نصراني یسأل عن سبب تحریم لحم الخنزیر

لماذا یحرم اإلسالم الخنزیر ، مع أنھ مخلوق من مخلوقات اهللا ؟ ولماذا خلق اهللا الخنزیر إذا ؟!.

الحمد هللا

أوال :

لقد حرم ربنا جل وعال أكل الخنزیر تحریما قطعیا ، قال تعالى : ( قل ال أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم یطعمھ إال أن یكونمیتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزیر فإنھ رجس ) األنعام/145

ومن رحمة اهللا تعالى بنا ، وتیسیره علینا ، أنھ أباح لنا أكل الطیبات ، ولم یحرم علینا إال الخبائث ، قال تعالى : ( ویحل لھم الطیباتویحرم علیھم الخبائث ) األعراف/157

فنحن ال نشك لحظة أن الخنزیر حیوان خبیث قذر ، فإن أكلھ مضر باإلنسان ، ثم ھو یعیش على األوساخ والقاذورات ، وھو ما تأباهالنفس السویة وتعافھ وترفض تناولھ ، لما فیھ من إخالل بطبع اإلنسان ومزاجھ السوي الذي خلقھ اهللا عز وجل فیھ .

ثانیا :

وأما أضرار أكل الخنزیر على جسم اإلنسان ، فقد أثبت الطب الحدیث جملة منھا :

• یعد لحم الخنزیر من أكثر أنواع اللحوم الحیوانیة التي تحتوي مادة الكولیسترول الدھنیة ، والتي تقترن زیادتھا في دم اإلنسانبزیادة فرص اإلصابة بتصلب الشرایین. كما أن تركیب األحماض الدھنیة في لحم الخنزیر تركیب شاذ غریب یختلف عن تركیب

األحماض الدھنیة في األغذیة األخرى، مما یجعل امتصاصھا أسھل بكثیر من غیرھا في األغذیة األخرى وبالتالي زیادة كولیسترولالدم .

• یساھم لحم الخنزیر ودھنھ في انتشار سرطان القولون والمستقیم والبروستاتا والثدي والدم .

• یسبب لحم الخنزیر ودھنھ اإلصابة بالسمنة وأمراضھا التي یصعب معالجتھا.

• یسبب تناول لحم الخنزیر الحكة والحساسیة وقرحة المعدة.

• یسبب تناول لحم الخنزیر اإلصابة بالتھابات الرئة والناتجة عن الدودة الشریطیة ودودة الرئة والتھابات الرئة المیكروبیة.

وتتمثل أھم مخاطر تناول لحم الخنزیر في احتواء لحم الخنزیر على الدودة الشریطیة وتسمى تینیاسولیم التي یصل طولھا إلى 3-2متر. ویؤدي نمو بویضات ھذه الدودة في جسم اإلنسان فیما بعد إلى اإلصابة بالجنون والھستیریا في حال نمو ھذه البویضات فيمنطقة الدماغ ، وإذا ما نمت في منطقة القلب فإنھا تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم وحدوث نوبات قلبیة ، ومن أنواع الدیدان األخرى

التي تتواجد في لحم الخنزیر دودة التریكانیال الشعریة الحلزونیة المقاومة للطبخ والتي قد یؤدي نموھا في الجسم إلى اإلصابة بالشللوالطفح الجلدي .

11/05/1430 http://www.islamqa.com/ar/ref/islamq…

islamqa.com/ar/ref/islamqa/12558/print 1/3

ویؤكد األطباء أن أمراض الدیدان الشریطیة تعتبر من األمراض الخطیرة التي تنجم عن تناول لحم الخنزیر، وتتطور في األمعاءالدقیقة عند اإلنسان، وتنضج خالل شھور عدة لتصل إلى دودة بالغة، یتألف جسمھا من حوالي ألف قطعة، ویصل طولھا إلى ما بینأمتار، وتعیش وحیدة في أمعاء اإلنسان المصاب وتخرج بیضھا مع البراز. وعندما تبتلع الخنازیر البیض وتھضمھ، یدخل 10 - 4

