Мищенко С.Н.С. Есенин. Лирика.«Гой ты, Русь, моя родная…», «Клен ты мой опавший, клен заледенелый…»,«Низкий дом с голубыми ставнями», «Запели тесаные дроги…», «Песнь о собаке», «Поет зима — аукает», «Край любимый! Сердцу снятся…», «Не бродить, не мять в кустах багряных…», «Я покинул родимый дом…», «Отговорила роща золотая…», «Спит ковыль. Равнина дорогая…», «Я иду долиной. На затылке кепи…», «Письмо матери».

Особенности художественного мира Есенина.

Особенность художественного мира Есенина в одушевлённости в нём всего сущего: люди, животные, растения, планеты и предметы – дети единой матери Природы. Вот почему основной его художественный приём – олицетворения различных типов: оживление всего неживого – и обратный олицетворению приём – наделение образа человека природными характеристиками. Очеловечивать окружающий мир умеют все поэты, этот прием называется олицетворением. А Есенин ощущал себя деревом, травой, месяцем. Это уникальное явление в поэзии, исследователи этот новаторский прием назвали «олицетворение наоборот». Только Есенин мог сказать:

Облетает моя голова,Куст волос золотых вянет…

Есенин даже шутил над своей фамилией: «Во мне живут осень и ясень».Образ Родины в лирике.Ранние стихи: «Гой ты Русь, моя родная…», «Чую радуницу Божью…», «О красном вечере задумалась дорога…», «Запели тёсаные дроги…»., «Берёза».Из зрелой лирики — «Низкий дом с голубыми ставнями…», «Отговорила роща золотая…», «Спит ковыль, равнина дорогая…», «Несказанное, синее, нежное…», «Неуютная жидкая лунность…». В теме родины, наверное, стоит остановиться на конфликте “Русь уходящая — Русь советская”, и в этом случае уместны «Сорокоуст», «Возвращение на родину».«Моя лирика жива одной большой любовью к родине. Чувство родины – основное в моём творчестве»,- писал С. Есенин.В этом чувстве слилось всё самое дорогое для него: родня земля, жизнь страны, любовь к матери, к «братьям нашим меньшим». Эта тема сквозная в творчестве поэта. Её развитие связано с меняющимся мироощущением поэта, с теми историческими, политическими, социальными процессами, которые происходили в стране. С.Есенин – единственный среди русских великих лириков поэт, в творчестве которого невозможно выделить стихи о Родине в особый раздел. Всё, написанное им, проникнуто «чувством родины».В ранних стихах Есенина (1910-1914г.г.) Русь – «голубая», крестьянская, народная, «страна берёзового ситца».Поэт благословляет всё живое, ключевые слова – «люблю» и «верую». На душе у лирического героя «светло». «Край любимый! Сердцу снятся…» Здесь Есенин по-христиански смиренно принимает жизнь, продолжая пушкинские традиции. Уже в это время он создал метафорический язык. Метафора призвана подчеркнуть единство всего живого на земле, поэтому у него «сердцу снятсяскирды солнца», «вызванивают в четки ивы», «курит облаком болото».

Синий, небесный, цвет, традиционно ассоциировавшийся в художественном сознании с Богородицей, стал главным в есенинском образе деревни. «Запели тесаные дроги…»Запели тесаные дроги,Бегут равнины и кусты.Опять часовни на дорогеИ поминальные кресты.Опять я теплой грустью болен

От овсяного ветерка. И на известку колоколенНевольно крестится рука.В стихотворении "Запели тесаные дроги..." выразилось интимное и религиозное чувство поэта. В первой строфе упомянуты часовни, кресты; "И на известку колоколен / Невольно крестится рука", — читаем мы во второй строфе и видим далее, как вся страна обретает храмовое, гармоничное начало, и уже степи звенят "молитвословным ковылем» (метафорический эпитет). Художественный мир в этом стихотворении динамичен. Всё в постоянном движении: дроги запели, равнины и кусты бегут, степи звенят, синь опрокинулась. О красном вечере задумалась дорога, Кусты рябин туманней глубины. Изба-старуха челюстью порога Жует пахучий мякиш тишины. Осенний холод ласково и кротко Крадется мглой к овсяному двору; Сквозь синь стекла желтоволосый отрок Лучит глаза на галочью игру. Обняв трубу, сверкает по повети Зола зеленая из розовой печи.Кого-то нет, и тонкогубый ветер О ком-то шепчет, сгинувшем в ночи. Кому-то пятками уже не мять по рощам Щербленый лист и золото травы. Тягучий вздох, ныряя звоном тощим, Целует клюв нахохленной совы. Все гуще хмарь, в хлеву покой и дрема, Дорога белая узорит скользкий ров... И нежно охает ячменная солома, Свисая с губ кивающих коров. <1916> Дорога, рябины, изба, печь, рощи, трава, солома — всё это принадлежит или крестьянскому быту, или сельскому пейзажу. Стихотворение о гибели «голубой» Руси он назвал «Сорокоуст» - словом, обозначающим поминальную службу по умершему в течение сорока дней после смерти. Тема трагического противостояния «железному веку» решается иносказательно. Здесь город – железное чудовище – губит природу – «красногривого жеребёнка».Видели ли вы, Как бежит по степям, В туманах озерных кроясь, Железной ноздрей храпя, На лапах чугунных поезд? А за ним По большой траве, Как на празднике отчаянных гонок, Тонкие ноги закидывая к голове, Скачет красногривый жеребенок? Милый, милый, смешной дуралей, Ну куда он, куда он гонится? Неужель он не знает, что живых коней Победила стальная конница?«Сорокоуст».В 1920 году он пишет «Сорокоуст», в котором заявляет о своем неприятии машины и города.

Стихотворение открывается предчувствием надвигающейся на деревню катастрофы, которая «тянет к глоткам равнин пятерню».Природа очень тонко чувствует приближение катастрофы: это и мельница, и бык. Образ врага в первой части стихотворения не конкретизируется, но Есенин указывает на главные его признаки. Это железное существо, а значит, холодное, бездушное, искусственное, чуждое природе.Во второй части стихотворения образ врага разрастается. Это уже некто, кто всё крушит и ломит, несёт в деревню погибельную болезнь под названием «стальная лихорадка». Поэт резко противопоставляет «железным» качествам врага незащищённость старой деревни, дорогой и милой сердцуЕсенина.В третьей части стихотворения этот конфликт представлен как поединок жеребёнка и чугунного поезда, догнать которого пытается бедное животное. Поэтические строки пронизаны горькой болью лирического героя, который понимает бессмысленность поступка животного. Поэт передаёт резко меняющуюся на его глазах картину мира, смещение ценностей, когда за убитых животных покупают железного монстра:И за тысячи пудов конской кожи и мясаПокупают теперь паровоз.Возникающий в этих строках мотив насилия над природой получает своё развитие в четвёртой части стихотворения через мотив смерти:Головой размозжась о плетень,Облилась кровью ягод рябина.Гибель русской деревни передаётся через мелодии русской гармоники.Сначала гармоника жалостно плачет, затем «тужиль» предстаёт уже как неотрывное качество русской гармоники. Лирический герой этого стихотворения «несёт в себе всю грандиозную боль и горечь, переживая гибель старой деревни и народной культуры «Русь уходящая». В 1924 г. поэт предпринял попытку вписаться в "коммуной вздыбленную Русь". Он написал "Русь уходящую", в которой признал победу новой России.

«Неуютная жидкая лунность…»Неуютная жидкая лунность И тоска бесконечных равнин,- Вот что видел я в резвую юность, Что, любя, проклинал не один. По дорогам усохшие вербы И тележная песня колес... Ни за что не хотел я теперь бы, Чтоб мне слушать ее привелось. Равнодушен я стал к лачугам, И очажный огонь мне не мил, Даже яблонь весеннюю вьюгу Я за бедность полей разлюбил. Мне теперь по душе иное. И в чахоточном свете луны Через каменное и стальное Вижу мощь я родной стороны. Полевая Россия! Довольно Волочиться сохой по полям! Нищету твою видеть больно И березам и тополям. Я не знаю, что будет со мною... Может, в новую жизнь не гожусь,

Но и все же хочу я стальною Видеть бедную, нищую Русь И, внимая моторному лаю В сонме вьюг, в сонме бурь и гроз, Ни за что я теперь не желаю Слушать песню тележных колес.1925

«Спит ковыль. Равнина дорогая…»Изба — это центр бытия, где протекает год за годом, сменяясь и обновляясь, естественная и размеренная человеческая жизнь, составляющая часть природы. Вокруг избы существует таинственный, чужой, полный опасностей внешний мир. Он слышен и надвигается со всех сторон: “осенний холод… крадётся…”, сгущается “хмарь”, “тонкогубый ветер… о ком-то шепчет…”, слышатся “тягучие вздохи” совы. Дом символизирует самое родное место на земле, с которым у каждого человека связано понятие “родина”; наконец, деревенский дом, “золотая бревенчатая изба”, занимает центральное место в поэтической вселенной Есенина и имеет важное символическое значение.

Лирика С.А. ЕсенинаСергей Есенин жил и творил на рубеже двух эпох — старой и новой.

Известное изречение о том, что если мир раскалывается пополам, то трещина проходит через сердце поэта, — целиком можно отнести к Есенину. Отсюда тот драматизм чувств, которым наполнена его лирика, его искренние скорбные самопризнания:

Я человек не новый, что скрывать.Остался в прошлом я одной ногою.Стремясь догнать стальную рать,скольжу и падаю другою.Сложным и трудным был путь поэта к новой жизни. Уже в раннем

периоде творчества становится очевидной самая сильная сторона поэтического дарования Есенина — его умение рисовать картины русской природы. Сила лирики поэта заключается в том, что в ней чувство любви к Родине выражается не отвлеченно, а конкретно, в зримых образах, через картины родного пейзажа. Картины часто не радуют глаза («Край ты мой заброшенный, край ты мой, пустырь...») (1914), но тем сильнее любовь к обездоленной Родине. Она приобретает особенную силу с началом первой мировой войны — в эту «годину невзгод» («Русь») (1914). Но Есенин видит и яркие краски русской природы: во многих его стихах о России играют и перели-вают радостные тона — голубые, лазоревые, малиновые...

Пейзажи Есенина — не безлюдные картины, в них всегда «вкраплен» человек — сам поэт, влюбленный в родимый край.

Изображение человека в тесном общении с природой дополняется особой любовью поэта ко всему живому — зверям, птицам домашним животным («Корова», «Песнь о собаке» и др.).

И зверье, как братьев наших меньших,

Никогда не бил по голове.Есенин чувствует себя настолько привязанным к прошлому деревни,

что необходимость расстаться с ним воспринимает как собственную обреченность. Эта мрачная тема порождает упадок душевных сил и пессимистические настроения: все чаще в его стихах появляется слово «рок», ему мерещится «роковая беда», он пишет об участи поэта — «роковая на нем печать».

Эти настроения отразились в цикле стихотворений «Москва кабацкая» (1924). Здесь мы застаем поэта в состоянии крайнего упадка сил. Отчаяние, безразличие к жизни, попытка забыться в пьяном угаре — основные мотивы этого цикла.

Но Есенин нашел в себе силы выйти из этого тупика. В этом была его большая заслуга перед самим собой и перед новым временем. Позже он скажет одному из своих друзей: «Слушай! А ведь я все-таки ушел из «Москвы кабацкой». Ушел! Здорово трудно было». А в одном из стихотворений он еще раз подтвердит эту мысль:

Улеглась моя былая рана,Пьяный бред не гложет сердце мне...Трагизм прощания Есенина с прошлым оставил драматические

следы в его творчестве. Но прошлое не поглотило поэта, живая современность оказалась намного сильнее.

В творческом развитии Есенина известную роль сыграла его заграничная поездка.

Европа и Америка произвели удручающее впечатление на поэта. В одном из писем он писал: «Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства... В страшной моде Господин доллар, а не искусство ... самое высшее — мюзик-холл». «Там, из Москвы, нам казалось, что Европа — это самый обширнейший рынок распространения наших идей в поэзии, а теперь отсюда вижу: боже мой! до чего прекрасна и богата Россия в этом смысле. Кажется, нет еще такой страны и быть не может».

Стараясь оторваться от мрачных дум, Есенин совершает поездки на Кавказ (Баку, Батум, Тифлис). Поездки эти имели для него огромное значение: они вносили душевное успокоение, давали возможность сосредоточиться, создавали благоприятную обстановку для творчества. Там он создал замечательный цикл лирических стихотворений «Персидские мотивы» (1924-1925).

Есенин неоднократно собирался в Персию, но ему так и не удалось побывать там. В «Персидских мотивах» отразились кавказские впечатления и впечатления от Средней Азии, где он провел некоторое время. Кроме того, поэт был хорошо знаком с творчеством средневековых персидских лириков (Омар Хайям, Саади и др.). В

своих стихотворениях поэт передает реальную атмосферу Востока, поэтизирует чувство любви

Тяга к размышлениям о жизни, о себе самом начинает занимать преимущественное положение в лирике Есенина в 1925 году. Он создает немало произведений, которые принято называть философской лирикой. В этом году Есенину исполнилось 30 лет. Он считал этот возраст значительным для лирического поэта, переломным, предъявляющим высокие требования к человеку.

В стихотворении «Мой путь» (1925) он подводит итоги прожитого: вспоминает события в стране, свою молодость, говорит о новом взгляде на жизнь, мечтает о том, «чтоб говорливая душа уже по-зрелому запела».

Поэт стремится глубже разобраться в том, «что случилось, что сталось в стране» («Несказанное, синее, нежное...») (1925). Он хочет жить, как и другие люди, «под веселой ношею труда», не отделяет себя от этих людей («Каждый труд благослови, удача...» (1925), «Я иду долиной...» (1925)). Не без сожаления поэт прощается со своей бурной молодостью, но в то же время хорошо понимает необходимость более зрелого отношения к жизни, более высокой требовательности к себе. Он во многом критически оценивает свое прошлое, учитывает опыт прожитого, задумывается над будущим («Спит ковыль, равнина дорогая...» (1925)). Поэт говорит о своей привязанности к жизни, радуется ей, чувствуя себя возрожденным: «Радуясь, свирепствуя и мучась, хорошо живется на Руси», «Мне все равно эта жизнь полюбилась. Так полюбилась, как будто вначале», «Снова я ожил и снова надеюсь, так же, как в детстве, на лучший удел». Есенин испытывает прилив свежих сил, новый творческий подъем.

