Mayo 2012

La Paz, Bolivia

~ J Ministerio de ,

./ COMUNICACION~ Estado Plurinacional de Bolivia

CreditosAutor del texto:Ancelmo Esprella

Fotograffas:Ancelmo EsprellaABIAfka Photos, Ivan Canelas L.

Publicacion solicitada por el Ministe-rio de Comunicacion del Estado Pluri-nacional de Bolivia

ATRAPADOS EN EL PARAfso

• 15 mil personas cercadas, por doce mil kil6metros cuadrados de cie-

nagas y pantanos inaccesibles.

• De cada cien nifios que nacen vivos en el TlPN1S, sesenta mueren depaludismo, dengue, malaria 0 tuberculosis. Los que sobrevivan alas

pestes, moriran de alguna picadura de vlbora.

• Estos datos escalofriantes de marginaci6n extrema, no conmueven a

105grandes medios ni alas ONGs,que creen ver, en el encarcelamien-

to de 15 mil almas, el paralso terrenal.

• Cada dla, durante doscientos afios, la republica de Bolivia, 0lvid6 que

en el TlPN1S, existlan personas.

Mapa delrecorrido

BENI

TIPNIS

COCHABAMBA

5A_

Losolvidados

15 mil personas cercadaspor 12 mil Km cuadradosde cienagas y pantanos.

Lo que sucede en el TIPNIS es una nue-va confirmaci6n de los contrastes bru-

tales que persisten en Bolivia. Atrapadaen una geograffa inmensa e inabarcableyen una economfa en la que simultanea-mente conviven tres tiempos diferentesde la historia, coexisten tam bien tresmodos diferentes de producci6n: eles-clavista (1), el feudal y el capitalista.

Ala extensa lista de deudas sociales,siempre postergadas pordecenas de go-biernos de todos los colores politicos; se

suma el hecho de que el Estado boli-viano haya dejado olvidadas en el feu-dalismo, a 15 mil personas.

Las primeras comunidades indf-genas del TIPNIS lIegaron a la zonahuyendo de 105 capangas de las em-presas extractoras de caucho (goma)que querfan esclavizarlos en 105 go-males (2).

Se ocultaron monte adentro, seescondieron tan bien que ya nadiepudo encontrarlos. En todo caso, me-jor para UNA republica colonial, quejamas Ie intereso encontrar al pais.

Una descomunal cienaga de aguay olvido inabarcable, hacen del TIP-NIS la zona mas aislada del pais. Masalejada de cualquier otra, que incluso,

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es mas rapido Ilegar a Pando que alTIPNIS.

Doce mil kilometros cuadrados decienagas y pantanos, inaccesibles.

Los grandes medios construyeronal TIPNIS, como una region remota,de belleza extraordinaria, donde lanaturaleza habrfa logrado su mas altonivel de conservacion.

"Los vivientes" como les gustanombrarse a 105 pobladores del TIP-NIS creen que si en algo se parece elparque al parafso, es que alii, el tiem-po no transcurre. EITIPNIS es uno de105 sitios en que el tiempo no avanza;105 ninos nacen viejos, mueren y vuel-yen a nacer para luego, volver a mo-rirse, sin que Dios desatento, Ie hagael milagro de creer en la vida.

No existen hospitales ni escuelas,cocinan a lena, viven de la caza y de lapesca, desconocen el dinero y nuncatuvieron zapatos.

"Los vivientes" cada dia mas per-plejos, arrinconados por el agua y elolvido, han sobrevivido a toda c1asede calamidades, pagando un alto pre-cio por habitar el Eden.

Vi~e allugarmas remotadel pais

Un recorrido de 50minutos desde Trinidad

hasta Oromomo, TIPNIS.

Una pequena avioneta de la FuerzaAe-rea Boliviana va a trasladamos de Tri-

nidad hasta Oromomo, que es la segundacomunidad mas alejada del Territorio Indf-gena y ParqueNacionallsiboro-Secure.

EI capitan nos dice que no podra lIe-var a las cinco personas que compone-mos la delegaci6n; dos ingenieros, dosperiodistas y un guardaparques. Luegode una breve deliberaci6n, se decide queel guardaparques, que debfa ser nuestrogufa, no viajara.

EI piloto de la pequefiaaeronave nos invita a pa-sar... pero no hay asientos.Nos ubicamos como pode-mos encima de unos bultosy de unas cajas de jab6n Pa-tria.

Sin asientos para pasaje-ros, ni cintur6n de seguridad.