إلى األنسجة والعضالت مشكال الكیسة المذنبة أو الیرقة، وھي كیس یحتوي على سائل وعلى رأس الدودة الشریطیة. وعند تناوللحم الخنزیر المصاب تتحول الیرقة إلى دودة كاملة في أمعاء اإلنسان، وتسبب ھذه الدیدان ضعف اإلنسان، ونقص فیتامین (ب12)،

الذي یسبب نوعا خاصا من فقر الدم، وقد یسبب حدوث أعراض عصبیة مثل التھاب األعصاب، وقد تصل الیرقات في بعضالحاالت إلى الدماغ مسببة حدوث االختالج، أو ارتفاع الضغط داخل الدماغ، وما یتلوه من صداع، واختالج ، أو حتى حدوث الشلل .

ویسبب تناول لحم الخنزیر غیر المطبوخ جیدا أیضا اإلصابة بالدیدان الشعرینیة ، وعندما تصل ھذه الطفیلیات إلى األمعاء الدقیقةأیام لتدخل إلى جدار األمعاء ، وتصل إلى الدم ومنھ إلى معظم أنسجة الجسم، وتمر الیرقات إلى إلى 5 تخرج یرقات كثیرة بعد 4

العضالت وتشكل كیسات ھناك. ویعاني المریض من آالم عضلیة شدیدة، وقد یتطور المرض إلى حدوث التھاب السحایا، والدماغ ،والتھاب عضلة القلب والرئة، والكلیتین، واألعصاب ، وقد یكون المرض ممیتا في حاالت قلیلة .

ومن المعروف أن ھناك أیضا بعض األمراض الخاصة بالبشر ، ال یشاركھم فیھا من الحیوانات إال الخنزیر، ومن ذلك الروماتیزم،وآالم المفاصل، وصدق اهللا العظیم إذ یقول : "إنما حرم علیكم المیتة والدم ولحم الخنزیر وما أھل بھ لغیر اهللا فمن اضطر غیر باغ

. وال عاد فال إثم علیھ إن اهللا غفور رحیم" البقرة/173

فھذه بعض أضرار أكل الخنزیر ، ولعلك بعد الوقوف علیھا ال تستریب في تحریمھ ، وإننا لنأمل أن یكون ذلك الخطوة األولىلھدایتك إلى الدین الحق ، فلتقف، ولتبحث ، ولتنظر ، ولتتأمل ، بعدل وإنصاف وتجرد لمعرفة الحق واتباعھ واسأل اهللا تتعالى أن

یھدیك لما فیھ خیر لك في الدنیا واآلخرة .

على أننا لو لم نعلم في أكل الخنزیر مضرة وال أذى ، فھذا ال یغیر من إیماننا بتحریمھ شیئا ، وال یضعف من تركنا لھ ، ولتعلم أنآدم علیھ السالم إنما أخرج من الجنة ألجل أكلة أكلھا من الشجرة التي نھاه اهللا عنھا ، وما علمنا عن تلك الشجرة شیئا ، وال كان آدم

في حاجة إلى أن یبحث في سبب تحریم األكل منھا ، بل كان یكفیھ ، كما ھو یكفینا ویكفي كل مؤمن ، أن یعلم أن اهللا حرم ھذا .