Да, прошлое тяготело над поэтом, он сам признавался: «Остался в прошлом я одной ногою». Но в его творчестве есть и другое, главное — его страстное стремление понять новое время. Какой бы противоречивой ни была поэзия Есенина, невозможно отрицать тот факт, что глубокая вера поэта в настоящее и будущее России составляет основу его творчества.

Но та жизнь, которую он вел в течение десяти лет, оставила тяжелый след. Эти годы были перегружены слишком быстрой сменой событий, впечатлений, настроений. Необыкновенная впечатлительность поэта углубляла последствия этого: часто случайные обстоятельства толкали его на необдуманные поступки и решения. Но Есенин еще пытается справиться с собой, переезжает в Ленинград, взяв с собой рукописи, ищет комнату, чтобы обосноваться в этом городе, где началась его литературная слава. Но в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года Есенина не стало.

Сергей Есенин прожил всего тридцать лет, но его творческое наследие содержит большое художественное богатство. В основе лирики Есенина лежит русская народная поэзия. Поэт постоянно обращается к русской природе, когда высказывает самые сокровенные мысли о себе, о своем месте в жизни, о своем прошлом, настоящем и будущем. «На душе лимонный свет заката и сирени шелест голубой», — писал Есенин в минуты успокоения. «Скоро мне без листвы холодеть», «Языком залижет непогода прожитой мой путь», — говорил он в час горьких раздумий. Изображение собственных переживаний через картины русской природы естественно приводило к тому, что мы называем очеловечиванием природы: «Отговорила роща золотая березовым веселым языком», «Спит черемуха в белой накидке», «Где-то на поляне клен танцует пьяный», «Зеленокосая, в юбчонке белой стоит береза над прудом...» Такой принцип изображения приближает природу к человеку, заставляет особенно полюбить ее.

У русской природы Есенин позаимствовал и многие краски своей поэзии. Он не просто копирует из, каждая краска имеет свой смысл и содержание.

Синий и голубой — эти цвета наиболее часто встречаются в русской природе, это — цвет неба и воды. В поэзии Есенина синий цвет символизирует покой и тишину, душевное равновесие человека: «Несказанное, синее, нежное...», «Тих мой край после бурь, после гроз». Голубой цвет передает радостное ощущение простора и свободы: «голубое поле», «голубые двери дня», «голубая звезда», «голубая Русь...»

«Алый цвет мил на весь свет», — гласит народная поговорка. Этот любимый Есениным цвет всегда обозначает в его поэзии девственную чистоту, незапятнанность и непорочность чувства («Выткался на озере алый свет зари...»). Розовый цвет символизирует юность, «свежую розовость щек», «помыслы розовых дней...» Незабываем «розовый конь» Есенина.

Эти краски-символы характерны для поэта-романтика, который использует цвета не столько в прямом, сколько в условном значении. В цветовом отображении мыслей и чувств кроется одна из причин эмоционального воздействия лирики Есенина.

«Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины — основное в моем творчестве», — говорил Есенин. Эта любовь и эти чувства ярко запечатлелись не только в содержании его лирики, но и в самой его поэтике, связанной с поэтикой народа.

Небывалая искренность тона, редкий дар непосредственного видения мира, способность смотреть на явления и вещи непредвзятым взглядом, неожиданно извлекать красоту и радость из

предметов, давно стершихся бытом, особое умение выражать чувства человека, и простые, и сложные, — вот что характеризует Есенина-поэта.

С5. Лирический герой поэзии С. А. ЕсенинаВремя, в которое жил и творил С. А. Есенин, было одной из самых

сложных эпох в истории российского государства. Бурные события, происходившие в стране, сказывались на жизни каждого человека, жившего в это время в нашем государстве. А особенно сильно — на судьбах людей, наделенных сверхчувствительностью, обостренной восприимчивостью. К таким людям и относился Сергей Александрович Есенин. Его стихи — это искренняя исповедь романтической души, привлекающая одухотворенностью, стремлением воспеть лучшие человеческие качества. Есенинская поэзия правдиво раскрывает поиски сложной души поэта. Его мировоззрение меняется вместе с изменением окружающей обстановки. Все это нашло свое отражение в лирике С. А. Есенина, а значит, повлияло и на образ лирического героя, прошедшего вместе с автором сложный путь эволюции.

Ранняя поэзия С. А. Есенина наполнена образами русских крестьян. В ней описывается деревенский быт: мужики сетуют на засуху, «скинув шапки, молясь и вздыхая»; рыбаки поют «где-то вдали, на изломе реки, древнюю песню»; «щенки кудлатые заползают в хомуты»:

По лугу со скрипомТянется обоз -Суховатой липойТянет от колес.Первые стихи поэта отражают мир радостный и многоцветный. Все

в нем живет и дышит, радуется и развивается. Россия предстает перед нами в виде бескрайних родных полей, лугов, озер и рек. На рязанской земле он впервые увидел и костер зари, и серебристую луну, и шелест тростника, и голубую гладь. Его поэзия полна задушевности, одухотворенности: Там, где капустные грядки Красной водой поливает восход, Клененочек маленький матке Зеленое вымя сосет. Ранняя поэзия С. А. Есенина по своему настроению напоминает народные песни. От матери поэт слышал сказания, поговорки, загадки. Именно фольклор укрепил его чувство любви к народу и к Родине:

Край ты мой заброшенный,Край ты мой, пустырь.Сенокос некошеный,

Лес да монастырь....Уж не сказ ли в прутникеЖисть твоя и быль,Что под вечер путникуНашептал ковыль?Первые стихотворения С. А. Есенина насыщены религиозными

образами. Позднее он скажет:  «Ото многих моих религиозных стихов и поэм я бы с удовольствием отказался, но они имеют большое значе-ние как путь поэта до революции». Молодой поэт исповедовал христианскую мораль, но Христос для него не Бог, а, прежде всего, идеальный человек. Иисуса, по мнению автора, как и многих других святых, можно встретить вместе с «каликами» и «богомолками» на дорогах святой крестьянской Руси. Лирический герой этого периода наполнен вселенской гармонией. Он странник, «захожий богомолец», идущий в «скуфье смиренным иноком», нашедший свои святыни в самой русской земле:

Я молюсь на алы зори,Причащаюсь у ручья.Его храм создан самой российской природой:За прощальной стою обеднейКадящих листвой берез.Одно из основных чувств, которые испытывает лирический герой —

это любовь к родине:Но не любить тебя, не веритьЯ научиться не могу.В сердце поэта с ранних лет запала Россия, ее бескрайние поля,

раздольные песни, сельская тишина, звонкий девичий смех. «Моя поэзия богата одной любовью — любовью к Родине. Это — ведущая ее тема, которая питает все мое творчество», — писал С. А. Есенин.

О, Русь — малиновое поле,И синь, упавшая в реку,Люблю до радости и болиТвою озерную тоску.В 1915 году мировоззрение поэта резко изменяется, в его

спокойный поэтический мир врывается образ грешника и богоборца:Не ищи меня ты в Боге,Не зови любить и жить...

Я пойду по той дорогеБуйну голову сложить.Период отрытого противостояния лирического героя Богу пришелся

на тяжелое для страны время — время революции 1917 года. Год спустя он пишет целый цикл из десяти небольших поэм, в которых лирический герой провозглашает себя пророком и описывает «иную страну», «где живет божество живых». Отрекаясь от христианства, он восклицает:

Тело, христово тело,Выплевываю изо рта.Но такое настроение не долго царит в душе С. А. Есенина. Вскоре

он, а вместе с ним и его лирический герой, возвращается к традиционной крестьянской философии, проникнутой, по мнению поэта, идеей связи человека с космосом. В творчестве появляется образ луны. Она принимает непосредственное участие в судьбе лирического героя. Это отчетливо видно в стихотворении «Я последний поэт деревни...»:

И луны часы деревянныеПрохрипят мой двенадцатый час.В этом же стихотворении звучит горькая для поэта мысль о том, что

крестьянская культура постепенно умирает. Лирический герой осознает неизбежность происходящих перемен в России. Также он признает закономерный и естественный путь человека от рождения к смерти. В стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу», написанном в -зрелый период жизни, в1922 году, поэт рассматривает проблему, встающую перед каждой личностью — приятие или неприятие неумолимого течения времени, ухода молодости, жизненных сил. Это стихотворение стоит чуть особняком в творчестве С. А. Есенина. Оно отражает мировоззренческую концепцию поэта. Тема этого произве-дения — размышление зрелого человека о прошедшей жизни, о ее смысле:

Я теперь скромнее стал в желаньях.Жизнь моя! Иль ты приснилась мне?Словно я весенней гулкой раньюПроскакал на розовом коне.Но все-таки «утраченная свежесть, буйство глаз и половодье

чувств» не оставляют глубокой болезненной раны в душе поэта. Он понимает, что человек — это частица природы, а значит нужно просто подчиниться естественным законам мирозданья:

Все мы, все мы в этом мире тленны,

Тихо льется с кленов листьев медь...Будь же ты вовек благословенно,Что пришло процвесть и умереть.Лирический герой принимает смиренно все, что несет ему жизнь. Но

его смирение не угнетающее, это восприятие мира целиком, во всем его многообразии. Неожиданные" яркие образы этого стихотворения сделали его одним из самых известных в творчестве С. А. Есенина.

Горечь по поводу исчезновения крестьянской Руси приводит поэта к трагическому ощущению одиночества, ненужности в новой жизни. Свою раненую душу поэт прячет под маской. Обостренные до предела отношения поэта с окружающим миром, двойственность своего лирического героя отразились в цикле стихотворений «Москва кабацкая». В одном из произведении этого цикла «Исповеди хулигана» за напускной бравадой есенинского хулигана:

Я нарочно иду нечесаным,С головой, как керосиновая лампа, на плечах.Сохраняется верность истинным ценностям поэта:Я люблю родину.Я очень люблю родину. Единственный путь достижения гармонии

для лирического героя — это любовь, что и нашло свое отражение в стихотворении «Любовь хулигана»:

В первый раз я запел про любовь,В первый раз отрекаюсь скандалить.Иногда лирическому герою ближе всех людей становятся животные:Средь людей я дружбы не имею.Я другому покорился царству.Каждому здесь кобелю на шеюЯ готов отдать свой лучший галстук.После возвращения из длительной заграничной поездки, С. А.

Есенин предпринимает активную попытку преодолеть мировоззренческий кризис. Он создает цикл стихотворений «Персидские мотивы», самым известным из которых стало «Шаганэ ты моя, Шаганэ». В нем лирический герой признается, что как бы ни были прекрасны чужие страны, ничто не заменит ему красоты родного края:

...Я готов рассказать тебе поле,Про волнистую рожь при луне...Как бы ни был красив Шираз,

Он не лучше рязанских раздолий...Большинство произведений этого цикла проникнуто ностальгией.

Лирический герой не может не думать «про волнистую рожь при луне», про «рязанские раздолья». Даже сама прекрасная Шаганэ не в состоянии затмить северную девушку. Там на севере, девушка тоже, Может, думает обо мне... Краткий период относительной гармонии быстро заканчивается для С. А. Есенина. И опять на душе появляется тягостное ощущение одиночества и трагической для поэта ненужности новой России. В стихотворении «Русь советская» он восклицает:

Ведь я почти для всех здесь пилигрим угрюмыйБог весть, с какой далекой стороны...Язык сограждан стал мне как чужой,В своей стране я словно иностранец...Моя поэзия здесь больше не нужна,Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.В этом стихотворении ярко проявляется раздвоенность лирического

героя, внутренняя борьба между приятием и неприятием новой жизни в России. Ближе и роднее своей страны, своего народа у поэта нет. И ему ничего не остается кроме как принять обновленную Русь:

Приемлю все.Как есть все принимаю-Отдам всю душу октябрю и маю...Поэт приносит своеобразную клятву верности своей стране:Но и тогда,Когда по всей планетеПройдет вражда племен,Исчезнет ложь и грусть, —Я буду воспеватьВсем существом в поэтеШестую часть землиС названьем кратким «Русь».С. А. Есенин пытается понять всем своим существом новую систему

ценностей российского государства. В произведении «Неуютная жидкая лунность» лирический герой «через каменное и стальное» видит будущую мощь родной страны.

Родной с детства поэту мир деревни постепенно, но безвозвратно уходил. И сам Есенин все чаще стал задумываться о смерти. Эти мысли нашли свое отражение и в его произведениях. В стихотворении «Отговорила роща золотая...» лирический герой осознает невозвратимость прожитых лет, он сравнивает себя с рощей и журавлями, а свою молодую душу — с «сиреневой цветью»:

...Ведь каждый в мире странник —Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.Трагизм неминуемого конца жизни человека сглаживается

утверждением лирического героя, а значит и самого поэта, что жизнь не заканчивается смертью. Этот оптимизм отчетливо просматривается и в последнем стихотворении С. А. Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья...»:

Предназначенное расставаньеОбещает встречу впереди.Поэт рано ушел из жизни, но успел оставить нам прекрасное

поэтическое наследие. В стихотворения он вкладывал всю свою душу. Очень точно о его творчестве сказал писатель А. Толстой: «...Его поэзия есть как бы разбрасывание обеими пригоршнями сокровищ его души».

. . Темы родины и природы в творчестве С А ЕсенинаПоэзия С. А. Есенина близка и дорога многим людям, его стихи

затрагивают наиболее важные аспекты жизни, близкие народу. Глубокая внутренняя сила его лирики, совпадение жизненного пути с судьбой народа позволили ему стать по-настоящему народным поэтом.

Сергей Александрович Есенин родился и вырос в крестьянской семье в старинном селе Константинове, что находится около Рязани. «В детстве я рос, дыша атмосферой народной жизни», — вспоминает поэт. Здесь отшумело его детство, прошла юность, здесь он написал свои первые стихи. Здесь, на рязанской земле, он увидел и полюбил всю красоту русской природы, которую воспел в своих стихах. Поэта с первых дней жизни окружал мир народных песен, сказаний, загадок и сказок:

Родился я с песнями в травном одеяле. Зори меня вешние в радугу свивали. Вся жизнь С. А. Есенина тесно связана с народом, поэтому и главными героями его стихотворений являются простые люди. Его стихи похожи на плавные, спокойные народные песни. И костер зари, и плеск волны, и необъятная небесная синь, и серебряная луна, и голубая гладь озер — вся красота родного края отлилась в его стихах, полных любви к русской земле: О Русь — малиновое поле, И синь, упавшая в реку, Люблю до радости и боли Твою озерную тоску.

