Pueblo mapuche

• «Mapuche» Gente de la tierra• «Idioma» Mapudungun,mapuzungun,

chedungun.• «Ubicación» Especialmente sur de chile hasta

argentina.

Conceptos

¿Sabias que ?

• Provenían de la región argentina de Neuquén, y cuando llegaron a nuestro país, cambiaron sus hábitos nómades por el sedentarismo. En el siglo XVI ellos conformaban el conglomerado poblacional más grande de Chile, con más de un millón de habitantes.

• Este pueblo pertenece a la familia lingüística araucana, cuyos habitantes actualmente viven en Chile y Argentina. Su origen mítico se sitúa en la lucha entre las serpientes Kai Kai y Ten Ten, pelea que derivó en un diluvio que duró 'más de tres meses' y que les obligó a refugiarse en un cerro cerca del río Biobío a partir del cual poblaron la Tierra. Véase Araucano.

Origen

• Su origen arqueológico-migratorio está aún por establecerse; sus vestigios más antiguos datan del 500 a.C. y no está demostrado si provienen del centro de Sudamérica, del Chaco y de las Pampas o de algún otro lugar. En 1546 se produce en Quilacura la primera batalla contra los conquistadores españoles. Antes de su llegada los mapuches eran un millón de personas. En 1859, se produce un alzamiento general que origina la definitiva campaña del coronel argentino Cornelio Saavedra contra este pueblo (1860-1883).

• El territorio mapuche es desmembrado y la propiedad de la tierra pasa al Estado, quien entre 1884 y 1919 distribuye 475.000 ha en 3.000 'títulos de merced' a unos 78.000 mapuches: tal es la base de la actual situación.

• Se calcula que hoy viven unos 900.000 en Chile y 150.000 en Argentina.

Un poco de historia• A la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI,

habitaban entre el valle de Aconcagua y el centro de la isla de Chiloé, en el actual territorio chileno. Los grupos septentrionales, llamados picunches por los historiadores, se hallaban parcialmente bajo el dominio o influidos por el Imperio inca y en su mayoría fueron sometidos a los conquistadores, pero las que vivían en el territorio al sur del río Maule jamás pudieron ser dominadas por los incas y también se opusieron a los españoles en la llamada Guerra de Arauco, donde mostraron un destacado dominio del caballo, que fue un importante factor en el desarrollo de su cultura.

• Entre los siglos XVII y XIX se produjo la Araucanización por la que los araucanos se expandieron desde Chile hacia el este de la Cordillera de los Andes, invadiendo, de forma violenta en unos casos y pacífica en otros, en un proceso que significó la aculturación de los tehuelches y otros pueblos pampas.

• A fines del siglo XIX, los estados argentino y chileno ocuparon efectivamente los territorios habitados por los diversos grupos mapuches, mediante operaciones militares llamadas «Conquista del Desierto» y «Pacificación de la Araucanía», respectivamente.

• En los siglos XX y XXI han vivido un proceso de aculturación y asimilación de las sociedades de ambos países y existen manifestaciones de resistencia cultural y conflictos por el reconocimiento y ejercicio de derechos políticos y sociales.

• El sistema económico basado en la caza y la horticultura propios de las agrupaciones del siglo XVI, dio paso a una economía agrícola y ganadera en los siglos XVIII y XIX, convirtiéndose en un pueblo campesino luego de la radicación forzosa en terrenos asignados por Chile y Argentina.

Misión y visión • Para los mapuches

era muy importante ser personas de bien y cuidar la tierra, ya que tenían presente que por la naturaleza ellos tenían todo para vivir .Por lo tanto tenían que cuidarla y no destruirla.

• Los valores que inculcaban las madres a sus hijos eran : no robar, no mentir y no flojear.

• Cuidar mucho y respetar a los fütha wentru (ancianos),ya que eran personas sabias ;dado por la cantidad de años de vida que llevaban.

Machi: única persona que podía crear el kultrún.

• Su vivienda llamada «ruca» era echa de madera y paja ,lo que ayudaba a los pájaros a crear nidos en el techo. Por ser de manera, cuando los mapuches migraban la construcción en si volvía a la misma naturaleza. Por lo general en un hogar mapuche habían dos rucas una para cocinar, comer, atender visitas y otra para descansar.

Las rucas por lo general en su interior, había un fogón en el medio; el cual calentaba toda la zona.

El orificio que tiene arriba es para que por hay el humo del fogón salga y se ventile.

CreenciasElemento sagrado de la cultura mapuche.Instrumento musical ,también es una representación de nuestro mundo.

Muestra los puntos cardinalesMuestra los 4 elementos: agua, fuego, tierra, aire.Muestra las estaciones.Muestra el trayecto del sol,etc.

• Los mapuches como adoraban la naturaleza sus bailes, mostraban o imitaban a las aves ,a la naturaleza,etc

• Por ejemplo «El choique pürún o danza del avestruz.

• Tanto la humanidad (che), como los espíritus de los antepasados, Pillán, participan de los dos mundos, manteniendo un equilibrio dinámico entre el bien y el mal. El mundo donde vive el hombre es llamado Mapu y sobre este, el Ankawenu (cielo). De manera didáctica, diremos que son tres las dimensiones que, interrelacionadas, conforman la estructura del universo Mapuche en el plano vertical:

• Wenu Mapu: En el extremo superior de la Nag Mapu está la Wenu Mapu, la tierra de arriba, espacio sagrado e invisible donde habitan la familia divina, los espíritus del bien y los antepasados mapuche.

• Nag Mapu: Se denomina así a la tierra central, también conocida como "la tierra que andamos", aquel espacio visible que es habitado por los hombres y la naturaleza.

• Miñche Mapu En el extremo inferior de la Nag Mapu, está la Miñche Mapu, la tierra de abajo, donde se encuentra la fuerza del mal o espíritus malignos.

Actualidad

• Discriminación:• La discriminación en los pueblos étnicos o

originarios siempre ha estado presente y pueden verlo por si mismos a través de ese link https://www.youtube.com/watch?v=z2cLf_F8NcY

• El conflicto mapuche, así como el reconocimiento y la discriminación a los pueblos originarios, sigue siendo un tema gravitante y no resuelto en nuestra sociedad. Para conocer la percepción de la elite respecto a estas temáticas, el ICSO realizó una encuesta y una serie de entrevistas cualitativas donde se indagó en el cómo aquellos que detentan el poder (material y simbólico) en Chile -y que a diario toman decisiones sobre el destino de las minorías étnicas en el país- conciben e interpretan su relación con el pueblo mapuche.

• Más allá de los hallazgos específicos respecto a los temas centrales -Discriminación, Reconocimiento y Conflicto mapuche- que son detallados en el informe, destacan algunas conclusiones transversales. La distinción ideológica es el factor más relevante que separa a las elites en Chile; aquellos de derecha creen que hay menos discriminación, opinando algunos que los mapuche no son discriminados en nuestro país. Por ejemplo, el 38,7% de los parlamentarios UDI cree que en Chile no hay discriminación en general (o hay poca) y el 55,4% piensa que los mapuche son poco o nada discriminados, mientras que el 100% de los parlamentarios PRSD y PC cree que en Chile sí existe discriminación en general.

Expresiones étnicas en el mundo

• https://www.youtube.com/watch?v=yekI8YQA5iE