В селищі Козацькому є аж три цікаві пам’ятки. Одна з них – справжня середньовічна дозорна башта на березі Каховського моря, дві інші – садиба князя Трубецького і збудований ним винзавод.

Почнемо з найдавнішої пам’ятки, яка знаходиться в селі Веселе.

Башту над Дніпром було зведено ще в часи великого литовського князя Вітовта у XIV столітті, як дозорну, яка мала контролювати

південну частину півострова Тавань. Адже саме по цих землях проходив південно-східний кордон Великого князівства Литовського.

Башта первісно була триярусною, а її архітектура мала риси оборонного зодчества князівства. У 80-і роки ХІХ століття було

надбудовано четвертий ярус із стрілчастими псевдоготичними вікнами і перероблено у водонапірну вежу, яка забезпечувала водою маєток

Трубецького.

У 1884 році у селищі Козацькому було закладено маєток князів Трубецьких і збудовано родинний палац у стилі французького ренесансу. Крім палацу маєток включав в себе флігель у стилі модерн, в’їзну браму, економію, склад та ще один флігель у псевдоготичному стилі.

В Україні культура виноградарства і виноробства відома багато тисяч років.

Виноробне господарство князя П.М. Трубецького є сьогодні одним із

найкращих і передових виноробів на теренах України. А заснував його у 1896

році князь Петро Миколайович Трубецький, власник села Козацьке, який заклав перші виноградники у своєму маєтку, ставши «піонером»

розвитку виноградарства і виноробства в Нижньому Подніпров’ї.

Дерев'яна, без жодного цвяха Дерев'яна, без жодного цвяха церква Воскресіння Хреста-церква Воскресіння Хреста-

Спасителя, яку в 1882 р. Спасителя, яку в 1882 р. переправили за водою з переправили за водою з

міста Переволочної вихідці з міста Переволочної вихідці з Полтавщини, спочатку Полтавщини, спочатку знаходилася на березі знаходилася на березі

Дніпра, а у кінці ХІХ ст. її Дніпра, а у кінці ХІХ ст. її перенесли на сучасне місце, перенесли на сучасне місце,

де вона отримала і нову де вона отримала і нову назву – Свято-Введенська.назву – Свято-Введенська.

Постановою кабінету Міністрів Постановою кабінету Міністрів України Введенська церква є України Введенська церква є

об'єктом культурної спадщини – об'єктом культурної спадщини – пам'яткою архітектури Хпам'яткою архітектури ХVVІІІ ст..ІІІ ст..

У роки турецько-татарського володарювання півднем У роки турецько-татарського володарювання півднем України на місці сучасного Берислава постала фортеця України на місці сучасного Берислава постала фортеця

Кизи-Кермен. За літописними даними, вона була Кизи-Кермен. За літописними даними, вона була найміцнішим укріпленням усього пониззя Дніпра.найміцнішим укріпленням усього пониззя Дніпра.

Неодноразово штурмували фортецю козаки, аж поки в 1695 Неодноразово штурмували фортецю козаки, аж поки в 1695 році війська гетьмана І.Мазепи та московського воєводи році війська гетьмана І.Мазепи та московського воєводи

Б.Шереметєва остаточно не здолали її.Б.Шереметєва остаточно не здолали її.

З мідних трофеїв полтавський полковник Герцик наказав З мідних трофеїв полтавський полковник Герцик наказав вилити дзвін, який і досі зберігається у Краєзнавчому музеї вилити дзвін, який і досі зберігається у Краєзнавчому музеї

Полтави. Сучасні нащадки спорудили пам'ятний дзвін на честь Полтави. Сучасні нащадки спорудили пам'ятний дзвін на честь здобуття фортеці козакамиздобуття фортеці козаками. .

Під час Кримської війни Під час Кримської війни 1853-56 р. до Берислава 1853-56 р. до Берислава

евакуювали поранених та евакуювали поранених та хворих захисників хворих захисників

Севастополя. Чимало з них Севастополя. Чимало з них тут і померли.тут і померли.

Небіжчиків ховали на Небіжчиків ховали на окремому кладовищі, яке й окремому кладовищі, яке й

досі у народі називають досі у народі називають «військовим». «військовим». Згодом біля братської Згодом біля братської

могили спорудили кам'яну могили спорудили кам'яну каплицю.каплицю.

На хресті, спорудженому на На хресті, спорудженому на кладовищі, напис кладовищі, напис «Вокруг креста «Вокруг креста

сеіх покоятся русские воиньї, сеіх покоятся русские воиньї, умершие от ран й болезней, умершие от ран й болезней,

подьятьіх при защите Отечества в подьятьіх при защите Отечества в Крьмскую войну 1853-1856 її.»Крьмскую войну 1853-1856 її.»