«Моя поэзия богата одной любовью — любовью к родине. Это ведущая ее тема, которая питает все мое творчество», — писал С. А. Есенин. О чем бы ни писал поэт, светлый образ родины всегда согревал его душу. В есенинских стихах звучит вера в человека, в его великие дела, в великое будущее своего родного народа. Каждую строчку своих поэтических произведений, поэт согревает чувством безграничной любви к родному краю:

Свет луны, таинственный и длинный,Плачут вербы, шепчут тополя.Но никто под оклик журавлиныйНе разлюбит отчие поля.Картины родной природы раскрываются в стихотворениях С. А.

Есенина с поразительным мастерством. Здесь необычайно богатая палитра красок, точные, неожиданные сравнения. Чувствуется единство поэта с природой. Все в есенинской поэзии многоцветно и красочно. Поэт жадно всматривается в картины обновляющегося весной мира, ощущая себя его частицей. Долго и внимательно всматривается он в блестящие краски утренней и вечерней зари, на небо, покрытое грозовыми тучами, на леса и поля, покрытые цветами и зеленью:

Край любимый! Сердцу снятсяСкирды солнца в водах лонных.Я хотел бы затерятьсяВ зеленях твоих стозвонных.Природа в творчестве С. А. Есенина живет своей жизнью, она

действует, реагирует на судьбы людей и исторические события. Она является любимым героем поэта. Нежно и заботливо природа лечит людские души, снимает напряжение. Стихи о ней звучат, как музыка, которая успокаивает, утешает:

Несказанное, синее, нежное...Тих мой край после бурь, после гроз,И душа моя — поле безбрежное -Дышит запахом меда и роз.Поэт не только восхищается красотой природы, но и видит в ней

одушевленное существо. Ничто не может сравниться с пейзажами родной стороны:

...Я готов рассказать тебе поле, Про волнистую рожь при луне... Как бы ни был красив Шираз, Он не лучше рязанских раздолий... Сам себя С. А. Есенин называет «поэтом золотой бревенчатой избы», ощущая себя «последним поэтом деревни». Вторжение цивилизации в

деревню заставляет поэта задуматься над будущим русской деревни, над судьбой крестьянской Руси. Время жизни Есенина — время крупных поворотов в истории России. Поэт переживает вместе со страной все исторические перемены. После революции 1917 года его лирика наполняется новым смыслом:

Равнодушен я стал к лачугам,И очажный огонь мне не мил,Даже яблонь весеннюю вьюгуЯ за бедность полей разлюбил. 

Мне теперь по душе иное...И в чахоточном свете луныЧерез каменное и стальноеВижу мощь я родной стороны.С. А. Есенин идет одной дорогой вместе со своей Родиной, своим

народом. Он принимает новую жизнь, ждет от нее перемен к лучшему:

Сойди, явись нам, красный конь! Впрягись в земли оглобли... Мы радугу тебе — дугой, Полярный круг — на сбрую. О, вывези наш шар земной На колею иную. В своей автобиографии С. А. Есенин пишет: «В годы революции был всецело на стороне октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном». С огромным восторгом он принимает события семнадцатого года:

Да здравствует революцияНа земле и на небесах!От революции поэт ждал осуществления мечты о лучшей жизни для

народа. Он верил в наступление «мужицкого рая», вольной и сытой жизни на земле. Но потом пришли страшные 1919—1920 годы. Насту-пает разорение деревни, и С. А. Есенин чувствует, как рушится гармония с природой. Наглядным образом вымирающего крестьянства стал для поэта маленький «красногривый жеребенок», пытавшийся догнать поезд:

Милый, милый смешной дуралей,Ну куда он, куда он гонится?Неужель он не знает, что живых конейПобедила стальная конница?Буйный революционный пафос в творчестве Есенина сменился

пессимистическим настроем. Поэт не может определить своего места

в жизни, страдает от сознания душевной раздвоенности, ощущает растерянность и недоумение:

Россия! Сердцу милый край!Душа сжимается от боли.Уж сколько лет не слышит полеПетушье пенье, песий лай.Уж сколько лет наш тихий бытУтратил мирные глаголы.Как оспой, ямами копытИзрыты пастбища и долы.Междоусобный раздор рвет страну на части, тревога за будущее

России все чаще слышится в есенинских стихах. Происходит духовная ломка в восприятии революции.

Только мне, как псаломщику, петьНад родимой страной аллилуйя.Путешествуя и живя за границей, поэт не забывает свою родину,

внимательно следит за всеми событиями, происходящими в России.С. А. Есенин остро чувствует духовное убожество буржуазной

цивилизации. Зарубежная поездка оказала свое влияние на все его творчество. Душа поэта ощущает страстную жажду обновления родной деревни: Полевая Россия! Довольно Волочиться сохой по полям! Нищету твою видеть больно И березам и тополям. Я не знаю, что будет со мною. Может, в новую жизнь не гожусь, Но и все же хочу я стальною Видеть бедную, нищую Русь. О чем бы ни писал С. А. Есенин, он все равно возвращается к теме Родины. Она является для него чем-то самым светлым в жизни, и писать о ней — смысл всей его жизни. Поэт твердо знает, что в какие бы края ни забросила его судьба, он никогда не расстанется с родной землей:

Если крикнет рать святая:«Кинь ты Русь, живи в раю!»Я скажу: «Не надо рая,Дайте родину мою».Это была его клятва в верности и преданности новой, стальной

России. Родина и тревожит, и успокаивает поэта. Он кровно, прочно связан со своей страной:

Но и тогда,Когда во всей планетеПройдет вражда племен,

Исчезнет ложь и грусть, —Я буду воспеватьВсем существом в поэтеШестую часть землиС названьем кратким «Русь».Трагически уйдя из жизни в возрасте тридцати лет, С. А. Есенин

оставил нам чудесное поэтическое наследство. Его поэзия наполнена любовью к человеку, к родной земле, проникнута душевностью и добротой. Она актуальна и в наши дни. Многие есенинские стихи стали песнями. Его произведения пробуждают в нас самые светлые чувства, и мы всегда можем найти в его поэзии что-то близкое нашей душе.С5. Отражение революционной эпохи в стихотворениях С. А. Есенина

Сергей Александрович Есенин жил в сложное, переломное время для российского государства. Его судьбу, как и судьбы многих людей, революция поделила как бы на жизнь «до» и «после».

Дореволюционное творчество поэта наполнено любовью к родной рязанской природе, к отчему дому: Край любимый! Сердцу снятся Скирды солнца в водах лонных. Я хотел бы затеряться В зеленях твоих стозвонных. В природе поэт нашел для себя неиссякаемый ис-точник вдохновения. Он и себя ощущает ее маленькой частицей, ведь его детство и юность прошли среди «утренней и вечерней зари», «среди неба, покрытого грозовыми тучами», «среди полей, красующихся цветами с зеленью»:

Сыплет черемуха снегом,Зелень в цвету и росе.В поле, склоняясь к побегам,Ходят грачи в полосе.Революцию 1917 года Есенин встретил восторженно. Он видел в ней

реальную возможность изменения жизни к лучшему, в первую очередь для крестьянства. Поэт верил, что пришло время для мужицкого счастья, для сытой, вольной жизни. Такое новое отноше-ние к жизни нашло свое отражение непосредственно и в творчестве Есенина.

Первый послереволюционный блок стихотворений поэта называется «Преображение». Такое название глубоко символично: преображается весь мир вокруг поэта, преображается и он сам. Первое стихотворение цикла «Инония» рассказывает о радостном, новом пришествии Спасителя. С его появлением Есенин связывал грядущие перемены на всей земле. А себя он видит пророком и дерзко возражает христианским канонам:

Я иное узрел пришествие —Где не пляшет над правдой смерть.Новая вера для человека должна наступить совершенно по-

иному: без «креста и мук»:Не хочу восприять спасенияЧерез муки его и крест:Я иное постиг учениеПрободающих вечность звезд.И новая жизнь должна быть совсем иная, непохожая на прежнюю,

поэтому и страну будущего поэт называет «Инонией». Стихотворения этого цикла полны веры в грядущие перемены, несущие всему миру освобождение и процветание; а родному крестьянству — сельский рай, с нивами и полями, золотящимися от зерна:

Говорю тебе — будет время,Отплещут уста громов;Проводят голубое темяКолосья твоих хлебов.И вот, кажется, мечты поэта о новой жизни начинают сбываться. В

судьбе России наступил коренной перелом, все стремительно изменяется. Но эти долгожданные перемены настораживают Есенина. Вместо ожидаемого «мужицкого рая», вместо вольной и сы-той жизни перед глазами поэта предстает страна, раздираемая гражданской войной, опустошаемая разрухой. Тяжелое, невыносимое зрелище видит поэт вместо обещанного рая:

Нет, не рожь! Скачет по полю стужа,Окна выбиты, настежь двери.Даже солнце мерзнет, как лужа,Которую напрудил мерин.Поэт чувствует, что приходит конец всему, чем он так дорожил, к

чему испытывал глубокую привязанность. Приходит конец прежнему старинному укладу жизни, родному сельскому краю:

Трубит, трубит погибельный рог!Как же быть, как же быть теперь намНа измызганных ляжках дорог?На место тонконогого жеребенка приходит на крестьянские поля

железный конь, с которым уже бесполезно тягаться:Милый, милый, смешной дуралей,

Ну, куда он, куда он гонится?Неужель он не знает, что живых конейПобедила стальная конница?В этой железной схватке с городом Есенин осознает бессилие

деревни, она обречена. И поэт, полный отчаяния, шлет проклятия железному коню:

Черт бы взял тебя, скверный гость!Наша песня с тобой не сживется.Жаль, что в детстве тебя не пришлосьУтопить, как ведро в колодце.Есенин ощущает себя «последним поэтом деревни», не потому, что

не надеется, что эта тема будет интересна новому поколению поэтов, а потому, что предполагает скорую погибель всему деревенскому укладу. Поэт не находит себе места в этой новой жизни, душа его полна боли и отчаяния. Он пытается найти хоть какой-то для себя выход, и забывается в «хулиганстве». Лирический герой этого времени «похабничает и скандалит», стремясь отвлечься в хмельном разгуле:

Я нарочно иду нечесаным,С головой, как керосиновая лампа, на плечах...Мне нравится, когда каменья браниЛетят в меня, как град рыгающей грозы...Герой нарочно пытается выглядеть в глазах людей хуже, чем на

самом деле. Но в душе он по-прежнему остается таким же деревенским озорником, до боли любящим свой край, свою природу:

Я люблю родину.Я очень люблю родину!..Я все такой же.Сердцем я все такой же.Проходит время, и поэт понемногу успокаивается. Его лирика вновь

обретает свой звонкий голос. Новый сборник Есенина называется «Весну люблю». Весна — это время обновлений, время надежд и, конечно же, любви. И вновь это прекрасное чувство открывается для лирического героя Есенина. Автор ставит перед собой новую задачу:

...постигнуть в каждом мигеКоммуной вздыбленную Русь.

В стране советской многое изменилось, и поэт для себя делает много открытий. Изменился бедный и неприглядный деревенский быт, сняты кресты с колоколен:

Ах, милый край!Не тот ты стал,Не тот...На селе читают уже не молитвенники, а «Капитал» Маркса да

произведения революционных писателей:С горы идет крестьянский комсомол,И под гармонику, наяривая рьяно,Поют агитки Бедного Демьяна,Веселым криком оглашая дол.Деревенская молодежь живет и мыслит совсем уже по-другому: ей

не село, «а вся земля» стала родиной. Такое настроение заразительно действует и на самого автора, он ощущает в себе желание быть не только певцом в своей стране, но и полновластным ее гражданином:

Приемлю все.Как есть все принимаю.Готов идти по выбитым следам.Отдам всю душу октябрю и маю...Поэт приносит своеобразную присягу своей обновленной стране:Но и тогда,Когда по всей планетеПройдет вражда племен,Исчезнет ложь и грусть, —Я буду воспеватьВсем существом в поэтеШестую часть землиС названьем кратким «Русь».С. А. Есенин старается всем сердцем принять все перемены,

произошедшие в стране. Он считает, что наконец-то пришло время обустроить землю. Поэт горд и счастлив жить в эту эпоху обновлений. Теперь ему даже городские фонари кажутся милее и красивее южных звезд, он чувствует огромную любовь к Родине в своем сердце. В стихотворении «Письмо к женщине» С. А. Есенин раскрывает сложную эволюцию своего восприятия новой

действительности. Сначала он не мог понять, что происходит в стране, и оттого мучил и себя и свою любимую, находясь в постоянном хмельном угаре:

... в сплошном дыму,В развороченном бурей бытеС того и мучаюсь,Что не пойму,Куда несет нас рок событий...Но теперь все стало на свои места, стало все иначе, но уже понятно

— поэт осознает и принимает обновленную Россию:Теперь в Советской сторонеЯ самый яростный попутчик.В цикле стихотворений «Цветы» С. А. Есенин образно  повествует о

революционных событиях. Люди — это цветы, гибнущие под сталью октября:

Цветы сражалися друг с другом,И красный цвет был всех бойчей.Их больше падало под вьюгой,Но все же мощностью упругойОни сразили палачей.Поэту жаль, что пришлось заплатить жизнью многих людей за

ожидаемую новую, светлую жизнь:Октябрь! Октябрь!Мне страшно жальТе красные цветы, что пали.Идет время и с новой действительностью не все ладится у

лирического героя, с новой властью он далеко не во всем согласен:Я из Москвы надолго убежал:С милицией я ладить не в сноровке...Остался в прошлом я одной ногою,Стремясь догнать стальную рать,Скольжу и падаю другою.В душе поэта идет постоянная борьба — борьба между приятием и

неприятием установившегося порядка в государстве. С одной стороны, он всеми силами пытается принять «Русь советскую», но, с

другой стороны, он чувствует боль и обиду за то, что он сам остался невостребованным новой действительностью:

Вот так страна! Какого ж я рожнаОрал в стихах, что я с народом дружен?Моя поэзия здесь больше не нужна,Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.Но Есенин находит в себе силы не стать на путь гнева и обиды за

невостребованность, он завещает судьбу своей страны молодым, не обремененным грузом грехов и ошибок:

Цветите юные! И здоровейте телом!У вас иная жизнь, у вас другой напев.А я пойду один к неведомым пределам,Душой бунтующей навеки присмирев.Он приветствует и благословляет новую жизнь, счастье других:Каждый труд благослови, удача!А для себя он оставляет путь «к неведомым пределам».Возможно, горьким предчувствием наполнены эти строки

стихотворения. Вскоре поэт, действительно, ушел из этой жизни «в мир иной». Его лирика разнолика, как и сама его жизнь. Любовь, радость, грусть, разочарование, неверие, стремление понять и принять неведомое доселе — все находит свое отражение в творчестве этого великого русского поэта. Жизнь и творчество С. А. Есенина сложны и противоречивы, он заблуждался и нередко совершал ошибки. Но в одном он постоянно был верен себе — в стремлении постичь сложную, тяжелую и, часто, трагическую жизнь своего народа.

