجار ] فتح حوارات مناسبة وهادفة لتوصيل بعض فتح حوارات مناسبة وهادفة لتوصيل بعض

المعاني مع تجنب الجدل واألمور الخالفية .المعاني مع تجنب الجدل واألمور الخالفية .

ب – المعوقاتب – المعوقات. التحيز لفريق دون اآلخر .التحيز لفريق دون اآلخر مجاملة الجيران على حساب مجاملة الجيران على حساب

الشرع .الشرع .

جـ – احذرجـ – احذر أن تفرض على غيرك موضوعك أو أن تفرض على غيرك موضوعك أو

قضيتك أنت .قضيتك أنت . الخوض فيما ال يفيد ، مثل : سب الخوض فيما ال يفيد ، مثل : سب

النظام .. بث روح اليأس.. األمور النظام .. بث روح اليأس.. األمور الخالفية .. الجدل .الخالفية .. الجدل .

رابعا : مسار العملرابعا : مسار العمل

ضابط عام في كل مسار من ضابط عام في كل مسار من مسارات العمل :مسارات العمل :

الحرص على معرفة نصاب الحرص على معرفة نصاب وأحكام الزكاة ، وتأديتها وأحكام الزكاة ، وتأديتها

النصاب النصاب

الطبيب (الطبيب (- - 11) ) الطبيب الداعية الطبيب الداعية الفرصة الذهبية للطبيب الفرصة الذهبية للطبيب

المسلم المسلم دعوة زمالؤك األطباء دعوة زمالؤك األطباء الدعوة في المستشفيات الدعوة في المستشفيات دعوة المرضى دعوة المرضى دعوة أقارب المرضى دعوة أقارب المرضى دعوة اإلدارةدعوة اإلدارة

الحرفي (الحرفي (- - 22) )

: في الورشة : في الورشة أ – المكان أ – المكان

ب – العمال ب – العمال جـ – الزبائن جـ – الزبائن

في البيوت في البيوت في المصنع في المصنع

المعلم (المعلم (- - 33) ) مع نفسه مع نفسه

: مع الطالب : مع الطالب

في المدرسة في المدرسة - - أ أ

ب- في الدروس الخصوصية ب- في الدروس الخصوصية

جـ - واجبات خاصة بالحصة جـ - واجبات خاصة بالحصة األولى األولى

مع المعلمين واإلدارة مع المعلمين واإلدارة

الموظف (الموظف (- - 44) ) أخالقيات الموظف ودوره أخالقيات الموظف ودوره

الدعوى .الدعوى .. صفات المدير . صفات المدير : االنحراف الوظيفي : االنحراف الوظيفي

أ – االنحرافات التنظيمية . أ – االنحرافات التنظيمية .

ب – االنحرافات السلوكية . ب – االنحرافات السلوكية .

جـ – االنحرافات المالية . جـ – االنحرافات المالية .

د – االنحرافات الجنائية . د – االنحرافات الجنائية .

معوقات وشبهاتمعوقات وشبهات الخوف مـن االحتكاك بالناس ) رهبة الناس تؤدي إلى الخوف مـن االحتكاك بالناس ) رهبة الناس تؤدي إلى

االنعزال االجتماعي ( .االنعزال االجتماعي ( . . ضعف الثقافة الشرعية . ضعف الثقافة الشرعية. ضيق الوقت وكثرة المشاغل .ضيق الوقت وكثرة المشاغل. ضيق ذات اليد .ضيق ذات اليد. جانب السالمة .جانب السالمة التعامل مع المجتمع يفرض بعض المخالفات الشرعية التعامل مع المجتمع يفرض بعض المخالفات الشرعية

) مثل : التعامل مع غير المحجبات – االختالط ... إلخ ( .) مثل : التعامل مع غير المحجبات – االختالط ... إلخ ( .. فتور الجانب اإليماني وضعف الهمة .فتور الجانب اإليماني وضعف الهمة. عدم وضوح أهمية العمل مع المجتمع .عدم وضوح أهمية العمل مع المجتمع إحساس الفرد بالذنب والتقصير فيريد أن يصحح نفسه أوال إحساس الفرد بالذنب والتقصير فيريد أن يصحح نفسه أوال

..قبل العمل مع المجتمع قبل العمل مع المجتمع صعوبة طبيعة أفراد المجتمع وعدم استجابتهم بسهولة صعوبة طبيعة أفراد المجتمع وعدم استجابتهم بسهولة

)مثل:نصحته كثيرا ولم يستجب ،هو يمثل حجر عثرة )مثل:نصحته كثيرا ولم يستجب ،هو يمثل حجر عثرة (.(.أماميأمامي

عوق أو اثنين والرد عليهما] ] mعقد ورش عمل لكل مmعوق أو اثنين والرد عليهماي mعقد ورش عمل لكل مmي] ]

كيف تبدأ العمل كيف تبدأ العمل على مسار حياتكعلى مسار حياتك

. ثوابها وأدرك بالفكرة ثوابها .اقتنع وأدرك بالفكرة اقتنع. تناسبك التي المسارات تناسبك .حدد التي المسارات حدد التي الجهة في الخير أهل من سيساعدك من التي حدد الجهة في الخير أهل من سيساعدك من حدد

تريد تريد . به ابدأ ثم فاألقرب األقرب به .حدد ابدأ ثم فاألقرب األقرب حدد ( طبيعية مناسبة فرصة أقرب طبيعية ) اغتنم مناسبة فرصة أقرب ( .( .اغتنم. تناسبك التي الدعوية المنتجات على تناسبك .تعرف التي الدعوية المنتجات على تعرف في اجتماع،وحببهم أول في الفكرة عليهم في اعرض اجتماع،وحببهم أول في الفكرة عليهم اعرض

البر . وأعمال القرآن على البر .االجتماع وأعمال القرآن على االجتماع خالل في تتم التي الوسائل خالل حدد في تتم التي الوسائل .33حدد .شهور شهور . الله على واعتمد ابدأ الله .ثم على واعتمد ابدأ ثم أشهر ستة كل عملك بتقييم أشهر قم ستة كل عملك بتقييم قم

مشروع الدورةمشروع الدورة مسارات لديك مسارات لديك 33مطلوب تحديد أهم مطلوب تحديد أهم

00 ، اكتب جدول تشغيل لك لمدة ما ، اكتب جدول تشغيل لك لمدة ما

يشمل :يشمل :00- دعوة الناس- دعوة الناس11

00- الوسائل والزمن الالزمين والموارد - الوسائل والزمن الالزمين والموارد 22

00- معيار اإلنجاز - معيار اإلنجاز 33 المعوقات المحتملة وكيفية التغلب المعوقات المحتملة وكيفية التغلب

عليها ) اذكر البدائل ( .عليها ) اذكر البدائل ( . مشروعات . مشروعات .33إعطاء جوائز ألحسن إعطاء جوائز ألحسن