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DIREITO AULA 004 INTRODUÇÃO AO DIREITO FABRÍCIO CARLOS ZANIN PALMAS | 05mar16

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DIREITO AULA 004

INTRODUÇÃO AO DIREITO

FABRÍCIO CARLOS ZANIN

PALMAS | 05mar16

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SEJAM BEM VIND@S!

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AVISOS IMPORTANTES

# GRUPO DE PESQUISAInteressad@s Nome WhatsApp e Email# INTERMEDIÁRIA A1Aula005# CHAMADA ORAL

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REVISÃO

# Aula 001 # Aula 002 # Aula 003# Aula 004 # Aula 005

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DISCIPLINAS FUNDAMENTAIS DO DIREITO

# DOGMÁTICAS = NORMA

# FILOSOFIA DO DIREITO = VALOR

# SOCIOLOGIA JURÍDICA = FATO

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DISCIPLINAS AUXILIARES DO DIREITO

# HISTÓRIA DO DIREITO

# DIREITO COMPARADO

# OUTRAS CIÊNCIAS = INTERDISCIPLINARIDADE

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DIREITO E ADAPTAÇÃO SOCIAL

# MUNDO NATURAL DA NECESSIDADE# MUNDO CULTURAL DA LIBERDADE# NATUREZA x CULTURA# NECESSIDADES INFINITAS E ADAPTAÇÃO# INTERNA, ORGÂNICA, BIOLÓGICA# EXTERNA, EXTRA ORGÂNICA, CULTURAL

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PARADOXOS DO DIREITO

# DIREITO = ADAPTAÇÃO CULTURAL

DIREITO

CULTURA

CULTURA

DIREITO

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PARADOXOS DO DIREITO

# ATUANTE E ATUALIZADO# NASCER, TRANSFORMAR, ADAPTAR# O DIREITO [CONVIVÊNCIA] NÃO DEVE REGULAR TODOS OS FATOS SOCIAIS, POIS PARA ISSO DIVIDE ESFORÇOS COM A MORAL [APERFEIÇOAMENTO], A RELIGIÃO [SALVAÇÃO] E AS REGRAS DE CIVILIDADE [CORTESIA, CAVALHEIRISMO E ETIQUETA]

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SOCIABILIDADE HUMANA

# PROCESSO DE EDUCAÇÃO, FORMAÇÃO E SOCIALIZAÇÃO# IMPRESCINDIBILIDADE DA SOCIEDADE PARA O SER HUMANO# RELAÇÕES SOCIAIS# INTERAÇÃO SOCIAL

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TIPOS DE INTERAÇÃO SOCIAL

# COORDENAÇÃO DE ESFORÇOS EM UM MESMO TRABALHO# SOCIEDADES PRIMITIVAS# INTERAÇÃO POR SEMELHANÇA = DUGUIT# SOLIDARIEDADE SOCIAL MECÂNICA = DURKHEIM

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TIPOS DE INTERAÇÃO SOCIAL

# RACIONALIZAÇÃO E DIVISÃO DO TRABALHO = DIFERENTES TRABALHOS E BENEFÍCIO MÚTUO = SISTEMA DE TROCAS DE RIQUEZA = VOCAÇÕES TENDEM A SER REALIZADAS# INTERAÇÃO POR DIVISÃO = DUGUIT# SOLIDARIEDADE SOCIAL ORGÂNICA = DURKHEIM

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DIREITO E INTERAÇÃO SOCIAL

# O FUNDAMENTO DO DIREITO É GARANTIR A SOLIDARIEDADE SOCIAL ORGÂNICA POR DIVISÃO DO TRABALHO# A LEGITIMIDADE DO DIREITO É PROMOVER INTERAÇÕES SOCIAIS SOLIDÁRIAS# TAMBÉM NORMATIZAR A COMPETIÇÃO E O CONFLITO

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CONTROLES DA INTERAÇÃO SOCIAL