Часть 2Прочитайте приведенное ниже стихотворение и выполните задания

B8-B12; C3-С4.  ***

Гой ты, Русь, моя родная,Хаты - в ризах образа...Не видать конца и края -Только синь сосет глаза.

 

Как захожий богомолец,Я смотрю твои поля.А у низеньких околицЗвонно чахнут тополя.

Пахнет яблоком и медомПо церквам твой кроткий Спас.И гудит за корогодомНа лугах веселый пляс.

Побегу по мятой стежкеНа приволь зеленых лех,Мне навстречу, как сережки,Прозвенит девичий смех.

Если крикнет рать святая:"Кинь ты Русь, живи в раю!"Я скажу: "Не надо рая,Дайте родину мою". 

С.А. Есенин, 1914При выполнении заданий В8-В12 запишите ваш ответ в бланк ответов № 1 справа от номера соответствующего задания, начиная с первой клеточки. Ответ необходимо дать в виде слова или сочетания слов. Каждую букву пишите в отдельной клеточке разборчиво. Слова пишите без пробелов, знаков препинания и кавычек. B8 Как в литературоведении называется разновидность описания,

с помощью которого С. А. Есенин создает поэтическую картину родной природы:«Хаты – в ризах образа…Не видать конца и края –Только синь сосет глаза…»?

Ответ:  

B9 Какой прием противопоставления использует С. А. Есенин при создании образа лирического героя, влюбленного в родную землю:Не надо рая,Дайте родину мою?

Ответ:  

В10 Как называется стилистический прием, основанный на подборе однородных согласных звуков и придающий звучанию стихотворения С. А. Есенина музыкальность.Ответ: 

 

B11 Как в литературе называют художественный прием очеловечивания, одушевления образа природы, к которому прибегает С. А. Есенин в своем стихотворении?Ответ: 

 B12 Определите размер, которым написано стихотворение С. А.

Есенина «Гой ты, Русь, моя родная…».Ответ: B8 пейзаж 0

B9 антитеза 0

B10 аллитерация 0

B11 олицетворение 0

B12 хорей 0

Часть С

С3. Какие образы, характерные для лирической поэзии С.А. Есенина, позволяют называть его "поэтом истинно русским"?

С4. В каких произведениях русских поэтов звучит тема Родины и в чем эти стихотворения созвучны стихотворению С. А. Есенина?

В творчестве Блока и Есенина, несмотря на индивидуальные стиль и литературные традиции каждого, есть много общего. Оба они сходятся в понимании Родины, России, которая для них всегда была самым дорогим, любимым, что только может быть у человека, ей были посвящены самые заветные мечты и устремления поэтов. У обоих в произведениях можно найти множество прекрасных строк о родной земле, о природе, о любви, о своем народе. Эти поэты всегда были предельно искренни в своих стихотворениях, все их размышления и переживания нашли отражение в творчестве. Многогранный образ Родины в произведениях обоих поэтов исторически конкретен и наполнен большим социальным содержанием. Здесь и критический взгляд на прошлое России, вера в ее настоящее и будущее. Сквозь внутренний мир поэтов прошли все бури, катастрофы, вся вера и все отчаянье их сложного и трудного века. Непреходящая ценность их поэтического взгляда на родину в том, что оба они никогда не отделяли своей судьбы от судьбы родины и народа.

Александр Александрович Блок так говорил о своём творчестве: «Это всё – о России». Но образ Родины в его поэзии сложен, противоречив и многогранен. К тому же, этот образ меняется с развитием литературного таланта самого Блока. В раннем творчестве поэта Россия -- сказочно-колдовская страна, она «опоясана реками и дебрями окружена, с болотами, и журавлями, и с мутным взором колдуна». Но уже после первой русской революции 1905 года образ Родины меняется. Блок показывает «ужасы старого мира» в таких стихотворениях как «Сытые», «Барка жизни встала» и других. И, наконец, в третий раз образ Родины меняется после октябрьской революции. Октябрь открыл перед Блоком новые горизонты творчества, поэт верил в очистительную силу революции. Самым совершенным произведением этого периода является поэма А. А. Блока «Двенадцать». 

Есенин писал: «Чувство Родины – основное в моём творчестве». В раннем творчестве Родина

связана для него с природой, народными и религиозными образами. К этому периоду относятся стихотворения: «Гой ты Русь моя…», «Выткался на озере алый свет зари…», «Край любимый сердцу снится…» и другие. В этих стихотворениях показано неповторимое своеобразие русской природы, её одухотворённость. Есенин принял революцию «с крестьянским уклоном». Послереволюционное время для него – время трагического переосмысления результатов революции и социальных изменений, произошедших в России. Есенин пишет в стихотворении «Русь Советская»: 

Вот так страна! 

Какого ж я рожна 

Орал в стихах, что я с народом дружен? 

Моя поэзия здесь больше не нужна, 

Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен 

У Сергея Есенина возникает чувство, что он «слишком далеко отошёл от реальных путей революции». Он понимает, что мир социалистической деревни для него чужой. 

Совсем другое понимание Родины у Владимира Владимировича Маяковского. В его раннем творчестве отсутствует патриотическая лирика, но проявляется пафос отрицания, в том числе отрицания корней. Образ Родины для него – это образ революции. Первые его стихи, которые можно отнести к этой теме это: «Левый марш», «Ода революции» и другие. В них Маяковский выражает гордость за свою страну, единство Родины и революции, подвергает осмеянию её врагов. Но Маяковский не идеализировал молодую Советскую республику, он писал: 

Отечество славлю, которое есть, 

Но трижды, которое будет 

Таким образом, отношение к Родине в творчестве Блока, Есенина различное. Эти различия связаны с влиянием времени, революции, традициями их творчества, принадлежностью к тому или иному литературному направлению. Также различается и сам смысл, который поэты вкладывали в это слово. Но, несмотря на все различия, всех их объединяет чувство глубокой любви к своему Отечеству и желание выразить эту любовь в своём творчестве. Блок воспринимал Родину как любимую женщину, достойную только поклонения - "ты и во сне необычайна, твоей одежды не коснусь". А у Есенина Родина - это мать, или даже ждущая его в деревне с пирожками бабушка, что-то вроде этого символа.В ранней лирике Н. Рубцова ярко выразилась есенинская традиция, которая проявилась, прежде всего, в стихотворениях о русской деревне и природе («Деревенские ночи», «Берёзы», «Я забыл, как лошадь запрягают»). Знаменитые слова Есенина: «Я - последний поэт деревни...» - с новой, трагедийной болью отзывались в лирике 60-х и, конечно, в поэзии Н.Рубцова. Его лирика, как и поэзия С.Есенина, социально окрашена. Поэт испытывает гордость за индустриализацию как результат человеческого труда, но призывает сохранять первозданную красоту природы - главную ценность в жизни: Я молча сидел в сторонке,Следя за работой мужчинИ радуясь бешеной гонкеНочных продуктовых машин.

 Я словно летел из неволиНа отдых, на мёд с молоком.И где-то в зверином полеСошёл и пошёл                       пешком. («На родину!») Н. Рубцов, как и С. Есенин, ощущает, что в мире «господствует гармония, которую следует проявить». Она во всём, что связано с природой: в деревне и её ценностях, в цельном чувстве, в мелодическом и напевно-ритмическом начале мира, как начале именно естественной гармонии. Хотя пейзаж как таковой почти отсутствует в стихах Н. Рубцова. В отличие от поэтического мира С.Есенина, природа редко выступает у него именно как объект изображения. Его стихи воплощают то философское единство человека и природы, когда «природа даёт самочувствие вечной жизни, определяя нравственную меру вещей и явлений». 

Тест.Часть 2Прочитайте приведенное ниже стихотворение и выполните задания

B8-B12; C3-С4.  ***

Клен ты мой опавший, клен заледенелый, Что стоишь, нагнувшись, под метелью белой?Или что увидел? Или что услышал?Словно за деревню погулять ты вышелИ, как пьяный сторож, выйдя на дорогу,Утонул в сугробе, приморозил ногу.Ах, и сам я нынче чтой-то стал нестойкий,Не дойду до дома с дружеской попойки.

Там вон встретил вербу, там сосну приметил,Распевал им песни под метель о лете.

Сам себе казался я таким же кленом, Только не опавшим, а вовсю зеленым. 

И, утратив скромность, одуревши в доску, Как жену чужую, обнимал березку.

С.А. Есенин, 1925

 

При выполнении заданий В8-В12 запишите ваш ответ в бланк ответов № 1 справа от номера соответствующего задания, начиная с первой клеточки. Ответ необходимо дать в виде слова или сочетания слов. Каждую букву пишите в отдельной клеточке разборчиво. Слова пишите без пробелов, знаков препинания и кавычек.B8 Обращаясь к клену, "приморозившему ногу", лирический герой

стихотворения "очеловечивает" его. Как называется этот прием?Ответ: 

 B9 Укажите название стилистического приема, заключающегося в

использовании одинаковых гласных звуков, усиливающего выразительность художественной речи и рассчитанного на слуховое восприятие образа ("Утонул в сугробе, приморозил ногу").Ответ: 

 В10 Как называется образное определение, являющееся средством

художественной выразительности ("клензаледенелый", "под метелью белой")?Ответ: 

 B11 Текст стихотворения делится на двустишия, каждое из которых

содержит законченную мысль. Укажите термин, которым обозначают элементы смыслового членения стихотворного текста, объединенные общей рифмовкой и представляющие собой ритмико-синтаксическое целое целое.Ответ: 

 B12 Укажите размер, которым написано стихотворение С.А. Есенина.

B8 олицетворение 0

B9 ассонанс 0

B10 эпитет 0

B11 строфа 0

B12 хорей

С3. В чем, по вашему мнению, секрет музыкальности и эмоциональной выразительности есенинского стихотворения?

С4. Кто из русских поэтов обращался к теме общности человека и природы и в чем их произведения созвучны стихотворению С.А. Есенина?

Тест.

Часть 2Прочитайте приведенное ниже стихотворение и выполните задания

B8-B12; C3-С4.  Песнь о собаке

Утром в ржаном закуте,Где златятся рогожи в ряд, Семерых ощенила сука, Рыжих семерых щенят.

До вечера она их ласкала, Причесывая языком,И струился снежок подталый Под теплым ее животом.

А вечером, когда куры Обсиживают шесток,Вышел хозяин хмурый,Семерых всех поклал в мешок.

По сугробам она бежала, Поспевая за ним бежать...И так долго, долго дрожала Воды незамерзшей гладь.

А когда чуть плелась обратно, Слизывая пот с боков,Показался ей месяц над хатой Одним из ее щенков.

В синюю высь звонкоГлядела она, скуля,А месяц скользил тонкийИ скрылся за холм в полях.

И глухо, как от подачки,Когда бросят ей камень в смех, Покатились глаза собачьи Золотыми звездами в снег.С.А. Есенин

 

Ответом к заданиям B8–B12 является слово или словосочетание, или последовательность цифр. Впишите ответы без пробелов, запятых и других дополнительных символов.B8 2-я, 3-я строфы. Как называется повтор звуков, который помогает

передать чувство умиления и теплоты во 2-й строфе и неприятие грубости и жестокости в 3-й строфе?

  Ответ:  

B9 4-я строфа. Назовите художественный прием, который передает напряженность, драматизм ситуации («По сугробам она бежала,// Поспевая за ним бежать...»)

  Ответ:  

В10 4-я, 5-я строфы. Укажите пару глаголов-антонимов, передающих контраст в состоянии собаки и в настроении стихотворения.

  Ответ:  

B11 Из приведённого ниже перечня выберите три названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в шестой-седьмой строфах данного стихотворения (цифры укажите в порядке возрастания).1) метафора2) гипербола3) сравнение4) эпитет5) анафора

  Ответ:  

B12 Как называется художественный прием, основанный на резком противопоставлении (мир собаки-матери и мир хмурого хозяина)?

B8 аллитерация 0

B9 повтор 0

B10 бежалаплелась 0

B11 134 0

B12 антитезаС3. Как различные поэтические приемы помогают автору выразить пафос стихотворения?

С4. Как в стихотворении С. Есенина раскрывается проблема взаимоотношения человека и природы и в каких произведениях русских поэтов звучат схожие мотивы?

     Контексты: М. Лермонтов «Выхожу один я на дорогу...», Ф. Тютчев «Не то, что мните вы, природа...», А. Фет «Шёпот, робкое дыханье...», «Учись у них – у дуба, у берёзы...» и др.

     Обоснования для сопоставления: натурфилософская лирика; неразрывная связь человека и природы; одушевление природного мира (олицетворение); психологический параллелизм; пейзаж, «древесные» мотивы.