Lasunicas manijas que po-drfan servir para sujetarnos,en caso de que la presi6n delaire, provoque que el avi6nsuba y baje violentamente, sonlas manijas de las puertas que,de abrirlas, saldrfamos todosvolando. Ni modo, a agarrarnosdel jab6n Patria.

La diminuta nave viaja a 5610cien metros de altura, de modoque pueden verse, nftidamente105arboles y 105riachuelos comoserpientes gigantes, sin princi-pio ni fin. EI espectaculo es extra or-dinario. Y el terror tam bien, que sinquerer, nos acordamos de don PabloPicasso que solfa decir "No Ie tengomiedo ala muerte, sino al avi6n".

De tierras tejanasvenimos at norte

EI viaje en avioneta, de Trinidad ala comunidad de Oromomo, se rea-

Iliza en aproximadamente cincuentaminutos.

Las pistas de Oromomo y la Asun-ta, son las unicas pistas del Secure.Despues no hay mas.

EIaterrizaje a 105tumbos nos sac6y devolvi6 varias veces el alma al cuer-po. AI detenerse, por fin, la avionetaagradecimos en silencio a todos 105dioses, por haber Ilegado al parafso,sin un solo rasgufio.

Los ingenieros que nos acompa-fiaban saludaron a 105comunarios yse despidieron de nosotros, dicien-donas que al dfa siguiente, debfamosviajar siete jornadas, en una lanchaa motor, hasta Trinidad. La avionetavolvi6 a partir y se perdi6 en el cielo.

Ahf quedamos. Absortos, buscan-do el arbol de la sabidurfa, para quenos explique que hacer con 105millo-nes de mosquitos que venfan a salu-dar.

La comunidad de Oromomo estaubicada a la vera del rfo Secure, quequiere decir seco. Viven allf aproxima-damente 35 familias, tienen escuela yun medico. No hay tiendas.

Un pedazo de pan en el TIPNISNo hay medicos en el paraiso. Abundan lasinfecciones

I os primeros en saludar-Lnos amigablemente fue-ron 105 nifios, luego 105 ma-yores.

Nos presentamosante el Corregidor. Le ex-plicamos nuestra tarea yconvenimos en que al si-guiente dfa, partirfamosrumbo a varias comuni-dades.

Un enjambre de ni-fios descalzos nos dabavueltas alrededor, nopedfan nada, pero de-cidimos compartir conellos algunos dulces yunos panes.

Sin embargo, unpedazo de pan en el

TIPNIS es una raraexquisitez. Asf que,ante el alborotoque se arma por lospanes, resolvimosahf mismo, entregartotalmente nuestraracian de treinta por-ciones, que debfandurar los siete dfas delrecorrido hasta volveraTrinidad.

No hay medicosen el paraiso

Esamisma tarde co-nocimos al doctor Ticona, un hombrejovial y conversador, de unos 35 anos,que se hallaba casualmente en el pur-gatorio, huyendo del desempleo.

Lo primero que nos dijo fue que enestas comunidades nunca ha habidomedico. Porque 105 profesionales noquieren venir ... "tal vez porque veniraquf, es como estar exiliado, 0 sea le-jos del mundo ... "

Nos comenta que habfa trabajadoatendiendo a las comunidades praxi-

mas a 105 rfos Secure, Ichoa e Isiboro.EI doctor Ticona hace un apurado

analisis de la realidad de los javenesdel TIPNIS: "Los javenes se juntan amuy temprana edad, a los 15 anos, laschicas ya tienen 3 hijos 0 mas, asf esen todas las comunidades ... "

Respecto de las dificultades de sutarea, comenta que el principal cua-dra c1fnico, son las constantes infec-

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•

ciones estomacales: "Toman el aguadel rfo donde mueren 105 peces, 105

animales, y esa agua... no es agua po-table ... "

Sobre la incomunicacian del TIP-NIS, comenta que "querer sacar auno politraumatizado por agua, serfaun tormento; para salir de aquf, hayque viajar, como dirfa Julio Verne, cua-renta dfas alrededor del mundo ... ".

Un kollacarey una mesapobre

EI kollacare es el elresultado mestizo entre

un colla y yuracare

Un cementerio propiopara 9 hijos muertos

Antes que se oculte el sol aprovecha-mos a entrevistar a una mujer de

unos 70 anos, que parecfa tener cien yque lavaba ropa en el ria.

Su hijo estaba cerca, asi que nos ayudoa traducir. "Preguntele como viven aca,como estan" Ie dije. La anciana contestoen chiman: "Aquf no conocemos mante-ca, no comemos sal, no comemos pan ... "

,Preguntele cuantoshijos tuVO?