Вона вважається осередком національного і культурного Вона вважається осередком національного і культурного розмаїття та духовної єдності. У мирі та злагоді тут співіснують розмаїття та духовної єдності. У мирі та злагоді тут співіснують представники 15 національностей, серед яких: шведи та фіни, представники 15 національностей, серед яких: шведи та фіни, українці та німці, поляки та євреї, молдавани та білоруси. українці та німці, поляки та євреї, молдавани та білоруси. 

Першу дерев’яну церкву шведським переселенцям подарував Першу дерев’яну церкву шведським переселенцям подарував князь Потьомкін. Він же і прислав до них священика, який 6 князь Потьомкін. Він же і прислав до них священика, який 6 років опікувався громадою. Коли у середині XIX століття років опікувався громадою. Коли у середині XIX століття дерев’яна церква згоріла, на її місці почали будувати кам’яну. дерев’яна церква згоріла, на її місці почали будувати кам’яну. Освятили її у 1885 році.Освятили її у 1885 році.Тепер кірха знаходиться у спільному користуванні Тепер кірха знаходиться у спільному користуванні православної і шведської лютеранської громади. православної і шведської лютеранської громади. Нині це Нині це православна Михайлівська церква.православна Михайлівська церква.

Трохи молодша за шведську німецька лютеранська євангелічна Трохи молодша за шведську німецька лютеранська євангелічна громада. Ще Катерина громада. Ще Катерина II II колись вирішила поширити у колись вирішила поширити у Таврійському краї німецьку культуру. Таврійському краї німецьку культуру. Вже 1804 року з Вже 1804 року з Вюнтерберга сюди прибули декілька десятків німецьких Вюнтерберга сюди прибули декілька десятків німецьких сімей. Німецька лютеранська євангелічна громада існувала тут сімей. Німецька лютеранська євангелічна громада існувала тут майже від початку німецького поселення. Кам’яну церкву майже від початку німецького поселення. Кам’яну церкву побудували на два роки пізніше, ніж шведськупобудували на два роки пізніше, ніж шведську..

Відносно молодою у Зміївці є парафія Української Греко-Відносно молодою у Зміївці є парафія Української Греко-Католицької Церкви.Католицької Церкви.

У 1781 році на місці сучасного селища царський уряд У 1781 році на місці сучасного селища царський уряд виділив землю для заснування монастиря. Через 20 років виділив землю для заснування монастиря. Через 20 років

сюди з Смоленської губернії було переведено Бізюків сюди з Смоленської губернії було переведено Бізюків монастир, який відтоді дістав офіційну назву - Григоріє-монастир, який відтоді дістав офіційну назву - Григоріє-

Бізюків чоловічий монастир.Бізюків чоловічий монастир.

Монастир був одним з найбільших і найбагатших на півдні Монастир був одним з найбільших і найбагатших на півдні України. Але після захоплення влади комуністами у 1921 р. він України. Але після захоплення влади комуністами у 1921 р. він

був зачинений і розграбований.був зачинений і розграбований.Багатотрудне відродження монастиря почалося з 1992 року.Багатотрудне відродження монастиря почалося з 1992 року.

Одна з двох уцілілих Січей запорізького козацтва, що Одна з двох уцілілих Січей запорізького козацтва, що існувала існувала протягом 1709-1711р. та 1728-1734 років. протягом 1709-1711р. та 1728-1734 років.

Розташовувалася Січ у гирлі річки Кам'янки, яка впадає у Дніпро. Розташовувалася Січ у гирлі річки Кам'янки, яка впадає у Дніпро. Заснували її після знищення військами Російської імперії Заснували її після знищення військами Російської імперії

Чортомлицької Січі. Саме сюди приїхали козаки на чолі з кошовим Чортомлицької Січі. Саме сюди приїхали козаки на чолі з кошовим отаманом Костем Гордієнком після Полтавської битви. отаманом Костем Гордієнком після Полтавської битви.

Унікальна пам'ятка старовини – могила непереможного Унікальна пам'ятка старовини – могила непереможного кошового отамана Костя Гордієнка – союзника гетьмана кошового отамана Костя Гордієнка – союзника гетьмана

Мазепи і шведського короля Карла ХІІ, учасника Полтавської Мазепи і шведського короля Карла ХІІ, учасника Полтавської битви 1709 року.битви 1709 року.