Часть 2Прочитайте приведенное ниже стихотворение и выполните задания

B8-B12; C3-С4.  ***

Низкий дом с голубыми ставнями,Не забыть мне тебя никогда,-Слишком были такими недавнимиОтзвучавшие в сумрак года.До сегодня еще мне снитсяНаше поле, луга и лес,Принакрытые сереньким ситцемЭтих северных бедных небес.Восхищаться уж я не умеюИ пропасть не хотел бы в глуши,Но, наверно, навеки имеюНежность грустную русской души.Полюбил я седых журавлейС их курлыканьем в тощие дали,Потому что в просторах полейОни сытных хлебов не видали.Только видели березь да цветь,Да ракитник, кривой и безлистый,Да разбойные слышали свисты,От которых легко умереть.Как бы я и хотел не любить,Все равно не могу научиться,И под этим дешевеньким ситцемТы мила мне, родимая выть.Потому так и днями недавнимиУж не юные веют года...Низкий дом с голубыми ставнями,Не забыть мне тебя никогда.

С.А. Есенин, 1924

 

При выполнении заданий В8-В12 запишите ваш ответ в бланк ответов № 1 справа от номера соответствующего задания, начиная с первой клеточки. Ответ необходимо дать в виде слова или сочетания слов. Каждую букву пишите в отдельной клеточке разборчиво. Слова пишите без пробелов, знаков препинания и кавычек. B8 Назовите тип композиции, характеризующийся финальным

возвращением к исходной мысли, образу («Низкий дом с голубыми ставнями, не забыть мне тебя никогда»)?

Ответ:  

B9 Как называется прием очеловечивания, одушевления образов неживой природы, к которому прибегает Есенин в своем стихотворении?Ответ: 

 

В10 Укажите средство художественной выразительности, основанное на переносе свойств одних предметов или явлений на другие (например, «серенький ситец небес»).Ответ: 

 

B11 Как называется прием поэтической звукописи, основанный на повторе согласных звуков и придающий стиху особую музыкальность?

Ответ:  

B12 Определите трехсложный размер, которым написано стихотворение С.А. Есенина.

B8 кольцевая 0

B9 олицетворение 0

B10 метафора 0

B11 аллитерация 0

B12 анапест

C3. В каких образах стихотворения "Низкий дом с голубыми ставнями" воплощены представления лирического героя о "малой родине"?

C4. В произведениях каких русских поэтов главным мотивом является любовь к родине, и что сближает их со стихотворением Есенина?

Вопрос: В произведениях каких русских поэтов нашёл своё воплощение образ Родины и какие мотивы сближают эти произведения со стихотворением С.А. Есенина «Русь Советская»?

     Контексты: М.Ю. Лермонтов «Родина», Ф.И. Тютчев «Умом Россию не понять…», А.А. Блок «Россия», «Грешить бесстыдно, непробудно…»

     Обоснования для сопоставления: Образ Родины нашёл яркое художественное воплощение в произведениях многих русских поэтов ХIХ–ХХ веков. Стихотворения М.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева, А.А. Блока обнаруживают целый комплекс мотивов, сближающих их с «Русью Советской» С.А. Есенина. Это мотив «странной любви» к Родине, «нераздельность и неслиянность» с ней; мотив исторического пути России; мотивы русской природы; мотив пути

лирического героя; мотив российского «непокоя»; мотив обретения гражданских идеалов и др. Каждый из поэтов искал и создавал свой образ России. Объединяющим началом в развитии этой темы является знакомый по поэзии Пушкина, Лермонтова, Блока и других поэтов мотив дороги, динамичного движения в будущее.

Часть 2

Прочитайте приведенное ниже стихотворение и выполните задания B8-B12; C3-С4.

  Поет зима — аукаетПоет зима — аукает, Мохнатый лес баюкает Стозвоном сосняка. Кругом с тоской глубокою Плывут в страну далекую Седые облака. А по двору метелица Ковром шелковым стелется, Но больно холодна. Воробышки игривые, Как детки сиротливые, Прижались у окна. Озябли пташки малые, Голодные, усталые, И жмутся поплотней. А вьюга с ревом бешеным Стучит по ставням свешенным И злится все сильней. И дремлют пташки нежные Под эти вихри снежные У мерзлого окна. И снится им прекрасная, В улыбках солнца ясная Красавица весна.

С.А. Есенин

 

При выполнении заданий В8-В12 запишите ваш ответ в бланк ответов № 1 справа от номера соответствующего задания, начиная с первой клеточки. Ответ необходимо дать в виде слова или сочетания слов. Каждую букву пишите в отдельной клеточке разборчиво. Слова пишите без пробелов, знаков препинания и кавычек. B8 Укажите название авангардистского течения в поэзии XX века,

оказавшего влияние на творчество С. Есенина.  Ответ: 

 B9 Как называется художественный прием, использованный Есениным

для изображения зимы: «Поет зима — аукает, мохнатый лес баюкает»?

  Ответ: 

 В10 Как называется изобразительное средство, которое Есенин

использует во второй строфе («воробышки игривые, как детки сиротливые»)?

  Ответ:  

B11 Укажите термин, которым обозначается средство иносказательной выразительности: «А по двору метелица ковром шелковым стелется».

  Ответ:  

B12 Как называется стилистическая фигура, основанная на изменении прямого порядка слов в предложении («Кругом с тоской глубокою // Плывут в страну далекую // Седые облака»)?

B8 имажинизм 0B9 олицетворение 0B10 сравнение 0B11 метафора 0B12 инверсия

С3. Каково ведущее настроение стихотворения?С4. Какую тему, отраженную в данном стихотворении и в лирике С. Есенина,

можно считать одной из главных тем российской поэзии XIX века (на примере творчества нескольких поэтов)?Тест.Край любимый! Сердцу снятсяСкирды солнца в водах лонных.Я хотел бы затерятьсяВ зеленях твоих стозвонных.По меже, на переметке,Резеда и риза кашки.И вызванивают в четкиИвы – кроткие монашки.Курит облаком болото,Гарь в небесном коромысле.С тихой тайной для кого-тоЗатаил я в сердце мысли.Все встречаю, все приемлю,Рад и счастлив душу вынуть.Я пришел на эту землю,Чтоб скорей ее покинуть.

1914Сергей ЕсенинЧасть 2Прочтите текст и выполните задания B8 – B12; C3, C4.При выполнении заданий B8 – B12 укажите ответ в отведённомдля него поле.B8 К какому роду литературы относится это произведение?B9 Как называется изображение природы в художественномпроизведении?

B10 Как называется художественный прием, основанный на внутреннемсоотнесении разных предметов: скирды солнца, риза кашки?B11 Как называется образное определение предмета (с ним мывстречаемся, например, в строках: «Я хотел бы затеряться// В зеленяхтвоих стозвонных»)?B12 Выпишите из стихотворения обращение, которое задает всему текстуособую задушевную интонацию.При выполнении заданий C3 – C5 напишите развернутый ответ.C3 Как бы вы определили основное настроение этого стихотворения?C4 Какие еще стихотворения о человеке и природе вам известны и какони перекликаются со стихотворением C.Есенина?

Главное настроение этого стихотворения определяется чувствамилирического героя, которые выражены в тексте впрямую – это радость исчастье. Эти чувства возникают от того, что герой любит свой «край родимый»,живет одной жизнью в природой, ощущает себя ее частью, умеет наблюдать ипереживать. Однако в финале возникает и неясный оттенок грусти: в строчках«Я пришел на эту землю, чтоб скорей ее покинуть» как бы предсказывается истранничество героя, и разлука с родиной, и близкая смерть.Тема «Человек и природа» одна из магистральных для лирики,стихотворения на эту тему в изобилии представлены в программе. Ученикипри ответе могут опереться на творчество А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева,М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, А.А. Фета, А.А. Блока, Б.Л. Пастернака.Можно подобрать для сопоставления стихотворения, в которых чувствовыражено и названо, как и у Есенина, прямо – а можно по контрасту взятьтакие, в которых это выражение опосредованно.

ОтветЫ:B7.составная форма превосходнойстепени сравнения; формасоставной превосходной степенисравнения; составнаяпревосходная степеньсравнения; превосходная

степеньB8 к лирике; лирикаB9 пейзажB10 метафораB11 эпитетB12 край любимый; край любимый!

Тест.

Не бродить, не мять в кустах багряныхЛебеды и не искать следа.Со снопом волос твоих овсяныхОтоснилась ты мне навсегда.С алым соком ягоды на коже,Нежная, красивая, былаНа закат ты розовый похожаИ, как снег, лучиста и светла.Зерна глаз твоих осыпались, завяли,Имя тонкое растаяло, как звук.Но остался в складках смятой шалиЗапах меда от невинных рук.В тихий час, когда заря на крыше,Как котенок, моет лапкой рот,Говор кроткий о тебе я слышуВодяных поющих с ветром сот.Пусть порой мне шепчет синий вечер,Что была ты песня и мечта,Все ж, кто выдумал твой гибкий стан и плечи –К светлой тайне приложил уста.Не бродить, не мять в кустах багряныхЛебеды и не искать следа.Со снопом волос твоих овсяныхОтоснилась ты мне навсегда.<1916>Сергей Есенин

B8 К какому роду литературы относится это произведение?B9 Как называется изображение внешности человека в художественномпроизведении?B10 На каком художественном приеме построены образы сноп волос,зерна глаз?B11 Как называется прием сопоставления, соотнесения разных предметов(ты… как снег, лучиста и бела)?B12 Как называется композиция стихотворения, в котором последниестроки (или целая строфа) являются повторением первых строк

(первой строфы)?При выполнении заданий C3 – C5 напишите развернутый ответ.C3 Какую роль в описании возлюбленной поэта играют природныемотивы?C4 Какие еще стихотворения о любви, оставшейся в прошлом, вамизвестны и как они перекликаются со стихотворением C. Есенина?

В стихотворении Есенина мы встречаемся с особым видом портрета,совмещенного с пейзажем. В описании возлюбленной множество природных,пейзажных черт (стоит привести несколько примеров). Она как бы выходит изсамой природы и возвращается в нее, растворяясь, исчезая в ней. Это делаетощущение разлуки с любимой не тоскливым, не тяжелым, а умиротворенным –ведь ею дышит все пространство вокруг. Ее присутствие, физическизакончившееся (не случайно в стихотворении столкновение двух временныхпланов – прошлого, связанного с героиней, и настоящего/будущего – без нее),продолжается в жизни природы.Интересные сопоставления можно провести со стихотворениямиА.С. Пушкина (например, «Я вас любил», «К***», «На холмах Грузии лежитночная мгла») и М.Ю. Лермонтова («Я не унижусь пред тобою»). Болееподготовленные ученики могут привлечь для сопоставления стихотворенияА.А. Фета, Ф.И. Тютчева и А.А. Блока (например, «Осенняя воля» или «Одоблестях, о подвигах, о славе»).

Ответы.

B7 гиперболаB8 к лирике; лирикаB9 портретB10 метафора; наметафореB11 сравнениеB12 кольцевая; кольцеваякомпозиция; кольцо

Тест.Я покинул родимый дом,Голубую оставил Русь.В три звезды березняк над прудомТеплит матери старой грусть.Золотою лягушкой лунаРаспласталась на тихой воде.Словно яблонный цвет, сединаУ отца пролилась в бороде.Я не скоро, не скоро вернусь!Долго петь и звенеть пурге.Стережёт голубую РусьСтарый клён на одной ноге.И я знаю, есть радость в нёмТем, кто листьев целует дождь,Оттого, что тот старый клёнГоловой на меня похож.

Сергей Есенин, 1918

В8. Какие цвета прямо или косвенно названы в стихотворении?В9. Как называется дважды использованный во второй строфе художественный приём, основанный на явном, открытом уподоблении предметов и явлений?В10. Как называется приём внутреннего, скрытого сопоставления предметов и явлений, делающий картину образной, многомерной (листьев дождь, седина пролилась в бороде)?В11. Как называется использованное в стихотворении перенесение черт живого существа на неодушевлённые предметы (стережёт голубую Русь // старый клён на одной ноге)?В12. Назовите интонационно-синтаксическое средство, использованное в первой строке третьей строфы и позволяющее сделать выказывание эмоциональным.

С3. Какую роль в стихотворении Есенина играют образы деревьев? С4. В каких произведениях русской литературы поднимается тема прощания с родным домом и как они перекликаются со стихотворением Есенина?

Ответы и комментарии

B8 голубой, золотой, белый

B9 сравнение

B10 метафора

B11 олицетворение

B12 восклицание; риторическое восклицание

Задания В8–В12 направлены на выявление особенностей стихотворения Есенина, важных для характеристики его поэтического мира вообще. Здесь и особая цветовая гамма, и обилие сравнений, метафор, олицетворений, и эмоциональный синтаксис. 

Задания С1 и С2 позволят проанализировать стихотворение глубже. О любви Есенина к образам деревьев сказано много. Мир деревьев и мир человека близки, проникают друг в друга (березняк способен грустить, как мать лирического героя). Излюбленный приём Есенина — использование природных деталей при описании внешности человека: седина в бороде сравнивается с яблонным цветом. Клён в мире Есенина становится alter ego автора.

Прощание с родным домом — один из распространённых мотивов литературы и искусства вообще. Школьники могут вспомнить Татьяну Ларину, отъезжающую в Москву, Штольца, отправляющегося в Петербург, Ростовых, покидающих родное гнездо перед нашествием французов, героев «Вишнёвого сада». Среди лирических произведений, кроме стихотворений самого Есенина, в которых этот мотив встречается часто, ученики могут обратиться, например, к «Родине» Некрасова или «Лотовой жене» Ахматовой. 

Тест.

        Отговорила роща золотая

Березовым, веселым языком,И журавли, печально пролетая,Уж не жалеют больше ни о ком.

Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник —Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.О всех ушедших грезит конопляникС широким месяцем над голубым прудом.

Стою один среди равнины голой,А журавлей относит ветер в даль,Я полон дум о юности веселой,Но ничего в прошедшем мне не жаль.

Не жаль мне лет, растраченных напрасно,Не жаль души сиреневую цветь.В саду горит костер рябины красной,Но никого не может он согреть.

Не обгорят рябиновые кисти,От желтизны не пропадет трава,Как дерево роняет тихо листья,Так я роняю грустные слова.

И если время, ветром разметая,Сгребет их все в один ненужный ком...Скажите так... что роща золотаяОтговорила милым языком.