La anciana respondio que habfatenido 13hijos, y que nueve se habfanmuerto. La (T1ujerhablaba de sus hijosfallecidos con naturalidad. En algunaparte lef que la espantosa presen-

cia de la muerte entre nosotros, noshace,o mas fuertes 0 mas resignados.

La anciana se acordaba de todoslos nombres de sus nueve hijos muer-tos, pero estaba haciendo un granesfuerzo para no 1I0rar, asf que deci-dimos no molestarla mas.

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Cena en el ParafsoLuego la noche lIego de golpe. Fui-

mos invitados a comer por una fami-lia de la comunidad, un enflaquecidoplato de arroz y una abundante jarrade chocolate.

La senora se excuso con que lacena solo contenga arroz y no poderofrecernos mas, por 10que nosotrosnos apuramos a abrir dos latas de sar-dinas. Allf improvisamos la primeraentrevista.

Estabamos en eso, pero ante elconstante aumento de 105 comensa-les, que Ilegaban de todas partes asaludar, abrimos dos latas mas.

Aquella noche connrmamos elprincipal drama del mundo moxeno,yuracare y chiman: No tiene nadapara comer.

una Iista de cinco mil kollas, que van avenir a repartirse el Parque... "

Despues del ataque a campesinosdel 24 de mayo de 2008, en la ciudadde Sucre, uno cree que esta cura-do de ver con sus propios ojos, que

unos indfgenas humillen a otros indf-genas. Pero no es facil curarse de lasorpresa, asf que a mil kilometros dedistancia de Chuquisaca, escuchamosasqueados de nuevo la misma histo-ria de racismo entre indfgenas.

Los KollacaresSon el resultado del "cruce"

entre un colla y una yuracare.Aquella noche de oscuridad total,para regocijo de la comunidad,fuimos aceptados como parte dela nacion kollacare. Nosotros agra-decimos el gesto y nos dispusimosa aprender el idioma y las costum-bres, de nuestros ancestros.

Dona Clara Gutierrez, presiden-ta del Club de Madres de Oromo-mo, nos conto que unos dfas antes,habfan venido 105 dirigentes de laSub Central TIPNIS y que les habfandicho: " ... 105 kollas les van a quitar-

, te sus tierras ... y a ustedes, 105 vana votar ... " "acaso quieren que susyernos sean callas, ademas, ya existe

La manteca, articulode lujo en el TIPNIS

EIpescado a la parrilla es unode 105 platos mas apetecibles por105 comensales citadinos. Peroluego de comer cada dfa, duran-te cuarenta 0 cincuenta anos,

pescado a la parrilla; ese suculentomanjar pasa a tener otro nombre. Notienen otra alterntiva.

Mientras en el resto de las ciuda-des del pars, hace muchos anos quelas personas han dejado de usarmanteca para preparar sus ali-mentes y usan aceite; en las co-munidades del TIPNIS, la mante-ca es un articulo extravagante ysu uso esta reducido a ocasionesexcepcionales, es decir, nuncapueden usar manteca.

Un solo bachiller endoscientos alios

Se llama Carlos Fabricano Moyey es el nuevo presidente del direc-torio de la Subcentral Secure, es elunico bochiller del TlPN/S en doscien-tos onos.

En las ciudades del pars, de cadacien ninos que entran a la escuela,85 terminan el bachillerato. Enel TIP-NIS, de cada cien ninos que entran ala escuela, ninguno sale bachiller.

EIaislamiento hace que 105 profe-sores del TIPNIS, 5610 puedan salir a

cobrar sus sueldos, en vacaciones deinvierno.

Antes de partir hacia la ciudad deTrinidad, presenciamos la hora

cfvica del lunes. La profesora saludaalas alumnos, 105 ayuda a formar ydice:

-Ninos, como primer numero, him-no nacional.

Una guitarra toca unos acordes yentonces ... ti ••• boliviaaaanos el ha-aado propiicio ... "

Canta la escuela a todo pulm6n.tiEs ya Iiiibre, es ya Iiiiibre este

sueeelo ... " cantan cincuenta ninoscon 105 pies en el barro. Ninguno tie-ne zapatos.

Canta el TIPNIS, doscientos anossin zapatos.

15a

Los rlos deleden.yelcazador

Un extenuante viajehasta Trinidad; en rio, bajoel fuerte sol y la luna.

Lasprimeras Iluvias de diciembre abrende par en par las puertas del parafso.

La naturaleza obsequia a 105 pobladoresdel TIPNIS un breve tiempo de asueto.Entre diciembre y abril, la crecida de lasaguas, hacen 105 rfos navegables.