# DIREITO# MORAL# RELIGIÃO# CIVILIDADE# SENSO COMUM E “PRIMITIVOS”# JURISTA E LEGISLADOR

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INTERVALO

# APÓS TRABALHO COLETIVO TC1

# HORA DO RECREIO ;]

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TRABALHO COLETIVO - GRUPOS

# GRUPOS COM 4 PESSOAS# LÍDER DO GRUPO# NÚMERO DO GRUPO# NUMERAÇÃO DAS QUESTÕES# DÚVIDAS? NÃO LÁPIS!

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TRABALHO COLETIVO - REGRAS

# Perguntas de V ou F# Em grupo# Tempo para cada pergunta# Uma folha por grupo# Correção Coletiva

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INÍCIO DO TRABALHO COLETIVO

# 5# 4# 3# 2# 1

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O objetivo da Introdução ao Estudo do Direito [IED] é introduzir o aluno no campo epistemológico da ciência jurídica, familiarizondo-o com seus objetos e métodos, teorias e fundamentos.

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02

A IED é uma disciplina que se restringe ao eixo de formação fundamental do bacharel em direito, não se relacionando com os demais eixos de formação profissional e prático.

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A maioria dos acadêmicos que cursam a disciplina de IED são calouros e jovens, quase saindo da adolescência, o que significa que, conforme Nader, sofrerão algumas dificuldades na transição do ensino médio ao superior, mas, se houver dedicação e a presença de um projeto pessoal desde o começo, tudo ficará mais fácil.

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A IED funciona como uma base, um alicerce, a fundação na qual os acadêmicos irão colocar todos os outros tijolos do edifício do curso de direito, cada disciplina corresponderá a um tijolo, sendo que, no final, IED se mostrará irrelevante diante do predomínio da técnica e da ganância profissionais.

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IED é a disciplina responsável pela aproximação do acadêmico com a alfabetização científica que, nesse caso, significa a aproximação dos conceitos fundamentais da ciência jurídica [ser humano, interações, normatividade, norma jurídica, estado, codificação, hermenêutica, sistemas, segurança e justiça] e das teorias fundamentais do direito [jusnaturalismo e juspositivismo].

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É correto afirmar que no direito tudo começa e tudo termina no ser humano enquanto sujeito de direitos, sendo que nesse caso, os direitos fundamentais devem ser apenas para maioria dos seres humanos "politicamente corretos, normais e incluídos".

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O que diferencia a norma jurídica de todas as outras normas sociais é a presença da sanção menos forte e não monopolizada pelo estado de direito.

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Personalidade e capacidade são conceitos importantes jurídicos no momento de analisar o ser humano jurídicamente.

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Quando um fato social passa a ser visto juridicamente, isso significa que existe um profissional do direito visualizando-o desde o ponto de vista de uma norma. o nome desse fenômeno de transformação de um fato social para um fato jurídico a partir do olhar de um profissional a partir da norma é juridicização.

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Qualquer norma jurídica pode ser analisada a partir de três características e perguntas fundamentais: primeira, vigência [a norma existe no tempo e no espaço?]; segunda, validade [a norma é válida desde um ponto de vista sistemático da ordem jurídica?] e terceira, eficácia, que se divide, por sua vez, em eficácia jurídica [é eficaz juridicamente dentro do sistema?] e eficácia social ou efetividade social [é eficaz socialmente fora do sistema jurídico?].

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A distinção entre fatos sociais e fatos jurídicos e a aproximação a partir da hermenêutica [juridicização] pode ser exemplificada pela estrutura de uma petição inicial: dos fatos corresponde aos fatos sociais narrados; fundamentação jurídica corresponde aos fatos sociais interpretados desde o ponto de vista de fatos jurídicos a partir de uma norma e dos pedidos a consequência lógica da união de fatos sociais e fatos jurídicos.

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É necessário mudar a visão negativa e deturpada que o senso comum tem do Direito, dos direitos humanos, da democracia, da cidadania e do Estado de Direito.