وانظر حول بعض األضرار المترتبة على أكل لحم الخنزیر : أبحاث المؤتمر العالمي الرابع عن الطب اإلسالمي ، ط الكویت [ 731وما بعدھا ] . وما بعدھا ] ، وأیضا : الوقایة الصحیة في ضوء الكتاب والسنة ، لؤلؤة بنت صالح [ 635

على أننا نعود فنسألك أنت أیھا السائل :

ألیس الخنزیر محرما في العھد القدیم الذي ھو شطر كتابكم المقدس :

{ ال تأكل رجسا ما ؛ ھذه البھائم التي تأكلونھا ... والخنزیر ألنھ یشق الظلف ، لكنھ ال یجتر ، فھو نجس لكم ، فمن لحمھا ال تأكلوا ،. [ ونحوه في سفر الالویین 8-11/1 وجثثھا ال تلمسوا } [ سفر التثنیة 8-14/3

وتحریم الخنزیر على الیھود ال یحتاج إلى أن ننقل دلیال علیھ ، فإن كنت في شك ، فاسأل القوم یخبروك لكن الذي نظن أننا نحتاج إلىتنبیھك علیھ ھو بعض ما جاء في كتابكم المقدس أیضا ، لكن في عھده الجدید الذي یقول لكم إن أحكام التوراة ثابتة في حقكم ، ال

یمكن أن تتغیر ؛ ألیس فیھا أن المسیح قال :

{ ال تظنوا أني جئت ألنقض الناموس ، أو األنبیاء ، ما جئت ألنقض ، بل ألكمل ؛ فإني الحق أقول لكم : إلى أن تزول السماء[ واألرض ال یزول حرف أو نقطة واحدة من الناموس ، حتى یكون الكل } [ متى 18-5/17

ومع أننا ال نحتاج مع ھذا النص إلى أن نبحث عن حكم آخر للخنزیر في العھد الجدید ، فإننا نزیدك ھنا نصا آخر قاطعا في نجاسةالخنزیر وخبثھ :

{ وكان ھناك عند الجبال قطیع كبیر من الخنازیر یرعى . فطلب إلیھ كل الشیاطین قائلین : أرسلنا إلى الخنازیر لندخل فیھا . فأذن لھم] وانظر نصوصا أخرى في استقذار یسوع للوقت ، فخرجت األرواح النجسة ، ودخلت في الخنازیر } [ إنجیل مرقس 13-5/11

[ ، رسالة بطرس الرسول الثانیة 2/22لوقا 15-15/11 الخنازیر ، واحتقار من یقوم برعیھا [ متى 67

11/05/1430 http://www.islamqa.com/ar/ref/islamq…

islamqa.com/ar/ref/islamqa/12558/print 2/3

فلعلك تقول ھذا نسخ ، فقد قال بطرس ، أو قال بولس ؟!!

وھكذا یبدل كالم اهللا ، وتنسخ التوراة ، وینسخ كالم المسیح الذي أكد لكم أنھ ثابت ثبوت السماء واألرض ، یبدل كل ھذا وینسخبكالم بولس أو بطرس ؟!

فلنفرض أنھ صادق ، وأن تحریمھ قد نسخ حقیقة ، فما تنكرون أن یكون حراما في اإلسالم كما كان عندكم أول مرة ؟!

ثالثا :

وأما قولك :إذا كان أكلھ محرما ، فلماذا خلق اهللا الخنزیر إذا ، فال نحسبك جادا فیھ ، وإال فإننا نسألك لماذا خلق اهللا كذا وكذا مناألشیاء المؤذیة ، أو المستقذرة ، بل نسألك لماذا خلق اهللا الشیطان ؟!

ألیس من حق الخالق أن یأمر عباده بما یشاء ، ویحكم فیھم بما یرید ، ال معقب لحكمھ سبحانھ ، وال مبدل لكلماتھ ؟

ألیس من واجب المخلوق العابد أن یقول لربھ ، كلما أمره بشيء : سمعنا وأطعنا ؟

( قد یلذ لك مذاقھ ، ویستھویك أكلھ ، ویتمتع بھ من حولك ، لكن أال تستحق الجنة منك أن تضحي ببعض ما تشتھیھ نفسك ؟ ).

اإلسالم سؤال وجواب

11/05/1430 http://www.islamqa.com/ar/ref/islamq…

islamqa.com/ar/ref/islamqa/12558/print 3/3