A fines de abril, el parafso cierra denuevo sus puertas hasta el siguiente di-ciembre.

Con mucho cuidado, porque la lan-cha se mueve para todos 105 lados, nostrepamos sobre varios racimos de pla-

tanG (postres) y bultos; buscando Nuestro arribo a la comunidad de bfa tenido que perseguir durante tres tlun lugar para sentarnos. Cuando en- Totora coincidio con el regreso de dias y sus noches y que cuando ere- Ilcontramos un pequeno espacio para Fidel, que se habfa ido detras de un yo que 10habfa perdido, uno de sus vcolocarnos, debemos achicarnos aun Jochi, (chancho de monte); que ha- perros cazadores, 10encontro escon- emas, porque van a viajar todavia va- dido en una cueva. Pero el perro se vrias personas mas. metio dentro el hoyo, antes de que

Fideillegue allugar, entonces el Jo- eViajar con el sol y la lIuvia chi, agarr6 al perro de la garganta y s

EI primer tramo hacia Trinidad casi 10mata. des de una incomodidad aceptable. Y en eso Ilego Fidel. Atraves6 e

No entendemos por que, duran- de un flechazo al Jochi y rescatote el viaje los mosquitos nos dejan al perro. aen paz. Despues nos damos cuenta. Durante el viaje a Trinidad, IeCuando el bote esta en movimiento Fidel cuenta que es su mejor pe- alos mosquitos no pueden aterrizar, asf rro y que ahora tiene el pecho vque labrisa del rio, pacta para nosotros desgarrado. Los otros pasaje-una efimera tregua con los mosquitos ros, todos indigenas del TIPNIS,invasores. Aquel alivio, nos devuelve el completan la historia, diciendo Iebuen humor y la fe en el paraiso. que " ... un perro cazador, solo jc

vive dos anos; los tigres 10ma- rT

EI cazador del TIPNIS tan." Fidel aguanta unas par aTal vez Fidel deambule descalzo, de lagrimas. e

extraviado por las calles de Trinidad,sin saber quien es, ni que cosa hace La gran inundaci6n hahf. Tal vez la gente 10mire como a un Los ultimos tres dias del Slpordiosero. Cosa que Fidel no es, Fi- trayecto transcurren en medio tldel es el cazador de la comunidad de del diluvio universal. dTotora. EI paisaje ahora es un ex-

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tenso cementerio de arbo-les ahogados. Es diffcil di-visar el cauce del rio, todoel espacio que se alcanza aver; es agua.

Los botes se pierdencon facilidad. "A veces nosalen, 0 si no, salen despuesde varios dias", nos cuentael motorista.

Trozos gigantescos dearboles muertos vagan porla corriente del rio; de lIegara impactar la fragil barcaza, se daravueltas y sera el fin.

Durante la noche el viaje continua.Es diffcil identificar, en medio de

la colosal riada, el cauce del rio; via-jamos a tientas al filo del abismo. 50-mos un pataleo de ciegos que buscana tientas una estrella que les ilumineel camino.

En la proa, va "el puntero" quehace senas al motorista para que nose desvie. Tiene en las manos dos lin-ternas, que de poco Ie sirven, en me-dio de la infinita oscuridad.

Si el motorista se duerme, la ca-

noa chocara contra alguno de 105

tantos arboles muertos que vaganen medio del diluvio, se dara vuel-tas y caeremos todos al agua, ni-nos, mujeres, ancianos y nosotros.En yanG buscamos, alas dos de lamadrugada, al sol en el horizonte.EI Dios sol nunca sale antes. Soloen Groenlandia, peor nosotros esta-mos en el TIPNIS.

"Me cal, par cagon"La lancha avanzaba, lentamente

por la noche sinfin del TIPNIS. Comoen suenos, escucho el sonido de unbulto que cae al agua. La barca dismi-

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nuye la velocidad y regresahacia atras, a buscar 10quese habia caido.

Las Iinternas alumbranla silueta de una cabeza, "secayo una persona", piensosin creer 10que pienso.

Algunos pasajeros em-piezan a reirse pausada-mente. Uno de 105 pasa-jeros estaba haciendo susnecesidades filologicas,

perdio el equilibrio y cayo al agua.Es comun que quienes realicen

este viaje hasta Trinidad, hagan susnecesidades fisiologicas, encima delbote, ya que durante tres dias, no hayun centimetro de tierra.

Eneso estaba Pedro y se cayo. No-sotros, los dos kollacares, decidimosaguantar cualquier intento del esto-mago. Pero aun faltan tres dias paralIegar a Trinidad.