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A estrutura lógica de qualquer norma jurídica é suporte jurídico e consequência social.

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O Brasil é um sistema anglo-saxão no qual predomina a jurisprudência e os costumes enquanto fontes do direito.

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O objetivo da IED é dar uma visão ampla, total, integral e radical da ciência jurídica, principalmente da relação entre os vários ramos e divisões dentro do próprio direito, e secundariamente do direito com outras ciências.

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Os escândalos de corrupção envolvendo a política brasileira recente e histórica nunca deveriam servir de argumento de ataque contra a jovem democracia no nosso país.

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O núcleo metodológico do direito constitucional contemporâneo é constituído do direito privado e sua totalidade de direitos da personalidade, com exclusão dos direitos humanos e fundamentais.

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O direito só existe na sociedade para proporcionar segurança e justiça aos mais fortes, enquanto as minorias são esquecidas no sentido de ter uma vida boa, digna e feliz.

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Os dois sisterma legais e mais tradicionais da tradição ocidental são civil law [romano germânico] e common law [anglo-saxão]. No primeiro a fonte principal é a lei escrita positivada. No segundo, a jurisprudência.

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Separação de poderes, Constitucionalismo e Constituições, Legalidade, Cidadania, direitos humanos e fundamentais e democracia são os fundamentos principiológicos do Estado de Direito e nunca devem orientar a interpretação jurídica, pois fundamentos não vigência e nem validade como as normas jurídicas.

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Conceitos como interpretação, compreensão, aplicação, concretização e integração são conceitos relacionados com o jusnaturalismo jurídico.

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Ordem jurídica. Ordenamento jurídico. Sistema jurídica. codificação. todas essas palavras ou conceitos jurídicos são sinônimos e podem ser divididos em público e privado ou objetivo e subjetivo.

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O estatuto metodológico da disciplina de IED pode ser resumido nestas palavras: base introdutória e estrutural, descritiva e pedagógica; além disso, serve pra delimitar a ciência do direito com relação às outras ciências e mostrar o que os ramos do direito têm de comum e universal.

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Mirante, Árvore, Floresta, Edifício são metáforas utilizadas para isolar o direito das suas divisões e das demais ciências afins ou auxiliares.

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Filosofia do direito, Teoria geral do direito, Sociologia jurídica e Enciclopedia jurídica são concorrentes da IED no sentido de qual delas poderia prestar um serviço melhor e mais adequado para introduzir o acadêmico no mundo jurídico.

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Os direitos humanos e fundamentais formam como que uma "capa protetora" do indivíduo contra ações do próprio estado e até mesmo da própria sociedade.

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O jusnaturalismo dá ênfase na segurança jurídica, enquanto o positivismo, na justiça.

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Direitos humanos e direitos fundamentais são sinônimos, mudando apenas de grau, o primeiro nacional e o segundo internacional.

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"Caso dos exploradores de caverna" e "caso dos denunciadores invejosos" são exemplos de livros que problematizam o choque entre as teorias positivista e jusnaturalistas, dentre outras.

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A mistura de civil law com common law no processo civil e de acordo com o NCPC dá origem ao neoprocessualismo.

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O positivismo jurídico divide-se em: cosmológico, teológico, racionalista e novo.

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É correto dizer que, no corredor que leva do ensino médio ao superior a IED é uma disciplina "vestibular".

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Segundo Nader, a IED é um sistema de ideias gerais do direito no sentido de que recolhe conceitos, objetos e métodos de outras ciências, porém sem se confundir com as mesmas e no intuito pedagógico e descritivo.

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Direito natural, filosofia e história do direito, enciclopedia jurídica, introdução à ciência do direito, introdução ao estudo do direito e introdução ao direito são alguns exemplos das muitas denominações pelas quais passou a disciplina na história do ensino jurídico brasileiro.

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O jusnaturalismo divide-se em: legalista, normativista, lógico e novo ou pós.

