ىذه الموضوعات لدليل تمكين المرأة، إضافةأقترح

قد تفيد المتدّربات في التعّرف عمى موضوعات الحركات الحقوقية النسوية : لتزيد من دافعيتيّن الكتساب ثقافة قانونّية وسياسية

- الجزائر –عصام بن الشيخ / أ

01 ***************************************************

لموضوعات المرأةWord Cloudحقل داللي "... ذات المرأة: "الصورة النمطية، والنظريات المدّمرة لـ

، (قتل المولودة األنثى، واالحتفال بالمولود الذكر) الوأد، (حواء أخرجت آدم من الجنة)، التأثيم (خمقت من الضمع األعوج) الضمعنة

(يقول كارل ماركس أّن ممكية األرض الفالحية كانت ماتريركية بيد األم، قبل أن تصبح بطريركية بيد األب) االنقالب عمى ممكية المرأة

،(إساءة استخدام التكميف الشرعي لمزوج)، القوامة (وغيرىا.. حين توف المرأة بأوصاف الحيونات بقرة قطة عقل عصفور) الحيونة

..نصف إرث/ نصف شيادة/ عورة، نصف عقل، (وضع ساتر لفصل النساء، ليا بعد رمزي خطير) Haremحجب الحريم

02 *******************************************

؟" وليس النساء"حقوق اإلنسان ... 1789تناقضات قيم الثورة الفرنسية

Olympe de Gouges (07/05/1748 – 03/11/1793)أوليمب دو غوج

أقّر المجتمع (قرنين من الزمن) سنة 200 ألنيا طالبت بحقوق المرأة أثنا الثورة الفرنسية، وبعد 1793أعدمت بالمقصمة سنة الروائية والسياسية التي

1979الدولي اتقاقية السيداو لمنع كافة أشكال التمييز ضّد المرأة سنة

est une femme de lettres française, devenue femme politique.

Elle est considérée comme une des pionnières du féminisme français

03

*******************************************************************

3rd Feminism Waveالحركة النسائية الغربية خالل الموجة النسوية الثالثة

(م1908 – 1986) Simone De-Beauvoir سيمون دو بوفوار

صراع سيمون دو بوفوار لمخالص من األطر المفيوماتية الجائرة لمبطريركية

المرأة ال تخمق أنثى، بل تصبح "،"ال نولد نساء، لكننا نصبح كذلك" اإلنسانية في "، "ليست إمرأة، لكنيا نوع مختمف عن الرجل.... ""أنثى

أما " األصل االيجابي"ىو (المركز)، الرجل "عرف الرجل، شيء مذّكر "اآلخر السمبي"و (اليامش)المرأة فيي

ترجمة لجنة أساتذة جامعة : بيروت) الجنس اآلخرسيمون دو بووفوار، (1971، 07. بيروت، منشورات المكتبة الحديثة، ط

عن انقالب غرائز المرأة: كيف تفّكر المرأة، سيمون دو بووفوار (ت.بي للنشر، مكتبة معروف إخوان، دالمركز العر: اإلسكندرية)

04 ********************************************************

م،(2002 ـ 1930) Pierre Bourdieuبيير بورديو أعمال السوسيولوجّي الفرنسّي الراحل

كانت المقاربة السوسيولوجية أىّم المقاربات التي كشفت نمطية األدوار في بن التقسيم الجنساني

لماذا تجني النساء الزيتون ويسوق الرجل الجّرار؟، ولماذا ال يتبادالن األدوار؟: تحدث بورديو عن المرأة الجزائرية في منطقة القبائل، متسائال

تحدث بورديو عن بنى التقسيم الجنسانّي في المجتمع الجزائرّي أثناء االحتالل الفرنسّي لمجزائر

. حول المرأة1995وناقش مسألة العنف الرمزي ضّد المرأة قبل نصف قرن من انعقاد مؤتمر بيجين

**************************

05 **************************************

"تأنيث السمطة" ومفيوم المرأة الثالثة Gilles Lipovetskiالفيمسوف الفرنسي جيل ليبوفيتسكي La Troisième Femme: Permanence et Révolution du Féminin

ىي الدافع وراء كفاح إمرأة الموجة الثانية " المستعبدة"يرى جيل ليبوفيتكس أّن أوضاع المرأة األولى ، لتقرير المصير، يجعل مصير "خمق ذاتّي نسائي"، قبل أن تظير المرأة الثالثة وىي "المحتفى بيا"

المرأة ومستقبميا بيدىا، المرأة الثالثة تستطيع تأنيث السمطة، وفرص بناء المرأة لذاتيا أصبحت . متاحة أكثر في عصر االنفتاح والعولمة

المركز القومي لمترجمة، المشروع القومي : القاىرة) (دينا مندور: ترجمة) ديمومة األنثوي وثورتو: المرأة الثالثةجيل ليبوفيتسكي، .(2012، 2112: لمترجمة، العدد

*****************************************

06 *******************************************************

ودورىا في بمورة مفيوم حقيقي لممواطنة... منظورات األجيال الثالثة لحقوق اإلنسان

.(2012 حافلة المواطنة، صندوق األمم المتحدة للسكان،: تونس) الشباب والمواطنة الفعالة الّمي لّيا والّمي عمّيا حفيظة شقير، يسرا فراوس،: المصدر

07 *********************************************

"الشرعة الدولية"حقوق اإلنسان باقة مترابطة وغير قابمة لمتجزئة، مثل معاىدات الصحوة الحقوقية الثانية لإلنسانية... لحقوق اإلنسان1993مؤتمر فيينا