(С.А .Есенин)

А9. Творчество С.А. Есенина связано с таким поэтическим течением, как1) символизм 2) футуризм3) акмеизм4) имажинизм

А10. Какое из приведенных высказываний отнесено к поэзии С.А. Есенина?1)  «Еще чуть не юношей он заявил, что может быть «от мяса бешеный» и может быть 

безукоризненно нежный, не мужчина, а «облако в штанах». Таким и остался на всю жизнь». А.Михайлов. 

2) «Первое видение романтической любви – образ нездешней Возлюбленной. Любимая является поэту в неземном, таинственном озарении… Поэт называет ее (…) Лучезарной, Ясной, Светлой, Златокудрой, Недостижимой, Святой». В.Жирмунский

3) «Много раз отмечали исключительное его свойство отличать живую душу во всем вокруг; в березе, которая шепчет поэту слова о покинувшем возлюбленном, в цветах, с которыми поэт «выпил бы на ты», ветре, который может быть и «серебряным», и «косматым», – во всем, что дышит, движется, растет и селится на земле». М.Щеглов. 

4) «Велика земная любовь» – вот движущее начало… лирики (поэта). В одном из стихотворений любовь названа «пятым временем года». Из этого необычного, пятого времени увидены все остальные четыре, обычные… Мир открывается в дополнительной реальности: «ведь звезды были крупнее, ведь пахли иначе травы». Н.Скатов.

A11.Одной из главных особенностей есенинской поэзии является1) подчеркнутая публицистичность2) классицистическая строгость3) песенный лиризм4) обличительный пафос 

A12.Кто из художников «нового времени» являлся главным политическим и поэтическим оппонентом С.А. Есенина?1) А.А. Блок 2) Н.С. Гумилев3) Б.Л. Пастернак4) В.В. Маяковский

А13.Стихотворение С.А. Есенина «Отговорила роща золотая…» по своей тематике близко такому произведению автора, как 1) «Гой ты, Русь моя родная…»2) «Шаганэ ты моя, Шаганэ…»3) «Не жалею, не зову не плачу…»4 «Песнь о собаке»

A14.К какому жанру может быть отнесено стихотворение «Отговорила роща золотая…»?

1) оде2) элегии 3) балладе4) посланию

B7      Назовите тип композиции, характеризующийся финальным возвращением к исходной мысли, образу («отговорила роща золотая» – «роща золотая отговорила милым языком»).

B8.Как называется прием «очеловечивания», одушевления образов неживой природы, к которому прибегает Есенин в своем стихотворении («отговорила роща», «грезит конопляник»)?

B9.Укажите средство художественной выразительности, основанное на переносе свойств одних предметов или явлений на другие («души сиреневая цветь», «костер рябины красной»).

B10.К какому приему, усиливающему эмоциональность лирического высказывания, прибегает поэт в начале двух первых строк 4 строфы стихотворения?Как называется фонетический прием, основанный на повторе гласных звуков и придающий стиху особую музыкальность («отговорила роща золотая»)?B11.Определите размер, которым написано стихотворение С.А.Есенина «Отговорила роща золотая…».

C2.Что указывает на принадлежность есенинского стихотворения к философской лирике и в каких произведениях русских поэтов звучат схожие мотивы?

Тест.

Спит ковыль. Равнина дорогая,И свинцовой свежести полынь.Никакая родина другаяНе вольёт мне в грудь мою теплынь.

Знать, у всех у нас такая участь,И, пожалуй, всякого спроси -Радуясь, свирепствуя и мучась,Хорошо живётся на Руси.

Свет луны, таинственный и длинный,Плачут вербы, шепчут тополя.Но никто под окрик журавлиныйНе разлюбит отчие поля.

И теперь, когда вот новым светомИ моей коснулась жизнь судьбы,Всё равно остался я поэтомЗолотой бревенчатой избы.По ночам, прижавшись к изголовью,Вижу я, как сильного врага,Как чужая юность брызжет новьюНа мои поляны и луга.

Но и всё же, новью той теснимый,Я могу прочувственно пропеть:Дайте мне на родине любимой,Всё любя, спокойно умереть!

(С.А. Есенин, 1925 г.)

A6.Какому традиционному жанру классической поэзии близко стихотворение С.А. Есенина «Спит ковыль. Равнина дорогая…»?

1) оде2) элегии3) балладе4) сонету

A7

Ведущей в стихотворении является тема

1) любви и дружбы

2) родины и природы

3) города и деревни

4) народа и власти

А8. Как называется использованный Есениным приём, основанный на резком противопоставлении предметов и явлений (мир патриархальной Руси и мир современной поэту действительности)?

1) антитеза

2) параллелизм 

3) повтор

4) сравнение

А9.В какой строфе стихотворения противоречивая гамма настроений лирического героя предстаёт как обобщённая характеристика русской души?

1) в первой 

2) во второй

3) в четвёртой

4) в пятой

А10. Лирический герой стихотворения

1) иронизирует над вечными законами жизни

2) философски осмысливает противоречия действительности 

3) яростно сопротивляется новым веяниям времени 

4) отказывается от прежних убеждений и верований

В строке «Плачут вербы, шепчут тополя» использован приём, предполагающий одушевление и очеловечивание явлений природы. Назовите этот приём. 

B5

B6

Выпишите слово, повтор которого в 5-ой и 6-ой строфах объясняет истоки душевной драмы лирического героя. 

Укажите название средства иносказательной выразительности, которым воспользовался поэт для создания лирического пейзажа в 1-ой строфе стихотворения: «свинцовой свежести полынь».

Определите размер, которым написано стихотворение.

Что отличает образ «есенинской Руси» и кто из русских поэтов ХХ века близок Есенину в воплощении темы Родины? 

Ключи верных ответов на вопросы заданий А1 – А15

А6 - 2

А7 - 2

А8-1

А9-2

А10-2

Ключи верных ответов на вопросы заданий В1 – В12

№ задания Ответ

В1 пейзаж

В2 сравнение

В3 эпитет

В4 реализм

В5 олицетворение

В6 новь/ новью

В7 метафора

В8 хорей

B7

B8

C2

Тест.

Спит ковыль. Равнина дорогая,И свинцовой свежести полынь.Никакая родина другаяНе вольёт мне в грудь мою теплынь.

Знать, у всех у нас такая участь,И, пожалуй, всякого спроси -Радуясь, свирепствуя и мучась,Хорошо живётся на Руси.

Свет луны, таинственный и длинный,Плачут вербы, шепчут тополя.Но никто под окрик журавлиныйНе разлюбит отчие поля.

И теперь, когда вот новым светомИ моей коснулась жизнь судьбы,Всё равно остался я поэтомЗолотой бревенчатой избы.По ночам, прижавшись к изголовью,Вижу я, как сильного врага,Как чужая юность брызжет новьюНа мои поляны и луга.

Но и всё же, новью той теснимый,Я могу прочувственно пропеть:Дайте мне на родине любимой,Всё любя, спокойно умереть!

(С.А. Есенин, 1925 г.)

B8 Определите художественный прием в выделенной строке.По-осеннему кычет соваНад раздольем дорожной рани.Облетает моя голова,Куст волос золотистый вянет.

Ответ:  

B9 Назовите художественный прием в выделенных сочетаниях.Схимник-ветер шагом осторожнымМнет листву по выступам дорожнымИ целует на рябиновом кустуЯзвы красные незримому Христу.

Ответ:  

В10

Укажите название приема, к которому прибегает С.А. Есенин в создании образа:Дымом половодье зализало ил, Желтые поводья месяц уронил.

Ответ:  

B11

Назовите стихотворение С.А. Есенина, которое является его своеобразным завещанием и было написано накануне самоубийства поэта в гостинице "Англетер".

Ответ:  

B12

Укажите, какая поэма С. Есенина является автобиографической.

Тест.

Я иду долиной. На затылке кепи,В лайковой перчатке смуглая рука.Далеко сияют розовые степи,Широко синеет тихая река.Я – беспечный парень. Ничего не надо.Только б слушать песни – сердцем подпевать,Только бы струилась легкая прохлада,Только б не сгибалась молодая стать.Выйду за дорогу, выйду под откосы, –Сколько там нарядных мужиков и баб!Что-то шепчут грабли, что-то свищут косы.«Эй, поэт, послушай, слаб ты иль не слаб?На земле милее. Полно плавать в небо.Как ты любишь долы, так бы труд любил.Ты ли деревенским, ты ль крестьянским не был?Размахнись косою, покажи свой пыл».Ах, перо не грабли, ах, коса не ручка –Но косой выводят строчки хоть куда.Под весенним солнцем, под весенней тучкойИх читают люди всякие года.К черту я снимаю свой костюм английский.Что же, дайте косу, я вам покажу –Я ли вам не свойский, я ли вам не близкий,Памятью деревни я ль не дорожу?Нипочем мне ямы, нипочем мне кочки.Хорошо косою в утренний туманВыводить по долам травяные строчки,Чтобы их читали лошадь и баран.

В этих строчках – песня, в этих строчках – слово.Потому и рад я в думах ни о ком,Что читать их может каждая корова,Отдавая плату теплым молоком.(С.А. Есенин, 1925 г.)

Б8. Стихотворение состоит из двух сопоставленных частей, воссоздающихдве ипостаси лирического «я»: беспечный поэт и крестьянский сын. Какназывается построение произведения, основанное на расположении ивзаимосвязи его частей в соответствии с содержанием и замысломавтора?Б9. Какая стилистическая фигура, связанная с повторением слов в началестихотворных строк, использована поэтом во второй строфе?Б10. Назовите эпитет, употребленный автором в следующих стихах:«Выводить по долам травяные строчки,Чтобы их читали лошадь и баран».Б11. В стихотворении автор наделяет домашних животных человеческимисвойствами («чтобы их читали лошадь и баран», «читать их может каждаякорова, / Отдавая плату теплым молоком»). Как называется такой видтропа?Б12. Укажите размер, которым написано стихотворение С.А. Есенина «Я идудолиной. На затылке кепи…» (без указания количества стоп).С3.В чем своеобразие воплощения в стихотворении вечной темыпоэтического труда?С4. Кому из русских писателей и поэтов С.А. Есенин близок тем, что ондорожит «памятью деревни»? (Приведите 2–3 примера и сопоставьтеавторские решения темы.)

Тест.

Я покинул родимый дом,Голубую оставил Русь.В три звезды березняк над прудомТеплит матери старой грусть.Золотою лягушкой лунаРаспласталась на тихой воде.Словно яблонный цвет, сединаУ отца пролилась в бороде.Я не скоро, не скоро вернусь!Долго петь и звенеть пурге.Стережёт голубую РусьСтарый клён на одной ноге.И я знаю, есть радость в нёмТем, кто листьев целует дождь,Оттого, что тот старый клёнГоловой на меня похож.

Сергей Есенин, 1918

В8. Какие цвета прямо или косвенно названы в стихотворении?В9. Как называется дважды использованный во второй строфе художественный приём, основанный на явном, открытом уподоблении предметов и явлений?В10. Как называется приём внутреннего, скрытого сопоставления предметов и явлений, делающий картину образной, многомерной (листьев дождь, седина пролилась в бороде)?В11. Как называется использованное в стихотворении перенесение черт живого существа на неодушевлённые предметы (стережёт голубую Русь // старый клён на одной ноге)?В12. Назовите интонационно-синтаксическое средство, использованное в первой строке третьей строфы и позволяющее сделать выказывание эмоциональным.

С3. Какую роль в стихотворении Есенина играют образы деревьев? С4. В каких произведениях русской литературы поднимается тема прощания с родным домом и как они перекликаются со стихотворением Есенина?

Ответы и комментарии

B8 голубой, золотой, белый

B9 сравнение

B10 метафора

B11 олицетворение

B12восклицание; риторическое восклицание

Задания В8–В12 направлены на выявление особенностей стихотворения Есенина, важных для характеристики его поэтического мира вообще. Здесь и особая цветовая гамма, и обилие сравнений, метафор, олицетворений, и эмоциональный синтаксис.

Задания С1 и С2 позволят проанализировать стихотворение глубже. Мир деревьев и мир человека близки, проникают друг в друга (березняк способен грустить, как мать лирического героя). Излюбленный приём Есенина — использование природных деталей при описании внешности человека: седина в бороде сравнивается с яблонным цветом. Клён в мире Есенина становится alter ego автора.

Прощание с родным домом — один из распространённых мотивов литературы и искусства вообще. Школьники могут вспомнить Татьяну Ларину, отъезжающую в Москву, Штольца, отправляющегося в Петербург, Ростовых, покидающих родное гнездо перед нашествием французов, героев «Вишнёвого сада». Среди лирических произведений, кроме стихотворений самого Есенина, в которых этот мотив встречается часто, ученики могут обратиться, например, к «Родине» Некрасова или «Лотовой жене» Ахматовой.

Тест.

ПИСЬМО МАТЕРИ Ты жива еще, моя старушка? Жив и я. Привет тебе, привет! Пусть струится над твоей избушкой Тот вечерний несказанный свет. Пишут мне, что ты, тая тревогу, Загрустила шибко обо мне, Что ты часто ходишь на дорогу В старомодном ветхом шушуне. И тебе в вечернем синем мраке Часто видится одно и то ж: Будто кто-то мне в кабацкой драке Саданул под сердце финский нож. Ничего, родная! Успокойся. Это только тягостная бредь. Не такой уж горький я пропойца, Чтоб, тебя не видя, умереть. 

Я по-прежнему такой же нежный И мечтаю только лишь о том, Чтоб скорее от тоски мятежной Воротиться в низенький наш дом. Я вернусь, когда раскинет ветви По-весеннему наш белый сад. Только ты меня уж на рассвете Не буди, как восемь лет назад. Не буди того, что отмечталось, Не волнуй того, что не сбылось, – Слишком раннюю утрату и усталость Испытать мне в жизни привелось. И молиться не учи. Не надо! К старому возврата больше нет. Ты одна мне помощь и отрада, Ты одна мне несказанный свет. Так забудь же про свою тревогу, Не грусти так шибко обо мне. Не ходи так часто на дорогу В старомодном ветхом шушуне.

Ответ необходимо дать в виде слова или словосочетания

В1 Искренний, доверительный тон обращения лирического героя к матери подчеркивается использованием слов, выходящих за пределы литературной нормы («саданул», «шибко», «воротился»). Как называются такие слова?