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O direito deve ser visto a partir do mundo cultural, que abre possibilidades infinitas da liberdade humana no sentido de adaptações sociais.

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Conforme Nader, é necessário um equilíbrio entre a dimensões normativa, sociológica, histórica e antropológica na IED, de modo a que uma ciência invada a autonomia da outra para entender a complexidade jurídica.

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Ver o direito como um fenômeno do mundo cultural e da adaptação implica concordar com um paradoxo: o de que, por um lado, sociedade é obrigada a adaptar-se a novos padrões jurídicos de convivência e que, por outro, direito deve constantemente acompanhar a mobilidade social. Em outras palavras, sociedade cria o direito e ao mesmo tempo se submete a ele. Ou ainda, não apenas a sociedade muda o direito, mas o direito também muda a sociedade.

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Segundo Nader, a IED serve como um teste de vocação, pois muitas serão as dificuldades de adaptação, sendo que o professor deve ser severo nesse teste para que permaneça apenas os mais competentes e vocacionados com uma consciência jurídica global, ampla e integral.

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Nader divide as disciplinas do direito em duas partes: positivistas e jusnaturalistas.

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Segundo Nader, há dois tipos de adaptações sociais: orgânica e extra orgânica, sendo que o direito é o segundo.

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O estado de natureza, segundo Nader, demonstra a prescindibilidade da sociedade para o ser humano.

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Segundo Nader, há três formas de interação social: cooperação, competição e conflito. A finalidade do direito é regular absolutamente todas essas formas de interação a partir de normas jurídicas e com exclusão das demais normas sociais.

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O direito [convivência] não deve regular todos os fatos sociais, pois para isso divide esforços com a moral [aperfeiçoamento], a religião [salvação] e as regras de civilidade [cortesia, cavalheirismo e etiqueta].

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Todo homem vive em sociedade. A sociedade vive no direito. Logo, o homem vive no direito.

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Conforme Nader, o direito pode ser visto como um grande esforço de adaptação do mundo exterior às necessidades coletivas.

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O direito é conservador, ou seja, apenas um mecanismo de controle socia; mas nunca um fator de transformação e progresso social.

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"Homogeneidade indivisível", segundo Nader, significa o forte sentimento de coesão social presente nos povos primitivos.

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O problema da aculturação para Nader significa a dificuldade da diversidade criativa e plural adequar-se à unidade padronizada e fechada.

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Conforme Nader, moral, religião, normas de trato social e direito são fenômenos normativos sociais iguais, mudando apenas o nível de sanção.

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FIM DO TRABALHO COLETIVO

# LÍDERES PASSAM AO SEGUINTE# CORREÇÃO E ENTREGA# 3# 2# 1

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professorzanin.tk+

EDUC@

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PROXIMA LEITURA

NADER, CAPS. 5-6, 37-39

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AULA DATA CONTEÚDOS

AULA01 13fev Apresentação professor, alunos e disciplina. Iniciação,

conhecimento, objeto.

AULA02 20fev Acepções, definições, distinções, relações, disciplinas.

AULA03 27fev Acepções, definições, distinções, relações, disciplinas.

TRABALHO COLETIVO 01

AULA04 05mar Doutrinas, teorias, escolas, movimentos.

AULA05 12mar INTERMEDIÁRIA A1

AULA06 19mar FERIADO – ATIVIDADE EDUC@.

AULA07 02abr Doutrinas, teorias, escolas, movimentos.

TRABALHO COLETIVO 02

AULA08 09abr Norma, ordenamento\sistema e antinomias.

AULA09 16abr AVALIAÇÃO A1

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SURPRESADA

REDAÇÃO!

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OBRIGADOBONS ESTUDOS!ATÉ A PRÓXIMA!

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FALTOSOS

# Quem faltou poderá entregar o trabalho na próxima aula.# Manuscrito, questões e respostas.# Individual.# Valor 0,25