وحّقق أكبر إجماع دولّي عمى قضايا المرأة، عبر التاريخ (مقاربة الجندر) الذي أّسس رسميا مفيوم النوع االجتماعّي 1995أفاد في انجاح مؤتمر بيجين

.(2012 حافلة المواطنة، صندوق األمم المتحدة للسكان،: تونس) الشباب والمواطنة الفعالة الّمي لّيا والّمي عمّيا حفيظة شقير، يسرا فراوس،: المصدر

08 ****************************************************

إشكالية أسبقية القوانين الوطنية عمى القوانين الدولية وتعطيل نفاذ حقوق المرأة عمى الصعيد المحمي

ال بّد من اكتساب ثقافة قانونية لمنساء

.(2012 حافلة المواطنة، صندوق األمم المتحدة للسكان،: تونس) الشباب والمواطنة الفعالة الّمي لّيا والّمي عمّيا حفيظة شقير، يسرا فراوس،: المصدر

****************************************

09

****************************************

ما ىي أنسب السبل لمعمل الحزبّي النسائّي؟

ألّن الحزب ىو الوسيط بين الحاكم والمحكومين في العقد االجتماعّي، وىو الوسيمة األساسية التي تستخدميا المجموعات السياسية الدائمة، بيدف

.في الغالب، فما الذي يجب أن تقوم بو المرأة لمدخول إلى الحزب واالستفادة منو مثل الرجل" نواد رجالية"الوصول إلى السمطة، وألّنيا

.(2012 حافلة المواطنة، صندوق األمم المتحدة للسكان،: تونس) الشباب والمواطنة الفعالة الّمي لّيا والّمي عمّيا حفيظة شقير، يسرا فراوس، :مصدر الصورة

************************************************

10 ******************************************************************

سواء من داخل األحزاب أو من الجمعيات وىيئات المجتمع المدنيّ ... حتمية خروج المرأة لمفضاء العام

.(2012 حافلة المواطنة، صندوق األمم المتحدة للسكان،: تونس) الشباب والمواطنة الفعالة الّمي لّيا والّمي عمّيا حفيظة شقير، يسرا فراوس،: المصدر

10 **********************************************************************

"حتمية المشاركة... "ذكورّي في مراكز قواه.. نسائّي في ظاىره.. المنظور الفضائي لمفضاء العام

منع نساء في مصر من التظاهر ضّد االنجليز: الصورة األولى

حافلة المواطنة، صندوق األمم المتحدة للسكان،: تونس) الشباب والمواطنة الفعالة الّمي لّيا والّمي عمّيا حفيظة شقير، يسرا فراوس،: المصدر، 02الصورة 2012).

12 ****************************************

أنوك دي كونينغ، الذي بحث نصيب المرأة من الفضاء العام، بالمنظور الكوسموبولتاني : المؤّلف اليام لـ

"سياسات الشارع"، و"الشارع"نصيب المرأة من . ، ال تحتكر المرأة الفضاء العام، إاّل أذا كان محروسا"المحمية"فبعيدا عن الموالت التجارية

وأّي تيديد نفسّي، قد يعيق خروج المرأة لمفضاء العام

تظير الصور التي تمتقط في الشوراع أعدادا كبيرة من النساء، لكّنين من الدرجات العادية، إضافة إلى مسألة تسكين النساء في

وظائف ضعيفة األجر

المركز : القاىرة) (أسامة الغزولي: ترجمة)الطبقة والجندر والفضاء العام في القاىرة الكوزموبولتانية : أحالم عولميةأنوك دي كونينغ، .(2011، 1725: القومي لمترجمة، المشروع القومي لمترجمة، العدد

13 *******************************************************************

....بناء مجتمع قوي يعتمد عمى المرأة

ال يعني ضعفا أو عجزا عقميا بالضرورة.. الضعف البدني لمنساء

*************************************

14

************************************

مشاركة النساء في الثورة عبر األنترنيت تساوي مشاركة الرجال: ألول مرة عبر التاريخ العربي

أثناء الثورة،،الدور الرقمّي المسّوي بين الجنسين

قبل أن تعود بعد سنة متساوية بين الجنسين،/مشاركة النساء والرجال في شبكة االنترنيت كانت متعادلةأّن نسبة 2011 كشفت دراسة أجريت نهاية سنة في ذروة الثورة، ألّنها كانت البديل دور المسّوي بين الجنسين، فأّدت مواقع اإلنترنيت (الّنساء ثلث عدد الّرجال على شبكة النت) إلى نسبة الّثلث 2012

. األول للتعتيم اإلععمّي الرسميّ

**************************************************

15 ******************************************

الدور الفّعال لممنظمات النسائية المحمية... Shadow Reports/ تقارير الظلّ

دور المنظمات النسائية في مراقبة سياسات الدول وتشريعاتيا الخاصة بالمرأة آليات مؤتمر بيجين+ آليات البرتوكول االختياري التفاقية السيداو

تدفع المنظمات النسائية المحمية والدولية إلى فيم االتفاقيات الدولية الخاصة بالمرأة، والعمل عمى تطبيقيا، وتوسيع فيم آلياتيا واإلجراءات المتبعة من قبل ىيئة

األمم المتحدة، التي تعتمد عمى توفير المعمومات والخبرات لتطوير قاعدة بيانات تشرح طريقة اعتماد منياج عمل بيجين، لذلك التف حوليا النشطاء من المجتمع

.المدني، ليعتمدوا عمييا كطريقة عمل في إعداد تقارير الظلّ