La barca se detiene total mente,el hombre sube de un solo impulso albote, "me cai por cagon" dice riendo.Y todos Ie acompanamos, reimos.

Durante el dia, el sol ataca como

un taladro en la cabeza, durante lanoche el frio, el hambre, el sueno.

NaufragosEIseptimo dfa,cuando Diosselargo a

descansar,cansadode tanto crear,noso-tros todavfa estabamos perdidos en me-dio del parafso;sincomida y sinbrujula.

Y justo cuando la desesperanzahacfa estragos en nuestra fe, apare-cieron en el horizonte las torres deluz de "Trini" Aparecio la tierra.

Aniquilados por el hambre, ia fal-ta de sueno y 105 benditos mosquitosdel parafso. Por fin. La barcaza, seacercaba a Trinidad, cargada de mo-ribundos, tras siete dfas de viaje, en-cima de bultos y racimos de platano(postre). Parecfamos fugitivos de uncampo de concentracion.

AI salir de algun cine, en Cocha-bamba La Paz 0 Santa Cruz, es (Ia-mentablemente) comun ver a algu-nos ninos norte potosi nos pidiendolimosna alas diez de la noche.

Se escuchan entonces algunoscomentarios de "Ia gente bien":"Estos ninos son fuertes, no son

como nuestros hijos, estas wawasaguantan todo ... "

Este triste comentario pretendejustificar la insolidaridad y calmar lasconciencias.

Lo que las senoras y senores bien,no saben 0 no quieren saber, es queesos ninos que ellos Ilaman fuertes:semueren. Igual que 105 ninos fuertesdel TIPNIS, se mueren.

La tasa de mortalidad infantilen el TIPNIS es la mas alta del pafs.En realidad, es la mas alta del con-tinente.

Los grandes medios de comunica-cion y las ONGs pretenden arrogarsela representacion de 105 corregidoresdel TIPNIS. Side ellos dependiera "105

vivientes" del parque, continuarfanen la edad de piedra.

Los ambientalistas creen que laselva del TIPNISes un gran supermer-cado, sin embargo, la realidad de lospobladores del TIPNIS, es tan arrasa-doramente cruel, que pareciera impo-sible que sea cierto; pero 10 es.

Enmedio de la exuberante bellezade los rios y bosques del TIPNIS, es-

tan escondidas 15 mil personas, que105 naturalistas no quieren ver.

EI otro genocidio, elque es ignorado

Por eso, el viernes 27de abril, alascuatro de la tarde, una marcha quedice representar los intereses de lascomunidades del TIPNIS, compuestaexclusivamente por ONGs. Partidospolfticos y dirigentes cuestionados,sin un solo corregidores del TIPNIS,inicio su marcha hacia La Paz.

AI final en una sola cosa tienenrazon 105 grandes medios, sf hubogenocidio, sf hubo masacre, pero esosf, no fue en Chaparina. Durante dos-cientos anos, el olvido premeditadode todos 105 gobiernos, masacro sis-tematicamente a ninos, mujeres y an-cianos del TIPNIS.

De cada cien ninos que nacen enel TIPNIS, 60 mueren, a vista y pacien-cia de periodistas, iglesias y ONGs, aquienes les parece mas importante,desgastar al gobierno, que dar unaoportunidad a aquellas personas quehabitan el TIPNIS.

"... por Favor,~a nonos dehendan ... ))

"Ustedes son buenos ambientalistas, pero muymalos humanistas, no tenemos luz, casi nada".

Una semana antes de lIegar, la prime-ra marcha del TIPNIS a la ciudad de

La Paz,el diputado Eleuterio Guzman lesdijo a los medios de comunicaci6n y alasONGs: "Por favor, ya no nos defiendan.Ustedes son buenos ambientalistas,pero muy malos humanistas, no tene-mos luz, no tenemos escuelas, no tene-mos hospitales, no tenemos nada, ya nonos defiendan"

Cadadfa, durante doscientos aiios, larepublica de Bolivia 0lvid6 que en el TIP-NISexistfan personas.

La consulta sera una nueva oportu-nidad de reencuentro, entre 105pueblosque realmente viven en el TIPNIS.

Laconsulta, que es un derecho y con-quista de las naciones y pueblos de Boli-via, rectificara nuestras diferencias y noshara mas hermanos.

Para que en el parafso, los ninos de-jen de morirse de hambre y las mujeresde parir hijos muertos, y para que Dios,les suplique a sus representantes en latierra, que abran los ojos y vean a quie-nes sin comerla ni beberla, estan: ATRA-PADOSEN ELPARAfso.