В2 Как называется средство художественной выразительности, заключающееся в нарушении прямого порядка слов в предложении («Слишком раннюю утрату и усталость// Испытать мне в жизни привелось»)?

В3 Какое художественное средство, являющее собой повтор начальных частей строк, использовано для усиления эмоциональной выразительности стихотворения:

Не буди, как восемь лет назад. Не буди того, что отмечталось… Не грусти так шибко обо мне. Не ходи так часто на дорогу… ? В4 Какой вид тропа, основанный на переносе свойств одного явления на другое по их

сходству, использует автор в строке стихотворения: «Ты одна мне несказанный свет»? В5 Как называется художественно значимая подробность, играющая важную роль в

воплощении авторского замысла («в старомодном ветхом шушуне»)?

Дайте связный ответ на вопрос в объеме 5 –10 предложений.С1 В каких образах стихотворения «Письмо матери» воплощено представление

лирического героя о «малой родине»? С2 Какие стихотворения русских поэтов обращены к близкому человеку и какие мотивы

сближают их со стихотворением «Письмо матери»?Ответы:

5. . . « » ( , , )С Стихотворение С А Есенина Письмо матери восприятие истолкование оценкаПроникновение в мастерскую любого поэта лучше всего начинать с

воспоминания о его жизненном пути. Детство С. А. Есенина прошло среди крестьян, он видит поэзию деревенской жизни, красоту людей труда. Молодой поэт вырос среди раздолья среднерусской природы, и она научила его «любить на этом свете все, что душу облекает в плоть». Большое влияние на творчество С. А. Есенина оказала песенная лирика. Поэтому многие стихотворения написаны им в песенном жанре. Мать поэта была замечательной песенницей. От нее поэт с ранних лет слышал русские народные песни, сказания, поговорки, загадки. Образ матери проходит через все творчество поэта. Ему было всего лишь девятнадцать лет, когда он с поразительной откровенностью передал грусть материнского ожидания в стихотворении «Русь». Много волнений приносит сын матери, но материнское сердце все ему прощает. «О моя терпеливая мать!» — вырывается у С. А. Есенина. Тоскуя по дому, по родным местам, он писал о «милой, доброй, старой, нежной матери»:

Смотрит, а очи слезятся, слезятся,Тихо, безмолвно, как будто без мук.Хочет за чайную чашку взяться —Чайная чашка скользит из рук.Верность и постоянство он воспел в светлом образе матери. В конце

своей трагически оборвавшейся жизни С. А. Есенин пишет стихотворение «Письмо матери ». Здесь с поразительной силой переданы сыновние чувства.

Ты одна мне помощь и отрада,Ты одна мне несказанный свет.В тяжелые минуты горестных раздумий сердце поэта тянулось к

родительскому очагу, к отчему дому. Много раз в русской поэзии звучало обращение к матери, но у С. А. Есенина это получилось особенно трогательно. Его строки признания в любви к «милой,

родной старушке» наполнены пронзительной сердечностью, изливающейся нежностью:

Ты жива еще, моя старушка?Жив и я. Привет тебе, привет!Пусть струится над твоей избушкойТот вечерний несказанный свет.Поэт словно возрождает пушкинскую традицию поэтических

посланий. С такой же простотой и ясностью С. А. Есенин обращается с письмом-стихотворением к матери, как и А. С. Пушкин в своем послании «Няне». Эти два произведения близки по своей заду-шевности, лиричности.

Подруга дней моих суровых,Голубка дряхлая моя.Одна в глуши лесов сосновыхДавно, давно ты ждешь меня.«Письмо   матери»   наполнено   доброжелательностью, сыновним

чувством вины за долгое молчание,признанием того, как много причинено беспокойства родному

человеку. Поэт обращается к ней с любовью, используя при этом самые теплые, самые нежные слова. Язык стихотворения очень близок к народному, здесь встречаются такие слова из разговорной речи, как «старушка», «избушка», «старомодный ветхий шушун», «шибко». Эти выражения придают фольклорную окраску всему стихотворению и даже образу матери. Она представляется читателю доброй, сердечной старушкой из старой сказки. Народная лексика, используемая поэтом, ярко передает картину происходящего. Мы как бы сами видим ветхую избушку, в которой мать ждет возвращения сына, чувствуем ее внутреннее взволнованное состояние. С. А. Есенин проявляет любовь к своей матери, пытается заверить ее, что у него все нормально, что он «не такой уж горький... пропойца... чтоб... умереть», не увидев родную мать. В стихотворении также чувствуется тревога поэта за мать. Поэт осознает, что она наслышана о его загубленной жизни, о его постоянных «кабацких драках», о частых запоях. Он знает, что тем самым причиняет ей боль, сеет в ее душе нерадостные предчувствия, которые мучают ее и поэтому она так «часто ходит на дорогу». Образ дороги не случайно появляется в стихотворении, она символизирует жизненный путь поэта, на котором время от времени появляется его мать, желающая сыну добра и счастья. Поэт просит ее не волноваться, не тревожиться:

Не ходи так часто на дорогуВ старомодном ветхом шушуне.

В стихотворении появляется любимый эпитет С. А. Есенина — «синий». Без этого цвета трудно даже и представить его творчество. Это и цвет пасмурного неба, и расписных деревенских ставен, и родниковой воды, и лесных цветов.

В «Письме матери» поэт желает успокоить своего родного человека. Он пытается оправдаться перед ней, не дать ей поверить сплетням:

Ничего, родная. Успокойся.Это только тягостная бредь.Очень романтично и возвышенно он пишет строчки, в которых

отражено его горячее желание вернуться домой:Я по-прежнему такой же нежныйИ мечтаю только лишь о том,Чтоб скорее от тоски мятежной,Воротиться в низенький наш дом.Образ белого сада напоминает нам о яркой поре весны, веселой,

беззаботной юности поэта.Я вернусь, когда раскинет ветвиПо-весеннему наш белый сад.Только ты меня уж на рассветеНе буди, как восемь лет назад.Стихотворение написано пятистопным хореем, что в совокупности с

перекрестной рифмой создает особый ритм всему произведению, который несет в себе душевное состояние лирического героя. А кольцевая композиция придает завершенность этому поэтическому творению.

Лирика С. А. Есенина искренняя и откровенная, в ней чувствуется биение беспокойного и нежного сердца автора. Недаром его поэзия была и остается понятой и близкой многим русским людям. Она всегда звучит современно, в ней чувствуется человеческое добро и тепло, а они необходимы людям всех времен и поколений.

Я последний поэт деревни…»

МариенгофуЯ последний поэт деревни,Скромен в песнях дощатый мост.За прощальной стою обеднейКадящих листвой берез.Догорит золотистым пламенемИз телесного воска свеча,И луны часы деревянные

Прохрипят мой двенадцатый час.На тропу голубого поляСкоро выйдет железный гость.Злак овсяный, зарею пролитый,Соберет его черная горсть.Не живые, чужие ладони,Этим песням при вас не жить!Только будут колосья-кониО хозяине старом тужить.Будет ветер сосать их ржанье,Панихидный справляя пляс.Скоро, скоро часы деревянныеПрохрипят мой двенадцатый час!

<1920>.

«Я последний поэт деревни...» – это стихотворение-реквием, стихотворение-прощание. Поэт чувствует, что вековая гармония природы, природного космоса и человека уходит. Приближается чуждый древнему «деревянному» миру «железный гость» и, наверное, новые певцы нового времени. Они не будут больше воспевать дощатые мостики, зеленые березки и все то, что дорого сердцу поэта в его родном краю, в храме природы. Именно в этом природном храме, где можно совершать богослужение в любой час, и заказывает панихиду по всему, что ему дорого, лирический герой. Ключевые слова в этом стихотворении – «дощатый мост», «луны часы деревянные». В уходящем мире все было от природы, от древа (а не от железа): весь уклад жизни, вся уходящая крестьянская соприродная культура. Но «скромен в песнях дощатый мост», не по нему пойдут в будущее современные поэту люди. Они, как это ни горько сознавать автору стихотворения, пойдут иной дорогой, иным «мостом».

Поэт знает, что в новом мире ему не жить и не петь. Для него наступает последний час. Да и для «часов» тоже наступают последние сроки, они именно «прохрипят» двенадцатый час, для них это мучительно тяжело.

Второе четверостишие открывается глаголом «догорит»: «Догорит золотистым пламенем // Из телесного воска свеча...» «Догорит» находится в начале строки и поэтому звучит особенно весомо, особенно безысходно. Свеча догорит обязательно, а сама она из «телесного воска», то есть из судеб миллионов людей, сломленных, отвергнутых новым миром. Среди этих людей и сам поэт.

В третьем четверостишии говорится о причине гибели древнего («деревянного») мира – о «железном госте», который выйдет «на тропу голубого поля» России с ее необъятными просторами.

«Железный гость» несет тройной смысл. Это, очевидно, и трактор, комбайн, любая другая техника. Это и противостоящий деревне город, где производится эта техника. Это, конечно, и новый уклад жизни, новый мир, и новый, механический, а не природный, человек. Но, по Есенину, на голубом поле России он не хозяин и не работник, а всего лишь «гость», чуждый природе, рожденный не природным миром. Его не могут поэтому принять как родного.

И, конечно, у этого «железного гостя» «черная горсть», «не живые, чужие ладони». При нем природа осиротеет. И только будет разгуливать буйный разбойник, бродяга- ветер, «панихидный справляя пляс». Это кощунственная пляска на дорогих автору могилах.

Не только поэт скорбит о прошлом. Природа тоже находится в таком же смятении, ощущая одиночество, отчаяние. Выражение чувств человека через природу – одна из самых характерных особенностей поэзии Есенина.

И как приговор звучат последние строки стихотворения: «Скоро, скоро часы деревянные // Прохрипят мой двенадцатый час!»

. . Тема любви в лирике С А ЕсенинаТворчество С. А. Есенина неразрывно связано с темой любви, оно

как бы и не существует без этого высокого чувства. Душа поэта не может не любить, не восхищаться, не пылать страстью. Она дышит любовью, живет ею, что и находит свое отражение в лирике.

Первая любовь поэта рождается на его родине, в «стране березового ситца». Стихотворения, относящиеся к этому периоду (начало десятых годов XX века), схожи по своему настроению с народными песнями, полны деревенской мелодичности и напевности. В них отчетливо слышны фольклорные мотивы («Подражанье песне», 1910г.). С ранних лет в душу С. А. Есенина запали народные сказания, поговорки, загадки. Поэтому первые его стихи отличаются полнотой красок, звуков, запахов. В его стихах — мягкая зелень полей, алый свет зари, белый дым черемухи, голубой песок неба.

Любовная лирика занимает значительное место в поэзии С. А. Есенина. В его стихотворениях нашли свое отражение разнообразные переживания поэта — радость встреч с любимой, тоска в разлуке, грусть, отчаяние. Но тема любви в его стихах тесно переплетается с главной есенинской темой — темой любви к Родине. Любовь к женщине раскрывается у него через любовь к родной земле. Он с поразительной способностью одушевляет природу отчего края:

Зеленая прическа,Девическая грудь.О, тонкая березка,Что загляделась в пруд?Березка — его любимый образ, становится березкой-девушкой с

зеленым подолом, с которым играет ветер; клен на одной ноге; горящая своими плодами рябина; осины, смотрящие в розовую воду; рожь с лебединой шеей и множество других удивительных метафор и образов создают в творчестве С. А. Есенина свой особый мир — мир живой и одухотворенной природы, в котором жил он сам.

Поэзия любви, сливаясь воедино с поэзией природы, черпает из нее целомудренность весеннего цветения, чувственность летнего зноя.

Возлюбленная поэта — это воплощение красоты окружающего мира, красоты родного деревенского пейзажа. Она предстает перед нами «со снопом волос... овсяных», «с алым соком ягоды на коже», а ее «гибкий стан и плечи» придумала сама природа. Так С А. Есенин описывает свою любимую в стихотворении «Не ходить, не мять в кустах багряных...», написанном в 1916 году.

В стихотворении «Зеленая прячется...» девушка предстает перед нами в любимом образе поэта — в образе тонкой березки, что «загляделась в пруд». Сама березка нам рассказывает, как «ночью звездной» «за голые колени... обнимал» ее пастух и «слезы лил», прощаясь с ней «до новых журавлей ».

В начале двадцатых годов происходит резкая смена настроения поэта в стихотворениях о любви. Есенин, став свидетелем событий революции, видя изменения, происходящие в стране, глубоко почувствовал внутреннее настроение народа. Оно отразилось в цик-ле стихотворений «Москва кабацкая», где деревенский песенный лиризм заменяется отчетливым резким ритмом. Поэт, переживая вместе с народом тяжелые перемены в России, не может определить своего места в жизни, глубоко страдает от сознания душевной раздвоенности. Он ждал от революции осуществления мечты о «мужицком рае», вольной, сытой, счастливой жизни на земле. Но на самом деле произошло разорение деревенской «голубой Руси». С. А. Есенин почувствовал, что происходит разрушение гармонии с природой. В одном из своих писем этого времени он писал: «Трогает меня... только грусть за уходящее милое, родное звериное и незыблемая сила мертвого, механического... Мне грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал». Это тяжелое настроение выражается и в любовной лирике. Здесь мы уже не встретим слов о возвышенной любви, нет того любования природой, что всегда присутствовало в ранних стихах. Поэт «без возврата» покидает «родные поля». «Да! Теперь решено. Без возврата...», — пишет он в 1922 году. Чувства попраны, на первый план выходят сиюминутные влечения: «Когда... светит месяц... черт знает как», он идет «переулком в знакомый кабак». Нет красоты розового заката, есть только «шум и гам в этом логове жутком».

Отношение к женщине резко изменяется: она уже не стройная березка-девушка, а «паршивая» проститутка, которую «излюбили», и «замызгали». Она грязна, глупа, а вместо любви вызывает только ненависть. Такое настроение поэта выражается в стихотворении «Сыпь, гармоника. Скука... Скука...», написанном в 1923 году. Однако подобные образы являются демонстративным выражением подавленного состояния внутреннего мира поэта. Порочная «кабац-кая » любовь — это отчаянный поэтический крик о губительной страсти кабаков. И все же через тягостный душевный настрой

поэтических произведений пробивается присущий С. А. Есенину лиризм, вырывается на страницы стихотворений задушевность, которые еще больше подчеркивают глубокую трагичность состояния души поэта: Дорогая, я плачу, Прости... прости...

