1. Iconografaes la ciencia que estudia el origen y formacin de
las imgenes, su relacin con lo alegrico y lo simblico, as como su
identificacin por medio de los atributos que casi siempre les
acompaan. Esta ciencia tiene su origen en el siglo XIX y fue
desarrollada a lo largo del XX. El gran estudio de la iconografa y
su desarrollo se dio especialmente en el Instituto de Warburg de
Londres, bajo la direccin del historiador y crtico de arte Erwin
Panofsky A partir de entonces vieron la luz numerosas obras de
estudio sobre el tema, enciclopedias y diccionarios. En Espaa, hay
que citar al historiador del arte Santiago Sebastian .
2. Frontal de Guils
3. Autor: annimo Siglo: XIII Estilo: romnico Material: oleo
sobre tablaMuseo: Museo del Prado Podemos ver al Pantocrtor o Seor
del Universo, acompaado por los cuatro smbolos de los Evangelistas.
Tendencia hacia el dibujo lineal y los colores planos, con
sombreados insinuados a travs del rayado y no del color degradado.
Las figuras tienen una sencillez ingenua, de trazo infantil muy
apropiado para el culto popular.En el marco de la tabla, pintada
con alegres colores, encontramos sendas inscripciones que aclaran
el significado de las escenas: a la izquierda reza "apedreaban a
Esteban", y a la derecha "enterraron a Esteban".
4. Retablo de Isenheim GRR16086.jpg
5. Autor: Grnewald Siglo: XV Fecha: 1515 Museo: Iglesia de S.
Martn de Colmar autor que se caracteriza por el intenso dramatismo
con que impregna sus obras. Esta escena es la ms impactante del
retablo donde Cristo aparece enormemente desproporcionado, con el
cuerpo repleto de heridas en una de la imgenes ms duras de la
historia del arte.omo queriendo expresar plsticamente la inscripcin
evanglica referida a Cristo, que inserta en la tabla junto a San
Juan Bautista. Y la diminuta Mara Magdalena arrodillada a su
derecha, haciendo destacar, sobre todo, los enormes pies y manos
retorcidos y deformados de Cristo.
6. Sepulcro de Cisneros CDS11058.jpg
7. Autor: Bartolom Ordoez Fecha: 1518-24 Museo: Iglesiade
SanIdelfonso de Alcal de Henares El sepulcro delcardenal Cisneros,
fue realizado a su muerte por Ordez modificando la estructura
tumular de los sepulcros precedentes del Infante don Juan y de los
Reyes catlicosde la Capilla real de Granada , y desarrollando un
programa iconogrfico alusivo al fundamento teolgico de los estudios
de Alcal (Padres de la Iglesia Latina, alegoras de las Artes
Liberales y a las devociones personales del prelado). La cama
sepulcral con grifos en las esquinas decora sus frentes rectos con
la representacin en tondos de fino schiacciato de los santos
Leandro, Isidoro, Eugenio e Ildefonso, enmarcados por figuras en
nichos avenerados de las Artes Liberales y otros santos.
8. Jabal procedente de las Cogotas HIJ17749.jpg
9. Siglo II a.C Se localiza junto al Arco del Alczar en el
Mercado Grande, de vila. Se trata sin duda de un cerdo o jabal,
procedente delcastro de Las Cogotas y por tanto de cronologa
prerromana, con basa y un pedestal semiligero, en el que las patas
del animal an no han conseguido despegarse del bloque de granito
que forma cada uno de sus cuartos. Dado su buen estado de
conservacin, es posible reconocer en l una cabeza donde se aprecian
con claridad orejas, carrilladas y hocico, mientras que el marcado
espinazo se prolonga en arco hasta rematarse en un rabo enroscado.
Conserva asimismo sobre el dorso cuatro pequeas cazoletas,
seguramente provistas de alguna funcin ritual.
10. AUI22111.jpg Artfices y clientes. La iconografa de los
retablos
11.
Es una obra de arquitectura. Las estatuas o imgenes de bulto se
situaban en las hornacinas, a veces delante de las columnas y en
los intercolumnios y, desde luego, en el nicho central o camarn,
donde iba la imagen principal, titular de la iglesia o patrona de
la localidad donde sta radicaba.Los tableros podan llevar escenas
pintadas que, en su caso, alternaban con imgenes de bulto e incluso
con relieves en el banco y otros lugares, obtenindose entonces los
retablos ms completos no slo desde el punto de vista iconogrfico
sino tambin a causa de la integracin en ellos de todas las
artes.finalmente a los ngeles en general y al ngel custodio en
particular; Los ngeles, de cuerpo entero o reducidos a la cabeza y
alas, fueron el comodn ms frecuentemente usado para rellenar los
vacos de los retablos. Las figuras de los tres arcngeles ms
conocidos, Miguel, Rafael y Gabriel, fueron utilizadas de
preferencia en los remates y ticos de los retablos junto con las
personificaciones de las virtudes teologales: Fe, Esperanza y
Caridad, y de las cardinales: Justicia, Prudencia, Fortaleza y
Templanza.
Autor: annimo Fecha:1647
12. La iconografa figurada ALF08999.jpg
13. poca: Arte espaol medievalInicio: 1 A.C Fin: 1 D.C
En el propio arco hay una banda con roleos vegetales, racimos,
hojas y aves, del mismo tipo de los frisos exteriores, pero con
apariencia de mejor calidad por su conservacin a cubierto. Las
improntas del arco tienen en sus caras frontales dos escenas
similares: parejas de ngeles que sostienen discos con la
representacin del sol y la luna; el sol tiene la cabeza radiada y
la luna soporta un creciente, pero adems llevan rtulos con sus
nombres. Hay otros dos bloques del mismo tipo, fuera de su lugar,
en los que se ven parejas de ngeles y las figuras intermedias
parecen un varn que sostiene una cruz y una mujer con la mano
izquierda cruzada sobre el pecho. Sobre el arco toral hay un sillar
rectangular con una imagen en actitud de bendecir que, en este
caso, corresponde con seguridad a la representacin de Cristo, por
llevar barba y nimbo crucfero; en otras dos piezas sueltas hay
personajes con libros en las manos