В 1923 году поэт возвращается из большого зарубежного путешествия, которое сыграло значительную роль в его творчестве. Он разочаровывается в буржуазно-демократических началах западного мира, разочаровывается и в прошлых идеалах. С. А. Есенин убеждается, «до чего прекрасна и богата Россия. Кажется, нет еще такой страны и быть не может». Он не пишет стихотворений о заграничных впечатлениях, ничто не вдохновляет его на творчество вдали от родной земли. В его лирике звучит мотив грусти, сожаление об ушедшей молодости, о прожитых впустую годах, растраченных силах и времени в кабаках среди бродяг и проституток. Теперь поэт снова «запел про любовь»,   зарекаясь  скандалить.   В  стихотворении «Заметался пожар голубой...» он пишет: Разонравилось пить и плясать И терять свою жизнь без оглядки. Лирический герой снова окутан «голубым пожаром», его разжигает «поступь нежная, легкий стан» и, конечно же, волосы «цветом в осень». Любовь, как спасительная сила, приводит поэта к возрождению, к желанию жить и творить. В стихотворении «Дорогая, сядем рядом...» он пишет:

Это золото осеннее,Эта прядь волос белесых –Все явилось, как спасеньеБеспокойного повесы.В   стихотворении «Сукин  сын», написанном в 1924 году, С. А.

Есенин вспоминает забытую «девушку в белом», и душа его снова оживает: Снова выплыла боль души. С этой болью я будто моложе... В памяти возрождаются мысли о светлой, чистой деревенской юности. Но разгульная кабацкая жизнь уже успела наложить свой отпечаток на судьбу поэта и вернуть «песню былую» уже невозможно: Да, мне нравилась девушка в белом, Но теперь я люблю в голубом. В этот же период Есенин создает цикл стихотворений «Персидские мотивы», наиболее известным из которых является «Шаганэ ты моя, Шаганэ!». В нем говорится о том, как, находясь вдали от родины, поэт хочет рассказать любимой женщине о несравненной красоте рязанских раздолий, наполнивших его жизнь яркими, незабываемыми впечатлениями:

... Я готов рассказать тебе поле,Про волнистую рожь при луне...Как бы ни был красив Шираз,

Он не лучше рязанских раздолий...Как и весь цикл стихов, оно наполнено романтическим настроением

и светлой грустью:Там на севере, девушка тоже,Может, думает обо мне...«Видно, так заведено навеки...» — в этом стихотворении,

написанном в 1925 году, изливается грусть несбывшихся надежд на счастье «к тридцати годам». Лирический герой был готов гореть «розовым огнем», «сгорая» вместе с любимой. И хотя она сердце «со смехом» другому отдала, но, тем не менее, эта любовь, безответная и трагичная, «глупого поэта привела... к чувственным стихам». Будучи отвергнутым, лирический герой остается верен прежнему чувству. Он находит снова верного посланника — это «милый Джим»:

Она придет, даю тебе поруку.И без меня, в ее уставясь взгляд,Ты за меня лизни ей нежно рукуЗа все, в чем был и не был виноват.Стихи С. А. Есенина продолжают нас волновать своим драматизмом

лирических переживаний спустя много лет со времени их написания. Это связано с тем, что есенинский лиризм, трагичный и возвышено-романтический, вызывает в читателе чувства, которые близки и понятны каждому.«Анна Снегина» (1925 г)

Поэма Сергея Александровича Есенина «Анна Снегина» — произведение во многом итоговое, в котором личная судьба поэта соотнесена с судьбой народной. Поэма тесно связана с лирикой Есенина, вобрала в себя многие ее мотивы и образы.

Центральным, организующим началом поэмы является речь самого Есенина, Голос автора, личность автора, его отношение к миру пронизывает все произведение. Примечательно, что автор не навязывает своих взглядов, своего отношения к миру другим героям, он только объединяет их в поэме.

Поэт определил свое произведение как лиро-эпическое. Главная его тема — личная. Поэтому все эпические события раскрываются через судьбу, чувства поэта и главной героини.

Само название поэмы говорит о том, что все основное сосредоточено в Анне Снегиной и в тех отношениях, которые связывают с ней поэта. Не раз уже отмечалось, что имя героини звучит как-то особенно поэтично и многозначно. Снегина — символ чистоты белого снега — перекликается с весенним цветением белой, как снег, черемухи, а значит, и символ утраченной навсегда юности.

Немало встречается и знакомых по есенинской лирике образов: «девушка в белом», «тонкая береза», «снежная» черемуха. Но все знакомое соединено в образе главной героини.

То, что Анна Снегина оказалась вдали от родины, — это печальная закономерность многих русских людей того времени. И заслуга Есенина в том, что он первым показал это. Разлука с Анной в лирическом контексте поэмы — это разлука поэта с юностью, разлука с самым чистым и святым, что бывает у человека на заре жизни. Но все человечески прекрасное, светлое и святое живет в герое, остается с ним навсегда как память, как «живая жизнь».

В поэме тесно связаны тема родины и тема времени. И хронологическом смысле основа поэмы такова: основная часть (четыре главы) — это рязанская земля 1917 года; в питой главе — набросок судьбы одного из уголков большой деревенской Руси от революции до первых мирных лет (действие в поэме кончается 1923 годом). Естественно, что за судьбой одного из уголков русской земли угадывается судьба страны и народа. Автор отобрал те факты, которые относятся ко времени крупнейших исторических событий в стране: первой мировой войны, Февральской революции, Октябрьской революции и классовой борьбы в деревне. Но для нас особенно важным является не само изображение эпических событий, а отношение к ним поэта.

Есенин не идеализирует русское крестьянство, он видит его неоднородность, видит в нем и мельника со старухой, и возницу из начала поэмы, и Прона, и Лабутю, и мужика, сжимающего от прибыли руки... Своеобразную основу жизни поэт видит в трудовом крестьянстве, судьба которого является эпической основой поэмы. Судьба эта печальна, как явствует из слов старухи-мельничихи:

У нас здесь теперь неспокойно.Испариной все зацвело.Сплошные мужицкие войны —Дерутся селом на село.Символичны эти мужицкие войны, являющиеся прообразом большой

братоубийственной войны, от которой, по словам мельничихи, едва не «пропала Расея...» Осуждение войны — империалистической и братоубийственной — одна из главных тем. Война осуждается всем ходом поэмы, разными ее персонажами — мельником и его старухой, возницей, двумя главными трагедиями жизни Анны Снегиной (гибель мужа, эмиграция). Отказ от кровавой бойни — выстраданное убеждение автора и исторически точная поэтическая оценка событий:

Война мне всю душу изъела.

За чей-то чужой интересСтрелял я в мне близкое телоИ грудью на брата лез.Я понял, что я — игрушка,В тылу же купцы да знать...И лишь в финале поэмы звучит светлый аккорд — воспоминание о

самом прекрасном и навсегда-навсегда ушедшем. Мы убеждаемся в том, что все лучшее, что осталось позади героя, живет в его душе:

Иду я разросшимся садом,Лицо задевает сирень.Так мил моим вспыхнувшим взглядамПогордившийся плетень.Когда-то у той вон калиткиМне было шестнадцать лет, И девушка в белой накидкеСказала мне ласково:«Нет!» Далекие, милые были!Тот образ во мне не угас.Мы все в эти годы любили,Но, значит,Любили и нас.Эпилог был очень важен для Есенина — поэта и человека: ведь все

это помогало ему жить. Эпилог означает и то, что прошлое и настоящее для героя взаимосвязаны, он как бы соединяет времена, подчеркивая их неотделимость от судеб родной земли.

Широта исторического пространства поэмы, ее открытость жизненным впечатлениям, лучшим движениям души человека характеризует последнюю и главную поэму «поэтического сердца России» Сергея Есенина.Сюжет, герои, проблематика поэмы С. Есенина «Анна Снегина»Категория: Сочинения

Есенин Сергей Александрович — великий русский поэт. Он утверждал, что чувство родины — основное в его творчестве. Это чувство Есенин пронес через всю свою короткую, но удивительно яркую и насыщенную жизнь. Чувством родины проникнуты практически все стихотворения, а также поэмы Есенина.

Поэма «Анна Снегина» в известной мере подытожила творческий путь поэта. Есенин считал, что она лучшее из всего, что он написал.

Поэму отличает поразительное слияние эпического и лирического начал. Ее лирический герой дан в развитии.. Ему свойственна задумчивость, отзывчивость.

Исторические события, изображаемые в поэме, социально насыщенны и значительны. Автор передает свой взгляд на них.

Герой поэмы едет навестить радовские предместья, а возница рассказывает ему по пути о жизни в селе.

В первой строфе нарисована картина благополучного, крепкого села Радова, в котором «дворов, почитай, два ста». Радовские места « богаты лесом и водью, есть пастбища, есть поля». Крестьянские дворы там крыты железом. Хорошо живется в Радове.

Контрастно на фоне Радова выглядит соседняя деревня Криуши. Там житье плохое, одна соха на всех да пара «заезженных кляч». Нищета и обездоленность заставляют криушан воровать из соседского леса дрова. Драматические события разворачиваются, когда радовцы застают их на месте преступления. Братоубийственная схватка заканчивается смертью старшины, а десять мужиков отправляются на каторгу в Сибирь. Суровым возмездием оборачивается радовцам эта драка:

С тех пор и у нас неуряды.Скатилась со счастья вожжа.Почти что три года крядуУ нас то падеж, то пожар.Полно душевной усталости повествование героя о годах войны. Она

ему «всю душу изъела». Смысл войны герою не понятен, он не видит своего интереса в ней. Насилие над «братом» вызывает у нег отвращение. Герой решает свернуть с этого пути и посвятить себя поэзии.

В поэме возникает образ Керенского, под чьим началом также не желает воевать герой. Таких, как Керенский, он считает прохвостами и дармоедами и предпочитает не служить им, а «быть первым в стране дезертиром».

В образе возницы, доставившего героя в Радово, поэт рисует характер яркий, самобытный. Он хитер, ухватист, своего не упустит.

Теплые чувства вызывает в герое встреча с родными местами, где он не был уже почти четыре года и куда явился на год. Дурманящий запах сеновала, прелесть разросшегося сада, аромат сирени.... Все это навевает в герое воспоминания юности:

Когда-то у той вон калитки

Мне было шестнадцать лет,И девушка в белой накидкеСказала мне ласково: «Нет!»Образ возлюбленной не угас в сердце героя. Но не только

воспоминания о первой любви вспыхивают в сердце героя. Прелесть родных мест возбуждает в нем философские размышления о войне и мире, о человеке и истории, о месте личности в круговерти масштаб-ных событий:

Я думаю:Как прекраснаЗемляИ на ней человек.И сколько с войной несчастныхУродов теперь и калек!И сколько зарыто в ямах!И сколько зароют еще!В воображении героя возникает образ солдата-калеки, никому не

нужного и отдавшего свою молодость и здоровье за чужой интерес. Новая действительность сельской жизни неутешительна: «сплошные мужицкие войны», безвластье, разбойники на дорогах.

Особое место в поэме занимает образ Прона Оглоблина. Мельничиха представляет его как «булдыжника, драчуна, грубияна», вечно на всех озлобленного и по неделям пьяного, скорого на расправу. «Таких теперь тысячи стало»,— говорит она. Безрадостно встречают и другие рад овцы новую жизнь:

Пропала Расея, пропала-Погибла кормилица Русь... Герой вступает в разговор с мужиками, которые хотят услышать его мнение о происходящем в стране. Приехавшему известному поэту они доверяют:

Ты — свойский, мужицкий, наш,Бахвалишься славой не оченьИ сердце свое не продашь.Особым лиризмом наполнены сцены, описывающие отношения

героя с Анной Снегиной. Радостное волнение вызывает весть о приезде Сергея у Анны: «Ах, мамочка, это он!».

Герой был некогда влюблен в Снегину. Ее удивляет его настоящее:Писатель...Известная шишка...

Анна приезжает навестить заболевшего героя. Многое изменилось с момента их расставания.

Я важная дама стала,А вы — знаменитый поэт.Тихая печаль от того, что не вернуть былого звучит в речи

Снегиной, которую заставил забыть о Сергее молодой офицер. С новой силой разгораются угасшие чувства в душе героев.

Не знаю, зачем я трогалПерчатки ее и шаль.Луна хохотала, как клоун.И в сердце хоть прежнего нет,По-странному был я полон Наплывом шестнадцати лет. Расстались

мы с ней на рассвете Не миновали авторского повествования сцены раскулачивания помещиков.

Эй, вы!Тараканье отродье!Всек Снегиной!..Р-раз и квас!Даешь, мол, твои угодьяБез всякого выкупа с нас! -призывает криушан Прон Оглоблин.Двойной трагедией оборачивается для Снегиной этот день. Она по-

лучает весть о гибели мужа, и в горестном отчаянии бросает суровые упреки в лицо герою:

Вы — жалкий и низкий трусишка.Он умер... А вы вот здесь...Радостно приветствуют революцию криушане:С великим счастьем!Настал ожидаемый час!Счастливое волнение охватывает и самого героя Интересен образ

брата Прона, Лабути. Он «хваль-бишка и дьявольский трус», неисправимый болтун пьяница. Лабутя умеет приспособиться к любой власти. Повоевав за царя, он первым едет описывать снегинский дом.

Поэт не обходит вниманием и суровые двадцатые годы. Идет беспощадная гражданская война. Криуши навещает сам Деникин со своим отрядом. Расстреливают Оглоблина Прона. Верен себе его брат

Лабутя Он в опасный момент в солому залез, а потом с бахвальством говорил по деревне:

Мне нужно бы красный орденЗа храбрость мою носить...Рисуя судьбу Анны, поэт говорит об эмиграции — на письме

Снегиной лондонская печать. Ее письмо полно тоски по родине, от которой ей остались лишь воспоминания.

Поэма «Анна Онегина» проникнута глубокими размышлениями поэта о судьбе Родины. Она стала одним из первых крупнейших произведений о крестьянстве и интеллигенции в советской литературе и вызвала многочисленные споры.